教學工作計劃還應該包括對教師個人發展的規劃，幫助教師提升自己的教育教學能力。如果您對教學工作計劃的內容和格式有疑問，可以參考下面這些范文進行比較和分析。
上樞密韓太尉書教案（匯總15篇）篇一
“轍生十有九年矣。其居家所與游者，不過其鄰里鄉黨之人，所見不過數百里之間，無高山大野可登覽以自廣。百氏之書，雖無所不讀，然皆古人之陳跡，不足以激發其志氣。恐遂汩沒，故決然舍去，求天下奇聞壯觀，以知天地之廣大?！?/p>
時年，蘇轍僅十九歲，就知道讀“百氏之書”固然重要，但身體力行，廣交義士，登覽“高山大野”則更為必要此外，竟上書“入則周公、召公，出則方叔、召虎”身據要律，名滿天下，詩文兼擅的宰輔大臣韓琦，可謂大氣之至，深諳公共關系學之重要。
孟子曰：“我善養吾浩然之氣。”此言極是。君子，貴于氣?！拔牟豢梢詫W而能，氣則可以養而致?！毙旁沾搜砸?！
“太史公行天下，周覽四海名山大川，與燕、趙豪俊交游……”思來無不欽佩而生敬慕。吾輩若能望其項背，為文不也可能“疏蕩”而“頗有其氣”乎！
蘇轍十九歲就讀了那么多圣賢之書，我們只有掉口水的份了。而“決然舍去”，他能為，而我們很多人卻不能為。為蠅頭小利而失性靈、而失氣節的比比皆是。這讓我想起另一位古代圣賢，陶淵明。――還是別提他的好，免得我們彼此都臉紅。我自然是更為不齒了，雖然亦知“古人之陳跡，不足以激發其志氣?！眳s還在這里大放厥詞；卻還整日背躬膝曲，古佛青燈。
時年，轍十九歲，“過秦、漢之故都，恣觀終南、嵩、華之高，北顧黃河之奔流，慨然想見古之豪杰。至京師，仰觀天子宮闕之壯與倉廩、府庫、城池、園囿之富且大也，而后知天下之巨麗?！蔽覀兿胂耄@在當時是何等的不易啊。即使今天，吾輩中又有幾人象蘇轍這樣一次大范圍的游歷過，又有幾人會象蘇轍那樣可以參觀國家的糧倉、國庫，可以在“皇家園林”里徜徉。走很多很多的路，結交了很多很多的俊杰，又去了常人難以進入的很多地方，你說蘇轍他能不有大見識嗎？怕是想不有都不能吧！
此外，轍再去禮部“見翰林歐陽公，聽其議論之宏辯，觀其容貌之秀偉，與其門人賢士大夫游，而后知天下文章聚乎此也?！眹K嘖，歐陽文忠公啊，文風汪洋純正，容貌秀偉朗潤。此乃君子風范，人中極品。這樣的人，也讓你見上一面，敘上幾句，你會是什么感覺?。∥蚁?，別說寫文章，怕是吃飯走路都有了“六一宗風”吧。
是年，轍十九歲，已中進士，然其卻說“偶然得之，非其所樂”，聽聽，這八字里又透射出多少個，人生的大境界??！
上樞密韓太尉書教案（匯總15篇）篇二
教學目標：
1、理解作文順養氣的觀點，學習作者少年立志和他的批判精神。
2、體會文章跨越時空的聯想，體會作者關于把聯想交織于議論、抒懷中的思維和寫作方法。
3、積累文言實詞“形、致、稱、溢、廣、冠、志、壯”等，掌握虛詞“以，而”的作用。
教學重點：
理解“文者氣之所形”中“文”、“氣”及其兩者的關系;學習作者步步推進的議論方法，學習議論和抒懷相結合的寫作方法。
教學難點：
作者此文為干謁處處自薦，既要表現出自己對巨公碩卿的景仰，又要不卑不亢、袒露自己的胸襟、豪氣，其分寸進退的把握確實是非常不易的，講解討論時順注意于此。
教學方法：誦讀法、自學法、討論法。
課時安排：1課時。
教學過程：
一簡介作者：
樞密韓太尉指韓琦。韓琦(1006-1075)，字稚圭，相州安陽人。寶元三年1040任陜西安撫使與范仲淹共御西夏有功，被任為樞密副使。后自請為揚州、并州等知州。喜祐年間重入政府，擢升為樞密使、宰相，主持全國軍政，歷任三朝。他反對王安石變法，與司馬光等同為保守派道首領。封魏國公，蓍有安陽集。
上樞密韓太尉書教案（匯總15篇）篇三
1、理解作文順養氣的觀點，學習作者少年立志和他的批判精神。
2、體會文章跨越時空的聯想，體會作者關于把聯想交織于議論、抒懷中的思維和寫作方法。
3、積累文言實詞"形、致、稱、溢、廣、冠、志、壯"等，掌握虛詞"以，而"的作用。
理解"文者氣之所形"中"文"、"氣"及其兩者的關系；學習作者步步推進的議論方法，學習議論和抒懷相結合的寫作方法。
作者此文為干謁處處自薦，既要表現出自己對巨公碩卿的景仰，又要不卑不亢、袒露自己的胸襟、豪氣，其分寸進退的把握確實是非常不易的，講解討論時順注意于此。
作業布置：完成課課練。
簡介作者：
樞密韓太尉指韓琦。韓琦(1006-1075)，字稚圭，相州安陽人。寶元三年1040任陜西安撫使與范仲淹共御西夏有功，被任為樞密副使。后自請為揚州、并州等知州。喜祐年間重入政府，擢升為樞密使、宰相，主持全國軍政，歷任三朝。他反對王安石變法，與司馬光等同為保守派道首領。封魏國公，蓍有安陽集。
教讀新課：
1、解決重點詞句。
(1)、轍生好為文。生：生性。轍生十有九年矣。生：出生。
(2)、氣可以養而致。致：得到。
(3)、充乎天地之間，稱其氣之小大。稱：
(4)、以為文者氣之所形。形。
(5)、其居家所與游者，不過其鄰里鄉黨之人。居家：［鄰里鄉黨］古時五家為鄰，二十五家為里，五百家為黨，一萬二"五百家為鄉。
一詞多義。
(6)、雖無所不讀。雖雖然雖多而何為？雖，即使。
(7)、故決然舍去然形容詞詞尾-…·的樣子。然文不可以學而能。然，連詞但是。
(8)、
古今詞義。
黨古義：古五百家為黨不過其鄰里鄉黨之人今義：政黨、集團。
向古義：從前向之來今義：朝向。
嘗古義：曾經豈嘗執筆學為如此之文哉今義：
游古義：交往其居家所與游者今義：游泳。
虛詞。
介詞憑太尉以才略冠天下連詞來聞一言以自壯連詞而天下之所恃以無憂。
倒裝句:。
【未之見】動賓倒裝句。未見之。沒有見到您。
2、課文內容理解。
(1)、作者在文章第一段中提出的觀點是什么，如何證明他的觀點？
討論并歸納：作者提出觀點是"文不能以學而能，氣可以養而致"。認為不培養自己的氣質、修養，單去學習寫文章，是不可能有所成就的，而一個人的氣質、修養又是靠學習、培養而獲得的。之后，先引用孟子的話為道理論據來證明，然后舉孟子，司馬遷二人的事例為論據來證明。孟子通過內修養，司馬遷通過外在閱歷，殊途同歸，都取得很高成就。文中的氣，可以理解為人的胸襟氣度，學問閱歷，見識情趣等。蘇轍認為死守經卷，刻意學習寫作技法，絕對寫不出好文章，道德道德養氣。
(2)、第二段作者為什么"決然舍去"？
討論并歸納：
所游者：不過其鄰里鄉黨之人。
所見者：不過數百里之間，不足以自廣。
所讀者：百氏之書，古人陳跡，不足以激發其志氣。
(3)．作者"決然舍去"的目的是什么？
討論并歸納："求天下奇聞壯觀，以知天地之廠大。以養其浩然之氣。"。
(4)．作者"決然舍去"看到了什么？
討論并歸納：
于山：見終南、嵩、華之高。于水：見黃河之大且深。
于地：見秦漢故都、京師卞梁。于人：見歐陽修。（未見太尉）。
(5)．提問：最后一段作者"偶然得之，非其所樂"，作者所樂的是什么'z。
討論并歸納：
所樂的是"使得優游數年之間，將以益治其文，且學為政"。
討論并歸納：
贊頌太尉，表達自己對大尉的.瞻仰敬慕之情，希望得到太尉的接見；另一方面，也使太尉高興，對自己有好感，使自己的目的得以實現。
四、小結。
洋恣肆，才情橫溢，不亢不卑，不媚不讒，不愧為大家手筆。
上樞密韓太尉書教案（匯總15篇）篇四
1、理解作文順養氣的觀點，學習作者少年立志和他的批判精神。
2、體會文章跨越時空的聯想，體會作者關于把聯想交織于議論、抒懷中的思維和寫作方法。
3、積累文言實詞“形、致、稱、溢、廣、冠、志、壯”等，掌握虛詞“以，而”的作用。
理解“文者氣之所形”中“文”、“氣”及其兩者的關系;學習作者步步推進的議論方法，學習議論和抒懷相結合的寫作方法。
作者此文為干謁處處自薦，既要表現出自己對巨公碩卿的景仰，又要不卑不亢、袒露自己的胸襟、豪氣，其分寸進退的把握確實是非常不易的，講解討論時順注意于此。
作業布置：完成課課練。
樞密韓太尉指韓琦。韓琦(1006-1075)，字稚圭，相州安陽人。寶元三年1040任陜西安撫使與范仲淹共御西夏有功，被任為樞密副使。后自請為揚州、并州等知州。喜祐年間重入政府，擢升為樞密使、宰相，主持全國軍政，歷任三朝。他反對王安石變法，與司馬光等同為保守派道首領。封魏國公，蓍有安陽集。
1、解決重點詞句。
(1)、轍生好為文。生：生性。轍生十有九年矣。生：出生。
(2)、氣可以養而致。致：得到。
(3)、充乎天地之間，稱其氣之小大。稱：
(4)、以為文者氣之所形。形。
(5)、其居家所與游者，不過其鄰里鄉黨之人。居家：[鄰里鄉黨]古時五家為鄰，二十五家為里，五百家為黨，一萬二“五百家為鄉。
一詞多義。
(6)、雖無所不讀。雖雖然雖多而何為?雖，即使。
(7)、故決然舍去然形容詞詞尾—…·的樣子。然文不可以學而能。然，連詞但是。
(8)、
古今詞義。
黨古義：古五百家為黨不過其鄰里鄉黨之人今義：政黨、集團。
向古義：從前向之來今義：朝向。
嘗古義：曾經豈嘗執筆學為如此之文哉今義：
游古義：交往其居家所與游者今義：游泳。
虛詞。
介詞憑太尉以才略冠天下連詞來聞一言以自壯連詞而天下之所恃以無憂。
倒裝句:。
【未之見】動賓倒裝句。未見之。沒有見到您。
2、課文內容理解。
(1)、作者在文章第一段中提出的觀點是什么，如何證明他的觀點?
討論并歸納：作者提出觀點是“文不能以學而能，氣可以養而致”。認為不培養自己的氣質、修養，單去學習寫文章，是不可能有所成就的，而一個人的氣質、修養又是靠學習、培養而獲得的。之后，先引用孟子的話為道理論據來證明，然后舉孟子，司馬遷二人的事例為論據來證明。孟子通過內修養，司馬遷通過外在閱歷，殊途同歸，都取得很高成就。文中的氣，可以理解為人的胸襟氣度，學問閱歷，見識情趣等。蘇轍認為死守經卷，刻意學習寫作技法，絕對寫不出好文章，道德道德養氣。
(2)、第二段作者為什么“決然舍去”?
討論并歸納：
所游者：不過其鄰里鄉黨之人。
所見者：不過數百里之間，不足以自廣。
所讀者：百氏之書，古人陳跡，不足以激發其志氣。
(3).作者“決然舍去”的目的是什么?
討論并歸納：“求天下奇聞壯觀，以知天地之廠大。以養其浩然之氣?！?/p>
(4).作者“決然舍去”看到了什么?
討論并歸納：
于山：見終南、嵩、華之高。于水：見黃河之大且深。
于地：見秦漢故都、京師卞梁。于人：見歐陽修。(未見太尉)。
(5).提問：最后一段作者“偶然得之，非其所樂”，作者所樂的是什么‘z。
討論并歸納：
所樂的是“使得優游數年之間，將以益治其文，且學為政”。
討論并歸納：
贊頌太尉，表達自己對大尉的瞻仰敬慕之情，希望得到太尉的接見;另一方面，也使太尉高興，對自己有好感，使自己的目的得以實現。
作者在給韓太尉的信中發表了自己對作文章的看法，以及離開家鄉壯游天下的所見，并希望見到韓太尉，得到他的指教。這封信寫得汪洋恣肆，才情橫溢，不亢不卑，不媚不讒，不愧為大家手筆。
太尉執事：轍生性喜好寫文章，對此想得很深。我認為文章是氣的外在體現，然而文章不是單靠學習就能寫好的，氣卻可以通過培養而得到。孟子說：“我善于培養我的浩然之氣。”現在看他的文章，寬厚宏博，充塞于天地之間，同他氣的大小相稱。司馬遷走遍天下，廣覽四海名山大川，與燕、趙之間的英豪俊杰交游，所以他的文章疏放不羈，頗有奇偉之氣。這兩個人，難道單靠執筆學寫這種文章就能到此地步的.嗎?這是因為他們的氣充滿在內心而溢露到外貌，發于言語而表現為文章，自己卻并沒有覺察到。
太尉執事：轍生好為文，思之至深。以為文者氣之所形，然文不可以學而能，氣可以養而致。孟子曰：“我善養吾浩然之氣?！苯裼^其文章，寬厚宏博，充乎天地之間，稱其氣之小大。太史公行天下，周覽四海名山大川，與燕、趙間豪俊交游，故其文疏蕩，頗有奇氣。此二子者，豈嘗執筆學為如此之文哉?其氣充乎其中而溢乎其貌，動乎其言而見乎其文，而不自知也。
轍出生已經十九年了。我住在家里時，所交往的，不過是鄰居同鄉這一類人。所看到的，不過是幾百里之內的景物，沒有高山曠野可以登臨觀覽以開闊自己的心胸。諸子百家的書，雖然無所不讀，然而都是古人過去的東西，不能激發自己的志氣。我擔心就此而被埋沒，所以斷然離開家鄉，去尋求天下的奇聞壯觀，以便了解天地的廣大。我經過秦朝、漢朝的故都，盡情觀覽終南山、嵩山、華山的高峻，向北眺望黃河奔騰的急流，深有感慨地想起了古代的英雄豪杰。到了京城，抬頭看到天子宮殿的壯麗，以及糧倉、府庫、城池、苑囿的富庶而且巨大，這才知道天下的廣闊富麗。見到翰林學土歐陽公，聆聽了他宏大雄辯的議論，看到了他秀美奇偉的容貌，同他的學生賢士大夫交游，這才知道天下的文章都匯聚在這里。太尉以雄才大略稱冠天下，全國人依靠您而無憂無慮，四方各少數民族懼怕您而不敢侵犯，在朝廷之內像周公、召公一樣輔君有方，領兵出征像方叔、召虎一樣御侮立功。可是我至今還未見到您呢。
轍生十有九年矣。其居家所與游者，不過其鄰里鄉黨之人;所見不過數百里之間，無高山大野可登覽以自廣，百氏之書，雖無所不讀，然皆古人之陳跡，不足以激發其志氣?？炙煦闆]，故決然舍去，求天下奇聞壯觀，以知天地之廣大。過秦、漢之故都，恣觀終南、嵩、華之高，北顧黃河之奔流，慨然想見古之豪杰。至京師，仰觀天子宮闕之壯，與倉廩、府庫、城池、苑囿之富且大也，而后知天下之巨麗。見翰林歐陽公，聽其議論之宏辨，觀其容貌之秀偉，與其門人賢士大夫游，而后知天下之文章聚乎此也。太尉以才略冠天下，天下之所恃以無憂，四夷之所憚以不敢發，入則周公、召公，出則方叔、召虎。而轍也未之見焉。
況且一個人的學習，不是有志于大的方面，即使學了很多又有什么用呢?轍這次來，對于山，看到了終南山、嵩山、華山的高峻;對于水，看到了黃河的深廣;對于人，看到了歐陽公;可是仍以沒有謁見您而為一件憾事。所以希望能夠一睹賢人的豐采，就是聽到您的一句話也足以使自己心雄志壯，這樣就算看遍了天下的壯觀而不會再有什么遺憾了。
且夫人之學也，不志其大，雖多而何為?轍之來也，于山見終南、嵩、華之高，于水見黃河之大且深，于人見歐陽公，而猶以為未見太尉也。故愿得觀賢人之光耀，聞一言以自壯，然后可以盡天下之大觀而無憾者矣。
轍年紀很輕，還沒能夠通曉做官的事情。先前來京應試，并不是為了謀取微薄的俸祿，偶然得到了它，也不是自己所喜歡的。然而有幸得到恩賜還鄉，等待吏部的選用，使我能夠有幾年空閑的時間，將用來更好地研習文章，并且學習從政之道。太尉假如認為我還可以教誨而屈尊教導我的話，那我就更感到幸運了。
太尉執事：轍生好為文，思之至深。以為文者氣之所形;然文不可以學而能，氣可以養而致。孟子曰：“我善養吾浩然之氣。”今觀其文章，寬厚宏博，充乎天地之間，稱其氣之小大。太史公行天下，周游四海名山大川，與燕趙間豪俊交游，故其文疏蕩，頗有奇氣。此二子者，豈嘗執筆學為如此之文哉?其氣充乎其中而溢乎其貌，動乎其言而見乎其文，而不自知也。
轍生十有九年矣。其居家所與游者，不過其鄰里鄉黨之人;所見不過數百里之間，無高山大野可登覽以自廣;百氏之書，雖無所不讀，然皆古人之陳跡，不足以激發其志氣。恐遂汩沒，故決然舍去，求天下奇聞壯觀，以知天地之廣大。過秦漢之故都，恣觀終南、嵩、華之高;北顧黃河之奔流，慨然想見古之豪杰。至京師，仰觀天子宮闕之壯，與倉廩府庫、城池苑囿之富且大也，而后知天下之巨麗;見翰林歐陽公，聽其議論之宏辯，觀其容貌之秀偉，與其門人賢士大夫游，而后知天下之文章聚乎此也。
太尉以才略冠天下，天下之所恃以無憂，四夷之所憚以不敢發，入則周公、召公，出則方叔、召虎，而轍也未之見焉。且夫人之學也，不志其大，雖多而何為?轍之來也，于山見終南、嵩、華之高，于水見黃河之大且深，于人見歐陽公，而猶以為未見太尉也。故愿得觀賢人之光耀，聞一言以自壯，然后可以盡天下之大觀而無憾者矣。
轍年少，未能通習吏事。向之來，非有取于斗升之祿。偶然得之，非其所樂。然幸得賜歸待選，使得優游數年之間，將歸益治其文，且學為政。太尉茍以為可教而辱教之，又幸矣。
6.對下列加點詞的解釋，不正確的一項足(3分)。
a.充乎天地之間，稱其氣之小大。稱:相稱，符合。
b.思之至深，以為文者氣之所形。氣:人的氣質、修養、精神力量。
c.太尉以才略冠天下冠:位居第一。
d.將歸益治其文，且學為政。益:增加。
7.下列“其”字的用法與“不足以激發其志氣”指代內容相同的一項(3分)。
a.稱其氣之小大b.聽其議論之宏辯。
c.與其門人賢士大夫游d.偶然得之，非其所樂。
8.把文中畫線的句子翻譯成現代漢語。(8分)。
(1)以為文者氣之所形，然文不可以學而能，氣可以養而致。
(2)太尉茍以為可教而辱教之，又幸矣。
9.根據文章內容說說“氣”指的是什么，怎樣才能“養氣”。(5分)。
答案：
6.d(益：更加)。
7.答案：d.自己(a.孟子b.歐陽公c.歐陽公)。
8.答案。
(1)(我)認為文章是“氣”的表現，但是文章并非通過學習寫作技藝就能寫得好，而“氣”經過自身的內在修養卻能得到。
(2)太尉如果認為可以教育好就請您屈尊指教我，這更是我的幸運了。
上樞密韓太尉書教案（匯總15篇）篇五
1、理解作文順養氣的觀點，學習作者少年立志和他的批判精神。
2、體會文章跨越時空的聯想，體會作者關于把聯想交織于議論、抒懷中的思維和寫作方法。
3、積累文言實詞“形、致、稱、溢、廣、冠、志、壯”等，掌握虛詞“以，而”的作用。
理解“文者氣之所形”中“文”、“氣”及其兩者的關系；學習作者步步推進的議論方法，學習議論和抒懷相結合的寫作方法。
作者此文為干謁處處自薦，既要表現出自己對巨公碩卿的景仰，又要不卑不亢、袒露自己的胸襟、豪氣，其分寸進退的把握確實是非常不易的，講解討論時順注意于此。
二課時。
蘇澈（1039—1112），字子由，眉州眉山人。蘇洵之子，蘇軾之弟，人稱“小蘇”，“唐宋八大家”之一。
公元1056年，蘇軾、蘇轍兄弟隨父親去京師，在京城得到了當時文壇盟主歐陽修的賞識。第二年，蘇軾、蘇轍兄弟高中進士，“三蘇”之名遂享譽天下。蘇轍在高中進士后給當時的樞密使韓琦寫了一封信，這就是《上樞密韓太尉書》。
樞密韓太尉指韓琦。韓琦（1006—1075），字稚圭，相州安陽人。寶元三年1040任陜西安撫使與范仲淹共御西夏有功，被任為樞密副使。后自請為揚州、并州等知州。喜祐年間重入政府，擢升為樞密使、宰相，主持全國軍政，歷任三朝。他反對王安石變法，與司馬光等同為保守派道首領。封魏國公，蓍有安陽集。
1、解決重點詞句。
2、課文內容理解。
（1）作者在文章第一段中提出的觀點是什么，如何證明他的觀點？
討論并歸納：
作者提出觀點是“文不能以學而能，氣可以養而致”。認為不培養自己的氣質、修養，單去學習寫文章，是不可能有所成就的，而一個人的氣質、修養又是靠學習、培養而獲得的。之后，先引用孟子的話為道理論據來證明，然后舉孟子，司馬遷二人的事例為論據來證明。孟子通過內修養，司馬遷通過外在閱歷，殊途同歸，都取得很高成就。文中的氣，可以理解為人的胸襟氣度，學問閱歷，見識情趣等。蘇轍認為死守經卷，刻意學習寫作技法，絕對寫不出好文章，道德道德養氣。
（2）第二段作者為什么“決然舍去”？
討論并歸納：
所游者：不過其鄰里鄉黨之人。
所見者：不過數百里之間，不足以自廣。
所讀者：百氏之書，古人陳跡，不足以激發其志氣。
（3）作者“決然舍去”的目的是什么？
討論并歸納：
“求天下奇聞壯觀，以知天地之廠大。以養其浩然之氣?！?/p>
（4）作者“決然舍去”看到了什么？
討論并歸納：
于山：見終南、嵩、華之高。于水：見黃河之大且深。
于地：見秦漢故都、京師卞梁。于人：見歐陽修。（未見太尉）。
（5）提問：最后一段作者“偶然得之，非其所樂”，作者所樂的是什么‘z。
討論并歸納：
所樂的是“使得優游數年之間，將以益治其文，且學為政”。
討論并歸納：
贊頌太尉，表達自己對大尉的瞻仰敬慕之情，希望得到太尉的接見；另一方面，也使太尉高興，對自己有好感，使自己的目的得以實現。
1、理清文章的結構層次。
明確：全文可分為三個部分。
第一部分（第1段）：提出了自己的寫作觀點。
第二部分（第2段）：寫自己的游歷過程。
第三部分（第3、4段）：點明了求見韓琦的目的。
2、通讀全文，討論：作者認為寫文章最重要的是什么？
明確：是“氣”，而這種“氣”必須通過修養才能得到。也只有通過“養氣”，內在充實，發為文辭，才可以達到文章的最高境界。
3、提問：作者認為怎樣才能養氣？
明確：作者提出了孟子和司馬遷兩個例子，指明了要養氣，一要注意內在修養，二要注意外在閱歷。
4、提問：作者在第2段中大寫特寫自己的游歷過程，目的何在？
明確：目的在于強調外在閱歷對于“養氣”的重要作用，強調山川形勝、奇聞壯觀的激發和人物交游的影響對作文的意義。
明確：教師首先補充，蘇轍此時已經進士及第，取得了做官的資格，還須參加吏部的考試，考中后才能授官。
關于這個問題的回答，不強求答案的一致，允許學生暢所欲言。但要注意，作者這篇干謁文章與一般的干謁不同，沒有這類文章常見的俗套，通篇無一句求仕進之語。這并不能說他就是口是心非，非常虛偽。
6、你認為這篇文章寫得怎么樣？你對其中的哪一段內容或哪些內容最感興趣？請說說你感興趣的理由。
洋恣肆，才情橫溢，不亢不卑，不媚不讒，不愧為大家手筆。
太尉執事：轍生性喜好寫文章，對此想得很深。我認為文章是氣的外在體現，然而文章不是單靠學習就能寫好的，氣卻可以通過培養而得到。孟子說：“我善于培養我的浩然之氣?！爆F在看他的文章，寬厚宏博，充塞于天地之間，同他氣的大小相稱。司馬遷走遍天下，廣覽四海名山大川，與燕、趙之間的英豪俊杰交游，所以他的文章疏放不羈，頗有奇偉之氣。這兩個人，難道單靠執筆學寫這種文章就能到此地步的嗎？這是因為他們的氣充滿在內心而溢露到外貌，發于言語而表現為文章，自己卻并沒有覺察到。
轍出生已經十九年了。我住在家里時，所交往的，不過是鄰居同鄉這一類人。所看到的，不過是幾百里之內的景物，沒有高山曠野可以登臨觀覽以開闊自己的心胸。諸子百家的書，雖然無所不讀，然而都是古人過去的東西，不能激發自己的志氣。我擔心就此而被埋沒，所以斷然離開家鄉，去尋求天下的奇聞壯觀，以便了解天地的廣大。我經過秦朝、漢朝的故都，盡情觀覽終南山、嵩山、華山的高峻，向北眺望黃河奔騰的.急流，深有感慨地想起了古代的英雄豪杰。到了京城，抬頭看到天子宮殿的壯麗，以及糧倉、府庫、城池、苑囿的富庶而且巨大，這才知道天下的廣闊富麗。見到翰林學土歐陽公，聆聽了他宏大雄辯的議論，看到了他秀美奇偉的容貌，同他的學生賢士大夫交游，這才知道天下的文章都匯聚在這里。太尉以雄才大略稱冠天下，全國人依靠您而無憂無慮，四方各少數民族懼怕您而不敢侵犯，在朝廷之內像周公、召公一樣輔君有方，領兵出征像方叔、召虎一樣御侮立功?？墒俏抑两襁€未見到您呢。
況且一個人的學習，不是有志于大的方面，即使學了很多又有什么用呢？轍這次來，對于山，看到了終南山、嵩山、華山的高峻；對于水，看到了黃河的深廣；對于人，看到了歐陽公；可是仍以沒有謁見您而為一件憾事。所以希望能夠一睹賢人的豐采，就是聽到您的一句話也足以使自己心雄志壯，這樣就算看遍了天下的壯觀而不會再有什么遺憾了。
轍年紀很輕，還沒能夠通曉做官的事情。先前來京應試，并不是為了謀取微薄的俸祿，偶然得到了它，也不是自己所喜歡的。然而有幸得到恩賜還鄉，等待吏部的選用，使我能夠有幾年空閑的時間，將用來更好地研習文章，并且學習從政之道。太尉假如認為我還可以教誨而屈尊教導我的話，那我就更感到幸運了。
上樞密韓太尉書教案（匯總15篇）篇六
1．了解文章.寫作的時代背景。
2．疏通文意，準確翻譯課文，解決書后練習。
二、整體感知。
未仁宗嘉v二年，蘇轍考取進士，他因直言時政得失，得罪當權者，不能獲得理想的官。
職，便寫信給韓琦，希望得到賞識、提拔，但它與一般干癟的“干謁”（求見達官貴人）文字不同，實際上是一篇內容豐富的文學/論文。主要有兩方面的內容：首先，具體地說明了“養氣”的新涵義，還論述了怎樣“養氣”的問題，篇末才點明主題。
三、閱讀課文。
范讀課文，注意正音、正字。（字詞略）。
學生跟讀課文。
學生對照注釋，運用工具書自學，對疑難詞句進行質疑討論，力求理解文章大意。
完成課后練習二。
有感情地朗讀課文。
四、.總結、擴展。
布置學生課后進一步朗讀課文。
第二課時。
一、明確目標。
l．學生理解文章養氣以及“養氣”的新涵義和作者寫信的目的.。
2．體會文章語言特色，體會蘇轍作品的風格，豐富閱歷以養氣。
二、整體感知。
這是一篇著名的文論，作者首先具體地說明了“養氣”的新涵義，強調了后天的學習和修養。還論述了怎樣“養氣”的問題，篇末才點明文題。
三、閱讀分析。
全文以什么為線索？為什么？
提示：全文以“氣”為線索而展開。
首段論述文與氣的關系，說明養氣為文的重要。其次論述增廣閱歷對養的作用。最后。
點出求見太尉的原因，是為了擴大交游，豐富閱歷以養氣。
文中“養氣”的新涵義是什么？
提示：孟子的“知言養氣”說，漢魏以來有了新的發展，蘇轍在本文中提出了與之不同的觀點：“認為文者，氣之所形。然文不可以學而能，氣可以養而致?！睆娬{了后天的學習和修養。蘇轍還論述了怎樣“養氣”的問題，指出，一方面在于內心的修養，例如孟子善養浩然之氣；另方面依靠客觀的閱歷，例如司馬遷的“行天下，覽四?！薄０?寫作同社會和生活聯系起來。
作者寫文章的目的是什么？
通過以上分析，可見文章步步深入，層層展開，有條不紊地闡述了作者為文的主張，篇本點明正題，說出自己求見韓琦的原因，正是為了擴大交游，豐富閱歷以養氣。希望得到韓琦的賞識和指引。
蘇轍在這篇文章中表現出的語言特色是什么？
提示：剛十九歲的蘇轍寫了這封信求見韓琦，以期得到他的賞識提拔。然而作者沒有把他寫成一篇“干謁文字”，故通篇之中少見為求幸進而諛頌顯達，為得功名而搖尾乞憐的俗相。相反，他以“百氏之書”為“古人之陳跡”，意欲施展才具追配古人的岸然自命之氣溢于言表。
文章行間茂密，無懈可擊，風格紆徐澹泊、秀杰清落。
四、.總結擴展。
這是一封求見信，寫信人是剛滿19歲的新科進士，收信人卻是掌管著全國軍政大權的。
樞密使。本文雖意在求見，卻以論“浩然之氣”開頭，洋洋灑灑，縱橫恣肆，層層深入，最后打動對方。
假設你想去拜訪某位名人，又怕他不肯見你，試借鑒蘇轍的做法，先寫封信給他，盡可能地打動他。
五、布置作業（略）。
上樞密韓太尉書教案（匯總15篇）篇七
1、學習作者高遠的志向和養氣為文的做法。
2、學習本文新奇的立意和巧妙的構思。
3、反復誦讀，體會本文的“氣”、“勢”。
[教學重點]。
1、理解養氣與為文的關系。
2、領略本文“注意在此，而立言在彼”的精妙。
3、反復誦讀，體會本文疏蕩的文氣和跌宕的文勢，背誦課文第1、2段。
[教學時數]1教時。
第一教時。
一、導語。
同學們，我們都非常熟悉大文學家蘇軾，他的詞句“但愿人長久，千里共嬋娟”，唱出了中秋之夜對胞弟蘇轍的思念，也唱出了天下所有人美好的心愿。蘇軾、蘇轍，還有他們的父親蘇洵，同被列入“唐宋八大家”，堪稱文壇佳話。今天，我們來學習蘇轍19歲時寫下的一篇佳作——《上樞密韓太尉書》。
二、解題。
蘇轍(1039—1112)，字子由，映號潁濱遺老，四川眉山人。北宋著名散文家，唐宋八大家之一。蘇轍博聞強記，勤奮好學，少年時即顯露出出眾的才華。嘉佑元年，蘇轍與父、兄同至汴京，頗得當時文壇盟主歐陽修的賞識，次年與蘇軾同榜考取進士，名動京師。蘇轍踏上仕途后，在對待王安石新政等事當中，表現了卓越的政治才能，但后來因其兄“烏臺詩案”的牽累和忤逆了元豐諸臣等而屢遭貶謫，晚年在貶官處許州(今河南許昌)筑室定居，自號潁濱遺老?！安粡团c人相見。終日默坐，如是者幾十年。”(《宋史·蘇轍傳》)有《欒城集》傳世。
樞密韓太尉，即韓琦。當時掌管全國軍事，相當于秦三公之一的“太尉”之職，故稱之。當年，蘇轍考中進士之后，未得見身居要職、詩文并擅的韓琦，就寫了這封才氣橫溢的自薦信求見。寫這封請謁書時，蘇轍年方十九，涉世未深、名節未顯，怎樣才能說動名滿天下的韓琦呢?聰敏的蘇轍沒有屈心抑志、奉承阿諛，而是獨從作文之道人手，“更不作喁喁細語，一落筆便純是一片奇氣”(金圣嘆)，一路跌宕蓄勢，高蹈奇崛，巧妙地把干謁求進之事納入文學活動的范圍，顯得高雅拔俗，這不能不讓韓琦對這位初出茅廬的后生刮目相看。文中，蘇轍提出的“文氣說”，強調后天實踐對文學創作的重要性，豐富和發展了中國古代關于“文氣”的文學理論，九百多年來，這篇佳作一直傳誦不衰，深受人們喜愛。
三、研習課文。
1、整體感知，理清思路。
(1)請學生自讀課文，掃除字、詞等障礙。
汩沒恣觀宮闕倉廩苑囿翰林恃憚嵩(山)。
(2)教師指導學生朗讀課文，請學生邊讀邊思考課文每一段的主要內容。
學生討論后明確：
第1段主要闡述自己的文學主張。作者提出“文者氣之所形，然文不可以學而能，氣可以養而致”，明確“氣”對于為文的重要性，并以孟子和司馬遷為例來佐證。
第2段寫實踐自己文學主張的情況。說自己去鄉遠游，飽覽了名山大川、秦漢故都、天子宮闕，頓時眼界大開，尤其提到見到歐陽修后的感慨，自然引出想見韓琦的愿望。
第3段進一步申述想見韓琦的迫切愿望。第4段回應開頭，重申“生好為文”的志氣，并以求教之語作結，含蓄得體。
(解說：課文的立意、構思均以奇巧見長，理清文章脈絡有利于重難點的突破。)。
2、具體研習。
(1)結合課文和自己的實際，簡單談談對“氣”的理解。明確：文中的“氣”當是指胸襟氣度，識見情趣，學問閱歷等，“文”不過是“氣”的一種表現形式，“氣”因作者修養的提高、閱歷的豐富而形成，正所謂“文不可以學而能，氣可以養而致”，孟子因“善養吾浩然之氣”而寫出“寬厚宏博”的文章，司馬遷因“行天下，周覽四海”而“其文疏蕩，頗有奇氣”。因此，我們在乎時的寫作實踐中，應該大量涉獵好的作品，廣泛接觸社會、自然，積極主動地去思考感悟，從“養氣”人手，方是根本之道。
(解說：“文氣說”是第1段的論點，也是全文立意的至高點，理解它有助于解讀全篇。)。
(2)作者的目的是求見韓琦，可為什么要從為文治學落筆?
明確：為的是給求謁涂上高雅的文學色彩，讓韓琦在賞識蘇轍深刻見地、出眾才華的同時，享受被仰慕、被盛贊的欣悅之感，并讓韓琦知道，他是成全蘇轍養氣為文、“且學為政”的關鍵人物，如此，求謁之事就順理成章。作者始終把最后的目的建立在談氣論文的基礎之上，把自己和韓琦的關系嚴格限定在文學活動范圍之內，這樣非但沒有絲毫的庸俗之感，反而讓人覺得其請求是那樣的堂堂正正、合情合理，那樣難以拒絕。
(解說：這是課文的重難點，教師可在學生的自主討論中相機點撥，由求見韓琦這一目的，
逆向推導其途徑，便可打開一片天地，領略文章“注意在此，而立言在彼”的妙處。)。
(3)聲情并茂地誦讀全篇，體會文章“疏蕩”“有奇氣”的風格，并背誦第1、2段。
(解說：在誦讀中加深對文章的理解，并落實文言字詞。)。
3、欣賞品味。
(1)誦讀第2段。
明確：第2段寫作者游歷的經過，“決然”一詞寫出他去鄉遠游時的果斷灑脫、英氣勃勃;“恣觀終南、嵩、華之高”一句，只一“恣”字，便傳神地寫出作者徜徉于名山大川的沉醉之態;“慨然想見古之豪杰”中的“慨然”則生動地傳達了作者追懷往古、蒼涼慷慨的情懷。文中如此精妙恰當的用詞比比皆是。
(解說：在誦讀中涵泳品味，學生可將用得好的詞挑出來品析，教師可用替換替換詞語的方法，讓學生在比較中加深體會。)。
(2)誦讀第3段。第3段怎樣表達想見韓琦的強烈愿望?
另外，“于山”、“于水”、“于人”這一組排比句，寫得意氣飽滿，然至“猶以為未見太尉也”，又猛然一剎筆，趁勢把想見韓琦的原委和目的和盤托出，“總是筆勢疏宕之極”。(金圣嘆)。
(解說：通過誦讀體會文章風格，學生找出相關詞句品析玩味后再讀，讀時注意恰當運用語氣、語調。)。
4、課堂練習。
(2)背誦第1、2段。
四、課堂小結。
本文憑借新奇的立意、巧妙的構思、流暢精練的語言、疏朗跌宕的風格而為歷代文選家所鐘愛。如今我們讀這篇文章，在享受它不朽的美學價值的同時，結合我們的學習實踐，還應該有更豐富的體驗。
上樞密韓太尉書教案（匯總15篇）篇八
太尉執事：轍生好為文，思之至深。以為文者氣之所形，然文不可以學而能，氣可以養而致。孟子曰：“我善養吾浩然之氣?！苯裼^其文章，寬厚宏博，充乎天地之間，稱其氣之小大。太史公行天下，周覽四海名山大川，與燕、趙間豪俊交游，故其文疏蕩，頗有奇氣。此二子者，豈嘗執筆學為如此之文哉？其氣充乎其中而溢乎其貌，動乎其言而見乎其文，而不自知也。轍生十有九年矣。其居家所與游者，不過其鄰里鄉黨之人；所見不過數百里之間，無高山大野可登覽以自廣，百氏之書，雖無所不讀，然皆古人之陳跡，不足以激發其志氣?？炙煦闆]，故決然舍去，求天下奇聞壯觀，以知天地之廣大。過秦、漢之故都，恣觀終南、嵩、華之高，北顧黃河之奔流，慨然想見古之豪杰。至京師，仰觀天子宮闕之壯，與倉廩、府庫、城池、苑囿之富且大也，而后知天下之巨麗。見翰林歐陽公，聽其議論之宏辨，觀其容貌之秀偉，與其門人賢士大夫游，而后知天下之文章聚乎此也。太尉以才略冠天下，天下之所恃以無憂，四夷之所憚以不敢發，入則周公、召公，出則方叔、召虎。而轍也未之見焉。且夫人之學也，不志其大，雖多而何為？轍之來也，于山見終南、嵩、華之高，于水見黃河之大且深，于人見歐陽公，而猶以為未見太尉也。故愿得觀賢人之光耀，聞一言以自壯，然后可以盡天下之大觀而無憾者矣。轍年少，未能通習吏事。向之來，非有取于斗升之祿，偶然得之，非其所樂。然幸得賜歸待選，便得優游數年之間，將以益治其文，且學為政。太尉茍以為可教而辱教之，又幸矣！上樞密韓太尉書全文翻譯：
太尉身邊侍從：蘇轍我生性喜好寫作，對此思考很深。我以為文章是作者氣質、性格的顯現，然而文章不是學了就能寫好的，氣質卻可以通過加強修養而得到。孟子說：“我善于培養我的浩然正氣?！爆F在看來，他的文章寬厚宏博，充塞于天地之間，和他的氣的大小相稱。太史公走遍天下，博覽四海名山川，與燕、趙之間的豪土俊杰交游，所以他的文章流暢跌宕，頗有奇偉的氣概。這兩位夫子，難道是常常拿著筆寫作這樣的文章就成功的嗎？這是因為他們的浩氣充滿在他們的胸中，流露到他們的形貌之外，發而為之言語，表現為文章，但自己并不曾覺察到。蘇轍我出生已經十九年了。我住在家中時，所交游的不過是鄉間鄰里的人，所見到的不過是幾百里之內的事物，沒有高山曠野可供攀登觀覽以開闊自己的胸襟。諸子百家的書，雖然無所不讀，然而都是古人的陳跡，不能激發我的志氣。我擔心因此而埋沒了自己，所以毅然離開了故鄉，去尋求天下的奇聞壯觀，以了解天地的廣大。我路過了秦、漢的故都，盡情觀賞了終南山、華山、嵩山的高峻，北望黃河的奔騰流瀉，深有感觸地想起了古代的豪士俊杰。到了京城，瞻仰了天子宮殿的雄偉，以及國家糧倉、府庫、城池、苑囿的富庶和巨大，這才知道天下的宏偉和壯麗。我見到了翰林學士歐陽公，聆聽了他的宏大而雄辯的'議論，看見了他秀美而俊偉的容貌，同他的門生賢士大夫交往，這才知道天下的文章都聚集在這里。太尉的雄才大略稱冠天下，天下士民依仗您而平安無憂，四方各族懼怕您而不敢發難，您在朝廷之內如同周公、召公輔佐君王，您在邊城就如同方叔、召虎那樣御侮安邊，然而轍還未曾見到您啊。況且，一個人從事學習，如果不在遠大的方面立志，即使學得很多又有什么用呢？轍的這一次到來，關于山，看見了終南、嵩山、華山的崇高；關于水，看見了黃河的深廣；關于人，看見了歐陽公；但是，仍然因為沒有拜見大尉而感到遺憾。所以希望能夠親睹賢人的風采，即使只聽到一句話也足以使自己志氣壯大，這樣就可算是盡覽了天下的壯觀，而不會有什么遺憾了。我蘇轍還年輕，尚未通曉當官的事務。先前來京都應試，不是為了謀取區區的俸祿，偶然得到，也不是我所喜歡的。然而有幸得到恩賜回家，等待朝廷的選用，使我能悠閑幾年，將進一步鉆研作文之道，并且學習從政的業務。太尉如果認為我還可以指教，而屈尊給我以教誨的話，就更使我感到榮幸了。
文檔為doc格式。
上樞密韓太尉書教案（匯總15篇）篇九
1．學習作者高遠的志向和養氣為文的做法。
2．學習本文新奇的立意和巧妙的構思。
3．反復誦讀，體會本文的“氣”、“勢”。
[教學重點]。
1．理解養氣與為文的關系。
2．領略本文“注意在此，而立言在彼”的精妙。
3．反復誦讀，體會本文疏蕩的文氣和跌宕的文勢，背誦課文第1、2段。
[教學設想]。
教學方法。
1．探究式學習方法。設計問題，分組搜集有關蘇轍其人、其文的資料。
2．比較法。與其他請謁書比較閱讀，體會本文的妙處。
3．替換法。針對文中的精彩之處用換句的方法品味咀嚼。
4．開展誦讀競賽，在誦讀中體會本文的立意高遠、灑脫不羈。
教學時數1課時。
[教學步驟]。
一、導語。
同學們，我們都非常熟悉大文學家蘇軾，他的詞句“但愿人長久，千里共嬋娟”，唱出了中秋之夜對胞弟蘇轍的思念，也唱出了天下所有人美好的心愿。蘇軾、蘇轍，還有他們的父親蘇洵，同被列入“唐宋八大家”，堪稱文壇佳話。今天，我們來學習蘇轍19歲時寫下的一篇文章。
二、解題。
蘇轍(1039-1112)，字子由，映號潁濱遺老，四川眉山人。北宋著名散文家，唐宋八大家之一。蘇轍博聞強記，勤奮好學，少年時即顯露出出眾的才華。嘉佑元年，蘇轍與父、兄同至汴京，頗得當時文壇盟主歐陽修的賞識，次年與蘇軾同榜考取進士，名動京師。蘇轍踏上仕途后，在對待王安石新政等事當中，表現了卓越的政治才能，但后來因其兄“烏臺詩案”的牽累和忤逆了元豐諸臣等而屢遭貶謫，晚年在貶官處許州(今河南許昌)筑室定居，自號潁濱遺老?！安粡团c人相見。終日默坐，如是者幾十年。”(《宋史蘇轍傳》)有《欒城集》傳世。
樞密韓太尉，即韓琦。當時掌管全國軍事，相當于秦三公之一的“太尉”之職，故稱之。當年，蘇轍考中進士之后，未得見身居要職、詩文并擅的韓琦，就寫了這封才氣橫溢的自薦信求見。
寫這封請謁書時，蘇轍年方十九，涉世未深、名節未顯，怎樣才能說動名滿天下的韓琦呢?聰敏的蘇轍沒有屈心抑志、奉承阿諛，而是獨從作文之道人手，“更不作喁喁細語，一落筆便純是一片奇氣”(金圣嘆)，一路跌宕蓄勢，高蹈奇崛，巧妙地把干謁求進之事納入文學活動的范圍，顯得高雅拔俗，這不能不讓韓琦對這位初出茅廬的后生刮目相看。文中，蘇轍提出的“文氣說”，強調后天實踐對文學創作的重要性，豐富和發展了中國古代關于“文氣”的文學理論，九百多年來，這篇佳作一直傳誦不衰，深受人們喜愛。
三、研習課文。
1．整體感知，理清思路。
(1)請學生自讀課文，掃除字、詞等障礙。
汩沒恣觀宮闕倉廩苑囿翰林恃憚嵩(山)。
(2)教師指導學生朗讀課文，請學生邊讀邊思考課文每一段的主要內容。
學生討論后明確：第1段主要闡述自己的文學主張。作者提出“文者氣之所形，然文不可以學而能，氣可以養而致”，明確“氣”對于為文的重要性，并以孟子和司馬遷為例來佐證。第2段寫實踐自己文學主張的情況。說自己去鄉遠游，飽覽了名山大川、秦漢故都、天子宮闕，頓時眼界大開，尤其提到見到歐陽修后的感慨，自然引出想見韓琦的愿望。第3段進一步申述想見韓琦的迫切愿望。第4段回應開頭，重申“生好為文”的志氣，并以求教之語作結，含蓄得體。
(解說：課文的立意、構思均以奇巧見長，理清文章脈絡有利于重難點的突破。)。
2．具體研習。
(1)結合課文和自己的實際，簡單談談對“氣”的理解。明確：文中的“氣”當是指胸襟氣度，識見情趣，學問閱歷等，“文”不過是“氣”的一種表現形式，“氣”因作者修養的提高、閱歷的豐富而形成，正所謂“文不可以學而能，氣可以養而致”，孟子因“善養吾浩然之氣”而寫出“寬厚宏博”的文章，司馬遷因“行天下，周覽四海”而“其文疏蕩，頗有奇氣”。因此，我們在乎時的寫作實踐中，應該大量涉獵好的作品，廣泛接觸社會、自然，積極主動地去思考感悟，從“養氣”人手，方是根本之道。
(解說：“文氣說”是第1段的論點，也是全文立意的至高點，理解它，有助于解讀全篇。)。
(2)作者的目的是求見韓琦，可為什么要從為文治學落筆?
明確：為的是給求謁涂上高雅的'文學色彩，讓韓琦在賞識蘇轍深刻見地、出眾才華的同時，享受被仰慕、被盛贊的欣悅之感，并讓韓琦知道，他是成全蘇轍養氣為文、“且學為政”的關鍵人物，如此，求謁之事就順理成章。作者始終把最后的目的建立在談氣論文的基礎之上，把自己和韓琦的關系嚴格限定在文學活動范圍之內，這樣非但沒有絲毫的庸俗之感，反而讓人覺得其請求是那樣的堂堂正正、合情合理，那樣難以拒絕。
(解說：這是課文的重難點，教師可在學生的自主討論中相機點撥，由求見韓琦這一目的，逆向推導其途徑，便可打開一片天地，領略文章“注意在此，而立言在彼”的妙處。)。
3．欣賞品味。
(1)誦讀第2段，品忻坩舀。
明確：第2段寫作者游歷的經過，“決然”一詞寫出他去鄉遠游時的果斷灑脫、英氣勃勃；“恣觀終南、嵩、華之高”一句，只一“恣”字，便傳神地寫i出作者徜徉于名山大川[的沉醉之態；“慨然想見古之豪杰”中的“慨然”則生動地傳達了作者追懷往古、蒼涼慷慨的情懷。文中如此精妙恰當的用詞比比皆是。
(解說：在誦讀中涵泳品味，學生可將用得好的詞挑出來品析，教師可用替換替換詞語的方法，讓學生在比較中加深體會。)。
(2)誦讀第3段。第3段怎樣表達想見韓琦的強烈愿望?
另外，“于山”、“于水”、“于人”這一組排比句，寫得意氣飽滿，然至“猶以為未見太尉也”，又猛然一剎筆，趁勢把想見韓琦的原委和目的和盤托出，“總是筆勢疏宕之極”。(金圣嘆)。
(解說：通過誦讀體會文章風格，學生找出相關詞句品析玩味后再讀，讀時注意恰當運用語氣、語調。)。
4．課堂練習。
(解說：讓學生在品賞美文的同時，得到價值觀、情感態度方面的啟示。)。
(2)背誦第1、2段。
(解說：熟讀成誦，加強文言佳作的誦讀積累，從而增強對語言文字、文學文化的感悟力。)。
5．課堂小結。
本文憑借新奇的立意、巧妙的構思、流暢精練的語言、疏朗跌宕的風格而為歷代文選家所鐘愛。如今我們讀這篇文章，在享受它不朽的美學價值的同時，結合我們的學習實踐，還應該有更豐富的體驗。
(解說：從總體上概括內容和藝術特色，并指出讀書還需聯系實際，務求讀活。)。
1．查閱資料，結合蘇氏父子三人的生平和作品，談談三人在創作上的異同?？捎煤玫男≌撐某鲆黄诎鍒蟆?/p>
2．開展蘇軾、蘇轍詩文吟誦。
上樞密韓太尉書教案（匯總15篇）篇十
太尉執事：轍生性喜好寫文章，對此想得很深。我認為文章是氣的外在體現，然而文章不是單靠學習就能寫好的，氣卻可以通過培養而得到。孟子說：“我善于培養我的浩然之氣。”現在看他的文章，寬厚宏博，充塞于天地之間，同他氣的大小相稱。司馬遷走遍天下，廣覽四海名山大川，與燕、趙之間的英豪俊杰交游，所以他的文章疏放不羈，頗有奇偉之氣。這兩個人，難道單靠執筆學寫這種文章就能到此地步的嗎？這是因為他們的氣充滿在內心而溢露到外貌，發于言語而表現為文章，自己卻并沒有覺察到。太尉執事：轍生好為文，思之至深。以為文者氣之所形，然文不可以學而能，氣可以養而致。孟子曰：“我善養吾浩然之氣。”今觀其文章，寬厚宏博，充乎天地之間，稱其氣之小大。太史公行天下，周覽四海名山大川，與燕、趙間豪俊交游，故其文疏蕩，頗有奇氣。此二子者，豈嘗執筆學為如此之文哉？其氣充乎其中而溢乎其貌，動乎其言而見乎其文，而不自知也。轍出生已經十九年了。我住在家里時，所交往的，不過是鄰居同鄉這一類人。所看到的，不過是幾百里之內的景物，沒有高山曠野可以登臨觀覽以開闊自己的心胸。諸子百家的書，雖然無所不讀，然而都是古人過去的東西，不能激發自己的志氣。我擔心就此而被埋沒，所以斷然離開家鄉，去尋求天下的奇聞壯觀，以便了解天地的廣大。我經過秦朝、漢朝的故都，盡情觀覽終南山、嵩山、華山的高峻，向北眺望黃河奔騰的急流，深有感慨地想起了古代的英雄豪杰。到了京城，抬頭看到天子宮殿的壯麗，以及糧倉、府庫、城池、苑囿的富庶而且巨大，這才知道天下的.廣闊富麗。見到翰林學土歐陽公，聆聽了他宏大雄辯的議論，看到了他秀美奇偉的容貌，同他的學生賢士大夫交游，這才知道天下的文章都匯聚在這里。太尉以雄才大略稱冠天下，全國人依靠您而無憂無慮，四方各少數民族懼怕您而不敢侵犯，在朝廷之內像周公、召公一樣輔君有方，領兵出征像方叔、召虎一樣御侮立功。可是我至今還未見到您呢。轍生十有九年矣。其居家所與游者，不過其鄰里鄉黨之人；所見不過數百里之間，無高山大野可登覽以自廣，百氏之書，雖無所不讀，然皆古人之陳跡，不足以激發其志氣。恐遂汩沒，故決然舍去，求天下奇聞壯觀，以知天地之廣大。過秦、漢之故都，恣觀終南、嵩、華之高，北顧黃河之奔流，慨然想見古之豪杰。至京師，仰觀天子宮闕之壯，與倉廩、府庫、城池、苑囿之富且大也，而后知天下之巨麗。見翰林歐陽公，聽其議論之宏辨，觀其容貌之秀偉，與其門人賢士大夫游，而后知天下之文章聚乎此也。太尉以才略冠天下，天下之所恃以無憂，四夷之所憚以不敢發，入則周公、召公，出則方叔、召虎。而轍也未之見焉。況且一個人的學習，不是有志于大的方面，即使學了很多又有什么用呢？轍這次來，對于山，看到了終南山、嵩山、華山的高峻；對于水，看到了黃河的深廣；對于人，看到了歐陽公；可是仍以沒有謁見您而為一件憾事。所以希望能夠一睹賢人的豐采，就是聽到您的一句話也足以使自己心雄志壯，這樣就算看遍了天下的壯觀而不會再有什么遺憾了。且夫人之學也，不志其大，雖多而何為？轍之來也，于山見終南、嵩、華之高，于水見黃河之大且深，于人見歐陽公，而猶以為未見太尉也。故愿得觀賢人之光耀，聞一言以自壯，然后可以盡天下之大觀而無憾者矣。轍年紀很輕，還沒能夠通曉做官的事情。先前來京應試，并不是為了謀取微薄的俸祿，偶然得到了它，也不是自己所喜歡的。然而有幸得到恩賜還鄉，等待吏部的選用，使我能夠有幾年空閑的時間，將用來更好地研習文章，并且學習從政之道。太尉假如認為我還可以教誨而屈尊教導我的話，那我就更感到幸運了。轍年少，未能通習吏事。向之來，非有取于斗升之祿，偶然得之，非其所樂。然幸得賜歸待選，便得優游數年之間，將以益治其文，且學為政。太尉茍以為可教而辱教之，又幸矣！
上樞密韓太尉書教案（匯總15篇）篇十一
1、學習作者高遠的志向和養氣為文的做法。
2、學習本文新奇的立意和巧妙的構思。
3、反復誦讀，體會本文的“氣”、“勢”。
[教學重點]。
1、理解養氣與為文的關系。
2、領略本文“注意在此，而立言在彼”的精妙。
3、反復誦讀，體會本文疏蕩的文氣和跌宕的文勢，背誦課文第1、2段。
[教學時數]1教時。
第一教時。
一、導語。
同學們，我們都非常熟悉大文學家蘇軾，他的詞句“但愿人長久，千里共嬋娟”，唱出了中秋之夜對胞弟蘇轍的思念，也唱出了天下所有人美好的心愿。蘇軾、蘇轍，還有他們的父親蘇洵，同被列入“唐宋八大家”，堪稱文壇佳話。今天，我們來學習蘇轍19歲時寫下的一篇佳作――《上樞密韓太尉書》。
二、解題。
蘇轍(1039―1112)，字子由，映號潁濱遺老，四川眉山人。北宋著名散文家，唐宋八大家之一。蘇轍博聞強記，勤奮好學，少年時即顯露出出眾的才華。嘉佑元年，蘇轍與父、兄同至汴京，頗得當時文壇盟主歐陽修的'賞識，次年與蘇軾同榜考取進士，名動京師。蘇轍踏上仕途后，在對待王安石新政等事當中，表現了卓越的政治才能，但后來因其兄“烏臺詩案”的牽累和忤逆了元豐諸臣等而屢遭貶謫，晚年在貶官處許州(今河南許昌)筑室定居，自號潁濱遺老。“不復與人相見。終日默坐，如是者幾十年?！?《宋史?蘇轍傳》)有《欒城集》傳世。
樞密韓太尉，即韓琦。當時掌管全國軍事，相當于秦三公之一的“太尉”之職，故稱之。當年，蘇轍考中進士之后，未得見身居要職、詩文并擅的韓琦，就寫了這封才氣橫溢的自薦信求見。寫這封請謁書時，蘇轍年方十九，涉世未深、名節未顯，怎樣才能說動名滿天下的韓琦呢?聰敏的蘇轍沒有屈心抑志、奉承阿諛，而是獨從作文之道人手，“更不作喁喁細語，一落筆便純是一片奇氣”(金圣嘆)，一路跌宕蓄勢，高蹈奇崛，巧妙地把干謁求進之事納入文學活動的范圍，顯得高雅拔俗，這不能不讓韓琦對這位初出茅廬的后生刮目相看。文中，蘇轍提出的“文氣說”，強調后天實踐對文學創作的重要性，豐富和發展了中國古代關于“文氣”的文學理論，九百多年來，這篇佳作一直傳誦不衰，深受人們喜愛。
三、研習課文。
1、整體感知，理清思路。
(1)請學生自讀課文，掃除字、詞等障礙。
汩沒恣觀宮闕倉廩苑囿翰林恃憚嵩(山)。
(2)教師指導學生朗讀課文，請學生邊讀邊思考課文每一段的主要內容。
學生討論后明確：
第1段主要闡述自己的文學主張。作者提出“文者氣之所形，然文不可以學而能，氣可以養而致”，明確“氣”對于為文的重要性，并以孟子和司馬遷為例來佐證。
第2段寫實踐自己文學主張的情況。說自己去鄉遠游，飽覽了名山大川、秦漢故都、天子宮闕，頓時眼界大開，尤其提到見到歐陽修后的感慨，自然引出想見韓琦的愿望。
第3段進一步申述想見韓琦的迫切愿望。第4段回應開頭，重申“生好為文”的志氣，并以求教之語作結，含蓄得體。
(解說：課文的立意、構思均以奇巧見長，理清文章脈絡有利于重難點的突破。)。
2、具體研習。
(1)結合課文和自己的實際，簡單談談對“氣”的理解。明確：文中的“氣”當是指胸襟氣度，識見情趣，學問閱歷等，“文”不過是“氣”的一種表現形式，“氣”因作者修養的提高、閱歷的豐富而形成，正所謂“文不可以學而能，氣可以養而致”，孟子因“善養吾浩然之氣”而寫出“寬厚宏博”的文章，司馬遷因“行天下，周覽四?！倍捌湮氖枋?，頗有奇氣”。因此，我們在乎時的寫作實踐中，應該大量涉獵好的作品，廣泛接觸社會、自然，積極主動地去思考感悟，從“養氣”人手，方是根本之道。
(解說：“文氣說”是第1段的論點，也是全文立意的至高點，理解它有助于解讀全篇。)。
(2)作者的目的是求見韓琦，可為什么要從為文治學落筆?
明確：為的是給求謁涂上高雅的文學色彩，讓韓琦在賞識蘇轍深刻見地、出眾才華的同時，享受被仰慕、被盛贊的欣悅之感，并讓韓琦知道，他是成全蘇轍養氣為文、“且學為政”的關鍵人物，如此，求謁之事就順理成章。作者始終把最后的目的建立在談氣論文的基礎之上，把自己和韓琦的關系嚴格限定在文學活動范圍之內，這樣非但沒有絲毫的庸俗之感，反而讓人覺得其請求是那樣的堂堂正正、合情合理，那樣難以拒絕。
(解說：這是課文的重難點，教師可在學生的自主討論中相機點撥，由求見韓琦這一目的，
逆向推導其途徑，便可打開一片天地，領略文章“注意在此，而立言在彼”的妙處。)。
（3）聲情并茂地誦讀全篇，體會文章“疏蕩”“有奇氣”的風格，并背誦第1、2段。
(解說：在誦讀中加深對文章的理解，并落實文言字詞。)。
3、欣賞品味。
(1)誦讀第2段。
明確：第2段寫作者游歷的經過，“決然”一詞寫出他去鄉遠游時的果斷灑脫、英氣勃勃；“恣觀終南、嵩、華之高”一句，只一“恣”字，便傳神地寫出作者徜徉于名山大川的沉醉之態；“慨然想見古之豪杰”中的“慨然”則生動地傳達了作者追懷往古、蒼涼慷慨的情懷。文中如此精妙恰當的用詞比比皆是。
(解說：在誦讀中涵泳品味，學生可將用得好的詞挑出來品析，教師可用替換替換詞語的方法，讓學生在比較中加深體會。)。
(2)誦讀第3段。第3段怎樣表達想見韓琦的強烈愿望?
上樞密韓太尉書教案（匯總15篇）篇十二
2、學習本文新奇的立意和巧妙的構思。
3、反復誦讀，體會本文的“氣”、“勢”。
[教學重點]。
1、理解養氣與為文的關系。
2、領略本文“注意在此，而立言在彼”的精妙。
3、反復誦讀，體會本文疏蕩的文氣和跌宕的文勢，背誦課文第1、2段。
[教學時數]??1教時。
第一教時。
一、導語?。
二、解題。
三、研習課文。
1、整體感知，理清思路。
(1)請學生自讀課文，掃除字、詞等障礙。
(2)教師指導學生朗讀課文，請學生邊讀邊思考課文每一段的主要內容。
學生討論后明確：
(解說：課文的立意、構思均以奇巧見長，理清文章脈絡有利于重難點的突破。)。
2、具體研習。
(2)作者的目的是求見韓琦，可為什么要從為文治學落筆?
(解說：在誦讀中加深對文章的理解，并落實文言字詞。)。
3、欣賞品味。
(1)誦讀第2段。
(2)誦讀第3段。第3段怎樣表達想見韓琦的強烈愿望?
4、課堂練習。
(2)背誦第1、2段。
四、課堂小結。
五、布置作業?。
2、開展蘇軾、蘇轍詩文吟誦。
上樞密韓太尉書教案（匯總15篇）篇十三
太尉執事：轍生性喜好寫作，對此思考很深。我以為文章是作者氣質、性格的顯現，然而文章不是學了就能寫好的，氣質卻可以通過加強修養而得到。孟子說：“我善于培養我的浩然正氣?！爆F在看來，他的文章寬厚宏博，充塞于天地之間，和他的氣的大小相稱。太史公走遍天下，博覽四海名山大川，與燕、趙之間的豪士俊杰交游，所以他的文章疏暢跌宕，頗有奇偉的氣概。這兩位夫子，難道是常常拿著筆寫作這樣的文章就成功的嗎？這是因為他們的浩氣充滿在他們的胸中，流露到他們的形貌之外，發而為之言語，表現為文章，但自己并不曾覺察到。
轍出生已經十九年了。我住在家中時，所交游的不過是鄉間鄰里的人，所見到的不過是幾百里之內的事物，沒有高山曠野可供攀登觀覽以開闊自己的胸襟。諸子百家的書，雖然無所不讀，然而都是古人的陳跡，不能激發我的志氣。我擔心因此而埋沒了自己，所以毅然離開了故鄉，去尋求天下的奇聞壯觀，以了解天地的廣大。我路過了秦、漢的故都，盡情觀賞了終南山、華山、嵩山的高峻，北望黃河的奔騰流瀉，深有感觸地想起了古代的豪士俊杰。到了京都汴京，瞻仰了天子宮殿的雄偉，以及國家糧倉、府庫、城池、苑囿的富庶和巨大，這才知道天下的宏偉和壯麗。我見到了翰林學士歐陽公，聆聽了他的宏大而雄辯的議論，看見了他秀美而俊偉的容貌。同他的門生賢士大夫交往，這才知道天下的文章都聚集在這里。太尉的雄才大略稱冠天下，天下士民依仗您而平安無憂，四方各族懼怕您而不敢發難。您在朝廷之內如同周公、召公輔佐君王，您在邊域就如同方叔、召虎那樣御侮安邊。然而轍還未曾見到您啊。
況且，一個人從事學習，如果不立志在遠大的方面，即使學得很多又有什么用呢？轍的這一次到來，關于山，看見了終南、嵩山、華山的崇高；關于水，看見了黃河的深廣；關于人，看見了歐陽公；但是，仍然因為沒有拜見太尉而感到遺憾。所以希望能夠親睹賢人的豐采，即使只聽到一句話也足以使自己志氣壯大。這樣就可算是盡覽了天下的壯觀，而不會有什么遺憾了。
轍還年輕，尚未通曉當官的事務。先前來京都應試，不是為了謀取區區的俸祿。偶然得到，也不是我所喜歡的。然而有幸得到恩賜回家，等待朝廷的選用，使我能悠閑幾年，將進一步鉆研作文之道，并且學習從政的業務。太尉如果認為我還可以指教，而屈尊給我以教誨的話，就更使我感到榮幸了。
上樞密韓太尉書教案（匯總15篇）篇十四
太尉執事：轍生好為文，思之至深，以為文者氣之所形。然文不可以學而能，氣可以養而致。孟子曰：“我善養吾浩然之氣。”今觀其文章，寬厚宏博，充乎天地之間，稱其氣之小大。太史公行天下，周覽四海名山大川，與燕、趙間豪俊交游，故其文疏蕩，頗有奇氣。此二子者，豈嘗執筆學為如此之文哉?其氣充乎其中而溢乎其貌，動乎其言而見乎其文，而不自知也。
轍生十有九年矣。其居家所與游者，不過其鄰里鄉黨之人，所見不過數百里之間，無高山大野可登覽以自廣。百氏之書，雖無所不讀，然皆古人之陳跡，不足以激發其志氣。恐遂汩沒，故決然舍去，求天下奇聞壯觀，以知天地之廣大。過秦漢之故都，恣觀終南、嵩、華之高;北顧黃河之奔流，慨然想見古之豪杰。至京師，仰觀天子宮闕之壯，與倉廩府庫城池苑囿之富且大也，而后知天下之巨麗。見翰林歐陽公，聽其議論之宏辯，觀其容貌之秀偉，與其門人賢士大夫游，而后知天下之文章聚乎此也。太尉以才略冠天下，天下之所恃以無憂，四夷之所憚以不敢發。入則周公、召公，出則方叔、召虎，而轍也未之見焉。
且夫人之學也，不志其大，雖多而何為?轍之來也，于山見終南、嵩、華之高，于水見黃河之大且深，于人見歐陽公，而猶以為未見太尉也!故愿得觀賢人之光耀，聞一言以自壯，然后可以盡天下之大觀而無憾者矣。轍年少，未能通習吏事。向之來，非有取于斗升之祿，偶然得之，非其所樂。然幸得賜歸待選，使得優游數年之間，將以益治其文，且學為政。太尉茍以為可教而辱教之，又幸矣。
1.下列句子中加粗的詞的解釋不正確的一項是()。
c.太尉以才略天下——冠：位居第一。
d.將以治其文，且學為政——益：好處。
2.選出與例句中“其”指代內容相同的一項()。
例句：不足以激發其志氣。
a.稱其氣之小大。
b.聽其議論之宏辯。
c.與其門人賢士大夫游。
d.偶然得之，非其所樂。
3.下列各句中，與“而轍也未之見焉”句式相同的一項是()。
a.此則岳陽樓之大觀也。
b.每自比于管仲、樂毅，時人莫之許也。
c.青，取之于藍，而青于藍。
d.一鼓作氣，再而衰，三而竭。
4.下列敘述不符合原文意思的一項是()。
a.這是一篇著名的文論，作者首先具體地說明了“養氣”的新含義，強調了后天的學習和修養。還論述了怎樣“養氣”的問題，篇末才點明文題。
b.全文以“氣”為線索而展開。最后點出求見太尉的原因，是為了安邦興國，撫四夷，使天下無憂矣。
c.剛19歲的蘇轍寫了這封信求見韓琦，通篇之中少見為求幸進而諛頌顯達，為得功名而搖尾乞憐的俗相。相反，他以“百氏之書”為“古人之陳跡”，意欲施展才干追配古人的岸然自命之氣溢于言表。
d.全文采用相互對照的寫法，突出自己的游歷。文章行間茂密，無懈可擊，風格紆徐淡泊、秀杰清落。
5.翻譯下列句子。
(1)然文不可以學而能，氣可以養而致。
(2)此二子者，豈嘗執筆學為如此之文哉?
(3)且夫人之學也，不志其大，雖多而何為?
1.d。
2.d。
3.b。
4.b。
5.(1)然而文章不是單靠學習就能寫好的，氣卻可以通過培養而得到。
(2)這兩個人，難道單靠執筆學寫這種文章就能到此地步的嗎?
(3)況且一個人的學習，不是有志于大的方面，即使學了很多又有什么用呢?
1.d。
2.d。
3.b。
4.b。
上樞密韓太尉書教案（匯總15篇）篇十五
1、學習作者高遠的志向和養氣為文的做法。
2、學習本文新奇的立意和巧妙的構思。
3、反復誦讀，體會本文的“氣”、“勢”。
[教學重點]。
1、理解養氣與為文的關系。
2、領略本文“注意在此，而立言在彼”的精妙。
3、反復誦讀，體會本文疏蕩的文氣和跌宕的文勢，背誦課文第1、2段。
[教學時數]1教時。
第一教時。
一、導語。
同學們，我們都非常熟悉大文學家蘇軾，他的詞句“但愿人長久，千里共嬋娟”，唱出了中秋之夜對胞弟蘇轍的思念，也唱出了天下所有人美好的心愿。蘇軾、蘇轍，還有他們的父親蘇洵，同被列入“唐宋八大家”，堪稱文壇佳話。今天，我們來學習蘇轍19歲時寫下的一篇佳作——《上樞密韓太尉書》。
二、解題。
蘇轍(1039—1112)，字子由，映號潁濱遺老，四川眉山人。北宋著名散文家，唐宋八大家之一。蘇轍博聞強記，勤奮好學，少年時即顯露出出眾的才華。嘉佑元年，蘇轍與父、兄同至汴京，頗得當時文壇盟主歐陽修的賞識，次年與蘇軾同榜考取進士，名動京師。蘇轍踏上仕途后，在對待王安石新政等事當中，表現了卓越的政治才能，但后來因其兄“烏臺詩案”的牽累和忤逆了元豐諸臣等而屢遭貶謫，晚年在貶官處許州(今河南許昌)筑室定居，自號潁濱遺老?！安粡团c人相見。終日默坐，如是者幾十年?！?《宋史·蘇轍傳》)有《欒城集》傳世。
樞密韓太尉，即韓琦。當時掌管全國軍事，相當于秦三公之一的“太尉”之職，故稱之。當年，蘇轍考中進士之后，未得見身居要職、詩文并擅的韓琦，就寫了這封才氣橫溢的自薦信求見。寫這封請謁書時，蘇轍年方十九，涉世未深、名節未顯，怎樣才能說動名滿天下的韓琦呢？聰敏的蘇轍沒有屈心抑志、奉承阿諛，而是獨從作文之道人手，“更不作喁喁細語，一落筆便純是一片奇氣”(金圣嘆)，一路跌宕蓄勢，高蹈奇崛，巧妙地把干謁求進之事納入文學活動的范圍，顯得高雅拔俗，這不能不讓韓琦對這位初出茅廬的后生刮目相看。文中，蘇轍提出的“文氣說”，強調后天實踐對文學創作的重要性，豐富和發展了中國古代關于“文氣”的文學理論，九百多年來，這篇佳作一直傳誦不衰，深受人們喜愛。
三、研習課文。
1、整體感知，理清思路。
(1)請學生自讀課文，掃除字、詞等障礙。
汩沒恣觀宮闕倉廩苑囿翰林恃憚嵩(山)。
(2)教師指導學生朗讀課文，請學生邊讀邊思考課文每一段的主要內容。
學生討論后明確：
第1段主要闡述自己的文學主張。作者提出“文者氣之所形，然文不可以學而能，氣可以養而致”，明確“氣”對于為文的重要性，并以孟子和司馬遷為例來佐證。
第2段寫實踐自己文學主張的情況。說自己去鄉遠游，飽覽了名山大川、秦漢故都、天子宮闕，頓時眼界大開，尤其提到見到歐陽修后的感慨，自然引出想見韓琦的愿望。
第3段進一步申述想見韓琦的迫切愿望。第4段回應開頭，重申“生好為文”的志氣，并以求教之語作結，含蓄得體。
(解說：課文的立意、構思均以奇巧見長，理清文章脈絡有利于重難點的突破。)。
2、具體研習。
(1)結合課文和自己的實際，簡單談談對“氣”的理解。明確：文中的“氣”當是指胸襟氣度，識見情趣，學問閱歷等，“文”不過是“氣”的一種表現形式，“氣”因作者修養的提高、閱歷的豐富而形成，正所謂“文不可以學而能，氣可以養而致”，孟子因“善養吾浩然之氣”而寫出“寬厚宏博”的文章，司馬遷因“行天下，周覽四?！倍捌湮氖枋?，頗有奇氣”。因此，我們在乎時的寫作實踐中，應該大量涉獵好的作品，廣泛接觸社會、自然，積極主動地去思考感悟，從“養氣”人手，方是根本之道。
(解說：“文氣說”是第1段的論點，也是全文立意的至高點，理解它有助于解讀全篇。)。
(2)作者的目的是求見韓琦，可為什么要從為文治學落筆？
明確：為的是給求謁涂上高雅的文學色彩，讓韓琦在賞識蘇轍深刻見地、出眾才華的同時，享受被仰慕、被盛贊的欣悅之感，并讓韓琦知道，他是成全蘇轍養氣為文、“且學為政”的關鍵人物，如此，求謁之事就順理成章。作者始終把最后的目的建立在談氣論文的基礎之上，把自己和韓琦的關系嚴格限定在文學活動范圍之內，這樣非但沒有絲毫的庸俗之感，反而讓人覺得其請求是那樣的堂堂正正、合情合理，那樣難以拒絕。
(解說：這是課文的重難點，教師可在學生的自主討論中相機點撥，由求見韓琦這一目的，
逆向推導其途徑，便可打開一片天地，領略文章“注意在此，而立言在彼”的妙處。)。
（3）聲情并茂地誦讀全篇，體會文章“疏蕩”“有奇氣”的風格，并背誦第1、2段。
(解說：在誦讀中加深對文章的理解，并落實文言字詞。)。
3、欣賞品味。
(1)誦讀第2段。
明確：第2段寫作者游歷的經過，“決然”一詞寫出他去鄉遠游時的果斷灑脫、英氣勃勃；“恣觀終南、嵩、華之高”一句，只一“恣”字，便傳神地寫出作者徜徉于名山大川的沉醉之態；“慨然想見古之豪杰”中的“慨然”則生動地傳達了作者追懷往古、蒼涼慷慨的情懷。文中如此精妙恰當的用詞比比皆是。
(解說：在誦讀中涵泳品味，學生可將用得好的詞挑出來品析，教師可用替換替換詞語的方法，讓學生在比較中加深體會。)。
(2)誦讀第3段。第3段怎樣表達想見韓琦的強烈愿望？
另外，“于山”、“于水”、“于人”這一組排比句，寫得意氣飽滿，然至“猶以為未見太尉也”，又猛然一剎筆，趁勢把想見韓琦的原委和目的和盤托出，“總是筆勢疏宕之極”。(金圣嘆)。
(解說：通過誦讀體會文章風格，學生找出相關詞句品析玩味后再讀，讀時注意恰當運用語氣、語調。)。
4、課堂練習。
(2)背誦第1、2段。
四、課堂小結。
本文憑借新奇的立意、巧妙的構思、流暢精練的語言、疏朗跌宕的風格而為歷代文選家所鐘愛。如今我們讀這篇文章，在享受它不朽的美學價值的同時，結合我們的學習實踐，還應該有更豐富的體驗。
五、布置作業。
1、查閱資料，結合蘇氏父子三人的生平和作品，談談三人在創作上的異同?？捎煤玫男≌撐某鲆黄诎鍒?。
2、開展蘇軾、蘇轍詩文吟誦。