當(dāng)品味完一部作品后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，需要好好地對(duì)所收獲的東西寫一篇讀后感了。讀后感對(duì)于我們來說是非常有幫助的，那么我們?cè)撊绾螌懞靡黄x后感呢？以下是小編為大家搜集的讀后感范文，僅供參考，一起來看看吧
閱讀人生心得讀后感篇一
一直讀季羨林的《談人生》，季羨林談自己對(duì)生命意義、做人處事、名譽(yù)、朋友、壓力、困難、愛情、成功等等人生中各種境遇的看法，那么我的一生怎么樣完成?我想要的是什么樣的生活?我的愛人?我的父母，兄弟姐妹?我的價(jià)值?...。
路遙的《人生》則通過小說的故事發(fā)展，展現(xiàn)每個(gè)人對(duì)自己人生的選擇，而這些選擇有出于慣性、本能、環(huán)境、也有欲望、夢(mèng)想，在時(shí)間推移中，人物在不同境遇下通過行為表達(dá)自己的人生。
《人生》具體背景我沒有查證，應(yīng)該在改革開放萌芽期，小說主人公高加林以農(nóng)村知識(shí)青年身份出現(xiàn)，有激情、勤奮、才華、理想，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)一次一次打擊下任堅(jiān)持努力去實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，但另一方面欲望、虛榮充斥著他矛盾的內(nèi)心，并最終被沖破。劉巧珍一位勤勞、樸實(shí)、善良的農(nóng)村女性，她渴望知識(shí)、敢于追求、熱愛生命、忠于現(xiàn)實(shí)，她給人以正面形象，或許表達(dá)著作者心中對(duì)一些事物美好寄托。黃亞平和克南雖都在城里長(zhǎng)大，但成長(zhǎng)環(huán)境的不同也使他們形成了不同的性格，女性的黃亞萍任性而敢于追求，男性雖也敢于追求，但男性的理性、努力也時(shí)時(shí)左右他的行為。高明樓的圓通、眼界和眼光，馬栓的圓滑，德順的.眼光，高玉德的憨厚，劉立本的精明。
這本小說是朋友推薦的，總希望能找到一些什么，可越是期望越是失望，直至被去除教師資格的高加林在農(nóng)田里對(duì)德順說德順爺爺，我一開始就想把最苦的都嘗個(gè)遍，以后就什么苦活也不怕了。才被震撼。人最怕面對(duì)的是脆弱自己，最強(qiáng)大的是內(nèi)心的堅(jiān)韌。
社會(huì)是現(xiàn)實(shí)的，人生的岔口也有很多，選擇也就很多。在面對(duì)成績(jī)，成功時(shí)要保持冷靜，要戒躁戒躁，找到原本的自己，真實(shí)的自己。在失意的時(shí)候，在給自己希望，想想美好未來，重新看待自己，相信一切都會(huì)變好。在普通中，在平凡中要耐得住性子，需要努力積累，只有在積累后才能抓住機(jī)會(huì)，如果高加林沒有才華，也可能成為優(yōu)秀的通訊干事。要有堅(jiān)韌的性格，在困難面前理清思路，克服困難，堅(jiān)定不移的走出自己的路。
高加林還是高加林，雖然故事結(jié)尾他回到了高家村，但我想所有人都清楚只要他夢(mèng)想不熄滅，此段經(jīng)歷會(huì)成為他最為寶貴的財(cái)富。人要有夢(mèng)想，要有激情，要吃苦耐勞，要敢于折騰，敢于寂寞。
閱讀人生心得讀后感篇二
在讀這本書以前，其實(shí)自己還是活的蠻自我的，很多時(shí)候都是根據(jù)自己的喜好在處理生活中碰到的各種問題，也沒有自己一個(gè)很明確的做人做事的系統(tǒng)化原則，總之就是一切開心就好，很少去顧慮別人的感受，好像自己都是生活在自己的世界里，而他人的存在只是為了自己的存在而服務(wù)的，活的太自私，太隨心所欲了。
友誼是我們每人都需要的，常言道“團(tuán)結(jié)就是力量”只有在朋友、親人的幫助下，才可能把事情辦好，《人性的弱點(diǎn)》就告訴了我們?nèi)绾乌A得朋友并建立良好的人際關(guān)系。
1、要批評(píng)或抱怨別人：是呀!批評(píng)是危險(xiǎn)的，因?yàn)槌３σ粋€(gè)人寶貴的自尊，傷害他的自重感，并激起他的反抗。批評(píng)所引起的嫉妒，只會(huì)降低士氣和感情，同時(shí)指責(zé)的事情也不會(huì)有任何改善。如果是好朋友，適當(dāng)?shù)慕ㄗh還是可以，但態(tài)度一定要溫和，朋友要是和我們意見不和，也要適可而止。
2、看到別人的優(yōu)點(diǎn)，給予真摯誠(chéng)懇的贊賞：其實(shí)，我們雖然供養(yǎng)我們的朋友的生活，但我們對(duì)他們自尊心的關(guān)注卻太少，而且也不知道給他們以贊賞的語言，而這恰恰是生活中的晨曲，將會(huì)永遠(yuǎn)記憶在人們的心靈深處。每個(gè)人都喜歡聽好話，但不要虛偽的恭維，發(fā)現(xiàn)他們好的一面，給予肯定，這也是他們需要的語言。
3、激發(fā)別人內(nèi)心強(qiáng)渴望的需求：如果每人都可以設(shè)身處地地為別人著想，洞察別人心理的人，永遠(yuǎn)不會(huì)擔(dān)心自己的前途。首先要把握對(duì)方心中最迫切的需求。如果能做到這點(diǎn)，就可以如魚得水，否則就辦不成任何事。我們常常以“站著說話不要疼”的態(tài)度說別人，其實(shí)，我們有沒有真正從他們的角度、心情、處境去為他們考慮呢?沒有，從來沒有。
4、真誠(chéng)的關(guān)心別人：要對(duì)他人表示我們的關(guān)心，這于其他人際關(guān)系是同樣的道理;而且我們的這種關(guān)心是出自真誠(chéng)的。這不僅使得付出關(guān)心的人會(huì)得到相應(yīng)的回報(bào)，而得到這種關(guān)心的人也同樣有所收獲。我們有真心的關(guān)心別人嗎?如果有，我們的朋友對(duì)我們一定會(huì)倍加喜愛，我認(rèn)為，誰都需要幫助，我們也會(huì)有脆弱的時(shí)候，當(dāng)朋友伸出援助之手，我們才會(huì)真正的體會(huì)溫暖，但不要忘記，什么都是相互的，我們的朋友也會(huì)有無助的時(shí)候，別忘記 自己有一份力量，也許正是這份力量，會(huì)讓他支撐起來，也許正是這份力量，我們的友誼更堅(jiān)固了。
但是在不斷的學(xué)習(xí)過程中才發(fā)現(xiàn)，原來很多時(shí)候我們太在乎自己的感受，我們把自己看的太重要了，而忽略了別人的獨(dú)立性和需求。原來生活還可以過得更無私一點(diǎn)，我們也一樣可以成為到處受歡迎的人，我們也一樣可以擁有這個(gè)世界上美好的一切，而不是躲在自己厚厚的偽裝下面獨(dú)自空虛驕傲的活著，我開始告訴自己：我應(yīng)該學(xué)會(huì)快樂的去融入這個(gè)世界，我要樂于去奉獻(xiàn)我自己，在這些奉獻(xiàn)中去尋找自己的真正的價(jià)值和活著的意義，這才是我要的生活，這才是我活著的目的。
一瞬間，我的世界開始變得明亮起來，仿佛一切都有了生氣，我開始變得自信起來，仿佛每個(gè)身邊的人都在對(duì)我敞開了胸懷，對(duì)打開了笑臉，一切都是那么的美好，一切都是那么的和諧，以前的所有偽裝和防備在這一刻都顯得是那么的多余，我開始相信人只要愿意是可以自己改變的，而這改變的鑰匙就藏在自己的心里，只要你愿意向別人打開自己的心扉，你也就拿出了改變自己的鑰匙。
我還走在繼續(xù)前進(jìn)的路上，今天的一切并不是我的目的和終點(diǎn)，我還是一個(gè)日夜趕路的路人，但是我開始變得享受自己的路途和人生，一切沒有都已經(jīng)開始，我對(duì)未來充滿了自信。
一本好書，現(xiàn)在借這個(gè)機(jī)會(huì)和這個(gè)平臺(tái)，推薦給所有想有所改變的人，其實(shí)你們也可以做得更好。
閱讀人生心得讀后感篇三
《人生》讀后感黃土地上高玉德老漢的兒子高加林在一個(gè)大于滂沱的傍晚回到了家，他是從公社開完會(huì)回來的，可是這次回來與以往不同，他的民辦教師被村書記高明樓的兒子三星頂?shù)袅耍瑥拇耍M管他是那個(gè)時(shí)代的高中畢業(yè)生，有知識(shí)，有見識(shí)，聰明能干，滿身才氣，盡管他是那個(gè)時(shí)代的“文化人”，但他不得不在黃土地上勞動(dòng)，當(dāng)起了不知不扣的農(nóng)民。高加林在經(jīng)歷了幾天的痛苦掙扎時(shí)候，終于出山勞動(dòng)了。他一開始勞動(dòng)就上了狠勁，鋤把子把手?jǐn)Q出了血泡，擰的稀巴爛，他似乎不覺得疼，反而覺得這種對(duì)自己的發(fā)狠有一種暢快的感覺。“我高加林勞動(dòng)起來也不比別人差，不就是個(gè)勞動(dòng)嗎，我能干”。可是一到了晚上，當(dāng)他面對(duì)漆黑的夜空，整個(gè)人就癱瘓了，他知道白天的發(fā)狠其實(shí)是因?yàn)樗静幌胱鲆粋€(gè)農(nóng)民，他心里有很多幻想。(年輕人啊，有幻想是對(duì)的，可是，不能光有幻想啊)。就在他最失意，最受難的時(shí)刻，長(zhǎng)得像白楊樹一樣亭亭玉立、漂亮溫柔的年輕姑娘巧珍走進(jìn)的他的情感世界，給他的身心帶來的極大的撫慰，巧珍其實(shí)很早就愛上了村里這個(gè)唯一的文化人，她愛的熱烈，愛的大膽，愛的深沉，愛的如此如醉，愛到了發(fā)狂的程度，她為他高興也為他憂傷，只要親愛的“加林哥”能夠開心，她可以為他做任何事。高加林起初并沒有很深的愛上巧珍，可是隨著時(shí)間的流逝，高加林那顆年輕騷動(dòng)的心被巧珍的強(qiáng)烈的愛融化了，高加林是這么想的，如果就在農(nóng)村當(dāng)了農(nóng)民，和巧珍這樣的女人在一起，也是人生有幸了。(巧珍完全是在跟著自己的心在走，完全聽從自己的感情，可是，高加林不同，在感情問題上，他有一份理智，這種理智變成了利益的算計(jì)，當(dāng)然這種算計(jì)并不影響當(dāng)時(shí)他對(duì)巧珍的感情也是真實(shí)的)。
那個(gè)時(shí)候的每一個(gè)夜晚，巧珍依偎在高加林的身旁，兩顆年輕的心，越來越近，漸漸的，他們不再避諱太多，像城里人一樣，在村里談戀愛了。在那個(gè)年代，這絕對(duì)是一個(gè)爆炸性的新聞，多少人議論紛紛，多少人在流口水。正當(dāng)高加林的那顆幻想的心慢慢的被巧珍融化安定的時(shí)候，高加林的命運(yùn)發(fā)生了極度變化，馬戰(zhàn)勝的一個(gè)表格讓他從農(nóng)民變成了國(guó)家干部，他要到縣委當(dāng)宣傳員去了，這對(duì)高加林來說就像是在做夢(mèng)一般，可是命運(yùn)就是這么詭秘，命運(yùn)把夢(mèng)想變成了現(xiàn)實(shí)。
高加林走在縣城的大街上，有點(diǎn)難以置信，又有的熱血沸騰，甚至有點(diǎn)忘乎所以。他憑借著自己的才氣很快成了這座縣城里的名人，這也極大的刺激和激發(fā)了他更大的野心，他覺得他還有更大的發(fā)展?jié)摿Γ@個(gè)小縣城似乎已經(jīng)裝不下他了，還有更大的地方在召喚著他。就是在這個(gè)時(shí)候，高中時(shí)比較談得來的同學(xué)黃亞萍(此時(shí)是縣廣播電臺(tái)的播音員)向他表達(dá)了愛慕之意，一開始他是不能接受的，太突然了，而且還有巧珍等著他，他很愛巧珍。可是黃亞萍的愛又讓他陷入了矛盾的境地之中，尤其是黃亞萍告訴他說，“如果你同意，我們可以馬上到南京這樣的大城市生活”時(shí)，他又開始用理智權(quán)衡利弊了(當(dāng)理智戰(zhàn)勝的情感，上帝已經(jīng)在發(fā)笑了)，他的情感的天平慢慢的傾斜到了黃亞萍的一遍，因?yàn)辄S亞萍可以帶他去大城市。
巧珍含著眼淚離開了他們相約的地方，這個(gè)一個(gè)字不認(rèn)識(shí)的農(nóng)村姑娘經(jīng)歷了一次慘烈的情感打擊后，坦然的接受了自己的命運(yùn)，他轟轟烈的愛過了，現(xiàn)在她平靜了，她要嫁給對(duì)她好的馬栓，“別了，加林哥，我不怪你，你是城里人了，你有你的事業(yè)，我不拖你的后腿”，她的心死了，可她的人還活著，她要和馬栓在這片土地上勞作，生兒育女，活完這一輩子。這是一個(gè)金子般的女人啊，高加林就這么弄丟了。
可是高加林和黃亞萍的浪漫愛情并不像他們幻想的那么浪漫，高加林有時(shí)反而會(huì)對(duì)黃亞萍故意制造的浪漫反感和痛苦，每一次這個(gè)時(shí)候，他內(nèi)心深處就會(huì)想起巧珍。這令他多少有點(diǎn)不安。可是因?yàn)橛写蟪鞘性谇胺轿男睦飼?huì)產(chǎn)生一種平衡感。
由于工作出色，縣里決定派他去省城學(xué)習(xí)一個(gè)月，可是不幸就在這一個(gè)月里發(fā)生了，當(dāng)高加林領(lǐng)略了大城市的風(fēng)光回到小縣城的時(shí)候，他的命運(yùn)又將迎來一次重大轉(zhuǎn)折。
張克南的媽媽(本來應(yīng)該是黃亞萍未來的婆婆)檢舉揭發(fā)了高加林走后門的事。縣委已經(jīng)下發(fā)了文件，高加林必須回家當(dāng)農(nóng)民。高加林的一切美麗的夢(mèng)幻頓時(shí)崩塌了，他先是難以置信，不知所措，而后又覺得意料之中，這一天早晚會(huì)到來，只是以前總是在有意的不去想罷了。現(xiàn)在一塊石頭落地了，他主動(dòng)的去找黃亞萍告別，然后坦然的接受命運(yùn)的按安排，盡管他依然痛苦的撕心裂肺。
土地和土地上的鄉(xiāng)親們接納了他，原諒了他，包容了他。他本來就是這片土地上的一顆種子，就應(yīng)該在這里生根發(fā)芽。他離開了這片土地，只不過是在別的地方經(jīng)歷了一番夢(mèng)游而已，人生不就是一場(chǎng)夢(mèng)嗎?現(xiàn)在夢(mèng)醒了，他又回到了人生的原點(diǎn)。
讀《人生》感悟人生，我不想對(duì)高加林的負(fù)心有過多的指責(zé)，反而對(duì)他的人生命運(yùn)有一些同情和悲憫，他違背了自己的心，把巧珍這塊金子輕易的丟棄固然是不對(duì)的，但是在當(dāng)時(shí)的那個(gè)時(shí)代，他也有自己的無奈，高加林并不是一個(gè)壞人，這個(gè)世界上其實(shí)并沒有十足的壞人也沒有絕對(duì)的好人。高加林只不過是時(shí)代洪流中的一片孤舟，在時(shí)代的洪流里，他其實(shí)無法掌握自己的命運(yùn)，他的命運(yùn)掌握在別人的手中。一張表格就可以改變一個(gè)人的身份，地位，以及身份和地位帶來的各種利益。而一封舉報(bào)信就可以讓一個(gè)人的生命回到原點(diǎn)，讓一個(gè)人的人生發(fā)生戲劇性的逆轉(zhuǎn)。高加林是其實(shí)是無辜的，他只不過是命運(yùn)擺布的一個(gè)棋子。我們站在圈外看的比較清楚，可是高加林這個(gè)當(dāng)局者已經(jīng)陷入了迷惘。所以，從這個(gè)角度看，我覺得應(yīng)該給高加林以同情和理解，畢竟人都有犯錯(cuò)的時(shí)候。
細(xì)想來，你我一不小心很可能就會(huì)成為高加林，在利益面前，是不是能守住我們的本心，在人生中重大的抉擇面前，能不能聽從自己內(nèi)心的聲音，這將是生活給與我們每一個(gè)人的嚴(yán)峻考驗(yàn)。盡管我們這個(gè)時(shí)代已經(jīng)不是高加林的那個(gè)時(shí)代，但是我們這個(gè)時(shí)代的誘惑更多，我們更容易迷惘，一不小心就會(huì)走向人生的岔路，走向萬劫不復(fù)。
閱讀人生心得讀后感篇四
人生是一條曲折的單程航線，永遠(yuǎn)都沒有回程。
——題記
路遙的小說總給人一種樸實(shí)中加以哲理的感覺，高原質(zhì)樸的氣息混著時(shí)間的打磨愈發(fā)歷久彌新。
在他用文字抽絲剝繭般展示給我們的那個(gè)世界里，有辛酸，有感動(dòng)，有人性的掙扎與無奈。專屬那個(gè)年代的人和事，被他用文字定格成永遠(yuǎn)，一代代傳承。
讀罷全文，一種憂傷的情緒如烏云般籠罩在心頭，久久不能散去。高加林的悲劇，說到底是他一手釀成的，而現(xiàn)實(shí)生活中，又有多少個(gè)這樣費(fèi)盡心思卻悲劇告終“高加林”呢?突然想起以前見過的一首詩：沒有什么使我停留，縱然岸旁有玫瑰、有綠蔭、有寧靜的港灣，我是不系之舟。“我是不系之舟”，這或許是許多人瀟灑的口頭禪，可真正能做到“不系”的有幾個(gè)呢?生活的道路上充滿了形形色色的誘惑，也許你只看到那光鮮亮麗的外衣，就像潘多拉的盒子，一旦開啟，就再也無法停息。金錢、地位、利益，甚至生命，誘惑可以將一顆純潔的心靈瞬間侵蝕得滿目瘡痍。“魚，我所欲也;熊掌，亦我所欲也;二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。”如果這樣，也許我們的人生不會(huì)飛黃騰達(dá)，至少可以活得灑脫，活得自在。
乘著專屬自己的拼搏列車，一覽窗外風(fēng)景，朝著目標(biāo)邁進(jìn)……
閱讀人生心得讀后感篇五
在當(dāng)今競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)環(huán)境中，在身心疲憊之余，我們常常會(huì)產(chǎn)生這樣的困惑：為什么我們不停地工作，卻不能取得別人那樣的成就?為什么我們的許多工作總是毫無頭緒?為什么我們擁有豐富的物質(zhì)生活卻仍感到不快樂?怎樣才能平安快樂地生活著，并能及早幸運(yùn)地獲得成功的捷徑?讀了美國(guó)人戴爾.卡耐基的著作《人性的弱點(diǎn)》，也許你就能從中找到答案。
在書中，作者深刻地洞悉了人性的本質(zhì)(我們每個(gè)人都具有的人類共有的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn))，告訴我們?nèi)绾卧诹私馊诵曰咎攸c(diǎn)的基礎(chǔ)上來和人打交道，我想這本書之所以在全世界范圍內(nèi)產(chǎn)生如此巨大的影響，是因?yàn)槲覀兠總€(gè)人都是社會(huì)中的人，我們每天都要在我們自己的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)中和不同的人打交道，如何影響、推動(dòng)、說服他人，如何表達(dá)出自己的觀點(diǎn)同時(shí)又要照顧到他人的需求，這是人與人之間合作的永恒課題。這本書不論從管理的角度，還是從生活價(jià)值觀方面都給我?guī)砹松羁痰膯⒌希渲凶钭屛沂芤娣菧\的是第二篇章“平安快樂的要訣” ，里面所提到的不是一些空洞的大道理，而是真切地會(huì)發(fā)生在每一個(gè)平凡人身上的真實(shí)故事，讀后讓人覺得那么親切。
書中說：“你對(duì)自己的工作感到厭煩嗎?那你為什么不跟自己玩一個(gè)假裝的游戲，試著讓自己喜歡它?那么你會(huì)從中獲得意想不到的成就。你興趣所在的地方，也正是能力所在的地方。如果你對(duì)自己的工作不感興趣，你必須打起精神，想辦法使自己的工作變得有意義。”是啊，無論做什么職業(yè)，不管你喜不喜歡，當(dāng)你別無選擇或懶得選擇時(shí)，就必須用心愛它、做好它。有個(gè)哲人說過：“智者不為自己沒有的悲傷而活，卻為自己擁有的歡喜而活。”擁有了自己的工作，就應(yīng)該珍惜機(jī)遇，熱愛工作。其實(shí)生活沒有變，改變的是我們的心!如果視工作為一種樂趣，人生就是天堂;如果視工作為一種負(fù)擔(dān)，人生就是地獄。快樂藏在生活的枝椏葉蔓里，需要你善待自己，尊重生活，才能發(fā)現(xiàn)它。教書何嘗不是如此!
的確，在物欲橫飛的年代，教師職業(yè)一直處于非常尷尬的境地：盡管教師在中國(guó)曾被列入“天地君親師”的序列，一直以來被稱為“太陽底下最光輝的職業(yè)”，但現(xiàn)實(shí)生活中其地位仍然低微，生活的拮據(jù)、清苦、捉襟見肘使不少教師在職業(yè)生活中難有自由的心境。在競(jìng)爭(zhēng)壓力日趨加大的今天，也許很多老師會(huì)認(rèn)為從事多年的教學(xué)工作，每天上課、備課、批改作業(yè)、考試、參加培訓(xùn)，日復(fù)一日、年復(fù)一年地簡(jiǎn)單重復(fù)著同樣的工作，是多么的枯燥乏味!但有這樣的認(rèn)知和心情，工作時(shí)你還能快樂得起來?長(zhǎng)此以往，必然會(huì)產(chǎn)生倦怠、甚至消極的情感體驗(yàn)。如果我們換一個(gè)角度看待我們的工作，也許我們可以如此快樂地享受工作：
2、 我們的工作充滿著挑戰(zhàn)：不同的學(xué)生不同的個(gè)性，一批一批性格迥異的學(xué)生，帶給我們不同的困難與挑戰(zhàn)。一次一次的教材變革，促使我們不斷挑戰(zhàn)自我，不斷地學(xué)習(xí)，不斷地提升自我。
3、 我們的學(xué)校更像是一個(gè)溫暖的大家庭：大家就想兄弟姐妹，沒有惡性競(jìng)爭(zhēng)，更多的是互相幫助、相互提高，在和諧的氛圍中工作是多么開心的一件事啊!
其實(shí)，在工作中我們多多少少都會(huì)遇到來自外界的壓力，我們無法改變現(xiàn)狀，但我們可以試著改變自己。如果自己擁有積極的心態(tài)，這樣看待事情的角度會(huì)寬廣，對(duì)周圍的人和事充滿熱情，容易消除工作和生活中的厭倦心理，我們就會(huì)富有激情，就可以在工作的過程中充分體驗(yàn)到快樂。只有智慧型的教師才能超越了單純功利的追求而達(dá)到了自由的境地。生存與生計(jì)當(dāng)然是教師的第一需要，但僅是低層次的需要，教師還有從職業(yè)中獲得快樂、充實(shí)人生、實(shí)現(xiàn)自我、感受自由的需要。一旦教師從職業(yè)中體驗(yàn)到了自由，他就把原本陌生于己的外在世界轉(zhuǎn)換成了屬我的生活世界，就與職業(yè)之間建立起活潑、豐富的聯(lián)系，就會(huì)感受到生活的美好。激情在他胸中澎湃，詩意在他心底流淌，在不經(jīng)意間，他成為校園優(yōu)美環(huán)境的欣賞者、學(xué)生良好舉止的贊賞者、教師神圣職業(yè)的吟誦者、課堂生命活力的激發(fā)者。“雖然教師職業(yè)是清貧的，報(bào)酬是低廉的，然而他并不因此放棄自己的理想，因?yàn)樗皇菫?利’而選擇這一職業(yè)的;雖然教師勞動(dòng)的周期長(zhǎng)，勞動(dòng)價(jià)值不易為人們正確地估價(jià)，然而他并不因此改變自己的初衷，因?yàn)樗皇菫?名’而走上這條路的。”這時(shí)，教師就把這一職業(yè)看做發(fā)揮自己才能、參與社會(huì)歷史創(chuàng)造、達(dá)到自我完善的途徑。教師職業(yè)便成為他生活中的一個(gè)不可分割無法舍棄的部分，成為他的又一生命。
那么，讓我們都成為快樂的教師，讓我們的生活每天都充滿陽光，讓自己經(jīng)歷的所有事都變得快樂起來吧!只有擁有快樂的心情，才能擁有工作的激情，有了工作的激情，才能在事業(yè)上不斷地進(jìn)步。讓我們與孩子們一起從生活的點(diǎn)滴中沐浴溫馨的陽光，擁抱成長(zhǎng)的快樂吧!
閱讀人生心得讀后感篇六
國(guó)慶放假之前在當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上購了一本柴靜的《看見》。 放假的這幾天，閑來無事，挺厚的一本書，沒幾天就看完了。之前，挺柴，砍柴聲不絕于耳。心里還想著這本書值不值得一觀。看畢，還是覺得不錯(cuò)。
首先，一個(gè)人的成長(zhǎng)離不開她所處的環(huán)境。柴靜原先在湖南衛(wèi)視，二十四進(jìn)央視。她的成長(zhǎng)，最先要感謝的是陳虻。這個(gè)男人，對(duì)她疼愛有加，總能在關(guān)鍵之處點(diǎn)撥她幾下，柴靜有時(shí)雖然反感，但要命的是，事實(shí)往往證明陳虻是對(duì)的。柴靜不得不服。我們常說人的一生中要有貴人相助，在我看來，陳虻就是柴靜的貴人，無論柴靜對(duì)陳虻發(fā)脾氣，表示反感。這個(gè)男人，總是一臉無所謂，柴靜的脾氣發(fā)完。下次見面，陳虻照樣一如既往的關(guān)心。雖然柴靜經(jīng)常參加那些所謂的“老男人的飯局”，然而，在這種聊天的背后，這些閱人無數(shù)，做事具有極其豐富經(jīng)驗(yàn)的老男人，他們所說的都代表著當(dāng)時(shí)的一種風(fēng)向標(biāo)，跟這樣的一群人聊天，自然是受益無窮。作為剛出道的新人，能有這些“貴人”的扶持，是多么幸福，又是何其幸運(yùn)的一件事。
其次，對(duì)“新聞?wù){(diào)查”也有了一定的認(rèn)識(shí)。原來“新聞?wù){(diào)查”也要經(jīng)歷選題，經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)審批，合格的才能做，有價(jià)值的才能做，否則，做了百姓們不看，或者罵聲一片，這些都是不可以的。一個(gè)好的新聞，必須要有一定的認(rèn)可度，必須要讓人從中明白些什么?必須能揭示出一定的事實(shí)的真相，讓老百姓明白，原來這件事或那件事是這樣的。同樣，教師的科研工作，也要經(jīng)歷選題，送審，過關(guān)了才可以做。否則人家做過了你再做，浪費(fèi)時(shí)間，也是浪費(fèi)精力和資源的事。教師的選題也要有價(jià)值，通過這個(gè)研究，教師和學(xué)生是否都有收益，否則就不是好的選題。
第三，做事不要太急功近利，要有時(shí)間長(zhǎng)度。如“新聞?wù){(diào)查”的選題選好了之后去做。做完了呢?之前柴靜們總是把做過的題扔一邊，至于調(diào)查中的人后來又有什么樣的變化，結(jié)果是在情理之中還是在意料之外，這個(gè)就不去管了。教師的科研也是如此，我把一個(gè)班的學(xué)生作為實(shí)驗(yàn)對(duì)象，這個(gè)實(shí)驗(yàn)我做了一年，等這個(gè)實(shí)驗(yàn)結(jié)束后，這班學(xué)生因?yàn)橛善渌蠋熃塘耍乙脖悴蝗ス芰恕Ｈ鄙俪掷m(xù)性。好在柴靜后來認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)。她曾經(jīng)做過一個(gè)德國(guó)人盧安克到板烈去做志愿者的事例調(diào)查，完了之后又去做了一期，叫《告別盧安克》，比較完整，而不是做一件事或某一個(gè)人的專訪后，便把帶子束之高閣，從些不聞不問。科研，也應(yīng)如此，跟蹤調(diào)查會(huì)更有實(shí)效。
第四，做節(jié)目要有平常心，從細(xì)做起，從實(shí)做起。因?yàn)椋刻觳豢赡芏紩?huì)發(fā)生驚天動(dòng)地的大事，更多的則是一些平淡無奇的小事。更何況。一些大事也不可能就在你的家門口發(fā)生，讓你搶頭籌，你要善于從小事中去感悟，所謂一滴水見太陽。在四川汶川地震后，柴靜只是選了一個(gè)普通的受災(zāi)人家，一起跟他們生活了一段時(shí)間，每天用攝像記錄一些生活中的小理，但生活就從中流淌出來了。災(zāi)后人們重建的信心和希望自然而然地從中可以感受得到。一個(gè)教師，對(duì)學(xué)生如何如何愛，用不著大道理說明，看他每天是怎樣從一些細(xì)節(jié)之處去關(guān)心學(xué)生，愛護(hù)學(xué)生的，足矣。
第五，做一行，要專一行。柴靜能把原先的“新聞?wù){(diào)查”做得那么有聲有色。是因?yàn)樗牟粩噱N煉。領(lǐng)導(dǎo)告訴她，要把外國(guó)的優(yōu)秀訪談節(jié)目全部拿來看，拆分到秒。有借鑒，有實(shí)踐，所以到后來柴靜的問話才會(huì)那么有針對(duì)性。對(duì)于我們老師來說，四十分鐘的課堂要上得精彩，啟發(fā)學(xué)生很重要，問一下自己，你的底氣有多少?功力有多深?你借鑒了多少，自己歸納了多少?所以，失敗必有原因，成功必有方法。
第七，網(wǎng)上傳言，不要把柴靜神化。看完后，我覺得，柴靜也是一個(gè)跟我們一樣的普通人。她的成功，離不開她的努力。這本書，也可以算是她的一個(gè)奮斗史。至少這本書告訴我們，一個(gè)人，該怎么奮斗。同時(shí)，不要把成功當(dāng)作目標(biāo)。否則，會(huì)很累。設(shè)定目標(biāo)，一步一步走下去，成功便會(huì)和你不期而遇。
閱讀人生心得讀后感篇七
這本書的價(jià)值，可能要研究過日本歷史和文學(xué)發(fā)展史，才能更深刻體會(huì)。了解生平后發(fā)現(xiàn)太宰治是日本一個(gè)重要而多產(chǎn)的作家，主導(dǎo)著當(dāng)時(shí)二戰(zhàn)后“無賴派”文學(xué)。下面小編帶來的閱讀人間失格讀后感大全，希望大家喜歡！
看了《人間失格》的第一部，心情非常的壓抑，只剩最后一句話讓我覺得一聲嘆息。
“我們認(rèn)識(shí)的小葉，個(gè)性率真、風(fēng)趣幽默。只要不喝酒、不，就算喝了酒，也是個(gè)像神一樣的好孩子”。
錯(cuò)的不是他，是這錯(cuò)誤失格的人世間。
小葉對(duì)自己的放縱，對(duì)自己的折磨，小葉，在時(shí)間，自卑，敏感而又脆弱的生存者，掙扎在人間的泥潭之中。
小葉聰明絕頂，細(xì)膩而又溫柔，善良而又純真的生存者。因?yàn)椴恍摇２恍业娜耍坪鹾苋菀渍覍さ饺巳褐械耐悺?/p>
別人對(duì)他指責(zé)的話，無法反駁，一次又一次的將敏感的他釘在這恥辱柱之上。活在自己的黑暗世界里，活在對(duì)自己的放縱里，活在對(duì)人世間的絕望里。
活在這泥潭里。
太宰治的文章充滿了靈氣，一氣呵成，讀來非常暢快，暢快之后是深深的伶憫。對(duì)世間的絕望，對(duì)人性的參透，對(duì)黑色世界的描繪，讓人對(duì)著這人世間充滿的失望與無奈，為何本書命名為人間失格。
人間，我們所生活的人世間，充滿了痛苦，疼痛與壓抑，在小葉年幼的時(shí)候慘痛的經(jīng)歷，讓他的一生都奠定了悲慘的基調(diào)。無奈而又滑稽的生存者，扮演這小丑，為博眾人一笑，其實(shí)真正面具后的他充滿了悲情，與創(chuàng)傷無可救藥，無可逆轉(zhuǎn)的生存。
你說這人世間，這人與人之間，所有的一切，幾分真幾分假？
太宰治從學(xué)生時(shí)代起已希望成為作家，21歲時(shí)和銀座咖啡館女侍投海自殺未遂。1935年《晚年》一書中作品《逆行》列為第一屆芥川獎(jiǎng)的候選作品。結(jié)婚后，寫出了《富岳百景》及《斜陽》等作品，成為當(dāng)代流行作家。1948年6月13日深夜與崇拜他的女讀者山崎富榮跳玉川上水自殺，時(shí)年39歲，留下了《人間失格》等作品。
這位作家，極其聰慧與早熟，小說中的葉子與大她十歲的侍女，雙雙殉情跳海自殺的事情，原來是他自己的親身經(jīng)歷，怪不得讀來讓人很是震驚和難受。
英年早逝應(yīng)該是他對(duì)自己這一生的終極選擇。
他究竟是有多么的灰心和失望，多么絕望的活在這人世間啊。
我還記得其中的一段對(duì)話：
罪的反義詞是什么？是法律。
是善良？不是善良的是惡的反義詞。
是神？是罰。
罪與罰。罪與罰是陀思妥耶夫斯基的小說。人生的應(yīng)有的基調(diào)是什么？不同人擁有的是不同的心境。他的心境決定了他的命運(yùn)。每一個(gè)人都活在自己的心魔之中。或者毀滅，或者重生。
所謂涅槃重生，本就是需要打破自身，以血和肉，以血和骨，重塑其身，這方式重生。涅槃，存活于人事，得到的，收獲的。作家的纖細(xì)而敏感的神經(jīng)，讓他對(duì)自己和周身的經(jīng)歷都會(huì)放大很多倍的。所以疼痛更加疼痛，美麗更加美麗。
有時(shí)最為罪惡的人，或許擁有最為純潔的靈魂。
人生啊，還是鈍感一點(diǎn)的活著，是不是會(huì)更好？
”回首一生，盡是可恥的過往。”對(duì)于這句話的開篇，毫無疑問作者是個(gè)寫故事的圣手。前塵過往，盡數(shù)在這一句話中，同時(shí)也奠定了這本書的基本色調(diào)。
有很多人認(rèn)為這本書很頹廢，都不敢去讀他們的書。為什么說的是他們呢，因?yàn)槌颂字我酝猓€有諸如像三島由紀(jì)夫、芥川龍之介之類的人存在，同樣是廢的不能再廢了，至少在讀這本書之前我是這樣認(rèn)知的。
但如果你真的能在某個(gè)深夜，安安靜靜的讀完這本書的時(shí)候，我相信你的這種認(rèn)知會(huì)蕩然無存。它的內(nèi)容雖然是丑陋的，但在其下面卻是一顆掩飾不住的、神一般存在的靈魂。就像主人公大庭葉藏那顆”清澈的眼睛、純凈的內(nèi)心”，即使再無可救藥的人，都能在里面找到“神性”的存在。處于夢(mèng)幻的虛假和真實(shí)的現(xiàn)實(shí)之間，大庭葉藏那顆苦苦掙扎、無處安放的靈魂終究去了哪里呢？他活的過于真實(shí)，但又極度虛假。真實(shí)到了一種類似地獄的環(huán)境中，虛假到了類似于天國(guó)的天堂，而對(duì)于我們這些人來說，卻很悲哀的處于兩者之間。
為什么呢？我們活的極不真實(shí)，但又受到良心的驅(qū)使活的不夠虛假。隱藏在灰色的天幕中，開始了蠅營(yíng)狗茍的生活，所以我們說生活本該如此。這本書就像一面鏡子，當(dāng)我們站在它面前的時(shí)候，所有的偽裝都自行退避，露出了那個(gè)自慚形穢的自己。
面紅耳赤。欺騙是社會(huì)的基本屬性，有的時(shí)候就連我們自己都沒有意識(shí)到欺騙的存在。這是整個(gè)社會(huì)的基本屬性，怨不得他人，怨不得自己……長(zhǎng)久以來的這種屬性就像一個(gè)大染缸一樣，經(jīng)年累月的將我們侵染，直到我們自己都意識(shí)不到它的存在，它才肯善罷甘休。就像走路，你腦海中不會(huì)去思考，“我該先邁哪只腳呢……”習(xí)以為常。它的最大作用，便在于警醒。警醒憨憨入睡的人，警醒不愿承認(rèn)的人，警醒無知的人，警醒睿智的人，警醒所有的人……驚醒任何人。毫無例外。
當(dāng)你再度醒來時(shí)，你發(fā)現(xiàn)你看到的世界好像、似乎、有點(diǎn)不一樣了，它變得更加清晰了，盡管它還是原來的樣子。很美好的世界，一個(gè)介于天堂和地獄之間的人間；一個(gè)很美好的人類，介于光明和黑暗之間；一個(gè)很美好的你，一個(gè)介于善良和惡毒之間的你；一個(gè)很美好的我，介于天使和魔鬼之間的我。天使？魔鬼？一念永恒。
《人間失格》（又名《喪失為人的資格》）日本小說家太宰治創(chuàng)作的中篇小說，發(fā)表于1948年，是一部自傳體的小說。作品中太宰治巧妙地將自己的人生與思想，隱藏于主角葉藏的人生遭遇，藉由葉藏的獨(dú)白，窺探太宰治的內(nèi)心世界——“充滿了可恥的一生”。在發(fā)表該作品的同年，太宰治自殺身亡。
初讀這本書的時(shí)候，看完書的簡(jiǎn)介，我有一種“我從這個(gè)世界路過”、“人間不值得”的感覺。
《人間失格》是主人公葉藏在看到自己年輕時(shí)候的三張照片后的感想為開頭，中間是葉藏的三篇手記，分別介紹了葉藏的幼年、青年和壯年時(shí)代的經(jīng)歷。描寫了主人公葉藏為了逃避現(xiàn)實(shí)不斷沉淪、經(jīng)歷自我放逐、酗酒、自殺、用藥物麻痹自己，終于一步步走向自我毀滅的悲劇。
多少個(gè)晚上原以為自己的消極才是內(nèi)心的真實(shí)想法，看著書告訴自己“不要極端”“不要抑郁”“不要像這個(gè)人一樣”的說教，但是如果你不是跌落塵埃又怎么會(huì)有作者那種被世界拋棄的想法，“子非魚，焉知魚之樂”不是自己親身經(jīng)歷的又怎么能去客觀的評(píng)價(jià)。
讀完這本書，它黑暗、陰郁、沒有光澤但是它起到了屬于它的作用。太宰治用了自己的投河，成功給予了自己永久的解脫，留給了無數(shù)讀者和文人永遠(yuǎn)的談資。所以我們應(yīng)該感謝，感謝這個(gè)和自己抗?fàn)幜艘簧娜耍米约旱纳鼘懴铝俗詈蟮耐旄琛Ｍ瑫r(shí)我們也應(yīng)該告誡自己，提高逆商，即使只是從這個(gè)世界路過，也應(yīng)該留下自己精彩的篇章。
我們匍匐于某種外在強(qiáng)加的道德與價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)之下，邊受著它的逼迫，事突上心里也清楚見對(duì)自己的壓迫，一邊卻又不斷地扭曲自己，不疑自己，終于人間失格。
《人間失格》有它的特殊性，它不能反映一個(gè)時(shí)代更不能反映大多數(shù)人，只是太宰浴自我手剖后的醫(yī)療報(bào)告表，所以不憑對(duì)號(hào)入座，而且不可避免地具有夸大的成分。然而，這樣一部作品竟然在文學(xué)史上如此重要，同時(shí)也深入n。魯風(fēng)說：精神的癖，讓像太宰一樣的人容不得半點(diǎn)傷害他活在自己的世界里，卑微而自由。他想打破什么卻又沒有萬向，他的瀾普在于他用心看著漆黑的世界，雖然太宰治，被稱為無賴派文學(xué)大師，這本《人間失格》也是一本飽受爭(zhēng)議的破滅2木，但我卻想把二無穎”二字轉(zhuǎn)換為無奈”，深深嘆是這個(gè)獨(dú)一無二的人，何為太師？力偉大眾人？用者共回只是做了一些別人沒有做的事，所以還不她把他叫做獨(dú)一無二的人，太串治的一生充病傳奇，五次自末，四度殉情未遂。
讀這書書的第一遍，我的心情是壓抑的，硬說太軍治頹廢消極，是非常不公平的，他其實(shí)是很可愛，很溫柔的人。不知道別人怎樣，反正我從這位“厭世者”寫下的文章中，看到了對(duì)美的追求，一千個(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆雷特，《人間失格》之于我的意義，也可能和別人不同。然而這位小人太宰治先生對(duì)世界和自己的愛卻是不容置疑的，現(xiàn)實(shí)中有的人把吃飯看成重要的事兒，寧可餓頓，也絕不將就吃口。有些人把感情當(dāng)成神圣的事兒，寧可孤獨(dú)終老，也絕不將就找個(gè)人結(jié)婚。有些人把生命的體驗(yàn)當(dāng)成至高無上，既然不能忠于自我去生活，不如在虛空中沉淪。或許，這就是泊在我們中間那些人間失格者”的邏輯，而我們很早就會(huì)被教育到，如果秉承這樣的態(tài)度去生活，在現(xiàn)實(shí)的生活中你將毫無立足之地。
我們應(yīng)該學(xué)會(huì)從容生活的不美，寬容自己的言不由衷，拋棄發(fā)于自我的生活理想，我們才能夠過得更好。希望和悲劇只存在在你的書中，而不是你的身邊。
我一直都想不通為什么像主人公葉藏這樣的人對(duì)美好純潔的人或物避而不見，一直沉迷于人們避而不及的東西，比如吸煙、喝酒，最后竟然淪落到靠著毒品才能維持清醒，繼續(xù)工作。葉藏生而富裕，聰慧，帥氣，他的出身是很多人夢(mèng)寐以求的，但是他從小到大卻靠著精湛的演技蒙蔽著身邊的每一個(gè)人。他是父母眼中的乖寶寶，他對(duì)于父親要給自己買禮物都不敢說出自己的真實(shí)想法；他還是是同學(xué)眼中的開心果，他會(huì)假裝滑稽，做奇怪的事情逗笑身邊的同學(xué)；直至成年以后，他還是女人眼中的知己。葉藏有著一張帥氣的臉龐，許多女人都為之傾倒，葉藏讀書時(shí)期的同學(xué)竹一就曾預(yù)言過葉藏此生會(huì)被女生所迷戀，譬如和女服務(wù)員常子、報(bào)社記者靜子同居，和香煙店老板女兒良子結(jié)婚。
人間失格即喪失做人的資格，歐美地區(qū)的譯名為《nolongerhuman》：不再是人。不再是人，那會(huì)是什么，世間無非就三種：人，惡魔，神。仔細(xì)想想的話，葉藏或許三種都是。書里老板娘說過一句話：我認(rèn)識(shí)的小葉，個(gè)性率真，為人機(jī)靈，只要他不喝酒的話不，就算喝了酒，他也還是神一樣的好孩子。葉藏就是太宰治，太宰治就是葉藏。在絕望中破碎希望，在頹廢中凸顯人性。
又孤獨(dú)又傷感，又迷惘又絕望，自暴，自棄，自虐，這是我的人生。愿這些苦痛掙扎，成為你的良藥，去愛這世間萬物。世間件件事情都藏著委屈，每個(gè)人都有其陰暗面，只愿世人不要埋在溫柔的偏激和歇斯底里中，看到人性中的純良，寬容足矣。
我開始對(duì)這個(gè)世界放下戒心，慢慢的發(fā)現(xiàn)他其實(shí)并沒那么可怕。
書中寫的是一個(gè)人從小就努力的去討好別人，不惜做自己不喜歡甚至厭惡的事，慢慢的使他走向了毀滅，在文章中作者將自己的人生與思想隱藏與主角葉藏的人生遭遇之中。其實(shí)在書中的一些情節(jié)也像一面鏡子反映了我們現(xiàn)實(shí)中的生活。殘缺的人丑陋，試圖邁向完美，接近完美的人卻只能邁向毀滅。因?yàn)樗^敏感純粹，所以，注定孤獨(dú)，注定，他邁向毀滅。
非常沉重的獨(dú)白，是人生絕望的極致。太了解人生，也就絕對(duì)悲觀。這也許就是太宰治的成就，也是他的悲劇。
太宰治用書里老板娘的一句話結(jié)束這本小說。“我認(rèn)識(shí)的小葉，個(gè)性率真，為人機(jī)靈，只要他不喝酒的話……不，就算喝了酒，他也是一個(gè)向神一樣的'好孩子。”葉藏喪失作為人類的資格，不是因?yàn)樗百v丑陋，而是因?yàn)樗裆褚粯痈呱小Ｋ皇且粋€(gè)在現(xiàn)實(shí)中并不存在的純粹的人類，因?yàn)樘^純粹，而被丑惡的人類社會(huì)扼殺。對(duì)于神來說，人間無疑是個(gè)地獄，因?yàn)樵谛睦锫裨嶂罱^對(duì)最純粹的理想論，所以才更加無法忍受著世上的丑惡。也許，這就是所謂的命運(yùn)吧。
《人間失格》是躺在書架里好久的一本書，翻了幾頁，深感壓抑，便再?zèng)]有讀起。直到前幾天學(xué)弟說他在讀，又恰好成立讀書小組，便又和這書重逢。
坦白說，讀這本書的時(shí)候，我不是在看葉藏的故事，而更像在回顧和剖析過去的我。這一過程是痛苦而艱難的，卻也是刺激而痛快的。以至于在讀的過程中，我一直都在問自己：我們?cè)撘允裁礃拥膽B(tài)度去面對(duì)過去？假若你也曾有過一段晦澀孤寂的時(shí)光的話。
對(duì)于有的人來說，相比活著，死亡真的不可怕。
讀《人間失格》，能夠清晰的感受到作者的掙扎與痛苦。然而卻絲毫不覺得同情，因?yàn)椤巴椤笨偸墙o他人，而《人間失格》里的種。種陰暗，總有一款適合你。就像張國(guó)榮先生在《異度空間》中所飾演的心理醫(yī)生，以為看到的是“他人即地獄”，殊不知，自己才是地獄。
我們每個(gè)人茍活于世，除了見諸于朋友圈的種。種正能量，總還有更多的陰暗情緒纏繞著我們。有時(shí)候你隱隱的感覺到了它，卻又難以具體描摹，甚至不敢面對(duì)，便放它匆匆溜走，如果你不幸并非生性樂觀之人，那么諸多頹喪會(huì)更加肆無忌憚的在你內(nèi)心肆虐。后來那些游離的陰暗情緒在深夜流出你的腦海，幻化成一本《人間失格》。
我很遺憾，葉藏沒有和這個(gè)世界和解。葉藏最后感慨他失去作人的資格，是他在做出了那么多努力之后發(fā)現(xiàn)，他終究還是無法做一個(gè)正常人，他的靈魂依然無法得到救贖。更可悲的是，這些并非是別人的過錯(cuò)，而是他自己。是他的靈魂出了問題，難以修補(bǔ)。這無疑是最絕望的事情。就好像一個(gè)完美主義者看到自己忽然殘缺的身體，難以挽回的那種悲慟。他再也沒有勇氣，也找不到辦法去融入人間了。
閱讀人生心得讀后感篇八
歐文曾經(jīng)說過：“能夠設(shè)身處地的為別人著想，洞察別人心理的人，永遠(yuǎn)不必?fù)?dān)心自己的前途。”我能夠在讀卡耐基《人性的.弱點(diǎn)》這本書時(shí)學(xué)到這一點(diǎn)“永遠(yuǎn)站在別人的角度思考問題，不斷的站在別人的立場(chǎng)上看待問題。”你會(huì)發(fā)現(xiàn)，生活中的很多困難只是阻礙你通往成功的一只紙老虎而已。我需要在認(rèn)可自己成就的同時(shí)去探索別人的觀點(diǎn)并在心中激發(fā)起對(duì)一件事情的熱衷和渴望。來到杭師的這段日子，我深切的體會(huì)到人際關(guān)系的重要性，卡耐基人性的弱點(diǎn)告訴我：“一個(gè)總關(guān)心別人的人在兩個(gè)月內(nèi)所獲得的朋友比一個(gè)總想著別人關(guān)心的人在兩年內(nèi)所交的朋友多得多。”在這里生活很好，認(rèn)識(shí)了很多人，也明白了很多的生活道理，為我的人生增添了一筆無形的財(cái)富。
與此同時(shí)，我也深刻體會(huì)到學(xué)海無涯，無論是書中描繪的是多么的繪聲繪色，沒有實(shí)踐行動(dòng)的一切理論都只會(huì)是空談。人應(yīng)該明白，意是浮動(dòng)卻為空的道理，你所看到的不一定就是本質(zhì)，表象的東西不用太過在意，真正本質(zhì)的東西才是值得我們耐心的去發(fā)現(xiàn)，刻苦的專研，這樣才能把《人性的弱點(diǎn)》真正的靈魂精髓發(fā)揮到最大。
《人性的弱點(diǎn)》教會(huì)我很多東西，我們要時(shí)刻懷著一顆感恩的心，隨時(shí)隨地的對(duì)那些受過幫助恩澤感懷于心；對(duì)待朋友，周圍的人要善良相向，人心肉做，日久長(zhǎng)情。每個(gè)故事，每個(gè)事實(shí)，我都會(huì)想起我情深摯愛的朋友，因?yàn)槲抑罌]有他們，我的世界不會(huì)如此的精彩，也許我們的人生并不是那么的充裕，因?yàn)檫€可能伴隨著喜怒哀樂，但正是這千變?nèi)f化的情欲組成了我最豐富的人生境界。我在《人性的弱點(diǎn)》中學(xué)到：“用一顆真誠(chéng)的心，可以交到很多真誠(chéng)的朋友，擁有積極的心態(tài)可以得到快樂。樂觀豁達(dá)可以使平凡富有情趣，能把沉重的生活變得輕松活躍，能把苦難的光陰變得甜美珍貴，能把煩惱瑣碎的事情變得簡(jiǎn)單干練。
了解一切意味著寬恕一切，更何況饒恕是也是人生最大的美德。我們也要學(xué)會(huì)贊美別人，當(dāng)然贊美不是奉承。二者的區(qū)別很簡(jiǎn)單，前者是真誠(chéng)的，后者是虛偽的；前者由心而發(fā)，后者有口而出；前者是無私的，后者是自私的；前者隨時(shí)得到歡迎，后者處處受到譴責(zé)。在處理人與人的關(guān)系中，我們永遠(yuǎn)不要忘記我們交往的對(duì)象是渴望被贊賞的人。給予贊美是人之常情。而且在我每天的人生旅程中，我要試著讓心中感激的星星之火給別人留下一點(diǎn)友好的印象。
在這個(gè)社會(huì)中，人際關(guān)系的處理是至關(guān)重要，通過看這本書，讓我懂得，在與人相處的過程中，如果想讓他人喜歡自己，和他人發(fā)展真正的友情，那就真誠(chéng)的去關(guān)心他人，這樣在幫助自己的同時(shí)也幫助了別人。這是雙向的，雙方都能獲益。學(xué)會(huì)微笑，保持一種正確的心理狀態(tài)，那就是勇敢，坦誠(chéng)和樂觀。有句格言說的好：”笑迎天下客“。自己的微笑是自己美好愿望的信號(hào)，自己的微笑也能照亮別人的生活。如果別人天天哭喪著臉面對(duì)自己，自己肯定也是很不舒服的，既然知道這樣不可取，那就不要”己所不欲勿施于人“。
這本書對(duì)我的工作方面也有很大的幫助。的確，為人處于世就要面對(duì)社會(huì)中的許多責(zé)任，要承擔(dān)自己行為的后果，要為自己的行為負(fù)責(zé)。工作中則更需要責(zé)任，一個(gè)人能力或許有高低，但是如果是一個(gè)認(rèn)真負(fù)責(zé)的人，最起碼也會(huì)得到別人的尊重。反之，一個(gè)不負(fù)責(zé)的人，縱使天資卓越，也會(huì)對(duì)團(tuán)隊(duì)和集體帶來無法挽回的損失。正所謂：”責(zé)任字字重千斤“。同時(shí)，一個(gè)敢于承擔(dān)責(zé)任的人，也會(huì)得到團(tuán)隊(duì)和集體認(rèn)可，是獲得友誼的最佳方法。對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)交付的任務(wù)，盡心盡力的去做到最好。
通過閱讀《人性的弱點(diǎn)》也讓我認(rèn)識(shí)到了自己很多的不足，在工作中，雖然我很認(rèn)真負(fù)責(zé)，但是很多方面還是考慮有所欠缺。需要更加完善自己，提高自己，為公司盡心盡力。
因此我要改變我自己，要學(xué)會(huì)以快樂的態(tài)度對(duì)待學(xué)習(xí)生活，卡耐基說：”不要忘記，快樂并非取決于你是什么人，或你擁有什么，它完全來自于你的思想。“我相信，快樂源于心。古老的格言里有這么一句話：”人的生命只有一次，所以，任何能貢獻(xiàn)出來的好與善，我們都應(yīng)現(xiàn)在就去做。不要遲緩，不要怠慢，因?yàn)槟憔突钸@么一次。“愛默生說過：”我遇見的每一個(gè)人，或多或少是我的老師，因?yàn)槲覐乃砩蠈W(xué)到了東西。“如果這話對(duì)愛默生來講都是正確可行的，那么對(duì)我們每個(gè)人則更是如此。讓我們不要老是想著自己的成就、需要，而應(yīng)盡量去發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn)，然后，不是逢迎，而是出自真誠(chéng)地去贊賞他們。要”真誠(chéng)、慷慨地贊美“，而人們也會(huì)把你的言語珍藏在記憶里，終生不忘。
閱讀人生心得讀后感篇九
于丹教授在她談《論語》心得時(shí)，開篇就講到：宋代開國(guó)宰相趙普曾經(jīng)標(biāo)榜說，自己以半部《論語》治天下，論語心得讀后感。可見《論語》在古代社會(huì)生活和政治生活中發(fā)揮的巨大作用以及古人對(duì)《論語》的推崇。于丹教授明確地闡述自己的心得：“《論語》告訴大家的東西，永遠(yuǎn)是最簡(jiǎn)單的。《論語》的真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活”。
我最欣賞的，就是于丹教授對(duì)《論語》的這種簡(jiǎn)單，快樂的感悟。每一個(gè)民族都有自己的母體文化。中華民族尊崇皇天后土，以大地為母親，所以形成了以儒家的中庸之道為主體，以平和敦厚為特征的民族傳統(tǒng)文化。我們知道，西方國(guó)家以宗教立國(guó)，中國(guó)長(zhǎng)期以儒學(xué)立國(guó)。
自漢武帝罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)以來，不管多少歲月的風(fēng)霜雨露，多少朝代的更迭變遷，都沒有改變道儒文化在民族文化中的核心地位，兩千年的農(nóng)耕文明也就這樣一代一代地傳承下來。
我們從小接受的就是儒家的“仁，義，禮，自，信”的倫理教育，從孔融三歲讓梨的尊禮，守禮，到范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”憂患意識(shí)，無不顯示著儒家學(xué)說對(duì)國(guó)民成長(zhǎng)過程中千絲萬縷的滲透。幾千年來世人仍愿意尊奉孔子，把他的話作為座右銘，作為修身養(yǎng)性的準(zhǔn)則，我想這與孔子的“直道而事人，何往而不做黜！”的思想有著密切的關(guān)系，因?yàn)椋覀兌紙?jiān)信：明天是正直人的世界！
我喜愛伺茶，每每在茶的面前，我會(huì)感到一切都變得平和美好。品味人生，憂患生命是茶道與儒家的共同主題。有人品茶“茶可雅志，茶可行道”，有人品茶“茶煙一塌擁書眠”，道心文趣兼?zhèn)洹＿^去儒士不能一日無茶，其文也不能不常以茶為喻，我感悟到，這種閑適人生就是儒士茶人的品茗追求吧！于丹教授理解《論語》“終極傳遞的是一種態(tài)度，是一種樸素的，溫暖的生活態(tài)度，孔子并以此來影響著他的弟—子。”怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種溫暖的，快樂的生活？我理解為：平和。
茶是個(gè)和氣的性子，與誰都合得來。柴門也進(jìn)得，侯門也進(jìn)得，不卑不亢，不做寵物狀。所以，和柴米油鹽醬醋過日子的時(shí)候，也能與琴棋書畫詩酒共發(fā)雅性，且在那個(gè)浪漫天地里，還擔(dān)任著缺一不可的角色。只是就像一個(gè)藝術(shù)天賦極高的人一樣，絢爛之后歸于平淡，自己不評(píng)說，只待旁人去品味罷了。在儒家的`眼中，和是中，和是度，和是宜，和是當(dāng)。和是一切恰倒好處，無過亦無不及。平和，是儒家思想的根本，是中庸之道。平和下來，會(huì)使人“怡”，“怡”者，正是和悅，愉快之意。在茶道講求的要讓身心“怡”的過程中，就又與《論語》的真諦“就是告訴大家怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活”不謀而合了。
孔子提倡仁愛，但他并不認(rèn)為應(yīng)當(dāng)以喪失原則的仁愛之心去寬宥所有人的過失。《論語》告訴我們，要本著平等和理性的態(tài)度去尊重每一個(gè)人，且彼此之間要留有一點(diǎn)分寸，有一點(diǎn)地。常言道：世界是個(gè)大家庭。既然是在“家”里，就不免人各有志，人各有稟性，正如有愛茶者喜歡龍井，有愛好烏龍茶一樣，不過都是求真的一種心境。“不奪其真香”，“不損其真味”，那么，還有什么不可以真心待人，真誠(chéng)說話，真情做人的道理呢！
品味人生，修身養(yǎng)性，其目的正是要在愉快地生活中度好這一輪回。淡泊的襟懷，曠達(dá)的心胸，超逸的性情和閑適的心態(tài)去生活，將自己的情感和生命融入自然狀態(tài)，這樣才無愧與祖先，也才能如孔夫子教導(dǎo)我們快樂地生活的秘訣那樣，去找到你內(nèi)心的安寧。