讀后感是我們與作品進行心靈對話的過程，通過書寫它，可以使讀者更深入地體驗和感悟作品的意義。下面是一些讀者的真實讀后感分享，他們通過文字表達了自己對書籍的感悟和思考。
哭泣的駱駝讀后感（實用19篇）篇一
煜祺是一個地地道道的農民，耕種田地六十多畝，皆為水澆地，終年忙碌莊稼，收入頗豐，從不外出務工。育有子女三個，兩女一男，先后考取重點大學，畢業后，兩女在外地工作且廠家在外地，兒子也在外省工作成家，煜祺夫妻將青春獻給了肥沃的黑土地，人生暮年，依舊在田地里耕作余生，未曾走出過所轄的縣城。
煜祺在外省工作的兒子浩宇婚后第三年生育一女兒，夫妻皆忙于上班，孩子無人照顧，無奈，煜祺讓妻子漫雪去幫兒子照顧孫子，自己孤身守家務農莊稼。煜祺一人打理六十多畝水澆地，委實有些辛苦，一年四季，季季繁忙，月月繁忙，日日繁忙，不得閑暇，總做不完莊稼地里的活生。忙完農活，回家還要動手做飯，料理家務，實在沒有空閑休息，終日奔波忙碌于田間和家務，著實沒有睡過一個囫圇覺。漫雪自到兒子住處就未曾適應過，城里人講究多，忌諱多，規矩多，很是不自在，很難融為一體。漫雪帶孫子不辛苦，辛苦在難以迎合兒媳的多變無常上。孫子的穿著嫌不新潮，不干凈；嫌棄家里的衛生布置土氣俗氣；嫌棄婆婆做的飯菜不合口，沒有酒店的味道和視覺效果，提不起食欲；嫌棄婆婆穿著打扮土氣，舉手投足不順眼，不待愛見。漫雪沒去過大城市，到了大城市眼花心慌，不知所措，惴惴不安。白天想帶孫子到小區外轉悠轉悠，看看大城市的模樣，又擔心迷路尋不回家，只好憋屈的在小區廣場和家里移動轉悠。家里的新潮電器不會使用，聽聽音樂，看看彩色大彩電皆成奢望；午間和夜晚的空間，是兒子兒媳孫子的.樂園，漫雪獨居臥室數著星星入睡，終日機械木訥的煎熬著分分秒秒度日，每一分每一秒皆伴著心跳。忙慣了的漫雪，總也閑不住，做過的家務總也記不清楚，一遍一遍的反復著做，一遍又一遍的重復著做，一旦歇息，心里便空落落的，焦急難耐。每年年底待兒子兒媳放下休息方可回家，回到鄉下自己的家里，格外親切，格外舒適，心情格外愉快。漫雪照顧孫子三年，直至上幼兒園才回到鄉下自己的家里，漫雪煜祺照舊務農田地，照舊沒日沒夜的忙活。兒子兒媳孫子極少回老家，極少同父母視頻。
父母守著忙碌艱辛，頂著疲憊寂寞，忍著病痛蒼老，耕種著歲月播種著人生，父母弓一樣的身板承載著過往今昔，不曉在子女眼中是風景還是記憶，是笑談還是警示！父母心空烏云覆，陽光滋潤古來??！
哭泣的駱駝讀后感（實用19篇）篇二
荒蕪一人的大漠，只有血一般的殘陽和那埋葬了靈魂的永恒的哭沙。
三毛的文字，在我的印象里從來都是平淡的，豐腴和韻味也都出自這平淡，我對她的生活充滿了好奇，因此愛了她的散文，也是抱著一種極其輕松和愉悅的心情讀她的文字。
這一夜，印象里恬靜的撒哈拉忽然狂躁而兇殘，吞噬著幻與夢，竟赤裸裸地將暴虐的人性捧到我的眼前，顫抖，因這文字而無法停止，閉上眼，耳邊仿佛傳來一陣哭嚎--駱駝的哭泣，哭泣的駱駝！
過去，聽人說著人性的美麗與罪惡，我靜靜地笑，并且天真地告訴自己，罪惡也是一種美，我曾以為，那是一種辯證的哲學觀點，超越道德。今天，我才知道，那真切的'罪惡深淵一樣可怕，即使一丁點兒的罪惡也會抹殺掉所有的美麗，當一個血淋淋的畫面在自己的眼前真實上演，那雙制造這一切的手又怎能不讓人膽寒而憎惡！人，竟可以活得如此悲哀！
因為自己不幸，就要制造出比自己更加不幸的人。這是妖精的旋律里的一句對白，這一刻又忽然想起，我心底里總有一個可怕的聲音在誘導我，告訴我罪惡是人的天性，而這罪惡又源于人類無窮無盡的欲望。文明是人類為自己量身定做的枷鎖，禁錮人性中的罪惡，正式由于現代文明中的法律與道德的束縛，人才得以為人。如果有一天任何人都不必為了自己的行為負責，任何人都不會受到懲罰與譴責，那么世界將變成什么樣子?不想了，覺得悲哀。
撒哈拉的天空中嗚咽的啜泣竟怎樣都揮散不去，等著血色的殘陽消逝，黑的夜也無法讓整個沙漠沉寂，這罪惡與悲哀竟何以淹沒不了呢?我問自己，好像一個永恒的疑問，而回答，也許只能是時刻都未停歇的永恒的沉默罷。
msn（中國大學網）。
哭泣的駱駝讀后感（實用19篇）篇三
看完這本書這么多天以后，終于開始動筆寫第一篇讀后感了。其實這是我第一次讀三毛的作品，在此之前，我對她的了解只限于她和荷西之間感人的愛情故事。也是從這部作品，我第一次對撒哈拉這個地方有了比較深刻的了解。
在整本書中，印象最深的篇章有《沙巴軍曹》、《哭泣的駱駝》。大概是所謂生離死別都是最容易引起共鳴的情感吧，沒有人可以從這里逃離。
人們總是容易同情弱者，就好像沙哈拉威人，他們出生在這片荒漠，在這里生活，在這里成長。他們單純，同樣，他們也愚昧。他們在自己的土地上接受別國的統治，他們是值得同情的。然而，在《沙巴軍曹》一章中，我看到了事實的另一面。他們在“魅賽也”偷襲沙漠軍團，血洗了整個營地，染紅了這片曾經美好的綠洲。而這，正是戰爭和混亂的殘酷。他們是弱者，但是他們的'手上又何嘗不是染滿了鮮血？而那個手臂上刺刻著“奧地利的唐璜”的軍曹，他背負整個團的性命，他憎恨著沙哈拉威人，但是最后卻為他們獻出了自己的生命，?！吧嘲?桑卻士?多雷”，那個對沙哈拉威人的朋友來說，沒有名字的人，把他的名字永遠鐫刻在了這片又愛而又恨的土地，一個人，孤零零的。
如果說《沙巴軍曹》中，體現的是西班牙人和沙哈拉威人之間的悲劇，那么《哭泣的駱駝》中，體現的就是沙哈拉威人自己的悲劇。當初信誓旦旦說要民族自決，民族自由的人民啊，在摩洛哥人的槍炮之下，將手中的利刃槍炮對準了那個帶領他們走向自由的領導，那個有才華有理想有氣魄的人，并且將毒手伸向手無寸鐵的沙伊達。
這個弱小的民族之所以弱小，之所以受欺負，是否也需要反?。?/p>
哭泣的駱駝讀后感（實用19篇）篇四
常常聽人說起三毛，聽說她的隨性與灑脫，聽說她的偏執與執著。如今第一次捧起她的書，第一次從她的故事中感受到這樣一個特立獨行亦是平凡真實的女子。
《撒哈拉的故事》講述的是她在偏遠沙漠所經歷的一系列有趣的生活故事。難以想象，在酷熱難耐、物資匱乏又偏僻落后的撒哈拉，她與荷西竟能活得如此有滋有味，樂趣橫生。我想，這都源于她對生活的熱愛吧。她用廉價的小藝術品把沙漠中的陋室裝扮成宮殿，用自制的木頭家具組成一個溫馨的家。其實三毛也只是普通人，在《白手起家》一章中，講述了她剛來到這個陌生的小鎮，剛踏進這個不能再簡陋的小屋的失落和灰心，那兒物資非常欠缺，一切物品都貴的驚人，特別是水，而她們也并不富裕，日子的艱難可想而知。但勇敢的三毛很快就對新生活燃起了希望，白天荷西在外工作，她，單獨一個人去市場拖回別人扔在路邊的木料，每隔幾個小時便去守著它們，殊不知這些木材原是裝棺材的木箱，得知真相后，她倆哈哈大笑，反而更喜歡自家特別的新桌子。這樣的笑話她們鬧了不少，讓人在莞爾的同時也被他們的'樂觀所感動，沙漠生活自是不易，背后的辛酸我們又如何真正體會呢….
撒哈拉的生活除了艱難更是寂寞，沒有與外界聯絡的設備，沒有真正的朋友，除了常常不在身邊的荷西，這里更沒有懂三毛的知己。在這個荒僻的小村里，當地人思想落后且迷信，善良者有之，但更多人往往以自己的利益為重。《啞奴》的故事完全地表現了這點。當地的土財主們肆意差遣奴隸為自己掙錢，而三毛不顧當地人的勸告與啞奴一家成為了朋友，因為她看不慣如此踐踏人權，她常常給啞奴送去食物，請他來家里做客，偷偷塞給他錢，啞奴一家感動萬分，而三毛卻為此愧疚，她只能用這種方式給予他們幫助，而無法真正改變他們的生活。三毛的善良在當地被視為異類，因為從沒有人會和奴隸走得那么近?？墒侨辉诤?，她與荷西依舊與啞奴來往，沒有人懂她沒關系，她愿意承受這樣的孤獨。她一個人的力量太微薄，最終的結局啞奴還是沒有逃過被交易的命運，臨走之際，三毛哭著把一條彩色大毯披在啞奴的肩頭，啞奴卻掙脫枷鎖把東西都遞給妻與孩子們，竭力想要跟他們說點什么，但他發不出任何聲音…就這樣，他們只能淚流滿面地望著他離去。
孤獨或是寂寞這類字眼，在整本書中幾乎都沒有出現，但沙漠里的三毛一定真切地感受的到。她愿意幫助她們，教她們讀書寫字，為她們治病施藥，卻從不被她們頑固、落后的思想和行為所同化，她自始至終保持著自己心靈的自由與純凈。
三毛，這個熱愛生活，樂觀開朗，擁有寬容胸襟的智者；這個享受自由并承受得起孤單的行者；是一朵盛開在沙漠的奇葩。
（中國大學網）。
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哭泣的駱駝讀后感（實用19篇）篇五
聽，駱駝在哭泣！——你聽到了嗎？駱駝在說：“救救我吧！”我聽到了！我看到了！我要讓不知情的你也知道！
——題記。
印象中的駱駝一直都是全身披著棕黃色的毛，毛又濃又密，肥大的雙峰，結實健壯的身軀，大大的眼睛，無憂無慮地吃著草?？墒?，當我在讀《哭泣的駱駝》這篇文章時，展現在我眼前的竟是這樣一幅畫面：龜裂的泥土，不，那不能算泥土！它堅硬得像磚瓦一樣。古人有詩“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊?！蹦遣菽?？草在哪兒？我幾乎找不到草，在這“磚瓦”地上有的只是零星的幾棵枯死的草根和一群瘦骨嶙峋的駱駝。因為嚴重的掉毛、脫皮，駱駝身上幾乎沒有像樣的地方。它們甚至連站立的力氣都沒有，更載不動牧民拉水的車?？蓯旱纳硥m暴還打瞎了部分駱駝的眼睛！我的心里澀澀的，我的鼻子酸酸的，我問自己：“這真的是沙漠之舟駱駝嗎？”駱駝們用大大的眼睛悲哀地看著我，好無辜好無辜。那眼睛好混濁，那目光好迷茫。我淚如雨下，因為我讀懂了駱駝眼睛里的話。駱駝在用它的眼睛表達它們單純而美好的愿望：“人啊，我想吃草?！?/p>
為什么？為什么會這樣？我陪著駱駝流淚，我問出發自我內心更是發自駱駝內心的話語。因為連年的干旱，“駱駝之鄉”內蒙古阿拉善地區平均年降雨量不足500毫米，而蒸發量卻高達4000—5000毫米，燃燒般的空氣使得駱駝的主要食糧——馬蓮草幾近滅絕。加之超載放牧、挖發菜等人為因素，于是沙漠中最耐活的動物——駱駝也因此而氣絕沙塵。我不禁為人類而慚愧，為駱駝而痛哭流涕。人啊，人啊，我們在做什么？為什么歐洲、美洲、非洲都不養山羊，連亞洲的新加坡、日本、韓國都知道山羊要吃草根都不養山羊，只有我們中國，在大量地繁殖山羊！山羊讓草原承受著難以承受之重。難道僅僅是錢可以衡量的嗎？要知道駱駝數量曾高達25萬峰，而今卻只有約4.5萬峰了。就是幸存下來的也是奄奄一息，離死不遠了！這一切悲劇的制造者正是我們文明的人類！
聽，駱駝在哭泣！我用我飽浸淚水的筆顫抖著寫下這發自我內心的文字，只想說：“救救駱駝吧！”絲綢之路上的中華文明是人和人類的朋友駱駝共同寫就的。如今，創造了遠古文明的人類正為了眼前利益“卸磨殺驢”。難道我們還不應該覺醒嗎？難道我們一定要等到駱駝滅絕后才拿著資料圖片去研究它、去回憶它嗎？善良的人啊，救救駱駝，救救我們自己吧！
哭泣的駱駝讀后感（實用19篇）篇六
人，萬物之靈，是所有動物中智商最高，身體機能最多的動物。而人類卻不懂得節約，亂砍亂伐，濫殺動物，導致地球發生了巨大的變化。全球溫度上升，南北極的冰蓋迅速融化。生態系統被破壞，沙漠越來越多。最后將會害到自己。
小說《哭泣的駱駝》就是一個例子，這篇小說講的是一個攝影師在沙漠中迷了路，找到了一個駱駝，它帶他走出了沙漠。攝影師沒有感謝駱駝，卻為了私欲，把他訓練成一個機械的動物。他一直跪在地上，如果人騎在它身上，它便站起來，眼望遠方，讓攝影師照相。攝影師一門心思在干自己所謂的大事業，卻無視駱駝生存的自由。最后，駱駝因為向往自由，跳到了它認為是“湖”的石灰池里燒死了。
在這里，我呼吁全世界：行動起來吧！讓世界不再充滿傷害，讓世界充滿和諧！
哭泣的駱駝讀后感（實用19篇）篇七
楊深秀（1849—1898）字漪邨，本名毓秀，號孴孴子。山西聞喜人。1889年（光緒十五年）中進士，授刑部主事，累遷郎中。18底授山東道監察御史，立志“以澄清天下為己任”。次年3月和御史宋伯魯發起關學會，講求變法。4月列名康有為組織的保國會。與康有為過從甚密，不少奏疏是和康有為商量后寫成，或為康有為代擬。6月1日上新政條陳5篇，請明定國是，宣布變法；請厘正科舉文體，廢棄八股，改試策論；請議游學日本章程，派遣近支王公游歷；請籌款譯書。又多次奏劾阻撓變法的守舊大臣。曾對文悌說：“八旗宗室中，如有徐敬業其人，我則為駱丞矣！”（胡思敬：《戊戌履霜錄》卷四）被文悌告發。戊戌政變時被捕，遇害。遺著有《雪虛聲堂詩鈔》、《楊漪邨侍御奏稿》、《聞喜縣新志》。
哭泣的駱駝讀后感（實用19篇）篇八
書中的這只駱駝原本是生活在沙漠的。因為救了一個攝影師而改變了它一生的命運。這只駱駝救了攝影師后攝影師利用這可憐的駱駝開始了他轟轟烈烈的事業。這攝影師不但不感謝反而請人在它的背上拍照賺錢?？吹竭@里我思緒萬千。人們啊你們為什么不站在動物的立去替它們想想呢？它們也是有生命的。難道它們沒有父母、妻兒、朋友、伙伴嗎？你們為什么一定要逼迫它們離開自己的家園呢？那兒有它們最美好的回憶。難道是為了“錢財”這兩個字嗎？我記得古人說過“錢財乃身外之物”。為什么一定要呢？即使這樣可以上班去掙啊。有些人為了錢甚至去捕殺珍稀動物得到它們的皮毛、牙齒。好在現在動物們有了法律的保護、法律的保障可以自由快樂地生活了。不過還是有少許的人為了錢去捕殺動物。在此我向全世界呼吁：保護動物愛護動物動物是人類的朋友。我們要互相依賴、依賴讓我們一起共創美好家園吧！
這些作者的生活經歷在如今看來似乎與我們這個時代掛不上鉤。但我依舊會去懷念和重溫他們的作品至少在我看來他們或多或少都有值得讓人永遠懷念和記憶的東西。1973年三毛于西屬撒哈拉沙漠的當地法院與荷西公證結婚。初來大漠她用自己的相機拍下當地人的生活形態。卻意外受到當地人的指責在這個物質貧乏的地區思想落后的當地人認為：相機會收人類的靈魂。不僅如此他們對鏡子充滿了好奇。對此三毛在《收魂記》里有一段這樣的感慨：“物質的文明對人類并不能說是必要但是在我們同樣生活著的地球上居然還有連鏡子都沒有看過的人的`確令我驚愕交加繼而對他們無由的產生了一絲憐憫這樣的無知只是地理環境的限制還是人為的因素？”
哭泣的駱駝讀后感（實用19篇）篇九
三毛在《哭泣的駱駝》里記述了一個軍曹沙巴.桑卻士.多雷的故事，讀后我的內心忍不住產生了一種異樣的感覺與不平靜。
多雷原來是“奧地利的唐璜”(西班牙駐西屬撒哈拉沙漠軍團中的.一個營地名稱)的軍曹，他常酗酒并大醉于營外。多雷的營地駐在一小片綠洲上，常因為水源與當地的沙哈拉威人發生沖突。一個晚上，當多雷又醉倒在營外時，軍營里所有的軍士，包括多雷的弟弟，全被沙哈拉威人砍殺在睡夢之中。
于是，多雷仇恨所以的沙哈拉威人，沙哈拉威人也懼怕他，逃避他。
十六年后，“沙漠軍團”將撤離駐地，包括死去的尸體也運上了飛機，但是多雷卻留在了仇恨焚嚙過的土地，包括他的靈魂和軀體永遠的留在了駐地。
那是一個早晨，多雷開車經過一群沙哈拉威人小孩，小孩們在玩弄一個盒子，盒子上有一面當地游擊隊的小旗。多雷跳下車，想阻止小孩拔出小旗，但晚了一步。當多雷的身子撲到盒子上后，小孩們的救了，而他自己卻成了碎片。
一個被仇恨啃嚙了十六年的人，一個對沙哈拉威人恨之入骨的軍曹，在最危機的時刻，為了救一群沙哈拉威人小孩，用自己的身體撲向死亡。
他的偉岸是不言而喻的，他也將得到永生。
哭泣的駱駝讀后感（實用19篇）篇十
心有寂靜，不思浮華的人，正是心象的不同，看到的景象當然會不一樣。
那年看《哭泣的駱駝》，我被三毛筆下的撒哈拉沙漠所吸引，不禁把那片廣袤無垠的荒原想象成了一份浪漫的棲息之地。
但那里本就是一片不毛之地。白天溫度高達四五十度，可以叫人熱得抓狂;太陽落下山后，急劇下降接近零度的漫漫黃沙，又會映射出死亡的陰影，叫人心生恐懼。這里所有的一切，帶給人的直觀感受只有生存環境的惡劣與不宜。
這些殘酷的自然條件，在三毛的文字中雖有體現，但被她加進去的有情趣的日常生活充分攪拌后，就如加了冰的烈酒，沒有那么的濃烈與不適，只有一份醇厚的回味，留給味蕾無限的期盼。
而現實生活中也正是這樣。有些讀者，因為看了三毛的文字，帶著向往與期待，興致勃勃地笑著去了，卻被看見的現實真相打擊得一臉苦相地失落而返。
在他們親眼看見的撒哈拉中，哪里有美麗和浪漫，不過是一片荒涼在同一日三餐做著搏斗與掙扎——活生生的殘酷生存之體驗。
但同樣是這片荒涼的沙地，三毛眼里卻是不一樣的景致——在原本期待著炎熱烈日的心情下，大地化轉為一片詩意的蒼涼。
沙漠未曾有過改變，熱浪與寒涼依舊日夜更迭著折磨人心，變化的只是不同的觀景人——美麗的從來都不是撒哈拉，而是三毛的那顆玲瓏心。
就如王小波說過的一句話，“生活是天籟，必須凝神靜聽?！?/p>
而三毛，正是那個懂得凝神靜聽的女子。條件惡劣的沙地生活被她過得活色生香，羨煞了一群圍觀之眾。
我們看不到的美，她會看見;我們察覺不到的情感，使她熱淚盈盈;我們呲之以鼻的事物，被她珍藏于心。這些，對于凡夫俗子的我們而言，太過平常，而之視若無睹;但于她而言，是美，是愛，是生活的藝術。
她能把并不漂亮，甚至可以用丑陋來形容的粗糙底色，靜心描繪，悄然潤色成讓人眼前一亮的風景圖片，叫人心生向往。
這些美，不在于她有多么高超地繪畫功底，而在于她那一顆美麗的心靈。
天籟，不是每個人都能聽見;美景，不會眷顧每位去看它的人——它們只鐘情于心有寂靜，不思浮華的有心之人。
所有能被我們看見的景象，不過是透過心靈的折射之后，呈現在眼前讓我們感知。
在沈從文的眼里，天空中的一片云彩，湘水旁的一聲雞鳴，吊腳樓上窗欞邊的女子與船上水手的對話，都能使他感動。
所謂離家三里遠，別是一鄉風。看景的心若能隨之停留，自然看到不一樣的風景。
哭泣的駱駝讀后感（實用19篇）篇十一
從《撒哈拉的故事》到《哭泣的駱駝》，我是真的愛上三毛了，日常瑣碎的事情敘述得那么俏皮。喜歡她那細膩情感，更喜歡她的文字間流露著那種淡淡憂傷的感覺。
每一次的日出與日落我都舍不得忘懷，更何況那一張張活生生的臉孔，我又如何在回憶里抹去他們。是啊，對于物我都有很強的牽絆，更何況是人呢?？墒侨伺c人的緣分是那么地淺，能做得只能在相遇時倍加珍惜，在離別時深深地祝福。
人的環境和追求并不只有那么一條狹路，怎么活，都是一場人生，不該在這件事上談成敗，論英雄。每個人都有自己的人生之路要走，用一顆寬廣的`、善意的、包容的心去看待這個世界所有的存在。
她的一生又是如何度過？而我，一個中國人，為什么會在那么多年之后，蹲在她棺木的上面，默想著不識的她？在我的解釋里，這都是緣份，命運的神秘，竟是如此的使我不解而迷惑。喜歡“命運”一詞，所有的相遇都是上天賜予我們的禮物。
但我，我有我自己的角落，那是：我的，我一個人的。結婚也不應該改變這一角，也沒有必要非向另外一個人完完全全開放，任他隨便隨地跑進去搗亂，那是我所不愿了。曾經的自己會迫不及待地向所愛之人展示自己的所有，渴望一個人能與我感同深受。慢慢才知道，當時自己是多幼稚如果一個人真的能跟你一樣，對事物有一樣的情感，那怕自己是失去了存在的獨特性，與另一個人“一摸一樣”了，那就永遠不會知道“自己”這個是多么的珍貴！
各人的喜樂與哀愁，還是各人擔當吧！不用生活在別人眼里，取悅自己，忠于自己的生活，真的很快樂。
啞奴的身影漸漸地消失在夕陽里。他的家人，沒有哭叫，擁抱成一團，縮在大紅的毯子下像三個風沙凝成的石塊。我不知道他們的生活是如何的，世間又有多少人這樣活著，仿佛與我們生活在不同的世界。我只希望“上帝分配給每個人的痛苦與快樂是一樣的”是真的，我也一直這樣相信著，祝福著他們能感受到的快樂不會比任何人少。
哭泣的駱駝讀后感（實用19篇）篇十二
紀錄片《哭泣的駱駝》講述了在戈壁灘上生活的安納一家人所養的駱駝的故事。
安納家養的一只母駱駝在生小駱駝的時候因為下了很大的辛苦，所以在小駱駝出生后，母駱駝并不愿意接近小駱駝，不理會它，也不給它喂奶。單最終在安納一家人的努力幫助下小駱駝與媽媽重歸于好，其樂融融。
通過這個紀錄片可以看出，人與自然界動物的和諧相處、母子之間的情誼、戈壁灘深處不發達的生活狀態。
安納一家生活在戈壁灘上，家里除了駱駝外還養著其它的動物。安納一家人與它們相處融洽，把它們當作自己的朋友。在讓母駱駝與她的小駱駝重歸于好的那段時間更是下了很大的功夫。最后又從艾瑪克中心請來了樂師舉行霍斯儀式。
戈壁灘的生活狀態并不發達，安納的家里沒有電視，只有一臺收音機而已。當安納和哥哥來到了樂師所在的艾瑪克中心的親戚家。那為親戚的家中有一臺電視機，好奇的安納便目不轉睛地盯著看，眼中滿是歡喜。第二天，那位親戚帶著安納和他的哥哥來到學校去找樂師。在學校，安納對學校的樂器也充滿了好奇。在集市上，安納讓哥哥給他買了自己平時并不多見的冰激凌，而那邊商場里的電視機又一次的吸引了他。回家后，安納的想讓爺爺也買電視機給他，但爺爺卻說那只是沒有用的玻璃而已。
第一只母駱駝在它生下小駱駝，便與小駱駝形影不離，對它照顧地無微不至。而第二只母駱駝雖然因為自己下了很大的辛苦才生出了小駱駝而不去理睬它。但是，畢竟終究血濃于水，母子連心，在舉行完霍斯儀式后，母子從歸于好，其樂融融。
哭泣的駱駝讀后感（實用19篇）篇十三
《哭泣的駱駝》講述了她在撒哈拉的所見所聞，一個叫巴西里的游擊隊領袖為了反抗西班牙和摩洛哥的雙重統治，想要讓民族獨立自治，可是自己只有7萬人口，勢力太弱，只好打游擊戰，三面臨敵，苦不堪言。他的妻子在小鎮上的醫院做助產護士，非常美麗，卻只能隱姓埋名。他的弟弟和鎮上一個流氓都很喜歡她，為此雙方大動干戈。失去陣地的最后，巴西里來到鎮上看妻子，安排妻子和孩子出走，自己卻被打死。然后妻子也被那個流氓抓住，加上一個罪名，公開叫囂把她輪流強暴后殺死。還是巴西里的弟弟持槍出面，殺死了自己喜愛的嫂子，在被剝掉衣服正在強暴的緊急關頭自己最終也被殺死。
據三毛說自己的書都是真話，那么按照這個可信度來看，書中的故事應該是真的。其實，也可以想到，戰爭和不穩定的社會，肯定都是一樣的。正如昨天晚上又看了一點剛下載的《南京大屠殺》，美國人拍攝的電影，戰爭就是制造混亂，就是打破秩序，就是不講道理，就是勝者為王敗者為寇這個道理。日本人在中國可以屠殺市民，強暴女人，撒哈拉也是如此，世界各地都是如此。只要你不夠強大，別人就可以任意欺負你。別看美國人英國人好像社會制度比較優越，經濟比較發達，其實人的劣根性是一樣的。他們可以在自己的地盤局部范圍內講究平等，和平，友好其實三毛深處撒哈拉的貧困地帶也能做到這些，她們的鄰居對她們都非常友好，但這不說明人就徹底好。
遇到戰爭，人性就變得貪婪和可惡。英美的人也是如此。還是一句話說明所有問題，那就是狼和狗在酒足飯飽的時候心情好的時候當然不會成為禍害，而一旦肚子餓了，就會什么都不顧的了。人其實也是如此，哪里的人都是如此。我相信三十年河東的說法，說不定哪天我們國家的人也會去侵略別的國家，比如日本啊，韓國啊，朝鮮啊等，甚至遠一點的美國啊，俄羅斯啊，都有可能。只要身處戰爭，那么就由不得你文明了?？梢韵胍姵杉己箷r代，蒙古人給外國人造成的傷害，一定也很深，但就如南京大屠殺一樣，到了今天，就會沉沒在歷史的長河中，煙霏雨散!說這些的目的，是慶幸自己所處的時代和國家，至少沒有這么一層痛苦，那么當前擁有的就診的很可貴了。
昨天還和同事說起紅軍二萬五千里長征，當年的紅軍戰士所追求的'是吃飯穿衣，有生存的權利，而今我們呢?強國他們的愿望數百倍還不止，住城市，現代化生活，還有什么不滿足的呢?剛才給書高通電話說起另外一個朋友的事情，就說到自己只能和自己的過去相比，不要和她們去比較。畢竟基礎就不同。他們不愿意和我們交往，那么我們也不要去勉強，一切順其自然。至少，相比我們的過往，十年以前，我們是強過百倍還不止啊。這個道理如果每個人都懂，那么世界就相當和諧了。
哭泣的駱駝讀后感（實用19篇）篇十四
這故事講述了：從前，有一頭年輕力壯的駱駝和自己的爸爸生活在沙漠中。夏季炎熱干燥，冬季寒風刺骨，在人們的眼中，那里是上無飛鳥，下無走獸，人們還稱他們為“沙漠之舟”。
忽然有一天，一群冒險者闖進來了，破壞了他們平靜的生活。認為他們是賺取錢財的好東西。那些冒險者的目標是那頭年輕力壯的駱駝和他的爸爸，冒險者把他們運送到了動物園。其中的一個人說：“有機會嘗嘗駝峰肉，倒也不錯?！瘪橊劯械椒浅２还?，大聲喊：“為什么人類這么殘忍？我們曾幫助過他們，他們怎能如此對待我們！”爸爸卻平靜地說：“孩子，別難過，人類一定會迷途知返的?！眻詮姷鸟橊勗诖藭r此刻落淚了，在朦朧中，他想起了媽媽。
其實，在我的老家有一片茂密的森林，樹林中有許多的小動物。而家鄉的獵人，總是進入森林，找他們想要的獵物。有一天，一個獵人非常幸運，有一只兔子從樹林中竄了出來，獵人就把它當做目標。后來，每一天他來捕獵的時候，都有兔子帶回家。漸漸的樹林中的小兔子已經瀕臨滅絕了。過了幾個月，樹林中已沒有兔子了，獵人每天兩手空空的。
這個故事讓我明白了：人們不僅要保護珍貴的動物，也要保護周圍的動物，一旦一種動物滅絕了，就會引起多種動物的不適。
哭泣的駱駝讀后感（實用19篇）篇十五
逸暢，回愁。夢涼，悔當挽。如果一生中都會圍繞著許許多多已經安排好的事情去演繹一個故事的結局。我只希望結局是我安排的。
也許太自私，也許太無知了。我忽視了人人為己的社會潮流。時常我會從個人的角度出發去評論一些事情一些人，評論的后果只會是不了了之。看過紅樓夢，迷上了賈寶玉，也崇拜著王熙鳳，我并不想崇拜，可是特殊的我的環境特殊的人為態度已經得以讓王熙鳳試的人物在現實的社會得以很好的生產甚至叱咤風云。
我是個小人，可是我多么想成為一個品行德操高雅的人，我是妄想，因為我只有我的空想主義罷。夢是多么的美好，現實卻又是如此的悲慘，夢是多么的悲慘，現實卻是如此的美好，老天竟是如此的喜歡捉弄人啊，有時候把人捉弄的不是人了。在不管是現實文學中還是在現代文學中，用直接的文字評論批評著人事物。不需要拐彎抹角，不需要多余的浪漫。浪漫主義文學總是在一時之中人人的腦海里得以放松，只是一時的罷了。多么殘酷啊，等可愛的人迷上了它，依賴上了它，現實有飛快的狠狠的敲擊著我們，浪漫又像影子一樣，時而出現時而消失。我讀了多篇浪漫文學，在里面雖然感受的不多，但是我知道了一在浪漫文學里都會出現的問題那就是所謂的浪漫體現也就是關于平凡的人們平時想不到的或不敢想的或不愿想的事情的獨特視角中。
三毛女士的幾部作品中，沒有一處是不體現浪漫的，可是在浪漫之余又會很有藝術的表達她的感受和很果斷的態度去評判不該立存的腐朽。三毛的作品受人推崇應該離不了三毛的個人魅力，在我的想法中只要愿意去細讀她的作品的人應該都對三毛有過一定的了解，至少聽說過，人們都懷著對三毛的那份神秘感而感興趣，對她桀驁不馴的性子有所推崇，對她敢愛敢恨的勇敢而佩服，總之，獨樹一幟成就了三毛也同時讓中國的文壇上少了一位浪漫主義文學巨匠。我總是在想，如果三毛與莫言同時都在現代這個文學大家庭里面，得若貝爾文學獎的也應該是三毛把。因為在中國在也找不到第二個她來了。本應該不提她，說了這么多三毛，接下來我都不知道自己是要講些什么。
有些東西寫下來還真是想寫什么就寫些什么，好多時候并沒有在意一些文學寫作規定好的東西或者規矩，寫些詩的時候不是在乎有沒有押韻，關心的是能不能體現自己時刻的'心情，能不能感動著自己。曾經有個班主任，我是不喜歡他，可有些時候又覺得他很聰明，他很適合在現實的社會中生存，因為這樣一個話題，他說許多的人都把陶淵明視為崇拜的人，可他說他又是最為鄙視陶淵明的，因為他認識到了一個問題，節氣與浪漫不能當飯吃，所以陶淵明的一生是窮困潦倒的。
其實我完全可以推翻這位班主任的看法。而且推翻的理由有很多，我想說到的一點是，有人選擇兩袖清風，可想而知每個人在做出自己的選擇適的時候都做出了多少的考慮。所以他想到了選擇后的處境。陶淵明一生與菊為伴。桃源生活讓他有了許許多多在官場得不到的快樂。桃源生活給了他靈感，讓他留下那么多的田園詩。采菊東籬下悠然見南山。他影響著一代又一代的追夢人。
評論并無是非佳，求得空靈都慰安。無處不有尋夢者，唯見之下感倍融。
哭泣的駱駝讀后感（實用19篇）篇十六
從前，有兩匹駱駝，它們很頑皮，不聽話，對了尤其是隔壁家的小男孩菲爾，關系十分不好。兩匹駱駝經常刷他，小男孩菲爾卻不計較。
有一次，小男孩菲爾去鄰居家借來這兩匹駱駝去河邊玩耍，快到河邊了，兩只駱駝交換了一下眼色，便又開始了新一輪的耍人游戲。他倆分頭跑，一個跑這兒，一個跑那兒。菲兒一見此狀況，那是心急如焚。因為這是別人家的'駱駝，弄丟了不僅會挨批，還要陪很多銅板的??！
他開始找，可足足找了兩個時辰，還是沒有找到。他垂頭喪氣的，累的氣喘吁吁。無奈之下，只得放棄尋找，到鄰居家承認錯誤，但鄰居非要他自己補救，并給了他一條麻繩。
看鄰居態度如此堅決，他只好又踏上了尋找駱駝的道路，他就一直向深山處走去……。
走啊走啊，突然聽見了腳步聲“咑咑咑咑咑咑”，這不是駱駝走路的聲音嗎！他立刻跳到了路邊的樹叢里，準備好繩子，要套上駱駝，把駱駝拉回鄰居家。眼看就要來了，他把繩子“嗖”的一聲扔了出去。正好套在兩只駱駝的脖子上，可是因為小黑與阿斗受驚了，一下子把費爾拉了出來，帶著他一起跑。大約跑了一分多鐘，阿斗與小黑終于不跑了。但還是向后退。慌張中的費爾急中生智，他把繩子拴在石頭上，去采了一株向日葵來。一開始費爾逗他們，沒有上當。但他一裝作要走的樣子，駱駝就被吸引了。
費爾為了出氣，帶著它們把整個樹林轉了一圈，才帶它們回家。
在路上，他們覺得費爾很可憐，并決定以后不整他了！
哭泣的駱駝讀后感（實用19篇）篇十七
三毛在《哭泣的駱駝》里記述了一個軍曹——沙巴.桑卻士.多雷的故事，讀后我的內心忍不住產生了一種異樣的感覺與不平靜。
多雷原來是“奧地利的唐璜”(西班牙駐西屬撒哈拉沙漠軍團中的一個營地名稱)的軍曹，他常酗酒并大醉于營外。
多雷的營地駐在一小片綠洲上，常因為水源與當地的沙哈拉威人發生沖突。一個晚上，當多雷又醉倒在營外時，軍營里所有的軍士，包括多雷的弟弟，全被沙哈拉威人砍殺在睡夢之中。
于是，多雷仇恨所以的沙哈拉威人，沙哈拉威人也懼怕他，逃避他。
十六年后，“沙漠軍團”將撤離駐地，包括死去的尸體也運上了飛機，但是多雷卻留在了仇恨焚嚙過的土地，包括他的靈魂和軀體——永遠的留在了駐地。
那是一個早晨，多雷開車經過一群沙哈拉威人小孩，小孩們在玩弄一個盒子，盒子上有一面當地游擊隊的小旗。多雷跳下車，想阻止小孩拔出小旗，但晚了一步。當多雷的身子撲到盒子上后，小孩們的救了，而他自己卻成了碎片。
一個被仇恨啃嚙了十六年的人，一個對沙哈拉威人恨之入骨的軍曹，在最危機的時刻，為了救一群沙哈拉威人小孩，用自己的身體撲向死亡。
他的偉岸是不言而喻的，他也將得到永生。
安息!沙巴.桑卻士.多雷!
哭泣的駱駝讀后感（實用19篇）篇十八
若干年前看《哭泣的駱駝》，記住了那些美麗的眼睛美麗的人。今天看到網友關于同名記錄片的述說，看到這歌詞，好像才真正了解三毛。被誹議最多的一個傻女人、瘋女人，懷著烏托邦式的一腔熱情和沖突自殺了。才知道駱駝其實是沒有淚腺的，我們比那駱駝幸運不知多少倍啊。慚愧自己還是新疆人，這都不知道。生長在戈壁，和沙漠比鄰而居，知道它安靜下埋藏的炙熱。愛這片土地，可心靈的沙漠如何邁過？任由不知情的風沙卷去腳印。走走停停，有人留下了痕跡，有人呼喚出聲了，看到了聽到了的，就是幸運。
老王朔苦大仇深吶喊著說他經歷過的一切，又有幾個人沒經過？程度不同罷了，所有人不還是過來了嗎？小時候最愛聽悲傷的歌，包括印度日本聽不懂歌詞記不住名字的歌，是因為歌聲里能聽到那時還不知道的元好問那只大雁的眼淚？還是那些低垂認命的臉頰上有和親人一樣的辛酸？小時候不那么容易相信一切，有一雙早熟的眼睛，讓大人心驚。其實這樣的孩子多如牛毛。被粉飾了的傷害爭斗欺騙，誰又看不出來呢？我們只是不說。只是那樸克臉老師呵，長大后，我就成了你。再也沒有了敏感，最初被教育要聽話時的不安，一絲一毫也沒了。想有良心的活著，就注定要象崔永元一樣受罪。
連路都舉棋不定，連恨都舉棋不定？沒身臨其境，沒看過《要塞》《走出疲憊的巴勒斯坦》，也許永遠不會明白為什么。
還好，有那些拍紀錄片的人，有遠離人群和動物相守的人，有為逐日而生的人，不再覺得孤單。
哭泣的駱駝讀后感（實用19篇）篇十九
撒哈拉沙漠是三毛的經典作品，也是我最喜歡的作品。三毛以一個經歷者的身份將自己與荷西在撒哈拉的故事娓娓道來。這本書更像是三毛的日記，她把自己在撒哈拉的生活呈現在讀者的面前，不虛幻也不自謙。讀起來就像是一個久別的朋友在對自己訴說心事。
三毛是我最喜歡的女性作家之一，她的作品總是會讓人覺得很真實，不管是文人大家還是普通讀者讀她的作品時沒有絲毫的違和感。一個人的作品代表了一個人的心性，三毛的作品也處處體現了她的灑脫。
撒哈拉沙漠的故事，其實我更愿意稱它為哭泣的駱駝。剛接觸這本書的時候，只是因為它里面的故事很有趣，有很多東西是在我們的生活里不曾接觸的。可是到后來漸漸發現能打動我的早已不再是當初那份好奇心。我為荷西對三毛的感情而感動，敬佩三毛的那份隨性灑脫，也為最后的結局而惋惜。這樣一段美好的時光，卻因為荷西的去世打破。
我喜歡三毛的文字，可是知道了結局的我，卻再也沒有把這本書再看一遍的勇氣了。三毛知道荷西去世的那一刻，心大概就是死了的，我的心又何嘗不是呢？這樣一段令人神往的愛情，這樣一段本應只能在文字了出現的情感，就這樣被打斷的了。
我因為三毛的故事，就這樣愛上了一個陌生的地方，可是也因為這個故事的結局就這樣恨上了這個地方。三毛為了尋找自己心靈的歸屬地來到了撒哈拉，她說這里她是她生命里的臂彎。可是我覺得不是因為這里真的是她的歸屬，而是因為這里有荷西。荷西是這個世界上最懂三毛的那個人，只有荷西才看的懂她背后孤獨與落寞，也只有荷西才能做她的陽光。
當荷西死了的時候，她明白這個世界即便是再繁華也無法填滿她心的殘破了，她的心隨著荷西離去的那一刻就不再完整了。她也曾試著再一次的`打開自己的心，接納這個世界，可是沒有荷西的三毛是不完整的。所以，當她安撫好這個世界的牽掛的時候，她選擇以極端的方式離開了這個孤獨的世界。撒哈拉的陽光在濃烈，也終究是照不進她的心里去了。
三毛走了，走的那么決絕，可是我想她一定滴笑著的。那一刻，她一定看到了自己深愛的荷西正在他們曾經生活過的熱土上，等著她回家。她走了，也沒走，因為在她的作品的字里行間我們仍然還能感受到她對于生命的熱愛，對于愛情的執著。
撒哈拉的故事，寫的不僅僅是三毛的故事，更是每一個向往愛情、渴望歸屬的人的故事。三毛，就像是一只哭泣的駱駝在撒哈拉的土地上終于找到了自己靈魂的凈土。