優(yōu)秀作文不僅要有邏輯清晰的結構和連貫的表達，還要能夠打動人心，引發(fā)讀者共鳴。優(yōu)秀作文是經(jīng)過反復斟酌和精心設計的文字構思，在表達上有層次、有亮點、有感染力的寫作藝術。那么我們該如何寫一篇較為完美的優(yōu)秀作文呢？以下是一些寫作技巧和方法供大家參考。以下是小編為大家收集的優(yōu)秀作文范文，希望能夠給大家一些啟發(fā)和參考。
2023年教學研究中的幾個問題（優(yōu)秀15篇）篇一
一只鳥兒和一棵樹是好朋友。鳥兒坐在樹枝上，天天給樹唱歌。樹呢，也天天站著聽鳥兒歌唱。
日子一天天過去，寒冷的冬天就要來了。鳥兒要離開樹，飛到南方去。
樹對鳥兒說：“再見了，小鳥！明年你再回來，還唱歌給我聽。”
鳥兒說：“好。我明年一定回來，給你唱歌。請等著我吧！”鳥兒說完，就向南方飛去。
春天來了，原野上、森林里的雪都融化了。鳥兒又回來找她的好朋友了。
可是，樹不見了，只剩下樹根留在那里。
“站在這兒的那棵樹，到什么地方去了呢？”鳥兒問樹根。
樹根回答：“伐木人用斧子把它砍倒，拉到山谷里去了。”
鳥兒向山谷里飛去。
山谷里有座很大的工廠，鋸木頭的聲音“沙－－沙－－”地響著。鳥兒落在工廠的大門上。她問大門：“門先生，我的好朋友－－樹在哪兒，您知道嗎？”
門回答說：“他被機器切成細條兒，做成火柴，運到村子里賣掉了。”
鳥兒向村子里飛去。在一盞煤油灑旁，坐著個小女孩。鳥兒問女孩：“小姑娘，請告訴我，你知道火柴在哪兒嗎？”
小女孩回答說：“火柴已經(jīng)用完了，火柴點燃的火，還在燈里亮著。”
鳥兒睜大眼睛，盯著燈火看了一會兒。接著，她就唱起去年唱過的歌給燈火聽。唱完歌兒，鳥兒以又對著燈火看了一會兒，飛走了。
2023年教學研究中的幾個問題（優(yōu)秀15篇）篇二
作文教學一直是語文教學中的難點，看了很多研究的文章和經(jīng)驗介紹后，我覺的搞好作文教學的研究工作，首先要有一個規(guī)范的共識，否則只能是“各自為戰(zhàn)，天下大亂”。所以我嘗試從基本的內(nèi)容開始去解答一些問題。
關于作文教學研究的對象，我只想說：我們應該“把作文當作文”來研究。為什么這么說呢？因為我看到很多老師在介紹經(jīng)驗時，經(jīng)常把作文訓練的目標定在“教學生做人”上。（我不反對作文教學要體現(xiàn)出育人的內(nèi)容——尤其是漢語本身的有承載文化內(nèi)涵方面的要求。）但我們要看到教育和教學是兩個不同的概念。大多數(shù)教師在研究作文教學時沒有到意識到二者的區(qū)別，因此在教學設計和內(nèi)容落實上“教學目標”往往被“教育目標”所取代！學生應掌握的“技能”被“思想意識”所取代。可能會有老師問：只研究寫作技巧，那中國傳統(tǒng)的“文以載道”怎么體現(xiàn)呢？我要說，要先有“文”，“道”才能有依附的對象；沒有“文”，“道”只能是玄而又玄的空言。同樣在作文訓練中過分強調(diào)人文性，而忽視作文本身的規(guī)律，實際上也是本末倒置的做法，因為人文精神的實質(zhì)不是在口頭上，而是在實踐中。因此我們應該看到：作文作為一種文字的運用，它有自身的規(guī)律，你可以在運用這個規(guī)律的時候加入育人的內(nèi)容，但這個規(guī)律本身和育人的理念無關。
我理解作文教學研究的內(nèi)容應該是找到盡可能地排除各種因素影響的一種規(guī)律，這種規(guī)律是人的認知規(guī)律。這種規(guī)律是每個人都能夠通過學習而掌握的，而且這種規(guī)律不會因其他因素的影響而難以掌握。比如說，有兩個人，其中一個略懂電腦，另一個是電腦高手，兩個人對電腦知識的了解存在著很大的差異，但兩個人打開電腦的過程卻是相同的。再比如，一名賽車手和一名普通的司機，兩個人開車的速度和技巧上有著很大的區(qū)別，但都需要使用點火裝置使發(fā)動機運轉。我想通過對作文教學過程的分析，把作文教學研究的內(nèi)容固定在“相同”這一點上。這樣可以保證每個學生都通過訓練掌握了“相同”的技能。
我們的研究成果或者說寫作規(guī)律是為了誰服務的呢？這個問題涉及到，以什么樣的學生作為研究對象的問題。實際上我們的研究對象和服務對象是統(tǒng)一的。也就說規(guī)律應從一定水平學生的身上總結，反過來又在同水平的學生身上實施。所以就要看我們?nèi)绾未_立研究對象了！弗洛伊德只采用支持他理論的病例，所以精神分析學說日漸衰微；馬斯洛伊正常狀態(tài)的人為研究對象，所以人本主義被廣泛應用。孔子曾把自己的學生分為“中人以上”和“中人以下”并采取了不同的態(tài)度。但現(xiàn)代的教育觀念告訴我們教育不應該只面向那些“中人以上”的“精英”，而應該面向那些“中人以下”的“普通人”。既然我們作文教學研究的是一種人人能掌握的本質(zhì)規(guī)律，那么作文教學的研究對象應該是基于水平最低的學生的展開的。因此上，只拿個別學生的現(xiàn)象來推廣所謂經(jīng)驗的做法，完全是無視教育原則的行為。
在實際教學中，作文是一個模糊的概念。小學生寫的叫“作文”，中學生寫的叫“作文”，大學生寫的叫“作文”，甚至專業(yè)作家也可以寫“作文”。雖然我認為從宏觀的角度看，聯(lián)系每個人的認知水平，每一篇作文都是一種創(chuàng)造性地勞動。（從這個層面上講小學生的習作和大作家的作品在本質(zhì)上是沒有區(qū)別的。）但從內(nèi)容和技巧的角度分析，“習作”和“作品”之間的區(qū)別是顯而易見的。也就是說，以往“大而化之”的被稱作作文的這個概念，根本沒有體現(xiàn)出不同年齡、不同知識水平差異。這也就是為什么有很多家長一直弄不清楚“為什么我的孩子在小學時作文挺好的，一到了中學就不行了？”其實，是因為小學與中學在作文要求上不同的緣故，是一種“名同質(zhì)異”的情況。基于這種情況，如果我們用對大學生的標準要求小學生是不切合實際的，同樣我們用小學習作成果來說明“作家創(chuàng)作是輕而易舉的”也是片面的。
在課堂作文教學中有兩種傾向，第一種傾向是把作文指導讓位給課外閱讀。第二種是把作文指導讓位給課外練筆。課堂上無非是，讀讀好文章，分析分析結構和修辭，互相批改等等一些活動。這也是無視作文教學本體的做法！我們分析一下就可以看到，“學生通過閱讀積累詞匯，培養(yǎng)語感，增強寫作能力”的實質(zhì)是一種“無意識”的積累，這種積累會耗費大量的時間，因?qū)W生的差異，有的效果能夠很快體現(xiàn)，有的效果可能要很久之后才體現(xiàn)出來。而我們的作文指導應該盡量減少學生的無效勞動，讓他們有“規(guī)”可隨，有“徑”可走。
在學生課余時間的安排上，我們不應該僅從本學科的角度出發(fā)，搶、占、擠，而應該注重指導，讓學生自己安排，畢竟那是他們生活的一部分。所以我設想應該有一種，能夠在課堂中發(fā)揮作文指導作用，符合所有學生認知規(guī)律的標準的既簡單又高效的訓練內(nèi)容，而且這些訓練內(nèi)容不因授課教師的水平而有差異。
如果我們細致分析一下，我們就會發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在作文教學的研究已經(jīng)成為語文教學中的一個重要內(nèi)容。但作為一種語言訓練的形式，作文教學是不是該永遠與語文為伴呢？我想這個問題恐怕很難用一兩句話來回答。但我的觀點是作文訓練應該有明確的量化的達標標準，這個標準是每個人都能達到的，而且任何人只要達標后，就可以不再接受統(tǒng)一的作文指導。
現(xiàn)在，有一種教學現(xiàn)象和試驗就是拋開課本，只強調(diào)閱讀與寫作，并聲稱收到了很好的效果。我個人覺得這是絕對錯誤的傾向。
我的理由有兩點：
一、這種試驗往往是單方面的訓練，同時這種訓練是通過擠占學生大量的課余時間和其他學科學習時間、體育鍛煉的時間而得到作文方面的進步的。這樣訓練出來的學生，短時間內(nèi)可能在作文上有所進步，但從長遠上看，這種訓練已經(jīng)影響了學生的今后發(fā)展的可能性。
二、雖說，現(xiàn)行的教材本身有一定的缺陷，但只以識字為目標而舍棄教材的做法，不能挽救語文，只能害了語文。要知道寫作不是語文教學的全部內(nèi)容。更何況，語文教學還承擔著傳承傳統(tǒng)文化的重任。在這里，我可以這樣說，如果一名學生熟識了所有漢字卻沒有看過一本古代原始典籍的話，那他不是一個完整的中國人。
2023年教學研究中的幾個問題（優(yōu)秀15篇）篇三
進入21世紀,在礦業(yè)跨越式發(fā)展中,地學發(fā)展與地礦工作本身、地勘工作與環(huán)保工作、21世紀地礦人才的培養(yǎng)以及在建設循環(huán)型經(jīng)濟社會中促進資源有效利用等方面都為地學哲學工作者提出了新的課題.而以自律強化他律則是解決眾多問題的關鍵.
作者：徐公愉作者單位：吉林省區(qū)域地質(zhì)礦產(chǎn)調(diào)查所,吉林,長春,130022刊名：吉林地質(zhì)英文刊名：jilingeology年，卷(期)：20(4)分類號：f120.4關鍵詞：地質(zhì)科學環(huán)境保護地礦人才循環(huán)型經(jīng)濟社會自律他律
2023年教學研究中的幾個問題（優(yōu)秀15篇）篇四
今天我說課內(nèi)容是人教版第七冊第三組中的一篇精讀課文《去年的樹》。自課改以來，語文教學一直倡導從語文特點出發(fā)，即要從文本出發(fā)，對字、詞、句、段、篇進行揣摩和體悟，同時感知文本中所蘊藏的人文精神，因而我從教材簡說、教法學法、教學流程、板書設計這四方面談談我對本課的教學設想。
一、教材簡說。
《去年的樹》是日本作家新美南吉的作品，講述的是一個鳥兒和樹是一對好朋友，它們約定好第二年再相見，可是第二年春天，鳥兒回來之后，大樹已經(jīng)被人類加工成火柴燃燒了。本篇童話情深意濃，帶著些許傷感色彩，贊美了高尚的、令人蕩氣回腸的友情。語言樸實無華，全文在平淡語言中蘊含著深摯透明的美。
教學目標和重難點的確定。
依據(jù)課程標準以及學生特點，我設計了以下教學目標：
知識與能力目標:通過讀文,品味重點詞句.會入情入境地演讀課文.能根據(jù)文字想象畫面。
過程和方法:學會多元交流,多向?qū)υ?學會把課文讀薄,讀厚的方法.
情感,態(tài)度,價值觀:體會小鳥與大樹間真摯的友情.使學生感悟到真正的友情是建立在誠信的基礎上的.
為落實教學目標，實現(xiàn)"工具性與人文性的統(tǒng)一"，因此設定這篇課文的重點：領悟小鳥的四次對，并鼓勵學生大膽地說出自己的感受。
二、學法和教法。
1、學法:。
學生與文本的對話方式是多樣化的，主要有:讀,品,悟,議,辯,入。為了讓“閱讀教學成為教師,學生,文本三者之間對話的過程"，結合本課的教學實際，我用到的是:讀,入。
讀：采用自由讀,找朋友讀,演讀，師生讀等多種方法,真正做到以讀激情.在這個過程中我會注意啟發(fā)學生的感覺,比如在指導最后一段時會在前三段的基礎上讓學生帶著焦急,牽掛,擔心的心情去讀。
入:是一種體驗式的學習方式。我會讓學生兩次研讀課文,"你"就是那只小鳥了,體驗小鳥的心情.
2、教法:。
俗語說：“教無定法，貴在得法”，本節(jié)課采用了自讀感悟,合作探究等方法，讓學生的思維活躍起來。同時準備了有效的多媒體課件，讓鳥兒對樹的那種濃濃深情躍入學生腦間。
三、教學流程。
根據(jù)以上分析,我設計了重溫舊知，夯實基礎；媒體激趣，體會深情；研讀對話，訓練朗讀；體悟中心，升華情感的教學思路.
（一）、重溫舊知，夯實基礎。
直接檢查學生對詞語掌握情況。因為在實踐中我深切地體會到無論怎樣課改，語文教學目的只有一個：掌握基礎知識，提高學生語文素養(yǎng)。
（二）、媒體激趣,體會深情。
（媒體出示畫面），師用富有感染力的語言激發(fā)學生的學習興趣。接著出示第1節(jié)指名讀再齊讀，引導學生感受大樹和鳥兒在一起很快樂，然后引讀第二節(jié)（媒體出示第2節(jié)）。
讀后一對朋友合演鳥兒和大樹道別的場面。在表演和評議過程中體會他們之間深厚的友情。
最后利用自讀、指名讀、齊讀、分組對讀等多種形式指導朗讀。
我這樣設計是想通過讀——演——讀的過程讓學生切身體會到小鳥與大樹之間的深情厚誼。
（三）、研讀對話，訓練朗讀。
我先讓學生快速地默讀課文，學生自然就找到了小鳥尋找大樹時的三組對話，然后指名3個學生交流（媒體出示3組對話）讓學生在小組里面分角色合作朗讀這3組對話，匯報點評。而后讓學生通過“加提示語”的方法練習朗讀。（出示課件加提示語）。
熟讀對話后，鼓勵學生表演，師適時進行角色采訪。
這樣在潛移默化中感受小鳥和大樹之間的那份真情，這種演繹朗讀和情境表演等手段，利于學生體驗小鳥當時的心情，實現(xiàn)對重點難點的突破。
為了實現(xiàn)學生與文本之間的零距離接觸，我設計了換位體驗的角色采訪,把學生帶入課文,達到了文我一體,文中有我,我中有文的境界。
（四）、體悟中心，升華情感。
教師引讀最后1節(jié)。齊讀課文后,學生質(zhì)疑,引導學生抓住兩個"看"字,，補充對話，（出示填空課件）體會小鳥兩次看的不同意義，揭示有關奉獻、真情、誠信的人文內(nèi)涵。在體會小鳥的深情基礎上將文中的小鳥改成"我",使學生又一次進入文本,在學生了解了小鳥的心理后,將守信這個主題滲透到課堂中.
這時,讓孩子們從文本中走出來再一次換位思考:代大樹寫一張友情卡。
（我認為這樣就能夠使情感的熏陶與語文實踐活動完美地結合起來。）此時，大樹這一單一角色已經(jīng)不能滿足學生的表達需求，所以我就因勢利導，進行拓展說話練習。把單一角色擴展成多位角色：想對誰說就對說誰,包括小鳥、大樹、伐木工人、小女孩，也可以是作者，甚至是樹樁。
2023年教學研究中的幾個問題（優(yōu)秀15篇）篇五
一、教學目標：
1能查字典或聯(lián)系上下文理解不明白的詞語。
2能有感情朗讀課文，分角色朗讀課文，感受童話的語言美、思想美、意境美。
3品味重點詞句，體會小鳥和大樹之間的真摯友情。使學生感悟到真正的友情是建立在誠信的基礎上的。
二、教學重難點：
1.讀悟文中的角色對話，體會童話角色心理。
2.、深刻明白要信守諾言這一道理。
三、教學過程：
（一）導入新課。
1、師講述:一只美麗的小鳥停在一棵枝繁葉茂的大樹上唱歌，歌聲婉轉動聽。同學們，讓我們細細地看、靜靜地聽，告訴老師，你看到了什么？聽到了什么？（設計意圖：教師聲情并茂的導課為學生創(chuàng)設了良好的學習氛圍，激發(fā)了學生的學習興趣，為本課的教學做了精彩鋪墊。）。
質(zhì)疑：讀了課題，你有什么問題嗎？（設計意圖：“小疑則小進，大疑則大進”讓學生充分質(zhì)疑問難，使學生的自主性得到了真正凸現(xiàn)。）。
（二）初讀課文，多元對話。
1、請大家選擇自己喜愛的讀書方式，盡情地讀讀課文，與課文交流、對話。
2、交流初讀心得。
（a、為什么要唱起去年唱過的歌？題目為什么用“去年的樹”？等等。b、疑問：破折號的意思，為什么用“落”？c、感受：為小鳥的友情、誠信感動，為人類的亂砍濫伐憤慨，為大樹的犧牲精神感動等。（設計意圖：讓學生與文本之間、與教師之間、與學習伙伴之間充分地進行對話、交流，多元地呈現(xiàn)學生的獨特感受。）。
（三）演讀課文，傾心對話。
2、師：小鳥和大樹互相信賴、互相依存。在春風里，鳥兒為大樹唱歌；在夏日里，鳥兒為大樹唱歌；在秋雨中，鳥兒為大樹唱歌，轉眼，冬天來了，雪花紛飛，鳥兒必須到遙遠的南方去過冬。這時候，它依依不舍（板書）地向大樹道別（屏幕上依次出現(xiàn)春、夏、秋、冬的景致，最后出現(xiàn)小鳥和大樹的三次對話，師生合作讀）（設計意圖：理清三次對話的脈絡，了解去年的樹發(fā)生的變化，為感情朗讀三次對話渲染基調(diào)。）。
師：這時候他們的心情怎樣？能不能用一個詞語來形容？男生女生合作讀，讀出那種依依不舍的感覺。（男生女生分角色讀）。
師：剛才同學們在讀時強調(diào)了“一定”這個詞，為什么要這樣讀？（設計意圖：重點指導學習第一組對話。引導學生通過自由找朋友練讀，指名讀，男女生讀，抓住“我明年一定回來”體會小鳥與大樹感情是深厚，為最終感悟誠信主題埋下伏筆。）。
3、師：漫長的冬天過去了，溫暖的春天來了，鳥兒回到了舊地，可是朝夕相處的好朋友卻不見了，只留下了一截樹根。于是，鳥兒就踏上了尋找大樹的征途。沿途，它向哪些人打聽大樹的下落？請同學們快速瀏覽課文，找到對話。
師：從小鳥與他們的對話中你了解到了什么信息？（去年的樹的變化）（設計意圖：理清三次對話的脈絡，了解去年的樹發(fā)生的變化，為感情朗讀三次對話渲染基調(diào)。）。
4、師：當小鳥了解到好朋友變成了燈火的經(jīng)過時，它的心情是怎樣的？請同桌之間選擇其中一組練習朗讀。
5、師：那一聲聲急切地詢問，流露出小鳥對大樹無限深情。讀著讀著，誰被小鳥的真情感動了？這樣吧，誰來做一回小鳥，好嗎？你在教室里面，就這樣，飛啊飛，尋找自己的好朋友。一邊飛一邊問，你在誰跟前停下，那個同學就做你的配角，來跟你對話。
一個學生演小鳥，隨機飛到同學跟前進行對話。
演完后教師再隨機采訪學生：“可憐的小鳥，找不到大樹朋友，你心里怎么想？你的心情怎樣？（設計意圖：通過讓學生換位體驗，把學生帶入課文，文我一體，文中有我，我中有文，做換位體驗，這是一種零距離的接觸。）。
（四）引導想像，補充對話。
輔以哀傷凄婉的小提琴曲），輕輕讀讀最后一節(jié)，讀著讀著，你又有什么新的疑問或者感受？（設計意圖：課文末尾是文意和情感的高潮，學習時讓學生再次談談感受和疑問，能進一步提升學生具有正確的“情感、態(tài)度和價值觀”。）。
2、拓展練習：補充小鳥與“大樹”的無聲對話。（設計意圖：這樣的設計，既為學生創(chuàng)設了語言實踐的機會，又培養(yǎng)了學生積極、健康的情感，使文本主題得到了升華，實現(xiàn)了語文工具性與人文性的結合。）。
（五）拓展延伸，多向?qū)υ挕?/p>
1、師：同學們，學到這里，老師不禁要提這樣一個問題：小鳥為什么要歷經(jīng)千辛萬苦，尋找去年的樹，并且還要為它唱去年的歌？（設計意圖：這樣的設計，既為學生創(chuàng)設了語言實踐的機會，又培養(yǎng)了學生積極、健康的情感，使文本主題得到了升華，實現(xiàn)了語文工具性與人文性的結合。
（六）推薦經(jīng)典，永久對話。
師：這篇童話的作者是日本作家新美南吉，課后同學們可以去閱讀他的代表作品《毛毯和缽之子》《爺爺和玻璃罩煤油燈》《新美南吉全集》等書。（設計意圖：讓學生從課內(nèi)走向課外，閱讀經(jīng)典的童話讀物，積累文學知識。）。
2023年教學研究中的幾個問題（優(yōu)秀15篇）篇六
課前按平常，學生進行日有所誦，會背的起立，背誦《調(diào)》和《需要什么》。
一、開始——聽老師講故事吧。
有三四位學生舉手。（這很出乎我的意料，要不是看了薛瑞萍的《我們班的閱讀日志》，除了《去年的樹》，我一無所知。）。
師：你們想聽老師講故事嗎？
生：想！
師：“小猴子撿到一支紅蠟燭，可它以為是花炮。它歡歡喜喜地跑回山里，山羊、野豬、老虎、小鹿……都跑來看，猴子說，離遠點，花炮會爆炸的，很危險。在一個晚上，大家都集中到一個山頂上放花炮，可是大家都喜歡看，沒人去點。只好抓鬮，第一次抓到了烏龜，可是烏龜一點，就把頭縮進去，再也不肯伸出來了。第二次是狐貍，可是狐貍是近視眼，也不行，第三次是野豬，他勇敢地將火點著了。大家都捂上眼睛，有的塞上了耳朵，還有的嚇得躲起來。可是，大家沒有看到五彩繽紛，也沒有聽到巨響，只看見山野里靜靜地亮起一簇溫暖的光（原文較長，簡單復述）。
——階梯教室里很安靜。
師：還想聽《小狐貍買手套》嗎？
生：想！
師：“寒冷的冬天到了，小狐貍的手凍得冰冷的。媽媽想不出好的辦法，只能叫小狐貍自己到村里買手套。媽媽緊緊握著小狐貍的一只手，不一會兒，小狐貍的這只手就變成了小孩子的手。媽媽對小狐貍說：“你找到那家有禮帽標志的店，然后敲門。門開了，你把這只手伸出去，把錢遞進去。千萬不能將另外一只手伸出去。”“為什么？”“因為人很危險。”小狐貍找到那家店，敲門，門開了，一道燈光刺著了小狐貍的眼睛，小狐貍一緊張，把另外一只手伸了出去……欲知后事如何，且聽下回分解”（全場笑）（原文較長，簡單復述）。
生：恩——。
學生舉手。
師：請大家回頭、扭頭看看聽課的老師，他們都沒有舉手，誰能像我剛才那樣把故事講給大家聽聽（全場笑）。
緊張，沒有一個人舉手。
師：這時候，第一個舉手的人，是最勇敢的人。
后排一個學生舉手。
師：這時候，第二個舉手的人，是最最勇敢的人（全場笑）。
后排又有一個學生舉手。
前排又有一個學生舉手。
師把話筒遞給前排的那位學生：
師：你是比較勇敢的人（全場笑）。
生幾乎將文章內(nèi)容說了一遍。
師：你的復述能力真棒！
二、去年——多么美好地在一起。
師：課文大家都預習過了吧，下面請全班起立，捧起書讀，從開頭開始，讀完了去年的內(nèi)容，就停止坐下。
生站起來朗讀，讀到“鳥兒說完，就向南方飛去了。”除三四位同學外，都坐下。三四位也見風使舵地坐了下去。
幻燈出示：一棵樹和一只鳥兒是好朋友。鳥兒坐在樹枝上，天天給樹唱歌。樹呢，天天聽著鳥兒唱。
師：喜歡這個開頭嗎？我們一起來讀一遍。（生讀）。
師：我也很喜歡這個開頭。我讀著讀著，就想改編一下。你們聽著，我是這么改的。“男同學和女同學是好朋友。男同學坐在樹枝上——”
全場大笑，有學生嚷不行。
師：是的，男同學太重，應該換成“女同學坐在樹枝上——”
全場大笑，一女生大聲說：“應該坐在秋千上。”
師：那這樣吧，坐在座位上。“女同學坐在座位上，天天給男同學唱歌。男同學呢，天天聽著女同學唱。”（全場笑）。
師：我們把文章開頭的三句話分男女讀一遍，第一句合，第二句女，第三句男。
生讀，很好聽。
師：男女對唱就很好聽的（全場笑）。
師：現(xiàn)在請大家閉上眼睛，聽著老師非常優(yōu)美的朗讀，然后告訴大家你的腦海里浮現(xiàn)出一幅怎樣的畫面。
師：一棵樹和一只鳥兒是好朋友。鳥兒坐在樹枝上，天天給樹唱歌。樹呢，天天聽著鳥兒唱。
生閉眼想像。
生：我看到一棵大榕樹，枝葉茂盛。一只黃色的小鳥在樹枝上跳來跳去。
生：我看見一只小鳥在歡快地鳴唱。一陣風吹過，樹扭著腰，和著小鳥的歌聲跳舞。
生：我看到一棵非常高大的大榕樹，一只百靈鳥在唱著動聽的歌。大樹瞇著眼睛，聽著。
……。
師：鳥和樹也不是一天到晚都唱歌的，他們也會說說話的，他們會說什么呢？同桌相互說說看，男生當樹，女生作鳥。
學生練習，師提醒大家的談話不要太嚴肅，要休閑些，全場笑。
師：下面請一對同桌來發(fā)言，這個事情需要兩廂情愿的（全場笑）。
男：你唱的歌太好聽了！
女：是嗎？那我天天唱歌給你聽。
女：大樹，我會永遠和你在一起，唱歌給你聽。
男：鳥兒，我每天都會聽你唱歌的，永遠保護你。”
一女生拽了同桌男生的手，男生不好意思舉手。
師把話筒遞給女生。說：“你先說，說了以后再看他還說不說。”
女：我唱得歌好聽嗎？男扭捏地小聲說：好聽。女：那我天天唱歌給你聽。
男：謝謝你給我唱歌，我們永遠是好朋友！
女：對，我們是永遠的好朋友，永遠！
……。
師：大家有什么感覺嗎？你會聯(lián)想到哪些美好的詞語嗎？
生：快樂、自由、美麗、幸福、親密無間、和睦相處、朝夕相伴……。
師：日子一天天過去，寒冷的冬天就要來到了。鳥兒必須離開樹，飛到很遠很遠的地方去。
幻燈出示：樹對鳥兒說：“再見了，小鳥！明年請你再回來，還唱歌給我聽。”鳥兒說：“好的，我明年一定回來，給你唱歌，請等著我吧！”
師：請同桌分角色練習這場話別。
男：再見了，小鳥！明年請你再回來，還唱歌給我聽。
女：好的，我明年一定回來，給你唱歌，請等著我吧！
……。
一對，一對，又一對……四年級的學生，還奶聲奶氣，但離別的話語從他們的口中說出來也帶了一種莫名的傷感。
一遍，一遍，又一遍……我不記得讓幾對男女生起來朗誦了。重復，重復。我是想讓這兩句話在課堂后面的回憶里能夠突然感覺刻骨銘心。
三、今年——樹不見了。
師：春天又來了。原野上、森林里的雪都融化了。鳥兒又回到這里，找她的好朋友樹來了。可是，發(fā)生了什么事情呢？樹，不見了，只剩下樹根留在那里。
（一）尋找。
1、讀出變化。
師：鳥兒就去找她的好朋友樹。鳥兒是怎么尋找的呢？她都跟誰打聽消息了？默讀課文有關部分，然后劃出鳥兒的問話。
師：鳥兒都跟誰打聽消息了？
生：跟樹根、大門、小姑娘。
師：你能用上三個表示先后順序的詞把這個問題再回答一次嗎？
生：鳥先跟樹根，然后跟大門，最后跟小姑娘打聽樹的消息。
師：非常好。接著請你將找到的鳥的三次問話讀一下。
生：“立在這兒的那棵樹，到什么地方去了呀？”
“門先生，我的好朋友樹在哪兒，您知道嗎？”
“小姑娘，請告訴我，你知道火柴在那兒嗎？”
幻燈出示這三句話。
師：我們輕聲把這三句話讀一遍，想想在語氣上應該有什么變化嗎？
生：越來越悲傷，因為樹變成燈火了。
生：越來越激動，因為快要看到樹了。
生：越來越興奮，因為就要見到樹了。
……。
師：每個同學都自己練習一下朗讀。
一生讀。
師：大家聽說了什么變化嗎？
生：越來越悲傷。
師問朗讀的學生：是嗎？
生：是的。
又如此叫了兩位來讀，讓大家評。有越來越激動和興奮的。
（事后，覺得這個環(huán)節(jié)應該放棄評論，讓學生站起來朗讀即可。評論會破壞了氣氛，凡是舉手站起來朗讀的學生必然是投入了感情的變化，至于讀得怎么樣多評無益，還不如多叫幾個學生來讀，來得經(jīng)濟，有效果。）。
師：全班合作，來朗讀一次，女同學讀小鳥的三次問話，男同學讀回答，我讀其他。
大家合作讀。
2、想象心理：
師：鳥兒向山谷飛去，向村莊飛去。一路上，她的心頭一定只默念著一句話，只有一個念頭：選擇下面的一組關聯(lián)詞語說說。
幻燈出示：不管……都……????哪怕……也……????只要……就……。
鳥兒向山谷飛去。
鳥兒向村莊飛去。
生：不管路途多么遙遠，我都要找到樹，為他唱歌。
生：哪怕上刀山，下火海，我也要找到樹，實現(xiàn)我的諾言。
生：只要能找到樹，為他唱上一支歌，我就心滿意足了。
……。
全班齊讀：鳥兒向山谷飛去。
鳥兒向村莊飛去。
（二）唱歌。
師：鳥終于飛到了樹的身邊，火柴已經(jīng)用光了，可是，火柴點燃的火，還在這個燈里亮著。
幻燈出示：
生：這是一雙悲傷的眼睛。
生：這雙眼睛里滿是淚水。
生：這是一雙痛苦的眼睛。
……。
師：這雙眼睛里會不會浮現(xiàn)這樣的一幅情景呢？
幻燈出示：一棵樹和一只鳥兒是好朋友。鳥兒坐在樹枝上，天天給樹唱歌。樹呢，天天聽著鳥兒唱。
全班齊聲輕讀。
幻燈出示：“再見了，小鳥！明年請你再回來，還唱歌給我聽。”
“好的，我明年一定回來，給你唱歌，請等著我吧！”請前面環(huán)節(jié)中讀得最甜的男女生對讀。
師：這雙眼睛里會不會浮現(xiàn)這樣的一幅情景呢？
生：會。
師：那么小鳥此時的眼睛里會出現(xiàn)什么神情？
生：一絲欣慰。
師：還有一雙眼睛？那是誰的眼睛？那是一雙怎樣的眼睛？
生：那是樹的眼睛。
生：那眼睛里有悲哀、憂傷。
生：那眼睛里有欣喜。
……。
師：這兩雙眼睛在默默地對話，樹說……鳥說……男生寫樹的話語，女生寫鳥的話語。
學生練筆。
師：請同桌合作對話，看你們寫的語言能不能吻合。
《無覺》音樂起——。
女：“我現(xiàn)在就唱歌給你聽……”
女：“我會永遠記住你的。”
女：“你雖然離開我了，但是我們的友誼是永遠的。”
男：“不行了，記住我就是了。”
女：“再見了，樹，我給你唱最后一首歌吧。”
女：“樹，我又回來了，你快變回以前的樹吧！”
……。
三、永遠。
生：樹和鳥的友誼。
生：去年的記憶。（齊讀去年的文章描寫）。
生：今年的記憶。（齊讀最后三節(jié)）。
師：曾經(jīng)擁有的所有的美好回憶都會永遠永遠……。
四、思索。
生：友誼是分不開的，不管在哪里，只要有心，都是分不開的。
生：友誼是天長地久的，讓我們學會愛，愛身邊的每一個人。
生：友誼就像兩只手，永遠握在一起。
生：鳥和樹的友誼是千山萬水也隔不斷的。
生：永遠不要想你失去了什么，而要記住你曾經(jīng)擁有什么。
……。
師：老師也明白了一個道理，與大家分享。
幻燈出示：去年——一棵樹和一只鳥兒是好朋友。鳥兒坐在樹枝上，天天給樹唱歌。樹呢，天天聽著鳥兒唱。
師：鳥給了樹什么？樹給了鳥什么？
生：鳥給了樹歌聲，樹給了鳥綠葉。
生：鳥給了樹陪伴，樹給了鳥一個安穩(wěn)的家。
生：鳥給樹捉蟲，樹讓鳥把巢筑在他身上。
……。
師：在快樂中給，在相聚中給，都還是正常的。若不得不分離呢？——。
幻燈出示：今年——鳥兒睜大眼睛，盯著燈火看了一會兒。接著，她就唱起去年唱過的歌兒，給燈火聽。唱完了歌兒，鳥兒又對著燈火看了一會兒，就飛走了。
師：樹給了鳥什么？鳥給了樹什么？
生：鳥千里迢迢地來看樹，唱歌給樹聽。
師：那樹呢？
生沉默。
生：溫暖的。
生：明亮的。
……。
師：溫暖和明亮都是美好的。即使分別，即使在困境中，也給美好的。這是最可貴的。
師：愛就是給予美好（板書）。
五、聯(lián)系。
生：《夏洛的網(wǎng)》。說的是一頭豬和一只蜘蛛是好朋友。蛛蛛為了挽救豬的性命，吐絲在豬欄上織出“王牌豬”、“了不起”、“謙卑”等字，使豬成為一只聲名遠揚的豬，給了他一生的安逸。最后，蛛蛛老了，死了。
生：《愛心樹》。說一棵樹和一個孩子是好朋友。樹把自己的蘋果、枝葉，甚至是自己的樹干都給了這個孩子，他感到很快樂。
……。
師：童話的故事情節(jié)是假的，但是他詮釋的真善美的情感卻是真的。我們可以拿童話來關照自己的人生。這就是我們相信童話的理由，就是我們閱讀童話的意義所在。
幻燈出示：
如果我是樹，那么誰是那只鳥呢？
如果我是鳥，那么誰是那棵樹呢？
我給朋友什么呢？
師：這些問題可能你們現(xiàn)在都沒有辦法回答。就像《花婆婆》里的艾麗絲一樣，她起初也不知道“什么是讓世界變得更美好的事情”但是她后來明白了。
師：老師還想送大家一首現(xiàn)在可能也看不懂的詩歌。
音樂起。
師讀一句，生跟讀一句。
《在年輕的時候》。
中國臺灣席慕蓉。
在年輕的時候，
如果你遇見了一個人，
請你，請你一定要溫柔地對待他（她）。
不管你們相識的時間有多長或多短，
若你們能始終溫柔地相待，
那么，所有的時刻都將是一種無瑕的美麗。
若不得不分離，
也要好好地說聲再見，
也要在心里存著感謝，
感謝他（她）給了你一份記憶。
長大了以后，
你才會知道。
在驀然回首的剎那，
沒有怨恨的青春才會了無遺憾，
如山岡上那輪靜靜的滿月。
六、布置作業(yè)。
1、作文：《去年的????》。
2、背誦：《在年輕的時候》。
板書設計。
我給朋友什么？??（學生明白的道理）??（本課所有的美好詞語）。
愛是給予美好。
備注：本課設計借鑒了周益民的課堂實錄。
2023年教學研究中的幾個問題（優(yōu)秀15篇）篇七
摘要1974年建成的220kv楓河線在設計上先天不足，防雷水平低，投產(chǎn)后雷擊故障頻繁。通過分析雷擊故障頻繁發(fā)生的原因，并對照楓河線防雷技術改造幾個階段的效果，得出了降低地網(wǎng)接地電阻是防雷最有效措施的結論。
220kv楓河線北起楓樹壩電廠、南至河源變電站，全長115.9km，全線基本上沿東江順流而下，90%線路經(jīng)過雷電多發(fā)的高山、丘陵地區(qū)。1974年建成投運時，全線共有桿塔315基，其中耐張塔36基、直線塔19基、鋼桿148基、水泥桿112基，全線采用gj-50鋼絞線單避雷線保護。投運后，由于線路雷擊故障頻繁以及多方面的原因，多年來，對這條線路進行了多項技術改造，其中主要有以下幾項：
c)1993年至1995年分3期對早期的一根避雷線進行全線更換；
d)1995年11月和1996年6月分2期對全線315基桿塔接地網(wǎng)進行改造；
e)19分2期對6基水泥桿和10基鋼桿進行了改造。
1雷擊故障統(tǒng)計。
楓河線自1974年9月投運至1910月共運行了24個雷雨年度，期間共發(fā)生了有明顯故障點的雷擊故障31次，發(fā)現(xiàn)44處故障點。為便于統(tǒng)計，將同一時間的.故障作為線路一次故障，將同一時間在1基桿塔上產(chǎn)生了故障點認為該基桿塔發(fā)生了1次故障。表1和表2分別為按年度和按線段統(tǒng)計的故障次數(shù)。
2防雷問題。
從表1可以看到，楓河線投產(chǎn)后雷擊故障頻繁發(fā)生，至1981年共發(fā)生雷擊故障14次，平均雷擊故障率高達1.73次／(102km.a)，大大超出允許值。其主要原因是：架空線路全線僅使用單避雷線作防雷保護，防雷保護角偏大；線路經(jīng)過雷電活動異常劇烈的卓峰山段。為此進行了多次防雷技術改造。
2.1避雷線改造。
為了解決線路防雷保護角偏大問題，1981年至1985年分4期將楓河線的防雷保護由單避雷線改造成雙避雷線，使全線的水泥桿、鋼桿和直線鐵塔的防雷保護角分別由20.6°，20.6°，23.5°降至12.5°，15°，14°(耐張塔的保護角未改造)。改造后的運行情況表明，線路的防雷水平有了較大的提高，全線多年平均雷擊故障率由改造前的1.65次／(102km.a)下降至0.78次／(102km.a)。但是，雙避雷線改造后卓峰山段的雷擊并沒有減少。
表1楓河線各年度雷擊故障統(tǒng)計表。
年度1975197619771978。
[1][2][3][4][5]。
2023年教學研究中的幾個問題（優(yōu)秀15篇）篇八
在目前的中學語文作文教學中，教師方面存在著以下問題：首先，在觀念上存在偏差，很多教師不能給作文教學以正確定位，片面地認為，寫作主要是通過閱讀來促進的；其次，方法不當，作文教學沒有實現(xiàn)核心化與序列化；再次,教師缺乏寫作經(jīng)驗，不能真切地指導學生寫作。另外，教師對作文教學重視不夠，嚴重地影響了作文教學水平的提高。
在目前的中學語文教學中，相對閱讀教學而言，作文教學存在的問題顯然要多一些。存在問題的原因很多，但我覺得最主要的原因還是教師自身的作文教學水平存在問題。
教師作文教學的觀念問題是作文教學的一個最重要的問題。一旦教師作文教學觀念有偏差，其作文教學也就必然會出現(xiàn)方向性的偏差。目前語文教師在對學生寫作能力形成機理的認識上普遍存在著偏差，這主要表現(xiàn)在兩個方面。
其一，不能正確為學生寫作定位。寫作是一種智力技能，它是通過大量的寫作實踐而練就的；寫作能力的提高主要不是靠寫作知識，寫作知識對寫作有一定的作用，但作用不大。
從心理學的角度講，技能有兩類：動作技能和智力技能。寫作是一種智力技能。無論何種技能，其形成都要經(jīng)歷兩個階段：技能認知和技能形成。技能的水平有高低之分，技能的形成與水平的提高是一個漸變的過程。事實上，它是從技能初步認知到技能初步形成，再從技能認知水平的提高到技能水平的提高這樣一個循序漸進的過程。技能水平的提高是建立在有較高的技能認知水平基礎之上的，但是較高的技能認知水平本身不能直接轉化成較高的技能水平，較高的技能水平只有通過對建立在較高技能水平的`認知基礎之上的不斷訓練才能逐步形成。
學生對寫作的認知，有的是教師教的，有的是自己通過閱讀得來的(從讀別人的文章中體會的，或是別人在文章中介紹的)，有的是自己在寫文章時自悟的。但對寫作最有用的就是作者在寫作中自悟出的對寫作的認知，唯有這樣的認知最真切，對寫作的指導作用也最大。從根本上講，對寫作的認知水平與寫作的實際水平是相互促進的。一方面，學生對寫作的認知水平主要是通過自身的不斷寫作而得到不斷提高的。另一方面，寫作的認知水平提高了，寫作的實際水平才能提高。但是寫作認知水平本身并不能直接轉為寫作的實際水平，寫作實際水平的提高是通過建立在寫作認知水平提高基礎之上的不斷的寫作訓練而逐漸生成的。因此，教師要重視學生寫作知識的掌握，更要重視學生扎實的寫作訓練。
其二，很多教師都認為，寫作主要(或很大程度上)是通過閱讀來促進的，這導致讀對寫的作用被不適當?shù)乜浯罅恕?/p>
俗話講的“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”，正是對“以讀促寫”語文教學傳統(tǒng)的最好注釋。這句俗語的直接意思很明白：你如果讀了大量的唐詩，就會寫詩。這句俗語的意思再推廣開來就是：你如果大量地閱讀，就會寫作。縱觀中國語文教育史，這種“以讀促寫”的教學范式在大多數(shù)時間里都占據(jù)了語文教育的主體地位。
上世紀八十年代以來，語文學界對語文教學的各方面問題都進行了大量的反思，這其中也包含了“以讀促寫”語文教學范式問題。但長期形成的“以讀促寫”這種語文教學范式在大多數(shù)教師的頭腦中似乎根深蒂固，很難改變。持有“通過大量的閱讀就可以達到提高寫作能力”觀點的人，其觀點的實質(zhì)就是，“通過大量的閱讀就可以達到充足的語言積累，獲取大量的寫作知識；有了充足的語言積累與大量的寫作知識，也就具備了良好的寫作能力”。
大家都知道，寫作主要就是語言表達。語言表達是以語言積累作為前提的，沒有適量的語言積累，語言表達就難免會遇到困難。然而有豐厚的語言積累未必就一定有良好的語言表達。
我們從閱讀中獲得的與寫作有關的語言積累主要體現(xiàn)在兩個方面。一個是詞匯、語句的積累。閱讀所形成的這種語言積累要轉換為寫作中的靈活應用需要一個漫長的寫作訓練過程，只靠閱讀是不能解決問題的。還有一個積累是獲得語言使用上的認知(明白語言可以如何用)。事實上，語言的認知水平與語言實際應用水平是不一樣的，一個人有較高的語言認知水平，并不意味著他就有較高的語言表達水平，就像很多知名的語言學家與文藝理論家不是(不能成為)文學家一樣。語言表達是一種技能，任何一種技能都主要是依靠練習才能逐漸形成的。語言表達能力是建立在一定語言積累之上的、且須經(jīng)過不斷的寫作實踐才逐步形成的。
大家也都知道，文章中的語言表達還要借助一定的篇章結構等筆法形式來顯現(xiàn)，這些一定的篇章結構等筆法形式就是我們常說的寫作知識。其實，我們通過閱讀可以大量獲取的那些寫作知識，仍是停留在對寫作方法的認知層面上的知識。要說這種寫作知識的作用，正如我們前面所說的那樣，“寫作知識對寫作有一定的作用，但作用不大”。
因此，“通過大量的閱讀就可以達到充足的語言積累，獲取大量的寫作知識；有了充足的語言積累與大量的寫作知識，也就具備了良好的寫作能力”的認識顯然是錯誤的。
講作文教法與寫法的文章可以說是鋪天蓋地。當然，我們的作文教學可以從這些文章中汲取一些可資借鑒的方法，但這無法從根本上改變目前作文教學的效率普遍不高的尷尬局面。我個人覺得，作文教學要超越這些“鋪天蓋地”的“方法”，就得站在“方法”之上，也就是要把握作文教學的“原則性”的“方法”。筆者認為，這“原則性”的“方法”就是作文教學要核心化、要序列化。
1、要核心化。
作文教學應抓住兩個核心：語言的表達能力和對生活的感知力。
寫作是將思維轉化為文字的過程，在本質(zhì)上就是語言表達。學生學習寫作在本質(zhì)上就是學習語言表達，而怎樣才能使學生的語言表達取得更好的成效，則是我們廣大語文教師所要重點去研究的問題。這也是我們作文教學的核心問題之一。
影響語言表達的因素很多，如認知能力、思維能力、心理因素等等。但從語言本身的層面來看，主要有兩個因素：一個是語言積累，一個是語言表達本身。先說學生的語言積累問題。大家都明白，語言表達是建立在語言積累之上的，沒有豐厚的語言積累就不可能有良好的語言表達。教師可以通過聽說讀寫多管齊下，使學生實現(xiàn)適量的語言積累。教師不僅要重視學生在閱讀中的語言積累，也要重視學生在寫作中的語言積累。讓學生多寫作，把閱讀中學到的或是聽來的詞匯、句子等語言表達盡可能用到寫作中去。這樣，才可能使語言積累越來越豐厚。再說語言表達能力問題。一個人，如果有了一定的語言表達能力，那么無論要寫什么文體，他也應該是可以應付的。
真正的寫作絕不是人云亦云，而是創(chuàng)造，它要求寫出自己的獨特感知。盡管我們的作文教學，不是專門為了培養(yǎng)作家、新聞工作者或是研究者等專業(yè)人員去教學生寫作的，但寫作的本真指向始終都是創(chuàng)造和表現(xiàn)自我。作文教學一定要把握這個大方向，要引導學生在作文中寫出自己的獨特感受。對于學生而言，在作文中能寫出自己的感受，能表達出自己的真情實感，就可以稱得上是真正意義上的個性化作文了。當然要做到這一點，就要求學生對生活要有良好的感知能力。學生只有對生活有了良好的感知力，才可能寫出自己對生活的獨特感受。這樣的寫作才能真正表現(xiàn)自我，這樣的寫作才是真正意義上的個性化寫作。因此，我們應該把培養(yǎng)學生對生活的感知能力問題作為作文教學的核心問題來研究。
2、要序列化。
在作文教學中，我們除了要抓住上面說到的兩個核心問題外，還要把握一個序列化的問題。
在作文教學中，需要教學的東西很多，應該把初中或高中看做一個教學的整體，在此基礎上對作文教學進行序列化的安排。教師可以根據(jù)語文“課標”的要求，擬定出初中、高中作文教學的序列。譬如，初一年級語言表達方式可以確定為記敘和描寫；文體寫作確定為一般記敘文和應用文中的通知、啟事、申請書和倡議書。初二年級語言表達方式可以確定為說明和抒情；文體寫作可確定為說明文、記敘文中的消息與通訊以及應用文中的感謝信、表揚信、公約和計劃。初三年級語言表達方式可以確定為議論和表達方式的綜合利用；文體寫作可確定為議論文和應用文中的海報、廣告、調(diào)查報告、實驗報告等。如此這般，整個初中的作文教學在語言表達方式和文體寫作上就會有一個較為合理的序列(主要體現(xiàn)作文教學內(nèi)容的連續(xù)性與漸進性)。
然而，在實際的教學中，教師作文教學往往沒能抓住核心問題，往往未能對初中或高中整個學段的作文教學進行序列化安排。教師的作文教學有很大的隨意性，常常是這次作文課講寫作的這個問題、寫這個題目，下一次作文課講寫作的那個問題、寫那個題目，幾次作文課講的若干個問題或是寫的若干個題目，它們之間往往缺乏合理的序列，作文教學的核心更是難以體現(xiàn)。
事實上，關于作文教學的核心化與序列化問題，不能全怪我們教師，語文教材也需負很大責任。就目前出版的三套初中語文教材看，人教版的教材把寫作與“綜合性學習”合二為一，強調(diào)從生活化的角度去寫作，強調(diào)學生把不同的生活作為寫作對象，教材很難看出寫作教學本身所特別要求的核心化與序列化。和現(xiàn)行三套初中語文教材相比，現(xiàn)行的人教版高中語文教材在作文教學的核心化與序列化方面的處理就好得多。教材在作文教學方面的編寫能基本體現(xiàn)作文教學的核心問題，單是“培養(yǎng)學生對生活的感知力”這一核心問題，在第一冊的高中語文教材的“寫作、口語交際”部分就設計了三個單元有關這方面的內(nèi)容，即“用心感受生活”、“深入思考生活”和“表現(xiàn)主觀情意”。作文教學的另外一個核心問題“提高學生的語言表達能力”在教材中也得到了較充分的體現(xiàn)，在六冊語文教材總共三十四個寫作單元中就有近二十個單元是有關培養(yǎng)語言表達能力的。現(xiàn)行的人教版高中語文教材在作文教學方面的編寫不但能凸顯作文教學的核心問題，也能基本體現(xiàn)出作文教學的序列化要求。它不僅在語言表達方式的教學安排上有清晰的序列性，在文體寫作安排上同樣具有清晰的序列性，從敘述性文體逐漸過渡到說明性的文體和議論性的文體。2001年，這套人教版高中語文教材在高中的起始年級開始使用，它在寫作教學方面顯現(xiàn)出的獨特優(yōu)勢也逐漸被大家所認可。
總之，作文教學只有做到核心化與序列化，作文教學效率才能真正得到提高，學生的寫作水平才能真正得到提升。
前些時間，筆者就本地區(qū)中學語文教師寫作現(xiàn)狀進行過一次調(diào)查。調(diào)查結果表明：中學語文教師堅持寫作的人很少，而且寫作的質(zhì)量普遍偏低，很少有人能在有關刊物上發(fā)表文章。這說明了語文教師本身寫作直接經(jīng)驗的缺失〔２〕。
前面說過，寫作是一種智力技能，這種技能是通過不斷的寫作練就的。如果語文教師不寫作，或是寫作的數(shù)量很少，教師自身的寫作技能不僅很難提高，而且會逐漸衰退，其直接后果必然是教師自身的寫作直接經(jīng)驗逐漸缺失。那么，指導作文教學，語文教師只能靠間接經(jīng)驗，看看別人是怎么說的，然后依據(jù)別人說的(或是加上自己的推想)去教學生寫作文。
教作文如同教練教人游泳。試想，一個游泳教練自己不會游泳，哪怕他看了再多的游泳方面的書，請教再多的游泳高手，他也很難教會別人游泳，更不可能培養(yǎng)出游泳高手。因為他得來的是間接經(jīng)驗，他未必能理解。再說，游泳時可能會遇到許多意想不到的問題，有些東西在間接經(jīng)驗中可能根本就沒有。作文教學也是一樣的，別人講的寫作經(jīng)驗你往往很難徹悟(它還可能是不準確的，甚至可能是錯誤的)，這樣的經(jīng)驗不好用來指導學生的作文；再說，在學生的實際寫作中，再多的間接經(jīng)驗也不可能涵蓋在實際寫作中可能遇到的各種情形。寫作的實際情形是活的，是千變?nèi)f化的，只有教師本身在寫作上既有豐富的直接經(jīng)驗又有豐富的間接經(jīng)驗，才能真正地從容應對學生在寫作時可能遇到的各種情形，才能真正做到指導學生寫作游刃有余。
關于語文教師寫作的直接經(jīng)驗，葉圣陶先生在《“教師下水”》一文中說過，語文教師寫下水作文，能“無論取材布局，遣詞造句，知其然又知其所以然，而且非常熟練，具有敏感，幾乎不假思索，而自然能左右逢源。這樣的時候，隨時給學生引導一下，指點幾句，全是最有益的啟發(fā)，最切用的經(jīng)驗”〔１〕４８８。由此可見，教師寫作的直接經(jīng)驗對作文教學是多么重要。語文教師只有自己常寫作、多寫作，才能不斷積累寫作的直接經(jīng)驗，才可能在作文教學中講出自己的真知灼見。
對作文教學重視不夠，究其原因是多方面的。
其一是作文教學的觀念有偏差。這一點，前文已有論述。
其二是教師自身很少寫作、怕寫作，在其頭腦里定然潛伏有對寫作不夠重視的因素。有些教師往往不能很好地利用每周兩節(jié)的作文課。上作文課前不認真?zhèn)湔n；作文課堂上，有時只是隨意在黑板上寫個作文題目，讓學生自己去寫，而沒有進行任何的寫作指導。有的教師，干脆把作文課改為上其他內(nèi)容的語文課。對作文教學的不重視，還表現(xiàn)在以下幾點：作文批改不及時，講評缺乏針對性，寫作數(shù)量嚴重不足，一個學期下來學生才寫三四篇作文。
另外，教師對作文教學重視不夠的問題同目前的應試教育也有很大的關系。作文分數(shù)在整個語文考試中所占的分數(shù)比例不是很高，一般的語文考試，作文只占30％到40％，而且學生在作文上得分的分差也拉得不開。因此許多語文教師都持有這樣的觀點：與其把力氣花在提高學生語文的作文分數(shù)上，還不如把力氣花在提高學生語文的其他方面的分數(shù)上。
總之，作文教學效率不高，除了教師在作文教學的觀念、方法上存在問題，教師本身寫作經(jīng)驗不足，以及教師本身對寫作教學重視不夠外，還與教師其他方面的一些問題有關，諸如對作文的評價水平問題等，這些都有待我們進一步去探究。
2023年教學研究中的幾個問題（優(yōu)秀15篇）篇九
摘要1974年建成的220kv楓河線在設計上先天不足，防雷水平低，投產(chǎn)后雷擊故障頻繁。通過分析雷擊故障頻繁發(fā)生的原因，并對照楓河線防雷技術改造幾個階段的效果，得出了降低地網(wǎng)接地電阻是防雷最有效措施的結論。
220kv楓河線北起楓樹壩電廠、南至河源變電站，全長115.9km，全線基本上沿東江順流而下，90%線路經(jīng)過雷電多發(fā)的高山、丘陵地區(qū)。1974年建成投運時，全線共有桿塔315基，其中耐張塔36基、直線塔19基、鋼桿148基、水泥桿112基，全線采用gj-50鋼絞線單避雷線保護。投運后，由于線路雷擊故障頻繁以及多方面的原因，多年來，對這條線路進行了多項技術改造，其中主要有以下幾項：
c)1993年至1995年分3期對早期的一根避雷線進行全線更換；
d)1995年11月和6月分2期對全線315基桿塔接地網(wǎng)進行改造；
e)分2期對6基水泥桿和10基鋼桿進行了改造。
1雷擊故障統(tǒng)計。
楓河線自1974年9月投運至10月共運行了24個雷雨年度，期間共發(fā)生了有明顯故障點的雷擊故障31次，發(fā)現(xiàn)44處故障點。為便于統(tǒng)計，將同一時間的故障作為線路一次故障，將同一時間在1基桿塔上產(chǎn)生了故障點認為該基桿塔發(fā)生了1次故障。表1和表2分別為按年度和按線段統(tǒng)計的故障次數(shù)。
2防雷問題。
從表1可以看到，楓河線投產(chǎn)后雷擊故障頻繁發(fā)生，至1981年共發(fā)生雷擊故障14次，平均雷擊故障率高達1.73次／(102km.a)，大大超出允許值。其主要原因是：架空線路全線僅使用單避雷線作防雷保護，防雷保護角偏大；線路經(jīng)過雷電活動異常劇烈的卓峰山段。為此進行了多次防雷技術改造。
2.1避雷線改造。
為了解決線路防雷保護角偏大問題，1981年至1985年分4期將楓河線的防雷保護由單避雷線改造成雙避雷線，使全線的水泥桿、鋼桿和直線鐵塔的防雷保護角分別由20.6°，20.6°，23.5°降至12.5°，15°，14°(耐張塔的保護角未改造)。改造后的運行情況表明，線路的防雷水平有了較大的提高，全線多年平均雷擊故障率由改造前的1.65次／(102km.a)下降至0.78次／(102km.a)。但是，雙避雷線改造后卓峰山段的雷擊并沒有減少。
表1楓河線各年度雷擊故障統(tǒng)計表。
年度197519761977197819791980。
雷擊故障／次。
雷暴日／d5。
―3。
―1。
―3。
―0。
―0。
―
年度198119821983198419851986。
雷擊故障／次。
雷暴日／d2。
752。
863。
1121。
722。
750。
62。
年度198719881989199019911992。
雷擊故障／次。
雷暴日／d4。
680。
640。
520。
530。
501。
83。
年度199319941995。
雷擊故障／次。
雷暴日／d0。
―1。
―3。
―0。
―0。
1050。
―
表2楓河線桿塔雷擊故障次數(shù)統(tǒng)計表。
桿號352633808892。
雷擊故障／次1121111。
桿號93949899100102103。
雷擊故障／次1111113。
桿號104106113120122123134。
雷擊故障／次1421111。
桿號138140217218224226260。
雷擊故障／次1121111。
桿號261293302。
雷擊故障／次111。
2.2卓峰山段防雷綜合改造。
楓河線卓峰山段是從楓河線97號桿起，至110號桿止，線長約5km，雷擊故障情況見表2。在1981年進行雙避雷線改造后，這段線路的雷擊問題還相當嚴重，其主要原因是：它的所有桿塔均處于高程320～380m的山頂或山腰上，線路基本是布置在山上或跨越山谷，地形條件復雜，雷電活動相當頻繁并容易產(chǎn)生畸變；桿塔所處位置地質(zhì)條件較差，降低桿塔接地沖擊電阻比較困難而使它的耐雷水平較低。因此，在1988年底對卓峰山段再次進行了防雷改造。這次改造主要是在其中6基桿塔頂部加裝半導體消雷器，并將桿塔接地網(wǎng)加降阻劑進行降低接地電阻。從改造。
前后基本相同運行條件(從1981年至1995年)的運行記錄來看，它的雷擊故障率由改造前的7.5次／(102km.a)僅下降至5.7次／(102km.a)，其中在1992年3月21日104號桿受雷擊時，雖然線路重合成功，但這次雷擊造成安裝在該桿上的半導體消雷器損壞。在1995年全線桿塔接地網(wǎng)開挖檢查改造時發(fā)現(xiàn)，這些使用了降阻劑的地網(wǎng)接地體腐蝕嚴重，說明這次改造還是沒有達到理想效果。
2.3桿塔接地網(wǎng)改造。
由于楓河線的桿塔接地網(wǎng)在建設時使用的材料質(zhì)量差、截面小和埋設深度不夠等原因，接地電阻值長期以來偏大，特別是經(jīng)歷了多年的運行，大部分接地體銹蝕嚴重，降低了線路的'耐雷水平。因此在1995年和19分2期對全線所有桿塔接地網(wǎng)進行改造，使所有地網(wǎng)的接地電阻值大幅度降低，從而使線路的耐雷水平從理論上得到大大提高，在改造后的3個雷雨年度里未發(fā)生過雷擊故障。這次改造是很成功的，也說明了降低地網(wǎng)接地電阻是防雷最有效的措施。
3結論。
a)楓河線24a的運行記錄表明，單避雷線是不能滿足它的防雷保護要求的，僅靠雙避雷線也不能完全滿足處于高山大嶺上的輸電線路的防雷要求。
b)降低桿塔接地電阻是架空輸電線路防雷最有效的措施，而且它比其它措施更節(jié)省資金，便于維護。
c)楓河線上使用的半導體消雷器的性能和質(zhì)量不能達到預期要求，不能完全依靠它來保護線路，但也未給線路帶來不良后果。
d)對地勢較高位置突顯以及前后檔距較大的桿塔，應特別加強它們的防雷保護。
e)選擇線路路徑時，盡可能避開雷電多發(fā)區(qū)或?qū)Ψ览撞焕牡胤剑粚Χ嗬滓讚舻臈U塔的接地網(wǎng)，不能簡單地僅滿足根據(jù)土壤電阻率計算出來的電阻值，而應設法盡量降低其接地電阻。
作者：河源電力工業(yè)局袁錦平。
2023年教學研究中的幾個問題（優(yōu)秀15篇）篇十
外語學習者學習外語的目的有多種多樣，語言掌握標準和使用標準就不應該是完全一致的。有些學習者的語言可以用本族語者的標準來衡量和要求，對其余的學習者就不一定。
中、小學英語教學中，英語教師根據(jù)教學大綱和考綱要求，在語音、語言點和句型教學上往往是無所不用其極，最求最完美的效果，其動機固然可敬，但實際卻是事倍功半。對學生的錯誤，教師應當提供兩種反饋，一是讓學習者接觸正確的說法，使其自覺改正自己的錯誤；二是直接指出其錯誤，加以改正，這有助于培養(yǎng)學習者的“語法意識”。
比如寫了東西，最好是請老師和專家看看，請英美籍教師看看。可是，在我們國內(nèi)，要這樣做是有很多困難的。你要練習口語，苦于找不到對話者，寫英語找不到讀者，更難找到修改者和評論者。其實只要多寫寫，自己多改改，不請教別人也能進步。英語小說家somersetmaugham說，他一輩子只請別人批改作業(yè)兩回，其中一回是請臨時聘用的女秘書批改的。美國黎天睦（timothylight）教授說，他在香港曾每周出題讓一個中國人寫短文一篇，但是不改。這人倒也聽話，他寫啊寫啊一直寫了一整年，這以后黎天睦拿他的作業(yè)來一看，英語居然寫通了。黎天睦說，德國完形心理學家愛談頓悟（insight），他認為這就是一個很好的例子。
許多人學習外語最感頭疼的是發(fā)音不準，教師為了糾正學生的英語發(fā)音錯誤，反復朗讀更正，設計選擇題加以訓練，耗費了大量的時間和精力。正象很多在上海生活了幾十年的外地人一樣，他們鄉(xiāng)音難改，說起上海話或普通話來，人們一聽便知道他是何方人氏。近年來，人們甚至以會說“廣東普通話”為時髦。其實，外國腔的外語不僅是有其生存環(huán)境和條件，而且有生存的必要。因為從社會心理學的角度來看，有時有些學習外語和使用外語的人往往有意要突出自己的外國腔，以表明或強調(diào)自己的身份和特征。在錯誤分析中，研究者們發(fā)現(xiàn)了一個十分有趣的現(xiàn)象：本族語人不但對過分的外國腔反感，過分地道的外語更加令他們反感！也許過分地道在他們看來是過于裝腔作勢。
我們的外語教學將過多的精力放在了語音、語言點上，無形之中將學生學習外語的注意力引導到語言知識上，而不是語言能力上，其結果必然是“高分低能”。語言學者對學習外語者“錯誤”的本質(zhì)已經(jīng)有了比較深刻的認識。其中一些頗有價值的發(fā)現(xiàn)包括：
（2）語言環(huán)境在很大程度上能幫助聽話者理解說話者的意圖，這比說話者表達中的“錯誤”有時更為重要。
（3）研究表明，一般情況下，詞匯方面的錯誤比語法來更可能影響交際。語音上的錯誤，除非十分嚴重，對交際的影響最小。
（5）說話者話語的的流利程度，比說話中的錯誤更容易引起聽話者理解上的困難。
（6）一般來說，錯誤引起的“反感”（irritation）主要取決于交際的效果，即對方是否聽懂了你的意思，而不是某種獨立的錯誤。
2023年教學研究中的幾個問題（優(yōu)秀15篇）篇十一
應該說這是人民教育家陶行知的教學案例，是生活即課堂的案例。對于我們老師的成長來說，這是篇非常有啟發(fā)性的案例，這一課可以讓我們懂得陶行知的教學方式及教學理念。對于學生來說，生活中有許多東西看似是簡單的，其實里面的知識可多了，如果只是簡單地玩一玩，等于是喪失許多學習機會。現(xiàn)在各門學科都在講究探究性學習，其實這一課也是探究性的案例。
讀這一課，我們可以發(fā)現(xiàn)這篇文章有多個問題出現(xiàn)，認識這些問題，明白這些問題是怎么解決的，其實就是交給孩子一把探究性學習的金鑰匙。
這個教學故事其實是從陶行知從村里走出來，看到孩子在捉蜻蜓談起的：
問題一：“翠貞，你知道蜻蜓吃什么嗎？”[學生的答案，學生一下子可以讀到。吃蟲子，吃露水，吃草，吃樹葉，吃泥土……]孩子的答案是開放的，這些答案到底哪個正確？陶行知在孩子們回答之后，給了學生更明確的答案。
問題二：你們說蜻蜓是不是我們的好朋友？[這個問題的答案是簡單的，當然這是第一個問題的思想提升。孩子初步理解了，肯定會有明確的認識。所以第七自然段開頭就說“孩子們點點頭。”
問題三：蜻蜓的尾巴有什么用，誰知道？[這又是一個開放性的題目，從第一問題來看，學生答案這么多，這個問題肯定也難以回答，孩子只能假設。所以就出現(xiàn)了直接觀察性的答案——蜻蜓用尾巴在河里點水。一種猜測性答案——尾巴是掌握飛行方向的。在學生不知之時陶行知向孩子介紹了蜻蜓的尾巴，非常有趣，孩子們讀這個答題也會感受到原來蜻蜓的尾巴真的值得研究。
問題四：關于蜻蜓的頭部，其實也是一個非常重要的問題。雖然這個問題沒有提出，陶先生沿著尾巴的作用直接談起，實質(zhì)上卻是一個重要問題。把其放在一起，更有利于學生從整體上認識蜻蜓。
問題五：“把它放了，好不好？”這個問題的答案就成了文章的結局，這個問題的出現(xiàn)，肯定是在最后，放是有理由的，放是學生真正明白以后才能做的事。所以，我個人認為這個問題是非常重要的，將起到“綱領”之作用，提起這個“綱領”，前面所有的問題會接二連三的出現(xiàn)，并且得以解決之后，才能高興地放飛蜻蜓。
研究上面這五個問題，其實給學生一個很大的啟示，那就是平時生活的許多事都可以研究，怎么研究？設計問題是非常重要的，只要設計幾個問題，或者發(fā)現(xiàn)到一些問題，將其逐步解決了，就是適應學生的研究性學習。所以，我個人認為，這一課抓住這幾個問題，引導學生學習，可以讓學生收獲到新課程標準倡導的學習理念。
《放飛蜻蜓》是蚌四小的劉月老師的與行知的趙俊友老師的“同課異構”課，既是“同課異構”，兩相比較之下，較之趙老師充滿歡聲笑語的“快樂學習”，劉老師的課便顯得樸實、“冷靜”；較之趙老師的“行云流水”，劉老師也思路清晰，環(huán)環(huán)相扣，層次分明，重點突出。
與趙老師教學的第一課時不同，劉老師的第二課時重在對課文的理解、感悟上，尤其是在“對蜻蜓有關知識的獲得”和“激發(fā)保護動物的情感”兩個重、難點及“對陶行知的認識”的突破和處理上，老師使用了多種教學手段，精心設計了教學——以“陶行知的四個問題”為抓手，引導學生展開朗讀、分角色表演，抓關鍵字詞句及標點品讀，談收獲、感悟，整個教學層次清晰，有“教”有“扶”有“放”。
若教學時有些細節(jié)處加以改進，教學效果會更好。比如，對于三年級的學生，學生在理解詞語時，老師應當及時點撥，肯定學習學習的方法，或予以一些方法的指導；還比如，朗讀后就適當?shù)剡M行師評、生評，“空洞”的鼓掌意義不大；雖有學生自主學習的環(huán)節(jié)，但真正給學生自主學習的時間、空間還不充分，當學生回答不出“省略號省略了什么”時，何不給學生一點時間進行討論，并說說理由。
劉老師的課也是一節(jié)值得學習的好課，“拙見”見笑！
在放飛蜻蜓中放飛孩子的夢想——《放飛蜻蜓》教學反思。
《放飛蜻蜓》一課，娓娓道來這樣一個清新的小故事：著名教育家陶行知先生沒有橫加訓斥捉住蜻蜓的孩子們，而是因勢利導，將蜻蜓的作用向孩子們一一傳授，在不知不覺中，完成了一次最成功的“教育”。掩卷沉思，不由得欽佩教育家動人的人格魅力。教學本課時，我的體會有兩點：
一、抓住靈動的語句，走近陶行知。
在本課中，有這樣幾個詞語在文中跳躍：慈愛、小心、商量?我抓住這幾個詞語，給孩子們設計了幾個問題：哪些地方體會到陶先生的慈愛？他的慈愛帶給孩子們什么？為何要小心地拿著蜻蜓？怎樣才是商量的口吻？讓孩子們在特定的情境中去表演，在反復品讀中將自己的感受與大家共享：在誦讀中，孩子們了解到陶先生的循循善誘，詢問孩子們蜻蜓吃什么？尾巴有什么用？眼睛的結構很復雜……沒有絲毫的說教，卻是環(huán)環(huán)相扣，教給孩子們認識蜻蜓的知識，不著痕跡，卻水到渠成。同時，我在課上更進一步引導孩子們?nèi)ンw會“商量”，就是態(tài)度不居高臨下，學生們在朗讀中欣喜地發(fā)現(xiàn)：自己也變成了翠貞，似乎在聆聽陶先生的教導，將人類的好朋友蜻蜓心悅誠服地放飛。
二、品位課文細節(jié)，感受人格魅力。
文中有個詞：陶行知從翠貞手里取過蜻蜓，高高舉起。我讓學生辨析為什么作者不用“拿”而用“取”？學生在討論中七嘴八舌地說：“拿”只是普通的要過來，沒有體現(xiàn)一種尊重，而“取”卻更體現(xiàn)先生與孩子們的平等相待，“取”的動作很輕微，也很小心，因為先生同樣小心翼翼地對待他手里的蜻蜓。確實，孩子們說得多好啊！在探究與辨析中，這個細小的情節(jié)描寫也讓孩子們領略到了教育家無窮的魅力，讓我們教者也深有啟發(fā)：不僅教知識，更是教學做人。
在“放飛蜻蜓”中，我們也收獲了：放飛孩子的夢想，任他們翱翔！
2023年教學研究中的幾個問題（優(yōu)秀15篇）篇十二
毛主席特別提倡調(diào)查研究，并說在調(diào)查研究中要善于“解剖麻雀”。我們所成立3年多來，我算是解剖了一回“麻雀”。所謂“解剖麻雀”，就是要從特殊性中發(fā)現(xiàn)普遍性。既然是解剖，那就要觀察、發(fā)現(xiàn)和思考。我下面要說的，就是我在解剖法瀚律師所這只“麻雀”中的一些簡單的發(fā)現(xiàn)，一些粗淺的思考。
第一個發(fā)現(xiàn):無規(guī)矩不成方圓，必須把制度建設當作一項長期的基礎性的工作來抓。
三年前我們所剛成立的時候，除《合伙人協(xié)議》和《章程》外，其他的規(guī)章制度都還沒有建立起來。結果發(fā)生了不少問題。最突出的問題就是收案、收費制度沒有得到很好的遵守。這些問題的發(fā)生，暴露出的首先是所內(nèi)制度建設的缺陷。規(guī)章制度建設的不足，成為我們發(fā)展的隱患。
于是，我們著力加強各項規(guī)章制度建設，使各個方面的工作都做到有章可循，把制度的要求滲透到、覆蓋到全所事務管理的各個方面。
什么叫“規(guī)范化”？第一，要有規(guī)范，第二，養(yǎng)成遵守規(guī)范的習慣，就實現(xiàn)了規(guī)范化。
而目前在我們社會的生活中，很多人所缺乏的就是這種自覺性。我們的法律、制度，時常被違反、被踐踏、被破壞。這種現(xiàn)象，在律師事務所中同樣存在著。因此，制度建設不僅指制度的制定，更重要的是對制度的尊重和維護。制度維護的根本性措施，是長期的、堅持不懈的自覺性教育，和與那些敢于違反制度的人的斗爭。
律師事務所制度建設中還有一個重要的問題是，制度必須科學、合理，符合律師事務所的客觀實際和基本規(guī)律，要建立在實事求是和群眾路線的基礎之上。
制度制定前的調(diào)研和論證非常重要。要通過調(diào)研和論證，讓將要制定的制度能夠符合律師事務所管理的規(guī)律，能夠反映大多數(shù)人的意愿和利益。
第二個發(fā)現(xiàn)：必須勇于開展批評和自我批評，加強相互監(jiān)督，加強思想政治教育。
人本性之中有很多消極的東西，比如懶惰、自私等等。怎樣克服它們？一是自我反省，自我批評。我們國家有著很深厚的儒學傳統(tǒng)，儒家在修身養(yǎng)性方面特別講究自我察省。孔子的學生曾子講：“吾日三省乎吾身。”他每天都要批評自己三次。劉少奇在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》指出，共產(chǎn)黨員在個人情操修養(yǎng)和黨性鍛煉中要努力做到“慎獨”。人不是動物，是具有主觀能動性的，應該具有自我批評和自我反省的能力，決不應該對自己放任自流。
二是同志之間、同事之間的相互批評和監(jiān)督。毛主席曾經(jīng)講：“對于犯錯誤的同志采取恰如其分的合乎實際的批評，甚至必要的斗爭，這是正常的，是為了幫助他們改正錯誤。”“對待犯錯誤的同志，究竟是采取幫助態(tài)度還是采取敵視態(tài)度，這是區(qū)別一個人是好心還是壞心的一個標準。”在一起合伙創(chuàng)辦一個律師事務所，那就一定應該是志同道合的同志，就應當開展相互之間的批評。現(xiàn)在經(jīng)常講監(jiān)督，經(jīng)常性的批評就是一種監(jiān)督。所謂加強監(jiān)督，就是要經(jīng)常性地開展批評。
現(xiàn)在的問題是，開展批評和自我批評很困難了。因為沒有了批評，違法、違紀甚至犯罪的情況就會發(fā)生。
律師事務所也要開展思想政治教育。律師事務所應該成為教育人的學校。一提思想政治工作，有些人就覺得厭倦，認為是“左”的東西，形式的東西。其實，思想政治工作是一門科學。不是有很多人對西方文化推崇備至嗎？西方文化中有一門學科叫行為科學，它研究的對象與我們的思想政治工作的內(nèi)容是一致的。還有人認為，思想政治工作不過是空洞的說教。思想政治工作就是一項“說”和“教”的工作，關鍵是會不會說，能不能說得有理、有力。思想貧乏、言之無物、語言干癟，當然做不好這項工作。
律師事務所的思想政治工作，目前最緊要的是經(jīng)常性的職業(yè)道德和執(zhí)業(yè)紀律教育。“用正確的輿論引導人”，對律師隊伍而言，就是要用律師職業(yè)道德和執(zhí)業(yè)紀律的基本要求去引導和教育我們的律師。律師集中教育整頓開始的時候，有些律師嘖有煩言。我們采用辯論的方法加以引導：開展集中教育整頓，一句話，要解決的無非就是一個律師要不要講職業(yè)道德和要不要遵守執(zhí)業(yè)紀律的問題。不是有很多人“言必稱英美”嗎？那么請看一下英美等發(fā)達國家對它的律師是不是也有職業(yè)道德和執(zhí)業(yè)紀律的要。
求。在昨天的論壇上，美國律師李新宇向我們介紹了美國的律師管理。在美國，律師的選拔非常嚴格，對違紀律師的處罰也非常嚴厲的。在這樣的是非原則問題上，話一定要講的旗幟鮮明。
第三個發(fā)現(xiàn)：合伙人的法律品質(zhì)是律師事務所的生命。
我自造了一個概念：法律品質(zhì)，并這樣確定它含義――是指一個人對法律的理解程度、信仰程度，并能否用法律的精神指導自己行為的一種穩(wěn)定的心理狀態(tài)。律師都是法律職業(yè)者，但是，每個人的法律品質(zhì)又具有很大的差別。有的僅僅把律師工作當作謀生的工具；而有的人把法律體現(xiàn)出來的公平、正義當作生命來對待，他把法律的精神――民主、平等、公平、正義，融化到自己的血液中，并身體之、力行之。這兩種情形就是兩種法律品質(zhì)。
“合伙人的法律品質(zhì)是律師事務所的生命”，首先是律師事務所的合伙人能否平等相處、相互尊重的問題。現(xiàn)代法治的精神是什么？就是人人平等。只有人人平等，才能有民主和法治。人人平等還意味著人們之間要相互尊重。合伙人之間一定要平等相處、相互尊重。不能平等相處，也就不能和平相處；不能和平相處，一個所分崩離析就不遠了。
“合伙人的法律品質(zhì)是律師事務所的生命”的第二層含義，是說合伙人與聘用律師之間要平等相處、互相尊重。合伙人千萬不要有當“老板”的觀念。合伙人要始終想到自己的責任，要始終準備盡更多的義務。在有的律師事務所中，合伙人的辦公室是由內(nèi)勤人員打掃的。讓他人打掃衛(wèi)生雖然事情不大，但暴露了某些人內(nèi)心深處的“老板情結”。
“合伙人的法律品質(zhì)是律師事務所的生命”的第三層含義，是說律師所內(nèi)部管理和分配的改革與創(chuàng)新，需要有合伙人良好的法律品質(zhì)做保證。現(xiàn)在律師隊伍中改革舊的管理模式和以“提成制”為主要形式的分配制度的要求很強烈。對于律師所的合伙人而言，必須要有一種科學思想：（1）任何事物都是有規(guī)律的，律師所管理、分配也不例外。不能靠頭腦發(fā)熱奢談改革和創(chuàng)新；（2）改革律師所內(nèi)部管理、分配制度，要探索其規(guī)律，要“摸著石頭過河”，要在把握客觀規(guī)律的基礎上，按客觀規(guī)律辦事；（3）力主改革創(chuàng)新者要作好為催生新制度犧牲和奉獻的準備。一事當前不能先想自己多撈多得，否則所謂的改革創(chuàng)新便沒有號召力，便不會得到他人的擁護，就只能是一句畫餅充饑的空話，失敗就是必然的。
黨的十六屆四中全會強調(diào)要加強黨的執(zhí)政能力建設。什么是執(zhí)政能力？簡單地說，就是管理國家和社會事務的能力。不能把執(zhí)政能力單純地理解為技能、技術、技巧層面上的東西，它還包括了執(zhí)政品質(zhì)（即能不能廉政）和執(zhí)政作風（即能不能勤政）兩方面的內(nèi)容。尤其是執(zhí)政品質(zhì)和執(zhí)政作風，在執(zhí)政能力的構成中，更具有決定性的意義。律師所管理當然談不上是什么執(zhí)政，但畢竟也是管理。作為律師所的合伙人，要想把自己的所辦好、辦出特色，并保持穩(wěn)定發(fā)展的態(tài)勢，就要切實在加強自身修養(yǎng)，特別是在法律品質(zhì)的修養(yǎng)上狠下工夫。
我所說的上面三個方面，當然不是一個律師所發(fā)展的`充分條件，但應該說是必要條件。我想，只要能在這三個方面做好，不敢說一定會成為一個非常優(yōu)秀的所，起碼可以成為一個不錯的所。
求。在昨天的論壇上，美國律師李新宇向我們介紹了美國的律師管理。在美國，律師的選拔非常嚴格，對違紀律師的處罰也非常嚴厲的。在這樣的是非原則問題上，話一定要講的旗幟鮮明。
第三個發(fā)現(xiàn)：合伙人的法律品質(zhì)是律師事務所的生命。
我自造了一個概念：法律品質(zhì)，并這樣確定它含義――是指一個人對法律的理解程度、信仰程度，并能否用法律的精神指導自己行為的一種穩(wěn)定的心理狀態(tài)。律師都是法律職業(yè)者，但是，每個人的法律品質(zhì)又具有很大的差別。有的僅僅把律師工作當作謀生的工具；而有的人把法律體現(xiàn)出來的公平、正義當作生命來對待，他把法律的精神――民主、平等、公平、正義，融化到自己的血液中，并身體之、力行之。這兩種情形就是兩種法律品質(zhì)。
“合伙人的法律品質(zhì)是律師事務所的生命”，首先是律師事務所的合伙人能否平等相處、相互尊重的問題。現(xiàn)代法治的精神是什么？就是人人平等。只有人人平等，才能有民主和法治。人人平等還意味著人們之間要相互尊重。合伙人之間一定要平等相處、相互尊重。不能平等相處，也就不能和平相處；不能和平相處，一個所分崩離析就不遠了。
“合伙人的法律品質(zhì)是律師事務所的生命”的第二層含義，是說合伙人與聘用律師之間要平等相處、互相尊重。合伙人千萬不要有當“老板”的觀念。合伙人要始終想到自己的責任，要始終準備盡更多的義務。在有的律師事務所中，合伙人的辦公室是由內(nèi)勤人員打掃的。讓他人打掃衛(wèi)生雖然事情不大，但暴露了某些人內(nèi)心深處的“老板情結”。
“合伙人的法律品質(zhì)是律師事務所的生命”的第三層含義，是說律師所內(nèi)部管理和分配的改革與創(chuàng)新，需要有合伙人良好的法律品質(zhì)做保證。現(xiàn)在律師隊伍中改革舊的管理模式和以“提成制”為主要形式的分配制度的要求很強烈。對于律師所的合伙人而言，必須要有一種科學思想：（1）任何事物都是有規(guī)律的，律師所管理、分配也不例外。不能靠頭腦發(fā)熱奢談改革和創(chuàng)新；（2）改革律師所內(nèi)部管理、分配制度，要探索其規(guī)律，要“摸著石頭過河”，要在把握客觀規(guī)律的基礎上，按客觀規(guī)律辦事；（3）力主改革創(chuàng)新者要作好為催生新制度犧牲和奉獻的準備。一事當前不能先想自己多撈多得，否則所謂的改革創(chuàng)新便沒有號召力，便不會得到他人的擁護，就只能是一句畫餅充饑的空話，失敗就是必然的。
黨的十六屆四中全會強調(diào)要加強黨的執(zhí)政能力建設。什么是執(zhí)政能力？簡單地說，就是管理國家和社會事務的能力。不能把執(zhí)政能力單純地理解為技能、技術、技巧層面上的東西，它還包括了執(zhí)政品質(zhì)（即能不能廉政）和執(zhí)政作風（即能不能勤政）兩方面的內(nèi)容。尤其是執(zhí)政品質(zhì)和執(zhí)政作風，在執(zhí)政能力的構成中，更具有決定性的意義。律師所管理當然談不上是什么執(zhí)政，但畢竟也是管理。作為律師所的合伙人，要想把自己的所辦好、辦出特色，并保持穩(wěn)定發(fā)展的態(tài)勢，就要切實在加強自身修養(yǎng)，特別是在法律品質(zhì)的修養(yǎng)上狠下工夫。
我所說的上面三個方面，當然不是一個律師所發(fā)展的充分條件，但應該說是必要條件。我想，只要能在這三個方面做好，不敢說一定會成為一個非常優(yōu)秀的所，起碼可以成為一個不錯的所。
2023年教學研究中的幾個問題（優(yōu)秀15篇）篇十三
8.你認為律師職業(yè)的最高境界是什么樣的情形?
9.你希望指導你工作的律師是什么樣的?
10.你認為律師盈得客戶的方法有哪些?
11.你若將來獨立執(zhí)業(yè)時會怎樣爭取客戶?
12.你為什么應聘律師助理職務?
13.你認為你應聘這個崗位的最大優(yōu)勢是什么?
14.你是否了解律師助理的職責?從何得知的?
15.你認為怎樣才能當好律師助理?
17.你認為律師最歡迎什么樣的助理?
18.你打算干律師助理多長時間?然后怎樣?說說長期的職業(yè)規(guī)劃內(nèi)容。
23.你與人相處的原則是什么?
24.你認為自己是否善于與陌生人交往?
25.概括地說你自己的性格有哪些特點?
26.你在學習或工作中遇到困難一般會怎么處理?
27.你平時在從事一些比較重大的事務時在方式方法上會體現(xiàn)出什么特別的風格?
28.你認為你是一個挑戰(zhàn)型的還是穩(wěn)健型的性格?
29.你的人生格言是什么?對你影響最大的事件是什么?
30.有生以來，使你最高興的事情是什么?你受到的最大挫折是什么?
31.你認為自己能考上大學是天賦多一些還是勤奮多一些?
32.你遇到自己不懂的問題時，一般會怎樣解決?
33.你是否了解律師助理的薪酬水平?你要求的薪酬多少。
35.你目前的時間是否比較寬裕?若有一個月的空閑你會干什么?三個月呢?
37.如果你得到十萬元的資助你會怎樣安排?百萬元、千萬元呢?
38.你認為自己最適合做哪此律師業(yè)務?最喜歡做哪些律師業(yè)務?
39.你有哪些特長?你認為這些特長對你的律師職業(yè)有什么好處?
2023年教學研究中的幾個問題（優(yōu)秀15篇）篇十四
教學目標：
1、學會本課10個生字，認識4個生字。理解由生字組成的詞語。
2、能正確、流利地朗讀課文。
3、了解課文的主要內(nèi)容，理清敘述順序。引導學生逐步養(yǎng)成邊讀書，邊思考的閱讀習慣。
4、初步感受陶行知對孩子們的諄諄教誨，初步了解有關蜻蜓的科學知識，懂得蜻蜓是人類的好朋友，激發(fā)學生保護有益動物的情感。
教學重、難點：理解重點詞語，了解課文的主要內(nèi)容。初步感受陶行知對孩子們的諄諄教誨，初步了解有關蜻蜓的科學知識，懂得蜻蜓是人類的好朋友。
教學過程： 。
一、解讀課題，引發(fā)質(zhì)疑。
學習“蜻蜓”：（1）都是什么偏旁？因為……（它是昆蟲）。
（2）提示：注意“蜓”右邊的寫法。
出示“蜻蜓”圖片：看，一只蜻蜓飛過來了。喜歡蜻蜓嗎？為什么？
（可以從外形和作用等方面說。）。
今天我們就學習一篇關于蜻蜓的課文。板書：放飛。
2、學生圍繞課題質(zhì)疑：讀了課題，你產(chǎn)生了什么疑問？
3、學生質(zhì)疑：誰捉了蜻蜓？為什么放飛？
（板書：誰捉蜻蜓？為什么放蜻蜓？）讓我們一起走進這個美麗的故事。
二、初讀課文，認識生字，理解詞義。
1、師配樂范讀課文。
2、愿意像老師一樣美美地讀課文嗎？
生自由讀課文，注意讀準課文中的生字新詞，讀通句子。
3、檢查情況。出示生字新詞，指名讀，正音，齊讀。
然后分組出示，理解詞義：
（1）蒼蠅、蚊子、孑孓。
發(fā)現(xiàn)了什么？
（“蒼蠅”“蚊子”讀成輕聲，都是害蟲。）。
（“孑孓”是“蚊子”的幼蟲；那你知道“蒼蠅”、“蜻蜓”幼蟲的名稱嗎？“蛆”，“水蠆”。）。
（2）一撅一撅、搶著說、掌握、據(jù)說。
觀察字形，發(fā)現(xiàn)什么？（都有“手”，都是動詞。）。
理解哪些，不理解哪些？
（文中說蜻蜓的尾巴“一撅一撅”，看到過嗎？指名演示動作。指導朗讀這句話。）。
（出示文中句子，讀“七嘴八舌”這個詞語。把句子多讀幾遍，想想該怎樣讀才能表現(xiàn)“七嘴八舌地搶著說”，四人小組可以商量并合作完成。師讀提示語，三名學生配讀。或小組合作朗讀表示。）。
（“掌握”能換個詞表示相同的意思嗎？——掌控、控制、把握。）。
（給“據(jù)”組詞，“根據(jù)、依據(jù)”；據(jù)誰說？別人說——出示句子，指名讀。你看到過蜻蜓咬尾巴的現(xiàn)象嗎？人們還根據(jù)這種現(xiàn)象編出一句歇后語，“蜻蜓咬尾巴——自吃自”。當然，依據(jù)別人說的話，就有可能是真的，也可能是假的，你覺得呢？老師也不知道答案，怎么辦？留作課后查找答案。）。
（3）結構、復雜。
（“復”這個字怎么記？出示句子，指名朗讀，什么結構復雜？為什么這么說？其他動物的眼睛相對蜻蜓來說結構就比較“簡單”。）。
三、再讀課文，了解內(nèi)容，理清順序。
1、交流同學們提出的問題：
誰捉蜻蜓？（一群孩子）。
后來為什么又放了？（陶行知先生看見了，給孩子們講述蜻蜓的有關知識，使他們認識到蜻蜓是人類的好朋友，勸他們放了蜻蜓。）。
2、板書“陶行知”，指導寫“陶”，師介紹：
陶行知是我國偉大的人民教育家，所以要尊稱他為“先生”。我們還曾經(jīng)學過他專門為小朋友寫的兒歌《人有兩個寶》“人有兩個寶,雙手和大腦。雙手會做工,大腦會思考。用手又用腦,才能有創(chuàng)造。”
陶行知先生非常熱愛孩子，對孩子們總是和藹可親的樣子，文中有一個生詞就是講這個意思的，找一找。（“慈愛”，直到寫“慈”，給“慈”組詞，“慈祥、慈眉善目”；讀出這個詞語包含的感情。）。
3、陶行知先生就是這樣愛著孩子們，當他看見一群孩子在捉蜻蜓時，并沒有責怪他。
們，而是給孩子們講述蜻蜓的有關知識，使他們認識到蜻蜓是人類的好朋友，勸說他們放了蜻蜓。我們可以把這些內(nèi)容也歸納成三個字。（“談蜻蜓”或“識蜻蜓”）。
4、課文哪幾個自然段分別講述了這三個內(nèi)容？
5、愿意和同學們合作朗讀這個故事嗎？分角色朗讀課文。
四、帶著問題走出課堂。
1、小朋友放飛蜻蜓是因為陶行知先生跟他們介紹了蜻蜓。那么他都談了關于蜻蜓的哪些知識呢？孩子們怎么就自愿把蜻蜓放了呢？下節(jié)課繼續(xù)研究。
五、作業(yè)。
1、了解有關蜻蜓的知識。
2、閱讀《拓展》上有關陶行知先生的故事。
六、板書設計。
捉蜻蜓。
放蜻蜓。
陶行知先生。
慈愛。
2023年教學研究中的幾個問題（優(yōu)秀15篇）篇十五
中外經(jīng)濟發(fā)展的實踐表明,中小企業(yè)的大量存在是一個普遍現(xiàn)象,是經(jīng)濟發(fā)展的內(nèi)在要求和必然結果.大企業(yè)雖然在整個國民經(jīng)濟中起著重要的作用,但由于其規(guī)模形成上和管理層次上的`難度,其數(shù)量必然是十分有限的,而大量存在的只能是中小企業(yè).中小企業(yè)的大量存在有利于保證正常合理的價格的形成、維護市場競爭活力、確保經(jīng)濟運行穩(wěn)定、保障充分就業(yè),在這些方面,中小企業(yè)發(fā)揮著大企業(yè)所無法替代的作用.
作者：劉劍鋒作者單位：廣州暨南大學刊名：現(xiàn)代企業(yè)英文刊名：modernenterprise年，卷(期)：“”(7)分類號：f2關鍵詞：