導游詞是在旅游中對景點、文物等進行解說的一種口頭表達方式。以下是一些深受游客喜愛的導游詞示范，為您帶來別樣的旅行體驗。
黃山風景名勝區導游詞（通用14篇）篇一
這是一個以奇幻美麗的鈣化池聞名于世的景區，景區內眾多的鈣化池池水清澈見底，五光十色十分漂亮，還有森林、峽谷、雪山、瀑布等眾多的自然風光，被稱為“人間瑤池”。
景區位于松潘縣，游覽這里最佳的時間是在夏秋季，此時處于湖泊的豐水期池水面積較大景色豐美。
冬季和初春水量較小，但風景依然不錯。
黃龍風景名勝區主要分為兩個部分，黃龍本部和牟尼溝。
黃龍本部的黃龍主溝，是黃龍風景名勝區的主景區，也是一般講黃龍景區時所指的地方。
黃龍本部位于松潘縣城和川主寺鎮東側，又分為黃龍主溝、雪寶鼎、丹云峽等景區;而牟尼溝位于松潘縣城的西側，兩部分都是單獨售票。
其中的雪寶鼎一般為在路上參觀合影一下即可，九黃機場去黃龍主溝的路上便經過這座雪山的埡口，在黃龍主溝內也可以看到雪峰，丹云峽一般很少有游客會前往游玩。
龍主溝是一條雪寶鼎山下的峽谷，溝里修建了人工棧道，可以步行走到溝底，需要爬升五六百米，一路游覽到溝底再從步道返回到溝口約需4小時。
如果體力不足也可以乘坐索道進溝，推薦索道上到溝底再一路步行游覽下到溝口。
牟尼溝位于松潘縣城西側的牟尼鄉，由扎嘎瀑布和二道海兩個部分組成，出售聯票。
溝內以二道海最為著名，蔥郁的樹林倒影在清澈美麗的湖水之中。
扎嘎瀑布也是游覽牟尼溝的重點，瀑布從一層層的鈣化巖石上奔騰流淌，非常壯觀。
游覽牟尼溝需要步行，沿著木制棧道游覽一圈大約需要3個小時。
黃龍主溝和牟尼溝的游覽時間都差不多在半天左右，一般都與九寨溝一并游玩，九寨溝溝口便有班車與黃龍主溝相通。
一般游客會先通過長途汽車到達松潘或川主寺，或通過飛機到達九黃機場。
然后先用半天游覽黃龍景區或牟尼溝景區，晚上住到九寨溝溝口，第二天進入游覽。
也可以在游玩九寨之后，留下半天時間到黃龍主溝或牟尼溝游玩，然后前往九黃機場或者松潘返程。
這是一個以奇幻美麗的鈣化池聞名于世的景區，景區內眾多的鈣化池池水清澈見底，五光十色十分漂亮，還有森林、峽谷、雪山、瀑布等眾多的自然風光，被稱為“人間瑤池”。
景區位于松潘縣，游覽這里最佳的時間是在夏秋季，此時處于湖泊的豐水期池水面積較大景色豐美。
冬季和初春水量較小，但風景依然不錯。
黃龍風景名勝區主要分為兩個部分，黃龍本部和牟尼溝。
黃龍本部的黃龍主溝，是黃龍風景名勝區的主景區，也是一般講黃龍景區時所指的地方。
黃龍本部位于松潘縣城和川主寺鎮東側，又分為黃龍主溝、雪寶鼎、丹云峽等景區;而牟尼溝位于松潘縣城的西側，兩部分都是單獨售票。
其中的雪寶鼎一般為在路上參觀合影一下即可，九黃機場去黃龍主溝的路上便經過這座雪山的埡口，在黃龍主溝內也可以看到雪峰，丹云峽一般很少有游客會前往游玩。
龍主溝是一條雪寶鼎山下的'峽谷，溝里修建了人工棧道，可以步行走到溝底，需要爬升五六百米，一路游覽到溝底再從步道返回到溝口約需4小時。
如果體力不足也可以乘坐索道進溝，推薦索道上到溝底再一路步行游覽下到溝口。
牟尼溝位于松潘縣城西側的牟尼鄉，由扎嘎瀑布和二道海兩個部分組成，出售聯票。
溝內以二道海最為著名，蔥郁的樹林倒影在清澈美麗的湖水之中。
扎嘎瀑布也是游覽牟尼溝的重點，瀑布從一層層的鈣化巖石上奔騰流淌，非常壯觀。
游覽牟尼溝需要步行，沿著木制棧道游覽一圈大約需要3個小時。
黃龍主溝和牟尼溝的游覽時間都差不多在半天左右，一般都與九寨溝一并游玩，九寨溝溝口便有班車與黃龍主溝相通。
一般游客會先通過長途汽車到達松潘或川主寺，或通過飛機到達九黃機場。
然后先用半天游覽黃龍景區或牟尼溝景區，晚上住到九寨溝溝口，第二天進入游覽。
也可以在游玩九寨之后，留下半天時間到黃龍主溝或牟尼溝游玩，然后前往九黃機場或者松潘返程。
親愛的各位游客朋友，大家好!歡迎大家來到風景如畫的美麗張家界，我是今天各位的導游楊凱，是湖南省唯一的一名在全省導游大賽和全國導游大賽都獲得了一等獎的導游，是獲得過無數榮譽并且受到中央領導王岐山接見的導游。
謝謝大家的掌聲!接下來，神奇的張家界之旅就要開始了，我個人覺得老天爺對張家界實在是太偏愛和眷顧了，把世界上最奇的山集合在這里，把世界上最秀的水分布在這里，把世界上最美的洞安排在這里。
今天我要帶領大家游覽的，就是被世界洞穴專家譽為世界溶洞“全能冠軍”，被《國家地理雜志》評選為“中國最美溶洞”，被聯合國教科文組織世界自然遺產高級顧問驚嘆為“不可思議”的地下龍宮——黃龍洞。
親愛的各位朋友，請大家跟隨我的腳步，來到一座石橋之上，橋下有一條潺潺流淌的溪水，這條溪水的源頭在張家界國家森林公園里秀美的金鞭溪，蜿蜒流淌數十里，像一根彎彎曲曲的長長的繩索，所以，當地人稱之為“索溪”，現在我們所在的地方名叫“索溪峪”，峪字的本義是山谷，“索溪峪”就是索溪流過的山谷。
索溪峪自然保護區是張家界武陵源風景區非常重要的組成部分，大名鼎鼎的黃龍洞就位于這里。
好了，親愛的各位朋友，順著剛才的游道，我們出洞了，完成了黃龍洞的游覽。
感謝各位對于我工作的支持，也要謝謝你們耐心聽我的講解，更要感謝大家來到我們張家界，除了把美麗的照片帶回家，我也希望各位能把美好的回憶帶回家，回到自己的家鄉之后，多多宣傳我們美麗的張家界，多多宣傳我們神奇的黃龍洞，我相信，我們一定會把我們的景區建設得更加美好。
當然，若干年之后，當你們再翻起當年在張家界拍下的老照片的時候，希望你們還能記得我這個曾經為你們提供過服務的導游，我的名字叫做楊凱，再次謝謝大家!我們有緣再見!
黃山風景名勝區導游詞（通用14篇）篇二
朋友們，你們不遠千，甚至萬里到那里，就要親眼看一看黃山的美嗎不就是要感受一次人生歡樂嗎是的，黃山是絕美絕美的，可說天第奇山，能夠登臨它，親眼看看它，確實是人生的一大樂事。在很久很久前，在漫長地質歷史代，大自然的無窮力，塑造了黃山那絕美的風采和種.種奇特的景觀，令人傾倒，令人心醉。
在黃山中必須要觀看的是黃山的四絕，說起黃山“四絕”，排在第一的當是奇松。黃山松奇在什么地方呢首先是奇在它無比頑強的生命力，黃松是從堅硬的黃崗巖石里長出來的。黃山到處都生長著松樹，它們長峰頂，長懸崖峭壁，長在深壑幽谷，郁郁蔥蔥，生機勃勃，能說不奇嗎其次是，黃山松還奇在它那特有的天然造型。黃山松的針葉短粗稠密，葉色濃綠，枝干曲生，樹冠扁平，顯出一種樸實、穩健、雄渾的氣勢，而每一處松樹，每一株松樹，在長相、姿容、氣韻上，又各各不一樣，都有一種奇特的美。
其次是怪石，在黃山到處都能夠看到奇形怪異的巖石，這些怪石的模樣兒千差萬別，有的像人，有的像物，有的有的反映了某些神話傳說和歷史故事，都活靈活現，生動趣味。這些怪石有的是龐然大物，有的奇巧玲瓏;有的獨立成景，有的是幾個組合或同奇松巧妙結合成景。還些怪石因為觀賞位置和角度變了，模樣兒也就有了變化，成了一石二景。
再來就是云海。雖然在中國其它名山也能看到云海，但沒有一個能比得上黃山云海那樣壯觀和變幻無窮。大約就是這個緣故，黃山還有另外一個名字，叫“黃海”。這可不是妄稱，是有歷史為證的。明朝有位著名的史志學家叫潘之恒，在黃山住了幾十年，寫了一部60卷的大部頭書--黃山山志，書名就叫《黃海》。黃山的一些景區、賓館和眾多景觀的命名，都同這個特殊的“海”有關聯，有些景觀若在云海中觀賞，就會顯得更加真切，韻味也更足了。這些也都證明，“黃海”這個名字是名副其實的。
最終，介紹一下溫泉。我們常講的和游覽的溫泉是前山的黃山賓館溫泉，古時候又叫湯泉，從紫石峰涌出。用它命名的溫泉景區，是進入黃山南大門后最先到達的景區。溫泉水量充足，水溫常年堅持在42度左右，水質良好，并包含對人體有益的礦物質，有必須的醫療價值，對皮膚病，風濕病和消化系統的疾病，確有必須的療效。可是只能浴，不能飲;過云說它能夠飲用，是不科學的。
其實，黃山溫泉不止一處。在黃山北坡疊嶂峰下，還有一個溫泉，叫松谷庵，古稱錫泉。它與山南的賓館溫泉水平距離7.5公里，標高也近，南北對稱，遙相呼應。這也夠奇的了。可是因為它地處偏僻目前還未開發利用。
各位朋友們，今日的游覽就到此結束了。歡迎你們和你們的朋友再次來黃山游玩。多謝!
黃山風景名勝區導游詞（通用14篇）篇三
歡迎大家來到這!我是你們的導游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。
昆明石林堪稱天下奇觀，還是阿詩瑪的故鄉。在兩億七百萬年前，這里是汪洋大海，逐漸浮出水面，經過幾億年的風化和雨水的沖刷，才形成今天的壯麗景觀。石林中有許多奇特之處，如天下第一奇觀六個大字，寫成“天下弟一奇觀”。原來這是石林的“喀斯特”地貌，是南斯拉夫先發現的，現在我國也發現了，覺得我們是他們的弟弟，才寫成“天下弟一奇觀”。最吸引人的還是阿詩瑪。
她背著大籮筐，像是正在向大家微笑。細細觀察：鼻子、眼睛和嘴巴，甚至一根頭發絲都被大自然這個杰出雕刻家刻得栩栩如生。幾個老外連連翹起大拇指，說：“ok，ok!”走近她，似乎還能聽到輕微的'呼吸聲。這里還有一個動人的傳說：阿詩瑪十分美麗。在一次摔跤比賽中，青年阿黑既獲得了冠軍又得到了阿詩瑪的芳心。財王兒子阿支十分氣憤，前來搶親。阿黑馬上奮力追趕，高山、森林都給他讓路。阿黑救走了阿詩瑪。阿支氣急敗壞，叫人破壞大堤。洪水來了，阿詩瑪被沖走了，阿黑僥幸逃脫。一看，阿詩瑪不見了。
突然，阿詩瑪的聲音出現了：“日滅我不滅，云散我不散，只要你叫我，我就回答……”劍池也十分美麗。據說劍池有兩個，因為一把寶劍斷裂后，劍頭到了蘇州虎丘，劍把來了這兒。我穿過擁擠的人群，一點不錯，池中央一塊石像個倒立的“t”真像個劍把。透過池水，隱隱約約還能看見一段斷裂的劍身。
還有豬八戒娶媳婦。豬八戒背著一個羞答答的姑娘。看，還遮一半臉，真是“千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。”孫悟空正在和雷公、電母爭斗呢!還有“天狗食月”“沉香和二郎神”的場面。真是無奇不有。石林真是人間奇境，我愛石林。
黃山風景名勝區導游詞（通用14篇）篇四
歡迎大家到靈山風景名勝區旅游觀光。到達景區之前，我先給大家簡單介紹靈山風景名勝區。
靈山風景名勝區位于豫、鄂兩省交界的大別山區。西臨京廣鐵路和107國道，與國家森林公園雞公山相連;東接京九鐵路和羅武公路，與湖北省木蘭山相望，南有信葉公路橫穿東西，正在修建的京珠高速公路在景區留一出口。交通十分便利。
靈山風景名勝區人文景觀豐富，自然景觀奇特。景域方圓61.5平方公里，含六大景區，七十二洞天，一百零八景點。以“山秀、寺古、石奇、洞幽、水美、物華”而享譽海內外。素有內陸秦皇島之稱的“九里落雁湖”、“靈山”，中外名剎“靈山寺”，省級鳥類自然保護區“董寨林場”，國家級文物保護單位紅二十五軍長征出發地“何家沖”均坐落在本景區內。
《登靈山》詩中寫道“為愛名山好，登臨盡日曛”。明代開國皇帝朱元璋也留下“美景一時觀不盡，好將描入畫圖來”的詩句來贊美靈山。
靈山還是一塊紅色的土地。鄧小平、李先念、劉伯承、賀龍、程子華等老一輩無產階級革命家都曾在此留下了革命的足跡。
靈山年平均氣溫在13~15℃，夏季平均氣溫24℃，是理想的避暑勝地。靈山有各類植物1000多種，動物190科1067種之多。主要特產有茶葉、木耳、香菇、靈桔梗、板栗等。其中“靈山云霧茶”久負盛名，多次在中國信陽茶葉節上獲獎。靈山金、螢石、銅、鉛鋅、花崗巖儲藏量豐富，是一塊難得的寶地。
我們現在游覽的是迢遙洞景區，該景區占地面積13平方公里，以自然景觀為主。著名景點有電p城遺址、逍遙洞、快活嶺、險石、八仙宮、垛石嶺、智慧老人等15個景點，百余處景觀。我們今天只觀賞其中的一個景點--逍遙洞。
逍遙洞原名仙人洞。相傳北宋年間有兩各隱士為躲避戰亂先后來此遁居，他們終日閉門誦經，修身養性，從不與外人交往。久而久之兩位隱士都變成了不食不餓、不飲不渴的仙人了。仙人洞也因此而得名。九十年代初，在清理整修逍遙洞時出土的三枚宋代鐵幣和一把銅鑰匙，也足以說明這里住人的歷史之久。
逍遙洞庭湖是天然石洞群，共有6個洞，自下而上依次為底洞、飛鳥洞、立洞、濟公洞、傳經洞、三連洞。當年兩名隱士修“仙”的地方是在底洞。我們今天重點觀賞的是濟公洞。大家注意往上看，洞頂有一形似僧帽的巨石，巨石底下有一巨掌印，酷似在托著僧帽，洞頂后的山石上仿佛有幾個大大的腳印。
我們給大家十分鐘的時間拍照，然后我們去看明朝開國皇帝朱元璋塑像。
大家都知道，朱元璋是明朝的開國皇帝，他曾三次上靈山寺，這是為什么呢?現在我就給大家介紹一下這段故事。公元1320xx年8月8日，朱元璋出生在濠州鐘離縣(今安徽省風陽縣東北)太平鄉孤莊村一個佃戶家里。因8月8日生，又名朱重八。公元1344年，淮南大旱，瘟疫四起，朱元璋父母及兄弟姊妹5人相繼辭世，只剩下他一人孤苦伶仃，幸虧鄰居汪大娘認識皇覺寺的高彬長老，便把他介紹到皇覺寺出家，當了個光干活兒不念經的小行童。時隔不久，寺里斷糧，朱元璋被迫到河南淮西(今信陽)一帶云游乞討，成為一名游方僧。公元1348年夏，天氣異常炎熱，朱元璋來到靈山寺，行至距寺院不遠的獅象口，因饑餓、炎熱交加，昏倒路旁。靈山寺小和尚陳大用下山買米，將其救回寺院。這是朱元璋第一次上靈山。
朱元璋自結識靈山寺僧陳大用，在他的幫助下，文化知識日益豐富，思想日趨成熟，立志要干出一番大事業!他以靈山為據點，四處宣傳明教教義，傳播反元思想。公元1351年秋。羅山縣尹李思齊派元兵包圍了靈山寺，前來捉拿朱元璋。緊急之中，陳大用打通竹竿，讓朱元璋口含竹管跳進院內深井，躲過元兵搜捕，幸免一場劫難。這是朱元璋二上靈山寺。
公元1352年，朱元璋脫下僧衣投入潦州郭子興軍中，很快由一名士卒升為元帥，最終推翻元朝政權，于公元1368年在應天(今南京)登上皇帝寶座。朱元璋不忘靈山寺眾僧培育與救命之恩，于洪武三年(公元1370年)3月1日親臨靈山寺降香。靈山寺眾僧受寵若驚。封主持僧陳大用為“金碧峰禪師”，隨駕入京，參議朝政，賜靈山寺“半副鑾駕”，御筆題下“圣壽禪寺”四個大字。這就是朱元障第三次上靈山。后人把每年三月初一作為靈山廟會。每逢這天，前來敬香者如同潮水。后人在此塑這尊朱元璋像，紀念他三上靈山寺的故事。
各位朋友，靈山是著名的佛教圣地，舊有七寺三庵之稱。現存3所，其中名剎靈山寺始建于漢始元七年(公元前79年)，唐玄宗時曾被封為國廟，宋元多有擴建。清道光八年(公元1820xx年)寺院被山洪沖倒，后經不斷修繕，至民國2年(1920xx年)恢復舊觀。此后兵禍接連，毀多修少，“文革”時，文物被毀，僧尼有的還俗，直到1979年，靈山寺被定為縣文物保護單位，遭破壞的文物開始修復，僧尼陸續回歸。1985年恢復三月初一廟會。現有大殿七層，分別為天王殿、祖師殿、大雄寶殿、法堂、念佛堂、祭仙宮、五星殿。
黃山風景名勝區導游詞（通用14篇）篇五
各位游客朋友：
大家好！
“以山而兼湖之勝，則推西湖；以山而兼海之勝，當推普陀。”現在我們來到的就是素有"海天佛國"、"南海圣境"之稱的普陀山了。
普陀山是浙江省舟山群島1390個島嶼中的一個小島，全島面積12.5平方公里（南北長8.6公里，東西寬3.5公里），形似蒼龍臥海。普陀山位于舟山群島東部海域，與舟山本島隔海相望，岸距沈家門6.5公里。島呈菱形，南北走向，地勢西北高峻，東南平緩，最高峰白華頂海拔291.3米。海岸曲折，北部和東南部多沙灘。島上林木蒼郁，金沙鋪岸，礁石嶙峋，山秀海美。
普陀山，與九華山、峨嵋山、五臺山并列我國佛教四大名山，是首批國家重點風景名勝區，素有“海天佛國”、“南海圣境”之稱。2007年5月8日，舟山市普陀山風景名勝區經國家旅游局正式批準為國家5a級旅游景區。“海上有仙山，山在虛無縹渺間”。
普陀山以其神奇、神圣、神秘，成為馳譽中外的旅游勝地。普陀山梵語音譯作“普陀洛迦”，或“補陀洛迦”、“普陀羅伽”等，漢語意為“美麗的小白華（花）”，故有白華山之稱。相傳西漢末年，南昌尉梅福曾到此山居洞煉丹，故唐宋以前，普陀山也稱“梅山”。
普陀山四面環海，風光旖旎，幽幻獨特，被譽為“第一人間清凈地”。山石林木、寺塔崖刻、梵音濤聲，皆充滿佛國神秘色彩。島上樹木豐茂，古樟遍野，鳥語花香，素有“海島植物園”之稱。
全山共有百年以上樹木66種、1221株。不僅有千年古樟，還有我國特有的珍稀瀕危物種、被列為國家一級保護植物的普陀鵝耳櫪。普陀山盛產我國著名的“四大海魚”產品（大黃魚、小黃魚、帶魚和墨斗魚），尤以黃魚、墨斗魚最為有名。每年盛夏捕魚旺季到時，正是采購新鮮海產品的大好時機。
“佛手”是普陀山特有的貝類，是當地特產，每年8月才能嘗到。其形似佛的五指展開，兩瓣吻合，饒有情趣，煮熟之后吃來香味四溢，鮮而不膩，是海中獨特的珍品。另外，“佛瓜”（普陀山盛產的一種西瓜，以皮薄、肉紅、甘甜為特點，為清暑解渴的好品種）、云霧佛茶、南海紫菜、還魂草、催生子、石菜花、觀音水仙、紫竹都是普陀山特有的，如有興趣不妨帶回一二。
普陀山是全國著名的觀音道場。其宗教活動可溯于秦，山上原始道教、仙人煉丹遺跡隨處可覓。唐大中元年（公元847年），有梵僧來謁潮音洞，感應觀音化身，為說妙法，靈跡始著。唐咸通四年（公元863年），日僧慧鍔大師從五臺山請觀音像乘船歸國，舟至蓮花洋，觸礁，以為觀音不肯東渡，乃留圣像于潮音洞側供奉，遂有“不肯去觀音”。后經歷代興建，寺院林立。
鼎盛時期，全山共有3大寺、88庵、128茅蓬，4000余僧侶，史稱“震旦第一佛國”。每年農歷二月十九觀音誕辰日、六月十九觀音得道日、九月十九觀音出家日，四方信眾聚緣佛國，普陀山燭火輝煌、香煙燎繞；誦經禮佛，通宵達旦，其盛況令人嘆為觀止。每逢佛事，時有天象顯祥，信眾求拜，靈驗屢現。
綿延千余年的佛事活動，使普陀山這方鐘靈毓秀之凈土，積淀了深厚的佛教文化底蘊。觀音大士結緣四海，有句俗語叫：“人人阿彌陀，戶戶觀世音”，觀音信仰已被學者稱為“半個亞洲的信仰。”
普陀山主要景點有三大寺：普濟禪寺、法雨禪寺、慧濟禪寺。普陀山的標志南海觀音大銅像、紫竹林，還有以自然景觀和寺廟相結合的西天景區。每到夏日來臨，來普避暑的游客紛紛聚集到浙江省第一個海濱浴場一百步沙，使普陀山又增加了一道亮麗的景觀。
各位旅客朋友，普陀山的'介紹到此結束，謝謝各位的合作。
黃山風景名勝區導游詞（通用14篇）篇六
各位旅客朋友們：
大家好!歡迎大家來到國家著名風景區黃山旅游。我是黃山7號導游員，我叫騰星，請大家叫我“騰導”，今日很高興能為大家服務，下頭就隨我一齊去黃山著名風景區旅游吧，期望大家玩得開心，玩得愉快。
人們常說：“五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳”。我們黃山風景區是以“奇松、怪石、云海、溫泉、冬雪”聞名遐邇，《西游記》《紅樓夢》等影片就在黃山拍下了許多鏡頭。人民大會堂的迎客松就是在我們黃山拍攝的。黃山的松樹能從巖石縫中長出，說明它們的生命力極強。異常是在海拔800米以上的地方，這些松樹奇形怪狀，形態各異。什么迎客松、龍爪松，黑虎松，連理松呀，它們都是根據形狀而得名。
迎客松是黃山著名的景點之一。到了黃山，如果不到迎客松景點看看，那他等于白來。迎客松以外形異常而著稱，它的樹干直立而挺拔，樹干中間伸出兩根七、八米長的樹枝，猶如一個人伸出兩只胳膊，正在歡迎遠方而來的客人。一會兒我們到了那里，我們能夠在那里拍照留戀。
黃山的景點無處不有，黃山的奇觀比比皆是。它真是讓我說也說不完，讓你看也看不夠。下頭就請大家盡情地欣賞。在欣賞的過程中，我想給大家提幾點要求：
一是由于山高路陡，險象叢生，請大家必須要注意自身的安全。
二是為了保護景區的環境衛生，請大家不要亂涂亂畫，亂扔果皮、紙屑和垃圾。
三是請大家注意游覽的時間安排，午時五點我們在大門入口處集合，準時返程。
最終，祝大家在黃山玩得開心，玩得愉快!
黃山風景名勝區導游詞（通用14篇）篇七
親愛的各位旅客：
大家好！
一路辛苦了，歡迎來到中國四大佛教名山之一――普陀山。
我們來到的地方是著名的普陀山。普陀山是著名的’觀音道場，與五臺山、峨眉山、九華山并成為佛教四大名山。它位于浙江省東部，擁有“海佛天國”“南海圣境”之稱。大家在游覽的時候不要亂扔垃圾喲！
我們現在來到的是普陀山的第一大寺dd普濟寺。它的前身是有名的“不肯去觀音院”，嘿嘿，名字是不是很奇怪呢？但是，當您來到寺前肯定會奇怪地問：“寺廟的大門關著，是怎么回事呢？”這里就有一個故事：乾隆裝作平民來普陀山游玩，晚上想進普濟寺，要求把門的小和尚打開門，小和尚拒絕，他說：“國有國法，寺有寺規。”乾隆沒辦法，自豪從旁邊的側門進去。回宮以后，乾隆下了圣旨：從今以后，普濟寺的大門不能打開。就持續到了現在，只有國家領導來才能打開普陀山。
旅客們，現在我們來到了法雨寺，法雨寺是普陀山的第二大寺。進入法雨寺，就可以看到九龍壁，九龍壁是用六七十塊優質青石組成的，是一個了不得的工藝。
各位旅客，普陀山之旅結束了，希望大家能喜歡。
黃山風景名勝區導游詞（通用14篇）篇八
各位游客們，你們好!
請注意安全，此刻我們已經到達黃山風景區的南邊重鎮湯口。在那里先向諸位介紹一下黃山的概況。
黃山，位于中國安徽省南部，屬中國南嶺山脈的部分，全山面積約1200平方公里。黃山山系中斷，是黃山的精華部分，也就是我們要瀏覽的黃山風景區，在面積約154平方公里。它在黃山市內，南鄰歙縣、徽州區、休寧縣和黟縣，北連黃山區;這五個縣、區也都屬于黃山市管轄。
黃山還有個神奇的傳說。它在中國唐代以前叫黟山，黟是黑樣貌，因為山上巖石多，青黑青黑的，古人就給它起這樣一個名字。傳說咱們中華族的先族軒轅黃帝在完成中原統一在業。開創中華禮貌之后，來到那里采藥煉丹，在溫泉里洗澡，因而得道成仙。唐朝著名的皇帝明皇李隆基十分相信這們說法，就在天寶六年(747)下了一道詔書，將黟山改名為了黃山，意思呢，就是這座山是黃帝的山。從那以后，黃山這個名字就一向到此刻，你們明白了嗎。
下頭，我再把黃山“四絕”分別作個介紹。
說起黃山“四絕”，排在第一的當然是奇松。黃山奇松首先是奇在它無比頑強的生命力，你見了不能不稱奇。一般說，凡有土的地方就能長出草木和莊稼，而黃山則是從堅硬的黃崗石里長出來的。黃山到處都生長著松樹，它們長峰頂，長懸崖峭壁，長在深山幽谷，郁郁蔥蔥，生機勃勃。
這些怪石有的是龐然大物，有的奇巧玲瓏;有的獨立成景;有的是幾個組合或同奇松巧妙結合成景。
再說云海。雖然在中國其它名山也能看到云海，但沒有一個能比得上黃山云海那樣壯觀和變幻無窮。
大約就是這個緣故，黃山還有另一個名字，叫黃山海。這可不是妄稱，是有歷史為征的。明朝有位著名的史志學家叫潘之恒，在黃山住了幾十年，寫了一部60卷部頭書——黃山山志，書名就叫《黃海》。黃山的一些景區、賓館和眾多景觀的命名，都同這個特殊的“海”有關聯，有些景觀若在云海中觀賞，就會顯得更加真切，韻味也更足了。這些也都證明，“黃海”這個名字是名副其實的。
黃山的景色還有很多很多，說也說不盡，還有一“絕”就請你們自我去觀看了，就是溫泉了，大家注意安全哦，本次旅游到此結束。多謝!
黃山風景名勝區導游詞（通用14篇）篇九
導游詞詞怎么寫?黃龍景區怎么寫呢?我給大家整理了黃龍風景名勝區的導游詞，歡迎大家參考。
黃龍海拔高最高海拔3900左右，最美的風光在山頂五彩池。
步行上山下山距離8000多米。
但絕大部分的游客是沒有體力，步行上山下山黃龍景區的。
建議做黃龍纜車上，游覽完山頂五彩池后步行下山即可。
高原情況復雜，易引發高原反應，所以最好提前服用紅景天口服液。
黃龍是國家級風景名勝區，與九寨溝同時列為世界自然遺產黃龍景區導游詞黃龍景區導游詞。
景區以其奇、絕、秀、幽的自然風光而蜚外，整個山谷幾乎全被乳黃色的碳酸鈣質覆蓋，從高外看去，宛若一條從岷山雪峰飛騰而下的黃龍，蜿蜒于茂林翠谷之中。
千層碧水形成層層疊疊的梯狀湖泊、池沼，如璞玉，似牙雕。
池水澄清無塵，水色因水底沉積物和樹木、山色的千變萬化，而呈黃、綠、淺藍、蔚藍等顏色，堪稱人間仙境。
溝谷兩側山坡上滿布著翠綠的原始鐘葉林，溝中是金黃兇蜿蜒的鈣華灘流，邊接著成百上千個千姿百態、斑斕奪目的鈣華彩池。
地質學把這種獨特的地形稱為鈣華梯池，也叫灰華田。
灰華田是一種并不少見的喀斯特地形，但像黃龍溝這樣灰華田數量之多、規模之大、色調之艷麗多彩，實屬舉世無雙。
自涪源橋上溯，穿過一叢密林，一組彩池以樹叢為背景，閃爍著耀眼的光輝。
黃龍景點
五彩池：位于黃龍景區的最高處，海拔3900米。
黃龍古寺：黃龍景區中唯一的人工建筑，始建于明代，距黃龍景區門口約3.5公里。
爭艷池：有彩池五百多個，是黃龍鈣華景觀中色態最豐富的池群。
據專家們透露，僅此一地即可與南斯拉夫的plitvice國家公園媲美。
各位 游客，大家好： 一路上，我們途徑 了郫縣，彭州市，都江堰，汶川，約 5 個小時的時間。
現在我們的車已經進入了茂縣境內。
大家請看我們的車窗外，車外迎面走來的穿白色少數民族服裝的少女是哪個民族的呢，恭喜 你，我們這位游客朋友說對了，沒錯，這就是一位羌族少女。
現在我們經過的茂縣就是全國 最大的羌族聚居區。
既然大家對羌族這么感興趣，那么下面我就給大家說說羌族吧。
羌族是我國民族大 家庭中歷史最悠久的民族之一，有著數千年的歷史，在甲骨文中唯一一個關于民族稱號記載 的文字就是羌字，這是中國人類族號最早的記載。
我們都自稱是炎黃子孫，而其中的炎帝就 是羌族;中國古代著名的治水英雄—大禹，也是羌族;三國蜀漢名將姜維，還是羌族，這些 歷史著名人物都紛紛出自羌族，就充分顯現出了羌族是中華民族最為古老的'民族。
他們曾廣 泛分布于我國西北、西南及中原的廣大地區，其絕大部分都在數千年的民族融合中消失了。
惟有岷江上游一段較好的保存了這一古老的民族。
羌族的人們建羌寨一般建在半高山，故而 羌族又被稱為“云朵中的民族” 。
大家請看窗外當地 的民居，羌族老百姓房屋的屋頂或者大門前是不是都有一塊大的白色石頭。
這就是今天我要 給大家說到的羌族第一白。
羌族人民熱愛大自然，相信萬物皆有神靈，因此他們崇拜天神、 地神、山神等 30 多種自然神，其中對天神最為崇拜，這是為什么呢?那是因為相傳在遠古時 期，羌人與戈基人在岷江上游經歷一場大戰，眼看羌族人就要全軍覆滅了，就在這個時候， 羌族女神從天上拋下了三塊白色石頭，化成了三座雪山，擋住了戈基人的追兵，挽救了羌族 兒女。
從此羌族就把白石奉為天神，所以在羌族的習俗中，人們是不可以隨便用手去觸碰白 色石頭的。
不知道大家發現沒 有，叢剛才到現在，我們都沒有看到羌文的痕跡，這就是我今天要提到的第二白：羌族文字 的空白。
羌族語言上最大的特點：是很早就通行漢語，通用漢文，而漢文的通行就導致了羌 族這樣一個有著數千年歷史的民族，沒有自己本民族文字。
雖然羌族人沒有自己的文字，但 是他們有自己的語言。
因此，古老的羌族文化是靠口頭吟誦才得以傳承下來的。
那么這第三白是什 么呢?那就是羌族人熱情好客的“白熱化”了。
來到羌家做客，當悠揚的嗩吶聲響起，伴隨 著熱情羌家人的迎客歌聲，你其實已經走進了羌家人的生活。
相信大家在接下來的幾天自然 都能感受得到。
羌族人能歌善舞， 制作的工藝品也技術精湛， 尤其是挑花、 刺繡等民間工藝， 以其自身民族傳統風格，濃郁的地方情調，深受廣大游客好評。
并遠銷美國，加拿大，印度 等國。
其實啊，羌族還有很多“白” ，請大家看我們的天空，是不是藍天白云，再看遠處山頭 上， 團團白云下的羊群， 還有羌族老鄉白色的衣服， 白色的頭巾， 這些， 是不是也是白色呢。
所以，說“羌族又是一個白色的民族”也是不為過的。
各位朋友： 大家好!歡迎你們 來到黃龍。
現在由我為大家介紹黃龍。
黃龍，過云人都稱 之為黃龍寺， 因為明朝時駐松潘兵馬使朝覲在溝內修建有改善龍前寺、 中寺、 后寺 3 座寺廟。
現前寺已蕩然無存，中寺僅剩鳳音殿，后寺也只有 1 座院落。
“黃龍”一名則是根據兩個古老 的傳說而來：一是說大禹治水時，有一條黃龍負舟幫助大禹疏通岷江，到了松潘后留在了黃 龍溝內。
《松潘縣志》記為： “禹治水至茂州，黃龍負舟助禹治水，自茂州而上，始有岷江?? 后黃龍修道而去，遺五色山水于世，世人建寺，歲歲朝祀。
”另一說是古進修有位黃龍真人在 此修道成仙而去。
后人為紀念黃龍真人， 在溝內修建黃龍寺。
《松潘縣志》 中也有類似的記載： “黃龍寺， 明兵馬使馬朝覲所建， 亦雪山寺。
相傳黃龍真人修道于此， 故名。
有前中后三寺， 殿閣相望，各距五里” 。
兩條記載都源于傳 說， 當然也就沒有必要去探窟誰真誰假。
但可以肯定的是， 這兒是先有黃龍溝， 后有黃龍寺， ， “黃龍”一名肯定與溝內景物有關。
所以本導游還是稱之為“黃龍”風景名勝區。
下面我們 開始黃龍游覽。
黃龍溝口經過的這 一條小河就是涪江的源頭。
過涪源橋， 沿著林間小道進入溝口， 迎接游人的第一組梯級水池， 被命為“迎賓池” 。
它由 100 多個以藍色為基調的彩池組成，池子大小不一，形態各異，山間 石徑環繞著池子曲折盤旋，把游人迎進景區，又把游人送往景區深處。
池子周圍古樹參天， 群花爭艷;池子的堤埂如玉石、瑪瑙鑄成，玲瓏剔透。
池中清水，湛藍透綠。
陽光透過樹隙 照在湖面上，變幻著黃、綠、藍各種色調。
微風吹過，池中泛起陣陣彩色漣漪，格外清艷動 人，這便是人們贊嘆不已的“黃龍彩池”的第一處景觀了。
黃山風景名勝區導游詞（通用14篇）篇十
女士們、先生們：
今天我們將要游覽的風景點是黃果樹瀑布。黃果樹瀑布是中國第一在瀑布，也是世界上慕名的大瀑布之一。1982年11月，經中華人民共和國國務院審定，黃果樹瀑布已被列為國家重點風景名勝區。
黃果樹瀑布距省城貴陽市137公里，位于貴州省西部鎮寧縣和關嶺縣接壤處的打邦河支流的白水河上。從貴陽乘車到黃果樹，約需一個半小時左右時間。
黃果樹大瀑布已經到了，你們看，這就是早已聞名遐邇的中國第一大瀑布。
黃果樹瀑布高68米，加上瀑上瀑6米，總高74米，寬81米，夏秋洪水暴漲，瀑布如黃河倒傾，峭壁震顫，谷底轟雷，十里開外，也能聽到它的咆哮;由于水流的強大沖擊力，濺起的水霧可彌漫數百米以上，使坐落在瀑布左側崖頂上的寨子和街市常常被濺起的水霧所籠罩。游人謂之“銀雨灑金街”。冬春水小，瀑布便分成三五綹從岸頂上掛下來，遠遠望去，那潔白的水簾飄然而下，揚揚灑灑，如綢緞飄舞，如仙袂飄舉，如淑女浣紗……。數百年來，黃果樹瀑布的雄姿一直為許多文人學者所驚嘆。清代貴州著名書法家、“頤和園”三字的題額者嚴寅亮在“望水亭”題寫的對聯：“白水如棉，不用弓彈花自散。紅霞似錦，何需梭織天生成”，更是形象而生動地概括了黃果樹瀑布的壯麗景色。
現在，我們來到了瀑布跌落處---犀牛潭。此潭乃因傳說有神犀潛藏水底而得名。有沒有神犀，誰也沒有見過，但潭水的神秘幽深，至今依然，任何人駐足潭邊，都會浮想聯篇。若是晴天的上午10時或下午4時左右，由于陽光的折射，你還可以透過瀑布沖擊時濺起的雨霧，看到從深潭中升起的七色彩虹，使你頓生雄姿蓋世，艷麗昭天之感。
這個瀑布為什么起名叫黃果樹瀑布，而不叫其他別的什么瀑布呢?據民間傳說，是因為瀑布邊上有棵高大的黃桷樹，按當地的口音，“桷”與“果”讀音相同，所以人們就習慣稱之為黃果樹，這是一種說法。還有一種說法，傳說很久以前瀑布附近的農民都喜歡種黃果，瀑布邊上就有一大片黃果園，因此就把這個瀑布稱之為黃果樹瀑布了。
與世界上其他著名的大瀑布相比，黃果樹大瀑布雖然沒有非洲維多利亞大瀑布、北美洲尼亞加拉大瀑布、委內瑞拉安赫爾大瀑布那般寬闊、高深和雄偉，但是，黃果樹大瀑布自有它奇特之處，它是世界上處在喀斯特地區最在瀑布，也是最壯觀的瀑布。這個大瀑布就像是一塊奇異的磁石，在它的地面、地下、水上、水中還吸附著一連串豐姿綽約的景致。其中最神奇的一處，就是隱藏在大瀑布半腰的崖廊洞穴，由于洞外藤蘿攀附，水掛珠簾，故曰“水簾洞”。這是世界上其它大瀑布所沒有的奇特景觀。
女士們、先生們，“水簾洞”已經到了，這個水簾洞全長134米，它由6個洞窗、3個股洞泉和6個通道所組成。根據中國神話故事改編的大型電視連續劇《西游記》中水簾洞一場戲，就是這里拍攝。
這是第一洞窗，它的位置最低，離犀牛潭水面僅40米，但洞窗則最寬大，有十幾米寬，位置在第一、二個瀑布中間，大水時兩個瀑布就連成水簾，將洞窗全部封住;水小時則次第拉開，從幾米到十幾米不等，閔像可以隨意開合的窗簾。
這是第二洞窗，它離第一洞窗僅4米左右。這是一個靜謐的世界，號稱水晶宮。它是水簾洞的心臟部分，長11米，高9米，寬3米。路旁有一股泉水，清澈明凈，水長年保持在一個水位。洞頂懸掛著許多鐘乳石，在麥稈狀鐘乳石上還有名貴的卷曲石。洞壁上還懸著數不清的石幔、石簾。
這是第三洞窗，它向外突出，很像陽臺。這個洞窗有1米高，3米長，外面圍有護欄，游人站在護欄后面可以伸手摸到瀑布，所以人們把這里稱之為“摸瀑臺”。
女士們、先生們，現在我們要游覽的景觀是犀牛潭峽谷景觀。你們看，從犀牛腰往下，是一道一道相連的跌水，依次是犀牛潭、三道灘、馬蹄灘、油魚井等等。在這一連串灘潭中，為首的自然是犀牛潭，它深17.7米，經常為濺珠覆蓋，霧珠淹沒。只要有陽光，瀑布濺珠上經常掛著七彩繽紛的彩虹，隨人移動，變幻莫測。
黃果樹瀑布為什么會這樣呢?這是因為黃果樹瀑布地處喀斯特地區，是由水流的侵蝕作用造成的。當溯源侵蝕裂點到達上游時，河水沿著喀斯特裂隙沖刷、溶蝕、沖蝕、磨蝕，管道逐漸擴大，形成落不洞及地下河;當地表河注入落水洞后水量的比例逐漸增大，就形成了喀斯特地區特有的襲奪，在明流注入落水洞處，就形成落水洞式瀑布。隨著水流沖蝕及策略崩塌作用不斷加劇，暗河洞穴越來越大，于是沿地表干谷發育了成串分布的豎井及天窗，它們不斷擴大，歸并，垮塌，就造成了現今雄偉壯觀的黃果樹大瀑布和瀑布下游深切險峻的峽谷。
我希望諸位舉起你們的照相機，把黃果樹瀑布拍下來，留在你們的記憶中，宣傳給更多的人，因為，黃果樹瀑布是中國的，同時也是屬于世界的。
導游詞資料。
游客朋友們，不管您來自哪一個城市，每一個城市都會有一些相同的地方，比方說上下班的高峰期、大煙囪的濃煙、河流的污染、食品安全的擔憂、夜晚不停的噪聲、辦公室空調的恒溫;我們城市居民每天就像戰斗機器一樣，負擔著城市生活的壓力與無奈。我們不知不覺中漸漸失去了與大自然相處的感覺。
于是很多朋友都希望能到一個純凈的地方，尋找一些古人樸素的生活樂趣。于是古鎮、小城、村寨成了我們疲憊身心暫時的樂園。很多朋友選擇去西藏，因為那里有圣潔的雪山和神秘的風情。但是路途的遙遠、高原的反應、不菲的費用，可能使我們的計劃暫時推后。
不過這個時候，你們來到了貴州，我說：這是您一個明智的選擇!
首先，您不用擔心空氣稀薄和氣候寒冷，因為大家都感覺到了這里溫和濕潤的氣候，純凈的空氣使呼吸變成一種享受;雖然沒有一望無際的雪山，卻是滿目蔥蘢的森林;如果您想體驗少數民族的濃郁風情，在我們的大山上、河流邊、餐館里、車窗外隨處可以獲得。
提到貴州的17個世居少數民族，我想問問大家知道都有哪些民族呢?(聽游客回答后補充：苗、侗、布依、水、彝、仡佬、壯、瑤、土家、滿、白、回、畬、蒙古、毛南、羌、仫佬)。
大家可能沒有想到在我們貴州西北的畢節、大方一帶還有蒙古族、滿族這樣的游牧民族能夠在這里世居下來。其實我們貴州最具代表性的苗族也是在多年前才來到這里的。前面和大家說過，我們貴州是一個由歷代**組成的省份，苗族同胞可以說是我們貴州最早的**了。
{貴州導游詞·貴州黃果樹瀑布導游詞·織金洞導游詞·香爐山導游詞。
苗族是一個古老的民族，起源于五千多年前，黃帝時期的“九黎”部落。當時“九黎”居住在黃河中下游，在與黃帝部落發生的戰爭中，黃帝與炎帝聯合，九黎首領蚩尤被黃帝擒殺，剩下的余部退到了長江中下游地區，形成了“三苗”部落，建立了三苗國。
在四千年前，以堯、舜，禹為首的北方華夏部落與“三苗”又不斷的發生戰爭;最后，三苗國被夏禹所滅。留下的苗人們節節敗退，一部分被驅逐到川南、滇東北、黔西北等地，形成后來西部方言的苗族;一部分與華夏融合;另一部分形成商周時期所稱的“南蠻”;因居住在漢水中游而被稱為“荊楚蠻夷”。后來，荊楚蠻夷中先進的部分逐漸發展為楚族，建立楚國;而后進的部分繼續遷入湖南、貴州、廣西、湖北等地的山區，大多數停留在了我們的黔東南地區，發展成為今天生活在我們貴州省苗嶺深處的苗族同胞了。
根據第五次人口普查，全國苗族總人口890萬人，有70%以上聚居在我們貴州。多少年來，我們的漢族同胞不斷融合交匯，發展到現代社會，已經沒有了祖先古老的痕跡。那個刀耕火種的歲月痕跡卻被這群苗族人在我們貴州的大山里保留了下來，苗族文化源遠流長，從苗家衣食住行、歌舞娛樂、婚喪嫁娶中無不折射出其強大的文化魅力。
苗族是一個熱情好客的民族，敬酒是苗族人用來招待客人的最好禮遇，所以不管你到哪個苗寨作客，苗胞們都會用裝滿了酒的牛角杯唱起敬酒歌為您敬酒。喝完苗家米酒，走進苗寨，苗族同胞會用他們流傳千年的歌舞歡迎貴客的到來。其中黔東南臺江縣的反排村木鼓舞最為有名，每當有祭祀活動和逢年過節的時候，全村人都會在木鼓的伴奏下跳起舞蹈，這種舞動作奔放、富有韻律，被歐美游客稱為“東方迪斯科”。
苗族的歌舞多以扭胯為主，這與他們的生活環境有關。苗族的部落基本上都在高山上，沿途走的都是山間小路，而苗族的服飾，女人都是穿著厚厚的裙子，當肩上挑著物品時，為了行走方便不得不提裙扭腰行走，致使他們胯部比較發達，故跳舞多以扭胯為主。
苗族除了色彩艷麗的長裙苗，還有短裙苗，同樣為了行走方便，在黔東南州雷山縣大塘村的短裙苗寨，超短裙在這里不是近期才有的國際時尚，而是世代流傳的婦女服飾，她們喜歡穿作超短裙，上山下坡都十分方便，其中短裙錦雞舞，也是很經典的一個舞蹈。婦女們身著短裙，在蘆笙的伴奏聲中，模仿自然界錦雞輕快的步伐，非常優美。舞蹈的時候身上佩戴的銀飾、銀鈴叮當響亮，充滿了青春的活力。
苗族有自己的語言，沒有文字，他們的歷史與生活往往會通過服裝刺繡圖案和歌曲世代口傳。說到我們苗族人唱歌呀，就不得了了!我們知道中國著名的歌唱家宋祖英就是苗族人，不過他們家是與黔東南緊緊相連的湖南湘西古丈縣。她唱過的《大地飛歌》大家都很熟悉，飛歌就是我們苗族特有的一種演唱形式。可是為什么叫“飛歌”呢。這個和我們苗族同胞住的地方有關系。來到苗族同胞聚居中心，黔東南巴拉河流域、雷山縣、臺江縣等地的時候，我們會發現苗族村寨多依山而建，山寨與山寨之間，要傳遞信息，過去沒有現代通訊工具，上山下山總要花不少功夫。聰明的苗族同胞就發現歌聲比說話聲音的強度大，傳遞遠，于是用歌聲來傳遞信息。大家想一下，歌聲在大山之間唱過來，唱過去，不就像飛一樣嗎?所以就逐漸留下了這種具有動感與活力的演唱形式。現在苗族飛歌已經飄洋過海，我們貴州的苗族歌后阿幼朵甜美高亢的歌聲就唱到了中央電視臺的青歌賽上、唱到了維也納金色大廳、唱到了美國音樂廳。
說到這里，讓我用一首我們苗族的飛歌獻給大家，再次對您的到來表示感謝，唱得不一定地道，只為給大家多一些感受。(開始演唱，此時往往博得熱烈掌聲，如果不會唱就省略這一環節)謝謝大家的鼓勵。
當我們走到村寨前，會看到整齊的耕地和清澈的河流。村寨環境優雅，布局合理，村中清潔的石頭小路蜿蜒到每家每戶。苗族人建房子需要用大量的木材，但是他們持續發展的意識很強，每出生一個小孩都要種下一片樹林，每砍伐一顆大樹，都要征得全村人的通過，每個寨子周圍都是密布的森林，每個寨子也會有一顆最巨大的古樹作為寨子的守護神。苗家人住的房子稱為吊腳樓，不像福建土樓那么敦實封閉、也不像云南竹樓那么纖細通透，卻有一種植根大山的樸素與執著。吊腳樓一般修建在半山腰上，采用當地整棵的杉樹原木支架結構，支架由木楔結合，不用鐵釘。然后在支架上刻出木槽，用木板入槽作為墻面，房頂過去是用杉樹皮，現在多用小青瓦片。這種苗族民居一般修三層，最下一層堆雜物和喂養牲畜;第二層用作主人的起居;第三層以上就是房頂，用來堆放糧食。第二層往往有一個類似陽臺的地方，那就是我們苗家女孩與外界交流的場所，叫做“美人靠”，苗家有女初長成，就會在這里一邊刺繡準備嫁妝，一邊哼唱山歌，等待有情人的出現。
苗族青年男女談戀愛有一個固定的節日——姊妹飯節。在每年農歷三月十五日，由未婚少女上山去采摘樹葉和花朵，用來染出紅、黃、白、藍、黑等顏色混合而成的“五彩糯米飯”，這就是姊妹飯。姑娘們擺設條桌，陳列飯菜，幾人或十幾人集中在一起，熱情接待來討吃“姊妹飯”的男青年。外地來的男青年，到任何一家去向姑娘們表示祝賀和敬慕，并向她們討吃“姊妹飯”，都能受到熱情的款待。飯后，姑娘同小伙子相約到廣場或村寨中其它地方去對情歌、談戀愛，通宵達旦。通過吃“姊妹飯”這個節日活動，青年男女可以挑選自己的意中人，結成終身伴侶，所以說他們的婚戀是比較開放的。
如果我們到苗家作客吃飯呀，他們特殊的菜肴我們可不一定吃得慣。不過如果能吃到最有名的酸湯魚，就是有口福了。酸湯是苗家人用米湯加野生紅柿發酵而成，家家都準備得有。魚當然是從河里打出的野生魚了。酸湯煮魚，湯味酸中帶有回甘，魚肉滑嫩鮮美，再煮些豆腐、蔬菜，開胃又營養。吃飯的時候，大家圍坐火塘前，主人又會唱起敬酒歌，向客人敬上甘甜的米酒，讓您樂不思歸，流連忘返。
如果您有幸留在苗寨住一晚上，保證會讓您的睡眠恢復到最佳狀態。在濕潤而寧靜的清晨，雞叫把您喚醒，跟隨苗族村民扛把鋤頭，迎著朝陽走到梯田上去，您會發現原來苗族人如此的會享受生活，原來人類的生活是如此的美好。苗族文化就是在這種恬靜與自然中流傳保存下來的。
黃山風景名勝區導游詞（通用14篇）篇十一
游客：
你們好，歡迎你們來到安陽旅游，我是你們的導游__。
安陽市位于中國河南省的最北部，地處晉、冀、魯、豫四省交匯處。她西依太行山，東接華北平原，發源于太行山東麓的一道洹水從市區流過。地球儀上，安陽在東經113°37′至114°58′、北緯35°12′和36°22′之間，面積7354.11平方公里，與日本的東京、橫濱和美國的舊金山、洛杉磯緯度十分相近。
安陽屬北溫帶大陸性季風氣候，四季分明，日照充足，雨量集中，氣候宜人。全年平均氣溫13.6℃，年平均氣壓1001.5毫巴。全年降雨量為606.1毫米。安陽轄安陽縣、湯陰縣、內黃縣、滑縣、林州市五縣(市)以及文峰、北關、鐵西、郊區四區，現有人口518萬。其中，建城區面積69平方公里，城市人口74萬。與國家級文物保護單位殷墟遙遙相對應、位于城市東南隅的高新技術產業開發區面積也是24平方公里。
約公元前1320__年，中國商代的第20位國王盤庚已經在此建都，至今安陽建城已有3320__年的歷史。貫通中國南北的大動脈京廣鐵路和107國道就橫跨在剛剛發現的商代古城之中。在3000多年前的中國先秦時代，先民們就已經在這里創造了輝煌的農耕經濟，建成了雄踞世界東方的大都市。
安陽是中國七大古都之一，國家歷史文化名城。這里不僅有包括甲骨文、青銅器和都市建設在內的殷商文化，而且還有許許多多的為人們所熟知的人文景觀，諸如：兩萬五千年前的原始人洞穴、上古時代的二帝王陵、周易發祥地的里古城、建安風骨的鄴城文化、西門豹治鄴的古河道、精忠報國的岳飛的故里等。安陽自然風光秀麗多姿，小南海風景區、珍珠泉風景區和旖旎的太行風光，令中外游客留戀忘返。獨具特色的航空運動基地，因其鬼斧神工的天然地勢而深得跳傘、滑翔運動愛好者的青睞。被稱為世界“第八大奇跡”的人工天河紅旗渠，同時又成為不可多得的旅游景觀。安陽市位于中國河南省的最北部，地處山東省、山西省、河北省、河南省四省毗鄰處。從中國版圖上看，它正居于中心部位。
它西倚巍峨險峻的太行山。太行山是中國少有的幾條南北走向的山脈之一。八百里太行神秘而美麗，它隱藏著無數古老的神奇故事。由太行山麓發源的一條河流經市區，這就是古老的甲骨文中已有記載的洹水。安陽是縱貫中國南北的京廣鐵路大干線上的一個重要車站，從安陽至首都北京，鐵路里程為508公里。安陽也是西高東低。大致以穿越市區的京廣鐵路為界，西部重戀疊嶂、丘陵起伏，屬于太行山之東麓，而東部是一望無際的平原，是華北平原的一部分。西部最高處海拔1667米，而東部最低處海拔僅50米，顯而易見地呈階梯狀。
安陽資源豐富，主要礦產有煤、鐵、礦石、大理石、石英砂、水泥灰巖等，主要農產品有小麥、玉米、棉花、大豆、花生等，是河南省的主要棉產區。紅棗、蜂蜜、山楂、核桃、在國內外享有盛譽。
好，游客朋友們，安陽就為大家講解到這兒，謝謝各位的支持!
黃山風景名勝區導游詞（通用14篇）篇十二
各位團友，吼山省級風景名勝區位于紹興城東12公里處的皋埠鎮，是紹興的一個著名的石文化園林景觀，它由吼山核心景區和宋六陵景區組成。
吼山門口蕭墻上的壁畫，是古越文明的圖騰，是古越石文化發源地的寫照和縮影，看那粗獷、樸實的線條，讓我們感受到久遠的古越民族的生生息息。展示在我們面前的“吼山勝境”四個字，是中國書協主席沈鵬先生題寫的。我們的“吼山勝境游”就從這里開始。整個游程需要120分鐘，現在請大家隨我入園。
這上面的亭子叫試劍亭，邊上有一塊試劍石。春秋時期，當時最為著名的鑄劍人歐冶子，就在離此處不遠的日鑄嶺為越王勾踐鑄成“湛盧、純鈞、勝邪、魚腸、巨闕”五把寶劍。據傳有一天，越王勾踐來這里選犬準備去獵南山白鹿，進獻給吳王夫差。歐冶子知道這個消息后，把鑄好的五把寶劍中最后一把送了過來，此劍能“風吹斷發、削石如泥”。勾踐是一個擊劍行家，看到寶劍心中大喜，隨手舞了起來，為了一試寶劍的鋒芒，竟舉劍劈向巨石，只聽“嚯”的一聲，巨石裂為兩半，勾踐不禁大喊一聲“巨闕”，于是此寶劍就得名為“巨闕”。這試劍石成了吼山門口的一大勝跡。
這里是“越宮神犬”景觀。現在有一個問題，請大家猜猜看，這座山為什么叫吼山?七條狗以北斗七星星座之象，圍著一條大神犬，其狀似在大聲吼叫。“越宮”是越國王城的稱為，明朝時，大文學家袁宏道來吼山時，就把這里疑為越王城。吼山的來歷，主要有三種說法：一是整座山勢似一條臥狗，故名狗山，日久轉音便成“吼山”；第二種說法與位置有關，因為此山是會稽山脈中最北的一座小山，它的南面是會稽群山，干巖競秀，連綿不斷；而它的北面則是水鄉田園，一望無際，一直延伸到錢塘江邊，這樣看起來，諸山皆朝向此山。“吼”、“嚯”近音，為互致問候的意思。還有一種說法與佛教有關，獅子在佛教中有無畏獅子吼的說法，而邊上的曹山有青獅白象同處一山，青獅狀如大吼，所以此山稱為吼山。不管吼山之名出于何種說法，但主要的出典來源于越王勾踐曾在此養狗，從而得名。因此我們可以遙想當年滿山遍野皆是警覺的獵鹿之狗。而此地的許多山石，又確實顯露出形態各異的狗的形象。這里有幾條狗?請大家找一找，對!這里有五條并排的狗，我們稱它為“五犬迎賓”，它們熱情地歡迎各位的光臨。吼山的石狗數不清。到目前為此，還沒有全部尋找和統計出來，希望大家細心找一找。您在這座山中能找出多少狗?如果您找到我們沒有發現過的狗，您將會得到一份精美的禮品。當年越王勾踐在此養狗獵鹿，而石匠來此山采石后，又留下許多石狗，整座山勢又似一條臥狗。這樣吼山就成了一大奇跡，一大謎。
這里就叫曹山，山不高卻名聲顯赫，因為這里曾經是歷代眾多名人仰慕的地方。陸游、徐文長、袁宏道、鄭板橋、李慈銘、蔡元培、魯迅等都來過這里。明代文人陶望齡在這山上曾筑有石簣山房，在此居住讀書。還有被稱為小品文鼻祖的'明代文學家張岱在這里著書立說。曹山有“江南小桂林”之稱，又是難得的風水寶地，青獅白象同落一山，獅肖其首，象狀其鼻。我們在此位置上，便可看到青獅與白象。這水池，我們當地人稱為水石宕，是千年采石而形成，如果把池水抽干，我們能看到像龍游石窟一樣的奇跡。在古代，吼山寺庵鼎盛時期，張岱的外公陶允嘉把這水石宕改名為“放生池”，善男信女將活魚蝦投放入池，可謂成千上萬。由于池水深幾十米，所以池中的魚越來越大。張岱在他的著作中就描述過當時的情景。他說：他小時候跟母親到吼山做佛事，用竹籮裝了四只西瓜，浸入池內，一會兒一條大魚沖出水面，頂翻三只小船，一口氣吞沒了四只西瓜。放生池內備有烏篷船，坐船走水路可以直達桃園景區和云石景區。在船上悠游，另有一番情趣，能把多幅古代名家題刻看得更清晰，產生游目騁懷的感覺；還能領略我們這里“江南武陵源”粗獷、凝重的獨特風采。坐船的客人請下船，其余的客人跟我走，我們在桃園景區會合。
這里是桃園景區。吼山的桃園是著名教育家蔡元培先生開創的，并引種桃中珍品蟠桃，至今已有70多年的歷史。整個桃園，面積20多公頃，有桃樹品種30余個，主要有花桃、一點紅、大紅桃、夏白桃和蟠桃等。歡迎各位客人春季前來觀賞漫山緋紅的桃花，夏季即可品嘗桃子的美味。
上面兩塊奇特的石頭，一塊叫云石，一塊叫棋盤石，這兩塊石頭歷來是吼山的主石景。清朝《康熙會稽縣志》里記載的吼山八大景，首景就是“犬亭云石”。云石上粗下細，上頂飄逸的巨石一塊，似云朵從天外飛來，故稱云石。云石又名火炬石，永不熄滅的火炬象征當年越王勾踐臥薪嘗膽、十年生聚、十年教訓，堅忍不拔的精神，它激勵著越鄉人民生生不息和無往而不勝的氣概。棋盤石崔嵬離奇，相傳有兩位仙人乘黃鶴經此，被景色所迷，在石上對弈，且石形又酷似棋盤，所以棋盤石之名沿襲至今。
明代文壇公安派首領袁宏道，來此看望隱居讀書的友人陶望齡，看了這里的石景，寫了《吼山觀石壁》一首詩，對兩塊奇石的來歷和險峻作了這樣的描繪：“知不是天造，良工匠意成。千年云氣老，七日渾沌生。精祟虛無出，猿猱嘆息行。道旁應借問，恐是越王城。”清代詩人平度也寫有《吼山云石》一首：“獅子林開峭壁前，吼來驚倒野狐禪。盤陀削就凝雙碧，仿佛飛云落九天。”既寫到對云石形態的贊美，又描述了這里曾經有過寺廟。這一口井稱為“云泉”，泉雖小，但它終年保持水位不變，水味甘甜，據說喝了云泉水，能讓讀書人聰穎進取。當年魯迅先生小時候在皋埠鎮的小皋埠村親戚家里住過半年，因此常來吼山，都說他非常喜歡喝這里的泉水。這棋盤石下的大棋盤也是江南絕無僅有，國內罕見，每枚棋子有44公斤重。你們不妨試一下。這云石底部的空地，原有一座小庵，稱為“萬寂庵”。
現在我們到了盡覽亭，在這里我們可以盡情觀賞整個會稽山脈的雄姿和江南水鄉的秀麗風光，真可謂稽山鑒水，盡收眼底。
紹興的地勢是從西南向東北傾斜的，我們看南面連綿不斷的山峰就是浙東的會稽山，溫潤的氣候，蔥蘢的草木，一年四季給人以青翠、淡雅的感覺。紹興的歷史，可以說先是大禹治水到紹興，“會諸侯、計有功”，使紹興有了第一個地名——會稽。后來出了個越王勾踐，吳越相爭，越國敗給吳國，但越王明大義，采納了范蠡大夫的建議，為保越民的安全，從長計議，忍辱求和，從這會稽山中走出到吳國作人質三年，歷盡干辛萬苦。回越國以后，又采用范蠡建設新都的高見，越國都城一改過去狀態，從原會稽山的深處而進入平原，成了現在的紹興城。各位團友，請往下看，這是一條通往宋六陵景區的水道，古代稱御河。在這南面的山中有南宋七位帝王的陵墓群——攢宮。攢，就是臨時的意思。當時南宋的都城叫臨安，也有臨時的意思，意在收復中原后重回河南。但最終南宋復國無望，攢宮由此也化為青冢。所以在歷代陵墓史上，南宋陵墓一直是一個空白。但南宋六陵作為江南最大的皇陵，它的旅游開發價值，還是相當高的。
我們現在拾級而上，大約要登150個階梯，去吼山壽寧禪寺。大家可要一氣呵成，方見心誠則靈。
壽寧禪寺是南宋愛國大詩人陸游的二祖父陸傅于1123年所建，取名東山禪寺。當年陸游在佛祖前許愿：“一統中原，佛裝金身”，遂改名壽寧禪寺，意為國家長治久安。壽寧禪寺至今已有800多年的歷史。可惜在1941年，壽寧禪寺被日寇所毀，現寺為1996年重建。
由于陸游祖上的住處和墳墓全在吼山，所以陸游也經常從紹興鑒湖到吼山來祭祖和小住，后來，老年退隱吼山。
說起重修壽寧禪寺，有許多神秘的現象，也許是偶然的巧合：1996年移建時，當佛教界著名人士一錘定音，選中寺址，開始奠基，剛剛是下著中雨的天氣，霎時天空晴朗，并射出道道金光，直照基碑。還有，在寺院的開光吉日，萬里無云、風和日麗，空氣清新暢快，上山朝圣的香客近兩萬人次，而吉日的前后兩天都是陰雨天氣。這種現象，真使當地鄉民輿論嘩然。更令人稱奇的是，每當吼山山體以外呈現藍天白云時，整座吼山、特別是在壽寧禪寺附近，卻經常有云氣升騰之象，讓人百思不得其解。
接下去，我們去游覽剩水蕩和煙蘿洞景觀。在途中，我們還可以看到“神仙浴池”和“神犬護山”等景觀。
這里就是剩水蕩。“剩水”兩字出自張岱的詩句“誰云鬼刻神鏤，竟是殘山剩水”而得名，這里雖然是采石后的殘山剩水，卻如同是鬼刻神鏤。看水中獨立石筍，中流砥柱，刀劈斧砍一般的崖壁，所以，這里有“小東湖”之稱。再看崖壁上的瀑簾，簡直是把人帶入了“秀水繞奇石，瀑前伴碧潭，青山花果茂，洞府幽又幻”的人間仙境。
這里是煙蘿洞，這個洞是明朝吏部尚書陶大臨之子陶允宜命名的。陶允宜是紹興陶堰人，進士出身，官至兵部員外郎。你們看，煙蘿洞由陡壁環抱而成，面積有7000多平方米，洞內小氣候獨特，冬暖夏涼，是休閑避暑的好去處，屬吼山的勝景之一。難怪當年陶允宜在這里靜心讀書，專心寫作《鏡心堂稿》16部，是有他的道理的。這里還有越王勾踐雕像，一洞天、龍涎水，也有茶室，大家可以游憩、喝茶、聊天。
古人說“春游芳草地，夏賞綠荷池，秋飲黃花酒，冬吟白雪詩”是人生大樂趣。而吼山的一年四季都值得游，值得樂，它會使你的人生得到充實。歡迎各位再次光臨吼山。
黃山風景名勝區導游詞（通用14篇）篇十三
萬峰林景區距離興義市約4.5公里，是典型的喀斯特盆谷峰林地貌，分為東、西峰林，景觀各異。東峰林以巍峨的喀斯特峰叢為特征，西峰林是高原喀斯特景觀。因為萬峰林氣勢宏大壯闊，山峰密集奇特，造型和諧完美，明河暗流溝壑縱橫，溶洞峰林此起彼伏，有著鬼斧神工人間仙境的韻味。
該峰林被《中國國家地理》“選美中國”活動評選為“中國最美的五大峰林”第三名。
萬峰林的景觀因朝與夕、晴與雨、明與霧的不同也不同。晴日巍峨粗獷，雨中靜中有動，霧中飄逸隱約，夜間皓月連天。在旭日東升或夕陽西下時，遙望一輪紅日由峰林冉冉升起或徐徐西沉，此時的峰林沐浴在萬道金光下，格外光彩照人。
萬峰林所有高峰都是“氣象山”，很有使用價值。游客們可看山識天氣，方便添加衣服。
萬峰林由興義市東南部成千萬座奇峰組成，從海拔20xx多米的興義七挷高原邊沿和萬峰湖北岸，黃泥河東岸成扇形展開，連綿逶迤至安龍、貞豐等地。總面積達20xx平方千米，約占興義市面積的三分之二，是國家級風景名勝區馬嶺河峽谷的重要組成部分。
在面積如此遼闊的風景區中，寶劍峰林、列陣峰林、羅漢峰林、群龍峰林、疊帽峰林等五大類型峰林的形態各異。寶劍峰林，挺拔險峻;列陣峰林宛如沙場秋點兵，列陣出征;羅漢峰林，排列均勻，多為草植被;群龍峰林逶迤連綿，似那群龍起舞;疊帽峰林，多系水平巖石組成，下部較緩，中部陡，頂部平，就像那頭上高高的帽尖。雖然每一類都各具特色，獨立成趣，但又不失與其他相輔相成，由此組成了雄奇浩瀚的巖溶景觀。萬峰林不在山高卻以那獨特的風姿在云貴高原上跳動著，等待著八方游客地到來。
黃山風景名勝區導游詞（通用14篇）篇十四
各位團友，吼山省級風景名勝區位于紹興城東12公里處的皋埠鎮，是紹興的一個著名的石文化園林景觀，它由吼山核心景區和宋六陵景區組成。
吼山門口蕭墻上的壁畫，是古越文明的圖騰，是古越石文化發源地的寫照和縮影，看那粗獷、樸實的線條，讓我們感受到久遠的古越民族的生生息息。展示在我們面前的“吼山勝境”四個字，是中國書協主席沈鵬先生題寫的。我們的“吼山勝境游”就從這里開始。整個游程需要120分鐘，現在請大家隨我入園。
這上面的亭子叫試劍亭，邊上有一塊試劍石。春秋時期，當時最為著名的鑄劍人歐冶子，就在離此處不遠的日鑄嶺為越王勾踐鑄成“湛盧、純鈞、勝邪、魚腸、巨闕”五把寶劍。據傳有一天，越王勾踐來這里選犬準備去獵南山白鹿，進獻給吳王夫差。歐冶子知道這個消息后，把鑄好的五把寶劍中最后一把送了過來，此劍能“風吹斷發、削石如泥”。勾踐是一個擊劍行家，看到寶劍心中大喜，隨手舞了起來，為了一試寶劍的鋒芒，竟舉劍劈向巨石，只聽“嚯”的一聲，巨石裂為兩半，勾踐不禁大喊一聲“巨闕”，于是此寶劍就得名為“巨闕”。這試劍石成了吼山門口的一大勝跡。
這里是“越宮神犬”景觀。現在有一個問題，請大家猜猜看，這座山為什么叫吼山?七條狗以北斗七星星座之象，圍著一條大神犬，其狀似在大聲吼叫。“越宮”是越國王城的稱為，明朝時，大文學家袁宏道來吼山時，就把這里疑為越王城。吼山的來歷，主要有三種說法：一是整座山勢似一條臥狗，故名狗山，日久轉音便成“吼山”；第二種說法與位置有關，因為此山是會稽山脈中最北的一座小山，它的南面是會稽群山，干巖競秀，連綿不斷；而它的北面則是水鄉田園，一望無際，一直延伸到錢塘江邊，這樣看起來，諸山皆朝向此山。“吼”、“嚯”近音，為互致問候的意思。還有一種說法與佛教有關，獅子在佛教中有無畏獅子吼的說法，而邊上的曹山有青獅白象同處一山，青獅狀如大吼，所以此山稱為吼山。不管吼山之名出于何種說法，但主要的出典來源于越王勾踐曾在此養狗，從而得名。因此我們可以遙想當年滿山遍野皆是警覺的獵鹿之狗。而此地的許多山石，又確實顯露出形態各異的狗的形象。這里有幾條狗?請大家找一找，對!這里有五條并排的狗，我們稱它為“五犬迎賓”，它們熱情地歡迎各位的光臨。吼山的石狗數不清。到目前為此，還沒有全部尋找和統計出來，希望大家細心找一找。您在這座山中能找出多少狗?如果您找到我們沒有發現過的狗，您將會得到一份精美的禮品。當年越王勾踐在此養狗獵鹿，而石匠來此山采石后，又留下許多石狗，整座山勢又似一條臥狗。這樣吼山就成了一大奇跡，一大謎。
這里就叫曹山，山不高卻名聲顯赫，因為這里曾經是歷代眾多名人仰慕的地方。陸游、徐文長、袁宏道、鄭板橋、李慈銘、蔡元培、魯迅等都來過這里。明代文人陶望齡在這山上曾筑有石簣山房，在此居住讀書。還有被稱為小品文鼻祖的明代文學家張岱在這里著書立說。曹山有“江南小桂林”之稱，又是難得的風水寶地，青獅白象同落一山，獅肖其首，象狀其鼻。我們在此位置上，便可看到青獅與白象。這水池，我們當地人稱為水石宕，是千年采石而形成，如果把池水抽干，我們能看到像龍游石窟一樣的奇跡。在古代，吼山寺庵鼎盛時期，張岱的外公陶允嘉把這水石宕改名為“放生池”，善男信女將活魚蝦投放入池，可謂成千上萬。由于池水深幾十米，所以池中的魚越來越大。張岱在他的著作中就描述過當時的情景。他說：他小時候跟母親到吼山做佛事，用竹籮裝了四只西瓜，浸入池內，一會兒一條大魚沖出水面，頂翻三只小船，一口氣吞沒了四只西瓜。放生池內備有烏篷船，坐船走水路可以直達桃園景區和云石景區。在船上悠游，另有一番情趣，能把多幅古代名家題刻看得更清晰，產生游目騁懷的感覺；還能領略我們這里“江南武陵源”粗獷、凝重的獨特風采。坐船的客人請下船，其余的客人跟我走，我們在桃園景區會合。
這里是桃園景區。吼山的桃園是著名教育家蔡元培先生開創的，并引種桃中珍品蟠桃，至今已有70多年的歷史。整個桃園，面積20多公頃，有桃樹品種30余個，主要有花桃、一點紅、大紅桃、夏白桃和蟠桃等。歡迎各位客人春季前來觀賞漫山緋紅的桃花，夏季即可品嘗桃子的美味。
上面兩塊奇特的石頭，一塊叫云石，一塊叫棋盤石，這兩塊石頭歷來是吼山的主石景。清朝《康熙會稽縣志》里記載的吼山八大景，首景就是“犬亭云石”。云石上粗下細，上頂飄逸的巨石一塊，似云朵從天外飛來，故稱云石。云石又名火炬石，永不熄滅的火炬象征當年越王勾踐臥薪嘗膽、十年生聚、十年教訓，堅忍不拔的精神，它激勵著越鄉人民生生不息和無往而不勝的氣概。棋盤石崔嵬離奇，相傳有兩位仙人乘黃鶴經此，被景色所迷，在石上對弈，且石形又酷似棋盤，所以棋盤石之名沿襲至今。