9.通過寫讀后感，讀者可以將自己和書中的角色進行對比和思考。請看以下這些經典的讀后感范文，或許可以給大家一些靈感和思路。
辛棄疾讀后感（實用21篇）篇一
辛棄疾生于當時的金國，從某種角度來說，這里是敵占區。但辛棄疾卻一心向宋，少年時代即積極抗金。盛名之下，朝廷不得不任用他，卻不敢大用。原因竟然是朝廷懷疑他是不是敵國派來的奸細，來到宋國是否目的不純。在今天看來，這些啼笑皆非的理由，卻成了他仕途的絆腳石。縱使他才華橫溢，縱使他豪情萬丈，可卻不能施展拳腳，空有一腔熱血與抱負。
在這樣的情況下，辛棄疾內心的'落寞與孤寂自是常人難以理解。在《青玉案?元夕》中，辛棄疾隱晦地表達了這層意思：驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。無人賞識的美女，只能站在闌珊燈火下，獨自悲傷。與之相對應的是其他人則笑語喧嘩，熱鬧萬分。
辛棄疾的不幸是時代的不幸。正如愛新覺羅?玄燁所說：君子觀棄疾之事，不可謂宋無人矣，特患高宗不能駕馭之耳。使其得周宣王，漢光武，其功業悉止是哉！康熙皇帝的評論可謂一語中的。倘使辛棄疾生活在一個合適的時代，他的功業絕對不僅僅止步于此。
可惜世上沒有那么多如果，這位驚世駭俗的詞人，一生都以行動證明心中那顆報國之心。只可惜生不逢時，即使是我們后人，也不禁為他扼腕嘆息。開禧三年，也就是公元12，辛棄疾病逝。這位愛國的詞人，據說臨死之前前仍在呼喊殺敵。一代風流，終歸于沉寂。
辛棄疾讀后感（實用21篇）篇二
一個夏天的夜晚，我去黃沙嶺看望詞人辛棄疾。我們兩個也算是老同學了，他見了我非常高興，邀請我一起出來轉轉。
我們來到了黃沙道，騎著馬邊走邊聊。天色漸漸暗下來，明月悄悄爬上了樹梢，驚飛了棲息在枝頭的喜鵲。過了一會兒，已到亥時，一陣清風刮來，驚動了樹上的蟬兒，這些小精靈便開始不停地鳴叫。我看見辛棄疾深深地吸了一口氣，我也學著他的樣子吸了一口氣，啊，空氣中散發出的稻花的香味令人心曠神怡。遠處的山村中，傳來人們的說笑聲，哦，那是鄉親們正在談論著今年豐收的好年景，路邊的池塘中，青蛙也不甘寂寞，“呱呱”地叫個不停，仿佛應和著鄉親們的談笑聲。
三更的時候，不知從哪兒飄來一片烏云，遮住了皎潔的月光，剛剛還明亮的夜空一下子就黯淡了下來，只有幾顆星星時隱時現。我看見辛棄疾低頭沉思，像在想什么，便問他：“怎么了？”
他回過神來，臉上露出一絲喜悅之情：“今年又是一個豐收之年啊！這樣，我們明年就有余糧，又可以北上伐金了。”
“嗯，有道理。”我說，“我們可以繼續進行抗金大業了。”
辛棄疾又抬頭看了看天邊的那朵烏云，說：“不好，可能要下雨！快走！”
我倆快馬加鞭，急切地尋找避雨的地方。不一會兒，幾滴雨落了下來。
“‘六月的天，娃娃的臉’，這句話一點沒錯！”辛棄疾笑著說。但說笑歸說笑，我們還是怕雨驟然變大，便拼命往前趕。
“奇怪了，這兒應該有一家茅舍小店啊，怎么找不到呢？”我問辛棄疾。
“應該在前面不遠的地方，別急，馬上就到了。”
果然，山路一轉，那曾經熟悉的小橋流水又呈現在眼前，還有那坐落在土地廟附近的樹林旁的小店。
進店之后，辛疾棄問店主人：“可有筆墨？”店家很快拿來了，我幫他磨好墨，只見他奮筆疾書，寫下了《西江月·夜行黃沙道中》這首詞。因為與他同行，我更能深刻地體會到這首詞的妙處。
辛棄疾讀后感（實用21篇）篇三
“滿載一船明月，平鋪千里秋江。”
――題記。
“露從今夜白，月是故鄉明”杜甫站在邊地上吟道。“舉頭望明月，低頭思故鄉”李白曾如此吟詠。古時的月多情而嫵媚。
圓圓的月，扁扁的故鄉是李白最美的念想。扁扁的是月，是故鄉，是月的影子。任目光穿越千年去品讀故鄉。一筆一筆地勾勒那份熟稔，圈畫那份執著，評說那份純真。你緊皺眉頭。忽然，幾滴濁淚從你清明的眼里滑落，打濕了你的青衫。這月里含著你多少的念想啊。
“春花秋月何時了，往事知多少”是李煜最后的感嘆。彎彎的是月，是國家大任，是對命運的質疑與故國之思，是生命無法承受之輕。隨時間沉淀歷史去感傷故國。一句一句地吟詠那份懷念，沉淪那些無邪，采擷那份甜美。你撫著雕欄，望向如鉤月，發出一聲低嘆。你又突兀的笑了。一切的一切，何時方能結束？而這聲淺笑又飽含著你多少的無奈啊。
“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”是蘇子最透徹的見解。一位哲人說過，“天下沒有不散的宴席”。所以，生活中充斥著悲傷與離別，然而又交織著歡樂與聚首。你極目遠眺，“轉朱閣，低綺戶”，你深邃的目光如同一條江水深深的浸透那輪殘月。思索、探尋、追求月里的飽滿與充實，虛無與飄渺。突然，你看到那輪霜月被晨曦吞噬。你笑了。從此，你悵望西江月，笑看官場沉浮。
然而，孤獨的苦，寂寞的楚，失意潦倒的際遇終究。
讓你萬劫不復。
此生此夜長好，明年明月舊處看是你最大的期盼。
年年中秋，你獨醉。你醉看秋月，魂斷酒香。你渴望與親朋好友在這樣美好的中秋節里蕩槳河上，一起汲暖，一起祝福，一起賞月。然后“畫船聽雨眠”。這月里，寄托著你多少的期許啊。
“今人不見古時月，明月曾經照古人”。
人生如夢，一樽還酹江月。月兒，感謝你在歲月的長河中綴連著愁緒，使它們不至于淹沒于歷史長河中。
“滿載一船明月，平鋪千里秋江。”余韻悠悠，我心悵然。
辛棄疾讀后感（實用21篇）篇四
村子里有一條清澈見底的小河，好似一面鏡子，溪水打起小波浪，宛如一幅美麗的畫卷。隨著小溪，我走進一片綠油油的竹林里面，鳥語花香，花兒們朵朵似仙女一樣美麗，旁邊時不時飛出一些蝴蝶，紅的、白的、粉的、紅的，讓人忍不住想贊美一番。
突然遠處傳來對老人家了，談笑聲，老爺爺端起一杯酒，邊喝邊說道：“現在哪家老人有我們過得那么悠閑？”
“是啊，老頭子，你還是不輸當年的風采呀！”
“老太婆，你也是不輸當年的姿色！哈哈……。”
此時，老大正在小溪的東邊鋤豆，彎著腰，手拿著鋤頭滿頭大汗的除草，時不時累到坐下來休息，又馬上去干活，怪不得這一家五口的口糧不用發愁。
老二在編織雞籠，又好又快，沒過多久就編好了好幾個雞籠，讓人不禁夸贊道：“這孩子真是心靈手巧呀！”
而最小的老三與兩位哥哥截然不同，可不，此時他正在溪邊的石頭上剝著蓮蓬，往上一拋，再用嘴巴接住一會兒，一會兒在小溪里捉小魚，一會兒又把蓮蓬丟進水里，逗弄小魚玩得不亦樂乎的。
鄉村生活永遠充滿著歡聲笑語，充滿著幸福優雅。
辛棄疾讀后感（實用21篇）篇五
東風仿佛吹開了掛滿花燈的千棵樹，又如將空中的繁星吹落，像陣陣星雨。華麗的香車寶馬在路上來來往往，各式各樣的醉人香氣彌漫著大街。悅耳的音樂之聲四處回蕩，聆如風蕭和玉壺在空中流光飛舞，熱鬧的夜晚魚龍形的彩燈在翻騰。美人的頭上都戴著亮麗的飾物，晶瑩多彩的裝扮在人群中晃動。她們面容微笑，陣陣幽香隨人而去。穿行在熙熙攘攘的人群中，苦苦尋覓千百次，猛然回頭，那人卻獨立在寂寞冷落的燈光稀疏之地。《青玉案·元夕》中所描繪的場景使人陶醉，而那自甘寂寞、不慕繁華的孤高情懷也久久地回蕩在心中。
第一次接觸到這首詞，是在小學五年級。當老師在講解“驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”一句時，我心中頓時有一種奇妙的感覺。那種感覺似乎很熟悉，我極力品嘗那種孤獨，那種超脫凡塵的孤獨。從前兩句就可以想到，在元夕的夜晚，到處綻放著絢麗的煙火，那高掛的燈籠，照耀著大地，那車水馬龍的街道，眼中全是歌舞升平的繁華景象。但是卻有一個身影孤獨的漫步在大街著，仿佛這一切都與其無關。當時的我年紀還小，不能完全體會到詞所表達的感情，但我卻喜歡上了這首詞。我經常誦讀著它，漸漸地，仿佛讀懂了什么。
后來，我升入了初中。偶然的機會，我在教材上再一次發現了這首詞。我仔細地閱讀著賞析，似乎又被帶入了元宵燈會的場景。但這一次，我明白了，那種孤獨并不全是心靈的孤獨，那是一種不慕富貴、不愿貪圖安逸和世俗安樂的孤高情懷。穿越時空，我仿佛看到了那個孤寂的身影。繁華、歡笑，這些轉瞬即逝的東西，所帶來的短暫歡樂卻是那么吸引人，想要擺脫是十分不容易的。而她卻達到了這種境界。零星的燈光之下，我對其涌起一陣尊敬之情。
前不久，春節來臨。除夕夜，鞭炮聲、禮花聲此起彼伏，天空被五彩斑斕的色彩照亮。我離開人群，來到了凄清的河邊。夜風吹拂著，蒼茫的夜色撲面而來。我點燃了一根仙女棒，凝視著那跳躍著的微弱光。遠方的禮花聲漸漸微弱。此時，什么都不那么重要了。只有我，只有河，只有仙女棒，只有黑夜。在那淺淺的微光中，我仿佛又看到了元宵燈會上的那個身影。她對我淡淡地微笑著，我也對她報以一笑。默默無語中，彼此什么都明白了。她漸漸化為一縷輕煙，升入天際。我仍逗留在河邊，沉醉在這孤寂的夜色中，感覺自己的肉體與靈魂都得到了洗滌。直到曙光微，新的一年在清晨的陽光中到來。
《青玉案·元夕》，這首短短67字的宋詞，帶給了我無限的思考與感悟。隨著年齡的增長，我對其感悟也漸漸深入。在夜深人靜時，我常會在心中默念著這首詞，在這個過程中，會得以自我反省，并使心靜人定。不慕繁華、自甘孤寂、不貪圖安逸，若能始終以此自勉，那么你將會淡定、自持，擁有一個平安而長久的人生。
辛棄疾讀后感（實用21篇）篇六
今天，我們學了辛棄疾的《西江月》這首詞，我覺得它意境很美，所以我把它編成了一篇現代文：
天空中出現了明亮的星星，一閃一閃的，就像天女那明亮的眼睛。天上忽然飄起如針的細雨，落在了詩人的手上、身上。清涼宜人。詩人信步來到小溪旁，看見溪水在呼啦啦地流淌著，溪上那古樸的木板橋靜靜地橫跨著。走過這木板橋，轉過那片青翠的松林，就是舊時熟悉的茅店。這鄉村夜晚的美景真是別有一番情趣啊！
這么奇麗的美景，使詩人詩興大發，隨口吟出了著名的《西江月》這首詞：
明月別枝驚鵲，
清風半夜鳴蟬。
稻花香里說豐年，
聽取蛙聲一片。
七八個星天外，
兩三點雨山前。
舊時茅店社林邊，
路轉溪橋忽見。
辛棄疾讀后感（實用21篇）篇七
你就像一盞燈，但卻無人尋覓，欲要綻放光明，卻無人欣賞，直到漸漸認可，你卻走到盡頭，無力閃耀。無力反駁世間輿論，卻在筆下流露真情，淡然，豪放，這是真正的你：
元宵佳節，燈火閃耀，你走在京城的大街上，望著“蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去”，追尋著記憶深處的那份美好。
過去的夢想不再實現，可卻在無意間成為了一代文豪，淡然，豪放的你依舊在我們心中。
辛棄疾讀后感（實用21篇）篇八
在一個夏天的晚上，深藍的天空中透著一絲月光。我打算到黃沙嶺去看看。
我來到了黃山嶺的上面，找了一片空地坐下來。眼睛往下一掃，城市的風光盡在我眼底，到處閃著燈籠的火光。我抬頭向上看，烏云片片，擋住了皎潔的月光，我開始回想我的往事。
忽然，一陣清風拂過我的臉，把天上的烏云一吹而散，落出了一輪金黃的圓月。可能是月亮出來的太突然了，大地一下子亮起來，在樹上停留的喜鵲們被嚇著了，一群一群鳴叫著飛離了樹梢。
我隱隱約約聽見有東西在叫：“知了，知了!”可在清風習習的夜晚聽不清楚。我尋著聲音走過去，原是蟬在樹上鳴叫著。
走著走著，發現了幾戶人家，我走近他們，聽見他們正在很有興趣的談論著豐收時的景象，好像在比誰的收成大呢!在旁邊的稻田里，青蛙也在“呱呱”的叫著，似乎在說什么。
走進山林深處，看見天上有一點兩點的星火，一眨一眨的，格外美麗。忽然天空中下起了陣陣小雨，滋潤著萬物。
我又發現了原來我經常去的一個小店。進店一看，地面濕漉漉的有一些稻草也從屋頂上掉了下來。桌上還殘留著一陣陣的“木香”呢。
仔細一看，這座小店還是坐落在那一個土地廟邊。土地廟上寫著：神佛廟，里面還有一些佛像。
道路忽然一轉，我又回到了那以前熟悉的小溪，道路邊了。
我回到家，想：好一副夏夜美景圖啊!
辛棄疾讀后感（實用21篇）篇九
辛棄疾最后差點實現自己的理想的機會讓我們看起來有點啼笑皆非。
當時權傾朝野的韓侂胄，這個人大家可能不太熟悉，我也不作過多的描述，只說一點，他發起了“道學黨禁”，有人認為這一行為相當于秦始皇當年的焚書坑儒。大名鼎鼎朱熹相當于死在了他的手下。因為寧宗皇帝是他一手扶上去的，所以韓侂胄經常做一些超越自己宰輔權限的事情。終于有一天有人彈劾韓侂胄“無君之心”。這一罪名看似是說不替皇帝分憂解難，實際是說沒有把皇帝放在眼里。雖然這件事的結局是以彈劾者的失敗而告終，但是冷靜下來的韓侂胄還是被嚇出了一身冷汗，因為這個罪名往大了說是要被誅九族的。韓侂胄反復思量，最終明白黨禁讓他失掉了天下讀書人的心。接下來的韓侂胄像變了一個人似的，他向皇帝諫言，希望吧貶黜到各地的能人志士召回朝廷，同時還意氣風發地提出了北伐的建議，認為作為大宋之人，朝廷上下都不應該忘記靖康之恥和后來的國難。
就這樣辛棄疾像一枚棋子一樣在小人韓侂胄私利指使的“愛國大義”中再次被啟用北伐抗金。辛棄疾何曾不知韓侂胄的嘴臉，但是不管怎樣或許這是他實現抗金夢想的最后一次機會了。只要能夠抗金，只要能夠殺敵報國，哪管他韓侂胄是何目的!哪管自己是別人的一顆棋子!因此辛棄疾在朋友的嘲諷中欣然接納了韓侂胄的召喚。
鬧劇的開始，也必然會以悲劇而終結。
重新回到臨安的辛棄疾，他認真分析了敵我形勢，將南宋的現狀和金國的局勢做了詳盡的對比，從而辨出彼此的優勢與劣勢，為出兵北伐做出了全面、良好的分析總結。可惜，寧宗不是孝宗，政治上的觀望與附和讓他成為韓侂胄的傀儡。一場靠北伐口號贏得民心的政治鬧劇過后，辛棄疾發現韓侂胄“打到長江對岸”的口號也僅僅是一個口號而已。辛棄疾失望了，命運終究沒能給辛棄疾一個圓滿的結局。不久，韓侂胄就因為與辛棄疾用兵思路的不同而將他臨陣換下，辛棄疾沮喪到了極點，他不得不接受再一次與理想擦肩而過的事實。一年后，辛棄疾在絕望中去世，那些伴隨了他一生的關于恢復中原的信念從此長眠地下，沉淀成裹尸之沙，幻化成墓志之名。
縱觀辛棄疾的一生是悲哀的，他的悲哀的原因是自己擁有一世的才華，滿腔報國熱情，剛直的品格，但是當時懦弱、昏暗的朝廷、官場，盡管他無論怎樣使出渾身解數尋找報國之路，甚至不顧氣節接受韓侂胄的召喚，都沒能實現自己的抱負。時代的悲哀造就了辛棄疾悲哀的一生。
辛棄疾讀后感（實用21篇）篇十
皎月東升，月光輕柔似水，舉眸凝望，褐栗色的枯枝橫斜眼前，銀月嬌柔似得隱在那枝后，挽幾顆北斗，批幾星殘云。林立枝頭的烏鵑低頭打轉，卻被那瑩瑩的月光所驚動，舉翅翔空，飛往那幽幽空山。夏意怡人，清風卷著芙蓉的輕靈前來迎接。墨色的蟬覆在那老干虬枝上，鳴著夏夜的盎然。
舉步前行，踏在那農家石徑上，稻花香氣撲鼻，茅屋中傳來農民笑意談論：“今年莊稼收成定是甚好，聽這蛙聲，卻是在慶祝我們啊！”“是呵，聞著稻花香，聽著蛙叫，我算滿足啦！”笑意蕩漾，農民是國家根源，之前收糧總是勉強維持生活，今年算是有個好年了。池里，芙蓉鮮紅，碧葉掩影，那青蛙也是怕羞，躲在不知的深處。蛙聲綿延，鳴蟬靈促，二者同嚷起來，卻比那《彩云追月》更有盎然的自然風趣。此時再飲些清酒，豈不是更妙哉！
踏在那木板橋上，溪流躍石，透著斑斕。夜，更深了。舉眼仰視星空，北斗明瑩了許多，亮晶銀閃，幾顆環繞在月旁，等著月色明朗了，又會有幾人注意，記起它們呢？倒是那清高的北斗，印在深藍幕色一側，越發明耀了。不經意之間，卻落起了幾點小雨，細雨斜織，稀疏朦朧。一行青山隱隱輕斜。也不必再穿那蓑衣了，由著那雨星滑過面頰。在這細雨青山之中，我卻越感清新怡人了。
青林斜交，一干干枝頭朝天，粗糙的枝干在月關之下，影起斑點銀星，那叢林深處，又是些什么？誰也不知道。舊時的旅店隱在林旁，屋上茅草縱橫交錯，橫七豎八地躺在那，旅店墻壁顏色幾乎剝落，紅漆掉在那青草立馬。旅店里面有著些許蜘蛛網，上面已經有了許多昆蟲殘骸。邊走邊望，小徑盡頭又是一座石橋，溪流湍急。
辛棄疾讀后感（實用21篇）篇十一
“明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬，稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。七八個星天外，兩三點雨山前，舊時茅店社林邊，路轉溪橋忽見。”辛棄疾的這首《西江月。夜行黃沙道中》讀起來，讓我回味無窮。
“明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。”我仿佛看見了天邊的一輪明月升上了樹梢，卻驚飛了棲息在枝頭的喜鵲。晚風仿佛喚來了遠處的蟬叫聲。好一個“喜鵲鳴蟬圖”！
“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。”仿佛一切就在眼前，人們一邊聞著稻花香，一邊談論著豐收的年景，周圍伴著蛙叫聲，這些青蛙似乎也在說唱著豐收年。好一個“稻蛙豐年圖”！從詞中我可以讀出他非常重視農業生產和農民疾苦。
“七八個星天外，兩三點雨山前。”又一個美麗的畫面又浮現在我腦海中。稀疏的星星剛剛掛上天空，山前卻下起了淅淅瀝瀝的小雨。真美呀，好一個“疏星小雨圖”。
“舊時茅店社林邊，路轉溪橋忽見。”就好像山路一轉，立刻出現了熟悉的小橋、溪水和人家。好一個“小橋溪水圖”。讓我不禁想到了陸游的詩句——“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”。
宋孝宗淳熙八年，辛棄疾因受奸臣排擠被免罷官，回到上饒帶湖家居，并在此生活了近15年，過著退隱的生活，留下了不少詞作。這首詞即為其中一首，我最喜歡這首詩詞，因為它讀起來朗朗上口，意境十分優美，畫面感很強。
辛棄疾讀后感（實用21篇）篇十二
“一場大夢，人生幾度清涼？夜來風葉已鳴廊，看取眉間鬢上。
酒賤常愁客少，月明多被云妨。中秋誰與共孤光？把盞凄然北望。”
斟一杯清酒，獨酌出兩行濁淚。
無情的葉在落，失意的你卻在爬起，一蓑煙雨任平生，的疾風驟雨打不散你堅固的愛國，受盡委屈你扔能笑看人生！一個偉大的抱負決定了你不屈的性格，你可以一時迷茫，一時失望，但你心中總會有不曾熄滅的希望。你就是天上那輪宋朝的明月，過眼的煙云一能永遠遮住你的，大宋百姓的安寧還會由你的。秋不僅是蕭瑟的季節，更是收獲的季節。你，蘇軾，收獲了人生中一次重要的重要。你起身，一飲而盡杯中的酒，斟滿，向著明月，你再一飲而盡，再滿，環視一周，那些與你同在卻并不在場的朋友，再飲而盡。風更大了，庭院里的樹拼命的搖頭枝條，用掌聲歡迎英雄的歸來。一壺酒只剩一杯，你沒有再飲，你面朝北面寂靜的夜空，將這一杯酒灑向天空，然后你摔碎酒杯，仰天長嘯著深處。以一副堅定驕傲的背影，昂首行走于的中。也無風雨也無晴，你靜的走過，播撒下希望的種子......
夜，再次靜謐，風停了，云過了，萬里晴空的瑰綠色中，一輪明月笑的正甜。中秋月，滿月。月下人，人上人。
辛棄疾讀后感（實用21篇）篇十三
讀完劍膽詩魂《辛棄疾》這本書，內心波瀾再次涌起：世上人千千萬，總有那些許可以穿透人群隔膜而直達人內心深處的默契。究其原由：同擁純純赤子，協奏節律韻度！人的一生就像一條河流，時而激流勇進；時而緩波平步。而那些關鍵時刻的一舉一動都特別牽動著人的靈心。不止一次的被辛公的精神所折服，與他的生不逢時而扼腕同悲。一個小士大夫的崛起之路花費的太多精力在那些細枝末節上面了，一個人的才情、智慧、勇略都無法恰逢其時的使用到正確地方，整天處那些尸位素餐之人下格格不入！
英雄喋血怒目，壯士嚼穿銀齒。何其恨！人力不能勝天，可情感總會在不經意處幸臨其間，揮之不去！
不是有意如斯之哀婉，而是心已百轉千回扭曲得不復全態！
不是此刻良多怨念愧對須眉，而是情到深處不能自已！
不是不知男兒不負青云之志，而是心底已虧當循借因依！
不是不知昔日之形暗隨流水，而是心已所許明知不可為而為之！
不是愿意攀援權貴而呼之則來靡之則去，而是萬事不由人做主一生難與命爭衡!
人很矛盾：站在金字塔最底層看到的風景卻越加豐富，世人百物，人間萬苦！上了頂峰，眼前只剩下功名利祿、仕宦前途！上下異心矛盾造就多少杯具。
在杯具面前，只能對命運俯首稱臣。在權利面前，別人苦心經營幾十年甚至世代相傳，豈能讓這樣純純赤子而可抗衡！是啊！在一個地方呆久了也就仿佛向大家宣布：這里是我的，這些所有的都是我的，乖乖聽話也就能相安無事，可是一點風吹草地，整個就工于心計、癡于算計！
為什么總會讓別人輕而易舉扼住自己的命運咽喉。自己就這樣被乖乖的摁趴在地上毫無怨言卻又無能為力。上下同心啊上下同心！如果把中間的臃腫、復雜的過程都省略，如果能權利迷住雙眼的人體驗更多的民間疾苦；嘗遍生活各種滋味。如果人們可以不憑借著創造些人力無可抗衡的各種力量來主宰別人的命運！一代之英，萬世之雄，在這種力量面前又算得了什么了？不知是誰說過：“木有英雄的民族是可悲的”！木有英雄的民族想方設法的憑自己的智慧塑造，而擁有英雄的民族卻千方百計的阻止，唯恐自己的此種力量受到點點損害。好一句“男兒到死心如鐵”“山東豪杰遂并起而亡秦族矣”。本來決策南向是為了大家的前途著想，可是“歸正人”“二臣”地位何其相似！主宰自己的命運，主宰別人的命運。如果稼軒知道南渡之后等待的是二十年的宦游，十幾年的閑置，呼之則來，靡之則去，每次酒醉夢醒，這位身高八尺、壯如虎兕的山東大漢也曾有過黯然悔恨，痛拍欄桿啊！
人的生活太經受不起歲月無情的摧殘，當辛公那耀眼篇章幻化成為束手踱步、背影空吟的時候，內心莫名的悸動。當閑來閑去幾度的場景重復，僅靠點點詩詞驚起生活波瀾。沉吟在辛公詩詞完美的意象，眼前已經有血有肉如斯熟悉卻又如斯陌生。
無數次的幻想辛公生活會是如何如何，甚至方方面面都追求近乎完美。可他畢竟還是人不是神：他一直都生活在這樣一個俗不可耐的塵世：從見到范瑞敏的驚艷、愛慕溢于言表，到初入仕途酒闌正酣唱和應酬。從帥江西為修堤觀景臺而忽視稅賦，到最后激言堪對韓侂冑之別心！其間有激動、有失落、有惱火、有悔恨??有偶然暫迷雙眼，但始終不變初衷！男兒到死心如鐵，看試手，補天裂！
一個人不是因為詩詞才是生活豐滿，而是有了豐滿的生活才詩詞情生！最真莫過于情沛詩詞，最美莫過于豐滿生活！
辛棄疾讀后感（實用21篇）篇十四
曾幾何時，我坐在那木凳上，等待著老師講課。望著大屏幕上，那一幅幅圖中的環境，顯得如此優雅，如此樸素。老師走上來了，開始講課。輕輕一點，《清平樂。村居》便清晰地展現在我的眼前。那一刻，我認識了我一生的摯友――辛棄疾。
老師惟妙惟肖地讀著，臉上的神情萬番變化：我似乎聽到了什么，聽到了農村生活的閑趣，聽到了辛棄疾對其生活的向往，更聽到了辛棄疾的那抹風骨。
隨即，老師叫我們朗誦，我奮然舉手，老師見狀，便請我來吟誦《破陣子》。我稍帶膽怯地站起身，但望著老師堅定的目光，我提起精神，挺了挺腰，清了清嗓子，大聲朗讀起來。
“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻外聲。沙場秋點兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名。可憐白發生。一詞吟完，我一身都是膽也，體內的激情毫無散去，受到了老師的稱贊。
坐下后，老師描述了《清平樂?村居》的畫面，放起了幽幽樂聲，讓我們身臨其境，細細品味。
我陶醉在這似高山流水的樂聲中，同時沉浸在這首高深幽雅的詞中。窗外，鳥嗚聲不斷；屋內，樂聲仍復還……村居的生活豐富多彩，隨著歌聲蕩漾開來，徘徊在每個人的心中。多么富有情操，多么令人陶醉。我仿佛真真切切地目睹了一家五口的親情。
待音樂停止，我還未緩過神，那一幕幕畫面，終究使我難以忘記，也讓我，記住了那個瀟灑的名字――辛棄疾。
少年痛飲，憶向吳江醒，難忘辛棄疾……。
辛棄疾讀后感（實用21篇）篇十五
我看到的資料里，辛棄疾至少是快刀利劍殺過幾次人的，他天生威武高大，從小苦練劍法，他又生于金宋亂世，不滿金人蹂躪，二十二歲時他就拉起了一支數千人的義軍。有一次軍中出現了叛徒將印信偷走，準備投金，辛棄疾提劍單人獨馬追了兩天，第三天提回一顆人頭，為光復大業，他說服義軍首領耿京南歸，南下臨安親自聯絡。不料部將叛變，耿京被殺，辛大怒躍馬橫刀，只率數騎突入敵營生擒判叛將，又奔突千里將其押解臨安正法，并率萬人南下歸宋那時候他還是個英雄少年，正血氣方剛只想為朝廷痛殺賊寇，收復失地。
但世上的事并不能心想事成，南歸之后他手里失去了利劍，就只剩下了一只羊毫毛筆，他再也沒有機會奔走沙場，血濺戰袍了，而只能筆走龍蛇，淚灑宣紙。為歷史留下一聲聲悲壯的呼喊，遺憾的嘆息和無奈的自嘲。
旁觀式的想象，抒發和描述。哪一個詩人曾有他這樣親身在刀刃劍上滾過來的經歷呢?正如北宋的范仲淹據說曾經讓西夏人聞風喪膽，不過據目前的資料來看，似乎也沒有身先士卒，浴血疆場的記錄。“劍指三秦”“西風塞馬”“投鞭飛渡”，他的詩詞簡直是一部軍事辭典，他也是不可多得帥才，他在《九議》書中主張編練特種部隊，重視諜報和情報認為是部隊的耳目，勝負的關鍵，他的兵學的思想不在戚繼光之下。他本來是以身許國，準備血灑大漠，馬革裹尸的。但是南渡后他被迫脫離戰場，再無用武之地，只能像屈原那樣仰問蒼天，像共工那樣撞不周，他臨江水，望長安，登危樓，只能熱淚橫流。
辛棄疾南歸后為什么這樣不為朝廷喜歡呢?他在一首《戒酒》的戲作中說“怨無大小，生于所愛，物無美惡，過則成災。”這首小品正好刻畫了他政治苦悶，他因愛國而生怨，盡職而招災。但是朝廷怕他也忌用他，他作為南宋臣民，共生活了四十年，有近二十年時間被閑置一旁，而在斷斷續續被使用的二十多年間有又三十七次被調動。每到一處他都特別認真，激情工作時刻擺出一副要沖向前線的樣子，他這種豪邁倔強的性格和執著北伐的熱情，使他難以在畏縮圓滑，嫉賢妒能，只求偏安的南宋官場上立足。
“過則成災”終于惹來許多誹謗，甚至說他獨裁，犯上皇帝對他時用時棄。危難時用幾天，朝有謗言又棄而閑幾年，這就是他的基本生活節奏，也是他一生最大的悲劇，別看他飽讀詩書在詞中到處用典，但他至死也沒有弄懂南宋小朝廷為什么只圖茍安而不愿去收復失地。
辛棄疾讀后感（實用21篇）篇十六
詞至南宋發展鼎盛。南渡詞壇領袖代表人物：稼軒（辛棄疾）、白石（姜夔）、玉田（張炎）、壁山（王孫）、梅溪（史達祖）、夢窗（吳文英）、草窗（周密），還有竹山、陸游、張孝祥、陳亮、劉過，《漱玉詞》女詞人李清照也在之列。
辛棄疾，生于1140年5月28月日，字幼安，號稼軒。歷城（今山東濟南市）人。南宋愛國詞人。他出生時故園被金人所占，他二十一歲便參加抗金起義軍。仕途一直坎坷，后被誣落職，先后在信州上饒、鉛山兩地閑居近二十年。晚年被起用知紹興府兼浙江安撫使、知鎮江府。在鎮江任上，他重視伐金的準備工作，但為權相韓侂胄所忌落職。一生抱負未得伸展。1207年10月3日，終因憂憤而卒。
唐詩宋詞中大家公認，詩中太白，詞中稼軒。辛棄疾不僅是將帥之才，也是南宋詞壇大家。我稱辛“詞霸”也。人都說辛棄疾詞好，尤為長調好，縱然百年千年之后，他的詞給人“前無古人，后無來者”滄桑感。辛詞的字里行間，洋溢著英雄報國為己任的豪邁，又有沉重的悲愴之情。這種真摯濃厚、鏗鏘頓挫、委婉曲折之美寄予他的詞中。
翻開《辛棄疾詞集》你會鑒賞到，愛國抗金是辛棄疾詞作的主題。每篇詞散發著英雄主義的獨特魅力。辛棄疾是一位胸懷報國大志，有著英雄襟懷，奔馳縱橫戰場的英雄人物。前人將詞分為婉約、豪放兩派，易安為婉約派，幼安為豪放派。辛最可貴是還有堅定的社會擔當，在那個風雨飄搖的南宋，他少年帶兵抗金，老來披甲征戰，是身體力行的愛國英雄。我認為辛棄疾寫詞做人都是堪稱一流，是楷模，至今讓后人敬佩。
胡適評論辛棄疾說：“才氣縱橫，見解超脫，情感濃摯，無論長調小令，都是他人格涌現。”胡適先生一語中地。辛棄疾的確是位天才，他現存有六百多首詞，他的詞才氣縱橫，放筆快意，在那個亂世寫出大量眾多的詩詞。許多古人學他的詞，王國維說：“讀東坡、稼軒詞，須關其雅量高致。無二人之胸襟而學其詞，猶東施之效捧心也。”我以為詩詞最難模仿，辛詞中那種蕩氣回腸實乃人格本色也。
辛棄疾閑居江西鉛山瓢泉時，寫了幾首瓢泉詞。很喜歡將其錄文章后。瓢泉在江西省鉛山縣期思村瓜山下。辛棄疾取孔子“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂，賢哉回也！”的含意，取名為瓢泉。《鉛山縣志》記載：“瓢泉，在縣東二十五里，泉為辛棄疾所得，因而名之。其一規圓如臼，其一規直若瓢。周圍皆石徑，廣四尺許，水從半山噴下，流入臼中，而后入瓢，其水澄可鑒。”
學習填寫《水龍吟》時，初見辛棄疾【水龍吟】用“些”語再題瓢泉這首詞，感覺新鮮有趣。其實宋代以來有些詞人用楚騷的“兮”、“些”等句式填詞。它是詞體中的一種特殊形式。它不同于一般詞押韻時，是以句子最后一個字作韻腳，而是用楚辭語尾字“些”作后綴的尾字。后來才知詞作者又另用平聲“蕭、肴、豪”韻部的字作實際的韻腳。這就是古人所謂的長尾韻。“這種格律聲韻具有和諧回應的美，猶如是有兩個韻腳在起作用。”
文載道，詩言志，詞緣情。早期詞人多是離別傷感，以至美艷之詞流行。到了宋代尤其是南宋，屈原及作品在詞中的出現就越來越頻繁。辛棄疾是熟練自如地運用楚辭句法形制的作家，楚騷是辛詞的重要資源，也是構成其含蓄沉郁詞風的要素之一。原來辛詞的根在屈原楚騷，怪不得如此深厚，根深葉茂。
辛棄疾讀后感（實用21篇）篇十七
淳熙已亥，自湖北漕移湖南，同官王正之置酒小山亭，為賦。
更能消、幾番風雨，匆匆春又歸去。惜春長怕花開早，何況落紅無數。春且住，見說到，天涯芳草無歸路。怨春不語。算只有殷勤，畫檐蛛網，盡日惹風絮。
長門事，準擬佳期又誤。蛾眉曾有人妒。千金縱買相如賦，脈脈此情誰訴？君莫舞，君不見、玉環飛燕皆塵土！閑愁最苦。休去倚危欄，斜陽正在，煙柳斷腸處。
【注釋】：
三、下七，亦有以一字領下四言一句，五言一句者，可以不論。雙結倒數第三句第一字皆領格，宜用去聲。
2．淳熙六年（1179），辛棄疾從湖北轉運副使調任湖南，將從鄂州至潭州主持遭運。小山亭在湖北轉運使官署內。同官王正之：據樓鑰《攻媿集》卷九十九《王正之墓志銘》，王正之淳熙六年任湖北轉運判官，故稱“同官”。
3．消：消受，經受，禁得。4．落紅：落花。
5．見說：聽說。蘇軾《點絳唇》詞：“歸不去，鳳樓何處？芳草迷歸路。”6．算只有殷勤：想來只有檐下蛛網還殷勤地沾惹飛絮，留住春色。
7．長門：漢代宮殿名，武帝皇后失寵后被幽閉于此，司馬相如《長門賦序》：“孝武陳皇后，時得幸，頗妒。別在長門宮，愁悶悲思，聞蜀郡成都司馬相如天下工為文，奉黃金百萬，為相如，文君取酒，因以悲愁之辭，而相如為文以悟主上，陳皇后復得幸。”準擬，約定。
8．脈脈：綿長深厚貌。9．君：指善妒之人。
10．玉環飛燕：楊玉環，楊貴妃的小名，唐玄宗最寵愛的妃子。安祿山叛變后，賜死于馬嵬坡。飛燕，趙飛燕，漢成帝寵愛的妃子，后來廢為庶人，自殺。兩人皆貌美善妒。
11．危欄：高樓上的欄桿。【譯文】。
再也經受不起幾次風雨，美好的春季又急匆匆過去了。愛惜春天，尚且還經常擔憂花兒會開得太早而凋謝太快，那么，何況如今面對這無數紅花落地的殘春敗落景象。我勸說春光：你暫且留下來吧，聽說芳草已生遍天涯，會遮住你的歸路，你還能到哪里去呢？怨恨春不回答，竟自默默地歸去了。只有屋檐下的蜘蛛仍在整天殷勤地吐絲結網，沾網住漫天飛舞的柳絮，想保留一點春的痕跡。
漢武帝陳皇后失寵，別居長門宮，定準的重逢佳期又被耽擱了。陳皇后的美貌曾經也遭人嫉妒，縱然用千金重價買下司馬相如的《長門賦》，滿腹情意該向誰傾訴？請你們不要得意忘形,青春揮霍無度，你們沒有看見楊玉環、趙飛燕早都變成塵土了嗎？憂國而不能參政，只能做個閑官的心情愁苦極了！不要去高樓上憑欄遠眺，夕陽正落在暮靄籠罩的柳樹梢上，長夜即將來臨，望之使人斷腸。
辛棄疾讀后感（實用21篇）篇十八
中國歷史上由行伍出身，以武起事，而最終以文為業，成為大詩詞作家的只有一人，這就是辛棄疾，這也注定了他的詞及他這個人在文人中唯一性和歷史上的獨特地位。
在我看到的資料里，辛棄疾至少是快刀利劍殺過幾次人的，他天生威武高大，從小苦練劍法，他又生于金宋亂世，不滿金人蹂躪，二十二歲時他就拉起了一支數千人的義軍。有一次軍中出現了叛徒將印信偷走，準備投金，辛棄疾提劍單人獨馬追了兩天，第三天提回一顆人頭，為光復大業，他說服義軍首領耿京南歸，南下臨安親自聯絡。不料部將叛變，耿京被殺，辛大怒躍馬橫刀，只率數騎突入敵營生擒判叛將，又奔突千里將其押解臨安正法，并率萬人南下歸宋那時候他還是個英雄少年，正血氣方剛只想為朝廷痛殺賊寇，收復失地。
但世上的事并不能心想事成，南歸之后他手里失去了利劍，就只剩下了一只羊毫毛筆，他再也沒有機會奔走沙場，血濺戰袍了，而只能筆走龍蛇，淚灑宣紙。為歷史留下一聲聲悲壯的呼喊，遺憾的嘆息和無奈的自嘲。
旁觀式的想象，抒發和描述。哪一個詩人曾有他這樣親身在刀刃劍上滾過來的經歷呢?正如北宋的范仲淹據說曾經讓西夏人聞風喪膽，不過據目前的資料來看，似乎也沒有身先士卒，浴血疆場的記錄。“劍指三秦”“西風塞馬”“投鞭飛渡”，他的詩詞簡直是一部軍事辭典，他也是不可多得帥才，他在《九議》書中主張編練特種部隊，重視諜報和情報認為是部隊的耳目，勝負的關鍵，他的兵學的思想不在戚繼光之下。他本來是以身許國，準備血灑大漠，馬革裹尸的。但是南渡后他被迫脫離戰場，再無用武之地，只能像屈原那樣仰問蒼天，像共工那樣撞不周，他臨江水，望長安，登危樓，只能熱淚橫流。
辛棄疾南歸后為什么這樣不為朝廷喜歡呢?他在一首《戒酒》的戲作中說“怨無大小，生于所愛，物無美惡，過則成災。”這首小品正好刻畫了他政治苦悶，他因愛國而生怨，盡職而招災。但是朝廷怕他也忌用他，他作為南宋臣民，共生活了四十年，有近二十年時間被閑置一旁，而在斷斷續續被使用的二十多年間有又三十七次被調動。每到一處他都特別認真，激情工作時刻擺出一副要沖向前線的樣子，他這種豪邁倔強的性格和執著北伐的熱情，使他難以在畏縮圓滑，嫉賢妒能，只求偏安的南宋官場上立足。
“過則成災”終于惹來許多誹謗，甚至說他獨裁，犯上皇帝對他時用時棄。危難時用幾天，朝有謗言又棄而閑幾年，這就是他的基本生活節奏，也是他一生最大的悲劇，別看他飽讀詩書在詞中到處用典，但他至死也沒有弄懂南宋小朝廷為什么只圖茍安而不愿去收復失地。
辛棄疾讀后感（實用21篇）篇十九
辛棄疾是我最崇拜的偉人，他于公元1140年5月18日生，公元1210月3日逝世，他是南宋著名愛國詞人。原字坦夫，改字幼安，中年名所居曰稼軒，因此字號“稼軒居士”。他是我國歷史上偉大的豪放派詞人、愛國者、軍事家和政治家。
我最欣賞稼軒的《水龍吟·登建康賞心亭》。
這首詞作于乾道四至六年(1168-1170)，整首詞抒發了辛棄疾郁結心頭的悲憤之情。特別是最后一句：“倩何人喚取，紅巾翠袖，揾英雄淚。”更使人感受到《水倉吟·登建康賞心亭》整首詞蕩氣回腸。但是整首詞還不是辛棄疾的代表作，他的代表作《菩薩蠻·書江西造口壁》是那么的豪放。當時，辛棄疾南歸十余年，在江西任刑法獄頌方面的官吏，經常巡回往復于湖南、江西等地，來到造口，俯瞰不舍晝夜流逝而去的江水，詞人的思緒也似這江水般波瀾起伏、綿延不絕，于是寫下了這首詞。
當然，最讓我感動的就是辛棄疾的愛國之情。辛棄疾22歲就拉起千人隊伍、率萬人南下歸宋，當時他還是個英雄少年，卻如此血氣方剛，欲為朝廷通殺賊寇，收復失地這又是何等的豪壯呀!
但是，世上的事并非都能心想事成，南歸之后，他手里立刻失去了鋼刀利劍，就剩下一支羊毫軟筆，他再也沒有機會奔走沙場，血濺戰袍，而只能筆走龍蛇，淚灑宣紙，為歷史留下一聲聲悲壯的呼喊、遺憾的嘆息和無奈的自嘲。
時隔千年，當今天我們重讀他的作品時，仍感到一中凜然的殺氣和磅礴之勢。我們要永遠記住，熱愛祖國是每個中國人必備的品格，我們現在唯一要做到的是認真、努力地學習，我要為中華之崛起而讀書。
辛棄疾讀后感（實用21篇）篇二十
《青玉案·元夕》上闕描寫的是元宵節歡快的場面，描述了如同“千花樹”的彩燈，更有星星點點的煙火“如雨”般飄落。街上，富貴人家也乘坐著“寶馬雕車”，出來欣賞“魚龍舞”，呈現了一幅萬民同歡的景象。節日的音樂充斥了整個地方，空中的月亮也格外明亮。在柔和的.月光下，整個地方籠罩在一片燈火輝煌中。
詩詞的下闋在描寫人。詩人看到了正在觀燈的女人，她們個個穿著美麗的服飾，帶著節日特有的“雪柳”，談笑著從他面前走過，所到之處，只有暗暗的衣香交織在空氣中。詩人一直在人群中尋找自己的心上人，后來無意間回首，卻發現那人卻在“燈火闌珊處”。
有人說，這首詩是對作者自己的寫照，而燈火闌珊下的人影描寫的是一個不與世同流合污的形象。其實，這首詩給當今社會所能帶來的最大啟示是不要盲目地在人群中尋找。
社會是復雜的，是由不同的人構成的。在如此變化多端的環境中尋找自己的目標會使一個人變的麻木。在生活中，通向成功的道路永遠不會是一條直線。我們不可能一帆風順地到達勝利的頂峰，在路途中必定會經歷風風雨雨。
盲目地向前沖可能是最簡單的方法，但是“暮然回首”也可能使我們頓悟，明白許多先前的教訓；回首往事還能讓你從另一個角度看清原先所作所為，從而讓你反思現在的行動是否值得。所以，有時候，“暮然回首”并不是對命運的屈服，而是另一種前進的方式，就如同哭泣不但可以發泄內心積壓的情緒，還可以使一個人更為堅強。這可能也是為什么，王國維在《人間詞話》中會吧它放在人生的最高境界，因為只有有勇氣回首那些不堪入目的往事，一個人才會成長，最后獲得成功。
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辛棄疾讀后感（實用21篇）篇二十一
南宋著名豪放派詞人辛棄疾的《青玉案·元夕》讀后令人心馳神往，當數珍品，小編為大家分享辛棄疾《青玉案》讀后感，歡迎大家閱讀！辛棄疾《青玉案》讀后感（一）。
東風仿佛吹開了掛滿花燈的千棵樹，又如將空中的繁星吹落，像陣陣星雨。華麗的香車寶馬在路上來來往往，各式各樣的醉人香氣彌漫著大街。悅耳的音樂之聲四處回蕩，聆如風蕭和玉壺在空中流光飛舞，熱鬧的夜晚魚龍形的彩燈在翻騰。美人的頭上都戴著亮麗的飾物，晶瑩多彩的裝扮在人群中晃動。她們面容微笑，陣陣幽香隨人而去。穿行在熙熙攘攘的人群中，苦苦尋覓千百次，猛然回頭，那人卻獨立在寂寞冷落的燈光稀疏之地。《青玉案·元夕》中所描繪的場景使人陶醉，而那自甘寂寞、不慕繁華的孤高情懷也久久地回蕩在心中。
第一次接觸到這首詞，是在小學五年級。當老師在講解“驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”一句時，我心中頓時有一種奇妙的感覺。那種感覺似乎很熟悉，我極力品嘗那種孤獨，那種超脫凡塵的孤獨。從前兩句就可以想到，在元夕的夜晚，到處綻放著絢麗的煙火，那高掛的燈籠，照耀著大地，那車水馬龍的街道，眼中全是歌舞升平的繁華景象。但是卻有一個身影孤獨的漫步在大街著，仿佛這一切都與其無關。當時的我年紀還小，不能完全體會到詞所表達的感情，但我卻喜歡上了這首詞。我經常誦讀著它，漸漸地，仿佛讀懂了什么。
后來，我升入了初中。偶然的機會，我在教材上再一次發現了這首詞。我仔細地閱讀著賞析，似乎又被帶入了元宵燈會的場景。但這一次，我明白了，那種孤獨并不全是心靈的孤獨，那是一種不慕富貴、不愿貪圖安逸和世俗安樂的孤高情懷。穿越時空，我仿佛看到了那個孤寂的身影。繁華、歡笑，這些轉瞬即逝的東西，所帶來的短暫歡樂卻是那么吸引人，想要擺脫是十分不容易的。而她卻達到了這種境界。零星的燈光之下，我對其涌起一陣尊敬之情。
前不久，春節來臨。除夕夜，鞭炮聲、禮花聲此起彼伏，天空被五彩斑斕的色彩照亮。我離開人群，來到了凄清的河邊。夜風吹拂著，蒼茫的夜色撲面而來。我點燃了一根仙女棒，凝視著那跳躍著的微弱光。遠方的禮花聲漸漸微弱。此時，什么都不那么重要了。只有我，只有河，只有仙女棒，只有黑夜。在那淺淺的微光中，我仿佛又看到了元宵燈會上的那個身影。她對我淡淡地微笑著，我也對她報以一笑。默默無語中，彼此什么都明白了。她漸漸化為一縷輕煙，升入天際。我仍逗留在河邊，沉醉在這孤寂的夜色中，感覺自己的肉體與靈魂都得到了洗滌。直到曙光微，新的一年在清晨的陽光中到來。
《青玉案·元夕》，這首短短67字的宋詞，帶給了我無限的思考與感悟。隨著年齡的增長，我對其感悟也漸漸深入。在夜深人靜時，我常會在心中默念著這首詞，在這個過程中，會得以自我反省，并使心靜人定。不慕繁華、自甘孤寂、不貪圖安逸，若能始終以此自勉，那么你將會淡定、自持，擁有一個平安而長久的人生。
《青玉案·元夕》上闕描寫的是元宵節歡快的場面，描述了如同“千花樹”的彩燈，更有星星點點的煙火“如雨”般飄落。街上，富貴人家也乘坐著“寶馬雕車”，出來欣賞“魚龍舞”，呈現了一幅萬民同歡的景象。節日的音樂充斥了整個地方，空中的月亮也格外明亮。在柔和的月光下，整個地方籠罩在一片燈火輝煌中。
詩詞的下闋在描寫人。詩人看到了正在觀燈的女人，她們個個穿著美麗的服飾，帶著節日特有的“雪柳”，談笑著從他面前走過，所到之處，只有暗暗的衣香交織在空氣中。詩人一直在人群中尋找自己的心上人，后來無意間回首，卻發現那人卻在“燈火闌珊處”。
有人說，這首詩是對作者自己的寫照，而燈火闌珊下的人影描寫的是一個不與世同流合污的形象。其實，這首詩給當今社會所能帶來的最大啟示是不要盲目地在人群中尋找。
社會是復雜的，是由不同的人構成的。在如此變化多端的環境中尋找自己的目標會使一個人變的麻木。在生活中，通向成功的道路永遠不會是一條直線。我們不可能一帆風順地到達勝利的頂峰，在路途中必定會經歷風風雨雨。
盲目地向前沖可能是最簡單的方法，但是“暮然回首”也可能使我們頓悟，明白許多先前的教訓；回首往事還能讓你從另一個角度看清原先所作所為，從而讓你反思現在的行動是否值得。所以，有時候，“暮然回首”并不是對命運的屈服，而是另一種前進的方式，就如同哭泣不但可以發泄內心積壓的情緒，還可以使一個人更為堅強。這可能也是為什么，王國維在《人間詞話》中會吧它放在人生的最高境界，因為只有有勇氣回首那些不堪入目的往事，一個人才會成長，最后獲得成功。
元宵夜，彩燈輝煌，如吹落的繁花，又似灑滿夜空的繁星雨點。香車寶馬，笛聲悠揚，圓月皓潔，一切盡在無法言語中，處處彰顯著元宵的盛大和百姓的興高采烈的心情。佳人步履輕盈，笑語盈盈，隨行處暗香浮動，真正是一個春風沉醉的晚上。而唯獨自己依舊淡然若水，尋尋覓覓。驀然回首之間，才發現那淡淡的喜悅漸漸模糊了，順著零零散散的燈火望去，在相隔不遠、寂靜冷清的地方，伊人煢煢孑立，傲然俯視這盛大的場景，安靜而脫俗。
詞作從極力渲染元宵上夜的輝煌燦爛、絢麗繽紛的熱鬧場面入手，從側面襯托出一個孤高淡泊、卓越超群、超脫世俗的女性，有別于那些脂粉羅綺的世俗之女，追求更為高潔脫俗的志趣。構思巧妙、立意獨特，在香艷脂粉中充分展現了清新脫俗的氣質，于同流合污中尋求超群拔俗，于模糊繁華中匠心獨運，含蓄細膩，耐人尋味。陳廷焯《白雨寨詞話》中說“稼軒最不工綺語”，也就是敘述語言平淡無奇卻足以出奇制勝，達到想要的效果。并且指出“驀然回首，那人卻在、燈火闌珊處”，“亦了無余味”，說的大概就是苦苦追尋一個清高脫俗、自甘寂寞、淡泊個性的伊人。
然而梁啟超稱這首詞“自憐幽獨，傷心人別有懷抱”（梁令嫻《藝蘅館詞選》丙卷引）確認為有所寄托。鄧廣銘《稼軒詞編年箋注》卷一也懷疑此詞為宋孝宗干道六年（1170）年所作，辛棄疾時在臨安（今浙江杭州）任司農寺主簿，或以為作為次年也就是說此時的辛棄疾正處于仕途失意時期。書中說作者追慕的是一個不同凡俗、自甘寂寞、而有些遲暮之感的美人，即一個畫面上的目標。但是詩人也許從這幅畫面上嗅到了自己意想不到的趣味。這樣看來，它所反映的可能正是他自己在政治失意之時，寧愿閑居孤高自賞，也不肯同流合污，追求超拔脫俗品格的個性追求。
在發展的進程中，人們的理解也在漸漸地深刻。近代著名學者王國維在這個方面寫出了自己獨到的感悟。他在他的著作《人間詞話》中說：“古今之成大事業、大學問者，必經過三種之境界：‘昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。’此第一境也。‘衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。’此第二境也。‘眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。’此第三境也。此等語皆非大詞人不能道。”用不同詩意的詩句來闡述他所說的人生的三個境界，寫出了自己的理解和認識。
第一境界‘昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。’，清陳廷焯《詞則·大雅集卷二》：“纏綿悱惻，雅近正中”。
香蘭泣露，燕子雙飛，斜陽沐浴，然而明月無諳人事，只恨離別之苦。獨上高樓望盡天涯路，自甘寂寞，勇于探索，雨橫風狂，枯樹凋敝，于高堂之上克服嚴寒，于失敗之中尋求新的開拓，獨自品味自己走過的這段腥風血雨。這也許就是他所說的有我之境吧，萬事萬物都被賦予詞人獨到的情感，濃濃的相思之情伴隨著他孤高冷清的身影，以一種審視萬物的冷靜探索生活的真實，平靜安寧地奧立于天地之間。因而，寄情于景，寂靜的萬物傳達著他深深地無奈的內心世界，與無我之中表現有我之境。
“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”此第二境也。
路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索，以我心，求我得，足矣！也許是為了尋求心中的完美，獨上高樓，疏放不羈，以酒作伴，強顏作樂。但是凡成大事者，必先苦其心志，勞其筋骨，所以必要的磨練是獲得滿足的前提。不管是難得的伊人還是失意的生活，都是對他有益的磨煉，是不可或缺的寶貴財富。
因而，即使衣帶漸寬、面色憔悴，也是為了獲得一份內心的自足和情感的愉悅。同樣，生活就是一個不斷探索和求知的過程，或許我們在這個艱難的旅程中歷經千辛萬苦，可依舊得不到我們預期的結果。那么是不是應該奮起直追，為我們曾經的付出而更加認真努力呢？或許我們還需要糾正自己的某些錯誤認識，尋求新的理解和感悟，為自己的前進之路注入新的血液和動力。敢于奮斗，勇于堅持，以一種傲然無畏的態度面對生活的挑戰。以我為本，以物觀物，將物與我和諧的統一起來，物我混同，真正以一種平和淡然的態度去適應生活。
而第三境界的認知和實現。
必定經歷了第一境界高處不勝寒的淡然和無畏，承受了衣帶漸寬、面色憔悴的堅韌和無悔，所以認識也更加深刻和清醒，無論是對于過去的沉痛緬懷還是對幸福未來的憧憬和滿足，都帶有詞人強烈的生活感情，即所謂的“有我之境”，以我觀物，故物我皆著我之色彩。對于生活中的我們來說，驀然回首的那一剎那，我們需要的不僅僅是眾里尋他的勇氣，更需要把堅持作為我們的精神支撐。即使練就了火眼，半途而廢也只能讓我們留下遺憾的嘆息，敷衍了事的行徑終究抵不過困難的阻擋，想要柳暗花明的燦爛，必先經過山重水復的艱險。生活就是這樣，發現、探索、前進、滿足，我們經歷的很多，需要認識的也不少，想要生活就得具備一種生活的毅力和堅韌。
人生的三個境界也就是生活的各種步驟，或許我們曾在這條道路上迷茫無助，但是對于生活和困難的意義不斷會有新的理解。我們好奇、迷茫、混亂、明了、欣喜，即使受到西風凋敝的冰冷、衣帶漸寬的清寒，最終會遇到柳暗花明的美滿。所以，不拋棄，不放棄，我們才可以很好地面對以后的生活。