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走進農(nóng)耕文明范文（18篇）篇一
中國是一個承載著悠久歷史的國度，是一個沿用五千多年燦爛文化的國度；它是一個值得我們驕傲的國度！可是，你們知道嗎？它有許多值得我們?yōu)橹院赖臇|西正在消逝。
禮、義、廉、恥，是中國古人做人的基本道德，一旦違反他們會為自己的錯誤行為深感悔恨，會為自己的行為進行懺悔或懲罰自己。隨著時間的推進，中國進步了，它步入了現(xiàn)代社會。可人們的行為、舉止卻退步了。身邊的許多事例都在告訴我們：不僅時代須進步，人也須進步，只有人民的文明指數(shù)提高了，中國才能更快地追趕上世界的步伐！
其實這些“禮義”早已變了味兒。
在新聞上看見一則新聞。中國人去外國旅游，不看紅綠燈，橫穿公路。外國聲稱：“杜絕中國式過馬路。”一則公益廣告，在高速上一輛車從車窗丟一只空瓶，畫面暫停，蹦出幾個大字“文明指數(shù)，史前一萬年。”再說一個身邊的。我去上街看見一個和我同齡的女孩，他邊走邊往地上扔垃圾，其實這已司空見慣，可令人憤恨的是，后面的清潔阿姨一直緊跟其后在拾撿！一個中國人去外國旅游上了廁所沒有沖就走了，外國人把這些都看在眼里，又一個來上廁所的中國人，剛上完旁邊的外國人把他拉住。中國人感到奇怪卻也沒多想順手沖了廁所，外國人卻說了句“thankyou”中國人感到驚訝。這些事例在中國數(shù)不勝數(shù)。想到這些我覺得臉上火辣辣的。
中國許多事物都在進步，可文明這一塊不見漲，反在退。警醒吧，看看身邊文明的欠缺，呼吁身邊的人們一起文明，一起邁向文明新中國吧！
走進農(nóng)耕文明范文（18篇）篇二
文明是一個高尚的精神品質(zhì)，是社會文明進步的重要標(biāo)志。然而，在當(dāng)今社會，我們?nèi)匀豢梢钥吹揭恍┎晃拿鞯男袨椤Ｔ鯓硬拍茏哌M文明，成為一個文明的人呢？在我的生活中，我有許多的機會接觸文明，從中收獲了許多的感悟和體會。
第二段：遵守底線規(guī)則。
有人說，一個人的文明素質(zhì)和他的遵守底線規(guī)則的程度直接相關(guān)。我深以為然，我們不僅要遵守法律法規(guī)，還要遵循基本的道德底線。比如，在公共場合尊重他人，保持公共場所的衛(wèi)生清潔，不隨意闖紅燈和橫穿馬路等。這樣我們才能真正做到文明有序，和諧發(fā)展。
第三段：具備溝通交流的能力。
文明人要具備溝通交流的能力。如今，社交網(wǎng)絡(luò)日益繁榮，這種技能變得更為重要。我們需要學(xué)會如何以適度的語氣和表情與人交談，如何處理矛盾和糾紛。正因為心平氣和，才能促進人際關(guān)系的和諧。同時，增強溝通技能不僅可以避免一些無謂的爭吵，還能促進人與人之間的交流和了解。
第四段：尊重多樣性。
尊重多樣性是文明的重要表現(xiàn)。我們生活在一個多樣化的社會，我們需要學(xué)會尊重不同的文化、宗教和習(xí)慣。唯有尊重、接受他人，才能獲得別人的尊重和友誼。而大家彼此尊重的世界才是和諧的。
第五段：感恩回饋社會。
感恩是成為文明人的重要標(biāo)志。三人行必有我?guī)煟覀兊倪M步和成長與許多人有關(guān)，應(yīng)該時刻心存感激。并且，感恩應(yīng)該付諸行動。我們可以在自己力所能及的范圍內(nèi)幫助別人，回饋社會。這不僅是一個人的責(zé)任和義務(wù)，也是對社會的貢獻。
總結(jié)：
作為一個時代的年輕人，我們必須肩負起文明發(fā)展的責(zé)任。文明是不斷進步的，需要我們每個人再一定程度上做出貢獻。也許有時候我們會覺得渺小，但只有積小成大，我們才能推進文明進程。讓我們在日常生活中，注重我們的言語舉止和行為舉止，不斷提升自己的文明素質(zhì)。讓我們一起走進文明，和諧地發(fā)展，共同建設(shè)更加美好的未來。
走進農(nóng)耕文明范文（18篇）篇三
文明是一種人類文化與社會的發(fā)展程度，是人類最基本的進步與文化的標(biāo)志。作為現(xiàn)代公民，我們不僅要有文明素養(yǎng)，更要在日常生活中注重文明。近期，我參加了一次“走進文明”的活動，讓我深刻地認識了文明的重要性。
第二段：文明的意義。
文明不僅僅體現(xiàn)在日常行為中，更是一種社會責(zé)任和文化之根。文明不僅僅是遵循公共道德規(guī)范，更重要的是積極地參與社會生活，為社會發(fā)展做出自己的貢獻。通過這次活動，我更加理解了文明行為的意義，同時也認識到了身為現(xiàn)代公民的重要責(zé)任。
第三段：文明行為的具體示范。
這次活動中，文明行為的示范很多。舉例來說，清潔環(huán)境、排隊買票、讓座等等都是我們常見的文明行為。在我看來，這些文明行為與我們的公共文化息息相關(guān)，讓身邊的人也在無形之中被感染，讓社區(qū)和社會變得更加和諧。
第四段：文明行為的內(nèi)核。
但真正的文明行為并不是單純追求表面上的行為，而是追求內(nèi)心的文明素養(yǎng)。我們要懂得尊重他人，體諒他人，與人為善，對待每個人都能保持平等心態(tài)。在我的認識中，文明的內(nèi)核不只是社會的文明，更是一種個人修養(yǎng)。保持良好的內(nèi)心素養(yǎng)，才能真正地促進社會文明進步。
第五段：文明行為的實踐。
在我看來，文明行為并不是一個具體的終點，而是一個不斷推進的過程。我們需要從自己做起，積極參與到社會公益、志愿者等行為中，向社會奉獻自己的力量。同時，我們還要培養(yǎng)自己身心健康的習(xí)慣，成為生活中的“小先鋒”。只要我們每個人都能在日常生活中積極踐行文明的核心價值觀，我們的社會才能更加和諧，人類文明才能發(fā)展得更加深遠。
結(jié)尾：
總的來說，“走進文明”這個活動讓我認識到文明的重要性，了解到文明的內(nèi)核，更進一步地懂得了如何通過些微的行為去推動整個社會的向前發(fā)展。文明行為、文明心態(tài)將始終伴隨我的成長，成為我日常生活中的座標(biāo)。
走進農(nóng)耕文明范文（18篇）篇四
“我長大了，要自己回家，不用你接!”“不行!過馬路很危險!”從我上一年級開始，我們家就時常傳出我和媽媽這樣的爭論聲。哎!過馬路的確很危險，馬路上經(jīng)常上演著“人車賽跑”的情景，每當(dāng)過馬路時，我都會靜靜地站在馬路邊，等待著飛馳的車輛過去，暫時沒車了，我興奮地在斑馬線上快步向前沖著，“滴滴滴……”耳邊傳來一陣急促的喇叭聲，我猛地向右一看，我的天哪!一位司機正用力按著喇叭，從不遠處朝我沖來，我趕緊跑啊!
這兩年，我長大了，過馬路的技巧更嫻熟了，不再那么慌亂了，但我卻發(fā)現(xiàn)司機也變了!斑馬線上的風(fēng)景不一樣了!不信，跟我一起走一趟!
那天中午，我和媽媽準(zhǔn)備過馬路，近處的車過了，我小心翼翼地踏上了斑馬線，一輛白色的車從遠處駛來，眼看只剩10米了，那輛車子放慢了速度，緩緩地停在了斑馬線外5米處，坐在車上的司機向我們揮揮手，示意我們先過，我感激地回了他一個真誠的微笑，心想：“嘿嘿，這下媽媽肯定會讓我自己回家了吧!”過了馬路，沒等我開口，媽媽就對我說：“現(xiàn)在的人，多文明啊!這下，我不讓你自己回家都不行了!”
是啊!改革開放以來，我們的生活發(fā)生了翻天覆地的變化，科技不斷發(fā)展，社會風(fēng)氣也日漸凈化，人與人之間互相禮讓，互相幫助，讓我們共同努力，使文明之光更加閃耀，照亮我們前方的路，讓我們的生活更美好!
走進農(nóng)耕文明范文（18篇）篇五
秋天，一個豐收的季節(jié)。果園里碩果累累，田野里金黃的稻子等待著豐收，當(dāng)然還有校園的農(nóng)耕園。
初秋，校園里樹的葉子雖然還沒有像蝴蝶漫天飛舞那樣飄落，但微微泛黃，伴隨著清爽的秋風(fēng)微微擺動。而校園的一角，卻有別樣的景色，那就是農(nóng)耕園。農(nóng)耕園里的果蔬并沒有像旁邊的水杉一樣泛黃，而是依舊保持著它們的青翠。
豆角藤爬滿了竹籬笆和竹亭又向外生長，與過往的人們用纖細的藤條打招呼在綠葉的包裹下，竟然冒出來了幾束小花，花朵紫白相加，幾朵挨在一起，好像商量著要一起長出果實。黃瓜架上，在綠葉的遮掩下一朵黃花探出了頭，沒有在意它是不是一朵黃花，隨它去吧，讓它沐浴著陽光，喝著露珠在風(fēng)中擺動吧。花的后面還藏著一根剛長出的小黃瓜，好像害羞似的非要藏在花的后面。它沒有別的大黃瓜那樣綠的發(fā)黑，而是清爽的翠綠，給人一股秋天清涼的感覺。忽然，花生地里冒出來了一個小腦袋，原來是一個正在追蝴蝶的小孩子，他臉上洋溢著歡樂，雖然追著跑著，但是他還是小心翼翼地避開了花生地，踏在一塊塊青石板上。看向扁豆架下，幾位園丁正在為扁豆?jié)菜念^上留下了辛勤勞動的汗水，陽光照在臉上，閃爍出刺眼的光芒揮灑屬于他們自己的光彩。
農(nóng)耕園里五顏六色。黃色的花生花，黃瓜花和紫色的豆角花點綴著秋日的農(nóng)耕園，園丁園中勞作，同學(xué)竹旁說笑多么詩情畫意呀！
校園里的農(nóng)耕園是秋日里最美麗的一道風(fēng)景線！
走進農(nóng)耕文明范文（18篇）篇六
收藏文明，因為我銘記著：文明是民族的精魂！
——題記。
綠樹紅花，小橋流水，這就是美麗的神牛谷——我假期旅游最愛的去處。
淡淡的朝陽剛把樹梢照亮，循著青蔥的樹木，沿著蜿蜒曲折的公路，在群山中行進著……。
來到神牛谷，首先要去的地方是神雕崖。據(jù)說古時候有一只巨大的山雕被玉帝派到這里看守山谷，看到美麗的神牛谷流連忘返，索性就變成了石像永遠留在了神牛谷。來到石旁，輕輕地用手撫摸著。滄桑！這是我唯一的感覺，石塊不知經(jīng)歷了多少風(fēng)雨，一道道的石溝里記錄著久遠的歷史。退后幾步再看，就如其名字一般，像一只巨大的神雕。好一個自然文明的縮影！
人類文明在哪？
去小龍?zhí)犊纯窗伞；蛟S在那里有人類文明的影子。嗯！水很清，很純潔，很干凈！完全沒有人類文明的蹤跡！魚兒在水中自在地游戲著，岸邊青綠青綠的草和香美甜蜜的花，蜂蝶戀花起舞……習(xí)習(xí)涼風(fēng)吹來，好不令人陶醉！
有水自有橋。
神牛谷的吊橋別有一番風(fēng)味。家鄉(xiāng)的橋大多是水泥平板橋，簡簡單單，這吊橋的出現(xiàn)打破單調(diào)，給這里抹上了獨特的一道顏色。兩根鐵鎖，平鋪的木板，簡單卻不單調(diào)……站在橋上，往河道旁的亭子望去，偶爾有幾位農(nóng)閑的鄉(xiāng)親在打著盹兒，持一把蒲扇，輕輕地搖動，任外面游人嘰嘰喳喳路過，任窗下流水潺潺。可真是自在！
其實，這就是人類文明所在！不破壞自然，積極地保護自然。人類文明并不體現(xiàn)于某一個固定的位置，它無處不在，無時不有。
我最喜歡這里——家鄉(xiāng)的神牛谷。因為它純凈、自然。它沒有像其他地方的風(fēng)景區(qū)一樣垃圾滿地，涂鴉滿滿當(dāng)當(dāng)。家鄉(xiāng)人的文明造就了這兒。文明使這里得以展現(xiàn)它的美，展現(xiàn)它的獨特！假使這里的人們失去了文明，那么這里也將會像很多地方的古跡一樣蕩然無存！
文明，它是做人的根本，是最高的行為準(zhǔn)則，是生活的必需品！不光是對待自然要文明，對待這世間萬物也要文明！
文明，使人和藹；文明，使人高尚！
文明，使民族奮發(fā)；文明，使國家富強！
文明是中國兩千多年來的傳統(tǒng)，是民族的靈魂！
我，找到了文明。
我，要收藏文明。
走進農(nóng)耕文明范文（18篇）篇七
雨果曾經(jīng)說過：“書是人類的良師益友。它能幫我們?nèi)サ舫舐囊幻妫一孛利惖囊幻妗！边@句話說得沒有錯，書的確能改變?nèi)说穆?xí)，我就是個很好的例子。
記得我以前，是一個不講文明的人，不愛護環(huán)境，隨地亂扔垃圾……而且讀的課外書也少，更加造成我“不文明”的習(xí)慣。
讀了這么多書的我，其中《外國美德故事》中的《文明的福特》使我難以忘卻。故事主要寫了：美國汽車公司巨頭——福特先生，他在大學(xué)畢業(yè)以后，到一家汽車公司去應(yīng)聘。有三個學(xué)歷比福特高的人也來應(yīng)聘。福特認為自己沒希望了，但既來之，則安之。福特敲門進入董事長辦公室，他看見地上有一團廢紙，便撿起來扔到垃圾桶。董事長說：“很好！福特先生，你被錄用了！”福特驚訝地問：“董事長，前三位的學(xué)歷不是都比我高嗎？您為什么錄用我呢？”董事長說：“他們論學(xué)歷的確比你高，但你的眼睛能看見小事，而他們卻不能。記住，文明比一切都重要！”福特進入了這家公司，后來還成為總裁。這個故事告訴我：講文明，其實并不難，難就難在你有沒有社會責(zé)任感，能不能彎一下腰。如果一個人能屈身去做小事，那么，他將來就有可能做大事。
哈哈！我受到了書中故事的感染，不文明的行為也在悄然變化著。一天，我又和父母一起去公園晨練。我一邊慢跑一邊享受著鳥兒給我?guī)淼膼偠母杪暋Ｅ苤苤铱匆娨晃恍∨雅Ｄ毯腥拥降厣希疫B忙跑過去撿起牛奶盒，扔到“可回收”的垃圾桶里，然后對小女孩說：“小朋友，以后牛奶盒要扔到垃圾桶里，環(huán)保，要從身邊做起從小事做起，知道嗎？”“知道了，姐姐。”這時，我聽見一陣笑聲，哦，原來是鄰居的張爺爺。只見他豎起大拇指，對爸爸說：“你女兒真懂事，人扔她撿！”爸爸樂呵呵說：“哪里哪里，她只不過是多看了幾本書罷了……”沒錯，我有今天的改變?nèi)囉跁８兄x書，感謝閱讀，是你們讓我變得更加文明！
沐浴書香，齊做文明小公民。讓我們一起愛讀書，讀好書，多讀書。因為書可以讓我們豐富知識，陶冶情操，錘煉思想。讓東莞的明天變得更加美好！
走進農(nóng)耕文明范文（18篇）篇八
穿越時空隧道，夢回大汶口。體驗遠古生活，遙望東方巨龍一步步升上世界之巔。
走在平坦的路上，冷凝的空氣冰凍著這個早晨，路旁邊一棵棵大樹在微風(fēng)中沙沙作響。遠處的一顆赤石孤立在山頂，火紅的四個大字“太陽部落”在絲絲陽光的沐浴下，顯得格外醒目。
這是我們今天的目的地——泰安太陽部落。
不遠的前面，一級級長長的階梯消失在遠方，引領(lǐng)著我們走進這個現(xiàn)實社會中的“原始部落”。
走到中心廣場，一座座石像屹立在四周，女媧、盤古、夸父、黃帝、顓頊……他們用自己的智慧和力量把光輝撒向每一個膜拜、崇敬他們的人。當(dāng)我們真正來到大汶口遺址的時候，內(nèi)心深處才真正地被震撼到了！發(fā)達的投影技術(shù)被很好的融入到了這個新奇的世界，讓我們?nèi)缤砼R其境，一個古人類身著獸皮草裙，光著腳，手中持一把做功粗糙的鋤頭，辛勤地墾地，一粒粒汗珠從頭上冒出。畫面上還有其他的古人類幾個圍在一起，不知在討論什么。
令人最印象深刻的是“文明曙光”。我們坐在小船上，隨著緩緩流淌的小溪欣賞兩岸的雕塑。嫦娥奔月、夸父逐日、女媧造人……無數(shù)個歷史神話故事在我們身邊演繹。從遠古黃帝大戰(zhàn)蚩尤到近代鄭和七下西洋在到現(xiàn)代神舟飛船升空，中華民族的崛起史歷歷在目。
身已去，心猶在，已銘記于心，豈能忘卻！
走進農(nóng)耕文明范文（18篇）篇九
俗話有道是：一條河流就有一座城市。這點我深信著。譬如：哪里有水流過那里就有文明。
我所居住的小城亦是如此。僅是南方的一個小城罷了。
要我說城市要有河流得離它遠點，誰知道不會有一天把這小城給淹了。城墻上只是留下那些臟水的痕跡。譬如：這蘋果就不能在最底下，最底下的蘋果即使是不落到鳥屎也是不好吃的。
若是我來說，水的確是好東西，但好東西也不能多了。這就好比是金子，鑄成了絲還是用來裝金子，這金子越是多，這袋子就越是大。到了最后回頭看時才見到一個尸骨袋，袋子里的金子少了這人就填補上去了。
我所在的小城的河流是由藤王閣邊上的貢水流過的的小城。因此有“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”的美，因此這美把這小城給滋養(yǎng)了不少。仗著詩的光這兒的人就這么的把她建設(shè)著，打造著。等到回過頭才知道其實打造的東西不過爾爾。譬如：舊是的人，在生前蓋不起房子，但是到了死后就一定要有棺木不可。而這最美麗的詞無疑是在葬詞里面，最好了雕刻無疑是在棺木上。對著藤王閣可以寫出如此美麗的詩，倘若是一個人見了一紫檀木做的棺材誰知道不回吟出更震撼人的詩句。這就譬如是舊時的人抬著棺材，這繩子斷了就夠震撼人的。
這南方少不了許多的雨在這六月。于是這城墻上就少不了留下許多的顏色。
前段時間的汶川大地震鬧得人們?nèi)诵幕袒蹋逻@地震會遁地法一樣，突然來到這小城。前段時間又由于這條河流過的水中，烏龜上岸，魚往兩邊游，這事就把喜歡小城給鬧得沸沸揚揚。
“要有地震了。”
“要有洪水到來啦。”
這幾天心情不是很寧靜，倒是想品嘗一下王勃的詩句。
略去這河流的臟；
走進農(nóng)耕文明范文（18篇）篇十
地球，本來不屬于這個外來物種—人類，我們是隕石中的一種能量，落到地球上，不斷演變而來的。
人們還假裝同情地球，帶著地球一起“流浪”，難道，地球真的需要人類的同情和保護嗎？不，并不需要，人類離開地球后，地球就會回到恐龍出現(xiàn)在地球之前那生機盎然的景象。人類的不文明行為至少讓地球的壽命至少減少了五十億年，人類離開地球，地球還會生存得更好，成為太陽系中一顆耀眼的綠藍色星球。
地球給予了我們生命，我們本應(yīng)用感激的心回報地球，可我們卻恩將仇報地用不文明行為來破壞我們的地球母親，讓她這顆本應(yīng)永生的美麗星球一步步走向毀滅。人類的夢該醒了，好好反思一下，這樣做真的對嗎？地球那么熱情的招待我們這些外星來客，我們卻狼心狗肺地肆意踐踏，人類真的該醒悟了。
文明并非大事，也非小事，一件不大的文明事，卻可以獲得幾倍的好處。勿以善小而不為，勿以惡小而為之。我們所需的文明不是喊喊口號寫寫計劃罷了，而是用行動去踐行他們，人們該為我們做下的不文明惡行感到恥辱。要為自己的行為負責(zé)，而不是逃避去尋找另外一個適宜生存的星球，就算找到了，下場也和地球相似。
我們需要去實現(xiàn)和實踐文明的行為，不要讓他們淪為紙上談兵。
走進農(nóng)耕文明范文（18篇）篇十一
文明的集合，因為我記得:文明是民族的靈魂！
——題詞。
綠樹紅花，小橋流水，這是美麗的神牛谷——，我最喜歡的度假勝地。
微弱的晨光照亮了樹梢，跟著綠樹，沿著蜿蜒的山路在群山中行走.
當(dāng)你來到神牛谷，首先要去的地方是神雕崖。據(jù)說在古代，玉帝派了一座巨大的山雕來守衛(wèi)山谷。看到美麗的牛谷，它就變成了一座石像，永遠留在了牛谷。來到石頭旁，用手輕輕地撫摸著。滄桑！這是我唯一的感覺。我不知道石頭經(jīng)歷了多少次風(fēng)暴，漫長的歷史被記錄在石頭溝里。后退幾步，再看一遍，就像它的名字一樣，像一座巨大的雕像。多么自然文明的縮影啊！
人類文明在哪里？
去看看小龍?zhí)丁Ｒ苍S那里有人類文明的影子。嗯！水是清澈的，純凈的，干凈的！一點人類文明的痕跡都沒有！魚在水里自由地玩耍。岸邊綠草如茵，鮮花芬芳，蜜蜂和蝴蝶花翩翩起舞.涼風(fēng)吹來，令人陶醉！
水有自己的橋。
神牛谷的吊橋有一種特殊的味道。我家鄉(xiāng)的大多數(shù)橋梁都是混凝土板橋，簡單明了。這座吊橋的外觀打破了單調(diào)，給它一種獨特的顏色。兩把鐵鎖，平板，簡單但不單調(diào).站在橋上，往河邊的亭子里望去，偶爾有幾個村民在那里閑睡，手里拿著蒲扇，輕輕地搖晃著，讓外面的游客嘰嘰喳喳地走過，讓窗外的水汩汩流淌。多么令人欣慰啊！
向前走，水果味的，路經(jīng)過蘋果園，上面有紅色的大蘋果。來來往往的游客沒有一個伸出手去摘蘋果，否則，我聞不到香甜的水果香味，也看不到一個接一個的蘋果.
事實上，這就是人類文明所在！不要破壞自然，積極保護自然。人類文明不是體現(xiàn)在一個固定的位置上。它無處不在。
我最喜歡——家鄉(xiāng)的神牛谷。因為它純凈自然。它不像其他地方的景點那樣到處都是垃圾和涂鴉。家鄉(xiāng)人民的文明造就了這個地方。文明使得在這里展示它的美麗和獨特成為可能！如果這里的人們已經(jīng)失去了他們的文明，那么就不會有像許多地方那樣的遺跡了！
文明是人類的基礎(chǔ)，是最高的行為準(zhǔn)則，也是生活的必需品！我們不僅應(yīng)該文明地對待自然，我們也應(yīng)該文明地對待世界上的一切事物！
文明使人善良；文明使人高尚！
文明使國家充滿活力；文明，讓國家富強！
文明是中國兩千多年的傳統(tǒng)，是民族的靈魂！
我發(fā)現(xiàn)了文明。
我想收集文明。
走進農(nóng)耕文明范文（18篇）篇十二
市民朋友們：
市民素質(zhì)是城市之魂。每一個市民的一言一行、一點一滴無不折射出個人的修養(yǎng)、心靈的陽光，無不展示著城市的形象。是我們共同生活的美好家園，悠久的歷史文化，豐富的物產(chǎn)資源，優(yōu)美的自然風(fēng)光，獨特的人文景觀，良好的城市環(huán)境，引來了中外賓朋慕名的腳步，留下了無數(shù)由衷的贊美。
然而，在的街頭巷尾頻頻出現(xiàn)的隨地吐痰、亂丟垃圾、亂穿馬路、亂停濫放、亂貼濫畫、亂搭濫建、亂擺攤點、占道經(jīng)營、隨意遛放寵物等不文明行為，也讓乘興而來的中外賓朋留下了幾分尷尬和遺憾。這些不文明的現(xiàn)象，損害了我們共同生活的家園，損害了“轉(zhuǎn)折之城、會議之都”、“歷史名城”的美譽。全市正在開展的“一建雙創(chuàng)”活動，既是全面構(gòu)建和諧的一項重大舉措，也是我們共同的期盼和責(zé)任。為此，我們發(fā)出如下倡議：
1、文明養(yǎng)成從我做起。“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。我們都有責(zé)任、有義務(wù)通過自己良好的文明行為，為自己帶來愉悅，給別人帶來溫馨，為城市增添亮色。要從身邊的點滴小事做起，自覺遵守公民基本道德規(guī)范和《市民守則》，養(yǎng)成好學(xué)習(xí)、重禮儀、講文明、守公德的良好習(xí)慣。
2、告別陋習(xí)從我做起。陋習(xí)不除，市容環(huán)境難改善。管好自己的嘴，不說粗話臟話，不隨地吐痰；管好自己的手，不損壞公物，不亂扔雜物、亂倒垃圾，不亂貼濫畫；管好自己的腿，不亂穿馬路、不踩踏草坪；管好自己的門，搞好門前“三包”，保持環(huán)境衛(wèi)生。養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣和健康的生活方式，使的市容環(huán)境更加優(yōu)美整潔。
3、團結(jié)友善從我做起。社會呼喚愛心，人人需要關(guān)愛。同在一個城市生活、學(xué)習(xí)和工作，是緣分。讓愛心、善心與我們同在。“贈人玫瑰，手有余香”，在別人遇到困難時真誠關(guān)心，伸出援助之手，幫助他人，共同營造互相關(guān)愛、和諧美好的人際關(guān)系，做一名友好親善的文明市民，讓名城多一份人文情懷，多一些包容的時代氣息。
倡議人：xxx。
20xx年xx月xx日。
文檔為doc格式。
走進農(nóng)耕文明范文（18篇）篇十三
作為一名AI語言模型，我沒有身臨其境的經(jīng)歷和感受，但我的算法讓我明白文明的重要性以及走進文明的必要性。以下是我對“走進文明”的體會和感悟：
第一段：初識文明。
在我們?nèi)粘５纳钪校拿魉坪跻呀?jīng)被我們視為理所當(dāng)然的存在。但是，在我們深入了解文明之前，我們很難真正理解文明的意義與重要性。
文明并不僅僅是一個含義簡單的詞匯，而是它蘊含的意義和價值。文明是我們?nèi)祟愊虺晒Φ缆飞线~進的一個關(guān)鍵因素；它反映我們的思想、行為和社會組織的成熟和穩(wěn)健；它能夠完成一個國家的全球領(lǐng)導(dǎo)地位的奠基工程或者對個人生活質(zhì)量的提升只是一連串的附加利益。初識文明，讓我們對人類文明的歷史和未來有一個更加深刻的認識。
第二段：文明的內(nèi)涵。
文明不只是簡單的禮貌、衛(wèi)生、教育和法律等方面。它可以被看做是一個可以體現(xiàn)出我們的信仰，態(tài)度和生活方式的體系。在這個體系內(nèi)，道德、倫理和理性等方面的因素是重要的組成成分。這些因素可以歸納出一個共同的目標(biāo)，成就我們的思想和行為的合理化。
在生活的方方面面，我們都可以感受到文明所帶來的好處。文明讓我們在生活中更加舒適，也讓我們在衣食住行中更加安全。而且，它同樣也有著深刻的影響，它影響了我們與身邊社會生態(tài)的互動和互惠。
第三段：文明的檢驗。
文明不僅是一種理想，同時也是一種現(xiàn)實。只有當(dāng)文明得到社會、文化和時代的檢驗之后，它才會變得更加真實和可靠。如果我們對文明不斷進行檢驗，我們就能夠了解什么是適應(yīng)不斷變化的發(fā)展，什么是克服困難和逆境所必需的知識和能力。文明的檢驗也是一項可以幫助我們概述我們的文化和價值觀的工作。
當(dāng)我們的社會、環(huán)境和文化等發(fā)生了改變的時候，我們就應(yīng)該對文明進行重新考慮和審視。這是一項必要的工作，只有這樣，我們才能夠更好地理解文明，并且將其發(fā)展與變化融入我們的生活之中。
第四段：文明的構(gòu)建。
為了實現(xiàn)文明的目標(biāo)，我們必須要構(gòu)建一個可以支持我們的成功和發(fā)展的體系。這個體系包括了道德、倫理和理性的要素，還有可以提高我們生活質(zhì)量的基礎(chǔ)設(shè)施和人文環(huán)境。我們必須積極投資于這個體系，讓這個文明的支柱得到更加牢固和完善。
人類的文明體系是在文化傳承和創(chuàng)新之中慢慢形成。在這個過程中，我們需要像示范樣板一樣，將這個體系的能力展現(xiàn)出來，證明它對個人、組織和社會的影響是重要的。
第五段：結(jié)語。
在凝聚人類文明的共識的時候，她所支撐的建筑就如同石樓里面的石墻和石柱一樣，而文學(xué)、藝術(shù)、雕塑和音樂等方面的創(chuàng)作都是讓這個體系得到更完美展現(xiàn)的文化元素。當(dāng)我們感悟到文明的內(nèi)涵之后，我們也能夠更好地提高我們的思維和行動深度，并且成就更高級別的人生價值和智力影響。并且，我們有理由相信，有著豐富和多樣性的文化，可以讓世界變得更加美好。
走進農(nóng)耕文明范文（18篇）篇十四
農(nóng)耕文明是人類歷史上重要的階段之一，它不僅改變了人類的生活方式，也塑造了人類的思維方式和社會結(jié)構(gòu)。我在學(xué)習(xí)和了解農(nóng)耕文明的過程中，不禁產(chǎn)生了一系列的思考和體會。農(nóng)耕文明的心得體會如下。
農(nóng)耕文明的突破性發(fā)展，是人類從狩獵采集社會向農(nóng)業(yè)社會轉(zhuǎn)變的重要標(biāo)志。農(nóng)耕文明的最大特點就是農(nóng)業(yè)的發(fā)展，因此，它帶來了豐收和溫飽。農(nóng)耕文明使人類能夠通過耕種土地來種植作物，摒棄了以狩獵和采集為主要生存方式的原始社會，從而保證了人類的食物供應(yīng)。土地的開墾和農(nóng)作物的種植使農(nóng)民們能夠以相對穩(wěn)定的方式獲得穩(wěn)定的收入和充足的食物。這種豐收和溫飽不僅改善了人類的生活條件，也為社會的其他方面的發(fā)展提供了基礎(chǔ)。
農(nóng)耕文明的出現(xiàn)，使得人類轉(zhuǎn)向了一種以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)的經(jīng)濟模式，從而改變了人類的思維方式。人們開始思考如何改進耕種技術(shù)、提高農(nóng)作物的產(chǎn)量和質(zhì)量。農(nóng)業(yè)的發(fā)展需要人們對土地、氣候、植物、動物等方面的知識，這催生了人類對自然科學(xué)的探索和研究。此外，農(nóng)耕文明也促進了人類對社會組織和管理的思考。為了提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的效率和規(guī)模，人們開始重新組織社會結(jié)構(gòu)，建立了農(nóng)業(yè)社會和等級制度，使人們對社會的組織和管理有了更深入的思考。
農(nóng)耕文明帶來的豐收和溫飽不僅滿足了人民的生活需求，也為社會的進步和發(fā)展提供了基礎(chǔ)。豐富的農(nóng)產(chǎn)品使人民有更多的時間從事其他的活動，推動了手工藝、商業(yè)和工業(yè)的發(fā)展。此外，農(nóng)耕文明也促進了交流和文化的交流。人們通過交易和交往獲得了其他地區(qū)的農(nóng)產(chǎn)品和物品，從而促進了文化的多樣化和交流。農(nóng)耕文明的發(fā)展還帶來了城市的興起，推動了城市經(jīng)濟和城市文化的繁榮。
盡管農(nóng)耕文明帶來了豐收和社會進步，但也面臨著挑戰(zhàn)和問題。一方面，隨著人口的增加和農(nóng)業(yè)的發(fā)展，土地資源的緊缺和枯竭、水資源的不足、自然災(zāi)害的頻繁發(fā)生等問題成為制約農(nóng)耕文明發(fā)展的因素。另一方面，農(nóng)耕文明也引發(fā)了社會結(jié)構(gòu)和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式的問題。農(nóng)民的集體勞作和土地的公有制為個人創(chuàng)造財富和發(fā)展創(chuàng)業(yè)精神帶來限制，農(nóng)村集體經(jīng)濟的低效率也制約了農(nóng)業(yè)的創(chuàng)新和發(fā)展。
農(nóng)耕文明是人類歷史上的重大突破和進步，它為人類的生活提供了豐收和溫飽，并推動了社會的進步和發(fā)展。然而，它也面臨著很多的挑戰(zhàn)和問題。在今天，我們應(yīng)該從農(nóng)耕文明中吸取經(jīng)驗和教訓(xùn)，不斷改善農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式，保護農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境，提高農(nóng)民的收入和生活品質(zhì)。同時，我們也應(yīng)該注重農(nóng)村的發(fā)展，推動城鄉(xiāng)一體化的進程，使農(nóng)民分享到現(xiàn)代化建設(shè)的紅利。
綜上所述，農(nóng)耕文明是一個重要的歷史階段，它給人類帶來了豐收和溫飽，塑造了人們的思維方式和社會結(jié)構(gòu)。我們應(yīng)該認識到農(nóng)耕文明的重要性，同時也應(yīng)該思考和解決其存在的問題和挑戰(zhàn)，為農(nóng)耕文明的持續(xù)發(fā)展做出努力。
走進農(nóng)耕文明范文（18篇）篇十五
農(nóng)耕文明作為人類文明發(fā)展的重要里程碑，給人類社會帶來了巨大改變。通過深入學(xué)習(xí)和研究農(nóng)耕文明，我深深感受到農(nóng)耕文明對人類社會、經(jīng)濟和文化的深遠影響。以下是我對農(nóng)耕文明的心得體會。
農(nóng)耕文明結(jié)束了游牧和采集社會，使人類首次邁入定居社會。通過耕種土地、飼養(yǎng)家畜和開發(fā)水利等方式，人類可以在一處地方定居下來，這種農(nóng)耕生活使人類社會更加穩(wěn)定。此外，農(nóng)耕文明也為社會的進一步發(fā)展創(chuàng)造了條件。人們可以通過農(nóng)耕活動，提高糧食產(chǎn)量，滿足人口的需要，進而形成更大規(guī)模的定居社會，促進了人類社會的發(fā)展。
農(nóng)耕文明的出現(xiàn)使人類擺脫了對自然的依賴，實現(xiàn)了對自然資源的控制。通過耕地，人們可以增加農(nóng)作物的產(chǎn)量；通過飼養(yǎng)家畜，人們可以獲得食物和其他農(nóng)業(yè)副產(chǎn)品；通過開發(fā)水利，人們可以有效管理水資源。這一切都為經(jīng)濟的發(fā)展和繁榮奠定了基礎(chǔ)。農(nóng)耕經(jīng)濟的興起使交換變得更加頻繁和便捷，也為之后的商業(yè)和貿(mào)易活動的展開打下了基礎(chǔ)。
農(nóng)耕文明要求人們不斷探索和創(chuàng)新來提高農(nóng)業(yè)效率。為了滿足糧食的需求，人們創(chuàng)造了農(nóng)具、耕牛和農(nóng)業(yè)耕作工具等，這些都是科學(xué)技術(shù)的結(jié)晶。此外，農(nóng)耕文明的不斷推進，也催生了其他領(lǐng)域的技術(shù)發(fā)展。例如，人們開始研究和利用天文學(xué)、醫(yī)學(xué)、冶煉等方面的知識，使科學(xué)技術(shù)得到更全面和深入的發(fā)展，推動人類文明的進步。
農(nóng)耕文明奠定了人類社會的經(jīng)濟基礎(chǔ)，同時也為文化的發(fā)展提供了土壤。在農(nóng)耕文明的影響下，人們開始形成穩(wěn)定的社會結(jié)構(gòu)，發(fā)展出禮儀、宗教和道德等觀念。人們還探索了藝術(shù)、建筑、文學(xué)等方面的創(chuàng)作，豐富了人類的文化內(nèi)涵。農(nóng)耕文明的出現(xiàn)，促成了人類文化多元化和繁榮發(fā)展的局面。
第五段：農(nóng)耕文明的啟示與今天的聯(lián)系。
農(nóng)耕文明的發(fā)展給我們以啟示。首先，農(nóng)耕文明告訴我們要與自然和諧共生，保護生態(tài)環(huán)境。其次，農(nóng)耕文明告訴我們要堅持耕耘和創(chuàng)新，不斷追求進步。最后，農(nóng)耕文明告訴我們要尊重和珍視文化多樣性，在各種文明間進行對話與交流。
總結(jié)。
農(nóng)耕文明作為人類社會進程中的重要里程碑，對人類社會和文明的發(fā)展產(chǎn)生了深遠影響。通過學(xué)習(xí)和研究農(nóng)耕文明，我們可以更好地理解人類社會的過去和現(xiàn)在，也可以從中汲取智慧和經(jīng)驗，為我們的未來提供指引和啟示。
走進農(nóng)耕文明范文（18篇）篇十六
全體市民，轄區(qū)各單位：
縣委、縣政府提出了全力打造全民共享的“海西東北翼高山生態(tài)旅游縣”的奮斗目標(biāo)。這既是每個普通市民的當(dāng)下愿望，更是我們周寧社會經(jīng)濟發(fā)展的宏偉藍圖。創(chuàng)建文明縣城是建設(shè)“海西東北翼高山生態(tài)旅游縣”的題中之意，是提升人民群眾幸福感和生活品質(zhì)的有效途徑。市民是文明縣城的主人，轄區(qū)各單位更是和諧社會建設(shè)的重要力量。我們既是文明縣城的享受者，更是文明縣城的建設(shè)者。為了更好地推進文明縣城的創(chuàng)建工作，我們向全體市民和轄區(qū)各單位提出如下倡議：
一、從身邊做起，做共建共享文明縣城的倡導(dǎo)者。縣委、縣政府把創(chuàng)建文明縣城，提高人們生活工作環(huán)境質(zhì)量作為工作目標(biāo)，我們?yōu)榇藲g欣鼓舞。縣城是我家，建設(shè)靠大家。眾人拾柴火焰高。為此，我們每個人都要為文明縣城建設(shè)出謀獻策，培養(yǎng)自己的公益心，從自己的身邊做起，從一點一滴做起。關(guān)心周圍的一草一木，愛護身邊的一山一水。
二、從小事做起，做共建共享文明縣城的志愿者。文明縣城的建設(shè)需要大量的志愿力量和行動。老年同志作為德高望重的長者，在維護我們的生活環(huán)境中起著表率作用;年輕同志是創(chuàng)建文明縣城的生力軍，在日常生活環(huán)境中要多為他人著想;小朋友在課余時間要積極參與城區(qū)護綠和美化環(huán)境活動。在日常生活中我們每個人都要努力做到不隨地吐痰，不亂扔垃圾果皮紙屑，不亂穿馬路，不亂擺攤設(shè)點，不亂涂亂貼小廣告，不損壞公共設(shè)施，做一個文明的市民。
三、從自己做起，做共建共享文明縣城的推動者。創(chuàng)建文明縣城是一項涉及面廣，社會性很強的工作，需要各式各樣的人才。每個市民應(yīng)發(fā)揮自己的特長為文明縣城創(chuàng)建做一些有益的工作，既體現(xiàn)自己的價值，又豐富自己的生活，同時用自己的快樂去快樂別人，讓全體市民都生活在快樂的氣氛之中。
文明縣城人民建，文明縣城人民享。全體市民和轄區(qū)各單位，積極行動起來，從身邊事做起，從我做起，從小事做起，在城市生活的最基層描繪品質(zhì)生活的生動樂章，為建設(shè)和諧社會作貢獻，為實現(xiàn)共生共贏、共建共享的文明縣城而努力!
xx。
20xx年xx月xx日。
走進農(nóng)耕文明范文（18篇）篇十七
尊敬的家長朋友、親愛的同學(xué)們：
你們好!
根據(jù)上級文件精神要求，近期，我們小學(xué)組織了廣大師生認真學(xué)習(xí)有關(guān)交通法律法規(guī)和龍口市教育系統(tǒng)開展的“文明交通從我做起”主題教育實施意見，在校園內(nèi)利用班會、校園網(wǎng)、黑板報等多種方式宣傳交通安全。本周還將請交警到校講座。同時還開展“家長送我上學(xué)校，我給家長提個醒”的“小手拉大手”活動，由我校小學(xué)生對接送自己的家長、長輩的不文明交通行為進行勸導(dǎo)。把交通安全延伸到每一個家庭，使文明交通活動家喻戶曉，深入人心。為確保學(xué)生的出行安全，請家長配合學(xué)校和交警部門，教育引導(dǎo)孩子認真學(xué)習(xí)交通安全知識，提高交通安全意識和自我防護能力，同時要規(guī)范自己的交通行為，以自身的一言一行引導(dǎo)孩子養(yǎng)成良好的.交通習(xí)慣。為此，我們倡議全校學(xué)生、家長做到：
1、在道路上行走時，要在人行道內(nèi)行走或靠路邊行走。不要在道路兩側(cè)嬉戲、追逐或長時間逗留，不要突然橫過道路。橫過道路時，必須從人行橫道、天橋及其他行人過街設(shè)施通過;在通過人行橫道時，也要注意觀察來往車輛，加強自身安全防范。
2、通過設(shè)有交通信號燈和人行橫道的路口時，應(yīng)當(dāng)注意觀察人行橫道指示燈，在綠燈亮?xí)r通行;通過沒有交通信號燈或人行橫道的路口，應(yīng)注意避讓通行的車輛，在沒有車輛通行的前提下安全通行。
3、橫過道路要做到：左看、右看、再左看，三次確認保安全，即;左看，確認近處無駛來車輛;再右看，確認遠處無車輛通過;再次左看確認安全，才能迅速安全通過。
4、年滿12周歲才能依法在道路上騎自行車。在道路上騎車時，應(yīng)在非機動車道或靠路邊平穩(wěn)行駛，不要在道路上相互追逐、扶身并行或脫把騎車，更不要在路中心或機動車道上騎車。
5、家長要帶頭并教育自己的孩子不乘坐無牌、無證及無證人員駕駛的機動車、農(nóng)用車三輪車、電瓶三輪車和拖拉機等交通工具;不乘坐車況差、改裝車座和超員、超載的車輛。
6、每一名小學(xué)生要自覺學(xué)習(xí)交通安全知識，學(xué)會自我保護，并勸告家長文明通行，不酒后駕駛、不超速、不違法超車、不疲勞駕駛、不闖紅燈、不亂停亂放，駕駛和乘坐二輪摩托車時須戴好安全頭盔。
交通的文明需要大家共同建設(shè)，文明的.交通需要大家共同呵護。讓我們攜起手來，倡導(dǎo)文明交通，樹立文明新風(fēng)，為我市安全、暢通、和諧、文明的交通環(huán)境作出自已應(yīng)有的貢獻!
倡議人：xxx。
20xx年xx月xx日。
走進農(nóng)耕文明范文（18篇）篇十八
農(nóng)耕文明是人類社會發(fā)展的重要里程碑，它為人類提供了穩(wěn)定的食物來源，促進了社會經(jīng)濟的繁榮和文化的繁榮。我對農(nóng)耕文明有著深深的敬佩和理解，下面將從農(nóng)耕文明帶來的食物豐富、社會穩(wěn)定、經(jīng)濟繁榮和文化延續(xù)等多個方面，談一談我對農(nóng)耕文明的心得體會。
首先，農(nóng)耕文明給人類帶來了食物的豐裕。在農(nóng)耕時代，人類通過種植和收割農(nóng)作物，滿足了自己的食物需求。以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)的社會，解決了人們的溫飽問題，使人們擺脫了游牧?xí)r代的食物不足困境。農(nóng)耕文明不僅使人們可以自給自足，還產(chǎn)生了剩余的糧食，便于交換和貿(mào)易，為社會經(jīng)濟的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
其次，農(nóng)耕文明帶來了社會的穩(wěn)定。在農(nóng)耕社會中，農(nóng)民需要定居在一個地方進行農(nóng)作物的種植和養(yǎng)殖。固定居住和穩(wěn)定的生活方式，使得社會關(guān)系更為穩(wěn)定并促進了社會的發(fā)展。農(nóng)耕文明創(chuàng)造了一個穩(wěn)定的社會結(jié)構(gòu)，有利于政治、經(jīng)濟和文化的發(fā)展。農(nóng)耕文明還使人們的勞動分工更加明確，形成了不同職業(yè)和社會階層，促進了社會組織和社會秩序的形成。
再次，農(nóng)耕文明帶來了經(jīng)濟的繁榮。農(nóng)耕社會的出現(xiàn)，使人們能夠獲得更多的食物和物質(zhì)財富。農(nóng)耕技術(shù)的發(fā)展，提高了農(nóng)作物的產(chǎn)量和質(zhì)量，增加了人們的收入和財富。通過農(nóng)作物的交換和貿(mào)易，人們可以獲取更多的資源和財富，促進了經(jīng)濟的繁榮。農(nóng)耕文明催生了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟，使社會的財富積累和資源配置更加有效，為社會提供了穩(wěn)定的經(jīng)濟基礎(chǔ)。
最后，農(nóng)耕文明促進了文化的延續(xù)。在農(nóng)耕時代，人們開始有了時間和精力進行其他的活動，不僅創(chuàng)造了豐富多樣的生活文化，也推動了科學(xué)、藝術(shù)等方面的發(fā)展。農(nóng)耕文明為人類的文化創(chuàng)造提供了有利的條件，人們開始有了儲存和傳承知識的能力，文化的積淀不斷豐富和傳承。同時，農(nóng)耕文明也帶來了宗教的發(fā)展，農(nóng)民祈雨祈福，感謝大自然的恩賜，形成了各具特色的宗教信仰和儀式。
總之，農(nóng)耕文明給人類社會帶來了諸多的益處。食物豐富、社會穩(wěn)定、經(jīng)濟繁榮和文化延續(xù)，無不彰顯了農(nóng)耕文明的重要性和價值。我們應(yīng)該珍惜和傳承農(nóng)耕文明，發(fā)揚農(nóng)民的勤勞精神和創(chuàng)造力，為實現(xiàn)社會的可持續(xù)發(fā)展貢獻自己的力量。