山西地處中國的華北地區(qū)，四面環(huán)山，風景優(yōu)美，物產(chǎn)豐富。以下是山西省扶貧辦發(fā)布的扶貧政策，希望能夠幫助到更多的貧困群眾。
山西的春節(jié)小學生大全（14篇）篇一
照我們安徽碭山的老規(guī)矩，農(nóng)歷新年差不多在臘月的初旬就開始了。
臘月二十三是小年，天還沒亮呢就聽見別人在放炮了，害得我連覺都沒睡好，第二天眼睛四周黑黑的，都成熊貓眼了。
臘月二十四必須大掃除，這一天我可累壞了，又是擦玻璃又是洗地板的，出了一身的汗。大人們則忙著備年貨，把雞肉、豬肉、魚肉、青菜、年糕等年貨準備充足。
最熱鬧的就是初夕，這天家家都忙著貼春聯(lián)、貼年畫。除夕夜必不可少的就是包餃子和放鞭炮。大人們圍在一起，有的人在和面，有的人在搟皮兒，有的人在拌餡兒，有的'人在準備燒火的柴火……包餃子時還要在餃子皮里放上錢和紅棗。
預示著新的一年日子紅紅火火。我則忙著放鞭炮，“霹靂”“啪啦”的聲音不絕于耳。最熱鬧的就屬晚上了，各種形狀，各種顏色的煙花在天空不停地綻放，有的像一串串明亮的珍珠；有的像一朵怒放的花朵；有的像天女散花。這些美麗的煙花剎那間把整條街都照亮了，整個村子的天空變成了五彩繽紛的世界。
大年初一是新年，這一天大家早早起來，吃完餃子就去給老人拜年，我們這兒叫串門。我可高興了，因為從這一天開始我就可以串親戚，可以收到長輩們送的紅包。
正月十五是元宵節(jié)，這天晚上要吃元宵，我和村里其它孩子們則打著各色燈籠四處游玩，煙花又在此刻重新裝點起美麗的夜空。一個個孔明燈就像天空中明亮的星星，帶著人們的美好愿望消失在漆黑的夜空中。
家鄉(xiāng)的農(nóng)歷新年在正月十五的香甜元宵中結(jié)束了，可我還沉浸在熱鬧、祥和的農(nóng)歷新年中。
山西的春節(jié)小學生大全（14篇）篇二
五臺山由古老結(jié)晶巖組成，北部切割深峻，五峰聳立：東臺望海峰、西臺掛月峰、南臺錦繡峰、北臺葉斗峰、中臺翠巖峰。五臺山還是當今中國唯一兼有漢地佛教和藏傳佛教的佛教道場。每逢盛夏，海內(nèi)外游人香客前來游覽觀光、燒香拜佛、絡(luò)繹不絕。五臺山奇峰靈崖隨處皆是，著名者達五十余處。其中寫字崖，用水灑濕以后，拿手帕仔細擦拭，崖面會顯示出類似篆隸體字跡，水干字隱。
五臺山交通指南：五臺山位于山西省忻州市，由于身處山地，所以會對到達的交通有一定的影響。到達五臺山可以選擇乘坐飛機到達太原，從太原轉(zhuǎn)乘大巴車到達五臺山，但是比較費時費力，所以并不推薦。一般游客會選擇乘坐大巴車到達五臺山，五臺山也有自己的長途汽車站。除了乘坐大巴車，也可以選擇自駕的方式，但是比較危險，并不推薦。火車并不能直達五臺山。五臺山內(nèi)并沒有正式的公交車，但是可以選擇打車或者步行。
五臺山門票：旺季(4月1日~10月31日)：168.00元(不含觀光車)淡季(11月1日~3月31日)：140.00元(不含觀光車)。
山西的春節(jié)小學生大全（14篇）篇三
農(nóng)歷新年的早上，我第一個從床上跳起來，抖擻抖擻精神，活動活動筋骨，然后高高興興去叫爸媽，爸爸見我起得這么早，也不甘落后，從床上翻身便爬了起來了，媽媽和姐姐也陸續(xù)地起床了，洗完臉刷完牙，一心想到的就是吃個痛快！一想到吃，我就來勁，忙向爸媽建議做這做那，媽媽是我家的主廚，因此做什么由她這位裁判來決定，媽媽說：“很久沒吃過餃子了，包些餃子吃吧。”我們都非常贊同。
決定做什么以后，我們便分工進行了，爸爸做肉餡，媽媽揉面，我和姐姐燒水。我們干起來都十分有勁，不到半個小時，肉餡弄好了，餃子也弄好了，水也快燒開了。媽媽便熟練地包起餃子來，我和姐姐也學著包起來，我好不容易包了三個，累死了，還真難學啊！媽媽說：“我就天生會做啊，不吃點苦，努力學，怎么能學得好呢？”我聽了有點慚愧，便吸取教訓，重新?lián)P起風帆，認認真真地包了起來，這下做得更快了一些。這就使我明白了一個道理：學什么都應該刻苦。
過了大概二十多分鐘，揉的面已經(jīng)全部做成了餃子，我和姐姐燒的水也已經(jīng)在鍋里翻江倒海了。媽媽便把餃子放進鍋里，煮了起來。媽媽在中途還加了一些佐料，使餃子更加好吃，約摸過了十多分鐘吧，媽媽便把餃子撈起來，分成了四碗，在每碗中還放了一些湯。我媽剛弄好湯，我便搶了一碗津津有味地吃個痛快！由于吃得太快，舌頭都火辣辣的。
我們個個都吃得滿嘴是油，便歡天喜地去看精彩電視節(jié)目了。
啊，真是一個快樂的農(nóng)歷新年啊！
山西的春節(jié)小學生大全（14篇）篇四
大年三十那天，到處張燈結(jié)彩，家家戶戶門口都貼滿了春聯(lián)，老的、小的都穿上了新裝，整個城市都充滿了節(jié)日的氣息。在這個喜慶的日子里，大家都趕著去拜年、送禮，我們家也不例外，早早地去了外婆家。
外婆家的東西真齊全，不包括禮品，單單煙花就有小山似的一般高。我一眼便瞧見了那細長的“煙花棒”，嚷著要爸爸幫我放。當打火機接觸棒頭的那一瞬間，小小的.火苗頓時變大了，一團七彩的的火焰，像離弦的箭般冒了出來。它們閃著艷麗的光芒，像一朵小花，盛開并飄散著金色的粉末。我喜上眉梢，情不自禁地舞動起來，漸漸的，我已忘記自己身在何處，只想一直停留在那一刻，把精彩的畫面永遠記在心里。
晚上，全家人喜氣洋洋地做菜，除夕之夜，最不能缺少的是餃子和鮮魚，它們都代表了在新的一年平平安安、年年有余。當美味佳肴擺滿一桌子時，就可以大飽口福了，每一道菜都讓人過目不忘，都充滿著團圓的氣息。
“噼噼啪啪”放煙花了！大家早已放下手中的碗筷，去看煙花了。快看，一團七彩的煙火直沖云霄，在天空中綻放，煙花閃爍著耀眼的金光，向四周擴散開來，那流光溢彩四散開來的點點金光，把夜空裝點得燦爛奪目。
那升空綻放的煙花如一個個彩球，似一朵朵雪花，像一顆顆拖著彩帶的流星，把除夕之夜變得無比美麗。
大年三十除夕夜，歡歡喜喜過春節(jié)。祝所有的人春節(jié)快樂！
山西的春節(jié)小學生大全（14篇）篇五
刀削面，你吃過嗎？這可是山西著名風味小吃，我最愛吃了。
刀削面的做法很簡單，只要把面粉澆上少量的水，團成面團，再把面團托在左手上，右手拿一片薄刀片，然后就像削皮一樣一片一片的削在鍋里。那熟能生巧的手法，要是不練上幾天幾夜，肯定是不行的。
刀削面的看相也不賴。在一條條晶瑩剔透的面條上，點綴上幾葉綠色的香菜，幾片褐色的牛肉。看了之后讓人“口水直流三千尺”刀削面雖然看相好，但是吃法也很有講究，它那誘人的香味不得不讓人點一碗嘗嘗。
記得有一次，媽媽帶我去吃刀削面，來到刀削面店，我趕緊找了一張位子坐下，點了兩碗刀削面。“來嘍”聽店小二的聲音，我就知道我最愛吃的刀削面到手了。聞到那令人垂延三尺的香味，我就迫不及待地抽出筷子，狼吞虎咽地吃了起來。媽媽見了忙說：“呀，不是你這樣吃的，這樣吃的話就品嘗不出鮮味了。”因為我太喜歡吃了，所以沒理會媽媽說的話，仍然這樣吃著，結(jié)果吃完了都沒品嘗出是什么味兒。
大家可不要像我一樣吃哦！否則就吃不出味了。可是慢慢吃真的讓人很難做到啊！
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山西的春節(jié)小學生大全（14篇）篇六
春節(jié)即將到來，一直宅在家里，于是決定出去走走，自己開車去山西旅游。
簡要行程：
第一日上海站出發(fā)晚7點半特快出發(fā)。
第二日早上9點到太原站山西博物院神州租車后前往晉祠平遙，晚宿平遙。
第三日鎮(zhèn)國寺雙林寺平遙城內(nèi)的多個景點和平遙城墻，晚宿平遙。
第四日喬家大院雁門關(guān)懸空寺，晚宿大同市區(qū)。
第五日云岡石窟太原還車，太原站晚7點半特快回上海。
第六日早上九點半抵達上海站。
交通：
來去都是坐夜晚火車，第二天早上到目的地。巧的是，來回火車都晚點了約半小時左右。總體上還是比較舒適的。特別去的時候，沒有買到軟臥，就奢侈了一把，坐了一次軟包，2人一間帶獨立洗手間的。回來坐軟臥。一共平均下來1300元/人。
到山西后，除了火車站去山西博物院是打車外，其余均從神州租車自駕。第一次從神州租車，有首日首次優(yōu)惠，而且本人有國航卡(普卡)，享受神州金卡待遇。這家態(tài)度和效率非常不錯，最關(guān)鍵的是，我貨比三家后發(fā)現(xiàn)是最便宜的。三天來一共開了958公里，超時了一小時，連超時費和保險，一共花了555元。
另外，山西的買路費不貴。太原市區(qū)到晉祠才5元。而大同到太原才105元，那可是近300公里的路啊。
飲食：
面食是我的最愛，但平遙的碗禿實在不咋愛吃，栲栳也是，不是很合口味。其它的都還不錯。平遙吃飯主要在裕豐恒對面的那家小店，夫妻老婆點，價格實惠，東西也好吃。在高速公路上，來去分別在原平和大營吃的飯，相比較原平的更實成一點，刀削面還是5元一份，醬骨頭30元一份非常多。這在江浙一帶的休息站是不可能見到的了。
住宿：
在平遙，特地選擇了網(wǎng)上評論還好的裕豐恒客棧，但結(jié)果還是期望越高，失望越大。多的也不說了，反正不推薦大家住。而且個人認為古城不值得住2晚，1晚就夠了，所以如果要住還是挑更好一些的住。
大同是住在大同總工會賓館，2星級，170元一晚。非常贊!是我所住過最好的同等級賓館了。最好的地方是干凈。連大堂也清清爽爽。早晨居然還有現(xiàn)場的煎蛋和煮面條，很多三星賓館都沒有的。唯一不好的地方就是等熱水要好久，放了半小時水后才有熱水。
景點：
最超值的當然是山西博物院。這是我在國內(nèi)看到的最好一家同類型博物館。我在里面花了足足4小時，還有2個館(書畫和錢幣)沒有看。而且，正好臨時展覽是三星堆有關(guān)的文物展，真是非常幸運啊!
最不值的是晉祠。雖然圣母殿和飛梁魚沼是古代建筑的杰作。可是，幾乎所有的門都是上鎖的。圣母殿那么多美麗的雕塑都在大門之內(nèi)，根本連看也看不到。走了好長的路進去，里面卻半小時就看完了。70元的門票，我看打3折還差不多。
平遙的120元通票如眾多網(wǎng)友所說，有點黑，又沒有辦法。鎮(zhèn)國寺和雙林寺的彩塑不錯，門票分別是20元和25元。
喬家大院門票40元，參觀者很多。這個景點還是名符其實，不錯的。
因為途徑雁門關(guān)，沿途景色壯麗。綿綿山脈上的積雪還沒有化，藍天白云之下，俯視遼闊的盆地，有種想要策馬揚鞭的征服欲。雁門關(guān)的隧道很長，5公里多。出了隧道，再開幾分鐘，就看到土長城了。黃色的長城，第一次親眼見到，非常興奮。于是乘興去拜訪了一下赫赫有名的雁門關(guān)。從山路開進去，而雁門關(guān)早已經(jīng)是新造的城樓了。失望難免，可是出來后又看到土長城后，還是激動不已。
去懸空寺會經(jīng)過應縣木塔，但時間緊張，沒有下車拜訪。一路到了懸空寺已是傍晚。懸空寺果然壯觀，非常值得一去。難能可貴的是，居然這么古老的建筑，還允許我們游人上去攀登游覽。門票不便宜，130元。
云岡石窟是另一大世界文化遺產(chǎn)，絕對值得一覽。隨著歲月的分化和人為的因素，不知還能留給后人多久來瞻仰。現(xiàn)在在大修，所以門票從130優(yōu)惠到100。
總體上，山西之行非常棒。物價便宜，而且民風大多淳樸。十分推薦大家一游。
[春節(jié)山西自駕游]。
山西的春節(jié)小學生大全（14篇）篇七
生活中有節(jié)日，節(jié)目中有民俗；風俗使節(jié)日代代傳承，節(jié)日使生活五彩斑斕。舊時，太原地區(qū)月月有節(jié)日，而最隆重、最熱鬧，風情最濃厚的要數(shù)過年了。
舊歷年的正月初一日，民間稱過年，為區(qū)別于公歷元旦，后來又稱過大年。舊日，臘八節(jié)過后，太原人就忙著準備過年了，氣氛一日濃似一日。二十三日祭灶王，二十四日為大掃除之日，俗稱“胡打掃日”。從這天以后，年事準備工作達到高潮。過去太原有一段謠諺：“二十五磨豆腐，二十六趕做活，二十七去趕集，二十八糊貼扎，二十九去打酒，三十日包餃子。”（貼扎，指各種對聯(lián)、年畫、窗花、門神等）天天有事做，日日有安排，一直忙到除夕下午，再將室外打掃一遍，即開始整點新衣帽，包餃子，準備迎神的香、燈等物品。
除夕之夜，各家通宵不眠，俗稱“鏖歲’”。雞鳴之時，開始焚香、燃燈、擺供品、放花炮、接神、祀祖，然后合家互相拜年。兒童向長輩叩頭拜年，長輩則賜以壓歲錢，以取吉利。按照傳統(tǒng)習慣，太陽出來之前就要吃罷早餐。早飯之后，出門拜年，親者登堂，疏者投刺，途中相遇，作揖點頭，互道吉祥話語，無非“恭賀新禧”、“恭禧發(fā)財”、“一年如意”之類。商戶人家在過年期間對財神的祭祀最為虔誠。清末以前，每年三月十五和七月二十二為祭祀財神之日。民國以后僅在過年時于錢垛、錢柜或?qū)ＴO(shè)神位神龕致祭，焚香燃炮，供以雞、鴨、豬、羊。祭罷財神，方赴有買賣往來的各商戶家中拜年。
舊日過年，時間拖得很長，一直持續(xù)到二十五日天倉節(jié)之后。初五日俗稱破五，民間俗言“破五不出門”，初六利出行，到初六商家舉行開市，居民方始探親。初七俗稱人日，俗言是日天晴氣朗則利人口繁衍。初八黃昏后祭星神，于院內(nèi)點燈七盞，象征北斗七星，面北奠拜，以取一年順遂吉利。初十俗稱“十不動日”，相傳是日老鼠娶親。十三到十六為元宵佳節(jié)，幾日之內(nèi)，夜間燈火輝煌，社火秧歌，熱鬧非常，俗稱“燈節(jié)”。二十俗稱“小添倉”，二十五為“老添倉”，東西米市設(shè)立倉官神位，眾往致祭，燃放火花。過了天倉節(jié)，新春期間的熱鬧方告結(jié)束。
郊縣農(nóng)家過年較之都市別有風情。晉陽一帶，除夕要壘旺火、捆旺草，門上插柏葉。旺火用炭塊壘成塔狀，子夜鐘聲響過，點燃旺火，通村照亮，象征日子過得“旺火”。年初一，有吃煮南瓜的風俗。謂“吃翻身瓜”。在年終時，用小米煮熟，盛在碗內(nèi)，用以祭祀祖先，俗稱“隔年撈飯”。初五灑掃庭院，清理垃圾，俗稱“掃窮上”。
高五寸許，頭戴紅纓帽，左手執(zhí)簸箕，右手拿斗，騎著馬，馬身上馱若干口袋。將倉官爺燈放置碗內(nèi)，飄浮在水甕內(nèi)。放時要念：“倉官爺爺飲馬來，銀錢糧食（或麻子、黑豆）馱著來，麻子炸了油，黑豆喂了牛。”以此乞求風調(diào)雨順、五谷豐登。
清徐縣一帶的習俗，于年節(jié)之前準備祭品“棗山”（用面加棗蒸熟）。灶神之前供糯米粉制作的供品，長方形，分十二格（有閏月加一格），每格栽棗一枚，俗曰“谷根”。另一種供品用小米飯一盆，上加一枚柿餅和棗，俗稱“隔年撈飯”。溫飽之家還供以全牲之羊、豬頭以及水果、核桃、柿餅、油面（用起面炸成）、黏之類。元日迎神與他處不同。按時憲書所載明的喜神方位，用柏葉、石炭撿到長竿上，矗立于屋上，同時用紅紙貼于新帚放到屋上。供神的屋前用紅紙條加十字于石炭上，兩塊石炭之間夾以百束香，點燃，俗稱“嫩香”，表示敬迎一切吉神。元宵節(jié)的文藝活動從正月十四日開始，各村踩高蹺、跑旱船、推花車、舞龍燈、壘塔塔火、打秋千、游九曲，一些大村集鎮(zhèn)還有背棍、鐵棍、桌棍、抬閣，扮演各種戲曲人物故事上街表演，制作精巧，裝飾華美，舞技優(yōu)美動人。
不僅都市鄉(xiāng)村，各廟宇在過年時亦熱鬧非凡。晉祠各廟于五更大門洞開，張燈結(jié)彩、燒積薪、迎神，設(shè)餅餌棗梨祭祀。
大同春節(jié)生旺火。
大同地區(qū)煤炭資源比較豐富，它與當?shù)厝说囊率匙⌒斜厝灰l(fā)生各種聯(lián)系。因此，煤的作用遠在古代就已滲透到風俗民情之中，其中生旺火就是當?shù)氐囊环N風俗習慣。
每逢春節(jié)除夕晚上，家家戶戶院落門前都要用大塊煤炭壘成一個塔狀，名曰旺火，以圖吉利，祝賀全年興旺之意。里面放柴，上面寫個大紅字條"旺氣沖天"。等午夜十二點，鞭炮齊鳴之時，將旺火點燃。點燃后，火苗從無數(shù)小孔中噴出，狀若浮圖，既御寒，又壯觀。大人孩子們圍起一圈，有的做游戲，有的放鞭炮，男女老少都要來烤火，以圖"旺氣沖天"。孩子們也可以走街串巷觀察評論火堆大小，誰家的火堆大，著的旺，誰家的旺氣也大。正如清朝《大同縣志》所述："元旦，家家鑿炭伐薪壘壘高起，狀若小浮圖。及時發(fā)之，名曰旺火，即省城達達火也。"。
如今，生旺火之風俗習慣，在大同又有發(fā)展。不但在過年時生，就連平日辦婚喪大事或者重大節(jié)日時都生，有的是在冬季為了取暖；有的是在夏季以圖吉利。若論旺火規(guī)模之宏大，造型之講究，當以懷仁旺火為最。它有四大特點：一、選煤精良。在元宵節(jié)前預選優(yōu)質(zhì)原煤，用機械或者人工挖掘出來，再精心切割成整齊方塊；二、造型美觀。必須聘請高明師傅將旺火壘成底小、肚大、頂尖、內(nèi)空的寶瓶形狀，只有這樣，才能達到燃燒凈盡而旺火不塌；三、逐年增高。為了達到一年勝似一年之喻意，要求壘砌旺火時，每年都要比前一年增高一些，具體增高的尺寸大小，則由主人心中的期望而定；四、規(guī)模龐大。每年懷仁縣城內(nèi)街道都要壘砌五六十座巨大旺火，其中最大者用８０噸煤壘成，高達三丈，可謂規(guī)模龐大。
山西的春節(jié)小學生大全（14篇）篇八
生活中有節(jié)日，節(jié)目中有民俗；風俗使節(jié)日代代傳承，節(jié)日使生活五彩斑斕。舊時，太原地區(qū)月月有節(jié)日，而最隆重、最熱鬧，風情最濃厚的要數(shù)過年了。
舊歷年的正月初一日，民間稱過年，為區(qū)別于公歷元旦，后來又稱過大年。舊日，臘八節(jié)過后，太原人就忙著準備過年了，氣氛一日濃似一日。二十三日祭灶王，二十四日為大掃除之日，俗稱”胡打掃日“。從這天以后，年事準備工作達到高潮。過去太原有一段謠諺：”二十五磨豆腐，二十六趕做活，二十七去趕集，二十八糊貼扎，二十九去打酒，三十日包餃子。“（貼扎，指各種對聯(lián)、年畫、窗花、門神等）天天有事做，日日有安排，一直忙到除夕下午，再將室外打掃一遍，即開始整點新衣帽，包餃子，準備迎神的香、燈等物品。
除夕之夜，各家通宵不眠，俗稱”鏖歲'“。雞鳴之時，開始焚香、燃燈、擺供品、放花炮、接神、祀祖，然后合家互相拜年。兒童向長輩叩頭拜年，長輩則賜以壓歲錢，以取吉利。按照傳統(tǒng)習慣，太陽出來之前就要吃罷早餐。早飯之后，出門拜年，親者登堂，疏者投刺，途中相遇，作揖點頭，互道吉祥話語，無非”恭賀新禧“、”恭禧發(fā)財“、”一年如意“之類。
商戶人家在過年期間對財神的祭祀最為虔誠。清末以前，每年三月十五和七月二十二為祭祀財神之日。民國以后僅在過年時于錢垛、錢柜或?qū)ＴO(shè)神位神龕致祭，焚香燃炮，供以雞、鴨、豬、羊。祭罷財神，方赴有買賣往來的各商戶家中拜年。
舊日過年，時間拖得很長，一直持續(xù)到二十五日天倉節(jié)之后。初五日俗稱破五，民間俗言”破五不出門“，初六利出行，到初六商家舉行開市，居民方始探親。初七俗稱人日，俗言是日天晴氣朗則利人口繁衍。初八黃昏后祭星神，于院內(nèi)點燈七盞，象征北斗七星，面北奠拜，以取一年順遂吉利。初十俗稱”十不動日“，相傳是日老鼠娶親。十三到十六為元宵佳節(jié)，幾日之內(nèi)，夜間燈火輝煌，社火秧歌，熱鬧非常，俗稱”燈節(jié)“。二十俗稱”小添倉“，二十五為”老添倉“，東西米市設(shè)立倉官神位，眾往致祭，燃放火花。過了天倉節(jié)，新春期間的熱鬧方告結(jié)束。
郊縣農(nóng)家過年較之都市別有風情。晉陽一帶，除夕要壘旺火、捆旺草，門上插柏葉。旺火用炭塊壘成塔狀，子夜鐘聲響過，點燃旺火，通村照亮，象征日子過得”旺火“。年初一，有吃煮南瓜的風俗。謂”吃翻身瓜“。在年終時，用小米煮熟，盛在碗內(nèi)，用以祭祀祖先，俗稱”隔年撈飯“。初五灑掃庭院，清理垃圾，俗稱”掃窮上“。
在古交山區(qū)，春節(jié)期間的活動最為豐富。于除夕夜張掛祖先神幛，族內(nèi)各戶均要送供品一份，當年內(nèi)生男孩之家要供雞一只，生女孩之家要供酒一壺。初三上午，全族相聚共祭祖先，晚輩給長輩叩頭，俗稱”盤輩數(shù)“，然后歡聚一堂，食用供品。下午，送神幛于村口，面向祖塋，焚香叩頭，鳴放爆竹，俗謂”送神'“。”隔年撈飯“之俗與晉陽多有不同，年終日用小米半碗煮熟，撈在碗內(nèi)，上擺核桃一枚，供于皂君神位，一直到過了二月初二，方倒出曬干，攪在糞內(nèi)，俗言可以蟲災。正月初五為”送窮日“。于初四下午清掃室內(nèi)庭院，五日拂曉將臟士送到村外，燒香三柱，鳴放爆竹，表示送走窮氣。這一日的飯食為蒸莜面或蒸饅頭，俗謂”餾窮氣“。正月初十清晨，在院內(nèi)供獻莜麥面制成的谷穗狀食品，焚香敬紙，燃放爆竹，禱告天地，祈求五谷豐登。一些地方則須先稱好五谷各一份，以紙包好，同時供于院內(nèi)。供后復稱，如某種糧食份量增加，俗謂是年收成最好。這一風俗事象，俗稱”接籽頭“或”搶籽頭“。到正月十五，除進行燈節(jié)活動外，還有送瘟神的習俗。各村在五道廟或十字路供瘟神牌位，壘塔塔火，供以油面和饅頭。活動開始，敲鑼打鼓，抬一筐籮逐戶收集一把五谷糧食，從衣服上撕一條布或棉絮和按每戶人數(shù)剪的紙人，置于瘟神牌位前。下午，將牌位及收集的物品送到村外，燒香放鞭炮，以火燃燒，意謂送走瘟神，人畜平安，百病不生。正月二十五添倉節(jié)時，俗用谷面或軟米面捏成倉官爺、谷囤、糧倉及各種家畜家禽形狀的燈若干盞，內(nèi)包煮熟的紅棗豆子，燈芯用細谷梗裹棉花制成。入夜，燈內(nèi)注油，將糧倉燈放在存糧處，牛燈放在牛圈窗臺，雞燈放在炕頭，狗燈放在門上邊，貓燈放在墻角等，一一點燃。倉官爺燈高五寸許，頭戴紅纓帽，左手執(zhí)簸箕，右手拿斗，騎著馬，馬身上馱若干口袋。將倉官爺燈放置碗內(nèi)，飄浮在水甕內(nèi)。放時要念：”倉官爺爺飲馬來，銀錢糧食（或麻子、黑豆）馱著來，麻子炸了油，黑豆喂了牛。“以此乞求風調(diào)雨順、五谷豐登。
清徐縣一帶的習俗，于年節(jié)之前準備祭品”棗山“（用面加棗蒸熟）。灶神之前供糯米粉制作的供品，長方形，分十二格（有閏月加一格），每格栽棗一枚，俗曰”谷根“。另一種供品用小米飯一盆，上加一枚柿餅和棗，俗稱”隔年撈飯“。溫飽之家還供以全牲之羊、豬頭以及水果、核桃、柿餅、油面（用起面炸成）、黏之類。元日迎神與他處不同。按時憲書所載明的喜神方位，用柏葉、石炭撿到長竿上，矗立于屋上，同時用紅紙貼于新帚放到屋上。供神的屋前用紅紙條加十字于石炭上，兩塊石炭之間夾以百束香，點燃，俗稱”嫩香“，表示敬迎一切吉神。元宵節(jié)的文藝活動從正月十四日開始，各村踩高蹺、跑旱船、推花車、舞龍燈、壘塔塔火、打秋千、游九曲，一些大村集鎮(zhèn)還有背棍、鐵棍、桌棍、抬閣，扮演各種戲曲人物故事上街表演，制作精巧，裝飾華美，舞技優(yōu)美動人。
不僅都市鄉(xiāng)村，各廟宇在過年時亦熱鬧非凡。晉祠各廟于五更大門洞開，張燈結(jié)彩、燒積薪、迎神，設(shè)餅餌棗梨祭祀。
舊日過年，太原一地尚有許多風俗故事，表現(xiàn)出那時人們的忙亂、繁瑣、迷信心態(tài)。山西人過春節(jié)，實際上打臘月就開始了。人管臘月叫”慌天“，是和七月”閑“相對應的。一進臘月門，商家忙著準備上市的年貨，普通人家也要裁購全家新衣。老老少少歡歡喜喜盼過年。
臘八一到，吃臘八粥，街上出現(xiàn)平時不常見的請香（香為供品一不用買而用請）。請家堂，灶神，香爐供器，燈瓜瓜（民間供神器具，燒瓷成碗狀，中間有一空柱物，可穿燈埝點燃）。接著買皇歷，炒米怡脫兒，麻粘兒（山西民間特產(chǎn)，一種糖做的），蜜供，核桃，柿餅等。
過了臘月二十，進入節(jié)前準備最繁忙階段。諺語：二十三，打發(fā)灶君上青天；二十四，割哈對子寫啊字；二十五，擦摸打掃笤卒；二十六，黑的白的蒸啊兩不鹿；二十七，關(guān)住門門洗了局；二十八，胡拾掇；二十九；提啊壇壇打啊酒；三十日；決兒（角兒即餃子）捏啊三不鹿。
一年一度的春節(jié)供品，山西人是很講究的。在發(fā)面，蒸的火候上掌握，以饃饃開花為佳，表示喜訊。蒸品有蓮花大供，棗山山，門兔兔，水缸上要放面魚，有錢的還供豬牛羊頭三牲，家窮的則以面蒸代替。
這一會可能因為所有的家神休息上天陸游，百無禁忌，無需挑日。因此，結(jié)婚辦事的也瞄準時機成倍成長。年節(jié)忙，婚禮忙，雖然是忙上加忙，但對于中下等家庭，喜宴菜肴順帶過年一次性消費，也避免了浪費，也算良風佳俗吧。
山西人稱出席為”年除“。炒冷葷，蒸扣碗，拌餡包餃子，兄弟爺奶三帶聚會吃團圓飯，少說也的十來口，所以占用很長時間。男人貼對子，門神，大掃除。擺供品，桌燈，神豬，準備晚上迎神祭祖。中午還要抬上菜肴上墳祭供，大年的燈是通宵著的，不能熄。
等點燈的時候，各處都是放鞭炮的，迎神開始。神前供桌上，蠟燭點上，壁燈和桌燈也都點蠟燭，窮人家點不起蠟燭，只在紙糊的燈中放燈瓜瓜。接神儀式開始，家藏上掀，燒表紙，除主要的天地爺，家堂爺外，還有灶王門神土地等，都要一一上香敬紙，娃娃門也跟在家長們口面滿院磕。接著熬年守歲。現(xiàn)在有中央電視臺文藝晚會，舊時沒電視的時候只要打麻將，娃娃們一般就睡覺了，家長則把壓歲錢放在枕頭旁。
子時一到，鐘聲一響，準界正式開始，第一件大事是開門上香，據(jù)說這旺香開門早誰先點，預示一年興旺。祭祀的時候不讓女人，這一儀式大多都是男子執(zhí)行，然后放表跑，順便把旺火里的柏葉，松枝，散線香點上。第二件事則是上廟上香，越早越好，商號一般都是掌柜的去（即經(jīng)理），長袍馬褂，衣冒整齊。家庭由家長帶領(lǐng)換新衣的男孩持香前去。
大年忌諱多，語言上不能說：起聳拉死離破爛倒塌損閉等不吉利的字眼，如餃子煮破了得說”綻了“。行為舉動：不打罵牲畜，不責打孩子，不用尖刀，不擦摸打掃等。
這一天，不管早兩天還鬧的面紅耳赤，還是打的頭破血流，今天街頭相遇，都是恭喜發(fā)財、高升、過年好、給您拜年的吉利話。
傳統(tǒng)習俗，這天中午祭祖拜神后，合族吃團圓飯。從初二起走親訪友拜年，互送禮品。新婚夫婦也要拜年，一直到初八初九，中旬初五不出門，所謂破五，初七不出門，所謂七眼。初十是使不動，二十小添倉，二十五黑添倉（山西地方方言）。百家忌，都不出門，到這春節(jié)基本結(jié)束。
現(xiàn)在敬神大部分之在家里院里表現(xiàn)個形式了，上廟什么的也早就沒了，廟都沒了還上什么廟啊。
現(xiàn)代基本上就是包餃子，做些菜，然后除夕的時候看電視，玩玩麻將什么的，第二天家里子女都回來吃個飯，下午繼續(xù)玩麻將，現(xiàn)在人忙了，春節(jié)的一些***俗也就淡薄了，只有些村里的'老人還在重復著古老的儀式。
那一天對到”辰“日，則意味著當年是”幾龍治水“。一龍治水，意味著雨澇；十二龍治水，意味著干旱。假如初七日逢辰，則雨水均勻，意味豐收。如今，測算日子的習慣漸少，代之而起的是早上觀察天氣的陰晴變化，并根據(jù)當?shù)貧v代人們總結(jié)出來的經(jīng)驗，以猜測本年度的年景豐欠。陽城等地舊有”此日清和，民無災難“的俗話。
晉東南地區(qū)要于”人日“之夜，焚香點燈。并用煮熟的稷米祭祖北斗星，進行祈福活動。臨縣等地習慣在門前或地里堆一堆谷糠煨燃，稱作”灸地“。
晉南地區(qū)習慣用彩色絲線和綾綢制作首飾、稱作”彩勝“。這天男子往往進行游宴。呂梁地區(qū)習慣”跳麻老姑“游戲。用椿木制作一個女形人物，兩人先閉住眼默禱數(shù)字。然后，升起木人跳躍跳到與默禱數(shù)字吻合時，觀察麻老姑的向背，面向人則為吉刮，背向人則為不吉利。
也有的地方習慣在這一天祭拜百神，祈祝人口平安。和順縣等地，又講究上墳拜掃。人節(jié)，民間婦女忌用針，忌紡線，忌吃米飯，傳統(tǒng)習慣要吃七樣蔬菜做成的飯菜。晉西北地區(qū)一些縣將人節(jié)稱為”再過年"。鳴炮張燈，做席豪飲，盛況不亞于春節(jié)。
山西的春節(jié)小學生大全（14篇）篇九
云岡石窟位于山西大同，是中國四大石窟之一，入選《世界遺產(chǎn)名錄》，是我國第一批5a級旅游景區(qū)。云岡石窟的造像氣勢宏偉，內(nèi)容豐富多彩，堪稱公元5世紀中國石刻藝術(shù)之冠，被譽為中國古代雕刻藝術(shù)的寶庫。
云岡石窟門票：150元。
山西的春節(jié)小學生大全（14篇）篇十
生活中有節(jié)日，節(jié)目中有民俗;風俗使節(jié)日代代傳承，節(jié)日使生活五彩斑斕。舊時，太原地區(qū)月月有節(jié)日，而最隆重、最熱鬧，風情最濃厚的要數(shù)過年了。
舊歷年的正月初一日，民間稱過年，為區(qū)別于公歷元旦，后來又稱過大年。舊日，臘八節(jié)過后，太原人就忙著準備過年了，氣氛一日濃似一日。二十三日祭灶王，二十四日為大掃除之日，俗稱“胡打掃日”。從這天以后，年事準備工作達到高潮。過去太原有一段謠諺：“二十五磨豆腐，二十六趕做活，二十七去趕集，二十八糊貼扎，二十九去打酒，三十日包餃子。”(貼扎，指各種。
對聯(lián)。
年畫窗花門神等)天天有事做，日日有安排，一直忙到除夕下午，再將室外打掃一遍，即開始整點新衣帽，包餃子，準備迎神的香燈等物品。
除夕之夜，各家通宵不眠，俗稱“鏖歲’”。雞鳴之時，開始焚香、燃燈、擺供品、放花炮、接神、祀祖，然后合家互相拜年。兒童向長輩叩頭拜年，長輩則賜以壓歲錢，以取吉利。按照傳統(tǒng)習慣，太陽出來之前就要吃罷早餐。早飯之后，出門拜年，親者登堂，疏者投刺，途中相遇，作揖點頭，互道吉祥話語，無非“恭賀新禧”、“恭禧發(fā)財”、“一年如意”之類。
商戶人家在過年期間對財神的祭祀最為虔誠。清末以前，每年三月十五和七月二十二為祭祀財神之日。民國以后僅在過年時于錢垛、錢柜或?qū)ＴO(shè)神位神龕致祭，焚香燃炮，供以雞、鴨、豬、羊。祭罷財神，方赴有買賣往來的各商戶家中拜年。
舊日過年，時間拖得很長，一直持續(xù)到二十五日天倉節(jié)之后。初五日俗稱破五，民間俗言“破五不出門”，初六利出行，到初六商家舉行開市，居民方始探親。初七俗稱人日，俗言是日天晴氣朗則利人口繁衍。初八黃昏后祭星神，于院內(nèi)點燈七盞，象征北斗七星，面北奠拜，以取一年順遂吉利。初十俗稱“十不動日”，相傳是日老鼠娶親。十三到十六為元宵佳節(jié)，幾日之內(nèi)，夜間燈火輝煌，社火秧歌，熱鬧非常，俗稱“燈節(jié)”。二十俗稱“小添倉”，二十五為“老添倉”，東西米市設(shè)立倉官神位，眾往致祭，燃放火花。過了天倉節(jié)，新春期間的熱鬧方告結(jié)束。
郊縣農(nóng)家過年較之都市別有風情。晉陽一帶，除夕要壘旺火、捆旺草，門上插柏葉。旺火用炭塊壘成塔狀，子夜鐘聲響過，點燃旺火，通村照亮，象征日子過得“旺火”。年初一，有吃煮南瓜的風俗。謂“吃翻身瓜”。在年終時，用小米煮熟，盛在碗內(nèi)，用以祭祀祖先，俗稱“隔年撈飯”。初五灑掃庭院，清理垃圾，俗稱“掃窮上”。
清徐縣一帶的習俗，于年節(jié)之前準備祭品“棗山”(用面加棗蒸熟)。灶神之前供糯米粉制作的供品，長方形，分十二格(有閏月加一格)，每格栽棗一枚，俗曰“谷根”。另一種供品用小米飯一盆，上加一枚柿餅和棗，俗稱“隔年撈飯”。溫飽之家還供以全牲之羊、豬頭以及水果、核桃、柿餅、油面(用起面炸成)、黏之類。元日迎神與他處不同。按時憲書所載明的喜神方位，用柏葉、石炭撿到長竿上，矗立于屋上，同時用紅紙貼于新帚放到屋上。供神的屋前用紅紙條加十字于石炭上，兩塊石炭之間夾以百束香，點燃，俗稱“嫩香”，表示敬迎一切吉神。元宵節(jié)的文藝活動從正月十四日開始，各村踩高蹺、跑旱船、推花車、舞龍燈、壘塔塔火、打秋千、游九曲，一些大村集鎮(zhèn)還有背棍、鐵棍、桌棍、抬閣，扮演各種戲曲人物故事上街表演，制作精巧，裝飾華美，舞技優(yōu)美動人。
不僅都市鄉(xiāng)村，各廟宇在過年時亦熱鬧非凡。晉祠各廟于五更大門洞開，張燈結(jié)彩、燒積薪、迎神，設(shè)餅餌棗梨祭祀。
舊日過年，太原一地尚有許多風俗故事，表現(xiàn)出那時人們的忙亂、繁瑣、迷信心態(tài)。
摘自《并州風情》，山西人民出版社，1998。
大同地區(qū)煤炭資源比較豐富，它與當?shù)厝说囊率匙⌒斜厝灰l(fā)生各種聯(lián)系。因此，煤的作用遠在古代就已滲透到風俗民情之中，其中生旺火就是當?shù)氐囊环N風俗習慣。
每逢春節(jié)除夕晚上，家家戶戶院落門前都要用大塊煤炭壘成一個塔狀，名曰旺火，以圖吉利，祝賀全年興旺之意。里面放柴，上面寫個大紅字條"旺氣沖天"。等午夜十二點，鞭炮齊鳴之時，將旺火點燃。點燃后，火苗從無數(shù)小孔中噴出，狀若浮圖，既御寒，又壯觀。大人孩子們圍起一圈，有的做游戲，有的放鞭炮，男女老少都要來烤火，以圖"旺氣沖天"。孩子們也可以走街串巷觀察評論火堆大小，誰家的火堆大，著的旺，誰家的旺氣也大。正如清朝《大同縣志》所述："元旦，家家鑿炭伐薪壘壘高起，狀若小浮圖。及時發(fā)之，名曰旺火，即省城達達火也。"。
如今，生旺火之風俗習慣，在大同又有發(fā)展。不但在過年時生，就連平日辦婚喪大事或者重大節(jié)日時都生，有的是在冬季為了取暖;有的是在夏季以圖吉利。若論旺火規(guī)模之宏大，造型之講究，當以懷仁旺火為最。它有四大特點：一、選煤精良。在元宵節(jié)前預選優(yōu)質(zhì)原煤，用機械或者人工挖掘出來，再精心切割成整齊方塊;二、造型美觀。必須聘請高明師傅將旺火壘成底小、肚大、頂尖、內(nèi)空的寶瓶形狀，只有這樣，才能達到燃燒凈盡而旺火不塌;三、逐年增高。為了達到一年勝似一年之喻意，要求壘砌旺火時，每年都要比前一年增高一些，具體增高的尺寸大小，則由主人心中的期望而定;四、規(guī)模龐大。每年懷仁縣城內(nèi)街道都要壘砌五六十座巨大旺火，其中最大者用80噸煤壘成，高達三丈，可謂規(guī)模龐大。
山西的春節(jié)小學生大全（14篇）篇十一
生活中有節(jié)日，節(jié)目中有民俗;風俗使節(jié)日代代傳承，節(jié)日使生活五彩斑斕。舊時，太原地區(qū)月月有節(jié)日，而最隆重、最熱鬧，風情最濃厚的要數(shù)過年了。
舊歷年的正月初一日，民間稱過年，為區(qū)別于公歷元旦，后來又稱過大年。舊日，臘八節(jié)過后，太原人就忙著準備過年了，氣氛一日濃似一日。二十三日祭灶王，二十四日為大掃除之日，俗稱“胡打掃日”。從這天以后，年事準備工作達到高潮。過去太原有一段謠諺：“二十五磨豆腐，二十六趕做活，二十七去趕集，二十八糊貼扎，二十九去打酒，三十日包餃子。”(貼扎，指各種對聯(lián)、年畫、窗花、門神等)天天有事做，日日有安排，一直忙到除夕下午，再將室外打掃一遍，即開始整點新衣帽，包餃子，準備迎神的香、燈等物品。
除夕之夜，各家通宵不眠，俗稱“鏖歲’”。雞鳴之時，開始焚香、燃燈、擺供品、放花炮、接神、祀祖，然后合家互相拜年。兒童向長輩叩頭拜年，長輩則賜以壓歲錢，以取吉利。按照傳統(tǒng)習慣，太陽出來之前就要吃罷早餐。早飯之后，出門拜年，親者登堂，疏者投刺，途中相遇，作揖點頭，互道吉祥話語，無非“恭賀新禧”、“恭禧發(fā)財”、“一年如意”之類。
商戶人家在過年期間對財神的祭祀最為虔誠。清末以前，每年三月十五和七月二十二為祭祀財神之日。民國以后僅在過年時于錢垛、錢柜或?qū)ＴO(shè)神位神龕致祭，焚香燃炮，供以雞、鴨、豬、羊。祭罷財神，方赴有買賣往來的各商戶家中拜年。
舊日過年，時間拖得很長，一直持續(xù)到二十五日天倉節(jié)之后。初五日俗稱破五，民間俗言“破五不出門”，初六利出行，到初六商家舉行開市，居民方始探親。初七俗稱人日，俗言是日天晴氣朗則利人口繁衍。初八黃昏后祭星神，于院內(nèi)點燈七盞，象征北斗七星，面北奠拜，以取一年順遂吉利。初十俗稱“十不動日”，相傳是日老鼠娶親。十三到十六為元宵佳節(jié)，幾日之內(nèi)，夜間燈火輝煌，社火秧歌，熱鬧非常，俗稱“燈節(jié)”。二十俗稱“小添倉”，二十五為“老添倉”，東西米市設(shè)立倉官神位，眾往致祭，燃放火花。過了天倉節(jié)，新春期間的熱鬧方告結(jié)束。
郊縣農(nóng)家過年較之都市別有風情。晉陽一帶，除夕要壘旺火、捆旺草，門上插柏葉。旺火用炭塊壘成塔狀，子夜鐘聲響過，點燃旺火，通村照亮，象征日子過得“旺火”。年初一，有吃煮南瓜的風俗。謂“吃翻身瓜”。在年終時，用小米煮熟，盛在碗內(nèi)，用以祭祀祖先，俗稱“隔年撈飯”。初五灑掃庭院，清理垃圾，俗稱“掃窮上”。
山西的春節(jié)小學生大全（14篇）篇十二
位于山西的平遙古城，是一座具有2700多年歷史的文化名城，是中國目前保存最為完整的四座古城之一，也是目前我國唯一以整座古城申報世界文化遺產(chǎn)獲得成功的古縣城，平遙城墻總周長6163米，墻高約12米，把面積約2.25平方公里的平遙縣城一隔為兩個風格迥異的世界。城墻以內(nèi)街道、鋪面、市樓保留明清形制;城墻以外稱新城。這是一座古代與現(xiàn)代建筑各成一體、交相輝映、令人遐思不已的佳地。
二、五臺山門票價格：168元。
資料。
古老神奇的綿山，歷史悠久，2640年的歷史博大精深。人文景觀雄壯宏偉，自然風光優(yōu)美，集秦山之雄奇、無水不秀、無澗不幽、無景不典;氣勢恢弘，巧奪天工，蒼松翠柏，山環(huán)水繞，人稱北方九寨溝。綿山的`吃、住、行、游、購、娛各具特色，住在懸崖上，吃在巖溝邊，行在云霧中，游在飄飄欲仙，似仙非仙。登介公嶺拜介公，游仙洞，龍頭寺觀日落。遠眺中國最大道觀建筑群大羅宮，穿越天橋漫步一斗泉，拾階朱家凹，觀佛教圣地云峰寺，探秘九曲一線天棲賢谷，遠足龍脊嶺，暢游自然景觀北方九寨溝--十里畫廊水濤溝，令游客目不暇接，流連忘返。綿山之所以享譽海內(nèi)外，千百年來登臨者絡(luò)繹不絕，在于她步步有景，景景有典，奇巖、秀水、古柏、唐碑、宋塑、名剎、巨宮和真神介之推，空王真佛以及流傳千年而不衰的寒食清明節(jié)習俗，形成了綿山獨特的魅力，吸引了眾多的游客紛至踏來。綿山人間仙境，旅游好去處，堪稱全國之“最”，千山萬水看不盡綿山，游綿山，看盡千山萬水。
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山西的春節(jié)小學生大全（14篇）篇十三
山西的春節(jié)，在臘月就開始了。臘八一到，家家熬臘八粥，接著買皇歷，麻粘兒，是山西民間特產(chǎn)，用芝麻與糖做成的，孩子們最愛吃。
過了臘月二十，進入節(jié)前最忙的階段，山西諺語：“二十三，打發(fā)灶君上青天；二十四，寫呀么寫對子，二十五，擦摸打掃笤卒；二十六，黑的白的蒸啊兩不鹿；二十七，關(guān)住門門洗了局；二十八，胡拾掇；二十九，提啊壇壇打酒酒；角兒（角兒就是餃子）捏啊三不鹿。”
小年到了，山西人傳統(tǒng)要祭灶，祭灶多在黃昏之時舉行，先把灶餅、芝麻糖等物品供奉在灶王爺像前，然后在像前點三柱香，一家老小要給灶王爺磕頭，再把芝麻糖到火上燒成稀，糊住灶王爺?shù)淖欤侔巡萘先拥綇N房頂上喂“天馬”。然后把灶王爺像揭下來，一邊焚燒，一邊祈禱。之后，燃放鞭炮為灶王爺開路。人們喜歡將炒玉米用麥芽糖粘起來，吃起來酥脆香甜。
大年三十到了。炒冷葷，蒸扣碗，拌餡包餃子，都是要干的事情。男人們貼對子，門神，女人們擺供品，燈瓜瓜，也就是桌燈，大年的燈是通宵的.，不能熄。
晚上，各處都是放鞭炮與花炮的，大人們放“大禮花”，一道金光沖上了天空，竟然變出了一顆顆紅寶石，紅寶石邊上還壤著黃色，美麗極了，緊接的道道金光變成了五顏六色的花朵，有的像玫瑰花，有的像菊花，接著炮仿佛如流星一樣過來，孩子們一般放竄天猴，一下就飛上天的那種，還有小蜜蜂……接著又熬年守歲。
子時一到，鐘聲一響，第一件事情就是開門上香，據(jù)說這是旺香開門，誰家早點，誰家就預示一年興旺，第二件事情則是上廟上香，越早越好，商號一般是掌柜的去，衣帽整齊。
大年忌諱多，語言上不能說不吉利的話，如餃子破了得說“綻了”。
初一不管男女老少都要給長輩磕頭拜年，互贈禮品，還要祭祖拜神。
傳統(tǒng)正月初五不出門，所謂破五。正月初七稱為人節(jié)。
一直到正月十五，春節(jié)的又一個高潮到了，家家戶戶吃元宵，元宵是一種甜而不膩、膾炙人口的民間小吃。尤其是孩子們，特別愛吃。
最重要的是還要掛花燈啊！從十四到十六，每晚都開，處處張燈結(jié)彩，五顏六色，花燈樣式很多，數(shù)不勝數(shù)。有動物的，有猜謎的，有宮燈，如意燈，飛機式的燈，料絲燈，玻璃燈，走馬燈……形形色色，異彩紛呈。
孩子們與大人們都要放煙花，毫不遜大年三十的炮火。
從十四到十六，連續(xù)三天各縣、各村都要組織大大小小各種樣式的匯演，有民間藝術(shù)，晉劇，有古老樂曲，有代表喜慶的演出，有代表幸福的演出，還有古老傳說的。
一直到正月十七，春節(jié)結(jié)束了，但還留著濃濃的年味……這就是山西的春節(jié)。
山西的春節(jié)小學生大全（14篇）篇十四
大年初三，爸爸、媽媽開車帶我去山西省游玩。第一站，我們來到了大同市的云崗石窟，當石窟上的石像近在眼前時，看著石像上留下的歲月的痕跡，我覺得它是那么雄偉高大！
第二站，我們?nèi)チ藨铱展潘拢粗鴳覓煸谏竭叺乃聫R，讓我為古代人們的聰明才智大為感嘆！
第三站，我們?nèi)チ藨h木塔，看到了古老的木塔，竟然全部是由木頭建造而成的，沒有一根釘子，真是神奇。在那我知道了古代魯班的傳說，知道了中國古老的建筑工程。
第四站，我們?nèi)チ颂?平遙古城，在古城外我們坐游覽車圍著古城墻一路進到古城中心，古城墻上的磚都已經(jīng)被侵蝕了，可是古城內(nèi)的街道卻很熱鬧，道路兩邊都是小店，有小吃、有客棧等等。我們還吃了不少當?shù)赜忻男〕裕渲小捌竭b牛肉”和“沙棘果汁”是我最喜歡吃的。
這次山西之旅，我很開心，在玩的同時我還知道了很多在課本上學不到的知識。