通過讀后感的寫作，我們可以培養(yǎng)自己的寫作能力和批判思維能力。以下是一些值得一讀的讀后感范文，希望能給大家?guī)黹喿x的樂趣和啟示。
圍城精彩片段讀后感（優(yōu)質22篇）篇一
確實，我們的生活中“圍城”隨處可見。不僅僅是戀愛婚姻、工作事業(yè)，還有學習生活、交友處世，無一不有一個“城”把我們“圍”著。“圍城”——被圍困的城堡，城外的人想沖進去，城里的人想逃出來。
錢鐘書用幽默的語言、深刻的哲理、巧妙的比喻，站在一定高度俯看人生，批判了人性的丑惡、虛榮。如：“夜仿佛紙浸了油，變成半透明體了，它給太陽擁抱住了，分不出身來，也許是給太陽陶醉了，所以夕照晚霞隱褪后的夜色也帶著酡紅”、“孫太太眼睛紅腫，眼眶似乎飽和著眼淚，像夏天早晨花瓣上的露水，手指那么輕輕一碰就會掉下來”、“蘇小姐雙頰涂的淡胭脂下面忽然暈出紅來，像紙上沁的油漬，頃刻布到滿臉，靦腆得迷人”。又如：“我們一天要想到不知多少人，親戚、朋友、仇人，以及不相干的見過面的人。人事太忙了，不許我們?nèi)褙炞ⅲ瑹o間斷地懷念一個人。我們一生對于最親愛的人的想念，加起來恐怕不到一點鐘，此外不過是念頭在他身上瞥過，想到而已”、“一個人的缺點正像猴子的尾巴，猴子蹲在地面的時候尾巴是看不見的，直到他向樹上爬，就把后部供大眾瞻仰，可是這紅臀長尾巴本來就有，并非地位爬高了的新標識”。這些語句給我留下了非常深刻的印象，時而讓人忍俊不禁。
作者把人性的虛榮諷刺得淋漓盡致。對于大學教授，他們借著兵災來吹噓：汪處厚得意地宣揚他南京的房子；陸子瀟流露出戰(zhàn)前有兩三個女人搶著嫁他；李梅亭在上海補筑洋房；方鴻漸也把故鄉(xiāng)老宅放大了好幾倍……對于方鴻漸的兩個弟媳，則是開了自己嫁裝的虛賬，調查孫柔嘉的陪嫁。人物形象是那么鮮明。或許《圍城》的文學價值也正在此。它寫出了人們不愿意正視的，真實的社會環(huán)境。世道的艱險，可是并沒有好好地去接納它。他們嘗試去改變，就好像方鴻漸想知道韓學愈文憑的真?zhèn)危源苏一刈约旱墓酪粯印Ｊ觳恢溃思以缇驮O定了陷阱等他踩進去。或許《圍城》的文學價值也正在此。它寫出了人們不愿意正視的，真實的社會。讀完《圍城》，從主人公精彩而又獨特的故事前后，我看到了作者所表達的人性和表現(xiàn)的哲理，以及作者在文中生動傳神的描述。生活本就是一座圍城，婚姻與事業(yè)、學習與娛樂、發(fā)展與落后、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個人每一件事都是城中的一種元素。當一切人和事因為努力和樂觀而變得美好，當城中的色彩都均勻和諧時，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個幸福的樂園。
《圍城》是一部學人小說，他的語言體現(xiàn)了錢鐘書作為學者的一面，雖然有的地方似乎是在故意賣弄才情，但總體而言，并不使人感到沉悶，因為許多話語有著豐富的文化底蘊和知識含量，時常散發(fā)出機智的鋒芒，不斷有新奇的比喻和警句，這一切都可以給我們的寫作以有益的借鑒。
圍城精彩片段讀后感（優(yōu)質22篇）篇二
這兩天剛看完《圍城》這本書，故事的更概是這樣的，主人公方鴻漸在回國的船上與同船的鮑小姐有些青睞，初嘗了愛情的滋味，但卻有另一位大家閨秀蘇文執(zhí)小姐對他有了好感。回國后，他通過蘇認識了她的表妹唐曉芙，不想方卻對這位唐小姐產(chǎn)生了好感，但由于某種原因，兩人的感情也并沒能長久。
后來經(jīng)過好友趙辛楣引薦，同去三閭大學任教，同行時又認識了孫柔嘉小姐。倆人也不過是普通朋友，可最終走到了一一起，不過他倆的感情實在糟糕透頂。書的作者錢鐘書先生說這本書"錙銖積累”而寫成的，沒有明確的故事線素。語言平淡無奇，所寫之事也只是人間的是非不過書中卻始終貫徹了這樣一句話，那就是“增姻感情猶如困城，城外的人想進去城中的人想出來”。這也許是作者的，得意之處吧。
圍城精彩片段讀后感（優(yōu)質22篇）篇三
《圍城》我是先看電視劇，后來有斷斷續(xù)續(xù)讀丁些片段（這本書情節(jié)連續(xù)性不強，確實可以跳著讀），最近才—口氣從頭到尾將整本書讀完。讀完以后，對這本書又有了些新的認識。
《圍城》是錢鐘書先生一生中唯一的一部長篇小說，堪稱中國近、當代小說中的經(jīng)典之作，這是一部讀來如嚼橄欖回味無窮的奇書。在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表【】下，深藏著令過來人低徊輕嘆、令少不更事者然若失。因此，它是一部以看似超然的調侃語調述說人生無奈的笑面悲劇。
圍城精彩片段讀后感（優(yōu)質22篇）篇四
第一次看《圍城》，是好多幾年前的事，聽說這書有名，于是弄來翻翻，除了覺得作者愛用幽默有趣的比喻，其他印象不深。近日再讀，越讀越覺有味道，猶喜歡“導讀”上一段文字，覺得說出了自已的感受，也是對《圍城》最好的概括和定位：“這是一本有趣的書。鄭重說點，是本睿智的書，因為它的有趣源自一位智者對人性的洞察與調侃。——在哈哈大笑或含笑，哂笑之時，你會嘆為觀止，會驚異于作者何以竟能做到這一步。”
印象中，好象有人說“《圍城》什么都有，就是沒有小說！”。對于什么是小說，怎樣才稱得上是小說，我不敢至喙，但我記得古人曾說過“文無定法”，不知“文”是否包括小說在內(nèi)？就算不包括，套在小說上，行是不行？被譽為現(xiàn)代文學奠基人的卡夫卡，在他的《變形記》開頭就是“一天早上，格里高從不安的夢中醒來，發(fā)現(xiàn)自已在床變成了一只巨大的甲蟲。”你看，小說，原來還可以這樣寫！
再往深一層想，也許這句許真的說對了，說《圍城》是一本小說，倒不如說是一本充滿睿智的書更適合。小說，一般都是通過故事情節(jié)，人物形象反映生活，表達思想，但本不是所有的小說都能給人啟迪，能讓讀者省視自已的靈魂。《圍城》就具有這樣一種“功能”，它象一面鏡子，照鏡的不是人，是一個個赤裸的靈魂，映出了人性的種種美和丑！“什么都有”，就算不能等同包羅萬有，但至小是能反映出人生百態(tài)。光停留在反映人生百態(tài)上面，也不失為一部很好的作品，但還不算是智慧的書。智慧的書，作者必須站在一定的高度上俯視人生，穿透種種表象，直達人性和靈魂的深處，并能一針見血，入木三分地作展示，給人啟迪。我真的很驚詫，驚詫于錢先生有這種洞若觀火的本事，對人性的理解，人情百態(tài)的觀察，細膩和深刻得讓人難以致信。
能看穿人性，洞察人情世態(tài)的，我想有二種人，一種是“市井之徒”，一生爭名奪利，結交三教九流，在俗世這個大染缸里如魚得水，“流氓皇帝”劉邦，“乞丐皇帝”朱元章，就是代表，這類人世故，圓滑，狡猾。還有一種是有大智慧的人，他們看透了人性、人生，但不隨波流，冷眼旁觀，獨善其身。兩者的區(qū)別是前者“入而不出”，這是一種生存的本領！后者是“出淤泥而不染”，這是一種人生的智慧。顯然，錢鐘書就是后者。正經(jīng)因為鐘先生“入而能出”，所以能站在一個常人難以企及的高度上，清醒而明晰的剖析人性的種種，解剖紛紜的世態(tài)，舉重若輕，包羅萬有，呈現(xiàn)一幅刻畫人性的“清明上河圖”。
圍城精彩片段讀后感（優(yōu)質22篇）篇五
《圍城》這個怪名字，促使我翻開了這本書。
“圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖進去，對婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大都如此。”我被這段話深深吸引，津津有味地看下去。
我讀完這本書后，心里感慨萬千，對于我們來說，學校不就像一座圍城嗎？坐在教室里的我們，心已飄向憧憬的遠方，我們總想逃離它。但殊不知，但大人們卻總愛回憶童年的上學時光，而那些無法上學的孩子更是渴望在寬敞明亮的教室里學習。
小學的時光固然像圍城，但長大后又何嘗不會懷念呢？愿世界上的人都珍惜我們現(xiàn)在所擁有的，要且行且珍惜！
圍城精彩片段讀后感（優(yōu)質22篇）篇六
我讀了錢鐘書的長篇小說《圍城》，讓我感覺頗多，在那里我想這樣概括我的這些感受，如“婚姻圍城”，“職業(yè)圍城”，“心理圍城”和“人生圍城”等，這些都是人們都會討論的。首先我先介紹一下《圍城》的資料簡介。《圍城》講了這樣一個故事：主人公方鴻漸海外"游學"數(shù)年，回國前花了幾十塊美金到一個愛爾蘭人處弄得一紙假文憑騙過父親與"岳父"。真才實學的蘇文紈喜歡他，而他喜歡美麗純真的唐曉芙，最終由于他與這對表姐妹之間的種.種誤會，暫且離開了上海，稀里糊涂地與同在三閭大學教書的孫柔嘉結了婚。婚后，方鴻漸對一向喜歡蘇文紈的摯友趙辛楣說："若是你真娶了蘇小姐，會覺得也可是爾爾。"這也算是他在婚姻城堡中的感悟吧。這以后和孫柔嘉又在婚姻的“圍城”里，過著好像與外界隔絕的生活，因為好像生活中僅有他們自我，他們將婚姻當做了一座圍城，想出來的和想進出的都很難。人生是圍城，婚姻是圍城。錢鐘書的小說《圍城》是一幅栩栩如生的世井百態(tài)圖。錢鐘書先生將自我的語言天才并入極其淵博的知識，再添加上一些諷刺主義的幽默調料，以一書而定江山。
而在那里我想從以下幾個方面來談談我的感受：
也是一樣的，都應當建立在信任的基礎之上。唐小姐對于方鴻漸就應當信任，無論蘇小姐說了些什么；方鴻漸和孫柔嘉也應當彼此信任，才不會對對方產(chǎn)生這么大的誤會。另外，我覺得我們此刻對于婚姻和感情要求的過多了，99.，其實感情和婚姻都是最浪漫和最純真的東西。在浪漫的法國，十幾歲的孩子被問最多的是“你今日和女孩子說話了沒”，“你交女朋友了沒”，這好像在中國會覺得很不可思議，因為中國的孩子從小就被教育要怎樣這么樣都是被動的構成了太多的不成文的規(guī)矩，如在學校里，異常是初中或者是高中，禁止學生談戀愛等等過激的行為。最近還在網(wǎng)上看到一些關于擇偶的標準，如“寶馬轎車加上豪宅”，“非富二代不嫁”，這些是物質上的要求，還有在相貌上的，學歷上的等等有太多的要求，其實這些都構成了我們現(xiàn)代社會中關于感情和婚姻過“圍墻”，也正是由于有這些限制范圍的存在，才導致此刻未婚人群的驟增，這是我從《圍城》這本書中體會到的一點點淺薄的資料，暫且當做讀后感吧。
應當過于在注重那些虛浮的外在，而更應當注重自身內(nèi)在的修養(yǎng)，自信是最吸引人的魅力，我相信只要有信心，無論你在哪行哪業(yè)，都能夠干得很精彩。這些資料扯得有些遠了，可是正是我的感受。作為一名當代的知識分子，我們更應當修正自身，而不總是將原因怪罪與外界。
第三.但《圍城》中的諷刺更多的是基于對人性的解剖。如李梅亭偷吃烤地瓜、陸子瀟以國防部、外交部信封唬人、范小姐用不通的英文假冒作者贈書給自我等等，又如結尾一章，方鴻漸與孫柔嘉吵架后，正回家想消釋柔嘉的怨氣，柔嘉剛才正向姑媽講鴻漸的不是，害怕已被鴻漸偷聽到，方鴻漸其實并沒聽到，只得擺空城計：“你心里明白，不用我說。”結果柔嘉心虛之下，說“本來不是說給你聽的，誰教你偷聽？”這就無異承認了她在“背后糟蹋”方鴻漸，結果正準備向妻子低頭的方鴻漸和一心想給丈夫找個好工作的孫柔嘉竟然越吵越厲害，最終走向“不離而散”，不歡而散。我們捫心自問，做過這些事的似乎不止這些人，有時也包括自我。卡內(nèi)基的《人性的弱點》中也是如此評論人們自身的人性缺陷。所以經(jīng)過對此書的了解，我覺得在現(xiàn)實生活中，我們要想避免出現(xiàn)這些人性的弱點，就應當了解自我，正確的對待客觀環(huán)境。
圍城精彩片段讀后感（優(yōu)質22篇）篇七
這兩天剛看完《圍城》這本書，故事的更概是這樣的，主人公方鴻漸在回國的船上與同船的鮑小姐有些青睞，初嘗了愛情的滋味，但卻有另一位大家閨秀蘇文執(zhí)小姐對他有了好感。回國后，他通過蘇認識了她的表妹唐曉芙，不想方卻對這位唐小姐產(chǎn)生了好感，但由于某種原因，兩人的感情也并沒能長久。
后來經(jīng)過好友趙辛楣引薦，同去三閭大學任教，同行時又認識了孫柔嘉小姐，倆人也不過是普通朋友，可最終走到了一起，不過他倆的感情實在糟糕透頂……書的作者錢鐘書先生說這本書“錙銖積累”而寫成的，沒有明確的故事線索。語言平淡無奇，所寫之事也只是人間的是是非非。不過書中卻始終貫徹了這樣一句話，那就是“婚姻感情猶如圍城，城外的人想進去，城中的人想出來”，這也許是作者的得意之處吧。
圍城精彩片段讀后感（優(yōu)質22篇）篇八
《圍城》從“圍城”這個比喻開始，淋漓盡致地表現(xiàn)了人類的“圍城”困境：不斷的追求和對所追求到的成功的隨之而來的不滿足和厭煩，兩者之間的矛盾和轉換，其間交織著的希望與失望，歡樂與痛苦，執(zhí)著與動搖——這一切構成的人生萬事。
“圍城”困境告訴我們?nèi)松非蟮慕Y果很可能是虛妄的，這看起來好像很有點悲觀，但骨子里卻是個嚴肅的追求，熱忱深埋在冷靜之下，一如錢鐘書本人的一生。他揭穿了追求終極理想、終極目的的虛妄，這就有可能使追求的過程不再僅僅成為一種手段，而使它本身的重要意義得以被認識和承認，使我們明白追求與希望的無止境而義無反顧，不再墮入虛無。
圍城精彩片段讀后感（優(yōu)質22篇）篇九
一口氣將《圍城》讀完了，自己有些迷糊，一開始讀這本書是因為它是錢鐘書寫的，讀后就像是一個門外漢霧里看花不清不楚，怕是看到了形卻沒找到神。
圍城里外的世界都太精彩了，那些追求愛情的執(zhí)著與瘋狂，那些工作中的心計和假裝，那些婚姻的平淡與瑣碎，這些仿佛是三道圍墻將主人公方鴻漸牢牢鎖住。主人公方鴻漸是一個典型的知識分子形象，，他總是希望做個大人物卻用玩世的態(tài)度處事，這種性格也決定了他的一生，當他買假文-憑之前，他也問問自己的良心，他為自己起了最好的借口，父親是科舉中人，要看報條，丈人是商人要看契據(jù)。以他自己的口氣，就是說了謊話還要講良心。買了假文-憑還擔驚受怕。
方鴻漸做什么事都仿佛都要處處提防著別人。接受了鮑小姐的誘惑，卻又花大把錢塞住船員的嘴巴。他對愛情真切的追求，卻又懦弱猶豫徘徊在幾個女人之間。就像趙辛媚所說的：“他并不是討厭，只是全無用處。”
書中大部分寫方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛，整個生活似乎都籠罩在一個圍城之中，人們永遠逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪，正如才女蘇文紈的一句話：“城中的女人想出去，城外的女人想沖進來。”
其實，每個人都逃不出自己的圍城，只是在于你在這圍墻之下是否活得精彩，假如你始終想逃出去，那你永遠只能獨守空城，更加失去了生命的價值。我們只有努力學習，開心生活每一天，實現(xiàn)自己的人生價值，哪怕逃不出或沖不進圍城生活也一樣多姿多彩。
圍城精彩片段讀后感（優(yōu)質22篇）篇十
讀《圍城》，跟讀一般的小說感覺很不一樣。
《圍城》不是這樣，它通俗的可以，從身邊瑣事娓娓道來，總有那么一處是撞擊到你塵世的靈魂。
本來覺得40年代的作品，是太公太爺輩的事了，想要找到一絲與現(xiàn)實相關的東西無異于到秦始皇的墓里挖計算機。
誰知讀的時候，它竟多次引起我的共鳴！很多的事情，就像是發(fā)生在身邊；人物的心情，就像是從自己記憶中掏出來的東西，貼切的讓人吃驚！
仿佛去看心理病的人被人一下子戳中了心事一樣，有幾分不可思議，又有幾分難堪，卻還有幾分爽快！抨擊人生病態(tài)，笑罵人性弱點。
在這個領域來說，魯迅應該算的上是鼻祖級人物了。
但像針灸似地對準醫(yī)療部位刺下，刺得深，刺得透，一疼之后便覺舒暢無比，讓人被刺得心服口服。
一部好作品，就應該在某方面具有鮮明的特色，才能顯示出作者的獨特個性和品質。
契訶夫的作品追求辛辣幽默，歐·亨利追求精巧的構思，《圍城》所表現(xiàn)出來的是錢鐘書的學者式的幽默諷刺。
你看《圍城》中，談話、吃飯、交友、戀愛、工作、家庭，全是生活中種種細節(jié)，極其普通的瑣事，然而正是在這些瑣事中，在這些微不足道的細節(jié)中，一個個活生生的'生活場景，一個個活靈活現(xiàn)的人物，呈現(xiàn)在讀者眼前，是那樣生動，艷活和逼真。
方鴻漸的虛偽，趙辛楣的坦白，褚慎明的愛面子，蘇文紈的媚俗，唐曉芙的純真，孫柔嘉的狡黠，都一躍紙上，讓人又愛又恨。
錢鐘書善于用洞燭幽微，纖芥并肖的筆觸刻畫人物心理，其犀利精微的心理諷刺，使人物很具立體感。
老處女范懿年華老去卻乏人問津，一心想汪太太幫他做媒，卻又裝腔作勢，故作矜持。
一見到趙辛楣就原形畢露，“像畫了個無形的圈子，把自己跟辛楣華圍在里面，說話密切潑水不入”，回去的路上，她幾次設法要把同行的方鴻漸、劉小姐支開，留下趙辛楣和她兩個人走。
她一會兒說橋太窄，讓趙辛楣拍她走河底；一會兒說忘了手提包，讓趙辛楣陪她回去取。
又有幽默，又有諷刺色彩，妙哉！第三章寫幾個知識分子的聚會就更加叫絕了。
這種知識分子的丑陋靈魂，通過心理戰(zhàn)昭然若揭，猛然外化的手法，顯示出錢鐘書諷刺幽默的高超、犀利。
圍城精彩片段讀后感（優(yōu)質22篇）篇十一
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
《圍城》以一步知識青年的彷徨與空虛，在愛情糾葛中的圍困與逃離，在更深層次上，表現(xiàn)出了一部分知識分子陷入了精神“圍城”的境遇。下面是小編為大家整理的關于《圍城》精彩片段讀后感，如果喜歡可以分享給身邊的朋友喔!
經(jīng)典就是經(jīng)典，生活淬煉后再讀竟無語凝噎!我們原本都想活成趙辛楣(聰明有主見，有真才實學，世事洞明，卻富有同理心，情商極高，唯一一點缺陷過于癡情)和唐曉芙(漂亮可愛，極有主見，不愛慕虛榮和胭脂俗粉，敢愛敢恨，內(nèi)心灑脫明亮，但對愛情有自己堅持的高標準，一個理想主義者)的模樣，卻發(fā)現(xiàn)自己只是方鴻漸和蘇文紈或者孫柔嘉。
圍城到底指的什么?我個人理解圍城表示的是一種枷鎖一種困境，一種慕名進去了驀然回首發(fā)現(xiàn)入口和出口都轟然關閉的無奈之地。書中告訴我們不管是生活，工作還是感情，每個人都會遇到各種各樣的圍城，只是圍城對于每個人的相對高度不一樣。圍城個人應分為婚姻和工作兩種，婚姻圍城逃離代價太大，人一輩子頂多逃離一到兩次，而工作圍城，逃離代價小，可以逃離多次。那遇到圍城怎么逃離呢?至于工作圍城，錢老書中告訴我們，一是用真才實學，世事洞明和強烈進取心來武裝自己，讓自己有登云之梯，也即圍城相對高度能低些，這樣即使逃離也能頂多皮外傷，不會傷筋動骨，比如趙辛楣雖換了多分工作，但都能做到每份工作業(yè)績突出，逃離圍城不但沒有傷筋動骨，反而為其人生履歷添分不少。二學會借助外力，比如方借助周家聲望和資金留學和銀行工作，也才讓方有機會和蘇趙唐平等交流甚至在感情產(chǎn)生瓜葛的重要籌碼，但方和周家鬧翻后，這些平等交流的籌碼也就沒有了。但也有一點，借助外力雖能讓人生躍遷到另一個階層，但如果自身能力欠缺，缺乏進取心，又眼高手低的話，也是很快就會被刷落的，慢慢地也會處于一個不上不下的尷尬之地。陷入到另一個圍城。至于婚姻圍城，錢老也給出了答案，就是盡量做到不逃離。怎么做到呢?找到最恰當?shù)娜艘黄疬M入圍城，曾有人說過最好的婚姻是你愛她，她也愛你的。其次，她愛你。其次，你愛她。最后，才是你不愛她，她不愛你。第一種最好，婚姻也最牢固，兩個人會把日子過成詩而不是圍城，所以也就不存在逃離的問題，而越往后，圍城的概率越大，想逃離出去的概率也越大。
所以，盡量找一個你愛她她也愛你的人共度余生。而錢老和楊絳女士的婚姻就是最好的證明。
高中的時候，喜歡讀韓寒的作品，主要吸引我的是他的作品語言詼諧幽默、比喻生動形象。當時有很多的評論說，韓寒的這種寫作風格是模仿了知名作家錢鐘書。也因此，我找到了錢鐘書的代表作《圍城》來讀。
《圍城》的故事背景是抗戰(zhàn)時期，講述了主人公方鴻漸從出國留學到歸國回來后四處碰壁的人生經(jīng)歷。他性格既善良又迂執(zhí)，既正直又軟弱，既不諳世事又玩世不恭。
方鴻漸是一個典型的光說不練嘴把式的人，靠父母、靠朋友、靠運氣的平庸的人。他志大才疏，又滿腹牢騷，又愛自吹自擂。在歸國之后，因為環(huán)境和自身能力的原因，在生活中遇到了種種困境。不論是愛情還是工作生活，他仿佛總是從一個困住自己的圍城跳出，又跳入了另一個圍城。他是一個有野心和夢想的人，對自己也有很高的期望值，很害怕失敗，卻又不愿意去努力。典型的間隙性躊躇滿志，常規(guī)性混吃等死的一個生活狀態(tài)。這樣性格的人，往往是煎熬的。
方鴻漸是一個很立體的人物，在他的身上，我們很多人都可以看到自己的影子。我相信，我們大多數(shù)人，從小的夢想都是很偉大的。但慢慢的在生活中，我們發(fā)現(xiàn)了理想很豐滿，現(xiàn)實很骨感。我們會發(fā)現(xiàn)，通往夢想的道路是曲折的，甚至是一種折磨。所以，我們習慣了選擇一種更舒服的生活方式。
方鴻漸在留學期間，愛好甚廣，但卻沒正經(jīng)聽過課，最后，連文憑都是買的。書中有這樣的描寫：“這一張文憑，仿佛有亞當夏娃身下那片樹葉的功能，可以遮羞包恥。小小一方紙能把一個人的空疏、寡陋、愚笨都掩蓋起來”。他通過了這樣一種方式，算是對自己滿懷期待的親人們一個交代。同時也給自己的一種自我安慰，久而久之，自己也會感覺文憑就是真的。但是到了考驗能力的實踐生活中，他就因為能力不足而開始四處碰壁。所幸，他還是比較幸運的，有各種親戚朋友的幫襯，能夠茍活于世。
我常常也在想，如果從現(xiàn)在的生活跳出，到社會去重新找工作，我能做什么，我有什么才能?本領或許才永遠是我們最大的資本，不論什么時候，有本領才不會使生活陷入困境。我不想像方鴻漸一樣，在這個更好的時代，重新的去評估自己，認識缺點和不足，不斷的提高自己。
起初讀起錢老先生的《圍城》這部著作的時候，對我來說還是懵懵懂懂的，但是細細的去品嚼的時候才會慢慢的去理解其中的一些人生道理。對于其中的一些人物情節(jié)和故事，給我的整體感覺就是像電視劇一樣演述著一幕幕婚姻生活，在婚姻現(xiàn)實與理想虛幻兩者之間飄忽不定的穿梭著。
“方鴻漸”這個人物錢老對他的形象刻畫以及性格表現(xiàn)可謂是淋漓精致。他是一個無能的、意志不堅定的、經(jīng)不住誘惑的人。對于整篇文章來說更是一個失敗的人，他的失敗是因為他缺乏對現(xiàn)代社會殘酷的生存競爭以及精神上破缺的抵抗精神。他就是錢老筆中“圍城”當中的一類人，平庸且徒勞的只會找尋解脫，思想上有了些許解放，但是行動上卻跟不上，最終只會是徒勞無功，在可悲的“圍城”之中永遠地絕望下去，得不到解脫。
“圍城”用的是一個比喻，喻的是“婚姻”，所以常說“婚姻就像是圍城”。方鴻漸等人就是困在這"圍城”當中的人，對于錢老的《圍城》有許許多多的經(jīng)典語句，譬如：“一個人，到歲還不狂，這個人是沒出息的;到了歲還狂，也是沒出息的。”“我們對采摘不到的葡萄，不但可以想象它酸，有很可能想象它是分外的甜。”“圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖進去，對婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大都如此。”這些等等語句，有的是對于人性的批判，有的就像魯迅先生所寫的阿q一樣，用所謂的“精神勝利法”以此來滿足自己所達不到的欲望，也表達了作者對于那種實現(xiàn)不了愿望，卻在精神上使自己滿足的一種諷刺。對于婚姻來講，沒有用好的態(tài)度去看待它，只是好奇的拼命想要進入這“圍城”之中，最后千瘡百孔也逃脫不了。
有希望，也有失望，這所有的一切就像是在比喻于我們的人生所事一樣。對于人生上的困境來說，不管是學習上的還是生活上的困難和挫折，我們都要以樂觀的、積極的態(tài)度去看待，去面對，我想這就是錢老給我們的啟示吧。
好的書越讀越有味道，初讀時平平淡淡，細細品味時忽覺意味深長，無論是里面的人物刻畫還是生活哲理，都是用詞簡單連在一起確是佳偶天成的感覺。
書名起的更是妙不可言，困在圍城里的人把自己的痛苦化作刀言鋒語去刺痛身邊的人，無處發(fā)泄的痛苦找到了一個可以回擊的地方，方鴻漸和孫柔嘉便是如此，自從踏入“圍城”他們之前的一切遍都不復存在了，開始的小吵彼此看到對方的眼淚是還有心疼，日子過得久了那點情分也被消耗殆凈了，語言上的攻擊已經(jīng)不能滿足了開始動起手來，漸漸的把在“圍城”里迷失了自己也忘記了對方，本該是最親密的人確還不如外人來的更加和諧。
圍城外的人羨慕里面甜蜜幸福，圍城里的人向往外面的自由無拘，可是無論是里面還是外面日子都沒有想象的'那么美好，其實讓自己的不快樂并不是因為在圍城里或是在圍城外，都是自己沒有經(jīng)營好，對自己的要求比對別人要求多，那無論是在圍城里或是外都會過的好，也就不存在羨慕了，一切都是自然而然水到渠成了。
書中最喜歡的人物是趙辛楣了，他為人灑脫，想的明白通透也拿得起放得下，比較有理性，雖然喜歡了蘇文紈二十多年但是最后她選擇了和別人結果時他也是真心祝她能幸福，看到她的丈夫時他也很失望，失望自己愛了多年的女人竟是如此虛榮如此沒有眼光。除了這些他和方鴻漸這個假象情敵的友誼也值得一說，當他意識到他們兩個都沒有娶到蘇文紈時本是想互相同情，結果倒是自己做了惡人看錯了，得知之前方鴻漸對蘇文紈根本就避之不及，自己還那樣對待人家，心中也生了愧疚之情，反倒和他成了好兄弟。在去三閭大學的途中更是對他喜歡，之前一直覺得他莽撞結果在途中他反倒是那個最穩(wěn)中最照顧大家的人，而且也很有想法，處事也很有經(jīng)驗，相信他那樣的人會過的很幸福。
除了趙還想說說唐曉芙，他是坐著筆下偏愛的人物，年輕漂亮干凈果斷，這樣一個比較完美的形象作者沒舍得讓她嫁給方鴻漸。她對方鴻漸是有感情的可是像那樣一個懦弱又自傲的人是配不上她的，總有一些感情是不得圓滿才叫人念念不忘的。
最開始只覺得《圍城》道理的精妙與普適，哪想到書中的圍城單只講的愛情婚姻是座圍城吶。最開始只是好奇書中故事，哪想到錢老透著濃濃濃濃的中國味的文字會這樣吸引我。行文用詞不必說，讀起來只覺親切。文中的比喻真的可以說是絕了，有趣又精妙。最重要的是，如書中序所說的“我想寫現(xiàn)代中國某一部分社會、某一類人物”，書中人物隨著文字真就緩緩走進了我心里，隨其而來的還有那個動亂的年代，混亂的社會，舊的中國，野蠻涌入的新思想。一筆一劃，仿佛在眼前。
這個結局真讓我有“猝不及防”的感覺，本來一切還平穩(wěn)流暢的進行著，最大的變故不過是辛楣離開了學校，鴻漸剛熟悉了自己的教學內(nèi)容，孫小姐范小姐各自小心思，學校間派系的小打小鬧。我還好奇著隨后會如何發(fā)展，鴻漸最后會遇見誰呢。哪料章節(jié)都沒有換，直接一個急轉彎彎到了結尾，鴻漸糊涂娶了孫小姐，陰差陽錯下高校長解聘了鴻漸。這下可好，人物地點全要換了。期待的女主角沒有來，剛認識的幾個主任教授等人這就要說再見了。我還有點留戀，鴻漸可是一點余味沒有回味。
去到重慶的趙辛楣踏入了職業(yè)的圍城。回到上海，鴻漸入了婚姻的圍城。全書在黑夜中落幕，墻上鐘還在敲，人也還在聽。只不過明天的故事已經(jīng)沒有描寫的必要了，不過是一天又一天地重復罷了。
哎!誰能逃的出這樣的圍城呢。有些東西，你一旦感知不到它的改變，它就遲遲停留在原樣。不論人是多么的積極，在圍城外時對自己多么地有信心。進城之后那從生活的每個邊邊角角的細節(jié)里趁你注意或不注意時一點點一點點席卷而來的改變，會在某個長夜和你徹底攤牌，猙獰著臉面與你眼對眼，逼迫得你只想逃離。
比起方鴻漸，我真心喜歡的是趙辛楣。雖說一開始他錯看了蘇文執(zhí)，但畢竟大洋相隔，難有接觸，幾年的堅持反倒體現(xiàn)他的好。蘇文執(zhí)、沈太太，辛楣是喜歡知識多又厲害的這一掛的吧哈哈，要是有另一個世界，真希望和他談場戀愛，雖說他沒啥特別好，但沒啥特別不好。普通的他和普通的我哈哈，我貪心了。
圍城精彩片段讀后感（優(yōu)質22篇）篇十二
我一直很想讀《圍城》，因為錢鐘書，也因為它在文學界的地位。但是由于種.種原因，直到2021年1月27號，我才開始涉讀這本向往已久的寶書。拿著這本書，心里異常高興我終于能和大師對話了。這本滿載盛譽的書能帶給我怎樣的體驗呢。帶著滿腔的喜悅，我開始了讀《圍城》之旅。
整本書里，錢鐘書先生沒有華麗的辭藻;沒有驚心動魄的故事;沒有蕩氣回腸的愛情。那么，是什么使《圍城》具有如此大的魅力，讓一批又一批的學者們?yōu)橹畠A倒呢?我想這部小說的真正魅力似乎主要不在閱讀過程，而在讀完整本之后才產(chǎn)生。讀完全書，再將主人公方鴻漸所有的經(jīng)歷簡化一下，那就是，他不斷地渴求沖出“圍城”，然而沖出之后又總是落入另一座“圍城”，就這樣，出城，等于又行城，再出城，又再進城……永無止境。
小說結束了，讀者并不知道方鴻漸后來的情形，但依其生活的邏輯可以推見，他又進入另一座“圍城”，而且他可能永遠也擺脫不了“城”之困。
這是為什么?為什么一個留學生歸國帶來的不是滿腹的知識;不是新思想;不是能報效祖國的本領?而是使自己陷入一個又一個圍城，不能自拔。顯而易見是因為他軟弱無能，因為他處處為他人左右。回國后工作是三閭大學施舍的;自己的愛情是在孫小姐千方百計的設計下，方鴻漸下圈套的;自己的婚姻是所謂好友趙辛楣一句話促成的。在每一個人生重要選擇里方鴻漸都沒有找到自己。所以他注定會不幸福、會被視為可有可無。
錢鐘書先生筆下的方鴻漸是悲哀的。我們應該從中吸取教訓。每個人的命運都應該由自己主宰;每個人都應該為自己想要的生活去拼一把。在面臨選擇時我們應該保持一個清醒的頭腦，知道自己想要什么，然后去努力，遇到挫折，想辦法解決，再努力，就這樣!不要像方鴻漸一樣在選擇的漩渦中迷失了自己，成為社會的附庸。
圍城精彩片段讀后感（優(yōu)質22篇）篇十三
1、年輕的時候，我們總是會將自己的創(chuàng)作沖動誤解為創(chuàng)作才能。
2、一張文憑，仿佛有亞當、夏娃下身那片樹葉的功用，可以遮羞包丑；小小一方紙能把一個人的空疏、寡陋、愚笨都掩蓋起來。
3、整個清華，沒有一個教授有資格充當錢某人的導師。
4、許多女人會笑得這樣甜，但她們的笑容只是面部肌肉柔軟操，仿佛有教練在喊口令：“一！”忽然滿臉堆笑，“二！”忽然笑不知去向，只余個空臉。
5、天地間有許多景象是要閉了眼才看得見的，譬如夢。
6、《紅樓夢》賈寶玉抓周抓了胭脂，我一歲抓周抓到書，取名鐘書，兒時玩戲不足信。
7、醫(yī)生也是屠夫的一種。
9、我們對采摘不到的葡萄，不但可以想象它酸，也很可能想象它是分外的甜。
10、世界上大事情像可以隨便應付，偏是小事倒絲毫假借不了，譬如貪官污吏，納賄幾千萬，而決不肯偷人家的錢袋。
11、他不知道女人在戀愛勝利快樂的時候，全想不到那些事的，要有了疑懼，才會要求男人趕快訂婚結婚，愛情好有保障。
12、吃飯有時很像結婚，名義上最主要的東西，其實往往是附屬品，吃講究的飯事實上只是吃菜，正如討闊佬的小姐，宗旨倒并不在女人。
13、有一種人的理財學不過是借債不還，所以有一種人的道學，只是教訓旁人，并非自己有什么道德。
14、《天方夜譚》里阿拉伯詩人歌頌的美人條件：身圍瘦，后部重，站立的時候沉得腰肢酸痛。
15、我們希望它來，希望它留，希望它再來——這三句話概括了整個人類努力的歷史。
16、說大話哄人慣了，連自己也哄相信——這是極普通的心理現(xiàn)象。
17、情婦雖然要新的`才有趣，朋友還讓舊的好。
18、那記錄的女生漲紅臉停筆不寫，仿佛聽了鴻漸最后一句，處女的耳朵已經(jīng)當眾失貞操。
19、（西方學者）其不知漢語，不必責也；無知而掉以輕心，發(fā)為高論，又老師巨子常態(tài)慣技，無足怪也。
20、寫好信發(fā)出，他總擔心這信像支火箭，到落地時，火已熄了，對方收到的只是一段枯炭。
21、不受教育的人，因為不識字，上人的當。受教育的人，因為識了字，上印刷品的當。
22、我都姓了一輩子“錢”了，難道還迷信錢嗎？
23、有人失戀了，會把他們的傷心立刻像叫花子的爛腿，血淋淋的公開展覽，博人憐憫，或者事過境遷，像戰(zhàn)士的金瘡舊斑，脫衣指示，使人驚佩。
24、當著心愛的男人，每個女人都有返老還童的絕技。
25、那女人平日就有一種孤芳自賞、落落難合的神情——大宴會上沒人敷衍的來賓或喜酒席上過時未嫁的少女所常有的神情——此刻更流露出嫌惡，黑眼鏡也遮蓋不了。
26、流言這東西，比流感蔓延的速度更快，比流星所蘊含的能量更巨大，比流氓更具有惡意，比流產(chǎn)更能讓人心力憔悴。
27、英國女王伊麗莎白二世來華訪問時想見他，他說：“跟她不是一路人，見了面沒話說！”。
28、你不會認識我，雖然你上過我的當，你受我引誘時，你只知道我是可愛的女人、可親信的朋友，甚至是可追求的理想，你沒有看出是我。只有拒絕我引誘的人，像耶穌基督，才知道我是誰。
29、有用的東西只能給人利用，所以存在；偏是無用的東西會利用人，替它遮蓋和辯護，也能免于拋棄。
30、我愛的人，我要能夠占領他整個生命，他在碰見我以前，沒有過去，留著空白等待我。
31、人生的刺，就在這里，留戀著不肯快走的，偏是你所不留戀的東西。
32、據(jù)說每個人需要一面鏡子，可以常常自照，知道自己是個什么東西。不過，能自知的人根本不用照鏡子；不自知的東西，照了鏡子也沒有用。
33、這一張文憑，仿佛有亞當、夏娃下身那片樹葉的功用，可以遮羞包丑；小小一方紙能把一個人的空疏、寡陋、愚笨都掩蓋起來。自己沒有文憑，好像精神上赤條條的，沒有包裹。
34、幽默提倡以后，并不產(chǎn)生幽默家，只添了無數(shù)弄筆墨的小花臉。
35、有些人，臨睡稍一思想，就會失眠。另有些人，清醒時胡思亂想，就會迷迷糊糊地入睡。
36、假道學的特征可以說是不要臉而偏愛面子。
37、大抵學問是荒江野老屋中二三素心人商量培養(yǎng)之事，朝市之顯學必成俗學。
38、兄弟如手足，女人如衣服。衣服破尚可補，可現(xiàn)在方鴻漸多了件貂皮大衣。
39、我們對采摘不到的葡萄，不但可以想象它酸，有很可能想象它是分外的甜。
40、對于丑女人，細看是一種殘忍，除非她是壞人，你要懲罰她。
41、經(jīng)提倡而產(chǎn)生的幽默，一定是矯揉造作的幽默。
42、人生據(jù)說是一部大書。假使人生真是這樣，那么，我們一大半作者只能算是書評家，具有書評家的本領，無須看得幾頁書，議論早已發(fā)了一大堆，書評一篇寫完交卷。
43、天下就沒有偶然，那不過是化了妝的、戴了面具的必然。
44、她忙到窗口一望，果然鴻漸背馬路在斜對面人家的籬笆外站著，風里的雨線像水鞭子正側橫斜地抽他漠無反應的身體。她看得心溶化成苦水。
45、兩個人在一起，人家就要造謠言，正如兩根樹枝接近，蜘蛛就要掛網(wǎng)。
46、睡眠這東西脾氣很怪，不要它，它偏會來。請它，哄它，千方百計地勾引它，它便躲得連影子也不見。
47、假使愛女人，應當愛及女人的狗，那么真心結交朋友，應當忘掉朋友的過失。
48、有了門，我們可以出去。有了窗，我們可以不必出去。
49、戀愛跟火同樣的貪濫，同樣的會蔓延，同樣的殘忍，消滅了監(jiān)牢結實的原料，把灰燼去換光明和熱烈，時間對友誼的磨蝕，好比水流過石子，反而把它洗濯的光潔了。
圍城精彩片段讀后感（優(yōu)質22篇）篇十四
2.天空早起了黑云，漏出疏疏幾顆星，風浪像饕餮吞吃的聲音，白天的汪洋大海，這時候全消化在更廣大的昏夜里。襯了這背景，一個人身心的攪動也縮小以至于無，只心里一團明天的希望，還未落入渺茫，在廣漠澎拜的黑暗深處，一點螢火似的自照著。
3.那個戴太陽眼鏡、身上攤本小說的女人，衣服極斯文講究。皮膚在東方人里，要算得白，可惜這白色不頂新鮮，帶些干滯。她去掉了黑眼鏡，眉清目秀，只是嘴唇嫌薄，擦了口紅還不夠豐厚。假使她從帆布躺椅上站起來，會見得身段瘦削，也許輪廓的線條太硬，像方頭鋼筆劃成的，年齡看上去有二十五六，不過新派女人的年齡好比舊式女人婚帖上的年庚，需要考訂學家所謂外證據(jù)來斷定真確性，本身是看不出的。那男孩子的母親已有三十開外，穿件半舊的黑紗旗袍，滿面勞碌困倦，加上天生的倒掛眉毛，愈覺愁苦可憐。孩子不足兩歲，塌鼻子，眼睛兩條斜縫，眉毛高高在上，跟眼睛遠隔得彼此要害相思病，活像報上諷刺畫里的中國人的臉。他剛會走路，一刻不停地要亂跑;母親怕熱，拉得手累心煩，又惦記著丈夫在下面的輸贏，不住罵這孩子討厭。這孩子跑不到哪里去便改變宗旨，撲向看書的女人身上。
4.也許因為戰(zhàn)事中死人太多了，枉死者沒消磨掉的生命力都迸作春天的生意。那年春天，所候特別好。這春所鼓動得人心像嬰孩出齒時的牙齦肉，受到一種生機透芽的痛癢。上海是個暴發(fā)都市，沒有山水花柳作為春的安頓處。公園和住宅花園里的草木，好比動物園里鐵籠子關住的野獸，拘束、孤獨，不夠春光盡情的發(fā)泄。春來了只有向人身心里寄寓，添了疾病和傳染，添了x情和酗酒打架的案件，添了孕婦。最后一樁倒不失為好現(xiàn)象，戰(zhàn)時人口正該補充。但據(jù)周太太說，本年生的孩子，大半是枉死鬼陽壽未盡，搶著投胎，找足前生年齡數(shù)目，只怕將來活長。
5.鮑小姐從小被父母差喚慣了，心眼伶俐，明白機會要自己找，快樂要自己尋。所以她寧可跟一個比自己年齡長十二歲的人訂婚，有機會出洋。英國人看慣白皮膚，瞧見她暗而不黑的顏色、肥膩辛辣的引力，以為這是道地的東方美人。她自信很能引誘人，所以極快、極容易地給人引誘了。
7.遠別雖非等于死，至少變得陌生。回家只像半生的東西回鍋，要煮一會兒才熟。
8.這一張文憑仿佛有亞當夏娃下身那片樹葉的功用，可以遮羞包丑；小小一張方紙能把一個人的空疏愚笨寡陋都掩蓋起來。
9.假使訂婚戒指是落入圈套的象征，鈕扣也是扣住不放的預兆。
10.長期相識并不會日積月累地成為戀愛，好比冬季每天的氣候吧，你沒法把今天的溫度加在昨天的上面，好等明天積成個和暖的春日。
11.為什么愛情會減少一個人心靈的抵抗力，使人變得軟弱，被擺布呢？
12.科學跟科學家大不相同，科學家像酒，越老越可貴，科學像女人，老了便不值錢。
13.兩個人在一起，人家就要造謠言，正如兩根樹枝接近，蜘蛛就要掛網(wǎng)。
14.一句話的.意義在聽者的心里，常像一只陌生的貓到屋里來，聲息全無，直到“喵”的一叫，你才發(fā)覺它的存在。
15.睡眠這東西脾氣很怪，不要它，它偏會來；請它，哄它，千方百計地勾引它，它便躲得連影子也不見。
16.那時候蘇小姐把自己的愛情看得太名貴了，不肯隨便施與。現(xiàn)在呢，宛如做了好衣服，舍不得穿，鎖在箱里，過一兩年忽然發(fā)現(xiàn)這衣服的樣子和花色都不時髦了，有些自悵自悔。
17.據(jù)說“女朋友”就是“情人”的學名，說起來莊嚴些，正像玫瑰花在生物學上叫“薔薇科木本復葉植物”，或者休妻的法律術語是“協(xié)議離婚”。
18.人生最原始的睡，同樣也是死的樣品。
19.世界上大事情可以隨便應付，偏是小事倒絲毫假借不了，譬如貪官污吏，納賄幾千萬，卻絕不肯偷別人的錢。
20.流言這東西，比流感蔓延的速度更快，比流星所蘊含的能量更巨大，比流氓更具有惡意，比流產(chǎn)更能讓人心力憔悴。
21.同路的人，一到目的地，就分散了，好象一個波浪里的水打到岸邊，就四面濺開了。
22.丈夫是女人的職業(yè)，沒有丈夫就等于失業(yè)，所以該牢牢捧住這個飯碗。哼！我偏不愿意女人讀了這本書當我是飯碗，我寧可他們瞧不起我，罵我飯桶。“你我他”小姐，咱們沒有“舉碗齊眉”的緣分，希望另有好運氣的人來愛上您。想到這里，鴻漸頓足大笑，把天空的月亮當作張小姐，向她揮手作別。洋車夫疑心他醉了，回頭叫他別動，車不好拉。
23.對于丑人，細看是一種殘忍——除非他是壞人，你要懲罰他。
24.辛楣道：像咱們這種旅行，最實驗得出一個人的品行，旅行是最勞頓最麻煩，叫人本性畢現(xiàn)的時候，經(jīng)過長期苦旅行而彼此不討厭的人才可以交作朋友——且慢，你聽我說——結婚以后的蜜月旅行是次序顛倒的，應該先同旅行一個月，一個月舟車仆仆以后，雙方還沒有彼此看破，彼此厭惡，還沒有吵嘴翻臉，還要維持原來的婚約，這種夫婦保證不會離婚。
25.忠厚老實人的惡毒，就好象飯里的沙礫或者生魚片里未凈的刺，會給人一種不期待的痛。
26.醫(yī)學要人活，救人的肉體；宗教救人的靈魂，要人不怕死。所以病人怕死，就得請大夫，吃藥；醫(yī)藥無效，逃不了一死，就找牧師和神父來送終。學醫(yī)而信教，那等于說：假如我不能教病人好好的活，至少我還能教他好好的死，反正他請我不會錯，這仿佛藥房掌柜帶開棺材的鋪子，太便宜了！
27.女人原是天生的政治動物。虛虛實實，以退為進，這些政治手腕，女人生下來全有。……女人不必學政治，而現(xiàn)在的政治家要成功，都得學女人。政治舞臺上的戲劇全是反串。
28.撒謊往往是高興快樂的流露，也算得一種創(chuàng)造，好比小孩子游戲里的自騙自。
29.中國人丑得像造物者偷工減料的結果，潦草塞責的丑；西洋人丑像造物者惡意的表現(xiàn)，存心跟臉上五官開玩笑，所以丑得有計劃、有作用。
30.有許多都市女孩子已經(jīng)是裝模作樣的早熟女人，算不得孩子；有許多女孩子只是渾沌癡頑的無性別孩子，還說不上女人。
31.同行最不宜結婚，因為彼此是行家，誰也哄不倒誰，丈夫不會莫測高深地崇拜太太，太太也不會盲目地崇拜丈夫，婚姻的基礎就不牢固。
圍城精彩片段讀后感（優(yōu)質22篇）篇十五
《圍城》這本書我讀了很多遍，這次讀完以后，對這本書又有了些新的認識。
有的報道說，方鴻漸就是作者的化身，甚至有的人還懷疑作者的博士單位是否也是虛構的。但無論如何，方鴻漸是個典型的知識分子形象這句話是無容置疑的。但正因為他是知識分子，而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點良心的知識分子，才構成了他一生的第一圈“圍城”。他希望做個大人物，這樣的性格，似乎就決定了他的一生。
圍城精彩片段讀后感（優(yōu)質22篇）篇十六
1.韓學愈撒他的謊，并非跟自己同謀，但有了他，似乎自己的欺騙減輕了罪名。當然新添上一種不快意，可是這種不快意是透風的，見得天日的，不比買文憑的事像謀殺跡滅的尸首，對自己都要遮掩得一絲不露。撒謊騙人該像韓學愈那樣才行，要有勇氣堅持到底。自己太不成了，撒了謊還要講良心，真是大傻瓜。假如索性大膽老臉，至少高松年的欺負就可以避免。老實人吃的虧，騙子被揭破的恥辱，這兩種相反的痛苦，自己居然一箭雙雕地兼?zhèn)淞恕?/p>
2.天空早起了黑云，漏出疏疏幾顆星，風浪像饕餮吞吃的聲音，白天的汪洋大海，這時候全消化在更廣大的昏夜里。襯了這背景，一個人身心的攪動也縮小以至于無，只心里一團明天的希望，還未落入渺茫，在廣漠澎拜的黑暗深處，一點螢火似的自照著。
3.那個戴太陽眼鏡、身上攤本小說的女人，衣服極斯文講究。皮膚在東方人里，要算得白，可惜這白色不頂新鮮，帶些干滯。她去掉了黑眼鏡，眉清目秀，只是嘴唇嫌薄，擦了口紅還不夠豐厚。假使她從帆布躺椅上站起來，會見得身段瘦削，也許輪廓的線條太硬，像方頭鋼筆劃成的，年齡看上去有二十五六，不過新派女人的年齡好比舊式女人婚帖上的年庚，需要考訂學家所謂外證據(jù)來斷定真確性，本身是看不出的。那男孩子的母親已有三十開外，穿件半舊的黑紗旗袍，滿面勞碌困倦，加上天生的倒掛眉毛，愈覺愁苦可憐。孩子不足兩歲，塌鼻子，眼睛兩條斜縫，眉毛高高在上，跟眼睛遠隔得彼此要害相思病，活像報上諷刺畫里的中國人的臉。他剛會走路，一刻不停地要亂跑;母親怕熱，拉得手累心煩，又惦記著丈夫在下面的輸贏，不住罵這孩子討厭。這孩子跑不到哪里去便改變宗旨，撲向看書的女人身上。
4.也許因為戰(zhàn)事中死人太多了，枉死者沒消磨掉的生命力都迸作春天的生意。那年春天，所候特別好。這春所鼓動得人心像嬰孩出齒時的牙齦肉，受到一種生機透芽的痛癢。上海是個暴發(fā)都市，沒有山水花柳作為春的安頓處。公園和住宅花園里的草木，好比動物園里鐵籠子關住的野獸，拘束、孤獨，不夠春光盡情的發(fā)泄。春來了只有向人身心里寄寓，添了疾病和傳染，添了x情和酗酒打架的案件，添了孕婦。最后一樁倒不失為好現(xiàn)象，戰(zhàn)時人口正該補充。但據(jù)周太太說，本年生的孩子，大半是枉死鬼陽壽未盡，搶著投胎，找足前生年齡數(shù)目，只怕將來活長。
5.鮑小姐從小被父母差喚慣了，心眼伶俐，明白機會要自己找，快樂要自己尋。所以她寧可跟一個比自己年齡長十二歲的人訂婚，有機會出洋。英國人看慣白皮膚，瞧見她暗而不黑的顏色、肥膩辛辣的引力，以為這是道地的東方美人。她自信很能引誘人，所以極快、極容易地給人引誘了。
7.遠別雖非等于死，至少變得陌生。回家只像半生的東西回鍋，要煮一會兒才熟。
8.這一張文憑仿佛有亞當夏娃下身那片樹葉的功用，可以遮羞包丑；小小一張方紙能把一個人的空疏愚笨寡陋都掩蓋起來。
9.假使訂婚戒指是落入圈套的象征，鈕扣也是扣住不放的預兆。
10.長期相識并不會日積月累地成為戀愛，好比冬季每天的氣候吧，你沒法把今天的溫度加在昨天的上面，好等明天積成個和暖的春日。
11.為什么愛情會減少一個人心靈的抵抗力，使人變得軟弱，被擺布呢？
12.科學跟科學家大不相同，科學家像酒，越老越可貴，科學像女人，老了便不值錢。
13.兩個人在一起，人家就要造謠言，正如兩根樹枝接近，蜘蛛就要掛網(wǎng)。
14.一句話的意義在聽者的心里，常像一只陌生的貓到屋里來，聲息全無，直到“喵”的一叫，你才發(fā)覺它的存在。
15.睡眠這東西脾氣很怪，不要它，它偏會來；請它，哄它，千方百計地勾引它，它便躲得連影子也不見。
16.中國是世界上最提倡科學的國家，沒有旁的國家肯給科學家官做的，外國科學進步，中國科學家進爵。
17.據(jù)說“女朋友”就是“情人”的學名，說起來莊嚴些，正像玫瑰花在生物學上叫“薔薇科木本復葉植物”，或者休妻的法律術語是“協(xié)議離婚”。
18.人生最原始的睡，同樣也是死的樣品。
19.世界上大事情可以隨便應付，偏是小事倒絲毫假借不了，譬如貪官污吏，納賄幾千萬，卻絕不肯偷別人的錢。
20.流言這東西，比流感蔓延的速度更快，比流星所蘊含的能量更巨大，比流氓更具有惡意，比流產(chǎn)更能讓人心力憔悴。
21.同路的人，一到目的地，就分散了，好象一個波浪里的水打到岸邊，就四面濺開了。
22.丈夫是女人的職業(yè)，沒有丈夫就等于失業(yè)，所以該牢牢捧住這個飯碗。哼！我偏不愿意女人讀了這本書當我是飯碗，我寧可他們瞧不起我，罵我飯桶。“你我他”小姐，咱們沒有“舉碗齊眉”的緣分，希望另有好運氣的人來愛上您。想到這里，鴻漸頓足大笑，把天空的月亮當作張小姐，向她揮手作別。洋車夫疑心他醉了，回頭叫他別動，車不好拉。
23.對于丑人，細看是一種殘忍——除非他是壞人，你要懲罰他。
24.辛楣道：像咱們這種旅行，最實驗得出一個人的品行，旅行是最勞頓最麻煩，叫人本性畢現(xiàn)的時候，經(jīng)過長期苦旅行而彼此不討厭的人才可以交作朋友——且慢，你聽我說——結婚以后的蜜月旅行是次序顛倒的，應該先同旅行一個月，一個月舟車仆仆以后，雙方還沒有彼此看破，彼此厭惡，還沒有吵嘴翻臉，還要維持原來的婚約，這種夫婦保證不會離婚。
25.忠厚老實人的惡毒，就好象飯里的沙礫或者生魚片里未凈的刺，會給人一種不期待的痛。
26.醫(yī)學要人活，救人的肉體；宗教救人的靈魂，要人不怕死。所以病人怕死，就得請大夫，吃藥；醫(yī)藥無效，逃不了一死，就找牧師和神父來送終。學醫(yī)而信教，那等于說：假如我不能教病人好好的活，至少我還能教他好好的死，反正他請我不會錯，這仿佛藥房掌柜帶開棺材的鋪子，太便宜了！
27.女人原是天生的政治動物。虛虛實實，以退為進，這些政治手腕，女人生下來全有。……女人不必學政治，而現(xiàn)在的政治家要成功，都得學女人。政治舞臺上的戲劇全是反串。
28.撒謊往往是高興快樂的流露，也算得一種創(chuàng)造，好比小孩子游戲里的自騙自。
29.中國人丑得像造物者偷工減料的結果，潦草塞責的丑；西洋人丑像造物者惡意的表現(xiàn)，存心跟臉上五官開玩笑，所以丑得有計劃、有作用。
30.有許多都市女孩子已經(jīng)是裝模作樣的早熟女人，算不得孩子；有許多女孩子只是渾沌癡頑的無性別孩子，還說不上女人。
31.同行最不宜結婚，因為彼此是行家，誰也哄不倒誰，丈夫不會莫測高深地崇拜太太，太太也不會盲目地崇拜丈夫，婚姻的基礎就不牢固。
圍城精彩片段讀后感（優(yōu)質22篇）篇十七
輪船載著留洋學生駛回祖國，也帶著我們同他們一起駛入這城之中。
已有一門親事的方鴻漸在船上被鮑小姐玩弄了感情，后又使得蘇小姐為其傾慕。誰知，方鴻漸迷戀上了蘇小姐的表妹唐曉芙，而又遲疑著不敢拒絕蘇小姐。好不容易鼓起勇氣表明了自己的心意，卻被當作了笑柄。“為卿癡狂為卿醉，怎奈佳人本無意。”方鴻漸失意后遇契機，與同樣因佳人失意的趙辛楣一同奔赴內(nèi)地教書。后于孫柔嘉結婚，辭職返回上海，方鴻漸愈加深陷圍城之中，矛盾愈演愈烈，在“當、當……”的鐘聲中，文字結束，而方鴻漸的命運可能更加坎坷……在意猶未盡之處戛然而止，仿佛有著超乎文字之外的韻味。
方鴻漸一生囿于謊言、懦弱與那他渴望維持的書生尊嚴，在學業(yè)、感情、工作甚至于家庭之間愈發(fā)被動不堪。方鴻漸是庸常的，也是獨特的，他更是圍城中千千萬萬人的縮影。
“城外的人想沖進去，城里的人想逃出來。”這毫無疑問是對圍城最貼切而真實的寫照。與其抱怨，不如欣然接受你所應遇到的一切。圍城之所以是一片圍城，是因為你被層層困住，你不在這座城，就在那座城，終究是無法沖出來的。我們沒有賦予圍城固定的形容詞匯，圍城有喜有悲。因此，與其悲天憫人地去鑄造一座悲城，倒不如改變自己，笑對萬事，將圍城變作自己的。樂土。
正視自己，也同樣正視生活。永遠不要因生活的處處不順意而步入那充滿悲觀的泥潭。身居何位，便思慮何事。用自己的努力去換取如意的生活，自己勸慰抑或迷惑自己，永遠是最無用之舉。
最后，我想說：圍城再深，也會有陽光照耀。
圍城精彩片段讀后感（優(yōu)質22篇）篇十八
1、這些花的香味,跟蔥蒜的臭味一樣,都是植物氣息而有葷腥的肉感,像從夏天跳舞會上頭發(fā)里發(fā)泄出來的。
2、這春氣鼓動得人心像嬰孩出齒時的牙齦肉，受到一種生機透芽的痛癢。
3、有人失戀了，會把他們的傷心立刻像叫花子的爛腿，血淋淋的公開展覽，博人憐憫，或者事過境遷，像戰(zhàn)士的金瘡舊斑，脫衣指示，使人敬佩。鴻漸只希望能在心理的黑暗里隱蔽著，仿佛害病的眼睛怕光，破碎的皮肉怕風。
4、英國人吃東西遠比不上美國人花色多。不過，外國人的吃膽總是太小，不敢冒險，不像我們中國人什么肉都敢吃。并且他們的燒菜原則是‘調’，我們是‘烹’，所以他們的湯菜尤其不夠味道。他們白煮雞，燒了一滾，把湯丟了，只吃雞肉，真是笑話。
5、許多女人會笑得這樣甜,但她們的笑容只是面部肌肉柔軟操,仿佛有教練在喊口令:“一!”忽然滿臉堆笑,“二!”忽然笑不知去向,只余個空臉,像電影開映前的布幕。
6、小園草地里的里的小蟲瑣瑣屑屑地在夜談。不知那蛙群齊心協(xié)力地干號，像聲浪給火煮得發(fā)沸。幾星螢火優(yōu)游來去，不像飛行，像在厚密的空氣里漂浮；月光不到的陰黑處，一點螢火忽明，像夏夜的一只微綠的小眼睛。
7、說女人有才學，就仿佛贊美一朵花，說它在天平上稱起來有白菜番薯的斤兩。”這一則諷刺，真是挖空心思，轉了幾個彎，既不是說“女人無才”，也不是把女人當成“花瓶”，而是諷刺漂亮的女人不會有才學，因為她的聰明在漂亮上。
8、沈太太生得怪樣，打扮得妖氣。她眼睛下兩個黑袋，像圓殼行軍熱水瓶，想是儲蓄著多情的熱淚，嘴唇涂的濃胭脂給唾沫帶進了嘴，把黯黃崎嶇的牙齒染道紅痕，血淋淋的像偵探小說里謀殺案的線索。
9、那最難措詞的一段話還悶在心里,像喉嚨里咳不出來的粘痰,攪得奇癢難搔。
10、那女明星的嬌聲尖銳里含著渾濁，一大半像鼻孔里哼出來的，又膩又粘，又軟懶無力，跟鼻子的主產(chǎn)品鼻涕具有同樣品性。
11、理想中的留學回國，好像地面的水，化氣升上天空，又變雨回到地面，月光不到的陰黑處，一點螢火忽明，像夏夜的一只微綠的小眼睛，拼命追憶，只像把篩子去盛水。
12、可惜這歡喜是空的，像小孩子放的氣球，上去不到幾尺，便爆裂歸于烏有，只留下忽忽若失的無名惆悵。他坐立不安地要活動，卻頹唐使不出勁來，好比楊花在春風里飄蕩，而身輕無力，終飛不遠。
13、可是心里忘不了他，好比牙齒鉗去了，齒腔空著作痛，更好比花盆里種的小樹，要連根拔它，這花盆就得碎。
14、她跟辛楣的長期認識并不會日積月累地成為戀愛，好比冬季每天的氣候罷，你沒法把今天的溫度加在昨天的上面，好等明天積成個和暖的日。他最擅長用外國話演說，響亮流利的美國話像天心里轉滾的雷，擦了油，打上蠟，一滑就是半個上空。
15、她的平淡，更使方鴻漸疑懼，覺得這是愛情超熱烈的安穩(wěn)，仿佛颶風后的海洋波平浪靜，而底下隨時潛伏著洶涌翻騰的力量。
16、結婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進去，籠內(nèi)的鳥想飛出來。
17、婚禮的時候，新郎新娘臉哭不出笑不出的表情，全不像在干喜事，倒像——不，不像上斷頭臺，是了，是了，像公共場所“謹防扒手”下面那些積犯相片的表情。我忽然想，就是我自己結婚行禮，在萬目睽睽下，也免不了像被破獲的扒手。
18、鴻漸嘴里機械地說著，心里仿佛黑牢里的禁錮者摸索著一根火柴，剛劃亮，火柴就熄了，眼前沒看清的一片又滑回黑暗里。譬如黑夜里兩條船相迎擦過，一個在這條船上，瞥見對面船艙的燈光里正是自己夢寐不忘的臉，沒來得及叫喚，彼此早距離遠了。這一剎那的撙近，反見得暌隔的渺茫。
19、鴻漸這時候,心像和心里的痛在賽跑,要跑得快,不讓這痛趕上,胡扯些不相干的話,仿佛拋擲些障礙物,能暫時阻擋這痛的追趕,所以講了一大堆洋船上的光景。
20、管家要仰仗女人，而自己吹牛說大丈夫要治國平天下，區(qū)區(qū)家務不屑理會，只好比造房子要先向半空里蓋個屋頂。把國家社會全部交給女人有許多好處，至少可以減少戰(zhàn)爭。外交也許更復雜，秘密條款更多，可是女人因為身體關系，并不擅長打仗。女人對于機械的頭腦比不上男人，戰(zhàn)爭起來或者使用簡單的武器，甚至不過揪頭發(fā)、抓頭皮、擰肉這些本位武化，損害不大。無論如何，如今新式女人早不肯多生孩子了，到那時候她們忙著干國事，更沒工夫生產(chǎn)，人口稀少，戰(zhàn)事也許根本不會產(chǎn)生。
21、父母的同情施錯了地方,仿佛身上受傷有創(chuàng)口,而同情者偏向皮肉完好處去敷藥包布。
22、褚慎明危坐不說話,像內(nèi)視著潛意識深處的趣事而微笑,比了他那神秘的笑容,蒙娜麗莎的笑算不得什么一回事。
23、本來蒼白的臉色紅得象牛肉，兩眼里新織滿紅絲，肚子肥凸得像青蛙在鼓氣，法國人在國際上的綽號是‘蝦蟆’，真正名副其實，可怕的是添了一團兇橫的獸相。”
圍城精彩片段讀后感（優(yōu)質22篇）篇十九
《圍城》是錢鐘書先生一生唯一的一部長篇小說，是中國近現(xiàn)代史一部經(jīng)典之作，這是一部以調侃的語調來極力諷刺人生的笑面悲劇，“圍城”中最讓人印象深刻的是這么一句“城里的人想出去，城外的人想進來”，這句話深刻的揭露了人物對于婚姻、事業(yè)的感悟。人們的生活就像圈在這圍城之中，想逃脫，想掙脫，卻怎么掙扎也無濟于事。
書中主人公方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的情感糾葛，與其說是方鴻漸被孫柔嘉的計謀所敗，還不如說方鴻漸因為其自身的怯弱與言不由衷而自食婚姻的惡果。這座曾令方鴻漸無限神往的感情圍城，終止于主人公無奈地忍受城中的無聊。
圍城精彩片段讀后感（優(yōu)質22篇）篇二十
讀罷《圍城》，意猶未盡，時而回憶城中之人的喜怒哀樂、悲歡離合，時而想像著作者所描述的情景，深有感觸，仿佛身臨其境、如見其人。讀到關于周經(jīng)理的文字，仿佛看到現(xiàn)實生活中很多人的影子，覺得熟悉，但細細想來，又覺陌生，畢竟寫作的背景與現(xiàn)在的環(huán)境不同。讀人不易，古人對了解人的方法了不錯的方法：“五觀”.
所謂“五觀”是指：一觀對方平時接觸了什么樣的人;二觀對方有錢后都把錢花在哪里了;三觀對方有地位的時候，他一般都比較推崇什么樣的人;四觀對方在地位很低下的時候都做了些什么;五觀對方在有沒有錢時候他有沒有做過什么不好的事情。除了第一觀，其他四觀從書中都不便細究。所以就說“一觀”,以期窺一斑而見全貌。
圍城精彩片段讀后感（優(yōu)質22篇）篇二十一
又讀《圍城》，感覺很不同，尤其是對于孫柔嘉的印象，感覺孫柔嘉并非如大多數(shù)人的評價，處心積慮，把方鴻漸拖入圍城，他反而是認準目標，努力實踐，不離不棄，對生活、對家庭從來沒有失去信心的正面形象。相對幾乎所有男人的夢中情人唐曉芙而言，孫柔嘉更是一個活生生的人，而不是一個象征，一個理想。
在《圍城》里，身逢亂世的人們，過著顛沛流離的生活，以知識分子為主的主人公，活在自己的圍城里，面對著轉瞬即逝的財富、事業(yè)和愛情，經(jīng)歷著人生的幻滅，電光石火的美妙，注定只是回首的惘然。
在亂世，活著就是一種成就。
圍城精彩片段讀后感（優(yōu)質22篇）篇二十二
在書中，婚姻中的“平等”也是從頭到尾反復強調的一個問題，假如婚姻中有一方過于強盛而一直對另一方不公平的話，婚姻便時刻處在崩潰的邊緣了。方逐翁說過：“嫁女必須勝吾家，娶婦必須不若吾家。”只可惜后來他兒子并沒聽他的話，娶了個背景比他好得多的孫柔嘉，仗著個好管閑事的姑媽，壓迫得方鴻漸喘不過氣，逼得婚姻進了死胡同。
也許這正好應了那句話：圍城里的人想出來，而圍城外的人想進去。我們的世界正像這么一個大染缸，缸外的人瞅著這鮮艷多彩的繁華而羨慕不已，而缸里的人，卻回想著這外面的純潔干凈的好。婚姻不過是兩個人的一種協(xié)議，卻有著這無窮的吸引力，讓全世界的人們都為之瘋狂。