過年的年俗（通用24篇）

作文能夠讓學生在思考和表達中找到自己的樂趣，激發他們對學習的興趣。以下是一些獲獎作文的選段，讓我們一起來感受一下優秀作文的魅力。

過年的年俗（通用24篇）篇一

根據國家的法律規定，春節的法定節假日只有三天，而剩余的四天屬于調休日，也就是說春節的其他假期中有三天是法定節假日，而有四天是休息日。

國家規定春節正月初一、正月初二、正月初三三天屬于國家法定節假日，這三天加班必須支付三倍工資，且不能用補休代替。而除夕大年三十、正月初四、正月初五、正月初六屬于調休，應該支付雙倍工資，且可以用補休代替。

休息日和法定節假日兩者性質不同，支付的工資也不相同。按《勞動法》的規定，用人單位凡在春節前三天期間安排勞動者加班的，應按照不低于勞動者本人日或小時工資的300%支付加班工資；春節后四天是用人單位安排勞動者加班的，可給勞動者安排補休而不支付加班工資，如不給補休，則應當按照不低于勞動者本人日或小時工資的200%支付加班工資。

根據國家規定，在節假日加班，不能以安排補休形式替代加班工資；而在休息日可以以補休形式代替加班工資。根據規定，安排了補休可不再支付加班工資，而不能補休則應支付不低于工資的200%的工資。因此，“春節”前三天加班一定要“補錢”，后四天可以“補休”。

過年的年俗（通用24篇）篇二

這天這樣除夕。吃完晚飯，爸爸、舅舅帶著我和表哥、表姐一齊到家門前放煙花。但天空早已這樣五彩繽紛，一顆顆五顏六色的火花飛升降落，如天女散花般把夜空點綴成花的海洋。

爸爸點燃了一個仙女下凡，只聽“茲”的一聲，便噴出火花，向天空飛去，飛的可真高?。≈螅尹c燃了一個飛碟一樣的煙花，那飛碟便快速的旋轉起來，一會兒，就發出啪啪的響聲。但我最喜愛的要數魔術彈和奧運火炬。魔術彈點燃后，冒出的火花五顏六色，有紅色、黃色、綠色……一顆顆飛上天空，仿佛一顆顆小星星在天空中眨眼睛，千姿百態，真這樣美麗極了！奧運火炬點燃后，我手持火炬奔跑，仿佛我真的成了一名火炬手，那金黃色的火苗熊熊燃燒著，仿佛這樣給我們帶來幸福和安康！

過年真好呀！既開心又好玩的，真期望這種幸福和快樂永遠停留在我們的身邊!

過年的年俗（通用24篇）篇三

春節是漢族最重要最隆重的傳統節日，那么北京過年俗語你知道嗎?以下是本站小編為你整理的北京過年俗語，歡迎大家閱讀。

(農歷十二月，即臘月)廿三(日)糖瓜兒粘;。

廿四(日)掃房日;廿五(日)糊窗戶;。

廿六(日)燉大肉;廿七(日)殺公雞;。

廿八(日)把面發;廿九(日)蒸饅頭;。

三十(日)晚上熬一宿;大年初一扭一扭。

應場---北京土話，到某種場合參加活動。

眼里見兒---北京常用語，指眼里有活兒，不用別人提醒就能及時動作。

拿大頂---北京方言，倒立。

發小兒---北京方言，從小一塊長大的，發，讀fa。

翻扯---北京土話，發急，發火的意思。

把不住邊---北京土話，說話沒譜兒，愛吹善侃的意思。

挑費---北京土話，指家庭日常。

生活。

里用度。挑，讀ti?o。

五積子六瘦---北京土話，形容因吃不上喝不上，骨瘦如柴的樣子。

老家兒---北京土話，指父母。"老家兒"讀快了就成了"老尖"，北京人常用語。

哪一出兒---北京土話，什么事兒的意思，是一出戲的簡化。

走營---北京土話，頻繁往返的意思。此處引申為心里有事，鬧得慌，也可以說鬧心。

熬頭---北京土話，心里煩惱的意思，也寫作熬慆。

攢了---北京土話，形容總不運動，身體變得不舒展。攢，讀cuan。

打卦---北京土話，腦子里翻來覆去地想。

乍么實兒---北京土話，突然大叫的意思。后門橋的茶館，

一品軒---老北京的一句俏皮話，后門橋是北京的地名，一品軒是茶館的名字。

賣山音---北京土話，顯擺自己有見識。

撳頭拍子---北京土話，不懂人情世故的人。

完菜---北京新流行語，完蛋的意思。此語是由"歇菜"、"瞎菜"等引申而來，"菜"作為后綴詞語，并沒有實際意義，如北京話中的"戲"作為后綴一樣。

爵兒---北京土話，職位的意思。爵，是爵位的簡化，爵位，即官銜。

框外的事---北京土話，即出格的事，帶有違法亂紀的意思。

暈菜---北京新流行語，暈了的意思，"暈菜"與"瞎菜"，"完菜"等類似。

過年的年俗（通用24篇）篇四

一年一度的春節又到了，全世界的中國人迎來了普天同慶的日子。美國的唐人街到處張燈結彩，所有的中國人為慶祝完美的節日而歡聚一堂。他們個個臉上喜氣洋洋。街上的人們有的敲鑼，有的打鼓，有的吹號，還有的在看熱鬧。舞龍隊的小伙子們穿著紅衣裳，腰束藍腰帶，扎著綁腿。他們個個精神抖擻，不停的歡跳著，正在表演雙龍搶珠呢。

圍觀的人不住的喝彩，不時發出陣陣熱烈的掌聲。鞭炮“噼噼啪啪”，焰火一束束的升上天空，放射出了五顏六色的光芒，人們仿佛看到了騰飛的中國龍正奔向世界，奔向未來。

過年的年俗（通用24篇）篇五

大年初二，金吠報春。親眷人家去拜年，東家留吃飯、西家排酒筵。

正月初二也是拜年，但是這一天嫁出門的閨女是要帶著女婿一起走娘家的。其中又以新婚夫婦走娘家的規矩多。比如說帶的禮物都要是成雙成對的。娘家不能全收下，待回夫家時，還要再捎回去一部分。

大年初二，出嫁的女兒會帶著丈夫及兒女回娘家拜年。這一天，回娘家的女兒必須攜帶一些禮品和紅包，分給娘家的小孩，并且在娘家吃午飯。

北方在正月初二祭財神，這天無論是商貿店鋪，還是普通家庭，都要舉行祭財神活動。這天中午要吃餛飩，俗稱“元寶湯”。

過年的年俗（通用24篇）篇六

紅彤彤的。

對聯。

喜艷艷的門神熱騰騰的團圓飯樂融融的全家福……人們剛剛度過了十年一遇的冰天雪地的漫漫寒冬，早就盼望著春天的到來。春天是三百六十五天中最重要的一天，還蘊涵著許多中華民族悠久的古老文化。

春節有許多年俗：日、貼。

春聯。

貼年畫剪窗花放炮竹……其中“?！弊譃槭裁匆怪N，里面有蘊涵著什么故事？帶著疑問，我跑去問奶奶，奶奶告訴我：倒貼“?！钡牧曀讈碓从谇宕峦醺?。一到春節前夕，大管家為了討恭親王的歡心，就寫了許多個“?！弊纸腥速N在庫房和王府的大門上，有一個家人因為不識字，誤將大門上的“?！弊仲N倒了。為此，恭親王很惱火，大管家解釋說：“恭親王壽高福大造化大，現在，大福真的到（倒）了，表示吉慶之兆。”恭親王聽了之后心想：吉語說千遍，金銀增萬貫。所以，他十分高興，就重賞了大管家和他的家人。事后，倒“?！弊值牧曀拙陀蛇_官府第入各家的老百姓。

所以，倒貼“?！弊值牧曀拙瓦@樣流傳了下來。

聽完奶奶的講述之后，我才知道年俗也很有趣！

過年的年俗（通用24篇）篇七

春節要到了，新年要到了。

春節這樣什么味的呢？咸的。當看到新聞中那些身在他鄉的人們給家鄉的父老鄉親打電話時落下的淚水時，我感受到，春節的味道，像思鄉的眼淚，這樣咸的。然后春節的味道這樣什么呢？甜的。在天空五彩繽紛煙花的映襯下，老人滿足的笑容中，孩子們俏皮地捂著耳朵等待鞭炮在耳邊炸響的動作里，我感受到，春節像醇醇的美酒，這樣甜的。

我想，我懂了。春節在每個人的口中的味道這樣不一樣的，關鍵在于，你這樣懷著怎樣一顆心和一種態度，去品嘗這個充滿了爆竹聲的紅色的春節。

過年的年俗（通用24篇）篇八

春節是中國的一個重大和重要的傳統節日，所有人心中都充滿了喜悅，20xx春節快要到了，在那熱鬧的古老節日里，流傳著很多的春節習俗，下面小編來和大家聊聊關于春節的習俗那些事兒!

傳統年俗中，初一拜年一定是長輩或者左鄰右里，一般不出遠門去拜年。除夕守歲后，初一早上人們開門互相道賀“新年好!平安吉祥...”。晚輩給長輩拜年，長輩給壓歲錢，壓住邪祟。

大年初一的習俗是放開門炮仗、拜年、占歲、聚財等。而大年初一這天不能動用掃帚，否則會掃走運氣、破財。

大年初一的早餐除了餃子，還有湯圓，它的取意是：事事如意，全家團圓美滿。大年初一這天，湯圓不叫“湯圓”，叫“元寶”，吃湯圓也不叫“吃湯圓”，叫“得元寶”。

大年初二，金吠報春。親眷人家去拜年，東家留吃飯、西家排酒筵。

正月初二也是拜年，但是這一天嫁出門的閨女是要帶著女婿一起走娘家的。其中又以新婚夫婦走娘家的規矩多。比如說帶的禮物都要是成雙成對的。娘家不能全收下，待回夫家時，還要再捎回去一部分。

大年初二，出嫁的女兒會帶著丈夫及兒女回娘家拜年。這一天，回娘家的女兒必須攜帶一些禮品和紅包，分給娘家的小孩，并且在娘家吃午飯。

北方在正月初二祭財神，這天無論是商貿店鋪，還是普通家庭，都要舉行祭財神活動。這天中午要吃餛飩，俗稱“元寶湯”。

大年初三，肥豬拱門。女婿看望老丈人、媳婦回娘家，禮物帶雙數。

傳統習俗中，正月初三被認為是老鼠嫁女兒的日子，所以到了晚上要早早休息，不能打擾到老鼠嫁女兒。老鼠大有“誰不讓我過好這一天，我讓誰難受一整年”的味道，如果驚擾了老鼠嫁女兒，老鼠就要禍害這一家。為了地里的收成，早早的睡覺吧!

農歷正月初三，又稱為“豬日”。自秦漢以來，傳統的看法是正月初一日為雞日，初二日為狗日，初三日為豬日，初四日為羊日，初五日為牛日，初六日為馬日，初七日為人日。傳說這是因為女媧創造萬物生靈的時候，先造的六畜，后造的人，因此初一到初六都是六畜之日。

大年初四，三羊開泰。灶王爺要查戶口，恭迎灶神回民間。

大年初四是諸神由天界重臨人間之時。有“送神早，接神遲”之說，所謂送神要一大清早就開始，而接神放在下午也未遲。供品方面，三牲、水果、酒菜要齊備，還要焚香點燭燒金衣。過去，老板想將某人“炒魷魚”，這天就不請他來拜神，對方也就心知肚明，自個收拾走人。

相傳大年初四灶王爺要點查戶口，所以家家戶戶都要守在家里，因此也不宜遠出，準備豐富的果品，焚香點燭并施放鞭炮，以示恭迎。

大年初五，艮牛耕春。五路接財神，東西南北中，財富五路通。

初五又被稱為“破五”，這一天對于商家來說是個大日子，祈求一年財源廣進，迎財神正是這天。“商店這天要開張，放鞭炮。”

正月初五，按民間習俗是五路財神的生日，因此要迎接財神進家，保佑自家新的一年財源滾滾、年年有余，同時自然也是送走“窮”的日子，故有“送窮出門”一說。同時，這一天又俗稱“破五”，意思是之前幾天的諸多禁忌至此就結束了。

大年初六，馬到成功。瀝酒拜街中。萬戶千門看，無人不送窮。

初五剛把財神迎進門，初六就要送走窮神。送窮神這一天，要在家里面進行大掃除，掃出來的垃圾，還有沒用的破衣服等等要全部扔掉。

正月初六“送窮”，是我國古代民間一種很有特色的歲時風俗，其意是祭送窮鬼、窮神。唐代大文學家韓愈有《送窮文》。唐代詩人姚合寫有詩《晦日送窮三首》，其中第一首云：“年年到此日，瀝酒拜街中。萬戶千門看，無人不送窮。”

大年初七，人壽年豐。攤煎餅吃七寶羹，安頓身心，休養生息。

亦稱“人勝節”、“人慶節”、“人口日”、“人七日”等。傳說女媧初創世，在造出了雞狗豬牛馬等動物后，于第七天造出了人，所以這一天是人類的生日。漢朝開始有人日節俗，魏晉后開始重視。古代人日有戴“人勝”的習俗，人勝是一種頭飾，從晉朝開始有剪彩為花、剪彩為人，或鏤金箔為人來貼屏風，也戴在頭發上。

道教認為：“天地先生雞，次狗，次豬，次羊，次牛，次馬，始生人?！睗h代東方朔的《占書》也說：“歲正月一日占雞，二日占狗，三日占豬，四日占羊，五日占牛，六日占馬，七日占人，八日占谷。”

在中國傳統習俗中，大年初七“人日”，人過生日，要以七種蔬菜，煮成七寶羹，也就是將七種蔬菜，煮成雜菜湯，在農業社會，大家都祈望吃了七寶羹，來年大豐收。

大年初八，放生祈福。眾星下界之日，制小燈燃而祭之，一寸光陰一寸金。

道教和民間以正月初八為眾星下界之日，制小燈燃而祭之，稱為順星，也稱“祭星”、“接星”。又傳說初八是谷子的生日。這天天氣晴朗，則主這一天稻谷豐收，天陰則年歉。

依照道教和星象家的說法，每人每年都有一位值年星宿，也叫“流年照命星宿”(日、月、水、火、木、金、土、羅候、計都九星輪流值年照命)。人的一年命運如何，完全操在這位值年星宿手里，而每年正月初八日為諸星君聚會之期，又傳為“諸星下界”之日，故在這天祭祀星君(即順星)，便有可能獲得星君的垂佑。因此，人們有的到白云觀星神殿(即元辰殿)去燒香順星。但不論是否去廟里進香，是日晚間，天上星斗出齊后，各家都要舉行一個順星的祭祀儀式。

大年初九，玉皇天誕。是主宰宇宙最高的神，人們都會舉行祭典以表慶賀。

正月初九是天日，俗稱”天公生“，傳說此日為玉皇大帝生日，每逢玉皇大帝的生日，人們都會舉行祭典以表慶賀，道教和民間主要習俗有祭玉皇、道觀齋天等，有些地方，天日時，婦女備清香花燭、齋碗，擺在天井巷口露天地方膜拜蒼天，求天公賜福。

舊時的這天晚上，男女相聚在大樹下(最好是桂花樹)唱歌，請玉皇大帝最寵愛的小女兒七仙女下凡，所唱歌曲必須歡樂吉祥，讓七仙女高興，她一高興，父皇玉帝就會保佑人間一切順利。

大年初十，祭石感恩。有天還有地，人畜房米麥百谷都生于地。

這一天凡磨、碾等石制工具都不能動，甚至設祭享祀石頭，恐傷莊稼。也稱“石不動”“十不動”。河南風俗這一日家家向石頭焚香致敬。午餐必食饃餅，認為吃餅一年之內便會財運亨通。在山東鄆城等地有抬石頭神之舉。初九夜，人們將一瓦罐凍結在一塊平滑的大石頭上，由十個小伙子或十個小姑娘輪流抬著瓦罐走。石頭不落地則預示當年豐收。

大年初十是石頭的生日，這一天凡磨、碾等石制工具都不能動，甚至要祭祀石頭。在山東鄆城等地有抬石頭神的說法。初九夜，人們將一瓦罐凍結在一塊平滑的大石頭上，初十早晨，用繩系住瓦罐的鼻子，由十個小伙子輪流抬著走，石頭不落地則預示當年豐收。

過年的年俗（通用24篇）篇九

閩南民間舉行婚禮期間，總有一個能歌善唱的“送嫁媽”(主持婚禮儀式亦稱“送嫁姆”)，在高聲誦唱，貫穿于整個婚禮，既莊重嚴肅，又詼諧風趣，為婚禮增添喜慶、祥和、美滿氣氛。

婚禮的第一個禮程是在廳堂中進行象征性梳妝打扮，新娘新郎讓人在頭上各梳三下。這叫“上頭”，表明正式成了大人。

迎親隊伍的最前頭有人抬一根連枝帶葉的青竹，俗稱“竹掃”，表明新娘有“節”(貞節)。竹上系一塊豬肉，據說這是祀每于做喜事時來搗蛋的白虎神，可逢兇化吉。接著是新娘轎(或車)，后面還有人挑一擔用布袋裝的“子孫桶”，表示新娘早得貴子，挑的人可得大紅包，但要善誦祝福歌：“子孫桶，吊起起，前苑園后果子?！?/p>

新娘上轎(車)前必先哭幾聲，表示依依不舍，這樣婚后才幸福，俗稱“哭好命”。“送嫁媽”要替新娘蓋上紫帕，并誦唱：“紫帕罩上頭，新娘賢惠新郎能。罩于前，新娘好人緣;罩于后，夫妻吃到老、老、老?！鞭I行幾步，新娘要從轎(車)上丟下摺扇于路，表示拋棄不好性癖，俗稱“放扇地”(諧音“放性”)，“送嫁媽”遂唱道：“放扇，放扇，新娘好生侍(生小孩順利)?！?/p>

迎親隊伍回來了，但花轎(車)只能停在堂屋門檻外。這時男方侄兒手中捧兩粒柑桔(諧音“甘吉”)，引出新娘，并由傘或米篩遮日，俗稱“過米篩”。

結婚第二日，新娘出洞房，走到廳堂會見家中親人，俗稱“出廳”，這是婚禮的尾聲。隨后，“送嫁媽”陪新娘熟悉今后勞動路徑、地點、表明閩南新娘熱愛勞動。“送嫁媽”象征性指示新娘熟悉每一項工作時，都要高聲誦唱一支歌。

新娘到灶前時要唱：“啟灶君，起火不會熏，煮粥快滾。”新娘到井邊時唱：“水井清清，新娘手靈心靈;井水明明，生子傳孫富不會停。”新娘到養豬飼料缸“送嫁媽”邊呼叫豬“?啊?，?啊?……”，一邊唱：“攪潘(泔水)攪會浮，喂豬象只牛。把潘潑上壁，一窩豬仔十二只。”

新娘出嫁第一次回娘家，俗稱做“頭次客”，時間各地不一，有第二、三日或十二日等，新郎也同行，須在黃昏才回來，俗稱“暗暗摸，生查埔(男孩)”。女家會送一對帶路雛雞和兩株連根帶尾的甘蔗(意為從頭到尾都甜)，雞、蔗表示子孫昌盛;還送米糕(意為步步高)，供女婿帶回去，結婚至此始告結束。從此，夫妻開始了新的生活。

所謂的“定婚”就是男方由其長輩或族親長輩擇個吉日，帶上金銀手飾、禮(聘)金、喜糖、香煙等禮品到女方家“壓定”，或稱訂盟，宣告婚事已定。

閩南人是很注重訂婚的，因為它是結婚前的必經手續，被看作是沒有法律程序前的事實婚姻，在很大程度上等價于結婚。

年輕女子在定婚后就視對方為未來的終生伴侶，對外亦不必再羞答答、扭扭捏捏。更有甚者，讓男方住到自已家中或自己住到男方家中也就天經地義，不必擔心他人有什么閑言碎語，流言蜚語了。

定婚的金銀首飾起早就該準備好了，一般是“從頭到腳”都要有，包括金耳環、金項鏈、金戒指、金手鏈、金腳鏈，上下珠光寶器，金光閃閃的。數量多少根據不同的家庭經濟情況而有所不同，一般人家量力而為。

除此之外，禮(聘)金是不可沒有的。按照以前的說法，這聘金是男家給女家的“養錢”(養育姑娘的錢)。女家先出個價，男家則視自家的經濟情況來還價，再由媒人從中說和。

早些年日子苦，女方父母會把聘金留一部分貼補家用。如今這樣做就顯得太過寒酸了。通常是聘金全部作為嫁妝費用，還得再加一些，以免顯得小氣，姑娘嫁過去面子上也好看些。

依現在一般情形，這禮金通常在五千元到一萬元之間，最少的依據是夠上買一部摩托車或彩電、冰箱、洗衣機之類來做嫁妝，最多就沒封頂了。

訂婚習俗。

1.定親。

又稱“過定”、“食定”、“下定”、“文定”或“送定”。男家女性長輩由媒人陪同，在擇定的吉日將商定的禮品送到女家作為定聘。禮品一般為布料、香燭、冰糖、線面、橘餅、檳榔、?n葉、蓮子、豬肉、禮餅、花生糖、煙酒以及戒指首飾，常湊成12色。

女家應以冰糖茶和糖糯米粥招待男方客人，待嫁女要上廳堂奉甜茶?？腿私邮芴鸩钑r應送紅包為“壓茶甌”禮。女方家長將男方送來的戒指戴到待嫁女的手指上，就完成“食定”的儀式。

男方客人離開時，女方應回贈聯巾(兩條連在一起的面巾)等禮品。同時，男女雙方都要向親友四鄰分送禮餅、糖果等，表示婚事已經確定。

2.行聘。

又稱“提聘”或“送大定”。男家在擇定的吉日將商定的彩禮送到女家。彩禮強調成雙，包括送彩禮人也要偶數，挑彩禮的籠擔和扁擔都要貼上紅紙，男家的長輩挑一擔走在最前面。

彩禮包括婚書、金帛牲醴、聘金、首飾、布料、衣裙、禮餅、全豬、酒、雞鴨、糖、紅圓子和其他糕點等。其中禮餅、??糖和糕點的數量由女方確定，以保證足夠分發女方的親友和鄉鄰。此外,每戶要贈送一碗紅圓子。有些地方行聘時只送婚書和金帛牲醴等物,衣裙及其他議定的禮物由男方另送一次，稱為“送襖”。

過年的年俗（通用24篇）篇十

春節這樣中國人最傳統、最隆重、最盛大、最熱鬧的節日，自西漢到這天，已有兩千多年歷史。雖然所有的中國人都過春節，但不一樣的地方，春節的習俗卻千差萬別。

一年，響亮的爆竹，即將迎來期望、嶄新的一年。也差不多同一時光，整個小城都響起了鞭炮聲，此起彼伏，響徹云霄，家家戶戶都沉浸在辭舊迎新的歡樂的海洋之中……我喜愛過春節，更愛家鄉的春節！

過年的年俗（通用24篇）篇十一

飲食習俗“民以食為天”，飲食是人們物質生活的第一需要。具有強烈的時代特征和鮮明的地方文化色彩。閩南人晨起的第一件事一般是泡茶飲用。廈門人稱茶葉為“茶米”，與米相提并論，稱飲茶為吃茶，與吃飯擺在同等地位，是以說明茶和米在人們生活中同樣重要，正如王安石所說的“茶為民用，等于米鹽，不可一日以無”。

閩南的茶俗以飲功夫茶為首，由于所費的時間，功夫多于喝茶，故稱“功夫茶”，飲茶一般要有“茶配”，尤其是飲功夫茶，濃度高，有茶配可防“茶醉”，酒宴是閩南人酒俗中最主要的一種。俗話說“無酒不成宴”，逢年過節飲酒慶賀，如春節的迎春酒，端午節的雄黃酒，中秋節的的賞月酒等。

閩南人一日三餐，以稻米為主食，早晚吃稀飯，中午吃午飯，閩南方言稱稀飯為糜。它又稀又稠的和稀的兩種，稠的粥稱“烤頭糜”，“烤”的意思即“水干也”，稀的粥稱“安糜仔”。至于年節的食俗，則根據不同的節日，有不同的食俗，如春節，除夕的圍爐吃年夜飯置辦各種雞鴨魚肉菜肴外，習慣要一道火鍋。舊時的銅火鍋中間燒炭火，象征全家圍爐團圓。

戲曲文化。

梨園戲。

梨園戲，戲曲劇種。孕育于福建省泉州，流行于晉江、龍溪地區及廈門、臺灣省閩南方言區域。東南亞各國華僑聚居地，也有演出活動。梨園戲歷史比較悠久，至今尚保留不少南戲劇目和音樂。明嘉靖四十五年(1566)，已有“潮泉二部”的《荔鏡記》刊本，可見當時梨園戲已經流行。梨園戲有大梨園和小梨園之分，大梨園又分“上路”、“下南”兩支，三種流派都有各自的“十八棚頭”(保留劇目)和專用唱腔曲牌。

南管戲。

南管戲早期由大陸傳到臺灣屬于閩南語系的戲劇。包括有“七子戲”、“高甲戲”、“白字戲”三種。七子戲：臺灣的“七子戲”源自于福建泉州的“小梨園”(童伶)和“大梨園”(成人)，一般狹義的“南管戲”即指“七子戲”(小梨園)?！袄鎴@戲”為閩南語戲中最古老的劇種，約于康熙三十六年以前傳入臺灣。

打城戲。

泉州素有“宗教博物館”之稱。宋代大理學家朱熹曾留下兩句傳世名言：“此地古稱佛國，滿街皆是圣人?！蹦乔旯艅x開元寺的法事活動，更是終年不斷，香火不絕。尤其是閩南民間每年七月都流行普渡，請和尚、道士念經拜懺，以“超度亡魂”。其形式有兩種，一種是由和尚表演地藏王菩薩打開鬼門關，放出陰間冤鬼的故事，俗稱“打地下城”;一種是由道士表演芭蕉大王巡視冤鬼城，四方出屈死冤魂的故事，俗稱“打天堂城”。這“打城戲”名稱的由來。“打城戲”又有“和尚戲”、“法事戲”之稱。若由道士單獨演出，則民間稱之為“師公戲”?？偠灾?，它屬于宗教劇。

乩童。

是原始宗教巫術儀式中，天神跟人或鬼魂跟人之間的媒介，類似西方宗教所稱的“靈媒”。正規的道教與佛教都不承認屬于本教內儀式，道教和佛教雖承認有乩童這回事，但不允許弟子們搞這些東西。乩童們卻常向道教和佛教靠攏，自稱自己為某天神或某佛祖的同乩，甚至自稱能請到“耶穌基督”。

雖然被稱為乩童，但實際上也有年紀很大的。神明上身則稱為“起乩”，而整個過程則被稱為“扶乩”。乩童現今主要活動于廣東、福建、臺灣和東南亞華僑聚集國家，在乩童儀式上臺灣與泰國一帶最為盛行。

成為一位乩童。

一般童乩的來源有三：一是先天的由神明挑選，并施予個人各種癥狀，使其擔任乩童;二是老童乩的傳承，年老的童乩退休之前，找一位合適人選繼承衣缽;三是后天的個人自行起童，受現場情境影響而起童，成為童乩。

然而，要成為一位稱職的乩童，并不是一件容易的事。經過廟中主神挑中成為乩童之后，必須身心純凈,會在適當時辰起乩,即神靈靠身設案辦事,除了指示處理廟內事物外,也接受善男信女們的問事;一般案臺邊都會有一位或多位協助的人手,多為廟里的理事或乩童的親人.

不同的神靈借乩童肉身辦事,諸神的方式各異,比如大二爺伯總會在案臺上敲打算盤來觧事,觀音娘娘偶爾會唱些衷怨的經歌,天師爺也會有不同的經文;下來辦事的神明,大多都會開一些咒紙,或教善男信女們怎樣的安排一些事務以化災解難.這一些都是通過乩童來轉達的,此時乩童本身似乎是魂不附體的,自己是不知道本身在做什么,一直到退乩神明離身就位回座金身,乩童才似初醒且會感身心疲憊.

過年的年俗（通用24篇）篇十二

1、閩南文化具有傳統性、連續性特征。這除了繼承連綿不斷的中華傳統文化外，閩南文化自身的傳統也是連綿不斷，且不斷發展。

2、閩南文化具有一體多元特征。即與中華傳統文化為同一體又以閩南文化為主體，兼吸納了南洋文化、阿拉伯文化、西方文化的某些因素等。如建筑文化中除以“宮殿式”古大厝、臨街騎樓為主流建筑外，也可見到中國傳統建筑、中西合璧建筑、阿拉伯式建筑、僑鄉特色建筑等。

3、閩南文化具有兼容性和開拓性特征。這在宗教信仰(多種宗教)、民間信仰(多神)、建筑、戲劇、方言等等都有所反映。

4、閩南文化中的方言具有古老性獨造性特征。法國語言大師馬伯樂曾說過，閩南話是世界上特別古老的語言。它不僅形成歷史悠久，而且還保存了中古漢語和上古漢語的許多特點，同時還保存了許多古漢語的詞語。這些詞語在普通話和漢語的其他方言中，有的沒有，有的不用，有的少用，而在閩南話中則是基本詞兒。故閩南方言被學術界稱為“語言的活化石”。這在漢語諸方言中是非常突出的，也是區別漢語的重要標志之一。而閩南方言的獨創性則主要表現在語言詞匯、語法諸方面者有許多自己的特點。

5、閩南文化具有開放性特征。這同閩南人中多為中原漢族移民及多僑民(閩南人移居國外，外國僑民留居閩南)息息相關，也與閩南海商文化發達有密切關系。此外，閩南文化具有上承下傳的雙重傳播性特征。即主體文化由中原傳播而來，融合土著文化形成富有地方特色的閩南文化，爾后又通過移民臺灣傳播到臺灣及通過移居國外的華僑華人傳播到國外。

閩南文化的影響。

文化的創造者是人，且人又是“文化最忠實、最積極、最活躍的傳播者。而文化遠距離的傳播，有賴于人口的遷移”閩南文化的傳播是通過閩南人移居國內外而傳播的。國內傳播達閩北、閩中、閩西、浙東南、贛東、粵東、港澳、海南及臺灣。

其中移居臺灣為最多，且分布廣泛于臺北、臺東、臺中、臺南、高雄、桃園、苗粟、基隆、南投、屏東、彰化、花蓮、嘉文、宜蘭、云林、新竹、澎湖等絕大部分地區，而均有閩南人在那里一代代休養生息。已知從唐代始，先輩移居臺灣，不僅帶去方言，也帶去閩南人的生活習慣、宗教信仰、民間信仰、民間藝術、民居建筑等等，并代代傳承、發展和創新。但發展迄今，仍語言相同，生活習慣、民俗風情、宗教信仰、民間信仰、民間藝術、民居建筑也仍相同或近同。

從現有臺灣人口中講閩南話的就多達1700萬人，表明閩南話在臺灣是其主要語種，由此可窺見閩南文化與臺灣文化教育幾近相同。而國外傳播則達世界各地，堪稱世界各地都要找到閩南籍華僑(居多)華裔人群的足跡。

移居國外的閩南籍華僑、華人(指入居住國外籍者)有數百萬之多，其中稱居東南亞諸國最多。華僑、華人先輩不僅帶去閩南方言，而且也把閩南的民俗風情、民間信仰、民間藝術傳播到居住國閩南人社區，并一代代傳承、渲變和發展。迄今僑居于世界各國的華僑、華人已多達近1400萬人，分布于近百所國家和地區，由此可窺見閩南文化在國外傳播廣泛之一。

百家宴由來。

百家宴是獨特又古老的漢族民俗文化，屬于元宵節習俗。由最初的“做春?！卑l展而來，是一種在族人內部舉行的祈禱儀式，其目的是“聚宗親，商族事，祈豐收，保平安”。相傳南宋時，三魁鎮張宅村先人為躲避戰亂，從河北清河逃難到此，張氏先人在每年正月十五元宵節這一天一起同飲團圓酒。“百家宴”的前身為“祠堂酒”，范圍僅限于當地本家聚集一起共進午餐。漸漸的，后來逐漸演繹為聯誼性質的聚餐——百家宴。在閩南，那些華僑游子歸國后看到故鄉日新月異的變化，感念之情越來越強烈，于是在送完王船有了宴請全村、做百家宴的想法。

過年的年俗（通用24篇）篇十三

過年的年俗（通用24篇）篇十四

4、鶯啼燕語報新年，馬邑龍堆路幾千。——皇甫冉《春思》。

6、玉兔將臨門，祝福處處存。爆竹天天笑，喜事朝朝聞。——盧利斯《新年好》。

7、陪都歌舞迎佳節，遙祝延安景物華?！匚洹对┛谡加昧鴣喿討讶隧崱贰?/p>

9、共慶新年笑語嘩，紅巖士女贈梅花?！匚洹对┛谡加昧鴣喿討讶隧崱贰?/p>

16、海日生殘夜，江春入舊年。——王灣《次北固山下》。

17、事關休戚已成空，萬里相思一夜中?！獊睐]《除夜》。

19、病眼少眠非守歲，老心多感又臨春。——白居易《除夜》。

20、昨夜斗回北，今朝歲起東。——孟浩然《田家元日》。

27、一年滴盡蓮花漏?！琛队駱谴骸ぜ好畾q元日》。

29、況欲系其尾，雖勤知奈何?！K軾《守歲》。

32、我來屬芳節，解榻時相悅。——李白《春陪商州裴使君游石娥溪》。

34、千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符?！醢彩对铡?。

35、生盆火烈轟鳴竹，守歲筳開聽頌椒。——戴復古《除夜》。

36、瓦甌篷底送年華?！獜堄辍断泊簛怼ぬ┒ㄈ瓯鷼q除?！?。

37、除夕更闌人不睡，厭禳鈍滯迎新歲?！冻纱蟆顿u癡呆詞》。

38、不求見面惟通謁，名紙朝來滿敝廬?！恼髅鳌栋菽辍?。

39、今年元夜時，月與燈依舊?！獨W陽修《生查子·元夕》。

40、一樽歲酒拜庭除，稚子牽衣慰屏居?！X謙益《丁卯元日》。

41、故歲今宵盡，新年明日來。悉心隨斗柄，東北望春回?！啤堈f《欽州守歲》。

42、明年豈無年，心事恐蹉跎。努力盡今夕，少年猶可夸?！巍ぬK軾《守歲》。

44、鄉心新歲切，天畔獨潸然?！獎㈤L卿《新年作》。

50、蕭疏白發不盈顛，守歲圍爐竟廢眠。——孔尚任《甲午元旦》。

51、入春才七日，離家已二年?！Φ篮狻度巳账細w》。

55、命隨年欲盡，身與世俱忘?！奶煜椤冻埂?。

57、兒童強不睡，相守夜歡嘩?！K軾《守歲》。

58、爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇?！醢彩对铡?。

62、問暮鴉:何處阿戎家——張雨《喜春來·泰定三年丙寅歲除?！?。

63、歷添新歲月，春滿舊山河?！~颙《已酉新正》。

70、大雪南飛雁，一字沖天，龍年好景福祿傳。萬水千山難相見，祝愿無邊!秦宋過千年，漢武執鞭，神州處處留遺篇。辭歲迎新更萬象，春滿人間。——《浪淘沙·賀新年》。

72、萬物迎春送殘臘，一年結局在今宵?！鲝凸拧冻埂?。

73、晨雞且勿唱，更鼓畏添撾?！K軾《守歲》。

78、立春除夕，并為一日，此事今年創見。——郭應祥《鵲橋仙(丙寅除夕立春，骨?！?。

79、天上風云慶會時——陳獻章《元旦試筆(選一)》。

80、故鄉今夜思千里，霜鬢明朝又一年。——高適《除夜作》。

83、蠟鵝花下燭如銀。——李慈銘《臨江仙·癸未除夕作》。

85、半盞屠蘇猶未舉，燈前小草寫桃符?！懹巍冻寡?。

88、調露初迎綺春節，承云遽踐蒼霄馭?！督紡R歌辭。五郊樂章。舒和》。

91、歡樂過新年，煙花燦九天。金龍騰玉宇，六出好耘田?！狭魑灐缎履辍?。

92、年年此夕費吟呻，兒女燈前竊笑頻?！S景仁《癸巳除夕偶成》。

95、明年豈無年，心事恐蹉跎?！K軾《守歲》。

97、八神奉命調金鼎，一氣回春滿降囊。——瞿佑《屠蘇酒》。

過年的年俗（通用24篇）篇十五

閩南地區所指的春節一般是從除夕到正月十五元宵節，閩南人過春節也有不同于其他地方的說法——“年兜正月”，“年兜”就是除夕，講究的是吃;而“正月”指大年初一到正月十五，講究的是玩，是“鬧熱”，也就是這么一個非常閩南味的詞——“鬧正”。鞭炮聲里迎正月。

據閩南語研究專家說，“鬧正”的“正”是“正月”的意思，在閩南語中念作“znia”(n代表鼻化音，讀第一聲)，在閩南語中，“znia”這個字代表的意義是正月或是新春，比如除夕夜12時放鞭炮，閩南人叫做“開znia”，也就是說，放鞭炮迎來新春?？梢?，“鬧正”的詞意與“鬧新春”相同，是閩南語版的“鬧新春”。

閩南春節“鬧正”的方式隨著時代不斷變遷。上世紀二三十年代流行于廈門漳州金門一帶的閩南新春歌謠記錄著當時閩南人是如何過年的：“初一早;初二早;初三無甚巧;初四神落天;初五過開;初六壅肥;初七七完;初八完全;初九‘天公生’;初十地公生;十一請子婿;十二倒來拜;十三吃糜字配芥菜;十四相公生;十五上元瞑;十六看大燭;十七倒燈棚。”

所謂“鬧正”，初一、初九、元宵最是“鬧熱”。最高潮在元宵“初一早”就是這天要起大早，穿戴一新，給親朋好友拜年，之所以這天是孩子們最開心的一天，就是因為這一天孩子們給長輩拜年，都會收到紅包。收到紅包的孩子們開心地聚在一起放鞭炮、甩陀螺、玩游戲、看社戲，別提多開心了;而大人們雖然沒有紅包可拿，但是卻可聚在一起飲酒暢敘，也是平時難得的歡暢。

過年美食。

金橘糖搜索。

小時候，每逢春節，果盤里總會有金橘糖的影子，這是因為閩南語中“橘”和“吉”同音，象征大吉大利、萬事如意，為了討個好彩頭，金橘糖自然成了待客佳品。

金橘的味道奇酸，不能生吃，得去籽用鹽水浸泡去其酸澀之味后，再加以白糖腌制熬煮成金橘糖，依舊保留了橙黃的色澤和金橘特有的馨香。只有半顆花生仁那么大的金橘，外面裹著一層白糖，聞之沁入肺腑，入口鮮嫩清甜，食后醇香回逆，余味無窮。

酥糖搜索。

說起“酥糖”，興許一時半會想不起來是什么糕點，但如果說“隔壁響”的話，也許有些人馬上就能浮現出花生仁與糖漿混合在一起的那一小塊春糖。過年時，孩子們經常趁著大人不注意，抓幾塊偷偷藏在小口袋里，殊不知，滿口袋鼓鼓囊囊的卻早已出賣了自己。

一口酥，二口留香。所謂“酥”說的是麥芽糖做成的糖，松脆甘甜，入口即溶，松而不散，回味油潤。所謂“香”，即花生、麥芽糖的清香撲鼻而來，唇齒留香。酥糖的配料以白糖為主，飴糖適量，甜而不膩，且經八十孔篩子篩過，采用傳統工藝碾制，入口細膩而爽口。

“寸棗”搜索。

糖房街一家食品店的老板拿出了兩包寸棗，“寸棗是閩南必備的新年零食之一，我們過年的時候都要吃寸棗?！彼f，春節期間家里的小孩總是爭著吃寸棗，雖然寸棗好吃，但是吃多了會上火。

用植物油、精面粉、芝麻、白砂糖制成的寸棗，有香、酥、脆、甜四大特點。小小的寸棗，外面裹著一層糖衣，也可用黑色的芝麻點綴，看上去像一根根小“金條”，香香脆脆，咬起來“咔呲咔呲”響，似在訴說著來年的興旺。

“生仁糖”搜索。

說起生仁糖，糖房街的許大爺輕輕上揚了嘴角。白色的糖衣、紅色的糖衣，裹著糖衣的花生仁是春節時經典的茶點。一口香茗、一粒生仁糖，親朋好友笑語不斷，卻不知哪里伸出一只小手，抓了一把生仁糖，把小嘴塞得滿滿的，滑稽的樣子逗樂了全家。

生仁糖由白砂糖、麥芽飴糖、糯米粉、花生、野山柑等原料精制而成，在手工捏制下，呈似圓非圓、似方非方的不規則形狀。生仁糖以其口感滑爽，香甜可口，富有彈性，極耐咀嚼等特點備受人們的喜愛。逢年過節，人們都要購買生仁糖作為節慶之物，象征吉祥喜氣，是招待親朋好友的上佳甜品。

“麻棗”搜索。

“香甜可口，入口酥脆松軟，甜而不膩，好嚼勁，且不沾牙?！蓖其N起自家店里的麻棗，蔡老板可謂是滔滔不絕，“不信你嘗嘗，吃完之后，嘴里還留著香味，讓人回味無窮?！闭f罷便拿了一根麻棗遞過來。

麻棗以上等糯米、角棕芋、白糖、飴糖、花生油、白麻等為原料，分三道工序精制而成。第一道工序，先把角棕芋加工成粉末狀，拌以糯米粉，制成麻棗心。第二道工序，把麻棗心用花生油炸至膨脹，迅速撈出。第三道工序是將飴糖置于大鍋加熱煮化，麻棗心炸過之后下鍋蘸取，將白芝麻鋪于簸箕，撈出混合糖漿的麻棗心滾以白麻，至均勻即成麻棗。

年俗活動。

筅塵日。

即年終大掃除。人們為了迎接新年，用嫩竹枝葉、榕樹枝葉，或用稻草、甘蔗葉等扎成長長的撣子，用來清掃屋角梁上的灰塵蛛網，同時也用“桌布巾”來清洗各種農具、物品。

蒸碗糕。

“筅塵”節之后，在閩南一帶的很多地方，如泉州、晉江、石獅等沿海一帶，為過好春節，還要蒸“碗糕”，這“碗糕”也稱為“發糕”。在閩南語里，年糕是越“發”越好，因為“發”就是發財、發達的意思。蒸“碗糕”得先“發酵”，所以“碗糕”寓意著能夠發達發財、發家致富。

貼春聯。

除夕，人們將家里所有門上的舊春聯和福字取下，再貼上嶄新的春聯。而貼春聯在有些地區一般是由家里的男子來貼。如此一來，家里變得嶄新喜氣了起來。

敬天公。

敬天公是每一年正月初一最為隆重的儀式，新年的第一天敬奉上天，向上天祈福，今年豐收平安。

開正。

除夕之夜，家里團聚在一起“打邊爐”吃團圓飯，家里的長輩會先給家里的小孩發紅包，然后是跳火群。大家聊天玩耍，一起守歲至深夜12點鐘響，迎來新的一年，在子正之時“敬天公”的同時，家家戶戶燃放爆竹，開門迎春納祥，俗稱“開正”。

賀正。

清晨，無論男女老少，紛紛起床盥洗，穿上早已準備好的新衣服。早餐合家吃面線加雞蛋，吃蛋去殼，意在除霉氣，迎吉祥，面線則象征福壽綿長。早餐后即出門走訪鄰居親友，笑臉相迎，首次見面皆要互道“恭喜”，俗稱“賀正”，亦拜年之意，一直到元宵。有客上門，要奉上糖果、蜜餞，或喝甜茶、咖啡，讓客人“甜一下”，以示有個甜蜜的開端。

團拜。

所謂“團拜”，即使村民一起到村里最大的祠堂敬拜天公，在早上點的時候開始。團拜的由來與村民的生產有著密切的聯系，在祠堂敬拜天公時，有一個最為重要的儀式叫做“爻杯”?！柏潮痹陂}南以及臺灣一帶盛行，也叫“博杯”、“擲筊”。

過年的年俗（通用24篇）篇十六

一陣頭暈目眩，噼里啪啦，噼里啪啦的鞭炮聲此起彼伏。晚上，我吃完飯便和咱的兄弟姐妹們集合了。見人員一到齊，大家便迫不及待地拿出壓歲錢去商店買各式各樣的鞭炮了。急急地奔進商店，映入我眼簾的是琳瑯滿目的鞭炮和煙花——有大有小，有紅有白，有響有絢，要最得我歡心的要數星星似得煙花了，點燃后如同星星般閃爍，在夜晚十分耀眼，最重要的還是不危險啦！

買完鞭炮和煙花，我們四個兄弟姐妹們來到公園里，公園的旁邊有一條小河，準備開始慶祝了。只見調皮的二哥拿著五響炮，噌的一下擦出了火花，一見這架勢，我們姐妹倆便本能的退了一步，二哥先是在手上把玩幾下，妹妹忍不下去了急忙說：二哥！快扔??！等下就要爆炸了！，二哥嘿嘿一笑，將鞭炮作勢往我們這一扔，嚇的我們捂住耳朵，閉上眼睛驚叫連連，震得二哥耳膜嗡嗡的叫，聽見炮聲似在耳邊炸開，卻只有悶悶的聲音，原來二哥作勢扔來的同時，迅速的將鞭炮放進一個鐵罐子里，將這一系列高難度的動作做完。便捂住耳朵——倒不是怕鞭炮的響聲，而是因為我們姐妹倆的尖叫而捂住耳朵。

他急急地說到：妹妹，快扔啊！會炸到手的！但他剛喊完，這火便滅了，然后周圍一片寂靜，我仿佛聽見的烏鴉經過……妹妹笑得花枝亂顫直拍手叫好。

寒假雖過去，但是那過年時才有的絡繹不絕的鞭炮聲，已經烙印在我的腦海里，封存在漂流瓶里。

過年的年俗（通用24篇）篇十七

春節快到了，街道可熱鬧了!

今天，我剛踏出家門，就看見許多優美的景色：街道上的人三五成群去購物，家家戶戶門前都掛著新的。

對聯。

哇!路上的人有的說，有的笑，有的唱，有的跳，熱鬧極了!連小狗、小貓也跟著跳了起來。說的人說得津津有味，笑的人笑容可掬，唱的人唱得聲情并茂。到處盈溢著喜氣洋洋的過年味。

商店門前擺著各種各樣的零食，有瓜子、糖果、餅干…….童裝店門前擺放著許多五顏六色的衣服，你擠我碰爭著要人們去買呢!候車亭里的廣告牌寫著“我最牛!!!”正告訴人們今年是雞年呢!

祝愿大家雞年快樂，牛氣沖天!

過年的年俗（通用24篇）篇十八

歲暮紛多思，天涯渺未歸。

老添新甲子，病減舊容輝。

鄉國仍留念，功名已息機。

明朝四十九，應轉悟前非。

2、《除夜》。

薄晚支頤坐，中宵枕臂眠。

一從身去國，再見日周天。

老度江南歲，春拋渭北田。

潯陽來早晚，明日是三年。

3、《元日》。

宋·王安石。

爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。

千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。

4、《除夜》。

唐·曹松。

殘臘即又盡，東風應漸聞。

一宵猶幾許，兩歲欲平分。

燎暗傾時斗，春通綻處芬。

明朝遙捧酒，先合祝堯君。

5、《江外除夜》。

唐·曹松。

千門庭燎照樓臺，總為年光急急催。

半夜臘因風卷去，五更春被角吹來。

寧無好鳥思花發，應有游魚待凍開。

不是多岐漸平穩，誰能呼酒祝昭回。

6、《除夜》。

唐·成彥雄。

銅龍看卻送春來，莫惜顛狂酒百杯。

吟鬢就中專擬白，那堪更被二更催。

7、《除夜有懷》。

唐·杜審言。

故節當歌守，新年把燭迎。

冬氛戀虬箭，春色候雞鳴。

興盡聞壺覆，宵闌見斗橫。

還將萬億壽，更謁九重城。

8、《除夜》。

唐·方干。

玉漏斯須即達晨，四時吹轉任風輪。

寒燈短燼方燒臘，畫角殘聲已報春。

明日便為經歲客，昨朝猶是少年人。

新正定數隨年減，浮世惟應百遍新。

9、《除夜作》。

唐·高適。

旅館寒燈獨不眠，客心何事轉凄然。

故鄉今夜思千里，愁鬢明朝又一年。

10、《除夜》。

唐·來鵠。

事關休戚已成空，萬里相思一夜中。

愁到曉雞聲絕后，又將憔悴見春風。

11、《除夜》。

唐·李世民。

歲陰窮暮紀，獻節啟新芳。

冬盡今宵促，年開明日長。

冰消出鏡水，梅散入風香。

對此歡終宴，傾壺待曙光。

12、《除夜》。

唐·尚顏。

九冬三十夜，寒與暖分開。

坐到四更后，身添一歲來。

魚燈延臘火，獸炭化春灰。

青帝今應老，迎新見幾回。

13、《歲除夜》。

唐·羅隱。

官歷行將盡，村醪強自傾。

厭寒思暖律，畏老惜殘更。

歲月已如此，寇戎猶未平。

兒童不諳事，歌吹待天明。

14、《除夜有懷》。

唐·孟浩然。

五更鐘漏欲相催，四氣推遷往復回。

帳里殘燈才去焰，爐中香氣盡成灰。

漸看春逼芙蓉枕，頓覺寒銷竹葉杯。

守歲家家應未臥，相思那得夢魂來。

15、《賣癡呆詞》。

唐·范成大。

除夕更闌人不睡，厭禳鈍滯迫新歲;。

小兒呼叫走長街，云有癡呆召人賣。

16、《除夜作》。

唐·薛能。

和吹度穹旻，虛徐接建寅。

不辭加一歲，唯喜到三春。

燎照云煙好，幡懸井邑新。

禎祥應北極，調燮驗平津。

樹欲含遲日，山將退舊塵。

蘭萎殘此夜，竹爆和諸鄰。

祝壽思明圣，驅儺看鬼神。

團圓多少輩，眠寢獨勞筋。

茜旆猶雙節，雕盤又五辛。

何當平賊后，歸作自由身。

17、《故鄉除夜》。

唐·周弘亮。

三百六十日云終，故鄉還與異鄉同。

非唯律變情堪恨，抑亦才疏命未通。

何處夜歌銷臘酒，誰家高燭候春風。

詩成始欲吟將看，早是去年牽課中。

18、《除夜》。

宋·文天祥。

乾坤空落落，歲月去堂堂。

末路驚風雨，窮邊飽雪霜。

命隨年欲盡，身與世懼忘。

無復屠蘇夢，挑燈夜未央。

19、《除夜》。

病眼少眠非守歲，老心多感又臨春。

火銷燈盡天明后，便是平頭六十人。

20、《田家元日》。

唐·孟浩然。

昨夜斗回北，今朝歲起東;。

我年已強壯，無祿尚憂農。

桑野就耕父，荷鋤隨牧童;。

田家占氣候，共說此年豐。

21、《除夜》。

唐·徐鉉。

寒燈耿耿漏遲遲，送故迎新了不欺。

往事并隨殘歷日，春風寧識舊容儀。

預慚歲酒難先飲，更對鄉儺羨小兒。

吟罷明朝贈知己，便須題作去年詩。

過年的年俗（通用24篇）篇十九

盼萬盼，終于盼到過年了。前幾天不停地趕作業，現可以停下來休息幾天了。

走大街上，行人可真多，各式各樣燈掛樹上。走草坪中間，遠遠地就能看見一座小涼亭，上面掛滿了五顏六色燈。

再向兩邊看，草坪上各種形狀燈都有，有小房子，還有荷花池……遠遠地看去，真是一個童話般世界。燈多，人自然也就多，觀賞燈人真是摩肩接踵。再看每個人臉上，都掛著燦爛笑容，洋溢著過年喜慶。

剛回到家里，節目就開始了，全家人圍坐沙發上，品嘗著央視給我們帶來豐盛“年夜飯”。那優美舞姿、動聽歌聲、幽默小品相聲，都給我們留下了深刻印象，逗得我們哈哈大笑。能和家里人一起過年，是多么幸福事呀！

新年鐘聲敲響了，就這時，周圍鞭炮聲也隨之響起來，照亮了外面漆黑夜空。我看著窗外，把劃過煙火當做流星，許下了新年里新愿望。我相信，新一年里，我一定會有更大進步，會有更大收獲。

過年的年俗（通用24篇）篇二十

一年一度的過年又到了，我和爸爸、媽媽一起踏上回家的路途，一路上我們又高興又激動。

都兩年沒有回老家秦皇島了，家鄉的變化可真大呀!一排排的新房、寬闊的馬路、清新的空氣，還有人們臉上幸福的笑容，讓我聯想到祖國富強了，人們的生活水平提高了。

爺爺、奶奶熱情的接待了我們，抱起我高興地轉了起來，還問我的學習好不好，我告訴他們說學習成績優秀，他們可高興了，還說我有出息，鼓勵我以后一定要好好學習，長大以后做一個有用的人。

走進廚房，啊，年貨辦的可真多啊!有魚有肉，還有好多水果，奶奶高興地說:“這些都是你愛吃的?！蔽遗d奮地說:“謝謝奶奶?！?/p>

除夕夜到了，爸爸帶我去放鞭炮，好漂亮的禮花啊!一朵朵在星空綻放，此起彼伏，熱鬧極了。人們的臉上露出了甜蜜的笑容。

最后告訴你一個小秘密，我還掙了好多壓歲錢呢!我要用壓歲錢買我的學習用品，在新的一年里爭取更好的成績。

過年的年俗（通用24篇）篇二十一

這個冬天又是一年的最熱鬧的季節，看那窗外雪花飄飄的畫面依然沒有改變。圣誕節一過，將要迎來的是我們一年中最萬眾期待的一天——過年。這一天，是令人難忘的，因為這一天，意味著可以從舊的一年里跨越到新的一年里，意味著可以有一個新的起點！

到了晚上，吃完了飯，開始放煙花了！大約過了十分鐘，“啾——”的一聲，兩條金黃色的火焰拖著長長的尾巴，沖向漆黑的夜空，仿佛為煙花“晚會”拉開帷幕。

接著，一個煙花飛上天之后變成了許多可愛的小彩球，又變成一束束五顏六色的鮮花。我還沒看夠，又有五種顏色的煙花陸陸續續地在空中綻開，仿佛是五朵可愛的牽?；āＮ已鲋^，脖子又酸又累，低下頭透了一口氣。突然，“哇”的一聲，我趕緊望了一下天空，原來是一種煙花一綻開就變成了一個個小球，這些小球連在一起，像一串串珍珠?！跋衩x！”“像蜈蚣！”

過年這一天可真好?。?/p>

過年的年俗（通用24篇）篇二十二

過年的樂趣實在是太多了。對我而言，過年的日子，我就是那神通廣大的孫悟空，大鬧天宮任由我行!不快樂才怪呢!

四年級寫過年的作文就到這里結束了，大家一定要認真閱讀，希望能有所啟發，對大家有所幫助。查看更多請點擊【四年級作文】欄目。

過年的年俗（通用24篇）篇二十三

新年是我們中華民族的傳統節日，我們過新年的時候可熱鬧了。

新年前，人們就忙開了。打掃衛生的就在打掃衛生，買新衣服和新鞋子的就去買新衣服和新鞋子，買年貨的就去買年貨。打掃衛生的人有的在把天花板上的一些蜘蛛網掃掉，有的在抹窗戶，有的在把以前不常用的東西洗干凈;買年貨的人有的在買糖，買瓜子和買巧克力等等。

除夕那天就更忙了。大人們一大早就起床，去熱鬧的超市買各種各樣的菜來準備豐盛的晚餐。

大年初一是我們孩子最快樂的日子。我們給大人們拜年，長輩們都會給我們壓歲錢，并祝福我們學習進步，天天快樂。我們還可以穿著漂亮的衣服到外面玩耍和嬉戲。

我喜歡新年，喜歡新年的喜氣和快樂!

過年的年俗（通用24篇）篇二十四

每年的大年三十，家里無論男女老少都得忙起來。泉州的習俗認為“年兜”（即除夕）那天是祭祀祖先的重大節日。那天中午，家家戶戶都要備辦豐盛菜肴敬奉祖先，即便是貧寒之家也要盡力而為。供桌上擺滿各色糕果和雞鴨魚肉，中間高堆“過年飯”，以陶缽盛大米（象征豐衣足食），上面再擱碗糕（因為碗糕俗稱發糕，象征興旺發達）、柑橘（象征吉祥如意）、紅雞蛋（象征吉祥、有福）、紅米丸（象征團圓、圓滿）和米粉蒸制的金、銀錠（象征財源廣進），中插春枝（象征年年有余，閩語中的“?！本褪恰按骸币簦?。以前很多農戶過年時都要在存放大米的米缸和存放糧食的米囤上貼個“春”字，既寓意春節來臨，更寓年年有余。

供桌前還要再置放一個火爐，象征家運亨通、紅火。芋頭也要上供桌。也許會有不少人產生疑問，如果你看過芋頭剛挖出來是怎樣的，你就會明白。剛挖出來的芋頭是有許多小的芋艿附在一個大芋頭上的，象征著多子多孫，堅信多子多福的古人就把它也擺上了供桌，希望多子多孫，人丁興旺。等到下午三四點的時候，爸爸媽媽便會張羅我們把做好的年夜飯擺在供桌上以拜祭祖先。祠堂里，長輩們點香祭拜“請”祖先，祠堂的大埕上也站滿了人，小孩子們玩起各自帶來的鞭炮，外出歸來的兄弟姐妹們互道平安后便開始敘起舊來。一炷香燒完后，就可以給祖先們燒紙錢放鞭炮了。

閩南的紙錢頗有講究，分為金箔紙錢與銀箔紙錢。金箔紙錢是用來拜天公與敬神用的，而銀箔紙錢則是用來敬奉先祖的。聽老人們說，銀箔紙錢是先祖們在另外一個世界用的通行貨幣，先祖們以前苦慣了，在除夕那天給他們多燒點紙錢，祈求他們保佑家族興旺、添丁進財。紙錢一直擺到傍晚，再燃放鞭炮，子孫們跪拜祖先，祭禮也告完成，俗稱辭年。

二、“熗火盆”

安（安溪）、永（永春）、德（德化）等山城在除夕那天晚上還要吃甘蔗。說到甘蔗，閩南地區過年時一般都要買甘蔗，少則兩三根，多則七八根、十幾根。一般是連帶葉的蔗尾都留著，根部也不削皮，這樣才能夠存放得久一點。買回后一般放在門后，特別是大門。舊時大門為雙扇門，左右兩扇門后要各放一根連根帶葉的甘蔗。除夕一夜連兩歲，閩南人在除夕那天晚上要吃甘蔗，寓意“甜頭甜尾”，一年到頭生活甜蜜幸福。吃完的蔗渣正好“熗火盆”?！盁汀痹陂}語中就是“燃燒”的意思，一般是傍晚時分在家門口用田里的稻草、拾來的枯枝等東西堆成一堆成盆狀，然后放火點燃，寓意來年生活紅火興旺，同時也有驅邪避災之意。到了晚上，“火盆”快燒盡時，就用蔗渣放入火堆，充當燃料。

而晉江，特別是安海一帶，除夕晚上流行的是“跳火盆”，所謂“跳火盆”，是在家門口以干薯藤、稻草以及“撣塵”用過的掃塵枝等燃起火堆，然后家中所有的男性成員逐一從熊熊火堆上跳躍過去，男嬰由成人抱著跳過，外出未歸的男人則由在家的兄弟替跳，同樣寓意來年生活紅火、興旺和驅邪避災。

泉州、晉江、石獅沿海一帶過春節還要蒸碗糕，有的還把碗糕叫做“發糕”。閩語的“發”就是發財、發達的意思，因為蒸碗糕得先發酵，所以碗糕寓意著能夠發達發財、發家致富。米粉發酵好了，用旺火去蒸，糕的頂部就會裂開，寓意“笑口常開”，象征全家幸福安康、歡歡喜喜，整日笑嘻嘻。碗糕大都是做成甜味的，寓意生活甜蜜，吉祥如意。

三、拜天公。

古人認為天是老大，豈能不敬天公？正月初九，是天界最高神祇玉皇大帝的誕辰，俗稱“天公生”?！疤旃本褪恰坝窕蚀蟮邸?，道教稱之為“昊天上帝”，是主宰宇宙最高的神，是統領三界內外十方諸神以及人間萬靈的最高神，代表至高無上的“天”。所以正月初九這天與過年一樣隆重。

敬天公是閩南地區最盛行的民俗，再窮的人家每年正月也要祭祀一次，除了正月初九天公生日外，每逢喜慶節日也會殺豬宰羊來敬天公。敬天公的民俗除了閩南地區，在臺灣和東南亞一帶的閩南華僑也廣為盛行，祭祀的風俗與閩南地區大致一樣。除了祈福保佑的含義外，“敬天公”更是華僑們思鄉的一種表達方式。

祭拜天公必須隆重，供品也比較講究，頂桌主要以清素齋品為主，下桌擺五牲葷食獻給天宮部屬神明。

頂桌除了齋品外，還要鮮花、蠟燭各一對，并且以紅龜粿、發粿來敬奉。紅龜粿代表吉祥，上頭的龜甲圖案表示長壽，說明天公有保育萬物之德，地位遠超人類祖先。

獻給天公的銀紙錢則需要用特別制作的“天公金”，來代表人們對天公崇高的敬意。

“敬天公”從大年初九凌晨開始。那時，家家戶戶都要開始放鞭炮，廳堂上點燃紅燭燈，稱為“老天爺燈”。然后，長輩們領著一家大小跪在桌前，連抱在懷中的嬰兒也不能免，并依長幼順序上香，行三跪九叩禮，祈求在新的一年里福運高照、家人平安、事業昌隆。嬰兒往往由母親抱著，點著的香要塞在孩子手中，象征性地拜幾拜。母親的口中還要念念有詞，祈禱孩子平安長大。一家人中若有人外出，也得由弟妹或配偶替他（她）上香。儀式一般會進行到初九清晨五點左右。拜天公時還會焚燒一些紙錢和一種叫“補運單”的'紅紙，上書一家老小的生辰八字。

這一天還有一些不可觸犯的禁忌。如不可曝曬女性內褲、不可隨便傾倒便桶、口出穢言等等，以免褻瀆玉皇大帝。

四、神明游。

在傳統節日以及特殊日子，閩南大部分村莊都有神明“巡游”的習俗，也叫“菩薩過生日”。通俗地說即到別的村莊或廟宇“換香火”，也可以說是神明之間的聯誼，寓意互相保佑各自村莊風調雨順、平平安安。

每一個村都有自己的神明，所以春節那幾天非常熱鬧，今天這個村的神明到我們村，明天那個村的神明又來了，后天我們村的神明再去其他村。大人抬著神明小孩跟著，到了地點就擺香火祭品，進行祭拜。

我所在的村莊就以供奉“清水巖祖師爺”為祖先神。去年的正月初四，我就去參加了一場祭拜，隨香的人那叫一個多啊，鞭炮聲響遍整個村莊。這樣的習俗也隨閩南人的外遷而傳播到了臺灣及東南亞地區，每年春節或在神明“生日”的時候，都會有大規模的神明進香團，最為出名的是臺灣的媽祖進香。

五、蒸碗糕。

“筅塵”節之后，在閩南一帶的很多地方，如泉州、晉江、石獅等沿海一帶，為過好春節，還要蒸“碗糕”，這“碗糕”也稱為“發糕”。在閩南語里，年糕是越“發”越好，因為“發”就是發財、發達的意思。蒸“碗糕”得先“發酵”，所以“碗糕”寓意著能夠發達發財、發家致富。

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