活在當下讀書筆記（模板18篇）篇一
活在未來的人一定比活在當下的人有更多的財富。
“相信”是不夠的，必須是篤信。
不要期望一次就能預測對。
所謂的投資，無非就是拿現在的資源換取未來的資源。
《活在當下vs活在未來》，來自李笑來“得到”專欄。
就在今年的3月份，在筆者的一篇隨筆中記錄下了一段有關“當下、未來”的思考。從心理學層面看，人類的思維是受時間局限的。時間間隔越短，思維越清晰；時間間隔越長，思維就會越模糊。所以，預測未來這件事不是誰都能干的。人們并不缺乏“活在當下”的能力，反而是缺乏以發展的眼光看待當下的能力（活在未來）。看到李笑來老師的這篇文章，讓我更加篤信這一點。
既然，我們不能被困在永恒的當下，那就只能改變自己的心智模式，努力的活在未來。好吧，活在未來其實也沒那么神秘，“只需要認真對待那些簡單、樸素而又深刻的道理，若是經過思考認為它們是正確的，那么就要篤信，并且按照那些道理踐行自己的.生活。”笑來老師舉了兩個篤信的道理：1、知識就是力量；2、科技就是生產力。
在經過深入思考之后得出的結論，只是相信是不夠的，需要篤信。在上期的筆記中，留下一個懸念——怎么才能遇到貴人？如果你是真的真的真的想知道，那你就一定會去踐行。
但是這里有一個bug，如果認知不夠，深入思考之后得出的結論很可能不正確，這就導致一個不盡人意的結果。所以，預測不一定正確，不要期望一次就能預測對。既然要活在未來，就要準備好放棄百分之一百的安全感，不要害怕預測錯誤。幸運的是，笑來老師無意中提到了提高準確率的方法：越是樸素的道理，越是永恒。（《遇到貴人的科學方法》）。
“當你開始預測未來，并提前按照那個預想的未來開始思考、選擇、行動，那么，你的生活有一部分就已經活在未來了。”
“活在未來的人一定比活在當下的人有更多的財富。
所謂的投資，無非就是拿現在的資源換取未來的資源。”
“絕不應該把自己困在永恒的當下！”
活在當下讀書筆記（模板18篇）篇二
看到《活在當下》的這本書名，我就對它很感興趣了。很想去閱讀它的沖勁了。
這本書的作者芭芭拉?安吉麗思博士是通過自己的生活經歷告訴我們如何找尋自我、成全真實、完成自己的人生意義，那就是要學會抓住真實的剎那，“活在此時此地，活在當下”!
一直以來自己沒有想過生命會有多長，對自己總是不滿意了。總會埋怨什么。自己一個人獨處的時候，有時候感到害怕，總覺得自己好可憐了。可是讀了《活在當下》，我知道人的一輩子，肯定有很多時候是一個人，要學會坦然去接受，包容自己的不足，去思考生活了。困境始終會過去，陽光總在風雨后了，暫時的離別是為了以后長相廝守的準備。我時常會做白日夢，也看過像夢幻的電視劇，雖然已過做夢的年齡。這原來是處于困境時都會本能的選擇逃避和尋求安慰。不管你是自我發泄還是找人扯蛋，這其實都是某種形式的“不在當下”，是一種逃避。看看上班高峰擁擠的地鐵里，那一個個猶如木頭人般的面孔，喘不過氣來，你會明白，即便你可以讓自己的精神飄蕩的無比遙遠，但你的身體卻只屬于此時此刻此地，無處可逃!
“活在當下”不是讓人對過去不反思，對未來不計劃，而是對過去已發生的事不做無意義的計較，對未來會發生的事不做無謂的擔憂，全神貫注于眼前的一切。下一刻未必比此刻更美好，沒人可以預知未來，但可把握今天，把握現在，所以要活著心愛當下。如果你不是活在當下，你會失去許多和你擦身而過的機會。雖然事先的行動計劃是我們做所有行動的要素，但是，當你做這件事時，別計劃著另一件事，而當你計劃著這件事時，也別做著別的事。不管你想或做什么，都應該好好把焦點放在你所想或所做的事情上。當學習的`時候，就全神貫注的學習;當你工作的時候，就把心思放在手頭的工作上。當你玩的時候，就玩個痛快了。千萬不要學習的時候，就想著玩，玩的時候又想著學習了。畢竟一心二用的人還是很少的。真真切切去感受，去體驗你當下的生活。
活在當下是一種生活的態度，只要好好地度過每一刻每一秒就行了。你的人生將不會后悔了。
活在當下讀書筆記（模板18篇）篇三
首先，作者指出，我們人類受苦的根源是來自于我們大腦的思維(見第一章)。思維其實也不是問題，問題出在我們無法控制我們的思維，反倒成為思維的奴隸，成為自己“強迫性思維”的受害者。作者在演講中曾經舉過一個很形象的例子：現在是半夜三點，你在溫暖的被窩中，可是你氣得睡不著。引發你的怒氣的人早已安然入夢，那件事情其實也已經過去了。但是你的思維卻不放過你，一再地用它舊有的看事情的模式來解釋那個人多對不起你，那件事會讓你多危險、多丟臉、多麻煩、多……想不完的!這就是病態的思維，停止不住的大腦思考，是讓我們受苦的主要原因。我們都知道abc理論，a是引發你情緒的事件，b是你的信念，或是對事情的詮釋，c就是結果，即你的負面情緒。通常，當人們不喜歡c的時候，都會去找a的碴，尤其是與創造a有關的人。所以我們每天疲于奔命，一直在處理、阻止、緩和、溝通、協調a以及與a相關的人、事、物。可是我們不知道，b是你唯一可以完全掌控和改變的因素，而且引發c的不是a，而是b。同樣一件事，幾家歡樂幾家愁。為什么就是對事情的詮釋角度不同罷了。與其去改變外在的人事物，不如改變我們自己的內心來得省事省力。而你會發現，當你轉變了內心的狀態之后，環境也會隨之轉變，這就是所謂的“境由心轉”!
大腦的思維不但在日常生活中，制造我們的痛苦，我們人類最基本的存在性焦慮和永遠在外在世界無法尋得滿足的肇因當下的力量讀書筆記，都來自與大腦的思維(第三章)。作者也在書中一再強調：我們遠離了真實的自我，是我們受苦的元兇。他稱真實的自我為本體或存在(being)。在《遇見未知的自己》這本書中，我稱之為“真我”，而這也是我們人類有孤離感，惶惶不可終日，始終不快樂、不滿足的主要原因。為什么會失落了真實的自己呢作者的意見是：我們的大腦，創造了一個虛假的自我_小我，來讓自己有“真實感”。而正因為小我是如此的不真實，所以它不停在外在的世界尋求認同，追求物質世界的滿足來壯大聲勢。可惜我們越聽從我們的小我，我們愈感到空虛和孤離。揮之不去的遠離感也油然而生，因為我們遠離、失落了真實的自己，也就是遠離了作者所說的：本體或存在(being)。
作者還提到了一個我們受苦的肇因：痛苦之身(painbody)(見第二章)。痛苦之身是我們內在的一個能量場，它是我們過去未被合理地表達和適當地釋放，而累積下來的負面情緒能量常作者描述的痛苦之身，好像一個寄居在我們身體之中的惡魔，在它沉睡的時候，一切相安無事。可是，一旦外在的事情不順利，或是有相關的人事物激活了它的時候，它就會蘇醒。我們可以看到一個看起來文質彬彬的人，會突然變了一個人，出現言語或肢體的暴力行為。或是有時候自己都不知道，為什么一件小事情會引起情緒上的軒然大波。這就是痛苦之身被喚醒的結果。
好了，我們有一個不能正常運作的大腦思維，常常給我們找麻煩。現在又來了一個痛苦之身，時不時的跳出來攪局。難怪我們的人生苦多于樂，而且常常身不由主。怎么辦呢作者在書中提出了好幾個非常實用的方法，這些方法其實都是源自于一個最基本的理論：活在當下。當下有你所有想要的東西，當下也是你唯一擁有的東西。時間只是一種幻象，越說越玄了!其實，只要這樣想，就不難明白了。過去已經過去，不會再回來，但是我們多少人還是活在過去之中不肯放下未來還沒有來臨，你也根本不可能去掌握它。你所能擁有的，不就是當下這一刻嗎只要搞定現在這一刻，你就沒有問題了。未來就算一定會來臨，但是它也一定是以“當下”的方式出現的，不是嗎最怕的`就是明明人在這里，可是腦子跑到過去了，帶來了憤怒、傷心、悔恨、愧疚等情緒。或是人在此刻，腦子跑到未來，于是產生壓力、焦慮、恐慌。
活在當下，活在每一刻中，作者稱之為“臨在”(presence)(第五章)。臨在指的是有覺察力的安住于當下。所謂覺察力，就是觀察自己腦袋里面思維的能力，作為自己喋喋不休的思想之流的觀察者。臨在的力量一來，你的喋喋不休就會停止。還有一個培養臨在、進入當下的方法就是去觀注我們的內在身體(第六章)。把注意力放在我們的內在身體的能量場上。這是什么意思呢比如說，你可以試著把眼睛閉上，然后去感覺一下你的右手。此刻你看不到它，那么你怎么知道它存在呢你感覺得到它嗎有沒有感覺到氣或是能量在你的指尖書中有很詳盡的冥想方法，教你與你的內在身體做更多的連結，這樣就可以培養更多的覺察力。
活在當下讀書筆記（模板18篇）篇四
《活在當下》是一本行文優雅的心靈散文，字里行間洋溢著一股純粹而詩意的氣息，細品之仿佛一杯好茶，讓人沉浸其中，歷久彌香。
“活在當下”，它就是一句精巧凝練的心靈小語，充滿了哲理和禪意。我們的生命歷程說長不長，說短也不短，但是該怎么樣對待自己的人生，在幾十年的光陰里活出怎樣的一份心態，這是許多人都不曾細心思考過的問題。“活在當下”其實是一種生活態度，在人生的旅途上行走，每時每刻都經歷著不同的變化，無論過去或將來都是無法把握的，只有現在，只有今天才是真正屬于自己的。讀過朱自清先生寫的那篇散文《匆匆》，對于其中幾句印象特別深刻：洗手的時候，日子從水盆里過去;吃飯的時候，日子從飯碗里過去;默默時，便從凝然的雙眼前過去……如果一味地感嘆過去或者期待將來，不珍惜眼前的時光，那么一切都將像這匆匆流逝的時間一樣，一去不再復返了。
安吉麗思通過記述自己在生活中如何去品味每一個當下，以及其他一些懂得享受當下滋味的人，為我們展現出一種有滋有味的生活態度。人生就像是一出戲，序幕拉開，你不得不硬著頭皮上演，無論演的好或者壞，我們都要努力，也許此刻扮演的角色不一定是最好的，但是你去把握了才是無悔的人生。細心觀察身邊的一些朋友，似乎總有發不完的牢騷，無處發泄的苦惱，其實他們擁有美滿的家庭，有房，有車，生活富裕，不愁吃穿，可是我聽到的卻是這個嫌錢賺的不夠多，那個嫌工作不夠清閑，每天都抱怨昨天過的不如意，明天是否會金融危機，擔憂，困惑，苦惱，總是沒完沒了地在他們的腦子里轉動。其實不斷地要求自己，不斷地給以后定下目標，有的甚至后悔已經溜走的機會和青春，卻忽略了當下最重要的東西，總是緬懷過去，或者是奢望明天，這是多么不切實際的想法。滿足當下的生活狀態，體會最真實的剎那，全心投入你所做的每件事情，這樣你才能夠品味到真正的快樂。
明日復明日，明日何其多，我生待明日，萬事成蹉跎。如果都在等待著明日，不去把握當下的機遇和時間，那么一日日，一天天，流逝的也許將是悔恨和痛苦。也許你眼下在做的事情很微小，很平常，可是如果用心感受了，那么即使是最簡單的事情也會變的富有意義。吃飯，聊天，都需要這樣的一種心態，安心地享受美食，專心地陪坐在對面的朋友聊天，感受難得的閑暇時光，不要顧左右而言他，那么相信這一刻你是快樂的。現在有很多人都在說回歸這兩個字，其實回歸到自己的心靈，讓我們放慢自己的身心，把注意力聚焦在我們的感官，聚焦在我們的心靈，當下的味道自然呈現，生命的喜悅自然浮現，這難道不是最好的生活方式么?生命的片段總是充滿不同碎片，有喜悅也有憂傷，讀了此書后我想告訴身邊的朋友，珍惜當下，珍惜屬于自己的今天，不要給明天留下太多的遺憾，那么你的人生將是充實而豐盈的。
活在當下讀書筆記（模板18篇）篇五
有個小和尚，每天早上負責清掃寺院里的落葉。清晨起床掃落葉實在是一件苦差事，尤其在秋冬之際，每一次起風時，樹葉總隨風飛舞。每天早上都需要花費許多時間才能清掃完樹葉，這讓小和尚頭痛不已。他一直想要找個好辦法讓自己輕松些。后來有個和尚跟他說：“你在明天打掃之前先用力搖樹，把落葉統統搖下來，后天就可以不用掃落葉了。”小和尚覺得這是個好辦法，于是隔天他起了個大早，使勁地猛搖樹，這樣他就可以把今天跟明天的落葉一次掃干凈了。一整天小和尚都非常開心。第二天，小和尚到院子里一看，他不禁傻眼了。院子里如往日一樣滿地落葉。老和尚走了過來，對小和尚說：“傻孩子，無論你今天怎么用力，明天的落葉還是會飄下來。”小和尚終于明白了，世上有很多事是無法提前的，惟有認真地活在當下，才是最真實的人生態度。
庫里希坡斯曾說：“過去與未來并不是‘存在’的東西，而是‘存在過’和‘可能存在’的東西。惟一‘存在’的是現在。”一天早餐后，有人請佛陀指點。佛陀邀他進入內室，耐心聆聽此人滔滔不絕地談論自己存疑的各種問題達數分鐘之久，最后，佛陀舉手，此人立即住口，想知道佛陀要指點他什么。“你吃了早餐嗎？”佛陀問道。這人點點頭。“你洗了早餐的碗嗎？”佛陀再問。這人又點點頭，接著張口欲言。佛陀在這人說話之前說道：“你有沒有把碗晾干？”“有的，有的，”此人不耐煩地回答，“現在你可以為我解惑了嗎？”“你已經有了答案。”佛陀回答，接著把他請出了門。幾天之后，這人終于明白了佛陀點撥的道理。佛陀是提醒他要把重點放在眼前——必須全神貫注于當下，因為這才是真正的要點。活在當下是一種全身心地投入人生的生活方式。當你活在當下，而沒有過去拖在你后面，也沒有未來拉著你往前時，你全部的能量都集中在這一時刻，生命因此具有一種強烈的張力。
這就是使生活豐富的'惟一方式。除此之外的人們都是“貧窮”的。他們也許擁有世界上所有的錢，但他們是“窮人”。世界上有兩種窮人——富有的窮人和沒有錢的窮人。充實的感覺和對物質財富擁有的多少關系不大，它往往和你生活的方式、生活的品質、生命的喜樂、生命的特性有關。而所有這些東西只有通過靜心才可能感受到其中的深意。“當下”給你一個深深地潛入生命水中，或是高高地飛進生命天空的機會。但是在兩邊都有危險——“過去”和“未來”是人類語言里最危險的兩個詞。生活在過去和未來之間的當下幾乎就好像走在一條繩索上，在它的兩邊都有危險。但是一旦你嘗到了“當下”這個片刻的甜蜜，你就不會去顧慮那些危險；一旦你跟生命保持在同一步調，其他的就無關緊要了。對你而言，生命就是一切。當生命走向盡頭的時候，你問自己一個問題：你對這一生覺得了無遺憾嗎？你認為想做的事你都做了嗎？你有沒有好好笑過、真正快樂過？想想看，你這一生是怎么過的：年輕的時候，你拼了命想擠進一流的大學；隨后，你巴不得趕快畢業找一份好工作；接著，你迫不及待地結婚、生小孩，然后，你又整天盼望小孩快點長大，好減輕你的負擔；后來，小孩長大了，你又恨不得趕快退休；最后，你真的退休了，不過，你也老得幾乎連路都走不動了……當你正想停下來好好喘口氣的時候，生命也快要結束了。其實，這不就是大多數人的寫照嗎？他們勞碌了一生，時時刻刻為生命擔憂，為未來做準備，一心一意計劃著以后發生的事，卻忘了把眼光放在“現在”，等到時間一分一秒地溜過，才恍然大悟“時不我予”。
佛家常勸世人要“活在當下”。到底什么叫做“當下”？簡單地說，“當下”指的就是：你現在正在做的事、呆的地方、周圍一起工作和生活的人：“活在當下”就是要你把關注的焦點集中在這些人、事、物上面，全心全意認真去接納、品嘗、投入和體驗這一切。你可能會說：“這有什么難的？我不是一直都活著并與它們為伍嗎？”話是不錯，問題是，你是不是一直活得很匆忙，不論是吃飯、走路、睡覺、娛樂，你總是沒什么耐性，急著想趕赴下一個目標？因為，你覺得還有更偉大的志向正等著你去完成，你不能把多余的時間浪費在“現在”這些事情上面。不只是你，大多數的人都無法專注于“現在”，他們總是若有所想，心不在焉，想著明天、明年甚至下半輩子的事。有人說“我明年要賺得更多”，有人說“我以后要換更大的房子”，有人說“我打算找更好的工作”。后來，錢真的賺得更多，房子也換得更大，職位也連升好幾級，可是，他們并沒有變得更快樂，而且還是覺得不滿足：“唉！我應該再多賺一點！
職位更高一點，想辦法過得更舒適！“這就是沒有”活在當下“，就算得到再多，也不會覺得快樂，不僅現在不夠，以后永遠也不會嫌夠。忘了真正的滿足不是在”以后“，而是在”此時此刻“，那些想追求的美好事物，不必費心等到以后，現在便已擁有。假若你時時刻刻都將力氣耗費在未知的未來，卻對眼前的一切視若無睹，你永遠也不會得到快樂。一位作家這樣說過：”當你存心去找快樂的時候，往往找不到，惟有讓自己活在‘現在’，全神貫注于周圍的事物，快樂便會不請自來。“或許人生的意義，不過是嗅嗅身旁每一朵綺麗的花，享受一路走來的點點滴滴而已。畢竟，昨日已成歷史，明日尚不可知，只有”現在“才是上天賜予我們最好的禮物。
人生箴言：許多人喜歡預支明天的煩惱，想要早一步解決掉明天的煩惱。明天如果有煩惱，你今天是無法解決的，每一天都有每一天的人生功課要交，努力做好今天的功課再說吧！
活在當下讀書筆記（模板18篇）篇六
《當下的力量》這本書我讀完的感覺就是，這是一本要靜下心來，用心體會的書。他的每一句話都需要我們細細的品味，才能得到我們自己的體會，然后我們才會由這本書得到關于我們如何對待過去、現在和未來的一些想法。
同時這本書，也不是很容易理解，許多語句都是比較晦澀，比較需要我們深入理解的，但是一旦我們理解這些有點深奧的語句，對于我們的內心都是深刻的震撼。
由于我們總是習慣于理性思考、喜歡用腦子，也沉溺于過去的經驗形成的小我的自我認同，還有在現實社會的壓力下我們對未來的期許，所以活在當下不是那么容易。“如果沒有東西可以給他們真正的成就感，那么他們還有什么可以去拼搏呢?”“事物和生活條件可以給你快樂，但它無法給你喜悅。喜悅是你內在寧靜狀態的關鍵部分。它是你的自然狀態，不是努力才能獲得的。”
最打動我的是第84頁的內容，上面提到，現在的人總是在等待，他們等待愿望實現的那一天，以為那樣自己就會幸福了，實際上他們是在拒絕當下。
對啊，我們總是推遲了自己快樂的時間!我曾經想過，當我得到某個工作我一定是最最開心的人了，那時我一定會每天很滿足;我曾經想過，當我得到某個人的愛的時候，我一定要好好珍惜，那時我一定會很幸福;我曾經想過，如果我現在有了什么東西，我會多開心啊，我一定會是最知足的人，可是現在呢，因為我沒有得到那個工作、沒有得到那個人、沒有得到那個東西，所以我現在怎么也快樂不起來，或者說我有什么理由快樂呢，那么多的愿望都沒法實現。
后來，我得到了這個工作、得到了這個人、得到了這樣東西，可是我一點也沒有想象中的快樂和幸福，煩惱依然存在，我仍然不開心。所以我又在想了，我現在不快樂是因為我還沒有得到其它的東西，如果我得到了更多的東西，那么我那時候才會幸福。
以前的我就是這個樣子拒絕當下的，生活在等待中，讀完這本書，我的體驗是：人變得沉穩，不再那么焦躁了，不再因為后悔過去沒有做好的事情而耗費情感，也不再為不可預知的未來產生焦慮、不安、害怕。這本書讓我明白了活在當下的重要，讓我知道下一秒的重要。我理解的當下就是接受現在的自己。我知道做到這點很難，但是我會努力去做的。
活在當下讀書筆記（模板18篇）篇七
讀《活在當下》那一本書源于生活的書，它將人間的情與真，用那一個個平凡而感人的故事演繹地淋漓盡致。《活在當下》讓我驚醒，讓我感悟，給予我希望，它讓我明白生活不是那么單調，人與人之間不是只有虛偽和自私。在現實與夢幻的國度李亦有情有愛。生活中陰暗的一面差點使我走向彎路，逐漸被污穢腐蝕的心靈，本該走向末路，但漸漸被黑暗打敗的我，忽然看到了一絲光陰，我終于明白生活是自己創造出來的。每個人的生活都是不同的，我們不能因為看到生活大二黑暗而艱難困阻低頭，那樣的我們是懦弱的。我們應該每天帶著自信和快樂，感受生活的美好。
“活在當下，心存感激，快樂就在眼前。”這句話時作者寫在封面上的一句話。沒錯，當下的我們確實該心存感激，感激父母，感激恩師，感激與我們相伴一生的人，感激社會，感激大自然，感激生命。
對父母心懷感激，就會常懷孝心，常有孝行。父母給予我們生命，還有生命比這更貴重的禮物呢?沒有他們，這世界就沒有我們。父母是我們心靈的依靠和歸宿，有雨的日子是頭頂撐起的一把傘，傷心的時候為我們擦去淚花。對父母心存感激，就是要常喚起自己的良知。在把自己的小家裝飾得豪華如宮殿時，去看看父母的房子漏雨;在外飲酒作樂，瀟灑走一回時，想想父母在家是否感到孤獨。《常回家看看》的歌聲就是要對父母心存感激的呼喚。
對他人心存感激，就會常懷仁愛之心，慈悲之心。心存感激，就要布施善行，多給與，少掠取，使自己心靈富足，茍子曰：“積善成德，而神明自得，圣心備焉。”要懂得給予，就永遠給予：貪求索取，就永遠索取。給予的越多;收獲的越多;索取的越多，收獲的就越少。人的一生，為他人付出的越多，他的心就越富足，他就越過的心胸坦蕩，泰然自若。得到別人的幫助時心存感激，就會讓你再別人遇到困難時伸出援助之手;在與他人發生矛盾時，心存感激就會讓你想起往日他人對你的關心和幫助，化解開心靈的隔閡，讓友誼常在。
對恩師心存感激，春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。也許這就是給全天下傳道，授業，解惑的老師們最好的詮釋。回顧自己十幾年的學習生涯，感激恩師交給我們的不僅僅是知識，或時獲取知識的能力，他們的一言一行，他們對待生活，對待人生的態度，也深深影響著我們，不管是以前，現在，抑或是未來。
一路未來，真的非常感謝恩師對我們的培養和指導。從教學拼音到專業指導，老師用他們燦爛的青春見證了我們的成長。這些辛勤的園丁所播種的花朵如今已開遍了祖國各地，而他們也在收獲喜悅的同時漸漸的老去。
對生命，對生活，對大自然，對一切美好的事物都心存感激，靈魂會不斷得到凈化。
對生活心存感激，你就不會i有太多的抱怨。世上沒有十全十美的事物，許多事情都是雙刃劍，若只看到刀刃的一面，受傷的永遠是自己，對大自然心存感激，就會以朋友的身份和平共處的心態去愛護大自然，而不是以主人的身份去占有。四季交替中我們感受到大自然不同的呵護與關愛。寒冷的冬日，清晨第一縷陽光透過窗戶照在你的床頭，你會感到那是母親溫暖的手在撫摸你;夜晚來臨，怕你寂寞，月亮像個多情的情人將一片幽輝灑在你的床前，靜靜地聽你訴說心中的情話。藍天給你自由的遐想，大海給你深沉雄渾，草原給你寬廣助遠，高山給你堅毅勇敢，流水給你柔情纏綿，這些美好的品格匯聚人類的至尊至美。我們沒有理由不對自然心存感激，肅然起敬。
活在當下，心存感激，會使你產生對生活對一切美好事物的信念，從而一生被美好事物包圍。
《活在當下》一書，他不僅僅是一本書，更是理想的旗幟。他號召那些被利益熏暈了頭腦的人及時醒悟，警示他們不要丟了人最美好的品質;他鼓勵那些迷途中不知所措的人們選擇正確的一條路，不要丟了人性;也展示那些漸漸失去信心，漸漸被黑暗所吞噬靈魂的人們最人性化的一面，凈化人的心靈呼喚人們熱愛生活。
我們，活在當下，當下有情有愛，讓我們為愛而生活，為愛而感動，為愛而奮斗勇拼搏。活在當下，心存感激，與快樂同行，做活在當下的先鋒，在當下做一個榜樣。
活在當下讀書筆記（模板18篇）篇八
1.我們每天把各種食物以最快的速度塞進嘴里，同時可能還在閑談、思考事情或是看電視。這樣不但對食物的味道沒什么感覺，甚至還會影響消化。我們以同樣的態度和方式對待我們的生命，沉浸在對過去的回憶中，執著于對未來的幻想中，我們看起來經歷了生命的過程，實際上卻錯過了它。
4.我們為事業做準備，為休假做準備，為周末做準備，為退休做準備——總括起來，我們其實在為生命終了做準備。
5.我們一向重量不重質，只在乎不斷的活動所帶來的刺激，對實質問題則不聞不問。我們倡議外在的成就來論斷別人或自己，卻忘記自己在本質上究竟是個什么樣的人。
6.我很得意，我很滿足，可是我不快樂。
7.我擅長行動，卻對如何單純地活著極不在行。這么多年來，我滿心相信：只要能達到愿望，我一定會很快樂。如今，我擁有了從前向往的東西，但也明白：就算獲得再多，我也不會快樂；如果我現在覺得不夠，那么永遠也不會夠。
9.我的努力其實正是我享受喜悅的最重要阻力；荒謬的是，喜悅卻是多年來我拼了命想得到的東西。
10.全身放松和奮力向前一樣有力。
11.要擁抱真實剎那，需具備三個要素：意識，聯系，徹底交出自己。
12.昨日已成歷史；明日還未可知。此刻是上天的賜予，所以我們稱它做“thepresent”（thepresent,即可指現在，也可指禮物）。真實剎那只出現在你有意識的，全神貫注于身所處、手所做和心所感的時候。而惟有全神貫注于那一時刻，你方能得到那一時刻所帶來的賜予、啟示或喜悅。
13.生命一定有比“擁有一切”更豐富的內涵。——美國童話作家及插畫家森達克。
14.我們降生在了這樣一個失落了靈魂的文明里。
15.如果我們在精神上、情緒上或感官上，一下子收到太多的刺激，我們焦慮的程度會急劇上升。高漲的焦慮情緒需要發泄，發泄的方式通常就是敵意和暴力。注：學會讓自己放下。
16.自問:你是在自我發現，還是在自我放縱，抑或在自我毀滅？
17.當我們的期待不斷受到經濟現實的挫傷，當我們的外在生活因無法控制的時空環境而不斷受限，我們只有轉而向內；只有內在的生命無限寬廣，不受任何拘束的。在那里，不在下一座山頭上，不在下一樁豐功偉績里，而是就在當下，就在此時此刻。我們以完成生命的能力，找到真正的自由。
18.曾經，我期待快樂由外而來，而不是發自內心的快樂起來。
19.快樂不賴獲得，快樂是一種技巧。快樂是你在每一刻所作的選擇——選擇如何體驗當下時刻，快樂不是有一天你會忽然到達的一種境地。
21.如果我們活到最后一刻，如果我們真正的活過，便不可能說：“我這一生都很快樂。”我們最多可以說：“我的一生充滿了真實的剎那，而其中有許多快樂的時光。”
22.我非常同情喜歡冷嘲熱諷的人，因為在他們輕蔑不屑和辛辣譏諷的盔甲之下，我看到的是，渴求真實剎那的寂寞靈魂。
23.不論你幾歲或身處任何環境，你永遠是獨一無二的，永遠有你獨特的貢獻，你的生命因為你的特質而有其意義。
24.我們能與對方異地而處之前，永遠不要批評。——美國土著居民的處事箴言。
25.我大半輩子好像就是這樣過去了，每件事情都很努力的去做，卻不曾用心注意過任何一件事。
26.我們不用心，因為唯恐一旦用心，就會發現在自己心底某些秘密的角落，原來埋藏著好些讓我們不愉快的事實。
27.真實的剎那橫亙眼前，有時真能逼得你無處可逃。當你停下匆忙的腳步，抽出時間用心擁抱真實剎那，毋庸置疑，你將立刻面對自己所有的情緒、秘密和不曾察覺的真相。
28.凡從自己內心深處探索而得的，必能使你得救；凡留在內心深處不去挖掘的，終能使你毀滅。
29.你從哪里來的并不重要，重要的是你要做什么。
30.我所說的浪費掉的時間，指的是你沒有好好去體驗的時刻：你不曾細細品味和欣賞的當下；你漫不經心虛度的時光；你浪擲體會真愛、關懷和學習的珍貴機會；你以為全世界的時間都是屬于你的，可以任你揮霍。
32.走完全程，永遠是最佳的出路。——佛洛斯特。
33.若是你不認真檢視自己的信仰——如所有成熟的人那般，剔除自己不想要的東西，你就不算真正長大。
34.未經深思而接受旁人的價值觀，會影響我們的人際關系、人生哲學、工作倫理、對下一代的教育和我們對待自己的方式。注：請遵從自己的內心吧！
35.你放棄的愈多，所剩的自我就愈少。等你想要找回自己的時候，你會發現，在層層疊疊旁人價值觀的覆蓋下，自我已經消失無蹤了。
36.必須要有壯士斷腕般的決絕，嬰孩才得以生存；一旦時機成熟，如果仍留在母親體內，他便不能繼續成長，除非他能及時破繭而出，否則曾經滋養他的地方，很快就會成為毀滅他的所在。注：不同的時刻一個地方會有不同的意義。
37.放開依賴慣的安全感影響新生活，需要很大的勇氣；但失去了意義的生活又何來真正的安全感呢？冒險和刺激或許更安全，因為激蕩中才有生生不息，變異中才有萬鈞之力。
38.你要快樂，就要對某些事學會說“不”。
40.要改變你的生活，不必非得在過往里找到什么錯誤不可。你的改變可以是純然的“時候到了”。
41.我默默地看著這一切，心底卻很明白自己的選擇是對的，因為盡管全世界的人都以為我該留下來的，我自己卻知道我的心已經不在那兒了。
42.我已經習慣了這一次又一次伴隨新生而來的陣痛，習慣了因撕裂而帶來的必然痛楚，習慣了牽扯著不讓我離去的力量，也習慣了“如果你走了，我們就不再愛你”這類話語的誘惑；而每當我跟著自己的心意走時，結果新生的我總會比想象中出落得更完整和自在，為我帶來許多珍貴真實的時光的，便正是這一次又一次的新生。
43.值得過的生活是冒險的生活，這種生活的最大特色是無畏無懼。不畏懼于旁人的想法……絕不會為了鄰居而調整自己的步伐或目標。擁有自己的思想，讀自己的書，筑自己的夢，只聽命于自己的良知良能。隨興所至，眾人或喜而近之，或驚而遠之。而惟有過著冒險生活的人，才能在發現自己孑然一身時，依然無畏無懼。
44.如果你覺得自己很平庸，那是因為你把自己最有特色的部分藏了起來，可能連你自己都已經忘記了這些部分的存在，因為你已經好久好久不曾見過它們了。
46.你的任務是要去找到你的天職，然后，將自己全心奉獻在工作上。——佛陀。
47.從你的長處著手，那些使你與眾不同的特色或能力，很可能就是你的天職所在。
48.留心自己愛做些什么；留心能帶給自己快樂的是什么；留心能使自己感覺平靜的是什么；你的天職就在那兒，等著你去擁抱它。
49.如果在謀生的差事上，你必須妥協你的信念，必須隱藏你的真我，或做出違誠實原則的事，那么那份差事就是你的靈魂每天死去八小時之處。
50.老師應該尊重每一位學生所面對的心墻，并尊重每一個人在克服自身困難時的努力過程；一個好的老師會知道什么時候該說“繼續往上爬”，什么時候該說“下來吧”。
52.只要我們活著，我們就得不停地在各種逆境與危機中來來去去，但是也只要我們還有一口氣在，我們的快樂就會永遠伴隨在悲傷左右。
53.我們稱之為困境的時候，通常是改變最多的時候。困境不會是快樂歡愉的時光，當然更不會是舒適可人的時候，但卻充滿了令我們轉變的機會。
54.危機像一盞高瓦數的探照燈，將光束完全集中在某件事物上，所有的細節都無所逃循，成為你視線內的唯一焦點。在這樣專注的自我反省、顯露人性的時候，真實剎那翩然而至。
55.悲劇是通往靈魂的直達電梯。
56.每天平靜愉快的生活，不會為我們帶來勇氣，勇氣激發自困境的奮斗，和對逆境的挑戰。
57.疾風吹嫩枝，用意不在傷害新幼苗，而是要它們學會把根牢牢地扎在土里。
58.不要逃避不愉快或害怕的感受，不斷地去探索這些感覺，把原先你想忘掉的事提出來討論，讓自己有足夠的時間和空間，完完全全沉溺在傷痛里。
59.所有的試煉都不過是再次呈現我們沒有學會的功課。——圣歌《奇跡的教誨》。
60.你是不是結了婚，不在于地方法院或家人的認定，真正的婚姻在你的心里，不在大飯店、禮堂、法院，也不在教堂。
61.婚姻是日復一日、年復一年的抉擇，婚姻不是名詞，而是動詞；婚姻不是你要得到的東西，而是一件你要努力付出的事。
62.你永遠不會因愛而輸，卻常輸在不敢去愛。
63.要把最困難的關卡先變成習慣，習慣成自然，自然而生流暢美感。
64.人性中很不幸的一部分就是，我們總是對已擁有的一切視為理所當然，等到一朝失去再也無法挽回的時候，只有拭淚自責，嗟嘆時光無情。
65.我們必須改變我們的觀念：值得紀念的.，是生命，而不是死亡。為今天創造真實的剎那，不要等到明天才發現空留回憶。
66.我們需要靜默、需要空間，我們需要傾聽自己心中的想望，而不是別人的期望。
67.所有的女性都是月亮的孩子。
68.我們常常生活在對外界的各種引力過度遷就、過度反應的危險狀態下，這使我們常常被牽離自我的中心，進而喪失自我。
69.如果你覺得別人來奪走了你的權利，那么你永遠也別想要回來了，因為你不曾主動放棄過；但如果你認為自己將權力交出去的，那么可以開始一點點的收回了。
70.我為那些只為享受浮華虛名而出賣靈魂、放棄自己姓氏的女人悲哀；我為那些只為了要一個男人能接納她，而甘愿改變自己的價值觀、信念、甚至胸部尺寸的女人悲哀我為所有割讓靈魂的女人悲哀。
71.女性要找回完整的自己，和發掘自我沒多大關系，最要緊的是尋回散成碎片、分了出去的自己。
72.當你變得暴躁易怒、苛刻挑剔、惶惑不安、渾身無力或有些瘋狂的時候，你該讓自己的靈魂出來溜溜了。
73.男人是十足的行動者，那是與生俱來的本領。天性使他們以工作、以行動來決定自己的意義和價值，他們在乎自己的行動是否有助于計劃的完成、是否能為車庫搭出一個新雨棚，是否是玩牌好手。
74.男人只有在具體的世界里，一切都看得見、摸得著、量得出，才會覺得自在，他們以目標為取向。
75.女性如你者通常看重的是相知相屬，而男性重視的卻是實際的行動。
76.你為了男性氣概，付出了客觀的代價：成為一個“男子漢”的種種條件，恰恰足以使你變得麻木無情。
77.要面對你的傷口，要融化凍結了的情感，需要勇氣、寬恕和眼淚。
78.要戰勝一個傷口，必先治愈它；要治愈它，你得先感覺到它的存在。
79.無法和其他男性靈犀相通，會是男人最致命的創傷。——布萊。
80.孩子會從觀察你的生活中學習。如果你懂得為自己撥出時間，享受真實的剎那，你的孩子也會學著為自己做同樣的事。
81.孩子們稀罕的是愛，不是玩具。
82.如果你以物質供應代替愛，你等于是告訴孩子；能帶來快樂的是，是物質享受，而不是愛。
83.用十分鐘，把你百分之百的注意力和愛放在孩子身上，勝過你花十個鐘頭不斷變換花樣逗她，卻完全無視他的心意和想法。
84.使他們與眾不同的，不是他們的成就，而是他們生而為人的本性。
85.孩子是……古老的靈魂裝進了幼小的軀殼里。——愛達佛。
86.停下腳步，留心圣潔的時刻和尋常日子的神跡，你將無時不心生敬畏與贊嘆。從此你將與上帝共享圣潔無暇的愛。
87.他們都心懷虔敬和喜悅來度過生命中的每一天。
88.能使瑣碎平凡的事物變成不凡經驗的，是全神貫注的心。
89.僅僅存在便已是福氣，僅僅活著便已是神跡。——赫胥爾。
90.靜默和獨處都會引爆沖突，它們能在瞬間把我們丟進現實真相里，也因為如此，二者對我們靈魂的健康影響極大。
91.內省使外發行為更具威力。
92.靜默是傾聽，是接納，是無所為。
93.愛永遠不白費。
95.老鷹從不拔地而起，一飛沖天；它是以盤旋的方式，在相同的范圍內繞行一圈又一圈，但卻是一圈高似一圈。這也是我們回歸自我的方式——緩慢地向上提升，升向自我的完整與自由。而最終，我們將成為真理的一部分。
96.我該做的其實就是我正在做的——全神貫注于當下，此時，此地。去愛，去感恩。每一分，每一秒，都要為生命歡慶、歌頌。
三、觀后感。
這本書應該是我讀的最快的一本了吧。整本書都是貫穿作者的所感所想，我們和她一起探索心靈深處，一起走進我們未曾發現的神秘世界，一起來改變自我，發現更美好的一面。讀這本書，給我一種靜謐感，很是享受。
一直以來，我們都忙于追求，上小學時，想趕快長大，上高中了想趕快考上個好的大學，上大學想趕快工作，一直馬不停蹄，卻不知道自己到底要什么。是啊，我們現在總是覺得還有好多事情沒做，還有好多愿望沒有完成，還有好多時間等著我們去揮霍，可是，等過了十年之后，依然如此，我們還是覺得好多事情沒做，好多愿望沒完成，好多時間去揮霍。也許我們該停下來想一想，抬頭望望方向，低頭想想自己的取向，找一個最適合自己的道路。
很多時候，我們遇到一些事情都給自己找各種各樣的借口，以安慰我們那顆敏感的心。我們期望有一種生活，可以每天都過得安逸瀟灑。試著放下自己所謂的面子，敲醒自己，告訴自己，沒有借口，只是我們覺得“時候到了”，就這樣簡單。沒有一個人的人生沒有一點波折，快樂永遠會有悲傷相伴。再說了，沒有悲傷，如何能凸顯快樂呢？在合適的時候，靜下來，什么也不想不做，只是給自己一些靜靜的空間，讓自己卸下面具，卸下防備，卸下所謂的“勇敢”“堅強”“寬容”，好好地曬曬心靈吧。因為面具戴久了，就成為你的真實面容了。
我們習慣性的往上爬，為了自己心中的欲望，為了愛我們的人不失望，或者為了我們的面子，我們馬不停蹄奮力前進，卻把我們的靈魂遠遠拋于腦后。很多時候，愛我們的人也只是鼓勵我們“你可以的!你一定行的！加油！就差一點點了！”聽著好友的鼓勵，聽著愛的呼喚，我們怎么忍心讓他們失望呢？可是，有時候，我們要學會寬容自己，適時地告訴自己“下來吧”。
“疾風吹嫩枝，用意不在傷害新幼苗，而是要它們學會把根牢牢地扎在土里。”一次的困難，都讓我們向前的步伐走得更穩，回想以往的很多事情，事實確實如此。學會像老鷹一樣盤旋而上，學會像企鵝一樣懂得潛伏，學會像貓一樣懂得放下，靜靜地享受陽光，享受當下。
每一天的日子都是美妙的，當我從陌生的城市再次回到洛陽時，這里是如此的讓我思念讓我留戀。趁我們還擁有此刻，趁我們還擁有青春，珍惜吧！
活在當下讀書筆記（模板18篇）篇九
太姥姥和她隔壁的老太太原本是兩個好朋友。
這兩個老太太曾經是早上一起到早市溜達，一起開荒地勞動，一起逛商場，一起……現在，這些都成了回憶。
太姥姥自從股骨頸骨折后，再不能獨立行走，每次行走都要靠助行器來完成，而隔壁的姥姥則是膝蓋積水沒有得到有效的治療，現在只能每天臥床生活了。
人老了，太可怕了。不光是腿腳不利落，身體的各個器官都已經“磨損”。太姥姥是心臟不好，肺子曾經也是得過肺結核，聽媽媽說：每次去醫院檢查，醫生都會仔細看看肺子的ct片，總之，醫生說的更是合理：一臺機器，磨損了80多年，曾經還不知道保養各個零件，不出故障那就是神了。看來醫生解釋的一點毛病都沒有。
人老了，才能看出兒女對父母的愛。隔壁的姥姥聽說也是一兒一女，只是分家產的時候，可能是老人多給了兒子一些，從此，女兒心生怨恨，只有逢年過節才回來看看老人，老人現在的生活，自理都困難了，兒子為了生活，每天要和媳婦出去打工，那個姥姥一整天都不能動一動，早上床頭擺好一天的食物，就這樣老人一個人在床上一天天的慢慢熬過。
有一天，家人帶著太姥姥到外面曬太陽，太姥姥想到了隔壁的姥姥，就慢慢挪到了她家窗前，那個姥姥也看到了太姥姥，用手指擺擺，意思讓我們進他家去坐坐，我們謝了好意，實在實在是不方便啊。
當我們帶著太姥姥回到房間的時候，太姥姥的神情很是沮喪“誰說女兒一定比兒子孝順啊，她家的女兒不就是因為少得點錢，就不來看她媽媽嗎？”
是啊，兩個昔日的好友，僅僅是一墻之隔，連見個面都仿佛是天涯海角。
我想到最近老師讀過的一本書《活在當下》，我們真的應該珍惜當下。
活在當下讀書筆記（模板18篇）篇十
痛苦源于自我：我們的痛苦源于我們的大腦創造了一個虛假的自我。它不滿于當下，不停地去外界尋找認同感，通過追求物質世界來獲得滿足。千萬不要去尋找身份認同感，這會讓你無法專注于當下。
什么是小我的思維呢?作者所說的“思維”并不單是思考，還包括我們的情緒以及所有無意識的心理情緒。
“小我”由思維活動組成，只有不斷地思維，它才能存活。它是我們無意識認同于我們的思維產生的。
思維認同的壞處：只要我們處于無意識的狀態，痛苦就無法避免。
一般無意識狀態是指你認同于你的思考過程，情緒、反應、欲望和好惡。你會被你的思維所控制并且不會意識到。在這種狀態下，你會持續的、輕微的、不滿、煩悶或是緊張。
深度無意識的狀態是指痛苦之身被激發并且完全控制你。當生活中遇到巨大的挑戰或是損失。一般無意識會轉變為深度無意識。
我們應該怎樣從思維中脫離出來呢?
兩種方法：
一種：觀察思考者。
二種：將注意力集中與當下。(控制你的思維，不要你老是思考，而是專注于思考的對象。這個對象不能是自己。)。
有些人喜歡參加冒險的活動，如爬山、賽車等，原因是這些活動迫使我們進入當下時刻。即使一秒不在當下就會面臨死亡。但在日常生活中，關注你的呼吸、走路、洗手都是可以讓我們進入當下。
認同思維與時間的關系。
從過去尋找認同與同未來尋找認同。這種思維的認同。
時間的真相是你越關注時間，你便越多地錯過當下。
你對當下滿意嗎?
你若是對當下不滿意，勢必會引發痛苦之身。比如你一直求而不得會讓你對當下產生不滿。你無法擺脫思維的認同，外界又無法獲得滿足的時候你便會產生深深的痛苦。
你能意識到你被你的思維控制了嗎?你是否在反問你是否被自己的思維所控制了。
活在當下讀書筆記（模板18篇）篇十一
本月我看了這本《當下的力量》，書中用最清晰易懂的語言，告訴我們活在當下的真理，雖然我沒有完全讀完這本書，但我能感悟到這是一個真正能幫助我們移除障礙的心靈導師。它會提醒你：你是誰，為你指明前方的路。人需要用當下的力量，回歸到愛的世界里，它利用古老印度記載靈性教誨經文的再現，通過閱讀以下兩條給我的印象最深：
1.活在當下。我們平時在生活和工作中常常被自己的思維所控制，于是忘記了“當下”，在我們很小的時候，盡管什么都不懂，但是擁有完整的自我，想哭就哭、想笑就笑、想睡就睡，我們的注意力每時每刻都集中在當下，所以笑時笑的那么開心，哭時哭的那么傷心，小時候的喜怒哀樂會感染每個人，兒童時代的我們就像完美無缺的藝術品，沒有瑕疵，我們身體和內心不會積累負面的能量。隨著年齡思維漸漸長大，我們的內心慢慢豐富起來，思維和經驗慢慢左右了我們的行為方式，我們漸漸地被思想奴役了，失去了自我的意識，所有負面的能量隨之而來。從表面看，當下僅是生命中的片刻，生命中似乎有無數個片刻組成，然而當下，是唯一永遠無法逃離的現實，無論生活發生多少改變，有一件事情是不變的：你總是處于當下。
2.真實的你。生命中重要的事情很多，但絕對重要的只有一件----“你究竟是誰”。在世俗的眼光中，成功與否很重要，健康與否很重要，富裕與否很重要，這些都會給我們的生活帶來很大的影響，這些事項確實重要，但不是絕對重要，生活中有一件比上述更重要的事情，就是弄清楚“你究竟是誰”，尋找內心的平和，靠梳理你的生活是做不到的，唯一可行方法就是深刻的理解你是誰，地球上所有的苦難，皆源于“我”或“我們”這樣的人意識，不知道自己是誰，就像水一樣，時常有固態、液態、氣態。
總之，我們要將生活和工作中的負面消極減到最少，事實就是用“當下”的心態去看待問題和處理問題，減少過去和未來非現實的東西，對我們生命中的影響，懂得了當下的力量，或多或少能幫助我們體會到心靈的寧靜，減少不必要的情緒和壓力，使我們集中精力活在當下，做最好的自己。
不活在當下，就無法體會生活的樂趣，當下有我們想要的東西，當下也是我們唯一擁有的東西，與當下成了朋友，無論身處何方，都會感覺到自在，念頭、情緒、生活、工作以及我們所經歷的一切，構成了生命的全部，活在當下、順其自然，就像孩子一樣，透明、喜悅、寧靜，不管外在的世界如何無常，我們內心都要完整，真正的幸福就是內心的完整，幸福使我們共同的目的，學會隨時隨地感受到愛，學會活在當下！
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活在當下讀書筆記（模板18篇）篇十二
闔上本書最后一頁之后，感覺當下的力量真的很有用，不去思考，只去感覺，這時時間就失去了力量。我們不會再對過去念念不忘，對未來時時擔心。
與你的思維認同就是陷入了時間的陷阱：你會不由自主地完全生活在對過去的回憶和對未來的期待之中。這樣你的心思會完全被過去和未來占據，而不愿意接納當下時刻，并容許它存在。這種身不由己地住在過去和未來是因為過去可以賦予你一個身份，而未來代表了一個救贖的承諾或任何一種形式的滿足。其實兩者都是幻象。(p47)
原來我們一般人都活在時間的牢寵里，活在效率里，唯有跳開時間的限制，才有真正的自在。
時間一點也不珍貴，因為它僅是一種幻象。你認為珍貴的東西不是時間，而是不在時間內的那一點，即當下。實際上當下才真正的珍貴。你愈關注時間—過去和未來，你就會愈多地錯過當下。當下才是最為珍貴的東西。(p47)
初一乍看，會以為作者不重視時間，而其實這也是我自己的小我又在作祟。
開悟的人主要注意力通常會集中在當下時刻，但是他們對時間的關注仍然同時進行著。換句話說，他們會繼續利用鍾表時間，但是他們會將自己從心理時間上解放出來。(p55)
從心理時間解放出來有許多好處，作者也提供實際可應用的方法，例如：
無論如何當你注意到某種消極心態在你內心出現時，不要將它視為失敗，而是一種有用的信號：“快保持警惕，遠離你的思維，進入當下時刻。”(p201)
重視覺察以及此時此地(hereandnow)，其實在心理咨詢及心理治療里的家庭治療和格式塔治療方法所強調的很像，也和佛家所說的類似，很多道理真的是相通的。
南懷瑾在他的那本《答問青壯年參禪者》說整個的佛法是為了了生死的問題(見該書p67)，而在此書，也同樣提到：
一個最強有力的靈修方法就是針對身體的必死性深入地冥想。也就是說：在你死之前就死亡。深深地走進它。你的身體形式在不斷地衰弱，然后你所有的思維形式或思想內容也會跟著死亡。但是你仍然存在—你神圣的存在本質仍然在那里。真實的、嚴明的'、覺醒的本質性的東西不會死亡，死亡的只是你的名字、形式和幻象。(p206)
發現其它很多讀者是讀了張德芬寫的《遇見未知的自己》才認識此書的，在張德芬的書和此書中都提到了小我，而張說她的書也一直引用到此書，可見此書的魅力。翻譯上有點缺憾，翻出來的文章像是翻譯體，用了太多的代名詞，真正地道的中文，代名詞可以省略的。
也就是說，(作為)你最深的自我和真實的本質，你可以在每個當下接觸到(它)，別試著去掌握(它的)含義，別試著去理解(它)。(p5)
其中括號里的東西可以省略，可參考余光中著的《余光中談翻譯》其中一篇“從西而不化到西而化之”。不過本書的小小缺憾卻無法遮蓋本書發出的智慧光芒，此書值得一讀再讀，并細細品味，相信對追求靈性成長的朋友有所啟發。
活在當下讀書筆記（模板18篇）篇十三
偶然的機會，看見同事在學校班車上看埃克哈特。托利的《當下的力量》一書，她極力向我推薦此書并將該書的英文版全文，作者的《與神的對話》音頻等素材一幷拷貝給我。我整整用了幾周時間把英文版內容看完，接著又下載了中文版仔細品讀，覺得的確是一本好書，可謂是心靈的雞湯和與自己靈魂的對話，幷不時地向學生們推薦此書，毫不吝嗇地奉上中英版素材及音頻等素材，偶爾會與學生們探討讀書心得，頗有收獲，現與大家交流分享我的體會，說說我自己的感受與理解：
《當下的力量》就是以托利自己的親身經歷去告訴人們當下（即現在）的重要性。告訴人們應該以一個什么樣的心態去面對我們所生活的世界。
該書前半部分告訴我們：應該學會清空自己。正如向杯子中倒水的道理相類似，只有當杯子是空的時候，才能往杯子里倒入更多的水。人們也一樣，只有在清空自己的思想時才能聽到或者感覺到周圍環境的聲音；只有清空自己的思想才能學習到曾經沒有意識到的知識。其次，在清空我們自己的思想的同時，應該學會控制自己的情緒。最淡定的人是最無敵的（至少我是這樣認為的），因為他沒有把破綻暴露出來。正如今年的澳網，李娜苦戰3盤，艱難淘汰大威。李娜所顯示的是她的淡定，關鍵時刻不急、不躁，最后一舉將大威拿下進入澳網四強。接著談到，無欲則剛，現在的我們應該學會淡定，努力做事、認真學習。也許在未來的某一天，我們會看到朝陽的美麗。
該書在后半部分，托利告訴我們：首先，學會專注當下，對曾經和未來不必計較太多，我們對曾經和未來要明白幾點：一要總結曾經的經驗，二要堅定的對未來的信念，這個信念是我現在的努力在未來的某一天一定回有所收獲。其次，專注你的身體，學會聆聽你的身體，從而學會聆聽世界的事物，不能妄加自己的聯想，要以事實說話。愛護你身體的每一個部分，從而營造一個身心健康的身體，學會包容，有良好心態。
作者在字里行間讓讀者感到要關注當下，關注此時此望，控制自己的思維。思維只是意識的一小部分，沒有思維不會影響到意識，沒有意識思維將不復存在，所以別擔心，當你關注當下時，你會有一種很強烈的滿足感，不會有不安，不會有煩惱，你的每時每刻都是充滿了喜悅與安全感的。
要做你思維的見證者，你不等于你的大腦，你的痛苦情緒，都是你大腦的思維制造出來的，而實際上，你的意識根本沒有創造這些思維（痛苦），是思維為了證明自己的存在而制造出來的，它利用了時間，而如果你去觀察這些思維，做為一個見證者，看他們是怎么想的，不做任何批判，不加以分析，只是靜靜的看著思維在變化，一股強大的力量將會吞噬你的思維（痛苦），慢慢的思維（痛苦）將會消失。如果你的身體里面有兩個人，那是兩種思維，你要去觀察他們，當他們制造出來一種情緒時，你不要認同他，你越認同他，那你就會被兩種中的任何一種思維控制。
正因為我們失去了自我，這種不完整感使我們在外在的世界當中無窮無盡地尋找而又一次又一次地被傷害。而我們無法意識到思維已將我們奴役。我們所需要做的就是要恢復自我存在感的意識，恢復對于思維這個工具的主人身份，恢復自我對身體與內心完全的支配。這樣，當我們意識回歸的時候，我們便回到了一個身心合一的狀態里，就像孩子一樣，透明、喜悅、寧靜。這時，我們擁有了最完整的自我。無論外在的世界如何無常，我們的內心都是完整的。而當我們需要思維為我們服務時，我們的意識就會指導我們的行動。思維在這里恢復了它工具屬性的本質。這樣，當我們遇到一段愛情的時候，我們便會明白真愛沒有對立面。它只是一種存在的狀態。它是你真正擁有自我時，散發出來的平和、寧靜與喜悅。
每當此時，我們便能理解真正的幸福其實就是內心的完整。每個人所選的路不同，但殊途同歸，幸福是我們共同的目的地。當我們學會隨時隨地感受到愛——即內心的平和、寧靜與喜悅時，整個世界都將變得光彩！
而回歸到愛的世界里，回歸到我們本真的最初，則需要利用當下的力量。思維為了證明自己的存在感，利用了時間，利用你過去已經發生的事情，與未來還未發生的事情證明思維的存在，制造了痛苦，如果你關注當下，接受現在，你將會感受到愛，和平，喜悅！
當然，大家往往不明白的是，你的痛苦來自你的情緒，你的情緒來自你的思維，你的思維來自你的意識，意識才是你自己，你意識的本體是充滿寧靜、愛、和平、喜悅的，它沒有任何痛苦存在。所以當你身體內有兩個自己時，只要任何一個能感受到痛苦，那它們還是你的思維，而不是真實的你自己，思維只是你意識的一小部分，他只是一個工具而已，不要被自己的工具利用并控制，而應該用意識去控制思維，讓你自己想用他的時候他就出現，而你不需要他時，他就去安安靜靜的去睡覺。
活在當下讀書筆記（模板18篇）篇十四
《當下的力量》是臺灣身心靈導師胡因夢作序推薦，美國著名電視主持人奧普拉傾力推廣。這是一本20xx年在美國出版的作品，但在去年年底，被美國著名黑人女主持人奧普拉(oprah)無意問讀到，她驚為天書，發心要大力推廣，與更多人分享。奧普拉說，這是她二十多年來讀到的各種心靈書籍當中，最棒的一本，可以幫助人類整體意識得到提升和轉化，她讀后有“開悟”之感。
當我們的自我認知能夠容納世間萬物時，內心會找到一種與世界共舞的寧靜。
自遠古以來，花朵、水晶、寶石和鳥類對人類心靈就一直有著重要意義。它們對人類之所以會有如此特殊的重要意義，,以及人類之所以會對它們如此著迷并感覺親切，就是因為它們具有超凡空靈的特質。人類的認知當中，一旦有了一定程度的臨在、定靜和警覺，就能夠感受到神圣生命的本質。然而除非上述這種情形能夠發生，否則在部分的人類，只能看到這些生命的外在形相，而無法覺察到它們內在的本質，就像人類只會認同于自己肉體和心理上的形相，而無法覺察到自己的本質一樣。
對虛幻自我以及外在形相世界的認同，再加上小我“總是需要更多”的本質，形成了人類痛苦的根源，造成人際關系的'沖突，也是人類面臨的最大危機。在這本書中，作者經由自己的親身經歷，描繪了痛苦之身如何控制人類，而我們又如何能夠借助于臨在之光，也就是意識的覺醒，從痛苦之身中破繭而出。作者向我們保證：那份對痛苦之身的知曉，就足以開始轉化的過程。接下來要做的，就是接納——允許自己在痛苦之身爆發的時刻完全地去感受當下的感覺。而隨著全人類覺醒的到來，在我們現有的基礎上，將會出現一個新世界——人類不再認同于思想，也就是小我的心智，因而能夠獲得真正的內在自由。
活在當下讀書筆記（模板18篇）篇十五
初中曾經有一段時間，我不時的想著“人活著有什么意義”“為什么每個人都無法感受到他人的感受”等我自己覺得別人也覺得稀奇古怪的問題，由于找不到能解惑開悟的書，有時候我變得很煩躁。那個時候，我不知道為什么有這些問題，也不知道解決了這些問題對我有什么用，朦朧中覺得這些問題肯定是和哲學有關，但在“不讀與學習無關的”應試思維下，我便以寫詩來使自己暫時擺脫這些糾結的問題。那時候的詩頗有些“從絕望中尋找希望”的新東方精神，總是以積極樂觀收尾。
到了高中，我開始對哲學感興趣，相信肯定能從哲學書中找到問題的答案。最初讀了季羨林的。
散文。
周國平《人生哲思錄》蒙田的隨筆等要么通俗沒感覺要么深邃難懂政治書上也只是模糊的一帶而過我漸漸覺得我的答案不在哲學中。
直至讀了這本《當下的力量》，一本關于自我，關于生命，關于痛苦的很靜的一本書，很靜很靜，讓我多年來的困惑得以解答，內心得以寧靜。它讓我明白，這么多年來我的問題一直扎根在心中，并且一直在從我的生活、經歷中尋找著答案;它讓我深入客觀的了解自我，找到屬于自己的答案。原來我一直在從生活中積累著自己的人生觀，只是在這本書中得到了他人所不能給予的認同感。
作者首先指出我們人類受苦的根源是來自于我們的大腦思維。思維其實也不是問題，問題是我們不會去控制自己的思維，使自己成為“強迫性思維”的受害者。思維并不等同于存在，我們并不是我們的思維，大腦。思維總是努力在創造一個小我去取得你的認同，它不時地在你的腦海中回放你的過去或暢想未來，使你要么沉浸在過去的痛苦中要么沉浸在未來的虛幻中，而不是活在當下。這也就是為什么人有時候會因一件小事而耿耿于懷，或總是想起那些令自己十分尷尬的事，其實也沒什么大不了的。
我們是可以從大腦的思維中解脫出來的，那就是以一個旁觀者的身份去傾聽那些評論、推測、批判、抱怨、好惡，去看那些腦海中回放的使你憎恨，窘迫的鏡頭。這時，你將會很快的認識到：那里有一種聲音，我在這里傾聽它，觀察它。我很喜歡這種感覺，現在的自己看待過去的自己仿佛就是一個大人在看待一個孩子，我并沒有后悔當初不要這么做就好了，而是以一種接受和肯定過去的自己態度來對待。每個人都會有過錯，但我們也在過錯中成長，經歷過的會成為經驗，沒經歷過的我們可以未雨綢繆，接受不可更改的過去，于人于己有益無害。
我曾試著去創造思維的空白，我曾刻意的留意當下，當下的時刻都十分美妙。因為我們生活中的下意識、潛意識都太多了。我們會覺察不到隨手而放的鑰匙，正如我們在路上走卻察覺不到的風景。匆匆碌碌的身影使我們忽略了許多美。
如果我們真正做到活在當下，便能從享受當下并從中汲取力量。我愛看電影動畫片，即使在那里的不是真實的世界，但也能給我帶來一種沒有雜質純潔的美的享受。最愛《訓龍記》中那段真摯的友情，人與動物的和諧相處;感動于忠犬八公的忠誠、執著;忘不了《功夫熊貓》中的那句話”yesterdayishistory，tomorrowismystery，buttodayisagift，thatiswhyit’scalledthepresent。”也正是這句話道出了我們要活在當下，把握現在的真諦。
或許有時候我見到一只喜鵲飛過會激動地告訴身邊的人，看到一群麻雀在洗澡會開心不已的行為在別人看來有些幼稚，但我仍會珍惜這顆童年送給我的心靈，活在當下，享受當下。
活在當下讀書筆記（模板18篇）篇十六
最近，讀了德國人埃克哈特·托利寫的《當下的力量》，這本書可謂暢銷全球，被翻譯成30多種文字，在全球200多萬冊，被譽為我們這個時代最具影響力的心靈啟迪之書之一。帶著對這本書的期望和一直以來的內心焦慮，開啟了心靈之旅，一些體會與大家分享。
這本書主要講了三方面內容：一是人應該學會清空自己。正如向杯中注水的道理一樣，杯子是空的時候，往杯子里注入的誰才能更多。人也一樣，只有在清空自己的思想時才能聽到或者感覺到周圍環境的聲音，才能獲取曾經沒有意識到的知識。而在清空思想的同時，就需要我們學會控制自己的情緒。二是要學會專注當下，不必太多計較曾經和未來，我們對曾經和未來需要做到就是總結曾經的經驗以及堅定未來的信念，這個信念是現在的努力在未來的必然收獲。三是要專注你的`身體，學會聆聽你的身體，從而學會聆聽世界的事物，而不能妄加聯想，堅持要以事實說話。愛護身體的每一個部分，學會包容，有良好心態。
從書的內容不難看出，作者在字里行間讓讀者關注當下，關注此時此刻，控制自己的思維。當你只關注當下時，才會不會有不安和煩惱，每時每刻都會充滿幸福感、安全感與滿足感。
但包括我在內，往往不明白關注當下另一面，我們的痛苦來自哪里，這本書告訴我們，痛苦是來自于情緒，情緒來自于思維，思維來自于意識，意識才是你自己的，思維只是意識的一小部分，它只是一個工具。而更多時候，我們往往被自己的工具控制和利用，而沒能用意識去控制思維，從而產生很多的痛苦。
如果我們被思維所奴役，我們的自我感就完全源自外在。正如那些與我們的自我感絲毫沒有任何關系的地位、財產、外表、成功與失敗、信仰等，當這些離開了我們時，我們會感到痛苦和絕望，就會讓我們失去自我，這種情況會反反復復，使我們在外在的世界中無窮無盡的尋找而又一次次地被傷害，而我們沒能意識到這些都是思維奴役我們的結果。所以我們不難想象，即便是擁有很多物質上的財富的人，他們依然在四處尋找歡樂、成就、安全或愛情的殘余，因為他們，沒有擁有更為珍貴的東西——存在的歡樂以及與它緊密聯系在一起的深深的不可動搖的寧靜。
而在當今物欲橫流的社會，快樂與寧靜顯得更為珍貴，我們所需要的就是要恢復自我存在感的意識，恢復對思維工具的主人身份，恢復自我對身體與內心完全的支配。這樣，當我們意識回歸的時候，我們便回到了一種身心合一的狀里，就像孩子一樣，內心充滿著平和、喜悅與寧靜。這時，我們才真正擁有了最完整的自我。無論外在的世界如何無常。而當我們需要思維為我們服務時，我們的意識就會指導我們的行動。思維在這里恢復了它工具屬性的本質。
而我們到底如何解決這些永遠困擾我們生活的煩惱，獲得心靈的寧靜和幸福呢？實際上，我們只能活在當下，活在此時此刻，把過去和未來只是一個單純的時間概念。通過向當下的臣服，才能找到真正的力量，找到獲得和平和與寧靜的入口。
總的來說，讀完《當下的力量》，個人感覺這本書的主要觀點就是：珍惜現在，對生活處之泰然，也要有點阿q精神，但又要適度；要懂得享受生活，也要懂得規劃生活。
活在當下讀書筆記（模板18篇）篇十七
本周最大的收獲，讀了這本《當下的力量》，似懂非懂，但是有些覺悟，學習到了一些東西。
經典語錄：
為什么當下是最寶貴的事物？因為它是唯一，也是所有你能擁有的。你的整個生命就是在這個永恒當下的空間之間展開的，而這個永恒的當下也是唯一不變的常數。生命就是當下，你的生命從來沒有一刻不是在當下，將來也不會有。
沒有任何事物可以在過去發生，它只能在當時的當下發生；沒有任何事物會在將來發生，它只會發生在當下。
唯一能讓真正的改變發生，并讓過去瓦解的地方，就是當下。
時間當中不會有救贖，你無法在未來獲得解脫。
臨在才是解脫的關鍵。所以，你只能在當下獲得自由。
做事的方法永遠比你做的事來得重要。
不要關切你行動的果實，而是關注行動本身。瓜熟自然落地，行動的結果也自然會在最佳時刻呈現。
壓力的產生，是因為你身在此地卻想要到彼處，或是身在此刻卻想要前進到未來。
在實際生活當中，你需要應對、處理的，不過就是此時此刻。
等待是一種心智狀態。基本上，它意味著你要的`是未來，不要此時此刻；你不要你擁有的，要的是你沒有的。無論何種等待，都會讓你無意識地在兩個狀況之間創造內在分歧：一個是此時此地，另一個是投射出的未來。這樣一來，你會失去當下，也大大降低了生活質量。
我的感悟：從過去和未來的心智中解脫出來，不再受控于“小我”，專注當下——此時此刻，把每個“當下”認真度過，用每個有質量的“當下”累積未來。
活在當下讀書筆記（模板18篇）篇十八
讀了將近6個半小時才讀完。早幾年前就有了這本書的紙質版，一直沒有去讀，現在想想其實現在讀也許是最好的時機。作者的每句話都是我這些年的真實感受和經歷，所以讀起來才更加明白其中真理。領悟是身，心，靈三方面的全面認識。就好像開車，你知道怎么開，但只有坐在駕駛室，擰開鑰匙，手握方向盤，腳踩油門的時候才能領悟開車是怎么一回事。
剛剛好。
從一開始怨恨我自己，怨恨原生家庭，怨恨爸媽；到思維層面與自己和解，和父母和解；再到現在接受自己的無意識，接受自己二十多年無意識所創造的我的內在世界，外在的生活情境。幾年時間成長了許多。
小我以痛苦為食，且讓我們認同于痛苦，給人虛幻的自我感。所以神經癥患者不愿意從痛苦中走出，受過傷害的人認同于痛苦是人生的底色，進而封閉自己，學會偽裝。外在平靜的我們，內心上演著自怨自艾，怨天尤人，顧影自憐的'戲碼。
識破小我的偽裝很簡單，關注內在升騰起的情緒，感受，思維。情緒，感受和思維是小我賴以生存的保障。但當我們有意識的關注這些時，小我的力量即刻得以瓦解。
善與惡從來不是對立的，善里包含著惡，惡是來提醒我們無意識的存在，包圍著惡的能量，同樣也期待著解放，期待著為愛所包圍，宇宙的一切都期望回歸到本然狀態，期待著愛。
謝謝你，我愛你。