說(shuō)戲的作文實(shí)用

范文為教學(xué)中作為模范的文章，也常常用來(lái)指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考，也可以作為演講材料編寫前的參考。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來(lái)看一看吧。

戲說(shuō)自己篇一

今天我說(shuō)課的內(nèi)容是部編版六年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第一單元的一篇略讀課文《藏戲》。本單元是以感受“中華民風(fēng)民俗”這一專題來(lái)編排教學(xué)內(nèi)容的。《藏戲》一文是一篇知識(shí)性、人文性、趣味性都較強(qiáng)的民俗散文，它以總—分—總的關(guān)系結(jié)構(gòu)全文，以準(zhǔn)確說(shuō)明為前提，以形象化描寫為手段，在說(shuō)明角度、表達(dá)順序、表達(dá)方法、語(yǔ)言風(fēng)格等方面別具一格，內(nèi)容側(cè)重介紹藏戲的形成及藝術(shù)特色。語(yǔ)言豐富多樣，生動(dòng)傳神，頗具文學(xué)色彩。

1.積累本課詞語(yǔ)。

3.學(xué)習(xí)文章準(zhǔn)確的說(shuō)明和生動(dòng)形象的描述，積累語(yǔ)言，領(lǐng)悟表達(dá)方法。

默讀課文，了解藏戲的形成及其特色，體會(huì)傳統(tǒng)戲劇藝術(shù)獨(dú)特的魅力和豐富的文化內(nèi)涵是教學(xué)的重點(diǎn)；學(xué)習(xí)文章準(zhǔn)確的說(shuō)明和生動(dòng)形象的描述，積累語(yǔ)言，領(lǐng)悟表達(dá)方法是教學(xué)的難點(diǎn)。

以新課標(biāo)為指導(dǎo)，以學(xué)生為中心，根據(jù)學(xué)情，主要采用了多媒體輔助教學(xué)、質(zhì)疑問(wèn)難、自主探究、合作交流等方法，充分發(fā)揮師生之間、生生之間、文本之間的交互作用，讓學(xué)生在課堂上表現(xiàn)自己。利用現(xiàn)代化教學(xué)手段，為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)開放而富有活力的學(xué)習(xí)氛圍。通過(guò)教師穿針引線，釋疑解惑，激勵(lì)點(diǎn)撥，歸納提煉，把培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)落到實(shí)處。

（一）導(dǎo)入新課

以藏戲的圖片及介紹導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生的興趣。

（二）讀課文，理清思路

引導(dǎo)性提問(wèn)：藏戲同其他劇種相比，獨(dú)具魅力的地方是什么？

學(xué)生圈畫語(yǔ)句，建立整體感知。

（三）了解藏戲的形成

2.交流、生發(fā)：

（1）以弱抗強(qiáng)的傳奇：年輕的僧人→兇險(xiǎn)的自然。結(jié)合“數(shù)不清的牛皮船，被掀翻在野馬脫韁般的激流中，許多試圖過(guò)江的百姓，被咆哮的灌水吞噬”中帶點(diǎn)的詞，來(lái)體會(huì)雅魯藏布江的兇險(xiǎn)，一個(gè)年輕的.僧人想為百姓造福，要與天抗?fàn)帯＿@是勇敢的傳奇。

（2）創(chuàng)造奇跡的傳奇：一無(wú)所有→58座鐵索橋。唐東杰布和七兄妹組成的藏戲班子，以藝術(shù)和善良感召人們，大家由哄笑到獻(xiàn)出人力、物力、財(cái)力，在江上建了58座鐵索橋，來(lái)體會(huì)這種齊心合力，人定勝天的傳奇色彩。

（3）藝術(shù)的傳奇：僧人→藏戲的開山鼻祖。這個(gè)僅由八人組成的藏戲班子，開創(chuàng)了一個(gè)新的藝術(shù)流派，誕生了一個(gè)為人們接受并贊嘆的劇種。

（四）朗讀品味，了解藏戲的特點(diǎn)

1.讀第一部分，初步了解藏戲的特點(diǎn)。

（1）找讀第1-3自然段，說(shuō)說(shuō)你都讀出了什么。

藏戲有三個(gè)突出特點(diǎn)；世界上這樣的劇種很少，而藏戲是其中之一；連續(xù)三個(gè)排比式的問(wèn)句，更加突出了藏戲的特點(diǎn)，其中還蘊(yùn)含著民族的自豪感。

（2）練習(xí)朗讀后，找學(xué)生朗讀，要求分別讀出藏戲的特色；藏戲劇種的稀少；中國(guó)擁有藏戲的自豪。

2.讀課文第三部分，具體了解藏戲的特點(diǎn)。

（1）默讀第8-18自然段，找與第一部分相對(duì)應(yīng)的具體描寫。（8—14自然段寫的是藏戲戴著面具演出的特點(diǎn)；15—16自然段寫的是藏戲演出沒(méi)有舞臺(tái)的特點(diǎn)；17自然段寫的是藏戲一部戲要演出三五天的特點(diǎn)。）

（2）自由讀8—14自然段，說(shuō)說(shuō)你進(jìn)一步了解到了什么。

（3）看圖片，結(jié)合具體的面具，說(shuō)一說(shuō)顏色象征了什么，對(duì)角色的什么特征作了夸張。

（4）自由讀15和16自然段，結(jié)合“不要……不要……不要……只要……”體會(huì)藏戲以廣闊的大自然為背景，道具更是簡(jiǎn)陋到了極點(diǎn)。

（5）你想看藏戲嗎，為什么？（感受藏戲的自然、古樸、神秘這些獨(dú)特的魅力。結(jié)合看戲人，來(lái)體會(huì)輕松自然、隨心所欲帶給人們的藝術(shù)享受。）

3.師生合作讀，感受藏戲特點(diǎn)和相呼應(yīng)的詳略得當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方式。

（1）師：世界上還有幾個(gè)劇種是戴著面具演出的呢？生讀第8-14自然段。

（2）師：世界上還有幾個(gè)劇種在演出時(shí)沒(méi)有舞臺(tái)呢？生讀第15和16自然段。

（五）總結(jié)

許多地區(qū)、民族，都有著獨(dú)具特色的藝術(shù)形式，是中華文化的奇葩。藏戲，作為藏族的傳統(tǒng)劇種，到幾百年后的今天，仍有著無(wú)窮的魅力，是寶貴的文化遺產(chǎn)。讓我們?cè)僖淮锡R讀開頭部分。

（六）課文小結(jié)

這篇課文主要講了作者描繪了有著悠久歷史的藏戲形成過(guò)程以及鮮明的特色，反映了傳統(tǒng)戲劇獨(dú)特的藝術(shù)魅力和豐富的文化內(nèi)涵。

本次板書抓住文章的主要內(nèi)容，簡(jiǎn)潔呈現(xiàn)藏戲的形成及特點(diǎn)，幫助學(xué)生理解課文。

戲說(shuō)自己篇二

各位老師大家好，今天我說(shuō)課的內(nèi)容是《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書》語(yǔ)文六年級(jí)下冊(cè)第二單元的第二篇課文《藏戲》。下面我就從教材、教法和學(xué)法、教學(xué)過(guò)程這幾個(gè)方面進(jìn)行說(shuō)課。

1、教材概述

這篇課文以總——分——總的關(guān)系結(jié)構(gòu)文章。先用三個(gè)比喻句概括介紹藏戲的主要特點(diǎn)：“戴著面具演出”“演出時(shí)沒(méi)有舞臺(tái)”“一部戲可以演出三五天”。接下來(lái)詳細(xì)寫開山鼻祖唐東杰布開創(chuàng)藏戲的傳奇故事。緊接著介紹藏戲的重要特征———“面具”的特點(diǎn)及作用。然后簡(jiǎn)略地說(shuō)明藏戲的其他特色：舞臺(tái)簡(jiǎn)樸：劇情靠解說(shuō)、說(shuō)唱來(lái)描述；開場(chǎng)、正戲、結(jié)尾固定的程式；唱腔、動(dòng)作豐富多彩；演出時(shí)間長(zhǎng)等。最后用一句話總結(jié)全文，點(diǎn)明藏戲這一民族戲劇藝術(shù)靠師傳身授傳承和發(fā)展。

選這篇課文的目的，一是引領(lǐng)學(xué)生了解本文的表達(dá)方法及語(yǔ)言特點(diǎn)，學(xué)習(xí)作者生動(dòng)形象地表達(dá)；二是通過(guò)了解藏戲的形成及其特色，體會(huì)傳統(tǒng)戲劇獨(dú)特的藝術(shù)魅力和豐富的文化內(nèi)涵，了解藏族的文化。

2、教學(xué)目標(biāo)

（1）讀通課文，積累文中的好詞佳句。

（2）理解課文內(nèi)容，了解藏戲的特點(diǎn)以及藏戲的形成過(guò)程。

（3）有感情的朗讀課文。

3、教學(xué)重難點(diǎn)

重點(diǎn)：理解課文，體會(huì)藏戲的特色以及藝術(shù)魅力。

難點(diǎn)：學(xué)習(xí)文章準(zhǔn)確的說(shuō)明和生動(dòng)形象的描述，積累語(yǔ)言，領(lǐng)悟表達(dá)方法。

4、課時(shí)安排

整課安排兩課時(shí)完成，第一課時(shí)是初讀課文，認(rèn)識(shí)生字，整體感知課文內(nèi)容，本課為第二課時(shí)。

5、教具準(zhǔn)備：藏戲的ppt課間及藏戲的視屏片段。

本節(jié)課我以新課標(biāo)為指導(dǎo)，以學(xué)生為中心，根據(jù)學(xué)生閱讀實(shí)際情。

況，主要采用了課前收集資料，質(zhì)疑問(wèn)難，自主探究，合作交流等方法，充分發(fā)揮師生之間、生生之間、文本之間的交互作用，讓學(xué)生有機(jī)會(huì)在課堂上表現(xiàn)自己，保證學(xué)生在課堂上有足夠的讀書、思考、交流時(shí)間。采用現(xiàn)代教育手段，努力為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)開放而富有活力的學(xué)習(xí)氛圍。通過(guò)教師穿針引線，釋疑解惑，激勵(lì)點(diǎn)撥，歸納提煉，把培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的目標(biāo)落實(shí)到實(shí)處。

（一）激發(fā)興趣，直接導(dǎo)入。

1、（播放藏戲視頻片段）問(wèn)同學(xué)們這是什么圖片（生回答是藏戲），這時(shí)板書：藏戲并說(shuō)今天我們就走進(jìn)課文《藏戲》，去了解它，感悟它的魅力吧！

2、介紹藏戲（出示藏戲知識(shí)幻燈片）藏戲是以民間歌舞形式來(lái)表現(xiàn)故事內(nèi)容的綜合表演藝術(shù)。藏語(yǔ)叫“阿吉拉姆”，“阿吉”是大姐或女性的意思，“拉姆”是仙女的意思，都是藏族人民對(duì)藏戲的昵稱。

（二）聽課文閱讀（播放閱讀課件），讓學(xué)生弄清文章是從那幾個(gè)方面介紹藏戲的，用自己的話說(shuō)說(shuō)藏戲是怎樣形成的，它有什么特色。（生會(huì)回答：講了藏戲的形成、開山鼻祖唐東杰布、藏戲面具的特點(diǎn)，講了它的發(fā)展等）在此教學(xué)環(huán)節(jié)中，留給學(xué)充足的讀、思、議的空間，促進(jìn)學(xué)生與文本以及學(xué)生之間的對(duì)話。讓學(xué)生初步感受藏戲悠久的歷史文化以及美麗的藝術(shù)特色。

（三）細(xì)讀課文，理清脈絡(luò)，總結(jié)每段段意。

（1）讓學(xué)生閱讀第一至三自然段，并指明生回答，這段告訴了我們哪些內(nèi)容？（學(xué)生會(huì)回答：藏戲是帶著面具演出的；演出時(shí)是沒(méi)有舞臺(tái)的；一部戲可以演出三到五天。）再問(wèn)學(xué)生這三個(gè)自然段有什么特點(diǎn)？（生答：反問(wèn)句）

師小結(jié)：對(duì)這三句都是反問(wèn)句，以三個(gè)反問(wèn)句開篇，先聲奪人，強(qiáng)調(diào)了藏戲的三大特點(diǎn)：藏戲是帶著面具演出的；演出時(shí)是沒(méi)有舞臺(tái)的；一部戲可以演出三到五天。這種寫作方法叫反問(wèn)開篇法。（板書第一部分用反問(wèn)句揭示藏戲的特點(diǎn)。）

（2）師讀4—7自然段，要求學(xué)生思考本段告訴我們什么故事？（生答：唐東杰布的故事）再問(wèn)唐東杰布有哪些傳奇色彩？（生答：唐東杰布許下宏愿、發(fā)誓架橋的原因、怎樣組織戲班子去籌錢修建58座橋梁的故事。）那們你們知道課文中的哪個(gè)自然段講了唐東杰布許下宏愿、發(fā)誓架橋的原因呢？（生回答：第五自然段。）因?yàn)槟菚r(shí)候，雅魯藏布江上沒(méi)有什么橋梁，數(shù)不清的牛皮船，被掀翻在野馬脫韁般的激流中，許多試圖過(guò)江的百姓，被咆哮的江水吞噬。于是，年輕的僧人唐東杰布許下宏愿，發(fā)誓架橋，為民造福。對(duì)非常對(duì)這句話用精煉準(zhǔn)確的語(yǔ)言、生動(dòng)形象的描寫，再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)惡劣的自然環(huán)境，說(shuō)明了唐東杰布許下宏愿、發(fā)誓架橋的思想根源，間接地歌頌了他為民造福的高尚品質(zhì)。

接著問(wèn)那唐東杰布為了實(shí)現(xiàn)自己的宏愿，又是怎樣做的？

小結(jié)：對(duì)這部分講了唐東杰布在雅魯藏布江上建造了58座鐵索橋，同時(shí)成為藏戲開山鼻祖的故事。（板書第二部分藏戲的形成）那么老師想問(wèn)你們知道唐東杰布是怎樣的一個(gè)人？這時(shí)利用用幻燈片介紹唐東杰布及展示唐東杰布的畫像。

藏戲之神——唐東杰布（1385—1464）著名建筑師，藏戲的開山鼻祖。藏民歷來(lái)把他看作是創(chuàng)造藏戲的戲神和修建橋梁的鐵木工匠的“祖師”，是藏族人民心目中智慧、力量的化身。西藏過(guò)去的民間藏戲活動(dòng)中，都把湯東杰布作為戲神來(lái)供奉祭祀。藏戲演出場(chǎng)地中心都供有唐東杰布塑像或唐卡畫像，開場(chǎng)戲也主要是祭頌唐東杰布的內(nèi)容，看戲的觀眾捐贈(zèng)東西時(shí)，也首先要向唐東杰布神像獻(xiàn)哈達(dá)。在西藏許多寺廟里也都供奉著他的塑像或畫像，向他叩頭祈祭的人絡(luò)繹不絕。

我國(guó)常見劇種簡(jiǎn)介。

京劇：又稱“皮黃”，由“西皮”和“二黃”兩種基本腔調(diào)組成它的音樂(lè)素材，也兼唱一些地方小曲調(diào)（如柳子腔、吹腔等）和昆曲曲牌。它形成于北京，時(shí)間是在1840年前后，盛行于20世紀(jì)三、四十年代，時(shí)有“國(guó)劇”之稱。現(xiàn)在它仍是具有全國(guó)影響的大劇種。它的行當(dāng)全面、表演成熟、氣勢(shì)宏美，是近代中國(guó)戲曲的代表。京劇是中國(guó)的“國(guó)粹”，已有200年歷史。

豫劇：也稱河南梆子、河南高調(diào)。因早期演員用本嗓演唱，起腔與收腔時(shí)用假聲翻高尾音帶“謳”，又叫“河南謳”。在豫西山區(qū)演出多依山平土為臺(tái)，當(dāng)?shù)胤Q為“靠山吼”。因?yàn)楹幽鲜『?jiǎn)稱“豫”，所以解放后定名為豫劇。是河南省的主要?jiǎng)》N之一。

黃梅戲：是安徽省的主要地方戲曲劇種。在湖北、江西、福建、浙江、江蘇等省以及香港地區(qū)亦有黃梅戲的專業(yè)或業(yè)余的演出團(tuán)體，受到廣泛的歡迎。黃梅戲原名“黃梅調(diào)”，是十八世紀(jì)后期在皖、鄂、贛三省毗鄰地區(qū)形成的一種民間小戲。其中一支逐漸東移到安徽省安慶市為中心的安慶地區(qū)，與當(dāng)?shù)孛耖g藝術(shù)相結(jié)合，用當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)言歌唱、說(shuō)白，形成了自己的特點(diǎn)，被稱為“懷腔”或“黃梅調(diào)”。

越劇中國(guó)傳統(tǒng)戲曲形式。主要流行于上海、浙江、江蘇、福建等地。越劇長(zhǎng)于抒情，以唱為主，聲腔清悠婉麗，優(yōu)美動(dòng)聽，表演真切動(dòng)人，極具江南地方色彩。越劇演員初由男班演出，后改男女混合班或全部女班。

《藏戲》是一篇知識(shí)性、趣味性都比較強(qiáng)的民俗散文。這篇課文條理非常的清晰，學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)非常得心應(yīng)手。尤其是在學(xué)習(xí)藏戲的特點(diǎn)這部分時(shí)，有部分內(nèi)容是寫藏戲中的面具的，不同的色彩代表不同的角色，代表不同的感情色彩，代表一定的價(jià)值判斷和是非觀念。老師可以讓學(xué)生分角色表演，學(xué)生可以輕松的理解這部分內(nèi)容。

戲說(shuō)自己篇三

戲說(shuō)自己篇四

1、知道京劇是傳統(tǒng)藝術(shù)，感受京劇的特點(diǎn)和魅力。。

2、嘗試用線條、色彩對(duì)稱的方法夸大表現(xiàn)臉譜特征。

（一）觀察討論

導(dǎo)入：小朋友們，上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了歌曲《戲說(shuō)臉譜》你們知道臉譜可以分幾種？（4種）哪4種？（黑臉、白臉、紅臉、藍(lán)臉）臉譜是一種神奇的化妝，你們知道臉譜是什么時(shí)候化的妝？（唱京劇的時(shí)候）

討論：

1、教師播放ppt課件，逐一出示紅臉、藍(lán)臉、綠臉、黃臉。臉譜是一種化在臉上的妝，我們來(lái)找一找臉譜與臉哪些地方是一樣的。（左右對(duì)稱，都有眼睛、嘴巴、鼻子、眉毛）哪些地方不一樣（顏色不一樣，臉?lè)殖蓭讉€(gè)塊面，五官有了變化）。（引導(dǎo)幼兒討論顏色如何變，五官有些什么變化，臉上的塊面是如何分的，為什么要這樣分？）

2、臉譜非常的漂亮，一些大畫家把它做成藝術(shù)品掛在家里（播放ppt），所以現(xiàn)在的臉譜有非常多的顏色。臉譜不僅可以做成藝術(shù)品，還可以用作郵票，非常漂亮。

3、教師示范，幼兒參與。

（二）聯(lián)想創(chuàng)作

今天我們一起來(lái)當(dāng)藝術(shù)家，設(shè)計(jì)一張漂亮的臉譜吧。

提示：1、心里先想好，今天你要畫一張什么顏色的臉。

2、化妝的時(shí)候要仔仔細(xì)細(xì)，千萬(wàn)不要把臉畫得兩邊兩樣。

3、臉譜上還有許多彎彎的線，什么地方要涂眼影，什么地方要涂胭脂要告訴大家。

4、你的五官變了沒(méi)有，變成了什么？（相互欣賞幼兒作品，促進(jìn)生生互動(dòng)）

5、顏色要有深有淺，找一找誰(shuí)是大藝術(shù)家？

（三）分組講評(píng)

教師隨機(jī)抽取幼兒作品，請(qǐng)幼兒介紹你畫的是什么臉，請(qǐng)其他幼兒說(shuō)說(shuō)同不同意，為什么同意，為什么不同意？（從主要顏色上進(jìn)行講評(píng)）

戲說(shuō)自己篇五

大家好!

我今天說(shuō)課的篇目是《社戲》，它是課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教材七年級(jí)下冊(cè)第四單元第一課。下面我陳述我的教學(xué)設(shè)計(jì)與設(shè)計(jì)理念。

本課是七年級(jí)下冊(cè)第四單元第一課。本單元課文的內(nèi)容定位在“文化生活”上，這體現(xiàn)了語(yǔ)文同社會(huì)文化生活的密切聯(lián)系。文化生活是人類社會(huì)生活的重要內(nèi)容，是人類精神活動(dòng)的高級(jí)形式。語(yǔ)文除了是交際和學(xué)習(xí)的最重要的工具之外，還是人類文化的重要組成部分。因此，語(yǔ)文教學(xué)除了教會(huì)學(xué)生使用語(yǔ)文工具外，還有引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)和把握人類文化的重要任務(wù)。培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文化生活、對(duì)文學(xué)藝術(shù)的廣泛興趣和鑒賞能力，是語(yǔ)文教學(xué)普遍的目標(biāo)內(nèi)容之一。課文《社戲》以“社戲”這一江南水鄉(xiāng)文化活動(dòng)為線索，表現(xiàn)了“我”的一段童年生活經(jīng)歷。課文通過(guò)“我”和少年伙伴們夏夜行船、船上看戲、月下歸航等情節(jié)的描寫，展示了“我”的一段天真爛漫、童趣盎然的江南水鄉(xiāng)文化生活經(jīng)歷。

與舊大綱相比，新課標(biāo)更突出了學(xué)生的心靈品悟和個(gè)性解讀。這樣的課文更容易喚起學(xué)生的心靈共鳴，多年來(lái)這篇課文一直就是精讀課文，目的就是激發(fā)學(xué)生胸中的熱愛(ài)生活的情趣，深深地打動(dòng)學(xué)生的心靈。學(xué)習(xí)這篇課文時(shí)，學(xué)生與文本，學(xué)生與學(xué)生，學(xué)生與老師之間的碰撞將使他們獲得豐富的情感體驗(yàn)，因此，這篇課文在這一學(xué)段這一單元中的地位是極其重要的。

根據(jù)新《大綱》對(duì)閱讀和寫作的要求，將本課教學(xué)目標(biāo)擬訂如下：

1、知識(shí)目標(biāo)：體會(huì)江南水鄉(xiāng)文化生活，適當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自己家鄉(xiāng)的文化習(xí)俗。

2、能力目標(biāo)：(1)引導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀課文，梳理詳略，加深理解。通過(guò)反復(fù)的朗讀加深對(duì)課文內(nèi)容的理解;(2)領(lǐng)會(huì)小說(shuō)景物描寫的特色，理解本文景物描寫對(duì)表達(dá)中心思想的作用。體會(huì)景物描寫的詩(shī)情畫意和抒情作用。揣摩文中的美詞佳句，體會(huì)作者對(duì)童年生活的獨(dú)特感受。3、學(xué)習(xí)小說(shuō)采用白描的手法，通過(guò)人物的語(yǔ)言、行動(dòng)來(lái)刻畫人物的方法。

3、情感目標(biāo)：體會(huì)農(nóng)家少年的淳樸善良、好客能干和“我”與農(nóng)家小朋友的真摯感情。

在課文中，作者記敘了一段幼時(shí)看社戲的經(jīng)歷，表現(xiàn)對(duì)童年美好生活的回憶和留戀之情。本文的景物描寫、細(xì)致逼真，充滿江南水鄉(xiāng)的詩(shī)情畫意。引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)作者是如何抓住特點(diǎn)描寫景物，又是如何融情人景的，這是本文教學(xué)的重點(diǎn)。本文結(jié)尾對(duì)“豆”與“戲”的評(píng)價(jià)、贊美與前面對(duì)“豆”與“戲”的描寫似乎有些矛盾，引導(dǎo)學(xué)生理解這一問(wèn)題是本文教學(xué)的難點(diǎn)。

1、怎樣才能用普通話正確有感情地朗誦。2、在合作學(xué)習(xí)中發(fā)表自己的看法。3、利用間接經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)感受生活。4、敢于向教材、老師及學(xué)習(xí)伙伴發(fā)問(wèn)質(zhì)疑。

學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)。不同時(shí)代的少年兒童有不同的興趣愛(ài)好，但他們純真的童心卻是相同并且相通的。因此，在閱讀時(shí)，采取聯(lián)想的方法會(huì)比較好一些。從《社戲》里小伙伴們的所作所為，聯(lián)想到自己;如果身處其境，會(huì)不會(huì)也那樣做?在現(xiàn)實(shí)生活中，自己和朋友們是不是也做過(guò)類似或者更“淘氣”、更有意思的事，做這些事，表現(xiàn)了少年朋友們?cè)鯓拥膽B(tài)度和情感?其次，要學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出質(zhì)疑。《社戲》里的小朋友為什么這樣而不那樣，怎樣去評(píng)說(shuō)他們的行為，這些都是可以質(zhì)疑的。不只要提出問(wèn)題，還要有自己的見解。第三，要認(rèn)真體會(huì)作品中的景物描寫和心理描寫，并學(xué)習(xí)這些表達(dá)方式。

語(yǔ)文課堂應(yīng)該是詩(shī)情畫意的課堂，讓學(xué)生在美的情境中神思遐想。我在教學(xué)過(guò)程中追求教學(xué)的詩(shī)情畫意美。總的來(lái)說(shuō)，教學(xué)過(guò)程中要?jiǎng)?chuàng)設(shè)美的情境。教師語(yǔ)言詩(shī)意化，教學(xué)手段多樣化。我設(shè)計(jì)本課的思路是以多種形式美讀為主，以美讀啟悟，教學(xué)語(yǔ)言精練，不過(guò)多講解，重在點(diǎn)撥，相信學(xué)生的理解感悟能力。

閱讀指導(dǎo)法，啟發(fā)式和探究式教學(xué)。“興趣是最好的老師”，生活是最好的素材。這篇課文，不像鏡子那樣，只是原封不動(dòng)的把原物照下來(lái)，而是滲透著作者的思想感情。把播放課文錄音作為重要的教學(xué)輔助手段，通過(guò)課文錄音把學(xué)生引進(jìn)課文所描述的畫面，接受美的熏陶。《社戲》雖然寫的是童年趣事，而且主人公的年齡與初一學(xué)生大體相當(dāng)，但畢竟年代久遠(yuǎn)，對(duì)于當(dāng)代少年，尤其是城市少年來(lái)說(shuō)，是既熟悉又陌生，既親切又有隔膜，既容易理解，又會(huì)產(chǎn)生出許多奇怪的疑問(wèn)來(lái)。針對(duì)這種情況，教師在選擇教法時(shí)原則上應(yīng)該精講、少講，放手讓學(xué)生去讀，去討論，去領(lǐng)悟。學(xué)生的閱讀興趣可能會(huì)只集中在故事情節(jié)上，而對(duì)優(yōu)美的景物描寫、細(xì)膩的心理刻畫不會(huì)很在意。這正是需要教師精講的地方。教師要重視點(diǎn)撥，提供背景材料，點(diǎn)明要點(diǎn)所在。教師的作用在于啟發(fā)學(xué)生思維，而不是交給學(xué)生一個(gè)答案。文學(xué)作品的內(nèi)涵是十分豐富的，對(duì)文學(xué)作品的欣賞也應(yīng)該是豐富多彩的。不同的讀者從不同的角度會(huì)有不同的理解和感悟。教學(xué)本課時(shí)，尤其在處理課后練習(xí)，不宜追求惟一的標(biāo)準(zhǔn)答案，要允許并且鼓勵(lì)學(xué)生提出質(zhì)疑、發(fā)表見解。

“體驗(yàn)感受、對(duì)話交流、探究思考”是我上這節(jié)課的指導(dǎo)思想。羅素曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“被動(dòng)地接受老師的智慧，這種習(xí)慣對(duì)一個(gè)人的未來(lái)生活是一種災(zāi)難。”新課標(biāo)也指出：“應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考。”因此，在課堂上，我十分重視喚起學(xué)生的切身感受，激發(fā)他們質(zhì)疑、辨疑的意識(shí)，引導(dǎo)他們主動(dòng)參與課堂，并將從課堂中獲得的思想、情感和體驗(yàn)再次返還到自身，提升個(gè)人的語(yǔ)文素養(yǎng)。“情境體驗(yàn)”“合作探究”“四邊對(duì)話”是我這篇課文主要采用的教學(xué)方法，開展不同形式的活動(dòng)是我落實(shí)這些教學(xué)方法的途徑。為了創(chuàng)設(shè)情境，給學(xué)生提供明晰的學(xué)習(xí)模式，展示導(dǎo)學(xué)的索引問(wèn)題，運(yùn)用多媒體輔助教學(xué)。1、從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，以多媒體展示作為主要教學(xué)手段，一方面增強(qiáng)直觀感，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)江南水鄉(xiāng)文化生活的感性認(rèn)識(shí)。另一方面可以提高課效率，增加課堂知識(shí)容量。2、把播放課文錄音作為重要的教學(xué)輔助手段，通過(guò)課文錄音把學(xué)生引進(jìn)課文所描述的畫面，接受美的熏陶。

三課時(shí)

調(diào)動(dòng)學(xué)生情感是上好本課的首要條件，

童年對(duì)許多人來(lái)說(shuō)，都是美好快樂(lè)的。在成人后回憶往事，對(duì)當(dāng)時(shí)的人和事，更是充滿一種浪漫的理想色彩，是一段永生難忘的體驗(yàn)。

(情境創(chuàng)設(shè)力求體現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的人文關(guān)懷，力求營(yíng)造一種輕松、和諧、民主、平等的課堂氛圍，讓學(xué)生在童年生活的回憶中融入課文。)

(一)范讀課文(或聽磁帶錄音)：

l.畫記自己難以讀準(zhǔn)、難以理解的字詞。

例：憚踱頗歸省行輩攛掇鳧水潺潺宛轉(zhuǎn)

2.用圈點(diǎn)勾畫法標(biāo)出自己最欣賞的詞、句、段。

3.了解課文內(nèi)容，體會(huì)作者的思想感情。

(二)學(xué)生自由誦讀課文，理清文章結(jié)構(gòu)。

(教師可適當(dāng)提示：本文的線索是什么?根據(jù)線索劃分課文部分。)

本文的線索是到趙莊看戲。

(1)看戲前(1—3段)——(2)看戲中(4—30段)——(3)看戲后(3l一49段)

1、“我”是在什么時(shí)令隨母歸省小住平橋村的?

討論明確：“本來(lái)是凡有出嫁的女兒，倘自己還未當(dāng)家，夏間便大抵回到母家去消夏”，這是還未當(dāng)家的已嫁女兒的一般情況;“那時(shí)我的祖母雖然還康健，但母親也已分擔(dān)了些家務(wù)”，母親的情況不同于上述的已嫁女兒，“所以夏期便不能多日的歸省了，只得在掃墓完畢之后，抽空去住幾天”。清明掃墓完畢之后的天數(shù)，可能多，也可能少，“我”隨母歸省小住平橋村，當(dāng)在春末夏初的時(shí)令，所以能夠看到“春賽”、社戲，吃到羅漢豆。

2、平橋村是怎樣一個(gè)村莊?“我”在平橋村得到了什么樣的優(yōu)待?表明了村民的什么特點(diǎn)?(村中居民熱情好客，民風(fēng)淳樸的小村莊)

討論明確：平橋村近海臨河，“住戶不滿三十家，都種田，打魚”，是一個(gè)勞動(dòng)人民住居的環(huán)境優(yōu)美的小村莊。“在小村里一家的客，幾乎也就是公共的”，村民們因?yàn)椤拔摇钡牡絹?lái)，特地“許可”自己的孩子“減少工作”，“伴我來(lái)游戲”，熱情好客，十分優(yōu)待“我”這個(gè)小客人。而且他們不拘禮教，“我們”偶爾吵鬧起來(lái)，打了輩份很高、應(yīng)該稱之為“太公”的小朋友，也沒(méi)有人想到這是“犯上”，風(fēng)尚淳樸。

3、“我”在平橋村有哪些樂(lè)事?

討論明確：“我們”每天大都掘蚯蚓，穿釣鉤，“伏在河沿上去釣蝦”，“不半天便可以釣到一大碗。這蝦照例是歸我吃的”。“照例”，表明釣得的蝦總歸“我”吃，已成定例，小朋友們也都熱情好客，十分優(yōu)待“我”這個(gè)小客人。“我”看著在清澈的河水中，呆子似的蝦“用了自己的兩個(gè)鉗捧著釣尖送到嘴里去”，被釣上來(lái)，自然樂(lè)趣甚濃;吃著自己和小朋友一起釣來(lái)的蝦，更會(huì)甜在心里。

“我們”還常一同去放牛。黃牛水牛都“敢于欺侮我，因此我也總不敢走近身，只好遠(yuǎn)遠(yuǎn)地跟著，站著”;小朋友們便不再原諒“我”會(huì)讀詩(shī)經(jīng)，“全都嘲笑起來(lái)了”。這嘲笑是善意的，實(shí)際是鼓勵(lì)“我”大膽些，勇敢些。“我”怕牛，還因此而被嘲笑，卻還跟著去放牛，哪怕去了也只是“遠(yuǎn)遠(yuǎn)地跟著，站著”，是多么愿意和這些小朋友在一起，在這放牛被嘲當(dāng)中，更表現(xiàn)出彼此的親密。“我”跟著小朋友放牛，也自有一種很濃的樂(lè)趣。

4、本篇題為“社戲”，重在敘寫去看戲，寫這些在平橋村的一般樂(lè)事又有什么樣的作用?(多方表現(xiàn)樂(lè)趣，鋪墊趙莊看戲)

討論明確：寫這些小住平橋村的一般樂(lè)事，既多方面地表現(xiàn)出那段生活的樂(lè)趣，使作品內(nèi)容豐富，具有生活實(shí)感;更由于這里寫了釣蝦、放牛這兩件樂(lè)事，第二部分開頭的“至于我在那里的第一盼望的，卻在到趙莊去看戲”，就與之構(gòu)成遞進(jìn)兼有轉(zhuǎn)折的關(guān)系。釣蝦、放牛已是樂(lè)趣甚濃，“第一盼望”的“看戲”自更樂(lè)趣無(wú)窮。這樣，就為寫最大樂(lè)事――看戲作了鋪墊，吸引讀者讀下去。

(這一部分寫“我”隨母親歸省在平橋村的生活，意在突出人物活動(dòng)的環(huán)境，同時(shí)簡(jiǎn)寫一些“趣事”，為下文詳寫“看戲”中的趣事作鋪墊。)

(自主、合作、探究是新課改的基本理念。在課堂中應(yīng)發(fā)揮學(xué)生主體的作用。交流中應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表見解，提出看法。先給一點(diǎn)時(shí)間小組中交流，可避免剛開始就單獨(dú)朗讀的膽怯。)

(1)“我”可以免讀“秩秩斯干幽幽南山”一類難懂的書，可以自由歡樂(lè)地生活。

(2)這里有許多年齡相仿的小朋友陪著“我”玩，彼此平等，沒(méi)有封建禮教的約束。

(3)每天可以釣蝦，放牛，生活豐富多彩，并充滿了友愛(ài)和情趣。

2、體驗(yàn)拓展：

(1)美美地朗讀課文第一部分，在體味中說(shuō)說(shuō)自己的童年趣事。

(2)預(yù)習(xí)第二部分，初步體會(huì)夏夜航船去看戲途中的景物描寫和表現(xiàn)作用。

(生活樂(lè)事的敘述將激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，使學(xué)生對(duì)看戲部分產(chǎn)生濃厚的探究欲望。)

二、默讀看戲，梳理過(guò)程。

(一)默讀第二部分看社戲的全過(guò)程。并思考：圍繞社戲主要寫了哪幾件事?并據(jù)此劃分好這部分的層次。

討論明確：一層(4—9段)：看社戲前的波折;二層(10—13段)：去看社戲途中的見聞感受，三層(14—21段)：在趙莊看社戲;四層(22—30段)：看社戲后深夜歸航。

(讓學(xué)生在合作學(xué)習(xí)中感受語(yǔ)文美，在探究中發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文的思想美，在誦讀中體驗(yàn)語(yǔ)文的情感美。)

1、看戲之前遇到了什么波折，后來(lái)是如何解決的?為什么這樣寫?

討論明確：看社戲前確實(shí)遇到了一些波折，如一時(shí)叫不到船，母親不準(zhǔn)“我”和別人一同去，又怕外祖母擔(dān)心等，還恰如其分地渲染了“我”的掃興。然而，這些“困難”又逐一地被小伙伴們解決了：首先解決了船的問(wèn)題，接著又?jǐn)[三條理由：一是船大;二是“我”不亂跑;三是大家又懂水性。并且還用寫包票的話作了保證，讓外祖母放心，實(shí)現(xiàn)了“我”去看社戲的愿望。這樣敘寫既突出了雙喜等小伙伴的友愛(ài)、聰慧的品德，同時(shí)也顯得文筆曲折，文意跌巖。

討論明確：“自失”是指“我”聽得出神，忘了自己。這是因?yàn)楸幻利惖囊咕疤兆矶錾竦木壒省?/p>

討論明確：“我”在航船去看戲途中曾產(chǎn)生過(guò)兩點(diǎn)誤認(rèn)：一是把途中的“松柏林”誤認(rèn)為趙莊，一是誤把“漁火”誤認(rèn)為戲臺(tái)上的燈火。心急才產(chǎn)生了誤認(rèn)，寫這兩點(diǎn)誤認(rèn)，既構(gòu)成了情節(jié)的曲折，又進(jìn)一步表現(xiàn)出“我”急欲去到趙莊，看到演戲的心情(板書：誤認(rèn)心急生誤兩誤曲折更現(xiàn)心急)。

4、“我”在望到戲臺(tái)時(shí)的心情怎樣?

討論明確：“我”望到“莊外臨河空地上的一座戲臺(tái)，模糊在遠(yuǎn)處的月夜中，和空間幾乎分不出界限”，那縹緲月夜空間的戲臺(tái)，使“我”疑心是“畫上見過(guò)的仙境”，深被吸引，無(wú)限歡喜，更全神貫注地一直望到“臺(tái)上顯出人物來(lái)，紅紅綠綠的動(dòng)”。無(wú)限歡喜、興奮之情。

5、在作者筆下，“我”所急切要看到的戲好看嗎?為什么?

討論明確：不好看。

①想看鐵頭老生翻跟頭，但那老生卻沒(méi)翻。②想看到“蛇精”和“跳老虎”，但等了許久都不見出來(lái)。③最怕看“老旦”，然而“老旦終于出了臺(tái)”，并不停地唱著。

還可以從哪些地方看出戲不好看?

文中孩子們“喃喃的罵”，“不住的吁氣”，“打起呵欠”等，這些孩子的神態(tài)描寫，也從側(cè)面表現(xiàn)了戲不好看。

討論明確：因?yàn)榍懊娴?1節(jié)已著重寫了兩岸景物，所以這節(jié)略了這部分內(nèi)容。

討論明確：孩子們認(rèn)為背著大人摘豆吃是不應(yīng)該的，所以直言不諱地說(shuō)“偷”。可是他們不是竊取別人的東西來(lái)肥私，有趣的是把自己家最好的勞動(dòng)果實(shí)奉獻(xiàn)給伙伴享用;“偷我們的罷，我們的大得多呢。”這些話足以表現(xiàn)出這群農(nóng)家孩子熱情好客，淳樸善良，天真活潑。

8、由此，我們想—想，小伙伴們這樣熱衷于來(lái)看戲的真實(shí)的原因是什么?

討論明確：(1)對(duì)少年兒童來(lái)說(shuō)，對(duì)未知事物或新鮮事物的追求與探索遠(yuǎn)比得到它更有吸引力;(2)小伙伴們更在乎的是在看戲途中彼此可以無(wú)拘無(wú)束，自由自在地玩耍。所謂“醉翁之意不在酒，在乎山水之間”，小伙伴們真正感興趣的不在社戲，而在看戲前后的那種氣氛、感覺(jué)。

1、去趙莊看戲的途中，課文從哪幾個(gè)方面來(lái)描寫夏夜行船的美景的?

討論歸納：

嗅覺(jué)：(清香、水氣)

視覺(jué)：(淡黑的起伏的群山，踴躍的鐵的獸脊似的)

聽覺(jué)：(似乎聽到了歌吹)

想象：(……幾點(diǎn)火，料想便是戲臺(tái))

作者借助“我”，一路上領(lǐng)略了江南水鄉(xiāng)的夜景。這段描寫，從感覺(jué)入手，描繪了豆麥、水草的清香、淡黑起伏的連山、皎潔的月光、閃亮的漁火、宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的笛聲、孩子們的歡笑聲，寫得有聲有色有味，然而更有情。寫連山，以動(dòng)寫靜;寫笛聲，以聲傳情;寫漁火，由遠(yuǎn)及近。這樣寫，既給人一種詩(shī)情畫意之感，又將社戲在仙境般的景致中呈給讀者。同時(shí)也表現(xiàn)了我急欲看到社戲的急切心情。

3、明確下列幾個(gè)問(wèn)題：

(1)“朦朧”在句子里作什么詞用?

“朦朧”原來(lái)是形容詞，現(xiàn)在作動(dòng)詞。(下文中“模糊”也是這種用法。)

(2)為什么說(shuō)連山像鐵的獸脊似的踴躍向船尾跑去?

這樣寫既形象真切，又突出了船行的快。

要求同學(xué)與上面的寫景比較，討論明確：

從趙莊回平橋村途中的描寫以仙境再擬社戲，“回望戲臺(tái)在燈火光中，卻又如初來(lái)未到時(shí)候一般，又漂渺得像一座仙山樓閣，滿被紅霞罩著了。”另外，還寫得帶有童話色彩，如“那航船，就像一條大白魚背著一群孩子在浪花里躥”，烘托出了孩子們看社戲安全歸來(lái)的愉快場(chǎng)景。

(讓學(xué)生在品讀賞析中體會(huì)自然之美和語(yǔ)言之美，領(lǐng)會(huì)小說(shuō)景物描寫的特色，培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)和審美能力。)

1、總結(jié)存儲(chǔ)：這是一段優(yōu)美清麗的自然環(huán)境描寫，它寫出了農(nóng)村夜景的清新，寫出了行船之快，也很好地烘托了“我”急于看到社戲的迫切心情，情與景有機(jī)的交融在一起。

2、學(xué)生在討論交流的基礎(chǔ)上歸納特色：

1、景物描寫多側(cè)面。《社戲》在描繪農(nóng)村自然景物時(shí)，分別從色彩、聲音、視覺(jué)、聽覺(jué)、嗅覺(jué)各個(gè)側(cè)面著筆，恰如多重奏管弦曲，給人以十分豐富的感覺(jué)，景物的立體感由此產(chǎn)生。

2、景物描寫多層次。這里所說(shuō)的層次，主要指景物的空間位置，《社戲》中能清晰地顯示出遠(yuǎn)景、中景、近景三個(gè)層次。

六、片斷仿寫，體驗(yàn)拓展。

1、找出描寫山、戲臺(tái)、航船的比喻句，并加以進(jìn)一步體會(huì)體會(huì)。

2、按照課文中景物描寫的方法，仿寫一段自己所熟悉的景致。

請(qǐng)同學(xué)復(fù)述偷豆情節(jié)，交流感受，導(dǎo)入課文。

(因?yàn)檫@段很貼近少年兒童的生活，通過(guò)偷豆這一情節(jié)，表現(xiàn)了農(nóng)家少年天真、熱情、純樸和稚氣。正是因?yàn)橥刀钩缘耐暮鸵叭ぃ攀蛊胀ǖ牧_漢豆有了無(wú)比的美味，才使“我”終身難忘。)

(小說(shuō)的三要素：人物、情節(jié)、環(huán)境。這篇小說(shuō)不僅情節(jié)吸引人，更塑造出一些鮮活的人物形象。所以在同學(xué)們的角色體驗(yàn)中，在人物動(dòng)作、語(yǔ)言的分析中，把握人物的思想性格。例：雙喜：聰明能干。阿發(fā)：憨厚無(wú)私。桂生：機(jī)靈勤快。六一公公：寬厚、好客。)

小說(shuō)主要描寫了雙喜，其他描寫的人物有：桂生、阿發(fā)、六一公公。

雙喜：看戲前，當(dāng)“我”因?yàn)榭床坏綉蚋械骄趩剩藗兌紘@息地表示同情時(shí)，雙喜大悟似的提議了：“大船?八叔的航船不是回來(lái)了么?”提得恰到好處，很容易得到大家的支持。當(dāng)外祖母和母親還有些不放心時(shí)，雙喜馬上表示“寫包票”，同時(shí)提出了幾條有力的根據(jù)，至使“我”能去看社戲。航船出發(fā)了，雙喜“拔前篙”，第一個(gè)出動(dòng)，像小伙伴中的領(lǐng)頭人。這都表現(xiàn)了他的聰明、熱情、機(jī)靈、能干。看戲時(shí)，雙喜告訴“我”鐵頭老生能連翻八十四個(gè)筋斗，這說(shuō)明他已經(jīng)來(lái)看過(guò)戲了，這一次是專意陪“我”的。這表現(xiàn)了雙喜對(duì)“我”的友愛(ài)、熱情。那鐵頭老生沒(méi)有表演翻筋斗，雙喜馬上來(lái)安慰“我”，“晚上看客少，鐵頭老生也懈了，誰(shuí)肯顯本領(lǐng)給白地看呢?”這表現(xiàn)雙喜善解人意，對(duì)“我”非常體貼。當(dāng)大家都不想繼續(xù)看戲時(shí)，雙喜說(shuō)“還是我們走的好罷”，他了解大家的情緒，儼然像一個(gè)兄長(zhǎng)一樣。看戲后，雙喜認(rèn)為多偷阿發(fā)家的羅漢豆，阿發(fā)的娘若知道了會(huì)哭罵的;用了八公公的鹽和柴，老頭子會(huì)罵的。這又表明了雙喜考慮周全。

(對(duì)這個(gè)人物，作者采用了白描的手法，要引導(dǎo)學(xué)生從人物的語(yǔ)言，行動(dòng)來(lái)表現(xiàn)人物的性格特征。)

桂生：因沒(méi)有給“我”買到豆?jié){，要給“我”舀一瓢水來(lái)喝;這補(bǔ)償對(duì)“我”的歉意，他還想出了偷羅漢豆的主意。

阿發(fā)：建議小伙伴們偷摘自家的豆。他多么純真無(wú)邪，憨厚無(wú)私。

六一公公：只對(duì)小伙伴們摘豆“踏壞了不少”表示惋惜，這是勞動(dòng)人民珍愛(ài)勞動(dòng)成果的本色;他又親自給“我”送羅漢豆，又表明他的淳樸，好客。

(這些人物雖著墨不多，但勾畫得頗為準(zhǔn)確、生動(dòng)，也要認(rèn)真領(lǐng)會(huì)。)

1、全文寫了哪幾個(gè)故事情節(jié)?詳略又是怎樣安排的?

教師展示七個(gè)故事情節(jié)，然后請(qǐng)同學(xué)們梳理明確：

a趙莊看社戲b夜航去看社戲途中c看社戲前的波折d看社戲歸航偷豆

e六一公公送豆f釣蝦放牛的鄉(xiāng)間生活g隨母親歸省小住平橋村

(1)情節(jié)順序是：g、f、c、b、a、d、e

(2)詳寫的是：a、b、c、d

(3)略寫的是：e、f、g

2、課文這樣有詳有略地?cái)懯录a(chǎn)生了什么樣的藝術(shù)效果?

討論明確：這樣詳寫略寫相配合，既表現(xiàn)出小住農(nóng)村的諸多樂(lè)趣和美好事物，又使文章多姿多彩。

(總的來(lái)看，本篇詳寫去趙莊看戲的全過(guò)程，略寫小住平橋村的得到優(yōu)待，一般樂(lè)事，和看戲次日的情形。詳寫的各個(gè)情節(jié)，讓人讀來(lái)如同身歷其境，親見其人，深受感染;略寫部分也多以簡(jiǎn)約的筆墨體現(xiàn)出充分的表現(xiàn)力量，釣蝦、放牛就表現(xiàn)出農(nóng)村生活的濃郁童趣，六一公公的簡(jiǎn)短問(wèn)話和送豆行動(dòng)，更表現(xiàn)了鄉(xiāng)村老人的淳樸寬厚、熱情好客。這種詳略結(jié)合的靈活運(yùn)用值得我們認(rèn)真體會(huì)和學(xué)習(xí)。)

教師對(duì)以上活動(dòng)予以整體評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)的目的是總結(jié)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，表?yè)P(yáng)學(xué)生的閃光點(diǎn)，激勵(lì)學(xué)生以更大的學(xué)習(xí)熱情大膽地、愉快地進(jìn)行自主閱讀。

1、歸納主旨：通過(guò)閱讀，我們不難看出，《社戲》這篇小說(shuō)并不是專門為了寫看戲的，而是通過(guò)“我”與農(nóng)村孩子看戲前后故事的敘述，贊美農(nóng)民和農(nóng)家孩子淳樸的品質(zhì)和聰明的才干，表現(xiàn)作者熱愛(ài)勞動(dòng)人民的思想感情。

討論歸納：“我”所難忘的是農(nóng)村特有的風(fēng)光，自由的空氣，人與人之間和諧親密的關(guān)系以及人們樸實(shí)、善良的性格。對(duì)這段生活的回憶也表達(dá)了“我”對(duì)美好生活的向往。

1、總結(jié)存儲(chǔ)：至此，我們可以說(shuō)，這篇文章以去看社戲?yàn)榫€索，寫出了—系列的人與事，情和景，充分地突出了“平橋村在我是樂(lè)土”的主旨，表達(dá)了我對(duì)美好生活的向往之情。

一去不返的童年是美好的，只要我們擁有一顆童心，就能擁有童年般的快樂(lè);看似平凡的生活其實(shí)有著美好的情趣，只要我們擁有一顆愛(ài)心和一雙敏銳的眼睛，你們就能發(fā)現(xiàn)生活中美好的東西無(wú)處不在。

2、拓展延伸：

新課標(biāo)指出：在發(fā)展語(yǔ)言能力的同時(shí)，要發(fā)展思維能力，激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛能。

①、本文寫了“我”的家鄉(xiāng)的文化習(xí)俗——社戲。請(qǐng)同學(xué)們想想自己的家鄉(xiāng)有些什么文化習(xí)俗，可與同學(xué)們對(duì)話交流，上臺(tái)說(shuō)給大家聽聽。

②、寫一篇短文，題目是《童年趣事》要求(1)以記事為主，但一定要把與事有關(guān)的人寫好;(2)事情的發(fā)生、經(jīng)過(guò)、結(jié)尾要寫清楚，重在經(jīng)過(guò)上，要寫得比較具體(3)要扣住“童年趣事”中的“趣”字充分反映出兒童的心理特征。

學(xué)生雖然不大會(huì)有在農(nóng)村看社戲的經(jīng)歷，但在城市中會(huì)有豐富多彩的各種文化活動(dòng)，可以把自己參加過(guò)的一次活動(dòng)的情況寫下來(lái)，也可以請(qǐng)自己的爺爺、奶奶、爸爸、媽媽談?wù)勊麄兪欠窨催^(guò)社戲的情景。

板書不僅是一門學(xué)問(wèn)，也是一門直觀表達(dá)的藝術(shù)。在課堂上，學(xué)生除了用聽覺(jué)接受教師的信息外，利用視覺(jué)觀看板書，也是吸取信息的一個(gè)重要途徑。我還認(rèn)為板書的設(shè)計(jì)要根據(jù)課型的特點(diǎn)設(shè)計(jì)，有的要簡(jiǎn)要，有的要“全”。本課內(nèi)容多，為便于學(xué)生理解課文，板書設(shè)計(jì)全面完整，有較強(qiáng)的系統(tǒng)性。重點(diǎn)突出，層次清晰，充分體現(xiàn)了板書為教學(xué)服務(wù)的功能。

社戲

平橋村的得到優(yōu)待和一般樂(lè)事

村中居民熱情好客風(fēng)尚淳樸

少年相伴釣蝦放牛樂(lè)趣甚濃

多方表現(xiàn)樂(lè)趣鋪墊趙莊看戲

去趙莊看戲的全過(guò)程

去看戲前的波折：

無(wú)船前往看戲老少氣惱焦急

雙喜想到航船事情出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)

雙喜勇打保票波折得到解決

構(gòu)成曲折生動(dòng)情節(jié)再為看戲作好鋪墊

表現(xiàn)農(nóng)村少年熱情聰明能干

去看戲途中的情景：

出發(fā)心暢體舒發(fā)船迅速一船歡樂(lè)

途中河面朦朧香風(fēng)撲面怡人心神

連山后跑船進(jìn)甚快心情更急

誤認(rèn)心急生誤兩誤曲折更現(xiàn)心急

如畫景物襯托社戲曲折鋪墊蓄足氣勢(shì)

趙莊看戲的情形：

望見戲臺(tái)疑為仙境深被吸引無(wú)限歡喜

喜歡觀看武打討厭?cǎi)雎犖某缚窗缪萆呋挓├系┛偝?/p>

看戲表現(xiàn)了兒童心情笑罵體現(xiàn)著稚齡童趣

看戲歸來(lái)的情形：

留戀演出議論笑罵戲興仍濃愉快興奮

選偷大豆憨厚無(wú)私自剝自煮吃來(lái)味香

處理善后考慮周到預(yù)想糾葛應(yīng)付有法

長(zhǎng)幼都很高興圓滿結(jié)束看戲永留美好記憶

看戲次日的情形：

照應(yīng)偷豆結(jié)果良好呼應(yīng)好客更現(xiàn)樸厚

結(jié)構(gòu)綿密完整小住生活美好懷戀綿綿無(wú)盡

語(yǔ)文課堂應(yīng)該是詩(shī)情畫意的課堂，讓學(xué)生在美的情境中神思遐想。我在教學(xué)過(guò)程中追求教學(xué)的詩(shī)情畫意美。魯迅先生的小說(shuō)《社戲》無(wú)疑是一幅令人沉醉的的江南水鄉(xiāng)淳樸氣息和淳厚人情的風(fēng)情畫卷——樂(lè)土釣蝦放牛，月夜航船，船頭看戲，歸航偷豆;樂(lè)土少年朋友熱情聰明能干,憨厚無(wú)私,熱情好客,風(fēng)尚淳樸。語(yǔ)文的教育就是美的教育。發(fā)現(xiàn)美的眼睛，首先是在語(yǔ)文中發(fā)現(xiàn)的;塑造美的雙手，最先也是在語(yǔ)文中塑造的。語(yǔ)文——詩(shī)意的棲居之地，她將美的瞬間化為永恒。語(yǔ)文是活的，她生機(jī)無(wú)限;語(yǔ)文是美的，她美不勝收;語(yǔ)文是有感情的，她激情澎湃;語(yǔ)文是會(huì)思想的，她綿密深沉。今后我會(huì)更加努力，創(chuàng)造語(yǔ)文課堂更美的詩(shī)情畫意的新天地!