江西還是一個旅游勝地，有著美麗的山水風光和豐富的民俗文化。繼續閱讀以下江西的相關資料和文章，我們將帶你深入了解江西的風土人情。
江西龍虎山范文（17篇）篇一
大自然的鬼斧神工為我們塑造了許多令人驚嘆的奇觀——泰山日出、黃果樹瀑布、日全食……而最令我震驚的是龍虎山的奇松異石。
一灣河水邊，踏上竹筏，順著河水漂流了幾十米開外后就可看到“九虎一龍壁”，船工對我們樂呵呵地說：“這巖壁上有九條虎一條龍，看到一到二條虎時，說明你聰慧，看到三到四條虎時，說明你有品德，看到五條到六條虎時，說明你德高望眾，看到八到九條虎時，說明你可升官一品，看到九虎一龍時，你會成為天之驕子。”話音剛落，全筏的人就爭先恐后地去數龍數虎，都希望自己能成為那萬眾奪目的“幸運兒”。雖然我知道那只是迷信，是不可能會發生的，但我看到他們那樣萬般熱情，我也情不自禁地加入了它們。竹筏上，我們瞬間都沸騰了起來，你一言，我一語，響聲都驚動了水中的魚兒。
在河水的推送下，竹筏緩緩前進，兩岸的河道越來越寬，景致也隨之更加豐富起來。船工一邊手指著一塊像極了桃子的巖石，一邊娓娓動聽地講述：“看到那邊的仙桃巖了嗎？雖然它比不上雄偉的高松，但它可是當年孫悟空的經手之物！”我一聽，來了興趣，他接著說：“齊天大圣不是被玉皇大帝請去當“卸馬溫”了嗎？他后來大鬧天宮還拿出了一袋仙桃，在回花果山的路上不小心掉了一顆，就是這個。”人群發出“哇”的聲音，隨即便議論紛紛，都不得由衷贊嘆大自然的神奇。
聽了這一個個美麗的動人的傳說，我不得不被這大自然的鬼斧神工吸引了，竟能雕造無數巧奪天工的藝術品，我們一定要好好保護大自然的壯麗河，不讓它遭到破壞。
江西龍虎山范文（17篇）篇二
龍虎山，位于江西省鷹潭市西南20公里處，下面本站小編為大家帶來了江西龍虎山。
導游詞。
范文，希望對你有所幫助!
親愛的游客們：
你們好，我叫楊駿文，你們可以叫我楊導。歡迎來到龍虎山，龍虎山是聞名中外的道教名山，也是道教七十二福地中的第三十二福地，“溯道教之源，攬漓江之勝，探崖墓之奇”被稱為龍虎山三絕。
現在我給大家介紹一下龍虎山著名景觀——天師府，天師府座落在上清古鎮的中部，在宋朝時始建于上清鎮關門口。圓元延六年，遷址長清慶里，就是現在的天師府了，這是歷代天師起居飲食的地方，也可以說是天師的家，天師府現已被列為全國二十一座重點開放的景觀之一。
講完了天師府，我再給你們講講龍虎山的崖墓。龍虎山的崖墓十分詭異，詭異在于在古代的時候，有許多富商，他們在臨死前都會囑咐兒女，一定要把自己的棺材放在龍虎山的懸崖上。你們一定不知道為什么吧，因為這些富商覺得如果把棺材放在懸崖上，就會離天堂近一些，離地獄遠一些。
剛剛介紹的兩個景點神奇嗎?現在我給大家講一個故事，這個故事叫天師孝母。相傳天師的母親喜歡游山玩水，而他的兒子張天師格外孝敬母親，這天張天師陪伴母親到仙水巖來玩。沿路之上，看不盡的山清水秀。不知不覺日暮西沉，于是借宿許家村，時值初夏，蚊子特別多，母親被咬得全身紅腫，天師見了拿寶扇，念咒語，蚊子就消失了。
為了使大家度過一個輕松，快樂，安全的旅途，大家一定要聽從指揮，遵守旅游規定，祝你們玩的開心。
龍虎山。
各位團友：
歡迎你們來到國家風景名勝區——龍虎山游覽。龍虎山坐落在貴溪縣上清鎮附近。龍虎山有六大景區，仙水巖景區是六大景區之一。仙水巖風景區主要特點是碧水丹山的山水文化、華夏一絕的崖墓群和永遠純樸的古越民族文化。
今天，我們是水上游覽，將欣賞到碧綠的瀘溪河，欣賞到被當地老百姓戲稱為“十不得”的十大美景，欣賞到春秋時的崖墓群及仿古“升棺”表演。
首先，我們看到的是仙水巖景區大門。門樓是仿明清時代的牌坊建筑，用料是混凝土仿石結構。門樓高10.15米，寬20米，坐東朝西。
現在，請各位朋友上船，游覽的第一項目就是瀘溪泛舟。我們乘著古樸的木舟逆水而上，瀘溪河水特別的清、美、奇。它發源于福建省光澤縣的原始森林區，匯集36股山溪河水一路穿過峽，經云臺山、象山、圣井山、上清鎮、正一觀、仙水巖、馬祖巖入信江，進鄱陽湖最后匯入長江。瀘溪河全長286公里，在景區流長43公里。
仙水巖美在十景，當地稱十景為“十不得”。
“十不得”這個奇怪的名字是怎么得來的呢?據說與《水滸》第一回，《張天師祈禳瘟疫洪太尉誤走妖魔》有關。傳說是：當年洪太尉在上清宮誤放的妖魔不止一百零八個，而是一百十八個，其中三十六個是天罡星，七十二個是地罡星，還有十個是人罡星。
天罡、地罡、人罡本都是上夫的星座，有天、地、人三才之稱，這一百十八個魔星性情耿直，脾氣倔強，經常諷刺嘲笑靠香火聚材、賴供果吃喝的神仙，弄得那幫坐享其成的大小尊神很不痛快，紛紛到玉皇大帝前告御狀，玉皇大帝也因于、地、人三才多次犯上而耿耿于懷，于是將一百十八魔星發配到龍虎山張天師處。
張天師素聞天、地、人三才法力高招，尤為人罡星，不僅道行高，而且手也巧，他們十人手中有種蓮花仙桃的、有紡紗織布的，有巧制木梳和古鼓的，也有煉丹修道的。于是張天師叫天罡、地罡助他驅鬼擒妖，令人罡星依據各自的特長為他效勞。但這一百十八個魔星膽大包天，拒絕張天師命令，尤其是十個人罡星，公然對張天師宣布“十不得”。
玉皇大帝聞之氣得暴跳如雷，遂命令各路神仙協助張天師將一百十八個魔星統統打入了鎮妖井。被打入鎮妖井的十個人罡星至死不屈，吐盡體內元氣，自焚而化成了十座形態奇特的山巖——這就是我們將要游覽的十大自然景觀。
一景：男女相依的夫妻峰，又稱“老婆背老公走不得”。《龍虎山志》載“雌雄石，在仙水巖下，兩石如人，抵背而立，呼公母石”。(據傳雌峰叫志貞，長得聰明貌美，當地一個大財主要娶她當“二房”，志貞不從，乃遭毀家傷夫之難。志貞背起丈夫急逃又被瀘溪河所阻。為了救她夫婦出苦海，張天師祭起定身法，將他們化為石，立于河邊，相依為命)。
二景：含風不動水中蓮，又稱“蓮花戴不得”仙桃石帝，有一叢石頭象蓮花瓣綻開，含風不動，相傳白蓮仙女違犯天條法規與龍虎山農民柳青結婚，玉帝派天兵下凡捉拿。她寧為玉碎也不回天庭，結果附地自焚，落入瀘溪河化成了含風不動的水中蓮。
三景：形象逼真的仙桃石，又稱“仙桃吃不得”。傳說仙桃來自皇母娘娘的蟠桃會。當時孫悟空在天宮當一個管馬的小官，因沒有接到。
請柬。
而十分惱怒，大鬧天宮，隨后雋帶酒席上的仙桃逕直朝花果山飛去，飛經龍虎山時，口干舌燥，抓耳撓腮，便從袋中取出一個仙桃咬了口，不料打下了個噴嚏，仙桃跌了下來，化成了仙桃石。
四景：天師煉丹的丹勺巖，又稱“丹勺用不得”。西漢末年，龍虎山有個冬不衣，夏不浴、渾身長綠毛的“綠毛仙”，隱居在碧魯洞用這把勺子煉丹。東漢年間，玉帝為了支持張道陵到龍虎山煉丹傳道，將“綠毛仙”召回天庭，丹勺就留下來給張道陵，這樣張道陵的九龍神丹就更靈驗了。
五景：紅紫斑瀾的云錦山，又稱“云錦披不得”。《龍虎山志》載，“云錦石在一觀下，仙巖上流，嶄龍坑立數百余丈，紅紫斑瀾，照輝溪水，光彩如錦”。傳說這是一塊披肩布，為七仙女親手織成，后玉帝急召七仙女回宮，便留下了這件珍貴的紀念品。游遍名山大川的張道陵從翻陽湖上溯至瀘溪，見云錦山如此壯美，便住下來，在此結廬煉丹，丹成而龍虎現，云錦山才改為龍虎山。
六景：漩渦翻滾的道堂巖，又稱“道堂坐不得”。道堂即道觀，據傳此石為一只三腳龜所變，張天師要在石頂上建玄武觀，三腳龜不肯，將頭一伸，道堂倒塌。天師大怒，拔出寶劍鎮住龜頭，不準縮回，就成了如今險惡幽深的崖洞。
七景：孤峰獨秀的鐘鼓石，又稱“石鼓敲不得”。傳說石鼓原是神鼓，它先投奔張天師，后到龍虎山下擇居。
八景：天師試劍的試劍石，又稱“劍石試不得”。據傳張天師初到龍虎山煉丹，土地爺不肯：“這是我管轄的地方，豈容他人落腳?如何你真的道法通天，且用你的寶劍將此山劈開如何?”“如能劈開怎樣?”“我就依了你，讓你落戶。”天師拔出寶劍念念有詞，一劍下去，入石十分，《龍虎山志》載曰：“試劍石，在仙巖隔峰，祖天師試劍于此入石十分，截然兩斷”。
九景：橫溪枕流的玉梳石，又稱“玉梳梳不得”。傳說它是昆侖山上生長了千年的黃楊木精變的御梳，為皇后娘娘所專用。黃楊木精想下凡，故在皇后梳頭時變出一條大蛇，嚇得皇后逃命，御梳跌了下來，化為玉梳。
十景：華廈唯一的仙女巖，又稱“仙女配不得”。它已經與廣東丹霞山陽元石結為秦晉之好，于1995年8月18日舉行了“結親慶典”，成了曠世奇緣，風流佳話。我國著名。
散文。
家石英曾作《仙女巖記》立于巖前，稱此石為“華廈之唯一，域外更無多”。形容參觀者之盛況為“尋根者日夜兼程，膜拜者水陸并進”故稱為“天下第一絕景”。
經文物部門鑒定，龍虎山崖墓是距今2600多年前春秋戰國時期的崖墓，其年代久遠，數量之眾多，位置之險要，堪稱“華廈一絕”。
從考古發掘的陪葬物來看，這些棺木里的主人均為古越族人。“越有百族”，生活在龍虎山一帶的，屬于干越。他們居住干欄房屋，信奉蛇(龍)圖騰，斷發紋身，善于用船，鼓食水產。
一會兒大家可以看到崖墓仿古吊裝表演，了解崖墓安放的秘密。
各位游客，前面就是我們去游覽的許家村，這是一個三面環山，一面臨水，獨具特色的小山村。許家村為什么又叫“無蚊村”?據當地人介紹說，一是這里地形好，環境獨特，后山巨大的蝙蝠洞，成千上萬只蝙蝠晚上出來吞食蚊子。二是村中有許多香樟、竹柏等名貴樹木，散發特別氣味，具有驅蚊特效。三是與張天師驅蚊孝母的故事有關。真正的謎底是什么，也是聰明的游客朋友游覽完了后會有所啟發。
這里是許氏門樓，門樓最初是許氏家庭祭禮天地的地方，后來發展成具有宗教色彩的公共場所，許氏門樓始建于明朝永樂中間，清朝乾隆時重修。上方橫匾“緒衍箕山”意思是說許姓家族老祖宗許由曾辭官隱居這里。龍虎山是許姓的發源地。
游完許氏門樓，我們將乘竹筏漂流而下。整個仙水巖景區游覽便全部結束了。最后，祝愿各位旅途愉快，一路順風。
各位游客：大家好!很榮幸認識你們，我叫夏佳楠，你們可以叫我小夏，也可以叫我夏導，在旅途中有什么事，你們可以隨時撥打我的電話，我的號碼是138x4888。
我們現在去龍虎山景區，景區離鷹潭市區18公里。各位游客，我們現在來到景區游客中心。我們今天要先走棧道。你們看，那邊就是象鼻山。因為它像一頭大象在飲水，所以叫“象鼻山”。好，我們現在坐竹筏欣賞瀘溪河兩岸的風景。因為今天人多船少，而且一條竹筏只能做八個人，所以請大家注意安全!
江西龍虎山范文（17篇）篇三
作為一名可信賴的導游人員，通常會被要求編寫導游詞，借助導游詞可以更好地宣傳景點，引導游客觀光游覽。那么你有了解過導游詞嗎？以下是小編幫大家整理的江西龍虎山導游詞，歡迎閱讀與收藏。
各位團友，女士們、先生們，大家好!
從龍虎山山麓沿瀘溪河乘竹筏西行，在七里之內有一百多座山峰，其中最著名的就是被稱為"仙水巖"的24座山峰。仙水巖是仙巖和水巖的總稱。水巖以其碧水丹山而聞名遐邇。這里怪石遍布，山水相映成趣，景點最為集中，有仙女巖、仙桃石、僧尼峰等十大美景，當地稱之為"十不得"。一景：男女相依的僧尼峰，又稱"尼姑背和尚走不得"。二景：含風不動水中游，又稱"蓮花戴不得"。三景：形象逼真的仙桃石又稱"仙桃吃不得"。四景：橫溪枕流的玉梳石，又稱"玉梳梳不得"。五景：天師丹勺巖，又稱"丹勺盛不得"。六景：惟妙惟肖的'蘑菇云，又稱"仙菇采不得"。七景：孤峰獨秀的石鼓峰，又稱"石鼓敲不得"。八景：漩渦翻滾的道堂巖，又稱"道堂坐不得"。九景：紅紫斑斕的云錦山，又稱"云錦披不得"。十景：華夏唯一的仙女峰，又稱"仙女配不得"。這里的清溪繞山蜿蜒、奇峰橫臥碧波，四野景色美不勝收，有"小漓江"之稱。兩岸的巖石千奇百怪、氣象萬千，特別是著名的"十不得"巖石景觀，大都惟妙惟肖、妙趣橫生。
從上清碼頭可以乘到竹筏，一路上不僅可以看到"十不得"景點，還能看古代懸棺表演。在二十四巖的盡頭有水巖，這是一個臨溪的大巖洞，里面可容納數百人。洞前江水澄清、洞頂懸空伸出江面，人站在洞口頗有些驚險之感。
經過一天的愉快行程，我們的旅游活動馬上就要結束了。希望通過這次旅游，能給大家帶來一個好的心情。我們真誠地期望大家再次光臨。謝謝大家!
江西龍虎山范文（17篇）篇四
龍虎山，位于江西省鷹潭市西南20公里處。東漢中葉，正一道創始人張道陵曾在此煉丹，傳說“丹成而龍虎現，山因得名。其中天門山最高，海拔1300米。龍虎山是中國第八處世界自然遺產，世界地質公園、國家自然文化雙遺產地、國家aaaaa級旅游景區、全國重點文物保護單位。龍虎山是中國典型的丹霞地貌風景，是中國道教發祥地，20xx年加入世界地質公園網絡。龍虎山的丹霞地貌，是二座發育在中國東南部信江盆地中段南緣由晚白堊世陸相山麓洪—沖積扇塊狀紅色砂礫巖組成的丹霞山體。下面是小編收集整理的關于江西龍虎山。
導游詞。
各位團友：歡迎你們來到國家風景名勝區——龍虎山游覽。
龍虎山坐落在貴溪縣上清鎮附近。龍虎山有六大景區，仙水巖景區是六大景區之一。仙水巖風景區主要特點是碧水丹山的山水文化、華夏一絕的崖墓群和永遠純樸的古越民族文化。今天，我們是水上游覽，將欣賞到碧綠的瀘溪河，欣賞到被當地老百姓戲稱為“十不得”的十大美景，欣賞到春秋時的崖墓群及仿古“升棺”表演。
首先，我們看到的是仙水巖景區大門。門樓是仿明清時代的牌坊建筑，用料是混凝土仿石結構。門樓高10.15米，寬20米，坐東朝西。
現在，請各位朋友上船，游覽的第一項目就是瀘溪泛舟。我們乘著古樸的木舟逆水而上，瀘溪河水特別的清、美、奇。它發源于福建省光澤縣的原始森林區，匯集36股山溪河水一路穿過峽，經云臺山、象山、圣井山、上清鎮、正一觀、仙水巖、馬祖巖入信江，進鄱陽湖最后匯入長江。瀘溪河全長286公里，在景區流長43公里。仙水巖美在十景，當地稱十景為“十不得”。
“十不得”這個奇怪的名字是怎么得來的呢?據說與《水滸》第一回，《張天師祈禳瘟疫洪太尉誤走妖魔》有關。傳說是：當年洪太尉在上清宮誤放的妖魔不止一百零八個，而是一百十八個，其中三十六個是天罡星，七十二個是地罡星，還有十個是人罡星。
天罡、地罡、人罡本都是上夫的星座，有天、地、人三才之稱，這一百十八個魔星性情耿直，脾氣倔強，經常諷刺嘲笑*香火聚材、賴供果吃喝的神仙，弄得那幫坐享其成的大小尊神很不痛快，紛紛到玉皇大帝前告御狀，玉皇大帝也因于、地、人三才多次犯上而耿耿于懷，于是將一百十八魔星發配到龍虎山張天師處。張天師素聞天、地、人三才法力高招，尤為人罡星，不僅道行高，而且手也巧，他們十人手中有種蓮花仙桃的、有紡紗織布的，有巧制木梳和古鼓的，也有煉丹修道的。于是張天師叫天罡、地罡助他驅鬼擒妖，令人罡星依據各自的特長為他效勞。但這一百十八個魔星膽大包天，拒絕張天師命令，尤其是十個人罡星，公然對張天師宣布“十不得”。玉皇大帝聞之氣得暴跳如雷，遂命令各路神仙協助張天師將一百十八個魔星統統打入了鎮妖井。被打入鎮妖井的十個人罡星至死不屈，吐盡體內元氣，自焚而化成了十座形態奇特的山巖——這就是我們將要游覽的十大自然景觀。
一景：男女相依的夫妻峰，又稱“老婆背老公走不得”。《龍虎山志》載“雌雄石，在仙水巖下，兩石如人，抵背而立，呼公母石”。(據傳雌峰叫志貞，長得聰明貌美，當地一個大財主要娶她當“二房”，志貞不從，乃遭毀家傷夫之難。志貞背起丈夫急逃又被瀘溪河所阻。為了救她夫婦出苦海，張天師祭起定身法，將他們化為石，立于河邊，相依為命)。
二景：含風不動水中蓮，又稱“蓮花戴不得”仙桃石帝，有一叢石頭象蓮花瓣綻開，含風不動，相傳白蓮仙女違犯天條法規與龍虎山農民柳青結婚，玉帝派天兵下凡捉拿。她寧為玉碎也不回天庭，結果附地自焚，落入瀘溪河化成了含風不動的水中蓮。
三景：形象逼真的仙桃石，又稱“仙桃吃不得”。傳說仙桃來自皇母娘娘的蟠桃會。當時孫悟空在天宮當一個管馬的小官，因沒有接到。
請柬。
而十分惱怒，大鬧天宮，隨后雋帶酒席上的仙桃逕直朝花果山飛去，飛經龍虎山時，口干舌燥，抓耳撓腮，便從袋中取出一個仙桃咬了口，不料打下了個噴嚏，仙桃跌了下來，化成了仙桃石。
四景：天師煉丹的丹勺巖，又稱“丹勺用不得”。
西漢末年，龍虎山有個冬不衣，夏不浴、渾身長綠毛的“綠毛仙”，隱居在碧魯洞用這把勺子煉丹。東漢年間，玉帝為了支持張道陵到龍虎山煉丹傳道，將“綠毛仙”召回天庭，丹勺就留下來給張道陵，這樣張道陵的九龍神丹就更靈驗了。
五景：紅紫斑瀾的云錦山，又稱“云錦披不得”。《龍虎山志》載，“云錦石在一觀下，仙巖上流，嶄龍坑立數百余丈，紅紫斑瀾，照輝溪水，光彩如錦”。傳說這是一塊披肩布，為七仙女親手織成，后玉帝急召七仙女回宮，便留下了這件珍貴的紀念品。游遍名山大川的張道陵從翻陽湖上溯至瀘溪，見云錦山如此壯美，便住下來，在此結廬煉丹，丹成而龍虎現，云錦山才改為龍虎山。
六景：漩渦翻滾的道堂巖，又稱“道堂坐不得”。道堂即道觀，據傳此石為一只三腳龜所變，張天師要在石頂上建玄武觀，三腳龜不肯，將頭一伸，道堂倒塌。天師大怒，拔出寶劍鎮住，不準縮回，就成了如今險惡幽深的崖洞。
七景：孤峰獨秀的鐘鼓石，又稱“石鼓敲不得”。傳說石鼓原是神鼓，它先投奔張天師，后到龍虎山下擇居。
八景：天師試劍的試劍石，又稱“劍石試不得”。據傳張天師初到龍虎山煉丹，土地爺不肯：“這是我管轄的地方，豈容他人落腳?如何你真的道法通天，且用你的寶劍將此山劈開如何?”“如能劈開怎樣?”“我就依了你，讓你落戶。”天師拔出寶劍念念有詞，一劍下去，入石十分，《龍虎山志》載曰：“試劍石，在仙巖隔峰，祖天師試劍于此入石十分，截然兩斷”。
九景：橫溪枕流的玉梳石，又稱“玉梳梳不得”。傳說它是昆侖山上生長了千年的黃楊木精變的御梳，為皇后娘娘所專用。黃楊木精想下凡，故在皇后梳頭時變出一條大蛇，嚇得皇后逃命，御梳跌了下來，化為玉梳。
十景：華廈唯一的仙女巖，又稱“仙女配不得”。它已經與廣東丹霞山陽元石結為秦晉之好，于1995年8月18日舉行了“結親慶典”，成了曠世奇緣，風流佳話。我國著名。
散文。
家石英曾作《仙女巖記》立于巖前，稱此石為“華廈之唯一，域外更無多”。形容參觀者之盛況為“尋根者日夜兼程，膜拜者水陸并進”故稱為“天下第一絕景”。
請大家看右邊群山——這就是華廈一絕的崖墓群。在這些高崖絕壁上的壘壘洞穴內，散布著數百座崖墓，巖洞大小不一，里面陳放棺木，形式各異，聲單洞單葬，也有單洞群葬和聯洞群葬。最大的洞內有十幾具棺木，安放著一家族幾代人，這些崖墓距離水面10至60米，基本朝東，棺木大小不一，大多用巨大的整段楠木制成，形態上有干欄式建筑造型的屋脊棺，圓筒獨木的獨舟棺，方形棺等。大多數巖洞還安裝了封門板，其意不讓人看見洞內情況和防止鳥獸進入洞內搗亂，讓先人居住在一個安全、舒適的極樂世界。
那么，這些崖墓是如何形成的?碩大的棺木又是如何放進絕壁之中的呢?這是一個讓世人難解的千古之迷。為了揭開這一謎底，1978年11月，江西考古工作者開始對仙水巖一帶的的崖墓群進行了考古發發掘，共清理崖墓18座，發掘棺木37具，保存完好的人骨架16副，出土陶器、青瓷器、竹木器、紡織品、紡織工具、古樂器等共235件，其中，有由細如發絲的竹絲紡織而成的竹器制品，非常精致，陶器中多為印紋硬陶，也有磨光黑陶、夾砂紅陶和原始青瓷，造型非常奇巧，尤其是十三弦和紡織工具物件的出土，為我國的音樂史和紡織史的研究提供了極為珍貴的實物史料。
經文物部門鑒定，龍虎山崖墓是距今2600多年前春秋戰國時期的崖墓，其年代久遠，數量之眾多，位置之險要，堪稱“華廈一絕”。從考古發掘的陪葬物來看，這些棺木里的主人均為古越族人。“越有百族”，生活在龍虎山一帶的，屬于干越。他們居住干欄房屋，信奉蛇(龍)圖騰，斷發紋身，善于用船，鼓食水產一會兒大家可以看到崖墓仿古吊裝表演，了解崖墓安放的秘密。
各位親愛的團友：
歡迎你們來到國家風景名勝區——龍虎山游覽。龍虎山風景名勝區位于鷹潭市郊西南20公里處，是道教的發祥地，在1988年被評為國家4a級風景名勝旅游區。全景區面積有200多平方公里。它的原名為云錦山，后來因為第一代天師張道陵在云錦山下煉“九天神丹”丹成而龍虎現，因此而改名為龍虎山。
人人都說我們龍虎山有三絕，一絕是：進道都仙府，溯道教之源。
所謂道都仙府就是我們要去的上清天師府。
天師府坐落在上清古鎮的中部，在宋朝時始建于上清鎮關門口。
元延六年(1320xx年)遷至上清長慶里，就是現在的天師府了。
是歷代天師起居飲食的地方，也可以說是天師的家。天師府現以被例為全國二十一座重點開放的宮觀之一。
在我們龍虎山道教最頂盛的時期，在上清鎮共建有十座道宮、八十一座道觀、五十座道院。
其中有三座最為出名，第一個是上清宮，相信大家都知道水滸中的一百零八將就是出自上清宮的鎮妖井中。
上清宮位于上清古鎮的東面距天師府約二華里，是一座規模宏偉的宮殿，它不僅居江南道教宮觀之冠，而且在全國也是首屈一指。是歷代天師闡教演法、傳道授箓的主要宗教活動場所，也是正一道高道修真養性的閬苑。
也就是天師的辦公室。在它規模最大時曾建有二宮、十二殿、二十四院。
但最可惜的是這個宏偉建筑在民國十九年(1930年)因幾個乞丐在長廓下烤火一不小心被一場大火給燒毀了。
本來一些海內外的道徒都想集資重建上清宮，但我們的鷹夏鐵路線又下好從中穿插而過，所以已經根本無法修復了，所以我們現在只能從天師府所保存著的上清宮沙盤圖中一矚上清宮的宏偉了。
另一個建筑是正一觀，正一觀是歷代天師收學徒的地方，說通俗些就是天師的學堂。
景區內距今2600余年的春秋戰國崖墓群，是龍虎山的又一絕景。崖墓群鑲嵌在陡峭的石壁上，猶如陳列在巨大的歷史長廊中的文化珍品。巖洞棋布，高低錯落，不可勝數，遙望淡黃色的棺木和墊底泥磚，歷歷在目。然而，墓中所葬何人，為何要葬在懸崖絕壁之上，碩大的棺木如何放置入內等一系列問題，至今無人完整準確解答，已成“千古之謎”，令國內外眾多專家學者為它皓道窮經，求其真解。1989年上海同濟大學陸敬嚴教授經過長期研究，在龍虎山仙水巖，采用春秋戰國時期就有的絞車、滑輪、繩索等，進行了崖棺吊裝試驗，一次成功，對于“如何安放”便有了一個說法。現在每天在龍虎山仙水巖都有這樣的表演，由當地以采藥為生的同胞五兄弟向游人展示下索、起吊、入穴的全過程，令人驚嘆不已。
觀賞完我們龍虎山的各種精華景區，大家應該累了也餓了吧!讓我們一起在這家依山伴水的小酒樓坐下，嘗嘗龍虎山當地有名三大名菜吧!
正所謂“水至清則無魚”。
而清水中有魚，這魚一定是特別鮮嫩。
瀘溪河里的魚就是如此。
龍虎山出產的天師板栗，個大香甜，淀粉豐富，是歷代天師特別喜愛的果品和滋補品，素有“人間仙果”之稱。
而這缽天師板栗與當地農家喂養的土雞相配，在文火中慢慢地燒出來的“天師板栗燒土雞”，油光發亮，清香思溢，是這里很有名的美味佳肴.這道菜的形成還有一個很有趣的故事。
說是有一次天師在家宴請賓客，家廚用一般的烹調方式制作，當廚師配好料，將雞塊裝入砂缽放爐灶上燒制時，天師的兒子乘廚師不注意，調皮地將正吃的去了殼的板栗放入砂缽內。
燒熟后，整缽端上了桌，拿掉缽蓋后，一股清香撲鼻，只見雞塊色澤淡黃，栗香酥爛，客人一品嘗贊不絕口，天師也欣然得意。
席后，命家廚進一步改進，使之成為安宴中必備的菜。
而且，這道菜可以滋陰補陽，健脾益腎，具有很高的營養價值。
上清豆腐是龍虎山另一道有名的菜，制作豆腐在上清有著悠久的歷史，至今鎮上仍是作坊林立。這里的豆腐因水質好，加上傳統的手工工藝十分地道，過濾精細，含水適度，具有白、嫩、香、滑的特點，無論是煎、炸、煮、燉、燜、涼攔，都清香鮮美，柔滑潤喉，說起上清豆腐的由來還有一個故事。據說在上清鎮建鎮前的西晉永嘉年間，當地有一戶農家，小兩口勤儉持家且感情甚篤。丈夫早晨下地前，妻子常將黃豆腐磨成豆漿放些鹽給丈夫充饑。有一次妻子要回娘家，就多磨了一些，將剩余的裝入一個壇子里蓋上以備丈夫第二天吃。可丈夫第二天下地時卻忘了吃。妻子回家時，見壇了里的豆漿結成了塊，硬要丈夫嘗嘗。丈夫為說：“你這不是在逗我嗎?”沒辦法只好用勺子舀出一塊嘗嘗，覺得味道很好，接著一口氣吃完了，贊嘆道：“太好吃了!”妻子打趣地說，“不是我逗你，你有這口福嗎?”丈夫一高興說：“那就管這結凍的‘豆漿’叫‘逗夫’吧!”后來夫妻倆便天天做起了“逗夫”當菜吃。妻子把“逗夫”的做法傳授給鄰里，經過不斷改進，便有了今天的上清豆腐。
觀賞完美景，品嘗完美食，太陽也已快落山了，我們也應該踏上歸途了。相信這里的景，這里的食和這里的風土人情都給大家留下了一段美好的回憶，讓我們留下更多的期待相約在下次的龍虎山之旅吧!
各位游客：
我們現在去龍虎山景區，景區離鷹潭市區18公里。各位游客，我們現在來到景區游客中心。我們今天要先走棧道。你們看，那邊就是象鼻山。因為它像一頭大象在飲水，所以叫“象鼻山”。好，我們現在坐竹筏欣賞瀘溪河兩岸的風景。因為今天人多船少，而且一條竹筏只能做八個人，所以請大家注意安全!
好，大家請看，這是書山，這是蘑菇山，這是獅子回頭，是不是有點像獅身人面像呢?蘑菇山后面的是文豪沉思，這個“文豪”就是魯迅。這個是無蚊村。因為村內有大量的樟樹，樟樹的香味驅走了蚊子，所以長年無蚊。這個呢就是“馬屁山”，為什么叫“馬屁山”呢?因為山崖上長著的草十分奇特，有一叢草，遠看像毛主席的“毛”字，側看又像江主席的“江”字，倒過來看還像“習字，所以稱為“馬屁山”。
現在我們到了仙水巖觀看崖墓群。這些崖墓大多數是2520xx年期古越人的，崖墓高的有300米，低的也有米，這些崖墓有單墓和群墓。每天下午2點和4點有懸棺表演，這是龍虎山上采藥的同胞五兄弟表演的。大家可以好好欣賞。
龍虎山也是中國道教發源地，共有63代天師居住于此。有91座道宮，81座道觀，30座道院，24殿，36院。這樣的宮、觀、院已不多見。但是規模宏大的上清宮部分和歷代天師居住之所“嗣漢天師府”至今尚存。
各位游客，請不要亂動，要保持竹筏的平衡。也不要亂丟果皮、口香糖等垃圾。也不能在景點亂涂亂劃。祝大家旅途愉快!
親愛的游客們，你們好!我叫楊俊文，你們可以叫我楊導。歡迎來到龍虎山。龍虎山是聞名中外的道教名山，也是道教七十二福地中的第三十二福地。“溯道教之源，攬漓江之勝，探崖墓之奇”被稱為龍虎山三絕。
現在我介紹一下龍虎山的著名景觀——天師府吧!天師府坐落在上清古鎮的中部，在宋朝時始建于上清鎮門口，元延六年遷至上清清長慶里，就是現在的天師府了。天師府是歷代天師起居飲食的地方，也可以說是天使的家。天師府現已被列為全國二十一座重點開放的景觀之一。
講完了天師府，我再給你們講講崖墓吧，龍虎山的崖墓十分詭異，詭異在于在古代的時候，有很多商人，他們在臨時前都會囑咐自己的兒女一定要把自己的棺材放入這龍虎山的懸崖上，你們一定不知道為什么吧?因為這些富商覺得如果把棺材放在懸崖上，就會離天堂近一些，離地獄遠一些。
剛剛介紹的兩個景點神奇嗎?現在我再給你們講一個故事。這個故事是天師驅蚊孝母。相傳，天師的母親喜歡游山玩水，而她的兒子張天師格外孝敬母親。這天張天師陪伴母親到仙水巖來玩，沿路之上，看不盡山秀水清。不知不覺紅日雨沉，于是借宿許家村。時值初夏，蚊子特別多，母親被咬得全身紅腫，天獅見了拿寶扇，口念咒語，蚊子就消失了。
為了使大家度過一個輕松、快樂、安全的旅游。一定要聽從指揮，遵守旅游規定，祝你們玩的開心。
各位游客：
大家好!很榮幸認識你們，我叫夏佳楠，你們可以叫我小夏，也可以叫我夏導，在旅途中有什么事，你們可以隨時撥打我的電話，我的號碼是138x4888。
我們現在去龍虎山景區，景區離鷹潭市區18公里。各位游客，我們現在來到景區游客中心。我們今天要先走棧道。你們看，那邊就是象鼻山。因為它像一頭大象在飲水，所以叫“象鼻山”。好，我們現在坐竹筏欣賞瀘溪河兩岸的風景。因為今天人多船少，而且一條竹筏只能做八個人，所以請大家注意安全!
好，大家請看，這是書山，這是蘑菇山，這是獅子回頭，是不是有點像獅身人面像呢?蘑菇山后面的是文豪沉思，這個“文豪”就是魯迅。這個是無蚊村。因為村內有大量的樟樹，樟樹的香味驅走了蚊子，所以長年無蚊。這個呢就是“馬屁山”，為什么叫“馬屁山”呢?因為山崖上長著的草十分奇特，有一叢草，遠看像“毛”字，側看又像江主席的“江”字，倒過來看還像“習字，所以稱為“馬屁山”。
現在我們到了仙水巖觀看崖墓群。這些崖墓大多數是2520xx年期古越人的，崖墓高的有300米，低的也有30-40米，這些崖墓有單墓和群墓。每天下午2點和4點有懸棺表演，這是龍虎山上采藥的同胞五兄弟表演的。大家可以好好欣賞。
龍虎山也是中國道教發源地，共有63代天師居住于此。有91座道宮，81座道觀，30座道院，24殿，36院。這樣的宮、觀、院已不多見。但是規模宏大的上清宮部分和歷代天師居住之所“嗣漢天師府”至今尚存。
各位游客，請不要亂動，要保持竹筏的平衡。也不要亂丟果皮、口香糖等垃圾。也不能在景點亂涂亂劃。祝大家旅途愉快!
江西龍虎山范文（17篇）篇五
此起彼伏的慘叫聲在過山車上接連不斷地回響，也許唯有天不怕地不怕的強者，才敢邁開步子踏入昏暗的山洞。不知在軌道上馳騁了多久，我才從過山車上軟綿綿地下來，踩著發顫的腳步緩緩離開，只感到頭暈目眩，頭重腳輕。
本來，我是拒絕乘坐這個龐然大物的。過山車，是一座一直橫在我面前的大山，我沒有勇氣去翻越它，甚至連攀登，我都表示無能為力。
但在新加坡的環球影城，例外被擊破了。
我瞬間頹喪了。好一個致命的選擇題！不去呢，別人會笑我慫；去呢，最大的過山車，想想都恐怖。我訕訕地退到一旁，只希望排隊時沒人注意到我。
見他們一個接一個地進去，卻沒人在意我。我暗自竊喜：看樣子，總算逃過一劫。
這時，背后有人推了我一把：你不去嗎？我的心立即沉入谷底。我尷尬地笑道：去，怎么不去！我一臉懊喪地走進入口，怯生生地排到朋友的身后。卻只聽身后一聲嘟嚷：還指望有人陪我找其它項目，都去坐過山車了。我大為后悔。為什么我不同他一道另覓他處呢！這下，沒臉出去了。身后涌來的人流更像是高高的天塹，隔開了我與外界的光明。我像一個被判了死刑的戰士，一言不發地走向斷頭臺。我做不到路易十四上斷頭臺時的不屑與傲然。我只能默默走向封閉的山洞的深處，不知前方是何物，心被無邊的恐懼淹沒。
長達四個小時的等待折磨著我。我無數次試圖掙脫恐懼，未果。坐上過山車時，我感到，斷頭臺上的鍘刀正在落下。這一刻，我想到無數過山車事故，甚至擔心自己因過山車脫軌而死去。
過山車啟動了！它如一條黑色的巨龍騰空而起，似乎要掙脫軌道的束縛，在空中自由地翱翔。眩暈感和壓迫感同時襲來，尖叫聲此起彼伏。
不知巨龍翱翔了多久，它*穩地落下了，壓迫感也隨之消失。我踩著發顫的腳步下了車。我感到鍘刀已經落下，但它斬下的不是頭，而是束縛著雙手的繩，束縛著雙手的恐懼。
黑暗的山洞前方，驟然出現了一抹亮光。
橫在我面前的那座大山不見了。不知不覺中，它落在我身后了。
我終于翻越了那座山。
江西龍虎山范文（17篇）篇六
龍虎山風景名勝區位于鷹潭市郊西南20公里處，是道教的發祥地，在1988年被評為國家4a級風景名勝旅游區。全景區面積有200多平方公里。它的原名為云錦山后來因為第一代天師張道陵在云錦山下煉“九天神丹”丹成而龍虎現，因此而改名為龍虎山。
我國是一個多宗教的國家，主要有道教、佛教、伊斯蘭教和基督教等等。在這些宗教當中只有道教是我國土生土長的宗教。它源遠流長在五千年前我國就出現了道家。最早軒轅黃帝曾在肅州崆峒山，問道于廣成子。廣成子居崆峒山，授黃帝自然之經是為道家傳道之始。到了東漢后期政治上逐漸形成了外威與宦官兩大集團的爭權奪利豪強兼并大量的土地、廣大的農民喪失了土地后成為流民，再加上連年的自然災害、溫疫的流行為了求得生存和解脫，唯有求助于鬼神。而統治者見自己的統治地信搖搖欲墜，也只有以迷信來麻弊，這樣就為漢末道教的形成創造了條件。
而張道陵就是在這樣的環境下創立了正一道，因為在當時凡是入道者都要交五斗米作為入道的費用所以又稱為五斗米道。張陵是留侯張良九世玄孫，他出生于東漢光武帝建武十年(34年)浙江天目山，7歲時讀《道德經》十多遍后就懂得其中的意義;對于天文、地理、河圖、洛書、讖緯之書，都能領會它們的奧妙。在他26歲時，二次任江州(四川重慶)縣令，后來辭官退隱北邙山(河南洛陽縣境)，修煉三年。【后來朝延征為博士，他稱病不起。漢和帝永元元年(89年)，和帝聽說他是得道之人，以三品印綬，駟馬車等征為太博。后封冀縣候三詔不就”。】在他57歲時攜弟子王長從淮入江西鄱陽登樂平雩子峰，溯信江入貴溪云錦山煉“九天神丹”。丹成后又在西佩源壁魯洞得神虎秘文。順帝年間，張陵已高齡90余歲，聞四川巴蜀一代鬧溫役，于是就帶著弟子入蜀。張陵入蜀后，居鶴鳴山(亦名鵠鳴山，在四川崇慶縣境)，繼續收徒設教，建立道教基層組織等活動。
人人都說我們龍虎山有三絕，一絕是：進道都仙府，溯道教之源。所謂道都仙府就是我們要去的上清天師府。在我們龍虎山道教最頂盛的時期，在上清鎮共建有十座道宮、八十一座道觀、五十座道院。其中有三座最為出名，第一個是上清宮，相信大家都知道水滸中的一百零八將就是出自上清宮的鎮妖井中。上清宮位于上清古鎮的東面距天師府約二華里，是一座規模宏偉的宮殿，它不僅居江南道教宮觀之冠，而且在全國也是首屈一指。是歷代天師闡教演法、傳道授箓的主要宗教活動場所，也是正一道高道修真養性的閬苑。也就是天師的辦公室。在它規模最大時曾建有二宮、十二殿、二十四院。但最可惜的是這個宏偉建筑在民國十九年(1930年)因幾個乞丐在長廓下烤火一不小心被一場大火給燒毀了。本來一些海內外的道徒都想集資重建上清宮，但我們的鷹夏鐵路線又下好從中穿插而過，所以已經根本無法修復了，所以我們現在只能從天師府所保存著的上清宮沙盤圖中一矚上清宮的宏偉了。
另一個建筑是正一觀，正一觀是歷代天師收學徒的地方，說通俗些就是天師的學堂。
天師府坐落在上清古鎮的中部，在宋朝時始建于上清鎮關門口。元延六年(1320xx年)遷至上清長慶里，就是現在的天師府了。是歷代天師起居飲食的地方，也可以說是天師的家。天師府現以被例為全國二十一座重點開放的宮觀之一。
龍虎山的二絕是“丹山碧水”。丹山碧水中山指的是龍虎山的99山峰、24巖石。它們屬于點形的丹霞地貌。大多不高約在50米——200米之間，最高的也只有800多米。這些山石形成大約在一億二千萬年前的晚白堊至八千萬年前的第三紀。當時這里曾是一片汪洋大海，由于紅色砂礫石不斷的下沉與海底的泥頁巖、鵝卵石交結而成大小不一的赤石巖群。在赤石巖層形成后，發生了造山運動，即喜馬拉雅山運動。使赤石巖群發生平緩皺和斷裂，以后第四紀新構造運動使斷塊垂直升降。巖層斷裂發育由于是不同巖層，抵抗風化的強度不同，長期受地表水侵蝕作用，在差異風化，重力崩塌的強烈綜合作用下形成了今日的峽谷、峭壁。而丹山碧水中的水指的是素有“小漓江”之稱的瀘溪河。清轍秀麗、婀娜多姿的瀘溪河，發源于福建的光澤縣，經過龍虎山流入信江最后注入潘陽湖。全長286公里。它由南向北把整個龍虎山的景點串成一體，我們今天所乘的船筏聯游大約十幾里地是龍虎山的精華景點所在，很多游客都說不游蘆溪河就不算到了龍虎山，其實這一點也不夸張，蘆溪河不是漓江卻勝似漓江，它以溪水清澈，風景秀麗而著稱。一邊看著兩岸秀麗的風景，聽著動人的傳說,坐在小小的竹筏上，這種移步成畫的感覺真的是非常的浪漫。
江西龍虎山范文（17篇）篇七
各位團友，女士們、先生們，大家好!
從龍虎山山麓沿瀘溪河乘竹筏西行，在七里之內有一百多座山峰，其中最著名的就是被稱為“仙水巖”的24座山峰。仙水巖是仙巖和水巖的總稱。水巖以其碧水丹山而聞名遐邇。這里怪石遍布，山水相映成趣，景點最為集中，有仙女巖、仙桃石、僧尼峰等十大美景，當地稱之為“十不得”。一景：男女相依的僧尼峰，又稱“尼姑背和尚走不得”。二景：含風不動水中游，又稱“蓮花戴不得”。三景：形象逼真的仙桃石又稱“仙桃吃不得”。四景：橫溪枕流的玉梳石，又稱“玉梳梳不得”。五景：天師丹勺巖，又稱“丹勺盛不得”。六景：惟妙惟肖的蘑菇云，又稱“仙菇采不得”。七景：孤峰獨秀的石鼓峰，又稱“石鼓敲不得”。八景：漩渦翻滾的道堂巖，又稱“道堂坐不得”。九景：紅紫斑斕的云錦山，又稱“云錦披不得”。十景：華夏唯一的仙女峰，又稱“仙女配不得”。這里的清溪繞山蜿蜒、奇峰橫臥碧波，四野景色美不勝收，有“小漓江”之稱。兩岸的巖石千奇百怪、氣象萬千，特別是著名的“十不得”巖石景觀，大都惟妙惟肖、妙趣橫生。
從上清碼頭可以乘到竹筏，一路上不僅可以看到“十不得”景點，還能看古代懸棺表演。在二十四巖的盡頭有水巖，這是一個臨溪的大巖洞，里面可容納數百人。洞前江水澄清、洞頂懸空伸出江面，人站在洞口頗有些驚險之感。
經過一天的愉快行程，我們的旅游活動馬上就要結束了。希望通過這次旅游，能給大家帶來一個好的心情。我們真誠地期望大家再次光臨。謝謝大家!
江西龍虎山范文（17篇）篇八
龍虎山一年四季，風景十分優美。
春天，樹枝抽出新芽，長出了嫩綠的葉子。山里的小溪叮叮咚咚唱起了歌謠。小草兒探出了細而尖的小腦袋，小花兒綻開了美麗的笑顏，一切都顯得生機勃勃。
夏天，樹上枝繁葉茂，像一把綠色的大傘，為過路的人撐起一片蔭涼。知了躲在樹上，高聲悲鳴：熱哇，熱哇，真是太熱啦！如果你不信的話，你可以去摸一摸在太陽下暴曬著的石凳兒，準把你的'手燙下一層皮！
秋天的龍虎山是一年四季中最美的。瞧，那金黃的樹葉被涼爽的秋風輕輕一搖，就像一只只金色的蝴蝶輕飄飄地飛了下來，落得滿山都是。乍一看，還以為山是金色的哩！楓樹上，火紅的楓葉高傲地挺在枝頭，隨風搖曳，仿佛要把天空染紅。板栗園，板栗熟了。像一只只可愛的小刺猬，一個個嘭嘭嘭地掉下了樹。用鞋踩開帶刺的殼，就蹦出幾個小板栗，去了殼，便是黃黃的板栗肉，咬一口，滿嘴甜。
冬天，白雪皚皚。大地披上了銀裝，樹木戴上了白圍巾、白帽子、白手套，天地之色相當吻合：清一色的純白。天，飄起大雪，雪花像蒲公英一樣，隨風飛揚落地。也就是這些蒲公英，點燃了人們心中快樂的火把，大家堆雪人、打雪仗、滑雪樂此不疲。
除了這些美麗的景物，在龍虎山，你還能看到大型的多媒體山水實景演出——《尋夢龍虎山》；坐上竹筏，又能體驗一把刺激的圣景山漂流！正是因為龍虎山的多姿多彩，我才如此喜歡她。
我愛龍虎山，龍虎山美景甲天下！
江西龍虎山范文（17篇）篇九
龍虎山風景名勝區位于鷹潭市郊西南20公里處，是道教的發祥地，在1988年被評為國家4a級風景名勝旅游區。全景區面積有200多平方公里。它的原名為云錦山后來因為第一代天師張道陵在云錦山下煉“九天神丹”丹成而龍虎現，因此而改名為龍虎山。
我國是一個多宗教的國家，主要有道教、佛教、伊斯蘭教和_等等。在這些宗教當中只有道教是我國土生土長的宗教。它源遠流長在五千年前我國就出現了道家。最早軒轅黃帝曾在肅州崆峒山，問道于廣成子。廣成子居崆峒山，授黃帝自然之經是為道家傳道之始。到了東漢后期政治上逐漸形成了外威與宦官兩大集團的爭權奪利豪強兼并大量的土地、廣大的農民喪失了土地后成為流民，再加上連年的自然災害、溫疫的流行為了求得生存和解脫，唯有求助于鬼神。而統治者見自己的統治地信搖搖欲墜，也只有以迷信來麻弊，這樣就為漢末道教的形成創造了條件。
而張道陵就是在這樣的環境下創立了正一道，因為在當時凡是入道者都要交五斗米作為入道的費用所以又稱為五斗米道。張陵是留侯張良九世玄孫，他出生于東漢光武帝建武十年(34年)浙江天目山，7歲時讀《道德經》十多遍后就懂得其中的意義;對于天文、地理、河圖、洛書、讖緯之書，都能領會它們的奧妙。在他26歲時，二次任江州(四川重慶)縣令，后來辭官退隱北邙山(河南洛陽縣境)，修煉三年。【后來朝延征為博士，他稱病不起。漢和帝永元元年(89年)，和帝聽說他是得道之人，以三品印綬，駟馬車等征為太博。后封冀縣候三詔不就”。】在他57歲時攜弟子王長從淮入江西鄱陽登樂平雩子峰，溯信江入貴溪云錦山煉“九天神丹”。丹成后又在西佩源壁魯洞得神虎秘文。順帝年間，張陵已高齡90余歲，聞四川巴蜀一代鬧溫役，于是就帶著弟子入蜀。張陵入蜀后，居鶴鳴山(亦名鵠鳴山，在四川崇慶縣境)，繼續收徒設教，建立道教基層組織等活動。
人人都說我們龍虎山有三絕，一絕是：進道都仙府，溯道教之源。所謂道都仙府就是我們要去的上清天師府。在我們龍虎山道教最頂盛的時期，在上清鎮共建有十座道宮、八十一座道觀、五十座道院。其中有三座最為出名，第一個是上清宮，相信大家都知道水滸中的一百零八將就是出自上清宮的鎮妖井中。上清宮位于上清古鎮的東面距天師府約二華里，是一座規模宏偉的宮殿，它不僅居江南道教宮觀之冠，而且在全國也是首屈一指。是歷代天師闡教演法、傳道授箓的主要宗教活動場所，也是正一道高道修真養性的閬苑。也就是天師的辦公室。在它規模最大時曾建有二宮、十二殿、二十四院。但最可惜的是這個宏偉建筑在民國十九年(1930年)因幾個乞丐在長廓下烤火一不小心被一場大火給燒毀了。本來一些海內外的道徒都想集資重建上清宮，但我們的鷹夏鐵路線又下好從中穿插而過，所以已經根本無法修復了，所以我們現在只能從天師府所保存著的上清宮沙盤圖中一矚上清宮的宏偉了。
江西龍虎山范文（17篇）篇十
我欣賞過美麗的九寨溝，我漫步過雄偉的西安古城墻，我參觀過神圣的革命烈士紀念館。當我欣賞祖國美景時，最想看到的還是家鄉子長的龍虎山。
我最喜歡龍虎山的天上人間。從山腳到山頂到處都是盛開的鮮花，要是你三四月來會更讓你感到吃驚。登上天上人間，低頭向下看，山上種滿了槐樹。每棵樹上都開著白色的槐花，其間又有著幾朵紫色的。那幾朵紫中透紅，那幾朵白中透粉，非常好看。看完這棵，看那棵，讓我們看的應接不暇。
看完槐花再看花叢中的小花，有白色的、粉色的、藍色的。有的只開了幾片葉子，有的還只是花骨朵，還有幾朵已經完全綻放，它們爭奇斗艷，五彩繽紛。它們有的聚在一起，有的獨立成群。看，幾片葉子上還有幾滴水珠。
許多的樹連在一起，許多的花兒擠在一起，匯成了一個花的海洋。這時你看到滿山遍野的花不由得想：這龍虎山就好比我們的國家，它由億萬個勞動人民組成，他們共同努力，共同奮斗成長，才創造出繁榮富強的祖國。
這些美麗的.花都是無數勞動人民智慧的象征，是這些美麗的花組成了花團錦簇的龍虎山。
江西龍虎山范文（17篇）篇十一
早就耳聞龍虎山的大名了，它不僅是國家4a級風景名勝，而且還是道教發祥地。夏季是游龍虎山的最佳季節，于是我懷著仰慕的心情前往龍虎山。龍虎山的美景多的令人眼花繚亂，然而又手中的筆不能繪盡龍虎山如詩如畫的景色，只能擷取龍虎山“三絕”來描述，使之長久留于記憶之中。
秀美的瀘溪河。
人們常言“山離不開水”，龍虎山也不例外，而這水就是瀘溪河，瀘溪河發源于福建注入鄱陽湖，秀美的瀘溪河像一只凰把瀘溪河裝點的得宛若仙境，而鳳就是龍虎山，瀘溪河與龍虎山仿佛在演繹著一曲《鳳求凰》的故事，如果缺少了瀘溪河，龍虎山也會因此黯然失色。毫不夸張的說龍虎山與瀘溪河是相依相靠，永不分離的。
乘竹筏暢游在瀘溪河上，*的美景盡收眼底，最令人稱奇的是瀘溪河流過的仙水巖這一段竟匯集著仙水巖的十大美景，它們分別是永遠相依相伴的情侶峰，含風不動的水中蓮，形象逼真的蟠桃石，天師府煉丹的丹勺巖，漩渦翻滾的道堂巖，紅紫斑斕的云錦山，孤峰獨秀的神鼓石，天師試劍的試劍石，橫溪枕流的玉梳石以及天下奇絕的仙女巖，可以這么說如果少了瀘溪河的`裝點，這十大美景也會少了靈氣。
神奇的道文化。
張天師在20xx多年前獨具慧眼，在龍虎山創立了正一派，從此龍虎山以道教文化揚名天下，龍虎山處處都體現著道文化。以大上清宮為例，在道教興盛時期曾建有九十一座道宮，八十一座道觀，五十座道院，二十四殿，三十六院，可想而之當初的道文化是何等的輝煌，但由于年代已經飽受戰火，一些道觀已經消失在這個世界了，但還保存著幾座道觀，如：大上清宮，天師府，正一觀等。其中最令我感興趣的莫過于天師府了。
天師府是歷代天師起居之所，被譽為“南國無雙第，西江第一家。”天師府占地三萬余*方米，依山傍水，規模宏大，布局呈“八卦形”，是我國現存的最古老，最宏大的封建大府第建筑群，天師府也是留給世界絕無僅有的道教文化史。
在龍虎山感受道文化最令我稱奇的是一般佛教的人是終身不娶不嫁的，而且*時只吃素食，而道教的正一派的道人不僅可以結婚生子，而且可以不吃素食，真是令人費解。
神秘的懸棺墓。
在龍虎山的仙水巖中有令人稱奇的千古崖墓景觀，墓葬為春秋戰國時期古越人所為，崖墓放置在懸崖峭壁之上，不禁讓人折服古代先民高超的智慧，但百米懸崖上的棺木是如何放置的，古越族人為什么要將先人安放在洞穴之中，這些疑問還有待于以后解答。據說龍虎山管理局還懸賞40萬，希望有識之人早日揭開這一謎團。
神秘的懸棺墓啊，你是龍虎山的謎。
時間過得真快，不知不覺我們即將告別龍虎山，我真有些念念不舍。
秀甲天下的龍虎山，我還會再來的。
江西龍虎山范文（17篇）篇十二
桂花開了，瓜果熟了，收獲的季節到了。我，媽媽，爸爸，奶奶，姑媽和表弟一起開車來到一個美麗又偏遠的地方，那里就是——龍虎山莊。
經過了一個鐘頭的行程，我們來到了一個山里山彎里彎的地方——龍虎山莊。這里周群山環抱，樹木茂盛，環境幽雅。左側一條蜿蜒起伏的山峰仿佛一條巨龍撲向山莊，右側高聳的山頭像一只張牙舞爪的猛虎從空中躍下，似乎要與巨龍格斗一翻。龍虎山莊就因此而得名。山莊給人的第一感覺就是古樸、靜謐，純粹而原始的農家本色。山下院內設有一條寬敞的長廊，掛著大紅燈籠和玉米、蒜頭、花生之類的。前面還有一個如同足球場一般大的湖，湖內碧波蕩漾，周圍設有供游人休息的涼棚、凳子，營造出濃郁而貼心的農家氛圍。愛好釣魚的老爸一下車就拿起漁具，帶上我在湖邊垂釣起來，我坐在凳子上靜靜地等待，盼望魚兒早一點上鉤。周圍不斷傳來魚兒跳躍水面地拍擊聲。坐在湖邊，怎么有陣陣香氣，在我身旁縈繞？哦！
江西龍虎山范文（17篇）篇十三
早就耳聞龍虎山的大名了，它不僅是國家4a級風景名勝，而且還是道教發祥地。夏季是游龍虎山的最佳季節，于是我懷著仰慕的心情前往龍虎山。龍虎山的美景多的令人眼花繚亂，然而又手中的筆不能繪盡龍虎山如詩如畫的景色，只能擷取龍虎山“三絕”來描述，使之長久留于記憶之中。
秀美的瀘溪河。
人們常言“山離不開水”，龍虎山也不例外，而這水就是瀘溪河，瀘溪河發源于福建注入鄱陽湖，秀美的瀘溪河像一只凰把瀘溪河裝點的得宛若仙境，而鳳就是龍虎山，瀘溪河與龍虎山仿佛在演繹著一曲《鳳求凰》的故事，如果缺少了瀘溪河，龍虎山也會因此黯然失色。毫不夸張的說龍虎山與瀘溪河是相依相靠，永不分離的。
江西龍虎山范文（17篇）篇十四
來鷹潭一是穿，二是住，三是行，四是吃，而五是游龍虎山。
說起龍虎山，我的話就多了，它原名叫云錦山，至于這個山名還有一個美麗的傳說。據說龍虎山道教創始人張天師在此山煉丹，太上老君就賜他九龍一虎助他煉丹。有一天，九條龍覺的煉丹太悶，就想逃去東海游玩，可是在他們逃走的路上，被老虎發現，他們就打了起來，張天師發現他的能力不能阻止他們的打斗，只好叫太上老君助上一臂之力，張天師和太上老君就把他們點化成山，后來的人就把這座山叫做龍虎山。
說完了這座山名字的由來，再來說說它的景色吧。
龍虎山有一條美麗的河，叫做蘆溪河，它的水很清，淺得見低，深的見石。蘆溪河里有一種魚，叫蘆溪魚，它可是只有在龍虎山才有的喲！因為河水很干凈，所以這種魚的肉非常鮮美。到了龍虎山，這可是一道必吃的綠色食物。不吃這道菜可會后悔哦！
說完了龍虎山的河，再來說說龍虎山的村莊--無蚊村。
該村為何沒有蚊子？至今仍是個謎。一說該村地理位置特殊，三面環山，一面臨水；二說該村周圍種滿了桉樹有驅蚊功能；三說距村莊不遠處有一山洞，洞內有成千上萬只蝙蝠，一到夜晚便進村捕食蚊蟲；四說和這里流傳的“張天師驅蚊孝母”有關。
據傳說，祖天師母親性情好動，喜歡游山玩水。一日，他陪伴母親去仙水巖觀光，投宿許家村。不多時，張母便被蚊子咬得到處紅腫，氣得直罵天師無能。天師一時不知何事得罪了慈母，忙問緣故。
“你就曉得擒妖捉怪，對這小小蚊子都無能耐對付。”天師頓時羞愧滿面道：“請母親息怒，我以為什么大不了的事，僅此區區小事，何須母親操心。”張天師一邊說，一邊抽出寶扇，口念咒語，輕輕一扇，將蚊子趕出許家村。
無蚊村沒有蚊子，到底是什么原因，引起了國內外專家學者和游客的極大興趣，紛紛前來探密考證，使無蚊村成為一個新的旅游熱點。游客可以從村門而入，參觀無蚊村民俗民風，參與千年婚俗表演項目，品嘗許家傳茶，觀看皮影表演，尋蝙蝠洞，覓珍稀植物，將探密、旅游、娛樂融為一體，盡情領略無蚊村民俗風情。
龍虎山的景色太多了，我說也說不完，只好請你們自己來龍虎山游玩，我可以給你們當一個免費的小導游喲！
江西龍虎山范文（17篇）篇十五
今天下午，我隨爸爸媽媽到龍虎山觀猴。
龍虎山其實分為龍山和虎山，因為他們的形狀而得，猴子們主要分布在龍山。
在導游的帶領下，我們來大到龍山。龍山景色優美，藤蘿搖曳。路上不時有會蹦出幾只小猴，他們活蹦亂跳的，實在討人喜！來到規定喂猴點，我們就可以喂猴了！導游說：“猴子是溫順的動物，不會主動攻擊人的。我們可以拿著花生和玉米來喂它們”我膽小地抓了幾顆花生，放在手心里，然后伸到猴子面前。它們可機靈了，伸出小小的爪子，迅速的抓走了我手上的花生，跑開了。漸漸地，我膽子大了起來，敢喂一些大猴子了，但有些大猴子卻不吃，我直納悶，是不是它們已經吃飽了呢？導游說：“有些大猴子很挑食品，只吃玉米或香蕉類的‘好東西’像一般的花生它是不會吃的。”哦，怪不得它們都對著我的花生不理不睬的。這時，我看到有一只大猴子，眼睛有一邊受傷了。導游解釋說：“這只是這群猴子的猴王，叫‘獨眼龍’他的另一只眼睛是因為爭奪亡位而受傷的。每年都會有一次選舉，由想當王的猴子向猴王挑戰，如果新猴子贏了，老猴王就退休；如果老猴王贏了，那只新猴子就要退出猴群，獨立一個人生活。所以我們看到的猴王，都是傷痕累累的”
繼續朝山上走去，路上的野猴特別多。它們有的悠閑地躺在樹上睡覺；有的膽小地躲在草叢里，怯怯地望著我們；有時還會攔路‘搶劫，’坐在路邊不走，眼睛盯著我們手中的零食袋，好像在說：“想要過此路，留下花生再說！”
不知不覺，太陽落山了，我們也該回去了。再見，美麗的龍虎山！再見，活潑可愛的猴子們！
江西龍虎山范文（17篇）篇十六
龍虎山關鍵字：六年級來鷹潭一是穿，二是住，三是行，四是吃，而五是游龍虎山。說起龍虎山，我的話就多了，它原名叫云錦山，至于這個山名還有一個美麗的傳說。
據說龍虎山道教創始人張天師在此山煉丹，太上老君就賜他九龍一虎助他煉丹。有一天，九條龍覺的煉丹太悶，就想逃去東海游玩，可是在他們逃走的路上，被老虎發現，他們就打了起來，張天師發現他的能力不能阻止他們的打斗，只好叫太上老君助上一臂之力，張天師和太上老君就把他們點化成山，后來的人就把這座山叫做龍虎山。
說完了這座山名字的由來，再來說說它的景色吧。
龍虎山有一條美麗的河，叫做蘆溪河，它的水很清，淺得見低，深的見石。蘆溪河里有一種魚，叫蘆溪魚，它可是只有在龍虎山才有的喲！因為河水很干凈，所以這種魚的肉非常鮮美。到了龍虎山，這可是一道必吃的綠色食物。不吃這道菜可會后悔哦！
說完了龍虎山的河，再來說說龍虎山的村莊——無蚊村。該村為何沒有蚊子？至今仍是個謎。據說距村莊不遠處有一山洞，洞內有成千上萬只蝙蝠，一到夜晚便進村捕食蚊蟲；四說和這里流傳的“張天師驅蚊孝母”有關。
據傳說，祖天師母親性情好動，喜歡游山玩水。一日，他陪伴母親去仙水巖觀光，投宿許家村。不多時，張母便被蚊子咬得到處紅腫，氣得直罵天師無能。天師一時不知何事得罪了慈母，忙問緣故。
“你就曉得擒妖捉怪，對這小小蚊子都無能耐對付。”天師頓時羞愧滿面道：“請母親息怒，我以為什么大不了的事，僅此區區小事，何須母親操心。”張天師一邊說，一邊抽出寶扇，口念咒語，輕輕一扇，將蚊子趕出許家村。
無蚊村沒有蚊子，到底是什么原因，引起了國內外專家學者和游客的極大興趣，紛紛前來探密考證，使無蚊村成為一個新的旅游熱點。游客可以從村門而入，參觀無蚊村民俗民風，參與千年婚俗表演項目，品嘗許家傳茶，觀看皮影表演，尋蝙蝠洞，覓珍稀植物，將探密、旅游、娛樂融為一體，盡情領略無蚊村民俗風情。
龍虎山的景色太多了，我說也說不完，只好請你們自己來龍虎山游玩，我可以給你們當一個免費的小導游喲！
江西龍虎山范文（17篇）篇十七
今天是周末，我們一家人去了遠近聞名又迷人的龍虎山。
來到龍虎山腳下，放眼望去，龍虎山上就好像一條長長的青龍在崇山峻嶺之間盤旋著。
接著往山上走，到了山門口上，一座高大的石門映入眼簾，看著盤旋在石柱上的那兩條長龍，一副非常機警的表情，好像一有壞人就撲過去。石柱前還有兩頭可怕的石獅子，讓人一見就膽顫心寒，看它們筆直的姿態，好像是龍虎山的守護者。
沿著馬路往上走，可以看到一片桃樹林，如果是春天，那花的香氣是十里飄香，女孩子采上一兩朵，插在頭發上真好看。
在這幅石畫的旁邊還有臺階，走上去就來到了將軍亭，會看到十位為了解放全中國而犧牲的將軍。我們來到這，第一件事就是向他們深深地致謝。
再往上走，有一個小小的鍛煉場地，有很多鍛煉器材，在早晨，很多人都會步行來到這兒鍛煉身體。
接下來就是那天上人間了，站在臺階下看上面，龍虎山的山頂高聳入云，讓人見了不禁驚嘆。到達山頂，不用說，已經累的氣喘吁吁了。雖然累，但可以看到美麗的子長縣城全景，群山環繞，還有那茂盛的森林，讓人情不自禁的感嘆。
時間不早了，我們依依不舍的回家了。這么美的美景，讓我連連叫絕。