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有一種力量有一種力量字篇一
“海納百川，有容乃大。”大海以其寬闊的胸懷接納來(lái)自四面八方的河流，成就了其波瀾壯闊的恢弘的氣勢(shì)。人們贊美大海，人們仰慕大海，人們期盼能到大海里暢游，目睹大海的壯美，這成為心中的一個(gè)夢(mèng)想。包容成就了大海，包容是一種力量。
蘇東坡落難的時(shí)候?qū)懗隽恕按蠼瓥|去，浪淘盡……”這樣豪邁的詞句。在受到皇帝賞識(shí)的時(shí)候，他的書(shū)法很漂亮、工整、華麗而且雅致。他是一位才子，才子總是很得意地。他的得意讓很多人受傷，而他全然不知。他得意的時(shí)候很多人將他恨得咬牙切齒。別人沒(méi)他的才氣，自然要恨他。但是他遭貶謫時(shí)寫(xiě)的書(shū)法，那么笨，那么拙，歪歪扭扭飄逸灑脫，卻成了中國(guó)書(shū)法界的極品。
蘇軾年輕時(shí)才華橫溢，為官時(shí)他意氣風(fēng)發(fā)。他是朝廷大員，因?yàn)檎卧赓H，朋友們都避他遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。如今官位、榮華隨風(fēng)而去。蘇軾在這么憋屈，朋友們不敢來(lái)見(jiàn)他的時(shí)候，在長(zhǎng)江赤壁邊寫(xiě)下了最美的詩(shī)文——念奴嬌（赤壁懷古）“大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是、三國(guó)周郎赤壁……”蘇軾的朋友馬夢(mèng)得幫蘇軾夫婦申請(qǐng)了一塊荒蕪的坡地，蘇軾始號(hào)東坡。
蘇東坡開(kāi)始在山坡邊耕種邊寫(xiě)詩(shī)詞，他猛然醒悟：我何必一定要在政治上和別人一爭(zhēng)高低呢？為什么不在歷史里建立一段光明磊落的情感呢？于是他開(kāi)始在田間耕種，有米可吃了，他就對(duì)老婆說(shuō)，讓我釀點(diǎn)酒好不好？他要喝酒，“夜飲東坡醒復(fù)醉”，晚上就在這個(gè)坡地喝酒，醒了又醉，醉了又醒。；“歸來(lái)仿佛三更”，回來(lái)已經(jīng)很晚。當(dāng)時(shí)還有一個(gè)小孩幫他料理家務(wù)，可是小孩睡著了。“敲門(mén)都不應(yīng)”說(shuō)的就是這回事。敲門(mén)都不應(yīng)，以往蘇軾要大發(fā)雷霆的，可是現(xiàn)在就算啦，于是，“倚杖聽(tīng)江聲”。
蘇軾過(guò)去為什么容易得意忘形？他是才子，他是朝廷大員，全天下的人都認(rèn)識(shí)他，都仰慕他，然而他常常不給人好臉色。可是落難之后，他的生命開(kāi)始有另外一種包容，另外一種力量。
蘇軾得意的時(shí)候，從來(lái)沒(méi)有感到清風(fēng)如此怡人，可他每次被放逐，我們才從他的詩(shī)詞中感覺(jué)到陣陣清風(fēng)。因?yàn)樘K軾的的生命被現(xiàn)實(shí)的目的性綁住了，所以只有貶謫的時(shí)候，才可以回到自我，蘇軾因?yàn)榘莶艑?xiě)出如此優(yōu)美的詩(shī)文。
據(jù)《史記﹒張釋之馮唐列傳》記載：漢文帝時(shí)，魏尚為云中太守，抵御匈奴有功，只因報(bào)功時(shí)多報(bào)了六個(gè)敵軍首級(jí)而獲罪消職。后來(lái)，文帝采納了馮唐的勸諫，派馮唐持符節(jié)到云中赦免魏尚。后來(lái)魏尚死命效忠文帝，一時(shí)傳為佳話(huà)。包容是一種力量！
有一種力量有一種力量字篇二
;2 0世紀(jì)上半葉，美國(guó)密歇根州比拉鎮(zhèn)附近的農(nóng)場(chǎng)里，主人養(yǎng)了一頭公牛，他用鐵鏈把牛鎖在一棵榆樹(shù)上。健壯的公牛經(jīng)常拖著沉重的鐵鏈圍著榆樹(shù)奔跑，日復(fù)一日，鐵鏈在距離地面約3米高的樹(shù)干上勒出了一道溝痕。數(shù)年之后，鐵鏈已深深地嵌在了樹(shù)皮中，和樹(shù)干牢牢地長(zhǎng)在了一起。有一年，密歇根州遭到“荷蘭榆樹(shù)病”的襲擊，大片榆樹(shù)染病枯萎死亡。而這棵榆樹(shù)不但沒(méi)有死亡，反而更加茁壯。大災(zāi)過(guò)后，它成了該地區(qū)唯一一棵依舊傲然挺立的榆樹(shù)。密歇根州州立大學(xué)的植物病理學(xué)家對(duì)這棵神奇的榆樹(shù)進(jìn)行了細(xì)致的觀察和研究。專(zhuān)家得出結(jié)論，正是那條鐵鏈拯救了榆樹(shù)的生命。榆樹(shù)從生銹的鐵鏈上吸收了大量的鐵質(zhì)，對(duì)病菌產(chǎn)生了很強(qiáng)的免疫力。
（摘自《政府法制》2 0 1 4年第1 1期）
點(diǎn)悟
受傷的樹(shù)因?yàn)閷?duì)病菌有了很強(qiáng)的免疫力，故而沒(méi)有患上“荷蘭榆樹(shù)病”，幸存下來(lái)。樹(shù)是如此，人也是一樣，每個(gè)人在成長(zhǎng)的道路上，都會(huì)面對(duì)一些挫折和坎坷，當(dāng)你勇敢頑強(qiáng)地從困境和痛苦中掙扎出來(lái)，你的心理承受能力、處理問(wèn)題的能力等都會(huì)得到提高。再遇到磨難時(shí)，你就能更從容地應(yīng)對(duì)。
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有一種力量，在人無(wú)助的時(shí)候給你光明；
有一種力量，在人寒冷的時(shí)候給你溫暖；
有一種力量，在人饑餓的時(shí)候給你溫飽；
有一種力量，在人痛苦的時(shí)候給你舒適……
它就是——愛(ài)！
面對(duì)支離破碎的家庭，他幼小的肩膀不得不挑起重?fù)?dān)。但孩子終究無(wú)法像大人那樣。他需要時(shí)間學(xué)習(xí)，需要時(shí)間去拼搏。可那經(jīng)濟(jì)上的負(fù)擔(dān)不得不讓他選擇輟學(xué)。班主任對(duì)于失去這么一個(gè)好學(xué)生覺(jué)得遺憾。便到網(wǎng)上尋求幫助。原本不抱什么希望的班主任，不想消息發(fā)出后，卻得到了廣泛重視。許多好心人都紛紛慷慨解囊，向他伸出了援助之手，助他最終完成了學(xué)業(yè)。
在這個(gè)社會(huì)上，有許許多多遇到困難的人。他們有的堅(jiān)持，也有的放棄了。他們放棄那美好的一生，源自于他們的不自信。如果在這時(shí)，我們伸出一只手，給他們一點(diǎn)力量，給他們一點(diǎn)愛(ài)。那么他們將會(huì)振作起來(lái)，那么這個(gè)世界將會(huì)充滿(mǎn)快樂(lè)。
愛(ài)，這個(gè)奇妙的東西是每個(gè)人都擁有的。但讓這個(gè)是世界充滿(mǎn)愛(ài)，更是一種奇妙的東西。讓我們伸出雙手，擁抱這個(gè)世界吧！
有人說(shuō)：“文明的覆滅是必然的過(guò)程，再輝煌的歷史也會(huì)湮滅在歷史的車(chē)輪下。”但事實(shí)果真如此嗎？不，因?yàn)榈莱龃搜缘娜耍瑪嗳粵](méi)有看到有這樣一個(gè)延續(xù)五千年之久從未中斷并仍然煥發(fā)活力的國(guó)度——中國(guó)。
近現(xiàn)代的中國(guó)是黑暗而虛弱的。人民生活窮苦，軍閥割據(jù)混戰(zhàn)，武器破敗落后，西方列強(qiáng)更是誰(shuí)都想插一杠子，趁火打劫。二戰(zhàn)時(shí)日本更是放出了三個(gè)月滅亡中國(guó)的豪言。而結(jié)果卻是擁有著先進(jìn)武器，強(qiáng)大經(jīng)濟(jì)實(shí)力的日本在中國(guó)打了整整八年，而后滾回老家去了。相信很多人都想不通，為什么中國(guó)明明已經(jīng)衰弱不堪而那些大海之外虎狼之師仍舊敵不過(guò)呢？他們是不會(huì)理解的。因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)依靠武器，更依靠人的作用。在這片華夏大地上生活的人有一種力量支撐著他們。正是有了這種力量，他們可以從完全看不到希望之時(shí)堅(jiān)決抵抗，他們可以在金錢(qián)和權(quán)力的誘惑下固守原則，他們可以在飽受折磨之后仍然故我。這種力量叫不屈。
也許這是一種為許多人所不理解的力量，但在從古至今無(wú)數(shù)炎黃子孫的身上卻能夠得到很好地詮釋。當(dāng)文天祥身處牢獄之時(shí)，他可以選擇投降并能得到更優(yōu)厚的待遇，而他卻在寫(xiě)下“人生自古隨無(wú)死，留取丹心照汗青”之后慷慨赴死。面對(duì)攻到北京城的蒙古騎兵，于謙沒(méi)有像其他言官一般建議皇上南遷，而是披掛上馬，誓死抗擊。作為一代文官，國(guó)難來(lái)臨之時(shí)他承擔(dān)了天下興亡的重任，那“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”不正是對(duì)他一生最好的寫(xiě)照嗎？在戊戌變法之后，被送上斷頭臺(tái)的譚嗣同心中沒(méi)有恐懼，有的只是為這天下百姓不能擺脫于水火的哀傷。面對(duì)劊子手那閃著寒光的屠刀，他大笑著吟出那流芳百世的“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的豪言。
這些人無(wú)不閃耀著歷史的光輝，向我們敘述著那令人熱血沸騰的故事。他們傻嗎？也許吧。他們傻到了寧可不要命也要保全忠義的地步；他們傻到了即使再痛苦也要拯救國(guó)家與民族的地步；他們傻到了只看到百姓的幸福而看不見(jiàn)自己得失的地步。我說(shuō)過(guò)，這種傻叫不屈，這是一種可撼天動(dòng)地的力量。他們的執(zhí)著、愛(ài)國(guó)與勇敢正是來(lái)源于這樣的力量。
這樣的力量使人敬佩，讓人嘆服！
“power”一個(gè)飽滿(mǎn)而富有生氣的詞——力量，可誰(shuí)又能說(shuō)清力量是什么呢？培根曾言“知識(shí)就是力量”，可我認(rèn)為有比知識(shí)更強(qiáng)的的力量。
曾經(jīng)看過(guò)這樣一篇報(bào)道，一位中年婦女，暴走十幾個(gè)城市。當(dāng)然，她是為了減肥，可你認(rèn)為一個(gè)中年婦女如此瘋狂瘦身的原因是什么嗎？她已經(jīng)不再年輕貌美，自然不會(huì)太在意自己的身材，可是又為什么這么做呢？其實(shí)，她的孩子腎衰竭，醫(yī)生說(shuō)她太胖，不能把腎給她的孩子，所以她才這樣做。
有一種力量有一種力量字篇四
人的個(gè)性中自信極為重要，人要有自信，才能做成大事。
這一點(diǎn)諸葛亮就做的很完美，他的一出空城計(jì)嚇退了司馬懿成為美談。他當(dāng)時(shí)沒(méi)有兵力可用，城就是座空城，只要司馬懿選擇開(kāi)戰(zhàn)，毫無(wú)疑問(wèn)的就是兵敗，而且諸葛亮自己也跑不掉，但他自信自己算得準(zhǔn)對(duì)方的秉性，才能做出敞開(kāi)城門(mén)的決定，才能做到那樣淡然的坐在城墻上撫琴。當(dāng)時(shí)他若是流露出半分怯意，同樣是奇才且老奸巨猾的司馬懿怎么可能看不出來(lái)呢？那下場(chǎng)定是城破人亡。這樣的壓力下他還能如此淡然，那就僅僅不只是演技高深，更是從骨子里透出的自信，他絕對(duì)的相信自己的判斷。自信在諸葛亮手中就成了力量，退敵的力量。
但是這種力量在生活中是用不到的，而且一般人沒(méi)有這樣的氣魄，畢竟生活中我們也不需要那養(yǎng)的氣魄，但是自信卻是生活中的必需品。
人不自信就會(huì)在別人面前低人一等，那就不是什么好事了。當(dāng)你在別人面前露出你不自信的那面，別人就會(huì)以為你沒(méi)本事，就會(huì)以為你好欺負(fù)，就會(huì)小看你，就會(huì)覺(jué)得你不如他，但是如果你拿出一點(diǎn)自信，這些都會(huì)改變，這也是你的力量。
所以不管怎樣，不管做什么，都拿出點(diǎn)自信，自信總能給你些幫助，可以讓別人不再小看你，也會(huì)或多或少的提升自己，百利而無(wú)一害，只要用好自信，它就是一股無(wú)盡的力量。
有一種力量有一種力量字篇五
有不好的人心有防備是健康的，我這里講的是對(duì)善良的人和安全的事仍然無(wú)端地懷疑，這是一種病，它與信任、愛(ài)、向善的力量是相反的。相信需要勇氣，一個(gè)人只有相信自己才可能悅納自己;相信自己有能力把工作做好，相信這次的失誤能帶給自己更多的經(jīng)驗(yàn)，相信自己是個(gè)可愛(ài)的人。當(dāng)然這種“相信”需要你在每天的工作或生活中創(chuàng)造許多自豪感、勝任感、掌握感、責(zé)任感來(lái)支撐。一個(gè)人在做事事情中有了這許多對(duì)自己相信的感覺(jué)，自然就相信自己、喜歡自己了。一個(gè)人只有在相信自己悅納自己的情況下，才會(huì)有勇氣去相信別人和接納別人。
有一個(gè)婦女，她的子女對(duì)她都非常好，并且子女都是品質(zhì)非常好的人。但她缺少歸屬感，不管子女對(duì)她多好，她仍然從子女那里變著花樣地積攢錢(qián)。他與一些人走在一起時(shí)，總是對(duì)別人說(shuō)三道四，總喜歡揭示別人的“新聞”，這樣的人，是不會(huì)信任他人的。他們看世界自然就是不可愛(ài)的。這個(gè)婦女在家里唯我獨(dú)尊，內(nèi)心也不是很善良，只要不順從她的人事物，她幾乎是無(wú)情地排斥責(zé)。由于自身對(duì)他人缺少休戚與共的精神，她眼中看誰(shuí)都不信任。
我想到一個(gè)故事：宋代大文豪蘇軾非常喜歡談佛論道，他和佛印禪師關(guān)系很好。有一天他登門(mén)拜訪(fǎng)佛印，問(wèn)道：“你看我是什么。”佛印說(shuō)：“我看你是一尊佛。”蘇軾聞之飄飄然，佛印又問(wèn)蘇軾：“你看我是什么?”蘇軾說(shuō)道：“你真像一攤牛糞”。蘇軾很得意的跑回家見(jiàn)到蘇小妹，向她吹噓自己今天如何一句話(huà)噎住了佛印禪師。蘇小妹聽(tīng)了直搖頭，說(shuō)道，“哥哥你的境界太低，佛印心中有佛，看萬(wàn)物都是佛。你心中裝的是牛屎，所以看別人也就都是一坨屎。”許多人在自己與別人的觀念不一樣時(shí)，就抱持一種拒絕對(duì)抗的態(tài)度，總是感到別人很“奇怪”，其實(shí)在你對(duì)面的那座山上，別人看你，感覺(jué)可能與你可能是一樣的!一個(gè)人對(duì)他人他事有太多敵意，實(shí)際上內(nèi)心是不接受自己的人，這類(lèi)人對(duì)他人一般都缺少信任。