心得感悟是指一種讀書(shū)、實(shí)踐后所寫(xiě)的感受性文字。我們想要好好寫(xiě)一篇心得感悟，可是卻無(wú)從下手嗎？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得感悟范文，希望對(duì)大家能夠有所幫助。
從起人生的語(yǔ)錄感悟人生的語(yǔ)錄篇一
青春就像一張白紙。春節(jié)的像個(gè)天使。下面請(qǐng)欣賞關(guān)于痛不欲生的情感語(yǔ)錄!
1、總有那么一個(gè)人，一直住在心底，卻消失在生活里。
2、曾經(jīng)我們都以為自己可以為愛(ài)情死，其實(shí)愛(ài)情死不了人，它只會(huì)在最疼的地方扎上一針，然后我們欲哭無(wú)淚，我們輾轉(zhuǎn)反側(cè)，我們久病成醫(yī)，我們百煉成鋼。你不是風(fēng)兒，我也不是沙，再纏綿也到不了天涯。
3、再好的東西也有失去的一天;再深的記憶也有淡忘的一天;再愛(ài)的人，也有走遠(yuǎn)的一天;再美的夢(mèng)也有蘇醒的一天。緣分就像一本書(shū)，翻的不經(jīng)意會(huì)錯(cuò)過(guò)童話，讀得太認(rèn)真又會(huì)流干眼淚。
4、有時(shí)候的相遇讓彼此驚喜;有時(shí)候的放棄是無(wú)能為力。
5、每個(gè)人的電話本里，都會(huì)有那么一個(gè)你永遠(yuǎn)不會(huì)打，也永遠(yuǎn)不會(huì)刪的號(hào)碼;每個(gè)人的心里，都會(huì)有那么一個(gè)你永遠(yuǎn)不會(huì)提，也永遠(yuǎn)不會(huì)忘的人。
7、若愛(ài)，請(qǐng)深?lèi)?ài)。放棄，請(qǐng)徹底。等待，本身就是一個(gè)錯(cuò)誤。
8、如果當(dāng)初我勇敢，結(jié)局是不是不一樣;如果當(dāng)時(shí)你堅(jiān)持，回憶會(huì)不會(huì)不這樣。有時(shí)候，一個(gè)人的失蹤，孤獨(dú)了一個(gè)世界。
9、你忙，忘了我需要人陪;你忙，忘了我會(huì)寂寞;你忙，忘了我在等你電話;你忙，忘了你對(duì)我的承諾。但你知不知道，愛(ài)情不是等你有空的時(shí)候，再去珍惜的。
10、美麗的東西大多經(jīng)不起摧殘，譬如水晶，譬如水晶般的愛(ài)情。
11、每個(gè)人都有一個(gè)死角，自己走不出來(lái)，別人也闖不進(jìn)去。我把最深沉的秘密放在那里。你不懂我，我不怪你。
12、時(shí)間總在經(jīng)過(guò)以后，總在失去以后，總在可惜以后，才會(huì)覺(jué)得珍惜。
13、是不是所有的感動(dòng)都已被遺棄;是不是所有的幸福都消失無(wú)蹤跡;是不是所有的愛(ài)戀都是痛苦的回憶。
14、誰(shuí)曾從誰(shuí)的青春里走過(guò)，留下了笑靨;誰(shuí)曾在誰(shuí)的花季里停留，溫暖了想念;誰(shuí)又從誰(shuí)的雨季里消失，泛濫了眼淚。青春的寂寞是生命的點(diǎn)綴;沒(méi)有寂寞的青春是悲哀的;然而寂寞的青春不是沒(méi)有幸福，而是我們不懂幸福。
16、有時(shí)候，人們之所以哭泣，并不是因?yàn)檐浫?，而是因?yàn)樗麄冸[忍了太久。人生很有意思，最終，那些最深的痛楚變成了你最強(qiáng)大的力量。痛過(guò)，哭過(guò)，然后前行，不再回頭，微笑著走過(guò)，不屑一顧。
17、我以我的方式愛(ài)你，你卻說(shuō)我不了解你，可是我想告訴你，我也許給你的不是你想要的，但是我給你的都是我認(rèn)為最好的。
18、有時(shí)候，我們感覺(jué)走到了盡頭，其實(shí)只是心走到了盡頭。再深的絕望，都是一個(gè)過(guò)程，總有結(jié)束的時(shí)候。
19、我寧愿與他是平行線，永遠(yuǎn)不會(huì)相交，卻可以一直相望保持美好。因?yàn)槿绻?旦相交，過(guò)了那個(gè)點(diǎn)就會(huì)越離越遠(yuǎn)。
20、高興，就笑，讓大家都知道。悲傷，就假裝什么也沒(méi)發(fā)生。
21、或許，你永遠(yuǎn)不會(huì)知道我的淚為誰(shuí)流，你看不見(jiàn)我的淚。
22、看的開(kāi)一點(diǎn)，傷的就會(huì)少一點(diǎn)。
23、思念的痛楚，在薄涼的夜色里吹落了枝頭枯黃的葉子，打開(kāi)記憶的帷幔，眼簾倒映一片憂傷，我是否還能在記憶的淚光中，輕輕低語(yǔ)你吟唱的詩(shī)句。
24、我們都有自己不愿跟人分享的傷痛，所以只有選擇隱藏、選擇一個(gè)人承受、一個(gè)人流淚，一個(gè)人悲傷，然后，一個(gè)人慢慢蛻變，漸漸遺忘、變成回憶，不再過(guò)問(wèn)。
25、感情久了，就不是愛(ài)了，而是依賴(lài)。然后當(dāng)失去時(shí)，那并不是痛，而是不舍。
1) 往往，心中最?lèi)?ài)的那個(gè)人，最后卻離自己最遠(yuǎn)。
2) 時(shí)過(guò)境遷，對(duì)不起。我錯(cuò)過(guò)了你那么多的瞬間。
3) 我曾以為我夠堅(jiān)強(qiáng)，可以有膽量握住你掙脫的手掌。
4) 你在我心里住了那么久，即使要忘記也會(huì)留下痕跡。
5) 在這個(gè)容易放縱的年紀(jì)里，逃避不是唯一的依靠。
6) 愛(ài)一個(gè)不愛(ài)你的人，就像在飛機(jī)場(chǎng)等一艘輪船!
7) 總有一個(gè)人，一直住在心里，卻告別在生活里。
8) 同樣的時(shí)間，同樣的地點(diǎn)，卻等不到同樣的人。
9) 我們互相戴錯(cuò)了面具，于是還未相遇便匆匆失散。
10) 流過(guò)淚的眼睛才會(huì)更明亮，滴過(guò)血的心靈才會(huì)更堅(jiān)強(qiáng)。
11) 曾經(jīng)的曾經(jīng)我們深?lèi)?ài)過(guò)，未來(lái)的未來(lái)變成陌生人。
12) 很久很久以前我遇見(jiàn)過(guò)你，在我風(fēng)華正茂的時(shí)刻。
13) 我以為我會(huì)是最堅(jiān)強(qiáng)的那一個(gè)，我還是高估了自己。
14) 你對(duì)我來(lái)說(shuō)是個(gè)很重要的人。但是已經(jīng)無(wú)關(guān)愛(ài)情了。
15) 每天的每天，對(duì)我來(lái)說(shuō)都是一樣的，沒(méi)有幸福，沒(méi)有你。
16) 孤單不是與生俱來(lái)，而是由你愛(ài)上一個(gè)人的那一刻開(kāi)始。
17) 青梅枯萎，竹馬老去。從此我愛(ài)上的人都很像你。
18) 要是你真的惹到我，你猜我還會(huì)不會(huì)繼續(xù)和你胡侃。
19) 生活的悲劇性在于，我們老得太快，卻懂事得太遲。
20) 我不知道自己在等待什么，就像不知道什么在等待著我。
21) 我可以畫(huà)一個(gè)圈，我自己關(guān)在里面，把回憶擋在外面。
22) 不愛(ài)了，當(dāng)然不一樣。哪怕之前，你說(shuō)一輩子都不讓我哭。
23) 那些曾經(jīng)的記憶，不愿意提及，只是想讓它輕輕地拋在昨天。
24) 去一座沒(méi)有你的城市，笑著哭著把你從我的記憶里刪除。
25) 我不和你對(duì)視，我怕，因?yàn)槟阊劾锏难凼何易蛱炜匆?jiàn)過(guò)了。
26) 感謝你在雨天和我分手，你一定看不到你走時(shí)我的眼淚。
27) 本以為念念不忘的東西，卻在我們念念不忘的過(guò)程中被遺忘。
28) 一直以來(lái)，我都覺(jué)得自己不夠好。我不完美，但我是完整的自己。
29) 當(dāng)思念一個(gè)人的時(shí)候，突然就從堅(jiān)強(qiáng)的巨人變成了懦弱的小孩。
30) 即使有人打碎了你的心，總還是會(huì)有人，愿意修補(bǔ)好它。
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從起人生的語(yǔ)錄感悟人生的語(yǔ)錄篇二
除非一個(gè)人覺(jué)悟出生活的意義，否則他的能力或天賦便會(huì)用來(lái)強(qiáng)調(diào)自我及其欲望。
——克里希那穆提《一生的學(xué)習(xí)》
如果我們不尊重孩子，而只是以獎(jiǎng)賞引誘他，或以懲罰威嚇?biāo)?，那么我們便是助長(zhǎng)了他獲得利益的觀念和恐懼感。由于我們自己所受的教養(yǎng)，是為了有所收獲才采取行動(dòng)，所以，我們不知道有一種不含有獲取利益之欲望的行動(dòng)。 正確的教育，鼓勵(lì)孩子對(duì)他人尊重體諒，而無(wú)需任何的誘餌和威嚇。
——克里希那穆提《一生的學(xué)習(xí)》
在我們追求知識(shí)、貪得無(wú)厭的欲望中，我們失去了愛(ài)，我們磨損了對(duì)美的感受，以及對(duì)殘酷事物的敏感性;我們變得越來(lái)越有所專(zhuān)長(zhǎng)，也越來(lái)越破碎不完整。知識(shí)無(wú)法取代智慧，不論有多少的解釋?zhuān)奂硕嗌俚闹R(shí)，都無(wú)法使人從痛苦中解脫出來(lái)。 知識(shí)是必須的，科學(xué)也有它的地位;然而，如果心靈被知識(shí)所窒息，如果借著解釋而將痛苦的原因敷衍過(guò)去，則生活便是虛度而無(wú)意義。
——克里希那穆提《一生的學(xué)習(xí)》
無(wú)知的人并不是沒(méi)有學(xué)問(wèn)的人，而是不明了自己的人。了解是由自我認(rèn)識(shí)而來(lái)，而自我認(rèn)識(shí)，乃是一個(gè)人明白他自己的整個(gè)心理過(guò)程。因此，教育的真正意義是自我了解。
——克里希那穆提《一生的學(xué)習(xí)》
——克里希那穆提《一生的學(xué)習(xí)》
我們必須避免有意識(shí)地或無(wú)意識(shí)地渴望他人的支持與鼓勵(lì)。一旦我們依賴(lài)他人的指引，我們便會(huì)忘卻了原來(lái)的意圖-喚醒個(gè)人的自由和智慧。任何權(quán)威都是一種阻礙。
——克里希那穆提《一生的學(xué)習(xí)》
要覺(jué)察到真正的自己，我們必須停止這種想要成為他人的掙扎。理想在教育中并不重要，因?yàn)槔硐敕恋K了對(duì)“現(xiàn)在”的了解。
——克里希那穆提《一生的學(xué)習(xí)》
渴求忘我的欲望使得有些人走向藝術(shù)。
——克里希那穆提《一生的學(xué)習(xí)》
重復(fù)與習(xí)慣，助長(zhǎng)了心靈的怠惰。心靈需要沖擊才能清醒過(guò)來(lái)，我們把這種沖擊稱(chēng)為“問(wèn)題”。我們解決問(wèn)題的依據(jù)是那些陳腐的說(shuō)明、辯解、譴責(zé)，這一切又使心靈昏沉如入睡。心靈時(shí)時(shí)落入這種怠惰的形式中，正確的教育者不僅要使自己的內(nèi)心終止此種怠惰，而且要幫助學(xué)生對(duì)它加以觀察。
——克里希那穆提《一生的學(xué)習(xí)》
唯有了解我們自己本身時(shí)，恐懼才會(huì)終止。 教育，不應(yīng)該鼓勵(lì)個(gè)人去依附社會(huì)，或與社會(huì)消極的和諧相處，而是要幫助個(gè)人去發(fā)現(xiàn)真正的價(jià)值-它是經(jīng)由公正不偏的探討和自我覺(jué)悟而來(lái)。如果沒(méi)有自我認(rèn)識(shí)，則自我表現(xiàn)便成為自我肯定。以及其所含的種種因野心和侵略性而造成的沖突。教育，應(yīng)該喚醒一個(gè)人自覺(jué)的能力，而非只耽溺于自我的表現(xiàn)。
——克里希那穆提《一生的學(xué)習(xí)》
當(dāng)思維完全靜止，真理便出現(xiàn)了。惟有當(dāng)自我不復(fù)存在，當(dāng)心終止了它的活動(dòng)，也就是說(shuō)，當(dāng)心不再受它的自身追逐所束縛，此時(shí)思維才會(huì)靜止。對(duì)美的愛(ài)可以表現(xiàn)在一首歌、一個(gè)微笑中，或表現(xiàn)在沉默之中;然而我們大多數(shù)人不愛(ài)沉默。
——克里希那穆提《一生的學(xué)習(xí)》
——克里希那穆提《一生的學(xué)習(xí)》
智慧是對(duì)于根本事物、現(xiàn)在存在的事物的了解能力;而所謂教育，便是在自己以及別人身上喚醒這項(xiàng)能力。
——克里希那穆提《一生的學(xué)習(xí)》
——克里希那穆提《一生的學(xué)習(xí)》
教育，不應(yīng)該鼓勵(lì)個(gè)人去附和社會(huì)，或與社會(huì)消極地和諧相處，而是要幫助個(gè)人去發(fā)現(xiàn)真正的價(jià)值：它是經(jīng)由公正不偏的探討和自我覺(jué)悟而來(lái)。
——克里希那穆提《一生的學(xué)習(xí)》
了解生活，就是了解我們自己。
——克里希那穆提《一生的學(xué)習(xí)》
在我們現(xiàn)在的社會(huì)里，我們將子女送進(jìn)學(xué)校，學(xué)習(xí)一些技能，借此在來(lái)日謀生。我們對(duì)孩子最急切的盼望，就是將他塑造成一個(gè)專(zhuān)家，希望給予他一個(gè)安全的經(jīng)濟(jì)地位。然而，技術(shù)的訓(xùn)練能使我們了解自己?jiǎn)? 雖然，顯而易見(jiàn)的，懂得念書(shū)寫(xiě)字、學(xué)習(xí)土木工程或其他職業(yè)，是必需的，然而技術(shù)能給予我們了解生活的能力嗎?技術(shù)，無(wú)疑地，是次要的;如果技術(shù)是我們唯一奮力以求的東西，那么我們就摒棄了生活中最主要的東西了。
——克里希那穆提《一生的學(xué)習(xí)》
自由在于起點(diǎn)，它并非是到了終點(diǎn)才能獲取的東西。
——克里希那穆提《一生的學(xué)習(xí)》
正確的教育，不能像制造機(jī)器似地大量生產(chǎn)。要研究每一個(gè)孩子，需要耐心、細(xì)心和智慧。要觀察一個(gè)孩子的興趣、能力、性情，了解他的困難，考慮到他所受的遺傳和父母的影響，而非僅僅把孩子歸于某種類(lèi)別——這一切都需要機(jī)敏而富于彈性的心，不被任何的制度或偏見(jiàn)所拘束。這需要技巧和強(qiáng)烈的興趣，最重要的是慈愛(ài)的心，而要培養(yǎng)教育者具備這些品質(zhì)，是我們今日的一項(xiàng)課題。 個(gè)人自由與理智的精神，必須一直迷漫于整個(gè)學(xué)校里。
——克里希那穆提《一生的學(xué)習(xí)》
如果缺乏對(duì)人的尊重，知識(shí)只會(huì)導(dǎo)致毀滅和不幸。培養(yǎng)對(duì)他人的尊敬，是正確教育中主要的一部分，然而如果教育者自己缺乏這項(xiàng)品格，他便無(wú)法幫助學(xué)生成為一個(gè)完整的人。
——克里希那穆提《一生的學(xué)習(xí)》
用各種東西填充自己并不能通向自我救贖的路，是虛幻、讓自己以為充實(shí)而有意義。 我們所制造出來(lái)且使我們?nèi)绱酥缘姆N種東西，卻正好引起了毀滅與不幸。 只有工作而不了解自己，會(huì)導(dǎo)致挫折，以及因?yàn)榇煺?，而借著各種有害的活動(dòng)以逃避的種種方式。 注重技術(shù)發(fā)展的另一個(gè)因素，是它給予我們一種安全感，不僅是經(jīng)濟(jì)上的安全感，而且是心理上的安全感。知道自己有能力，有效率，足以使我們安心。
——克里希那穆提《一生的學(xué)習(xí)》
紀(jì)律的危險(xiǎn)之一，是制度變得比制度下的人來(lái)得更重要。于是紀(jì)律取代了愛(ài)，而由于我們內(nèi)心空洞無(wú)情，所以，我們執(zhí)著于紀(jì)律。有紀(jì)律，有抵抗，均無(wú)法產(chǎn)生自由。自由不是一項(xiàng)目標(biāo)，不是一種要在未來(lái)才獲取的目的。自由在于開(kāi)端，而非結(jié)局，它不存在于某個(gè)遙遠(yuǎn)的理想之中。
——克里希那穆提《一生的學(xué)習(xí)》
技術(shù)上的知識(shí)雖然重要，它卻不能解決我們內(nèi)心的壓力和心理上的沖突;由于我們獲得了技術(shù)上的知識(shí)，而缺乏對(duì)生活整體過(guò)程的了解，所以技術(shù)變成了一種毀滅的手段。一個(gè)知道如何分裂原子，而內(nèi)心卻沒(méi)有愛(ài)的人，變成了一只恐怖的怪物。
——克里希那穆提《一生的學(xué)習(xí)》
構(gòu)成問(wèn)題的，并不是性，而是想要重復(fù)快樂(lè)狀態(tài)，想要獲取性或任何其他的歡樂(lè)，并使其持久不逝的那種欲望。我們真正渴求的是這種遺忘自我的強(qiáng)烈熱情，這種把我們自己與使我們完全沉浸于其中的事物視為一同。因?yàn)樽晕沂敲煨〉?，微不足道的，而且是痛苦的根源?/p>
——克里希那穆提《一生的學(xué)習(xí)》
正確的教育來(lái)自我們自身的改造。我們必須再教育自己，不要為任何主義-不論這主義是多么富有正義，也不要為任何意識(shí)形態(tài)-不論它對(duì)于世界的未來(lái)幸福多么富有希望，而互相殘殺。我們必須學(xué)習(xí)憐憫、同情、知足，尋求那至高無(wú)上的真實(shí)。
——克里希那穆提《一生的學(xué)習(xí)》
平靜的心不是一個(gè)被限制了的心，它不是通過(guò)紀(jì)律或訓(xùn)練才變得靜寂。
——克里希那穆提《一生的學(xué)習(xí)》
遵循一種制度-不論是政治上或教育上的制度-都無(wú)法解決我們種種的社會(huì)問(wèn)題。了解我們面對(duì)問(wèn)題的態(tài)度，遠(yuǎn)比了解問(wèn)題本身來(lái)得重要。
——克里希那穆提《一生的學(xué)習(xí)》
反抗有兩種。一種是暴力的反抗。這僅是對(duì)于既存的秩序不加了解的一種反作用而已。另一種是深入的、充滿(mǎn)了智慧的心理反抗。有許多人反抗既存的正統(tǒng)規(guī)范，卻又落入新的正統(tǒng)規(guī)范，落入了更進(jìn)一步的迷惘和巧加隱飾的自溺自滿(mǎn) 之中。
——克里希那穆提《一生的學(xué)習(xí)》
自我是由許多實(shí)體集合而成，每一個(gè)實(shí)體都和其他實(shí)體相抗衡。自我是種種互相沖突的欲望的戰(zhàn)場(chǎng)。
——克里希那穆提《一生的學(xué)習(xí)》
知道自己會(huì)彈琴，或會(huì)造房子，使我們有一種活力感，一種逼人的獨(dú)立感。然而，由于渴望心理上的安全感而強(qiáng)調(diào)了能力，這是摒棄了充實(shí)的生活。
——克里希那穆提《一生的學(xué)習(xí)》
從起人生的語(yǔ)錄感悟人生的語(yǔ)錄篇三
1.是啊，26年的時(shí)間里，我到底干了些什么……
2.黃色的叢林中有兩條岔路，由于無(wú)法同時(shí)走兩條路，我懷著遺憾的心情，站在原地，對(duì)這一條路的蜿蜒曲折之處，極目遠(yuǎn)眺，久久無(wú)法挪步，然后選擇同樣美麗的另一條路。那條路上草更多，人跡更少，剛我覺(jué)得我應(yīng)該在上面多走一走。走上那條路，那條路就變得跟另一條路一樣。
3.就算夢(mèng)想被遺忘了，夢(mèng)想也不會(huì)不是夢(mèng)想;就算路無(wú)法被看到，路也不會(huì)不是路。
4.地上本沒(méi)有路，走的人多了也便成了路。
5.早起的鳥(niǎo)兒有蟲(chóng)吃，但總有比你起得早的鳥(niǎo)兒。
7.失誤的地方往往也是我們所熟知的地方，一個(gè)小疏忽，往往會(huì)導(dǎo)致整件事情的失敗。正所謂失之毫厘差之千里。
8.人是擁有情感的動(dòng)物。與人打交道時(shí)，能用理性和邏輯說(shuō)服別人很好，但更重要的是，要在情感上讓對(duì)方認(rèn)可你，要讓對(duì)方感同身受——你們是一起的。
9.正所謂時(shí)勢(shì)造英雄，時(shí)勢(shì)可以造人也可以毀人，而且是一轉(zhuǎn)眼的功夫。機(jī)會(huì)來(lái)臨之時(shí)，不管你之前有多卑微，只要你把握住機(jī)會(huì)，你都可以成為英雄。
10.不要過(guò)分地高看人和事，也不要將看似無(wú)用看似卑微的人和事完全無(wú)視。有用無(wú)用沒(méi)那么絕對(duì)，看似毫無(wú)希望的未生變成完生也是極有可能的。所謂卑微和偉大，只是看問(wèn)題的角度不同罷了。
11.有些事是終歸要去做的，而且是自己親身去做。
12.不要追求沒(méi)必要的完美，追求需要完美的東西。
13.不要怪別人，看看自己的不足。
14.酒，應(yīng)該在心情好的時(shí)候喝。不然，酒后發(fā)熱，會(huì)變成傷身的毒藥。
15.很多事情我們可以忘記，但在心底中，總有那么幾件事在不斷折磨我們的靈魂。就像傷口一樣，看似完好如初，但只要去觸碰，總會(huì)流血。
16.評(píng)價(jià)一個(gè)人不是要看他性別，而是要看他的內(nèi)心。以性別，種族為借口，恰恰說(shuō)明自己內(nèi)心的'懦弱。
17.不要去做老好人，不要凡事打太極，要有自己的想法。
18.規(guī)則是維持一個(gè)組織正常運(yùn)轉(zhuǎn)的必要條件，但有時(shí)也會(huì)成為人的束縛。聰明的人往往能利用規(guī)則，膽大的人往往想另辟蹊徑。
19.如果沒(méi)有能力，就不要去做分外的事，規(guī)則不是能隨便打破的。如果幫忙幫的好，人們會(huì)贊許你的能力，如果弄糟了，人們只會(huì)記住你不守規(guī)矩的行為。
20.最好是上學(xué)的時(shí)候收到的待遇，職場(chǎng)只會(huì)用結(jié)果來(lái)接待你。
21.路之所以為路，就是為了讓人行走，是為了前進(jìn)。無(wú)法向前走的路，不是路。路雖然對(duì)所有人都敞開(kāi)，但不是所有人都能走那條路。
22.路，最終還是要自己走，就算你有后門(mén)，還得看實(shí)力。
23.機(jī)會(huì)不是每個(gè)人都有資格得到的。
24.路是一個(gè)人走的，但，我們并不孤獨(dú)。因?yàn)橛腥伺阄覀円粔K走。