教案模板是教師進行備課的重要參考資料，便于復習和檢查教學內容。下面是一些教案模板的實例，可以幫助教師更好地理解和應用教案模板。
六年級伯牙絕弦說課稿范文（17篇）篇一
1、朗讀課文，背誦課文。
2、能根據注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事。
3、積累中華經典詩文，感受朋友間真摯的友情。
能憑借注釋和工具書讀通、讀懂內容，并在此基礎上記誦積累。
先學后教當堂訓練。
一、板題示標。
師：你有朋友嗎？你又知音嗎？今天我們就來學習一篇跟知音有關的古文《伯牙絕弦》，（板題，齊讀課題）一起來看一下本節課的學習目標。（大屏幕出示學習目標，并指名讀學習目標）。
師：能完成這些目標嗎？請用你最好的坐姿告訴朱老師。
二、依據自學指導自學。
為了更好地完成學習目標，我們來看一下自學提示。（大屏幕出示自學提示，并指名讀自學提示）。
自學提示。
1、輕聲朗讀課文，將字音讀準，語句讀通順。
2、借助注釋和工具書理解詞句的意思。
3、默讀課文并思考：
（1）用橫線畫出能體現伯牙和鐘子期是知音的語句。
（2）伯牙作為彈琴高手，為什么只把鐘子期作為知音？
（3）當鐘子期不幸去世時伯牙有什么樣的舉動？
（5分鐘之后，比誰學得好）。
師：自學競賽開始。
三、檢查自學效果。
師：完成自學任務的同學請舉手。
剛才大家學的都很認真，相信你們的回答也一定非常精彩。
1、指名讀古文，教師及時糾錯。（一至三名學生朗讀）。
2、指名說說對古文的理解。
3、指名讀文中能體現伯牙和鐘子期是知音的語句。并指名說出句子的意思。
5、提問：當鐘子期不幸去世時伯牙有什么樣的舉動？
并指導學生讀好相關語句。適時引出對“伯牙絕弦”的理解。
6、回味“絕弦”
人們根據這個動人的故事，編寫了一首同樣動人的樂曲：《高山流水》，（播放《高山流水》）下面讓我們伴隨著這首動人的音樂一起來有感情的讀讀這個故事。
四、當堂訓練題。
2、完成字詞句第159頁的第三題和實踐天地。
五、總結下課。
本節課我們都被鐘子期語伯牙的感人故事深深感動，從中我們也深深地體會到：人生知音難尋，希望大家能從你的生活中找的你的知音。
六、板書設計：
六年級伯牙絕弦說課稿范文（17篇）篇二
《伯牙絕弦》是人教版語文教科書六年級上冊第八組的第一篇課文，這是一篇短小精悍的文言文，講的是春秋時期，楚國俞伯牙與鐘子期的故事，故事蕩氣回腸，耐人尋味，是交朋結友的千古楷模，并給人以歷久彌新的啟迪我選擇理解“善哉”，感悟知音兩個內容進行片段教學。
1、圍繞“善哉，峨峨兮若泰山善哉，洋洋兮若江河”兩句話進行讀和悟。
2、突出“善哉”，“知音”兩個詞的教學。
1，以讀代講，指導學生有感情的朗讀讓學生在自主的讀書中學習，思考，理解內容，體會感情，增強語感。
2，點撥引導，激發想象，想象當時的情景，把自己的情感納入到課文的人物和情節中去，了解人物的命運和喜怒哀樂，從而體會課文表達的思想感情。
3，運用音樂創設情境，渲染氣氛，升華情感，使學生感受藝術的魅力。
1，自讀自悟，朗讀中理解課文內容，體會情感。
2，自由探究，學會聯系生活實際，用變通的方法，來感悟文言語言。
3，展開聯想和想象，學會把眼前看到的和內心想象的融合在一起。
（一），延續前文，讀文引入。
（提前板書課題）同學們，通過前文的學習，你一定能將課文讀好了吧，誰愿意讀給大家聽聽請大家注意聽他的聲音是否響亮，節奏是否抑揚頓挫。
學生點評。
老師點評：（點評中突出：課文中最難讀的兩個句子：善哉，峨峨兮若泰山善哉，洋洋兮若江河本文中最容易讀破的一個句子：子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓）。
學生讀好了課文，隨機總結孩子們是如何讀好的，進行方法的指導：讀準字音，讀對句子的節奏和停頓，正確讀出語氣等）。
（在前文學習的基礎上，通過這個過程，學生將課文讀通，讀熟，讀出節奏，并能初步讀出韻味）。
（二），聯系實際，理解善哉。
1，當伯牙彈琴時，心里想到高山，鐘子期這樣贊嘆——指課件。
當伯牙彈琴時，心里想到流水，鐘子期怎么贊嘆——指課件。
2，換位體驗：
假如你是鐘子期，當伯牙琴聲志在高山，你會怎么贊嘆。
假如你是鐘子期，當伯牙琴聲志在流水，你又會怎么贊嘆。
（讓學生說三到四個不同的答案，對于“善哉”，學生會說“真棒”，“太妙了”等，也同樣讓回答的同學把自己的理解帶到句子中說一說然后小結：真是太好了！你們的回答“善哉”）。
3，指導學生讀。
總結學法：其實看字面的意思用自己的話來說，這叫變通它是學習文言文的一種方法我們聯系生活來理解古文中的詞語，也是學習文言文的一種方法。
（通過這樣的引導，學生感覺到了學習文言文要學會變通；這樣的訓練，同時也是學生口述句子意思的檢查與訓練）。
4，作為楚國著名的音樂家，伯牙的琴聲肯定不止表現高山流水，除了峨峨泰山，洋洋江河，他的琴聲還會表現哪些動人的場景呢（學生自由回答）。
生答：“善哉，徐徐兮若清風”
師：當伯牙鼓琴志在明月——。
生答：“善哉，皎皎兮若明月”……。
6，一起想象這樣一幅畫面：伯牙正在鼓琴，子期正在聽琴當伯牙鼓琴志在楊柳，志在春雨，志在炊煙……子期會怎么贊嘆引導學生以排比句的形式說句子（課件配上《高山流水》古箏音樂）。
（通過這一環節，引導學生想象，同時引導學生進行語言的拓展和運用。
（三），聯系課文，感悟知音。
一，相遇知音。
1，好一個善聽的子期，好一個善彈的伯牙這正是（引讀）——“凡伯牙所念，鐘子期必得之”（課件示）我心有所念，我的好朋友必得之而贊之，這不是一般的朋友啊！這就叫——知音而無論伯牙志在高山，志在流水，志在明月，志在清風，凡伯牙所念，子期必得之，這就是真正的知音。
2，知音的相遇是心靈的交融，是快樂的，幸福的讓我們再讀課文這些文字，一起感知知音相聚的歡樂與融洽齊讀。
（此時學生定能將自己感受到的知音間心意相通的感情融入到自己的朗讀中像這樣有感情的朗讀，學生能更深入的理解文本）。
二，知音之死。
無奈世事難料，子期不幸去世。
課件示句子：“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓”
1，子期死，伯牙怎么就會認為世上再無知音了呢。
（預設答案：1，因為子期能聽懂伯牙的琴聲2，因為他們之間就像親人一樣……）。
（預設答案：1，斷了他的前程2，斷了他的心弦3，斷了他的希望……）。
伯牙斷了琴弦，留下了無邊無際的孤獨，寂寞當你理解了伯牙此時的心情，請再讀這段話（課件示，配上《高山流水》古箏音樂）。
（通過朗讀使學生感受到那種“士為知己者死”的真知己的境界，層層推進，從而突破本課的教學難點）。
文檔為doc格式。
六年級伯牙絕弦說課稿范文（17篇）篇三
《伯牙絕弦》是義務教育課程標準實驗教科書，語文六年級上冊的一篇文言文。故事蕩氣回腸、耐人尋味。伯牙喜歡彈琴，子期有很高的音樂鑒賞能力。伯牙把感情溶進樂曲中去，用琴聲表達了他像高山一樣巍然屹立于天地之間的情操，以及像大海一樣奔騰于宇宙之間的智慧，琴技達到了爐火純青的地步。而鐘子期的情操、智慧正好與他產生了共鳴。不管伯牙如何彈奏，子期都能準確地道出伯牙的心意。伯牙因得知音而大喜，道：“相識滿天下，知音能幾人!”子期死后，伯牙悲痛欲絕，覺得世上再沒有人能如此真切地理解他，“乃破琴絕弦，終身不復鼓。”古人說：“士為知己者死。”伯牙絕弦，所喻示的正是一種真知己的境界，這也正是它千百年來廣為流傳的魅力所在。
選編這篇課文的意圖，一是讓學生借助注釋初步了解文言文的大意;二是積累中華優秀經典詩文，感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情;三是體會音樂藝術的無窮魅力。
文言文是一種傳承祖國燦爛文化的載體。本設計借助文言文文本的特征，在教學中堅持自學為主，重點指導朗讀和背誦，強化感悟、注重積累的策略，采用情景引領，以讀為本，相機點撥，拓展積淀的方式，帶領學生去讀去思考去吸取，力圖讓學生體驗到學習古文的樂趣。
根據新課程標準的要求，結合本單元的訓練重點及本班學生的實際學情我確定了如下的教學目標:。
知識能力訓練點：學生通過教師引導以及小組自主合作，能根據課后注釋疏通全文，了解故事內容。能有感情的朗讀課文，背誦課文，做到正確、節奏停頓得當、抑揚頓挫，從反復誦讀中初步感悟文言文中特殊的語言現象。
過程方法引導點：通過教師引導，學生自悟自得，初步了解文言文學習的方法。（根據注釋、聯系上下文讀通、讀懂、熟讀成誦。）。
情感態度滲透點：學生能從文中體會朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情，感受藝術的美好。能從課內外延伸結合中進一步了解我國輝煌燦爛的古代文化，增加學生學習語文的興趣，全面提高學生語文綜合素養。
教學重點:讓學生憑借注釋和工具書讀通，讀懂課文內容，在此基礎上背誦積累。
教學難點:感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。
本課教學，是學生第二次接觸文言文的學習，盡管短小、淺顯，又有古詩文學習的基礎在，但遇到困難如何消除畏難情緒，讓學生在整個教學過程中始終保有學習興趣，達到思維興奮點是組織教學的關鍵，因此在“備教材”的同時，我也在“備學生”上下了功夫。
1.發揮范讀榜樣作用，增強學習動力。
文言文教學的重點和關鍵都落在朗讀上，要樹立“朗讀第一位”的教學觀，但對于學生來說這是不易的，所以老師的精彩范讀往往可以促進學生朗讀欲望的產生，形成學習的動力。
2.自主合作，改變學習方式；團結協作，減輕學習壓力。
學生學習新知的過程，是思維火花互相碰撞的過程，學生在課堂上聽說讀寫的過程是體力勞動和腦力勞動并進的過程，這無疑會給學生帶來心理上的壓力。因此，在突破本課教學難點―――讀懂課文內容這一環節的處理上引入了自主合作探究的教學模式，改變了教學方式和學習方式。
3.以讀為主線，教方法、養習慣。
以讀為主線，初步教給學生學習文言文的方法，培養學習文言文的習慣也是相當重要的，這將為以后初中文言文的學習打下基礎。因此我讓學生在整個教學過程中讀通、讀懂、熟讀成誦，感悟學習方法，同時也讓學生在批批劃劃中養成學習習慣。
教法:運用“以讀代講”法，“”情境感悟”法，和“點撥引導法”。
學法:學習文言文的基本方法是讀，學習文言文的最好方法還是讀，因此學生在本課中的主要方法是朗讀。引導學生反復誦讀全文，讓學生經歷初讀——再讀——細讀——精讀——美讀——熟讀成誦的過程，在此過程中引導學生讀、思、議、悟相結合，除此之外，為了突破教學難點還指導學生進行自主合作探究的學習方法，讀懂了課文內容。
（一）音樂引路，揭題激趣：
播放《高山流水》。在大屏幕上播放高山流水的風景畫，配上動聽的音樂，讓學生靜靜的欣賞聆聽，一下子吸引了學生的注意力，讓學生在最短的時間內輕松下來，同時也為下文伯牙與子期因音樂而成為知音的學習做好了鋪墊。教師介紹：這段優美動聽的音樂就是中國十大古典名曲之一《高山流水》，它記載了一段千古流傳的佳話，這就是我們要學習的古文《伯牙絕弦》。拉近了文本和學生的距離。
（二）初讀感知，體會韻味：
本層次的教學采用自悟交流法。讓學生初讀課文，要求讀準字音，把不好讀的地方多讀幾遍，直到把課文讀通順。在學生初讀課文的基礎上,了解學生讀書時遇到的困難,根據學生的困難進行指導，教給學生文言文的停頓，教師的范讀從學生的需要出發,幫助學生們讀通課文，從而體會文言文的節奏美，為下面的理解和朗讀奠定基礎。
（三）依法自學，疏通文意：
讀懂課文內容是學習文言文的難點，學習既是每個學生的事，又是師生，生生共同的事。學生應是課堂學習的主人。課堂教學想要真正地突出學生的主體地位就應該營造一個合作學習的'民主氛圍，和諧民主的教學氛圍是促進學生健康發展的基礎。在教學這一環節時，我先讓學生回憶思考理解古詩文的方法，經過交流，運用看注釋、請教老師同學、查工具書等方法自讀自悟，揣摩句子的意思，然后在小組內匯報自己的理解，最后在班上交流感悟，引導學生正確理解課文。這樣的設計一方面是培養學生合作探究的能力，同時也為為那些不愛發言的學生提供一個可以自由表達的空間和機會。在交流的過程中，教師做有效的點撥引導，理解善鼓琴，善聽的善是善于、擅長的意思，而“善哉”的善表示贊嘆，好的意思。了解了“念”在本文中表示想的意思，再讓孩子們聯系上下文，找和它意思相近的“志”字。最后指名說全文大意，相機指導學生疏通文意。教師小結：在剛才的學習中，我們既抓住了善字同字不同意的特點，又理解了志和念的同意不同字。重復中有對稱，凝煉里有變化，古文就是這樣簡約而不簡單。文章不厭百回讀，再來讀一讀這千古絕唱，感受語言文字的魅力吧。
(四)想象意境，感情朗讀：
通過想象情境，在頭腦中、在學生的眼前想象山的巍峨高聳，水的浩蕩無邊，讀出“峨峨”的重音和“洋洋”的綿長，教師和學生的引讀既讓這一畫面定格，又更突出了伯牙的善鼓，鐘子期的善聽；引領學生們思考“伯牙所念，鐘子期必得知”語言背后暗含的意思，從所念的有高山流水，他在琴聲還表達了什么？學生討論交流出所念的還應有理想、抱負、情操、志向、心情等。教師升華總結：如此理解我心意的朋友，不是一般的朋友啊！這就叫——知音!
(五)積累語言，拓展延伸：
后人感動于他們之間的情誼，譜寫了《高山流水》，讓我們再一次靜靜地聆聽，細細的品味。
伯牙子期。
善鼓善聽。
知音。
這一板書的設計，內容精當簡約，布局合理，美觀大方，能體現文章的中心寓意，給學生留下深刻的印象。
六年級伯牙絕弦說課稿范文（17篇）篇四
《伯牙絕弦》是人教版語文教科書六年級上冊第八組的第一篇課文，這是一篇短小精悍的文言文，講的是春秋時期，楚國俞伯牙與鐘子期的故事，故事蕩氣回腸，耐人尋味，是交朋結友的千古楷模，并給人以歷久彌新的啟迪我選擇理解"善哉"，感悟知音兩個內容進行片段教學。
1、圍繞"善哉，峨峨兮若泰山善哉，洋洋兮若江河"兩句話進行讀和悟。
2、突出"善哉"，"知音"兩個詞的教學。
1，以讀代講，指導學生有感情的朗讀讓學生在自主的讀書中學習，思考，理解內容，體會感情，增強語感。
2，點撥引導，激發想象，想象當時的情景，把自己的情感納入到課文的人物和情節中去，了解人物的命運和喜怒哀樂，從而體會課文表達的思想感情。
3，運用音樂創設情境，渲染氣氛，升華情感，使學生感受藝術的魅力。
1，自讀自悟，朗讀中理解課文內容，體會情感。
2，自由探究，學會聯系生活實際，用變通的方法，來感悟文言語言。
3，展開聯想和想象，學會把眼前看到的和內心想象的融合在一起。
（一），延續前文，讀文引入。
（提前板書課題）同學們，通過前文的學習，你一定能將課文讀好了吧，誰愿意讀給大家聽聽請大家注意聽他的聲音是否響亮，節奏是否抑揚頓挫。
學生點評。
老師點評：（點評中突出：課文中最難讀的兩個句子：善哉，峨峨兮若泰山善哉，洋洋兮若江河本文中最容易讀破的一個句子：子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓）。
學生讀好了課文，隨機總結孩子們是如何讀好的，進行方法的指導：讀準字音，讀對句子的節奏和停頓，正確讀出語氣等）。
（在前文學習的基礎上，通過這個過程，學生將課文讀通，讀熟，讀出節奏，并能初步讀出韻味）。
（二），聯系實際，理解善哉。
1，當伯牙彈琴時，心里想到高山，鐘子期這樣贊嘆——指課件。
當伯牙彈琴時，心里想到流水，鐘子期怎么贊嘆——指課件。
2，換位體驗：
假如你是鐘子期，當伯牙琴聲志在高山，你會怎么贊嘆。
假如你是鐘子期，當伯牙琴聲志在流水，你又會怎么贊嘆。
（讓學生說三到四個不同的'答案，對于"善哉"，學生會說"真棒"，"太妙了"等，也同樣讓回答的同學把自己的理解帶到句子中說一說然后小結：真是太好了！你們的回答"善哉"）。
3，指導學生讀。
總結學法：其實看字面的意思用自己的話來說，這叫變通它是學習文言文的一種方法我們聯系生活來理解古文中的詞語，也是學習文言文的一種方法。
（通過這樣的引導，學生感覺到了學習文言文要學會變通；這樣的訓練，同時也是學生口述句子意思的檢查與訓練）。
4，作為楚國著名的音樂家，伯牙的琴聲肯定不止表現高山流水，除了峨峨泰山，洋洋江河，他的琴聲還會表現哪些動人的場景呢（學生自由回答）。
生答："善哉，徐徐兮若清風"。
師：當伯牙鼓琴志在明月——。
生答："善哉，皎皎兮若明月"……。
6，一起想象這樣一幅畫面：伯牙正在鼓琴，子期正在聽琴當伯牙鼓琴志在楊柳，志在春雨，志在炊煙……子期會怎么贊嘆引導學生以排比句的形式說句子（課件配上《高山流水》古箏音樂）。
（通過這一環節，引導學生想象，同時引導學生進行語言的拓展和運用。
（三），聯系課文，感悟知音。
一，相遇知音。
1，好一個善聽的子期，好一個善彈的伯牙這正是（引讀）——"凡伯牙所念，鐘子期必得之"（課件示）我心有所念，我的好朋友必得之而贊之，這不是一般的朋友啊！這就叫——知音而無論伯牙志在高山，志在流水，志在明月，志在清風，凡伯牙所念，子期必得之，這就是真正的知音。
2，知音的相遇是心靈的交融，是快樂的，幸福的讓我們再讀課文這些文字，一起感知知音相聚的歡樂與融洽齊讀。
（此時學生定能將自己感受到的知音間心意相通的感情融入到自己的朗讀中像這樣有感情的朗讀，學生能更深入的理解文本）。
二，知音之死。
無奈世事難料，子期不幸去世。
課件示句子："子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓"。
1，子期死，伯牙怎么就會認為世上再無知音了呢。
（預設答案：1，因為子期能聽懂伯牙的琴聲2，因為他們之間就像親人一樣……）。
（預設答案：1，斷了他的前程2，斷了他的心弦3，斷了他的希望……）。
伯牙斷了琴弦，留下了無邊無際的孤獨，寂寞當你理解了伯牙此時的心情，請再讀這段話（課件示，配上《高山流水》古箏音樂）。
（通過朗讀使學生感受到那種"士為知己者死"的真知己的境界，層層推進，從而突破本課的教學難點）。
六年級伯牙絕弦說課稿范文（17篇）篇五
2、很高興能認識這么多新朋友---------同學們，每個人都有自己的朋友，朋友之間往往會發生許多難以忘懷的故事。今天，我們就來學習關于朋友之間深厚友誼的故事-----伯牙絕弦（個別生讀題）。
3、這“弦”字比較難讀，我們再來讀一次。
4、這是一篇文言文，古人只用了77個字，卻向我們講述了一個感人的故事。現在，我們就一同去品味文言文所帶來的獨特的魅力。
二、整體感知，讀出韻味。
1、請同學們自由地、大聲地讀，難讀的地方多讀幾次。
2、文章讀通了嗎？誰來讀讀看，請你吧！
（評：聲音很響亮，讀得較通順，讀得字正腔圓）2。
3、古文的朗讀和現代文的朗讀是不同的，光讀通讀順還不行，還要讀出文言文特有的節奏和韻味，老師給文章加了停頓，自己試著練練吧。
（個別讀，評：你很用心在體會停頓；你讀得越來越有韻味了；讀得有板有眼）3。
4、文中有幾句的停頓特別難度，聽老師來讀一遍。
誰來讀讀？“兮”這個語氣詞后面可延長并停頓一下，你再來讀一遍。很好有進步，這樣一詠三嘆，頗有音樂美！（多生）我們一起來讀一遍。
5、看來，讀好停頓是讀好文言文的關鍵所在，注意停頓的同時，你也可以激情澎湃讀，也可以搖頭晃腦讀。好，讓我們一起讀。
三、解題，明方法。
書是越讀越有滋味了，這時候，讓我們再來讀讀課題，題目中的“絕”是什么意思？你懂了嗎？你是從哪兒知道的？（根據學生回答黑板貼出示）。
1、“借助注解來理解”古文是學習文言文的好方法；
2、“聯系上下文來理解”；
四、讀中理解、讀中悟。
過渡：文章的課題已經讀懂了，我相信你們用上這些方法，自己就能把文章的意思弄懂。請你默讀文章，邊讀邊思考句子的意思，呆會我們來交流：
你讀懂了那一句？2-3。
1、交流：你讀懂了哪一句？（生談）。
2、哦，你讀懂了這句話，出示：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。
這個“善”字是什么意思？（擅長）誰再來讀讀這句。
伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”
4、同學們，讓我們重溫2000多年前那一次難忘的相遇，請大家閉上眼睛，靜下心來，用心來聆聽伯牙的琴聲吧！（配樂）。
（1）伯牙席地而坐，他志在高山，揮指之間，蒼勁渾厚的琴聲在山間飄蕩。子期呀，你仿佛看到了怎樣的高山？于是，你情不自禁地高聲贊嘆----（多生、齊讀）。
（2）當伯牙志在流水，轉軸撥弦，輕靈激蕩的樂曲在山間流淌。子期呀，你仿佛看到了怎樣的江河？于是，你情不自禁地高聲贊嘆------（多生、男女生、齊讀）。
這句話中“善哉”用現在的表達方式可以說？（好啊、妙啊）。
5、好，現在我請你們來推薦一位朗讀高手與老師合作讀。我來當伯牙，你來當子期。------現在，我們全班都是子期。
6、伯牙善鼓琴，心里想著高山和流水，就能用琴聲表達出來，伯牙的心里想的僅僅是高山和流水嗎？他想用高山和流水表達什么呢？善聽的子期透過伯牙的琴聲，能聽得懂嗎？（出示）。
子期從伯牙的琴聲中還聽出了伯牙希望自己有著山一樣的------，有著海一樣的-------。（志向、理想、意志、目標；胸懷、心胸）。
7、這樣，伯牙心里想的，子期都能聽懂。這正是“伯牙所念，鐘子期必得之。”，這是心有靈犀一點通啊！像這樣心心相印，心心相通的兩個人，我們稱之為---------“知音”。（板：知音）。
五、在絕弦中，體味知音難覓，唯有珍惜。
1、同學們，你們知道嗎，作為楚國著名的宮廷樂師，伯牙當時的境遇如何呢？請看下面的一段資料。（師述）。
2、讀了這資料，讓我們再來看看，當伯牙你志在高山，鐘子期曰--------志在流水，鐘子期曰-------------（出示）。
3、伯牙當時的心情怎么樣？（激動、興奮、驚喜）。
4、因此，伯牙與子期一見如故，相見恨晚，他們多么希望他們倆能像高山流水一樣相伴相隨，永不分離。他們灑淚惜別，相約來年再見。一年后，伯牙帶著琴來找子期，可是等待他的不是子期的人，而是子期那冰冷的墓碑。
（2）面對冰冷的墓碑，又會有誰能懂伯牙的心呢？于是，他大聲哭喊-----。
5、伯牙破琴絕弦，剩下的只是無邊的寂寞，留下的只有《伯牙絕弦》這個故事。讓我們再一次齊讀課文，能背的同學背下來。
6、千百年來，伯牙絕弦成了知音的代名詞，后人根據這個故事還編寫了一首動聽的歌曲------高山流水。聽！
6、聽著這千古絕唱，讀著這動人的故事，你感動嗎？面對伯牙，也許你想安慰他，也許你想贊美、鼓勵他，也許你還想到了別的，請將你的想法寫下來。（生交流寫作并小結：是呀，相識滿天下，知音能幾人？也許，我們無法遇到知音，或像伯牙和子期一樣曾經擁有卻不幸失去，那么請你不要悲傷、不要哭泣，因為幸福在于過程。也許，我們會有幸尋覓到自己的知音，那么請你好好珍惜。）。
7、千百年來，有許多文人墨客也寫下了許多關于友情的名言佳句，誰來說說？我們一起來讀一讀。
海內存知已，天涯若比鄰（唐·王勃）。
勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。（唐王維）。
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。（唐李白）。
莫愁前路無知己，天下誰人不識君。(唐高適)。
人生所貴在知已，四海相逢骨肉親（唐·李賀）。
平生知心者，屈指能幾人？（唐·白居易）。
六年級伯牙絕弦說課稿范文（17篇）篇六
以前一提生成，我就有點后怕。因為缺乏教學機智的我總怕因為生成惹出新的麻煩，自己招架不了。可是對于今天日臻走向成熟的我而言，它不再是洪水野獸，而是可以被我馴良的。我至今記得教學《伯牙絕弦》的情景。
哀婉的音樂一響起，濃濃的悲傷便悄然籠罩到了教室里。看到學生們從先前的精神飽滿，情緒高漲到靜靜地沉浸在哀婉的樂曲里，我的心被深深地震撼了！
僅僅幾秒鐘的時間，學生的情感竟然掀起了如此狂瀾，這全歸功于音樂的魔力！
我緩步走到講臺正中，用略微有些低沉的語調問學生知道為什么音樂變得如此憂傷了嗎？因為子期死了。
你從哪個句子知道的？子期死，伯牙謂世再無知音在這凄婉的音樂聲中，我們師生仿佛穿越時空，來到了伯牙身邊。在動情地朗讀中，學生們體會到了伯牙與子期的深情厚誼，體會到了士為知己者死的含義。
如果說那堂課是精彩的，我敢肯定一定就是上述的這一幕。當我不自覺地回味著那一刻師生的動容時，我慶幸自己捕捉到了那個可貴的契機。我清晰地記得，當時我走向多媒體本是想播放《高山流水》，想讓學生伴著它再次入情入境地誦讀志在高山，子期曰：善哉，峨峨兮若泰山可因為操作失誤竟然放出了回讀時用的哀婉音樂。當看到學生們馬上被音樂創設的氛圍感染時，我果斷決定調整原來的教學步驟，直接插到事情的結局處。雖是無心插柳，還真創造了柳成行的無限喜悅。
其實，在我們的教學中常常會出現這種陰差陽錯，面對這些時，是忙于給學生致歉呢，還是充分發揮教師的教學機智，轉憂為喜呢？經歷了這次錯誤生成的精彩后，我更堅定了自己的想法。教師不必為失誤而慌張，而是應該即時去發現、捕捉和利用。如果我們能巧妙利用這些動態資源，就會促成我們的課堂呈現給人更多的意外驚喜，出現更多的精彩和收獲。
六年級伯牙絕弦說課稿范文（17篇）篇七
2.能根據注釋和課外資料理解詩句意思，能用自己的話講講這個故事。
3.積累經典詩句，感受朋友間的真摯的友情。
借助注釋和工具書讀通，讀懂內容，在此基礎上記誦積累；感受朋友之間的知音情誼。
相關課件。
一、導讀題——未成曲調先有情。
1.談話導入，激發興趣（課件出示“伯牙鼓琴圖”）。
（指名讀課題，讀準“弦”）。
2.理解題目的意思。
3.師：理解了意思，再讀題。（生讀題）。
二、練讀文——抑揚頓挫品音韻。
1.自由讀，把不太好讀的句子多讀幾遍。
2.指名說一說哪些句子不太好讀（課件出示難讀的句子），指導學生讀好停頓和語氣詞“哉”“兮”
3.指名讀，師配樂范讀，齊讀。
4.學生結合注釋理解古文的意思。（生結合注釋理解意思，師巡視）。
三、品讀“情”——高山流水得知音。
一）學習最后一句話，設置懸念。
1.師：題目是“伯牙絕弦”，那么，伯牙為什么絕弦呢？（指名回答）。
你是從文中的哪一句話看出來的呢？（課件出示最后一句話）指名讀。
2.師：這句話什么意思？
二）學習前三句話，了解知音。
1.師：從這句話我們能看出來，伯牙和子期是什么關系（知音），我們從文中的哪些句子能看出來子期的確是伯牙的知音呢？（課件出示句子）。
句子中“善”字出現了四次，意思一樣嗎？（指名回答）。
2.那么，讓我們一起來讀一讀第一句話吧。
師：那么伯牙究竟有多么擅長彈琴呢？讓我們看看《荀子勸學篇》里是怎么說的。（出示課件，指名讀，理解擅長）。
4.出示第二個句子：志在流水，鐘子期曰“善哉，洋洋兮若江河”
（指名說，指導朗讀）。
5.師：真好。俞伯牙是當時楚國有名的音樂家，那作為一個有名的音樂家，他的琴聲一定不只表現了高山流水，俞伯牙的琴聲還會表現那些動人的場景呢？請你充分發揮想象力！
6.句式練習。
師：同學們，當伯牙鼓琴志在明月時，子期會怎么贊嘆呢，（出示課件）伯牙鼓琴時心里還會想到什么，子期又會怎么贊嘆呢？請同學們從以下詞語中任選一個仿照書上的句式說一說好嗎。（指名答）。
6.師：是的，不管伯牙心里想什么，子期一定能準確地知道他的心意，這正是：“伯牙所念，鐘子期必得之。”
其實，子期必得的又何止是伯牙的琴聲啊，他還聽出了其中的弦外之音呢？請同學們來看看這個小故事。（指名讀）。
（出示鏈接，生閱讀）。
師：讀了這個小故事，你感受到伯牙怎樣的心胸、怎樣的志向呢。
師：是的，這種高遠的志向，博大的胸懷，伯牙通過琴聲表現了出來，而子期也通過伯牙的琴聲感受到了，這才叫—一起讀（課件出示“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽”）。也只有這樣知志又知心的才是真正的知音。（板書：知音）（理解知音的真正含義）。
7.相傳，這曲高山流水伯牙最早是在宮廷演奏的，但是在諸侯大夫中、在宮廷樂師間，沒有人能聽懂他的琴聲，更沒有人能聽懂他高遠的志向，博大的胸懷，達官貴族們喝得零丁大醉，甚至有的人還連連搖手：“這是什么曲子？換換換……”伯牙此時會是什么心情啊？（孤獨傷心）他多么渴望能有一個知音啊。現在，他遇到了子期，他該多么（指名答：興奮、幸福、激動）讓我們帶著這種激動、幸福一起來讀一讀這段話吧。（齊讀）。
8.同學們，如果你就是伯牙，你會有怎樣的感慨想對子期說呢？出示“伯牙得遇鐘子期，感慨道：善哉！善哉！”
9.師：想知道伯牙當時是怎么說的嗎?(出示)。
善哉善哉，子之聽夫志，想像猶吾心也。
10.(出示)老師和大家配合著來讀。
（二）知音離世，斷然絕弦。
1.師出示音樂，拓展知識，語言渲染，指導朗讀讀最后一句話。
2.師：在這里伯牙“絕”的僅僅是“弦”嗎？他在斷絕琴弦的同時也斷絕了什么？
（斷了他的前程、斷了他的心弦、斷了他的希望……）。
3.齊讀最后一句話。
4.出示短歌，師配樂范讀：
憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但見一抔土，慘然傷我心！傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死！
四、回味絕弦，余音裊裊。
1.故事學完了，此時你有什么想說的嗎？
2.是啊，正是因為知音難覓，才演繹出這凄美動人的“伯牙絕弦”。相信，現在你們一定能入情入境地讀一讀這篇這個故事了，是嗎？（生有感情地齊讀課文）。
五．作業：
1.背一背這篇古文。
2.把這個故事用自己的話講給別人聽。
3.搜集一些描寫友情的詩句。
六．板書。
知音。
鐘子期善聽去世。
六年級伯牙絕弦說課稿范文（17篇）篇八
本文是文言文，是學生第二次碰到文言文，對于文言文的特點和理解方法還存在一定的難度，因此我把重點放在讓學生憑借注釋和工具書讀通、讀懂內容，先把課文的字詞理解了,在此基礎上記誦積累,再進行對“知音”的解讀。
理解課文開始，我就引導學生就課題的“絕弦”展開思考，理解其含義，告訴學生翻譯文言文要學會變通，用熟悉的表達方式把意思表述清楚。然后花了一定時間對課文進行熟讀，了解故事的大概，在這基礎上，引出問題，從而探索課文。
古文教學，本人覺得朗讀是一大特點，因此，教學中，注重了朗讀。理解課文我首先指導學生把文章讀正確、流利，特別是對難讀的三句話:“峨峨兮/若/泰山洋洋兮/若/江河伯牙/謂/世/再無知音”進行了指導，目的是為了學生在朗讀古文時能注意停頓恰當，讀出古文的韻味來。在理解課文時我把理解與朗讀相結合，在感悟文章的每一句話的同時，也注重了指導朗讀。文章的前半部分，要讀出稱贊的語氣，讀出知音歡聚的那份融洽與幸福;文章的后半部分，指導學生帶著對伯牙寂寞、孤獨，絕望和心灰意冷的心情的理解有感情朗讀。在教學尾聲之時通過播放《高山流水》音樂，讓典雅流暢的琴音款款地浸潤學生的心靈，再讓學生在音樂聲中試著背誦課文，會更好地增強課文的.表現力，讓文言文那優美的韻味深深地植根在學生心中。
在教學過程中，我進行了適當的拓展延伸：“既然伯牙善鼓琴，那么他的琴聲中一定不只表現了高山流水，除了峨峨泰山、洋洋江河，琴聲里還會有哪些場景?能照樣子說上幾個動人的場景嗎?”在學生充分想象的基礎上，再對“皎皎明月，依依楊柳，裊裊炊煙……”這樣的場景進行“伯牙鼓琴,志在_______，鐘子期曰：“善哉，_____________!”感悟朗讀，有效地調動學生去讀書、去思考，步步深入，準確地演繹著文本中豐富的信息，在不露痕跡的教學中，讓學生明白了所謂的知音，就是那個世上最懂你知你的人。
一堂課下來，首先一點，覺得在對古文的朗讀指導中，還欠缺教學方法，學生可能是把古文給讀正確了，讀順了，但古文的韻味還沒讀到位，應該在教學中慢慢滲透;其二，在理解課文時，對課堂中生成的關注度還不到位，有時，忙于趕時間，就匆?夜場，這可能跟自身的素養有很大的關系。
六年級伯牙絕弦說課稿范文（17篇）篇九
伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。
注譯。
絕：斷絕。
善：擅長，善于。
鼓：彈。
志在高山:心里想到高山。
哉:語氣詞,表示感嘆也表示“啊”的意思。
峨峨:高。
兮:語氣詞，相當于“啊”。
若：像~~一樣。
洋洋：廣大。
念：心里所想的。
必：一定，必定。
之：他。謂：認為。
知音：理解自己心意，有共同語言的人。
乃：就。
復：再,又。
弦：在這里讀作“閑”的.音。
《伯牙絕弦?呂氏春秋》文言文翻譯。
伯牙擅長彈琴，鐘子期擅長傾聽。伯牙彈琴的時候，心里想到巍峨的泰山，鐘子期聽了贊嘆道：“好啊！這琴聲就像巍峨的泰山！”伯牙彈琴時，心里想到澎湃的江河，鐘子期贊嘆道：“好啊，這琴聲宛如奔騰不息的江河！”無論伯牙想到什么，鐘子期都能準確地說出他心中所想的。鐘子期去世后，伯牙認為世界上再也沒有比鐘子期更了解自己的知音了。于是，他把自己心愛的琴摔破了，斷絕了琴弦，終生不再彈琴。
朗讀停頓。
注：“/”為停頓處。
伯牙/善/鼓琴，鐘子期/善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮/若/泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮/若/江河！”伯牙/所念，鐘子期/必得之。子期/死，伯牙/謂/世/再無知音，乃/破琴/絕弦，終身/不復鼓。
六年級伯牙絕弦說課稿范文（17篇）篇十
由于課文描述的情景與學生的實際相距甚遠，怎樣讓學生理解課文深層的人文內涵呢?教學中，我嘗試通過適當的補充和拓展，把了了幾字的文本讀長來、讀深來。尤其是“念”字的步步拓展，自覺比較成功。第一步來自課文內容，念“峨峨高山”，念“洋洋江河”;第二步來自想象，還會念哪些景物，先以aabc的形式說一說，再用“善哉，______兮若____。”的句式贊一贊。第三步來自文本深處，教師以“伯牙當時譽為琴弦，且身為外交官僅僅只念這些良辰美景嗎?”一問，激起了學生思維的浪花：念親人、念家事、念百姓、念國事……真正感受到了“伯牙所念，鐘子期必得之”的深層含義。
不足之處：
教師再追問“此時你覺得他們還僅僅是音樂上的知音嗎?”學生立刻有所感悟：生活的知音、心靈的知音、精神的知音、人生的知音、生命的知音……此時的學生完全進入了文本的核心，在用自己的生命、情感和伯牙、子期對話，建構著孩子們的情感世界對知音、友情的獨特感悟。
“伯牙所念，鐘子期必得之”，這千古絕唱的故事深深地打動了我們。那么，學生“所念”，老師能“必得之”嗎?我想，《伯牙絕弦》的故事留給我們的不僅僅是“道是無琴卻有情”的感動，更是給我們教學所追求的境界以新的啟發。
再教設計。
最后設計了《高山流水》的音樂欣賞，讓從教者與學生一起在美妙的音樂中感受藝術的魅力。編寫或改寫小故事相機讓學生進行了小練筆。
六年級伯牙絕弦說課稿范文（17篇）篇十一
《伯牙絕弦》是學生在小學階段接觸的第二篇文言文，基于教材的特點，從年段教學目標“誦讀優秀詩文，注意通過語調、韻律、節奏等體味作品的內容和情感”出發，結合本冊教學目標將精讀課文后的習題作為教學課文時主要依據的要求以及本專題“感受藝術魅力”的教學目標，確定本課教學思路為“讀—背—說—講”。教學以讀為主，指導學生熟讀成誦，在讀中領悟學習古文的方法，感受朋友間真摯的友情，并能用自己的話講講這個故事是本課教學的重點，理解“知音”的真正內涵是本課教學的難點。根據學生已有的認知水平和能力基礎，對伯牙、子期那種高山流水般的志向和胸懷理解上有一定難度，因此在文本的人文內涵上不作過度挖掘，而是相應地降低難度，通過朗讀、背誦、自學來積累語言，運用語言。
1、朗讀課文。背誦課文。
2、能通過自讀自悟，運用借助注釋、聯系上下文等學習文言文的基本方法，理解詞句意思，讀懂故事內容，并能用自己的話講講這個故事。
3、積累中華經典詩文，感受朋友間真摯的友情。
：ppt。
：2課時。
課前談話：說說你知道的古今交友名句。
（一）師板書課題，生書空，師簡述“絕”字的本意。
（二）指導讀好課題。
伯牙和鐘子期就是這個故事的主人公。（課件出示課文插圖與人物名）故事發生在兩千五百多年前的春秋戰國時期，伯牙是晉國的上大夫，琴藝高超，被人譽為“琴仙”，傳說有一年的中秋節，伯牙奉晉王之命出使楚國，途經漢陽江口，一時興起，在江邊彈琴，優美的琴聲吸引了打柴歸來的樵夫鐘子期，兩個人就這樣因為音樂走到了一起，于是就有了這個千古流傳的故事，這個故事的名字叫——（師手指課題）。
（三）質疑導入。
師：“伯牙絕弦”是什么意思？
（一）嘗試讀——初讀課文，整體感知。
師：請打開課本第137頁。在讀課文之前，請同學們先觀察課文，課文里有兩個小老師，一個是括號里的拼音，另一個是課文下邊的注釋。（課件出示原文與導學提示）請同學們自由讀課文，借助拼音把字音讀準，再讀一讀注釋，把句子讀通。（學生自由讀課文）。
1、檢查學生初讀情況。
師：這么快就讀好啦！注釋和拼音這兩個小老師同學們都用好了嗎？老師來考考大家。請同學們一塊兒來讀讀屏幕上這兩個帶有注音的詞。（出示“善哉”“峨峨兮”）（生齊讀）。
2、指導讀好“善哉”“峨峨兮”等重點詞語及句子。（ppt出示）。
（二）聚焦第一至第四句，多角度、多層次指導朗讀、背誦。
1、師：同學們讀得太好了！讀書是越讀越有滋味的，讀古文和我們讀現代文不一樣，古人讀書講究吟詠，講究節奏，講究韻味，下面我們就一起來找找古人讀書的感覺。（ppt出示帶有停頓節奏的詞句）。
2、師生互換角色，再次合作。
師：同學們是越讀越有味了！下面請一位同學來當伯牙，一位同學來當子期。
3、指名分角色讀，生讀得聲情并茂。
師：此處應該有掌聲。（生鼓掌）伯牙和子期配合得多默契啊！請男生和女生也分別來讀一讀，抓住剛才的感覺和味道。
4、男女生分角色讀，越讀越有韻味。
5、師：讀得真好啊！老師把每一句話的后半句給去掉了，你們還能讀嗎？（出示半填空式，學生背誦）。
1、師：同學們真了不起，這么短的時間就把一篇古文給背下來了！有句話說，書讀百遍，其義自見，下面就請同學們用自己的話說說這個千古流傳的故事，先自己練一練。（學生自由練說故事，師巡視指導）。
2、指名給大家講一講這個故事。
3、如果你能用上“古時候，有位音樂家叫伯牙”這樣的語氣來講就更有故事的味道了。（再指名說說）。
4、指導朗讀課文。
5、仿照句子說一說。
師：我志在徐徐清風，你鐘子期曰——。
師：我志在依依楊柳。你——。
師：我志在皚皚白雪。你——。
師：我志在茫茫大海，你——。
6。學習重點句“伯牙所念，鐘子期必得之。”
生齊：伯牙所念，鐘子期必得之。（出示句子）。
師：一定能道出我的心意，我沒聽出來，再讀。
（生再次齊讀，強調“必得之”。）。
師：好一個“伯牙所念，鐘子期必得之”！（板書：所念?必得）。
生：心心相印。
生：心有靈犀。
師：能遇到這樣的朋友容易嗎？
生：不容易。
7。師：假如你就是伯牙，得遇鐘子期這樣的朋友，你會發出怎樣的感慨呢？拿起你的筆，在老師課前發下的練習單上用幾句話寫下來。（出示：“伯牙得遇鐘子期，欣喜若狂，不由得感慨道：善哉！善哉！……）。
8。學生交流匯報。
9。學習“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。”
師：有道是“相識滿天下，知音能幾人”，傳說這次相遇讓伯牙和子期都相見恨晚，他們約定第二年中秋再相會，可是，萬萬沒想到的是，當伯牙興沖沖地趕到漢陽江邊，他見到的不是子期，而是一座冰冷的墓碑！（出示：子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。）。
師：聽著這樣的音樂，你仿佛看到了什么？指導朗讀。
師：孩子們，這就是《伯牙絕弦》的故事，這就是知音難覓的故事，這就是高山流水的故事！像這樣千古傳唱的故事還有很多，同學們課外可以再搜集一些來讀。這就是經典的魅力！
師：請同學們全體起立，讓我們懷著對伯牙子期的這份敬意，懷著對知音的無限向往，伴著這曲《高山流水》，一起將這個故事傳誦！
（背景音樂《高山流水》，師生誦讀課文）。
六年級伯牙絕弦說課稿范文（17篇）篇十二
教學目標：
1、引導學生正確、流利地朗讀課文，背誦課文。
2、引導學生借助注解讀通讀懂文言文，感受伯牙和子期真摯的友情。
3、理解文章內容，初步感知文言文的特點。
教學重點：
1、指導學生正確、流利、較有感情地朗讀，體會朋友間相互理解、相互欣賞的真摯友情，感受藝術（音樂）的美好。
2、通過朗讀，讀出自己的理解，讀出自己的感悟。
教學難點：引導學生讀懂課文，感受伯牙和子期真摯的友情。
教學時間：一課時。
教學準備：ppt課件。
教學過程：
一、樂曲導入，回顧學法。
1、播放樂曲，揭示課題。
師：絕，是斷絕的意思，那絕弦應該是怎樣理解？
師：誰弄斷了琴弦。（老師相機板書伯牙）讀課題。
4、讀完課題后，你有什么疑問呢？
二、學習課文。
第一步：“讀”出韻味。
1、指名讀。
2、板書課文中的兩個語氣詞“哉”“兮”，理解并閱讀有關句子。
哉：語氣詞，表示感嘆，如回答得很好，可以說“妙哉”，一道難題難于解答出來了，可以說“豈不快哉”。
兮：語氣詞，相當于“啊”，比如“狂風大作，塵土飛揚”連起來就是“狂風起兮塵土揚”。
讀：“善哉，峨峨兮若泰山！”“善哉，洋洋兮若江河！”
對比句子讀“善，峨峨若泰山”“善，洋洋若江河”
師：缺少這兩個字，讀起來感覺怎么樣呢？有了這兩個字呢？
領讀，齊讀，
3、自由讀課文，
4、再請第一位同學示范讀。
師：文言文的學習，朗讀是第一位，要求讀準確，讀流暢，停頓正確，有節奏感，這才會讀出文言文的韻味來。
6、請一位同學用自己的話來講述故事。
第二步：“悟”出知音的內涵。
師：學習文言文能背能講述故事，還不夠，還得學會咬文嚼字，爭取每一個字的含義都能理解得準確到位。那先交流，說說你理解了哪些字的意思，還有哪些字不懂，哪些句子的意思你知道大概卻表達不出來。
（學生交流）。
師：考考你們的自學能力。分別理解下列句子的意思。
句子一（板書）伯牙鼓琴，鐘子期聽。
再補充板書“善”，突出對善的理解。
師：善是什么意思。
生：善于，擅長于某種事。
師：何幻善于投籃什么意思，
生：何幻投籃準，別人都比不上。
師：馮海速度快，一百米總是第一名，可跑1500連名都不敢報，我們可以怎么說？
生：馮海善于短跑，不善于長跑。
師：課文都說誰善于做什么呢？
生：伯牙善于彈琴，鐘子期善于聽。
生：志在高山，志在河水。（伯牙）。
峨峨兮若泰山，洋洋兮若江河。（鐘子期）。
生：用心在彈琴，用心在演奏。
3、讀出贊賞敬佩的語氣。
師：從一個善字看出伯牙與鐘子期在音樂方面都有非常出色的才華。他們因為音樂而相識，因為在音樂方面的出色的才華而走到了一起。這是多么幸運的一件事呀，這兩個人相見，譜寫了交友的一段佳話。
4、再讀這一句。
師：（補充鐘子期識琴的故事）。
句子二（板書）。
伯牙所念，鐘子期得之。
1、念、必、得、之。重點指出之是指伯牙“心中所念”。
2、從課文里哪些描寫看出伯牙所念，鐘子期都一一得之呢？
3、口語練習。
師：老師現在是伯牙，你們是鐘子期，我彈琴，看你們是否能得之。
志在高山，子期曰：“巍巍兮若泰山。”
志在流水，子期曰：“滔滔兮若江河。”
志在明月，子期曰：“皎皎兮若明月。”
志在垂柳，子期曰：“依依兮若垂柳。”
志在長路，子期曰：“漫漫兮若長路。”
志在歲月，子期曰：“悠悠兮若歲月。”
……。
4、這時，伯牙會是怎樣的心情？他會怎么做？說什么呢？
5、讀個句子。
學生交流。
一是“善”，在相同的領域里有著出色的才華。
一是“必得之”，心相通，相互羨慕、欣賞、理解。
句子三（板書）乃破琴絕弦，終身不復鼓。
1、理解“乃、復”。
2、對于子期的離去，伯牙為什么會有如此過急行動？
3、除了“破琴絕弦”，發誓“終身不復鼓”，還會有些什么變化呢？
生：鐘子期說的話。
師：一邊撫琴，一邊想起——。
生：鐘子期的笑容。
師：一邊撫琴，一邊想起——。
生：他們的之間的友情。
師：是呀，伯牙此時，和友人陰陽相隔，悲痛欲絕，他用琴聲哭訴對朋友的思念，用琴聲來表達對友人的依戀。然后站起身，長嘆一聲，“子期離去，世無知音”。然后破琴絕弦，以謝子期，悼念知已子期。
4、讀出悲壯的味道。
5、欣賞這首用心譜寫成的經典名曲《高山流水》的樂曲。
6、在音樂聲中朗誦課文。
第三部分：知識延伸，提升課文內涵。
師：音樂是一種藝術形式，伯牙和鐘子期兩位就是因為音樂而相識，在音樂中找到了共同語言，相互欣賞，理解，成為知己。其他藝術形式也有如此魅力。
比如說書法藝術，也可以從書法藝術中得到享受。播放音樂，欣賞徐老師的書法作品。談談對這幅作品的理解。
比如說詩歌，也是一種藝術形式，很多詩人因為詩歌走到一起，分享詩歌帶來的快樂，享受詩歌這種藝術形式帶來的快樂與友情。欣賞老師創作的詩歌《父親》，談談對這首詩的理解。
三、總結課文。
1、播放音樂，點名入情地朗讀課文。
2、總結全文。
師：學完這篇課文，你明白了什么？
學生自由回答。
1、加強學習，提高藝術修養。
2、藝術并不遙遠，就是我們身邊。用心去領會，用心去創作。
3、珍惜友情。
4、再讀課題。
四、作業：
1、背誦課文；
2、收集體現知音良朋的詩文和名言名句；
3、把故事講給家人聽；
4、擴寫故事。（3、4二選一）。
五、板書設計：
俞伯牙所念。
知音。
鐘子期必得之。
六年級伯牙絕弦說課稿范文（17篇）篇十三
一、創設情景、人文共鳴。
經過反復斟酌，我緊緊抓住“知音”這個情感線索，在多個環節進行了精心的設計，使得在教學中顯得整堂課環環相扣，緊扣中心而又層次分明。
1、用傳說引入課文，讓學生帶著“是什么將地位如此懸殊，際遇如此不同的兩人緊緊聯系在一起，成為知音，演繹出一場感動千古的傳奇？”這樣一個疑問開始聆聽教師的范讀。
2、教學中，我緊緊的把理解與朗讀相結合，通過對朗讀的指導達到情感的升華：文章的前半部分，用遷移法，通過對“善哉”的理解和指導學生要讀出稱贊的語氣，通過聯想知音相聚的畫面指導學生讀出知音歡聚的那份融洽與歡樂；文章的后半部分，引導學生帶著對伯牙寂寞、孤獨，絕望和心灰意冷的心情的理解有感情朗讀。整堂課學生都隨著文章的情感起伏而變化，從最初的欣喜到結尾的潸然淚下，可以說達到了“其詞若出吾之口，其情若生吾之心”的境界。
3、結合自己能熟練運用信息技術的特點設計制作了了恰到好處的課件，這些課件在理解主要內容上恰到好處地點撥學生、啟發學生。在創設情景上又起到了烘托氣氛的作用，在想像時播放的優美畫面，沙沙細雨聲、潺潺流水聲、啾啾鳥鳴聲，無不給人以美的陶冶和享受，仿佛使學生置身于大自然中。教學中多次播放《高山流水》音樂，那典雅流暢的琴音款款地浸潤學生的心靈，學生在音樂聲中朗讀課文，不但更好地增強課文的表現力，而且讓文言文那優美的韻味深深地植根在學生心中。可以說課件的運用使學生的情感得以升華為教學起到了很好的推動作用。
4、在板書設計上我運用繪畫突出主題，為了營造“知音之死”的悲劇色彩我又特意在理解這一環節時一步一步擦去，整個黑板由剛才的高山流水的彩色畫面到只剩下孤零零的“伯牙”二字。隨著我的擦拭課堂上每個同學的心都揪了起來，很快由剛剛的喜悅轉成了悲傷。情感深深地融入到文本中，隨著作者的情緒時起時伏，或歌或泣、或思或訴，真正實現人文“共鳴”。
二、關注過程，注重實效。
教學中，注意追求本色語文，扎實、有效地體現語文課所承載的內涵。不走過場，不耍花架子，為此，在課前我鼓勵學生們查找字典等工具書，理解不懂的語句，充分的預習使學生在自學文章的句子時能沉下心來，進入文本閱讀，體現語文學習的效果。要想理解文言文，首先要把文章讀通順。所以我引導學生在解決字音之后通過自由讀文劃出停頓節奏，并通過課件把朗讀節奏的劃分展示出來。在理解課文開始，我就引導學生就課題的“絕弦”展開討論，理解其含義，告訴學生翻譯文言文要學會變通，用熟悉的表達方式把意思表述清楚。滲透對文本閱讀和理解的.能力方法的指導，不僅僅說清楚，也要能準確地翻譯過來。然后以“伯牙為何絕弦？為誰而絕弦？”設置懸念，在理解完課文后再向學生提問：“在這里，伯牙‘絕’的僅僅是‘弦’嗎？這‘終身不復鼓’的僅僅是琴嗎？”讓學生真正明白課題“絕弦”的深刻含義。讓學生找出“善”字一共出現了幾次，每次的意思有什么不同。在現代文中，這個字的意思又是什么。這一品讓學生領悟到了學習文言文要注意變通的運用。在最后讓學生用自己的語言通說全文，達到融會貫通。
三、拓展探究，引導升華。
教學中，不忘結合課文進行了必要的拓展延伸：“我們知道俞伯牙是當時楚國有名的音樂家，那作為一個有名的音樂家，他的琴聲一定不只表現了高山流水，除了泰山峨峨，江河洋洋，俞伯牙的琴聲還會表現那些動人的場景呢？”在學生充分想象的基礎上，再對“皎皎明月，依依楊柳，萋萋芳草，裊裊炊煙……”這樣的場景進行感悟朗讀，有效地調動學生去讀書、去思考，步步深入又準確地演繹著文本中豐富的信息，在不露痕跡的教學中，讓學生明白了所謂的知音，就是那個世上最懂你知你的人。我和學生既各自感受著，又互相感染著，美好的情愫在課堂悄然流淌，不知不覺進入了知音的精神世界。結尾時吟誦俞伯牙在鐘子期墓前留下的詩文，激發學生課后進一步拓展閱讀的積極性。
一堂課下來，我覺得在對古文的朗讀指導中，還欠缺教學方法，學生能把古文給讀正確了，讀順了，但古文的韻味還沒讀到位，應該在教學中慢慢滲透。
六年級伯牙絕弦說課稿范文（17篇）篇十四
1、了解祖國悠久燦爛的古代文化，感受文言文獨有的語言特點和魅力，激發學生學習文言文故事的興趣。
2、讀準字音，讀通課文，能借助注釋和課外資料理解詞句意思，用自己的話初步講講這個故事。
3、通過朗讀，感受朋友間真摯的友情，體會知音難覓，珍惜知音的情感。
【教學重點】：借助注釋和工具書讀通、讀懂內容，讀出自己的感悟。
【教學難點】：體會伯牙和鐘子期之間相互理解的真摯友情。
【教學準備】：多媒體課件。
【教學課時】：一課時。
1、教師講伯牙絕弦的故事，設置疑問，導入新課。
2、板書課題。齊讀課題，強調“弦”的讀音。學生試讀“弦”。
3、解題質疑，理解“絕弦”，并提問學生通過什么知道的。滲透根據注釋學習文言文的方法。
4、讓學生說一說讀了課題后有什么疑問，伯牙為什么絕弦?
1、課件出示課文，學生自由讀課文，將課文讀流利。
2、指名讀課文，適當讓學生評議。
3、范讀課文。感知課文節奏。
4、學生自由讀課文，讀出節奏。
5、齊讀課文。做到有感情的朗讀。
1、通過幾遍讀下來，我們已經知道課文中有兩個人物。讓學生找出來，指名說。板書：伯牙、鐘子期。
2、這兩個人各有什么愛好呢?在課文找一找。指名讀第一句話，引導學生理解“善”的意思。板書“善鼓琴”、“善聽”。
3、從課文中何處可以看出伯牙善鼓琴，鐘子期善聽?自己讀課文，把你讀懂的交流一下。
4、學生匯報，課件出示課文中的第二、三句話。提問學生這里的“善”表示什么呢?還可以怎么說?用自己的話替換一下。并視頻展示伯牙和鐘子期相識部分。提問：你能用一句話概括一下剛才的視頻嗎?學生匯報。
5、是啊，伯牙所想到的，鐘子期就能從琴聲里聽出來，這就是：伯牙所念，鐘子期必得之。讀一讀，品一品。
6、故事的結果是怎樣的呢?誰知道?你是怎么理解的?學生交流，視頻展示俞伯牙摔琴謝知音的內容，感悟何為知音，板書：知音。
引導學生進一步理解伯牙為何破琴絕弦。學生練讀，體會伯牙失去知音的悲傷情感。
1、我們都知道伯牙是音樂家，在遇到鐘子期以前他的得到的只是表面的贊美，膚淺的贊美。體會伯牙遇到鐘子期時，心情怎樣?學生自由說。
2、無奈知音已去，朗讀課文最后一句話，再次體會知音離世之悲。
3、有記載，鐘子期死后，伯牙在鐘子期墳墓前寫下了一首短歌，課件出示詩歌，學生讀詩歌，進一步感受伯牙的悲痛心情。
3、學生交流，指名用自己的話講一講故事內容。
4、如此動人的故事，你們想不想背下來呢?自由朗讀，試背課文。
5、這的確是一個動人的故事，《伯牙絕弦》成了知音的代名詞，后人根據這個故事寫了一首同樣動人的樂曲《高山流水》，播放《高山流水》音樂。
6、讓我們再次在音樂聲中誦讀全文。
將這個故事講給家人聽。
文檔為doc格式。
六年級伯牙絕弦說課稿范文（17篇）篇十五
《伯牙絕弦》一課是我今年剛剛接觸到的一篇新課文，也是一篇文言文。本篇課文說它不難吧，的確不難，只有77個字。說它難吧，它又很難。因為什么這么說呢？因為這77個字里邊講述了這樣一個千古流傳，這樣一個感人肺腑的故事。這77個字的背后究竟有多少深厚的人文內涵呀！通過這一節課的教學，我再一次深刻的認識到：閱讀教學的過程就是老師、學生與文本之間充分對話的一個過程。
一、老師與文本的對話過程是閱讀教學的重要前提。
老師與文本的對話，也就是大家通常所說的備課，這是教學之前的準備工作。準備工作越是充分，課堂教學就越是精彩。拿本課來說，教學片斷1中的課前談話這一部分，正是因為老師進行了充分了準備，所以在后面教學中，對伯牙琴聲的理解時，學生才能異口同聲，深入理解。教學片斷2中，老師從學生的傳說中引入課文，講到課文是這個傳說的歷史記載，只有五句話，77個字，既“鎮”住了學生，也激發了他們的學習興趣。教學片斷4中對“知音”內涵的揭示上，也正是因為老師在上課之前對文本有了獨到的理解，才能讓學生也理解得如此到位。所以，一堂精彩的課，老師的精心準備，老師與文本的充分對話，老師對文本的獨到理解是至關重要的前提條件。
二、學生與文本的對話過程是閱讀教學的核心目標。
學生與文本的對話過程最主要的是就是讓學生充分接觸文本，了解文本，形成他們對文本的獨到理解和認識。在這一堂課中，老師幾次設計了學生“讀”課文的環節。先是初讀，大致熟悉一下文言文，讓他們說一說第一次接觸文言文時的感受。學生的回答不盡相同，但老師卻抓住對他們有利的一面進行指導，告訴他們文言文其實很有意思，學起來會很容易，很有趣的，激發學生的學習興趣。然后是讓學生邊讀邊理解，接下來老師告訴他們讀文言文的方法，應該如何斷句，應該怎么讀出輕重緩急來，師進行范讀，甚至領讀。最后讓學生模仿讀，學著讀。一堂課下來，學生從不會讀，讀不好，到讀得有聲有色，有滋有味，正是他們與文本有了充分對話的有力證明。
三、老師與學生的對話過程是閱讀教學的促進手段。
在課堂上，老師應該力求和學生進行最簡潔，最有效的課堂對話。在本堂課的教學中，老師的每一個問題都經過了精心的設計和準備，老師的每一個問題都有著很強的針對性。此外，老師與學生的對話過程還體現在老師對課堂“生成資源”的把握上，一個優秀的語文老師，他應該是對“課堂生成資源”具有極強的敏銳度，充分利用課堂上現有的“生成資源”來進行教學，語文課堂更容易出彩。本堂課中，有一個學生忘記了鐘子期的名字，在回答問題時說了一句“那個姓鐘的人”，引得學生哄堂大笑。老師就緊緊抓住了這一“生成資源”，相機提問：“是啊，鐘子期確實是姓鐘，那么，大家是否知道，伯牙姓什么呢？”結果，充分預習了課文，收集了相關資料的同學都知道了正確答案“伯牙叫俞伯牙，姓俞。”，而另一部分同學則回答“姓伯”。通過老師學生互動，生生互動，學生對這一課外知識也加強了記憶。
閱讀教學中，只要緊緊抓住老師、學生與文本三者之間的充分對話，大家的課堂教學就會生氣勃勃，活力無限！
六年級伯牙絕弦說課稿范文（17篇）篇十六
1、朗讀課文。背誦課文。
2、能根據注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事。
3、積累中華經典詩文，感受朋友間真摯的友情。
課前播放《高山流水》。
從這委婉動人的旋律里，我們似乎傾聽到了一段委婉動人的故事，今天我們在這段音樂的引領下走進《伯牙絕弦》的故事。
板書《伯牙絕弦》指名讀，齊讀。解題，質疑。
1、自由讀古文，讀準字音，讀通句子。（檢查）。
2、范讀，出示畫停頓的內容自己再讀古文。
3、指名讀，齊讀。
幾遍讀下來我們知道了文章寫了兩個人？（伯牙，鐘子期）。
1、（出示第一句）伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。說說你有何了解？伯牙善于彈琴，鐘子期善于聽琴。（善：善于，擅長）請生讀，“鼓”作何意？從哪里了解到？（下面注釋）從文中的注釋了解意思是學習文言文的好方法。
齊讀，讀出二人的特點來。
師：從哪里看出伯牙善鼓琴，鐘子期善聽？用筆畫出。指名回答。
伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山”。
志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河”。
細細讀讀第一句：你有何體會？
當伯牙鼓琴志在高山，此時鐘子期心中浮現怎樣的高山？
（巍峨，高大）文中用一個詞來形容是？（峨峨）。
請生讀讀出巍峨的氣勢來。（過渡）孔子曾登泰山而小天下再讀讀，體會高山的巍峨。
再讀子期的話，從哪個詞體現鐘子期善聽？（善哉！）用現在的話說就是好啊！讀出它的味道來。
區別四個“善”的不同意思。指名讀，齊讀。從哉，兮兩個語氣詞你又作何體會？再讀。
3、用相同方法學習第二句。男女生配合讀。
引導學生進行語言的'拓展和運用：假如現在你是子期，當“伯牙鼓琴，志在清風”，透過伯牙的琴聲，你感受到那徐徐的清風了嗎？于是你怎么贊嘆？（“善哉，徐徐兮若清風！”）當“伯牙鼓琴，志在明月”，透過伯牙的琴聲，你看見那皎皎的明月了嗎？于是你怎么贊嘆？（“善哉，皎皎乎若明月！”）。
一起想象這樣一幅畫面：伯牙正在鼓琴，子期正在聽琴。當伯牙鼓琴志在楊柳、志在春雨、志在云霧、志在炊煙……子期會怎樣贊嘆？引導學生以排比句的形式說句子。
這正是：“伯牙所念，鐘子期必得之。”
5、出示伯牙與子期相遇的資料。說說伯牙心情如何？伯牙會對子期說什么？寫下來。
交流匯報，師適時點評：
過渡：伯牙和鐘子期多么想像高山流水一樣相伴相隨。他們約定來年中秋再聚首。第二年當伯牙如約而至時，等來的不是子期的人，而是：子期死（指名讀）伯牙此時心情如何？再讀。
6、子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。
從哪里看出？齊讀感悟，
伯牙絕的僅僅是弦嗎？碎的僅僅是琴嗎？再讀最后一句。
聽《伯牙吊子期》音樂感受伯牙的絕望，再讀。
伯牙絕弦只因伯牙所念再無人得之。齊讀，感受絕弦的美麗。
六年級伯牙絕弦說課稿范文（17篇）篇十七
學會本課的生字生詞。
2、能力目標。
培養和作能力。
3、情感目標。
欣賞藝術形式的美，培養熱愛藝術的情操。
教學重難點。
1、體會文章的深刻含義：知音難求。
2、欣賞藝術形式的美，培養熱愛藝術的情操。
教學媒體多媒體課件。
教學時間2課時.
教學過程。
一、激情導入。
要求學生不要發出聲音，靜靜地看老師在黑板上所寫出的題目(板書課題)知音故事我們曾經耳聞過。今天我們學習它的經典原文。
二、朗讀課文，初步感知。
1、注意字詞，又不懂得地方可通過查字典或問老師解決。
2、指名朗讀課文，教師對其中學生讀錯的字詞進行糾正。
3、教師范讀，讓學生體會朗讀本文時所應有的感情。
4、指明學生帶有感情的朗讀。
三、分析課文。
1、疏通文意，理解字詞。
伯牙擅長彈琴，鐘子期善于傾聽。伯牙彈琴，心里想著高山。鐘子期說：“好啊!高峻的樣子像泰山!”心里想著流水，鐘子期說：“好啊!水勢浩蕩的樣子像江河!”伯牙所思念的，鐘子期必然了解它的。伯牙在泰山的北面游覽，突然遇到暴雨，在巖石下;心里傷感，于是取過琴而彈了起來。起先是連綿大雨的曲子，再作出崩山的聲音。每有曲子彈奏，鐘子期總能尋根究源它的情趣。伯牙放下琴感嘆地說：“您聽曲子好啊，好啊!心里想象就好像我的心意啊。我從哪里讓我的琴聲逃過你的耳朵呢?”
絕：斷絕。
鼓：彈。
志在高山：心里想到高山。
哉：語氣詞，表示感嘆。
峨峨：高。
兮：語氣詞，相當于“啊”。
洋洋：廣大。
2、理解題目的意思。
3、課文中還有哪些地方提到了“伯牙絕弦”?
4、伯牙僅僅是不再彈琴嗎?他向世人宣告了什么?
四、作業。
讀了此文，你有什么感想?并寫下來。