在寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，我們可以對(duì)自己的不足進(jìn)行分析和改進(jìn)。讓我們一起來(lái)閱讀這些心得體會(huì)，從中尋找到屬于自己的啟示和收獲吧。
國(guó)富論作品閱讀心得（優(yōu)秀19篇）篇一
令我崇敬的作家有許多許多，但最令我敬佩不已的大作家就要數(shù)老舍了。老舍出生于滿(mǎn)族的一個(gè)城市的貧窮家庭。他不愧為杰出的語(yǔ)言大師，被譽(yù)為“人民藝術(shù)家”。
《老舍作品集》里的作品善于描寫(xiě)勞動(dòng)人民的生活和感情，深受大家的喜愛(ài)。我覺(jué)得老舍的作品有特殊的魅力，它生動(dòng)的語(yǔ)言，充分地體現(xiàn)了北京的地方色彩，也充分地傳達(dá)了北京勞動(dòng)人民的悲憤和辛酸，向往與希望。
讀了老舍作品集，我受益匪淺。老舍幽默的風(fēng)采深深吸引著我。他的作品所描寫(xiě)的內(nèi)容都是那么的真實(shí)，那么讓人有種身臨其境的感覺(jué)，但他的幽默里我讀出了傷心和眼淚，黑暗的舊社會(huì)里又讓人看到了階級(jí)友愛(ài)的溫暖和光明。讀了老舍的作品，我感覺(jué)自己對(duì)作文有了濃厚的興趣。作文要留心觀察，細(xì)心品味，而不是憑空胡思亂造。
讀了《老舍作品集》之后，我越發(fā)的敬佩老舍先生。他在那樣艱苦環(huán)境中，能寫(xiě)出這么多優(yōu)美的'文章，不得不令人贊賞。而我生活在黨的陽(yáng)光下，無(wú)憂無(wú)慮，應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，認(rèn)真讀書(shū)，學(xué)好本領(lǐng)將來(lái)為祖國(guó)的更加強(qiáng)大而做出貢獻(xiàn)。
國(guó)富論作品閱讀心得（優(yōu)秀19篇）篇二
第一次聽(tīng)說(shuō)《荊棘鳥(niǎo)》的名字以為它是一種介紹鳥(niǎo)的書(shū)，看后深為感動(dòng)。
書(shū)的引子是這樣說(shuō)的：傳說(shuō)中有這樣一種鳥(niǎo)，它畢生只歌唱一次，但歌聲卻比世界上任何生靈的歌聲都悅耳。它一旦離巢去找荊棘樹(shù)，就要找到才肯罷休。它把自我釘在最尖最長(zhǎng)的刺上，在蓁蓁樹(shù)枝見(jiàn)婉轉(zhuǎn)啼鳴。它超脫垂死的劇痛，歌聲勝過(guò)百靈和夜鶯。一次絕唱，竟以生命為代價(jià)!然而整個(gè)世界都在屏息聆聽(tīng)，就連天國(guó)里的上帝也開(kāi)顏歡笑。僅有忍受極大的痛苦，才能到達(dá)至善的境界……也許傳說(shuō)就是這樣。
讀了這段話，看看文中的主人公，麥琪、拉爾夫何嘗不就是那荊棘鳥(niǎo)呢?為了到達(dá)至善的境界，忍受著極大的苦痛，時(shí)時(shí)刻刻就像把自我定在最尖最長(zhǎng)的刺上，以生命為代價(jià)的絕唱，唱出了愛(ài)的贊歌，唱出了至真的感情。
在__里，牧師是能夠結(jié)婚的，但在天主教里，神父要獻(xiàn)身給上帝，拉爾夫作為神父是不可能和麥琪結(jié)合的，他伴隨麥琪成長(zhǎng)，并且一開(kāi)始就喜歡了麥琪，但同時(shí)痛苦卻也如影隨形，他的兒子伴隨他左右，他卻不明白，只至丹尼死了，才明白是自我的兒子，悲哀。
想想生活在世界上的我們每個(gè)人有何嘗不是一只荊棘鳥(niǎo)呢，為自我唱著這僅有的絕唱呢?為了能使生命到達(dá)一種完美，忍著劇痛，以生命為代價(jià)的唱著。
國(guó)富論作品閱讀心得（優(yōu)秀19篇）篇三
閱讀文學(xué)作品是一項(xiàng)充滿(mǎn)樂(lè)趣和啟發(fā)的活動(dòng)。每一次閱讀都會(huì)給我們帶來(lái)新的體驗(yàn)和感受。本文將介紹我閱讀文學(xué)作品后的心得體會(huì)。
第二段：思考人生。
通過(guò)閱讀文學(xué)作品，我學(xué)到了很多關(guān)于人生的道理。例如，在看了《荊棘鳥(niǎo)》后，我明白了一個(gè)人的羽翼必須要剪去，大抵是因?yàn)槟鞘菙[脫不開(kāi)的重量。而在讀完《擺渡人》后，我認(rèn)識(shí)到了生命的美好，并了解到我們要珍惜當(dāng)下的美好時(shí)刻。這些思考啟示著我思考并珍惜人生。
第三段：提高情商。
閱讀文學(xué)作品也使我提高了情商。在閱讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，我深刻地理解了情感的美好，同時(shí)也理解了身在豪門(mén)的人因?yàn)闄?quán)利與地位，為了保住面子而委曲求全的感受。這讓我明白了，在外在條件好的情況下，在生活中保持與內(nèi)心需求一致是多么的重要，是比物質(zhì)更珍貴的。
第四段：開(kāi)闊視野。
通過(guò)閱讀文學(xué)作品，我也拓寬了自己的視野。在《大衛(wèi)·科波菲爾》中，我了解了當(dāng)時(shí)貧民窟人凄慘的生活狀態(tài)和教育的重要性。而在讀《1984》時(shí)，我深刻地理解了當(dāng)時(shí)的大時(shí)代背景和個(gè)體在大時(shí)代中力量的無(wú)助。這些種種，都讓我對(duì)世界和人類(lèi)有了更深入的認(rèn)識(shí)。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
在閱讀文學(xué)作品中，我不僅享受著大師的文學(xué)創(chuàng)作，還從中汲取了營(yíng)養(yǎng)和感悟。每一本好書(shū)都給我?guī)?lái)了一種心靈感觸，讓我對(duì)人生、人和世界有了更深刻的認(rèn)識(shí)。因此，閱讀文學(xué)作品對(duì)于每一個(gè)人來(lái)說(shuō)都是必不可少的。
國(guó)富論作品閱讀心得（優(yōu)秀19篇）篇四
初中時(shí)聽(tīng)說(shuō)劉慶義的《世說(shuō)新語(yǔ)》，直到大學(xué)才通讀了一遍，讀之不忍釋卷，深深地被這本書(shū)吸引，一樁樁小故事，一個(gè)個(gè)栩栩如生的人物，如行林蔭道上姹紫嫣紅令人目不暇接。此刻又重新從市圖書(shū)館借了本來(lái)看，如同老友相見(jiàn)，分外親切。孔子說(shuō)：述而不作，這述又何嘗不是作王夫之主張“六經(jīng)注我”，也就是用自我的話語(yǔ)體系去闡釋六經(jīng)，舊瓶裝新酒，經(jīng)典著作就是一張皮，每個(gè)人都在上頭衍生出許多毛毛來(lái)，西方有諺：一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特。
《世說(shuō)新語(yǔ)·文學(xué)篇》中所謂“文學(xué)”是指文章學(xué)術(shù)，辭學(xué)修養(yǎng)，也包括人生態(tài)、處事原則。這一時(shí)期文學(xué)雅士們以清談為主要資料，以辯論為主要方式，對(duì)佛、道、玄學(xué)進(jìn)行了融合理解。這當(dāng)中所體現(xiàn)的包容和學(xué)術(shù)研究精神，值得我們用心研究，用心學(xué)習(xí)。
閱讀《世說(shuō)新語(yǔ)·文學(xué)篇》，更多的感觸是古人的那種良好的學(xué)習(xí)態(tài)度和濃厚的學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)氛圍。其中讓我感觸頗深的一段記載是說(shuō)鄭玄的故事。
“鄭玄家奴婢皆讀書(shū)。嘗使一婢，不稱(chēng)旨，將撻之。方自陳說(shuō)，玄怒，使人曳箸泥中。須臾，復(fù)有一婢來(lái)，問(wèn)曰：‘胡為乎泥中’答曰：‘薄言往槊，逢彼之怒’”。
這段話的意思是說(shuō)：鄭玄家的傭人都喜歡讀書(shū)。有一次，鄭玄覺(jué)得他的奴婢干事不稱(chēng)心，準(zhǔn)備用“家法”懲罰。這位婢女認(rèn)為自我冤枉，想加以解釋說(shuō)明;但恰逢此時(shí)鄭玄盛怒，于是就叫人把她拽到院中的泥地里。這時(shí)，恰好另外一位婢女走來(lái)，見(jiàn)此而問(wèn)：你為什么站在泥地里她問(wèn)話時(shí)引用了《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·式微》中的“胡為乎泥中”一句。被斥責(zé)的這位回答時(shí)則引用了《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·柏舟》中的“薄言往槊，逢彼之怒”，用來(lái)解釋說(shuō)：我本來(lái)是要向他(鄭玄)說(shuō)明清楚的，誰(shuí)知正好趕在他生氣的火頭上。
那里且不論鄭玄的不論是非的火爆脾氣，鄭玄家里的學(xué)習(xí)氛圍更是讓人嘆服，雖是“婢女”，卻能那么嫻熟地引經(jīng)據(jù)典，且詼諧雋永、恰如其分。說(shuō)是“近朱者赤，近墨者黑”的緣故吧，可是想到更多文人的事跡時(shí)，又不盡然，那里讓人更多的是感受到鄭玄為學(xué)成就之高，連家里的傭人也極富文化修養(yǎng)，鄭玄的學(xué)術(shù)修養(yǎng)更是讓人欽佩。這又不禁讓人想到此刻學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，中華禮貌源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，作為一名中國(guó)人，我們更應(yīng)當(dāng)繼承和弘揚(yáng)這筆寶貴的精神財(cái)富，將民族精神發(fā)揚(yáng)光大，同時(shí)為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自我的一份力量。
根據(jù)《世說(shuō)新語(yǔ)·文學(xué)篇》的記載，古人自身所營(yíng)造的濃厚的學(xué)習(xí)氛圍卻是真的讓后人為之慚愧不已。文人為了探討學(xué)術(shù)知識(shí)，競(jìng)相辯論，互相學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，這種胸襟和氣度也是后人鞭長(zhǎng)莫及的，然而，這種涵養(yǎng)卻是我們此刻做研究和國(guó)家發(fā)展必不可少的一種精神，僅有在互相努力地前提下，才能做到事半功倍，讓各自的研究做到飛躍性提升，也為我國(guó)強(qiáng)國(guó)之路的發(fā)展，伏下強(qiáng)有力的一筆。
未及弱冠的王弼前往吏部尚書(shū)何晏所設(shè)宴請(qǐng)有名望的賓客宴會(huì)，何晏把客人談?wù)撟罹实牟糠指嬖V他，并問(wèn)道：“此理仆以為極，可得復(fù)難不”(我認(rèn)為這個(gè)道理講的很對(duì)，還能夠提出質(zhì)疑嗎)應(yīng)對(duì)前輩，初生牛犢不怕虎的王弼依然提出質(zhì)疑，然而在座賓客無(wú)人能對(duì)答，王弼自問(wèn)自答，反復(fù)論辯多次。何晏并沒(méi)有因?yàn)橥蹂龅某錾笈蹂鲆膊┑昧嗽谧臍J佩和敬仰。能夠說(shuō)王弼的行為在此刻看來(lái)就是出盡風(fēng)頭惹人嫉妒的情景，而何晏等老一輩的文人卻并沒(méi)有所以排斥王弼，而是忘記年齡，虛心學(xué)習(xí)，能夠說(shuō)這種思想將有利于更好的促進(jìn)學(xué)術(shù)的提高，也更有利于培養(yǎng)新的文化傳承者，這樣的胸襟和氣度，這樣讓人折服的學(xué)術(shù)氣息，讓人向往，更應(yīng)值得我們每一個(gè)人的深思。
太尉王夷甫見(jiàn)阮宣子時(shí)問(wèn)道：“老子、莊子與儒家的教化有什么異同”回答說(shuō)：“將無(wú)同”太尉很滿(mǎn)意，便任命他為掾官，世人稱(chēng)他為“三語(yǔ)援”。而衛(wèi)玠嘲笑他說(shuō)：“一個(gè)字就能夠調(diào)用了，為何用三字!”宣子說(shuō)：“只要是眾望所歸，也能夠不說(shuō)話而調(diào)用，一個(gè)字都是剩余的。”于是兩個(gè)人成為了朋友。宣子沒(méi)有因?yàn)樾l(wèi)玠的嘲笑而惱怒，而是用巧妙地語(yǔ)言說(shuō)服了衛(wèi)玠，兩人在這一問(wèn)題上進(jìn)行學(xué)術(shù)性探討，并沒(méi)有個(gè)人恩怨的糾紛，也更加體現(xiàn)了文人的學(xué)術(shù)氛圍和寬容的學(xué)術(shù)胸懷，這一點(diǎn)是尤為可貴的。
國(guó)富論作品閱讀心得（優(yōu)秀19篇）篇五
姐有一本厚厚的《老舍精典作品選》，我趁著空閑的時(shí)候拿出來(lái)看，《駱駝祥子》是老舍先生的代表作，也是我最?lèi)?ài)看的。
看完祥子的故事，我的心情非常沉重，覺(jué)得祥子實(shí)在太可憐了。祥子善良純樸，對(duì)生活有駱駝一樣的積極和堅(jiān)韌精神。經(jīng)過(guò)三年的努力，終于用血汗錢(qián)買(mǎi)來(lái)了一輛自己的新車(chē)。沒(méi)過(guò)多久，祥子稀里糊涂地被兵抓去，車(chē)子被奪走了。接著，反動(dòng)政府的偵探又詐取了他省吃?xún)€用攢下的積蓄。后來(lái)，又用虎妞的錢(qián)買(mǎi)了一輛車(chē)，因虎妞難產(chǎn)死了，不得不賣(mài)車(chē)料理喪事。最后，祥子成了一個(gè)墮落、自私的人。
我想，假如祥子生活在現(xiàn)代，他可以在北京城里開(kāi)出租車(chē)，做上“的哥”。憑著他的吃苦耐勞和對(duì)北京城的熟悉，經(jīng)過(guò)三年的努力，他一定可以買(mǎi)上一輛轎車(chē)。而且，現(xiàn)在醫(yī)學(xué)這么發(fā)達(dá)，虎妞的難產(chǎn)是小兒科，母子完全可以平安無(wú)事。這樣祥子一家就可以過(guò)上幸福美滿(mǎn)的生活。再往好處想，憑著虎妞治理人和車(chē)廠的能耐，經(jīng)營(yíng)一個(gè)出租車(chē)公司就更發(fā)達(dá)了。
這樣一想，我全明白了，要是現(xiàn)在，祥子就可以避免許多的不幸。所以，歸根到底，祥子的悲慘遭遇是由那個(gè)時(shí)代，那個(gè)社會(huì)造成的。
國(guó)富論作品閱讀心得（優(yōu)秀19篇）篇六
《國(guó)富論(全譯本)》是“現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)之父”亞當(dāng)。斯密最具影響力的代表作品，該書(shū)發(fā)表于1776年，書(shū)中總結(jié)了近代初期各國(guó)資本主義發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)，批判吸收了當(dāng)時(shí)的重要經(jīng)濟(jì)理論，對(duì)整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的運(yùn)動(dòng)過(guò)程做了系統(tǒng)的描述，為經(jīng)濟(jì)學(xué)確定了完整的架構(gòu)，奠定了資本主義自由經(jīng)濟(jì)的理論基礎(chǔ)，第一次提出了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)會(huì)由“看不見(jiàn)的手”自行調(diào)節(jié)的理論。它的首次出版標(biāo)志著經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門(mén)獨(dú)立學(xué)科的誕生，是現(xiàn)代政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的起點(diǎn)，因此，該書(shū)被譽(yù)為“第一部系統(tǒng)的偉大的經(jīng)濟(jì)學(xué)著作”、“經(jīng)濟(jì)學(xué)的百科全書(shū)”、“西方經(jīng)濟(jì)學(xué)圣經(jīng)”。200多年以來(lái)，經(jīng)濟(jì)學(xué)家的任務(wù)就是在《國(guó)富論》的架構(gòu)上做一些修補(bǔ)工作，完善、細(xì)化其分析，基本是沿用斯密的方法分析經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律的。同時(shí)，《國(guó)富論》還是一部將經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治理論、哲學(xué)、歷史和實(shí)踐計(jì)劃奇妙地結(jié)合在一齊的綜合性著作，不同的人讀《國(guó)富淪》會(huì)有不同的收獲，而且往往還會(huì)有意外收獲。
作為投資于理財(cái)為專(zhuān)業(yè)的大學(xué)生，首先要讀一讀這本驚世之作，了解經(jīng)濟(jì)方面的有關(guān)知識(shí)，有助于以后的學(xué)習(xí)。拜讀了這本書(shū)后，我有了自己的一些留意得和認(rèn)識(shí)。也讓我聯(lián)想到了中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，中國(guó)此刻最需要的是一個(gè)真正根植于社會(huì)的自由和法治傳統(tǒng)，而亞當(dāng)斯密的新思想“看不見(jiàn)的手”開(kāi)啟了我們的思想，告訴我們市場(chǎng)體系的基礎(chǔ)是自由和法制，發(fā)展中國(guó)特色的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就要兩手抓，既要給空間市場(chǎng)，政府也要適當(dāng)?shù)睾暧^調(diào)控。縱觀歷史，我們出現(xiàn)的一個(gè)錯(cuò)誤就是“大躍進(jìn)”活動(dòng)，政府全面掌控市場(chǎng)，無(wú)論什么東西都是政府規(guī)定的，最終壓抑了人民的工作熱情，使當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)停滯落后。我們從文中能夠感受到他并沒(méi)有一味地強(qiáng)調(diào)市場(chǎng)的萬(wàn)能，而是不經(jīng)意地點(diǎn)出，如果沒(méi)有相應(yīng)的制度設(shè)計(jì)，市場(chǎng)也會(huì)變成“萬(wàn)惡之源”。沒(méi)有以自由和法治為基礎(chǔ)的中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，正在逐漸失去它的魔力。縱觀西方自由市場(chǎng)的發(fā)展，無(wú)不是伴隨著個(gè)人自由的不斷延伸和擴(kuò)展。讀了《國(guó)富論》，讓我更加確定這一點(diǎn)。
國(guó)富論作品閱讀心得（優(yōu)秀19篇）篇七
冰心曾這樣贊嘆過(guò)老舍：“我感到他的作品有特殊的魅力，他的傳神生動(dòng)的語(yǔ)言，充分地表現(xiàn)了北京的地方色彩，本地風(fēng)光;充分地傳達(dá)了北京勞動(dòng)人民的悲憤和辛酸，向往與希望。”我想著這句話，看了《老舍》這本書(shū)。
老舍出生在北京城區(qū)小楊家胡同的一個(gè)普通旗人家庭。但幼年喪父，生活清苦，讓他從小就知道了自力更生，對(duì)母親也是特別的孝順。讓我最佩服的，還是他的堅(jiān)貞不屈，堅(jiān)不可摧的頑強(qiáng)意志。當(dāng)他面對(duì)著兇殘、毫無(wú)人性的敵人、黑暗的腐敗社會(huì)的時(shí)候，他從沒(méi)低頭，不被壓抑住，堅(jiān)決與他們抗?fàn)帯Ｋ宰约簩氋F的生命為沉重的代價(jià)，為人民寫(xiě)了一本本充滿(mǎn)中國(guó)人民不屈不撓精神的扛鼎之作。讓我印象最深的，還是“七七事變”的時(shí)候，書(shū)上介紹說(shuō)，那時(shí)，祖國(guó)又陷入了空前大劫難。老舍一個(gè)文弱的書(shū)生，但他用筆做武器，著寫(xiě)了《劍北篇》，里面熱情地贊頌了邊疆軍人艱苦奮斗的革命精神和抗戰(zhàn)到底的決心。在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中，老舍成了民族英雄，深受廣大群眾的愛(ài)戴。
老舍是個(gè)廣交益友的人，雖然他自己是一位出類(lèi)拔萃的大作家，但他不妄自尊大，和許多知名作家都是好朋友，如：郭沫若、茅盾、張恨水、豐子愷等。他們?cè)谝黄穑粣u下問(wèn)，一起探討文學(xué)方面的瑣事，老舍幽默生動(dòng)的語(yǔ)言，讓大家都理所當(dāng)然地喜歡與他交談。
我真想像老舍那樣，語(yǔ)言雖然平凡，但卻用得很精辟，恰到好處，他的人敬尊之也很值得我學(xué)習(xí)。我現(xiàn)在一定要努力，我相信，我將來(lái)一定能和老舍一樣出色!
國(guó)富論作品閱讀心得（優(yōu)秀19篇）篇八
我在三年級(jí)學(xué)了很多課文，印象最深的是《我不能失信》，這篇課文講了宋耀如一家用過(guò)早餐，準(zhǔn)備去一位伯伯家，宋慶齡很高興，因?yàn)椴茵B(yǎng)了一些鴿子，伯伯還說(shuō)送她一只呢!到門(mén)口的時(shí)候，宋慶齡想到小珍今天來(lái)她家，最后宋慶齡放棄了去做客的機(jī)會(huì)，留在了家里等小珍。
記得我小時(shí)候的一天，我給我的小弟弟拿小碗，手抖動(dòng)了一下，“砰”的一聲碗爛了。這時(shí)媽媽走了過(guò)來(lái)，問(wèn)我：“這是誰(shuí)打碎的?”我說(shuō)：“是我。”媽媽對(duì)我笑了笑，沒(méi)有打我，也沒(méi)有說(shuō)我，我不知道媽媽是什么意思，現(xiàn)在想想，應(yīng)該是媽媽對(duì)我誠(chéng)實(shí)的表現(xiàn)很滿(mǎn)意吧!
可并不是人人都是誠(chéng)實(shí)的。星期六，奶奶的鄰居說(shuō)：“我可以接一些水嗎?”奶奶說(shuō)：“好的。”阿姨拎起水桶來(lái)到了奶奶的水管前，開(kāi)了水龍頭之后，就進(jìn)奶奶的廚房去說(shuō)話了。這時(shí)，我的朋友想玩水氣球，他就俯下身子，把氣球放入水桶中，這時(shí)候阿姨出來(lái)了，看到水桶里的氣球，就問(wèn)：“這是誰(shuí)干的?”我的朋友死活不承認(rèn)。
如果是你，你會(huì)誠(chéng)實(shí)守信，還是撒謊騙人呢?
作者|渦陽(yáng)縣“快樂(lè)作文天地”學(xué)員城關(guān)三小三年級(jí)張智怡。
公眾號(hào)：快樂(lè)作文天地。
國(guó)富論作品閱讀心得（優(yōu)秀19篇）篇九
童年是一個(gè)人一生中最為美好、純真的時(shí)光，而童年閱讀是我們成長(zhǎng)的重要組成部分。在童年，我讀了許多經(jīng)典的童話、神話故事，以及一些優(yōu)秀的兒童文學(xué)作品，這些作品給了我很多寶貴的閱讀經(jīng)驗(yàn)和心得體會(huì)。下面我將結(jié)合自己的閱讀經(jīng)歷和心得，談一談童年作品的閱讀心得體會(huì)。
首先，童年作品給我?guī)?lái)了快樂(lè)和愉悅的閱讀體驗(yàn)。在我還是個(gè)孩子的時(shí)候，每當(dāng)放學(xué)回家，我總是會(huì)拿出自己的繪本或兒童小說(shuō)，一邊看一邊沉浸在故事的世界中。這些書(shū)中的主人公經(jīng)歷的冒險(xiǎn)、成長(zhǎng)、友誼等內(nèi)容都讓我感到非常有趣和愉快，每一次的閱讀都像是進(jìn)入了一個(gè)全新的世界，讓我忘卻了現(xiàn)實(shí)中的煩惱和壓力。我記得我最喜歡的一本童話故事《小王子》，通過(guò)小王子的冒險(xiǎn)經(jīng)歷和他與各種各樣的星球居民的對(duì)話，讓我對(duì)人性和世界有了更深刻的思考。這種快樂(lè)和愉悅的閱讀體驗(yàn)，讓我養(yǎng)成了長(zhǎng)期閱讀的習(xí)慣，并成為我童年最美好的記憶之一。
其次，童年作品培養(yǎng)了我對(duì)想象力的追求。童年作品往往包含了各種神奇的元素和奇幻的情節(jié)，這些情節(jié)和元素在現(xiàn)實(shí)生活中是不可能出現(xiàn)的。讀這些作品的時(shí)候，我會(huì)想象自己是主人公，身臨其境地感受他們的喜怒哀樂(lè)，也會(huì)通過(guò)想象和聯(lián)想，將故事中的情境延伸到自己的生活中。這種對(duì)想象力的追求，培養(yǎng)了我對(duì)事物的靈活思維和創(chuàng)造力，也為我日后的學(xué)習(xí)和工作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
此外，童年作品教會(huì)了我如何理解人性和社會(huì)。通過(guò)閱讀珍貴的兒童文學(xué)作品，我開(kāi)始懂得了友情、勇敢、正義、團(tuán)結(jié)等價(jià)值觀念的重要性。例如，《羅賓漢》這本作品，通過(guò)主人公羅賓漢搶富賦貧的故事，告訴了我公平正義的重要性，教會(huì)了我要不斷奮斗為弱者爭(zhēng)取權(quán)益。讀這些作品，使我不僅學(xué)會(huì)了如何與他人相處，還學(xué)會(huì)了如何正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)世界，對(duì)自己的人生和價(jià)值觀有了更為清晰和明確的認(rèn)知。
另外，童年作品對(duì)培養(yǎng)我的閱讀興趣和閱讀能力起到了至關(guān)重要的作用。在童年時(shí)期，我通過(guò)閱讀各種生動(dòng)、有趣的童話和兒童文學(xué)作品，不僅擴(kuò)大了我的詞匯量，還提高了我的閱讀理解能力和表達(dá)能力。閱讀使我進(jìn)一步開(kāi)闊了視野，激發(fā)了我對(duì)未知世界的好奇心，并為日后更高級(jí)別的閱讀打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。這些從童年作品中獲得的閱讀能力和興趣，使我在學(xué)業(yè)上取得了優(yōu)秀的成績(jī)，也讓我樂(lè)于接觸和思考各種各樣的新事物、新思想，終生受益。
最后，童年作品給予我無(wú)盡的思考與啟示。童年作品中的人物形象、情節(jié)、細(xì)節(jié)等都有深刻的內(nèi)涵和寓意。雖然當(dāng)時(shí)我可能并沒(méi)有完全理解其中的深層含義，但通過(guò)與書(shū)中人物的共鳴和對(duì)故事情節(jié)的仔細(xì)思考，我慢慢體會(huì)到了其中一些哲理和道理。童年作品中的思考和啟示，為我之后自己的成長(zhǎng)和面對(duì)人生的困惑提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)，使我能夠更加明智地面對(duì)困難，更深刻地理解人生的意義和價(jià)值。
總之，童年作品給我的閱讀帶來(lái)了快樂(lè)、愉悅、想象力以及對(duì)人性、社會(huì)的理解。它們不僅培養(yǎng)了我的閱讀興趣和能力，還給予了我無(wú)盡的思考與啟示。童年作品是我人生中的寶藏，定格在了我成長(zhǎng)的記憶中，它們是我童年無(wú)價(jià)的財(cái)富。無(wú)論現(xiàn)在還是將來(lái)，我都會(huì)時(shí)常回憶起那些美好的閱讀體驗(yàn)，并將其延續(xù)下去。
國(guó)富論作品閱讀心得（優(yōu)秀19篇）篇十
童年是人生中最美好的時(shí)光，它充滿(mǎn)了天真、無(wú)憂無(wú)慮的歡笑和想象力的豐富。而在童年的歲月里，我最喜愛(ài)的活動(dòng)之一便是閱讀，尤其是那些蘊(yùn)含著童真和快樂(lè)的經(jīng)典童話故事。在我閱讀這些作品的過(guò)程中，不僅讓我感受到世界的奇妙與美好，而且激發(fā)了我的創(chuàng)造力和想象力。正是這些經(jīng)典的童年作品，給予了我寶貴的成長(zhǎng)體驗(yàn)。
首先，童年作品中傳達(dá)的快樂(lè)與和諧給了我一種純真的心靈感受。比如《安徒生童話集》中的《拇指姑娘》和《丑小鴨》，用他們小小的身軀和樂(lè)觀向上的精神，讓我相信即使身處逆境，也可以戰(zhàn)勝困難，成為一個(gè)充滿(mǎn)活力的孩子。在快樂(lè)與和諧的氛圍中，我學(xué)會(huì)了互相關(guān)愛(ài)和包容，學(xué)會(huì)了與人友好相處、相互合作。這些童話作品在我心中栽下了快樂(lè)和和諧的種子，讓我擁有了美好的童年回憶。
其次，童年作品中啟發(fā)了我無(wú)盡的想象力和創(chuàng)造力。如《愛(ài)麗斯漫游奇境記》和《奇幻工程師的時(shí)光之旅》，不僅帶給我了刺激、幻想、不可思議的冒險(xiǎn)，也為我的腦海中打開(kāi)了一扇神奇的大門(mén)。這些作品中瑰麗的想象空間，讓我在寂靜的夜晚思考著種種有趣的設(shè)想。我常常幻想著自己成為一個(gè)超級(jí)英雄，或者探索神秘的海底世界。這些作品點(diǎn)燃了我的探索欲望，不僅讓我能夠去冒險(xiǎn)探索遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)的世界，也激發(fā)了我自己創(chuàng)造與創(chuàng)新的潛力。
另外，童年作品中所表現(xiàn)的正義與勇敢形象對(duì)我塑造了正確的價(jià)值觀。比如《羅賓漢》和《白雪公主》以及《小熊維尼》等，故事中的主人公們正直勇敢，從不退縮面對(duì)困難和邪惡。他們樹(shù)立了我對(duì)正義和真理的追求，讓我懂得了人生中重要的品質(zhì)和價(jià)值。這些作品讓我明白，無(wú)論遇到任何困境，只要我們保持信念并持之以恒地努力，就一定能戰(zhàn)勝困難，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。
此外，童年作品中也存在對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的啟示與思考。《小王子》這部作品以其獨(dú)特的方式表達(dá)了對(duì)人性、友誼和愛(ài)的思考。通過(guò)小王子與各個(gè)星球上的人或動(dòng)物的交流，以及它們那些看似晦澀難懂實(shí)則深刻難忘的對(duì)白，讓我感受到人性的真實(shí)與復(fù)雜。從這部作品中，我明白了珍惜友誼和人與人之間的聯(lián)系的重要性，并對(duì)人類(lèi)的行為與情感有了更深刻的理解。
最后，童年作品中帶給我的不僅僅是故事本身的歡樂(lè)和智慧，更重要的是它們?cè)谖倚闹辛粝碌姆N子。通過(guò)閱讀這些作品，我更加深入地理解了這個(gè)世界，也逐漸發(fā)展了自己的人格和思維方式。童年作品教會(huì)了我如何去探索、創(chuàng)造、勇敢和堅(jiān)持。它們?cè)谖倚撵`的土壤中埋下了種子，讓我在成長(zhǎng)的路上充滿(mǎn)激情和動(dòng)力。
總之，童年作品是每個(gè)人成長(zhǎng)道路上重要的伙伴和引導(dǎo)者。它們渲染了童年歲月中的美好與快樂(lè)，激發(fā)了我獨(dú)特的想象力和創(chuàng)造力，也啟迪了我的價(jià)值觀和世界觀。這些作品不僅是閱讀，更是我人生中的財(cái)富。因此，我相信，將這些寶貴的文化遺產(chǎn)傳遞給下一代，讓他們能夠像我一樣從中體會(huì)到童年作品的魅力和價(jià)值，必將成為一個(gè)重要而有意義的任務(wù)。
國(guó)富論作品閱讀心得（優(yōu)秀19篇）篇十一
在第二單元，我們學(xué)習(xí)了《我不能失信》這篇課文，這篇課文的內(nèi)容是：在一個(gè)星期天，宋耀如一家用過(guò)早餐，準(zhǔn)備到一位朋友家去，宋慶齡顯得特別高興，她早就盼著到這位伯伯家去了，伯伯家養(yǎng)的鴿子，還說(shuō)準(zhǔn)備送她一只呢!她剛走到門(mén)口，忽然想起了小珍，今天上午要來(lái)找她學(xué)疊花籃。于是，慶齡對(duì)爸爸說(shuō)了這件事，父親說(shuō)明天再教她，慶齡說(shuō)：“不行，小珍來(lái)了會(huì)撲空的，我不能失信呀!”媽媽說(shuō)：“我們的慶齡是個(gè)守信用的孩子!”
像宋慶齡這樣守信用的人，多么令人敬佩呀!我也記得一件令我開(kāi)心的事。我的朋友王思雨，上次欠我兩元錢(qián)，她說(shuō)明天還我錢(qián)，第二天她果然還我了，如果下次她再問(wèn)我借錢(qián)，我一定還會(huì)借給她。還有一個(gè)同學(xué)也問(wèn)我借錢(qián)，我也借給她了，她也承諾明天還錢(qián)，可是她一直沒(méi)有還我，我非常的氣憤，就對(duì)她說(shuō)了一句：“做人要守信用，內(nèi)不欺己，外不欺人。”我說(shuō)了這句話之后，下午她就還了我的錢(qián)。
人要守信，也要養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)守信的習(xí)慣，這樣才能有人信任你，尊重你。
作者|渦陽(yáng)縣“快樂(lè)作文天地”學(xué)員城關(guān)七小三年級(jí)丁雨靜。
公眾號(hào)：快樂(lè)作文天地。
國(guó)富論作品閱讀心得（優(yōu)秀19篇）篇十二
傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)是教師圍繞重難點(diǎn)精心備課，精心設(shè)問(wèn)，把學(xué)生送進(jìn)預(yù)定的圈子，學(xué)生是被動(dòng)地接受教師現(xiàn)成的結(jié)論。教師沒(méi)有意識(shí)到學(xué)生是閱讀的主人，教師要?dú)w還學(xué)生閱讀的主動(dòng)權(quán)利，引導(dǎo)他們確立自己的閱讀主體地位，使學(xué)生成為真正意義上讀書(shū)的主人。使學(xué)生成為自覺(jué)主動(dòng)的行為者，而不是教師活動(dòng)的追隨者。
國(guó)富論作品閱讀心得（優(yōu)秀19篇）篇十三
在這個(gè)寒假期間，我讀了一本十分棒的好書(shū)，它就是《霧都孤兒》。
《霧都孤兒》是本世界名著，它講述的是發(fā)生在19世紀(jì)的一個(gè)動(dòng)人的故事。
書(shū)中的主人翁奧利弗·特威斯特是一個(gè)孤兒，他出生在濟(jì)貧院，出生不久他的媽媽就死了。之后，他被當(dāng)作一件物品一樣被送來(lái)送去，受盡折磨，直到最終遇到一位善良的布朗洛老先生，這位先生收留了他，從此過(guò)上了好的生活。這個(gè)結(jié)果很完美，可是過(guò)程卻是很凄慘。我真的不明白在他那瘦弱的身軀下有著如此堅(jiān)持不懈的精神;也不明白他在饑餓、悲傷、孤獨(dú)、痛苦下有這樣頑強(qiáng)斗爭(zhēng)的意志;更不明白他在尊嚴(yán)受到嚴(yán)重摧殘下仍屹立不倒的原因。
讀完了這本書(shū)，我的心境久久不能平靜。可憐的奧利弗在已經(jīng)失去親人的痛苦下，受了這么多折磨。真不明白在他瘦弱的身體下，有著怎樣的意志，能使他堅(jiān)持不懈，使他在饑餓、寒冷、孤獨(dú)下頑強(qiáng)斗爭(zhēng)，向完美的生活前進(jìn)。
最令我感動(dòng)的是奧利弗遇到強(qiáng)盜集團(tuán)的那段經(jīng)歷。奧利費(fèi)在路上走上了七天七夜，饑餓難忍，疲倦不堪。他遇到杰克一個(gè)小偷。杰克把奧利弗帶到了賊窩，小偷們想把奧利弗訓(xùn)練成一個(gè)小偷。但奧利弗受盡折磨也不愿意，逃了出來(lái)。讀到這，我心中油然而生敬佩之情。他僅有10歲，可他的堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、正義是我們難以相比的!奧利弗承受著痛苦，寧愿過(guò)著流浪的生活，也不愿意成為一個(gè)小偷。他對(duì)完美生活的向往，對(duì)生命的向往，是支持他前進(jìn)的力量。
與奧利弗相比較，我們生活的多幸福，可還是不滿(mǎn)足，常常抱怨生活。在目標(biāo)追求上，只是一遇到小小的困難，就放棄了，缺少意志力。此刻，世界上還有許多的孩子正承受著巨大的痛苦，正和饑餓、孤獨(dú)、寒冷作戰(zhàn)。我們要珍惜現(xiàn)有學(xué)習(xí)條件，刻苦讀書(shū)學(xué)習(xí)，讓自我成長(zhǎng)為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人，這樣我們才能夠有本事去幫忙這些孩子，讓他們和我們一樣擁有燦爛陽(yáng)光般的完美生活。
國(guó)富論作品閱讀心得（優(yōu)秀19篇）篇十四
我在三年級(jí)學(xué)了很多課文，印象最深的是《我不能失信》，這篇課文講了宋耀如一家用過(guò)早餐，準(zhǔn)備去一位伯伯家，宋慶齡很高興，因?yàn)椴茵B(yǎng)了一些鴿子，伯伯還說(shuō)送她一只呢!到門(mén)口的時(shí)候，宋慶齡想到小珍今天來(lái)她家，最后宋慶齡放棄了去做客的機(jī)會(huì)，留在了家里等小珍。
記得我小時(shí)候的一天，我給我的小弟弟拿小碗，手抖動(dòng)了一下，“砰”的一聲碗爛了。這時(shí)媽媽走了過(guò)來(lái)，問(wèn)我：“這是誰(shuí)打碎的?”我說(shuō)：“是我。”媽媽對(duì)我笑了笑，沒(méi)有打我，也沒(méi)有說(shuō)我，我不知道媽媽是什么意思，現(xiàn)在想想，應(yīng)該是媽媽對(duì)我誠(chéng)實(shí)的表現(xiàn)很滿(mǎn)意吧!
可并不是人人都是誠(chéng)實(shí)的。星期六，奶奶的鄰居說(shuō)：“我可以接一些水嗎?”奶奶說(shuō)：“好的。”阿姨拎起水桶來(lái)到了奶奶的水管前，開(kāi)了水龍頭之后，就進(jìn)奶奶的廚房去說(shuō)話了。這時(shí)，我的朋友想玩水氣球，他就俯下身子，把氣球放入水桶中，這時(shí)候阿姨出來(lái)了，看到水桶里的氣球，就問(wèn)：“這是誰(shuí)干的?”我的朋友死活不承認(rèn)。
如果是你，你會(huì)誠(chéng)實(shí)守信，還是撒謊騙人呢?
今天我讀了一篇文章，名字叫《我不能失信》。讀完之后，感受很深。
是啊!宋慶齡多么講誠(chéng)信啊，她那么渴望去伯伯家，卻因?yàn)椤靶拧边@個(gè)字你，放棄了自己原本快樂(lè)的一天，但是她不后悔，她做到了“與朋友交，言而有信”。
我們?cè)谏钪幸欢ㄒ惨袼螒c齡那樣“言必行，行必果”，請(qǐng)記住：誠(chéng)信是金，講誠(chéng)信，自己便擁有了最大的財(cái)富!
國(guó)富論作品閱讀心得（優(yōu)秀19篇）篇十五
閱讀教學(xué)是訓(xùn)練學(xué)生聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的一個(gè)重要的陣地。在課堂中“說(shuō)”的訓(xùn)練占有很大比例，因此，在閱讀教學(xué)中，應(yīng)該積極挖掘教材中的說(shuō)話訓(xùn)練因素，讓學(xué)生學(xué)會(huì)“怎樣說(shuō)”，“怎樣說(shuō)得好”，從而培養(yǎng)學(xué)生說(shuō)話能力、創(chuàng)造能力，也為“寫(xiě)”的訓(xùn)練開(kāi)辟一條大道，讓學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀。
國(guó)富論作品閱讀心得（優(yōu)秀19篇）篇十六
前幾天我學(xué)了一篇課文《我不能失信》，這篇課文主要寫(xiě)了：孫耀如一家去朋友家做客，朋友家養(yǎng)了漂亮的鴿子，還說(shuō)準(zhǔn)備送給慶玲一只呢!走到門(mén)口，宋慶齡忽然想起她答應(yīng)今天上午教小珍疊花籃。爸爸知道了，就說(shuō)：“你不是一直想去伯伯家嗎?改天再教小珍吧!”父親說(shuō)完，拉起慶齡的手就要走。“”小珍來(lái)了會(huì)看不見(jiàn)我的，那樣多不好啊!我不能失信啊!”慶齡就留在家等小珍了。
讀了這篇文章，我明白了，誠(chéng)信是做人之本，“一言之美，貴于千金”。而我的身邊有不誠(chéng)實(shí)的同學(xué)。有一次，我?guī)е倚沦I(mǎi)的花花姑娘水晶文具盒去練字班上課，坐到座位上，我開(kāi)心地欣賞著我的文具盒。就在這時(shí)，一個(gè)女同學(xué)從大門(mén)走進(jìn)來(lái)，經(jīng)過(guò)我的座位時(shí)，把我的文具盒打碎了。她說(shuō)明天上學(xué)給我買(mǎi)一個(gè)新的花花姑娘水晶文具盒。第二天，我早早的來(lái)到座位上坐下等她，預(yù)備鈴響了起來(lái)，她坐到了座位上，我把手放到她的桌子上，還沒(méi)等我開(kāi)口，她就不耐煩地說(shuō)：“干什么呀?”我說(shuō)：“我的文具盒呢?”她就說(shuō)：“明天再還!”可轉(zhuǎn)眼又說(shuō)道：“什么文具盒?不知道!”她又不承認(rèn)了。我真是太氣憤了!
誠(chéng)信是做人之本，如果一個(gè)人不誠(chéng)實(shí)，就沒(méi)有人跟她(他)做朋友!
課文講的是在宋慶齡小的時(shí)候，有一次接到邀請(qǐng)，要去看一位伯伯，他家有很多漂亮的鴿子宋慶齡很想去看。但想起和一個(gè)好朋友約好了，今天要找她學(xué)疊花籃，她就忍痛割?lèi)?ài)的拒絕了邀請(qǐng)。非常守信用。讀完這篇課文，我很佩服宋慶齡的誠(chéng)實(shí)、守信。想起我做的有些事，實(shí)在是不對(duì)。
一個(gè)星期天，媽媽和我約好了她說(shuō)：“今天上午你把作業(yè)寫(xiě)完，我下班回來(lái)給你買(mǎi)漢堡。”說(shuō)完媽媽上班去了，媽媽走了沒(méi)一會(huì)，我就不寫(xiě)了，找同學(xué)玩去了。等媽媽下班回來(lái)，給我?guī)?lái)了漢堡，問(wèn)我作業(yè)寫(xiě)完了嗎?我輕描淡寫(xiě)的說(shuō)：“沒(méi)有，我一會(huì)都寫(xiě)。”可現(xiàn)在想一想那是我的不對(duì)，我太不守信用了。使得媽媽很不高興。
所以我下決心，以后要做一個(gè)和宋慶齡一樣講信用的人。
國(guó)富論作品閱讀心得（優(yōu)秀19篇）篇十七
文學(xué)作品是人們情感、理性、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)等多方面的結(jié)晶，是人們思維和心靈的交互、交流、共鳴的重要載體。在快節(jié)奏、高壓力的現(xiàn)代社會(huì)，閱讀文學(xué)作品成為許多人釋放壓力、尋求內(nèi)心安寧和啟迪的途徑。本文從個(gè)人經(jīng)驗(yàn)出入發(fā)，談?wù)勎以陂喿x文學(xué)作品后的心得體會(huì)。
第二段：文學(xué)作品是一面鏡子，讓我們看到自己。
通常，最能引起人們共鳴的文學(xué)作品是那些反映真實(shí)人性和社會(huì)的作品。讀一部好的文學(xué)作品，不僅可以引導(dǎo)我們思考人生、道德和價(jià)值觀，也能提醒我們注意自身的缺點(diǎn)和不足。在《紅樓夢(mèng)》中，寶釵和黛玉的閨房之爭(zhēng)既反映了封建家庭的思想和文化，也反映了人性中嫉妒心的表現(xiàn)和弱點(diǎn)。這使我們認(rèn)識(shí)到要避免過(guò)分攀比和關(guān)注自我價(jià)值，而是要發(fā)揚(yáng)積極和健康的人際關(guān)系。
第三段：文學(xué)作品是一扇窗，讓我們了解世界。
文學(xué)作品能幫助我們開(kāi)闊眼界，感受其他文化和社會(huì)背景的人們的生活和經(jīng)歷。比如，通過(guò)讀《原野》、《島上書(shū)店》等作品，我們可以了解到一些偏遠(yuǎn)地區(qū)的貧困和人們的艱苦生活，更能看到人性的偉大和優(yōu)秀品格的重要性，這可激發(fā)我們對(duì)公益事業(yè)和社會(huì)責(zé)任的關(guān)注和投入。
第四段：文學(xué)作品是一座智慧的寶庫(kù)，讓我們獲得啟示。
文學(xué)作品所蘊(yùn)涵的智慧長(zhǎng)久以來(lái)被歷代人所傳頌。讀經(jīng)典如《紅樓夢(mèng)》、《西游記》、《水滸傳》等，更能明白人性的本質(zhì)和世間真理。經(jīng)過(guò)反復(fù)咀嚼和思考，我們可以從中獲得啟示和智慧。經(jīng)典作品中的形象、故事甚至措辭都帶有深意，我們可以將其與現(xiàn)實(shí)結(jié)合，靈活運(yùn)用于日常生活中。如《聊齋志異》中的“夜行者不求人”一則小故事，本是馬騰禮的一場(chǎng)小火，卻讓我明白了“快馬加鞭”的危險(xiǎn)性和貪功心理的刻意。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
文學(xué)作品是一本永遠(yuǎn)學(xué)不完的書(shū)，是一道靜謐、心靈深處的一劑良藥。特別是在當(dāng)下這個(gè)物欲橫流、競(jìng)技?jí)毫Φ臅r(shí)代，讀文學(xué)作品更應(yīng)是一種人類(lèi)心靈的治愈和升華。通過(guò)閱讀文學(xué)作品，我們不僅能豐富自己的內(nèi)心世界，同時(shí)也能強(qiáng)化自己的思辨能力和情感智慧，使自己變得更加有內(nèi)涵，更有趣，甚至更有意義。因此，我想告訴自己和讀者朋友，一定要保持一顆對(duì)文學(xué)作品的敬畏之心，讀懂、品味文學(xué)精品，做自己靈魂的航標(biāo)和舵手。
國(guó)富論作品閱讀心得（優(yōu)秀19篇）篇十八
閱讀黏土作品是一個(gè)有趣而又讓人獲益匪淺的經(jīng)歷。黏土作品能夠通過(guò)其獨(dú)特的形態(tài)和紋理向我們傳達(dá)藝術(shù)家的情感和創(chuàng)造力。在閱讀過(guò)程中，我不僅領(lǐng)略到了藝術(shù)家的靈感，還學(xué)到了關(guān)于藝術(shù)創(chuàng)作和生活的重要教訓(xùn)。黏土藝術(shù)作品無(wú)論是在形式上還是在意義上，都給我留下了深刻的印象。
首先，黏土作品展示了藝術(shù)家的創(chuàng)造力和技巧。在閱讀黏土作品時(shí)，我被藝術(shù)家們的想象力和技巧所打動(dòng)。他們能夠通過(guò)黏土創(chuàng)造出各種形狀和大小的作品，令人嘆為觀止。無(wú)論是小巧精致的花朵，還是復(fù)雜多樣的動(dòng)物雕塑，每一個(gè)作品都展示了藝術(shù)家的獨(dú)特才能。這些作品不僅令人贊嘆，也激發(fā)了我對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作的興趣，讓我開(kāi)始思考自己是否也能夠通過(guò)黏土創(chuàng)作出屬于自己的作品。
此外，黏土作品也帶給我許多關(guān)于生活的啟示。閱讀黏土作品時(shí)，我發(fā)現(xiàn)許多作品都具有深刻的情感和故事。例如，一個(gè)表情豐富的面孔與一雙悲傷的眼睛可能意味著藝術(shù)家想要表達(dá)心靈的痛苦。這些作品引發(fā)了我對(duì)情感和體驗(yàn)的深思。它們讓我意識(shí)到在黏土外面，靈魂和情感的真正力量。閱讀黏土作品還教會(huì)了我如何通過(guò)藝術(shù)表達(dá)自己的情感，通過(guò)塑造物體來(lái)傳達(dá)內(nèi)心的體驗(yàn)。
除了個(gè)人啟示，黏土作品還給我提供了一種放松和集中注意力的方式。閱讀黏土作品時(shí)，我常常感到身心放松，精神集中。黏土的質(zhì)地和操作過(guò)程能夠幫助我沉浸在當(dāng)下，減輕自身的壓力和焦慮。通過(guò)專(zhuān)注于黏土的塑造和紋理，我能夠暫時(shí)拋開(kāi)煩憂，感受到內(nèi)心的寧?kù)o和平衡。這種放松的體驗(yàn)讓我更加熱愛(ài)黏土藝術(shù)，并意識(shí)到藝術(shù)可以成為一種療愈和心靈工具。
最后，在閱讀黏土作品時(shí)，我意識(shí)到藝術(shù)的無(wú)限可能性。黏土作品展示了不同藝術(shù)家的個(gè)人風(fēng)格和創(chuàng)造力。每一個(gè)作品都獨(dú)一無(wú)二，表達(dá)著藝術(shù)家的視角和思考方式。這樣的多樣性讓我認(rèn)識(shí)到藝術(shù)的美妙之處在于每個(gè)人都可以通過(guò)不同的材料和技術(shù)去創(chuàng)作出屬于自己的作品。這種多樣性激發(fā)了我的創(chuàng)造力，并鼓勵(lì)我去探索自己的藝術(shù)可能性。
總的來(lái)說(shuō)，閱讀黏土作品是一次富有啟發(fā)性和愉悅的經(jīng)歷。通過(guò)黏土作品，我認(rèn)識(shí)到藝術(shù)家的創(chuàng)造力和技巧，獲得了關(guān)于生活和情感的重要教訓(xùn)。在黏土藝術(shù)中，我也找到了放松和集中注意力的方式，并意識(shí)到藝術(shù)是多樣的，每個(gè)人都可以在其中發(fā)現(xiàn)自己的獨(dú)特之處。閱讀黏土作品讓我更好地理解藝術(shù)的力量和意義，也激發(fā)了我對(duì)藝術(shù)的繼續(xù)探索和創(chuàng)作的熱情。
國(guó)富論作品閱讀心得（優(yōu)秀19篇）篇十九
我從寒假開(kāi)始閱讀《西游記》，《西游記》是中國(guó)古代四大名著之一，《西游記》講述了唐僧和他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難，最后終于到西天取得了真經(jīng)的故事。
《西游記》里塑造了許多生動(dòng)的人物形象，有人、有神仙、有妖怪，我真佩服作者豐富的想象力。其中唐僧師徒四人的形象尤其鮮明。這四個(gè)人物外貌各有特點(diǎn)，性格各不相同，形成了鮮明的對(duì)比。唐僧是一個(gè)誠(chéng)心向佛、非常善良的人，不愿?jìng)θ魏我粋€(gè)人，所以經(jīng)常上了會(huì)騙人的妖怪的當(dāng);孫悟空，是最重要的角色，他忠誠(chéng)勇敢、本領(lǐng)高超，在取經(jīng)之路斬妖除魔，立下了大功。他對(duì)自己的師傅、師弟非常忠誠(chéng)，雖然有很多次唐僧因?yàn)檫^(guò)于善良，不但沒(méi)有認(rèn)清妖怪，還念緊箍咒讓孫悟空無(wú)法降妖。但是孫悟空始終記著唐僧救了他，觀音菩薩讓他幫助唐僧，所以對(duì)唐僧不怨不恨，盡自己的力量幫助唐僧;豬八戒則是個(gè)最有趣的角色，長(zhǎng)得很丑還貪吃好色，經(jīng)常怕苦怕累，但他很善良，在降魔的時(shí)候也很勇敢，在最困難的時(shí)候也沒(méi)丟下唐僧;沙僧，正直無(wú)私、任勞任怨，是非分明，在三打白骨精的時(shí)候，沒(méi)有因?yàn)槊郎晃Ｖ登逍训念^腦，堅(jiān)持幫助孫悟空，他的本事沒(méi)有孫悟空高，但他的忠誠(chéng)不比任何人差。
這師徒四個(gè)人性格截然不同，能力相差很大，但是他們會(huì)合作、互相信任、取長(zhǎng)補(bǔ)短，所以克服了一個(gè)有一個(gè)困難。這讓我們想到了，一個(gè)能力再?gòu)?qiáng)的人，他也需要?jiǎng)e人的幫助;一個(gè)能力再弱的人，只要他愿意，他也能發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，起到關(guān)鍵的作用，所以能力不在大小，而在他是否可以得到發(fā)揮。
書(shū)中充滿(mǎn)幻想的故事情節(jié)：大鬧天宮、三打白骨精、智斗二郎神等，雖然在我們的現(xiàn)實(shí)生活中是不存在的，但作者筆下那精彩的打斗場(chǎng)面卻能讓我身臨其境。
我想，我們?cè)谏钪校矐?yīng)像他們這樣團(tuán)結(jié)，因?yàn)橹挥袌F(tuán)結(jié)才能取得成功。如果不團(tuán)結(jié)，就會(huì)成一盤(pán)散沙終究會(huì)被瓦解。如遇困難，我們應(yīng)該像孫悟空?qǐng)?jiān)持不懈。就算被指指點(diǎn)點(diǎn)我們也應(yīng)該像沙僧不卑不亢，要堅(jiān)持自己，來(lái)證明是誰(shuí)在說(shuō)謊。
讀了《西游記》后，我深有感觸。它不像有些書(shū)那樣枯燥無(wú)味，西游記中斬妖除魔的情節(jié)讓我著實(shí)喜歡。《西游記》這本書(shū)真好看，我喜歡看這本書(shū)。