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    名人傳記讀后感名人傳記讀后感(通用18篇)

    時間:2025-05-18 作者:念青松

    讀后感是對自己思考和感悟的一種呈現和展示,通過寫讀后感可以讓我們更好地沉淀自己的思考和感受。下面是一些經典的讀后感范文,歡迎大家一起閱讀和分享自己的感想。

    名人傳記讀后感名人傳記讀后感(通用18篇)篇一

    說起《查理九世》,大家一定不陌生吧,它有一個系列,目前一共24本。我最喜歡的人物是墨多多,他很聰明,很多難題都是他解開的.。我也想像他一樣,成為出色的冒險家!

    今天要給大家介紹的是第24本,因為,我覺得這本最精彩。24本的書名叫《末日浮空城》,它講的是多多一行人來到了夢寐以求的浮空城,在那里他們與鬼影迷蹤這個大型的犯罪團伙展開了一次殊死搏斗。

    這本書的故事情節起伏很大,讓我讀起來津津有味。令我印象最深的是多多他們被鬼影迷蹤的人抓住,那時,我的心都要提到嗓子眼了,而過了一會兒,又被同伙給救了回來,心里那塊懸著的大石頭終于落地了。這就是情節高低起伏,這雷叔(作者)還真有水平啊!

    總之,我在《查理九世》這套書中學會了很多,不僅增長了想象力,更是學到了一些好詞好句和寫作手法,所以,我非常喜歡《查理九世》。

    名人傳記讀后感名人傳記讀后感(通用18篇)篇二

    讀《曾國藩傳》有感近日讀《曾國藩傳》頗有感觸,特別是對曾國藩前半生的治學精神很是佩服,我覺得此種精神可用“呆子”哲學來形容。

    曾國藩前半生的治學可謂書呆子。此種精神我思之為當今中國少有之精神,因為雙耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書的人被認為是百無一用的呆子,但是我認為只有先做呆子才能之后做聰明人。一位日本老科學家講過這樣一個道理“要想成為一個科學家,必須要聰明。”在某種意義上,的確是這樣。另一方面科學家的腦袋還必須笨,在某種意義上講也是對的。乍一看,這是兩個截然相反的命題,實際上,它表現出一個事物對立統一的兩個不同側面,正所謂“呆子”哲學。我想,曾國藩的治學就是“呆子”哲學的樣板。

    如果不是太平天國時期的戰爭,他可能會成為中國最后一個理子大師。處于眾說紛紜:可能性-交織的岔路口時,為了不把應該選擇的道路選錯,必須具有洞察未來的內察能力和直觀能力,在這個意義上講,做人或更甚者做科學家必須聰明,但是要想從平常被人認為極普遍明了的事物中,從那些連平常所說的腦袋笨的人也容易明了的日常小事中,找出它的不可思議的疑點,問個為什么,并極力闡明其原委,也是非常重要的,缺之不可的。在這點上有所作為的人必須是比普通腦袋笨的人更顯得腦袋不開竅的死心眼的人。

    所謂腦袋聰明的人可以說他們如同腿腳快的游客,雖然他們可以捷足先登的到達他人尚未涉足之地,可恐怕會遺漏路旁,腦袋笨的人猶如走路慢的人,一直漫步在后,往往毫不費力的把珍寶捧在手中,腦袋聰明的人正是因為他們的推測,可以縱觀路上的所有難關險阻,至少也是有這種預感的,所以常常容易挫傷自己的進取的勇氣。腦袋笨的人,由于他的前途籠罩了一層云霧,反而持樂觀態度,即使遇到難關,他會格外的努力,擺脫困境。腦袋聰明的人,會過于信任自己的腦力。其結果,當自然顯示給他們的現象與自己想的不一致時,大概會這樣想:是不是自然錯了。另外當出現結果與自己想的相同時,恐怕會把這件要緊的事忘掉,反復琢磨自己所思考出的結果,是不是由于別的原因而偶爾產生的呢?一開始就斷定行不通的嘗試,好容易才明白那事做不成的時候可是他也抓住了一些并不是行不通的其他線索。這些線索也是那些一開始就不敢進行嘗試的人無法接觸到的。正如無數所謂的聰明人執迷于永動機的道理。腦袋聰明的人適合作批評家卻難成為見諸行動的人。

    對于腦袋笨的人來說,別人的工作總是顯得卓越出色,同時也感到大人物的工作也似乎可以做到,因此,很自然地刺激著自己的上進心。腦袋聰明,而且又自命不凡的人即使能為人之師卻難成大家難為大師。記得一個很有影響力的企業家曾經說過:“哦手下成功的認識沒有聰明人,大多是些能夠堅持不懈的呆子。”是啊,他手下的經理有些只是初中畢業有些曾經是他的汽車司機,可以說不是或者不盡然是聰明才智使他們成功的,我想最重要的是那份堅持。聰明的腦袋容易苛求,但所謂的呆子卻會和適宜的裝傻充楞。正如蘇東坡所說的難得糊涂。我覺得難得糊涂的境界就是一種呆子的處世哲學。

    人生中不是所有的事情都有明確的答案,不是所有的人都能用好壞來區分的。當遇到不能改變或者對自己無害而有損的事情的時候,能裝糊涂,扮呆子確實也是一種很高的境界的。所謂的呆子哲學的精髓就是能對生活中的有些事情睜一只眼閉一只眼。當你對人生的有些不好的事情視而不見,充耳不聞的時候,往往它卻向好的方向發展。著也許就是無心插柳,柳成蔭的道理。這個道理在曾國藩身上很好的體現了出來。他能夠在后期的官場如魚得水就是因為把難得糊涂的呆子哲學發揮的淋漓盡致的結果。事實上作為一代宰相就必修能夠藏污納垢,否則將不能成為真正的全國的管家。這個道理其實在生活中也有很多體現。正如官場一樣,和周圍的人一起生活也要學會糊涂。最典型的就是有些夫妻之間的矛盾是因為一方的視而不見而化解的。

    在如今的物質世界里人們把自己的利益看的空前的重,不允許任何人傷害自己的利益。這也無可厚非,但是過了就是淺視地表現了,糊涂一次也許更好。這就是我從曾國藩身上所了解到的“呆子”哲學。改進建議:看得出來她有認真地看這本書,并且對此有深刻地認識。

    從曾國藩身上悟出了很多的道理,但是邏輯性不夠強,應該把悟出的道理分納歸類,這樣看起來更有條理性。

    名人傳記讀后感名人傳記讀后感(通用18篇)篇三

    閱讀了羅曼·羅蘭的《名人傳》,深有感觸。羅曼·羅蘭是法國著名作家,他的作品是人們強大的精神支柱。《名人傳》寫的是貝多芬,米開朗基羅和托爾斯泰的故事,他們經歷了各種的磨難卻沒有向命運屈服,在生命的最終一秒仍不屈不撓的抗爭著,最終成為了偉人。

    在這三位偉人當中,給我留下最深印象的是貝多芬。他對音樂有火一般的熱情,先后創作了許多優秀的作品。他的作品深邃而輝煌壯觀,充滿了幻想。但災難還是無情的降臨到了他的頭上,在82年,他意識到自我的聽力障礙已經無法治愈,并且會很快惡化。那意味著他可能再也不能進行創作了!這是多么大的打擊啊!但他卻能頑強的和命運抗爭,這也許是他后期能寫出那么多不朽作品的原因吧。這種對生活對命運永不妥協的精神正是我們應當學習的,這偉大不屈的靈魂讓黑暗的世界有了光芒,讓生活有了期望。

    讀了《名人傳》,我不禁深深地思索起來:作為2世紀的一名小學生,社會的競爭更加的激烈,我們的功課越來越多,學習上的困難也隨之增多,應對重重的困難與壓力,我們是不是也需要這種精神呢是!在遇到難題時,在學習成績下降時,讓我們“借著貝多芬的光芒,再一次擦亮我們的眼睛。”用堅定的信念去應對挫折,用頑強的毅力去實現夢想。

    名人傳記讀后感名人傳記讀后感(通用18篇)篇四

    《名人傳》是這學期要看的名著。雖然看得很倉促,但還是看完了。看完之后讓人感慨很深。

    貝多芬,在悲傷與痛苦中掙扎生存。一生都處在苦難中。可他還是頑強的活著,就算身無分文、生活無以為濟,也不會向貴族向他人搖尾乞憐直到他生命的最后一刻依然如此。

    米開朗琪羅,他一生中大部分時間都在為那些權貴工作,無論是愿意或不愿意。雖然是被迫,但他依然認真地工作,并無怨言。他為之工作的不是權貴,而是心中的藝術。

    列夫托爾斯泰,雖然身為貴族,但毅然反對階級制度。雖不被任何人理解,但他那開明的思想成為不朽的名著存留于世。

    《名人傳》中的三個人物的精神都是偉大的,但也給人帶來了思考。是理想重要還是生存重要。

    試問,你若光榮的死去?亦或卑劣的生存?

    文檔為doc格式。

    名人傳記讀后感名人傳記讀后感(通用18篇)篇五

    古人云:"古今之立大事業者,不謂有超世之才,亦必有堅韌不拔之志。"貝多芬的"在傷心隱忍中找棲身",米開朗基羅的"愈受苦愈使我喜歡",托爾斯泰的"我哭泣,我痛苦,我只是欲求真理",都告訴我,成就偉大人生的,是痛苦和磨難。他們都經歷了肉體和精神上的種種磨難,他們與命運不屈不撓地斗爭,終于為各自的領域做出了巨大的貢獻。我隨著作者羅曼·羅蘭一起品味了《名人傳》這偉大的英雄交響曲,受到了人生的啟迪。

    和貝多芬一樣,米開朗基羅、托爾斯泰的人生中也經歷了不少的磨難。從小學習雕塑和繪畫的米開朗琪羅被教皇抓去造陵墓,逼著他痛苦地創造他不滿意的作品,但是他沒有因此而屈服,還在臨終前創作了著名的《哀悼基督》。托爾斯泰更是面對著整個貴族上流社會的擠壓,受盡了苦難,但他卻努力地面對,還創作了《戰爭與和平》、《安娜·卡列尼娜》等著名作品。

    貝多芬、米開朗基羅、托爾斯泰都是受到了家庭生活的不幸和社會的排斥,但是,他們沒有在孤獨和痛苦中滅亡,而是站起來勇敢地與命運進行斗爭。他們三個人雖然都有缺點,但是卻無損他們偉大的事業。痛苦和磨難會降臨到平凡人頭上也會降臨到偉人頭上,他們之所以成為偉人,就是因為他們克服了這痛苦與磨難。我佩服他們,佩服他們的執著和勇敢,在以后的人生道路上,不管遇到什么樣的困難,我都會勇敢面對,從哪里跌倒就從哪里爬起來,路上的磕磕絆絆將會是成功路上的墊腳石。

    孟子曰:"天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚……"《名人傳》說的也正是這個道理,面對困境,我們要想想他們的故事,想想他們與命運抗爭的情景,然后努力地去面對、去拼搏,終將收獲成功。

    《名人傳》——令人成長的英雄交響曲。

    界上曾經有一位音樂家,由于不出眾的外表,他不常與人親近,但由于他特有的性格和那屬于他的思想方式,造就了一位世界級的音樂大師——路德維希·馮·貝多芬。

    回想起他的音樂,悠揚而深情,充滿著憂郁氣息的色彩:有輕快舒展的,像《田園》;有深情濃郁的,像《命運》;有悠揚振奮的,像《英雄》……每當聽起這些蘊藏深長的交響曲,不由地感嘆貝多芬那超乎常人的思維與獨特的理解,就因為這些才締造出那么多發人深省的曠世音樂。

    米開朗琪羅,這位大師的一生都在忍受著政治、教皇、家庭的脅迫,性格上的優柔寡斷更使得他無力反抗。自閉,使得他無法主宰自己,而且否定了自己,摧殘自己。他的天才與一個在背叛他的心靈結合在一起。性格上的脆弱造成他一生的悲劇情節。然而他用一種極為謙卑的愛來愛著自己的親人。但,終生陪伴他的只有永遠的孤獨。回望過去,他創作許多應該給他帶來希望與自豪的作品,但他無法聊以xx。他做了他可能做的一切,但他覺得自己虛度了一生。可憐白發生!

    懷著怎樣一種沉重的心情讀完他的一生,我知道他一定要用一種輕蔑的眼神注視著我想要對他表示關懷與同情。悲憫的一生。他以怎樣一種勇氣叩問這個丑陋的世界。也許值得同情的是像我們這些卑微的以他人的傷痛搜刮快樂的根本不懂得生命的人。

    我哭泣我痛苦我只是欲求真理……

    在我小學的讀書生涯,列夫·托爾斯泰這位老先生可謂我的指明燈:史詩般的恢弘氣魄與明亮詩意的《戰爭與和平》,波瀾與不安騷動的《安娜·卡列尼娜》,還有悲天憫人的《復活》。

    漫天花雨,是你們高貴靈魂的祭。

    那天,寒雨紛飛,天昏地暗,于是我拿來了《名人傳》消遣時間。不料,故事內容把我深深地吸引住,無法自拔,更是有感而發寫下了這篇文章。

    《名人傳》乃出自于人道主義作家羅曼·羅蘭的筆下,是一部激發人上進的文學名著,它敘述了三位偉人的一生:德國作家貝多芬、意大利畫家和雕塑家米開朗琪羅、俄國作家列夫·托爾斯泰。書中讓我們看到了他們和常人一樣有他們的矛盾、痛苦和掙扎,但在憂患困頓的人生征途中歷經苦難而不改初衷的心路歷程。

    這就是貝多芬的一生,他的一生可說是一部史詩般壯烈的悲劇。艱苦童年,愛情失敗,疾病纏身,貧困交加。貝多芬從剎那光輝享受的名譽鼎盛到人生谷底的貧苦交加,從童年時的悲慘人生到老年對歡樂的追求的曲折人生,正如羅曼·羅蘭形容的"他整個一生都像是一個雷雨天。"一個不幸的人,貧窮、殘疾、孤獨,由痛苦造成的人,世界不給他快樂,他卻給世界創造了快樂!我感到他的人生是崇高的。

    寫到這里,我不得不對自己作一個深刻的反省。我的人生并非一帆風順,磨難也經常阻礙我前進的道路。但與貝多芬相比,我那小小的挫折好比大海里的一粒沙子那樣渺小。有好幾次,我的考試成績不理想。為此,我總是躲在家里大哭一場,沒有勇氣面對這一切,甚至自暴自棄。現在想起來,我覺得自己的行為十分幼稚。為什么我不能勇敢地站起來,直面挫折?與其怨天尤人,不如感謝上蒼給予自己一次"小小苦楚等于激勵"的機會,好讓我擁有更大的勇氣向前邁進。

    現在,我每次聽貝多芬的《英雄》、《命運交響曲》等名曲時,都情不自禁地為之動容。隨著旋律的起伏而震撼、感動。貝多芬大師的一生,完全奉獻給了人類社會。他讓人們銘記于心的是久傳于世的樂章。

    在《名人傳》中,我感受到了他們崇高的精神。今后我會直面人生,去譜寫與凡人非同的命運。

    人們常說:"一本優秀的傳記不僅能讓我們認識世界,還會讓我們更深刻地了解人生。"而《名人傳》即:"貝多芬傳""米開朗基羅傳""托爾斯泰傳"三篇傳記。他們的主人公分別為音樂家、雕塑家和小說家,不過,雖然他們的職業和所處的年代各不相同,但他們所追求的理想卻是相同的——為了真理和正義所做出的努力。

    從中,我體會到了貝多芬一直都在與命運抗爭,與思想斗爭,盡管他給人一種傲慢的感覺,然而他內心的一份脆弱,一份堅強,是不了解他的人無法挖掘的。對于創作完美歌曲的熱情,對于尋覓歡樂的執著,對于完美的邂逅,促使他的生命成為了"大自然的一股力;一股原始的力與大自然其余成分之間的那種交戰,產生了荷馬史詩般的壯觀景象",他以自己的苦難在鑄就歡樂,"用苦痛換來歡樂"就足以濃縮了他的人生。米開朗琪羅又何嘗不是呢?"他有力量,他有幸生來就是為了奮斗,為了征服的.,而且他也征服了——他不要勝利。那不是他所企望的。"他是精神貴族,是天才,然而他被天才所困擾,連他的精神與心靈也無能為力。這種瘋狂的激發存在于一個過于柔弱的軀體和心靈中無法控制它的可怕的生命。從中我看出,他的一生是神圣痛苦的,但是他相信只要自己的靈魂能夠堅忍果敢,不因悲苦而一味沉淪,那么就一定會沖破精神上的束縛,他在斗爭和舍棄中,獻出了畢生的精力創造表現真善美的不朽杰作。而托爾斯泰,這位大地上火光閃亮的俄羅斯的偉大靈魂,在十九世紀末那陰霾濃重的日暮黃昏時撫慰人的星辰,他用他強而有力的筆桿寫出一部部能讓我們一步一步地緊跟著托爾斯泰那冒險生涯的矛盾經歷的作品。這些作品的描寫除了當時社會的陰暗,對神的信仰是他堅持不懈地用筆尖向人間播撒愛的種子。我深深地體會到,他為真理和正義堅持信念,為真理和正義譜寫人生。

    是的,貝多芬,米開朗琪羅和托爾斯泰都是世界的征服者。我們享受著他們的天才創作出來的作品,同享受我們先輩的偉績一樣,不再去想聽他們流出的鮮血,這無疑是使我們尷尬的事情,因為這些巨人的生涯就像一面明鏡,使我們的卑劣與渺小纖毫畢現。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們人格的偉大。不是的,偉大的心魂有如崇山峻嶺,我們將在那里獲得更大的啟示。《名人傳》就猶如向我們譜寫了一首"英雄交響曲".

    每個人的身上都會降臨苦難與災害,我們與其怨天尤人,不如努力奮斗,與其羨慕偉人,不如學習偉人人格的偉大,讓自己的人生充滿意義,與其靠浮躁和急功近利所取得曇花一現的成就,不如堅持自己的信念、真理和正義,讓自己躋身人類中的不朽者之列。

    術巨匠的精神能引導人們脫離低級的生活。

    他在《貝多芬傳》的結尾這樣寫道:"一個不幸的人,貧窮、殘廢、孤獨,由痛苦造成的人,世界不給他歡樂,他卻創造了歡樂來給予世界;他用他的苦難來鑄成歡樂,好似他用那句豪語來說明的——那是可以總結他的一生,可以成為一切英勇心靈的箴言:用痛苦換來歡迎。"確實,"用痛苦換來歡樂"正是羅曼·羅蘭追蹤貝多芬一生命運的視野,這句話構成了《貝多芬傳》內在的緊張和扣人心魂的思想魅力之所在。是什么支持著貝多芬?是不向皇權低頭的品質,是不被金錢收買的決心,是扼住命運咽喉的勇氣!正是依靠著這些超凡的精神力量,貝多芬越過了人生的無數個痛苦險峰,達到了對人生最清醒的領悟。

    如果說《貝多芬傳》是英雄主義的號召,是力的頌歌,那么《托爾斯泰傳》則是一首安魂曲、一支哀歌,一闋送葬曲。貝多芬偉大的痛苦是因為他在人生的盛年遭到厄運,托爾斯泰偉大的痛苦在他自身主觀意志的選擇。

    《復活》是托爾斯泰暮年的又一部力作,羅曼·羅蘭所說:"妻子、兒女、朋友、敵人都沒有理解他,都認為他是堂·吉訶德,因為他們都看不見他與之斗爭的那個敵人,其實這個敵人就是他自己。""托爾斯泰,你是否依照你所宣揚的主義而生活!"他痛苦地回答:"我羞愧欲死,我是罪人,我應當被人蔑視。"終于,在82歲的暮年,托爾斯泰在一個寒冷的冬夜,獨自逃出了家門,在一個無名的小城一病不起。彌留之際,他號啕大哭,對守在他周圍的人們說道;"大地上千百萬的生靈在受苦;為何大家都在這里只照顧一個列夫·托爾斯泰?"其實,托爾斯泰發出的是對蒼生的疑問,也是對痛苦心靈的回應,在這里我們分明又聽到了貝多芬對生命的歡樂歌唱。

    這本傳記不是一般意義上所說的紀錄主人公生平的作品,而是用飽含激情的語言敘述著三位偉大的天才,以感人肺腑的筆墨,寫出了他們與命運抗爭的崇高勇氣和擔負全人類苦難的偉大情懷。這就是羅曼·羅蘭在《名人傳》里留給我們的永恒的精神光芒。

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    名人傳記讀后感名人傳記讀后感(通用18篇)篇六

    名人是怎么成名的呢?名人與普通人有什么不同呢?名人的偉大之處又在哪里呢?抱著這一系列問題,我讀了羅曼。羅蘭的《名人傳》,這些問題的答案都清清楚楚地出現在這本書中。看完這本書,我陷入深思,書中三位名人巨人般的形象出現在我的腦中,可望而不可及,我現在才領悟到什么才是真正的英雄。

    貝多芬伴著失聰的雙耳譜寫了千百名曲;米開朗琪羅在6歲喪母的悲痛下雕琢百千佳作,終逝世于工作室中;托爾斯泰在戰爭的烈火終釋放滿心怒火。這一個個真實的故事譜寫了歷史,為世人所銘記。在藝術的領域上,他們代表一切。

    我既沒有他們三人的天賦,米開朗琪羅的精力,也沒有他們克服困難的勇氣和知難而退的精神,現在我才發現我學習的環境是多么得完美,我身體也無任何缺陷,但我學習起來力不從心,懶懶散散,沒有探究精神,馬馬虎虎得過且過,一遇到困難就退縮,不懂何叫努力,只知道服從于命運。

    這一切缺點都使我在這三位巨人面前無地自容,這三位名人教給我了奮斗、拼搏,作為祖國的花朵、未來的希望,我怎能辜負這良好的學習條件和許多人對我的期望?我決定,一切從新開始,超越夢想,超越自我,努力,奮斗,拼搏,知難而進,不屈服于困難,為祖國打造燦爛的明天。

    《名人傳》使我受益匪淺,我會永遠把貝多芬、米開朗琪羅和托爾斯泰這三位名人當作我前進的榜樣,激勵我學習。這三位巨人將在我心中保留不朽的地位,永遠是所有人前進的指路燈!

    名人傳記讀后感名人傳記讀后感(通用18篇)篇七

    今天我讀了《名人傳記》,這本書主要描述了貝多芬。托爾斯泰;米開朗基羅,這三位偉大的人物,一生受盡磨難,并稱贊他們不屈不撓的意志和不屈不撓的性格。

    雖然這本書里的三個人中有一個是音樂家;一個是畫家。一個是作家。然而,在他們不同的工作中,他們都是偉大的探險家,并取得了巨大的成就。雖然,在他們成功的旅程中,他們的道路并不平坦。在貝多芬的遺囑中;孤獨,孤獨,孤獨”這反映了他的悲慘經歷。米開朗基羅晚年患病。托爾斯泰因堅持真理而遭到莫名其妙的誹謗。然而,他們有一個共同點:他們永遠不會在逆境中放棄,也不會因為短暫的痛苦而陷入消極的墮落。這也是我父親經常說的。

    讀完這本書,我意識到它的獨特魅力。書中三個主角的'悲慘經歷似乎就在眼前。我不知道羅曼·羅蘭是怎么寫的。我真的很佩服這么漂亮的詞。

    冰心在一首詩中說:。

    成功的花朵。

    人們只欽佩她現在的燦爛和多姿多彩。

    然而,在開始她的芽。

    沉浸在奮斗的淚水中。

    遍布犧牲的血雨。

    是的。如果你想成功,你只能奮斗。羅曼·羅蘭的作品實際上告訴我們一個事實:“命運越悲慘,經歷越痛苦,一個人就越能磨練意志。”當我們遇到困難時,我們應該想到這本書的三個主角,像他們一樣,克服困難,努力前進。

    雖然這本書已經結束了,但我們應該把這個真理銘記于心,克服困難,朝著我們的目標前進。

    名人傳記讀后感名人傳記讀后感(通用18篇)篇八

    讀《名人傳》有感暑假我讀了名人傳,這本書是由法國作家羅曼。

    羅蘭寫的。他是著名的反戰主義者,曾在第一次世界大戰中對世界和平作出了貢獻。

    書中寫了三個世界上有名的人物。他們是貝多芬,米開朗基羅和托爾斯泰。在這本書中最讓我感動的是貝多芬的故事。貝多芬是全世界最偉大的音樂家,雖然他擁有如此高的榮譽,但貝多芬自幼不幸,他的父親是一個殘暴的酒鬼,他剝奪了小貝多芬學習,休息和娛樂的時間,而只是一味地強迫幼小的兒子沒玩沒了地練習鋼琴和小提琴,有時把他關在小屋里一整天。使他度過了冷酷的童年生活。

    貝多芬年輕時前往維也納去拜訪莫扎特,可惜的是他在維也納學習的時光很快就中斷了。原因是他的母親患重病且不久要離開人世,失去心目中唯一的親人貝多芬悲痛欲絕,這些不幸一起壓在貝多芬的頭上,在他心上刻下了深深的傷痕,但他沒有因此而沉淪。他把所有的精力都放在了他所熱愛的音樂事業中,雖然他生患重病,可是這位自尊心極強的音樂家仍然相信,“誰也無法戰勝我,我要死死摁住命運的咽喉”。

    貝多芬是一個不幸的人,貧窮,殘疾,孤獨,世界不曾給他快樂,他卻創造了快樂給予世界!但他為什么還能成功呢?為什么正常人做不到的事情,他卻能做到?這引起了我的思考。我認為他之所以能成功是因為他用苦難鑄成了歡樂,也就是他超于常人的毅力與奮斗精神。

    在有困難的時候,我們就想到要他人幫助。而不是面對困難,下定決心一定要解決。而不是要別人幫助。而貝多芬因為脾氣古怪,沒有朋友,所以他只能孤身一人,奮力應戰。雖然很孤獨,卻學到了別人學不到的東西。我希望所有人嫩想貝多芬一樣活著,一樣用我們的雙手去創造快樂。讓我們為美好的明天而努力奮斗。

    名人傳記讀后感名人傳記讀后感(通用18篇)篇九

    下面是為大家精心準備的名人傳記讀后感范文三篇,希望大家喜歡!

    生活對他們來說是場戰爭,一場戰役接著一場戰役,無邊無際,絡繹不絕。他們沒有時間停下行軍的腳步,去看看自己疲憊的情態,只是帶著心中那一點點信仰的火花,去和整個命運的黑暗抗衡——在萊茵河的波濤旁,在熾烈的佛羅倫薩,在俄羅斯荒涼的土地上。

    羅曼·羅蘭說:“打開窗子吧,讓自由的空氣重新進來!讓我們呼吸英雄的氣息。我們也許應呼喊這樣三個名字:貝多芬,米開朗琪羅,托爾斯泰。我們看見他們的偉大,光輝和超人的成就并給予不合適的贊美時,羅蘭卻高呼著生活的嚴酷和深重的苦難在他們的生平中流露。

    在他們的一生中,聽見了些什么?有時是無休止的贊美之聲,卻不是源于理解,發自內心;有時是輕描淡寫的忽略,而更多時候是中傷的毒焰把他們燒灼,或是不和諧的聒噪,或是譏諷的矛尖,或是如同驅使奴隸般的催促——后來他們中的一個聽不見了,于是萊茵河的波濤聲低下去,淺下去,而他自己彈奏的和弦卻響徹云霄,如同悲愴的呼喚構成的奔流的情感之河所發出的濤聲,萊茵河的壯闊也只顯得似乎淺吟低唱。在他們的一生中,看見了什么?繁瑣的群氓在街道上游走;狂熱的崇拜者們喧嘩鼓掌;偉大的藝術遭人鄙視,或是僅僅被當做平凡的裝飾畫;如果這一切還不夠讓他們痛苦——當他們看見自己的靈魂時,不滿和矛盾以及無休止的追求又會充斥內心——于是他們中的一個轉移了目光,轉向秀美的自然,遠離上流社會辛辣的譏諷,再轉向人民大眾之間,直視他們的苦難——也是他自己的苦難,轉向他自以為平庸的生活,他對生命本質的探究由此啟程。在他們一生中,都呼喚什么?都考慮了什么?是什么讓他們在自己內心和生活的苦難這一墻縫中生存?他們呼喚上帝,在快樂的時候,在悲傷的時候,在極端痛苦的時候他們呼喚他。尤其是那一位在自己懷疑而矛盾的性格中受苦的英雄,他不知道上帝的意志就是他自己的意志,當他嘆息”萬千快樂不如一種痛苦時“,他的力量已經高過圣彼得教堂的十字架,高過整個他所熱愛卻把他拋棄的佛羅倫薩。他們信仰的不止是上帝還有自己。

    他們生活在無休止的苦難,無休止的黑暗,無休止的戰斗中,沒有時間嘆息,沒有時間讓自己顯得偉大而悲壯。這戰斗不會勝利,因為他們最終被毀滅在沒有思想,沒有藝術之夢的永恒的沉睡中,但他們心中的光明還活著,從他們的每一件作品中照耀著,那是他們曾經受難的證明——生活是嚴酷而黑暗的,光明在他們心里。

    我們,我們也是如此。我們被一種未知的力量推著前行,走上一條曲折坎坷的道路,沒有燈光,沒有指向標,甚至沒有微弱的燭光為我們開道。我們只能在黑暗中摸索前行,甚至負重前行。路太坎坷,我們無法顧及自身,路太漫長,我們也無暇停住腳步,我們無法與他人牽手,甚至不懂互相安慰。但只要心中有那一點點信仰和理想的小火花,就能將苦難之路走下去,也許,那小火花會變成光明的源泉——不會照亮自己卻照亮他人——你在深重的苦難中不會知道,知不知道也不重要了,苦難成了光榮的化名。

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    這個寒假,我讀了羅曼·羅蘭的《名人傳》這本書,從中我得到了許多,感觸良深。

    傳記中向讀者展示了三位藝術大師不朽的一生,一個是音樂家,一個是雕塑家畫家,一個是小說家,他們各有自己的園地,三部傳記都著重記載偉大的天才,在人生憂患困頓的征途上,為尋求真理和正義,為創造出能表現真、善、美的不朽杰作,獻出了畢生精力。作者所想表現出的是這些天才他們在人生坎坷的道路上如何克服那幾乎讓他們窒息了呼吸,毀滅了理智的痛苦,而他們之所以能堅持自己艱苦的歷程,全靠他們對人類的愛、對人類的信心。羅曼·羅蘭把這三位偉大的天才稱為”英雄“。

    ”羅曼·羅蘭心目中的英雄不是那些在體力或智力方面出類拔萃、冠其同輩者,而是心靈偉大的人。“因此本書大部分描述著主人公們面對人世的災難時的心理對話,他們那種面對痛苦,面對困難時所表現出來的堅毅,才是讓人所意想不到,所震撼的,而不是他們所獲得的那些成就,或榮耀。

    主人公之一:貝多芬。是當代乃至現在仍十分著名的音樂家,他一生中創造出許多經典的作品,使后人為止震撼,但卻很少有人知道他的一生中所經歷的痛苦,或很少有人知道他雖如此有名,卻過著非但不富裕而十分貧困的日子。”他整個一生好比風雨交加的一日。最初是一個明凈的早晨,只有幾陣懶洋洋的熏風。但在靜止的空氣中,已隱伏著一種威脅,一種沉甸甸的預感。突然間,巨大的黑影掠過,悲壯的雷聲使沉默的空間可怕地轟鳴,疾風怒吼……“沒錯,貝多芬說:”惟其痛苦,才有歡樂。“那么,我倒認為貝多芬的一生就像一首曲子,歷經了平谷開端,接著有雄壯高潮,過程中卻滿是坎坷崎嶇,卻悄然無聲地結束此曲,留給人極深地意味。

    主人公之二:米開朗琪羅。是當代著名的雕塑家,他的一生為家人服務,為他人服務,卻是痛苦并極其被動地做著自己本該熱愛的事情——雕塑。他被逼著雕塑自己不愿意完成的作品,只為了提供給家人足夠的財富,他覺得”為了家族,他賣身為奴也在所不惜。“而他自己熱愛并向往于完成的作品,他卻始終沒機會完成,或是在戰爭中被毀。他一生中沒有一天是休息的,”他不斷生活在亢奮的狀態之中。體內聚積著的旺盛精力讓他痛苦,迫使他行動,不斷地行動,難得有一小時的休息。“沒有人明白理解他這種病態的活動需求,在別人眼里他就是個名副其實的”工作狂“。他的一生是完完全全沉浸在痛苦之中的',但他似乎享受這份痛苦:”越是加害于我,我越快樂。“”憂傷是我的享受。“”萬千快樂比不上一種苦惱!……“米開朗琪羅對工作的狂熱令人疑惑,甚至到了有些自虐的程度,讓人心寒。但他對家人的一片忠心和面臨災難時仍義無反顧地做下去的精神,使人為之敬佩!

    主人公之三:列夫·托爾斯泰。當代著名的作家,小說家。”在托爾斯泰的思想體系中,評斷事物的唯一標準就是‘道德’,即愛心、真誠和善良。“沒錯,只要符合他的道德準則,再平庸的作品或人都會收到他的贊揚。他真誠地希望社會日益完善,對俄國民眾的悲慘處境由衷地感到憐憫和同情,但他既不滿現狀,又懼怕社會動蕩。”說到底,他是不愿意他所心愛的封閉式宗法制莊園經濟受到觸動和破壞。因而他對社會的批判無論多么猛烈,都只停留在道德的層面,從未深入到社會的根部。他那一廂情愿的善良,把一切都簡單化了:他相信完善社會的唯一途徑,是強化宗教意識,普及道德教育,是要每個人在道德上自我完善,消除一切欲念,人人愛上帝、愛他人(包括愛自己的敵人),自然能達到全社會的和諧,實現人類的大同。“可見托爾斯泰雖很早就開始研究哲學,卻缺乏哲人的睿智。他沉溺于自己的宗教信念,甚至推演出許多偏激、荒謬的觀點。這是托爾斯泰作為人性的角度失誤的視野觀點,但他作為小說家的偉大成就是無可爭議的,他是世界文學中巍然聳立的高峰之一。

    ?

    ”打開窗子吧!讓自由的空氣重新進來!讓我們呼吸英雄的氣息。“羅曼·羅蘭這句話就是對他自己全部作品所作的詮釋。

    我們之所以感到憂慮是因為心不夠堅強。

    這本厚厚的《名人傳》沉淀了近百年的精華,由法國作家羅曼·羅蘭創作的三部名人傳記組成,每個人不同的經歷帶給世人不同的思考。如果說有一張思考分布圖,那么在我的腦海中,貝多芬占據了至少一半的面積。封面上的那幅貝多芬畫像曾在音樂教室被我仰視了無數次,利劍般的眼神似乎能沖破一切萎靡、陰霾。從小,我聽著貝多芬的樂曲,彈著貝多芬的樂章,認定他就是音樂的代表,只知道用偉大來形容他,卻從沒想過他背后的故事,曾經,我只看到了他獻給世界的輝煌的一面。

    我了解貝多芬很遲。就在不久前,語文課本里的一篇《貝多芬》讓我帶著好奇打開了《名人傳》,還翻看了《約翰·克利斯朵夫》,我對他的第一印象就是”慘“,”人生于他就顯得是一場悲慘而殘暴的斗爭“:悲苦的童年,支離破碎的家庭,騷亂不寧的社會,欺騙了他的愛情,沒有朋友的孤獨,還有張牙舞爪的病魔,一次次把他逼向絕望。就連我,也讀著膽戰心驚,不住地希望有一絲回轉。

    這是一個充滿悲劇的世界,貝多芬得到的災難多了些,如果只是這樣,這疊紙上就不會出現這些文字了。”慘“不是個好的形容,重要的是,貝多芬沒有在疾病和苦難的鐵砧上倒下,他永遠受著磨難,正是因為他的毅力,才使他的心強大,進而鑄就了偉大。他無處安置他的心,便交給了音樂,但是,樂章中沒有浸透悲愴,歡快與熱情的節奏依然存在,而且絕大部分的經典樂曲,都是在他耳聾后創作。他用信念把頹喪轉換成驕傲,即使創傷深深銘刻。人們現在享受的能熏陶靈魂的音樂,便是他用痛苦換來的。

    而他只有在自然中才能獲得慰藉,自然是他唯一的知己,”在此悲苦的深淵里,貝多芬從事于謳歌歡樂“,讀到最后,我只剩下敬仰。

    我有時捉摸不透自己。即使沒有煩心事,看太陽落下也不禁心情低落,站在寢室樓里看長長的走廊越看心越慌。晚上睡不著靠在窗邊看校園外的樹木、路燈、居民樓,再回頭望黑乎乎的寢室,其他人都早已熟睡,忽然覺得到處空落落。只有到了白天,有好朋友圍著說笑,這些怪怪的感覺才會消失。看了貝多芬的故事后我終于明白,是心不夠堅強。

    傅雷說:”療治我青年時世紀病的是貝多芬,扶植我在人生中的戰斗意志的是貝多芬,在我靈智的成長中給我影響最大的是貝多芬。“人生總有那么一步,離開養尊處優的地方,去領略真實的苦難。不經劫難,即使得到享受,也只是浮華。而我們現在還沒有真正經歷苦難,與貝多芬相比,我們遇到的困難小得多,一跳就能跳出這個坑,還有那么多人可以傾訴,也是從領悟到這一點開始,我似乎有了一股力量。明白自己該干什么,才會擺脫困境。有時聽了許多大道理,真正的困難擺在面前卻手足無措,也許,要自己找到那一個信念,向著自己的夢想,去挑戰、奮斗,才能蛻變。

    待到學期結束時,總體的成績不值得我開心,也沒有讓我很失望,只是其中我要沖滿分的一科帶了點缺憾,發下考卷的那天晚上,還是感情控制了理智,幾乎是滿腔悲憤地寫完反思,有種恨透自己的感覺。最忍不住的還是淚水,邊寫邊打濕了紙。也許,變堅強的過程真的很難。不過,每當哼起貝多芬的樂曲,即使是《悲愴》,也能讓我看到那個在水深火熱之中依然抬著頭眼里射出堅定光芒的貝多芬。不朽的,是他排列的樂符,是他征服命運的靈魂。所以,不幸降臨時不要怨天尤人,因為這時,人類中閃耀的星星與你同在。

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    名人傳記讀后感名人傳記讀后感(通用18篇)篇十

    家事國事天下事事事關心。

    近日,“二十世紀中國杰出的文學大師,忠誠的愛國主義者,著名的社會活動家,中國共產黨的親密朋友”,“世紀老人”冰心和丈夫吳文藻在北京的紀念碑,被人用紅油漆涂上“教子無方,枉為人表”八個大字。毀壞冰心墓園的不是別人,正是她的親孫子吳山,矛頭對準的是冰心的兒子吳平。

    冰心作為文學巨匠,是以溫潤的情懷而受國人愛戴的。她那一盞小桔燈,曾經照亮了無數人心中的夢,她一封封信澆灌著一代代小讀者的心靈。她的去世讓國人傷心。但是,在她去世十三年后,卻發生了如此令人不堪的事情:她的孫子涂抹了她的墓碑。

    這對于以母愛·童心·大自然為主題和“有了愛就有了一切”的一代文學大師,可謂莫大的諷刺。

    冰心給世人留下了永遠的精神食糧,也給自己的子女留下了房產和其他財產。而在社會上引起強烈的震動的涂碑的事件,就是一次財產惹的禍,也是一個典型的家教案例。

    這再次引發了人們對于給子孫留下什么的思考。

    孔丘給子孫留下了“庭訓”的經典家教案例和《論語》而成為萬世景仰的圣人,孟母給后世留下了“孟母三遷”和“孟母斷機”的家教故事,孟母的兒子孟軻寫出了《孟子》而成為亞圣。后世孔姓、孟姓,無論是否為孔丘、孟軻的嫡傳,都自覺歸依到孔孟的門下。

    再看蕭何,他有家財,但全部捐獻給國家充當軍費。他也有田產和房產。僅有的一點田宅都在窮困處所,他所居住的'地方也不是高屋大廈和深宅大院。并且,他還給世人留下了“后世賢,師吾儉;不賢,毋為勢家所奪”的至理名言。

    還有令人景仰的林則徐。他在書房里永遠掛著一副對聯:“子孫若如我,留錢做什么?賢而多財,則損其志;子孫不如我,留錢做什么?愚而多財,益增其過。”

    孔丘和孟軻,被后世尊稱為圣人和亞圣。蕭何為“漢初三杰”之一,在劉邦定天下后論功行封時,以蕭何功第一,并有了“功人”的最高美譽。林則徐,是公認的民族英雄。他們都沒有給后世子孫留下什么財產,也沒有看到關于他們的后人抱怨他們的記載。

    綜觀這些歷史名人的家教,我再次注意到一則家教名言:“藏書萬卷可教子,留金千箱常作災。”

    而冰心的“有了愛就有了一切”的名言,也再次引起我的思考。

    這些,對于熱衷于給子孫多留下幾套房產的人們,會不會是一針清醒劑呢?x。

    名人傳記讀后感名人傳記讀后感(通用18篇)篇十一

    在一個冬日的午后,偶然間捧起了這本書,然后就戀上了那慷慨的情懷和羅曼?羅蘭那如行云流水一般的文字。

    《名人傳》講述了三位世人皆知的藝術家的一生。患有耳疾的天才音樂家貝多芬,崇尚唯美的雕塑家米開朗琪羅,開創文學里程碑的作家托爾斯泰,三者都有常人難以想象的經歷,正因為如此,造就了他們不平凡的一生,使他們注定要成為與世人不同的生存者。

    羅曼?羅蘭是一個偉大的文學家,他可以寫下詩一般的文字,也可以當一個很好的記述者。他用最真誠的筆觸書寫了一段傳奇,譜寫出一曲偉大的英雄贊歌!

    在《名人傳》中,我最欣賞米開朗琪羅,卻又最憐憫他。米開朗琪羅是文藝復興杰出的代表,擁有極高的藝術天賦,世人都以為他一生輝煌,實則卻艱辛無比。他不承認自己是畫家,把自己稱為雕塑家,但也確實,他的確是用雙手構建起最真的美麗,不為世俗所玷污的純潔,在那一件件栩栩如生的藝術品身上,體現得淋漓盡致。

    可憐的是天才總會令人有所嘆惜,米開郎琪羅擁有自己的個性,特立獨行著,換句話說,他是個異類,他不喜歡與人合作,因為那些人的做法令他無法忍受。當都皇命令他給壁畫上的人物穿上衣服時,他也只能無奈。總之,他與他生存的社會無法相融,他猶如圣潔的花朵,出於泥而不染,他有與常人不同的生死觀,他認為一個人一出生就死去是最幸福的,因為他可以不用承受世間的痛苦。因此,在他的侄兒大費周章舉行新生兒的慶典的時候,他立即寫信呵斥侄兒,而在侄兒的新生兒剛出生就夭折的時候寫信祝賀。這令常人難以理解,米開朗琪簡直是個瘋子!一定會有人這樣認為。或許是太多的磨難與壓力令他無法對生活熱情。

    然而,就在他雄心壯志打算要創造真正的藝術的時候,死亡走近了他,他已經沒有時間了,結束了,就這樣結束吧。

    永遠的米開朗琪羅,因為他的不同,使他擁有了與命運抗爭的崇高勇氣和擔荷全人類苦難的偉大情懷!

    那是靈魂的藝術。

    貝多芬、托爾斯泰也正是如此。音樂、文字,繪畫(雕塑)本就是一體,藝術?何為藝術?

    什么是藝術?呃,令人震撼的,并為之感動的。她來自哪里?又將去向哪里?

    來自靈魂,歸于靈魂。

    名人傳記讀后感名人傳記讀后感(通用18篇)篇十二

    這本《托爾斯泰傳》與其他任何一本傳記都不同,它是一本心靈的專記。我原本是想讀一本真正的傳記,對于書中那些深奧的句子,我曾經想把它投入陰暗的箱子里,永不去翻開它。可我終于還是把它讀完了。

    言歸正傳,正如書中說的,像圣經中的約伯一樣,托爾斯泰在事業巔峰時,在“徹底的幸福”時,突然的開始了他的思想史。他,開始了對虛無的思考,對死亡的思考,對生命的思考,對人類的思考。托爾斯泰就這樣那樣深的命題開始了那樣深的思考,并且他也幾乎戰勝了虛無、死亡,理解了生命、人類。

    托爾斯泰在閃動的燈光下寫下w.i.l。(如果我活著),就這樣,一天一天,他不再懼怕死亡。因為他明白,死亡就是逃向上帝,飛翔永恒。

    托爾斯泰在會客廳中,在書桌前,在運動場上,戰勝了虛無。他從沒有讓任何肌肉停止工作,不管是手部用于寫作的肌肉,還是身體上用作運動的肌肉,甚至是嘴邊用來交談的肌肉。他從沒有虛無過,因為他天天都在思考,永不停止。

    因為托爾斯泰那透徹的觀察力,生命都親和于他。六十歲是,他還經常起碼追獵兔子,沒有人比這位擁有透徹的觀察力的獵人跟了解生命的了。他能猜出一只獵犬接近野鴨時的本能,也能描述一匹良種馬在起跑時的想法。

    在這位大作家的作品中就可以看出他對人類的理解。他的作品就是當時人們的真實寫照。他能寫出一位婦女在懷孕時的真實感受,也能寫出伊萬·伊里奇快死時的恐懼。還能寫出一個少年第一次騎馬的感覺。

    他是一個強壯、精神抖擻的老人。他經常運動,并保持了一顆接受新鮮事物的心。他面孔輪廓粗獷,如同任何一個下地干活的農民,任何一個鄉村貴族,任何一個軍官,任何一個獵人。除了他那能揭穿一切謊言的眼睛和主教似的大胡子,他的面容就是一個普通的俄國漢子。托爾斯泰作為一個藝術家卻是一絲不茍的。他會因為一個不恰當的比喻讓印刷工人重新印刷。只為了完美無瑕的作品。托爾斯泰的作品具備一種特質:完全真實。正因為如此,他才成為了文壇的大師,成為了一切人類中最有人性的人。

    終于把這本心靈的傳記讀完了,我特別佩服作者茨威格先生,他能把別人的心靈剖析的如此準確,我相信他也是一個大師。我想成為一個像列夫·托爾斯泰一樣的精神和身體上都堅不可摧的人,做一個真實普通偉大的人。

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    名人傳記讀后感名人傳記讀后感(通用18篇)篇十三

    《名人傳》非常好地印證了一句中國人的古訓:“古今之成大事業者,非惟有超世之才,亦必有堅韌不拔之志。”面對苦難,周國平這樣說道:“人天生是軟弱的,惟其軟弱而猶能承擔起苦難,才顯出人的尊嚴。”

    羅曼羅蘭筆下的偉人褪去了世人所給予他們的光環,重新變回真實的個體。他們并不是神,也有普通人身上的缺點,甚至是別人所沒有的缺陷。正是這種還原偉人本來面貌,客觀公正,不帶粉飾與隱藏的文字最給予我感觸和啟發。在羅曼〃羅蘭看來,真正的英雄、真正的偉大是和痛苦、孤獨、和脆弱矛盾的內心自我斗爭,并最終戰勝它們的人。

    讀完這本書,感覺自己的靈魂與英雄并列,滿腔的熱血,只為了報效祖國,回報生活。

    名人傳記讀后感名人傳記讀后感(通用18篇)篇十四

    名人傳記大概也和翻譯一樣,最好能達到“信,達,雅”。本書中規中矩,老老實實的敘述完了孔子的一生之大事,達到了“信,達”的境界,也算不易。

    讀完此書,才知道孔子一生之所為,《論語》中的話,理解起來也不是無源之水,無本之木了,確實有助于想讀透論語的朋友。

    孔子一生,雖顛沛流離,但志向不改,在那個禮樂崩壞的年代里提倡禮制,確實有點另類。說好聽點,是堅持,說不好聽點,是偏執,屬于撞了南墻也不回頭的人。

    但正所謂,只有偏執狂才能生存。孔子生時,有一大群徒弟追隨左右,有各國國君以禮相待,名揚天下。去后,兩千年來,孔子思想一直傳播至今,成為“至圣先師”,確實是一代圣人。

    讀《論語》,學孔子,想象起為人,仰慕不已,如能穿越回去,我愿拜到孔子門下,鞍前馬后效勞,只為一睹尊顏,聆聽教誨,如此,實在大幸。

    名人傳記讀后感名人傳記讀后感(通用18篇)篇十五

    書很易讀,摻雜著不少論語里的故事,特別好。接下來論語是免不了要讀的了。

    真的感嘆一句,孔子真的是至上無二的學者、思想家、教育家,無論當時還是一直到現在,都是如此。高山仰止,景行行止,雖不能至,心向往之。

    書里有一段,孔子一行被圍困在荒原,難免感嘆自己思想舉措不為人所用。顏回說,我們不被所用,是因為我們太高深太正確了,所以不被所用是值得驕傲的事情。我們的思想舉措若是有不對的地方,當然可以不被重視;但我們已經足夠正確,還不被重用,只能說明當政者和世人的悲哀了。

    這叫什么,理論自信和文化自信。

    當然顏回是對的。當時的戰亂國情不需要禮教和仁義為主體的儒家思想,統治者需要變動,需要殺戮,可以說剛好與儒學相反。這才讓法家一時盛行。我們再看看歷史,可以說自從春秋戰國后,法家的著作和代表人物便很少再有。再看儒學,自從漢武帝時社會進步、國家統一富強后,便一直蓬勃生機,并不斷有所創新和發展,甚至一直到現在,還影響著社會。

    孔子能在當時便如此自信,真不愧是圣人、至圣啦。

    名人傳記讀后感名人傳記讀后感(通用18篇)篇十六

    寒假閑暇之余,我閱讀了《名人傳》這本書。書的作者是羅曼·羅蘭,二十世紀法國著名作家,他是許多正品都廣為流傳,《名人傳》就是其中之一。這本書寫的是貝多芬、托爾斯泰、米開朗琪羅這三位名人,經歷各種磨難,卻依然不向命運低頭,最終成為偉人的故事。其中,令我印象最深的是貝多芬的故事。

    貝多芬出身貧寒,很小就輟學,他的.童年是痛苦的,父親逼迫他學各種樂器,完全不顧及貝多芬的感受。在貝多芬十六歲那年,他的家庭發生了巨變,母親不幸去世,父親變成揮霍的酒鬼,貝多芬擔起了家庭的重任,但他也沒忘記音樂。在之后的幾年中,他創作出許多優秀的作品,令人為之震撼。輝煌的同時,災難悄悄降臨到了他的身上。貝多芬的聽力開始衰退,身體開始變弱,,但他始終保持著對音樂的如火熱情,潛心研究并創作音樂。最終,成為一代偉人。

    在生活中,遇到困難與挫折,我們要勇敢面對,靠著頑強的毅力與智慧去戰勝困難,這樣才能取得成功!

    名人傳記讀后感名人傳記讀后感(通用18篇)篇十七

    我最近閱讀了羅曼·羅蘭的《名人傳記》,深有感觸。羅曼·羅蘭是20世紀法國著名作家,他的作品是人們強大的精神支柱。《名人傳》寫的是貝多芬,米開朗基羅和扎爾斯泰的故事,他們經歷了各種的磨難卻沒有向命運屈服,在生命的最后一秒仍不屈不撓地抗爭著,最終成為了偉人。這也告訴了我們一個道理:艱難和挫折是對命運和人生的最好錘煉!

    在這三位偉人當中,給我留下印象最深的是貝多芬。他對音樂有火一樣的熱情,先后創作了許多優秀的作品。他的作品深邃而輝煌壯觀,充滿了幻想。但災難還是無情地降臨到了他的頭上,在1802年,他意識到自己的聽力障礙已經無法治愈,并且會很快惡化。那意味著他可能再也不能進行創作了!這是多么大的打擊啊!但他卻能頑強的命運抗爭,這也許是他后期能寫出那么多不朽作品的原因吧。這種對生活對命運永不妥協的精神正是我們應該學習的,這偉大不屈的靈魂讓黑暗的世界有了光芒,讓生活有了希望。

    讀了貝多芬的故事,讓我聯想到了海倫凱勒一個同樣有著堅強毅力的人。她的生活同樣是很不幸的,兒時的一場大病,讓她變成了一位又盲又聾又啞的小女孩。在她的世界里,沒有色彩沒有聲音,也無法表達自己的想法。但命運的不公并沒有讓她失去失望,她渴望了解一切,于是她加倍努力,最終成為十九世紀最有影響的人物之一。

    貝多芬和海倫凱勒在生活中遭遇著不同磨難,但他們卻有著同樣的精神永不向命運屈服!這不僅讓我敬佩,也引發了我深深的思考。作為21世紀的一名中學生,社會的競爭更加的激烈,我們的功課越來越多,學習上的困難也隨之增多,面對重重的困難與壓力,我們是不是也需要這種精神呢?是!在遇到難題時,在學習成績下降時,再一次擦亮我們的眼睛,用堅定的信念去面對挫折,用頑強的毅力去實現理想!

    名人傳記讀后感名人傳記讀后感(通用18篇)篇十八

    站在自認為都達到不能再大的土地上,抬起頭,卻被更大的天空所震撼,心里默念道:好大啊;飛翔在廣闊無邊的藍天下,靜靜地俯視行走在大地上的人們。

    他的童年是痛苦的。一個酷愛藝術的少年而言,過早地挑起生活的重擔。以至于為生計奔波,無疑內心是凄涼的。革命爆發,席卷全歐,也占據了貝多芬的心,他用藝術去造福窮人、造福全世界。一七九六年,他的病痛開始叩門,且一聲身邊不再離開耳聾癥開始肆虐,耳鳴不分晝夜的折磨他,內臟也疼痛不已,聽覺逐漸衰退。他避免與人交往,怕自己的毛病被人發現,他將之藏在心里。他出了肉體的困擾還受景色很難的折磨。他對愛總是充滿熱情,一八零一年他鐘情的對象是珠列塔,兩年內他第一次享受幸福的時光,可是最后,朱列塔竟嫁給了侖貝格伯爵。真是世事難料!一生中,這次他似乎來到了死亡邊緣。

    真是值得人們“羨慕”的生活。

    面對貝多芬的經歷,我對他深感同情,那令人耀目的光環是絕對屬于他的。

    面對生活中別人的責罵、白眼、不理解,不應該憤怒的反抗,而應有調不絮的看待、解決;遇到生活中難以逾越的坎,不應氣得跳腳而亂轉悠,應靜下心,慢慢思考。

    生活,一個人人都要面對的,她很公平。若先苦而后甜,若先甜而后苦,一切都看自己的選擇了。

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