讀書心得是對所讀書籍內容的理解和思考的一種歸納總結。以下是小編為大家收集的一些優(yōu)秀的讀書心得范文，供大家參考。希望這些范文能夠給大家提供一些寫作思路和啟發(fā)，讓大家能夠寫出精彩的讀書心得，分享自己的思考和體驗。大家一起來看看吧！
鬼谷子讀書心得大全（14篇）篇一
《鬼谷子》這本書是屬于我國少數精品兵法中的一種，而鬼谷子是中國文化史上，一個充滿神秘色彩的人物，他是我國春秋戰(zhàn)國時期縱橫家的鼻祖。傳說他的兩位最杰出的弟子——蘇秦與張儀，曾以合縱連橫之策，游說各國諸侯，并奠定了秦與六國對峙及由統(tǒng)一中國的政治局面。而縱橫術充滿詐謀、詭道，是外交家的權謀。《鬼谷子》著重于實踐，具有完整的領導統(tǒng)御、智謀策略體系，堪稱“中國第一奇書”。
第一篇的“捭闔術”中“捭闔”是開合的意思，鬼谷子認為，一開一合是事物發(fā)展變化的普遍規(guī)律，是掌握事物的關鍵。在當今社會，能熟練的掌握并運用“捭闔術”，只能做到進退有度，趨利避害，致勝萬物。告訴人們要順應趨勢獲得成功;注重細節(jié)，隨機應變;變則通，通則久;隱藏實力，蓄勢待發(fā);善于忍耐，待時而動;言辭講究，說話得體。
第二篇的“反應術”指的是投石問路以觀回應，再行對策之術。鬼谷子主張通過某種言辭或行動，甚至還可以不擇手段，以使對方開口說話，然后從其言辭中判斷出真意。而現如今，若能明進退之道，當剛則剛，當柔則柔，能屈能伸，能進能退，剛融并濟，進退自如，這樣就能立于不敗之地。告訴人們要旁敲側擊，察言觀色;抓住機會，有效提問;以誠相待，攻心為上;知人者智，自知者明;逆向思維，出奇制勝;借鑒古今，設定計謀。
第三篇的“內揵術”，主要講陳子如何向君王進諫獻策，如何拉近與游說對象的關系。本篇關于君臣關系的論述，對于處理今天的人際關系，使自己的行為和于分寸、得體，使自己的謀略與決策者一致，都有可資借鑒之處。告訴人們要把握得當，溝通有方;洞察先機，果斷決策;君子愛財，取之有道;順勢而為，順其自然;調查研究，正確決策;互相幫助，委婉表達;得到事半功倍;得人心者得天下!
在今天鬼谷子的思想精髓，被廣泛應用于內政外交、軍事、商務及公關等領域，其叔為當代政界，商界等領域人士所必讀的智慧法典，我認為，時代也在改變。我們應該用“取其精華，棄其糟粕”的態(tài)度，去領悟每本書中的道理，結合古今的知識，讓世界變得更好，讓人類的思想更上一層樓!
鬼谷子讀書心得大全（14篇）篇二
最近也在不斷的見高人，也時常有一種被人看透的感覺。
于是就找出了《鬼谷子》這本書，學習做人大智慧，一方面是識人，另一方面也是展示自己想展示的一面，讓人識我。
鬼谷子說“口者，心之門戶也”，即語言是心靈的門戶，于是就有了“溝通從心開始”，識人，也就是識心，鬼谷子九大讀心術：
第九：揣情讀心術。
原理：夫情變于內者，形見于外；故常必以其見者，而知其隱者；此所謂測深揣情。
注解：心理出現變化，必然會在外面體現出來，所以必須通過察言觀色的能力獲得已經的條件而推導出對方的所知所想。
思：5月4號，一來自名企的客戶談合作。另一個朋友說：這個人，你要防著點。他從口袋里掏出名片時，只有皺巴巴的一張，我猜測，他的名片是真的嗎：他不象我們這樣正正當當的坐在那里聽，而是東竄西竄的，所以如果我是你，先要確認他身份的真實性。
悟：要多觀察身邊重點人物的小動作。
第八：揣度讀心術。
原理：欲說者務隱度，計事者務循順。
注解：想要游說就一定要心理揣度，謀劃事情一定要遵循規(guī)律。
思：最近經常聽到的一個詞是：消費者角度思考。李倩還在做消費者練習，每天觀察一個事情，寫10條買或是不買的原因。
只有揣度別人，才能更好的理解別人，從而達到說服別人。
第七：通心讀心術。
原理：故謀必欲周密；必擇其所與通者說也。
注解：謀劃必須做到周密，必須選擇與自己心意相同的人溝通。
思：周密，有兩層思考。一個是說話邏輯的嚴密性；另一層是自己需要掌握更多無用的知識。從而見人說人話，見鬼說鬼話。
第六：象比讀心術。
原理：象者象其事，比者比其辭也。
注解：象就事情之象，一切事情都有象，比就是比及、對比言辭，一切言辭都有對比性。
思：“象”是就是個故事。一個具有話題性的故事。
講道理不如講故事。故事更有帶入感，也更容易讓大家記住。
“鑿壁借光”這個象是為了表達匡衡愛讀書，“錐刺股”是為了表現蘇秦的刻苦用功，或許這些事情是杜撰的，但卻能讓人們容易接受。
營銷方面，三個爸爸的親子故事；55度杯的女兒脖子上燙傷疤痕的故事，都讓人記憶猶新。
其實營銷也是講故事。
第五：反問讀心術。
原理：言有不合者，反而求之，其應必出。
注解：雙方溝通存在錯位的時候，以反應術而求得對方實情。
思：以當對方的理念與我方理念出現偏差時，不妨準備幾個問題，把對方引導到點上來。在溝通過程中，學會提問題，尤其是反問問題，很容易能在談判中，占據主動權。再者，當對方的理念與己方不合的時候，不妨提供一個問題，作為圈套，讓對方上鉤，進而讀出對方的心思。
昨天討論時，曹總拋出的一系列問題，有種瞬間打通任督二脈的感覺。
問出好問題，才能得到好答案。
第四：定情讀心術。
原理：不見其類而為之者，見逆。不得其情而說之者，見非。
注解：在情況還沒有明朗之前就去游說的人，定會事與愿違，在還不掌握實情的時候就去游說的人，必然失敗。
思：『子非魚，焉知魚之所思？』真正的溝通高手，必然懂得揣摩心理并加以分類。最近也更能了解那句話『你不是我，你不能理解為什么我會做這個選擇』。
很多時候，只有了解這個人的背景，才更能了解他為什么這樣說，這樣做。
第三：觀察讀心術。
原理：故口者機關也，所以關閉情意也。
注解：所言即所思，所以需謹言慎行，關閉情意。
思：這句話應該貼在電腦上。很多時候，會不自覺的陷入話癆的角色，愛多說話。我也知道：說的越多，錯的越多。
所以想說話就必須要學會閉嘴。
想要讀心，自己先要學會沉默。只有少說，才有更多機會去觀察與思考。
第二：反應讀心術。
原理：反以觀往，覆以驗來；反以知古，覆以知今；反以知彼，覆以知己。
注解：追溯既往，察驗未來；考察歷史，了解當今；洞察對方，認識自我。
思：上個月聽《樞紐》時，特別有這種以古通今的感覺，了解歷史，才更能了解現在。了解大環(huán)境，才更能了解市場變化；而在溝通中，我們也要學會逆向思維的換位思考，換空間，換時間思考，能讓對方闡述心《·》理共鳴，達到共情，才能更容易完成讀心游說的目的。
第一：傾聽讀心術。
原理：人言者動也，己默者靜也。因其言，聽其詞。
注解：別人說話是動態(tài)的，自己沉默是靜態(tài)的，根據對方的言辭，讀出對方的心理。
思：一個真正懂得鬼谷絕學，捭闔之道的人，必然是個傾聽高手。好的傾聽者，懂得聽話聽音，能聽出弦外之音，并且加以利用。好的傾聽者明白，觀察揣摩觀察，識破人心。
從今天起，做一個好的聽眾。
10多年前，最討厭的是別人評價我聰明，今天也是如此。
希望我能從聰明邁向智慧……作者：妮妮。
鬼谷子讀書心得大全（14篇）篇三
鬼谷子是歷史上非常厲害的學術大家。他門下的弟子都是奇才異士。如戰(zhàn)國時期的縱橫家蘇秦;秦國有高超辯術的宰相張儀;魏國戰(zhàn)無不勝的龐涓;著有《孫臏兵法》的孫臏……數不勝數，弟子都這么有才能，何況是師傅呢!
本書主要闡述了鬼谷子游說活動的各種謀略，是他畢生學術的精華之作。無論是古代還是現代，都有很高的借鑒和利用價值。全書共分十二章，分別為捭闔術、反應術、處理人際關系的肉揵術、發(fā)現和消除裂痕的抵嚱術、說服人的飛鉗術、靈活應變的忤合術、揣術、揣情的摩術、權衡術、謀術、決策術以及做事公平公正的符言術。
書中詳細的原典再現、注釋和翻譯讓人很容易明白所說的戰(zhàn)術。鑒賞評議和深度解讀進一步闡述了鬼谷子的謀略。文中的一大亮點就是把有趣的歷史故事與鬼谷子的捭闔策完美地結合在一起，讀起來十分有趣，一點兒也不枯燥。像司馬光砸缸就人的故事、空城計、草船借箭、明修棧道暗度陳倉、鴻門宴等。
它是一本可以運用到現實的生活、工作、人際交往、為人處世的哲學好書。學習并借鑒這些謀略，會給我們帶來很大的益處。它教導我們要順應事物的客觀發(fā)展規(guī)律，抓住事物的關鍵點加以分析，找到它的突破口，從而快速地解決問題，達到事半功倍的效果。
在做事時要膽大心細，膽大就是看準機會，果斷出擊;心細就是在做事前要深思熟慮，把各個方面的因素都要考慮到，分析整個事情的利與弊，做好應對之策，進退有度，確保萬無一失。在工作中要善于傾聽他人的意見或建議，不能固執(zhí)己見，思維不要僵化，汲取他人的經驗與教訓，才能少走彎路。同時要注重團隊合作，讓大家各抒己見，選出最合適的最好的方案執(zhí)行。畢竟個人的思維能力是有限的，眾人拾柴火焰高嘛!
做人方面，要有自知之明，要經常自我反思，不斷學習，以德服人。在指出別人的缺點錯誤時，要用婉轉柔和的態(tài)度，這樣更容易讓人接受并且不會讓人產生反感的情緒。做人不能鋒芒畢露，要低調，要學會適時的隱藏自己，以免招致他人的嫉妒與小人的陷害。做人要和善，在別人困難時伸出援助之手。在夢想和目標面前，要分析自己的優(yōu)勢和劣勢，符合實際，不能好高騖遠。要有強大地行動力，不能紙上談兵，多實踐多探索。比如你要做銷售，首先要去深入地了解和認識這個工作分析它的受眾，多做調查，細化目標，根據這些制定出相應的計劃，更容易取得成就功。遇到困難時一定要堅持下去，敢于面對，積極尋找可行的解決辦法，而不是一味的逃避。在社會生活中，要掌握方圓之道，處要圓滑一些，保護好自己的同時又不傷害別人。
總體來講，本書還是很不錯的，鬼谷子的謀術可以恰如其分地運用到現實生活中，還是有一定的意義的。
鬼谷子讀書心得大全（14篇）篇四
《鬼谷子》是一部研究古代社會政治斗爭謀略與權術的經典之作。其實我本來對它也不怎么了解，但我在書店一看到這本書就讓我感到與眾不同。
這些讓我懂得了一個道理：面對惡意的攻擊，不能一味地躲避和忍讓，而要適度地予以反擊，或者巧妙轉換，或者反唇相譏，或者爭鋒相對、維護自己的尊嚴。否則，對方就會得寸進尺，使自己陷入被動的地步。晏子在此運用了圓融的道理誘導對方，以將計就計的策略使對方落入難堪的境地，而又保全了自己和國家的尊嚴。
自從有了這本書，讓我懂得了許多社會知識，這真是一部經典之作。
鬼谷子讀書心得大全（14篇）篇五
在這個書籍泛濫的時代，實在不容易，打開網絡，在這個四通八達的虛構世界，沒有你找不到，只有你想不到了。走在大街上，你也會看到曾經因為半部殘篇而付出很多生命的《孫子兵法》、《鬼谷子》等巨著就躺在路邊攤上僅售15元。
覺得好奇，就拿起那本有點發(fā)黃的《鬼谷子》翻來看看，鬼谷子這個人非常神秘，縱使我愛好文言、愛好歷史，我也一點都不了解他，有關他的記載非常少，之所以他能名留青史還都是因為他的徒弟們，戰(zhàn)國時期縱橫天下的蘇秦、張儀傳說就是鬼谷子的弟子，還有孫臏、龐涓、毛遂、徐福、樂毅、蔡澤、鄒忌、黃石、李斯等等，有了這樣全明星陣容的徒弟，鬼谷子想不出名都不行。
傳說鬼谷子學問非常高深，并不是人人能學會，但是只要學會一門便可以縱橫天下。這句廣告標語實在有感染力，它讓我忍不住掏出了15元買下，然后回家細細品味如何縱橫天下。
閱讀完畢整整花了我一個寒假，書并不厚，可以說有點薄，但是能使我讀得這么慢是因為其中隱藏的智慧需要細細品味。《鬼谷子》是一本政治謀略的書，可以那么說它在教育我怎么使用心機，怎么算計他人。未見形圓以道之，即見形方見事之，意思是在情況還未明了的時候，就用圓略來迷惑對手，在情況明了之后就用方略戰(zhàn)勝對手。這不就是教我們做人要圓滑，外圓內方，圓方結合，不知不覺中消滅敵人。難怪《鬼谷子》一向為儒學不恥，也許這是要懂“諸侯之謀”的人要去掌握的。不過書就是一個物，一個身外之物，就看我們怎么去運用它。
第一篇的捭闔術，或陰或陽，或剛或柔，。意思是做任何事都要剛柔并濟，陰陽相合。聯(lián)系我的教育工作，上對領導，中對同事，下對學生，我們都因有進有退。進，則剛烈不屈，拿出自己的個性，堅持自己的原則。退，懂得換位思考，多為他人著想，遇到不開心的事理智地解決，而不能單憑一時沖動。
第二篇反應術，因其言，聽其辭。很明顯這句話的意思就是聽了別人表面的話語，要揣摩其中的意思，它其中還涵蓋在聽取對方言語的過程中要善于誘導對方發(fā)言，通過對方發(fā)表的言論推敲事情的真實情況。在教學中，我們也常常遇到很難處理的問題學生，他們有時候無法溝通，心理上拒絕與老師交流，有時候說話也是詞不達意，反應術便教我“此聽真?zhèn)巍⒅悾闷淝樵p也”，也就是說想了解對方的內情，就要善于運用模仿和類比的方法，同類的聲音可以彼此呼應，敲開對方的心，推敲其言論得到自己想要的信息。比如告訴學生，老師小時候也是很調皮，也和你一樣犯了這個錯，我當時是怎么想的，怎么做的，一旦跟學生說開了，學生自然能找到共鳴，就會開口告訴你自己的想法，再從他的言語中推敲解決他這些問題的辦法。
鬼谷子是一本充滿智慧的書，我們老師也經常提到自己的一些教育方法，我都能在書中看到或者領悟到。有人可能會說讀《鬼谷子》會讓人變得虛假，帶著有色的面具在面對大家，其實不然，我認為把自己變得虛假了，那就是做過頭了，比如金錢一樣，我們需要金錢追求金錢，但是不能過分追求，我們要操控金錢而不是被金錢所操控，這就說到反噬了，反噬會潛隱，因為它無聲無息，而且還忠誠的屬于你!物可以人化，但人絕不能物化，物化的人會變得冷漠和殘忍。總之清醒的認識自我，然后再領悟《鬼谷子》里面的智慧使自己步入人與人、人與物、人與事的良性循環(huán)，使自己工作生活的環(huán)境更加的和諧。
鬼谷子讀書心得大全（14篇）篇六
鬼谷子是戰(zhàn)國時期縱橫捭闔的開山鼻祖，其本人的真實身份極為神秘，相傳為王詡，但真實與否仍然未知，但值得確信的是，他所開創(chuàng)的縱橫捭闔家在戰(zhàn)國爭鋒中起了重要作用。
《史記》中記載了“蘇秦者，東周洛陽人也。東事師于齊，而習之于鬼谷先生。”和“張儀者，魏人也。始嘗與蘇秦俱事鬼谷先生，學術。蘇秦自以不及張儀。”。若《史記》記載真實，那么可以推測鬼谷子私下招收蘇秦和張儀等人為徒弟，教授游說之道，學成后派他們出山，蘇秦為縱，張儀為橫，在戰(zhàn)國時期中掀起大浪。而作為老師的鬼谷子在背后觀察著這一切，我認為鬼谷子像是理論家，而他的弟子則是實踐者，檢驗《鬼谷子》中蘊含的道理。遺憾的是《鬼谷子》流傳至今，轉丸第十三和胠亂第十四已經失傳，僅有片言只語被人引用。
既然《鬼谷子》為縱橫捭闔家的“教科書”，那必然包含游說之道，這里僅僅簡述前幾篇的內容。捭闔第一：游說時要進退有方，探出對方的實力，審察其所先后，度權量能，校其伎巧短長。反應第二：用反復的方法，知其過去，知其未來，從而摸出底細，或者用反辭的方法，欲升先降，欲開先閉。內揵第三：游說帝王，得先把握他的喜愛，若成功了就能獨往獨來，莫之能止，其次要順著君王的情緒隨機應變，給出建議。《鬼谷子》可以說包含了游說時要注意的個個方面，與人對弈，說服君王，修身養(yǎng)性，是一部比較全面的教科書，而方法的具體實施體現在游說家的游說中，比如觸龍說趙太后。
雖然《鬼谷子》是和縱橫捭闔家有關，但解讀的方向不止游說之道，相傳鬼谷子得到此書時，每一天都能從新角度得到新的感悟，有兵法，有致富之道，也有養(yǎng)性修真等等，不同的人有不同的見解，可以說是各取所需。
鬼谷子繼承了道家的思想，書中不乏對“道“的描述：“道者,天地之始也,一其紀也。”和“莫見其形,莫知其名,謂之神靈。故道者,神明之源,一其化端,是以德養(yǎng)五氣,心能得一,乃有其術。”道不可言狀，變化莫測，與老莊的思想極為貼切，這本書也是對老莊思想的進一步延伸。
縱橫捭闔家的經典《鬼谷子》對現在的我們也有重要的借鑒作用，與人交往，修身養(yǎng)性都會用到它，不妨放下手機，細細品讀這一經典，感受其中的奧妙。
鬼谷子讀書心得大全（14篇）篇七
《鬼谷子》作為一部謀略學的巨著，一直為中國古代軍事家、政治家和外交家所研讀，在今天，它的思想精髓被廣泛應用于內政，外交、軍事、商務及公關等領域，為當代政界、商界等領域人士所必讀之智慧法寶。
《鬼谷子》“忤合”一篇，感覺多處難以解讀，雖然按照解釋來說，并不不妥，難在自己心中并不想接受這種說法，或許僅僅是自己的問題吧。從這篇我也認識到自身存在的一些問題，那就是如何跳出自身認知的桎梏。
傳播心理學有一種名為框架理論的知識，其主要是從“認知心理”的角度來研究框架，他們認為框架是記憶中的認知結構，人們據此了解外界事物的心智代表，若經啟用可影響其后續(xù)詮釋或判斷。從這個理論出發(fā)，我們看世界的眼光其實并不單純，在很多方面總以先入為主為強行把世界劃分彼此，進而滿足自身對這個社會的解讀。
工作生活的實踐讓我明白，與人打交道、處關系、做工作中，往往這種“代入感”會直接影響自己對人對物的觀察分析與判斷，進而影響目標的達成和事情的推動。《鬼谷子》“忤合”篇中明確提出“忠實無真，不能知人”，我們在現實中往往偏重于“度人”，而忽略“知己”，此方面值得自己深刻反思。
《道德經》中提到“知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強”。知己度人固然極其重要，何以知人？唯有自知。何以自知，首當“純樸歸真”。《鬼谷子》指出“情變于內，形見于外”，而我們要想對此有一個正確的把握，必須善于做一個“共情者”，僅僅一味地煽情怕再工作生活中只會舉步維艱。
“忤合之道，已必自度材能知睿，量長短、遠近孰不知，乃可進、乃可退；乃可以從、乃可以橫。”《忤合》篇雖然與自己接受的主流思想格格不入，理解起來也多有偏差，但此句話讓我明白，一個人只有先了解自己，才能明確自己，只有如此才能對內外大環(huán)境有一個整體的、全面的、深入的把握，知道自己何去何從、決斷自己的方向與目標。
鬼谷子讀書心得大全（14篇）篇八
鬼谷子是中國歷史上最杰出的思想家之一，他的思想和學說在古代中國產生了深遠的影響，對于中國文化的發(fā)展也作出了巨大的貢獻。鬼谷子的《鬼谷子》是一部博大精深的哲學專著，它包含了許多與人類生存和發(fā)展有關的思想，同時也反映了古代中國社會的現實。在學習鬼谷子的思想和學說的過程中，我深感受益匪淺，以下是我對鬼谷子思想的一些體會和感想。
第二段：深刻的洞見和思想精華。
鬼谷子認為人應該以天地大道為根據，秉持“天人合一”的思想。他提倡人們應該堅持合理、正義與公平，協(xié)調人與人、人與自然之間的關系。他的思想具有尊重人的自由和尊嚴，厚重且富有智慧。他認為人應該抵制外部的壓力和干擾，保持內心的平衡和穩(wěn)定，為人處世應該讓“道”來引領我們的心智，讓道理上的合理、科學、人性和高尚指引我們的行為。
第三段：以人為本的思想。
鬼谷子提倡以人為本，尊重人的內在心靈和精神，他的思想強調人性和人的內心，強調個人生命的意義和價值，拒絕一切對人的奴役和摧殘。他從人的自由、人的尊嚴、人的幸福等多個角度闡述了人性的重要性，認為人是宇宙間最偉大的，最具有價值的物種，并強調尊重人的自由和法律的實施。人生應該追求心靈的自由和文化的升華，實現自我價值的同時為社會和人類進步作出貢獻。
第四段：強調真理和正義。
鬼谷子的哲學體系中強調真理和正義，他認為人的行為和思考應該符合道德規(guī)范和法律法規(guī)，以此來實現人的情感生活和自由選擇。他不認為社會現實和人性之間有本質的沖突，相反，他提出了一種完整的人性論和社會哲學，建立了人性、社會的概念，指出了人性和社會的關系。他通過深入剖析人性、社會、真理和正義的關系，為人類的文明和發(fā)展提供了重要的思想啟示。
第五段：結語。
綜上所述，鬼谷子思想是中國古老智慧的真正代表，它涵蓋了人類生命和人類社會發(fā)展方方面面的思考和啟示。鬼谷子的思想與價值觀是我們可以借鑒的，他的思想對于我們現在所處的社會和時代依然有著非常重要的意義。我們應該根據鬼谷子的思想，更好地了解人類社會的本質，以此為基礎實現社會和人類的長遠發(fā)展的目標。同時，我們也應該在鬼谷子思想的啟示下，走出一條健康、積極、自由、有為的人生之路。
鬼谷子讀書心得大全（14篇）篇九
鬼谷子，中國古代著名的軍事家、哲學家，他的著作《鬼谷子》是《六韜》之一，被譽為“兵書巔峰”。讀鬼谷子這本書，給我留下了深刻的印象，同時也讓我獲益匪淺。下面我將從鬼谷子的思想及其對人生、軍事和治國的指導意義方面進行闡述。
首先，鬼谷子的思想展現了他深刻的人生觀。在《鬼谷子》這本書中，他提出了“鬼谷子之道，寓人生意”的觀點。鬼谷子認為人生是一種旅行，每個人都要尋求自己的人生意義。他主張追求真理、提倡個性化發(fā)展，反對機械的人生模式。在我看來，這個觀點觸動了我內心深處對于人生意義的思考，使我明白了人生的真正價值在于發(fā)現和實現自己的夢想。
其次，鬼谷子的思想對軍事有著重要的指導意義。他認為“略無常勝之法，勝用奇功。舉相與國者辨用強弱，析勝負。”這句話意味著在軍事行動中，必須靈活應變，不斷尋找奇特的策略，用力量分析和判斷敵我雙方的優(yōu)勢與劣勢，才能取得戰(zhàn)爭的勝利。我深受鬼谷子的思想啟發(fā)，明白了在現代社會中，軍事行動同樣要靈活應變，運用科技手段和戰(zhàn)略思維。
此外，在治國方面，鬼谷子的思想也給我們提供了很多啟示。他認為“以治人不可知道，其治國亦如是。”意思是治理人民不能一成不變，同樣治理國家也是如此。這就需要領導者具備改革創(chuàng)新的精神，靈活應對各種復雜的社會變化，做到因時而變、因地制宜。對此，我深受啟發(fā)，認識到在現代社會中，治理國家也是一個需要創(chuàng)新的過程，只有與時俱進，才能更好地適應社會的發(fā)展變化。
最后，鬼谷子的思想對我個人的成長和發(fā)展有重要的影響。他提出了“致吾死甲子、斬去頭皮”、“萬萬死常念無窮，遂無所失而無所得”，這些思想鞭策每個人要敢于冒險、追求卓越。只有積極進取，勇于承擔風險，才能實現個人的價值，獲得成功。這與我以前對待生活中遇到的困難問題的態(tài)度截然不同，讓我更加勇敢地面對挑戰(zhàn)。
綜上所述，讀鬼谷子讓我深刻地認識到了人生的真正價值、在軍事和治國方面的重要指導意義，以及對于個人成長和發(fā)展的重要影響。我相信，在今后的人生道路上，無論是從事軍事、領導國家還是個人成長，都會汲取鬼谷子的思想，勇往直前，追求卓越。
鬼谷子讀書心得大全（14篇）篇十
《鬼谷子》是中國古代道家學派的經典之作，作者是三國時期魏國將領王詡。在讀完這本書后，我深刻地體會到了其中透露出的人生智慧，以及對于人生的看法。本文將從五個方面探討我的讀后感受。
第二段：強調人生的選擇權。
《鬼谷子》中，提到的一個非常重要的觀點是人生的選擇權。本書中提到的“鬼谷子又問三公，汝何以處之？曰：吾處之以道。鬼谷子曰：汝以主兵主商，當于兵乎？曰：必于兵也。鬼谷子曰：汝不可復時，汝雖天下有財，豈堪為久。”這段話深刻的表達了每個人在人生中所面臨的選擇，只有走自己認為正確的路，才能夠擁有真正的成功。
第三段：講述相互之間的合作。
在團隊協(xié)作中，相互支持和理解是至關重要的。相互之間的競爭會破壞團隊的凝聚力。《鬼谷子》中說：三公偕行，必游心則無可樂也，游形則無安處矣。這句話告訴我們，在相互之間團結合作的前提下，才能夠取得團隊最優(yōu)秀的成果。
第四段：談論與桎梏搏斗的思路。
這本書在關于如何與桎梏作斗爭方面也給人們帶來了極大的啟示。開頭便提到了“人之所惡，不可不知也。”，這句話是說，當人們遇到煩惱和困難的時候，我們應該更多的去理解自己身上的問題。《鬼谷子》中有這樣的話：金之瑕，石之斧，有限者，易棄以持久。這句話告訴我們，只有與桎梏作斗爭，我們才能獲得最終的成功。
第五段：探究內心的“空間”
《鬼谷子》中談到的另一種現象是內心的“空間”，這種空間指的是我們可以放下內心的小心思，給予更多的考慮和空間，以更為有效的思維方式去面對問題。在《鬼谷子》中，提到的這種內心空間是一種非常重要的特質，因為它讓我們得以放下我們的自我，接受他人的意見。在團隊合作中，這種真誠和信任非常重要，是讓我們一路成功的主要關鍵。
結語：
讀完《鬼谷子》后，我深刻體會到了其中豐富的人生智慧。這本書涵蓋了我們面臨的各種人生問題，讓我們得以找到自己的方向，得以成為更好的自己。在人生的旅途中，不斷地修改自己的思想和行為，始終保持積極的態(tài)度，擁有堅強的內心，才能夠取得真正的成功。
鬼谷子讀書心得大全（14篇）篇十一
善于觀察別人，也能清楚知道自己。借助歷史和經驗反復探索人情世故總有規(guī)律可循。反應篇就是告訴，想要得到什么答案，就要深入了解對方，有些答案是寫在對方臉上的。如果他不肯流露，那就用些手段，刺激他煽動他，只要對癥下藥就不怕他不招。
1.反以知古，覆以知今。
若想更好了解事物本質，就不能總用一般方式去做。通過別人的成功的經驗或者失敗的教訓就能窺知一二。那是前人鋪路最好的解釋，我們不必再去觸碰雷區(qū)，更能避免彎路。以史為鏡，可知興替。以人為鏡，可知得失。人若茫然迷失方向還有老馬識途助你一臂之力不是？！紙上談兵的夸夸其談全比不上過來人的智慧所得和實踐得出的真理。
2.因其言，聽其辭。
善于傾聽，并且善于誘導對方發(fā)言。通過他的發(fā)言反復推敲把握對方內心真實的想法。俗話說，聽話不能只聽他說了那些還要聽他還沒說的那些，弄清話里隱藏的深意。聰明的人是不會被別人的大話就給愚弄的。“鑼鼓聽聲，說話聽音”就是這個意思。交談的技巧離不開一雙善于傾聽的耳朵。
3.張置網而取獸，多張其會而司之。
捕捉野獸，不妨多布置一些網，確保成功率的同時，還可能有意外收獲。與人交流也是如此，適合的網網住合適的人。言語肢體互動若是聊的投機，一番推心置腹對方就把什么都合盤托出了。還怕得不到你想要的東西嗎！鬼谷子提出“釣語”就像是釣魚投餌般，引誘刺激對方。當然這些都需要實戰(zhàn)練習，熟練掌握才能收到效果。
4.欲聞其聲，反默。
欲擒故縱，欲揚先抑，欲得先與。轉換思路，迷惑對方。表面上看起來，這件事出力不討好，可是后來的發(fā)展變化也是在他的掌控中的。不得不按照他的方式進行著，產生信任和依賴后也就乖乖就范了。
5.雖非其時，見微知類。
見微知類，觸類旁通。從細微的跡象就可以預測到發(fā)展趨勢。就像是一些自然災害的預測，我們可以通過身邊小動物和天氣變化的異常狀態(tài)就能得知一二。注重大的方面，又不忽略小的方面，最終才能在斗爭中取得勝利。
鬼谷子讀書心得大全（14篇）篇十二
《鬼谷子》是中國古代道家學派代表性著作之一。作為一部寓言，除了探討哲學、政治等方面的話題，還蘊含著深層的人生智慧，使其成為一部兼具娛樂與啟發(fā)的讀物。在此次閱讀中，我深刻地感受到了其內涵，也有了更深層次的理解和啟示。
第二段：多元角度，多層次分析。
《鬼谷子》有著深刻、獨特的思想，它在新舊思想融合的背景下，充滿著中國特色的哲學思想。從音律、禮儀、性格、文學、政治等多個層面，展示人與人之間、人與世界之間的互動與改變。比如，書中提到的“禮義廉恥”、“閑邪存誠”等思想，都是在探討人類共同處境中應該具備的道德品質。而“無為而治”、“自尋煩惱”等觀念則是從行為和心態(tài)這兩個層面來分析人類自我管理和與外界相處之道。書中的思想深度與多樣性，激發(fā)了我對古代思想的進一步思考。
第三段：借助生活，深化體會。
在書中，鬼谷子一直認為人的命運不是天注定，也非自身直接控制，而是自然規(guī)律與人自身努力的綜合結果。努力經營自己的個人品質，有意識地控制自己的思維方式和行為表現，以及積極尋找正確的人生方向，是真正掌握自己命運的關鍵。在實際生活中，我們也常常會面臨和書中一樣的困境，無法決定自己的命運。這時就需要我們耐心思考、不斷努力，盡可能地提高自己的格局和能力。經由書中的思想指導，我能更明確地理解，人類的自我管理和不斷完善自身也是一種可耕耘，一種希望。
第四段：對于我本人的感悟。
在這本書中，最讓我印象深刻的是鬼谷子關于“不追名利”的觀念。他認為，名利和權力本身沒有價值，真正有價值的，是經由名利追求帶來的認知力與獨立自主意識。因此，無論在任何階層或是行業(yè)，都應該堅持自己的內心，懂得自己所追求的是什么，并以此作為人生價值的標桿。這樣的看法，給我很大的啟示。時下社會普遍追尋名利，輕易改變自己的初衷和志向，而無法自我認知和尋找真正意義的東西。讀完書之后，我更明確了自己的追求和價值取向，并開始努力擴充自己的閱讀、工作與人生經驗，以更好地實現自己的夢想。
第五段：結語。
《鬼谷子》反映了中國古代一個追求和平與寧靜的時代，也是一個推崇自我努力與博雅教育的時代。它被譽為中國古代知識之源，傳達出珍視現在，追求理性與自由的思想。閱讀這本書，不僅能夠開拓視野，增廣知識，而且可以提高我們的文化修養(yǎng)和人生哲學。在今天這樣急功近利的社會，讀《鬼谷子》不僅能鞏固人文精神，而且可以引領當代人走向更加理性和堅韌的人生。我愿意將這一系列的感悟與反思，傳遞給更多的人，讓人們能夠從中找到自己人生的定位和價值認知。
鬼谷子讀書心得大全（14篇）篇十三
《鬼谷子》是先秦時期留下來的一本探討語言藝術、語言智慧、語言策略的經典，是我國第一部口語修辭著作，開啟了中國修辭辯論的先河。它系統(tǒng)地糅入和整合了老子、孔子、孟子、墨子、莊子等人的語言藝術，極大地擴充了語言學的內涵與外延。仔細讀之，我們會深深感嘆語言的深奧、精準與玄妙，堪稱一部教人做思想工作的經典著述。
知己知彼，因人施策。
做群眾思想工作，必須要深入群眾，了解群眾，“從群眾中來，到群眾中去”，這樣做群眾工作才能有的放矢，馬到成功。要做到熟悉對方，就要“審定有無與其虛實”，即考察對方才干的有無和思想的虛實；“可與不可，明審其計謀，以原其同異。離合有守，先從其志”，即工作舉措的可行與不可行，必須先分析對方的思路，才能比較彼此相同與不同之處。在具體工作中，要像鬼谷子所講的，善于把握事情的關鍵，對工作對象要察言觀色，洞察其心理，了解對方的特點及優(yōu)劣勢所在，把握對方言行的宗旨，找準突破口，動之以情、曉之以理，循循善誘，打開對方心扉，解開其思想上的“疙瘩”。要處事靈活，善于變通，注重協(xié)調，確保言出必成、成必有果。
善于傾聽，適時反應。
善于傾聽他人說話，不只是一種素養(yǎng)，也是一種工作方法。鬼谷子教導我們，“因其言，聽其辭。言有不合者，反而求之，其應必出”，即要根據別人的言談，來了解他的辭意內涵。如果發(fā)現對方言辭有矛盾，不合乎實情，要反復地追問他，從對方的答辭中進一步了解他。因此，要耐心聽取對方的意見和建議，如果對方話里有話，要搞清楚隱含的意思，同時要抓住機會提問，從對方的回答中了解實情。輪到自己說話的時候，要盡量做到簡潔有力，善說通俗易懂的“群眾話”。當然，對于不善表達的人，要聲情并茂，注重細節(jié)，循循善誘，必要時反彈琵琶，激發(fā)對方吐露心聲。要有自知之明，不該說的不說，講話講究技巧，切不可“忘情失道”，以致造成無法挽回的后果。
既講原則，又要靈活。
俗話說，人心隔肚皮。鬼谷子告訴我們，在人與人之間的關系中，有的看似很遠卻很親近，有的看似很近卻很疏遠；有的天天在身邊卻不相知，有的雖只是聞其名聲，偶爾一見卻相見恨晚，引為知己。造成這種現象的原因很多，但肯定事出有因，“平常的東西都與本源相結合”，雙方互不了解、互不信任或感覺言語行“合不來”都是其中的原因。在做群眾思想工作時，要先摸清楚對方的想法，在恪守原則的前提下，仔細揣摩，精心謀劃，“方來應時，以合其謀”，即方法策略應適應時勢的變化，靈活應對，以便與對方的想法相契合，只有這樣，才能在解決復雜的難題時，“先知而楗萬物”，即有先見之明，能夠駕馭萬物。
防微杜漸，防患未然。
古語云：“千里之堤，潰于蟻穴。”事情的發(fā)展是一個由小到大、由微到顯、量變到質變的過程，這就需要我們在工作中對群眾思想上存在的任何細小的矛頭性問題都能做到見微知著，就像鬼谷子所說的“事之危也，圣人知之，獨保其用，因化說事，通達計謀，以識細微，經其秋毫之末，揮之于太山之本”，即當危機征兆出現時，圣人就敏銳地察覺到了，他們總是密切注意危機的征兆，利用事物變化的原理進行具體分析，提出計謀，進一步認識征兆的細微變化。萬事萬物在開始時就像秋毫之末一樣微小，一旦發(fā)展起來，就像泰山的根基一樣宏大，這就需要我們防微杜漸，堵塞漏洞、縫隙，防止小事釀成大患。
事事洞察，善“箝”其心。
在基層，諸多信訪問題其實就是利益之爭。要解決這些事關利益平衡的問題時，需做到恩威并舉，善“箝”其心，讓矛盾的雙方“各退一步”，從而使矛盾得到有效化解。如何做到這一點，鬼谷子告訴我們，要考察“孰親孰疏，孰愛孰憎”，即考察誰與誰親密、誰與誰疏遠，誰與誰友好、誰與誰相惡。在這一基礎上，“察心意之慮懷，審其意，知其所好惡，乃就說其所重，以飛箝之辭鉤其所好，以箝求之”，詳細考察和分析對方的想法，審察其意向，了解其好惡，然后抓住對方最關注的問題游說他，使他信任你、倚重你。
善抓機遇，順勢而為。
在做群眾思想工作時，往往會有一些化解難題的最佳“窗口期”，它們倏然而來、瞬時即逝。因此，必須善抓機遇，善于統(tǒng)籌，協(xié)和八方，一舉解決問題。要做到這一點，就要按照鬼谷子所言“必因事物之會，觀天時之宜，因知所多所少，以此先知之，與之轉化”，即必須看清事物的發(fā)展變化，抓住有利時機，知道哪些方面有余、哪些方面不足，由此做到先知其情，然后運用方法、措施，促進事態(tài)向有利的方面轉化。在這一過程中，要做“善背向者”，即做一個深知人心向背的人，只有這樣，才能做到把握大局、大勢，“乃協(xié)四海”。
揣情度勢，量體裁衣。
“古之善用天下者，必量天下之權，而揣諸侯之情。量權不審，不知強弱輕重之稱；揣情不審，不知隱匿變化之動靜。”鬼谷子告誡我們，在做群眾思想工作時，要審時度勢、權衡利害，善于觀察、揣度情理，并告訴我們，“夫情變于內者，形見于外。故常必以其者而知其隱者，此所謂測深揣情。”即那些感情從內部發(fā)生變化的人，必然要通過形態(tài)顯現于外表，所以我們要根據對方顯露出來的表面現象來了解那些隱藏在內部的真情，這就是所說的“測深揣情”。只要抓住對方“甚喜”、“甚懼”兩個時機，以此為突破口，就能獲得更快速、更完美的成功。
深藏不露，行事有道。
無論做什么工作，都要認真籌劃，講究方式方法，該保密的一定要保密，只有如此，才能“主事日成”、“主兵日勝”。做群眾思想工作同樣需要如此。鬼谷子指出，“謀莫難于周密，說莫難于悉聽，事莫難于必成”，就是說籌劃謀略，最難的就是周到縝密；說服他人，最難的就是使其言聽計從；主持事務，最難的就是確保成功。要__這三個“難于”，就要采取諸多有效的措施，如以對方為中心，針對對方需求，有的放矢，方法恰當，合情合理，而個中關鍵，就是要隱蔽周密，低調內斂，謹言慎行，不事張揚，“用之有道，其道必隱。”
控制情緒，善于言談。
在與群眾打交道時，必須注意自己的言談舉止，注意控制自己的情緒，切不可口無遮攔、言語失當，這樣可能導致問題復雜化。尤其要注意避免鬼谷子列舉的“病”、“怨”、“憂”、“怒”、“喜”5種語言形態(tài)，即不能有病態(tài)之言、幽怨之言、憂郁之言、憤怒之言、宣泄之言。當然，要做到這些并非易事，既要能夠聽出說話人的動機所在，善于辨別真誠抑或奉承、諂媚、欺詐等語言，時刻保持清醒的頭腦，又要思維敏捷，注重修辭，沉著冷靜，尤其要注意看對象說話，如“與貧者言，依于利；與賤者言，依于謙；與勇者言，依于敢”。
把握規(guī)律，進退有據。
鬼谷子說，“故萬事一道，而百度一數也”，即萬事的變化都有一個規(guī)律，而各種方法謀略也有一定的法則。他指出，“故為強者積于弱也；為直者積于曲；有余者積于不足也”，即強者是由不斷發(fā)展的弱者形成的；直線是由許多微小的曲線形成的；富裕是由長期的節(jié)儉形成的。這是事物發(fā)展的必然結果。我們做群眾思想工作時，要研究和發(fā)現其中的規(guī)律，從而依照規(guī)律辦事，推動問題解決。鬼谷子還指出，“說生進，進生退，退生制”，即有了良好的說服力，就可以進；在進的過程中要謀取退路，做到“進可攻、退可守”就可以徹底解決難題。
既重平衡，又善決斷。
在基層，有的問題錯綜復雜，涉及多種利益關系，處理起來必須要做到合情合理。鬼谷子指出，“有利焉，去其利則不受也，奇之所托。若有利于善者，隱托于惡，則不受矣，致疏遠。故其有使失利，其有使離害者，此事之失”，即在處理問題做決斷時，如果只對一方有利，那么沒有利的一方就不會接受，這是因為依托的基礎不平衡。任何決斷本來都有利于決斷者的，但是如果在其中隱含著不利的因素，那么決斷者就不會接受，彼此之間的關系也會疏遠。所以，在決策方面，如果使對方失掉某種利益，或者使對方遭受禍害，這種決斷是失誤的。當然，平衡利益也不能作繭自縛，要認識到“決情定疑，萬事之機”，決疑斷難，是辦理各種事物的關鍵，要按照鬼谷子所言“度以往事，驗之來事，參之平素”的原則，該決斷的立即決斷。
集思廣益，從善如流。
做群眾思想工作，必須善于發(fā)動群眾、動員群眾、組織群眾、依靠群眾，正如鬼谷子所言，“以天下之目視者，則無不見；以天下之耳聽者，則無不聞；以天下之心慮者。
鬼谷子讀書心得大全（14篇）篇十四
鬼谷子作為中國古代軍事思想家、政治家、哲學家的代表人物，他的思想深刻而廣闊，影響深遠。在讀完《鬼谷子》一書之后，我有很多深刻的感悟和思考，下面從人生態(tài)度、處事之道、學問觀、領導才能和戰(zhàn)爭思想五個方面來闡述我的體會。
首先，鬼谷子所倡導的人生態(tài)度給我很大的啟示。他認為“天行險且易，日行危且微，避之則吉。”他的人生態(tài)度是以穩(wěn)妥為主，不輕易去冒險和決策。這種“堅守中庸”的生活哲學使我想到了現在社會上“不積跬步，無以至千里”的道理，也讓我想到“不要把所有的雞蛋放在同一個籃子里”，在生活中要以保守為主，不要輕易嘗試危險的事情，要有規(guī)劃和前瞻性，做好準備和對策，這才能取得更好的結果。
其次，鬼谷子的處事之道給我留下了深刻的印象。他認為處事要“外有計劃，內無私心”，這與現代社會中“計劃先行”的理念是一致的。鬼谷子還說，“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。”這表明在處理事情時，需要注重細節(jié)，打好每一個精益求精的小算盤，這些都是積累成功的不可或缺的重要因素，而且他認為在任何事情上，應該要有自己明確的立場和態(tài)度，增強自己的自信和自主性，這是在人際交往中最值得借鑒的。
第三，鬼谷子的學問觀讓我得到了啟示。他認為“真理沒有絕對的界限，許多人事物都有兩面性。”這說明學者在探索新事物的時候要開放心態(tài)，并持有謙虛的態(tài)度，不斷向新的方向努力探索，在思想和行動上保持前瞻和開放，以求得更加全面和精準的認識。而且，在學習新知識的時候，要具有批判性思維，要有自己的客觀分析和判斷，不要盲目跟從，把握真理和趨勢才是成功學習的重要方法。
第四，鬼谷子的領導才能讓我對現代領導者的素質有了更深刻的理解。他認為每個領導者必須時時刻刻做到“天時、地利、人和”，這是領導成功不可或缺的三個要素，還說過，“若要教民，先要取其心，如手握五指，則五指皆有其用。”這表明領導者要了解和理解下屬的實際情況，抓住關鍵節(jié)點，按時做好匯報和督導工作，要注重溝通和協(xié)調能力，在團隊合作中才能收獲領導成功的果實。
最后，鬼谷子的戰(zhàn)爭思想給我留下了深刻的印象。他認為戰(zhàn)爭是一項又復雜又變幻無常的事情，從而引出了“秦始皇、高宗、吳王都宜之”這句名言。這說明在戰(zhàn)爭中，領導者應該具有不斷創(chuàng)新和變通的能力，要適應各種各樣的環(huán)境，掌握多種戰(zhàn)術，才能更好地在戰(zhàn)爭中取勝。而且，鬼谷子還建議領導者“善用兵者不屠城”這樣的戰(zhàn)略思想，透露出他的非常人所能及的聰明與智慧。因此，在現代的領導學習和應用中，可以從中獲得很多借鑒和參考意義。
綜上所述，鬼谷子心得體會，除了上述五點外，我們還可以從鬼谷子的“能角理、修身、齊家、治國、平天下”總體思想中，獲得靈感和啟示，了解人生的多個方面，認識社會的多個方面，拓寬自己的眼界和思維，成為具有智慧和人格魅力的全面發(fā)展型的人才。