讀后感是對作者觀點的拓展和理解，是對所讀材料的主觀評價和思考。下面是一些讀者的讀后感心得，他們通過文字表達了對書中主題和人物的深入思考。
陳情表讀后感覺大全（16篇）篇一
《陳情表》中處處表現著李密先生的無奈——在強權面前，作為微小個人的無奈。做官么?不想。給現代民主社會，一個不想做官的人，很簡單，不報名參加競選即可，沒人會把你綁架到競選現場強迫你做總統的。可當時不同。朱棣“篡位”之后，為了讓普天之下讀書人及百姓承認其“合法性”，硬是要大儒方孝孺替自己起草一份“告全國人民書”。方孝孺不干，于是惱羞成怒的朱棣便滅了他的十族。有人勸諫道，不能殺方孝孺，給帝國留下點“讀書人的種子”。朱棣堅拒，殺之。
司馬炎征召李密，并非朝中無人做那個太子洗馬，抑或沒其他人樂意做，想做的人海了去了。很簡明的目的，他以及他的政權，需要樹立一個標志——不只殘酷打擊，還可放下身段禮賢下士的，只要你不瞎搗亂。所以，去不去給太子的馬擦身子洗腳，并不重要，重要的，是要李密表態，用這樣一種隆重的形式，認可新主人，表達對新政權的效忠。
我們不必強求李密先生向方孝孺同志學習，也大義凜然一把，連累“祖母劉”老人，耄耋之年慘遭牢獄之災，甚至血染夕陽紅。生活中，更多的是需要妥協。每個人都有根據自己的“利益最大化”需求，來決定自己生活的走向的自由。所以，我個人對李密先生的選擇，表示有限的理解。對李密先生堅持自己的人格尊嚴——雖然，只是有限堅持——表示有限的敬意。同時，對李密先生在“嚴峻的政治形式下”找到充分借口的能耐，以及忍痛揮灑華言麗辭的能力，表示有限的佩服。
李密，只能那樣選擇，他有他選擇的自由。《陳情表》只能那樣寫，沒有別的更好的寫法。要譴責，也只能譴責“不顧他人感受”的暴君司馬炎，逼得李密先生這樣的好人不得不說假話。非但要說，還要說得漂亮，漂亮得一塌糊涂。嗚呼!
所謂社會的人道與進步，落到最終處，不就是維護每一個公民的“個人感受”么?而所有殘酷專制的起點，也往往從剝奪普通人的正常感受開始。
陳情表讀后感覺大全（16篇）篇二
無根的浮萍只能隨波逐流，扎根沃土的大樹才能參天聳立。書是朋友，讀經典文學作品使我平淡的生活豐富多彩，給我以智慧的啟迪，給我以深刻的感悟。文學經典是滋潤干涸心田的雨露，是孤苦絕望的期望。在文學經典中，我看到了雄姿英發、豪情壯志的項羽，聽到了文豪蘇軾高吟“千古風流人物”，嗅到了李白“酒入豪腸，七分釀成月光”的醇香，更聞到了李密“烏鳥私情”的至孝。
李密至孝，與祖母相依為命，寫此奏章，陳述自我不能奉詔的原因，提出奉養祖母的要求。“是臣盡節于陛下之日長，報養劉之日短也。烏鳥私情，愿乞終養。”表達了李密至孝之情，感人肺腑。
李密面臨著錦繡前程與侍養祖母的抉擇，他依然選擇了后者，他是亡蜀的降臣，不應招會招來殺頭之罪。有人說他傻，放棄完美前途冒著生命危險，一點不懂得輕重之分。他真的很傻嗎？我卻不這樣認為，他的至忠至孝重于泰山，值得歌頌。
孟子說過：“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。”每到周末，從浙江磐安縣城到冷水鎮的30多公里的路上，人們都會看到一輛奇怪的電動車，騎車的是帶著眼鏡的青年，身后坐著他的老母親。60歲的她患了嚴重的癡呆癥，為了照顧母親，陳斌強去上班都會帶上母親。5年的不離不棄體現的不僅僅是一個兒子的擔當，更為我們書寫了一篇人生的范文。
百行孝為先。黃香，9歲那年母親病故。他懷著悲痛之心，悉心照顧父親。天氣熱時他就把父親的枕席扇涼，天冷時就先進被窩躺著，待被褥暖和之后，再請父親入睡，如此年復一年，流傳的是一段感人千古的故事，這就是我們學習的典范。
羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。王祥，早年喪母，繼母朱氏并不慈愛，總是在其父面前數落王祥，因而他失去了父親的關愛。繼母朱氏常常想吃魚，但因天氣寒冷，河水結冰，無法捕捉，王祥便赤身臥在冰上禱告，突然間冰裂，冰縫里躍起鯉魚，王祥十分高興，拿著它侍奉繼母。王祥臥冰求鯉的孝心之舉感動了許多人。
父母之恩，水不能溺，火不能滅。孝敬父母是義不容辭的，父母對我們的愛重如山，深似海。其實父母要的不多，僅需要我們的孝順和關愛，我們要以反哺之心孝敬父母，以感恩之心關愛父母，用真心挽起父母那衰老的臂膀，陪他們走好人生的最終一段旅程。
陳情表讀后感覺大全（16篇）篇三
有些感動，我不知道該如何表達；有些心情，我不知道該如何訴說。讀《陳情表》后，給我的便是這樣一種感受。
讀第一自然段，他命運如何坎坷，我不同情；讀第二自然段，他選擇如何艱難，我不同情；而讀到第三、四自然段，我卻無法不為之動容！“但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無祖母，無以致今日；祖母無臣，無以終余年。母、孫二人，更相為命，是以區區不能費遠。”讀到這里，我知道，作者早已把自己生命與祖母生命融合一體，祖母生命一點一點消逝，他自己的一部分生命也在一點一點離開。“臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣盡節于陛下之日長，報養劉之日短也。烏鳥私情，愿乞終養……臣生當隕首，死當結草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹拜表以聞。”待此，我明白，作者已是在用自己生命換取一次報恩的機會。
親情之所以震撼人心，是因為它常始于相依為命，而終于傾力報恩。《陳情表》便是最典型地體現了這種偉大的、深刻的感情。
相濡以沫，不曾相忘于江湖。
陳情表讀后感覺大全（16篇）篇四
弱者，不是在卑賤中滅亡，就是在卑賤中變強!他是弱者，但是他從未抱怨過上帝，也許六月喪父的他，曾默默地躲在墻角抽泣;也許四歲離娘的他，常靜靜地佇立，望著遠方：也許九歲不行的他，也一次次地祈禱自己的福健;也許······所有的也許在他與祖母的相依為命之中化為烏有。他感恩祖母，在呈進給皇帝的奏折中，用一顆感恩的心，感動了皇帝。也感動了后世的我們。
滴水之恩當涌泉相報。對于李密來說，祖母的撫養之恩，是自己一生最大的感動。正如他在《陳情表》中所寫道：“臣無祖母，無以至今日。”為了報答這片恩惠，他不顧殺身的危險，拒絕了皇帝任命官職的要求。在李密的心中，祖母是他唯一的親人，如果李密真的因為這封信而引來殺身之禍，我想，他也不會后悔，就算再給他一次選擇的機會，他還會選擇他的祖母。殺身之禍不可免，他也會到陰曹地府照顧他的祖母。沒有人能改變他的這份感恩心，他的感恩的心，也不會因地點不同而發生改變。
古代的醫療并不發達，能活到七十歲便是長壽，而“祖母劉今年九十有六”，一個古代女子活到了九十六歲，如果不是李密的精心照養，又有幾個人能活到這個年齡呢?祖母的撫養之恩，在李密心中深深地扎了一個要報答的根。李密的照看，可以說讓祖母盡享了天倫之樂。感恩，竟如此偉大!
李密的.感恩是偉大的，在現代，我們也有一顆顆感恩的心，也許他們很渺小，但在湛藍的天空中，發揮著自己全部的作用。
魯迅是個有感恩的心的人。他在日本留學期間，藤野先生教會了他很多。對于魯迅，他沒有歧視，沒有侮辱，這讓魯迅非常感動。他不僅將藤野先生的畫像掛在自己屋內的墻上，還特地寫了一篇文章來表達自己對藤野先生的愛戴。盡管只是一篇小小的文章，但是，那里包含了魯迅對藤野先生滿滿的感恩之情。只要擁有一顆感恩的心，不論行動是否宏偉，都能展示出感恩的力量。
在生活中，我們要學會感恩。聽過這樣一則童話故事。一只老鼠落入了一片對于他來說是大海的水洼中，他不停地呼喊著救命，就在老鼠以為自己的生命將以被淹死而告終的時候，一只老虎出現了，并把老鼠救了出來，老鼠非常感激老虎，便對老虎說：“我會報答你的。”老虎不以為然，昂著頭走了。幾個月之后，老虎一不留神，掉入了陷阱中，本來以老虎的身手是可以爬出來的，可是一張從天而降的網罩住了老虎，老虎動彈不得，只能聽著獵人的腳步聲越老越近。就在這時，老虎聽到了咬繩子的聲音，沒多會，網便破了，原來是自己曾經救過的老鼠幫助自己脫離了險境。老虎非常的感激老鼠。興許這個故事還會繼續發展下去，因為老虎和老鼠都有一顆感恩的心。盡管只是一則童話故事，卻要引起我們的思考，連動物都知道感恩，何況我們人類呢?忘恩負義，注定要被社會所唾棄;知恩圖報，也應是人的本性。所以，我們要感恩。東郭先生與狼的故事中，忘恩負義的狼，注定是要被打的。
學會感恩吧，讓我們的世界充滿愛，讓我們一同在感恩中成長!
陳情表讀后感覺大全（16篇）篇五
“百善孝為先”被稱為中華民族的傳統美德而往往又被人忽視。
也許你忙于工作，學習而忘了給父母一聲溫暖的問候；也許你已許久沒有牽他們那干枯的手；更沒有注意他們頭上又增加了幾根白發。可是，當你出門在外時他們的心卻時時牽掛著你，真不愧“兒行千里母擔憂”。
從你出身的那刻起，他們的生活發生了翻天覆地的變化。他們開始把心思投入到這個小生命身上。小時候為了不讓你哭，他們想辦法哄你開心，因為你的哭聲會掛動他們每一根心弦，他們心疼。等你稍微大點了進入校門他們怕你受同學欺負總教你怎樣相處。每天接你上下學便成了他們的工作。你大了，有自己的理想了，開始變得有些嫌棄他們了，可他們不介意依然以微笑面對你。你可曾想過這一切是他們愛你！
父母是你心靈的依靠，精神上的依托。他們總給你力量，讓你有足夠的信心面對生活。在你受挫時鼓勵你繼續努力不要放棄。也許你不知道當你有自信或者取得好成績時他們有多么的開心。即使不笑也掩飾不了他們內心的幸福快樂。孝敬父母是我們不可推卸的責任，是我們每個人應盡的義務。趁他們還在珍惜他們，閑暇時給他們一聲溫暖的問候，也許你感覺微不足道，但這足以讓他們回味好久。抽出時間陪他們說說話，他們都會感到莫大的幸福。放下你手中的工作學習，去多陪陪他們吧!讓孝心綻放，讓幸福綻放，讓愛綻放！
時間在流逝，時代在變遷，人的生活也發生日新月異的變化，但唯一不變的是親情，是孝心。一顆孝心，平平常常，不需要濃妝淡抹只須本色，這會讓你的父母回味無窮。人生短暫，你能孝順他們的時間不是無窮無盡的，所以傳遞你的孝心吧！
信手翻閱著早已泛黃的《古文觀止》，讓心靈再次去探索前輩們留給我們的寶貴精神財產。興奮的是古文總是能給人一種脫離世俗紛擾的清靜與豁達。偶然間，又翻到了那篇早已爛熟于心的《陳情表》。每次讀起它，感覺就像是在讀一份心情，不能不以之興懷；每次讀起它，都給我更深一層的體會。
古代的學者們，聞雞起舞，頭懸梁錐刺股，十年寒窗苦讀，只為一朝功成名就。仕途是多少人求之不得的夢想啊，有的人甚至不惜喪失人格去追求顯貴。囊螢映雪、鑿壁偷光如此艱苦的攻讀說到底都是為了以后無量的前程。這樣的付出，必定期待著金榜題名后的獲得。當仕途的機會真正來臨時，誰能不為之欣喜若狂。然而李密在“郎中”“洗馬”等官職的誘惑下，卻不為之所動，只想要“母孫二人，更相為命”，相濡以沫，來報答祖母的撫育之恩。孝經中說：“夫孝，始于事親，中于事君，終于立身”。百善孝為先。可亦有人說：“忠孝難兩全。”皇命與親情到底孰輕孰重？況且常言道伴君如伴虎，縱然有的人也有孝心一片，也會終于顯貴，畏于皇命，舍棄孝道而奔赴前程。李密，他是蜀漢的遺臣，倘若他不接受為官，很可能被認為“矜守名節”，不與司馬氏王朝合作而招來殺身之禍。然而他敢于冒這個險。只因“祖母無臣無以終余年。”將滿腹真情付諸文字，用他的真誠孝心打動帝王。
一是拳拳孝心。一開始，李密認為，晉武帝是以孝治天下，“凡在故老，猶蒙矜育”，自己也沐浴在圣輝之中，人人講孝道，政治清明，社會和諧，這是晉武帝的圣明，晉武帝的功德啊！作者“但”字一轉，提到祖母劉氏，年老體衰，風燭殘年，生命垂危，危在旦夕，“臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年”，“母、孫二人，更相為命”，作者內心感情的潮水，通過前面文字的鋪墊、蓄勢，已涌動達到頂峰，對祖母劉氏的依戀與不舍，對祖母劉氏的真誠的愛，流露得深沉、真摯、自然，對祖母劉氏的拳拳孝心，堪與日月同輝，感天動地，搖旌萬物。深懷一顆孝心、以孝恩澤天下的晉武帝怎不為之動容。
《《陳情表》讀后感在表中，一方面感激朝廷的知遇之恩，一方面又要為病重的祖母床前盡孝。進退兩難，實為忠孝兩難。他說道“我是敗亡之過的俘虜，身分卑微低賤，受到朝廷的提拔和委命，哪里還敢遲疑徘徊，有更高的希求呢”感恩之心，感激之情溢于言表。于祖母相依為命，在她年高體弱的時候，實在不能棄她離家遠行。在最后，他乞求陛下憐恤苦心，成全其愿，準允他為祖母養老送終。那樣的話，生愿以生命奉獻，死后也要結草圖報。忠君之情于一片孝心，令人感動涕零。這種樸素、深沉、知恩圖報的情感，放射出恒久而溫情的人性美。
李密是懂得感恩的，他為了報答祖母的養育之恩，而放棄做官顯達的機會；他又為了回報朝廷的知遇之恩，許下了“生當隕首，死當結草”的報國之心。最終晉武帝為其孝心所感動，不僅同意暫不赴詔，還賞賜奴婢二人，并發給他贍養祖母的費用。
人，應該常常懷著一顆感恩的心。
就能一筆還清的，惟有用純真的心靈去感動去銘刻去永記，才能真正對得起給你恩惠的人。
10級市場營銷1班李燕藍學號241094126高中就學過《陳情表》了，此時再次讀李密的《陳情表》我感觸頗深。
在表中，一方面感激朝廷的知遇之恩，一方面又要為病重的祖母床前盡孝。進退兩難，實為忠孝兩難。他說道“我是敗亡之過的俘虜，身分卑微低賤，受到朝廷的提拔和委命，哪里還敢遲疑徘徊，有更高的希求呢”感恩之心，感激之情溢于言表。于祖母相依為命，在她年高體弱的時候，實在不能棄她離家遠行。在最后，他乞求陛下憐恤苦心，成全其愿，準允他為祖母養老送終。那樣的話，生愿以生命奉獻，死后也要結草圖報。忠君之情于一片孝心，令人感動涕零。這種樸素、深沉、知恩圖報的情感，放射出恒久而溫情的人性美。李密是懂得感恩的，他為了報答祖母的養育之恩，而放棄做官顯達的機會；他又為了回報朝廷的知遇之恩，許下了“生當隕首，死當結草”的報國之心。最終晉武帝為其孝心所感動，不僅同意暫不赴詔，還賞賜奴婢二人，并發給他贍養祖母的費用。
人，應該常常懷著一顆感恩的心。感恩是發自內心的。俗話說“滴水之恩，當涌泉相報。”更何況父母，親友為你付出的不僅僅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。而我們又是否察覺到那縷縷銀絲，那一絲絲皺紋。感恩需要你用心去體會，去報答。
人在一天天老去，我們是否可以像李密那樣做到，暫棄某些機遇而回報親人的養育之恩。感恩是一種對恩惠心存感激的表示，是每一位不忘他人恩情的人縈繞心間的情感。學會感恩，是為了擦亮蒙塵的心靈而不致麻木，學會感恩，是為了將無以為報的點滴付出永銘于心。感恩是一個人與生俱來的本性，是一個人不可磨滅的良知，也是現代社會成功人士健康性格的表現，一個人連感恩都不知曉的人必定是擁有一顆冷酷絕情的心。在人生的道路上，隨時都會產生令人動容的感恩之事。且不說家庭中的，就是日常生活中、工作中、學習中所遇之事所遇之人給予的點點滴滴的關心與幫助，都值得我們用心去記恩，銘記那無私的人性之美和不圖回報的惠助之恩。感恩不僅僅是為了報恩，因為有些恩澤是我們無法回報的，有些恩情更不是等量回報就能一筆還清的，惟有用純真的心靈去感動去銘刻去永記，才能真正對得起給你恩惠的人。
父母即使有一天不在了，他們還會長久地占據在兒女的記憶里。
陳情表讀后感覺大全（16篇）篇六
讀《陳情表》，隨著時間的推移，漸漸的懂得了：“世界上沒有一條路能夠一馬平川，沒有一個人能夠隨心所欲”但人生卻因“孝”更具有歸屬感更加真實。
《陳情表》作者李密，應對當朝的高官厚祿，應對自身的安全，他選擇了“盡節于陛下之日長，報養劉之日短也”李密應對忠孝兩難的境況毅然決然盡孝之心讓人感懷。
自古以來，人們行事都以“白孝善為先”中國古代各種律法束縛人們，而違背君主的意思是逆君大罪，李密應對殺頭之罪也選擇侍奉養育自我的祖母。開頭先寫年幼的孤苦，祖母劉是唯一照顧他并將他養大。他本人也是；“無伯叔，鮮兄弟，晚有兒息，祖母對他的恩情肯定了他堅持以孝結尾。在文章中他深刻的寫出了年老的祖母重病在床，使他不能廢離。全文的中心是孝，感動君主的也就是中華美德中的孝。
文章后面寫到官府的催逼，同時又寫了祖母劉的病情又再次加重等，沒有做別的解釋，一個“孝”字貫穿全文，更體現李密的馳騁孝心。由此讓人們聯想到李密的“大孝”，卻讓千年之后的現代人打了折扣，讓某些人感到羞愧，當下社會高速發展，人類禮貌逐漸走上新的高度，但傳統習俗不能落下，孝字不只是口頭上說說而已，且要你付諸行動。當你向長輩行孝時，不僅僅寬慰了他們，同時你的形象在旁觀者眼中也會高大起來。堅持這份態度，你會發現，天空是那么寬廣，花兒是那么芬芳，正午的太陽不再那么焦灼。孝敬長輩是我國的傳統美德，正所謂：長江后浪推前浪，一代更比一代強。要做一個好人，一個善良的人，成功的人，首先要做到孝。孝心無價，作為炎黃子孫，沒了孝，就像一具軀殼立于世上，已失去了生命的價值。我們要時刻謹記新一代人，肩負重任，我們要把傳統美德發揚光大。
陳情表讀后感覺大全（16篇）篇七
自古以來：“百善孝為先。”還有：“忠孝難兼。”寫陳心表的李密既忠又孝。
據說讀《楚辭表》不動感情的人是不忠的，讀《陳情表》不哭的人是不孝的。在《孝經》中，有這樣一句話：“孝從服侍親屬開始，以服侍王子結束。”孝的初始狀態是為自己的父母服務，中間狀態是為自己的君主服務，最高狀態是修身養性。
在學學習這篇論文文章時，感受就頗深，還記得我們當時中國老師在課上學生問我：“你覺得你是個孝子嗎？”我答：“不是。”很果斷、很干脆。因為我當時社會真的就是不孝，在家里會任性，常常使媽媽可以傷心……學完《陳情表》后，我也深刻地進行反思了自己，才有了現在的我。
那時我在學校的學生會，忙著在學校工作，家長很快就學會忘了溫暖的問候，回家不管自己的心情，亂發脾氣的。那時候我是一個真正的混蛋！我沒有帶領他們到干手器，但沒有注意到，他們的寫作增添了幾分銀頭，不知不覺中，他們都老了......
從出生的那刻起，爸媽的生活就發生了一個翻天覆地的變化。他們已經開始把心思學習投入到這個小生命的人身上。小時候我們為了能夠不讓我哭，他們可能會想辦法哄我開心，因為我的笑聲會牽動他們的每一根心弦。等我長大了，開始工作上學，他們會教我怎樣發展與人之間相處，以免我受到國家欺負。我長大了，有自己的理想，開始逐漸變得更加有些嫌棄他們了，可是對于他們不介意依然以微笑可以面對我，這一切的一切問題都是通過他們愛我的表現。
父母是我精神上的依靠，精神上的寄托。他們總是給我力量，讓我有足夠的信心去面對生活，鼓勵我在失意的時候繼續努力不放棄。當我自信或取得好成績時，他們是多么的快樂。即使他們不笑，他們也無法隱藏自己內心的幸福。我知道：他們為我驕傲。
時間在流逝，時代在變，人們的生活已經與日新月異，但唯一不變的是家庭，這是孝順。一個孝順，平凡，普通，沒有濃妝淡抹，唯一的字符！
陳情表讀后感覺大全（16篇）篇八
讀完李密的《陳情表》我感觸頗深。在表中，一方面感激朝廷的知遇之恩，一方面又要為病重的祖母床前盡孝。進退兩難，實為忠孝兩難。他說道“我是敗亡之過的俘虜，身分卑微低賤，受到朝廷的提拔和委命，哪里還敢遲疑徘徊，有更高的希求呢”感恩之心，感激之情溢于言表。于祖母相依為命，在她年高體弱的時候，實在不能棄她離家遠行。在最后，他乞求陛下憐恤苦心，成全其愿，準允他為祖母養老送終。那樣的話，生愿以生命奉獻，死后也要結草圖報。忠君之情于一片孝心，令人感動涕零。
李密是懂得感恩的，他為了報答祖母的養育之恩，而放棄做官顯達的機會;他又為了回報朝廷的知遇之恩，許下了“生當隕首，死當結草”的報國之心。最終晉武帝為其孝心所感動，不僅同意暫不赴詔，還賞賜奴婢二人，并發給他贍養祖母的費用。
人，應該常常懷著一顆感恩的心。
感恩是發自內心的。俗話說“滴水之恩，當涌泉相報。”更何況父母，親友為你付出的不僅僅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。而我們又是否察覺到那縷縷銀絲，那一絲絲皺紋。感恩需要你用心去體會，去報答。
人在一天天老去，我們是否可以像李密那樣做到，暫棄某些機遇而回報親人的養育之恩。感恩是一種對恩惠心存感激的表示，是每一位不忘他人恩情的人縈繞心間的情感。學會感恩，是為了擦亮蒙塵的心靈而不致麻木，學會感恩，是為了將無以為報的點滴付出永銘于心。
陳情表讀后感覺大全（16篇）篇九
歷對《陳情表》有這樣的評價：讀《陳情表》不下淚者，其人必不孝。剛上完陳情表，問我的學生：“你們感動了嗎？你們流淚了嗎？”學生們很熱鬧地回答“沒有”。他們反問我，我也是否定的回答。
這個雙休我們放假，我們就把女兒帶回家自己帶，早上起來她爸爸帶她出去吃早餐，她跟她爸爸說：“爸爸，我喉嚨痛，我感冒了，你爸爸要批評你的，會說你的。”星期一我去幼兒園接她，發現她真的感冒了，就問：“你感冒了呀？”她馬上回答：“我沒有說你，我奶奶說你了。”我們聽一個五歲多的孩子說這樣的話只會覺得好笑、好玩，可好笑、好玩的背后是否有一些思考呢？為什么孩子感冒父母就要受批評了？他感冒他就認為是父母沒有照顧好，他摔跤是照看的人沒有看好，那以后不讀書是不是就是老師不好，工作不認真就是領導不好，生活不幸福就是社會不好———————那小孩自己該承擔什么呢？她自己有什么不好呢？我們從小就幫孩子把他們自身的問題轉嫁給別人，一個從小就習慣了把自身問題都推給父母的人，那他長大后還會自覺地承擔自己的責任、承擔家庭的責任、承擔民族的責任嗎？我們還能想著“養兒防老”嗎？他會去品味父母對他的用心嗎？他會去感激父母對他的養育嗎？他會去關心父母的需求嗎？所以，我們要讓孩子學會承擔自己的責任，培養他們也去學會關心父母和家人。讓他們明白，自己的事情自己負責；讓他們明白，爸爸媽媽也是需要關心的。
我們不空談孩子是祖國的未來，可他是我們父母的希望，他是我們生命的延續，我們希望他能成為一個健康快樂、積極向上的人，我們希望他的一生都是平安幸福的，而這樣一個樸素的愿望卻依賴于我們現在的教育。我們要讓我們的孩子學會關心父母，學會承擔自己的責任。
陳情表讀后感覺大全（16篇）篇十
前兩天學《陳情表》的時候，湯老師說，讀李密的.《陳情表》而不落淚者，視為不孝。當時，落淚者寥寥無幾，多半是不理解文章意思之故。
學罷，我感觸很深。不管李密不去做官是不是真由于其祖母的病，從他的文筆，足以見他對祖母的孝順。
這使我想起了外婆，我可敬可愛的外婆！
我一出生，母親就病了，因為我是女孩，奶奶是不曾理我的。爸爸要照顧母親，我自然就交給了外婆。
我小時侯多病，經常感冒、發燒。外公身體也不好，每次都是外婆背著我跑醫院。一個冬天的晚上，我發燒得厲害，額頭上滾燙滾燙的，外婆喂我吃了藥，一點也不管用，她只得背著我往醫院跑。冬天的夜晚是寒冷的，外婆的額上卻冒出了汗珠。
那一陣子，父親很少來看我，我認為那是因為我給他們帶來了不幸，大概都把我當成了災星（當然，后來不是這樣。）。外公那微薄的退休工資，不僅要養活他們自己，還要養活我這個剛落地的娃兒。
后來，母親出院了，我離開了外婆，但我還是還是經常去她那兒，我永遠不會忘記外婆待我的好。
現在，我已進入重點中學上，也算圓了外婆的一個夢。她自己沒有讀書，但希望自己的外孫有出息。每次回家，我都要去看一看外婆，和她聊聊天。
外婆，謝謝您對我的照料，我一定不辜負您的期望！
陳情表讀后感覺大全（16篇）篇十一
《陳情表》是一篇以情感人的美文。古有“讀諸葛亮《出師表》而不流淚者，其人必不忠；讀李密《陳情表》而不流淚者，其人必不孝”之說。可見《陳情表》之“情”之真之深之切，其傳誦千年而不衰，終在于此。李密作為一位亡臣賤俘，深感祖母躬親撫養的不易，面對司馬氏政權的急竣詔書，必須尋找充分的理由辭職不就，為祖母養老送終。于是在結構全篇時，緊緊扣住了一個“情”字，以情動人，以情串文。文章至情至孝而又陳詞婉轉，自然真切，仿佛是從肺腑流出，絲毫不見斧鑿痕跡。史載當年晉武帝讀了此表之后，深受感動，下詔李密留養祖母，并賜奴婢二人，使郡縣供其祖母奉膳。《陳情表》之所以能讓李密化被動為主動，全在于一個“情”字，就是這個“情”字巧妙地解決了自古忠孝兩難的處境，使他留下美好的名聲。
為了能深深打動晉武帝，李密先盡力渲染自己的處境與遭際。開篇便說：“臣以險釁，夙遭閔兇。”然后就在這一凄苦悲調中泣訴自己孤弱無依之狀：先是自己出生六個月大，父親逝去；接著四歲那年，母親改嫁；后又是少年體弱多病，至九歲時還不能走路。不但如此，就連族親除了祖母之外，再別無一人。其“煢煢孑立，形影相吊”的孤苦慘狀可不言而喻。作者以簡練的語言，凄苦悲涼的情感有力地刻畫了一個缺親少故，又飽經禍患的幼年李密形象：寂寞、清貧、孤獨、悲愴。這是一個多么悲慘的故事，這是一幅多么慘苦的圖畫！讀來不禁油然而生同情之心。
李密自幼喪父，母改嫁，賴祖母劉氏撫養成人。在這樣一個苦難的家庭里，對于夙嬰疾病的祖母來說，撫養孫兒成人，談何容易？其中諸多不便、艱辛、苦楚又有誰能體味？孩子摔倒了，祖母要去攙扶；孩子餓了，祖母要去喂吃的；孩子病了，祖母要去尋錢覓藥；孩子遭人欺負了，祖母要去安慰；教孩子讀書識字做人……在作者的筆下，展現出一位可親可敬的慈祥的老人形象。她憫孫兒孤弱，躬親撫養，對李密有著大恩大德；正因為此，作者才與祖母建立起深切的感情，“臣無祖母，無以至今日。”同時，作者還懷著憐憫之情，傾述著祖母的年老多病孤單無依的境況：“日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕”。祖母的巨大付出，才使我成立，才使我成才；也是祖母的巨大出，才使祖母疾病纏身，臥床不起，“祖母無臣，無以終余年。”母孫二人，相依為命，誰也離不了誰。“臣侍湯藥，未曾廢離。”“烏鳥私情，愿乞終養。”拳拳之心，昭然可見。兩情依依，血肉相連，其情至真至孝！
李密作為一位降臣，至微至陋，卻多次被任要職。先是前太守臣逵察孝廉，后是刺史臣榮舉秀才，再是詔書特下，拜郎中，除洗馬。職位一個比一個高，詔書一次比一次急。可為何就是辭不就職呢？是李密孤高自傲，不識抬舉？非也。他怕的就是落個心念舊朝，貞守名節的“不忠”之罪。因此，在文中作者充分地把他深受其恩的最大感激之情彰顯得明明白白。“圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚”是對武帝以孝治天下的高度稱頌；“過蒙拔擢，寵命優渥”，以表自己受寵若驚的感激；“奉圣朝”，“沐浴清化”，更是對晉武帝的最高頌詞。這其中，“沐浴”一詞巧妙地隱喻作者在當朝所受的恩待猶如禾苗蒙受雨露滋潤。這種感激之言在一定程度上使武帝的心弦為之一弛。
李密反復強調孝情，決不是為其不奉詔仕晉而故意尋找借口。他乃真心因終養祖母才辭不赴命的。因此，在提出“愿乞終養”之后，在這種真摯懇切之情的基礎上轉而抒報武帝忠敬之情。誓將“生當隕首，死當結草”，活著不惜人頭落地，死了也要結草銜環。“士為知知己者死”，至此作者對武帝的極其忠愛、無比尊崇、十分殷勤的心情溢于言表，出現在武帝面前的儼然是一個活脫脫的忠臣形象，使武帝越發深信作者陳情的誠摯和急切。事實上，李密在祖母去世后，李密奉召出仕，歷任尚書郎、漢中太守等職，以報皇恩。
亞里思多德說：“只有在適當的時候，對適當的事物，對適當的人，在適當的時機下，以適當的方式發生的感情，才是適度的最好的感情。”作者正是運用了最恰當的抒情方式，以“情”為中心，從四個方面動之以情，掏之以心，自始至終圍繞“情”字作文章，終于打動了晉武帝，使他看了表章后說“士之有名，不虛然哉”。
陳情表讀后感覺大全（16篇）篇十二
這句話存在即有其合理性，所以也凸顯出本文作者李密的高明之處。他用時間衡量出“孝”、“忠”的先后次序，并在此表中曉之以情、動之以理，以求用微薄的力量撼動“最是無情”的帝王家。
表里運用了“微”、“陋”等字眼來無數次貶低自我，可想而知李密作此表時定被權力的威嚴所壓迫著，憂慮而恐懼——他抱著皇帝的腿不停磕頭，卑微乞求著一條路。我相信支撐李密寫完全篇581字的僅有一個“孝”字，僅有他與祖母間難以割舍的.感情。也唯有此情，才令這篇字字泣血的文章打動了司馬炎。
“孝”總是一個人不可或缺的一部分，但它往往與其他部分產生矛盾和沖突。我想我們無從評判，一位救人犧牲的消防員，是否應受到未對父母盡孝的指責——他的父母是會為他感到驕傲的，盡管他再也無法給他們養老送終。我們也能夠理解某些參與國家機密，而不得不隱姓埋名幾十年的工作者們——他們離開了父母，而為另一位“母親”兢兢業業地奉獻著。
每個人都有自我的選擇：孝，忠君，忠于國，忠于事業……其中并無高低貴賤之分，僅有觀念之異。
單就“孝”這一方面而言，“孝”的標準似乎在隨著時代的前進而逐漸降低。孔子生活的那個時代，他告訴人們“不敬”何以別事父母和養犬馬；《陳情表》中已經從“敬”退化為了“終養”，《論語》里提出的一整套孝悌之禮已不見蹤影；如今，“養老”是“養老院”的職責，“空巢”已成為常態，更要命的還有“啃老族”出沒……物質生活的豐富永遠填補不了情感上的空洞，用金錢難以買來的是天倫之樂。
“老”是一個可怕的字眼，當它不代表“從心所欲不逾矩”，而只給人以孤單、衰敗之感時，人們的擔心多數出于意識到了自我的所作所為，但常常僅停留于此，惰于改變，空蕩蕩的巢穴中不知何時才能重新傳出啁啾。
陳情表讀后感覺大全（16篇）篇十三
古人常說讀書必有感，必會落淚。其一《出師表》，落淚者是忠，其二是《陳情表》，落淚者是孝；后者是《記十二郎文》，落淚者是美。
自讀《陳情表》后，我頗受感動。講述的是李密向晉武帝申述自己不能應召出世的奏章，描述的自己不能勝任的理由之一“劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕”。以及自己的與祖母的關系“臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年”。將作者步步緊逼至“臣之進退，實為狼狽”。但在忠孝兩難全時，作者毅然而然的選擇了孝。
不論是古時還是今日？我們中華民族宣揚的不正是以孝治國嗎？世間萬物皆有情，小到野馬塵埃，大到宇宙星辰，無一不是展示著情的存在。古時早就明白“落紅不是無情物，化作春泥更護花”。這是花兒對頭土壤的感恩，只同時也是為自己明年的綻放的鋪墊。
如今我們處在和平安詳的社會中，不窮，我們如圖古人般生當有隕首，死當結草。我們為何不能如古人那樣以孝為先？讓我們懷著一顆孝心融入這個大千社會吧！子女孝順父母，這是法定贍養的義務,是我們身為子女必做的一件事情。不僅彰顯了我們自己,同時也反映了這個社會的制度。一個國家的政治,文化。更是我們中華民族的藝術標簽。無論你曾經做得如何？物質贍養的如何？已成過往。
人的生命是短暫的,人世沉浮如電火石光,盛衰起伏，變幻莫測。不可能事事經歷，也不可能事事洞察。因此,以史為什么榜,我們展示“孝”，并讓“孝”落到實處,懷著孝心去感受。
陳情表讀后感覺大全（16篇）篇十四
歷史上對《陳情表》有這樣的評價：讀《陳情表》不下淚者，其人必不孝。剛上完陳情表，問我的學生：“你們感動了嗎?你們流淚了嗎?”學生們很熱鬧地回答“沒有”。他們反問我，我也是否定的回答。
這個雙休我們放假，我們就把女兒帶回家自己帶，早上起來她爸爸帶她出去吃早餐，她跟她爸爸說：“爸爸，我喉嚨痛，我感冒了，你爸爸要批評你的，會說你的。”星期一我去幼兒園接她，發現她真的感冒了，就問：“你感冒了呀?”她馬上回答：“我沒有說你，我奶奶說你了。”我們聽一個五歲多的孩子說這樣的話只會覺得好笑、好玩，可好笑、好玩的背后是否有一些思考呢?為什么孩子感冒父母就要受批評了?他感冒他就認為是父母沒有照顧好，他摔跤是照看的人沒有看好，那以后不讀書是不是就是老師不好，工作不認真就是領導不好，生活不幸福就是社會不好-------那小孩自己該承擔什么呢?她自己有什么不好呢?我們從小就幫孩子把他們自身的問題轉嫁給別人，一個從小就習慣了把自身問題都推給父母的人，那他長大后還會自覺地承擔自己的責任、承擔家庭的責任、承擔民族的責任嗎?我們還能想著“養兒防老”嗎?他會去品味父母對他的用心嗎?他會去感激父母對他的養育嗎?他會去關心父母的需求嗎?所以，我們要讓孩子學會承擔自己的責任，培養他們也去學會關心父母和家人。讓他們明白，自己的事情自己負責;讓他們明白，爸爸媽媽也是需要關心的。
我們不空談孩子是祖國的未來，可他是我們父母的希望，他是我們生命的延續，我們希望他能成為一個健康快樂、積極向上的人，我們希望他的一生都是平安幸福的，而這樣一個樸素的愿望卻依賴于我們現在的教育。我們要讓我們的孩子學會關心父母，學會承擔自己的責任。
陳情表讀后感覺大全（16篇）篇十五
正所謂“百善孝為先。”《陳情表》當中的“孝”字貫徹整篇文章，文句自然，句句都是愛的流露，讀完這篇文章，我也有了一些感想。
古人有云：“忠孝不能兩全”，面對忠誠和孝順，李密優先選擇了對祖母的孝順。他值得沒有祖母，就沒有李密的順利存活，如果現在身體健康的李密，談什么為國盡忠啊？祖母對于李密的恩情，李密是永遠也不會忘記的。
李密的話大概就是這個意思，臣無祖母，無以今天，祖母無臣，往后歲月就沒有依靠。這句話深深地洗凈我的靈魂，曾幾何時，我們來到這個世界，以哭臉面對這個陌生的世界，父母一點點的細心呵護，讓我們成長到今天，父母為我們付出了太多關愛，父母辛苦勞作，黑頭發逐漸被白頭發取代。我們欠父母的太多，生活是困難的，即使用一生也難以報答。
當我們逐漸長大追求自己的夢想，不要忘記背后還有父母默默支持我們，是他們為我們修建跑道，讓我們大膽地去起飛。當我們成就輝煌的時候，不要忘記父母的點滴恩情。
陳情表說課稿范文（高中語文）。
高中語文《陳情表》說課稿范文。
陳情表讀后感覺大全（16篇）篇十六
少時讀《陳情表》，惟覺瑯瑯如金石相擊，意趣落在四字句雜以參差句所構成的節奏感上，而恰恰忽略了節奏背后的“情”感，即便當時偶有所感，那感受也稍縱即逝、膚淺得很。是不是年輕的.目光都如蝴蝶般，喜歡追逐似錦繁花，追隨香軟綺麗的文字?哪曾想過越是刻意在文字上炫技，越是容易南轅北轍。
一：傳世文章，必以情見長，以辭為輔，情辭相宜，才見品性;倘若舍本逐末，必致敗筆;。
二：即使文思泉涌，也應謹慎措辭，不可浪擲筆墨，得言而忘意、得意又忘形。
三：亂寫不如不寫，免得文字污染。
四：溫故知新。少不更事時，常常不識真滋味。好文應常讀。