優(yōu)秀作文運用恰當(dāng)?shù)男揶o、強烈的感染力和生動的想象力，讓讀者沉浸其中，感受到作者的真情實感。通過欣賞以下這些優(yōu)秀作文范文，我們可以對優(yōu)秀作文的要求和寫作技巧有更深入的理解。
活在當(dāng)下高考（專業(yè)17篇）篇一
而社會上數(shù)不勝數(shù)的忘恩負(fù)義之人，仇視一切事之徒，更深了社會道德危機。人們的心越來越狹隘，只備索取，不懂回報之人，仿佛充斥著整個社會。
記得做一篇練習(xí)時讀到一個故事：一對老年夫婦遇到一位趕著回家過圣誕節(jié)的年輕人。年輕人買不到車票，在大雪紛飛的夜晚，無法回家。老夫婦在邀他共度圣誕節(jié)遭推辭之后，竟主動將自己的車借給了年輕人。這樣的舉動令人震驚，令人感動，但接下來的事卻讓人心寒：這個年輕人再也沒有回來，杳無音信。
一位著名作家在談到社會道德時也曾說到他自己的親身經(jīng)歷，他在一次散步時撿到一個錢包，打電話找到失主時，失主無感謝之詞，竟要求他送還到失主家中。
我們感嘆叢飛節(jié)衣縮食為貧困學(xué)生，卻也憤慨他在重病之時無人援助，我們感嘆雷鋒無私地為人民服務(wù)的'精神，卻也無奈現(xiàn)在有些中小學(xué)生不知“雷鋒”為何人!
當(dāng)整個社會呈現(xiàn)出一沖暖味的姿態(tài)時，我們需要一沖有質(zhì)感的態(tài)、度來面對社會道德危機。
這便是：滴水之恩，當(dāng)涌泉相報!
一位即將不久于人世的老人，將自己的兒女喚到跟前，一一敘說了何人何時幫助過自己，教導(dǎo)子孫們報答人家。雖然老：人一生坎坷，遭受不少人的陷害，但他自始至終未提一句，只把感謝留給后入。這是我見過的一個老人留給世界最好的禮物。他讓人明白了感激的力通，回報的感動。
一位女士用自己43(玩的稿費，隨意地捐給了西北一位素未謀面的小女孩，但這位女孩卻把她的恩德深深記在心里，即便在貧困的條件下，仍堅持給她寫信。雖然這位女士已經(jīng)快忘了這件事，但小姑娘的善良、知恩卻讓人欣慰。
我們感嘆華農(nóng)大小李的愛心，更為那位四年級的女生所感動;我們感嘆大批青年出國深造，更感嘆他們回國報效的高尚。
西方一位哲人說過：“別人愛我，我愛別人，這是小愛;我愛別人，別人愛我，才是大愛?！彼?，基督教有一句名言：施比受有福!
無論東西方，無論古今，“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報”都是我們的準(zhǔn)則,它將促使我們的社會變得有思想、有內(nèi)涵，遙望一個美好的未來。
這是一篇切中題意的優(yōu)秀作文。從內(nèi)容上看，本文開篇以一組排比句對舉了社會上兩種相反的社會現(xiàn)象，緊密聯(lián)系社會現(xiàn)實，同時又很自然地結(jié)合了作文題目的要求。%從第二段幵始，作者圍繞中心列舉了各種事例并展開論述，同時，每個事例的列舉都圍繞中心論點，所以，它是完全符合題意的。從表達(dá)上看，這是一篇典型的議論文，格式正確，語言表達(dá)自然流暢，情感表達(dá)真摯細(xì)膩，娓娓道來，毫無雕琢的痕跡。另外，文章的起承轉(zhuǎn)合層次清楚，銜接緊湊，文脈暢通，可以說“結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)”。從發(fā)展等級來看，本文比較突出之處在于：扣準(zhǔn)題意，對材料抓得很全面;其次，本文的語言，句式整散結(jié)合;另外，作者對材料的運用也很自由，積累豐厚。
活在當(dāng)下高考（專業(yè)17篇）篇二
記得我們剛搬家的那個時候，依稀記得那時我馬上幼兒園中班了，老師來家訪。也不知道是害怕還是害羞，我＂躲＂在小房間里不出聲，一只眼睛從虛掩著的門縫露出來，偷偷看著客廳外面兩個人在交談的樣子。爺爺在我身后輕聲問我在看什么，我不做聲，當(dāng)時還真是天真的以為除了爺爺誰都沒有看到我。不過至今我還清晰的記得林老師坐下來說的話：搬家了，現(xiàn)在挺好的。
我也不知道為什么會印象深刻，只是記得了那點只言片語，就連第二年林老師來家訪我還是等在門后都不記不清了，只記得她說：當(dāng)下挺好。
是啊，以前總覺得幼兒時期真是挺好的。什么都不用顧及，該吃吃該喝喝該睡睡，想著什么東西都大人一手包攬，有點衣來伸手飯來張口的意思。不過爺爺奶奶寵我，爸爸媽媽不會，所以我的自理能力還算不錯。大一點兒了，奶奶要幫我干的事我也是硬要自己去做，但至少完成的不錯。
那個時候的我也想未來，我想如果有一天，我身邊沒人幫助，獨自一個人生活，面對這個社會也不會覺得孤獨吧。這種執(zhí)念甚至現(xiàn)在經(jīng)歷了那么多煩躁的事情之后，不知所措的時候，我還會這么想：挺一挺就過去了。
我問自己我累嗎?快樂嗎？問自己許多問題，給自己下好多命令。對，我就去做，錯，我就把它改成對的。不在一旁做白日夢。
重新開始。這樣挺好。
活在當(dāng)下高考（專業(yè)17篇）篇三
當(dāng)東風(fēng)吹過，留下滿地殘花，陽光漸多的日子，讓滿樹嫩芽變得油亮并撐起一片濃陰，又跟著太陽的漸行漸遠(yuǎn)落下了第一片葉子，緊跟著，西伯利亞的寒風(fēng)伴隨著雪紛紛落下，一年就這么走了。
就這樣看著時間無聲無息地流淌，剛剛放下的筆現(xiàn)在又重握在手上，側(cè)耳聽窗外弟弟妹妹們書聲朗朗，抬頭看見高聳的資料書活像一道不透風(fēng)的墻。每天的生活中五彩繽紛，但我們還是這樣，遠(yuǎn)看教室后山田邊的桑樹又開始了生長，門前小渠的水帶走了所有憂傷，慢慢回想，這樣的生活兩個月后就要和它說再見。
生活也僅此而已，當(dāng)你感慨它的平淡枯燥但也無法再挽回那段時光，當(dāng)你苦心孤獨地盼望能早點離開這個地方，剩下的一分一秒仿佛在你手上了如指掌，當(dāng)你滿懷將要離開的興奮站在那里時，卻發(fā)現(xiàn)，心里空空好像少了回憶。
回到家里忍不住細(xì)想，這塊陌生的地方隨著我們的到來增加多少故事，突然覺得這思維熟悉的有點反常，慢慢才隱隱約約記起，好像在三年前的現(xiàn)在，自己也有過那樣的憧憬。
往往現(xiàn)實和理想還是存在差距，但卻沒想到造成這一點的還是我們，是我們放縱時間和思想，把那該屬于我們的幸福回憶凍在土里。
躺在床上細(xì)細(xì)地回想，就這樣占據(jù)我大半青春的時光，除了那一張張的考卷和鋪天蓋地的作業(yè)外，別的什么都沒留下，心中不禁生起一絲懊悔，為什么當(dāng)時的我沒想著留下點什么，以便送給未來的自己，生活還是那樣沒有改變，但好像失去了它原始本該擁有的心境。
過往的這些點點滴滴，又開始一遍遍地回響，干凈的連一個比劃都沒有的白紙，代表著過去的回憶，既然改變不了過去，那么不妨試試改變未來，從現(xiàn)在開始，活在當(dāng)下，無拘無束地彌補那段時光自己丟失掉的東西，再連本帶利地還給我的未來。
往昔、回憶、別離，學(xué)生時代的三部曲，但真正地想到那樣的隨心所欲卻是那么困難，要開始也很簡單，活在當(dāng)下，不去想是否成功，也不去想，下一秒，將會發(fā)生什么。
活在當(dāng)下，讓原本寶貴的時間，再次浪費在我的身上。
活在當(dāng)下高考（專業(yè)17篇）篇四
過去,已經(jīng)成為回憶;將來,卻遙不過及;唯有當(dāng)下,才值得我們?nèi)フ湎А?/p>
------題記。
我是一個不會回憶的人,因為我還不知道什么叫做歲月;我是一個不會浸沒于過去的人,因為我還沒有足夠的經(jīng)歷,讓我在流逝的過去里,抑或大喜,抑或大悲。我正處于一個回憶不足值,幻想又顯得太蒼白的年代里。這就是九十年代,很多人稱它叫做九零后。我喜歡這個名號,因為它有很多不為人知的瘋狂和故事。
九零后,一個有點尷尬的時代。我不喜歡談八零后那樣的大理想;也沒有零零后那樣的無憂無慮;更沒有七零后敢于高侃事業(yè)的成就。我就像是剛剛從社會這是孵化器里,開殼探出幾根黃毛的無知小雞。不知道,成雞在殼外面,是怎么樣的雞勢雄雄;也不曉得,蛋黃和蛋白是怎么樣混成一只小雞。因為,對于社會外面,我正在接受高考的孵化。
可我是一只有思想的小雞。我懂得怎么樣把握好現(xiàn)在。因為還在蛋殼的時候,尼采就叮囑我:活在當(dāng)下。我習(xí)慣于早早起床,穿上寬松的校服,配上喜歡的帆布鞋,踏著單車,聽著周杰倫的《牛仔很忙》。來到我生活最重要的實現(xiàn)夢想的地方----學(xué)校。我喜歡學(xué)校旁邊的包子,白胖胖的,餡中又是蛋黃,又是肉帶香菇的。配上一杯有溫度的酸酸甜甜的酸奶。那可是舌尖上的恩賜了。我們無需擔(dān)心柴米油鹽,無需掛慮每月的生活費。因為來校時媽媽叮囑我?！昂⒆?你什么都不用擔(dān)心,好好學(xué)習(xí)就行了”。其實,我擔(dān)心的只是每一個星期的測試成績,每一個月的月考成績,還有每個二個月的高考模擬成績。更重要的,是擔(dān)心高考能否考上一個理想的大學(xué)。我喜歡那種生活,“兩耳不憂窗外事,一心只讀高考書”。沉浸于書香之中。尤如身陷茫茫沙漠,縱是金戈鐵馬,也忘乎所懼。我喜歡,每天三點一線的生活路線,因為我不需考慮路線的安排,喜歡對每事每物都熟悉得淋漓盡致的感覺。西湖的木棉花出苞了,湖水邊的柳條抽嫩了,還有石徑那棵白丁香昨夜未眠,飄香了……這些我都耳熟能詳。
喜歡,每次考后迫不及待地對答案,查成績,還有知道成績時心怦怦加速的感覺。喜歡,古董的老師們在耳邊激情講考點,無次次重復(fù)的感覺。更是喜歡,看到每一次成績排名都像牛市般股票直線上升的感覺。但可能還有一種總不能忘記的感覺,就是考不好時,剛好撞上要開家長會,這種感覺直的像是:在熱鍋上的螞蟻,團團轉(zhuǎn),但又不知所措的感覺?！鞣N感覺,雖有的費心傷腦,但卻樂在其中。
現(xiàn)在,我又能體會另一種獨特的感覺。就是我享受寫這篇文字狂內(nèi)心喜的感覺,但又恐懼被評卷老師評為離題惶恐不安的感覺。因為我現(xiàn)在正在考場上考試?？粗皯敉饷骘h的小雨,我心情又如夏天里那一抹蔭涼。因為,我活在了當(dāng)下,我已來過我不曾后悔。正如莎士比亞所說:“那一片天,我曾經(jīng)留下飛過痕跡，所以我不后悔?！?/p>
我知道,當(dāng)鈴聲一響,我的當(dāng)下又一步向未來逼近,但我又知道,我現(xiàn)在，這一刻很快樂,就已經(jīng)足夠了。
活在當(dāng)下高考（專業(yè)17篇）篇五
讓我選擇，我愿意，活在當(dāng)下。
然而有太多太多的人，感嘆現(xiàn)實的無為也好，悲嘆命運的不公也罷，總有一顆身在此地想別處的掙扎的心。
當(dāng)你困厄的時候，你是否想過，回到晉代，去追隨陶淵明，和他一起隱居，一起閑云野鶴。
當(dāng)你郁悶的時候，你是否想過，回到宋代，去拜訪蘇東坡，和他一起且行且吟，竹杖芒鞋走天涯。
是啊，你把蘇軾生命中的傷痛忽略了，只看到他的光環(huán)，看到世人對他的敬重與贊揚，于是羨慕他的生命，于是恨自己生命的蒼白乏味。你何時才懂得正視目前的自己。
生活的經(jīng)驗告訴我們，“活在當(dāng)下”不是只說豪言壯語、不是只做白日夢，當(dāng)然也不是坐吃山空、不是知足常樂，而是滿足于身邊的事物，帶著一份對生活的追去和坦然，一心一意、踏踏實實地做好當(dāng)下事。
遠(yuǎn)方的美景總是誘惑我們，使我們忘了身邊的景色——這也是一片絢麗的、值得欣賞、品味，并為之努力奮斗的人生美景啊!讓我們活在當(dāng)下吧，堅定自己那顆飄忽而掙扎的心，立足于現(xiàn)在，用默默的耕耘與付出來換取這片現(xiàn)實的，屬于自己的人生風(fēng)景。
——而我相信，這一片風(fēng)景，一定比夢中的玫瑰園更加旖旎多姿!
活在當(dāng)下高考（專業(yè)17篇）篇六
事物總是會隨著時間的流逝而變化，過去的都已過去，未來的也未能來臨，最重要的自然是珍惜現(xiàn)在，活在當(dāng)下。
活在當(dāng)下，就是要嶄截地告別過去。每個人都知道時光連一分一秒都倒退不了，可仍然有很多人為了過去的光榮與失敗，或是驕傲或是嘆息。人們的目光常常流連于過去，以致漠視現(xiàn)實，荒廢現(xiàn)在，輕則歲月蹉跎，重則功敗垂成。項羽自矜功伐，自以為已取得別人永遠(yuǎn)無法超越的成功，沉溺在過去輝煌的戰(zhàn)績之中，最后卻被劉邦逼得自刎烏江。拿破侖這位梟雄，也是因為沉溺于自己以前取得的榮耀，不知順時而變，最后被反法聯(lián)盟俘獲的。所以，總是活在過去的陽光下，不僅沒有突破，反而會貽害無窮。人們要關(guān)注現(xiàn)在，不僅是要告別過去的輝煌，也要告別過去的低谷。因為如果一味流連于過去的陰影而頹廢失落，是認(rèn)不清現(xiàn)在的情勢，看不到未來的前途的。這樣的人，不僅會錯過現(xiàn)在滿天的星光，也會錯過明天燦爛的陽光。所以，活在當(dāng)下，就是要與過去告別，把現(xiàn)在的每一刻都當(dāng)成新的起點，這樣，人生的大道才會不斷延伸。
活在當(dāng)下，就是要沉著應(yīng)對未來。未來在樂觀者眼里是絢麗無比的煙花，在悲觀者眼里是暗道茫茫的崎嶇。有的.人會整天做著白日夢，想像著自己將來的飛黃騰達(dá)，但不肯腳踏實地、付諸行動;有的人會畏首畏尾，以為前途堪憂，整天郁郁寡歡。清朝晚期，統(tǒng)治者看不到世界的時局變化，仍然沉醉在“天朝上國”的美夢中坐井觀天、不思進取，以為祖先基業(yè)將會萬古留傳。結(jié)果，對于帝國主義的魔爪肆虐，清朝政府毫無反抗之力，只能任由宰割。近代著名詩人海子，由于現(xiàn)實的貧困和內(nèi)心的孤獨，看不到未來人生的五彩繁華，充滿了對未來生活的恐懼、絕望，最后結(jié)束了自己寶貴的生命，讓世人無比惋惜。活在當(dāng)下，就是不管未來是繁華還是陰暗，也不管現(xiàn)實是平坦還是坎坷，都會勇敢而踏實地生活。為未來而珍惜現(xiàn)在，真誠生活的人是幸福的。
活在當(dāng)下，就是要把握每分每秒。在人們的眼中，現(xiàn)實與夢想始終相差太大，這時很多負(fù)面的情緒就會滋長，抱怨、失落、悔恨……只有活在當(dāng)下，認(rèn)真生活的人才會珍惜現(xiàn)在，哪怕現(xiàn)在處于“水深火熱”之中，也會當(dāng)做了人生的歷練，勇敢地面對現(xiàn)在的不幸。歷史上有大成就的科學(xué)家，往往是那些分秒必爭、專注現(xiàn)在的人。愛因斯坦如果沉溺于夢想，而不珍惜現(xiàn)在，不踏實鉆研，他能有令人矚目的科學(xué)成就?霍金如果沉溺不幸，消沉自棄，而不正視現(xiàn)實，不努力探索，他能有令人敬慕的《時間簡史》?成功就是由一分一秒的無數(shù)個當(dāng)下組成的。活在當(dāng)下，就是要珍惜一分一秒，珍惜現(xiàn)在的生活，珍惜現(xiàn)在擁有的一切。
只有當(dāng)下，才是我們可以真實觸碰到的現(xiàn)實。不管過去怎樣，不管將來怎樣，活在當(dāng)下，才能活出燦爛的自己。
活在當(dāng)下高考（專業(yè)17篇）篇七
2013年廣東高考滿分作文公布，學(xué)子們快快前來欣賞吧!6月22日，廣東省考試院發(fā)布公布2013年廣東高考滿分作文，6篇滿分作文文采感情兼?zhèn)?，令人拍手叫好?，F(xiàn)在，就讓我們一起欣賞一下2013年廣東高考滿分作文，提高自己的語文素養(yǎng)吧!
慈善需行之有道。
培根曾說，善性是人性與神性最相近的地方。那么慈善，自然也就是人性中善性最確鑿的流露。慈善是一種精神的體現(xiàn)，不應(yīng)流于形式。缺乏關(guān)懷的慈善就成了施舍，而施舍，恰恰是毒藥。
慈善，不僅僅是助人，更重要的是“省人”。當(dāng)年，倘若今日的石油大王洛克菲勒得到一碗免費的食物，而非勞動得來，那么他大概也會像眾多饑民一樣瀕于困頓。在做慈善的同時，在提供幫助的同時，要使被幫助者振作起來，鼓起生活的勇氣。如果不能，勿寧不給，以免受者得之而依之，陷于沉淪。慈善中包含的更多的是人性的關(guān)懷，而非單純對弱者的憐憫。憐憫是不值一錢的，而關(guān)懷卻是無價的。
慈善還需以適應(yīng)受者的心理的方式施行。亞圣孟子有云：嗟爾而與之，乞人不屑也。陳光標(biāo)的高調(diào)慈善自然是不提倡的，只因更多讓人覺得像站在道德的高峰進行居高臨下的施舍。不談流于形式之嫌，此舉更像在用受者的自尊心往自己臉上貼金。生前曾被媒體批評“一毛不拔”的史蒂夫q喬布斯，去世后被發(fā)現(xiàn)賬上曾有一筆對斯坦福大學(xué)的高達(dá)25億美元的巨額捐款，而且是匿名的。我想，流浪漢對玉米、燒餅之需要，應(yīng)當(dāng)更甚于也更樂于對五毛、一元之需要。
除了要在施行慈善時注入關(guān)懷，又以合適的方式施行之外，施行慈善還必須行之得處。有些人，并不真的需要我們的善意。正因為有人行善不得處，才會有某紅十字會人員的瘋狂炫富，才會有漁夫和蛇的悲劇。將慈善行之得處，不是吝惜我們的善心，而是為了更高效地利用我們有限的慈善資源，去幫助真正需要的人。
我們都是蒼穹下奔碌于浮世的小人物，我們的小慈善無法像蓋茨夫婦消滅天花病毒那樣一揮而就。我們都有自己的一顆善心，中學(xué)生、律師、清潔工、公交車司機，沒有誰的善心更高貴。正如布魯斯q韋恩所言，“英雄可以是任何人”，慈善可以流露于舉手投足間。攙扶孕婦上公交車，為福利院打掃衛(wèi)生，甚至與落單的老人閑聊，都可以是善心的體現(xiàn)。
古人根據(jù)人創(chuàng)作了神，而人依靠善心貼近了神。善良的心性透過慈善的舉動點燃了歷史的火炬手手中的火把，照亮了人類的文明。而這其中的火炬手，既可以是白手起家的富翁，也可以是拒絕施舍的窮人。
點評。
“善性是人性與神性最相近的地方”。此文開篇高屋建瓴，以人性的切入去探勘善性的本質(zhì)，并對“慈善與施舍”做了確切的辨析，雖不過三言兩語，卻字字切中要義。接著，作者在對慈善的關(guān)懷本質(zhì)、施行方式、落實對象的幾個層面上進行了縝密有效地論述，思想成熟深入，表達(dá)擲地有聲，展現(xiàn)了一位關(guān)注社會思考獨立尊重內(nèi)心的中學(xué)生的良好風(fēng)范。
文章結(jié)尾兩段尤為令人稱道。作者不被材料鎖定，在有限的生活經(jīng)驗之上，以更為寬闊的胸襟，擴大了對善行的“施者”的界定，同時，與之延展的慈善的內(nèi)涵和外延也有了更為豐富的現(xiàn)實意義。
確實，行善路上，人人都是高貴的善性傳遞者，財富與善心不一定成正比，尊嚴(yán)也從來沒有排行榜。善在大愛里，更在細(xì)節(jié)中。
善行，我該如何安放你?
慈善，本該是一個充滿人性關(guān)懷的字眼，是一個能讓行善者體知自身對于社會超出個體有限價值的義舉，亦當(dāng)成為受助者生命的冬天里的一把溫暖的手爐，但如今，它遭遇的敏感和尷尬人盡皆知，就如那個感激卻婉拒的家庭。
使慈善處于如此進退維谷的境遇的，在我看來，可能是行善者披著慈善外衣的功利和作秀之心，但更多的情況下，我無奈地認(rèn)識到，行善者的一顆赤誠之心無可置疑，而他們行善舉的方式往往成了讓愛傳遞的最大阻礙。正因為他們總是慣于以“救世主”的目光來表達(dá)對弱勢群體的善意，受助者在這目光的省視下被點燃的一顆過于澎湃的自尊心讓善意之舉充滿了火藥味，從而，受助者拒絕犧牲在弱勢地位下愈顯珍貴的尊嚴(yán)和平等來滿足慈善家的自身價值認(rèn)同。就如那最后以施舍之名拒絕捐助的家庭，我相信，生活尚且難以為繼的他們需要這份幫助，也許是以往受助的不堪經(jīng)歷或這位富翁的施助方式讓他們艱難的選擇拒絕。
活在當(dāng)下高考（專業(yè)17篇）篇八
人生是一個容器，存放著不同地點，不同時間和不同表情的自己。若是無意展開了某個遠(yuǎn)去的空間里陌生而熟悉的記憶，靈魂深處被割斷的斷層，便會隨之跌宕起伏，波瀾壯闊。
“怕流落了時光自己擔(dān)當(dāng)不起”，是的，我們真的擔(dān)當(dāng)不起，擔(dān)當(dāng)不起浮華散去的空虛，擔(dān)不起漫漫長路上孤獨的身影，擔(dān)當(dāng)不起紅了櫻桃綠了芭蕉的無情。可這一切，我們都還在擔(dān)當(dāng)著，盡管累，也沒有理由拒絕，誰都無法抗拒世界。
都說歲月無情，因為它總是在你不經(jīng)意的時候帶去你并不想失去的東西，但是我們還得不斷的走下去，忘了開始，未知結(jié)局，走著一條千萬人重復(fù)的看不到盡頭的路。人生若夢，每一次迎接新的歲月總讓人感慨，而辭別舊的歲月又讓人感傷。時光才不會管你過的好不好，它依舊風(fēng)風(fēng)火火的流落前行。然而，拋卻時光，我們依然活在當(dāng)下。活在當(dāng)下是一種態(tài)度，唯有樹立正確的態(tài)度，才能真正擁有快樂。
泰戈爾詩曰“使生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美”。
生如夏花，這大概是對活在當(dāng)下最好的闡釋了吧!夏花所為我們揭示的是一種熱情、奔放和充滿活力的狀態(tài)。其中也顯示著傲然于世的風(fēng)骨，昂首上揚的姿態(tài)。
其實不然。這般決絕定是不好。我們有熱情，有活力，最重要的是，我們有夢想。如此一來，我們便懂得如何啟程，位于途中，我們方知如何解困。要想讓生命如夏花般肆意昂揚，就不能吝嗇青春的汗水。
活在當(dāng)下，應(yīng)生如夏花。這顯然不是任何人都可以做到的。但，我們擁有夢想，我們有千里大堤一沙一石凝聚而成的毅力。我們有被明燈點亮的前方。莫嘆知己者少，“知我者謂我心憂，不知我者謂我何求”，我始終相信一句話“急來的朋友，去的也快”。
使生如夏花，使活在當(dāng)下，需努力一秋一秋又以秋。
放下對生活時期的想象吧!既然活在當(dāng)下，我們就應(yīng)專注于當(dāng)下的生活，在面對困難與坎坷時內(nèi)心坦然，在度過平凡的日子里尋找快樂，收獲感動。居里夫人說過，人們在每一個時期都可以過有趣而且有用的生活，就讓我們活在當(dāng)下，享受生活吧!
明燈是人生旅途中不可缺少的路標(biāo)，它給人希望，給人指引前進的方向。今天，捧起《閱讀年選》，《點燃最后一盞明燈》吸引了我的眼球。什么時候要點燃最后一盞明燈，這最后一盞燈會給人們帶來些什么呢?帶著這些問題，我細(xì)細(xì)品讀其中的兩則小故事，令我大飽眼福，回味無窮。
許多時候，許多事情，我們總瞻前顧后，左右徘徊，猶豫不決，因而往往錯過時機，成功失之交臂。就比如故事中的農(nóng)民，遇到了大旱，滿田的稻子幾乎顆粒無收，家里已經(jīng)揭不開鍋了。這時，家里還剩下幾擔(dān)谷種。家里人提議將谷種碾了作糧食充饑，可那農(nóng)民堅決不同意，他認(rèn)為那是他們未來的希望，萬萬吃不得……農(nóng)民看似留住了希望，可結(jié)果呢?那幾擔(dān)谷子分毫未動，全家老小卻都餓死了。這不就是在告誡人們：與其對遙遠(yuǎn)、縹緲的未來絞盡腦汁，還不如踏踏實實地走好眼前的路，度過當(dāng)下的難關(guān)。
如果你是故事中陷入漆黑一團的迷宮中的人，點完了九盞燈，仍然找不到出路。想必很多人也會贊同文中乙的想法——不點燃最后一盞燈，但我想那答案是肯定的——永遠(yuǎn)走不出迷宮，但只要點燃最后一盞燈，繼續(xù)耐心地尋找，或許就有可能找到出路!
所以，動用那些儲備的谷種，你就會好好活下去;點燃最后一盞燈，你就有可能找到出路。毫無疑問，無論做什么事情，我們都必須講究現(xiàn)實，持之以恒!點燃最后一盞燈吧，也許它會給我們“柳暗花明又一村”的希望!因為有時活在當(dāng)下便是一種大智慧!
可能大家會說，工作已經(jīng)這么辛苦了，責(zé)任已經(jīng)這么重大了，在千變?nèi)f化中我們來不及應(yīng)付，我們哪里有時間去悠閑呢?其實在我看來，悠閑并不一定跟某種時長相關(guān)。悠閑是內(nèi)心的一種發(fā)現(xiàn)，悠閑是一種樂趣，悠閑是生命的一種節(jié)奏。
期中考臨近時，課堂內(nèi)容增多了、速度加快了，學(xué)習(xí)氣氛更嚴(yán)肅了，各科的作業(yè)練習(xí)也明顯增多。為了能考試中取得一個好成績，再難的練習(xí)、再多的知識點、再復(fù)雜的語法，都要認(rèn)真地去完成、去背誦、去理解。那段時間里，只能減去了平時學(xué)習(xí)之余的娛樂時間，暫時放下愛不釋手的旅游書，連中途的運動和休息時間，都顯得有幾分奢侈。但大腦長時間的高速運轉(zhuǎn)難免使人疲倦。
真正的偷閑不是偷懶，不是貪玩，不是回避。而是為了調(diào)整自我、使效率更高。
有些人喜歡埋頭苦干，并不是說不好，可一味忙忙碌碌、埋頭苦干，誰能不遇到挫折，不碰上瓶頸呢?稍稍偷閑一下唄，讓心情開個小差，回頭想想，哪里出了問題，調(diào)整一下，也許會有更高的效率。就像苦惱著要趕寫一篇文章而無素材無靈感，也請放下筆，走出去。漫步于花團錦簇的公園中，素材也許就在小孩們天真的對話中，靈感沒準(zhǔn)在聽到對話的一個重要細(xì)節(jié)中那時迸發(fā)?；氐郊?，不再煩惱無詞落筆，文章也能寫得很順利。在如此緊張的時間，去忙里偷閑了一下，但因此得到了愉悅的心情，得到了清晰的頭腦，讓文章更早寫成，整個人都變得神清氣爽。
活在當(dāng)下高考（專業(yè)17篇）篇九
過去早已過去，未來永遠(yuǎn)未來，活在當(dāng)下，我有我的精彩。下面是小編為大家精心整理的文章，希望對大家有所幫助。
有人希望活在公元一世紀(jì)的中國新疆，因為可以經(jīng)歷佛教文化、印度文化、希臘文化、波斯文化、中國文化的交匯碰撞，有人希望活在將來，因為可以享受未來生活的便捷。過去和未來，都是遙不可及，活在當(dāng)下，才是真正的生活。
活在當(dāng)下，發(fā)現(xiàn)當(dāng)下的美好。
生活就是活在當(dāng)下，發(fā)現(xiàn)當(dāng)下的幸福與美好。靜觀一朵花開，笑拈梅花嗅的日子，也是美好。品一杯香茗，讀一本好書，都能讓你會心一笑。邀三五好友，踏青賞玩，看白云升起，聽清風(fēng)吟唱，一樣的幸福與美好?；蛘?，為家人烹一頓美食，餐桌前，歡聲笑語，其樂融融的一家人，也是溫馨美好?；钤诋?dāng)下，有一顆發(fā)現(xiàn)美，感受美的心靈，無論何時何地，你都能發(fā)現(xiàn)當(dāng)下之美。
活在當(dāng)下，就是欣賞、享受當(dāng)下之美。
當(dāng)下之美，需要心靈的發(fā)現(xiàn)，更等待你的欣賞與享受。發(fā)現(xiàn)當(dāng)下之美，進而享受當(dāng)下之美，生活不也是一種愜意與滋潤?當(dāng)我們用心享受當(dāng)下美好的生活，我們的心靈便收獲了寧靜、淡然與舒適。還有什么比享受生活之美更能令人動心的呢?腰纏萬貫，那是夢想，騎鶴上揚州，那是幻想，不如眼前的好書好茶，更能讓人享受生活。
俄羅斯冰王子普魯申科，享受當(dāng)下之美，在冰上舞出人生最絢麗的華章。坐在電視機前的我們，看普魯申科的表演，享受他帶給我們的視覺震撼，欣賞他飄逸輕靈的舞動，我們也收獲、享受了美好，活在當(dāng)下的美好。
活在當(dāng)下，就是直面現(xiàn)實，直面人生。
生活并非總是鮮花美酒，人生不如意八九，當(dāng)下并非總是美好。活在當(dāng)下，要我們直面現(xiàn)實，不怨天，不尤人，接受生活，進而順應(yīng)生活，于順境逆境中懂得生命的真諦。劉禹錫活在當(dāng)下，才有了“前度劉郎今又來”的豪氣，蘇軾活在當(dāng)下，才有了黃州赤壁的月白風(fēng)清，才有了“一蓑煙雨任平生”的灑脫。活在當(dāng)下，不沉湎于過去的輝煌，不坐在過去的美景中哭泣，不為未來做不切實際的幻想，直面眼前的生活，不逃避，不推脫，接受生活，坦蕩生活。
過去早已過去，未來永遠(yuǎn)未來，活在當(dāng)下，我有我的精彩?！}記。
跨過中考這道小小的坎，高中大門為我們敞開，我們也從師兄師姐，變成了只有師兄師姐。身邊的人都好奇地打量著已經(jīng)到來的高中生涯，然后迅速被前所未有的自由俘虜，玩得不亦樂乎。我撓撓頭，似乎無法放下九個科目，忘乎所有不顧一切地玩。他們當(dāng)中，有人沉浸在過去的輝煌，固步自封，先玩了再說;也有人幻想著高二文理分科，高三全年拼搏，不乏時間，玩才是高一的主題。然而我知道，現(xiàn)在我的一切歸零，過去不值一提，未來相當(dāng)遙遠(yuǎn)，唯有腳踏實地，活在當(dāng)下。整個高一，我努力地玩，也努力地學(xué)，可能玩不如別人盡興，學(xué)比別人辛苦，但我有我的精彩。
熱情高二。
向高一揮手道別，我們摩拳擦掌地選擇了自己所鐘愛的科目。有人躊躇滿志，因為自己在高一九科的時候名列前茅，如今只剩六科，豈能阻擋他們;也有人野心勃勃，想到終于只剩下自己偏愛的科目，不用再被拖后腿，自己一定能大展拳腳，他們的熱情前所未有的高漲，我也一樣。但我不得不向自己潑點冷水——科目雖少了，但要求一定會更苛刻，更大的挑戰(zhàn)從現(xiàn)在開始，我又一次被歸零。過去的幫助有限，更不必說未來，我只能活在當(dāng)下，認(rèn)真走好這一步。也許我的熱情不如他們強烈，但我的腳步無比堅定，我也有我的精彩。
激情高三。
現(xiàn)在，距離考試結(jié)束還有幾分鐘，誰又能說我不是笑到最后呢?
活在當(dāng)下，我的人生很精彩。
讓我選擇，我愿意，活在當(dāng)下。
然而有太多太多的人，感嘆現(xiàn)實的無為也好，悲嘆命運的不公也罷，總有一顆身在此地想別處的掙扎的心。
當(dāng)你困厄的時候，你是否想過，回到晉代，去追隨陶淵明，和他一起隱居，一起閑云野鶴。
當(dāng)你郁悶的時候，你是否想過，回到宋代，去拜訪蘇東坡，和他一起且行且吟，竹杖芒鞋走天涯。
是啊，你把蘇軾生命中的傷痛忽略了，只看到他的光環(huán)，看到世人對他的敬重與贊揚，于是羨慕他的生命，于是恨自己生命的蒼白乏味。你何時才懂得正視目前的自己。
生活的經(jīng)驗告訴我們，“活在當(dāng)下”不是只說豪言壯語、不是只做白日夢，當(dāng)然也不是坐吃山空、不是知足常樂，而是滿足于身邊的事物，帶著一份對生活的追去和坦然，一心一意、踏踏實實地做好當(dāng)下事。
遠(yuǎn)方的美景總是誘惑我們，使我們忘了身邊的景色——這也是一片絢麗的、值得欣賞、品味，并為之努力奮斗的人生美景啊!讓我們活在當(dāng)下吧，堅定自己那顆飄忽而掙扎的心，立足于現(xiàn)在，用默默的耕耘與付出來換取這片現(xiàn)實的，屬于自己的人生風(fēng)景。
——而我相信，這一片風(fēng)景，一定比夢中的玫瑰園更加旖旎多姿!
活在當(dāng)下高考（專業(yè)17篇）篇十
英國歷史學(xué)家湯因比曾表示，自己希望出生在公元一世紀(jì)的新疆，借此領(lǐng)略文化多元化的魅力。然而，出生在過去，永遠(yuǎn)是一個遙不可及的夢;出生在當(dāng)代，也不見得就不能品嘗多元文化的碩果。我認(rèn)為，我們應(yīng)該活在當(dāng)下，活出精彩的自己。不受對現(xiàn)實的不滿所干擾，過好每一個今天。
狄更斯在《雙城記》中寫道：“這是的時代，也是最壞的時代?！边@句話放在今天依然那么切中肯綮。一方面，人們的物質(zhì)生活水平不斷提高，人類文明達(dá)到了空間的繁盛;另一方面，物質(zhì)主義席卷全球，人們在追求物質(zhì)生活的旅途上疲憊不堪。于是，有人開始回望過去，嘆息“大同社會”的一去不再，有人開始展望未來，希冀未來能勝于現(xiàn)在。他們都不滿于當(dāng)下，醉心與過去或未來。然而，無論是對過去的留戀，還是對未來百般無奈的希冀，一旦與現(xiàn)實相碰撞，擦出的火花最終灼傷的，還是我們那顆早已被對現(xiàn)實的不滿折磨得疲憊不堪的心。
為什么不解脫自己，活在當(dāng)下呢?
為什么要活在當(dāng)下?居里夫人曾說：“我以為，人們在每一個時期都可以過有趣兒有用的生活?！本永锓蛉耸敲髦堑?，既然無法回到過去，飛越未來，活在當(dāng)下便是的選擇，居里夫人也做到了。她隔絕了外界的紛擾喧囂，幾十年如一日，潛心研究，為世界貢獻(xiàn)了自己的一生。她的生活，是充實而有價值的。之所以要活在當(dāng)下，除了我們不得不活在當(dāng)下，更因為活在當(dāng)下，使我們正視生活，明白自己的價值，從而使我們在有限的生命中，綻放出近乎無限的光彩。
活在當(dāng)下高考（專業(yè)17篇）篇十一
活在當(dāng)下是一句佛語。它不僅是一種感悟，也是一種智慧。請你就活在當(dāng)下寫一篇高考。
作文。
吧。下面本站小編給大家?guī)砘钤诋?dāng)下高考作文經(jīng)典素材，供你參閱。
人生就像一輛長途汽車，而它一生只會在四個站停留，而每一站你都需要下車去用你那雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛去看那美麗的風(fēng)景，去尋找好的品質(zhì)作為資本駛向下一個站點。
童年，汽車的初始站，你站在剛剛冒芽的柳樹旁看著春天美好的一切，你無須被別的什么干擾，在這一站你收獲的是純真的快樂，是小伙伴間天真無邪的友誼，你可以在童年的小樹林中無憂無慮的奔跑，可以在清澈的小溪中捉魚捕蝦，總之，你會在這一站中發(fā)現(xiàn)世界的美好，而且這將成為你一生中發(fā)現(xiàn)的最美、最純潔的風(fēng)景。
車不能永遠(yuǎn)停在一站，當(dāng)你不情愿的離開童年時，車已經(jīng)駛向了下一站----青年，一生中最重要的時刻可能就是青年了，它就像火熱的夏季一樣，需要你流汗水，更需要辛勤的耕耘，這樣才會有所收獲，你要在知識的海洋中暢游，在書山上艱難的攀登，雖然風(fēng)是那么的急，雨是那么的大，，但堅定的步伐不會停止，他將會為你的成功奠定堅實的基礎(chǔ)，在這一站你將變得堅強勇敢，直面困難不退卻，雖然沿途中也會有美麗的地方，晴朗的天空，明媚的陽光，美麗的花朵都會誘惑著你，使你停滯不前，但收獲的美麗也在時刻提醒著你，這美好是暫時的，如果你停下了，留給你的將是無盡的懊悔。
車艱難的駛到了下一站---中年，當(dāng)走過決定命運的青年時，你會慶幸當(dāng)初的努力和付出是多么的值得，自己的選擇是多么的正確，因為正值秋天的中年為你帶來了收獲，曾經(jīng)的付出得到了豐厚的回報，當(dāng)你坐在飄香的田野，品嘗著甘甜的果實時，你一定會感慨萬千的：有付出才會有收獲，付出多少就會收獲多少，種下豆子永遠(yuǎn)不會長出西瓜，只有這時你才體會到“少壯不努力，老大徒傷悲”的真正含義，這一站你最大的收獲就是理想的實現(xiàn)事業(yè)的成功。
已經(jīng)不堪重負(fù)的汽車終于要完成了它的行程，它將載著你駛向人生的冬季---暮年，暮年象無情的寒風(fēng)在你曾經(jīng)白嫩光滑的臉上刻上滄桑的烙印，當(dāng)你坐在火爐旁的搖椅上，閉上雙眼，回味自己曾經(jīng)的漫長而艱辛，美麗而幸福的旅途時，你會慨嘆：人生處處有風(fēng)景，但是不要迷戀暫時的美麗，只要勇敢的走過，拒絕誘惑，才是一個堂堂正正的人，這一生就沒有白白浪費，沿途所有的發(fā)現(xiàn)將伴隨你直到永遠(yuǎn)。
人生的長途汽車，只停留了四個站，所以做適當(dāng)?shù)氖?，活在?dāng)下。無需抱怨錯過風(fēng)景，也無需期盼未來的風(fēng)景，欣賞眼瞎的風(fēng)景，感受當(dāng)下。
人生是一個容器，存放著不同地點，不同時間和不同表情的自己。若是無意展開了某個遠(yuǎn)去的空間里陌生而熟悉的記憶，靈魂深處被割斷的斷層，便會隨之跌宕起伏，波瀾壯闊。
“怕流落了時光自己擔(dān)當(dāng)不起”，是的，我們真的擔(dān)當(dāng)不起，擔(dān)當(dāng)不起浮華散去的空虛，擔(dān)不起漫漫長路上孤獨的身影，擔(dān)當(dāng)不起紅了櫻桃綠了芭蕉的無情。可這一切，我們都還在擔(dān)當(dāng)著，盡管累，也沒有理由拒絕，誰都無法抗拒世界。
都說歲月無情，因為它總是在你不經(jīng)意的時候帶去你并不想失去的東西，但是我們還得不斷的走下去，忘了開始，未知結(jié)局，走著一條千萬人重復(fù)的看不到盡頭的路。人生若夢，每一次迎接新的歲月總讓人感慨，而辭別舊的歲月又讓人感傷。時光才不會管你過的好不好，它依舊風(fēng)風(fēng)火火的流落前行。然而，拋卻時光，我們依然活在當(dāng)下?；钤诋?dāng)下是一種態(tài)度，唯有樹立正確的態(tài)度，才能真正擁有快樂。
泰戈爾詩曰“使生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美”。
生如夏花，這大概是對活在當(dāng)下最好的闡釋了吧!夏花所為我們揭示的是一種熱情、奔放和充滿活力的狀態(tài)。其中也顯示著傲然于世的風(fēng)骨，昂首上揚的姿態(tài)。
其實不然。這般決絕定是不好。我們有熱情，有活力，最重要的是，我們有夢想。如此一來，我們便懂得如何啟程，位于途中，我們方知如何解困。要想讓生命如夏花般肆意昂揚，就不能吝嗇青春的汗水。
活在當(dāng)下，應(yīng)生如夏花。這顯然不是任何人都可以做到的。但，我們擁有夢想，我們有千里大堤一沙一石凝聚而成的毅力。我們有被明燈點亮的前方。莫嘆知己者少，“知我者謂我心憂，不知我者謂我何求”，我始終相信一句話“急來的朋友，去的也快”。
使生如夏花，使活在當(dāng)下，需努力一秋一秋又以秋。
每次長輩們看著現(xiàn)在青少年享受的新鮮事物都會感嘆道：“你們這一代真幸福!我們那時候就沒有……”的確，在這個和平繁榮的年代，物質(zhì)生活不斷豐富，精神世界愈發(fā)多彩，老一輩的人都會羨慕我們。但殊不知，在浮華的背后也會充斥著苦惱，在清貧的面前亦會擁有幸福。
有時候我真希望自己出生在18世紀(jì)末19世紀(jì)初的英國，過著簡·奧斯汀小說里的田園生活。每天過著當(dāng)下文藝女青年都比不上的日子：餐后的小型家庭音樂會和名著朗讀代替肥皂劇、刷微博;活潑輕快的英國鄉(xiāng)村音樂配上簡潔大方的舞廳是最佳的社交場所。這樣的生活看似無憂無慮，但在那個年代同樣會有勾心斗角、見利忘義等等這般那般的事，只是時代不同手段也不同罷了。
我若是生在五十年代的新中國，恐怕許多人都要說我沒趕上好時代。貧困和饑餓隨著我的出生一起到來，等到了讀書的年齡，文化大革命便來了。我會成為一名為黨為人民服務(wù)的紅小兵、紅衛(wèi)兵，熱血沸騰的我會為了自己心中的正義和理想而勇往直前，又或許我會盲目從眾跟著大家一起投身階級斗爭。上了高中本該為自己的理想奮斗的我卻為了國家發(fā)展成為一名知青，上山下鄉(xiāng)一去就是十來年，等我回到家鄉(xiāng)，一切事物都是如此陌生，但上山下鄉(xiāng)的那段日子卻會成為我人生中最難忘回憶。其實生在這個年代并沒有你們想的那么糟。新中國最激情燃燒的年代和社會大變革的年代正是我們青春激昂的年代，我們?yōu)榱俗约旱淖非髶]灑過青春的汗水!
回到當(dāng)今，可能你會說：“現(xiàn)在恐怖組織、環(huán)境污染、食品安全等問題那么嚴(yán)重，還不如回到過去過著世外桃源般天然純凈的生活。”或許他會說：“現(xiàn)在的科技雖然一直在進步，可是許多我們想像出的東西還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能實現(xiàn)，要是我們生活在未來多好!”可是你是否想過，活在當(dāng)下是一種充滿樂趣的體驗。古人沒有看過電視，沒有玩過手機，未來的人也不能理解我們現(xiàn)在的生活有多么落后。
活在當(dāng)下，珍惜你所經(jīng)歷過的，所擁有的一切，哪怕是痛苦的，不堪回首的回憶。因為這些都是你人生的富貴財富，幸福的源頭就在那里。
明燈是人生旅途中不可缺少的路標(biāo)，它給人希望，給人指引前進的方向。今天，捧起《閱讀年選》，《點燃最后一盞明燈》吸引了我的眼球。什么時候要點燃最后一盞明燈，這最后一盞燈會給人們帶來些什么呢?帶著這些問題，我細(xì)細(xì)品讀其中的兩則小故事，令我大飽眼福，回味無窮。
許多時候，許多事情，我們總瞻前顧后，左右徘徊，猶豫不決，因而往往錯過時機，成功失之交臂。就比如故事中的農(nóng)民，遇到了大旱，滿田的稻子幾乎顆粒無收，家里已經(jīng)揭不開鍋了。這時，家里還剩下幾擔(dān)谷種。家里人提議將谷種碾了作糧食充饑，可那農(nóng)民堅決不同意，他認(rèn)為那是他們未來的希望，萬萬吃不得……農(nóng)民看似留住了希望，可結(jié)果呢?那幾擔(dān)谷子分毫未動，全家老小卻都餓死了。這不就是在告誡人們：與其對遙遠(yuǎn)、縹緲的未來絞盡腦汁，還不如踏踏實實地走好眼前的路，度過當(dāng)下的難關(guān)。
如果你是故事中陷入漆黑一團的迷宮中的人，點完了九盞燈，仍然找不到出路。想必很多人也會贊同文中乙的想法——不點燃最后一盞燈，但我想那答案是肯定的——永遠(yuǎn)走不出迷宮，但只要點燃最后一盞燈，繼續(xù)耐心地尋找，或許就有可能找到出路!
所以，動用那些儲備的谷種，你就會好好活下去;點燃最后一盞燈，你就有可能找到出路。毫無疑問，無論做什么事情，我們都必須講究現(xiàn)實，持之以恒!點燃最后一盞燈吧，也許它會給我們“柳暗花明又一村”的希望!因為有時活在當(dāng)下便是一種大智慧!
活在當(dāng)下高考（專業(yè)17篇）篇十二
你站在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景的人在樓下看你。
你羨慕別人的生活，生活在別處的人在羨慕你。
——題記。
讓我選擇，我愿意，活在當(dāng)下。
然而有太多太多的人，感嘆現(xiàn)實的無為也好，悲嘆命運的不公也罷，總有一顆身在此地想別處的掙扎的心。
當(dāng)你困厄的時候，你是否想過，回到晉代，去追隨陶淵明，和他一起隱居，一起閑云野鶴。
當(dāng)你郁悶的時候，你是否想過，回到宋代，去拜訪蘇東坡，和他一起且行且吟，竹杖芒鞋走天涯。
是啊，你把蘇軾生命中的傷痛忽略了，只看到他的光環(huán)，看到世人對他的敬重與贊揚，于是羨慕他的生命，于是恨自己生命的`蒼白乏味。你何時才懂得正視目前的自己。
生活的經(jīng)驗告訴我們，“活在當(dāng)下”不是只說豪言壯語、不是只做白日夢，當(dāng)然也不是坐吃山空、不是知足常樂，而是滿足于身邊的事物，帶著一份對生活的追去和坦然，一心一意、踏踏實實地做好當(dāng)下事。
遠(yuǎn)方的美景總是誘惑我們，使我們忘了身邊的景色——這也是一片絢麗的、值得欣賞、品味，并為之努力奮斗的人生美景啊！讓我們活在當(dāng)下吧，堅定自己那顆飄忽而掙扎的心，立足于現(xiàn)在，用默默的耕耘與付出來換取這片現(xiàn)實的，屬于自己的人生風(fēng)景。
——而我相信，這一片風(fēng)景，一定比夢中的玫瑰園更加旖旎多姿！
人生如夢，白云蒼狗。
事物總是會隨著時間的流逝而變化，過去的都已過去，未來的也未能來臨，最重要的自然是珍惜現(xiàn)在，活在當(dāng)下。
活在當(dāng)下，就是要嶄截地告別過去。每個人都知道時光連一分一秒都倒退不了，可仍然有很多人為了過去的光榮與失敗，或是驕傲或是嘆息。人們的目光常常流連于過去，以致漠視現(xiàn)實，荒廢現(xiàn)在，輕則歲月蹉跎，重則功敗垂成。項羽自矜功伐，自以為已取得別人永遠(yuǎn)無法超越的成功，沉溺在過去輝煌的戰(zhàn)績之中，最后卻被劉邦逼得自刎烏江。拿破侖這位梟雄，也是因為沉溺于自己以前取得的榮耀，不知順時而變，最后被反法聯(lián)盟俘獲的。所以，總是活在過去的陽光下，不僅沒有突破，反而會貽害無窮。人們要關(guān)注現(xiàn)在，不僅是要告別過去的輝煌，也要告別過去的低谷。因為如果一味流連于過去的陰影而頹廢失落，是認(rèn)不清現(xiàn)在的情勢，看不到未來的前途的。這樣的人，不僅會錯過現(xiàn)在滿天的星光，也會錯過明天燦爛的陽光。所以，活在當(dāng)下，就是要與過去告別，把現(xiàn)在的每一刻都當(dāng)成新的起點，這樣，人生的大道才會不斷延伸。
活在當(dāng)下，就是要沉著應(yīng)對未來，未來在樂觀者眼里是絢麗。
活在當(dāng)下高考（專業(yè)17篇）篇十三
英國歷史學(xué)家湯因比曾表示，自己希望出生在公元一世紀(jì)的新疆，借此領(lǐng)略文化多元化的魅力。然而，出生在過去，永遠(yuǎn)是一個遙不可及的夢；出生在當(dāng)代，也不見得就不能品嘗多元文化的碩果。我認(rèn)為，我們應(yīng)該活在當(dāng)下，活出精彩的自己。不受對現(xiàn)實的不滿所干擾，過好每一個今天。
狄更斯在《雙城記》中寫道：“這是最好的時代，也是最壞的時代?！边@句話放在今天依然那么切中肯綮。一方面，人們的物質(zhì)生活水平不斷提高，人類文明達(dá)到了空間的繁盛；另一方面，物質(zhì)主義席卷全球，人們在追求物質(zhì)生活的旅途上疲憊不堪。于是，有人開始回望過去，嘆息“大同社會”的一去不再，有人開始展望未來，希冀未來能勝于現(xiàn)在。他們都不滿于當(dāng)下，醉心與過去或未來。然而，無論是對過去的留戀，還是對未來百般無奈的希冀，一旦與現(xiàn)實相碰撞，擦出的火花最終灼傷的，還是我們那顆早已被對現(xiàn)實的不滿折磨得疲憊不堪的心。
為什么不解脫自己，活在當(dāng)下呢？
活在當(dāng)下高考（專業(yè)17篇）篇十四
我與揚州因緣深刻。8年前，曾經(jīng)來過“揚州講壇”。
這來，到揚州的情景就像夢一樣。今年63歲，再往前回顧，更像夢。
有時，就是因緣所成。
家里窮，要比別人更用功。
我出生在臺灣一個非常偏遠(yuǎn)的鄉(xiāng)下，是個大家族，家里18個孩子，我排行12，寫小說，可以稱為“林十二少”。我出生的時候沒哭，據(jù)說還帶著神秘的微笑。爸爸給我取名“清怪”。后來，改為“清奇”。在報戶口的過程中，受人啟示，改為“清玄”。很多人以為“清玄”是筆名，其實不是。
家里窮苦，我8歲的時候，好不容易得到一本書，讀了很感動，立志成為作家。要知道，我們家祖輩都是農(nóng)夫。爸爸問我，作家是做什么，我說寫字，人家就給錢。他說傻孩子，怎么會有這么好的事?沒有人相信我，我會成為一名作家。我寫下《和時間賽跑》，立志這一輩子跟時間賽跑。為了成為作家，小學(xué)我每天寫500字文章，中學(xué)1000字，高中2000字，大學(xué)3000字。現(xiàn)在，寫了200本書。因為家里窮，要比別人更用功。
跟佛學(xué)的因緣開始很早。我家到佛光山，坐車半小時，走路一小時，很近。母親的娘家離得更近。每年夏天，爸媽要我?guī)c水果去，聽說有個揚州師父在那里開廟，那就是星云大師。我當(dāng)時，不滿10歲。
有些事，你料想不到。以前在鄉(xiāng)下，沒有出路，每天想離開。我上初中，環(huán)境不好，學(xué)英文，發(fā)現(xiàn)我的英文老師不大懂英文。學(xué)校來了美國人，他們不會英語就躲起來。一天，教today，老師在旁邊寫了讀音“土堆”，yestoday，讀“也是土堆”。教單詞tomorrow，就是“土馬路”。讀到這里，我想一定要為我的明天鋪一條土馬路。
一本書開啟覺悟的心路。
14歲，我在家里坐不住，要離開家鄉(xiāng)。爸爸媽媽很開心，這樣家里少一個人吃飯了。媽媽給我一個瓶子，里面有三樣?xùn)|西：泥土、井水、香灰。媽媽說，離開家鄉(xiāng)，就會水土不服，帶著這些走到哪里，哪里就是你的家鄉(xiāng)，就不會水土不服。這幾天，揚州就是我的家鄉(xiāng)。
我做了很多的雜事，一邊養(yǎng)活自己，一邊讀書，不停工作，不停寫作。鄉(xiāng)下孩子，離開家鄉(xiāng)以后，會容易迷失，追求物質(zhì)的成功。我一度覺得，成功就是變成有錢有名有影響力的人。三十歲，我被認(rèn)為是很成功的人。我做了臺灣最大報社總編輯，在電視臺、電臺都有很大的影響力。臺灣選最成功的十名四十歲以下的年輕人，我在列。
成功帶給我的是苦惱和忙碌以及負(fù)面的事情。一天，我在報館，等待看小樣，打開抽屜，有一本書，印度哲學(xué)很重要的書。書的第一句話就打中我。一個人到了三十歲時，要把所有的時間用來覺悟。如果不這樣，就是一步一步在走向死亡的道路。
真正的覺悟來自內(nèi)心的革命。
什么叫“覺悟”，其實是從佛學(xué)來的，學(xué)習(xí)看見我的心，就是覺悟。我要到山上閉關(guān)思考，帶著書上山。每天早上打坐，閱讀經(jīng)文。我讀了2000多部經(jīng)文。經(jīng)過3年非常努力的修行，自覺功力大增。
后來才明白，真正的覺悟來自內(nèi)心的革命。中國漢字很有寓意，“仙”，心里一直往山上走就是仙，往山谷里走就是“俗”了。
我想，我應(yīng)該把經(jīng)文的道義寫出來。我寫了兩幅字掛在墻上，一幅是“在紅塵中，有獨處的心;在獨處時，要有紅塵的懷抱?！钡诙谴髱熣f的內(nèi)容。
我開始講授佛學(xué)，第一場5個人聽，第二場50個人，第三場500個人。后來，每次演講都要交通管制。然后寫了佛學(xué)文章。印刷機器不停印。我到大陸演講，走了300多個城市，前面全是義務(wù)演講，分文未取。只是想告訴大家佛學(xué)。
經(jīng)過千年發(fā)展，有人認(rèn)為佛學(xué)與很多人現(xiàn)代生活的融合出了問題。其實，這是誤解。關(guān)鍵是不能把學(xué)習(xí)佛學(xué)的心和生活的心分開。我有三個孩子，從來沒有打過他們。我相信因果。
心打開了，就明白了。
我出了星云大師傳記《浩瀚星云》。大家要靜心，要把心靜下來。禪，單純的心。一天你的工作是8小時，你用8分鐘來靜心。找一個地方安靜地坐著。8分鐘練好了，18分鐘，一個小時……每天靜心，對這個世界就會看得很清楚。
大家要活在當(dāng)下。很少人知道，當(dāng)下是什么東東。一秒鐘有3600個當(dāng)下。活在當(dāng)下你就會忘記過去的痛苦和未來的煩惱。因為時間對你做了“切割”。
禪宗的祖師說：吃飯的時候吃飯，睡覺的時候睡覺?？墒?，一般人吃飯時百種需索，睡覺時千般計較。沒有辦法活在當(dāng)下。
活在當(dāng)下，在生活中，不會心煩意亂。怎么樣喝茶?有禪師說，茶禪一味。當(dāng)端起茶杯時，要有和愛人會面時纏綿的心。喝完，要把茶杯輕輕放下，要有和愛人離別不舍的心。
要快樂，保持歡喜的心。還要知道人生沒有完美的境界。很多大師的離去都是痛苦的。因為此刻的圓滿，不是終極的完美。
什么才是真正的成功。
一個老人，年輕時就發(fā)誓，要尋找世界上最完美的女人為妻。20歲出門，尋找到80歲，還沒有結(jié)婚。他找到過一個滿意的，但那個女子在尋找世界上最完美的男子。不會有完美的結(jié)局，一輩子只要得一分，這輩子就圓滿了。100輩子，就100分了。
院子里，一只蛹變成蝴蝶。蝴蝶一起飛，就很美，在荒野里飛。沒有爸爸媽媽教它怎么飛，一飛就飛走了。
現(xiàn)在，我覺得成功就是今天比昨天慈悲，今天比昨天有智慧，今天比昨天更懂得寬容和忍耐，做到了，就成功了。
每天睡前，可以把自己今天的成功記下來，放在床頭，每天寫幾句，一個月后回頭去看，你就發(fā)現(xiàn)，你變得更成功了。內(nèi)在的革新，越來越好。
人生有三種境界。
欲望和眼前美好的生活是小美。小美很難長久。第二個更好的境界，是文化的境界。但是，即使你是個有文化修養(yǎng)的人，也很難解決生命的`困難。生老病死，相愛的人都會別離。要解決這樣的痛苦，唯有修行。
修行，不斷創(chuàng)建內(nèi)在的美好。這種美好創(chuàng)建起來，生活就不同了，變得從容。人生的追求就是這樣，因為從容，步履就會輕巧。踐地唯恐地痛。
我經(jīng)常邊讀經(jīng)文邊感動，那時記憶力非常好，把這些句子背誦下來。它們就像雨露、閃電、夢幻，都留在我的心里面。心無掛礙，進入內(nèi)心更美好的境界。我寫過一本書，叫《在云上》。人生風(fēng)景不變，但人的境界不同，看到的也不一樣。最近，我有三本書出版——《心美，一切皆美》《情深，萬象皆深》《境明，千里皆明》。
我年輕時愛蓮花，跑幾個小時看蓮花。我常買蓮花，買完了，正要走，一位老者說：我看你不會挑蓮花?，F(xiàn)在是早上，蓮花開放最好的時光，現(xiàn)在不開，下午晚上也不會開。我感觸很深。媽媽要我看芋頭花，我看了大吃一驚，芋頭的花跟蓮花的花一樣美。我坐田埂上，雙手合十。每一個深刻的狀態(tài)，就是悟，不要抱怨人生。有愿，就會有緣。
清凈、細(xì)膩、柔軟、堅韌、芳香，祈求內(nèi)心的蓮花開放。世界上最有錢的人和最有智慧的人，是兩條不同的路，要及早選擇。每一個人心底都有蓮花，我希望大家打開內(nèi)心的蓮花，走向更美好的境界。
記者桂國。
(根據(jù)現(xiàn)場錄音整理)。
本報專訪。
林清玄：
身為揚州人幸福!
20年，揚州在林清玄的腦海里，銘刻下深刻的記憶之痕。他難忘20年前，自己踏上這片土地時的驚奇和激動。昨天，林清玄在接受本報記者專訪時坦言：“我覺得身為揚州人是幸福的?！?/p>
揚州有歷史的情懷。
“我喜歡這里，因為揚州有歷史的情懷?！绷智逍苁菓雅f，“記得20年前自己第一次來揚州，有人力車，5元錢就可以在城里兜一圈了。而且，街頭有作畫的，有刻印章的。”他愛浸潤這座城市的文化味道。
他說，揚州人與人，人與土地的關(guān)系是那么地密切而美好。這也是一座孕育無限夢想的城市。
林清玄說，自己上小學(xué)一年級的時候，得了兒童繪畫第一名，還進行了巡回演講。長大后，發(fā)現(xiàn)最喜愛的還是文字。
林清玄習(xí)慣于幾本書一同開工?！斑@要求作者對生命有很高的熱情?！闭f起愛好，旅行、美食、文學(xué)、音樂、藝術(shù)、禪宗等等，都是他所徜徉的世界。
創(chuàng)作的時候，林清玄更享受一種隨心的狀態(tài)，“哪本先交稿，就先出哪本?！?/p>
聽從自己內(nèi)心的聲音。
回想起人生中最難的時光，林清玄說，應(yīng)該是想要放棄世俗生活狀態(tài)的那個階段。“當(dāng)時，外界的人覺得我很成功，其實，我的內(nèi)心很掙扎。最終，我放棄了世俗的掙扎，跑到了山上?！绷智逍f，自己幾次大轉(zhuǎn)彎，每一次轉(zhuǎn)彎在外界看來都是不可思議。“我必須聽從自己內(nèi)心的聲音?！闭?，14歲就離開家鄉(xiāng)闖天下;30歲辭掉所有的工作閉關(guān)修行;45歲又開始了一次婚姻。
“我是單純的人，不會壓抑和隱藏自己?！?/p>
不會背負(fù)太多的社會評價。
林清玄與臺灣文學(xué)圈中的諸多著名人士都是摯友。
“當(dāng)年，我和三毛常常見面吃飯，她是一個情感豐沛的人?；撕芏鄷r間開導(dǎo)別人，自己卻背負(fù)了別人的很多煩惱。”林清玄說，三毛當(dāng)時還想把房子賣給他。“但是因為檸檬花開了，不賣了。她就是這樣一個充滿樂趣的人。”
說起自己，林清玄說：“看過我的書的人知道，我從來沒說自己了不起?！弊约褐皇且粋€鄉(xiāng)下的孩子，走了很多不同的路?！拔也皇峭昝赖娜耍也粫池?fù)太多的社會評價。就像奧運會第一名，聽不到掌聲和噓聲，因為他跑得快。我也希望自己能這樣?！?/p>
記者桂國。
現(xiàn)場問答。
問：您如何看待寫作?會遇到思路堵塞嗎?
答：寫作對我來講是修行的一部分，不管生活多么艱難。寫作需要靈感，靈感來的時候，像閃電一樣，一定要把握住。我在路上，下起大雨，突然有靈感了，來不及走到屋檐下，夾著傘就寫。一二十分鐘，當(dāng)我抬起頭的時候，我發(fā)現(xiàn)身邊圍著三圈的人。我思考習(xí)作的方式不是一篇文章。每次我五六本書，七八本書一起想，一起寫。有點像奧運選手賽跑，看誰先跑到終點，先出版。比較重要的是，建立起思想的樹，你的思想如果像一棵樹，你就不用擔(dān)心有沒有水果，因為上面會結(jié)很多的水果。
問：您對孩子的教育持什么觀點?
答：我曾經(jīng)讀過科學(xué)報告。報告是研究社會最頂尖的人。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，最頂尖的人，讀書時在班上7名到17名。因為7名到17名，人際關(guān)系好;不會把時間全部用來讀書，有創(chuàng)造力，也是壓力最小的一群。我讀了這個報告，感動得不得了，我一直在尋找自己成功的原因。(笑)終于找到了!不要以為成績就是一切。一段時間，我在美國訪問，哈佛大學(xué)校長給畢業(yè)生致辭，恭喜那些成績好的學(xué)生，因為將來會充實學(xué)校的研究力量，同時恭喜成績不好的學(xué)生，因為從創(chuàng)建開始，都是成績不好的人捐建的。我們家兄弟姐妹18人，每個人都做了不同的事情，我的一個弟弟是非常好的廚師，我有一個哥哥是富翁，一個哥哥是農(nóng)夫。兒孫自有兒孫福，小孩自己會找出路，不要擔(dān)心。
問：請問如何觀心?
答：觀不是看，也不是見。觀照到細(xì)膩的分別，才是觀。關(guān)注自己內(nèi)心的起伏，不一定要特別的場景和時空。比如跟太太吵架，吵得不可開交，回轉(zhuǎn)自己的心，寫一張紙條，不存隔夜之氣。如果一直往前沖，不懂得回轉(zhuǎn)，就不可能回轉(zhuǎn)，回到內(nèi)心的自在?，F(xiàn)在的人，關(guān)手機，自在。
問：何為靈性?
答：我講過生命的三個層次，生活中的欲望，文化的滿足，靈性則是第三個層次，如果你走過了身體的追尋，再走過心的追尋，就會走到靈性。不會因為生命的起伏、成敗、高低，有所不同，一直保持在生命的高點，不會因為你受到挫折，失去靈性。靈性是生命的最高境界。你找到，就永遠(yuǎn)不會灰暗。
活在當(dāng)下高考（專業(yè)17篇）篇十五
假期被旅游和加班塞滿，竟然沒有時間讀書。臨近開學(xué)有人送給我一本星星班馬麗娟老師剛出的《給孩子當(dāng)下的幸?！?，里面寫的是巴學(xué)園的生活，于是回家如饑似渴地讀，讀后頗受觸動。
“有心而無痕“是看過書后對對巴學(xué)園里老師引導(dǎo)方式最深的體驗，書中不僅真實地呈現(xiàn)了生活在巴學(xué)園的孩子們的狀態(tài)，更呈現(xiàn)了巴園老師們在引導(dǎo)和幫助孩子時的思考，而這些思考體現(xiàn)在行動上，是自然的、不著痕跡的，以孩子愿意接受的方式，不時地散發(fā)著智慧的光。老師們看似不動聲色的一個動作、一句話其實包涵了許多對孩子的尊重、理解、幫助。
親子班與馬老師有過接觸，感覺她總是一潭春水不語不驚，動作是輕輕柔柔淡淡的，沒見過她大聲地表揚哪個孩子，當(dāng)然也沒有呵斥過哪個，對孩子的幫助也似乎是點到即止，她像是隱身在班里一群孩子中，一眼掃去，似乎注意不到她的存在，她只在需要時才浮現(xiàn)點撥兩下。
上她的親子班時自己甚至在想她似乎什么也沒做，她是不是在關(guān)注著班里的每個孩子？而看到書里她對孩子們的理解和和思考、對每個孩子神情、語言、心理那樣細(xì)微的觀察描寫，才明白，看似平常地一舉一動，原來老師其實是很多的思考。
還有解決孩子們的沖突，有個關(guān)于孩子們搶凳子的故事，孩子們互相說對方錯了，而其實這件事沒有辦法判定對錯的，各自有理由和立場，老師說：“孩子們，這件事是老師們錯了，是我們沒有準(zhǔn)備足夠地位置”會把兩個孩子同時帶到另一處去，不讓他們覺得的是哪一方做錯了。老師們在用他們的心細(xì)微地照顧著孩子們的感受。
如果一個孩子總是故意打擾別人，吵鬧，老師總會不動聲色地請他去“做一件事情”而安靜下來，或請他去旁邊“準(zhǔn)備一下”，“準(zhǔn)備一下”這個不含褒貶的詞，卻總能在巴園很有份量，讓孩子盡快平靜下來調(diào)整狀態(tài)。
還有一個深刻的體會，就是書中關(guān)于規(guī)則的部分。選擇巴園之前，我看中的主要是這里老師的愛心、孩子的自由快樂，進入巴園后，最令我感動的卻是這里規(guī)則的力量，這確是深入人心的一種力量，不是通過處罰、斥責(zé)而實現(xiàn)的，而是通過精心思考，智慧的實施而實現(xiàn)的，溫和堅定，既不剝奪自由，又不妥協(xié)規(guī)則，培養(yǎng)孩子有理有據(jù)，不無原則地一味謙讓，懂得保護自己的利益，又善于分享和合作。
想起前幾天小默班上馬學(xué)紅老師對一件小事的處理，小默把小姨給的一塊小豆腐干帶到園里，那天我也沒有制止。
在吃早飯的時候，孩子要自己吃掉。其實巴園并不主張把家里的玩具和食物帶來，因為這些屬于“我的”東西，會給孩子們學(xué)習(xí)分享帶來困難，老師也不宜支配。而老師沒有對孩子說不，而是說：“你可以吃，但我們要和大家來分享”于是，精心地把那么小的一塊豆腐干切成了22小塊，大家一起分享。
雖很小的事情但涉及到了規(guī)則也不姑息，用很巧妙的方式向孩子詮釋了規(guī)則——“拿到班里的就是要來分享的”。
還有一次兩個孩子坐在園里小池塘邊上脫了鞋踢水，老師說：“奧，我覺得你們這樣做會打擾到小魚的”，沒有一個“不”字，孩子們就乖乖地回來了。
這樣的小事不勝枚舉。老師們就是在用這樣的行動和語言智慧地傳遞著規(guī)則的力量。
作為巴園的家長，我已親身地感受到了孩子沉浸其中的快樂，看到孩子入園后在規(guī)則內(nèi)化上的巨大進步，并真心為孩子在這樣的園里成長，在這些用心的老師的幫助下感到幸運、幸福，而這本書讓我們更加了解了老師們是怎樣引導(dǎo)的，她們?yōu)槭裁匆@樣做，是出于怎樣的考慮，有助于我們進一步理解老師，也有助于我們把巴園的教育方式延伸到家庭里。
或許因為我們是這所園里的家長，對這本書里的生活更感親切，而在文字上，客觀地說這本書在個別的地方還不太流暢，有些方式或許園里人一看就懂，外面人卻要琢磨一下，但這絲毫不會掩飾馬老師在字里行間流淌著的深深的愛意和良苦用心。真的非常感謝能看到這本書。
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活在當(dāng)下高考（專業(yè)17篇）篇十六
早上，和母親去市場買菜，一路陽光嫣然，只是風(fēng)有些大，把春天的暖氣都吹走了。但相比起前幾天的沙塵天，簡直美好無比。就在那幾天，讓一個熱愛西安的女人開始思考要到哪里去養(yǎng)老。沙塵暴提醒每天行色匆匆的人們，空氣、陽光和雨露，這些一錢不值的東西，才是人生最珍貴的，是讓我們熱愛這個世界的重要理由，如萊蒙托夫詩中寫的那樣：為了太陽，我才來到這個世界。
母親說起院子里一個老頭想結(jié)婚。老頭80歲，去年流火的夏天，他的老伴去世了。兩位老人一直非常恩愛，就在去年春天，老頭的老伴還對我母親說，她不能再和她們一起去上廟，老頭老了，要更好地照顧他，一分鐘也不可以離開。不想，說過這話沒幾天，她自己倒先老頭而去。老頭老太太都是性格溫和的人，從年輕時結(jié)婚到現(xiàn)在，基本都形影不離，從未吵過架，恩愛如初地度過了幸福完美的一生。需要強調(diào)的是，他們到死都沒有像一般夫妻那般，才四五十歲，已經(jīng)分床甚至分房睡了，一直保持著相看兩不厭的隱隱的激情。
老伴去世后，兒子見父親孤單，叫他搬來一起住，老頭想都沒想就斷然拒絕。隨即，他想再婚的消息風(fēng)一樣傳遍了院子，那些被他托付介紹對象的老太太站在開著深粉色花朵的金合歡樹下，嘁嘁喳喳地感嘆一番。
由此我想到了曠世才女美女林徽因，出身名門，智慧超群，相貌出眾，見過照片，絕對美貌，走到哪里都是中心，讓女人羨慕嫉妒恨，冰心嫉恨她的受寵，寫了《太太客廳》諷刺她。丈夫梁思成信誓旦旦一生只愛她一人，林徽因死后不久，梁思成就娶了小他27歲的學(xué)生，林徽因的'同鄉(xiāng)林洙，相貌和林徽因相似。反倒是在一旁一直默默地愛著她的鄰居、哲學(xué)教授金岳霖愛她一生不變，終身未娶，到死還是林徽因的孩子們?yōu)樗徒K。
春有百花夏有蔭，秋有明月冬有雪。世界是如此美麗，我們唯一能做的就是過好現(xiàn)在，活在當(dāng)下，充分享受當(dāng)下的愛情和生活，管它死后洪水滔天，愛誰誰。
活在當(dāng)下高考（專業(yè)17篇）篇十七
“這是一個最好的時代，這也是一個最壞的時代?！钡腋乖凇峨p城記》中如是說。有人把這句話拿來形容我們的現(xiàn)在，感慨物欲橫流的今天，許多純真的美好在不知不覺中消失?？墒?，每個時代都有每個時代的偉大與悲哀。如果要求孔子、莊子生活在和平年代，或許就不會有百家爭鳴的激烈思想碰撞；如果要求顧準(zhǔn)生活在同一時期的歐美國家環(huán)境，或許就不會成為我們新中國首位提出市場經(jīng)濟體制改革的經(jīng)濟學(xué)家。
影視劇中，穿越題材蔚然成風(fēng)，人們津津樂道于一個個被改編的歷史故事，幻想自己成為主角。在影片大賣的背后，折射出一部分中國人庸俗而又無趣的生活品味，他們抱怨社會的不公，懷念古代的生活，實則是自己毫無目標(biāo)與追求的反映。2019年7月，美國娛樂界脫口秀女王奧普拉結(jié)束了她25年的主持人生涯，她在送別會上邀請了諸如麥當(dāng)娜、布蘭妮、約翰尼·德普等好萊塢明星，宴會現(xiàn)場堪比奧斯卡頒獎典禮，是什么讓她在電視節(jié)目中屹立不倒？是什么讓無數(shù)參加過她節(jié)目的明星收獲溫暖并由衷地尊敬她？奧普拉在晚會上說：“我們批判這個充斥著銅臭味的世界，或許從心底里看不起、鄙夷某些行為。我們當(dāng)中許多人開始拋棄這個時代，無限憧憬著未來。但我愛這個時代，即使它有奢侈、腐朽的一面，它更有可愛、溫柔的一面。我在節(jié)目中遇到了太多人，他們的真情流露讓我覺得，我生活的時代就是最好的時代?！?/p>
我們或許總是不滿于自己看似可悲的現(xiàn)狀，想穿越古代或飛向未來。然而，事實是一堵虛掩著的門，推開它，你會發(fā)現(xiàn)很多事并沒你想象的那么糟糕。我們生活的世界里，就有“最美媽媽”吳菊萍伸出雙手挽救了一個孩子的生命；就有“鋼琴王子”劉偉即使失去雙手也不放棄自己對音樂的追求，雙腳演奏出華美的樂章；就有許許多多的支教老師，義務(wù)奔赴山區(qū)，為那里的孩子帶去知識與希望。
食指說，相信未來，相信前方有一位舵手，正潛心地等你駛來。我要說，相信現(xiàn)在，每一分每一秒，只要你用心付出，就是屬于你的精彩。活在當(dāng)下，不僅僅是一種豁達(dá)的人生態(tài)度，更是我們追求本心，放棄名利追逐的一次考驗。只有魏晉時期的戰(zhàn)亂才能蘊含竹林七賢的瀟灑放浪；只有民國新青年向上的思想才能孕育出魯迅、胡適等偉大的文學(xué)家；只有挑戰(zhàn)與機遇并存的新世紀(jì)的中國，才能培養(yǎng)出有抱負(fù)、有前途的一代代祖國的英才！
當(dāng)木棉在枝頭肆意地招搖，當(dāng)薔薇趁著月光綻放，當(dāng)玫瑰嬌艷地刺被黑暗，當(dāng)睡蓮安靜地臥于湖面時，你會發(fā)現(xiàn)，生活原來這樣美好！我們既不可能穿越到過去，也不可能穿越到未來，將現(xiàn)實的生活當(dāng)作一場充滿快樂的盛宴，活在當(dāng)下，享受現(xiàn)在吧。