優(yōu)秀作文不僅僅是語(yǔ)句流暢、結(jié)構(gòu)合理，還要展現(xiàn)作者獨(dú)特的思維方式和深刻的洞察力。在這里，我們匯集了一些膾炙人口的優(yōu)秀作文，展示了寫(xiě)作的魅力所在。
何為藝術(shù)初二范文（14篇）篇一
幸福，隱藏在人們身邊，它摸不著，看不見(jiàn)，只能用心去感受。幸福是什么呢。有人說(shuō)，擁有健康就是幸福;有人說(shuō)，擁有金錢(qián)就是幸福;還有人說(shuō)，生活愉快是幸?！切腋５降资鞘裁茨?下面是小編為大家精心整理的文章，希望能夠幫助到你們。
什么是幸福?在每個(gè)人的眼中，幸福有不同的定義。我想，幸福其實(shí)很簡(jiǎn)單，包容萬(wàn)千。
幸福無(wú)非就是人與人之間的關(guān)懷與交往。幸福并不僅僅在于物質(zhì)上的享受，有時(shí)更體現(xiàn)于精神上的滿(mǎn)足。
有個(gè)孩子問(wèn)爺爺：“您有皮球嗎?”“沒(méi)有。”爺爺回答。孩子繼續(xù)問(wèn)道：“您有皮球嗎?”在連續(xù)問(wèn)答四次后，爺爺十分納悶，反問(wèn)：“孩子，你為什么總是問(wèn)這個(gè)問(wèn)題呢?”“因?yàn)槲蚁矚g您說(shuō)沒(méi)有。”“為什么呢?”“因?yàn)槟f(shuō)沒(méi)有時(shí)，胡子一翹一翹的，特別好看?！睜敔斅?tīng)后，樂(lè)了，笑成了花。不為別的，就為了孩子的這個(gè)“喜歡”。
幸福，有時(shí)是天倫之樂(lè)吧。
幸福就像一杯水，平淡時(shí)，滋潤(rùn)你的心田;幸福又像一粒種子，在你心中生根發(fā)芽，成為你生活中的一部分，不可缺少的一部分。雖不華麗，卻又充實(shí);雖不庸貴，卻又樸素。
幸福不一定要驚天動(dòng)地。無(wú)微的關(guān)懷，親切的問(wèn)候，善意的微笑，語(yǔ)重心長(zhǎng)的開(kāi)導(dǎo)。點(diǎn)點(diǎn)滴滴，匯成愛(ài)。生活中的愛(ài)，讓我們內(nèi)心洋溢著無(wú)盡的幸福。
何為幸福?說(shuō)不清，道不明。擁有它，世界更為明媚;擁有它，生活更為充實(shí)。幸福，平凡卻又不平凡，無(wú)跡可尋又近在眼前。
幸福在我們的生活里是一個(gè)很常見(jiàn)的詞，有的人認(rèn)為幸福就是和心愛(ài)的人呆在一起;有的人認(rèn)為幸福就是獲得了自己想要的;也有的人認(rèn)為幸福就是環(huán)游全世界。
而且每個(gè)年齡階段所認(rèn)為的幸福是不同的。就像小朋友覺(jué)得幸福就是有好吃的、有好玩的;學(xué)生認(rèn)為的幸福莫過(guò)于考上了自己理想的學(xué)校;而大人們的幸福就是工作、婚姻、家庭等都很好。但我認(rèn)為的幸福，和他們都不一樣。
很多人認(rèn)為幸福就是得到了自己想要的，而我并不這樣認(rèn)為。我認(rèn)為就算有的東西沒(méi)有得到，但你為了它努力奮斗了，其實(shí)也是一種幸福。
還記得在小學(xué)的時(shí)候有一場(chǎng)運(yùn)動(dòng)會(huì)。我報(bào)名400米跑的項(xiàng)目，為了能得到好的名次，我經(jīng)常放學(xué)之后練習(xí)，早上起來(lái)跑步。比賽的那一天，我早早地就到了學(xué)校，并進(jìn)行了晨練。過(guò)了一段時(shí)間，比賽開(kāi)始了。我如離弦的箭一般沖了出去?？墒牵捎谖也皇翘貏e高，最終還是沒(méi)有拿到一個(gè)好名次。我心想：雖然我沒(méi)有拿到一個(gè)我想拿的名次，但是我為之努力了、為之奮斗了，就算沒(méi)有拿到名次，我也不會(huì)遺憾，不會(huì)后悔。我覺(jué)得，這也是一種幸福。
那應(yīng)該是小學(xué)六年級(jí)的事吧。有一次，我們班競(jìng)選班干部，那時(shí)，我挺想當(dāng)班長(zhǎng)的，當(dāng)老師一宣布這件事，全班都炸開(kāi)了鍋。大家都在討論誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)可以當(dāng)什么干部之間類(lèi)的話題。我心想：他們會(huì)不會(huì)選我啊?我能順利當(dāng)上班長(zhǎng)嗎?第二天，競(jìng)選開(kāi)始了，我落選了。記得在競(jìng)選的前一天，我精心準(zhǔn)備了一份競(jìng)選稿，并對(duì)著鏡子讀了很久?？墒牵覅s落選了……我心想：沒(méi)關(guān)系，以后還可以的!加油!不要?dú)怵H、加油、相信自己!我覺(jué)得，就算我這次落選了，但我為之付出了努力，我不會(huì)后悔。其實(shí)，這也是一種幸福。
不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見(jiàn)彩虹。只有多經(jīng)歷幾次失敗后，才會(huì)成功，有一句話說(shuō)得好“失賬是成功之母“，而且人只有在逆境中才能更好地成長(zhǎng)，只有經(jīng)受挫折才能變得更好。所以我認(rèn)為，其實(shí)這也是一種幸福。
每天兩點(diǎn)一線的奔波，繁重的課業(yè)，繁雜而忙碌的生活似乎讓我沒(méi)有絲毫幸福之感。閑暇之時(shí)徜徉。
詩(shī)詞。
文賦，翻越千山萬(wàn)水，在與古人的攀談中對(duì)幸福有了不一樣的理解。
身處晉末亂世的五柳先生，晚年退隱躬耕，過(guò)著“結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。”的閑適生活。他少年時(shí)胸懷大志，懷著“兼濟(jì)天下，道濟(jì)蒼生”的人生理想墜入官場(chǎng)。卻經(jīng)歷了四次宦海沉浮，使他看清了人世滄桑，不為“五斗米折腰”。把酒于東籬，臨淵而賦詩(shī)。日出而作，日落而息，凝望傲然挺立的菊花，他會(huì)心地笑了。即使家徒四壁、一貧如洗，卻仍“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”。讓后世仍能感受到他淡泊的心境、歸隱的幸福。
由盛轉(zhuǎn)衰的唐朝讓少陵野老扛起了夾縫中蕓蕓眾生的嘆息。他一點(diǎn)一滴地細(xì)數(shù)黎民蒼生的苦難，蘸著滿(mǎn)腔悲憤寫(xiě)下“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨。”的詩(shī)句。身為詩(shī)圣的他在自己的破茅屋中吶喊：“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏?！彼米约旱墓P鑄就了飽含血淚的詩(shī)史，用一顆仁厚的赤子之心揭露了朝廷的腐敗。“世上瘡痍詩(shī)中圣哲民間疾苦筆底波瀾”是對(duì)他的真實(shí)寫(xiě)照。他雖生活貧困，卻用自己的愛(ài)國(guó)之心，在黑暗的社會(huì)中用自己蘸滿(mǎn)血和淚的筆譜寫(xiě)了自己悲壯的幸福。
宋末的亂世讓本應(yīng)滿(mǎn)載閨中少女一切幸福的易安居士開(kāi)始過(guò)上了飄泊無(wú)定的生活。對(duì)家鄉(xiāng)的懷念和對(duì)情投意合的丈夫趙明誠(chéng)的思戀成了她心中抹不去的傷痕。第二次婚姻的失敗更使她愁上加愁。國(guó)家山河破碎，處處物是人非。她留下了“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)，許多愁?！彼砸皇住皩ひ捯挘淅淝迩澹嗥鄳K慘戚戚?！痹诤笕诵闹辛粝聼o(wú)盡的哀愁。晚年的她懷著對(duì)曾經(jīng)的幸福愛(ài)情和美好生活的懷念留下一首首婉約的詞句。她在用筆懷念幸福的同時(shí)也在為自己尋找著別樣的幸福。
原來(lái)，幸福就是這樣：當(dāng)一個(gè)滿(mǎn)懷理想的人成就了自己的夢(mèng)想;當(dāng)一個(gè)普普通通的人找到自己心靈的歸宿;當(dāng)一個(gè)憂傷的人找到一種排遣內(nèi)心憂愁的方法，內(nèi)心都會(huì)涌出一種幸福之感?，F(xiàn)在自己的忙碌奔波不正是為今后實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想而努力奮斗嗎?想到這，內(nèi)心的幸福之情不知不覺(jué)間油然而生。
何為藝術(shù)初二范文（14篇）篇二
每個(gè)人都在追尋自己的快樂(lè)與幸福，但是很多人一生努力的尋找，到頭來(lái)還是不知道自己需要的幸福到底是什么！有人說(shuō)幸福就是找到一個(gè)最知心的愛(ài)人，有人說(shuō)幸福就是擁有數(shù)不完的錢(qián)，有讓人無(wú)比羨慕的權(quán)利，其實(shí)到頭來(lái)仔細(xì)一想，在我們?nèi)松穆飞希€有什么比我們自己覺(jué)得幸福還要幸福的呢？難道我們能說(shuō)在小孩子的眼中得到一份禮物那一刻的快樂(lè)是虛假的？難道我們能認(rèn)為那些為兒女一生都在吃苦的父母他們是不幸福的？每個(gè)人都每個(gè)人的活法，每個(gè)人有每個(gè)人的幸福，父母就算一生都在為子女付出，但是看到他們的子女臉上的笑容，那一刻他們便是這世界上最幸福的人。
我們又何必在意別人的看法，他們說(shuō)你沒(méi)有錢(qián)，每天干的是粗活，他們認(rèn)為你肯定不快樂(lè)，一定不是幸福的人，我想只有自己才知道自己到底是高興還是憂傷吧！那些春暖花看的幸福我不懂，那些海誓山盟的幸福我也不羨慕，我有我自己的風(fēng)輕云淡，這便是我的`幸福！
我們的人生掌握在我們自己手中，永遠(yuǎn)都要記住，要腳踏實(shí)地，感謝別人給我們的一切，不要把任何事情當(dāng)成理所當(dāng)然。人生有好就有壞，但只要做自己就好，不要被任何事影響，也不要輕易讓自己改變。那么總有一天你會(huì)發(fā)現(xiàn)你一生尋找的東西，一直就在你自己身上，那么遠(yuǎn)，那么近！
只要心是晴朗的，人生就沒(méi)有雨天，所以不要失去希望，你永遠(yuǎn)不會(huì)知道明天會(huì)有怎樣的驚喜。
沒(méi)有人可以帶走你的痛，所以也別讓任何人帶走你的幸福，愿我們與這世界溫暖相擁！
何為藝術(shù)初二范文（14篇）篇三
含著含著就笑了！
幸福就是一朵花，
紅紅的，
聞在鼻前，
聞著聞著就哭了！
幸福就是一首歌，
美美的，
唱在耳旁，
唱著唱著就樂(lè)了！
幸福就是一壺酒，
烈烈的'，
灌在喉中，
灌著灌著就嚎了！
幸福就是一句肯定，
你已經(jīng)很不錯(cuò)了！
幸福就是一聲問(wèn)候，
你是否依然安好？
幸福就是一個(gè)擁抱，
沒(méi)關(guān)系有我在這！
幸福就是一個(gè)輕吻，
永遠(yuǎn)與你在一起！
幸福就是寮友，
你二我逗，形影不離！
幸福就是朋友，
親密無(wú)間，不分彼此！
相依相偎，白頭偕老！
愛(ài)的港灣，血濃于情！
幸福就是自信，
展現(xiàn)自我風(fēng)采，彌補(bǔ)不足！
幸福就是夢(mèng)想，
遙望遠(yuǎn)方世界，追求自我！
幸福就是奮斗，
努力勇敢攀登，不畏挫折！
幸福就是成功，
登上人生巔峰，俯瞰眾生！
幸福，果真是嗎？
幸福，究竟為何？
幸福，到底在哪？
幸福就是春日溫煦，
嫩芽吐翠，魚(yú)躍鳥(niǎo)鳴，
泥土氣息彌漫大地！
幸福就是夏荷滿(mǎn)塘，
柳枝搖舞，蜂引黃碟，
山花爛漫綻遍山野！
幸福就是秋葉蕭瑟，
殘枝敗絮，鳥(niǎo)獸漸離，
紅柿顏色映染果園！
幸福就是冬雪銀妝，
寒冰凍土，冷雨飄零，
暴風(fēng)勢(shì)氣狂掃世間！
幸福就是聽(tīng)風(fēng)吟，共物語(yǔ)，
看世間變幻，嘗萬(wàn)千百態(tài)！
何為藝術(shù)初二范文（14篇）篇四
古往今來(lái)，縱觀中外。社會(huì)的每一次進(jìn)步無(wú)不依靠著大的變革。而每一次大的變革又無(wú)不依靠那些有夢(mèng)想的人。正因?yàn)樗麄兊拇嬖?，才使得人?lèi)社會(huì)從茹毛飲血的原始階段發(fā)展出今天的文明。
夢(mèng)想像是一把上天給予的鑰匙，引領(lǐng)著人們?nèi)ゴ蜷_(kāi)通往未知世界的大門(mén)。東漢末年，幽州的一位平民在看完征討亂軍的榜文后，仰天長(zhǎng)嘆亂世生存不易，他產(chǎn)生了一個(gè)夢(mèng)想，于是，他拋下手中正在編織的草鞋，帶著兩位結(jié)拜兄弟，招募了軍隊(duì)，就此踏上征途。他一定是一個(gè)有夢(mèng)想的人，不然他怎么會(huì)拋下小本生意而去戰(zhàn)場(chǎng)上拼殺。他一定也曾經(jīng)兵敗，一定也曾經(jīng)十分狼狽，但他卻始終沒(méi)有放棄他的夢(mèng)想，他一直在努力實(shí)現(xiàn)他的夢(mèng)想。為了夢(mèng)想，他可以忍氣吞聲，可以寄人籬下，可以飽受白眼，但他從未放棄，他覺(jué)得他終究會(huì)實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的。公元221年，他在西蜀稱(chēng)帝，史稱(chēng)昭烈帝劉備?？上攵?，他為夢(mèng)想付出了多少心血。
夢(mèng)想在很多時(shí)候往往是超前的。18世紀(jì)末，美國(guó)人萊特兄弟覺(jué)得社會(huì)的快速發(fā)展需要更快捷的交通工具。于是，他們開(kāi)始研制動(dòng)力飛機(jī)。但在當(dāng)時(shí)，他們的夢(mèng)想并不被大眾接受，幾乎所有的媒體都是以嘲諷的態(tài)度來(lái)看待他們。的確，他們的研究史無(wú)前例，條件也不成熟，連符合條件的發(fā)動(dòng)機(jī)都沒(méi)有，但他們并不氣餒，而是利用現(xiàn)有的條件，再加上自己的創(chuàng)造，一步一步把動(dòng)力飛機(jī)從無(wú)到有造了出來(lái)。沒(méi)有發(fā)動(dòng)機(jī)，就自己造；沒(méi)有參數(shù)，就自己一步一步摸索；沒(méi)有試飛員，就自己來(lái)試飛……短短幾年，萊特兄弟就制造出了真正的動(dòng)力飛機(jī)，它具有劃時(shí)代的意義，動(dòng)力飛機(jī)第一次把地球變小了。而萊特兄弟和他們的夢(mèng)想，也終于得到承認(rèn)。
當(dāng)今社會(huì)，更加需要有夢(mèng)想的人投身于社會(huì)建設(shè)，一個(gè)人想要發(fā)展，離不開(kāi)夢(mèng)想；一個(gè)國(guó)家想要發(fā)展，也同樣離不開(kāi)夢(mèng)想。不久以前，我看到高三的學(xué)長(zhǎng)們舉行“百日誓師大會(huì)”，他們個(gè)個(gè)都顯得那么斗志昂揚(yáng)，個(gè)個(gè)都那么激情澎湃。他們一個(gè)個(gè)站在國(guó)旗下，面對(duì)著五星紅旗莊嚴(yán)宣誓，他們是那么的專(zhuān)注，那么的虔誠(chéng)，我站在遠(yuǎn)處，看到的是熱情的火焰，聽(tīng)到的是響徹云霄的嘹亮叫喊。我知道，這是他們?cè)跒樽约捍驓猓瑸樽约旱膲?mèng)想打氣，在他們身上，我看到了夢(mèng)想的閃光。
“做人如果沒(méi)夢(mèng)想，跟咸魚(yú)有什么分別”，這句話堪稱(chēng)經(jīng)典。的確，每個(gè)人都是需要有一點(diǎn)夢(mèng)想的，夢(mèng)想可以很宏大，也可以很微小。可以是長(zhǎng)時(shí)間的，也可以是某一階段的。當(dāng)你的夢(mèng)想油然而生時(shí)，盡管一時(shí)無(wú)法實(shí)現(xiàn)，但是，只要我們多歷練，在實(shí)踐中磨礪自己，遲早有一天，你的夢(mèng)想會(huì)成真！
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何為藝術(shù)初二范文（14篇）篇五
什么是幸福?在每個(gè)人的眼中，幸福有不同的定義。我想，幸福其實(shí)很簡(jiǎn)單，包容萬(wàn)千。
幸福無(wú)非就是人與人之間的關(guān)懷與交往。幸福并不僅僅在于物質(zhì)上的享受，有時(shí)更體現(xiàn)于精神上的滿(mǎn)足。
有個(gè)孩子問(wèn)爺爺：“您有皮球嗎?”“沒(méi)有?！睜敔敾卮稹：⒆永^續(xù)問(wèn)道：“您有皮球嗎?”在連續(xù)問(wèn)答四次后，爺爺十分納悶，反問(wèn)：“孩子，你為什么總是問(wèn)這個(gè)問(wèn)題呢?”“因?yàn)槲蚁矚g您說(shuō)沒(méi)有。”“為什么呢?”“因?yàn)槟f(shuō)沒(méi)有時(shí)，胡子一翹一翹的，特別好看。”爺爺聽(tīng)后，樂(lè)了，笑成了花。不為別的，就為了孩子的這個(gè)“喜歡”。
幸福，有時(shí)是天倫之樂(lè)吧。
幸福就像一杯水，平淡時(shí)，滋潤(rùn)你的心田;幸福又像一粒種子，在你心中生根發(fā)芽，成為你生活中的一部分，不可缺少的一部分。雖不華麗，卻又充實(shí);雖不庸貴，卻又樸素。
幸福不一定要驚天動(dòng)地。無(wú)微的關(guān)懷，親切的問(wèn)候，善意的微笑，語(yǔ)重心長(zhǎng)的開(kāi)導(dǎo)。點(diǎn)點(diǎn)滴滴，匯成愛(ài)。生活中的愛(ài)，讓我們內(nèi)心洋溢著無(wú)盡的幸福。
何為幸福?說(shuō)不清，道不明。擁有它，世界更為明媚;擁有它，生活更為充實(shí)。幸福，平凡卻又不平凡，無(wú)跡可尋又近在眼前。
幸福是什么。
幸福在我們的生活里是一個(gè)很常見(jiàn)的詞，有的人認(rèn)為幸福就是和心愛(ài)的人呆在一起;有的人認(rèn)為幸福就是獲得了自己想要的;也有的人認(rèn)為幸福就是環(huán)游全世界。
而且每個(gè)年齡階段所認(rèn)為的幸福是不同的。就像小朋友覺(jué)得幸福就是有好吃的、有好玩的;學(xué)生認(rèn)為的幸福莫過(guò)于考上了自己理想的學(xué)校;而大人們的幸福就是工作、婚姻、家庭等都很好。但我認(rèn)為的幸福，和他們都不一樣。
很多人認(rèn)為幸福就是得到了自己想要的，而我并不這樣認(rèn)為。我認(rèn)為就算有的東西沒(méi)有得到，但你為了它努力奮斗了，其實(shí)也是一種幸福。
還記得在小學(xué)的時(shí)候有一場(chǎng)運(yùn)動(dòng)會(huì)。我報(bào)名400米跑的項(xiàng)目，為了能得到好的名次，我經(jīng)常放學(xué)之后練習(xí)，早上起來(lái)跑步。比賽的那一天，我早早地就到了學(xué)校，并進(jìn)行了晨練。過(guò)了一段時(shí)間，比賽開(kāi)始了。我如離弦的箭一般沖了出去?？墒?，由于我不是特別高，最終還是沒(méi)有拿到一個(gè)好名次。我心想：雖然我沒(méi)有拿到一個(gè)我想拿的名次，但是我為之努力了、為之奮斗了，就算沒(méi)有拿到名次，我也不會(huì)遺憾，不會(huì)后悔。我覺(jué)得，這也是一種幸福。
那應(yīng)該是小學(xué)六年級(jí)的事吧。有一次，我們班競(jìng)選班干部，那時(shí)，我挺想當(dāng)班長(zhǎng)的，當(dāng)老師一宣布這件事，全班都炸開(kāi)了鍋。大家都在討論誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)可以當(dāng)什么干部之間類(lèi)的話題。我心想：他們會(huì)不會(huì)選我啊?我能順利當(dāng)上班長(zhǎng)嗎?第二天，競(jìng)選開(kāi)始了，我落選了。記得在競(jìng)選的前一天，我精心準(zhǔn)備了一份競(jìng)選稿，并對(duì)著鏡子讀了很久。可是，我卻落選了……我心想：沒(méi)關(guān)系，以后還可以的!加油!不要?dú)怵H、加油、相信自己!我覺(jué)得，就算我這次落選了，但我為之付出了努力，我不會(huì)后悔。其實(shí)，這也是一種幸福。
不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見(jiàn)彩虹。只有多經(jīng)歷幾次失敗后，才會(huì)成功，有一句話說(shuō)得好“失賬是成功之母“，而且人只有在逆境中才能更好地成長(zhǎng)，只有經(jīng)受挫折才能變得更好。所以我認(rèn)為，其實(shí)這也是一種幸福。
何為藝術(shù)初二范文（14篇）篇六
語(yǔ)文課上，我們正就一篇課文的主旨討論得熱火朝天，老師突然示意我們安靜下來(lái)，對(duì)a同學(xué)說(shuō)：你媽媽給我打了十多個(gè)電話了，可能有什么急事，你出去接一下。于是a同學(xué)拿了手機(jī)出去接電話。沒(méi)過(guò)一會(huì)兒，他便回來(lái)簽了出校條風(fēng)風(fēng)火火地走了。本來(lái)并沒(méi)有太注意，兩天后的早操，我與好友看見(jiàn)老師的背影，便上前打招呼，誰(shuí)料到轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)的.卻是一雙溢滿(mǎn)淚水的眼眸，我心中一驚，忙問(wèn)緣由，老師很輕很輕地說(shuō)：a同學(xué)的媽媽去世了。
我與好友臉上的微笑頓時(shí)僵住，然后不受控制地散落下來(lái)，化為冰將我們的雙腳凍住不能動(dòng)彈。我語(yǔ)無(wú)倫次地追問(wèn)細(xì)節(jié)，老師小聲答道：癌癥。然后不敢再多說(shuō)，低頭別過(guò)臉去，仰了仰頭想倒回即將突破眼眶涌出的淚。我連忙找同學(xué)借了一張紙遞過(guò)去。巨大的早操集合音樂(lè)在學(xué)校里炸響，我連忙轉(zhuǎn)頭逃離這個(gè)讓人心生寒意的地方，到陽(yáng)光燦爛的大操場(chǎng)上去，去給早操的班級(jí)打分。
拿著紙筆的手涼沁沁的，一點(diǎn)點(diǎn)浸出讓人心底發(fā)膩的汗意。陽(yáng)光明媚，天氣晴好，然而本該活潑而且令人心情明快的太陽(yáng)在我眼中也只是靜止在薄紙一樣的天空中，耀眼到尖銳的光刺得人眼睛發(fā)痛?；揖G的樹(shù)一動(dòng)不動(dòng)地立在跑步揚(yáng)起的煙塵中，斜斜拉出狹長(zhǎng)的死在我腳邊的地上的影子。我站在陽(yáng)光下，盯著紅色的跑道上因?yàn)橄掠攴e下的還未曬干的斑駁水跡。陽(yáng)光如鬼魅一般覆在肩膀上，后背上，手掌上果真是鬼魅嗎？一點(diǎn)溫度也沒(méi)有。
我不知道是怎樣消受完那個(gè)上午的。只記得后排同學(xué)哭成一團(tuán)的聲音。
中午回到寢室，大家圍成一圈給a同學(xué)打電話。他的媽媽實(shí)際上患癌癥已經(jīng)有很多年，我從未聽(tīng)a提起過(guò)，也不見(jiàn)他悲觀恰恰相反，他一直是一個(gè)隨和、樂(lè)觀、開(kāi)朗、幽默的人。隨著幾個(gè)滴聲，眾人屏息凝神等待著，狹小的屋子里響起了a的聲音。他的聲音不沉重，更聽(tīng)不出絕望。
這件事只是讓我注意到自己的幸福。
是了什么是幸福呢？
幸福就是，每天清晨能看見(jiàn)陽(yáng)光，并且知道自己愛(ài)的人都在。
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何為藝術(shù)初二范文（14篇）篇七
夢(mèng)想，是被海濤沖上岸的貝殼，它們斑駁迷離，它們色澤明艷，它們閃閃發(fā)光。而我的夢(mèng)想?yún)s可能永遠(yuǎn)的被它們埋沒(méi)，因?yàn)槲业膲?mèng)想，只是想要挽留來(lái)去匆匆的.時(shí)間。
何為“夢(mèng)想”？“太陽(yáng)落到樹(shù)林的下面”謂之“夢(mèng)”，用心在看那片樹(shù)林，謂之“想”，如此，追逐夢(mèng)想就是執(zhí)著的追求、渴望到達(dá)那片有夕陽(yáng)落下的樹(shù)林。
正當(dāng)我們?yōu)檫@一路平坦兒暗自慶幸之時(shí)，卻一腳踩入陷阱，當(dāng)我剛順著陷阱那光滑的壁爬上來(lái)，卻又發(fā)現(xiàn)面前是一大堆揮舞著帶刺的雙手……當(dāng)經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次的掙扎和奮斗后，我渾身傷痕累累的倒在地上，喘息，大口的喘息。當(dāng)我累了，走了這么久，夢(mèng)想究竟在何方？于是，我便選擇了放棄，但我同時(shí)清楚的意識(shí)到，在這個(gè)時(shí)刻選擇了放棄，就意味著我不再是一個(gè)有靈魂的人，是一具空的軀殼，也意味著我之前所做的努力也是白費(fèi)的。于是，我又抬起頭，重新選擇了追逐。當(dāng)經(jīng)歷了苦難后才明白苦難給了我許多：堅(jiān)強(qiáng)，毅力，信念，執(zhí)著；當(dāng)經(jīng)歷過(guò)苦難后才明白苦難是通向夢(mèng)想的一塊塊墊腳石。于是，我又慶幸當(dāng)初我沒(méi)有選擇放棄。
我知道，我的未來(lái)不是夢(mèng)，我認(rèn)真的過(guò)每一分鐘。好好珍惜眼前的時(shí)間，去追逐你的夢(mèng)想吧！少年！
正在追逐夢(mèng)想的少年們，不要因?yàn)橐宦房部蓝艞?，勇敢地去追逐?mèng)想吧！
何為藝術(shù)初二范文（14篇）篇八
有些人，有始至終都不曾挺直一下自己的脊梁，那叫廢物。
有些人，盡管行走在人生路上，稍有不順心就干脆一屁股坐下去，不愿再站起來(lái)，那叫逃避。
有些人，無(wú)論遇到什么阻力與打擊，脊梁都始終挺得筆直的，那叫擔(dān)當(dāng)。
何為擔(dān)當(dāng)？
擔(dān)當(dāng)是忠，顧炎武曰：“天下興亡，匹夫有責(zé)?！敝袊?guó)歷史淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從來(lái)不缺擔(dān)當(dāng)，孔明鞠躬盡瘁，死而后已的擔(dān)當(dāng)；文天祥人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青的`擔(dān)當(dāng)；岳飛壯志飽餐胡虜肉的擔(dān)當(dāng)……當(dāng)今社會(huì)，我們需要擔(dān)當(dāng)，就如“范跑跑”老師在地震中沒(méi)有救學(xué)生而自己先跑，難道能說(shuō)他的做法錯(cuò)了嗎？為何他還是被人譴責(zé)呢？因?yàn)樗麤](méi)有擔(dān)當(dāng)。我們必然要傳承古人的優(yōu)秀品質(zhì)，雷鋒擔(dān)當(dāng)，他將被人民永銘人心；魯迅擔(dān)當(dāng)，他將被人民刻入心神；林則徐擔(dān)當(dāng)，他將被利國(guó)留名……可見(jiàn)，擔(dān)當(dāng)是忠，我們要勇于擔(dān)當(dāng)。
何為擔(dān)當(dāng)？
擔(dān)當(dāng)是孝心，用心去孝敬，擔(dān)當(dāng)愛(ài)我們的父母親人。
擔(dān)當(dāng)是忠義，用滿(mǎn)腔忠肝，擔(dān)當(dāng)我們的義務(wù)愛(ài)祖國(guó)。
擔(dān)當(dāng)是義務(wù)，用成長(zhǎng)體會(huì)，擔(dān)當(dāng)我們應(yīng)要有的責(zé)任。
曰：此為擔(dān)當(dāng)。
何為藝術(shù)初二范文（14篇）篇九
應(yīng)為追求的太多，所以會(huì)失敗，……。
把追求減少，把那些所謂成功人士的偉績(jī)看淡……。
人生本來(lái)是什么也沒(méi)有，
不用每天想的太多，追求的太多會(huì)累。
每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)……。
生活很現(xiàn)實(shí)，非常的現(xiàn)實(shí)，
現(xiàn)在有了錢(qián)的那些人，多少年以前能想到今天的自己?jiǎn)幔?/p>
成功也不過(guò)一個(gè)虛名吧了。
何為藝術(shù)初二范文（14篇）篇十
以前，我對(duì)中國(guó)的戲劇很不敢興趣。在平時(shí)看電視時(shí)，一看到爺爺奶奶在看戲劇，就覺(jué)得十分討厭，還與爺爺奶奶在頻道上爭(zhēng)來(lái)爭(zhēng)去。如今，學(xué)習(xí)了戲劇這課，對(duì)戲劇有了一些了解后，我才改變了對(duì)戲劇的看法。
戲劇具有悠久的歷史，有著鮮明的民族風(fēng)格。各地都有自己獨(dú)特的劇種，而這正是一個(gè)本地的生活。戲劇不僅是表演得精彩，更是如實(shí)地反映出民族的文化風(fēng)情。京劇，越劇，昆劇……約有360種劇種，構(gòu)成了龐大的戲劇大家族。還讓我感覺(jué)到中國(guó)的戲劇如同國(guó)畫(huà)。誰(shuí)都知道，中國(guó)畫(huà)不注重“像不像”，不像西洋畫(huà)得同真物一樣。然而，中國(guó)的戲劇也不正是如此嗎。
外國(guó)的戲劇，求真實(shí)。如果表演莫一東西，就用實(shí)物來(lái)表現(xiàn)。而中國(guó)的戲劇就不同，雖然沒(méi)有實(shí)物，但是一個(gè)眼神，一個(gè)動(dòng)作，一句語(yǔ)言……都表現(xiàn)著莫一東西。比如京劇《三岔口》中，演員在明亮的舞臺(tái)上，把摸黑打斗的場(chǎng)面，表演地令人拍手叫絕。中國(guó)戲劇里的環(huán)境氣氛，全憑演員表演。因此說(shuō)中國(guó)的戲劇是一種高尚的藝術(shù)形象。戲劇能調(diào)節(jié)我們的思想情趣，改善我們的心情，還會(huì)使我們的生活變得豐富多彩。可是，現(xiàn)代的人大都對(duì)戲劇沒(méi)感興趣。越來(lái)越多的人喜歡聽(tīng)?wèi)蚯乃囆g(shù)魅力作文歌星唱的流行歌曲。
我現(xiàn)在認(rèn)為，戲劇并非低于流行歌曲。因?yàn)閼騽∈且环N藝術(shù)之美，很有藝術(shù)性，也很有代表性。
何為藝術(shù)初二范文（14篇）篇十一
數(shù)學(xué)家華羅庚曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：宇宙之大，粒子之微，火箭之速，化工之巧，地球之變，日用之繁，無(wú)處不用數(shù)學(xué)。這是對(duì)數(shù)學(xué)與生活的精彩描述。新制定的《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》十分強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系，提出：“數(shù)學(xué)是人們生活、勞動(dòng)和學(xué)習(xí)必不可少的工具，能夠幫助人們處理數(shù)據(jù)、進(jìn)行計(jì)算、推理和證明?！蓖ㄟ^(guò)教學(xué)使學(xué)生“認(rèn)識(shí)到現(xiàn)實(shí)生活中蘊(yùn)涵著大量的數(shù)學(xué)信息，數(shù)學(xué)在現(xiàn)實(shí)世界中有著廣泛的應(yīng)用，面對(duì)實(shí)際問(wèn)題時(shí)，能主動(dòng)嘗試著從數(shù)學(xué)的角度運(yùn)用所學(xué)知識(shí)和方法尋求解決問(wèn)題的策略；面對(duì)新的數(shù)學(xué)知識(shí)時(shí)，能主動(dòng)地尋求真實(shí)的背景，并探索其應(yīng)用價(jià)值?！被谝陨系恼J(rèn)識(shí)，結(jié)合新課標(biāo)實(shí)驗(yàn)教材的編排以來(lái)源于生活的情景、游戲、活動(dòng)為主的特點(diǎn)，在一學(xué)期的教學(xué)實(shí)驗(yàn)中，我密切聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際，從學(xué)生熟悉的生活情景和感興趣的事物出發(fā)，為他們提供觀察、操作、實(shí)踐探索的機(jī)會(huì)，使他們有更多的機(jī)會(huì)從周?chē)煜さ氖挛镏袑W(xué)習(xí)數(shù)學(xué)和理解數(shù)學(xué)，體會(huì)到數(shù)學(xué)就在身邊，感受到數(shù)學(xué)的趣味和作用，體驗(yàn)到數(shù)學(xué)的魅力，從而對(duì)數(shù)學(xué)產(chǎn)生親切感，增強(qiáng)他們對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的應(yīng)用意識(shí)，培養(yǎng)他們的自主創(chuàng)新能力。
一、挖掘生活中的數(shù)學(xué)現(xiàn)象。
新《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》在設(shè)立情感和態(tài)度的目標(biāo)領(lǐng)域時(shí)，提出：在第一階段，讓學(xué)生經(jīng)常用數(shù)學(xué)的“眼光”看身邊的事物。讓孩子對(duì)自然和社會(huì)現(xiàn)象的好奇心、求知欲不斷旺盛成長(zhǎng)。使學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)有一個(gè)較為全面、客觀的認(rèn)識(shí)，從而愿意親近數(shù)學(xué)、了解數(shù)學(xué)、談?wù)摂?shù)學(xué)，對(duì)數(shù)學(xué)現(xiàn)象保持一定的好奇心。而這顆“好奇心”正是一個(gè)孩子身上重要的素質(zhì)，它將使一個(gè)人不斷地學(xué)習(xí)，不斷的.得到發(fā)展，還可能使一個(gè)人走進(jìn)科學(xué)的殿堂。由此，我根據(jù)實(shí)驗(yàn)教材的教學(xué)內(nèi)容，經(jīng)常設(shè)計(jì)一些相關(guān)的生活問(wèn)題，例如：請(qǐng)用1、2、3、4、5各說(shuō)一句話。說(shuō)出與數(shù)字有關(guān)的景點(diǎn)。說(shuō)說(shuō)生活中哪些地方用到0等等。還定期讓學(xué)生進(jìn)行生活小調(diào)查，引導(dǎo)學(xué)生注意身邊的數(shù)學(xué)。
二、創(chuàng)設(shè)生活化的數(shù)學(xué)情境。
現(xiàn)代心理學(xué)認(rèn)為：教學(xué)時(shí)應(yīng)設(shè)法為學(xué)生創(chuàng)設(shè)逼真的問(wèn)題情境，喚起學(xué)生思考的欲望。讓學(xué)生置身于逼真的問(wèn)題情境中，體驗(yàn)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)與實(shí)際生活的聯(lián)系，品嘗到用所學(xué)知識(shí)解釋生活現(xiàn)象以及解決實(shí)際問(wèn)題的樂(lè)趣，感受到借助數(shù)學(xué)的思想方法，我們會(huì)對(duì)生活中常見(jiàn)的各種數(shù)學(xué)現(xiàn)象，如優(yōu)惠措施，行程問(wèn)題的最佳選擇，物品的分配等理解得更深刻，真正體會(huì)到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的樂(lè)趣。
為了使學(xué)生更好的了解數(shù)學(xué)的思考方法，提高學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，在教學(xué)中經(jīng)常把數(shù)學(xué)知識(shí)包裝在生活情境中，讓學(xué)生學(xué)得有趣、愉快、輕松、主動(dòng)、深刻。例如：在教學(xué)“10的分成”這個(gè)知識(shí)點(diǎn)時(shí)創(chuàng)設(shè)了一個(gè)分糖的情境，媽媽買(mǎi)來(lái)10粒糖，要小明分給自己和小明的表弟吃，如果你是小明，你會(huì)怎么分呢？為什么？有的小朋友說(shuō)：每人各5粒，因?yàn)檫@樣公平。有的說(shuō)：給弟弟6粒，自己4粒，因?yàn)榈艿苣挲g比我小。有的說(shuō)：我3粒，弟弟4粒，還剩3粒留給媽媽?zhuān)驗(yàn)閶寢尯苄量?。等等。課堂氣氛非?；钴S，每個(gè)學(xué)生都在積極思考，既讓學(xué)生對(duì)10的組成有了清晰的認(rèn)識(shí)，又在課堂中滲透了“人文”精神，讓學(xué)生懂得人與人之間的尊重和友愛(ài)。
三、開(kāi)展生活味的數(shù)學(xué)游戲。
學(xué)生喜歡做游戲，游戲符合他們愛(ài)玩好動(dòng)的天性，能有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生動(dòng)手、動(dòng)口、動(dòng)腦，為多種感官參與學(xué)習(xí)活動(dòng)創(chuàng)設(shè)最佳環(huán)境，能吸引全班學(xué)生積極主動(dòng)、愉悅地投入到學(xué)習(xí)中去，使教學(xué)收到意想不到的良好效果。把數(shù)學(xué)知識(shí)“蘊(yùn)藏”在生活常見(jiàn)的游戲中，無(wú)疑是讓學(xué)生樂(lè)學(xué)、愛(ài)學(xué)的最佳途徑。所以我們要大力組織好學(xué)的游戲。
例如：在學(xué)生認(rèn)識(shí)了10以?xún)?nèi)的數(shù)后，我設(shè)計(jì)了一個(gè)擺數(shù)字的游戲，讓學(xué)生用火柴棒擺數(shù)字，說(shuō)說(shuō)每個(gè)數(shù)字用了幾根火柴。然后告訴學(xué)生只要移一移，添一根或去一根，這些數(shù)字之間能夠相互變化，讓學(xué)生通過(guò)合作游戲，自己去發(fā)現(xiàn)，然后匯報(bào)成果。學(xué)生在游戲中表現(xiàn)地非常主動(dòng)，通過(guò)不斷嘗試，發(fā)現(xiàn)了其中的奧妙。
[1][2]。
何為藝術(shù)初二范文（14篇）篇十二
“福柯的方法既帶有極端的科學(xué)辨別力，又保持有對(duì)“科學(xué)”的極端的距離;這是對(duì)我們的知識(shí)傳統(tǒng)的第一次沖擊。”(羅蘭?巴特)福柯試圖向人們表明，現(xiàn)代主體是如何在歷史過(guò)程中逐漸獲得今日的形象的。對(duì)現(xiàn)代主體所作的譜系學(xué)探究，使得西方的歷史和文化道路以一種我們不熟悉但又是令人驚異的方式鋪展開(kāi)來(lái)。
2.《橋的故事》[日]中野京子著孟華川譯中信出版社年1月。
這是一本關(guān)于橋的“橫截面”，圍繞著“奇”、“驚”、“史”、“怖”四個(gè)主題講述30座橋。這些故事中有有關(guān)橋自身的，也有由橋引發(fā)的傳說(shuō)、神話、電影、繪畫(huà)等。書(shū)中介紹了三島由紀(jì)夫、果戈里、雷諾阿等人作品中出現(xiàn)的橋，也有不勝枚舉的電影里的橋，羅蘭巴爾特有小書(shū)專(zhuān)門(mén)寫(xiě)巴黎鐵塔，這算不算一種關(guān)于橋的感性生活符號(hào)學(xué)。
3.《有如走路的速度》[日]是枝裕和著陳文娟譯南海出版公司2016年2月。
看《海街日記》就喜歡緩慢小清新的是枝裕和，有如走路的速度，一如他的電影，是枝裕和著眼日常生活中平凡溫暖的場(chǎng)景，文字波瀾不驚，卻溫暖踏實(shí)，讓人的心都出其不意地靜下來(lái)，沒(méi)有大悲大喜，人生只是安靜一角，深潭過(guò)影。
4.《東方照相記》南無(wú)哀著生活?讀書(shū)?新知三聯(lián)書(shū)店2016月1月。
這是一部深入研究1844年中國(guó)遭遇攝影術(shù)以來(lái)，西方重要攝影家在中國(guó)的拍攝活動(dòng)的攝影史著作。全篇以1844年起，來(lái)華談判的法國(guó)拉萼尼使團(tuán)成員于勒?伊迪埃拍攝了澳門(mén)、廣州的市井風(fēng)物、官員富商、參加談判的中法代表以及《中法黃埔條約》的簽字儀式，這是西方人在中國(guó)拍攝的第一批照片，現(xiàn)在還有37張銀版存于法國(guó)。那些著名照片是怎么拍出來(lái)的?那些最重要的西方攝影家因何原因來(lái)到中國(guó)?住在什么地方，愛(ài)吃哪家小館?拍攝了中國(guó)的哪些方面，對(duì)中國(guó)有何評(píng)價(jià)，又是懷著一種什么樣的動(dòng)機(jī)按下快門(mén)?這是一部用眼睛和記憶“看到”的東方史。
5.《極簡(jiǎn)宇宙史》[法]克里斯托弗?加爾法德著童文煦譯上海三聯(lián)書(shū)店2016年3月。
據(jù)說(shuō)霍金的《時(shí)間簡(jiǎn)史》1988年首版以來(lái)被翻譯成40種文字，銷(xiāo)售了近1000萬(wàn)冊(cè)，有人用kindle閱讀記錄大數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，大多數(shù)人讀《時(shí)間簡(jiǎn)史》沒(méi)超過(guò)全書(shū)的6.6%，這也是本書(shū)作者霍金的嫡傳弟子寫(xiě)出這本《極簡(jiǎn)宇宙史》的緣由，用作者的話“不放棄任何一位讀者”尤其是文科背景的讀者，宇宙絕不是看上去很復(fù)雜很美麗的黑箱，作為理科背景的我，隨機(jī)翻看幾章，用柔軟通俗可感的語(yǔ)言，苦口婆心循循善誘，塞進(jìn)很多文科語(yǔ)言的比喻、類(lèi)比、延伸，對(duì)于一般讀者，未嘗不是讀懂《時(shí)間簡(jiǎn)史》之前一種導(dǎo)讀和熱身書(shū)，試圖給你建立一種物理學(xué)和天體學(xué)必要的知識(shí)背景和常識(shí)。
6.《永恒的時(shí)光之旅》[日]星野道夫著游韻馨譯廣西師范大學(xué)出版社2016年3月。
《永恒的時(shí)光之旅》收錄星野道夫未公開(kāi)攝影作品及西伯利亞絕筆日記，攝影師用鏡頭撲捉自然的至美和生命的脆弱與堅(jiān)強(qiáng)，用最純粹的熱愛(ài)記錄極地的風(fēng)景、動(dòng)物和人，他的文字也如他的影像一樣質(zhì)樸溫暖，每一次旅程都是觸動(dòng)人心的“心靈之旅”。星野道夫曾說(shuō)：“當(dāng)人生將走至終點(diǎn)，我希望我的生命能結(jié)束在阿拉斯加?！?/p>
7.《真味：日本料理的奢華》[日]神田裕行著孫雅甜譯南海出版公司2016年3月。
神田裕行所追尋的，是一種永不會(huì)厭倦的味道。這種味道的終點(diǎn)便是“淡”，而這也正是日本料理的奢華之處。從食材的選擇搭配、烹飪的火候與時(shí)間，到各種醬汁調(diào)料的制作，無(wú)不蘊(yùn)含著作者對(duì)日本料理獨(dú)特的思考與見(jiàn)解。
練習(xí)離開(kāi)一個(gè)人，放下心中的忿恨和傷痛，開(kāi)始新的生活。不知道“謝你不娶之恩”會(huì)不會(huì)成為分手書(shū)中某個(gè)熱詞，這樣“分手學(xué)”代替以往的“療痊學(xué)”，一種自我解嘲的反諷感代替哭哭啼啼的自憐感。
9.《千面英雄》[美]約瑟夫?坎貝爾著黃玨蘋(píng)譯浙江人民出版社2016年2月。
用神話原型這種東西作為一種思想武器，坎貝爾找到一種屬于自己的生活美學(xué)，很多商業(yè)故事乃至好萊塢的影視，都從其中找到英雄凱旋的靈感，這是一種特別簡(jiǎn)單又很深刻的工具箱，理解到人類(lèi)慢慢的精神之旅。
10.《“錯(cuò)誤”的行為》[美]理查德?泰勒著王晉譯中信出版社2016年2月。
除了丹尼爾?卡尼曼的《思考，快與慢》，理查德?泰勒的《“錯(cuò)誤”的行為》也是值得一看的行為經(jīng)濟(jì)學(xué)讀物，他的研究始終圍繞著一個(gè)激進(jìn)的觀點(diǎn)開(kāi)展：經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的主體是人，即擁有可預(yù)測(cè)行為且容易犯錯(cuò)的個(gè)體，無(wú)數(shù)錯(cuò)誤的行為根源非理性的個(gè)體，那些錯(cuò)誤的行為雖然是非理性的，恰恰是可以預(yù)測(cè)的。
何為藝術(shù)初二范文（14篇）篇十三
書(shū)名就概括了這本書(shū)的特點(diǎn)：花朵主題、自然科普、人文情懷。此書(shū)延續(xù)作者以往的寫(xiě)作風(fēng)格，“將文字譜以音符”，詩(shī)意描述花朵鮮為人知的生存與演化?；ǘ涿利悺⒋嗳?、渺小，又是進(jìn)化的偉大奇跡，不同的花有不同的生存法則。宇宙鐘愛(ài)對(duì)稱(chēng)，宇宙的元素是美的元素。作為生命個(gè)體，人可以在花瓣中看到大千世界，體驗(yàn)到每一個(gè)個(gè)體之間的不可分割的連結(jié)。書(shū)中花朵素描也值得一賞，既體現(xiàn)了解剖學(xué)知識(shí)，又充滿(mǎn)古典的秀美。
2、《哪些科學(xué)觀點(diǎn)必須去死》[美]約翰?布羅克曼著胡正飛、王楊、楊明芳譯。
一個(gè)很猛的書(shū)名，175位世界頂尖的科學(xué)家和思想家的一場(chǎng)腦力激蕩。宇宙大爆炸是時(shí)間的開(kāi)始嗎?和機(jī)器人共度一生是不是個(gè)好主意?為什么浪漫愛(ài)情會(huì)讓人上癮?偉大的思想和發(fā)明創(chuàng)造都來(lái)自提問(wèn)。來(lái)自各個(gè)學(xué)科最前沿的研究者不停地發(fā)問(wèn)，不停地轉(zhuǎn)換思考的角度，非常刺激腦細(xì)胞。給我最大的啟發(fā)就是科學(xué)并不是唯一的答案，科學(xué)是一種不斷提出假設(shè)、不斷驗(yàn)證、不斷糾偏的過(guò)程，是一種絕不固步自封、用于打破藩籬的思維方式。很多問(wèn)題并沒(méi)有一個(gè)明確的結(jié)論，但是讓我們看到人類(lèi)的視野可以有多么廣闊，如同站在群山之巔看群星閃耀。
3、《宇宙的一生》李淼著。
有人說(shuō)過(guò)，天文學(xué)令人感到自卑并能培養(yǎng)個(gè)性。在科幻小說(shuō)《銀河搭車(chē)客指南》系列中設(shè)想了一種刑罰：讓一個(gè)人目睹宇宙從創(chuàng)生到毀滅，再堅(jiān)強(qiáng)的人也會(huì)瞬間崩潰。而在《宇宙的一生》中，李淼“淼叔”用簡(jiǎn)潔詩(shī)意的語(yǔ)言介紹了時(shí)空旅行、平行世界、宇宙生與死等宏大話題，卻讓我們激蕩起星際旅行的雄心壯志。李淼，人稱(chēng)“淼叔”，研究方向?yàn)橛钪鎸W(xué)和超弦理論，是該研究領(lǐng)域中國(guó)有發(fā)言權(quán)的科學(xué)家，也是少有的熱愛(ài)科普的頂尖科學(xué)家。他說(shuō)：“這個(gè)世界上，沒(méi)有我們不能理解的事物，也沒(méi)有不能傳授給大眾的知識(shí)?！辈恍?那就看看《宇宙的一生》吧。
美國(guó)科學(xué)家薩根對(duì)地球有一個(gè)生動(dòng)的比喻：“暗淡藍(lán)點(diǎn)”。在龐大的包容一切的暗黑宇宙中，我們的行星，地球，是一個(gè)孤獨(dú)的斑點(diǎn)，一粒懸浮在陽(yáng)光中的微塵。然而，這個(gè)淡藍(lán)色的光點(diǎn)――這是我們迄今所知的惟一家園。我們對(duì)自己的家園知道多少呢?法國(guó)國(guó)家自然歷史博物館教授撰寫(xiě)的這部書(shū)，《地球之美：一部看得見(jiàn)的地球簡(jiǎn)史》，讓你在幾個(gè)小時(shí)內(nèi)了解46億年的地球史。還有200余幅史前遺跡、生物、地貌高清還原圖，可以慢慢回味地球之美，心生壯闊與珍愛(ài)。
5、《匠人精神ii：追求極致的日式工作法》[日]秋山利輝著陳曉麗譯。
“匠人精神”是這幾年廣受推崇的一個(gè)詞，可是真正能實(shí)踐匠人精神的可就不多了?！督橙司駃i――追求極致的日式工作法》細(xì)致、系統(tǒng)地介紹了“秋山木工”所實(shí)行的“斯巴達(dá)”式獨(dú)特學(xué)徒制度，以及這一制度如何締造出真正的匠人精神。培養(yǎng)一個(gè)工匠體現(xiàn)在一些很小的生活細(xì)節(jié)上：早晨5點(diǎn)之前起床，首先是長(zhǎng)跑;料理大家做，吃不完要道歉;一天工作從掃除開(kāi)始……有意思的是，在“秋山木工”能成為匠人、實(shí)踐匠人精神的，往往不是聰明機(jī)靈的，越是手巧的人越容易早早辭職而去，越是笨拙的人越能拼命工作。秋山強(qiáng)調(diào)：“對(duì)于工匠來(lái)說(shuō)重要的不是技術(shù)而是人品，即使愚鈍也要干得漂亮。”有什么竅門(mén)呢，無(wú)非就是認(rèn)真生活，認(rèn)真工作，追求極致、堅(jiān)持到底，無(wú)非“執(zhí)拗”二字。
6、《赤木智子的生活道具店》[日]赤木智子著呂靈芝譯。
談到生活美學(xué)圖書(shū)，就沒(méi)有辦法避開(kāi)日本圖書(shū)。這就是先發(fā)優(yōu)勢(shì)。我也曾經(jīng)做過(guò)一個(gè)采訪討論為什么中國(guó)市場(chǎng)出現(xiàn)日本工匠、生活類(lèi)圖書(shū)的出版熱潮，一個(gè)原因是我們正在從粗糙走向精致。
暴發(fā)戶(hù)和藝術(shù)生活的差別就在于：美。就好像赤木智子家日常使用的餐具、衣物等拿出來(lái)都能辦展覽。陪伴兒女成長(zhǎng)的便當(dāng)盒、沾滿(mǎn)愛(ài)犬氣息的波斯地毯、手工制作的掃帚、山谷深處親手建筑的小家……一件物品投入了感情，就成了藝術(shù)品。中國(guó)現(xiàn)在也有不少人開(kāi)始有品質(zhì)的生活，這需要一定經(jīng)濟(jì)支持，更重要的是藝術(shù)素養(yǎng)、文化積淀以及平靜安穩(wěn)的心境，不被庸常生活消磨了熱愛(ài)。
7、《藝想天開(kāi)》楊志強(qiáng)著。
“香港知名插畫(huà)師楊志強(qiáng)帶領(lǐng)您感受藝術(shù)與靈魂的撞擊”這句宣傳語(yǔ)挺吸引人的。書(shū)里真的有干貨。作者以自己獨(dú)特的視角描繪了中世紀(jì)的藝術(shù)、繪畫(huà)、文學(xué)等藝術(shù)的特點(diǎn)，加入自己對(duì)人生和社會(huì)的思考。從未接觸過(guò)藝術(shù)教育的人也不用害怕這本書(shū)看不懂，作者曾經(jīng)給兒童寫(xiě)過(guò)很多圖書(shū)，所以非常擅長(zhǎng)講故事，更主要的是作者從個(gè)體生命體驗(yàn)出發(fā)，有時(shí)候感性的認(rèn)識(shí)會(huì)比理性更易觸到人生的根本?！拔蚁嘈牛郎嫌蟹N東西叫“元知識(shí)”，是可以“一生二，二生三，三生萬(wàn)物”的。若你心有靈犀，自能默契，自能一讀一聽(tīng)傾心?！?/p>
8、《不成熟的父母》[美]琳賽?吉布森著魏寧、況輝譯。
我們常常默認(rèn)十八歲一個(gè)人就是成年人了，但是這只是生理上的一個(gè)平均的標(biāo)準(zhǔn)，思想意識(shí)的成熟遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有達(dá)到。甚至很多為人父母依然沒(méi)有建立起成熟的人格和人際交往模式：或情緒極其不穩(wěn)定，或控制孩子的生活，或逃避自己的責(zé)任，或拒絕和疏遠(yuǎn)孩子。結(jié)果呢?不成熟的父母把孩子“催熟”，養(yǎng)育下一代的時(shí)候可能也在無(wú)意識(shí)重復(fù)父母的模式?！恫怀墒斓母改浮芬粫?shū)簡(jiǎn)潔明了而深刻地揭示出情感孤獨(dú)是怎么回事，很好地解釋了為什么有些父母就是無(wú)法溝通。當(dāng)你不再為了取悅父母而扮演角色，你就可以發(fā)現(xiàn)自己真實(shí)的想法和感受。
書(shū)中的方法操作性強(qiáng)，使你能以更客觀的方式覺(jué)察他人的行為，改變自我挫敗的習(xí)慣;識(shí)別那些情感成熟的人、真正能與你保持情感親密的人，并與之建立聯(lián)系。從而擺脫他人的情感操縱，成熟起來(lái)。
9、《女性的力量》[美]阿琳?克萊默?理查茲著劉文婷、王曉彥譯。
精神分析是一個(gè)產(chǎn)生過(guò)巨大影響的心理學(xué)流派，當(dāng)代精神分析理論已經(jīng)在弗洛伊德的基礎(chǔ)上進(jìn)行了多方面的擴(kuò)充?！杜缘牧α俊纷髡甙⒘?克萊默?理查茲博士就是當(dāng)代精神分析學(xué)的一位代表人物。作為一位女性，理查茲博士尤其關(guān)注女性議題。她在《女性的力量》中展現(xiàn)了一個(gè)有關(guān)女性發(fā)展、創(chuàng)造力的深層精神分析世界。精神分析從出現(xiàn)到現(xiàn)在都伴隨各種爭(zhēng)議，也在爭(zhēng)議中也不斷的發(fā)展。作者作為弗洛伊德派的心理分析師，自然將重點(diǎn)放在了性的角度：例如女人愛(ài)買(mǎi)衣服是性欲的展示，是性欲的壓抑。其實(shí)我們不一定認(rèn)同這個(gè)觀點(diǎn)，但是它提供了一個(gè)視角：服裝是理解女性心理的一個(gè)重要途徑，服裝也是身體和世界之間的媒介，衣服是保護(hù)性的，也是一種幻想的袒露，傳達(dá)了穿衣者的愿望、恐懼，也展示了自己或者父母、配偶的經(jīng)濟(jì)能力。
《女性的力量》偏重于個(gè)案的分析，這樣的好處是談得比較細(xì)膩，不足當(dāng)然是個(gè)體不能代表全體。人類(lèi)的有趣也就在于迷人的多樣性，個(gè)體的差異比相似更讓人驚喜。
10、《書(shū)樓覓蹤》韋力著。
韋力被認(rèn)為是中國(guó)民間收藏古善本最多的人。他非常低調(diào)，我剛工作的時(shí)有幸去過(guò)其藏書(shū)樓，完全莫有想到他隨手拿的一本書(shū)就是宋版。韋力總說(shuō)自己“木訥”，他用這種木訥的精神歷經(jīng)數(shù)十年，走遍大江南北，尋訪了百余位先賢藏書(shū)家的故居或遺址。傳統(tǒng)典籍能夠流傳至今，有賴(lài)于歷代藏書(shū)家的薪火相傳?！稌?shū)樓覓蹤》暢談古籍收藏的那些奇人、奇書(shū)、奇事，藝林掌故、版本書(shū)目、人文歷史。愛(ài)書(shū)人如果能按照韋力這套書(shū)的行蹤來(lái)一個(gè)自助游，相信是極好的傳統(tǒng)文化之旅。
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何為藝術(shù)初二范文（14篇）篇十四
青春的花開(kāi)花謝，讓我疲憊卻不后悔；四季的雪雨紛飛，讓我沉醉卻不堪憔悴?；ㄒ粯拥哪昙o(jì)，最美好的生活方式，不是躺在床上自然醒，也不是坐在家里無(wú)所事事，更不是走在街上隨意購(gòu)物，而是和一群志同道合的人，一起奔跑在理想的路上，回頭有一路的故事，低頭有堅(jiān)定的腳步，抬頭有清晰的遠(yuǎn)方。
回首逝去的光陰，我情不自禁地懷念那時(shí)的我們。三年的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，在一場(chǎng)考試后，仿佛煙消云散，時(shí)間的手翻云覆雨，究竟帶走了什么？一五年的夏天，我們相聚在一所中學(xué)，似乎注定要遇見(jiàn)，陌生的臉龐，讓我們都顯得有些許拘束，但接踵而至的軍訓(xùn)生活，讓我們彼此走進(jìn)了彼此。
那是會(huì)操表演的前一天晚上，晚自習(xí)的下課鈴敲響后，我和幾個(gè)同學(xué)手挽著手準(zhǔn)備回宿舍。剛走到體育館門(mén)口，后面突然沖過(guò)來(lái)幾個(gè)男生，我拔腿就跑，經(jīng)過(guò)走廊時(shí)，被一根線絆倒了，導(dǎo)致右手骨折，就這樣，我與同學(xué)第一次合影的機(jī)會(huì)，被我生生扼殺在搖籃中。
手術(shù)加恢復(fù)，我在不知不覺(jué)中落下了將近一個(gè)月的課程。再回到校園，深深的無(wú)力感向我襲來(lái)，我不得不承認(rèn)學(xué)習(xí)變得很吃力。最讓我感動(dòng)的是，同學(xué)們并沒(méi)有忽視我，而是盡他們所能的幫我。說(shuō)實(shí)話，遇見(jiàn)那群人真的很幸運(yùn)。不久便迎來(lái)了第一次月考，我竟然超常發(fā)揮，確實(shí)值得懷念。
青春的我們一定會(huì)有一個(gè)小團(tuán)體。整天不厭其煩地黏在一起，有說(shuō)不完的秘密和講不盡的故事。
我們總喜歡互寫(xiě)小紙條。黃色的便簽紙，黑色墨水的鋼筆，把字寫(xiě)得工工整整，寫(xiě)看過(guò)的一本書(shū)，聽(tīng)了的一首歌，周末相約去吃肯德基，都是一些無(wú)關(guān)痛癢的廢話。寫(xiě)過(guò)的小紙條在抽屜里安靜地躺著，都是滿(mǎn)滿(mǎn)的回憶。
“卻顧所來(lái)徑，蒼蒼橫翠微?！彼腥硕家粯映C情的走過(guò)青春，抬頭嘆息白云蒼狗，低頭感慨落日故人。眼前是作業(yè)，身旁是摯友。
在青春的日子里，做那樣可笑又可愛(ài)的自己，短暫又珍貴。在合適的時(shí)間做應(yīng)景的事情，哪怕荒唐，哪怕不堪，哪怕尷尬，也是斑斕風(fēng)景，去經(jīng)歷吧，好的壞的，都是禮物。
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