南京夫子廟游記南京夫子廟游記（優秀14篇）

作文是我們語文學習中非常重要的一部分，每個人都希望能夠寫出優秀的作文。以下是小編為大家收集的優秀作文范文，供大家參考學習。

南京夫子廟游記南京夫子廟游記（優秀14篇）篇一

星期天，爸爸和媽媽帶我去夫子廟游玩。

星期天，爸爸和媽媽帶我去夫子廟游玩。

我一到夫子廟，看到道路兩邊整潔的商鋪煥然一新，里面的商品琳瑯滿目，非常誘人。我和媽媽來到一家俄羅斯商店，看見商店里的商品很多，非常精美、細致。有精美的小圓鏡、各式各樣的'手表、美麗的洋娃娃、漂亮的蝴蝶標本，在這些商品里，我最喜歡蝴蝶標本：有黃的、有花的、有黑的十分美麗。接著我看見了許多洋娃娃，她們形態各異，穿著各式各樣的服裝漂亮極了。

我來到了烏衣巷，媽媽說：“烏衣巷過去是平民住的地方，所以叫烏衣巷。”這里有王導謝安紀念館，我想起了唐代大詩人劉禹錫的一首詩：“朱雀橋邊野花香，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。”

我們又來到秦淮河上的平安橋，看見橋上掛滿了一排排紅燈籠漂亮極了。橋上有許多游人在互相拍照留念。站在橋上向河面望去，有許多畫舫在河面上來回穿梭，河岸兩邊也掛滿了一排排紅燈籠，就像一幅美麗的畫卷。

我們最后到了花鳥魚蟲市場，這里就像一個動物園，有美麗的小魚、有綠色的小烏龜、有雪球一樣的小倉鼠、有漂亮的小鳥、還有許多可愛的小狗、小貓、小兔子，它們可愛極了。

啊！游夫子廟真開心。

南京夫子廟游記南京夫子廟游記（優秀14篇）篇二

到了南京不游夫子廟是一件很遺憾的事情。就相當于到北京不游天安門一樣。所以我準備去夫子廟看一看，走一走，放松一下。

一進大門，人流如潮，摩肩擦掌，涌動的人群像一條舞動的長龍。

從課本上我知道了，南京又叫石頭城。南京的雨花石舉世聞名。去夫子廟我一定要去找找傳說中的雨花石。雨花石形態各異，摸上去滑滑的。有的雨花石長得像鵝蛋，有的像水晶，有的甚至在水晶外表里還有著絲絲云彩的東西，讓人愛不釋手。我忍不住讓媽媽買了一塊美麗的雨花石。

接著我們一家去看了皮影戲。據說皮影戲已經有2000多年的'歷史了，而且電影也是由皮影戲演變來的。我們共看了三場皮影戲，它們分別是龜與鶴、金斧頭和銀斧頭、狼和羊，精彩極了！

時間過得真快，一晃眼就到了天黑，我們帶著深厚的記憶和美麗的照片離開了夫子廟。離開時，我在心中喊道：夫子廟我還會來的，明年再見！

南京夫子廟游記南京夫子廟游記（優秀14篇）篇三

今年五一放假期間，爸爸媽媽帶我去了南京。爸爸說：“夫子廟晚上去才好看！”于是，我們選了一個傍晚，來到了歷史悠久的夫子廟。從“狀元樓”入口，我們走在了夫子廟的一條古香古色的商業街上，窄窄的馬路兩旁是一家緊挨一家、各具特色的商店。天色漸漸暗下來了，每家商店的屋檐下，亮起了一盞盞大紅的燈籠，金黃色的霓虹燈勾畫出每座仿古建筑的輪廓，給夫子廟增添了節日氣氛。爸爸說：“夫子廟天天都在過節，歡迎著中外游客。”

我們來到了秦淮河邊。河的南岸有一塊巨大的照壁，照壁上“秦淮人家”四個大字倒映在靜靜的水面上，更增添了夫子廟的古代風情。河上有一艘艘腳踏的、電動的游船，還有一只只用半透明塑料制成的兔子燈，浮在水面上，用來點綴秦淮河；河對岸，是一幢幢明代建筑風格的民宅。

我們租了一艘游船，在秦淮河上蕩漾了半小時。不知不覺，肚子餓了，我們來到了幽雅的“香君酒店”。酒店很具特色：窗是細木格子，桌椅是紅木的，服務員小姐都穿著漂亮的“古裝”。一家三口人只需花上100元，就能品嘗十幾道小吃。我們一坐下，服務員小姐就端來了“雨花茶”，遞給我一本厚厚的菜譜。

“這么多菜！我們肯定吃不了。”爸爸驚嘆道。

媽媽對服務員說：“請給我們介紹一下，都有哪些特別的小吃。”

小姐一一介紹起來：“鹽水鴨是南京特產，菊花腦在上海很難吃到，來一盤吧……”這樣，我們足足點了15種小吃！

一會兒，節目表演開始，首先是民族舞蹈《江南美》，只見三位小姐手拿一塊紅色手帕，歡快的音樂響起，她們翩翩起舞，宛如三只蝴蝶在花叢中飛舞，跳得可好了……當舞蹈結束時，喝彩聲和掌聲響成一片！

哦，夫子廟的夜晚，真叫我難忘。

南京夫子廟游記南京夫子廟游記（優秀14篇）篇四

大年初一那天，我和爺爺奶奶還有爸爸決定去南京夫子廟游玩。

有一句話是這樣說的，不到夫子廟，枉來南京城。經過半小時的車程，我們來到了目的地。一進夫子廟的大門，我就看見了熙熙攘攘的人群。我們隨著人流逐漸往里走，發現了一條美食街，都是小吃店，有鴨血粉絲湯，有小籠包，有蔥油餅……，我不禁感嘆：夫子廟的美食可真多啊！

沿著秦淮河邊，來到了一個大渡口，這里擠滿了人群，滿眼的花燈如海，對面的墻壁上有一個二龍戲珠的圖案，形象很是逼真，我們都很喜歡，便拍照留個紀念。在我們的后面，有一個立體的金猴送寶的花燈，比我高多了，正好我們都累了，順便休息一會兒。接著我們繼續往前走，去找我最喜愛的糖畫，我們在大街小巷里穿梭著，尋找著，終于奶奶在一個牌坊后面發現了，因為我屬猴，今年又恰好是本命年，所以我選了一個猴子的圖案，那個師傅開始制作糖畫，他先用湯勺舀了一勺糖稀，然后再往熱的大理石臺面上慢慢倒，漸漸地猴子的頭型出來了，一會兒就做好了，我仔細一看，嘿，我的猴哥還有一根金箍棒呢，最后師傅拿了一個竹簽，放在糖畫上，完全干了之后，就給了我，這個師傅真厲害，我手里拿著美味的糖畫，心里樂滋滋的，很開心。

最后來到我最喜歡的花燈區，看花燈的人也很多，我們走走看看，發現了今年最多的幾種花燈：美麗的荷花燈，形象逼真的猴子燈，展翅飛翔的飛機燈，可愛的兔子燈，各式各樣，各有各的風趣和特點，看了一會，忽然被一個霸氣的猴子燈吸引了，一問，竟然要380元，聽到這個數字后，我覺得太貴了，于是我就選了一個小的猴子燈。

經過這一番的奔波，我雖然累的氣喘吁吁，可還是覺得不虛此行。夫子廟可真是一個熱鬧非凡的旅游景區，我愛你，夫子廟！

南京夫子廟游記南京夫子廟游記（優秀14篇）篇五

在南京的這幾天我住在小伍家中并受到了很熱情的款待~不過在南京的行程還是挺緊張的以至于我后來回學校后眼睛都達到走路就能閉著的狀態！頭暈乎乎了好幾天！不過收獲還是不小地~哈哈......

在南京小伍帶我去了萊迪，珠江路，1912一條街以及夫子廟等地方，期間還坐車觀看了南京的大致城市面貌。提到坐車不得不提一下76路車，因為司機叔叔太厲害了方向盤打得飛轉，大概感覺和座云霄飛車差不多！其后還座了地鐵的，小伍大多時間是帶我從地下通道通過的，后來說到去哪邊我第一句就是：“下去嗎？”這是我對南京的第一感覺——地下通道能到達所有目的地！

萊迪是一個很適合女孩子逛街的地方，里面小飾品很多，更重要的是在里面逛不僅不怕曬而且有空調吹哦~怎么樣，很適合現在這種天氣出去逛吧？對南京的第二感覺就是南京的美食挺多的，小伍是地道的南京人對于那些偏僻的小巷比導游知道還請楚，總能帶我吃到地道的美食，現在想想終于知道那家伙為什么老是要回家了。總的來說小伍還是個不錯的導游，希望以后能在此有點上繼續發揚光大！

最后一站是夫子廟不過時間挺緊的，忙著踩點拍照，所以呢我們的夫子廟之行就是伴隨著“1.2.3，走”的節奏結束的，不過還是將夫子廟的精華有拍下來。對了，我還有跟我偶像合照哦！嘿嘿.....

南京之行就寫到這吧，雖然還有很多開心的事沒提后者應該說是某人的糗事！這次旅行是我人生眾多夢想中的一個小小的開端，我以后還要經常出去旅行！最后再次謝謝小伍以及叔叔阿姨的款待！

南京夫子廟游記南京夫子廟游記（優秀14篇）篇六

南京，早已聽說你是風水圣地，這次國慶長假我就向著你進發了！

“南京站到了，請各位旅客帶上自己的行李物品，自己的小孩請帶好！”南京站到了，令我振奮的消息傳了出來，我巴不得立馬走出高鐵，來到夫子廟啦，總統府啦，下了車，沒有預想中的可以立馬到旅游景點，再說，現在已經正午了，我們得吃完飯才能出發，等待我們吃飽喝足之后，決定先去夫子廟，我，已經做好了爬山的準備，但出租車卻帶我來到了一條鬧市，我非常奇怪：“爸爸，這哪有山啊！”“什么山啊？”爸爸似乎被我問得一頭霧水。“夫子廟嘛，就是一座廟，廟不都建在山上的嗎？”爸爸笑了，就連開著車的叔叔也笑了！“笑什么笑！肯定是在山上的！等著吧！”爸爸也不再說什么，車繼續開著，等待過后突然停了，我說：“怎么回事，怎么停了？”“到站了，快下車！”爸爸笑嘻嘻的說。等他們支付好車費之后，我左看看又看看，發現了很像廟門的一個大門！上面寫著：夫子廟！我目瞪口呆！

我進了大門，哦，原來是一條美食街哦！我走著，但你們知道，對我們的`誘惑，無非是零食，嗯好香，是臭豆腐的味道，我掃視了一下，發現味道是從一家小吃店中傳來的，我連忙叫媽媽給我買一盒，恩恩，真好吃！鮮嫩多汁，呷一口，軟軟的，汁溢出來，味道在我的舌尖回蕩，雖然和我預想中的夫子廟不同，但我也還是喜歡這個，他讓我嘗到了各種美味的美食，真飽啊！

南京夫子廟游記南京夫子廟游記（優秀14篇）篇七

大家好，想必各位都對美食很有了解吧，那你們知道南京最有名也是很有文化氣息的地方是哪里嗎？那就是想吃什么就有什么的夫子廟，那就讓我趕緊帶大家去逛吧。

夫子廟里有成千上萬的店鋪，每間店鋪地方都不大，密密麻麻，出售各式各樣的小東西，有的賣鮮美的鴨血粉絲，有的賣香噴噴的鹽水鴨，有的賣五顏六色的雨花石……說到雨花石那可不得了啊！雨花石是在大名鼎鼎的雨花潭中挖出來的，雨花石色彩斑斕，有些一塊石頭上面有七種顏色，漂亮極了，每一塊都是光亮光亮的，摸起來手感也是超級舒服。說到鹽水鴨，那可是夫子廟著名的小吃啦，鹽水鴨肉質鮮嫩，營養豐富，是上等的美味，非常受人喜歡。說了鹽水鴨我不禁想起了狀元果，聽說狀元果的核上面有小孔，普通的都是五個，最稀有的有七個小孔呢，我吃到過四個的，五個的，六個的，唯獨還沒有吃到過七個的，看來七孔狀元果真的是很少啊。

隨著太陽的落山，落日的余暉灑在地面，我們也只能依依不舍地回家了。

南京夫子廟游記南京夫子廟游記（優秀14篇）篇八

【文章導讀】夫子廟已成為富有明清建筑風格的十里秦淮風光帶上的一個重要景點。它以大成殿為中心，南北成一軸線，左右建筑對稱，占地約26300平方米。現已列為市級文物保護單位。夫子廟位于市中心偏南，秦淮河北岸的貢院街旁。下面關于南京夫子廟。

導游詞。

歡迎大家閱讀借鑒!

各位朋友，大家好!歡迎光臨南京夫子廟。夫子廟地處城南秦淮河畔，地理位置優越，交通十分方便，是南京人引以為自豪的歷史遺跡和旅游景點，是新興的文化、商業、游覽中心和廟市合一的繁華之地。

夫子廟，又叫孔廟、文廟，是祭祀我國著名的大教育家、思想家孔子的地方。孔子在古代被人們尊稱為孔夫子，故其廟宇俗稱“夫子廟”。由于儒學的正統地位，它的創始人孔子備受封建社會歷朝歷代的統治者和士子們的尊崇，祀奉他的孔廟遍布全國各地，有的地方還不只一個。夫子廟作為封建士子崇拜的場所，大多與教育設施(如學宮、貢院等)布置在一起，即所謂的廟附于學，一般是在學宮的前面或一側。

歷史上，南京城區的夫子廟曾有三處，一處在今市政府大院內，另一處在朝天宮。現在我們要參觀、游覽的，是第三處，也是最有名氣的一處。它是宋景佑元年(1034年)從朝天宮遷來的，初為建康府學，元為集慶路學，明初為。

國學。

后為應天府學清遷出府學改為江寧、上元兩縣學。咸豐年間毀于兵火同治年間(1869年)重建抗戰中為日軍焚毀。現存夫子廟為80年代初重建。它采用前廟后學孔廟在前學宮在后后來設立的貢院被布置在學宮的左側。因此南京夫子廟比較完整的格局包括三部分即孔廟、學宮、貢院。以大成殿為中心的南北中軸線及兩側的主要建筑和以明遠樓為中心的江南貢院陳列館成為夫子廟地區最主要的旅游觀光點。

夫子廟地區由于悠久的歷史、方便的水上交通，使其在夫子廟出現之前，就已成為古代南京比較有名的“佳麗地”和名士聚居地，因此除了以上所述主要景點外，還有吳敬梓故居、古桃葉渡、萃苑、百年老店一條街、文德橋、王謝故居、烏衣巷、媚香樓等景點。

各位游客，今天我們是要到位于秦淮河畔的夫子廟游覽。夫子廟地處城南秦淮河畔，地理位置優越，交通十分方便，是南京人引以為豪的歷史遺跡和旅游景點，它是一個以夫子廟為中心，集游覽、購物、品嘗風味于一體，展示古城風貌和民族風情的旅游地。

秦淮河，是一條曾對古城南京的政治、經濟、文化發展起過重要作用的河流。它是南京人民的母親河，全長110公里，孕育了早期的南京文明。相傳秦淮河是秦始皇下令開鑿的一條人工運河。秦始皇東巡會稽，經過南京時，為方便船只行駛，曾下令開鑿方山，使淮水與長江溝通，因而這段河道得名“秦淮河”。但據地質考察證明，秦淮河是一條歷史悠久的天然河流，當時這條古老的河流確是曾從方山經過，但由于地理變遷，河流改道，逐漸形成了現在的河道。歷史上的秦淮河，河道寬綽。自五代吳王楊行密在長干橋一帶筑石頭城以后，河道開始變窄，并被分隔成內、外秦淮。內秦淮河由東水關入城，經夫子廟，再由西水關出城與外秦淮河匯合，河流全長10公里，這就是古往今來令無數文人墨客為之贊美傾倒、尋跡訪蹤的“十里秦淮”了。唐朝大詩人李白、劉禹錫、杜牧等都曾為她寫下詩篇，孔尚任的《桃花扇》和吳敬樣的《儒林外史》中，也都對“十里秦淮”有過生動的描寫。

古老的秦淮河與流經南京城北的長江相比，顯得十分渺小，但是它與南京城的誕生、發展，以及南京地區的政治、經濟、文化發展有著極其密切的關系。早在五六千年前的新石器時代，這里已有人類繁衍生息。迄今為止，沿河兩岸發現的原始村落遺跡多達五六十處。六朝和明初封建朝廷一直把它作為都城的一道天然屏障和皇宮所需的天然通道。東吳孫權定都建業(南京)后，曾在秦淮河兩岸作“柵塘”，既可御敵，又可防洪。從六朝時起，夫子廟一帶的秦淮河兩岸已是居民密集、市井相連的繁華之地，秦淮河充當了南京地區對外貿易的主要航道，河中舟船穿梭，一派繁榮。據說，舊時的秦淮河兩岸歌樓酒肆林立，河房水閣爭奇斗艷，游艇畫舫燈火通明，富豪貴族在這里過著尋歡作樂、紙醉金迷的生活，勞動人民，特別是廣大婦女卻是以淚洗面，飽嘗了人間的辛酸。那時南京的妓-女大多集中在秦淮河兩岸。清代戲劇家孔尚任在《桃花扇》中描寫的不畏權貴的名妓李香君，她就居住在秦淮河南岸的文德橋畔。

南京夫子廟游記南京夫子廟游記（優秀14篇）篇九

南京夫子廟游記南京夫子廟游記（優秀14篇）篇十

古時立學必祀奉孔子，其各地的孔廟，屬于國家祀典內容之一。所以孔廟的特點是廟附于學，和國學、府(州)縣學聯為一體。廟的位置或在學宮的前部，或偏于一側。

南京夫子廟是前廟后學的布局。孔廟、學宮與東側的貢院(通過考試來取士的考場)組成三大文教古建筑群。古時候的孔廟有一定的布局形式。

一般前設照壁、欞星門和東西牌坊形成廟前廣場，欞星門前設以半圓形水池，稱為“泮池”。泮池是孔廟的特有形制，源自于周禮，而夫子廟鑿秦淮河為泮池，是唯一利用天名河道作為泮池的遺例。岸北為石欄，有“天下文樞”牌坊，游人至此可憑欄小憩，瀏覽秦淮河風光。

夫子廟的大照壁位于秦淮河南岸，建于明萬歷三年(1575年)，全長110米，為中國照壁之最。

泮池邊的石欄為明正德九年1520xx年所建，現也修飾完整。東有奎光閣，西有聚星亭，象征文風昌盛;廟前廣場東西兩側立石柱，上書“文武大臣至此下馬”，以示對“至圣文宣王”的崇敬之意。廟門前有“天下文樞”柏木牌坊一座，牌坊后面為“欞星門”，系丈余高石牌坊，六柱三門，中門刻有“欞星門”三字篆文。三門之間嵌有牡丹磚刻浮雕，柱頭皆有云雕，形即華表。這是帝王出巡朝圣祀孔的通道，非一般官員百姓所能出入的。平日用木柵欄封閉。

街東西舊有“道冠古今”、“德配天地”兩坊，民國以后被拆除。廣場左右原有“聚星”、“思樂”二亭。聚星亭重檐六角，夫子廟于1983年復建;思樂亭今移建于東市小廣場。

欞星門由三座單間石牌坊組成，石坊之間墻上嵌有牡丹圖案的浮雕，中間石坊橫楣刻有“欞星門”三個篆字，造型樸實無華。

入欞星門，東西兩側各有持敬門，中間為大成門，又稱戟門。在封建時代，每逢朔、望(農歷初一、十五)朝圣和春秋祭典，府縣官員、教諭、訓導學教官由大成門進，士子走持敬門，不得逾矩。下階為丹墀，東西并立三碑，東為元至順二年(1331年)封至圣夫人碑，西為四亞圣碑，再西為清康熙修學宮碑記。丹墀左右為兩廡，外有走廊通正殿。兩廡供奉孔門的七十二賢人牌位。

正中是為“大成殿”，外有露臺，是春秋祭奠時舞樂之地，三面環以石欄，四角設有紫銅燎爐，燃桐油火炬，祭祀多在午夜子時，光如白晝。殿內正中供奉“大成至圣先師孔之位”，左右配享四亞圣——顏回、曾參、孟軻、孔汲。殿的東邊有小門通學宮。

明清時代的大成門為五間，兩側為耳房，供執事人等休息之用，中為三門，門內陳列戟，東設鼓，西置磬，每逢朔望朝圣和春秋祭典，府縣官員由大成門(中門)進，士子執事人等分走旁門。此門與大殿同毀于日軍兵火。1986年新建的大成門面寬三間，門內正中有漢白玉屏風，上鐫刻“重修夫子廟記”，樹立四塊古碑，其中齊永明二年的“孔子問禮圖碑”是由南京市人民政府院內遷至此處的一塊重要的碑銘。

入大成門循甬道丹墀而上，便是夫子廟的主殿大成殿。現大殿是按清代同治八年(1869年)的建筑為藍本修建的，取消了原孔廟的后墻，使之與學宮融為一體。大殿七間，高18米，重檐歇山頂。原殿內正中為“大成至圣先師孔子之神位”牌位，兩旁配享四亞圣。現殿內有孔子銅像，兩旁配有孔子十二弟子漢白玉像。殿前有寬敞的露臺，四周繞以石欄板，它是古時祭祀舉行樂舞的地方。殿前兩側有廊廡相連，原是供奉孔門七十二賢人和歷代大儒，及存放祭器的地方。現改作碑廊，墻上鑲嵌陳列當今名流的書法碑石30多塊。

孔廟院墻與學宮之間，東西北三面有寬暢的通道，曾種植幾百棵柏樹，古木參天，郁郁蒼蒼。那時，在廟外的文德橋上憑欄眺望，大成殿的黃色琉璃瓦屋頂在綠蔭叢中顯得金碧輝煌，雄偉壯觀。殿后為“明德堂”，相傳匾額為南宋文天祥楷書，后由曾國藩改為篆書。堂后為“尊經閣”，閣原為教諭講課講堂，樓上藏有大量儒教典籍的刻板和諸多圣賢畫像。清嘉慶年間又遭戰火破壞。

清同治八年(1869年)曾國藩、李鴻章二人相繼重修擴建，恢復舊貌。然而，孔廟的主要建筑均于1937年毀于日本侵略軍的炮火。解放后，原學宮部分作為秦淮區人民游樂場，“名宦鄉賢祠”則改為夫子廟小學;大成殿遺址辟為夫子廟廣場。“文化大革命”中，剩余建筑又遭破壞。1983年，政府撥款重建夫子廟古建筑群，主體建筑大致恢復舊貌。

夫子廟兩側的東西市場，原是學宮前甬道。東甬道為學宮正門，門前有坊，上書“泮宮”。坊東為明清兩朝狀元、榜眼、探花題名牌坊。坊西為會元、解元題名牌坊，坊的背面是武科題名牌坊。東西甬道旁，原各有三祠兩署。民國以后廢科舉，興學堂，學宮遂漸衰落，祠、署分別改為學校、教育局、圖書館等，學宮甬道也成為攤販市場，東西市場的名稱便從那時開始。

現東西市場于1987年建成，總建筑面積為4400平方米，吸收了我國傳統的商業街道的空間形式和尺度，采用明清時代的街市風格，以石板鋪地，店鋪采用“青磚黛瓦馬頭墻，回廊掛落花格窗”，店、廟、市、街合一，富有濃郁的地方特色。

尊經閣在明德堂后，始建于明嘉靖年間，原為上下兩層各五間，清嘉慶以后曾在此設尊經書院，樓上藏書，樓下講學。1987年重建的尊經閣高三層，18.7米，重檐丁字脊歇山頂，底層五間，二層、三層均為三間。底層辟為“秦淮彩燈館”，二層為“秦淮文物古跡陳列室”，三層備有茶座，可供游人休息并眺望夫子廟全景。

位于學宮東側的“貢院”，始建于宋乾道四年(1168年)。它是當時建康府、縣學考試的場所，范圍甚小。明太祖朱元璋建都金陵，集鄉試、會試于此，考生眾多，不敷應用。明成祖永樂年間在此重新興建，貢院始具規模。雖永樂十九年(1420xx年)成祖遷都北京，但此地仍為江南鄉試所在地，清承明制，一如其舊，道光年間曾重新修建。咸豐年間文廟、學宮俱遭兵火，貢院卻獨能幸存。同治時又重擴建，范圍更大，考棚號舍有2萬余間，居中國各省之冠。

當時貢院東起今姚家巷，南至貢院東等和貢院街，西至貢院西街與夫子廟隔街相望，北至今建康路。整個貢院成正方形，內有號舍(俗稱考棚)20644間，一人一間，每次考試可容納2萬多人。當時貢院正門在今永和園及秦淮劇場之間。

大門外街之東、西各有木牌坊一座，即東、西轅門。大門外東西有石獅子一對及兩座石牌坊，軸線上有門三道，分別稱“貢院”、“開天文運”及“龍門”。

龍門后依次有明遠樓、至公堂及戒慎堂。堂后有門，門后有飛虹橋。橋之南屬外簾，飛虹橋是內外簾的分界線。最后為衡鑒堂，是主考官閱考卷、評定名次的地方。考試期間內外簾分隔很嚴，不得擅自出入。整個貢院四周圍以高墻，墻外為街道，街道另一邊為店鋪民居。自光緒三十一年(1920xx年)廢科舉后，貢院即閑置無用。民國7年決定拆除貢院，開辟市場，只保留了明遠樓、飛虹橋和明遠樓東西少數號舍及明、清碑刻22方。

明遠樓始建于明永樂年間，清道光年間重建。平面正方形，三層木結構建筑。底層四面為墻，各開有圓拱門，四檐柱從底層直通至樓頂，梁柱交織，四面皆窗。登臨四顧，整個貢院一目了然。它是考試期間考官和執事官員警戒、發號施令的地方。明遠樓內已辟為科舉制度陳列館——江南貢院歷史陳列館，展出了100多幅反映中國科舉制度的珍貴文獻資料、圖片，并按原樣復建了40間號舍。原安放在貢院內的22方明清碑刻，現集中陳列于明遠樓東西兩側，它是研究明清貢院建制沿革和科舉情況的實物資料。

南京夫子廟游記南京夫子廟游記（優秀14篇）篇十一

周六，我和媽媽去參觀夫子廟。

夫子廟，歷史悠久，是祭祀孔子的地方。那里的建筑造型各異，高低錯落，藍瓦白墻，古色古香，美不勝收！夫子廟也是一個美味的小吃勝地。街上到處都是茶館、餐館和小吃。遠遠地就聞到一股誘人的香味，沁人心脾。尤其是小吃，不僅風味獨特，而且品種繁多。有油炸臭豆腐，鴨血粉絲湯，鴨油餅，蟹黃包.其中最有名的有“秦淮八絕”、黃橋燒餅、開陽干絲、桂花夾心元宵、南京老紅燒蛋、糖藕、涼面、小籠包、粥，好吃，甜咸，好吃！秦淮的“街”充滿了熱鬧，人潮，好吃，好玩，應有盡有，漂亮的'雨石，好玩有趣的布偶，精致的吊墜，漂亮可愛的娃娃，讓人眼花繚亂，放下來。

夫子廟既好吃又好玩。聽了我的介紹，你也很感動。與其行動，不如行動。去看看！

南京夫子廟游記南京夫子廟游記（優秀14篇）篇十二

南京夫子廟即孔廟，始建于宋景祐元年（公元1034年），由東晉學宮擴建而成，位于秦淮河北岸的貢院街旁。夫子廟建筑群主要由孔廟、學宮、江南貢院薈萃而成，是秦淮風光的精華。

孔廟富有明清色彩。它以大成殿為中心，從照壁至衛山南南京《夫子廟》北成一條中軸線，左右建筑對稱配列，占地廣約26300平方米。四周圍以高墻，配以門坊、角樓。

中心廟院：院內植有銀杏八棵，古燈對稱有致，中間一條筆直的石砌甬道通向大成殿前的丹墀，此丹墀是祭孔時舉行樂舞的地方，正中豎立一尊青銅孔子塑像，高4.18米、重2500公斤，是全國最大的孔子青銅像。

大成殿：夫子廟的主殿，高16.22米，闊28.1米，深21.7米。殿內正中懸掛一幅全國最大的孔子畫像，高6.50米、寬3.15米。殿內陳設仿制2500年前的編鐘、編磬等十五種古代祭孔樂器，定期進行古曲、雅樂演奏，演出反映明人祭孔禮儀的大型明代祭孔樂舞，使觀眾聽到春秋時代的“鐘鼓之樂”、“琴瑟之聲”，展現二千多年前另古樂風貌。大殿四周是孔子業績圖壁畫，形神并具。

文化藝術展：中心廟院碑廊里陳列著被譽為“中華一絕”的雨花石展覽。大成殿內也經常籌辦其他歷史文物和藝術品展，宣傳中華民族的悠久文化。

從大成殿后門走出，即進入學宮參觀區。學宮是科舉時代本省學子讀書的最高學府，為使士子接受教化，漸知遵循先圣先賢之道，所以學宮總是和孔廟建在一起。作為江蘇古代文教中心的學宮位于大成殿后，以明德堂、尊經閣為主體，“東南第一學”門匾由清末狀元秦大士題寫。

南京夫子廟游記南京夫子廟游記（優秀14篇）篇十三

四周墻壁懸掛了38幅反映孔子生平事跡的鑲嵌壁畫，稱為“孔子圣跡圖”，是由浙江樂清2oo匠師采用取自浙江、福建，內蒙古、遼寧、青海、廣西、廣東等省(區)的內玉石，雞血凍、壽山石，翡翠綠、周村凍等石中名晶及黃金、珠寶、羅鈿等貴重的珠寶飾件，耗3年之功雕成，總投資580萬元人民幣。畫面采用中國古典全景式構圖方式，輔以考證有據的細部描述，做工精細，色澤自然，富有立體感，給人以逼真神奇之感。每幅面高2.5米，寬1.3米，畫中有人物408位，造型面目自然、栩栩如生。38幅壁畫分別是圣跡之圖、題首前言、尼山致禱、麒麟玉書、二龍五老、鈞天降圣、俎豆學禮、職司委吏、命名榮貺、職司乘田、問禮老聃、在齊聞韶、晏嬰沮封、退修詩書、夾谷會齊、歸田謝過、誅少正卯;女樂文馬、因膰去魯。匡人解圍。丑次同車之一，丑次同車之二、宋人伐木、楛矢貫隼、適衛擊磬、學琴師襄、西河返駕、靈公問陳、子路問津、在陳絕糧、子西沮封、作歌丘陵，杏壇禮樂、跪受赤虹、西狩獲麟、夢奠兩楹、治任別歸、漢高祀魯。體現了孔子“萬世師表”的光輝典范形象，這恰如殿中對聯所寫“氣備四時興天地鬼神日月合其德;教垂萬世繼堯舜禹湯文武作之師“。真乃謂“德侔天地道貫古今，刪述六經垂憲萬世”。

由大成殿東廡北門出，經東市即進入學宮區。

東市和西市是由原來進出學宮的東、西甬道改成，用作秦淮河上往返船只經銷商品的場所，現已成為夫子廟地區最具特色的工藝美術晶、文化用品銷售場所和文化活動場所。

學宮是封建時代培養人才的場所，有不同層次，如縣學、府學(路學、州學等)和國學，都與孔廟毗鄰，以示儒學立國，修身的正統地位。學宮包括明德堂、尊經閣、敬一亭、崇圣祠和青云樓等單體建筑。走進學宮大門，就是古風盎然的明德堂，是士子們每月朔、望日朝圣(即孔子)之后，集中聽訓導師宣講圣教和上諭(倫理和政府法令)的場所，以培養學子們忠君愛國的思想。對于明德堂的名稱，可能有的游客要問，各地夫子廟建筑群中只有“明倫堂”，何以南京夫子廟例外，叫作“明德堂”?確實，南京夫子廟內，明德堂原來也稱“明倫堂”，只是當年元軍即將攻克南京之時，身陷囹圄的民族英雄南宋宰相文天祥，為了表明他寧死不屈的決心，親自手書，改“明倫堂”為“明德堂”以明效忠國家、報效民眾之志氣，故保留至今。明德堂后的尊經閣，始建于明朝中期，高三層，18.7米，重檐丁字脊歇山頂，氣象非凡，是當年存放儒家典籍、教諭講課的講堂，現為民俗風情陳列館。與尊經閣并排而立的是崇圣祠和青云樓，尊經書院分置尊經閣后兩邊。崇圣祠祀孔子父母，現為梨園;青云樓清時改為圖書館;尊經書院為講課之所，相當于現在的教室。尊經閣后小高地，叫衛山，建有敬一亭，天下文廟皆有敬一亭始于明嘉靖時，亭內立皇帝御題的“敬一箴”，作為生員士子的座右銘。所謂“敬一”就是對孔學的敬業之意。

南京夫子廟游記南京夫子廟游記（優秀14篇）篇十四

南京夫子廟即孔廟，始建于宋景佑元年(公元1034年)，由東晉學宮擴建而成，位于秦淮河北岸的貢院街旁。夫子廟建筑群主要由孔廟、學宮、江南貢院薈萃而成，是秦淮風光的精華。

孔廟富有明清色彩。它以大成殿為中心，從照壁至衛山南南京《夫子廟》北成一條中軸線，左右建筑對稱配列，占地廣約26300平方米。四周圍以高墻，配以門坊、角樓。

中心廟院：院內植有銀杏八棵，古燈對稱有致，中間一條筆直的石砌甬道通向大成殿前的丹墀，此丹墀是祭孔時舉行樂舞的地方，正中豎立一尊青銅孔子塑像，高4.18米、重2500公斤，是全國最大的孔子青銅像。

大成殿：夫子廟的主殿，高16.22米，闊28.1米，深21.7米。殿內正中懸掛一幅全國最大的孔子畫像，高6.50米、寬3.15米。殿內陳設仿制2500年前的編鐘、編磬等十五種古代祭孔樂器，定期進行古曲、雅樂演奏，演出反映明人祭孔禮儀的大型明代祭孔樂舞，使觀眾聽到春秋時代的“鐘鼓之樂”、“琴瑟之聲”，展現二千多年前另古樂風貌。大殿四周是孔子業績圖壁畫，形神并具。

文化藝術展：中心廟院碑廊里陳列著被譽為“中華一絕”的雨花石展覽。大成殿內也經常籌辦其他歷史文物和藝術品展，宣傳中華民族的悠久文化。

從大成殿后門走出，即進入學宮參觀區。學宮是科舉時代本省學子讀書的最高學府，為使士子接受教化，漸知遵循先圣先賢之道，所以學宮總是和孔廟建在一起。作為江蘇古代文教中心的學宮位于大成殿后，以明德堂、尊經閣為主體，“東南第一學”門匾由清末狀元秦大士題寫。