演講稿的節奏要把握好，避免過快或過慢，讓聽眾能夠跟上思路。下面是小編為大家整理的一些優秀的演講稿范文，供大家參考和學習。
做一個正直的人演講稿（通用17篇）篇一
正直如山，善良如水!
正直，是人類的脊梁，也是我們為人處事的根本;善良，仿佛是一段纏綿溫馨的小提琴曲，喚醒人們心中最真純的感情，奏出了世界上最美好的樂章——心靈的交響曲。
人品不像骨架子，一眼就能看出大小。但它又確實是精神的骨架，支撐著一個人的身軀走東奔西。于是就有了形形色色的人，各式各樣的披掛和身架。有些人看去很魁偉，與之相處一久卻覺得其矮小猥瑣;有些人毫不起眼，終讓你在他平淡如行云流水中領略到山高海深。看不見的力量才是大力量，那就人的品格魅力。
品格是人性中最重要的東西，它是道德規范在人心智中的內在化。正直、善良是高貴品質的根本，其他的品質是正直和善良生出的果實。有品格的人不僅僅是社會的良心，而且是社會的動力和民族的脊梁。主宰世界的力量不是尖端的武器，而是內在的品質和道德。用武力縱橫歐洲大陸的拿破侖在晚年也曾經反省過自己失敗的原因，發現了這樣一個道理：“道德的力量比物質的力量大十倍。”
由此可見，無論是民族還是個人的成敗，歸根結底全都是依賴人的品格。
正直是一種風骨，如同山崖蒼松，冬日臘梅，于風急雪大處方顯出風標高峻。不能想象一棵歪扭斜長的樹派上大用場(自然也難奢望每一棵枝干挺拔的樹都能派作棟梁)。天地之間的各種誘惑太多了，四方的風雨太多了，站直了委實不易，此乃生活;偏要努力站直了，乃是生活的詩。
正直的人決不是一個攀附權貴、口心不一的人，他不會心里想一套，口里說一套，實際行動中作的又是另一套。他是內心又一定之規的人，所以不會撒謊，也不會表里不一，而且也很少內心矛盾——它是一個真正的忠實于自己做人標準的'人。
為貪圖小利，一時糊涂，鑄成大錯，幾乎毀了一生。決定一個人成敗最終的力量不是才智，而是品格。
才智有時是那么無助，有品格的人才是真正堅強的人，當這種品格與高遠的目標結合起來，他就有了驚天動地、勢不可擋的力量。
而善良則是一種溫情，輕柔似水，暖如春風，讓老樹發出新芽，拂去心靈上的傷疤，給人間以無限生機。
善良，仿佛一段纏綿溫馨的小提琴曲，喚醒人們心中最真純的感情，奏出了世界上最美好的樂章——心靈的交響曲。
善良的人能夠營造氣氛，在辦公室里，善良意味著互相關懷，互相包容，它們像潤滑劑，能讓你的工作環境更加和諧，而工作效率，也會隨著上升。
所以，正直和善良是相輔相成的，正直如高山，笑傲風云;善良如流水，滋養生命，讓人清涼舒爽。它們一剛一柔，共同組成生命的根基。只有根基扎實了，參天大樹、摩天大樓才能矗立起來，不被風浪所撼動，不為螻蟻所侵蝕。
做一個正直的人演講稿（通用17篇）篇二
正直還會給一個人帶來許多好處：友誼、信任、欽佩和尊重。
人類之所以充滿希望，其原因之一就在于人們似乎對正直具有一種近于本能的識別能力——而且不可抗拒地被它所吸引。
一個真誠的人最終是會使人折服的。做一個正直的人，還須辦事公道，有正義感。就是說所做所為要符合社會道德和良知的...相反，當發現小偷掏別人腰包而不敢吭聲的人，決不會是一個正直的人。
正直的人要有一身正氣。隨著年齡的增長，慢慢體會到了社會快速發展給人心理造成的影響。
作為一位老教師來說，我越來越感覺到要做一個正直的人，做一個正直的教師是多么重要。人，一生短短幾十年，把什么留給社會，留給國家，留給下一代……才有可能成為一個正直的人，對社會有價值的人，除此而外，在別處，只能學會“假，大，空“。成為最不誠實的末等世界公民。孟子曰：性本善，今天的中國，想做一個正直的人，何其難也!!!我們總是在欺騙別人，欺騙自己!
正直是做個好人的首要條件。行得正，走得端，才能“身正不怕影子斜”。才如果你是一個領導，那么“上梁不正下梁歪”，“正人先正己”。
一個正直的人肯定是一個講正氣的人，是一個忠誠于國家、忠誠于家庭，對工作勇于負責的人，做人最基本的一條準則就是正直，正直就是有責任感，說真話，做實事，對于任何事物既心態平和有堅持原則，正知是做人的一種美德，也是做人的一鐘積極心態，做一個正直的人，才不會違背自己...
因為正直，我們看到了“精忠報國”的岳武穆;因為正直，我們看到了“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的杜甫;因為正直，我們看到了安能摧眉折腰事權貴”的李白……正是正直的品格使他們名垂青史、萬古流芳。
讓自己做一個清楚、正直、誠實的人更顯難能可貴。它像一面鏡子，照出我們內心的污濁，它像一位道德判官時時在拷問我們...做個清楚的人，做個毫厘不差的人，做個明碼實價的人，不貪心，但也不要被他人占便宜。
一個正直的中國人，在今天的中華大地，并不少見。只不過，對于正直的標準，請大家不要弄得都不食人間煙火。應該做一個正直的中國人，但問題在于能不能做得到，在現今社會，物欲橫流，人心不古，如果你不能兼濟天下，那就要獨善其身，至清無魚!
做一個正直的人演講稿（通用17篇）篇三
我偏過頭去，不忍再向下看去，卻在這不忍中看到了一位立于朝堂之上，侃侃而談治國良策的屈原;只聽他一聲憤吼：“皇上，您不能與齊斷交啊!皇上!”隨后他被放逐遠方，我看到他形容枯槁卻仍心念國家，最終楚滅，屈原投江，留下了千年的傳奇，留下了他一片的赤誠之心。我被震撼了，這樣忠心的人，這般正直之人卻得投江自盡，我有些心怯然，當我想到他會流傳萬世，受萬人仰望，我釋然了，是啊!與其活于萬世罵名中，不如留芳百世。
我看到了，一個人立于船上，望著滾滾江水眼中流露山堅定的光芒，最終做出不朽詩篇《過零丁洋》，忠于自己的國家，沒有被權利所誘，沒有沉溺于功名，留下了忠心之名，他就是——文天祥。我突然覺得心中一片熱忱，我們有著這樣一位先人!
我欣喜得四處張望!，突然這樣一幕映入我的眼簾：外國的許多人包圍住一位中國人不知說些什么，我走近一看，是錢學森!是偉大的科學家!我知道他有著一個愛國的心，想方設法回國來報答祖國，他沒有被眼前利益所蒙蔽，他回國了，他回國了!我感嘆：世上有這樣正直之人，實在是太好了!
我回顧四周，希望再看到這樣的人，這是在某位領導辦公室內兩人在積極交談著，走近一聽，我憤怒了!這兩人在行賄受賄，我為有這樣的同胞感到恥辱!他們被利益亂了心，也亂了國紀法律!
做一個正直的人演講稿（通用17篇）篇四
在洶涌激蕩的生活漩渦中，我們被一些現實的問題弄得頭破血流，為了適應社會，我們做出了許多不想做出的改變。其中，我們可以看到一些原來很正直的人，變得阿諛奉承，遇見問題“睜一只眼閉一只眼”。這種情況在現實生活中像一場瘟疫席卷開來。我們倡導正直，我們呼喚正直，我們需要正直。正直是一種優良的品質，維護公道;正直是一種莫大的力量，攻擊敗壞。為什么我們提倡要保持正直，因為我們需要構建公正的社會，需要保持良好的社會風氣，需要一種優越的生活。
沒有正直的品格，社會將陷入一場災難，如同洪水猛獸;沒有正直的品格，人們的安全和合法權益得不到保障;沒有正直的品格，人們的心靈得不到慰藉。
孫悟空擁有正直的品格，觸動了我的心靈。
孫悟空因為闖禍被壓在五指山下五百年，自從被師傅唐三藏解救后，開啟了一場西游之旅。孫悟空的骨子里是正直的，任憑遇到妖魔鬼怪，荊棘阻路，他都發揚正直的品格。他的這種正直的品格保障了唐僧的安全，他的這種正直的品格宣揚了人間的正義。當妖怪裝作國師坑騙國王，孫悟空看不下去了，想揭穿妖怪的陰謀。當“國師”炫耀才技，表演砍頭不死時，孫悟空變出一只狗，把“國師”的頭叼走，國師顯出了妖怪的原型。沒有孫悟空的正直，那個國家將繼續被妖怪控制，江河日下，國王也繼續被妖怪蠱惑，變得愚昧無知;紅孩兒的三昧真火厲害無比，對孫悟空是一場挑戰，可是孫悟空保持正直，冒著被灼傷的危險，毅然決然地與紅孩兒周旋。最終，紅孩兒被觀音菩薩制服，沒有孫悟空的正直，紅孩兒將阻止唐僧的西游之路;白骨精三次變為人形，欺騙肉眼凡胎的唐僧。火眼金睛的孫悟空詮釋正直，哪怕被師傅的緊箍咒弄得痛苦無比天昏地暗也要殺死白骨精。最后真相大白，唐僧向孫悟空道歉。沒有孫悟空的正直，唐僧將面臨巨大的危險。
狄仁杰擁有正直的品格，觸動了我的心靈。
狄仁杰擁有一雙慧眼，看破真相。當狄仁杰看到老百姓們被冤情所困，他毫不猶豫地發揮自己破案的本領，為人申冤，傳達凜然正氣，這是他正直的一面。有的案情比較復雜，充滿危險，但是狄仁杰為了宣揚正直，篤行“不入虎穴，焉得虎子”，親身赴險，在刀光劍影中切中要害，在漫漫迷霧中發現破綻，他斌公執法，信奉“法網恢恢，疏而不漏”;他登高望遠，笑傲江湖。他造福民眾，為了國家“鞠躬盡瘁，死而后已”。沒有狄仁杰的正直，也就沒有他的傳奇一生。
李小龍擁有正直的品格，觸動了我的心靈。
李小龍出生在香港，那時香港還沒回歸。在貴族學校里，當他看到華人學生被排擠，看到中國人被罵為“東亞病夫”，他發揮正直的一面，據理力爭。到了美國，看到黑人因為一些瑣事被黑人欺負，他發揮正直的一面，運用自己的功夫，解救了黑人。沒有李小龍的正直，李小龍也會淪為平庸，被我們忽視。
正直需要人們牢記，正直需要得到重視，正直需要得到發揚。
正直，觸動了我的心靈。愿大家都擁有正直的品格，追尋美好的明天。
做一個正直的人演講稿（通用17篇）篇五
正直還會給一個人帶來許多好處：友誼、信任、欽佩和尊重。
人類之所以充滿希望，其原因之一就在于人們似乎對正直具有一種近于本能的識別能力――而且不可抗拒地被它所吸引。
一個真誠的人最終是會使人折服的。做一個正直的人，還須辦事公道，有正義感。就是說所做所為要符合社會道德和良知的...相反，當發現小偷掏別人腰包而不敢吭聲的人，決不會是一個正直的人。
正直的人要有一身正氣。隨著年齡的增長，慢慢體會到了社會快速發展給人心理造成的影響。
作為一位老教師來說，我越來越感覺到要做一個正直的人，做一個正直的教師是多么重要。人，一生短短幾十年，把什么留給社會，留給國家，留給下一代……才有可能成為一個正直的人，對社會有價值的人，除此而外，在別處，只能學會“假，大，空“。成為最不誠實的末等世界公民。孟子曰：性本善，今天的中國，想做一個正直的人，何其難也!!!我們總是在欺騙別人，欺騙自己!
正直是做個好人的首要條件。行得正，走得端，才能“身正不怕影子斜”。才如果你是一個領導，那么“上梁不正下梁歪”，“正人先正己”。
一個正直的人肯定是一個講正氣的人，是一個忠誠于國家、忠誠于家庭，對工作勇于負責的人，做人最基本的一條準則就是正直，正直就是有責任感，說真話，做實事，對于任何事物既心態平和有堅持原則，正知是做人的一種美德，也是做人的一鐘積極心態，做一個正直的人，才不會違背自己...
因為正直，我們看到了“精忠報國”的岳武穆；因為正直，我們看到了“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的杜甫；因為正直，我們看到了安能摧眉折腰事權貴”的李白……正是正直的品格使他們名垂青史、萬古流芳。
讓自己做一個清楚、正直、誠實的人更顯難能可貴。它像一面鏡子，照出我們內心的污濁，它像一位道德判官時時在拷問我們...做個清楚的人，做個毫厘不差的人，做個明碼實價的人，不貪心，但也不要被他人占便宜。
一個正直的中國人，在今天的中華大地，并不少見。只不過，對于正直的標準，請大家不要弄得都不食人間煙火。正直=/=應該做一個正直的中國人，但問題在于能不能做得到，在現今社會，物欲橫流，人心不古，如果你不能兼濟天下，那就要獨善其身，至清無魚！
做一個正直的人演講稿（通用17篇）篇六
今天是公元2013年5月19日星期日，在這一天我決定做一個正直的人，一個勇敢的人，一個不再墮落的人，一個靈魂不再空虛的人，這樣空虛乏味的日子不是我所想要的，我討厭這樣無力感的人生，我多么希望每一天都充滿著激情，充滿著無窮無盡的力量。
我害怕自己被所處的環境同化掉，變成一具沒有思想的肉體，空活于這虛無、功利化、充滿著冷漠的現實社會。
我渴望著成功，渴望著被眾人所敬仰，渴望著擁有一段美好而浪漫的愛情，渴望與一位美麗優雅的女孩牽手漫步于竹林。
對于我來說我依舊還是以前那個我，那個充滿著思想卻缺乏行動的我，那個活在幻想中的我，那個渴望改變卻依舊沒有改變的我，那個無時無刻不在抱怨生活的我。
唉，我多么希望自己能戰勝自己，戰勝那個充滿惰性的自己，我多么希望自己能在真正意義上實現內心的強大，強大到不僅別人認同自己，連自己也被我的氣魄所折服。
不再去想那么多了，或許人生便是如此，沒有那么多的如意與坦然，生活還要繼續不是嗎，但愿自己能在真正意義上成為一個完全的自我，成為一個正直的有為青年。
我要父母、姐姐過上好的生活，只有不斷前行。
絕不可輕言放棄，更不可自甘墮落。
不管怎樣我要用自己雙手來打下一片我的天地，要比別人更多一份努力，因為我失去了很多機會，我知道還有許許多多比我強的人、條件比我好的人比我更加努力，所以我有什么資格來墮落，有什么資格來揮霍青春，我不能被環境同化，更不能人云亦云，隨大流與別人一起墮落，最后被歷史所遺忘。
加油，做一個好人，一個正直的人，一個有思想更有行動的人。
也許的確存在著這么一種靈丹妙藥，只要人們有識別它的聰明才智，并能付諸實踐，它對任何人來說都是可以得到的。
在美國的工業社會中，那些前途遠大的人所面臨的競爭是嚴峻的。
一年接著一年，實業家們苦心研究年輕人在學校里的成績，審查他們的申請，為符合理想的人們提供特殊的優越條件。
然而，他們實際上尋求的是什么呢?大腦?精力?實際能力?肯定，這一切都是需要的。
但這些只能使一個人獲得某種程度的成功，如果他要攀上高峰，擔當起指揮決策的重任，那么還必須加上一條因素。
有了它，一個人的能量可以發揮出雙倍、三倍的效力。
這一奇跡般的品格就是：正直。
在英語中，“正直”一詞的基本詞義指的是完整。
在數學中，整數的概念表示一個數不能被分開。
同樣，一個正直的人也不能把自己分成兩半，他不會心口不一，想一套，說一套——因為實際上他不可能撒謊;他也不會表里不一，說一套，干一套——這樣他才不會違背自己的原則。
我堅信，正是由于沒內心的矛盾，才給了一個人額外的精力和清晰的頭腦，使他必然地獲得成功。
正直的人，實際上意味著他有某種內在的一定之規。
我可以舉幾個例子說明：
正直意味著高標準地要求自己。
許多年前，一位作家在一次倒霉的投資中，損失了一大筆財產，趨于破產。
他打算用他所賺取的每一分錢來
還債。
三年后，他仍在為此目標而不懈地努力。
為了幫助他，一家報紙組織了一次募捐，許多要人都慷慨解囊，這是一個誘惑——接受這筆捐款將意味著結束這種折磨人的負債生活。
然而，作家卻拒絕了。
他把這些錢退還給了捐助人。
幾個月之后，隨著他的一本轟動一時的新書的問世，他償付了所有剩余的債務。
這位作家就是馬克〃吐溫。
正直意味著有高度的名譽感。
提醒你，這里指的不是聲譽，而是名譽。
名譽呢?這就是要做一個正直的人。
”弗蘭克〃勞埃特〃賴特恰恰如此，他不愧為一個忠實于自己做人標準的人。
正直意味著具有道德感并且遵從自己的良知。
馬丁〃路德在他被判死刑的的城市里面對著他的敵人說：“去做任何違背良知的事，既談不上安全穩妥，也談不上謹慎明智。
我堅持自己的立場;上帝會幫助我，我不能做其它的選擇。
” 正直意味著有勇氣堅持自己的信念。
這一點包括有能力去堅持你認為是正確的東西，在需要的時候義無反顧，并能公開反對你確認是錯誤的東西。
在一所大醫院的手術室里，一位年輕的護士第一次擔任責任護士。
“大夫，你已經取出了十一塊紗布，”她對外科大夫說，“我們用的是十二塊。
“我已經都取出來了，”醫生斷言道，“我們現在就開始縫合傷口。
“不行。
”護士抗議說，“我們用了十二塊。
” “由我負責好了!”外科大夫嚴厲地說，“縫合。
“你不能這樣做!”護士激烈地喊道，“你要為病人想想!”
大夫微微一笑，舉起他的手讓護士看了看這第十二塊紗布：“你是合格的護士。
”他說道。
他在考驗她是否正直——而她具備了這一點。
正直意味著自覺自愿地服從。
從某種意義上說，這是正直的核心，沒有誰能迫使你按高標準要求自己，也沒有誰能強迫你獻身。
同樣，沒有誰能勉強你服從自己的良知。
然而，不管怎樣，一位正直的人是會做到這些的.。
第二次世界大戰期間，一支美國陸軍部隊正設法沖出敵人的包圍時，一位上校和他的吉普車司機拐錯了彎，迎面遇上了一個德軍的武裝小分隊。
兩個人跳出車外，都隱藏起來。
中士躲在路邊的灌木叢里，而上校則藏在路下的水溝中，德國人發現了中士并向他的方向開火。
上校本來很容易不被發現的，然而，他卻寧愿跳出來還擊————他用一把槍對付幾輛坦克和機關槍。
他被殺害了。
這個中士被捕入獄。
后來，他對人們講述了個故事。
為什么這位上校要這樣做呢?因為他的責任心要強于他對自己安全的關心，盡管沒有任何人勉強他。
這一點難做到嗎?的確很難。
是值得人們為此而努力的。
請想一想正直會帶來什么樣的利益吧!
正直使人勇敢，使人具備了冒險的勇氣和力量，他們歡迎生活的挑戰，絕不會茍且偷安，畏縮不前。
一個正直的人是有把握、并能相信自己的——因為他沒有理由不信任自己。
正直使人堅定不移，正直的人經常表現為堅持不懈、一心一意地追求自己的目標，拒絕放棄自己努力的堅韌不拔的精神。
“我們決不屈從!決不，決不，決不，決不。
無論事物的大小巨細，——永遠不要屈從，唯有屈從于對榮譽和良知的信念。
”溫斯頓〃邱吉爾是這樣說的，也是這樣做的。
正直的人心地坦然。
如果你注意，你會發現，正直的人都是抗震的，他們似乎有一種內在的平
靜，使他們能夠經受住挫折甚至是不公平的待遇。
哈利〃愛默森〃福斯迪克曾講過亞伯拉罕〃林肯在一八五八年參加參議院競選活動時，他的朋友警告他不要發表某一次演講。
但是林肯答道：“如果命里注定我會因為這次講話而落選的話，那么就讓我伴隨著真理落選吧!”他是坦然的。
他確實落了選，但是兩年之后，他就任了美國的總統。
正直還會給一個人帶來許多好處：友誼、信任、欽佩和尊重。
人類之所以充滿希望，其原因之一就在于人們似乎對正直具有一種近于本能的識別能力——而且不可抗拒地被它所吸引。
怎樣才能做一個正直的人呢?我以為這是找不到一個現成答案的。
我想也許第一步就要鍛煉自己在小事上做到完全誠實。
當你不便于講真
這些戒律聽起來可能是微不足道的，但是當你真正在尋求正直并且開始發現它的時候，它本身所具有的力量就會令你折服，使你在所不辭。
最終，你會明白，幾乎任何一件有價值的事，都包含有它自身的不容違背的正直的內涵。
這就是萬無一失的成功的秘方嗎?是的。
它之所以是百靈百驗的，正是因為它與人的聲望、金錢、權力以及任何世俗的衡量標準毫不相干——如果你追求它并且發現了它的真諦，你就一定是一個成功者。
“做一個正直的人，做一個人格健全完善的人，受人崇敬。
做一個自私的人，做欺心的事，嫉賢妒能，與成功無緣”。
當我在微博上看到這段話時，不由感概萬分。
正直意味著自覺自愿地服從。
從某種意義上說，這是正直的核心，沒有誰能迫使你高標準要要求你自己，也沒有誰要求你獻身。
同樣，沒有誰能勉強你服從自己的良知。
然而，不管怎樣，一位正直的人是會做到這些的。
從根本上說，在天真做人的范疇里，正直所謂有的無與倫比的價值，是值得人們為此而努力的。
它將會為你帶來如下的品格：勇敢：正直使人具備了冒險的勇氣的力量，他們歡迎生活的挑戰，絕不會茍且偷安，畏縮不前。
一個正直的人是有把握，并能相信自己的——因為他沒有理由不信任自己。
堅定不移：正直經常表現為堅持不懈、一心一意地追求自己的目標，拒絕放棄自己堅忍不拔的精神。
“我們決不屈從!決不，決不，決不，決不，決不。
事無巨細，永遠不要屈從對于榮譽的良知的信念。
”心地坦然：正直的人都是抗震的，他們似乎有一種內在平靜，使他們能夠經受住挫折甚至是不公平的待遇。
怎樣才能做一個正直的人呢?這是找不到一個現成的答案，也許第一步就要鍛煉自己在小事上做到完全誠實，當你不便于講真話的時候，不要騙造小小的謊言，不要去重復那些不真實的流言蜚語，這些戒律聽起來可能是微不足道的，但是當你真正在尋求正直并發現它的時候，它本身所具備的力量令你折服。
做一個正直的人演講稿（通用17篇）篇七
尊敬的老師們、親愛的同學們：
早上好!
記得有人說過：“人，一撇一捺，寫起來容易做起來難。我們要經常性地思考，我在做什么，我做得怎樣?我要成為怎樣的人?”做怎樣的人?一百個人會有一百種答案，但在每一個答案的背后都有一個基點，那就是做人，首先要做一個文明的人。
文明是什么?文明是路上相遇時的微笑，是同學有難時的熱情幫助，是平時與人相處時的親切，是見到師長時的問早問好，是不小心撞到對方時的一聲“對不起”，是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動，是看到有人隨地吐痰時的主動制止……文明是一種品質，文明是一種修養，文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。
一個有高素質、有道德，懂禮儀的人，必定會引來旁人的贊許和祝福。即使你再怎么不出眾，但是你那處處為他人著想，毫無怨恨、純真的神情，足以讓人記住你的名字、記住你這個人。在一個窮困潦倒的乞丐面前，你只要伸進口袋，拿出十分之一或者是百分之一、千分之一的錢給他，就會在他心中默默的為你祝福。在一個已經失去勇氣活下去的人面前，你或許只要給他一個對生活充滿快樂的微笑，說一句激勵他的話，那么就會令他充滿對生的希望。在這一瞬間，你的面容也將深深地印在了他的心中。在生活中，很多不經意間發生的事，足以反映一個人的道德品質，禮儀文化，哪怕是一件很小很小的事，一個很小很小的動作。
文檔為doc格式。
做一個正直的人演講稿（通用17篇）篇八
大家早上好！很榮幸能夠站在這里，與大家重溫一個古老而又彌新的話題------誠實守信，正直做人。今天我國旗下講話的題目是《為人生添彩，做一個誠實正直的人》。
誠信，就是遵守諾言，言行一致，表里如一。誠信是一切道德的基礎和根本，是人之為人的重要品德，一個社會賴以生存的發展基石。“一言既出，駟馬難追”的佳話，傳頌了幾千年，形象的表達出了中華民族誠信正直的做人品德。
翻開中華民族五千年來厚重的文明史，誠信正直的故事俯拾即是——古有孫兵一語千金，宋濂連夜抄書；近有穎超冒雨赴約，列寧按時歸還圖書等，他們用自己的行為向世人昭示了一個深刻的道理：只有誠信的人才能獲得別人的尊敬與信任，才能有所作為。
從古至今，讀書人與商人都是以誠信為基礎，我校學生更應該傳承中華民族的美德，樹立道德新風。古代中國的店鋪門口，一般都寫著“貨真價實，童叟無欺”八個大字，自古在商品買賣中，就提倡公平交易，誠信顯然已成為了現代人交際的紐帶，也是人際關系的最高原則。
誠信不僅僅是一種做人的美德，也是一個人為人處事的重要原則，你若誠實，便可以坦然的面對紛繁世界，便可以問心無愧的行走于天地間。國民革命軍陸軍元帥馮玉祥曾說：對人以誠信，人不欺我；事無不成。有時撒下一顆誠信的.種子，就會有一籃子金燦燦的收獲。
松柏不會因為幾次雨雪的侵襲而背棄他對大地長青的承諾；江河不會因為幾次干旱的肆虐而背棄它對大海永恒的約定；山川不會因為一點破裂的傷痕而收回他對草木堅守的承諾。他們尚且如此，那么作為天地人三才合一的人，又該如何呢？在平時的學習生活中，如果有些事情已經超出我們的能力范圍，又或者自己不是很愿意去做的，那么我們在答應別人之前一定要三思而后行。
“如果你撒下一個謊，就可能用一百個謊言來遮掩他”正是因為這些小事所折射出一個人誠信度乃至人格的高低。無以善小而為之，與同學交往時哪怕是多么瑣碎的承諾也應該去遵守。
誠信是一顆種子，只要辛勤耕耘，就能漲放出美麗的花朵；誠信是一股清泉，只要奔流不息，就能滋潤干涸的心田。擁有誠信我們就用有廣闊的天地，擁有誠信我們就擁有美好的明天。
我的演講完了，謝謝大家。
做一個正直的人演講稿（通用17篇）篇九
人們常說，世間有一件事最難，那就是做人。做人難，難做人，人難做，僅僅九個字就道盡了人世間的種.種酸、甜、苦、辣。人活在這個的復雜的社會當中做一個正直的人更是難上加難。
我曾經讀過這樣一篇寓言故事：老狐貍教了小狐貍遇到弱者就咬，遇到強者就討好獻媚后。又教小狐貍練長跑。小狐貍不耐煩的'說：“爸爸，你不是說有了欺弱捧弱的這兩種本領后就能吃一輩子了，為什么還要練長跑?”
“孩子”，老狐貍說，這兩種本領雖然是我們的傳家寶，但如果要是遇上不吃拍馬這一套的強者怎么辦?只有用跑來逃命呀。“喲”小狐貍說：“做個正直的狐貍不就用不著去學這些危險。丟臉的本領了嗎?”“說是這樣說，”老狐貍說：“可我們貍族的祖宗八代不知試了多少次，要做到正直，誠實比學會這三種本領難上幾萬倍。”
正直，是一個人良好的品質，是公正無私，堅持原則。但在今天這個社會特別是官場上，有些干部辦事沒有自己的立場，原則。將上司的話當做圣旨，對上司的指令不敢提出半點異議，在他們的心目中，上司的意愿，喜好就是他們一切行動的出發點和落腳點，就是他們的原則與立場。不管這是否符合法律、符合民意。不管這是造福還是造禍。一切按照上司的吩咐去辦，管它什么群眾的利益，百姓的呼聲。統統拋到一邊置之不理。因為能主宰他們頭上烏紗帽的是上司而不是民眾。官場上這種上面說什么就做什么，沒有自己的思想，沒有自己立場的人缺乏了一個人最應該具備的品質—正直。這樣的人充其量只是一個奴才，一個傀儡。其實任何人都不想被奴化，只是面對金錢、名譽、地位的引誘讓他們迷失了做人的本性。人，為自己的得失名譽去委曲求會，算不上一個真正有血性的人。不顧自己的得失名譽，去尊重事實，維護真理，這才是令人欽佩的勇者。
雖然現實生活當中有不少“老實人吃虧，正直人遭殃”的事實，讓很多有良知的人不寒而栗，但是我相信做一個正直的人也許你吃的是粗茶淡飯、穿得是衣衫藍縷、住得是簡陋一室但我的心安怡，吃得甜，也睡得香。做一個正直的人也許你會讓一些人都記恨你，但是你至少可以讓大多數人都信賴你，一個正直的人日久天長會逐漸形成寬容博大的胸懷，周圍充滿微笑和友愛。一個心底剛正不阿的人會漸漸被人所知曉，一定會受到公正的評價。
做人難，做一個正直人更難但我愿意做一個俯無愧于地，仰無愧于天，堂堂正正，光明磊落的正直人。
做一個正直的人演講稿（通用17篇）篇十
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家好！
正直的人，總是先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，他們經常關心國際新聞，軍事大事，內心，充實著飽滿的愛國情懷。天職，可以加一個人，對國家的愛，對社會的贊嘆，提升到一個新的高度，它是人價值追求的體現，更使人對生命寬度的加深。正直的人，在生活中，在社會上，在每一個角落，都會受到別人的贊許和尊重。
正直的人能夠用正確的眼光來善待分辨朋友。古代就有這樣一個人，他的名字也叫季布，為人非常的好，經常幫助別人解決任何生活中的困難，有一個人非常崇拜他，希望在他的家周圍買一套房子。結果最后花了一千一百元！人們都非常不解地問，怎么一套普通的房子，就能花如此貴重的價格呢？而這個人卻微笑著回答說：“這其實已經非常便宜了，我只用了一百兩買房子，而剩下的一千兩銀子買季布這個鄰居！”人們聽了恍然大悟。
正直的人在生活中能做到愛憎分明。他們對需要幫助的人總是慷慨就義，從不吝嗇，那幾百兩銀子，而他們對假裝需要幫助，卻真正沒有任何社會價值的人，卻非常的痛恨，一分錢都不給他。他們愛憎分明，幫助需要幫助的人，幫助困難的人。他們相信正直的力量總是在生活中美好品質的基礎和前提。這樣才能使得正義在生活中得以延續，得以發揚。
但是有些時候正義的人卻總是遭到人們的誤解。有時候人們說他們是腦瓜子不靈活，但是很愚鈍，但是我卻不一樣認為。如果社會中人人都學得油嘴滑舌，圓滑世故，那么社會也便沒有了道德與法制，也便沒有了真正的善和惡。只有有些射陽愚鈍的人這樣不懂得世故的人出來，維持社會的公平正義，才能使社會更加美好和諧，才能使社會制度更加完善，具體，才能使社會更加井井有條地運行！
正直，在我心中！
做一個正直的人演講稿（通用17篇）篇十一
一次，一位牧師問一位有經驗的印第安射手的造箭心得。射手說，只要把箭桿削直了，其他地方馬虎點沒關系，若箭桿不直其它地方就算再完美無缺，也很難一矢中的，做箭如此，做人不是也如此嗎?只有做一個正直的人才能真正立于天地之間。
“虞兮虞兮奈若何?”空谷之中突然傳來一聲嘆息，那嘆息聲穿越了千年的宿命回蕩在我的耳畔。我抬起頭，似乎又看到了項王那悲傷的面容。
鴻門宴上，范增多次示意項王擊殺劉邦。可項王卻置若盲聞。最后，讓劉邦逃之夭夭。有人說項王是婦人之仁，剛愎自用，可這些又何嘗不是因為他的正直?這位正人君子不屑于那些陰暗的計謀，他想靠自己的力量爭霸天下，這樣的人注定只能當霸主，不能當皇帝，所以他失敗了，自刎于烏江。可他的正直卻永遠流傳下來。世上又有誰不為他的正直所敬服呢?項王便是那個真正立于天地之間的人。
在歷史的軌跡中，我仿佛聽到了那驚堂木的響聲，看到那個坐在公堂上公正無私的人。
額頭上一個彎彎的月牙，一張黑黑的臉。這是人們對他的第一印象。包拯，沒有俊美的容顏卻永遠擁有一顆正直的心。無論是皇新國戚還是自己的侄子，只要犯罪就一視同仁。因為他知道只有這樣才能還天下人一個公正。因為正直，他有了“包青天”的美稱，大宋江山才得以國富民強。包拯是一個永遠都可以立于天地之間的人。
一位女鋼琴家上臺演出時穿著一身素衣，而別人衣著華麗。問她原因，她說：“一個人的技藝，無關衣著。”是啊，一個人的正直也無關外表，如果內心黑暗，外表再美，也沒有人會稱贊他。
一個人的正直是發自內心的大宋提刑官一生坎坷，很多次都險些喪命，可他卻懷有一顆正直的心，拒絕用任何陰暗手段，這樣的人是多么令人敬仰啊。
青山可依，綠水長流。正直的人才能永遠立于天地之間。現在，又有多少人能真正做到呢?讓我們拭目以待吧。
以正直為主題的演講稿55
“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏!”
大約一千三百多年前，青年時期的李白來到了唐都——長安，一句“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”到處了他的雄心大志，長安史繁華的，是建功立業的好地方，但長安又是險惡的，宮廷的勾心斗角不是他一個文人能理解的，官場之間的阿諛奉承又是他所不恥的，所以他總顯得格格不入，所以他總是融入不了那渾濁的官場。他有著自己的堅守，他有著文人的節操，他不畏強權，他讓貴妃為他磨墨，他令高力士替他脫靴。鳥兒終歸是要飛回深林的，而不是被關在那腐朽、破舊的籠子里，而李白終究不屬于哪正在腐敗的宮廷，他再一次大嚎“安能摧眉折腰事權貴。使我不得開心顏!”他仰天大笑，飄然而去，留下的是他那瀟灑飄逸的詩仙人生和他那久經人轉的詩篇。
我喜歡李白，不僅僅是因為他是詩仙，不僅僅是因為他那矯若驚龍的文思，更是因為他那放蕩不羈的靈魂，他那向往自由的心靈。
“豈為五斗米而折腰?”
膝，他又不恥于這樣做。終于，他受不了那種腐敗的氣息，他有著文人的節操，“豈為五斗米而折腰?”這是他的吶喊，于是他毅然辭官而去，歸隱南山，躬耕自種，“識迷途其未遠，覺今是而昨非。”他為自己的選擇而感到慶幸;“久在樊籠里，復得返自然。”鳥兒終究是要飛回深林里，而不是被困在籠子里;“采菊東籬下，悠然見南山。”多么閑適的生活啊!
也許他很清貧，但他很快樂，也許他會饑餓，但他很自由。“舉世皆醉而我獨醒，舉世皆濁而我獨清、”
加孤立無援。國最終還是要滅，而他也決定隨君王而去。他死了，留下的是文人的節操，留下的是那高潔的靈魂。
讓心靈隨風飛翔，做真正的自己，讓心靈隨風飛翔，做自由自在的自己。
目光敏銳、感受深刻、文筆老道。
做一個正直的人演講稿（通用17篇）篇十二
前幾天，我讀了四大名著中的《水滸傳》，書上講得是：高太尉的兒子是一個很好色的人。一天，林沖帶著自己的妻子去廟里燒香拜佛，高太尉的兒子正好也去廟里，他一看到林沖的妻子，便直流口水，想得到她。拜完佛，林沖和他妻子走了，結果高太尉的兒子便大病了一場，高太尉見自己的兒子變成了如此一般，便決定讓林沖也吃點苦頭。按自己的計劃把林沖定了一個擅自闖進議軍事府罪。讓林沖仗脊五十，刺了金印，發配到滄州，還讓兩個看管的人在半路上把他殺了。結果，林沖知道了兩人要殺他，便把那兩個人給殺了。無可奈何，只好投奔上了梁山大營。除了林沖以外，還有好多好多的好漢為了伸張正義，而被那些貪心的官府治罪。就拿武松來說吧，為了討回施恩一個公道，去收拾那個只會欺負小人的蔣門神，叫他以后不要再來這個地方欺負人了。誰知道那蔣門神(外號)不但不改，反而變本加厲，叫張團練、張都督冤枉武松，讓他發配到恩州，脊仗二十。又讓人在中途殺了武松。不料武松有所覺察，把他們給殺了。又回到孟州，殺了張團練、張都督和蔣門神。最后，沒有辦法，只好去投奔梁山了。讀到這里，你們是不是和我有同一個感想呢?你們是不是也覺得那些官人為了錢財就用自己的官位給人定罪，這種人實在是太壞了，幸虧我們現在像這種人很少，要不然，我們還不知道世界會變成什么樣子呢!不過不要緊，我相信梁山泊一定會戰勝官府的。
最后，許許多多的好漢全被不分是非黑白的官員亂定了罪，全都投奔上了梁山。其中，宋江知道梁山一伙人替天行道，分清是非黑白，于是他使用自己的官位保護梁山。可是還是被那些貪得無厭的官府定了罪。就憑宋江的機智聰明，就知道他是一位好官員。既然他保護梁山好漢，就說明梁山好漢比這些官府強。再加上宋江為人正直、公私分明，這樣的人也會被定罪，從這一點就能看出那些官府是多么的黑暗。再加上官府收老百姓的錢財，又可以看出那些官府是多么的壞，無可救藥。梁山好漢一行人，他們覺得官府太黑太壞了，便有打官府的念頭。一開始，他們先從一些小官府下手。接著，他們又從那些大官府下手，有時好漢會被捉去斬首，但他們總是會救出伙伴。有時，官府捉好漢，老百姓他們都會起義。他們歷盡千難萬險，梁山有了一百零八員好漢，他們每個都帶領軍隊，紛紛去戰官府。
最后梁山好漢一起攻擊官府，經過多年的征戰，梁山好漢終于戰勝了那些無惡不赦的官府了。
讀了這本書，我深深地感覺那些官府是多么的壞。明明沒有罪的人，他們收了人家的錢，就故意設出一個計劃，然后捉起來，讓他們屈打成招。我覺得用這種手段的人不但卑鄙，而且十分下流，官府竟然為了錢連好人都治罪，那天理何在，王法何在!在現代社會中，我們的身邊也會出現為了一己私欲而做壞事的人。但他們同時也受到了法律的嚴罰。就像宋江他們戰勝了官府的人一樣，邪不壓正嗎。我覺得宋江為人正直，待人十分友好，他才是我們應該尊重的英雄。不像官府，是人人都瞧不起的壞官。
眾好漢也是一樣，不但不和那些臭官府同流合污，而且還堅決打擊官府。這樣就能證明好人的眼睛是不會蒙蔽的，各自施展自己的本領，攻打官府。想想我們自己，每人都有優點和缺點，一個人不可能是完美的。同學們，我們不可以嘲笑別人的缺點，也不可以忽略別人的優點，因為，我們不是完美的，沒有人是完美的。不要以為自己完美，其實你也不完美，正因為我們不完美，所以我們不要去嘲笑別人的缺點。
做一個正直的人演講稿（通用17篇）篇十三
敬愛的各位老師，各位評委，親愛的同學們：
大家好!我叫李xx，來自xx縣二小，我演講的題目是《永遠做一個善良的人》。
關于社會主義核心價值觀，“三個倡導”內容當中，善良，到底是什么?
爸爸說：友善，就是你在二年級的時候，看到同學為自己的演出紀念品筆袋上沒有她喜歡的小兔子圖案，傷心地哭的時候，你把自己有圖案的那個換給她，并說自己不喜歡有小兔子的筆袋，你后來告訴爸爸媽媽說，因為你希望朋友開心。
媽媽說：友善就是你常常到鄉下爺爺和姥爺家，那么喜歡給雞呀鵝呀喂食物，摟抱小貓小狗撫摸它并和它們說話。
爸爸還說，生活就是一片湖水，你心懷友善地來到湖邊，就會出現一個正向你微笑的人。
媽媽還說：贈人玫瑰，手有余香。一個人友善待人，別人就會友善待她。
我似乎明白了友善的內涵。
后來我在書上看到了兩個講善良的故事。讓我現在講給大家聽。
第一個故事是，美國著名的試飛駕駛員胡佛，有一次飛回洛杉磯，在距地面九十多米高的空中，剛好有兩個引擎同時失靈，幸虧他技術高超，飛機才奇跡般地著陸。胡佛立即檢查飛機用油，正如他所預料的，他駕駛的那架螺旋槳飛機，裝的卻是噴氣機用油。當他召見那個負責保養的機械工時，對方已嚇得直哭。這時，胡佛并沒有像大家預想的那樣大發雷霆，而是伸出手臂，抱住維修工的肩膀，信心十足地說：“為了證明你能干得好，我想請你明天幫我的飛機做維修工作。”從此，胡佛的飛機再也沒有出過差錯，那位馬馬虎虎的維修工也變得兢兢業業，一絲不茍了。
這個故事令人感動。雖然維修工的過失險些使自己喪命，但心地善良的胡佛深深懂得有過失者的心理。當對方因出了嚴重差錯而痛苦不堪時，善解人意，自我克制，出人意料地給予寬慰，使他恢復自信和自尊。
第二個故事是，一個少年在企圖行竊時，被躺在床上的一位女孩發現了。女孩并沒有報警，而是裝作并不知道他是小偷，熱情地邀請他與自己聊天。他們聊得挺開心。少年臨走前，女孩用自己的阿馬提小提琴為他拉了一首曲子，然后又把琴送給了少年。后來，當少年再去找女孩時，女孩因患骨癌已離開了人世，在她青色的墓碑上鐫刻著“把友善奉獻給這個世界，所以我快樂”。少年從此變了樣，他在貧困和苦難中重拾自尊，心中燃起了走出逆境的熊熊烈火!最終，昔日的少年成材了，在世界第一流的悉尼大劇院，他深情地拉起了悠揚的曲調——把它獻給那位女孩。小女孩善待少年，是為了體面地維護他的尊嚴。她也許永遠不會意識到，她的友善、寬容和愛心——就如紫羅蘭把它的香氣留在那踩扁了它的腳底上，怎樣震撼了一個迷途少年的心，讓他重新樹立了信念，揚起生活的風帆。
一次友善的交談，一首優美的曲子，一個寬容的擁抱，一句信賴的鼓勵，就這樣改變了人的一生!這，就是友善的巨大力量。
爸爸說，善良是人與人和諧相處的潤滑劑。“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”。誰都希望自己碰到的人是友善的，也都希望身處一個友善的社會。
媽媽說，友善是待人心平氣和，謙虛有禮，是在別人遇到困難時你伸出的一只手，是對陌生人的一個微笑。
爸爸說，一個人偶爾對人熱情容易，難的是永遠做一個暖心人。這既需要善良的天性，也要靠自覺的修養。
媽媽說，按照生態文明的要求，我們不僅要友善地對待人類，還應當友善地對待動物和自然界。
我記得暑假跟爸爸媽媽一起在銀川參加學習《弟子規》等傳統文化時，講堂上老師講到的，古人說要“行善積德”、“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。現在我明白了，與人為善，是我們每個公民包括我們每個小學生應當具備的基本道德修養。
我毫不猶豫地對爸爸媽媽大聲說：我要永遠做一個善良的人。
做一個正直的人演講稿（通用17篇）篇十四
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家好！
約瑟芬·泰，《時間的女兒》的作者，一個尋求真理的人，一個敢于揭穿歷史的人。我想成為這樣的人，想成為這樣一個正直的人。
他解決了近千年的歷史懸案，還了冤者一個清白。像約瑟芬·泰這種人的精神是可貴的，他們并不一生都屈服于所謂的真理，而是不斷地質疑歷史的“真相”，細心地查找資料，證明了歷史中的人物完全是無辜的。更為巧妙的是，他把自己的調查過程寫成了一部小說，那就是《時間的女兒》。
在小說中，主人公格蘭特儼然就是他自己。他通過暢銷書的方式，使更多的人了解到了真相，使他們不再一直受著歷史疑點帶給他們的束縛。約瑟芬·泰對我的影響是巨大的。他那準確的判斷，推翻歷史的勇氣，都令我感到欽佩，更讓我迷上了歷史。我想成為一個像他這樣的人，能夠盡我所能，去還那些在歷史中受冤屈的歷史人物一個清白，尋求歷史的真相。約瑟芬·泰更用那些翔實的資料和那生動的語言匯成了那本風靡一時的暢銷書《時間的女兒》。
這更說明了約瑟芬·泰不僅是一位歷史學者，還是一個作家，更是一位奮斗在歷史前線的戰士！我佩服他，因為他有這么多優秀的品質！我尊敬他，因為他有揭穿歷史的那份勇氣！我想成為他這樣的人，要將真相傳播給人民大眾，讓他們也了解到歷史的真相，也讓他們認識到自己某些錯誤的看法。
約瑟芬·泰啊，你影響了我，影響了在我心目中的歷史。你必定會成為我一生中最尊敬的人！雖然你在茫茫的歷史大海中推翻的僅僅是一塊石塊，但這塊石塊是壓在那些受屈的靈魂上啊，但你把它們解救了出來！大海中，還會有多少塊石頭、多少的靈魂等待去推翻，去拯救！
我想成為這樣的人，一個尋求真理的人，一個敢于揭穿歷史的人。
做一個正直的人演講稿（通用17篇）篇十五
一次，一位牧師問一位有經驗的印第安射手的造箭心得。射手說，只要把箭桿削直了，其他地方馬虎點沒關系，若箭桿不直其它地方就算再完美無缺，也很難一矢中的，做箭如此，做人不是也如此嗎?只有做一個正直的人才能真正立于天地之間。
“虞兮虞兮奈若何?”空谷之中突然傳來一聲嘆息，那嘆息聲穿越了千年的宿命回蕩在我的耳畔。我抬起頭，似乎又看到了項王那悲傷的面容。
鴻門宴上，范增多次示意項王擊殺劉邦。可項王卻置若盲聞。最后，讓劉邦逃之夭夭。有人說項王是婦人之仁，剛愎自用，可這些又何嘗不是因為他的正直?這位正人君子不屑于那些陰暗的計謀，他想靠自己的力量爭霸天下，這樣的人注定只能當霸主，不能當皇帝，所以他失敗了，自刎于烏江。可他的正直卻永遠流傳下來。世上又有誰不為他的正直所敬服呢?項王便是那個真正立于天地之間的人。
在歷史的軌跡中，我仿佛聽到了那驚堂木的響聲，看到那個坐在公堂上公正無私的人。
額頭上一個彎彎的月牙，一張黑黑的臉。這是人們對他的第一印象。包拯，沒有俊美的容顏卻永遠擁有一顆正直的心。無論是皇新國戚還是自己的侄子，只要犯罪就一視同仁。因為他知道只有這樣才能還天下人一個公正。因為正直，他有了“包青天”的美稱，大宋江山才得以國富民強。包拯是一個永遠都可以立于天地之間的人。
一位女鋼琴家上臺演出時穿著一身素衣，而別人衣著華麗。問她原因，她說：“一個人的技藝，無關衣著。”是啊，一個人的正直也無關外表，如果內心黑暗，外表再美，也沒有人會稱贊他。
一個人的正直是發自內心的大宋提刑官一生坎坷，很多次都險些喪命，可他卻懷有一顆正直的心，拒絕用任何陰暗手段，這樣的人是多么令人敬仰啊。
青山可依，綠水長流。正直的人才能永遠立于天地之間。現在，又有多少人能真正做到呢?讓我們拭目以待吧。
做一個正直的人演講稿（通用17篇）篇十六
早上好!我是桂林中學生物教師、教導處主任毛敏。上半年，我曾經在晨會發言上講過《老老實實做人，踏踏實實做學問》的話題，今天我要講的題目是《如何做人》。
有才干的學生，積累了豐富的教學經驗，形成了比較系統的教育思想。《論語》中孔子教育思想與當前的素質教育有許多相通之處，很值得我們研究、學習和借鑒。
比如，孔子教育思想的德育則是以“教會學生如何做人”作為自己的根本任務。所謂“君子務本，本立而道生”，這里的本就是做人的根本，“務本”就是要學會做人，作一個有仁愛之心，能“泛愛眾”和“博施于民而能濟眾”，即對大眾博愛能為人民大眾謀福利的人。具體實施方法則是“由近及遠，推己及人”，意思就是要設身處地去理解他人;實施步驟則是“孝、悌、忠、信”四個字，也就是要求把對自己親人的愛心逐漸擴展到周圍人群，從而建立起親密的人際關系。
我曾經在公交車上聽說過這樣一個真實的故事：一次母親生病發燒躺在床上，先是口渴得厲害，請正在復習功課的孩子倒杯水喝，孩子很不情愿的去了。一會兒，母親想起自己忘了吃藥，又央求孩子再倒些水，并且把藥拿來，這次孩子生氣地說：“媽，你干嗎老叫我，我明天還要考試呢!”，顯然孩子是在責怪母親打擾了他復習。我想，若是這個孩子的考試成績不理想，說不定還要怪罪于母親呢。難道考試比母親的健康更重要嗎?作為一個老師，我為這樣的學生而感到悲哀，我想他若考試成績再好，也不能算是好學生，因為他連最起碼的做人的道理都不懂，連病在床上的母親都沒有關愛之心的人，怎么還會去愛周圍的人，怎么能以博愛之心為人民大眾謀福利呢?作為老師，我也為有這樣的學生而感到羞愧，多年來，我們太過于重視學生的考試分數，而忽略了對學生思想品德的教育。
掃地，耐心幫助、解答同班同學的學習難題等等，別小看這些小事，小事雖小，可以見大，能體現你的人品、你的修養、你的本性，是孔子所推崇的“孝、悌、忠、信”的具體表現，也是我們當前的素質教育仍值得學習和借鑒的做人準則。
我今天的講話完了，希望同學們在認真學習科學文化知識的同時，更注重學習做人，明白做人的道理。
做一個正直的人演講稿（通用17篇）篇十七
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家好！
自古以來，無數人做到了俯仰無愧天地，這份信念源自于他們對正直的堅守。
深秋，廣褒的北海，朔風蕭瑟，哀草連天，人跡罕至，荒涼凄清。一位須發斑白的老者，與瘦弱的羊群相伴，日日夜夜出現在這里。他揮動羊鞭，耳畔仿佛縈繞著家園的歌聲；手握一支旌節，眼前依稀浮現出家鄉的親人。他堅守了十九年，那羊鞭已改換數度，那節施也脫落殆盡，然而那顆赤子之心卻未曾退色。他，曾為漢使的謀反事敗仰天長嘆，也曾被幽囚于地窖中啃嚙冰雪。他以錚錚鐵骨奏響一曲千古絕唱——“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，令流云為之凝滯，壯士為之淚下。
熹微的晨光中，秋風獵獵，江水滔滔，小舟搖搖。他立在船頭，著一身白色長袍，飽覽一江美景。“歸去來兮，田園將蕪胡不歸！”他輕輕地吟唱：“此一去，勿以心為形役！”她臉上溢滿喜悅。往事不堪回首，他早已厭倦了醉生悶死，厭倦了爾虞我詐，厭倦了官場的黑暗腐朽，便憤然辭官，遁世歸隱，絕不于世同濁，同流合污。他回到了他的“桃花源”，從此，他不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”，放逸神思，享受寧靜；“晨星麗煌穢，帶月荷鋤歸”，揮灑汗水，收獲芬芳；“采菊東籬下，悠然見南山”，拋卻名利，安于恬淡。
一件古樸的房間，一盞昏黃的燈搖曳著；一張陳舊的古床，一個垂尾的生命掙扎著。他是在追憶樓船夜雪，鐵馬秋風，還是在遺憾淚盡胡塵，南望王師？是在發泄無意爭春，一人遭妒，還是在嘆息心在天山，身老滄州？在生命的彌留之際，他拼盡全力，說出了那首流傳千古的名篇：“死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。”
媚俗的筆墨寫不出傳世的文章，偽飾的包裝掩不住猥瑣的心靈。秦檜夫婦長跪于岳王墓前，洪泉疇遺臭萬年，汪精衛魂斷東洋——不守正直，必然遭到千世萬世的唾棄。
我只愿人人都能堅守那份正直之心，仰天愧于天，俯不怍于人。