日常感悟隨筆400字精選

心中有不少心得感悟時，不如來好好地做個總結(jié)，寫一篇心得感悟，如此可以一直更新迭代自己的想法。好的心得感悟?qū)τ谖覀兊膸椭艽?，所以我們要好好寫一篇心得感悟以下是小編幫大家整理的心得感悟范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

日常感悟隨筆篇一

這些天，每天晚上躺在床上要睡著之前就會想，想起很多的人很多的事。于是不自然的對比下現(xiàn)在的生活，就會疑惑。

在大一，我和無數(shù)不同的人參加過不同的培訓(xùn)，花費(fèi)高的，花費(fèi)低的，英語的，銷售的，演講的，各種各樣的學(xué)習(xí)我都有過出眾的表現(xiàn)，可是，都只能用過去式了。而那些在學(xué)習(xí)中，認(rèn)為我優(yōu)秀和我交上朋友的那些朋友現(xiàn)在經(jīng)過不斷的學(xué)習(xí)和在那個時候的基礎(chǔ)上的人脈和貴人相助，過上了和自己完全不一樣的生活。那些，我本來也可以?？墒?，我沒有。

美好的一天，天一的好美？

要找回自己丟失的心，要繼續(xù)前行才好。我的伙伴在另外的路上提前走了，我不能讓她們等太久。即使不會再會合到同一個目的地，也希望能與他們隔岸相望，在同一水平線上！

日常感悟隨筆篇二

日常感悟隨筆篇三

“孝敬文化”中國人傳統(tǒng)文化重要的一環(huán)，注重“心和口，腳和手”，而形式上的更成為傳統(tǒng)和習(xí)慣，比較實(shí)質(zhì)而言，過去重視形式，后來注重精神。不過，單獨(dú)這兩者都不最恰當(dāng)，應(yīng)該是形式和內(nèi)容的統(tǒng)一。

父母在，不遠(yuǎn)游，是陋習(xí)，女人為男人的守寡更是畸形孝道，甚至夸張到辭官盡孝三年的典型的形式主義。中國許多的習(xí)慣習(xí)俗，都是孝道文化。所謂的清明節(jié)，重陽節(jié)，春節(jié)，等都是形式的固定。而孝道和家法總是密切聯(lián)系的。可是宗親家法注定在法治社會成為歷史，家血緣家庭成員的減少，人口老年化時代的來臨，讓盡孝成為話題、課題、也是難題。

形式上的孝道與內(nèi)容上的孝道存在巨大的差距，只有當(dāng)失去才明白“孝”字，這個孝，上面是入土為安故“土”，下面才有血脈相承的子孫滿堂的兒“子”。

當(dāng)孝成為我們必須再次提及的時候，孝道之“道”已然成為人跡罕至的“小道”了。

呂不韋其實(shí)就是秦始皇的生父，秦始皇殺呂不韋正是對孝道的一種扭曲行為。

孝道的教育，來自家族的文化傳統(tǒng)的約束力，可是在如今家族的分裂縮小之后，約束力幾乎喪失殆盡，這是不爭的事實(shí)。

在家族眼里“浪子回頭金不換”的格言是對孝道的一種本能，忠孝兩全在古代困惑著有志之士，而如今，家族共同犯罪，或者默認(rèn)犯罪成為普遍現(xiàn)象，這是孝道大于國法的最典型行為，可是，只有極少的貪財(cái)?shù)墓俚膽謨?nèi)拒雙親之外，一人得道雞犬升天，讓孝道成為一句空話。

所以，我以為，孝道在當(dāng)今應(yīng)該從內(nèi)容到形式的和諧一致。也就是制度和法規(guī)讓孝道成為人生教育最重要的課題之一。

漫長的閱讀歲月總會在心的書頁上歪歪斜斜的留下一些感動、感悟、感覺。而閱讀方式和書寫方式的改變讓我們這一代“人到中年”的網(wǎng)絡(luò)草根寫手更自由的翱翔在網(wǎng)絡(luò)的天空，猶如如魚得水一般的自由。而積淀經(jīng)年的古今中外知識和文化和漸進(jìn)更新的寫作模式，讓我們開始嘗試許多過去不能嘗試的寫作領(lǐng)域。

我不是作家，也不是文化人，我只是一棵普普通通的草根。當(dāng)博客時代來臨，我們便一起默默的耕耘在屬于我們自己文字的伊甸園。在“草根博客”這個百草園，我們同樣會欣賞到“奇花異草”。盡管這些奇花異草在文化里、社會中、媒體上難得一見他們在“正規(guī)”的官方認(rèn)可的方式出現(xiàn)，但是，我們無疑的是他們確實(shí)是很名貴的奇花異草。也許，我們正用這樣的方式宣告文化的伊甸園從此因?yàn)椤安莞钡奈膶W(xué)而充滿了生機(jī)。

當(dāng)然，我是有為而來，不過，我從心底拒絕墨守成規(guī)的人生態(tài)度。我總是期待用最適合自己的方式書寫超前的乃至無人問津的文字。觀乎歷史，那些文學(xué)巨匠、文化泰斗都是在一個特定的范圍書寫適合自己的文字，傾述和時代通脈或者更有前瞻性的文學(xué)模式。

我曾經(jīng)用一年多的時間組織或者主持了許多的草根博客文化訪談，通過“這一個”博客，通過這道櫥窗展示了某些博主的亮點(diǎn)。而這些亮點(diǎn)足以說明草根博客文化正從敝帚自珍的羞答答的狀態(tài)中勇敢的綻放開來。

舉例幾個特色博客，如雪漠的血印禪修文化、枕邊書的江南休閑文化、點(diǎn)子正的點(diǎn)到為止奇文、布衣書生的傷情散文、羅密歐的音樂雜談漫談、空谷鳴琴的當(dāng)代知性才女散文、釋藤的攝影抒情美文等等。當(dāng)然，我的這些定義不太準(zhǔn)確，而他們的博客本身就是一個活生生的正在盛開的大花園，我僅僅是選擇了其中的一個最亮的特色來舉例。我之所以舉例，是因?yàn)槲以?jīng)和他們的博客直接對話，寫了訪談錄或者是對話錄。

所以，你是草根，必須有一個亮點(diǎn)讓自己開花，并且散發(fā)出獨(dú)特的芳香來，這就是唯一的理由。

比如愛情，被古今中外的人吟誦和謳歌，更是因?yàn)楫?dāng)代只赤裸裸的婚姻而讓真的愛情成為圍城之內(nèi)的小資夢幻曲——這些美文，卻因?yàn)閮?nèi)在基礎(chǔ)的喪失而成為無病呻吟的典范。

家可以成為巢，妻也可以成為妾，女人最恨的“愛情”卻沒有了市場。于是世風(fēng)日下，我們終于解放了自己，解放了的不僅僅是身體，還有我們的情感，更多的是對自己的一種錯誤的迷惘。謳歌本來虛偽，現(xiàn)實(shí)更加的殘酷，我們憑什么去愛人，我們又憑什么被人愛。所以，這個最美妙的詞匯終于被我們膚淺的虛幻的文字裝飾成為最奢侈品。

沒有對象的愛，是虛無的；不能比肩的愛，是奢侈的。所以，情感美文注定成為草根博文海量的收容所?？墒敲鎸λ资赖纳?，愛情連成為一個最輕的籌碼的機(jī)會也鮮見。所以，閃婚和閃離，終于成就了一道“非城勿擾”的舞臺。我之所以不用誠實(shí)的“誠”而用城市的“城”，是因?yàn)槟莾H僅是一堵新建的錢鐘書的“圍城”。

圍城內(nèi)外，許多的博主用“美文”謳歌著，說確切點(diǎn)是呻吟著。對不同的博客，特別是散文博主，我不看好十分流行的“情感美文”。盡管許多精巧細(xì)膩入微的情節(jié)，和情切切、淚潸潸的語句同樣讓讀者有一時之快。因?yàn)?，?dāng)美文成為一種時髦，成為一種外套的時候，我們寧愿擰掉所有的水分去閱讀。也許，我們發(fā)現(xiàn)他們的內(nèi)核其實(shí)單薄得比一張紙還要透明無物。

美不是因?yàn)檠赞o的華麗，而是精神的內(nèi)核。當(dāng)假話、空話成為時代的標(biāo)簽的時候，藝術(shù)的生活和生活的藝術(shù)成為一種奢望。面對正規(guī)途徑閱讀的許多的所謂的經(jīng)典，往往給予我們更加虛偽的引誘。

相對而言，我不反對用詩歌的靈魂書寫散文的韻腳。盡管只有寥寥數(shù)字，篇幅不長，卻蘊(yùn)含巨大的閱讀空間，一般而言，跳躍的詩歌總是模糊太多的指向，而細(xì)膩的細(xì)節(jié)弱化在一些巧妙的比擬中，讓閱讀的空間擴(kuò)大既是好事也為韻味，這樣的詩句往往因?yàn)榫蕰?zhǔn)確的抓住人的心靈的哪一點(diǎn)，也就是震撼，同感，共鳴。很適合所有的讀者，因?yàn)楸葦M的本體和喻體同樣是多向性的，也只有同一個思維水準(zhǔn)的讀者才能悟出其中的曼妙來，而散文相對于而言，因?yàn)楦拥木唧w和真實(shí)，讓閱讀成為更準(zhǔn)確的畫面，猶如音樂的一個樂段被喜歡音樂的愛好者準(zhǔn)確的捕捉，從來產(chǎn)生對主題更深刻的體會。這種體會的文字就是散文的靈魂。也是閱讀散文的快感。

其實(shí)散文材料的選擇才是成為博客成名的關(guān)鍵，而不在于語言本身，而語言只不過是其中的一種基調(diào)元素而已。

不知是童年的記憶或者是來自祖先的饋贈？不知是因?yàn)橐娮R了許多的人背叛故土的牽掛，還是看見更多的“拆遷”的悲??？在我的筆記里，也許除開圍棋的文字，就是對三峽的皈依。

魂?duì)咳龒{的山水，恣意江湖的灑脫。

山不在高，有神則名，水不在深，有心則行。人不在衣，有韻則新，形不在華，有氣則神。形之彩，非于外在之相，卻自在神往。巫山在宋玉的夢魄里，幽會神女之陽臺；巫峽在薛濤的詩簽里，洞穿于波濤之上，杜甫曾困倦在瞿塘峽逼仄中喘息，而詩仙借奔騰的川江水匆匆離開……心之所想，全在內(nèi)涵之仙氣，豈是凡夫所能觀之。三峽的山水如斯也。

山之名，豈止仙人可為，又非名勝可棲。狼咆哮于明月之夜，游魂于山澗之溪，尋尋覓覓中，當(dāng)夕陽將最后一滴眼淚給星星，當(dāng)三峽最后一朵浪花給詩人，當(dāng)詩人最后一次沖動給情人，當(dāng)情人最后一個夢幻給海市蜃樓。誰在乎夾岸的黑森林虎嘯猿啼？誰在意紅塵中的白帝彩云？誰計(jì)較高峽平湖的蘊(yùn)藉或者一瀉千里的怒放？流走的是幻象，滯留的是山脊；破滅的是浪花，誕生的是星星。在意或者無意，三峽的子民已經(jīng)遠(yuǎn)走，而將所有的歷史掩埋成就歷史。

水之心，豈止形色也。此心讀“新”，朵朵浪花送新顏，陣陣漣漪蕩心情，此心又“信”也，勿須海盟山誓，牽手?？菔癄€，此心更“星”也，布漫天錦繡，寫華美詩章。山之顛，水天涯；早為露，夕為霞。心心相約，歸去來兮，星星璀璨，歸去來兮；山之邊，水彼岸，融冰凌，化甘霖，欣欣向榮，歸去來兮，欣喜若狂，心滿意足。

在生活中邀請一個或者一群知趣相投的人聊天，在現(xiàn)實(shí)中幾乎不可能，預(yù)約再預(yù)約，延遲更延遲，原先許多感興趣的話題，因?yàn)闀r間飛逝而淡忘，我們總是在一些新穎的話題間轉(zhuǎn)換，而明銳的視覺和感悟，就這樣悄無聲息的溜走。

比如元旦下午，開完一個本地文化工作聯(lián)誼會之后，走在“20xx年度中國最具幸福感的城市之一的云陽新城”的華麗的街道上，我和“巴蠻子”——他正在撰寫關(guān)于三峽風(fēng)情的長篇小說——就一些時局的話題探討著，路旁是熙熙融融的街市，滿眼的繁華和匆匆的步履，私家車穿梭在街頭，穿著單薄但很時尚的少年少女充滿激情的身姿結(jié)伙而來，然后聯(lián)袂而去，成為一道街頭精致……我們滿眼關(guān)心這些，我們也滿眼感覺不到最幸福的“最”字，倒是有三分“醉意”而已。

其實(shí)，我卻在思考下面的一些零碎的片段：

三峽實(shí)際的地域要比這八百里要長得多，更比這一條狹長的曾經(jīng)湍急的河道要曲折的多。上上下下的水手或者纖夫，他們不是用長度來丈量的。水手總是用日子的丈量，幾年，幾十年他們就在這川江上來來往往。風(fēng)沙見識過，放浪經(jīng)歷過。太陽的暴嗮，還有漲水時節(jié)的洪流見識過。而纖夫不同，他們用重重疊疊的草鞋，或者赤足去丈量，用一段一段蹦斷的纖繩來計(jì)算。口渴了，滿臉的汗水里總是含有咸味，雨來了，赤裸的肌肉上滿是更深的烙印。

三峽的歷史沒有因?yàn)榇ńち鞫Ｖ垢璩?，三峽的歷史也不會因?yàn)楦邖{的平湖而澄澈透明。

因?yàn)樗械臍v史被雕刻在巫山的石壁，所有的日歷被描繪成河床邊深淺不一的烙印。

纖夫，不是歌手，不過在喜歡唱歌的絕對是他們。因?yàn)椤⑷龒{是他們的長笛，奔騰的江水是他們的氣息，而沒有歌聲的三峽絕對是寂寞的三峽。

我們邊走邊聊……然后就“文化的三峽”的話題意猶未盡，可是由于時間的關(guān)系，我們終于說再見，而我更深知，這一再見也許是一會兒，更多的十天半月，乃至半年一年。關(guān)于這個話題，就這樣打住。當(dāng)然打住的是我們之間的對話和探討，沒有停歇下來的是我獨(dú)立的思路。我在路上。

是三峽劉星嗎？是棋迷嗎？是虛擬的文化的客棧的'主人嗎？是，也許都是，也許什么都不是。我只是一個符號。一個和你交心的知趣相同的一個文友，一介書生，一個棋迷，一個用文字為話筒，一個以棋子為道具的“江湖棋迷”。

在網(wǎng)絡(luò)上游弋，我發(fā)現(xiàn)我撰寫的一篇雜記被一家文化網(wǎng)站轉(zhuǎn)載，當(dāng)然署名還是“三峽劉星”，這也是幸事。全文如下。

《黑白》

三峽劉星對枕邊書的博文《坐對電腦》發(fā)表評論：手談天下事，鍵敲心中詩。若說最風(fēng)流，博客夢寐時。誠結(jié)四方友，翰墨描凝脂。青春突煥發(fā)，知音天下知?！救俗罱喿x王華先生《黑白》長卷，權(quán)做枕邊書，興來游走于博客和書香之余，重新整理和枕邊書的網(wǎng)絡(luò)“棋緣”再寫新作《筆緣枕邊書(中篇記實(shí)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，上中下)三卷——系我的網(wǎng)絡(luò)專輯“網(wǎng)絡(luò)傳奇之才子系列”不可或缺的重要部分，請先生批閱、矯正。

三峽劉星寫于三峽紅葉時。

……

也許，我渴望了解和展示的文化符號本身就是屬于“精英”標(biāo)簽的稀缺的“古董化石”文化吧，所以，命中注定了守住寂寞成為我最自豪的事。這是我心甘情愿的，在這寂靜的三峽的鄉(xiāng)村，我躲藏在滿是書香的陋室里，用一臺電腦和外界溝通著。

冬的三峽很清冷，霧氣彌漫的山溪帶來嗖嗖寒意，而不耐寒的樹枝上星星落落的掛著零星的枯葉，但是，滿山的松柏反而顯得更加的昌盛，溪水清亮亮的，而恰到好處的風(fēng)景處總是一籠籠修竹在茂盛的生長著。不畏寒意的鳥兒在山溪兩岸尋覓著，唧唧的叫聲更是清清楚楚的回音在峽谷中。

我敲打著鍵盤，游弋在網(wǎng)絡(luò)的敏感的話題之間，匆匆而閱之后匆匆而去，幾番搜索之后，一天的國內(nèi)外大事了如指掌，其實(shí)，了解這些和不了解這些對于個體的人而言，根本就毫無意義。

文化立國的國策更多的是一種信號，是一種矯正，物質(zhì)文明構(gòu)筑的臺階之上必須構(gòu)建龐大的精神文明高樓。沒有文化的沙漠才是真正沙漠，沒有精神之源的沙漠才是失去生命力的沙漠。我們正在沙漠和綠洲之間選擇我們面對的明天。

歌舞升平是一種景象，斷垣殘壁也是一種景象，只看見前者，讓我們更加的飄飄然，只看見后者，會讓我們戚戚然，恍若世界末日。前幾年面對20xx年的世界大毀滅的謠言，只能證明20xx年充滿了我們更多的期待。這就是一個值得期待的世界。在新年元旦之后，寫上如上的筆記正是我面對這個世界對自己的最殷切的期待。

日常感悟隨筆篇四

悄悄的，炎熱的夏天終于走了。漸漸的，涼爽的秋天盼來了。大雁南飛，樹葉飄落。

秋天在哪里?秋天在豐收的田野里，秋天在成熟的果園里，秋天在醉人的公園里。

公園里，桂花香、秋菊黃、楓葉紅似火……果園里，柿子像個小燈籠、石榴樂開了嘴、蘋果漲紅了臉、葡萄串串像珍珠……田野里，玉米腰別紅櫻槍、稻子低下了頭、棉花朵朵像白云、大紅袍鼓著黑眼珠、高粱舉起燃燒的火把慶祝這豐收的喜悅。

是誰有這樣巨大的筆?畫出這豐富多彩的秋天?

我愛這豐富多彩的秋天，它永遠(yuǎn)住在我心里。

日常感悟隨筆篇五

窗外的陽光顯得是那么的溫和，迅速融化的雪花讓我自己聞到了春天的氣息。蔚藍(lán)的天空，清新的空氣總是帶給我自己們舒服的感覺。山坡穿上綠裝，樹葉不經(jīng)意間掛滿枝頭，小鳥活躍在林間，溪流蜿蜒于山澗，路邊的綠化帶蔥蔥郁郁，想起來就讓人那么的興奮。

一年之計(jì)在于春，萬物復(fù)蘇、江河解凍、草長鶯飛。春天總是給與人們希望，人們都希望在新的一年里有所收獲，實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，離夢想更近一點(diǎn)。也許是迫于壓力，也許是急于求成，期望與現(xiàn)實(shí)總是存在著莫大的落差。人們好像忘記了什么是生活，甚至忘記了自己還活著，幾度質(zhì)疑時間去哪了？經(jīng)濟(jì)在發(fā)展，生活在不斷改善，可人們的臉上少了許多微笑，多了許多麻木，更多的是無奈，生怕與這個經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的社會脫節(jié)。

也許對于上班族來說是辛福的，因?yàn)椴挥冒l(fā)愁明天去干什么。有著固定的收入，雖然不是自己所期望的那么高，但至少衣食無憂，業(yè)余時間是那樣的富有，還是感到非常欣慰的。但遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)和富裕的時間似乎之間夾雜著莫大的矛盾。

對于一個對游戲沒有任何興趣而又生活規(guī)律一日三餐缺一不可的人來說，如何把大把的時間花出去成了最無奈的事情。在青海這個多山的地方，爬山成了我自己最喜歡做的事情。倒不是很在乎是不是最高點(diǎn)，而是享受這個過程。因?yàn)榇笞匀坏男貞咽菍拸V的，她可以毫不吝嗇的替我自己分擔(dān)我自己所有的煩惱，生活中的不開心，工作中的壓力。小草頂破壓力破土而出其強(qiáng)大的生命力感染了我自己，也提醒了我自己。我自己有什么可抱怨的，四肢健全、身體健康、家庭和睦。草叢中的野花傾其所有向我自己展現(xiàn)她的美麗，是那樣的毫無保留，坦誠相待。我自己又有什么不知足，朋友不多卻個個都是意氣相投、關(guān)懷備至。只是缺了那個一直在等我自己的人，不過我自己相信她會在一個對的時間加入我自己的生活。這樣的生活雖然稱不上是完美，但也豪不缺乏激情。

在這個盛產(chǎn)酒的地方喝酒成了我自己們最多的娛樂方式，因?yàn)椴恍枰ナ裁吹胤剑奚崂锩胬粡堊雷?，湊那么三五個人，玩玩撲克牌、猜猜拳，喝到盡興為止。倒不是好酒，因?yàn)樵俸玫木坪榷嗔艘矔y受。也不是我自己自稱的海量，不過也不止二兩的量。不是非要把誰放到不可，只是很享受大家一起喝暈釋放出來的那種最原始最真實(shí)的狀態(tài)。然而它確實(shí)能夠拉近人與人之間的距離。

日子悠哉悠哉，生活里開心與不開心時的一杯酒，工作中每一次完美的合作。閑暇時的一杯清茶、一本書、一支筆、一部相機(jī)、幾個兄弟構(gòu)成了現(xiàn)在簡單而平凡的生活。其實(shí)生活里不只有轟轟烈烈，簡單的生活何嘗不是一次華麗的冒險。

日常感悟隨筆篇六