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    企業(yè)文化思想政治論文(優(yōu)秀13篇)

    時(shí)間:2025-06-18 作者:文軒

    企業(yè)文化是企業(yè)內(nèi)外交流的橋梁,構(gòu)建了企業(yè)與員工、客戶、供應(yīng)商等各方的穩(wěn)定關(guān)系。在具體實(shí)施企業(yè)文化的建設(shè)過程中,需要注重各個(gè)層面的融合。領(lǐng)導(dǎo)者要起到示范和引領(lǐng)的作用,通過言傳身教,以榜樣的力量帶動(dòng)全員參與。此外,員工的培訓(xùn)和教育也是企業(yè)文化建設(shè)的關(guān)鍵環(huán)節(jié),通過提供專業(yè)的培訓(xùn)和教育機(jī)會(huì),提高員工的技能水平和企業(yè)意識(shí)。

    企業(yè)文化思想政治論文(優(yōu)秀13篇)篇一

    企業(yè)文化建設(shè)的價(jià)值在于能否使員工認(rèn)同及統(tǒng)一,企業(yè)員工若對(duì)企業(yè)的文化精神有一個(gè)正確認(rèn)識(shí),那么員工的積極性、創(chuàng)造性、自覺性將得到轉(zhuǎn)化。成為了企業(yè)發(fā)展的強(qiáng)大推動(dòng)力及寶貴資源。因此,在企業(yè)思想政治工作中以培養(yǎng)企化文化建設(shè)的核心價(jià)值觀作為重點(diǎn)。以先進(jìn)的思想來塑造企業(yè)員工共同的理想信念,才能使企業(yè)思想政治工作以“無形”變“有形”。

    隨著供水企業(yè)的不斷發(fā)展,企業(yè)員工要求企業(yè)具有多種功能才能滿足其需求及發(fā)展需要,除了提供一個(gè)舒適的工作環(huán)境外,還要為員工提供一個(gè)實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的平臺(tái)。倡導(dǎo)企業(yè)精神是供水企業(yè)文化建設(shè)的發(fā)展目標(biāo),讓每位員工看到企業(yè)的發(fā)展,有助于為企業(yè)思想政治工作增添活力,豐富思想政治工作的內(nèi)涵。并且在倡導(dǎo)員工職業(yè)道德、群體意識(shí)及規(guī)范個(gè)人行為中,為思想政治工作提供了一個(gè)廣闊的舞臺(tái)。

    供水企業(yè)文化建設(shè)是以全體員工為主體。要求全員參與,這在思想政治工作中真正體現(xiàn)了群眾性。對(duì)全體員工進(jìn)行宣傳教育是供水企業(yè)文化建設(shè)的過程。員工在接受教育過程中發(fā)揮主體作用,以被動(dòng)接受的方式改變?yōu)樽杂X實(shí)踐。使企業(yè)倡導(dǎo)的價(jià)值觀及目標(biāo)得到員工認(rèn)可時(shí),員工便會(huì)團(tuán)結(jié)一切力量,為企業(yè)的目標(biāo)而共同奮斗。

    首先,將提高企業(yè)的整體素質(zhì)以企業(yè)思想政治工作及企業(yè)文化建設(shè)來作為重心,以增強(qiáng)企業(yè)的應(yīng)變能力及創(chuàng)新能力來作為企業(yè)提高整體素質(zhì)的核心,使企業(yè)員工能在思想政治工作和企業(yè)文化建設(shè)中解放思想、樹立正確的觀念。其次,將供水企業(yè)的文化建設(shè)與思想政治工作來作為提升企業(yè)整體形象的著眼點(diǎn),充分發(fā)揮出思想政治工作所具備的各方面優(yōu)勢,使之與企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)備有機(jī)結(jié)合起來。

    再次,以思想政治工作為企業(yè)文化建設(shè)把好方向,促進(jìn)企業(yè)文化精神的建設(shè),大力弘揚(yáng)企業(yè)精神,提高企業(yè)凝聚力,樹立企業(yè)正確的價(jià)值觀,使企業(yè)的發(fā)展得到有力的`保證。最后,企業(yè)思想政治工作在企業(yè)的文化建設(shè)中起著推動(dòng)的作用,有效促進(jìn)了供水企業(yè)規(guī)范行為的建設(shè),使企業(yè)全體員工的質(zhì)得到提高。企業(yè)堅(jiān)持以良好的形象、先進(jìn)的思想、嚴(yán)格的制度來規(guī)范員工,促使員工形成良好的行為習(xí)慣。

    三、結(jié)語。

    供水企業(yè)將思想政治工作與企業(yè)文化建設(shè)來相互補(bǔ)充和交織融合,可以切實(shí)把握企業(yè)的規(guī)律、特點(diǎn)和內(nèi)在聯(lián)系。并為企業(yè)塑造一種嶄新的精神面貌及良好的氛圍,促進(jìn)了企業(yè)更全面、更有效的發(fā)展,使企業(yè)最終獲得最佳效益。

    企業(yè)文化思想政治論文(優(yōu)秀13篇)篇二

    思想政治工作中的心理藝術(shù),就是將心理學(xué)的有關(guān)知識(shí)和心理教育、心理咨詢的各種方法與技巧,通過科學(xué)的、巧妙的手段運(yùn)用到思想政治工作中,通過了解和掌握學(xué)生心理發(fā)展變化的規(guī)律,因勢利導(dǎo),達(dá)到使學(xué)生心悅誠服的目的。這是一種科學(xué)的思想工作方法,它的關(guān)鍵是利用心理學(xué)的一般原理和方法,深入了解對(duì)象的心理活動(dòng)規(guī)律,有針對(duì)性的進(jìn)行思想教育。它與傳統(tǒng)的“說教式”思政工作方法的不同之處是具有平等性、啟發(fā)性、易接受性和正向情感的感染性等特點(diǎn)。它強(qiáng)調(diào)創(chuàng)設(shè)輕松和諧的氛圍,將情緒、情感等非智力因素綜合協(xié)調(diào)組織,發(fā)揮情感最大功能,以情育情,以情動(dòng)人。此外,心理藝術(shù)還非常注重“度”的把握,避免了“超限效應(yīng)”、“馬太效應(yīng)”和逆反心理的產(chǎn)生。由于思政工作的疏導(dǎo)方針和心理學(xué)的情感過程相通,從情感到個(gè)性,既有針對(duì)性又有說服力,避免了盲目性,增加了主動(dòng)性。

    在“育人”的目標(biāo)下,如何將心理藝術(shù)運(yùn)用于思想政治工作來解決教育中的實(shí)際問題,這是每一個(gè)思想政治工作者都非常關(guān)心的問題。筆者結(jié)合實(shí)踐工作中的體會(huì)談幾點(diǎn)認(rèn)識(shí):

    共情藝術(shù)要求我們做到尊重和理解他人。學(xué)生向老師敞開胸懷溝通和交流的前提,是雙方建立一種相互尊重、平等和信任的關(guān)系。共情藝術(shù)要求我們學(xué)會(huì)換位思考,即將雙方相互置換角色,從對(duì)方角度出發(fā)去體驗(yàn)當(dāng)時(shí)的情感和心情。這對(duì)于教育者理解對(duì)方至關(guān)重要。在實(shí)踐中我們了解到,即使學(xué)生犯有非常嚴(yán)重的錯(cuò)誤,也需要我們平等對(duì)待,尊重理解,而不是責(zé)怪和鄙視。要知道學(xué)生和學(xué)生所犯的錯(cuò)誤是兩個(gè)不同的問題。在教育工作中,我們要充分理解學(xué)生的心理感受,學(xué)會(huì)換位思考,切忌板起面孔,因?yàn)檫@樣很容易引起學(xué)生反感從而關(guān)閉自己的心靈之門。只有在共情的基礎(chǔ)上相互理解和信任,建立朋友式的平等關(guān)系才能暢所欲言。時(shí)刻記住:我們是在做人的工作,要以正常人的眼光和心態(tài)對(duì)待每一個(gè)學(xué)生。

    2要把贊美先行的情感激勵(lì)藝術(shù)作為學(xué)校思想政治工作順利開展的有效保證。

    贊美先行是思想政治工作中的有效方法。有一種心理模式表明:當(dāng)一個(gè)人說“不”時(shí),絕非簡單的一個(gè)“不”字,他身體的整個(gè)組織將全部凝聚成一種抗拒狀態(tài)。反過來,身體就會(huì)處于前進(jìn)、接受狀態(tài),易于達(dá)到終極目標(biāo)。贊美先行旨在通過先肯定學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和成績,讓對(duì)方情緒處于一種積極狀態(tài),減少了抵觸和對(duì)抗情緒,在和風(fēng)細(xì)雨中提出批評(píng)和建議,指出不足和問題,使教育工作人情合理。但是值得注意的是贊美一定要發(fā)自內(nèi)心。實(shí)踐表明,只要我們做到“精誠所至”,就一定會(huì)“金石為開”。

    3要把傾聽和情景設(shè)計(jì)藝術(shù)作為學(xué)校思想政冶工作順利開展的有效途徑。

    在具體的思政工作中,教育者多是一味地對(duì)學(xué)生說,而很少認(rèn)真地去傾聽學(xué)生的訴說,這是傳統(tǒng)思政工作存在的一大缺陷。我們知道,在心理咨詢中首要的就是認(rèn)真地、仔細(xì)地“傾聽”,并應(yīng)借助言語的引導(dǎo),真正“聽”出對(duì)方所講述的事實(shí)、所體驗(yàn)的感受和當(dāng)時(shí)的心情。咨詢工作能否成功,很大程度上取決于咨詢者是否把握了來訪者傳達(dá)的重要信息,從而能否有的放矢地解疑釋惑。在思想教育工作中,如果能耐心認(rèn)真地傾聽學(xué)生的`訴說,我們就可能知道問題的深層次原因,避免主觀臆斷和推測。反之,一味地對(duì)學(xué)生當(dāng)頭訓(xùn)斥,甚至不給學(xué)生解釋的機(jī)會(huì),即便學(xué)生在權(quán)威的壓力下屈服,但他們內(nèi)心的“結(jié)”仍沒有解開。創(chuàng)設(shè)情景對(duì)于思想政治工作成效的取得至關(guān)重要。一般來說,教師找學(xué)生談心多是選擇在辦公場所進(jìn)行,且常常居高臨下,直接切入主題,這往往使學(xué)生被迫應(yīng)付或是沉默,甚至當(dāng)面反駁,導(dǎo)致氣氛緊張。如果我們能事先和學(xué)生約好時(shí)間,選擇在戶外,給對(duì)方足夠的空間和距離,效果可能就大不相同。在與學(xué)生交流時(shí)我們還要盡可能從生活中的小事詢問或關(guān)心開始,然后再逐漸切入主題,并且最好在肯定、理解和尊重的氣氛中委婉提出要求,即既要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤,又能使他們愉快接受。要做到言之有理,言之有據(jù),言之有物,以理服人,以情感人,避免空洞說教或動(dòng)輒上綱上線。

    4要善于運(yùn)用群心理和暗示的藝術(shù)使思想政治工作事半功倍。

    在思想教育工作中運(yùn)用群體心理功能,即利用集體的力量來教育和鼓勵(lì)先進(jìn),監(jiān)督和激勵(lì)后進(jìn),往往勝過任何教育者的鞭策和監(jiān)督。一個(gè)“優(yōu)秀班級(jí)”的榮譽(yù)稱號(hào)會(huì)讓集體中的每一個(gè)人興奮和自豪,一個(gè)好的先進(jìn)集體的影響力也往往會(huì)經(jīng)久不衰。在實(shí)際操作中我們應(yīng)該注意到點(diǎn)面結(jié)合,力爭將“平行教育”的影響發(fā)揮到最大,把群體的功能發(fā)揮到最強(qiáng)。“暗示”的心理藝術(shù)也是值得運(yùn)用的好方法。實(shí)驗(yàn)表明,積極的暗示通過顯意識(shí)進(jìn)入潛意識(shí),到達(dá)意識(shí)的深層部分,并能持續(xù)的存在。暗示有時(shí)會(huì)比直截了當(dāng)?shù)闹甘尽⒚钇鸬礁蟮淖饔谩T谒枷虢逃ぷ髦校覀円朴趶牧夹园凳救耸郑趯W(xué)生內(nèi)心建立起自尊自信。對(duì)于那些缺乏自信心,性格內(nèi)向,容易自卑的學(xué)生,我們更應(yīng)該隨時(shí)隨地多給一些積極暗示,為他們高聲喝彩。在學(xué)生干部的安排上,在集體活動(dòng)中多鼓勵(lì)、多支持這些學(xué)生。輕松和諧的環(huán)境總是能將個(gè)體潛能發(fā)揮到最大限度,這種方法在當(dāng)代創(chuàng)新思維訓(xùn)練中產(chǎn)生的效果是有目共睹的。

    總之,心理藝術(shù)的應(yīng)用和心理縫康教育工作的開展,都是為解決學(xué)生實(shí)際問題服務(wù)的,它以“育人”為宗旨,與思想政治工作密切配合,相互補(bǔ)充,共同促進(jìn)學(xué)生身心縫康發(fā)展。作為學(xué)校思想政治工作一種新的重要的手段和方式,它的價(jià)值和潛力是不可低估的。

    企業(yè)文化思想政治論文(優(yōu)秀13篇)篇三

    大思想家、大教育家孔子總是有自己的一天理論,下面我們一起了解一下孔子的文化思想常識(shí)吧!

    孔子:

    孔子名丘,字仲尼,春秋末期魯國人,著名的思想家、教育家和儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。

    他建立了以“仁”為核心、以“復(fù)禮”為目的的思想體系,作為整個(gè)儒家的理論基礎(chǔ)。

    在政治方面,他宣傳“為政以德”和“禮治”,以“德”來治理人民,以“禮”來治理國家。

    他創(chuàng)辦私學(xué),提倡“有教無類”的教育體系。

    他整理的《詩》、《書》、《禮》、《易》、《樂》、《春秋》六經(jīng)成為儒家基本的經(jīng)典。

    他的言行由弟子或再傳弟子記錄編纂成《論語》,成為研究孔子思想最可靠的依據(jù)。

    孔子思想的特性:

    孔子的思想核心是“仁”“禮”。

    “仁”的主張是“仁者愛人”,這一主張是要求統(tǒng)治階級(jí)體察民情,反對(duì)苛政。

    孔子認(rèn)為,要實(shí)現(xiàn)“愛人”,還要遵循“忠恕”之道,就是“己所不欲,勿施于人”的要求。

    “禮”的主張是“克己復(fù)禮”,就是說要克制自己,使自己符合“禮”要求,孔子追求的“禮”是西周的等級(jí)名分制度,孔子還進(jìn)一步提出了“正名”的主張,就是校正等級(jí)秩序,達(dá)到貴賤有序。

    這體現(xiàn)了他政治思想保守一面。

    孔子、孟子、荀子的觀點(diǎn)對(duì)比:

    倫理觀。

    治國理念。

    民本思想。

    歷史觀。

    孔子。

    性相近。

    “仁”“為政以德”

    “節(jié)用而愛人”“為政以德”

    “克己復(fù)禮”

    孟子。

    性善論。

    “仁政”“施人與民”

    “民貴君輕”

    社會(huì)進(jìn)步。

    荀子。

    性惡論。

    強(qiáng)調(diào)“仁義”“王道”

    “水能載舟,亦能覆舟”

    社會(huì)進(jìn)步。

    企業(yè)文化思想政治論文(優(yōu)秀13篇)篇四

    眾所周知,信息技術(shù)是一種科技含量較高的現(xiàn)代化技術(shù),為人們的生活帶來了巨大的便利。網(wǎng)絡(luò)打破了時(shí)間和空間的壁壘,人們可以足不出戶即可知道世界各地發(fā)生的熱點(diǎn)新聞,然而在享受信息技術(shù)提供的服務(wù)時(shí),網(wǎng)絡(luò)的負(fù)面影響也在逐漸擴(kuò)大。由于網(wǎng)絡(luò)上的信息十分駁雜,充斥著大量的不良信息,在這些信息的影響下,人們的人生觀、價(jià)值觀也會(huì)悄然的發(fā)生轉(zhuǎn)變,這為思想政治工作增加了難度。為了提高思想政治工作的實(shí)效性,企業(yè)應(yīng)該削弱網(wǎng)絡(luò)帶來的不利影響,充分借助網(wǎng)絡(luò)的服務(wù)功能,改革教育內(nèi)容,創(chuàng)設(shè)多樣化的思想政治教育方法,這對(duì)于企業(yè)的健康發(fā)展和戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)有著十分積極的意義。

    人才是二十一世紀(jì)最為重要的資源,是企業(yè)的重要組成部分,企業(yè)的發(fā)展需要一大批高素質(zhì)、高水平的人才,這造成了大多數(shù)企業(yè)將過多的注意力放在搶奪人才上,卻沒有重視對(duì)在職員工的思想政治教育,企業(yè)普遍缺乏凝聚力和向心力,員工對(duì)企業(yè)的歸屬感低,致使內(nèi)部員工嚴(yán)重流失,為企業(yè)的發(fā)展帶來了一定的阻礙。以往房地產(chǎn)企業(yè)在對(duì)員工進(jìn)行思想政治教育時(shí),通常是將國家的政策法規(guī)和企業(yè)的規(guī)章制度作為教育的重點(diǎn)內(nèi)容,反而忽視了員工的.心理需求,導(dǎo)致員工對(duì)思想政治教育產(chǎn)生了誤解,認(rèn)為該項(xiàng)工作與自身的關(guān)聯(lián)性不大,無需投入過多的關(guān)注。房地產(chǎn)企業(yè)的工作量大,員工面臨著巨大的工作壓力,往往感到身心俱疲,而企業(yè)通常占用員工的休息時(shí)間實(shí)施思想政治教育,員工的積極性差,無法配合思想政治工作。同時(shí),員工的素質(zhì)有著較大的差異,一部分員工有著豐富的工作經(jīng)驗(yàn),但是個(gè)人素質(zhì)較低,沒有興趣和耐心聽領(lǐng)導(dǎo)的長篇大論;一部分員工年齡較小,雖然工作經(jīng)驗(yàn)不足,但是個(gè)人素質(zhì)較高,樂于追捧新鮮潮流事物,對(duì)于思政教育的內(nèi)容知之甚詳,思政教育在他們身上也無法起到效果。除此之外,思想政治人員的素質(zhì)和能力也不符合崗位要求,有些領(lǐng)導(dǎo)缺乏責(zé)任心,對(duì)自己和他人采用雙重標(biāo)準(zhǔn),無法為員工起到模范帶頭作用,因此房地產(chǎn)企業(yè)的思想政治工作很難順利開展。

    信息技術(shù)的應(yīng)用對(duì)企業(yè)的思想政治工作來說是一柄雙刃劍,帶來的機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存。一方面,信息技術(shù)為思想政治工作的內(nèi)容和方法注入了新的生機(jī)和活力,擴(kuò)大了思想政治工作的影響范圍和深度,提高了企業(yè)員工的思想認(rèn)識(shí);另一方面,西方國家的思想正逐漸滲透到員工思維深處,與我國的傳統(tǒng)文化思想發(fā)生了激烈的碰撞,員工在二者之間很難找到平衡點(diǎn),無法主動(dòng)配合思想政治工作。下面將具體分析信息技術(shù)對(duì)企業(yè)思想政治工作中的影響。

    1.信息技術(shù)為思想政治工作帶來的機(jī)遇。首先,互聯(lián)網(wǎng)擁有龐大的受眾群體,基于網(wǎng)絡(luò)提供的便利性,人們可以獲得多種服務(wù),隨時(shí)隨地的獲取網(wǎng)絡(luò)信息,這為思想政治工作的改革創(chuàng)新提供了良好的條件。其次,通過網(wǎng)絡(luò)企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)干部可以實(shí)時(shí)了解到黨的方針政策,也可以在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表個(gè)人的意見和建議,借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)和員工、員工和員工之間的交流愈發(fā)頻繁,感情也會(huì)更加深厚。而且企業(yè)選擇員工提出的具有建設(shè)性和代表性的意見予以采納,讓員工參與到企業(yè)建設(shè)中,有助于增強(qiáng)員工對(duì)企業(yè)的歸屬感。最后,在信息時(shí)代背景下,企業(yè)采用的思想政治教育模式也更加多樣化,激發(fā)了員工的學(xué)習(xí)興趣,顯著提高了思想政治教育的效果。員工可以隨時(shí)隨地的學(xué)習(xí)企業(yè)文化,接受思政教育,打破了以往面對(duì)面教育的尷尬,有助于員工的理解和接受,企業(yè)以一種更加溫和的方式真正達(dá)到了教育的目的。

    2.信息技術(shù)為思想政治工作帶來的挑戰(zhàn)。第一,西方國家的思想與我國的傳統(tǒng)文化有著巨大的差異,人們?cè)跒g覽國外信息時(shí)難免會(huì)受到外來思想的侵襲,在思想意識(shí)、生活態(tài)度、價(jià)值觀念上發(fā)生變化,對(duì)企業(yè)的思想政治教育會(huì)產(chǎn)生抵觸心理。第二,由于領(lǐng)導(dǎo)和員工之間的地位差距,難以體察到員工在工作和生活中遇到的困難,對(duì)于員工的心理需求了解比較有限,無法幫助員工解決實(shí)際問題。第三,互聯(lián)網(wǎng)上的信息種類繁多,充斥著大量暴力、黃色、的信息,受到這些思想的引導(dǎo),員工極易出現(xiàn)犯罪傾向,這也是當(dāng)今社會(huì)網(wǎng)絡(luò)犯罪越來越頻繁的根本原因。第四,網(wǎng)絡(luò)的虛擬性和隱匿性帶來了嚴(yán)重的信任危機(jī),一些不法分子利用他人的信任騙取錢財(cái),欺詐他人,導(dǎo)致人與人之間缺乏信任,員工不能主動(dòng)敞開心扉,訴說心中的苦惱,始終與他人保持安全距離,因此企業(yè)思想政治工作的進(jìn)展十分緩慢。

    三、信息時(shí)代下房地產(chǎn)企業(yè)開展思想政治工作的有效路徑。

    1.建立思想政治工作網(wǎng)絡(luò)體系。房地產(chǎn)企業(yè)應(yīng)擴(kuò)大思想政治工作陣地,建立網(wǎng)絡(luò)教育平臺(tái),以模塊的形式公布黨章黨策、企業(yè)文化、崗位制度、優(yōu)秀標(biāo)兵等,在企業(yè)內(nèi)部營造良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣,為員工樹立道德和模范榜樣。網(wǎng)站上還要設(shè)置有員工意見箱,員工可以將對(duì)企業(yè)和領(lǐng)導(dǎo)的意見和看法寫出來,企業(yè)也可以定期發(fā)放問卷調(diào)查,檢驗(yàn)員工對(duì)當(dāng)前崗位和薪資的滿意度,以便及時(shí)調(diào)整企業(yè)結(jié)構(gòu),完善企業(yè)制度,為員工創(chuàng)建更好的工作環(huán)境。

    2.加強(qiáng)思想政治工作與企業(yè)文化的融合。加強(qiáng)思想政治工作與企業(yè)文化的協(xié)調(diào)性,確保企業(yè)的文化發(fā)展符合思想政治工作的要求,為其創(chuàng)造良好的文化環(huán)境,能夠促使現(xiàn)階段思想政治工作的順利開展。企業(yè)應(yīng)加大監(jiān)督力度,充分利用好網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)和媒體的作用,鞭策企業(yè)開展融合發(fā)展工作。企業(yè)必須在法律法規(guī)和規(guī)章制度下,做到內(nèi)部強(qiáng)化管理和外部樹立企業(yè)形象,主動(dòng)要求相關(guān)部門采取各種形式對(duì)企業(yè)加以監(jiān)督,促使思政工作與文化建設(shè)在社會(huì)監(jiān)督下能更好地發(fā)展。

    3.改革思想政治工作的方式方法。員工作為企業(yè)的關(guān)鍵要素,在企業(yè)中扮演著重要的角色。為了加快企業(yè)的發(fā)展步伐,必須要提高員工的綜合素質(zhì)和職業(yè)道德,使員工主動(dòng)站到企業(yè)的角度思考問題,為企業(yè)排憂解難。企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)經(jīng)常與員工談話,了解員工的思想動(dòng)態(tài)和遇到的困難,盡最大的努力幫助員工解決家庭問題,使員工感受到來自企業(yè)的關(guān)懷和溫暖。在施加援手時(shí)領(lǐng)導(dǎo)要適時(shí)地進(jìn)行思想政治教育,這將會(huì)比單純的說教更有效果。

    4.引入激勵(lì)制度。物質(zhì)利益是人類從事一切活動(dòng)的內(nèi)在動(dòng)因,人們的思想和行為都與物質(zhì)有關(guān)。因此,企業(yè)思想政治工作不能離開物質(zhì)利益而存在,但也不能搞單純的物質(zhì)激勵(lì),要以堅(jiān)持思想教育為主,物質(zhì)激勵(lì)為輔,實(shí)現(xiàn)思想教育與物質(zhì)激勵(lì)的辯證統(tǒng)一。除此以外,思想政治工作還必須與情感溝通相結(jié)合,體現(xiàn)組織和領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)愛之情、培養(yǎng)之情,往往可以收到事半功倍的效果。

    5.創(chuàng)新思想政治工作形式。要根據(jù)員工求知、求新、求上的特點(diǎn),采用先進(jìn)的手段,開展健康有益、豐富多彩的娛樂、書畫、演講等活動(dòng),使員工在參與文、體、美、娛活動(dòng)中,在滿足審美需求愛好的過程中,得到哲理的啟迪、心靈的感染、情操的陶冶、思想的升華,在不知不覺中培養(yǎng)健康向上的精神風(fēng)貌,達(dá)到寓思想政治教育于樂的目的。

    四、結(jié)語。

    綜上所述,要想保證信息時(shí)代背景下房地產(chǎn)企業(yè)思想政治工作的順利開展,必須正確認(rèn)識(shí)信息技術(shù)對(duì)思想政治工作的影響,同時(shí)制定科學(xué)完善的工作計(jì)劃,實(shí)時(shí)更新教育內(nèi)容,采用多樣化的教育形式和方法,充分滿足員工的情感需求和職業(yè)規(guī)劃目標(biāo),唯有如此才能切實(shí)提高思想政治工作的實(shí)效性。

    參考文獻(xiàn):

    [1]梁玉芹.信息化條件下推進(jìn)企業(yè)思想政治工作的思考[j].河北軟件職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào).(02).

    [3]裴超.關(guān)于加快思想政治教育工作效益考評(píng)信息化建設(shè)步伐的幾點(diǎn)思考[j].新西部(下旬.理論版).2011(11).

    企業(yè)文化思想政治論文(優(yōu)秀13篇)篇五

    企業(yè)文化的發(fā)展與構(gòu)建與思政工作的開展有著密切聯(lián)系,企業(yè)文化決定了思政工作的開展方向,而思政工作的開展又能夠?yàn)槠髽I(yè)文化建設(shè)起到保駕護(hù)航的作用。在企業(yè)經(jīng)營發(fā)展中,兩者的作用相輔相成,但同時(shí)兩者又有明顯差異,思想政治工作側(cè)重于思想認(rèn)識(shí)和輿論導(dǎo)向的構(gòu)建,而企業(yè)文化則是思政工作落實(shí)、體現(xiàn)企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略和核心價(jià)值的重要載體。兩者的融合能夠起到互促共進(jìn)的作用,為企業(yè)發(fā)展注入新活力。

    1.1 企業(yè)思想政治工作指標(biāo)不明確

    在市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境下,不少企業(yè)管理者對(duì)經(jīng)濟(jì)效益過分追求,但是對(duì)思政工作的開展則有所忽視。不少企業(yè)表面上見思政工作放在首位,但是在實(shí)際工作中卻以業(yè)績和效益論英雄,因此造成思政工作開展缺乏明顯指標(biāo),企業(yè)員工職業(yè)道德意識(shí)不足,難以建立起正確的思政引導(dǎo)指向。

    1.2 企業(yè)文化建設(shè)流于形式

    企業(yè)文化建設(shè)是一項(xiàng)長期化、系統(tǒng)化的工作,而且會(huì)隨社會(huì)環(huán)境變化、企業(yè)發(fā)展階段變化而進(jìn)行動(dòng)態(tài)調(diào)整。但是在企業(yè)發(fā)展實(shí)踐中,企業(yè)文化建設(shè)往往被視為一種形式,如每天舉行早會(huì),組織員工唱歌、喊口號(hào),將這些表面形式視為企業(yè)文化的全部。雖然早會(huì)、員工思想統(tǒng)一屬于企業(yè)文化建設(shè)的一部分,但是卻不能代表其建設(shè)方向和發(fā)展成就,如果沒有明確的思想政治引導(dǎo),企業(yè)文化很難形成正確導(dǎo)向。

    2.1 指導(dǎo)思想相同

    在企業(yè)經(jīng)營發(fā)展中,思政工作和企業(yè)文化建設(shè)指導(dǎo)思想始終一致,那就是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),積極體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。從這一點(diǎn)來看,思政工作本身就有著鮮明的政治特點(diǎn),與主旋律高度契合,是貫徹黨的政策和指導(dǎo)精神的樞紐。而企業(yè)文化建設(shè)也始終堅(jiān)持相同的政治導(dǎo)向,為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù),同時(shí)彰顯企業(yè)先進(jìn)的文化導(dǎo)向,以黨的領(lǐng)導(dǎo)為最高指標(biāo),促進(jìn)企業(yè)文化的健康發(fā)展。

    2.2 根本目標(biāo)一致性

    企業(yè)思政工作的開展有利于體現(xiàn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)特色,是促進(jìn)企業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、建設(shè)國家經(jīng)濟(jì)體系的重要元素。而企業(yè)文化則體現(xiàn)出企業(yè)社會(huì)形象、主體發(fā)展戰(zhàn)略、生產(chǎn)經(jīng)營特色等。企業(yè)文化是推動(dòng)企業(yè)發(fā)展的有效助力,從這一點(diǎn)來看,兩者的目標(biāo)具有較強(qiáng)的一致性。

    2.3 作用方式相似

    無論是企業(yè)文化建設(shè)還是思政工作的開展,在企業(yè)發(fā)展中所起到了作用較為相似,因此方式方法也具有一定的協(xié)同性。譬如兩者都需要有良好的宣傳基礎(chǔ),需要一定的流程和載體才能得以呈現(xiàn),同時(shí)還需要根植于企業(yè)員工心中,達(dá)到深入人心的目的.。兩者都具有較強(qiáng)的實(shí)踐性,需要理論與實(shí)踐相結(jié)合,只有這樣才能促進(jìn)工作的順利開展。

    3.1 堅(jiān)持以人為本原則

    和諧社會(huì)建設(shè)的基礎(chǔ)原則就是“以人為本”,這是踐行科學(xué)發(fā)展觀的基本要求,同時(shí)也是培養(yǎng)高素質(zhì)企業(yè)人才、打造組織紀(jì)律過硬團(tuán)隊(duì)的基本要求。以人為本的管理理念能夠構(gòu)建起和諧友好的企業(yè)環(huán)境,促使全員參與到企業(yè)文化建設(shè)中,將思想政治教育的成果體現(xiàn)在其中,確保文化建設(shè)成果的有效性和適宜性。

    在全員參與的基礎(chǔ)上,企業(yè)文化建設(shè)形式將更加豐富,員工的力量能夠匯聚成一股強(qiáng)大助力,促進(jìn)企業(yè)的健康穩(wěn)定發(fā)展,能夠激發(fā)廣大員工的崗位責(zé)任感和職業(yè)榮譽(yù)感,以更積極的態(tài)度投入到企業(yè)文化建設(shè)在中去,真正轉(zhuǎn)化思想政治教育成果,突出企業(yè)文化建設(shè)的特殊魅力。

    3.2 結(jié)合經(jīng)濟(jì)建設(shè),實(shí)現(xiàn)思政工作和企業(yè)文化的協(xié)同發(fā)展

    企業(yè)文化與思政工作的有機(jī)融合,首先需要有共同的經(jīng)濟(jì)建設(shè)基礎(chǔ)。當(dāng)前,發(fā)展經(jīng)濟(jì)的促進(jìn)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的核心要素,與發(fā)達(dá)國家相比,我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)還有很大的發(fā)展空間。而企業(yè)是經(jīng)濟(jì)建設(shè)的主體,企業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要有良好的企業(yè)文化做指導(dǎo),同時(shí)結(jié)合思政工作的開展形成完善的發(fā)展和管理體系。對(duì)于廣大員工來說,企業(yè)經(jīng)濟(jì)收益關(guān)系到其職業(yè)發(fā)展、薪資福利、自身價(jià)值體現(xiàn)等多項(xiàng)因素,良好的經(jīng)濟(jì)收益有利于提高員工待遇,增加企業(yè)的人才吸引力和核心凝聚力,而這些都是開展企業(yè)文化建設(shè)和思政工作的必要因素。

    3.3 著力構(gòu)建二者的融合機(jī)制

    企業(yè)文化與思政工作的有機(jī)融合具有一定的先天優(yōu)勢,因?yàn)閮烧咧g具有較強(qiáng)的協(xié)調(diào)性,在就為其相互融合打下了良好基礎(chǔ)。企業(yè)的管理實(shí)踐證明,企業(yè)文化能夠?yàn)樗颊ぷ鞯拈_展拓展新途徑,而思政工作又是保障企業(yè)文化建設(shè)成效的首要因素。通過企業(yè)文化的引導(dǎo),能夠構(gòu)建起健康的輿論環(huán)境,減少思政工作的開展阻力,避免出現(xiàn)不必要的管理矛盾和文化沖突,兩者的有機(jī)結(jié)合能夠促使廣大職工積極參與進(jìn)來,為企業(yè)發(fā)展出謀劃策,同時(shí)還有利于職工將思政工作作為自我約束、自我管理的重要依據(jù),實(shí)現(xiàn)理論價(jià)值最大化。思政工作能夠成為企業(yè)文化建設(shè)的理論基礎(chǔ),并以其資源優(yōu)勢獲得更強(qiáng)大的發(fā)展動(dòng)力。

    3.4 應(yīng)尊重規(guī)律,促進(jìn)二者的獨(dú)立發(fā)展

    雖然企業(yè)文化和思政工作的開展有著密切聯(lián)系,但是也需要對(duì)兩者的差異性提起重視。兩者融合有著特定指向,因此不能將其硬性疊加在一起,而是需要客觀認(rèn)識(shí)的兩者的差異,秉承求同存異的原則使兩者保持相對(duì)獨(dú)立性。馬哲理論指出,一般情況下事物的特殊性多體現(xiàn)在其共性中,兩者是構(gòu)成事物的兩個(gè)層面,缺一不可。當(dāng)前,關(guān)于兩者融合的理論研究還有不少問題存在,譬如重實(shí)踐而輕理論,難以將企業(yè)發(fā)展和管理創(chuàng)新提升至理論高度。同時(shí)還需要進(jìn)一步加強(qiáng)人才團(tuán)隊(duì)建設(shè),只有良好的人才素質(zhì)保障才能將各項(xiàng)工作落實(shí)到位,體現(xiàn)出相互獨(dú)立、互促發(fā)展的嶄新格局。

    綜上所述,企業(yè)文化與思想政治工作的開展有著較多的相似點(diǎn),尤其是在指導(dǎo)思想、實(shí)現(xiàn)目標(biāo)、影響作用方面有著較高的相似性。作為企業(yè)管理者,要深刻認(rèn)識(shí)兩者之間的差異和協(xié)同性,秉承求同存異的原則,充分尊重企業(yè)發(fā)展規(guī)律,積極轉(zhuǎn)變管理理念,結(jié)合新形勢、新需求開展思想政治工作,推動(dòng)企業(yè)文化建設(shè)發(fā)展,為提高企業(yè)核心競爭力奠定良好基礎(chǔ)。

    [1]孟培德,田泉城.淺談企業(yè)文化在思想政治工作中的作用[j].勝利油田職工大學(xué)學(xué)報(bào).2015(s1)

    [2]劉艷萍.論思想文化教育在民營企業(yè)文化建設(shè)中的作用[j].長春理工大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版).2016(01)

    [3]陳基棠.企業(yè)文化建設(shè)與企業(yè)思想政治工作的異同點(diǎn)[j].發(fā)展.2015(10)

    企業(yè)文化思想政治論文(優(yōu)秀13篇)篇六

    思想政治工作能夠體現(xiàn)出國企的企業(yè)文化的特色,在國企文化中占有重要地位,與企業(yè)的發(fā)展密切相關(guān),因此,把思想政治工作融入國企的企業(yè)文化中,努力加強(qiáng)國企文化中的政治思想,是當(dāng)前國企企業(yè)文化建設(shè)的重點(diǎn)。

    國有企業(yè)思想政治工作具有鮮明特色,它的基本內(nèi)涵要保證黨的'政治任務(wù)的完成和實(shí)現(xiàn),并以此為目標(biāo),強(qiáng)調(diào)沿著中國特色社會(huì)主義道路奮勇前進(jìn),弘揚(yáng)企業(yè)團(tuán)隊(duì)精神和集體榮譽(yù),對(duì)職工進(jìn)行思想政治教育,培養(yǎng)企業(yè)員工的愛國精神,提高他們的勞動(dòng)思想和精神境界,排除一些不健康的思想傾向。而企業(yè)文化是說企業(yè)在我國社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下,按照一定管理模式,在企業(yè)管理中,逐漸形成一種全體員工認(rèn)同并遵守的規(guī)則。因此,企業(yè)文化和企業(yè)思想政治工作兩者關(guān)系密切。企業(yè)文化在許多方面可以為國企的思想政治工作服務(wù),為其提供精神理念和動(dòng)力,以及各種精神思想等相關(guān)形式及載體。反過來,企業(yè)的思想政治工作可以促進(jìn)企業(yè)文化建設(shè),不僅能深化企業(yè)文化內(nèi)涵,還可以對(duì)企業(yè)文化進(jìn)行綜合性運(yùn)用。

    當(dāng)前,在國企的思想政治工作及企業(yè)文化建設(shè)過程中,出現(xiàn)了一些新問題,主要表現(xiàn)為對(duì)兩者融合的誤區(qū):首先,對(duì)形式主義的誤區(qū)。部分員工容易認(rèn)為一些號(hào)召性的標(biāo)語和檢查、評(píng)比工作不是實(shí)實(shí)在在的事情,只是做表面文章,對(duì)上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)喊口號(hào),對(duì)下級(jí)群眾有應(yīng)付嫌疑,造成形式主義在工作中的泛濫。形式主義在思想政治工作及企業(yè)文化中的危害非常大,缺乏用實(shí)事求是的觀點(diǎn)看問題,使國企的一些問題流于形式,給國企帶來嚴(yán)重危害,如給企業(yè)造成經(jīng)濟(jì)損失,影響黨群關(guān)系,破壞黨和企業(yè)的聲譽(yù),造成各種不良影響等。對(duì)于企業(yè)文化建設(shè)以及思想政治工作的極端化,容易出現(xiàn)兩極傾向,一是極端擴(kuò)大化,二是極端消極化。因此,有的國企會(huì)認(rèn)為思想政治工作和企業(yè)文化建設(shè)的融合可以促進(jìn)企業(yè)快速發(fā)展,并不斷擴(kuò)大和拔高這種作用。還有部分國企認(rèn)為企業(yè)文化建設(shè)和思想政治工作兩者沒有多大聯(lián)系,對(duì)思想政治工作認(rèn)識(shí)不清,對(duì)一些優(yōu)秀的企業(yè)文化視而不見,認(rèn)為都是耍嘴皮子和營銷手段,這種思想嚴(yán)重阻礙了企業(yè)的發(fā)展。

    國企應(yīng)該重視政治工作與企業(yè)文化建設(shè)的重要性,采取有效手段,將兩者有機(jī)結(jié)合起來,為企業(yè)總體文化建設(shè)做貢獻(xiàn)。首先,要建立企業(yè)上下全體員工共同遵守的價(jià)值觀,對(duì)員工行為進(jìn)行約束。它也是企業(yè)在進(jìn)行經(jīng)營和生產(chǎn)過程中,應(yīng)該遵守和推崇的一種精神境界和信念、準(zhǔn)則。企業(yè)核心價(jià)值觀要包含企業(yè)的基本特征,體現(xiàn)出企業(yè)的管理特色和鮮明的主體性。比如,南京水務(wù)集團(tuán)有限公司核心價(jià)值觀為,建設(shè)全市統(tǒng)一經(jīng)營、城鄉(xiāng)一體的大型水務(wù)集團(tuán),打造全國一流水務(wù)生產(chǎn)和服務(wù)供應(yīng)商。這種核心價(jià)值觀包含了企業(yè)和員工的愿望。其次,企業(yè)要建立較為完善的規(guī)范體系。員工是企業(yè)的形象,需要與不同的企業(yè)打交道。因此,企業(yè)要從思想政治工作和企業(yè)文化建設(shè)的高度,對(duì)企業(yè)行為準(zhǔn)則進(jìn)行草擬和分析。例如,南京水務(wù)集團(tuán)的行為準(zhǔn)則可以概括為:政府放心、用戶安心、服務(wù)貼心。這種行為準(zhǔn)則,簡潔、有力,淺顯易懂,使人一看便知企業(yè)的發(fā)展理念,即講究誠信和高效,講究現(xiàn)代化和踏實(shí)做企業(yè)。然后再對(duì)企業(yè)員工的行為準(zhǔn)則進(jìn)行分析,例如,可選擇盡職、合作和修養(yǎng)。這幾個(gè)行為準(zhǔn)則的提出,有力說明企業(yè)要求員工素質(zhì)好,人才盡職盡責(zé),擁有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和企業(yè)責(zé)任感,擁有團(tuán)結(jié)精神,講究和企業(yè)大趨勢保持平衡。

    目前,我國國企在進(jìn)行全面深化改革,但是在思想政治工作和企業(yè)文化建設(shè)方面的改革還有待提高,需要企業(yè)把思想政治工作和企業(yè)的文化建設(shè)有機(jī)結(jié)合起來,使國企的企業(yè)文化走向基層,把企業(yè)的思想政治工作落到實(shí)處,從而促進(jìn)企業(yè)的發(fā)展。

    作者:張遜瑜單位:南京公用水務(wù)有限公司城東污水處理廠。

    參考文獻(xiàn):

    企業(yè)文化思想政治論文(優(yōu)秀13篇)篇七

    環(huán)境問題不僅是個(gè)生活質(zhì)量問題,更是一個(gè)直接影響人尖生存與發(fā)展的大問題。

    我們不得不承認(rèn),環(huán)境保護(hù)已迫在眉睫。環(huán)保雖如此重要,國家也頒布了一系列保護(hù)環(huán)境的法律和法規(guī),可是在社會(huì)上仍有一些人,為了個(gè)人的利益去破壞環(huán)境,有的救災(zāi)屢禁不止。這就要求我們采取措施進(jìn)一步提高人們的環(huán)保意識(shí),依法規(guī)范人們的行為。為此,我特提出如下建議:

    首先,應(yīng)在學(xué)生中普及環(huán)保教育,開設(shè)環(huán)保科目,并規(guī)定為必修課。規(guī)定每個(gè)學(xué)生必須對(duì)環(huán)保作出貢獻(xiàn)。如規(guī)定每個(gè)學(xué)生一年必須種一棵樹等,從而讓每個(gè)學(xué)生都明白:對(duì)于環(huán)保,自己也有一份責(zé)任,自己也應(yīng)該出一份力。

    其次,國家有關(guān)部門應(yīng)不定期對(duì)各個(gè)單位進(jìn)行突擊檢查,對(duì)那些違反有關(guān)環(huán)保方面的法律和法規(guī)的單位實(shí)施重罰,并對(duì)其進(jìn)行思想教育。這樣才能從污染源上加以控制、治理。

    再次,對(duì)在環(huán)保方面作出突出貢獻(xiàn)的單位、個(gè)人,應(yīng)在物質(zhì)和精神上給予獎(jiǎng)勵(lì)。這樣能更有效地調(diào)動(dòng)人們的積極性,這對(duì)于全民參加環(huán)保會(huì)有一定的促進(jìn)作用。

    最后,國家應(yīng)撥款建一些環(huán)保設(shè)施,如建一些污水處理站,保證流入江海湖泊的水的質(zhì)量;采取“垃圾分類回收”措施,并在行動(dòng)之前加以宣傳,以得到群眾的積極響應(yīng)。

    環(huán)保問題的確應(yīng)該引起我們每個(gè)人的重視。每個(gè)人都應(yīng)該思考,自己應(yīng)該為環(huán)保做點(diǎn)什么。愿人人都為環(huán)保出一份力,讓美好的環(huán)境永遠(yuǎn)伴隨著我們!

    企業(yè)文化思想政治論文(優(yōu)秀13篇)篇八

    1.思想政治工作定位錯(cuò)誤現(xiàn)在,在開展思想政治工作的時(shí)候,存在兩種錯(cuò)誤的觀點(diǎn),一是,隨著社會(huì)價(jià)值取向的變化,人們更加重視物質(zhì)利益,而沒有真正的意識(shí)到思想政治工作的重要性;第二則是,認(rèn)為開展思想政治工作應(yīng)該從以往的“主導(dǎo)”轉(zhuǎn)化成為“服從”和“服務(wù)”,并且隨著部門的精簡,人員也在不斷的減少,甚至很多林業(yè)部門的干部和職工認(rèn)為思想政治工作是可有可無的,這對(duì)思想政治工作順利的開展是非常不利的。

    2.思想政治工作的方式存在一定的問題現(xiàn)在,很多地方的林業(yè)部門,干部的年齡都比較年輕,這些干部本身的思想比較活躍、工作量也比較大、工作節(jié)奏也比較的快,但是思想政治工作的開展比較重視思想引導(dǎo)以及非權(quán)力性的影響,僅僅是依靠一些道理是無法真正做好林業(yè)部門思想政治工作的。而,行政領(lǐng)導(dǎo)能夠幫助干部和職工進(jìn)行實(shí)際問題的解決,所以,當(dāng)干部職工將自己的一些意見和需求反映給政工部門,卻得不到問題解決的時(shí)候,很多職工便會(huì)認(rèn)為思政工作不能幫助自己進(jìn)行實(shí)際問題的解決。

    3.開展思想政治工作的時(shí)候方法運(yùn)用不夠正確現(xiàn)在很多林業(yè)部門,政工干部在開展工作的時(shí)候,比較的被動(dòng),一味的根據(jù)上級(jí)的布置來開展工作,并且也沒有根據(jù)實(shí)際的需要進(jìn)行方法的創(chuàng)新。經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)構(gòu)思比較的多,在實(shí)施的時(shí)候,方法卻比較的少,很多政工干部都覺得自己花費(fèi)了大的力氣去開展工作,但是效果卻不夠明顯,而干部和職工則認(rèn)為思想政治工作比較的枯燥乏味,浪費(fèi)了自己的時(shí)間。

    4.思想政治工作隊(duì)伍建設(shè)存在問題現(xiàn)在很多政工干部的培訓(xùn)工作做的不夠到位,很多干部長時(shí)間的得不到培訓(xùn),這就導(dǎo)致了干部本身的知識(shí)老化比較的嚴(yán)重,自身的專業(yè)素質(zhì)也比較的差,開展工作的時(shí)候比較的滯后,工作方法也比較的單一,這就導(dǎo)致了思想政治工作開展缺乏動(dòng)力和創(chuàng)新精神,林業(yè)部門中也缺乏不但懂政治工作還懂林業(yè)部門具體工作的人才,這對(duì)思想政治工作更好的開展是非常不利的。

    二、轉(zhuǎn)變林業(yè)干部職工思想政治工作的辦法。

    1.轉(zhuǎn)變林業(yè)干部的觀念,將科學(xué)發(fā)展觀落實(shí)到思想政治工作中去思想政治工作本身便是一種教育人的工作,以往在開展工作的時(shí)候,經(jīng)常是通過理性分析的方式,通過言語對(duì)受教育者進(jìn)行道德思想的灌輸,采取的方法也往往是我說你聽,希望能夠通過言傳身教來提高被教育者本身的思想認(rèn)識(shí)、思想觀念轉(zhuǎn)變其立場。而在當(dāng)前形勢下,僅僅依靠這種辦法是無法滿足林業(yè)干部職工思想政治工作需要的,所以應(yīng)該在以往工作的基礎(chǔ)上,進(jìn)行科學(xué)發(fā)展觀的觀察,進(jìn)行教育方法的創(chuàng)新,找到真正符合當(dāng)前形勢的思政工作開展方法,對(duì)林業(yè)干部職工進(jìn)行觀念上的創(chuàng)新。將以往的思想道德教育轉(zhuǎn)變成符合時(shí)代需要的方式,將思想道德教育和科學(xué)文化教育更好的結(jié)合在一起;將以往的事后工作轉(zhuǎn)變成為主動(dòng)的去認(rèn)識(shí),這樣才能夠更好的掌握思政工作的一些規(guī)律;真正的了解職工干部的思想狀況和行為狀況,這樣能夠更好的進(jìn)行不良因素的把握,能夠盡早的發(fā)現(xiàn)并處理問題。

    2.進(jìn)行內(nèi)容創(chuàng)新,真正的做到以人為本隨著社會(huì)發(fā)展人們的生活水平有了顯著的提高,同時(shí),思想觀念也有了比較大的變化,在人們的思想方面出現(xiàn)了很多以往沒有出現(xiàn)過的新想法和新觀念。林業(yè)部門在開展思想政治工作的時(shí)候也應(yīng)該從工作實(shí)際出發(fā),真正的做到以人為本,來對(duì)林業(yè)干部職工的思政工作在內(nèi)容方面進(jìn)行創(chuàng)新。真正的把握每個(gè)人的想法和需求,保證理論的正確性,并用理論來進(jìn)行人心的凝聚,重視民族精神的弘揚(yáng),并根據(jù)時(shí)代精神來進(jìn)行改革,從而提高干部和職工本身的思想覺悟。此外,還應(yīng)該重視宣傳工作,進(jìn)行英雄典型的宣傳和反面教材的宣傳能夠不斷的提高人們思想上的覺悟,反響強(qiáng)烈,效果也比較的明顯。

    3.進(jìn)行工作方式的創(chuàng)新,將自熱社會(huì)科學(xué)知識(shí)運(yùn)用進(jìn)去。

    (1)關(guān)注理論,把握興趣在林業(yè)部門開展思想政治工作的時(shí)候。應(yīng)該真正的掌握好信息論、系統(tǒng)論、控制論、教育學(xué)、心理學(xué)以及倫理學(xué)等一些比較專業(yè)的基本知識(shí),對(duì)人本身的自然屬性以及社會(huì)屬性進(jìn)行研究。真正的了解每個(gè)人的情感和性格,以及人的性格情感給人造成的影響,并進(jìn)行理論知識(shí)的借鑒,將其和思想動(dòng)態(tài)更好的結(jié)合在一起,對(duì)思想政治工作本身的創(chuàng)造性和藝術(shù)性進(jìn)行一定的研究,從而更好的對(duì)工作方式進(jìn)行改革和創(chuàng)新,保證方式的正確性。

    (2)將網(wǎng)絡(luò)等手段利用進(jìn)來,提高工作方式本身的科技含量林業(yè)部門在轉(zhuǎn)變干部職工思想政治工作方式的時(shí)候,可以將網(wǎng)絡(luò)等新的手段利用進(jìn)來,網(wǎng)絡(luò)的信息是比較豐富的,能夠給思想政治工作的開展提供更多的素材,并且還能夠提高思想政治工作本身的科技含量,覆蓋面也會(huì)更加的大,并且通過網(wǎng)絡(luò)知識(shí)還能夠掌握最新的資料,思想政治工作本身的時(shí)效性也會(huì)有明顯的提高。此外,利用網(wǎng)絡(luò)概念,還可以進(jìn)行系統(tǒng)思想政治工作框架的構(gòu)建,進(jìn)行黨小組、工會(huì)小組、團(tuán)支部的建立,這樣思想政治工作的網(wǎng)絡(luò)會(huì)更加的完善,并且還應(yīng)該對(duì)網(wǎng)絡(luò)每一部分的職責(zé)和權(quán)限進(jìn)行一定的明確,這樣才能夠保證網(wǎng)絡(luò)本身的嚴(yán)密性,思想政治工作的開展也會(huì)更加的高效。

    (3)進(jìn)行平等和諧、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的群體樹立在進(jìn)行思想政治工作的`時(shí)候,林業(yè)部門的干部和職工應(yīng)該根據(jù)自身的情況進(jìn)行特色文化的建設(shè),并將特色文化作為依托來進(jìn)行服務(wù)理念的灌輸,根據(jù)行為準(zhǔn)則辦事,這樣能夠更好的進(jìn)行思想的解放、觀念的轉(zhuǎn)變、進(jìn)行思路的拓寬,并且還能夠?qū)逃齼?nèi)容進(jìn)行一定的更新,進(jìn)行新工作方法的創(chuàng)造,能夠給將來的思想政治工作開展積累一定的經(jīng)驗(yàn),這能夠保證思想政治工作能夠更加穩(wěn)定的開展。

    (4)根據(jù)時(shí)代的需要,增加林業(yè)部門思想政治工作的生命力想要真正的做好林業(yè)干部職工的思想政治工作,對(duì)其進(jìn)行轉(zhuǎn)變,最為重要的便是根據(jù)時(shí)代的需要,進(jìn)行思想的更新和改革,讓林業(yè)管理的體制更加的靈活和流暢。將資源開發(fā)和節(jié)約更好的結(jié)合在一起,并將林業(yè)管理和環(huán)境保護(hù)以及可持續(xù)發(fā)展結(jié)合在一起。這便要求林業(yè)部門在開展思想政治工作的時(shí)候能夠轉(zhuǎn)變教育的方式,將理論和實(shí)際更好的結(jié)合在一起,避免以往存在的思想和實(shí)際不相符的情況,真正的做到有的放矢。在開展工作的時(shí)候首先應(yīng)該做到根據(jù)實(shí)際的需要進(jìn)行工作方法的創(chuàng)新;其次則是應(yīng)該消除干部職工對(duì)思想政治工作的一些偏見,幫助職工進(jìn)行實(shí)際問題的解決;最后則應(yīng)該真正的做到寓教于樂,將思想政治工作和各種活動(dòng)結(jié)合在一起,這樣,在潛移默化中,干部職工的思想道德素養(yǎng)會(huì)有明顯的提高。

    4.對(duì)社會(huì)風(fēng)氣進(jìn)行凈化,做好隊(duì)伍的建設(shè)林業(yè)部門在開展思想政治工作的時(shí)候應(yīng)該根據(jù)實(shí)際的需要進(jìn)行艱苦奮斗精神的弘揚(yáng),真正的做到顧全大局、無私奉獻(xiàn)以及開拓創(chuàng)新,給思政工作更好的進(jìn)行創(chuàng)造良好的條件。想要更好的做好思政工作,進(jìn)行隊(duì)伍建設(shè)是必不可少的,首先應(yīng)該進(jìn)行政工人員的配備,并給政工人員更多提升的機(jī)會(huì),這樣政工工作人員在開展工作的時(shí)候,工作熱情才會(huì)真正的提高;其次,應(yīng)該提高政工人員本身的待遇,讓其和一些重要崗位的干部享受一樣的待遇,這樣其工作熱情也會(huì)提高;最后應(yīng)該幫助政工人員解決其思想、工作以及生活方面存在的問題,將其工作積極性真正的調(diào)動(dòng)起來,這樣思想政治工作才能夠真正的落到實(shí)處。

    三、結(jié)語。

    在新的社會(huì)情況下,想要更好的做好林業(yè)部門的思想政治工作,便必須根據(jù)實(shí)際的需要進(jìn)行工作方法的創(chuàng)新和觀念的轉(zhuǎn)變,采取措施不斷的提高政工干部本身的素質(zhì)和工作熱情,這樣思想政治工作的效果才有保證。

    企業(yè)文化思想政治論文(優(yōu)秀13篇)篇九

    2012-9-2610:39:59來源:《經(jīng)濟(jì)師》2012年第2期。

    摘要:文章著重分析企業(yè)文化建設(shè)與思想政治工作的關(guān)系,充分闡述認(rèn)知新形勢下企業(yè)文化建設(shè)在創(chuàng)新企業(yè)思想政治工作中的重要性。就充分發(fā)揮企業(yè)文化建設(shè)載體作用,有效加強(qiáng)企業(yè)思想政治工作;融入企業(yè)文化建設(shè),充分發(fā)揮思想政治工作的政治保證作用展開深入研究。

    2010年5月,中油集團(tuán)公司召開思想政治工作會(huì)議,分析思想政治工作面臨的新形勢,研究部署當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期思想政治工作的主要任務(wù),為今后幾年油田企業(yè)思想政治工作指明了方向。2011年6月油田公司現(xiàn)場文化建設(shè)推動(dòng)會(huì)進(jìn)一步指出加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè),不斷創(chuàng)新企業(yè)思想政治工作的重要性。

    近年來,隨著企業(yè)內(nèi)外部環(huán)境的發(fā)展、變化、變革,特別是受國際金融危機(jī)的影響.油田企業(yè)改革發(fā)展的內(nèi)外部環(huán)境發(fā)生了深刻而復(fù)雜的變化,呈現(xiàn)出許多新的特點(diǎn),給思想政治工作提出了新的要求、新的課題。企業(yè)各級(jí)黨組織加強(qiáng)、改進(jìn)、創(chuàng)新新形勢下思想政治工作,切實(shí)增強(qiáng)做好工作的責(zé)任感和緊迫感。顯得尤為重要。要緊緊把握中油集團(tuán)公司思想政治工作的精神實(shí)質(zhì),認(rèn)真貫徹油田公司企業(yè)文化建設(shè)工作的一系列部署,結(jié)合單位實(shí)際,積極探索新形勢下企業(yè)思想政治工作的方法和途徑.有效發(fā)揮企業(yè)文化建設(shè)在創(chuàng)新思想政治工作.發(fā)揮思想政治工作的有效性、針對(duì)性、前瞻性、引導(dǎo)性,為完成企業(yè)“發(fā)展、轉(zhuǎn)變、和諧”三件大事中的積極作用。

    1.企業(yè)思想政治工作。企業(yè)思想政治工作是企業(yè)自身開展的、對(duì)職工進(jìn)行以提高企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益和職工素質(zhì)為核心的思想教育,目的就是提高企業(yè)綜合效益,動(dòng)員和發(fā)動(dòng)職工為企業(yè)當(dāng)前和長遠(yuǎn)目標(biāo)而奮斗。企業(yè)思想政治工作關(guān)系到企業(yè)改革進(jìn)程和發(fā)展大局。關(guān)系到企業(yè)效益的提高。

    2.企業(yè)文化建設(shè)。從理論上講。企業(yè)文化是企業(yè)高層管理者為保證企業(yè)的生存與發(fā)展.根據(jù)企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營狀況和內(nèi)外環(huán)境氛圍設(shè)計(jì)和提出的,并為企業(yè)普遍接受的有關(guān)企業(yè)經(jīng)營管理活動(dòng)和職工行為的一整套價(jià)值觀準(zhǔn)則。企業(yè)文化不單指職工業(yè)余生活、文化娛樂。還包括企業(yè)精神、職業(yè)道德、企業(yè)形象等諸方面。企業(yè)文化不是一種制度、戰(zhàn)略和技術(shù),而是將管理行為和職工行為規(guī)范化、概念化.以某種理想、信念表迭出來。企業(yè)文化實(shí)質(zhì)上是一種精神的東西。企業(yè)文化作為一種價(jià)值體系.必然滲透到企業(yè)的各個(gè)領(lǐng)域。

    3.企業(yè)思想政治工作及企業(yè)文化的目的作用的一致性。一是導(dǎo)向功能。企業(yè)總是根據(jù)時(shí)代的要求,來確立自身的發(fā)展目標(biāo)和方向。企業(yè)思想政治工作和先進(jìn)的企業(yè)文化可以引導(dǎo)職工對(duì)企業(yè)目標(biāo)形成統(tǒng)一的認(rèn)識(shí),并通過思想、感情、認(rèn)識(shí)上的同化,形成統(tǒng)一意志.從而促進(jìn)企業(yè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。二是凝聚功能。企業(yè)思想政治工作和企業(yè)文化建設(shè)是一種粘合劑,它可以使企業(yè)成員實(shí)現(xiàn)觀念和行為的一體化.進(jìn)而產(chǎn)生合力,全面發(fā)揮企業(yè)的整體效能。三是約束功能。企業(yè)思想政治工作和企業(yè)文化建設(shè)可通過一系列為職工所普遍接受的價(jià)值觀念來約束企業(yè)的經(jīng)營活動(dòng),以潛移默化的方式來控制職工的觀念與行為,指導(dǎo)職工該做什么、不該做什么。四是激勵(lì)功能。企業(yè)思想政治工作和企業(yè)文化建設(shè),都以引導(dǎo)人、鼓勵(lì)人、激勵(lì)人為主,可以極大地調(diào)動(dòng)職工的積極性和創(chuàng)造性,激勵(lì)職工為實(shí)現(xiàn)企業(yè)發(fā)展目標(biāo)而團(tuán)結(jié)一致、凝心聚力。五是協(xié)調(diào)功能。企業(yè)思想政治工作和企業(yè)文化建設(shè)能成為一種潤滑荊。可以為企業(yè)營造一種和諧的、相互理解和支持的組織氛圍,使各部門、各成員在同一個(gè)企業(yè)文化環(huán)境中,具有共同的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則。

    4.企業(yè)思想政治工作與企業(yè)文化建設(shè)可以相互補(bǔ)充,相得益彰。在日常工作中,企業(yè)思想政治工作可以借鑒企業(yè)文化理論,拓寬思想政治工作的思路,豐富思想政治工作的內(nèi)容.使思想政治工作在企業(yè)的“發(fā)展、轉(zhuǎn)變、和諧”中更有作為。同時(shí),企業(yè)文化建設(shè)也可以借助企業(yè)思想政治工作充實(shí)其內(nèi)涵,確保建設(shè)先進(jìn)的企業(yè)文化并使其更具效力。企業(yè)文化是一種先進(jìn)的理論,其根本立足點(diǎn)也是尊重人.調(diào)動(dòng)人的積極性、創(chuàng)造性。以企業(yè)文化建設(shè)創(chuàng)新企業(yè)思想政治工作,必將充分發(fā)揮企業(yè)思想政治工作及企業(yè)文化的引導(dǎo)、激勵(lì)、約束和凝聚作用。

    隨著企業(yè)內(nèi)外部環(huán)境的變化,必然會(huì)帶來員工思想觀念、價(jià)值觀念的多樣化。給思想政治工作增加一定的復(fù)雜性和艱巨性。建設(shè)有利于企業(yè)“發(fā)展、轉(zhuǎn)變、和諧”的企業(yè)文化,是創(chuàng)新和改進(jìn)新時(shí)期思想政治工作的重要途徑。

    1.企業(yè)文化有助于促進(jìn)思想政治工作方法和形式的創(chuàng)新。企業(yè)文化的特點(diǎn)不是灌輸.而是通過以文栽道,以文化心,使員工自覺自愿地去追求一種價(jià)值觀念,去共行一種行為規(guī)范。企業(yè)文化有助于改變傳統(tǒng)的思想政治工作方法,樹立以人為本理念,通過營造公平、公開、民主、和諧的氛圍,建立平等交流多項(xiàng)溝通的機(jī)制,變教育為溝通,達(dá)到良好的效果。同時(shí),通過開展行為文化,可以用身邊的人。身邊的事、身邊的文化,進(jìn)行教育與自我教育,將企業(yè)的先進(jìn)理念和先進(jìn)行為潛移默化地滲透到思想和行動(dòng)中。

    2.企業(yè)文化有助于豐富思想政治工作的內(nèi)容。人的素質(zhì)包括思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、專業(yè)技術(shù)素質(zhì)和身體心理素質(zhì),而思想道德素質(zhì)是員工最重要的素質(zhì)。企業(yè)文化和思想政治工作的最終目的都是開拓先進(jìn)生產(chǎn)力,發(fā)展先進(jìn)文化,建立蘊(yùn)舍企業(yè)提高員工的思想素質(zhì),使之更好地服務(wù)企業(yè)創(chuàng)造財(cái)富、造福社會(huì);更好地堅(jiān)定理想信念,明確肩負(fù)的使命,從而使思想政治工作更具體、更實(shí)在、更豐富、更有生命力。

    3.企業(yè)文化有助于增加思想政治工作的文化含量。思想政治工作是企業(yè)的一大政治優(yōu)勢,只有從企業(yè)改革發(fā)展穩(wěn)定的大局出發(fā).正確處理企業(yè)與個(gè)人的利益關(guān)系,做好員工的思想教育和轉(zhuǎn)化工作,才能使之成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的企業(yè)改革發(fā)展穩(wěn)定的擁護(hù)者和實(shí)踐者。企業(yè)文化建設(shè)所倡導(dǎo)的企業(yè)精神,企業(yè)員工所認(rèn)同的價(jià)值觀念,是企業(yè)之魂,只有堅(jiān)持先進(jìn)正確的企業(yè)文化建設(shè)方向,有效地開展思想政治工作,才能解決好價(jià)值觀這一文化建設(shè)的核心內(nèi)容。保證企業(yè)文化建設(shè)的健康發(fā)展,保證企業(yè)“發(fā)展、轉(zhuǎn)變、和諧”三大任務(wù)的有效推進(jìn),才能提高企業(yè)的核心競爭力。

    4.企業(yè)文化是解決思想政治工作矛盾的迫切需要。隨著企業(yè)發(fā)展,社會(huì)的進(jìn)步。職工群眾的生活方式、思維方式和精神狀態(tài)。也發(fā)生了巨大的變化,獨(dú)立性、多樣性、自主性更加突出,僅僅依靠傳統(tǒng)說教式思想工作方法,已無法達(dá)到思想政治工作的預(yù)期效果。企業(yè)文化與思想工作相結(jié)合,充分發(fā)揮文化的激勵(lì)、凝聚、導(dǎo)向、示范作用,可以極大豐富思想政治工作的內(nèi)容,創(chuàng)造出能夠團(tuán)結(jié)和凝聚職工的、能夠增強(qiáng)企業(yè)向心力和競爭力的新形式、新方法,促進(jìn)思想政治工作與企業(yè)中心工作有機(jī)地融為一體,落到實(shí)處。

    5.企業(yè)文化建設(shè)是創(chuàng)新思想政治工作方法的實(shí)踐栽體。企業(yè)文化建設(shè)的一個(gè)突出特點(diǎn)就是寓教于樂,企業(yè)文化的操作方法生動(dòng)、活潑、容易吸引職工參與,其內(nèi)容容易被職工接受。充分利用企業(yè)文化建設(shè)這一栽體.企業(yè)思想政治工作就可以緊密地結(jié)合企業(yè)的經(jīng)營活動(dòng)與文化活動(dòng)來開展工作,使思想政治工作不再是單純的理論說教,而是變得生動(dòng)、有活力.增加了其說服力,從而改變了思想政治工作空泛和脫離實(shí)際的局面。同時(shí),企業(yè)文化所倡導(dǎo)的企業(yè)精神,不僅豐富了思想政治工作的內(nèi)涵和外延,而且在培育企業(yè)群體意識(shí)、倡導(dǎo)企業(yè)道德、規(guī)范員工行為、開展各種文化活動(dòng)中.為思想政治工作提供更為廣闊的舞臺(tái)。

    企業(yè)文化兼容思想政治工作和企業(yè)經(jīng)營管理兩方面于一身,是思想政治工作與經(jīng)濟(jì)工作有機(jī)結(jié)合的擴(kuò)展點(diǎn)。企業(yè)文化建設(shè)能拓寬企業(yè)思想政治工作領(lǐng)域,豐富思想政治工作的內(nèi)容,使思想政治工作與經(jīng)濟(jì)工作更腎密地結(jié)合起來,使思想政治工作更具體、更實(shí)際,效果更突出。

    企業(yè)文化為思想政治工作服務(wù)企業(yè)發(fā)展中心工作開拓了新的領(lǐng)域,是創(chuàng)新思想政治工作的重要載體。企業(yè)文化所倡導(dǎo)的競爭精神、創(chuàng)新精神、科學(xué)精神、主人翁精神、群眾精神、奉獻(xiàn)精神、民主精神、服務(wù)精神等,不僅豐富了思想政治工作的內(nèi)涵和外延,而且給思想政治工作增添了新的活力。同時(shí)在培育企業(yè)群體意識(shí)、倡導(dǎo)企業(yè)道德、規(guī)范員工行為、開展各種文化活動(dòng)中,為思想政治工作提供了更廣泛的活動(dòng)舞臺(tái)。企業(yè)文化與思想政治工作相結(jié)合,并有機(jī)地融合和統(tǒng)一起來,充分發(fā)揮企業(yè)文化建設(shè)在創(chuàng)新新時(shí)期思想政治工作中的重要作用。

    1.注重企業(yè)文化的建設(shè)。企業(yè)文化是企業(yè)發(fā)展的精神動(dòng)力和支柱,是企業(yè)全體員工應(yīng)具有的行為規(guī)范和思想境界。注重視覺文化建設(shè),為員工創(chuàng)造優(yōu)美、舒適、溫馨、人文的工作環(huán)境和人性化的管理氛圍,使員工在相互關(guān)愛、相互理解、相互促進(jìn)的環(huán)境中達(dá)到員工與員工的和諧,員工與企業(yè)的共贏,使企業(yè)的意志和理念在人文關(guān)愛中得到潛移默化的灌輸。

    一、員工與企業(yè)的高度統(tǒng)一,在實(shí)現(xiàn)嚴(yán)格管理制度的同時(shí),不斷強(qiáng)化“以人為本”的管理理念,通過贏得人心增強(qiáng)企業(yè)的凝聚力和吸引力,擴(kuò)大員工對(duì)企業(yè)的忠誠度和向心力;注重理念文化建設(shè),建立一種與企業(yè)所在行業(yè)和環(huán)境相適應(yīng)的、與企業(yè)發(fā)展方向相吻合的、體現(xiàn)人與自然和諧共處和可持續(xù)發(fā)展思想的企業(yè)理念,提高企業(yè)的核心價(jià)值觀,提高員工的團(tuán)隊(duì)精神和整體素質(zhì),提高企業(yè)管理的整體效應(yīng)。

    2.注重企業(yè)文化的養(yǎng)成。企業(yè)文化源于職工群眾創(chuàng)造。又需要轉(zhuǎn)化為職工群眾的自覺實(shí)踐。要積極開展宣教工作,用職工易于理解的語言、身邊的典型事例,通過開展座談?dòng)懻摵驼魑摹⒀葜v等多種形式的活動(dòng),讓職5-if-確地理解,主動(dòng)地接受。真誠地實(shí)踐;要在具體實(shí)踐中弘揚(yáng)企業(yè)文化,企業(yè)文化不僅需要凝練整合、學(xué)習(xí)深化,更重要的是在實(shí)踐中不斷地豐富、發(fā)展、升華;要有目的地教育引導(dǎo),使干部職工自覺地把自身利益和企業(yè)發(fā)展緊密聯(lián)系在一起。把企業(yè)文化體現(xiàn)在本職崗位上,反映在具體工作中,始終保持旺盛的斗志和昂揚(yáng)的士氣。同心協(xié)力為發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

    3.注重管理方法的創(chuàng)新。提高管理水平,促進(jìn)企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益快速增長,是企業(yè)文化建設(shè)和思想政治工作的目的所在。企業(yè)文化建設(shè)和思想政治工作的著力點(diǎn)都應(yīng)放在提高日常管理水平,促進(jìn)全面發(fā)展上。一是要把以人為本貫徹始終。思想政治工作和企業(yè)文化都是做人的文章。只有堅(jiān)持以人為本,充分發(fā)揮思想政治工作調(diào)節(jié)功能、激勵(lì)功能和企業(yè)文化的導(dǎo)向作用,改變那種冷冰冰的命令型、強(qiáng)制型管理行為,把激勵(lì)、勉勵(lì)、關(guān)心和情感貫穿于日常管理和各項(xiàng)工作中,以提供創(chuàng)造性的崗位環(huán)境和極具個(gè)性的發(fā)揮機(jī)會(huì)來調(diào)動(dòng)職工的激情,實(shí)現(xiàn)企業(yè)管理科學(xué)化。二是要加強(qiáng)制度文化建設(shè)。制度是思想政治工作的保證。要注重把思想政治工作和企業(yè)文化建設(shè)與管理創(chuàng)新、制度創(chuàng)新相結(jié)合,制度剛性化與管理人性化相結(jié)合,建立健全符合現(xiàn)代企業(yè)制度的各項(xiàng)管理制度、操作規(guī)程、工作職責(zé),并把企業(yè)文化的基本理念體現(xiàn)到各項(xiàng)規(guī)章制度,滲透到企業(yè)日常管理的各個(gè)環(huán)節(jié)。轉(zhuǎn)化為廣大員工工作的動(dòng)力和自覺行為,為思想政治工作提供有力的制度保障。三是要全面提高職工素質(zhì)。以建設(shè)適應(yīng)企業(yè)“發(fā)展、轉(zhuǎn)變、和諧”三大任務(wù)的干部職工隊(duì)伍為目標(biāo),用科學(xué)的思想理論、優(yōu)良的道德品質(zhì)、先進(jìn)的文化知識(shí)武裝和充實(shí)干部職工,引導(dǎo)職工樹立正確的人生觀、價(jià)值觀,提高職工的明辨是非能力。強(qiáng)化職工教育培訓(xùn),通過開展崗位練兵、技能比武、業(yè)務(wù)培訓(xùn)等活動(dòng),提高干部職工的業(yè)務(wù)技術(shù)素質(zhì),以適應(yīng)跨越式發(fā)展的需要。為企業(yè)的持續(xù)健康有序發(fā)展提供強(qiáng)有力的組織保證。

    4.注重典型榜樣的樹立。典型引導(dǎo),發(fā)揮榜樣作用是企業(yè)文化建設(shè)的一種重要而有效的方法。不樹立典型就缺乏感召力。“大慶精神、鐵人精神”已成為百萬石油人的精神支柱,是石油行業(yè)的企業(yè)文化之魂。在思想政治工作中,要善于發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)和樹立各類先進(jìn)典型。典型示范是思想政治工作升華的一種表現(xiàn),也是做好思想政治工作的重要方法和手段,可以直接推動(dòng)思想政治工作向深層次發(fā)展。廣泛開展和選樹企業(yè)的典型,把那些工作業(yè)績突出,最能體現(xiàn)企業(yè)文化的優(yōu)秀員工樹為典型,大張旗鼓地進(jìn)行宣傳,使廣大員工學(xué)有榜樣,趕有目標(biāo),形成人人為企業(yè)發(fā)展?fàn)幾鲐暙I(xiàn)的良好氛圍。

    企業(yè)文化建設(shè)是思想政治工作的深化和發(fā)展,積極探索企業(yè)文化和思想政治工作的新方法、新經(jīng)驗(yàn)。著力創(chuàng)造一種和諧融洽的、催人奮進(jìn)的企業(yè)文化,是創(chuàng)新和改進(jìn)新時(shí)期思想政治工作的重要途徑和有效手段。

    1.把增強(qiáng)企業(yè)凝聚力作為思想政治工作的著眼點(diǎn)。增強(qiáng)企業(yè)凝聚力是企業(yè)文化建設(shè)的一項(xiàng)基本功能,它使企業(yè)由上至下,從外在形式到員工思想、心理而形成企業(yè)的共同目標(biāo)。使每一個(gè)員工都成為企業(yè)責(zé)任感和榮譽(yù)感的承擔(dān)者,真正做到與企業(yè)同呼吸,共命運(yùn)。將思想政治工作融入企業(yè)文化建設(shè),就要把增強(qiáng)企業(yè)凝聚力作為思想政治工作的著眼點(diǎn)。一是以情感人,以信聚人,以德服人。首先要樹立“以人為本”的管理思想,熱·心為員工服務(wù),深入基層,深入生產(chǎn)經(jīng)營第一線,加強(qiáng)與員工的溝通和交流,真誠地與員工交朋友,為員工辦實(shí)事,辦好事。及時(shí)了解和掌握廣大員工需要什么,想什么。根據(jù)員工情緒變化和行為表現(xiàn),推斷員工的活動(dòng)趨勢,預(yù)測可能出現(xiàn)的問題.抓住思想和行為苗頭,把問題解決在萌芽狀態(tài)。增強(qiáng)思想政治工作的預(yù)見性和主動(dòng)性。與員工要以誠相見,相互信任。充分重視員工的意見。創(chuàng)造一種和諧的人際關(guān)系,用真誠凝聚員工,使員工產(chǎn)生一種歸屬感。特別是要克服過去那種“冷、沖、橫、硬”的態(tài)度,杜絕門難進(jìn),臉難看,話難聽,事難辦的現(xiàn)象。去除把為員工辦實(shí)事看成是找麻煩,把提不同意見的員工看作是刁難的現(xiàn)象。企業(yè)思想政治工作者要有高尚的思想覺悟、高尚的情操、模范的行為。做到嚴(yán)以律己,以身作則,才能以自己的行為和人格力量感染員工,員工才能做到心悅誠服。二是要完善激勵(lì)機(jī)制。為了激發(fā)每個(gè)員工的潛能,真正做到用待遇留人,要拉開分配檔次.杜絕吃“大鍋飯”的現(xiàn)象。同時(shí)給每個(gè)員工搭建實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的平臺(tái),要大力推動(dòng)人事管理改革,將競爭機(jī)制引入到企業(yè)所有的崗位、工種,實(shí)行競聘上崗,做到能者上,庸者下,使員工真正做到人盡其才。使企業(yè)真正做到用事業(yè)激勵(lì)人,留住人。三是要積極開展豐富的娛樂活動(dòng)。經(jīng)常開展健康有益的文化藝術(shù)和體育活動(dòng),讓員工在緊張的工作之余,自我參與,自娛自樂。既可陶冶情操,提高員工的精神境界。又可以融洽企業(yè)與員工及員工之間的關(guān)系。增強(qiáng)企業(yè)的凝聚力。各分公司要著力建設(shè)好員工之家,增添文化娛樂設(shè)施,讓員工學(xué)習(xí)有場所,休閑有去處。讓員工業(yè)余時(shí)間不沉溺于吃、喝、玩、樂之中,真正遠(yuǎn)離“砌長城”等賭博游戲,使企業(yè)逐步向?qū)W習(xí)型企業(yè)邁進(jìn)。

    2.把實(shí)現(xiàn)企業(yè)可持續(xù)發(fā)展作為思想政治工作的落腳點(diǎn)。企業(yè)文化作為一種管理手段,就是要促進(jìn)企業(yè)的發(fā)展,發(fā)展才是硬道路。經(jīng)濟(jì)工作是思想政治工作的基礎(chǔ),離開經(jīng)濟(jì)這個(gè)基礎(chǔ)。思想政治工作就成了無源之水,無本之木。因此,要將思想政治工作融入企業(yè)文化的建設(shè),就要把實(shí)現(xiàn)企業(yè)可持續(xù)發(fā)展作為思想政治工作的落腳點(diǎn)。必須把企業(yè)發(fā)展的目標(biāo)、任務(wù)、愿景轉(zhuǎn)化為企業(yè)各崗位的具體要求,貫穿到企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營管理活動(dòng)中。在企業(yè)按照市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律辦事,誠信經(jīng)營實(shí)現(xiàn)企業(yè)發(fā)展的過程中,把為社會(huì)提供優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品和優(yōu)質(zhì)服務(wù)觀念,敬業(yè)精神和職業(yè)道德滲透到企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營管理的全過程,充分發(fā)揮思想政治工作的優(yōu)勢,確保企發(fā)展目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。從而在企業(yè)發(fā)展市場競爭中,做到“人無我有、人有我優(yōu)、人優(yōu)我精、人精我新”,始終掌握企業(yè)發(fā)展的主動(dòng)權(quán)。

    3.把培育企業(yè)精神作為思想政治工作的中心環(huán)節(jié)。企業(yè)精神是企業(yè)文化的靈魂,培育企業(yè)精神是企業(yè)文化建設(shè)的核心內(nèi)容,是現(xiàn)代企業(yè)管理理念的集中體現(xiàn),是凝聚員工人心的一面旗幟。要通過有針對(duì)性的思想政治工作,用正確的思想觀念來教育和影響員工的思想和行為,幫助員工樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和競爭觀念,把員工的責(zé)任意識(shí)、服務(wù)意識(shí)、追求卓越、爭創(chuàng)一流的意識(shí)引導(dǎo)和歸入企業(yè)精神之中,使企業(yè)精神真正成為凝聚人心,激發(fā)熱情,鼓舞斗志的強(qiáng)大動(dòng)力。努力把企業(yè)精神滲透到員工的心靈,使自我超越成為每個(gè)員工的自覺追求,并且在不斷更新的過程中重塑和優(yōu)化,使企業(yè)文化處于不斷整合、不斷提高的良性循環(huán)之中。同時(shí),使思想政治工作內(nèi)容不斷豐富、充實(shí)和完善,使企業(yè)文化建設(shè)達(dá)到“外塑形象,內(nèi)聚人心”的最終目的。

    4.把提高員工隊(duì)伍素質(zhì)作為思想政治工作的目的。高素質(zhì)的員工隊(duì)伍是企業(yè)興盛之本,發(fā)展之本。企業(yè)文化建設(shè)的關(guān)鍵是要建立一支高素質(zhì)的員工隊(duì)伍,以提高企業(yè)競爭力。要提高企業(yè)思想文化建設(shè)的實(shí)施層次,培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的員工。要有計(jì)劃地開展思想教育。首先進(jìn)行世界觀、人生觀、價(jià)值觀的教育,克服以權(quán)謀私、見利忘義、貪圖享受的極端個(gè)人主義;要進(jìn)行愛國主義、集體主義和社會(huì)主義教育,重點(diǎn)引導(dǎo)員工正確處理企業(yè)和個(gè)人利益關(guān)系,為企業(yè)多作貢獻(xiàn);要進(jìn)行社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美滿的教育,重點(diǎn)要引導(dǎo)員工遵章守紀(jì)、愛崗敬業(yè)、尊老愛幼與社會(huì)和諧相處。其次是從行為規(guī)范著手,灌輸“管理就是服務(wù)”的新觀念、新思想,堅(jiān)持崗位規(guī)范,養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,牢固樹立“質(zhì)量第一,信譽(yù)至上”的思想觀念,不斷提高自身的業(yè)務(wù)技能。要開展經(jīng)常性精神文明創(chuàng)建活動(dòng),在企業(yè)范圍內(nèi)積極開展創(chuàng)建文明單位、文明個(gè)人、文明家庭、示范崗、五好班組等活動(dòng),并持之以恒地堅(jiān)持下去,從而培養(yǎng)和造就一個(gè)團(tuán)結(jié)一致、奮發(fā)向上、不計(jì)名利、爭講奉獻(xiàn)的員工群體,打造企業(yè)的行為文化。

    企業(yè)思想政治工作是企業(yè)的政治優(yōu)勢,企業(yè)文化是企業(yè)快速發(fā)展源動(dòng)力。企業(yè)思想政治工作圍繞企業(yè)“發(fā)展、轉(zhuǎn)變、和諧”中心工作,正確處理企業(yè)發(fā)展與員工成長成才的關(guān)系,借助企業(yè)文化凝聚職工的心,發(fā)掘職工的智慧,創(chuàng)新企業(yè)思想政治工作,充分發(fā)揮企業(yè)職工積極性和創(chuàng)造性,從而必然能發(fā)揮好企業(yè)思想政治工作在實(shí)現(xiàn)企業(yè)持續(xù)健康有序發(fā)展中的保證促進(jìn)作用。

    企業(yè)文化思想政治論文(優(yōu)秀13篇)篇十

    體驗(yàn)式教學(xué)就是課程實(shí)施不僅是學(xué)生憑借書本,在教師的指導(dǎo)下,把知識(shí)對(duì)象化,以獲得客觀、精確的知識(shí)的過程,更是學(xué)生聯(lián)系自己的生活,憑借自己的情感、直覺、靈性等直接的直觀的感受、體味、領(lǐng)悟,去再認(rèn)識(shí)、再發(fā)現(xiàn)、再創(chuàng)造的過程。要想完成體驗(yàn)式教學(xué),必須采用多種不同的方法來完成教學(xué)。更多政治論文相關(guān)范文盡在top期刊論文網(wǎng)。

    1、體驗(yàn)教學(xué)是課程改革的要求。課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)“操作”、“實(shí)踐”、“調(diào)查”、“探究”等活動(dòng),重視學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn),鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)教課書的自我解讀、自我理解,尊重學(xué)生的個(gè)人感受和獨(dú)特見解。新課程主張從學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)出發(fā),引導(dǎo)學(xué)生不斷深入地觀察和體驗(yàn)真實(shí)社會(huì)。體驗(yàn)教學(xué)倡導(dǎo)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)的思考與體驗(yàn),肯定學(xué)生以自己獨(dú)特的方式認(rèn)識(shí)和感悟世界的能力,強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)的動(dòng)態(tài)化,改變教師講學(xué)生聽的學(xué)習(xí)方式,讓學(xué)生在生動(dòng)的教學(xué)情境中,在感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行學(xué)習(xí),是一種符合新課程理念的教學(xué)方式。

    2、體驗(yàn)教學(xué)是學(xué)生理解知識(shí)的需要。學(xué)生的知識(shí)不是“灌”出來的,而是通過體驗(yàn)“悟”出來的,正所謂“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行”。心理品質(zhì)教育最忌諱說教,對(duì)于初中生來說,這種教育應(yīng)吸引而不是強(qiáng)迫他們進(jìn)行,這樣才會(huì)有成效。實(shí)施體驗(yàn)教學(xué),學(xué)生通過體驗(yàn),人類經(jīng)驗(yàn)和個(gè)體經(jīng)驗(yàn)實(shí)現(xiàn)融合,情感和理性直接對(duì)話,知識(shí)經(jīng)生命化、個(gè)人化而真正變成個(gè)體的“精神食糧”。只有這樣,教育才真正走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心精神世界,在學(xué)生的心靈與人生中留下有意義的痕跡,才能實(shí)現(xiàn)其精神構(gòu)建和個(gè)性形成。

    3、體驗(yàn)教學(xué)是激活課堂的需要。以說教為主的教學(xué)方式,學(xué)生缺乏興趣,普遍感到厭煩,課堂氣氛沉悶。實(shí)施體驗(yàn)教學(xué),學(xué)生在學(xué)習(xí)中不僅要用自己的腦子去想,而且要用眼睛看,用耳朵聽,用嘴說話,用手操作,用自己的身體去親身經(jīng)歷,用自己的心靈去感悟,能夠真正參與課堂教學(xué),極大地激發(fā)興趣。這樣學(xué)生上課就能夠很“愿意”很自然地學(xué)到知識(shí),教師也能夠輕松有效地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)好知識(shí)。

    1、小品體驗(yàn)。初中生活潑好動(dòng),自制力較弱,很難使注意力保持長時(shí)間集中,其抽象思維和邏輯思維能力較弱。而在教學(xué)中讓學(xué)生扮演小品,就能使枯燥的知識(shí)趣味化、抽象的道理具體化,有利于學(xué)生將感性知識(shí)轉(zhuǎn)化為理性知識(shí),且使學(xué)生身臨其境,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣及參與熱情。能讓學(xué)生在開懷大笑之后有所思考、有所感悟,從而指導(dǎo)他們應(yīng)怎樣正確面對(duì)來自心理品格、健康人格、高尚道德情操等方面的問題。

    2、活動(dòng)體驗(yàn)。實(shí)踐性是政治課的靈魂,“要想知道梨子的味道,必須親口嘗一嘗”。新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)在教學(xué)中用于活動(dòng)的時(shí)間不能少于總教學(xué)時(shí)間的20%。寓知識(shí)教學(xué)于活動(dòng)中,學(xué)生在活動(dòng)中受到教育,明白事理。如講到挫折的有關(guān)知識(shí)時(shí),如果舉例說明殘疾人受到的挫折是如何大,學(xué)生可能只能停留于理論的理解和體會(huì)上,這時(shí)如果能夠創(chuàng)設(shè)一定的情境,開展一定的活動(dòng),則能夠達(dá)到較好的效果。我在教學(xué)中讓學(xué)生綁住雙手,并試著用腳拿東西,甚至是用腳做一些日常生活中必須用手才能完成的工作,這時(shí)學(xué)生就能在情境中體驗(yàn)到殘疾人的痛苦和挫折,也能夠更加激發(fā)內(nèi)心應(yīng)對(duì)挫折的能力。

    3、實(shí)驗(yàn)體驗(yàn)。初一的學(xué)生抽象思維能力還不強(qiáng),如果一味地進(jìn)行理論傳授不僅徒勞無益,而且往往時(shí)間長了以后,學(xué)生會(huì)慢慢地對(duì)政治課失去興趣,導(dǎo)致上課時(shí)無精打采。為了使學(xué)生掌握一些抽象的理論,我覺得在教學(xué)中可以做一些生動(dòng)活潑的實(shí)驗(yàn),讓學(xué)生通過實(shí)驗(yàn)體驗(yàn),明白其中的道理。如:我做了這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn),把一個(gè)歡蹦亂跳的青蛙突然扔進(jìn)沸騰的油鍋,在這生死存亡的關(guān)鍵時(shí)刻,這只青蛙居然奮力一躍,竟跳出了油鍋,安然逃生。可把這只青蛙放到一個(gè)盛滿涼水的鍋中,青蛙游得逍遙自在,怡然自樂。這時(shí),在鍋下給水加熱,青蛙沒有察覺,但等青蛙感到水溫升高足以危及生命,試圖逃出苦海時(shí),卻再也沒有了那奮力一躍的力量,只能葬身于鍋底。我讓學(xué)生細(xì)心觀察,慢慢體會(huì)其中的道理,同學(xué)們?cè)诔了贾蓄I(lǐng)會(huì)到了,人在順境下,不能像青蛙那樣,洋洋自得,忘乎所以,而應(yīng)居安思危,不斷進(jìn)取,這樣才能百尺竿頭,更進(jìn)一步。而在遭受挫折,身處逆境時(shí),應(yīng)像油鍋中的青蛙那樣,不屈不撓,頑強(qiáng)拼搏,這樣才能戰(zhàn)勝困難取得成功。

    4、辯論體驗(yàn)。世界上的事物錯(cuò)綜復(fù)雜,現(xiàn)象紛繁。人們往往被事物的現(xiàn)象所迷惑,魚目混珠,只有通過辯論,才能明辨真?zhèn)危R(shí)別異同,明確應(yīng)該做什么樣的人和怎樣去做。在初一課本中有這樣一個(gè)問題,在美國徽軟公司的一次招聘會(huì)上,公司總裁面試一位求職者。這位求職者在技術(shù)、管理等方面相當(dāng)出色,學(xué)歷也很高。交談之余,他向總裁表示,如果微軟公司錄用了他,就可以把原來公司的一項(xiàng)發(fā)明帶過來。假如你是公司總裁,你是否錄用這位求職者?我讓學(xué)生展開辯論,學(xué)生積極性很高,踴躍參與,通過辯論,懂得人必須具有基本的職業(yè)道德,一個(gè)人格健全的人才會(huì)有所作為。

    5、故事體驗(yàn)。結(jié)合教育內(nèi)容,運(yùn)用小故事的形式可以避免思想政治課的枯燥說理,提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性與興趣。故事形象、生動(dòng)、感人,可以加深學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容的理解,感染學(xué)生的情感,打動(dòng)學(xué)生的心靈,使學(xué)生受到啟迪。如講到不良性格這一問題,做事馬虎是同學(xué)中普遍存在的一種性格弱點(diǎn),經(jīng)常表現(xiàn)在寫作業(yè)亂七八糟,說話隨隨便便,辦事丟三落四等等。要克服馬虎的性格,首先要認(rèn)識(shí)馬虎的害處,我給同學(xué)講了這樣一個(gè)故事:古時(shí)候有一個(gè)做事馬虎的人,他擅長畫畫,因此許多人都來向他求畫。有一天,他正在給人畫一只老虎,剛畫好虎頭,一個(gè)人又來求他畫馬,他提起筆就在虎頭后面畫了個(gè)馬身子,轉(zhuǎn)身交給了來人。那人一看這馬不像馬、虎不像虎的畫,很不滿意,沒要畫就走了。從此,人們就叫他馬虎先生。馬虎先生把畫掛在自己家里。大兒子看見了問他是什么,他說是虎。小兒子看見了問他是什么,他說馬。有一天,大兒子外出打獵,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見一匹馬在溜達(dá),就拉弓放箭,將那匹馬給射死了。結(jié)果馬的主人找上門來,最后賠了許多錢才了事。又有一次,畫師的小兒子外出游玩,看到一頭老虎,他以為是馬,想爬到馬背上騎著玩,結(jié)果被老虎吃掉了。馬虎先生悲痛極了,他一把扯下了掛在廳堂上的馬不馬、虎不虎的畫,放在火爐上燒了,從此做事再也不馬馬虎虎了。學(xué)生從這個(gè)故事中體會(huì)到,馬虎的性格,既害了別人,又害了自己,應(yīng)吸取馬虎的教訓(xùn),改變馬虎的習(xí)慣。

    企業(yè)文化思想政治論文(優(yōu)秀13篇)篇十一

    現(xiàn)在許多高校都改變了傳統(tǒng)的教育辦學(xué)模式,采用校企合作的新模式。在新的模式下,學(xué)生要在完成理論知識(shí)學(xué)習(xí)的同時(shí),還要去企業(yè)中進(jìn)行技能實(shí)訓(xùn)。所以學(xué)生不僅要適應(yīng)校園環(huán)境,還要適應(yīng)企業(yè)的環(huán)境。在這種模式下,對(duì)學(xué)生思想政治教育的環(huán)境就發(fā)了顯著的變化,由單一的校園環(huán)境轉(zhuǎn)變成了校園和企業(yè)雙重環(huán)境。學(xué)校注重對(duì)人才的培養(yǎng),有著良好的校風(fēng)校紀(jì),學(xué)習(xí)氣氛濃重。所以,校園環(huán)境更有利于對(duì)大學(xué)生的思想政治教育。但是,大學(xué)生進(jìn)入企業(yè)實(shí)訓(xùn)后,受教育環(huán)境發(fā)生了變化,學(xué)生要接受復(fù)雜的企業(yè)環(huán)境,當(dāng)然,優(yōu)良的企業(yè)文化有利于對(duì)學(xué)生的思想政治教育,但大多數(shù)的企業(yè)都人際關(guān)系復(fù)雜,與社會(huì)和外界的關(guān)系更密切,這很大程度上不利于大學(xué)生教育者、受教育者方面的思想政治教育,給繼續(xù)教育帶來很大困難。

    1、轉(zhuǎn)變觀念、豐富內(nèi)容。

    從教育者來看,校企合作模式下,將學(xué)校正規(guī)的思想政治教育與企業(yè)指導(dǎo)的思想價(jià)值觀相結(jié)合。更有利于對(duì)學(xué)生的思想政治教育。從受教育者角度看,傳統(tǒng)教學(xué)模式下,學(xué)生僅僅是被動(dòng)的完成了課堂上的思想政治教育,并沒有有意識(shí)的提高思想政治素養(yǎng)。而在新模式下,學(xué)生在面臨馬上進(jìn)入企業(yè)實(shí)習(xí)和工作的前提下,主動(dòng)地學(xué)習(xí)思想政治,建立價(jià)值觀,以適應(yīng)在企業(yè)內(nèi)部的生存和發(fā)展,這種轉(zhuǎn)變使高校的`思想政治教育達(dá)到事半功倍的效果。傳統(tǒng)高職教育模式下,高職學(xué)校與其他本科院校大學(xué)生一樣接受著思想道德教育、政治教育等,教育內(nèi)容理論性強(qiáng)、針對(duì)性差、豐富性不夠。在校企合作的新模式下,學(xué)生的思想政治教育學(xué)習(xí)內(nèi)容也發(fā)生了較大變化,主要表現(xiàn)為接觸到了更多思想道德、政治教育上的實(shí)際問題;教育內(nèi)容更符合高職學(xué)生特征,更加切合實(shí)際;思想政治的內(nèi)容也相應(yīng)得到擴(kuò)充,很多在學(xué)校沒有接觸到思想政治教育內(nèi)容和問題,在校企合作的新模式下都可以接觸到。如果把握得好,這些變化對(duì)高職思想政治教育是十分有益的。

    2、改變方式。

    思想政治教育的傳統(tǒng)方式就是強(qiáng)制的將理論傳授給高職學(xué)生,所以學(xué)生在整個(gè)過程中一直被動(dòng)的接受著理論,這樣的教育模式有利于學(xué)生增強(qiáng)思想政治觀念,確立正確的政治立場,提高思想政治素養(yǎng),也有利于高職院校構(gòu)建思想政治教育體系。校企合作模式下,“自律”的方式逐漸取代了“他律”,而“自律”在企業(yè)實(shí)訓(xùn)中更加實(shí)用、有效,也有利于學(xué)生的成長。所以更要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的引導(dǎo),采用正確的方式方法,提高學(xué)生的思想政治素養(yǎng)。

    3、培養(yǎng)目標(biāo)建、增加課程類型。

    要想提高教育教學(xué)質(zhì)量,改變傳統(tǒng)的模式,構(gòu)建良好的思想政治教育體系,首先就要建立培養(yǎng)目標(biāo),建立培養(yǎng)目標(biāo)是基本前提,也是發(fā)展方向。這就要求高職院校在校企合作模式下,培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì),確定正確的政治立場,加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè),培養(yǎng)敬業(yè)奉獻(xiàn)的精神。這樣的培養(yǎng)目標(biāo)既有利于構(gòu)建思想政治教育體系,又從高職學(xué)生的具體實(shí)際出發(fā)。從他們未來的人生發(fā)展考慮,將理論與實(shí)踐相結(jié)合,真正的讓學(xué)生受益,這也體現(xiàn)了思想政治教育具有針對(duì)性、實(shí)效性的特點(diǎn)。新形勢下,要全面建設(shè)課程類型,學(xué)科課程與活動(dòng)課程相結(jié)合,顯性課程與隱性課程相結(jié)合。我們要利用好學(xué)生群體特征、結(jié)合學(xué)生實(shí)際開展活動(dòng),在活動(dòng)中教育人,在活動(dòng)中感染人;要注重校園文化、班級(jí)文化、企業(yè)文化建設(shè),利用先進(jìn)積極的文化潛移默化地感染人,使學(xué)生接受潛在的教育和影響。學(xué)生在企業(yè)實(shí)訓(xùn)的過程中,要充分利用好企業(yè)文化的教育作用。課程內(nèi)容建設(shè)上,要增加職業(yè)道德、行業(yè)法律法規(guī)、愛崗敬業(yè)等新內(nèi)容。“職業(yè)道德具有很強(qiáng)的實(shí)踐性、行業(yè)性,只有借助實(shí)踐,職業(yè)規(guī)范才能被學(xué)生領(lǐng)悟并外化為職業(yè)行為。因此,必須通過實(shí)習(xí)對(duì)高職高專學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德規(guī)范教育,將職業(yè)道德教育與職業(yè)紀(jì)律教育、行業(yè)法律教育結(jié)合起來,幫助高職高專學(xué)生認(rèn)真領(lǐng)悟、嚴(yán)格遵守職業(yè)活動(dòng)中的各種規(guī)章制度、道德規(guī)范和法律規(guī)范,并善于運(yùn)用法律維護(hù)自己的合法權(quán)益。

    4、確定教學(xué)方法、增加教學(xué)手段。

    在新的模式下,要求學(xué)校進(jìn)行,多樣化的教學(xué)。因?yàn)樵谛F蠛献髂J较拢瑢W(xué)生有較大一部分時(shí)問是處于零散狀態(tài),傳統(tǒng)的教學(xué)方法和模式越來越不能適應(yīng)學(xué)生的發(fā)展,所以要對(duì)高職學(xué)生進(jìn)行班級(jí)以外的教學(xué),如小組教學(xué)、個(gè)人輔導(dǎo)。培養(yǎng)高職大學(xué)生的兼顧學(xué)生整個(gè)群體的思想政治素質(zhì)和學(xué)生個(gè)體實(shí)際情況進(jìn)行教育。在學(xué)生編入企業(yè)進(jìn)行實(shí)訓(xùn)等較分散的情況下,要機(jī)動(dòng)靈活地組建臨時(shí)黨員小組,學(xué)校教師、黨團(tuán)工作人員以及企業(yè)指導(dǎo)教師可以利用這些小組進(jìn)行小組討論式學(xué)習(xí)。要使用多元化的教學(xué)手段,通過創(chuàng)新促進(jìn)思想政治教育的進(jìn)一步發(fā)展。校企合作模式下,學(xué)生思想政治教育需求更為復(fù)雜,思想政治教育面臨的困難和問題更加多樣。我們必須在教學(xué)手段上進(jìn)行更新,使得教學(xué)手段多元化,多管齊下,取得綜合效果。比如,在教學(xué)上引導(dǎo)學(xué)生教育和自我教育相結(jié)合,在教育者發(fā)揮引導(dǎo)作用的同時(shí),要求學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活和工作實(shí)踐中,把相關(guān)知識(shí)和理論在實(shí)際情景和實(shí)際內(nèi)心沖突中內(nèi)化成個(gè)人比較穩(wěn)定的價(jià)值觀。“受教育者同教育者一樣也是思想政治教育過程的主體,思想政治教育過程既是教育者按照社會(huì)要求積極組織實(shí)施教育的過程,也是受教育者基于自身思想基礎(chǔ)和內(nèi)在需要,通過自己的積極活動(dòng),能動(dòng)地接受教育和進(jìn)行自我教育的過程。”

    5、結(jié)論。

    針對(duì)新情況、新問題,要堅(jiān)持過程評(píng)價(jià)與結(jié)果評(píng)價(jià)相結(jié)合。要關(guān)注學(xué)生思想政治的狀態(tài),更要密切關(guān)注學(xué)生思想政治動(dòng)態(tài),通過過程中的實(shí)時(shí)評(píng)價(jià)發(fā)現(xiàn)問題并解決問題。要堅(jiān)持量化評(píng)價(jià)與質(zhì)性評(píng)價(jià)相結(jié)合,不僅關(guān)注學(xué)生思想政治學(xué)習(xí)成績,更要關(guān)注學(xué)生思想政治所處的整體狀態(tài)。要堅(jiān)持學(xué)校評(píng)價(jià)、企業(yè)評(píng)價(jià)、自我評(píng)價(jià)相結(jié)合。校企合作后學(xué)生的流動(dòng)性增大,思想政治變動(dòng)增大,給評(píng)價(jià)準(zhǔn)確性提出了挑戰(zhàn),要在評(píng)價(jià)主體上讓多方參與進(jìn)行綜合評(píng)價(jià),全面了解掌握學(xué)生思想政治狀況。

    加強(qiáng)對(duì)高職高專學(xué)生的思想道德教育是非常必要的,有利于提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng),樹立正確的價(jià)值觀念,適應(yīng)未來的社會(huì)發(fā)展,而在新的辦學(xué)模式下,也更要求著高校探索出一條適應(yīng)學(xué)生發(fā)展的教育方法,構(gòu)建完善的思想政治教育體系,以促進(jìn)我國教育事業(yè)的發(fā)展。

    企業(yè)文化思想政治論文(優(yōu)秀13篇)篇十二

    摘要:一流的企業(yè)要有一流的企業(yè)文化。現(xiàn)在這一理念已經(jīng)被越來越多的企業(yè)所接受。企業(yè)文化不僅要推進(jìn),而且需要堅(jiān)定不移地發(fā)展,要通過建設(shè)一流的企業(yè)文化來打造企業(yè)的競爭優(yōu)勢、效益優(yōu)勢和發(fā)展優(yōu)勢。關(guān)鍵詞:企業(yè)文化;企業(yè)文化建設(shè);觀念;競爭力中圖分類號(hào):f270文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:a文章編號(hào):1001-828x(2013)10-00-01前言企業(yè)文化是企業(yè)在生產(chǎn)經(jīng)營活動(dòng)和適應(yīng)生存環(huán)境變化過程中培育形成的共同價(jià)值觀及其表現(xiàn)形成的總和,是企業(yè)在長期生產(chǎn)實(shí)踐中,通過對(duì)傳統(tǒng)文化的不斷繼承發(fā)展和對(duì)外來文化的不斷消化吸收,經(jīng)過不斷創(chuàng)新形成的企業(yè)管理思想、群體意識(shí)和行為規(guī)范。一流的企業(yè)要有一流的企業(yè)文化。現(xiàn)在這一理念已經(jīng)被越來越多的企業(yè)所接受。企業(yè)文化不僅要推進(jìn),而且需要堅(jiān)定不移地發(fā)展,要通過建設(shè)一流的企業(yè)文化來打造企業(yè)的競爭優(yōu)勢、效益優(yōu)勢和發(fā)展優(yōu)勢。如何培育適合本企業(yè)實(shí)際的企業(yè)文化,需要做好以下幾點(diǎn):一、做好企業(yè)文化建設(shè),領(lǐng)導(dǎo)重視是關(guān)鍵公司領(lǐng)導(dǎo)既是企業(yè)文化的倡導(dǎo)者、組織者,又是實(shí)踐者、參與者。領(lǐng)導(dǎo)在企業(yè)中的地位,使他能夠全部熟悉和了解企業(yè),知道需要塑造一個(gè)什么樣的企業(yè)文化才能保證公司經(jīng)營目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。一個(gè)企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該根據(jù)員工的各個(gè)方面分析研究、概括總結(jié)、引導(dǎo)的基礎(chǔ)上倡導(dǎo)優(yōu)秀的先進(jìn)文化,抵制消除腐朽落后的文化,為保持企業(yè)文化的先進(jìn)性發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)作用。還可根據(jù)人類在研究文化、繼承文化的同時(shí),不斷吸收周邊文化,選擇有利的文化重新加以鑄造,使其符合自己的需求。因此,企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者要善于根據(jù)時(shí)代發(fā)展的趨勢塑造先進(jìn)的企業(yè)文化。企業(yè)內(nèi)部環(huán)境在不斷變化,企業(yè)文化也不是靜止的、永恒不變的,在必要的時(shí)候要對(duì)企業(yè)文化進(jìn)行變革,以適應(yīng)新的形勢。這種變革必須依靠領(lǐng)導(dǎo)者自上而下地進(jìn)行,離開了領(lǐng)導(dǎo)者的領(lǐng)導(dǎo),企業(yè)文化發(fā)展就勢必陷入一種混亂、無序地狀態(tài),新的良性的創(chuàng)業(yè)文化就不可能形成。所以作為企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)要有大氣魄、大胸懷,遇到困境時(shí)要有相當(dāng)強(qiáng)勢的決斷力,作為企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)不再合適企業(yè)的發(fā)展時(shí),能超脫自我情感為了企業(yè)發(fā)展極力推薦接班人,并及時(shí)退出,作為領(lǐng)導(dǎo)人應(yīng)該有這樣的.胸懷,才能得到員工們的尊重。二、做好企業(yè)文化建設(shè),樹立以人為本的觀念建設(shè)企業(yè)文化必須樹立以人為本的價(jià)值觀念的管理思想,“以人為本”是建設(shè)優(yōu)秀企業(yè)文化的核心。領(lǐng)導(dǎo)干部要多深入基層,與員工加強(qiáng)交流,聽取他們的意見和建議,接受他們的新思想,不斷激發(fā)他們的創(chuàng)造力,這樣才能讓企業(yè)保持活力。幫助他們解決工作、生活中遇到的困難,提高他們對(duì)企業(yè)的信任度。要培養(yǎng)員工的主人翁意識(shí),讓他們參與企業(yè)管理,敢于對(duì)企業(yè)管理層進(jìn)行監(jiān)督、檢查和幫助,真正讓職工在企業(yè)當(dāng)家作主。企業(yè)制定的各種規(guī)章制度,都要讓員工了解并讓他們參與其中,反映出員工的心聲,從而將職工的榮辱得失與整個(gè)企業(yè)的命運(yùn)緊密結(jié)合起來,增加企業(yè)的向心力和凝聚力。自我實(shí)現(xiàn)是人類最高層次的需要,人們努力挖掘自身的潛力,使自己越來越成為自己所期望的人物。作為一個(gè)企業(yè),為了滿足員工自我實(shí)現(xiàn)的需求,首先要想方設(shè)法為員工創(chuàng)造學(xué)習(xí)和接受教育的機(jī)會(huì),有意識(shí)地對(duì)那些渴望自我實(shí)現(xiàn)的優(yōu)秀員工加以培養(yǎng)。通過自己的不懈努力與持之以恒的追求,達(dá)到實(shí)現(xiàn)自我目標(biāo)的員工,可以對(duì)企業(yè)所有員工發(fā)揮榜樣和示范作用,進(jìn)而激發(fā)更多的人努力工作,為企業(yè)的發(fā)展壯大提供無限的動(dòng)力。三、做好企業(yè)文化建設(shè)打造企業(yè)品牌形象隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人們生活水平的提高,物質(zhì)產(chǎn)品的日益豐富,各企業(yè)經(jīng)營的競爭已由產(chǎn)品的生產(chǎn)和服務(wù)的競爭,轉(zhuǎn)向更高階段的品牌競爭,這將是大勢所趨,也是歷史必然的規(guī)律。企業(yè)大多數(shù)是提供公共產(chǎn)品、公共服務(wù)、消費(fèi)者、社會(huì)公眾關(guān)注多、影響大,更加迫切需要打造具有知名度、美譽(yù)度、信譽(yù)度的品牌,需要把企業(yè)品牌傳播出去,被消費(fèi)者、社會(huì)公眾所理解,建立和諧的關(guān)系。樹立品牌形象應(yīng)從感觀上讓人們認(rèn)可。環(huán)境可改變?nèi)耍诠ぷ鲌鏊蜕顖鏊蛟煲惶滓俗⒛俊⑹苋藲g迎的文化形象識(shí)別系統(tǒng),對(duì)于企業(yè)文化建設(shè)來說是非常必要的。首先,必須有統(tǒng)一的形象標(biāo)識(shí),統(tǒng)一的形象標(biāo)識(shí)主要體現(xiàn)為企業(yè)標(biāo)志。要無所不在地使用企業(yè)的統(tǒng)一標(biāo)識(shí),按照規(guī)范要求設(shè)置、擺放、運(yùn)用統(tǒng)一標(biāo)識(shí),充分發(fā)揮標(biāo)識(shí)對(duì)員工及社會(huì)潛意識(shí)的暗示作用。其次,要采取新穎的表現(xiàn)形式。要注重傳達(dá)企業(yè)精神與企業(yè)理念,符合企業(yè)和行業(yè)現(xiàn)狀,符合企業(yè)發(fā)展目標(biāo),符合風(fēng)俗習(xí)慣,具有清晰的可讀性和辨識(shí)性。用形象的吸引力和藝術(shù)的感染力抓住員工、打動(dòng)員工、感染員工。四、做好企業(yè)文化建設(shè)加強(qiáng)思想政治工作企業(yè)文化建設(shè)作為企業(yè)的一項(xiàng)系統(tǒng)工程,需要通過思想政治工作的加強(qiáng)和改進(jìn)來保證。在企業(yè)文化建設(shè)中既要提高重視思想政治工作,又要在繼承優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上改革創(chuàng)新,提高思想政治工作的質(zhì)量,以適應(yīng)現(xiàn)代企業(yè)制度的發(fā)展要求。同時(shí)在企業(yè)文化建設(shè)中,不但要加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作,而且還必須掌握科學(xué)的方法,既要有知識(shí)的啟迪,又要有物質(zhì)的激勵(lì),這樣才能拓寬思想政治工作的渠道,增加思想政治工作的吸引力和凝聚力,形成有利于企業(yè)文化建設(shè)的思想政治環(huán)境。企業(yè)文化不僅豐富了思想政治工作的內(nèi)涵和外延,而且給思想政治工作增添了新的活力。同時(shí),在培育企業(yè)群體意識(shí),倡導(dǎo)企業(yè)道德、規(guī)范員工行為等方面,為思想政治工作提供了更加寬廣的活動(dòng)舞臺(tái)。企業(yè)文化是一種具有品牌效應(yīng)的無形資產(chǎn),具有強(qiáng)大的生命力和擴(kuò)張力。優(yōu)秀的企業(yè)文化能使企業(yè)的各種生產(chǎn)要素得到最佳組合,從而創(chuàng)造最佳效益,推動(dòng)企業(yè)持續(xù)、健康、穩(wěn)步發(fā)展。因此,一個(gè)優(yōu)秀企業(yè)一定要以文化為導(dǎo)向,建設(shè)獨(dú)具特色的本企業(yè)文化,在企業(yè)內(nèi)部營造良好的文化氛圍,樹立企業(yè)與職工的共同遠(yuǎn)景意識(shí),培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神,為構(gòu)建和和諧文明企業(yè)提供精神支撐。

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    企業(yè)文化思想政治論文(優(yōu)秀13篇)篇十三

    道德需要是道德敬畏感生成的內(nèi)在根基。康德在《純粹理論批判》中有力地證明了上帝只是一種假設(shè)。但在《道德形而上學(xué)》和《實(shí)踐理性批判》中又為上帝騰出了一席之地,把他請(qǐng)了回來。這是因?yàn)榭档抡J(rèn)為上帝雖然不是理性的對(duì)象,但在實(shí)踐理性中,若缺少民眾對(duì)上帝的信仰這一因素,道德終歸不圓滿。在今天的西方社會(huì),宗教信仰仍然是大多數(shù)人的重要生活內(nèi)容。對(duì)上帝的敬畏造就了大多數(shù)西方人的道德境界,賦予了他們履行道德的自覺性,這是源于道德的他律作用。

    通過對(duì)孔子直至宋明理學(xué)等儒家主要道德思想的考察,我們明確了敬畏之于儒家道德傳統(tǒng)的重要意義。對(duì)于道德的敬畏之情始終貫穿著中國古代儒家的道德傳統(tǒng),確立道德敬畏是傳統(tǒng)道德文化的核心內(nèi)容。孟子通過人與“夭”關(guān)系的設(shè)置,確立了德性的內(nèi)在需求。在孟子,仁義禮智源于內(nèi)心,由于內(nèi)心的仁性,人有了自然向上的力量。本心認(rèn)識(shí)到正確的,自然就會(huì)行;認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤的,自然就會(huì)加以阻止。這是道德的自律在發(fā)揮作用。

    后現(xiàn)代思想家德里達(dá)認(rèn)為:“對(duì)邏各斯中心主義的批判首先是對(duì)他者(theother)的追求。”“他者”是一個(gè)外延十分寬泛的范疇,不僅涵蓋他人,而且包括人類社會(huì)、自然宇宙。人類必須像朱熹倡揚(yáng)的那樣:“君子之心,常存敬畏”,才能保持人與人、人與社會(huì)、人與自然的和睦。對(duì)“他者的尊重”、“敬畏”,有助于人類的“狂性自歇”,有助于和諧社會(huì)的構(gòu)建。

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