高一教案的編寫要充分考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和特點(diǎn),確保教學(xué)過程的有效性和針對(duì)性。接下來,小編為大家分享一些高一教案范文,希望能給教師們帶來一些靈感和啟發(fā)。
高一政治第一單元復(fù)習(xí)教案(專業(yè)18篇)篇一
目標(biāo)?1.記住北京人.山頂洞人的工具的制造,生產(chǎn)方式,以及社會(huì)組織。
2.記住河姆渡居民,半坡居民的生活和農(nóng)業(yè).工業(yè)畜牧業(yè)的情況。
3.記住炎帝和黃帝是人文初祖及堯舜禹的禪讓。
背誦同步訓(xùn)練第4頁的“知識(shí)梳理”,完成下面的表格。
原始居民?距今時(shí)間?生活區(qū)域?勞動(dòng)工具?農(nóng)作物?房屋樣式。
河姆渡居民?????。
半坡居民?。
檢測:
3.記住炎帝和黃帝是人文初祖及堯舜禹的禪讓。
結(jié)合課本的圖片進(jìn)行記憶和復(fù)述。
檢測:
圖解“原始社會(huì)的解體”
布置作業(yè):
完成同步訓(xùn)練《單元測試一》。
預(yù)習(xí)第5課???。
重點(diǎn)?北京人.山頂洞人;?河姆渡居民.半坡居民的生活;。
炎帝和黃帝?備課。
時(shí)間?。
難點(diǎn)?堯舜禹的禪讓?上課。
時(shí)間???。
學(xué)?習(xí)?過?程?二次備課???。
直接進(jìn)入主題,使學(xué)生清晰的明確本屆課程的內(nèi)容,.
1.記住北京人.山頂洞人的工具的制造,生產(chǎn)方式,以及社會(huì)組織。
背誦同步訓(xùn)練第1頁的“知識(shí)梳理”,完成下面的表格。
項(xiàng)目?北京人?山頂洞人。
生活時(shí)期??。
體質(zhì)特征??。
勞動(dòng)工具??。
取火方式??。
生產(chǎn)活動(dòng)??。
社會(huì)組織??。
思想觀念?。
檢測:
完成同步訓(xùn)練第2頁的“選擇題”,接著校正錯(cuò)誤。
估計(jì)5題難度稍大????。
高一政治第一單元復(fù)習(xí)教案(專業(yè)18篇)篇二
1、充分利用課上時(shí)間和課下自主學(xué)習(xí)時(shí)間,結(jié)合知識(shí)網(wǎng)絡(luò)瘋狂記憶基礎(chǔ)知識(shí),力爭達(dá)到熟練記憶。
2、組長可以對(duì)成員的復(fù)習(xí)掌握情況提前進(jìn)行檢查,提高每個(gè)人的復(fù)習(xí)積極性。
3、課堂上小組積極合作,互相交流探討,高效展示點(diǎn)評(píng),分層達(dá)成目標(biāo)。
使用說明:
結(jié)合知識(shí)網(wǎng)絡(luò),總結(jié)規(guī)劃復(fù)習(xí)內(nèi)容,提高復(fù)習(xí)效率。組長要根據(jù)學(xué)案的完成情況給與等級(jí)評(píng)價(jià);課后迅速收齊導(dǎo)學(xué)案交學(xué)科班長。
1、了解成長中的我,我與他人的關(guān)系,我與集體、國家和社會(huì)的關(guān)系。學(xué)會(huì)對(duì)自己負(fù)責(zé)、對(duì)集體負(fù)責(zé)、對(duì)國家和社會(huì)負(fù)責(zé),能正確處理個(gè)人與集體的關(guān)系,自覺關(guān)心祖國的命運(yùn)與前途,勇于推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。
2、通過梳理復(fù)習(xí)、探究運(yùn)用,要勇于承擔(dān)責(zé)任,提高各方面的能力。
3、每位同學(xué)用極度的熱情復(fù)習(xí),實(shí)現(xiàn)最佳狀態(tài),樹立責(zé)任意識(shí)。
1、責(zé)任的含義及來源,負(fù)責(zé)的代價(jià)與回報(bào)是,集體利益與個(gè)人利益的關(guān)系,如何關(guān)愛集體,參加公益活動(dòng)的意義,信守承諾,勇?lián)^錯(cuò)是重點(diǎn)。
2、怎樣處理集體利益與個(gè)人利益的矛盾,維護(hù)國家利益,自覺承擔(dān)責(zé)任是本單元的難點(diǎn)。
了解自己承擔(dān)責(zé)任的實(shí)際情況,體驗(yàn)承擔(dān)責(zé)任的感受,提升自己的責(zé)任意識(shí)和履行責(zé)任的能力,從而負(fù)責(zé)地投入社會(huì)實(shí)踐,更好的融入社會(huì)生活。
1、責(zé)任就是一個(gè)人應(yīng)當(dāng)做的事情和不應(yīng)當(dāng)做的事情。
2、不同的社會(huì)身份負(fù)有不同的責(zé)任。每個(gè)人要認(rèn)識(shí)到自己扮演的角色,盡到自己的責(zé)任。
3、責(zé)任產(chǎn)生于社會(huì)關(guān)系之中的相互承諾。責(zé)任的來源:對(duì)他人的承諾、分配的任務(wù)、上級(jí)的任命、職業(yè)的要求、法律規(guī)定、傳統(tǒng)習(xí)俗、公民身份、道德原則等。
3、負(fù)責(zé)任的表現(xiàn):用合理,合法的方法及時(shí)糾正自己的過失。小到為自己的一次約定守時(shí),大到終身信守誠實(shí)、自尊自信、自立自強(qiáng)。
4、我承擔(dān)我無悔:有些該做的事情,并不是我們自愿選擇的`,但我們?nèi)匀灰獮樗鼈兂袚?dān)責(zé)任。只要我們把它們當(dāng)作一種不可推卸的責(zé)任擔(dān)在肩頭,同樣能夠把事情做得出色。
5、承擔(dān)責(zé)任是自尊自信的具體表現(xiàn)。奉獻(xiàn)精神是社會(huì)責(zé)任感的集中表現(xiàn):面對(duì)責(zé)任不言代價(jià)與回報(bào),是最有責(zé)任心的人共有的情感。
6、關(guān)愛集體的表現(xiàn):
(1)自覺維護(hù)集體的榮譽(yù)和利益,服從集體的安排,為集體建設(shè)貢獻(xiàn)才智;
(2)發(fā)揚(yáng)集體的好作風(fēng),通過自己的努力解決集體遇到的困難;
(3)只有集體中的各個(gè)成員求同存異,精誠團(tuán)結(jié),集體才有凝聚力和戰(zhàn)斗力;如果每個(gè)成員互相攀比,各懷心思,集體就會(huì)分崩離析,沒有凝聚力和戰(zhàn)斗力。
7、集體利益和個(gè)人利益相互依存,集體利益受損,個(gè)人利益難以保障。只有切實(shí)維護(hù)集體利益,個(gè)人利益才能得到根本保障。
8、承擔(dān)對(duì)社會(huì)的責(zé)任:
(1)維護(hù)國家的尊嚴(yán),堅(jiān)決維護(hù)國家的榮譽(yù)和利益;
(2)為國分憂,勇?lián)厝危c國家共渡難關(guān)。
(3)熱心公益,服務(wù)社會(huì)。
8、慎重許諾、堅(jiān)決履行諾言,是負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。
9、承認(rèn)錯(cuò)誤是一種負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。
高一政治第一單元復(fù)習(xí)教案(專業(yè)18篇)篇三
1.自尊的含義:是一種對(duì)自己人格重視和肯定的情感。自尊就是尊重自己,愛護(hù)自己,從身體、儀表到行為、心靈,維護(hù)自己作為一個(gè)人的尊嚴(yán),不做有損人格的事情,不向別人卑躬膝,不容許別人歧視、侮辱自己。
2.自尊的`重要性(為什么要維護(hù)自尊?):(1)自尊是人的基本心理需要(地位);(2)自尊激勵(lì)我們奮發(fā)向上,使我們更好地立身社會(huì)(作用)。
3.如何收獲自尊?(如何維護(hù)自尊?):(1)知恥,拒絕卑下,潔身自愛;(2)克服兩種不良傾向:a.走出自卑,樹立自信b.克服自負(fù)和虛榮。
4.自卑的含義:自卑是一種不健康的心理狀態(tài)。當(dāng)我們在自己的弱點(diǎn)或缺陷面前失去自信,就可能陷入自卑,就會(huì)自己看不起自己,自我貶低,甚至自暴自棄。
5.自卑的危害:自卑妨礙我們建立快樂的人生:(1)不利于人際關(guān)系的協(xié)調(diào);(2)不利于心理健康;(3)不利于事業(yè)的成功。
6.怎樣克服自卑?(1)要學(xué)會(huì)尊重自己,客觀看待自己,樹立自信,培養(yǎng)積極樂觀的人生態(tài)度;(2)積極創(chuàng)造成功的記錄。
7.自尊與自負(fù),自尊與虛榮的區(qū)別:
自尊是恰如其分的肯定自己,而自負(fù)是過度地自我肯定。
自尊是對(duì)自身內(nèi)在價(jià)值和尊嚴(yán)的追求,而虛榮追求得是表面的榮耀。
高一政治第一單元復(fù)習(xí)教案(專業(yè)18篇)篇四
稅收——國家為實(shí)現(xiàn)其職能,憑借政治權(quán)力,依法無償取得財(cái)政收入的基本形式。
2、稅收的基本特征。
(1)稅收具有強(qiáng)制性、無償性、固定性三個(gè)基本特征。
稅收強(qiáng)制性——是指稅收是依靠國家的政治權(quán)力而強(qiáng)制征收的。
稅收的無償性——是指國家取得的稅收收入,既不需要返還給納稅人,也不需要對(duì)納稅人付出任何代價(jià)。
稅收的固定性——是指在征稅之前就通過法律形式,預(yù)先規(guī)定了征稅對(duì)象和征收數(shù)額之間的比例關(guān)系,不經(jīng)過國家批準(zhǔn)不能隨意改變。
(2)稅收的三個(gè)基本特征是緊密相連的。
首先,稅收的無償性要求它具有強(qiáng)制性。
其次,稅收的強(qiáng)制性和無償性又決定了它必須具有固定性。
總之,稅收的強(qiáng)制性、固定性、無償性,三者缺一不可,統(tǒng)一于稅法。
(3)稅收的三個(gè)基本特征,是稅收區(qū)別于其他財(cái)政收入形式的主要標(biāo)志。
3、違反稅法的表現(xiàn)和處理。
(1)偷稅:是納稅人有意違反稅法規(guī)定,用欺騙、隱瞞等方式逃避納稅的行為。
(2)欠稅:是納稅人超過稅務(wù)機(jī)關(guān)核定的期限,沒有按時(shí)繳納而拖欠稅款的行為。
(3)騙稅:是納稅人用欺騙手段獲得國家稅收優(yōu)惠的行為。
(4)抗稅:是納稅人抗拒稅法規(guī)定的違法行為。
高一政治第一單元復(fù)習(xí)教案(專業(yè)18篇)篇五
【教學(xué)目標(biāo)】:
1、進(jìn)一步鞏固學(xué)生的基本知識(shí);
2、提高學(xué)生的歸納、分析、綜合及思維辯別能力;
3、為教學(xué)質(zhì)量檢測奠定基礎(chǔ)。
【教學(xué)重點(diǎn)】:
要樹立正確的是非善惡觀,學(xué)會(huì)在復(fù)雜的社會(huì)生活中做出正確的選擇;
【教學(xué)難點(diǎn)】:
要懂得人生中責(zé)任的意義,認(rèn)識(shí)行為與后果的關(guān)系。
【教學(xué)方法】:
講解(分析)、練習(xí)、提問相結(jié)合。
【教學(xué)過程】:
[復(fù)習(xí)專題內(nèi)容]。
1什么是自尊,自尊為什么能夠促使健康人格形成。
2自尊與知恥的.關(guān)系,羞恥心對(duì)于自尊形成的作用,知恥才能有所不為;拒絕卑下,潔身自愛,才能維護(hù)自己的人格尊嚴(yán)。
3如何建立自尊,分析妨礙形成自尊的心理和道德障礙,說明建立自尊人格,需要克服自卑、自負(fù)和虛榮。
4在青少年階段樹立正確的是非善惡觀的重要性,做人必須有一把良知的標(biāo)尺。5正確對(duì)待來自長輩親朋、公共傳播媒體、社會(huì)流行等方面的各種社會(huì)影響,明辨是非。
6如何克服判斷是非的障礙,選擇正確的人生道路。
7伴隨著成長,做人的責(zé)任也產(chǎn)生了,要認(rèn)識(shí)自己行為的后果,對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)。
8從對(duì)自己、對(duì)他人、對(duì)集體、對(duì)社會(huì)四個(gè)方面明確少年階段的責(zé)任。
9掌握培養(yǎng)責(zé)任感的方法。
[課后作業(yè)與練習(xí)]。
1、分發(fā)練習(xí)卷。
2、復(fù)習(xí)鞏固專題知識(shí)。
3、交代練習(xí)的有關(guān)注意事項(xiàng)。
【教師小結(jié)】:
通過這堂課專題系列內(nèi)容的全面分析,運(yùn)用教材內(nèi)容,培養(yǎng)綜合理解、分析和運(yùn)用能力,真正掌握此內(nèi)容。
【后記】:
本堂課在體現(xiàn)學(xué)生活動(dòng)主體性方面尚顯不夠,如何既能完成教學(xué)任務(wù)又能讓學(xué)生主體性得到充分發(fā)揮這個(gè)兩難命題,我正在思考和探索之中。
高一政治第一單元復(fù)習(xí)教案(專業(yè)18篇)篇六
2.我有一本英漢詞典和幾本漢英詞典。
3.那些書架上現(xiàn)在擺著很多vcd。
4.我剛從圖書館借了一本關(guān)于歷史的書。
5.他過去常常花很多錢買一些沒有用的東西,不是嗎?
6.書給我們知識(shí)還帶給我快樂。
7.他走幾步,思考一會(huì),然后帶著書離開。
8.下個(gè)星期我要去北京。
9.第2天他忘記把書還給圖書管理員了。
10.你還沒有找到那本借來的書嗎?沒有。
11.我已經(jīng)到處都找了,但我還是沒有找到。
12.很可能有人會(huì)在校園里找到了書簽,遲早會(huì)歸還的。
13.更糟糕的是,如果我不能按時(shí)歸還的話,我將要為那些不見的書賠錢。
14.當(dāng)他蹋進(jìn)草地的時(shí)候,他看到一張10圓的鈔票躺在地上。
15.那個(gè)圖書管理員想到一個(gè)好主意,能夠幫助我找回丟失的書。
16.你出過國嗎?從來沒有。
17.你能不能想到其他的辦法來鼓勵(lì)外國人來中國旅游。
18.讓我在電腦上找找看誰拿走了它。
19.我難過的拾起那盤錄象帶。那是我送給她的生日禮物啊。
20.你有沒有別的顏色啊?對(duì)不起,我們沒有其他的顏色。
21.她的業(yè)余愛好就是讀書。
22.你要的書我沒有,但是讓我看看能不能想點(diǎn)別的辦法。
23.作為一個(gè)婦女,她發(fā)現(xiàn)很難得到好的報(bào)酬。
24.我們不能照搬美國的經(jīng)驗(yàn)。
25.那個(gè)11歲大的女孩沒能游過那條50米寬的大河。
高一政治第一單元復(fù)習(xí)教案(專業(yè)18篇)篇七
(1)優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界。
積極參加健康有益的文化活動(dòng),不斷豐富自己的精神世界,是培養(yǎng)健全人格的重要途徑。
(2)優(yōu)秀文化能夠增強(qiáng)人的精神力量。
優(yōu)秀文化作品,總能以其特有的感染力和感召力,使人深受震撼、力量倍增,成為照亮人們心靈的火炬、引領(lǐng)人們前進(jìn)的旗幟。而由此產(chǎn)生的精神力量,往往歷久不衰,激勵(lì)人們不斷創(chuàng)造美好幸福的生活。
(3)優(yōu)秀文化促進(jìn)人的全面發(fā)展。
人的全面發(fā)展,表現(xiàn)在人的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)等各方面得到全面提高。優(yōu)秀文化為人的健康成長提供不可缺少的精神食糧,對(duì)促進(jìn)人的全面發(fā)展起著不可替代的作用。
2.社會(huì)發(fā)展與人的發(fā)展的關(guān)系。
(1)社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展的過程是相互結(jié)合、相互促進(jìn)的。
人越全面發(fā)展,社會(huì)的物質(zhì)文化財(cái)富就會(huì)創(chuàng)造得越多,人民的生活就越能得到改善,而物質(zhì)文化條件越充分,又越能推進(jìn)人的全面發(fā)展。
(2)人的全面發(fā)展,表現(xiàn)在人的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)等各方面得到全面提高。
隨著社會(huì)的發(fā)展,越來越多的優(yōu)秀文化為人的健康成長提供不可缺少的精神食糧,對(duì)促進(jìn)人的全面發(fā)展起著不可替代的作用。
高一政治第一單元復(fù)習(xí)教案(專業(yè)18篇)篇八
第一課—國家的主人廣泛的權(quán)利。
一、我國的國徽:四顆小五角星環(huán)繞一顆大的五角星,象征著中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的全國人民大團(tuán)結(jié);齒輪和麥穗象征著工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下的工農(nóng)聯(lián)盟;天安門則體現(xiàn)了中國人民的革命傳統(tǒng)和民族精神,同時(shí)也是我們偉大祖國首都北京的象征。國徽;顏色上用正紅色和金紅色互為襯托對(duì)比,體現(xiàn)了中華民族特有的吉壽喜慶的民族色彩和傳統(tǒng),既莊嚴(yán)又富麗。
二、(人民)是國家的主人:
1、國家的性質(zhì):我國是(工人階級(jí))領(lǐng)導(dǎo)的、以(工農(nóng)聯(lián)盟)為基礎(chǔ)的(人民民主專政)的社會(huì)主義國家。
2、國家和社會(huì)的主人:在我國現(xiàn)階段,包括(工人)、(農(nóng)民)、(知識(shí)分子)和(其他社會(huì)主義勞動(dòng)者,社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者、擁護(hù)社會(huì)主義的愛國者)在內(nèi)的全體人民,都是國家和社會(huì)的主人。我們平等的享有管理國家和社會(huì)事務(wù)的權(quán)利,共同建設(shè)自己偉大的國家。
3、社會(huì)主義制度建立后,社會(huì)上還存在著極少數(shù)敵視和破壞社會(huì)主義制度的敵對(duì)勢力和敵對(duì)分子,我們必須與其進(jìn)行斗爭,以確保人民當(dāng)家作主的地位不被動(dòng)搖,維護(hù)國家的長治久安。
三、什么是公民權(quán)利,我國人民享有哪些公民權(quán)利:
1、公民權(quán)利:指的是(憲法和法律)確認(rèn)并賦予公民享有的某種權(quán)益,這種權(quán)益受國家保護(hù),有物質(zhì)保障。
公民的基本權(quán)利:(憲法)規(guī)定的公民權(quán)利,是公民最主要、最根本的權(quán)利,是(公民的基本權(quán)利)。
2、在我國,作為國家主人的人民,享有憲法賦予的管理國家等權(quán)利。作為國家的公民,享有憲法和法律確認(rèn)的公民權(quán)利。
四、我國憲法是如何規(guī)定保障人民權(quán)利的,我國的權(quán)利保障體制是怎樣的:
1、我國憲法明確規(guī)定:“國家尊重和保障人權(quán)。”
2、我國通過建立以(憲法)為核心、以(立法保障)和(司法保障)為主要內(nèi)容的權(quán)利保障體制,保障公民權(quán)利。
五、我們享有的權(quán)利,需要來自家庭、學(xué)校、社會(huì)及他人的保障,否則權(quán)力就會(huì)落空。其中最重要最有效的是(法律保障)。
六、法律保障有哪些:
1、立法保障:就是將公民的權(quán)利以(法律的形式)確認(rèn)下來,運(yùn)用(國家強(qiáng)制力)加以保護(hù)。
2、司法保障:是指通過法律制裁各種侵權(quán)行為,保障公民權(quán)利。我國憲法將審判權(quán)賦予(各級(jí)人民法院)。
當(dāng)我們的權(quán)益受到侵害時(shí),有權(quán)向人民法院提起訴訟,要求恢復(fù)被侵害的權(quán)利,懲罰侵權(quán)者,討回公道。
社會(huì)進(jìn)步的的重要標(biāo)志在于人權(quán)能夠得到尊重保障。
七、人民與公民的區(qū)別,我國的憲法對(duì)公民是如何規(guī)定的:
1、含義不同:。
a人民是區(qū)別與敵人的政治概念,在不同的國家和同一國家的不同歷史時(shí)期,有著不同的階級(jí)內(nèi)容。
b公民是法律概念,是指具有某國國籍并依據(jù)該國憲法和法律規(guī)定,享有的權(quán)利和承擔(dān)的義務(wù)。
2、范圍不同:我國憲法明確規(guī)定:“凡具有中華人民共和國國籍的人都是中華人民共和國的公民。”
在我國,公民既包括(人民),又包括(具有我國國籍的被剝奪政治權(quán)利的人),后者不能享有公民的全部權(quán)利,也不能履行服兵役等光榮義務(wù)。
3、性質(zhì)不同:公民是法律概念,人民是政治概念。
八、我國,社會(huì)主義國家的公民享有廣泛的權(quán)利:。
我國憲法規(guī)定的公民基本權(quán)利涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化各個(gè)領(lǐng)域,涵蓋家庭生活、學(xué)校生活、社會(huì)生活等諸多方面,大致分為以下幾類:
1、平等權(quán)2、政治權(quán)利和自由3、宗教信仰自由4、人身自由權(quán)利。
7、教育、科學(xué)、文化權(quán)利和自由8、婦女的權(quán)利,婚姻、家庭、兒童和老人受國家保護(hù)。
9、華僑、歸僑和僑眷的合法權(quán)益受法律保護(hù)。
九、(憲法)是公民基本權(quán)利的確認(rèn)書和保證書。我國的普通法律則依據(jù)憲法進(jìn)一步規(guī)定公民的具體權(quán)利。
十、公民如何正確的行使權(quán)利:
4、要以合法的方式行使權(quán)力,否則,會(huì)損害國家或他人的利益,甚至構(gòu)成違法犯罪。
第二課—我們應(yīng)盡的義務(wù)。
一、公民(享有權(quán)利的同時(shí)必須履行義務(wù))的一些認(rèn)識(shí):
1、中華人民共和國憲法:任何公民享有(憲法和法律)規(guī)定的(權(quán)利),同時(shí)必須履行憲法和法律規(guī)定的(義務(wù))。
2、我們在社會(huì)生活中,不僅享有憲法規(guī)定的各項(xiàng)基本權(quán)利,還要對(duì)他人、對(duì)社會(huì)履行相應(yīng)的義務(wù)。這些義務(wù)來自親情(幫媽媽做飯)、道德(拾金不昧)、紀(jì)律(放學(xué)掃衛(wèi)生)、法律(愛護(hù)公物財(cái)務(wù))等各個(gè)方面。
4、廣義的義務(wù)包括(法定義務(wù))和(道德義務(wù)):
a法定義務(wù)是憲法和法律規(guī)定公民必須履行的。我們不能只獲得不付出,不能只享受權(quán)利而不履行義務(wù),對(duì)于法定義務(wù),我們必須履行。
b道德義務(wù)是指社會(huì)成員依據(jù)社會(huì)道德規(guī)范,自覺自愿的承擔(dān)對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的道德責(zé)任。
5、在我國公民的權(quán)利和義務(wù)具有(一致性):我們每個(gè)人既是享受權(quán)利的主體,又是履行義務(wù)的主體。我們不僅要增強(qiáng)權(quán)利觀念,依法行使權(quán)利,維護(hù)權(quán)利,而且要增強(qiáng)義務(wù)觀念,依法履行義務(wù)。我們每個(gè)人都要以主人翁的責(zé)任感,自覺履行應(yīng)盡的義務(wù)。
6、自覺地履行義務(wù),是我們的天職,也是愛國的具體表現(xiàn)。我們要弘揚(yáng)愛國主義精神,以履行法定義務(wù)的實(shí)際行動(dòng),表達(dá)我們的愛國之情。
二、我國(憲法)規(guī)定的義務(wù)是公民的(基本)義務(wù),具體包括:
1、維護(hù)國家統(tǒng)一和全國各民族團(tuán)結(jié);。
2、保守國家秘密;。
3、愛護(hù)公共財(cái)物,遵守勞動(dòng)紀(jì)律,遵守公共秩序,尊重社會(huì)公德;。
4維護(hù)祖國的安全、榮譽(yù)和利益;。
5依法服兵役和參加民兵組織;6依法納稅等。
三、怎樣認(rèn)識(shí)道德義務(wù)的履行:
2、道德義務(wù)的范圍十分廣泛;履行道德義務(wù),每個(gè)人責(zé)無旁貸。
我們要弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德,遵守“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的基本道德規(guī)范,積極履行方方面面的道德義務(wù)。
四、我國法律和社會(huì)主義道德的關(guān)系:
1、我國法律和社會(huì)主義道德互相配合、互相促進(jìn)、互相補(bǔ)充。
3、我們要積極實(shí)施法律所提倡和鼓勵(lì)的行為,有利于弘揚(yáng)社會(huì)主義道德,促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。
五、忠實(shí)履行義務(wù)的重要意義:
1、對(duì)法律所提倡鼓勵(lì)做的,我們要(積極去做),這是忠實(shí)履行義務(wù)的重要體現(xiàn)。有利于弘揚(yáng)社會(huì)主義道德,促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。
2、對(duì)法律要求做的,我們(必須按照法律的要求去做,而不能不作)。我國法律對(duì)公民在經(jīng)濟(jì)生活、政治生活、文化生活等領(lǐng)域中應(yīng)該履行的各項(xiàng)義務(wù),做出了明確的規(guī)定,我們必須依照法律的要求去做,不能不作。
3、法律禁止做的(堅(jiān)決不做),是忠實(shí)履行公民義務(wù)的又一重要體現(xiàn)。為了維護(hù)公民的合法權(quán)益,確保國家的長治久安,我國法律明確規(guī)定禁止公民實(shí)施某些行為。實(shí)施法律禁止的行為,就是(觸犯法律),會(huì)受到(法律制裁)。
六、在我國,公民的權(quán)利和義務(wù)具有一致性,主要表現(xiàn)在:
2、在某些條件下,權(quán)利就是義務(wù),義務(wù)就是權(quán)利,如勞動(dòng)和受教育。
3、公民的權(quán)利和義務(wù)是相互促進(jìn)的。
第二單元—我們的人生權(quán)利。
第三課—生命健康權(quán)與我同在。
一、人格權(quán)的一些知識(shí):
我們每一個(gè)人要想真正作為一個(gè)人存在,并與他人協(xié)調(diào)共存,就必須具有(人格權(quán))。
(人格權(quán))是人把自己與社會(huì)連接在一起并與他人發(fā)生各種聯(lián)系與交往的前提。
人格權(quán)作為人權(quán)的一部分,它與生俱來。在我們的生命中,它由每個(gè)人單獨(dú)享有,不得轉(zhuǎn)讓、拋棄、繼承,也不受他人的非法限制,更不可與我們的人身相分離。
二、人格權(quán):就是做人的權(quán)利,它是公民的基本權(quán)利。
包括:生命健康權(quán)等-----------------物質(zhì)性人格權(quán)。
自由權(quán)、肖像權(quán)、隱私權(quán)等-----精神性人格權(quán)兩類。
三、(生命健康權(quán))是首要的人格權(quán):
在公民的人格權(quán)中,(生命健康權(quán))居于首要地位。因?yàn)閷?duì)于每一個(gè)人來說,生命和健康都是非常重要的,所以我國法律規(guī)定,公民享有的健康生命權(quán)不容他人侵犯。
四、(人生自由權(quán))是我們參加各種活動(dòng),充分享受其他各種權(quán)利的基本保障:
2、法律賦予我們廣泛的人生自由權(quán),任何組織和個(gè)人都不得侵害公民的人身自由,類似(非法搜身、非法禁閉、非法拘禁)等剝奪或限制公民人生自由的行為,都為法律所禁止。
五、法律是如何保護(hù)公民的生命健康權(quán)的:
1、保護(hù)公民的生命健康權(quán)是國家法律的一項(xiàng)重要任務(wù)。我國(憲法)、(刑法)、(民法通則)和(治安管理處罰法)等法律,都對(duì)公民的生命健康權(quán)加以保護(hù)。
2、當(dāng)公民的生命健康權(quán)受到非法侵害時(shí),受害人有權(quán)請求(國家保護(hù)),任何非法侵害他人生命健康權(quán)的行為都要受到法律的制裁。
3、作為社會(huì)中的弱勢群體和民族未來,(未成年人)的生命和健康受到法律的特殊保護(hù):
六、說說我國未成年人的生命和健康受到法律的那些特殊保護(hù):
1、我國法律禁止待、遺棄未成年人,禁止溺嬰、棄嬰;。
2、法律禁止非法使用童工:禁止用工單位非法招用未滿16周歲的未成年人,禁止安排未成年工(以漫16周歲未滿18周歲的勞動(dòng)者)從事礦山井下、有毒有害、勞動(dòng)強(qiáng)度大的勞動(dòng)。
3、法律嚴(yán)懲非法使用童工這種行為,非法使用童工是嚴(yán)重?fù)p害未成年人的安全和健康,并且殃及民族興旺大業(yè)的違法行為。
七、我國法律規(guī)定最低就業(yè)年齡一般不低于16周歲。
八、如何認(rèn)識(shí)積極行使生命健康全權(quán):
1、我們擁有的生命健康權(quán)的一些認(rèn)識(shí):
b有權(quán)在患病時(shí)及時(shí)醫(yī)治,恢復(fù)健康,增強(qiáng)體質(zhì);。
c當(dāng)自身生命健康受到他人的非法侵害時(shí),有權(quán)依法請求法律的保護(hù)。
2、行使生命健康權(quán)需要我們對(duì)(自己的關(guān)愛和責(zé)任):
a注意自身的生命安全,使自己處于安全的境地,免受他人的侵害;。
b除了為正義獻(xiàn)身外,公民的生命健康全部的讓與或拋棄;。
c輕生和自殘等行為都與社會(huì)道義相悖,于法不合。
3、我們在享有生命健康權(quán)的同時(shí),負(fù)有(不得侵害他人的生命健康權(quán)的道德義務(wù)和法定義務(wù)):
b己所不欲,勿施于人,傷害他人就是傷害自己,尊重他人就是保護(hù)自己;記住這樣一句話:利人就是利己,虧人就是虧己,讓人就是讓己,害人就是害己,君子以讓人為榮。
c我們要關(guān)愛生靈,關(guān)愛他人的生命與健康,遠(yuǎn)離(暴力),做一個(gè)(遵守法律又樂于助人)的人。
第四課—維護(hù)我們的人格尊嚴(yán)。
一、人格尊嚴(yán)權(quán):我們每個(gè)人都有人格和尊嚴(yán),現(xiàn)代社會(huì),法律賦予每個(gè)公民人格尊嚴(yán)權(quán),即每個(gè)人都享有作為人的最起碼的社會(huì)地位和受到他人與社會(huì)最起碼尊重的權(quán)利。這一權(quán)利表現(xiàn)為(自尊)和(他尊)兩個(gè)方面。
二、(人格尊嚴(yán)權(quán))是人格權(quán)中的核心權(quán)利,集中體現(xiàn)為:名譽(yù)權(quán)、肖像權(quán)、姓名權(quán)、隱私權(quán)。
人格尊嚴(yán)不可辱,污辱者必將受到社會(huì)道義的譴責(zé),承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任。
三、關(guān)于名譽(yù)的一些知識(shí)點(diǎn):
1、人的名譽(yù)是對(duì)特定人的品德、才干、信譽(yù)等方面客觀的社會(huì)評(píng)價(jià)。人們常用誠實(shí)或奸詐、善良或邪惡、正派或卑鄙、真誠或虛偽等詞語對(duì)他人進(jìn)行評(píng)價(jià),這些社會(huì)評(píng)價(jià)綜合起來構(gòu)成一個(gè)人的名譽(yù)。每個(gè)人一生都處在這種評(píng)價(jià)中。
2、(名譽(yù)權(quán))集中體現(xiàn)了人格尊嚴(yán)。
3、客觀公正的社會(huì)評(píng)價(jià)可以使我們獲得精神上的滿足,有良好名譽(yù)者不僅可以獲得社會(huì)更多的尊重,還可獲得經(jīng)濟(jì)利益。
4、繼承中華民族崇尚名譽(yù)的傳統(tǒng),做受人尊重和贊譽(yù)的人,如是可殺不可辱等。
5、良好的名譽(yù)首先取決于(個(gè)人的良好表現(xiàn))。
6、維護(hù)名譽(yù)是我們的權(quán)力,品行優(yōu)良者并不總是受到相應(yīng)的客觀評(píng)價(jià),人的名譽(yù)權(quán)常常會(huì)受到侵害;各國法律賦予了公民維護(hù)自己名譽(yù)的權(quán)利,面對(duì)不公正評(píng)價(jià),我們有權(quán)運(yùn)用法律武器,維護(hù)自己的名譽(yù)權(quán),追究侵犯者的責(zé)任。
四、名譽(yù)權(quán)的概念及表現(xiàn)及法律規(guī)定:
1、名譽(yù)權(quán):是人們依法享有的對(duì)自己所獲得客觀社會(huì)評(píng)價(jià)排除他人侵害的權(quán)利。我國法律明文規(guī)定公民享有名譽(yù)權(quán),它為人們自尊、自愛的安全利益提供法律保障。
2、名譽(yù)權(quán)主要表現(xiàn)為(名譽(yù)利益支配權(quán))和(名譽(yù)維護(hù)權(quán))。
a我們有權(quán)利用自己的良好名譽(yù)獲得更多的利益;。
b有權(quán)維護(hù)自己的名譽(yù)免遭不正當(dāng)?shù)馁H低;。
c有權(quán)在名譽(yù)受到侵害時(shí),依法追究侵權(quán)人的法律責(zé)任。
3、我國法律保護(hù)公民的名譽(yù)權(quán)不受侵害,任何組織和個(gè)人都不得污辱或誹謗他人。否則侵權(quán)者輕則受到輿論的譴責(zé),嚴(yán)重的要承擔(dān)法律責(zé)任。
污辱行為:公然謾罵他人,大庭廣眾下諷刺、嘲笑、挖苦他人,往他人身上波贓物等。
誹謗行為:無中生有,捏造事實(shí)中傷他人等。
五、肖像權(quán)的知識(shí)點(diǎn):
1、(肖像)是以(容貌)為中心的人體形象地再現(xiàn),(肖像)是肖像人的(人格標(biāo)志)。
2、法律確認(rèn)公民的肖像權(quán):
公民依法享有(對(duì)自己肖像的支配權(quán)),包括肖像(制作權(quán))、(使用權(quán))和(獲酬權(quán))。
a公民有權(quán)決定是否允許他人給自己畫像、照相或錄像;。
b有權(quán)決定是否是否使用或如何使用自己的肖像:如掛在家里還是用于廣告;。
c有權(quán)就自己的肖像獲取報(bào)酬;。
d未成年人在使用自己肖像和獲取報(bào)酬方面須由監(jiān)護(hù)人代理伙同意。
3、公民的肖像權(quán)不容侵害:未經(jīng)本人同意,不得以盈利為目的使用公民的肖像。如:不準(zhǔn)擅自將他人的肖像用作廣告或雜志封面,或印在掛歷上;惡意毀損、丑化公民肖像;利用公民肖像進(jìn)行人身攻擊等,否則構(gòu)成侵權(quán)。當(dāng)肖像權(quán)受到侵害時(shí),我們要拿起法律武器,追究侵權(quán)人的責(zé)任,必要時(shí)可提起訴訟一討還公道。
七、姓名權(quán)的一些知識(shí)點(diǎn):
1、姓名作為將人區(qū)別開來的文字符號(hào),包括(正式姓名)、(筆名)、(藝名)等,是每個(gè)人的人格標(biāo)志。
2、姓名與某個(gè)特定人的聯(lián)系緊密,一旦侵害其姓名,勢必會(huì)損傷其人格,因此法律賦予公民姓名權(quán)。
3、姓名權(quán):是公民依法享有(決定、使用、變更)姓名,并且排除他人侵害的權(quán)利。
a年滿18周歲的成年人都有權(quán)自主決定自己起什么名字;。
b有權(quán)決定使用自己的姓名或筆名、藝名;。
c有權(quán)依照規(guī)定變更姓名;。
d未成年人和精神病患者的姓名權(quán)由其監(jiān)護(hù)人代為行使。
4、現(xiàn)實(shí)生活中,我們不得干涉他人行使姓名權(quán),否則就侵害了姓名權(quán)。既不要干涉他人決定性名、使用自己的姓名,也不要干涉他人改變自己的名字。
5、(盜用)和(冒用)他人姓名,是侵害公民姓名權(quán)的兩種具體表現(xiàn),都要承擔(dān)法律責(zé)任,被侵權(quán)者可以通過訴訟等方式維護(hù)自己的姓名權(quán)。
6、尊重他人的姓名權(quán),依法維護(hù)自己的姓名權(quán),是現(xiàn)代人應(yīng)具備的法律素質(zhì)。
第五課—隱私受保護(hù)。
一、什么是隱私:人生在世,總有一些不愿為人所知、侵?jǐn)_的秘密;總有許多與公眾利益、群體利益無關(guān)的純個(gè)人私事,屬于隱私范疇。具體包括:
a私人信息,如:家庭地址、身體缺陷、婚戀情況、家庭關(guān)系、財(cái)產(chǎn)狀況等;。
b個(gè)人私事,如日常生活、社會(huì)交往等;。
c私人領(lǐng)域,如住宅,個(gè)人行李、書包等。
二、為什么要重視對(duì)隱私的保護(hù):
2、當(dāng)今世界,個(gè)人隱私被披漏的可能性很大,人們迫切需要保護(hù)自身的安寧與安全;。
3在堅(jiān)持以人為本,崇尚個(gè)性的現(xiàn)代社會(huì),需要我們高度重視對(duì)個(gè)人隱私的保護(hù)。
三、隱私權(quán)的一些知識(shí)點(diǎn):
1、什么是隱私權(quán):是指公民依法享有(私人生活的安寧)和(私人信息)保密的權(quán)利。
2、隱私權(quán)的作用:
a賦予公民對(duì)其個(gè)人私密的自由決定權(quán),
b劃定了個(gè)人空間與私密空間的界限,
c維護(hù)了個(gè)人的人格獨(dú)立和人格自由。
3、法律保護(hù)公民的隱私權(quán),能夠促進(jìn)社會(huì)和諧,維護(hù)社會(huì)安定。
4、隱私權(quán)的真諦:是(私生活的自由和安寧),保護(hù)正常生活不受干擾,內(nèi)心世界不受侵?jǐn)_。
5、公民的一些隱私權(quán):
a公民的住宅屬于公民個(gè)人的生活領(lǐng)域,未經(jīng)本人許可。任何人不得擅自侵入或非法監(jiān)聽、監(jiān)視、執(zhí)法人員不得無視法定程序非法搜查。
b公民有權(quán)對(duì)個(gè)人信息保密,如依法不公開自己的身體狀況、家庭關(guān)系、儲(chǔ)蓄密碼等,并禁止他人非法搜集、傳播和利用自己的私人信息。
c公民有權(quán)對(duì)個(gè)人通信內(nèi)容保密,對(duì)自己的信件、電話、傳真、電子郵件等禁止他人擅自察看、刺探和公開。
d公民有權(quán)自主決定利用自己的個(gè)人信息從事有益于社會(huì)的活動(dòng),如將自己的特殊生活經(jīng)歷寫成自傳,公開自己的信件。
6、如果個(gè)人的私生活和個(gè)人信息與社會(huì)公共利益、社會(huì)政治生活有關(guān),則不屬于隱私,不受隱私權(quán)保護(hù)。
四、如何尊重他人的隱私:
1、尊重他人隱私,就要樹立(隱私意識(shí))。
a明確每個(gè)人都是獨(dú)立個(gè)體;。
b不干涉他人的私人空間,不搬弄是非,揭人短處、擾人安寧;。
c不因好奇而熱衷于打聽別人的私事、傳播別人的秘密。
2、尊重他人的隱私,需要(強(qiáng)化責(zé)任與信譽(yù)意識(shí))。責(zé)任保證個(gè)人隱私的安全,信譽(yù)體現(xiàn)對(duì)他人的忠誠。親人、朋友、同學(xué)之間常常會(huì)分享一些個(gè)人秘密,這是基于彼此信任,此時(shí)我們要承擔(dān)起對(duì)這份隱私的責(zé)任和信譽(yù)。這不但能保護(hù)自己的隱私,也是對(duì)他人隱私的保護(hù)和尊重。
3、尊重他人隱私,需要人與人之間相互尊重彼此的隱私,有助于樹立良好的社會(huì)道德風(fēng)尚。
五、依法保護(hù)隱私權(quán)知識(shí)點(diǎn):
1、個(gè)人隱私受法律保護(hù)。
a侵害公民隱私是(違法行為):如侵?jǐn)_他人私生活,公開他人隱私等;。
b侵害他人的隱私權(quán)的行為,要受到法律的追究;。
c當(dāng)隱私權(quán)受到侵害時(shí),要勇敢地拿起法律武器,采用(自行與侵權(quán)人協(xié)商)、(請求司法保護(hù))等方式,要求侵權(quán)人(停止侵害)、(賠禮道歉);若因此造成較大精神痛苦,有權(quán)要求(精神損害賠償)。
2、我們在增強(qiáng)法制觀念、依法律己,尊重他人隱私的同時(shí),要增強(qiáng)(自我保護(hù)意識(shí)),給自己的隱私上把鎖,如:向熟人敞開心扉時(shí),要認(rèn)真選擇傾訴對(duì)象;掌握網(wǎng)上安全運(yùn)行知識(shí),避免個(gè)人隱私在網(wǎng)絡(luò)中被瀏覽核擴(kuò)散。
3、(自覺地尊重和維護(hù)隱私及隱私權(quán)),是現(xiàn)代文明的標(biāo)志,是社會(huì)進(jìn)步的體現(xiàn)。
4、保護(hù)隱私不等于自我封閉,與世隔絕,當(dāng)自己遇到麻煩時(shí)、產(chǎn)生困惑、出現(xiàn)煩惱時(shí),學(xué)會(huì)與值得信任的人溝通和交流,以獲得成長所需的理解和幫助。
初二政治如何復(fù)習(xí)。
1.復(fù)習(xí)階段除了看書外,還要做什么?
復(fù)習(xí)的目標(biāo)有兩個(gè),其一,是鞏固基礎(chǔ)知識(shí),其二,就是提高自己的學(xué)科能力。因此,就看書是不夠的。復(fù)習(xí)階段,同樣要關(guān)注社會(huì)問題,聯(lián)系自己的生活實(shí)際,要多反思,有了感悟也要寫寫隨筆,這樣對(duì)自己的能力提高非常有幫助。
2.如何抓住復(fù)習(xí)重點(diǎn)?
重要知識(shí)點(diǎn)不等于復(fù)習(xí)重點(diǎn),復(fù)習(xí)的重點(diǎn)對(duì)每一個(gè)人來說應(yīng)該是不同的,重要的知識(shí)點(diǎn)與自己薄弱環(huán)節(jié)都是復(fù)習(xí)的重點(diǎn)。
3.為什么說聯(lián)系社會(huì)熱點(diǎn)問題進(jìn)行復(fù)習(xí)是必要的?
要提高自己的能力,必須做到理論聯(lián)系實(shí)際。社會(huì)熱點(diǎn)是會(huì)變化的,而理論是相對(duì)穩(wěn)定的,如果能運(yùn)用相對(duì)穩(wěn)定的理論分析變化中的社會(huì)現(xiàn)象,表明已經(jīng)學(xué)活了理論。例如:我國銀行利率有升有降,而教材中只有中央銀行有制定貨幣政策的職能表述,如果在復(fù)習(xí)時(shí),結(jié)合當(dāng)前的貨幣流通實(shí)際,則能明白中央銀行調(diào)整利率的原因,從而得出貨幣政策的調(diào)整必須符合客觀實(shí)際的結(jié)論。
高一政治第一單元復(fù)習(xí)教案(專業(yè)18篇)篇九
1、政治與經(jīng)濟(jì)關(guān)系:經(jīng)濟(jì)是政治的基礎(chǔ);政治反作用于經(jīng)濟(jì),政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn),政治是為經(jīng)濟(jì)服務(wù)的。
2、我們當(dāng)前最大的政治是:社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。
3、政治的核心問題是:國家政權(quán)問題。
4、發(fā)展社會(huì)主義民主政治、建設(shè)社會(huì)主義政治文明最根本的是:要把黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國有機(jī)地統(tǒng)一起來。
第一課生活在人民當(dāng)家作主的國家。
1、國家:是經(jīng)濟(jì)上占統(tǒng)治地位的階級(jí)進(jìn)行階級(jí)統(tǒng)治的工具。階級(jí)性是國家的根本屬性。
2、我國國家性質(zhì)(國體):中華人民共和國是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會(huì)主義國家。
國家性質(zhì)的本質(zhì)是:人民當(dāng)家作主。(即人民民主專政的本質(zhì))。
3、人民民主專政的最大特點(diǎn):對(duì)占全國人口絕大多數(shù)的人民實(shí)行民主,對(duì)極少數(shù)敵視和破壞社會(huì)主義事業(yè)的敵對(duì)分子實(shí)行專政。
4、我國民主的特點(diǎn):廣泛性(表現(xiàn)在:民主主體和民主權(quán)利的廣泛)。
真實(shí)性(表現(xiàn)在:有制度、有法律、物質(zhì)保障和人民利益日益充分實(shí)現(xiàn)上)。
5、民主與專政的關(guān)系:辯證統(tǒng)一或?qū)α⒔y(tǒng)一。
對(duì)立:民主只適用于人民內(nèi)部(統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部),專政則適用于敵對(duì)勢力.
統(tǒng)一:兩者相輔相成、互為前提。民主是專政的基礎(chǔ),專政是民主的`保障。
民主的含義――指在一定階級(jí)范圍內(nèi)(不是全民的),按照平等的原則和少數(shù)服從多數(shù)的原則來共同管理國家事務(wù)的國家制度。民主是與專制相對(duì)立的一種國家制度。(民主是相對(duì)的、具體的,不是絕對(duì)的)。
高一政治第一單元復(fù)習(xí)教案(專業(yè)18篇)篇十
作為一名默默奉獻(xiàn)的教育工作者,總歸要編寫教案,教案是教材及大綱與課堂教學(xué)的紐帶和橋梁。我們該怎么去寫教案呢?下面是小編為大家整理的七年級(jí)歷史上冊第一單元的復(fù)習(xí)教案,希望對(duì)大家有所幫助。
1、記住北京人,山頂洞人的工具的制造,生產(chǎn)方式以及社會(huì)組織
2、記住河姆渡居民,半坡居民的生活和農(nóng)業(yè),工業(yè)畜牧業(yè)的情況
3、記住炎帝和黃帝是人文初祖及堯舜禹的禪讓
背誦同步訓(xùn)練第4頁的“知識(shí)梳理”,完成下面的表格
原始居民距今時(shí)間生活區(qū)域勞動(dòng)工具農(nóng)作物房屋樣式
河姆渡居民:
半坡居民:
結(jié)合課本的圖片進(jìn)行記憶和復(fù)述
圖解“原始社會(huì)的解體”
布置作業(yè):完成同步訓(xùn)練《單元測試一》、預(yù)習(xí)第5課
1.炎帝和黃帝:
時(shí)間
2.(難點(diǎn))堯舜禹的禪讓
時(shí)間
3.學(xué)習(xí)過程:直接進(jìn)入主題,使學(xué)生清晰的明確本屆課程的內(nèi)容
背誦同步訓(xùn)練第1頁的“知識(shí)梳理”,完成下面的表格
項(xiàng)目:北京人山頂洞人
生活時(shí)期:
體質(zhì)特征:
勞動(dòng)工具:
取火方式:
生產(chǎn)活動(dòng):
社會(huì)組織:
思想觀念:
檢測:完成同步訓(xùn)練第2頁的“選擇題”,接著校正錯(cuò)誤。(估計(jì)5題難度稍大)
高一政治第一單元復(fù)習(xí)教案(專業(yè)18篇)篇十一
1.使學(xué)生進(jìn)一步明確八個(gè)方向的位置法關(guān)系。
2.使學(xué)生進(jìn)一步掌握描述行走路線的過程和方法。
3.培養(yǎng)學(xué)生解決問題的能力,增強(qiáng)學(xué)生獨(dú)立解題的自信心。
明確八個(gè)方向的位置關(guān)系。
有條理的描述行走路線。
課件
(一)復(fù)習(xí)整理,建立知識(shí)體系
1.介紹指南針。
高一政治第一單元復(fù)習(xí)教案(專業(yè)18篇)篇十二
1、了解和平與發(fā)展是當(dāng)代的主題,危及和平與發(fā)展的主要根源是霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治。
2、明確建立國際新秩序是解決和平與發(fā)展問題的有效途徑。
(二)過程與方法目標(biāo)。
提高運(yùn)用馬克思主義立場、觀點(diǎn)和方法分析判斷國際社會(huì)政治現(xiàn)象的能力,以及自主學(xué)習(xí)、探索的能力。
(三)情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)。
1、培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心祖國在國際社會(huì)的地位、命運(yùn)的民族責(zé)任感,以及熱愛和平,維護(hù)本國利益和維護(hù)各國人民共同利益相統(tǒng)一的理念。
2、認(rèn)識(shí)我國與發(fā)達(dá)國家的差距,增強(qiáng)憂患意識(shí)和勇于挑戰(zhàn)意識(shí)。
教學(xué)重難點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。
和平與發(fā)展問題。
教學(xué)工具。
課件。
教學(xué)過程。
課后小結(jié)。
學(xué)了這節(jié)課,你有什么收獲?
課后習(xí)題。
完成課后練習(xí)題。
板書。
和平與發(fā)展:時(shí)代的主題。
高一政治第一單元復(fù)習(xí)教案(專業(yè)18篇)篇十三
一、說教材:
本框題是第七課第二節(jié)第二框的內(nèi)容,一方面是對(duì)《家庭消費(fèi)的內(nèi)容》這一框知識(shí)的延伸,同時(shí)又為講授《依法保護(hù)消費(fèi)者的合法權(quán)益》做好鋪墊,起著承上啟下的重要作用。
另外,該課題與高一新教材《經(jīng)濟(jì)生活》的第一課《生活與消費(fèi)》密切聯(lián)系,是新課程改革的必修內(nèi)容。教材圍繞為什么樹立正確的消費(fèi)觀以及怎樣樹立正確消費(fèi)觀念依次展開,介紹了五點(diǎn):不抑制消費(fèi);不超前消費(fèi);注重精神消費(fèi);科學(xué)消費(fèi);發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、勤儉節(jié)約精神。教材首先從提倡適度消費(fèi)入手,適度消費(fèi)是正確的消費(fèi)觀念的重要內(nèi)容,教材主要指明了消費(fèi)主要與國情及家庭收入相適應(yīng),既不滯后又不超前消費(fèi)。其次提出要注重精神消費(fèi),提出這一點(diǎn)主要是針對(duì)家庭消費(fèi)只注重物質(zhì)消費(fèi)、忽視精神文化消費(fèi)這種不平衡、不協(xié)調(diào)的消費(fèi)現(xiàn)象,指出物質(zhì)消費(fèi)與精神消費(fèi)必須協(xié)調(diào)發(fā)展,不可一輕一重。接著要求要提高消費(fèi)的科學(xué)性,科學(xué)消費(fèi)是正確的消費(fèi)觀念的重要內(nèi)容,教材主要提到在現(xiàn)實(shí)生活中,落后、愚昧、無知、不文明、不衛(wèi)生的消費(fèi)仍然大量存在,因此要求要改變這些落后的消費(fèi)習(xí)慣。最后,教材提出要發(fā)揚(yáng)艱苦奮壯斗、勤儉節(jié)約精神。這一點(diǎn)實(shí)際是對(duì)“樹立正確消費(fèi)觀”這一問題的歸納和總結(jié),也是正確的消費(fèi)觀的本質(zhì)和中心所在。
二、說教學(xué)目標(biāo):
1.知識(shí)與技能:
理解生產(chǎn)與消費(fèi)的關(guān)系,運(yùn)用如何樹立正確的消費(fèi)觀。
2.過程與方法:
在分析樹立正確的消費(fèi)觀這一問題時(shí),采用問題解答法,情境導(dǎo)入法等。同時(shí)能結(jié)合現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活中不合理、不科學(xué)的消費(fèi)現(xiàn)象,使學(xué)生認(rèn)清其危害,從而培養(yǎng)學(xué)生透過現(xiàn)象看本質(zhì)的能力。
3.情感、態(tài)度與價(jià)值觀:
通過學(xué)習(xí),向?qū)W生進(jìn)行艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的思想政治教育,幫助學(xué)生分析、審視自己的消費(fèi)觀念和消費(fèi)行為,鼓勵(lì)學(xué)生敢于剖析自己、修正自己,引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的消費(fèi)觀。
三、說教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。
本節(jié)的重點(diǎn)內(nèi)容在于生產(chǎn)與消費(fèi)的關(guān)系,確立的依據(jù)主要是要依據(jù)教學(xué)大綱所規(guī)定的。
本節(jié)的難點(diǎn)主要在于樹立正確的消費(fèi)觀,確立的依據(jù)是這部分的內(nèi)容理論性較強(qiáng),學(xué)生較難理解。
四、說學(xué)情。
經(jīng)過一個(gè)學(xué)期多的高中生活的學(xué)習(xí),學(xué)生已經(jīng)能適應(yīng)高中的學(xué)習(xí)生活,對(duì)于如何學(xué)習(xí)政治這一科也都有自己的方法,但由于本校屬于農(nóng)村中學(xué),學(xué)生的素質(zhì)參差不齊,原有的知識(shí)儲(chǔ)備較少,在理解一些理論性較強(qiáng)的內(nèi)容時(shí)比較有難度,因此在講課的過程中盡量避免純粹講理論,不在理論上做太大突破,只是點(diǎn)到為止。同時(shí)針對(duì)學(xué)生的實(shí)際情況,進(jìn)行正確消費(fèi)觀的教育。
五、說教法:
根據(jù)教學(xué)內(nèi)容,考慮采用以下教法:
(一)情境教學(xué)法。“情境教學(xué)正是針對(duì)學(xué)生蘊(yùn)藏著的學(xué)習(xí)的主動(dòng)性,把學(xué)生帶入情境,在探究的樂趣中,激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)”設(shè)計(jì)一定的情境,使學(xué)生在一定的情境中學(xué)生抽象理論知識(shí),從而使學(xué)習(xí)由被動(dòng)灌輸變?yōu)橹鲃?dòng)的學(xué)習(xí)。教學(xué)中把理論知識(shí)的學(xué)習(xí)與社會(huì)現(xiàn)象的分析、學(xué)生生活的情境聯(lián)系起來,可以加強(qiáng)理論知識(shí)的掌握,提高學(xué)生運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問題的能力,對(duì)培養(yǎng)學(xué)生正確的思維方法具有重大意義。
(二)問題教學(xué)法。在本部分的學(xué)習(xí)中,本人貫徹主導(dǎo)與主體相結(jié)合的原則,采用問題教學(xué)方法,教育教學(xué)的主體是學(xué)生,要充分體現(xiàn)出學(xué)生的主體地位,教師要扮演好“主導(dǎo)”的角色,采用問題式教學(xué)法,通過學(xué)—導(dǎo)—學(xué),培養(yǎng)學(xué)生參與意識(shí),提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。
(三)多媒體教學(xué)法。根據(jù)教學(xué)多感官共同參與原則,創(chuàng)設(shè)輕松的學(xué)習(xí)環(huán)境,采用多媒體教學(xué)方式,有利于活躍課堂氣氛,增強(qiáng)視聽效果,提高課堂效率。
(四)討論法。學(xué)生的思維是活躍的,經(jīng)過幾個(gè)人共同的討論往往可以取得意想不到的結(jié)果。同時(shí)討論法也是貫徹學(xué)生是學(xué)習(xí)主體的主要步驟。
六、說教學(xué)過程:
(一)導(dǎo)入:利用活動(dòng),設(shè)定情境,激發(fā)學(xué)生興趣。
“興趣是的老師”,喚起學(xué)生的興趣是學(xué)習(xí)活動(dòng)的基礎(chǔ)。針對(duì)本框的內(nèi)容,結(jié)合學(xué)生本地的實(shí)際,本人利用學(xué)生回答本校學(xué)生使用手機(jī)的情況,秦始皇是否使用過手機(jī)。通過這一活動(dòng),引起學(xué)生的興趣,把學(xué)生帶入這一設(shè)定的情境中,活躍課堂氣氛。從而能夠把學(xué)生引入這一情境中,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
(二)新課講授:問題設(shè)疑,導(dǎo)議相依,情境解答。
“學(xué)貴有疑”,精心設(shè)計(jì)問題,以疑導(dǎo)入,啟發(fā)思考,層層誘導(dǎo),講議結(jié)合。
通過對(duì)第1個(gè)問題的思考和回答,學(xué)生能夠?qū)Ρ究虻膬?nèi)容有一個(gè)全面的了解,了解正確的消費(fèi)觀有哪些,同時(shí)由于本問題比較簡單,適合于分層次的教學(xué)。第2個(gè)問題主要是針對(duì)什么是適度消費(fèi),以及如何判斷一種消費(fèi)行為是否是適度而設(shè)置。通過解答,學(xué)生能夠清楚什么是適度消費(fèi),可以區(qū)分超前消費(fèi)和抑制消費(fèi)這兩種消費(fèi)形式。第3個(gè)問題主要是對(duì)第2個(gè)問題的延伸,通過一個(gè)中國老太太和美國老太太的故事,使學(xué)生理解信用消費(fèi),區(qū)分信用消費(fèi)和超前消費(fèi)。設(shè)置第2個(gè)和第3個(gè)問題的解答,主要是為了突破本課的難點(diǎn),學(xué)生在前面學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上了解了消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)的反作用,但具體來說還不太明確,通過對(duì)超前消費(fèi)和信用消費(fèi)的學(xué)習(xí),可以更清楚消費(fèi)對(duì)社會(huì)生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的意義。第4個(gè)問題主要是通過漫畫“小兒麻痹癥”的,使學(xué)生清楚物質(zhì)消費(fèi)和精神消費(fèi)的關(guān)系。什么樣的消費(fèi)觀才是科學(xué)的?學(xué)生往往很模糊,本人主要通過呈現(xiàn)幾張有代表性的圖片,在回答第5個(gè)問題中,讓學(xué)生在看漫畫和老師的講解中了解什么是科學(xué)消費(fèi)觀。
正確的消費(fèi)觀最后的一點(diǎn)是要求要樹立艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的精神,在這方面本人主要是略講的方式,沒有大量的進(jìn)行說教,主要是讓學(xué)生明確要求要樹立艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的精神,并不是要做為一種消費(fèi)方式,而是一種精神在貫徹著的。
(三)以討論為手段,著重培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。
本節(jié)課的最后一部分內(nèi)容是討論階段,通過事先對(duì)本班學(xué)生使用手機(jī)情況的了解,再經(jīng)過對(duì)呈現(xiàn)問題的討論,可以起到鞏固知識(shí),培養(yǎng)學(xué)生的分析和解決問題的能力,把自己所學(xué)應(yīng)用于生活中來。本人設(shè)置的討論題目是“結(jié)合自已的親身體會(huì),以及今天所學(xué)想想學(xué)校為什么要開展禁止學(xué)生使用手機(jī)的活動(dòng)?”。學(xué)生在上課前的情境激起學(xué)習(xí)的興趣,同時(shí)又在結(jié)束前再對(duì)先前的情境進(jìn)行思考,從而加深了學(xué)習(xí)的印象。
(四)練習(xí)及作業(yè)布置。
鞏固新知是課堂教學(xué)不可缺少的過程,練習(xí)的形式和內(nèi)容可以多樣化,但要以能提高學(xué)生技能、發(fā)展能力為目標(biāo)。因此本人主要設(shè)置了兩種練習(xí),一種是高考問答題,一種是辨析題,學(xué)生結(jié)合自已的親身體會(huì),以及今天所學(xué)知識(shí),學(xué)生對(duì)開放性試題可以做到有的放矢。
高一政治第一單元復(fù)習(xí)教案(專業(yè)18篇)篇十四
企業(yè)的信譽(yù)和形象:
意義:是企業(yè)的一種無形資產(chǎn),使企業(yè)經(jīng)營成敗的重要因素。
集中表現(xiàn):產(chǎn)品和服務(wù)的質(zhì)量,使企業(yè)立于不敗之地。
正當(dāng)競爭和不正當(dāng)競爭:
1.正當(dāng)競爭:。
(1)手段:提高質(zhì)量,改進(jìn)技術(shù),降低成本,創(chuàng)立名牌,提高信譽(yù)。
(2)作用和結(jié)果::a社會(huì)作用:保護(hù)國家集體和消費(fèi)者的利益,提高產(chǎn)率,促進(jìn)技術(shù)進(jìn)步有利于社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展b法律結(jié)果:受法律鼓勵(lì)和保護(hù)2.不正當(dāng)競爭:
(1)手段:躲避法律或直接違法,弄虛作假,欺詐,損人利己。
高一政治第一單元復(fù)習(xí)教案(專業(yè)18篇)篇十五
26.河北某地外銷的無公害蔬菜價(jià)格比普通蔬菜高30%~40%。全市已有13個(gè)蔬菜品種獲河北省無公害蔬菜資質(zhì)認(rèn)證,2萬畝達(dá)到a級(jí)綠色食品標(biāo)準(zhǔn)。河北省的無公害蔬菜以其優(yōu)良的品質(zhì)熱銷北京。
無公害蔬菜價(jià)格比普通蔬菜高30%~40%反映了經(jīng)濟(jì)生活的什么道理?(10分)。
[答案](1)商品的價(jià)值量是由社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的。商品交換要以價(jià)值量為基礎(chǔ),實(shí)行等價(jià)交換。生產(chǎn)無公害蔬菜要求嚴(yán)格,耗費(fèi)的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間多,價(jià)值量大,價(jià)格自然要高于普通蔬菜。(5分)(2)商品的價(jià)格還受供求關(guān)系的影響。無公害蔬菜的市場供應(yīng)量小、需求量大,也會(huì)導(dǎo)致其價(jià)格較高。(5分)。
27.進(jìn)入新世紀(jì)以來,隨著我國城市化進(jìn)程加快,購房難問題日益突出。部分房地產(chǎn)開發(fā)商捂盤惜售、待價(jià)而沽,投機(jī)性購房者興風(fēng)作浪、大肆炒作,致使房價(jià)一路走高,普通百姓對(duì)此苦不堪言。以來,國務(wù)院先后出臺(tái)了一系列的調(diào)控政策措施,截至初,調(diào)控已經(jīng)初見成效。
請運(yùn)用《經(jīng)濟(jì)生活》中價(jià)格的有關(guān)知識(shí),說明國家抑制房價(jià)過快上漲的理由。(12分)。
[答案](1)商品的價(jià)格由價(jià)值決定,并受供求關(guān)系影響。房價(jià)上漲過快,導(dǎo)致住房嚴(yán)重偏離自身價(jià)值,違背了價(jià)值規(guī)律的要求。(4分)(2)價(jià)格變動(dòng)會(huì)影響人們的購買力,但對(duì)生活必需品影響較小。住房是人們的生活必需品,過高的房價(jià)超過了居民的承受能力,會(huì)嚴(yán)重影響中低收入居民生活水平。(4分)(3)價(jià)格變動(dòng)對(duì)生產(chǎn)具有調(diào)節(jié)作用。過高的房價(jià)會(huì)引發(fā)房地產(chǎn)投資過熱,不利于房地產(chǎn)業(yè)的持續(xù)、穩(wěn)定、健康發(fā)展。(4分)。
28.隨著油價(jià)的上漲,越來越多的人開始選擇電動(dòng)轎車。微型電動(dòng)轎車制造成本低廉,預(yù)計(jì)售價(jià)3~5萬元,使用成本僅為每百千米3元左右。微型電動(dòng)轎車雖然不能彰顯身份,也受時(shí)速、續(xù)航里程的限制,但對(duì)于廣大富裕起來的中等收入人群,特別是城市中短途出行的人群來說是比較合適的,而且電動(dòng)轎車是一種綠色環(huán)保交通工具,可以顯著改善城市空氣質(zhì)量。
結(jié)合材料,說明電動(dòng)轎車為什么會(huì)受到消費(fèi)者的青睞?(8分)。
[答案](1)收入是消費(fèi)的基礎(chǔ)和前提,人們?nèi)找娓辉J琴徺I電動(dòng)轎車的主要原因。(2分)。
(2)物價(jià)變動(dòng)會(huì)影響人們的購買力,電動(dòng)轎車價(jià)格低廉也使得電動(dòng)轎車日益受到人們的青睞。(2分)。
(3)人們的消費(fèi)行為受消費(fèi)心理的影響,求實(shí)心理也使得人們從自己的實(shí)際出發(fā)選擇經(jīng)濟(jì)實(shí)惠的電動(dòng)轎車。(2分)。
(4)電動(dòng)轎車綠色環(huán)保的特點(diǎn),很好地滿足了人們保護(hù)環(huán)境、綠色消費(fèi)的需要。(2分)。
高一政治第一單元復(fù)習(xí)教案(專業(yè)18篇)篇十六
教學(xué)目標(biāo):
1、能聽、說、認(rèn)讀thin,fat,tall,shrt,并理解詞義。
2、聽懂含有形容詞的幾個(gè)指令,并按指令做動(dòng)作。
3、在活動(dòng)中習(xí)得語言,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣。教育學(xué)生愛護(hù)動(dòng)物,懂得動(dòng)物是世界不可缺少的一部分。
教學(xué)重、難點(diǎn)。
本課時(shí)教學(xué)重點(diǎn)是能聽、說、認(rèn)讀幾個(gè)形容詞thin,fat,tall,shrt。聽懂含有形容詞的幾個(gè)指令,并按指令做動(dòng)作。
教學(xué)難點(diǎn)是單詞thin的發(fā)音。
二、說學(xué)法。
我通過與扮演司機(jī)跟導(dǎo)游來吸引學(xué)生們的注意力,既復(fù)習(xí)了新知,活躍了課堂氣氛、也拉近了師生之間的距離。學(xué)習(xí)完本節(jié)的單詞后,又讓學(xué)生們用恰當(dāng)?shù)脑~語來形容上出現(xiàn)的動(dòng)物,為了進(jìn)一步鞏固今天的學(xué)習(xí)要點(diǎn)。而且做到自己造句子。其中,有幾次都復(fù)習(xí)了舊知,把學(xué)過的動(dòng)物單詞再次的擴(kuò)展,讓學(xué)生們會(huì)描述其特征。
三、說教法。
在本課時(shí)的教學(xué)設(shè)計(jì)中,我從學(xué)生的興趣和認(rèn)知水平出發(fā),利用有趣的圖片吸引學(xué)生的注意力。再用旅觀光團(tuán)通過唱歌曲、走迷宮活動(dòng),讓學(xué)生在愉快中學(xué)習(xí),激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣,幫助他們建立學(xué)習(xí)的成就感和自信心。
通過用舊知識(shí)引入本課新知識(shí)的方法,讓學(xué)生主動(dòng)參與到學(xué)習(xí)中去。在猜一猜、的活動(dòng)過程中,嘗試做課堂的主人。引導(dǎo)學(xué)生觀察、思考,使他們不僅掌握本節(jié)課的內(nèi)容,而且在學(xué)習(xí)過程中,不斷產(chǎn)生新經(jīng)驗(yàn)、新認(rèn)識(shí),并由此發(fā)展學(xué)生各方面的能力,形成積極的人生態(tài)度,促進(jìn)個(gè)性成長。
根據(jù)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn),我主要采用圖片、多媒體以及教師豐富的體態(tài)語言等教學(xué)手段進(jìn)行教學(xué),它們能活化教材,輔助教師對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行有序講解,在講解的過程中,能充分利用有的教學(xué)時(shí)間,改善信息的傳遞方式,增強(qiáng)信息的傳遞能力,使外語學(xué)習(xí)變得生動(dòng)活潑,加深學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解。
四、說教學(xué)環(huán)節(jié)。
五、說預(yù)期效果。
本節(jié)課,我下了很多功夫,通過畫畫,開火車,做游戲等環(huán)節(jié),為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo),提高課堂效益,本課中我從三年級(jí)學(xué)生的心理特征出發(fā),利用圖片、創(chuàng)設(shè)了多種生動(dòng)的情景,使教學(xué)過程自然融于快樂活動(dòng)之中,調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,讓積極的情感較好地為知識(shí)、能力目標(biāo)的達(dá)成服務(wù),同時(shí)本課中,我始終注意讓學(xué)生多個(gè)感官動(dòng)起來,不但在聽說讀方面加強(qiáng)訓(xùn)練,還培養(yǎng)了學(xué)生積極思維、大膽嘗試的能力。
高一政治第一單元復(fù)習(xí)教案(專業(yè)18篇)篇十七
‘為中華之崛起而讀書’是周恩來同志的讀書精神。讀書、學(xué)習(xí),這正是我們現(xiàn)在所需做的事情,我們要弘揚(yáng)周恩來同志的“為中華之崛起而讀書”精神。
在周恩來十二、三歲時(shí),中國被外國所欺辱,他的伯父和他聊天,說道:“中華不振”,當(dāng)時(shí),周恩來和同學(xué),闖進(jìn)租界,看到巡警局門前圍著一群人,正在吵著什么。周恩來趕快跑了過去。了解了情況,是一名婦女的親人被洋人的汽車扎死了,那個(gè)婦女原指望中國的巡警可以幫她,可是巡警不但不懲處肇事的洋人,還把她訓(xùn)斥了一通。圍觀的中國人都十分氣憤,握緊拳頭。但在外國租界里,誰又敢這樣呢?這是他明白了“中華不振”的含義。后來,上課時(shí),老師問他們都是為什么而讀書。周恩來站起來清晰而堅(jiān)定的說:“為中華之崛起而讀書!”后來他通過自己的努力當(dāng)上了一代國家總理。
我們應(yīng)該學(xué)習(xí)周恩來同志,他那句話,可以引起許多人的贊嘆。我們有夢,國家有夢,都是中國夢,我們有努力實(shí)現(xiàn)中國夢,只有刻苦讀書,才可以讓中華崛起,不讓其他國家欺負(fù)到中國。
在古代,也有“為中華之崛起而讀書”的故事。包青天從小就機(jī)智聰明,勤學(xué)好問,特別喜歡推理斷案。他與一些長官密切交往,學(xué)習(xí)了不少的斷案方法,他可以查到任何蛛絲馬跡,排查出最后的犯人,為民除害。他一直努力學(xué)習(xí)法律知識(shí),為中華人民除害。他那也是為中華之崛起而讀書的表現(xiàn)。
這兩位名人都在為中國而著想,為中華人民而著想。他們一生不斷地?cái)U(kuò)展自己的知識(shí)面,為了實(shí)現(xiàn)中華崛起的夢想而努力。看到這些偉人的事跡,我一想,我們每天在學(xué)校,有的人雖然身在學(xué)校,但是心里想的卻是和學(xué)習(xí)無關(guān)的事。這樣怎么可能讓中華崛起?但是還有的人與其相反,在校園里尊敬師長,努力學(xué)習(xí),勇于創(chuàng)新,讓老師和同學(xué)們刮目相看。這樣才可以讓中華崛起。作為祖國的新一代,我們要學(xué)習(xí)周恩來同志的讀書精神,胸懷遠(yuǎn)大的理想。做一個(gè)生活上樸實(shí),學(xué)習(xí)上認(rèn)真的有志向,有毅力的少年。
“為中華之崛起而讀書”,是我們有困難時(shí)的前進(jìn)動(dòng)力,是一盞永不熄滅的明燈,可以讓我們在艱難中依然奮發(fā)圖強(qiáng)。我們讀書就是為中華之崛起!
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高一政治第一單元復(fù)習(xí)教案(專業(yè)18篇)篇十八
1、責(zé)任就是一個(gè)人應(yīng)當(dāng)做的事情或不應(yīng)當(dāng)做某些事情。
2、不同的社會(huì)身份負(fù)有不同的責(zé)任。每個(gè)人要認(rèn)識(shí)到自己扮演的角色,盡到自己的責(zé)任。
3、責(zé)任產(chǎn)生于社會(huì)關(guān)系之中的相互承諾。責(zé)任的來源:對(duì)他人的承諾、分配的任務(wù)、上級(jí)的任命、職業(yè)的'要求、法律規(guī)定、傳統(tǒng)習(xí)俗、公民身份、道德原則等。
3、自己對(duì)自己負(fù)責(zé),誰對(duì)自己不負(fù)責(zé)任,誰就要對(duì)這種不負(fù)責(zé)任所造成的后果負(fù)責(zé),承擔(dān)這種不負(fù)責(zé)任的責(zé)任。及時(shí)糾正自己的過失,也是一種負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。
4、我承擔(dān)我無悔:有些該做的事情,并不是我們自愿選擇的,但我們?nèi)匀灰鼈兂袚?dān)責(zé)任。只要我們把它們當(dāng)作一種不可推卸的責(zé)任擔(dān)在肩頭,同樣能夠把事情做得出色。
5、承擔(dān)責(zé)任是自尊自信的具體表現(xiàn)。奉獻(xiàn)精神是社會(huì)責(zé)任感的集中表現(xiàn):面對(duì)責(zé)任不言代價(jià)與回報(bào),是最有責(zé)任心的人共有的情感。
6、關(guān)愛集體的表現(xiàn):(1)自覺維護(hù)集體的榮譽(yù)和利益,服從集體的安排,為集體建設(shè)貢獻(xiàn)才智;(2)發(fā)揚(yáng)集體的好作風(fēng),通過自己的努力解決集體遇到的困難;(3)在集體中求大同存小異,善于團(tuán)結(jié)他人。
7、承擔(dān)對(duì)社會(huì)的責(zé)任:(1)維護(hù)國家的尊嚴(yán);(2)為國分憂,勇?lián)厝危c國家共渡難關(guān)。(3)熱心公益,服務(wù)社會(huì)。
8、許下諾言,意味著要承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任,信守承諾,會(huì)為自己贏得信任。慎重許諾、堅(jiān)決履行諾言,是負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。
9、當(dāng)我們做錯(cuò)事時(shí),承認(rèn)錯(cuò)誤是一種負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。錯(cuò)了,就勇于承認(rèn)并承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。
10、自覺承擔(dān)責(zé)任,就是我要承擔(dān)責(zé)任、我愿望承擔(dān)責(zé)任、我主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任。我們要自覺承擔(dān)責(zé)任,做責(zé)任的主人,享受承擔(dān)責(zé)任的快樂。