優(yōu)秀作文是以優(yōu)雅的文字表達(dá)和精妙的結(jié)構(gòu)展示出的一篇獨(dú)特的文學(xué)作品。以下是小編為大家精心挑選的優(yōu)秀作文范文，希望能給大家?guī)硪恍﹩⑹竞蛶椭?/p>
注重內(nèi)在修養(yǎng)大全（15篇）篇一
一個(gè)衣著華麗，長相美貌的人就一定是一個(gè)成功的人嗎？一個(gè)人的成功可以用外表來衡量嗎？我的回答是：當(dāng)然不是，一個(gè)成功的人從來都不是外表的光鮮，而是內(nèi)在的美麗。
內(nèi)在似一枝寒月里的臘梅，讓人忘記憂愁與煩惱。
貝多芬是一名偉大的音樂家，寫成了許多著名的音樂作品。但他虛懷若谷，并且從不在意自己的外在是否光鮮。他穿的衣服只要干凈、大方就好，他平常所用的東西也是普通之極，他從不計(jì)較這些，只將自己畢生的精力全部投入到音樂的創(chuàng)作中去。在重重困難下，最終寫成了聞名于世的《英雄交響曲》。他的音樂激勵(lì)了無數(shù)人，讓他們勇敢的前進(jìn)著；他的音樂讓無數(shù)個(gè)在深夜徘徊的人重新找到了方向。
內(nèi)在如一顆謙虛的心，讓別人能更敬重你，贊賞你，從心底里佩服你。
王安石是中國歷史上非常著名的政治家、文學(xué)家，并精通歷史。但他不因此而恃才傲物，而是虛心待人，在別人高談闊論文史時(shí)，自己默坐一旁，洗耳恭聽。他用自己的謙虛之心，彌補(bǔ)了自己的不足，提升了自己的內(nèi)在、完善了自己的知識(shí)。正是這樣，后來的人們更敬重王安石，也注重修養(yǎng)自己的內(nèi)在。
內(nèi)在如一顆閃閃發(fā)亮的晶石。能讓懂的人看到你的成功。
著名的作家洛·史密斯曾說過一句話——一個(gè)人不可能是既時(shí)髦又出類拔萃。三、四十年代的上海，正是遠(yuǎn)東時(shí)尚的核心，燈紅酒綠中徜徉在外灘街頭的紅男綠女們時(shí)刻關(guān)注著時(shí)代潮流的動(dòng)向。而張愛玲，這個(gè)孤島時(shí)期上海文學(xué)的翹楚，對(duì)文學(xué)創(chuàng)作有著極度的敏感和不俗的成績，然而卻是時(shí)尚的陌路人。在后人的印象中，她總是身著那身標(biāo)志性的紅旗袍：紅的花，綠的葉，寫出來很美，穿出來卻很怪，即便是鄉(xiāng)下嬰兒，卻也極少有人如此穿著。如此令人難堪的外表，卻因她的一系列作品而在文學(xué)史上留下了永恒的一席。
這些名人的例子都說明了：外表并不重要，重要的是內(nèi)在，有內(nèi)在美的人才是真的美。
我們要追求內(nèi)在美！
注重內(nèi)在修養(yǎng)大全（15篇）篇二
個(gè)人修養(yǎng)是一個(gè)人內(nèi)心修煉的重要環(huán)節(jié)，它深刻影響著一個(gè)人的思想、行為和氣質(zhì)。在日常生活中，我深刻體會(huì)到個(gè)人修養(yǎng)的重要性，并從中獲得了一些心得體會(huì)。首先，個(gè)人修養(yǎng)要注重內(nèi)外修身；其次，注重精神修養(yǎng)，保持積極上進(jìn)的心態(tài)；再次，要注重人際關(guān)系的修養(yǎng)；最后，要不斷提升自己的道德修養(yǎng)。通過注重個(gè)人修養(yǎng)，我從一個(gè)方面感受到了人生的滿足和快樂。
首先，個(gè)人修養(yǎng)要注重內(nèi)外修身。個(gè)人的外在修養(yǎng)通過日常的儀容、舉止和禮儀來體現(xiàn)。一個(gè)人穿著整潔、舉止得體、謙和有禮，必然給人以良好的印象，不僅展現(xiàn)了自己的修養(yǎng)，也尊重了他人的感受。在這個(gè)方面，我學(xué)會(huì)了向身邊的高素質(zhì)人物學(xué)習(xí)，注意自己的穿著打扮，懂得禮貌待人，盡管這需要長期的鍛煉和對(duì)自己的不斷要求，但它使我的行為更加大方得體，給人一種舒服感。
其次，注重精神修養(yǎng)，保持積極上進(jìn)的心態(tài)，這對(duì)于個(gè)人的修養(yǎng)來說至關(guān)重要。一個(gè)心態(tài)積極的人始終能夠保持內(nèi)心的平靜，不會(huì)被外界的風(fēng)云變幻所左右。在面對(duì)困難和挫折時(shí)，我學(xué)會(huì)了不氣餒，不放棄，而是調(diào)整自己的心態(tài)，尋找解決問題的辦法。例如，在工作上遇到難題時(shí)，我會(huì)先冷靜下來，分析問題所在，然后尋求合理的解決方案。通過這樣的精神修煉，我逐漸培養(yǎng)了自己勇于面對(duì)困難、積極向上的品質(zhì)。
再次，要注重人際關(guān)系的修養(yǎng)。一個(gè)人的修養(yǎng)不僅僅是指對(duì)待他人的禮貌，還包括與他人的和諧相處和有效溝通。人類是社會(huì)性的動(dòng)物，與人交往是我們生活中不可缺少的一部分。在與他人相處時(shí)，我學(xué)會(huì)了坦誠、謙遜、嚴(yán)謹(jǐn)以及關(guān)心他人的內(nèi)心體驗(yàn)。我努力培養(yǎng)自己的同理心，試圖從他人的角度思考問題，以更好地理解和處理人際關(guān)系。通過這種修養(yǎng)，我與人相處更加融洽，能夠建立更好的友誼與合作。
最后，要不斷提升自己的道德修養(yǎng)。道德修養(yǎng)是個(gè)人品質(zhì)的集中體現(xiàn)。一個(gè)具有良好道德修養(yǎng)的人，顧全大局、樂于助人、守信用，無論處于任何環(huán)境中都能夠保持良好的行為。我學(xué)會(huì)了對(duì)他人給予幫助，尊重他人的選擇和權(quán)益，對(duì)社會(huì)、環(huán)境和他人負(fù)起責(zé)任。我堅(jiān)信，只有道德修養(yǎng)與才能相結(jié)合，一個(gè)人才能真正成為一個(gè)有價(jià)值的人。
通過注重個(gè)人修養(yǎng)，我逐漸感受到了人生的滿足和快樂。個(gè)人修養(yǎng)不僅能使我們自己更加完善，更能夠給我們的生活帶來更多的美好。具備良好的修養(yǎng)，可以通過更高的素質(zhì)和貢獻(xiàn)來獲得他人的認(rèn)可和尊重，使人際關(guān)系更加和諧。同時(shí)，注重修養(yǎng)也使我們不斷提升自己，意識(shí)到自身的潛能和價(jià)值。個(gè)人修養(yǎng)的過程并非一蹴而就，但是它是一個(gè)持久又值得的過程，只有不斷地去關(guān)注和追求，才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人修養(yǎng)的真正價(jià)值。
綜上所述，我深刻體會(huì)到注重個(gè)人修養(yǎng)的重要性，并從中獲得了許多心得體會(huì)。通過內(nèi)外修身、精神修養(yǎng)、人際關(guān)系修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的方方面面，個(gè)人修養(yǎng)正在我日常生活中發(fā)揮著重要的作用。我堅(jiān)信，只有通過持續(xù)不斷的努力，才能真正達(dá)到個(gè)人修養(yǎng)的境界，并收獲更多人生的快樂與滿足。
注重內(nèi)在修養(yǎng)大全（15篇）篇三
本人，男，年月出生于省市。xx年x月至xx年x月就讀于xx學(xué)院商貿(mào)分院，專修物流管理專業(yè)，大專學(xué)歷，政治面貌為共青團(tuán)員。xx年x月至今任職于泰格生物技術(shù)股份有限公司。
本人于年x月參加了省錄用公務(wù)員考試，經(jīng)過筆試、資格復(fù)審、面試、體檢等程序后，被確定為考察對(duì)象。為更好地接受組織上對(duì)我的考察，現(xiàn)就自己在政治思想、工作學(xué)習(xí)、生活作風(fēng)等方面的情況向組織做如下小結(jié)。
一、政治思想方面。
本人自參加工作以來，在公司黨委的關(guān)懷領(lǐng)導(dǎo)下、在單位各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的教育、培養(yǎng)以及同事的指導(dǎo)幫助下，政治思想覺悟有了較大地提高。在政治方面，本人能堅(jiān)決擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)社會(huì)主義制度，堅(jiān)持“四項(xiàng)基本原則”，自覺與黨中央保持高度一致。作為一名新時(shí)期有理想的青年，我在政治上積極要求進(jìn)步，主動(dòng)向黨組織靠攏;在日常工作中能夠自覺服從公司黨委的領(lǐng)導(dǎo)，虛心向身邊的黨員學(xué)習(xí)，向周圍先進(jìn)典型看齊，不斷提高自身的政治修養(yǎng)，進(jìn)一步增強(qiáng)綜合素質(zhì)。在思想方面，本人能夠利用學(xué)歷深造和業(yè)余時(shí)間學(xué)習(xí)黨的各項(xiàng)創(chuàng)新理論知識(shí)、學(xué)習(xí)中國特色社會(huì)主義理論體系，認(rèn)真研讀并努力貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，自覺用黨的理論武裝頭腦，并將黨的各項(xiàng)理論作為自身的思想綱領(lǐng)和行動(dòng)指南。
二、學(xué)習(xí)、工作方面。
本人在校學(xué)習(xí)期間，能夠自覺遵守學(xué)校制定的各項(xiàng)規(guī)章制度，尊重師長，團(tuán)結(jié)同學(xué)，努力學(xué)習(xí)，以優(yōu)異成績修完教學(xué)計(jì)劃規(guī)定的全部課程，并參加全國組織的職業(yè)資格考試，取得了助理物流師資格證書。xx年參加工作后，本人抱著“主動(dòng)進(jìn)入新角色、盡快適應(yīng)新環(huán)境”的原則，積極鉆研崗位業(yè)務(wù)，一邊向書本學(xué)習(xí)，一邊在工作實(shí)踐中向身邊的領(lǐng)導(dǎo)和同事學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自身的業(yè)務(wù)知識(shí)，提高專業(yè)技能。在工作上，我充分尊重領(lǐng)導(dǎo)，虛心傾聽同事的意見和建議，努力將自已在學(xué)校中所學(xué)到的理論知識(shí)與工作實(shí)際結(jié)合起來，刻苦鉆研，與同事相互配合，提高工作效率，圓滿完成了本職工作及領(lǐng)導(dǎo)交辦的其它各項(xiàng)任務(wù)，獲得了領(lǐng)導(dǎo)和同事的一致信任和好評(píng)。
三、生活作風(fēng)方面。
在日常生活方面，本人能夠自覺發(fā)揚(yáng)生活簡樸、吃苦耐勞的優(yōu)良傳統(tǒng)，自覺遵守法紀(jì)法規(guī)，履行公民義務(wù)。在為人上，能夠做到“嚴(yán)以律己、寬以待人、樂于助人”，不虛榮、不浮躁，有正義感和責(zé)任心。在作風(fēng)上，能恪守社會(huì)道德、遵守社會(huì)公德，自覺抵制社會(huì)丑惡現(xiàn)象，筑牢思想防線。能始終保持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度和認(rèn)真的工作作風(fēng)，做到以苦為樂，具有較強(qiáng)的事業(yè)心和奉獻(xiàn)精神。
通過多年的努力，本人在思想、工作和學(xué)習(xí)方面取得了一定的進(jìn)步，但仍存在著許多的缺點(diǎn)和不足。無論是學(xué)習(xí)的深度和廣度都離黨組織的要求還相差甚遠(yuǎn);參加工作時(shí)間較短，社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)仍顯欠缺等，這些都有待于在今后的工作和學(xué)習(xí)中加以鍛煉和提高。作為一名即將走上公務(wù)員工作崗位的青年，我深知自已責(zé)任重大，我決心在新的工作崗位上要繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)過去的優(yōu)良品質(zhì)，在組織和領(lǐng)導(dǎo)的幫助指導(dǎo)下，不斷加強(qiáng)自身建設(shè)，在工作中努力提高自身政治鑒別、依法行政、調(diào)查研究等履職履責(zé)能力。立足崗位、扎根基層，做一名合格的鄉(xiāng)鎮(zhèn)機(jī)關(guān)工作人員，為社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)貢獻(xiàn)出自己的一份力量。
注重內(nèi)在修養(yǎng)大全（15篇）篇四
我看到過很多幸福的學(xué)生，也看到了很多被耽誤的學(xué)生；看到了很多家長因?yàn)楹⒆拥某晒Ω械綗o比的幸福，也看到了很多家長因?yàn)楹⒆拥牟怀晒Χ床挥晃铱吹胶芏嘭毨Ъ彝プ詈笠驗(yàn)楹⒆佑谐鱿⒍畹臐M心幸福；我也看到很多億萬富翁的家庭，最后因?yàn)楹⒆訂栴}父母甚至患上精神癥。好多父母都和我說，俞老師，我把我所有的錢都捐給你，只要你能把我的孩子變成正常的、幸福的孩子。我常常對(duì)他們說，現(xiàn)在你們說這個(gè)已經(jīng)太晚了，因?yàn)楹⒆邮菑囊怀錾_始到18歲就基本定型了，所有的事情都要在18歲以前做完。
家庭教育的頭等大事——人品教育。
中國現(xiàn)在的社會(huì)，把成功限定在一個(gè)特別狹小的范圍之內(nèi)，對(duì)孩子們來說考高分，成績好就是標(biāo)準(zhǔn)；孩子五六歲會(huì)彈鋼琴，就會(huì)得到獎(jiǎng)賞。我們中國的成人世界里從不以一個(gè)人擁有多少真心朋友作為成功的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，我們成人世界里的標(biāo)準(zhǔn)就是這個(gè)人有錢，有地位，有財(cái)富。
我自己深深的陷入到這樣的痛苦之中，許多人見到我后對(duì)我說的第一句話是：“俞老師，你現(xiàn)在也進(jìn)入中國富豪榜了！”沒有人會(huì)說：“俞老師，你的人品不錯(cuò)。”
如果我成了一個(gè)身無分文，必須要靠自己的力氣賺錢的人時(shí)，還會(huì)有人過來告訴我：“俞老師，你真是一個(gè)了不起的人物。”那時(shí)候我才覺得這個(gè)人是我真正的朋友，真正認(rèn)可了我的成功。我本人認(rèn)為自己是一個(gè)成功者，不是因?yàn)槲屹嵙隋X，而是我有一個(gè)做人的基本準(zhǔn)則，我始終認(rèn)為我是一個(gè)善良的人，我是一個(gè)心中沒有念頭的人，從小到大，我沒有做過一件傷害別人的事情。當(dāng)然有時(shí)候話語上一不小心說了一句傷害別人的話，這是有可能的。有些話脫口而出，別人會(huì)覺得不舒服，我可以向他表示道歉，但是傷天害理的事情我肯定沒有做過。
從我的經(jīng)歷我想告訴父母，如果你的孩子沒有教育好，在外惹是生非，別人指責(zé)你的孩子時(shí)就會(huì)說：“這個(gè)孩子家教不好！”他們不會(huì)說老師沒教好，叔叔阿姨沒教好，人家會(huì)說：“有其父必有其子，有其母必有其女！”你的孩子沒出息，問題一定出在家庭教育上。孩子長大后出問題，一定是父母種下的根源。孩子的成功與否，與父母對(duì)孩子的家庭教育是否正確息息相關(guān)。我們教孩子教的是人品和道德，是否把孩子的人品和道德教育好，是孩子一輩子成功與否的關(guān)鍵。
孩子對(duì)生命的愛心——心情教育。
如上所述，現(xiàn)在家庭教育要做的頭等大事就是教育孩子有良好的人品，第二就是要進(jìn)行心情教育。我女兒天生就比較內(nèi)向，是一個(gè)很文靜的孩子，我兒子就很外向，每天都要爬上爬下好幾次，我女兒做事情慢條斯理，我兒子就比較急躁，這些都是天生的不同。
除此之外，孩子的智商也不同，我目前還沒有看出我女兒和兒子智商上有什么不同之處，因?yàn)樗麄兡挲g差距比較小。我們會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣的情況，在一個(gè)班里，有的孩子永遠(yuǎn)是第一名或者第二名，他智商確實(shí)高。而我們的孩子不管怎么努力都在中間，甚至后面。在這樣的情況下，家長們應(yīng)該怎么辦？孩子是有區(qū)別的，但是只要你的孩子沒到白癡水平，只要孩子能正常的走進(jìn)教室上課，就能夠做出重要的大事來。比如胡雪巖只上了兩個(gè)月的學(xué)，但最后變成了最厲害的商人，而且還心懷大志，這就是很好的例子。
我們家長必須有一個(gè)本領(lǐng)，在任何情況下，既能督促孩子進(jìn)步，又能保持孩子的自尊不受傷害。你要保證孩子得第一名高興，得最后一名也高興，讓孩子覺得活在世界上很美好，培養(yǎng)孩子對(duì)于生命的熱愛，是家長最重要的任務(wù)之一。
而且要讓孩子明白，真正的幸福不是別人送來的，而是自己努力爭取來的。而現(xiàn)在的家長對(duì)孩子是十分嬌慣的，孩子要什么就給什么。比如孩子看上一個(gè)玩具，家長不買他就不走，最后家長沒辦法只能給買了。于是孩子就有了這樣的心理，只要他堅(jiān)持家長就會(huì)讓步。
我在給兒子買東西前，會(huì)分析他要的東西是否合理，如果不合理就堅(jiān)決不買，如果合理也不能輕而易舉的給他買，我是必須讓孩子完成一項(xiàng)任務(wù)才給他買。比如我女兒在國外上學(xué)時(shí)，班上的孩子每人都有一臺(tái)筆記本電腦。我家雖然有臺(tái)式電腦，但是用筆記本電腦會(huì)比較方便，而且家里也不缺錢，不給她買也不對(duì)。我就告訴她，爸爸一定給你買，但是你要知道，這個(gè)世界上沒有白白得來的東西，你現(xiàn)在已經(jīng)是一個(gè)大孩子了，需要付出勞動(dòng)獲得想要的東西。這樣的教育方式讓孩子學(xué)會(huì)了付出才能得到的道理，也把孩子喜歡的方式變成她做另外一件事的動(dòng)力。
適當(dāng)鼓勵(lì)，激發(fā)無限潛力——鼓勵(lì)教育。
關(guān)于如何鼓勵(lì)孩子的問題，我舉一個(gè)簡單的例子。假如你的孩子是全班最后一名，你怎么對(duì)待你的孩子呢？大部分家長的反應(yīng)都是打一頓或者罵一頓。孩子明明知道自己錯(cuò)了，但是沒有辦法，他就考了0分你怎么辦呢？你還不斷的傷害他，到最后他可能就不學(xué)了。我建議家長朋友們站在長遠(yuǎn)的角度上去想一想，第一名和最后一名到底有多少差距。難道沒上大學(xué)孩子一輩子就沒出息了嗎？絕對(duì)不是！就像我剛才說的，只要把孩子教育好了，不管做什么都是有出息的。
人的成長是一輩子的事情，絕對(duì)不是你在小學(xué)、大學(xué)所得的分?jǐn)?shù)決定的。分?jǐn)?shù)對(duì)于孩子來說很重要，但是不能因?yàn)楹⒆臃謹(jǐn)?shù)低就認(rèn)為孩子沒出息。家長要學(xué)會(huì)鼓勵(lì)孩子。這次考倒數(shù)第一，下次我會(huì)鼓勵(lì)他考倒數(shù)第二，這次他考20分，下次我會(huì)鼓勵(lì)他考30分。千萬不要說你的孩子，這次考了60分，你告訴他下次不考90分就別進(jìn)家門。你這么說，有的孩子當(dāng)然會(huì)拼命學(xué)，但有的孩子拼了命也到不了90分，那他怎么辦呢？難道真的不讓他進(jìn)家門么？你肯定讓他進(jìn)家門，你讓他進(jìn)家門就意味著你說話不算數(shù)，孩子以后就知道了，我爸爸媽媽是說話不算數(shù)的，那我以后就無所謂了，他反正不會(huì)不讓我進(jìn)家門，父母就這么被孩子刺中了。
需要注意的是，在鼓勵(lì)的同時(shí)，父母也要給孩子定規(guī)矩。我兒子特別喜歡吃冰激凌，我老婆每天就讓他吃很多，把牙齒都吃壞了。我看這樣下去不是辦法，就規(guī)定他一天只能吃一個(gè)冰激凌，而且必須吃完晚飯半小時(shí)以后才能吃。我兒子那時(shí)剛4歲多，不知道半小時(shí)是什么概念。我就告訴他，那個(gè)長的針走到什么地方就是半個(gè)小時(shí)。我兒子一會(huì)兒看一下那個(gè)鐘，半小時(shí)看了100多次。總算熬到半小時(shí)了，迫不及待的吃到了冰激凌。
第二天時(shí)，就變成看十幾次了，到了第三天就變成看兩三次了，到第四天他知道反正一時(shí)半會(huì)兒也不能吃，就玩去了，等到他想起來吃的時(shí)候半小時(shí)已經(jīng)過去了。只要是正確的事情，父母都要鼓勵(lì)孩子，同時(shí)要給孩子定規(guī)矩。立了規(guī)矩以后，父母一定不能隨便更改，更改就會(huì)出現(xiàn)問題。
綜上所述，家庭教育最重要的是人品教育，其次是心情教育，第三是鼓勵(lì)教育。最后一點(diǎn)，家長要讓孩子學(xué)會(huì)吃苦。
注重內(nèi)在修養(yǎng)大全（15篇）篇五
把握尊重原則。
有的新員工不屑于從瑣碎的事情開始做起。別小看打水、掃地、擦桌子，許多人習(xí)慣從這些小事中品人。新人如果扎扎實(shí)實(shí)堅(jiān)持做這些“小事”，勢(shì)必能很快融入新環(huán)境。當(dāng)有一個(gè)新項(xiàng)目或者新機(jī)會(huì)時(shí)，大家就會(huì)首先想到與那些善于做小事的新同事合作。有了合作的機(jī)會(huì)，才有展示才華的平臺(tái)。
在日常交往中，新員工不要將自己“裹”在殼子里，適當(dāng)?shù)叵蛲鲁ㄩ_心扉，這也是對(duì)他人的尊重。因?yàn)樵谌穗H溝通中有一個(gè)非常重要的“對(duì)等原則”，就是別人對(duì)你袒露相關(guān)的個(gè)人資料，你在接受以后，要盡可能提供給對(duì)方相應(yīng)的對(duì)等信息。
不要斤斤計(jì)較。
領(lǐng)導(dǎo)在安排工作的時(shí)候，常常安排新員工加班。新人首先要理解，加班是得到了工作機(jī)會(huì)，以積極的心態(tài)來工作，帶著感恩之心去面對(duì)。此外，除了不要斤斤計(jì)較加班這樣的事情，還不要過于計(jì)較他人的評(píng)點(diǎn)和誤解。許多新員工都常常有這樣的感覺，就是越擔(dān)心出錯(cuò)，越錯(cuò)誤不斷。所以，坦然面對(duì)自己的錯(cuò)誤，勇于承擔(dān)責(zé)任，誠懇向老同事和領(lǐng)導(dǎo)請(qǐng)教，把壞事當(dāng)成好事。反之，如果總是沒完沒了地推脫責(zé)任，千方百計(jì)找客觀原因，就會(huì)給人留下不成熟和難以承擔(dān)責(zé)任的印象。
少發(fā)表個(gè)人觀點(diǎn)。
在其他同事聊天有意無意地評(píng)點(diǎn)不在場的人時(shí)，新人不可退避三舍，坐下來聽聽，是不會(huì)給自己惹來“殺身之禍”的。但要注意的是，千萬不要輕易發(fā)表自己的觀點(diǎn)，更不要將一些信息傳給不在場的人。否則，會(huì)給大家留下“新來的員工怎么這么是非”的不良印象。
不要認(rèn)為大家在一起閑聊就可以信口開河。有的單位非常注重員工的合理化建議，如果你對(duì)工作流程和工作環(huán)境還不十分熟悉，就不要貿(mào)然評(píng)點(diǎn)，否則，盡管你的出發(fā)點(diǎn)是好的，希望工作變得更加科學(xué)、合理，但是由于你的建議缺乏較高的視點(diǎn)，又缺乏相應(yīng)的調(diào)查研究，很可能建議變成了不負(fù)責(zé)的“亂彈琴”。
求職指導(dǎo)：5招教你克服職場自卑。
記得剛踏進(jìn)單位大門時(shí)，心里好緊張。領(lǐng)導(dǎo)找我談話時(shí)，我的手心緊緊的握了一把汗，呵呵。現(xiàn)在想想，真覺得自己當(dāng)時(shí)太不自信，適應(yīng)能力好差。還沒從學(xué)生的角色轉(zhuǎn)換過來。
后來，我通過自身的有效調(diào)整，慢慢地，我增強(qiáng)了我的社會(huì)適應(yīng)力，提高了應(yīng)付挫折和挑戰(zhàn)的能力，并坦然地面對(duì)失敗和困境，不斷改變和完善自身的不足和缺點(diǎn)，不放過任何一次展示自我能力的機(jī)遇。很快，我就從自卑和不自信的陰影中，走了出來，走向充滿信心和勇氣的自信之路。
下面，我總結(jié)幾種比較有效和便捷的克服自卑的方式，和大家探討探討，互相學(xué)習(xí)。希望對(duì)有自卑心理的朋友們，有所啟發(fā)：
一、往前面的位置坐，讓領(lǐng)導(dǎo)看到你。
你是否注意到，在單位開會(huì)或其他什么聚會(huì)的時(shí)候，后面的座位，往往總是先被坐滿，而前面的位置，常常會(huì)沒有人去坐。原因很簡單，大部分坐在后排座位的人，都是不希望自己太顯眼，不敢面對(duì)單位領(lǐng)導(dǎo)的目光，這其實(shí)就是對(duì)自己缺乏信心。
從今天開始，不管是什么樣的聚會(huì)場所，盡量坐到前面去，把它作為一種習(xí)慣，勇敢地接受大家的注目。只有這樣，才能夠幫助你，消除怕見單位領(lǐng)導(dǎo)和上司的種種顧慮，增強(qiáng)你的自信心。
二、抬起頭來，正視對(duì)方。
當(dāng)你拜訪或接待來賓的時(shí)候，當(dāng)你面對(duì)同事或上司的時(shí)候，當(dāng)你碰到陌生人的時(shí)候，把你的頭抬起來，胸挺起來，把目光正視對(duì)方。
通常，不敢正視對(duì)方意味著：對(duì)方的存在，使你感到自卑、不自在，或你不如他、怕他;躲避對(duì)方的目光，意味著：你有愧疚感、你做了或想到什么不希望被對(duì)方知道的事，怕對(duì)方會(huì)看穿你。這些，對(duì)你來說都是向?qū)Ψ桨l(fā)出不誠實(shí)或不友好的信息。特別是在談判桌上，會(huì)使你顯得底氣不足。
如果你勇敢地正視對(duì)方，那就等于告訴他：你很誠實(shí)，而且光明正大，你說明的一切都是真實(shí)可信的，毫不心虛，讓對(duì)方感覺到你必勝的信心和勇氣，從而贏得對(duì)方的尊重和信任。
三、適當(dāng)提升說話的力度，在公開場所踴躍發(fā)言。
也許你是個(gè)思路敏銳、天智聰慧的人，但是，因?yàn)槟隳浅聊蜒缘牧?xí)慣，因?yàn)槟銓?duì)自己的建議或提問缺乏信心，從而，使你不敢在各種討論會(huì)及公司組織的各項(xiàng)活動(dòng)中，闡述自己的觀點(diǎn)和立場，每次都只是個(gè)聽眾，沒有積極地參與的精神。就連平時(shí)和別人說話，也是小心翼翼，生怕說錯(cuò)了什么，而得罪人。如果長期這樣下去，你就會(huì)覺得自己離大家愈來愈遠(yuǎn)，也就愈來愈喪失自信，愈來愈自卑了。
其實(shí)，從積極的角度來看，從展示自我的工作能力來看，如果盡量多地發(fā)言，就會(huì)增加你的信心，下次發(fā)言也就更加容易了。不論參加什么性質(zhì)的活動(dòng)或會(huì)議，主動(dòng)發(fā)言，把自己的論點(diǎn)、意見及所提的問題，大聲地向大家闡明。不要多余地?fù)?dān)心你的發(fā)言、你的觀點(diǎn)會(huì)有人反對(duì)，因?yàn)橥瑯訒?huì)有人支持你的見解。如果你不說出來，那么誰又能知道你的想法，誰又會(huì)考慮你的感受啊!
四、想到的時(shí)候，就開始去做到。
有許多好的構(gòu)思和設(shè)想，特別是工作上的改進(jìn)和更新，你設(shè)計(jì)好了一切，但是卻遲遲不肯行動(dòng)起來，整天想著如果失敗了，那怎么辦，對(duì)自己的工作能力缺乏必要的信心。也不去和同事及上司交流，等別人行動(dòng)并成功以后，才知道后悔。這樣下去，你所有努力都白費(fèi)了，同樣，你就會(huì)覺得自己更加不如別人了，也就對(duì)自己更加沒有信心了。
認(rèn)為正確的方式，就必須立即行動(dòng)起來，發(fā)現(xiàn)問題，可以一邊調(diào)整，一邊改進(jìn)。機(jī)遇人人都有，成功不是等待等出來的，顧慮解決不了問題，只有行動(dòng)，才是改變現(xiàn)狀的最佳選擇。許多時(shí)候，行動(dòng)起來，改變姿態(tài)和加快速度，可以改變一個(gè)人的心理狀態(tài)。動(dòng)作敏捷和拖拖拉拉，也是衡量一個(gè)人的自信與自卑的重要尺度。
五、把微笑掛在臉上。
笑是一種推動(dòng)力，更是一種很有效的心藥，笑能治愈你的自卑心理，化解你對(duì)別人的敵對(duì)情緒，緩解你緊張而疲勞的心態(tài)。每天早上起床的時(shí)候，別忘了提醒自己，今天我要笑著去面對(duì)我工作生活中的一切。記住：不管是什么樣的情況下。笑肯定比憂愁更能解決問題。
求職指導(dǎo)：節(jié)前節(jié)后要學(xué)會(huì)自我調(diào)節(jié)。
對(duì)于職場人來說，剛剛過去的3天中秋假期似乎意猶未盡，而即將到來的國慶長假又是那么令人期待，在放假前后，職場人應(yīng)當(dāng)調(diào)整好自己，使自己進(jìn)入工作的狀態(tài)。
注重內(nèi)在修養(yǎng)大全（15篇）篇六
最近，貼吧里一篇文章使得躺平學(xué)風(fēng)靡一時(shí)，社會(huì)上的青年一代紛紛效法，一股萎靡不振的風(fēng)氣充斥著這個(gè)社會(huì)。但是“躺平即正義”這句話無論在哪個(gè)時(shí)代都算謬論。也許它的提出者只是為了一個(gè)響亮的口號(hào)，但站在一個(gè)嚴(yán)肅的立場上，“躺平”與“正義”根本八桿子打不著邊。
如果身邊出現(xiàn)有這樣的人，請(qǐng)如此反駁他們：假如現(xiàn)在美國和日本來向本土挑事了，你會(huì)躺平嗎？假如一輛飛馳的汽車朝你奔來了，你會(huì)躺平嗎？要是這種時(shí)候還選擇躺平并相信這就是正義的人，大概人口普查局都會(huì)犯難，要不要把他算成是人，如果算那是要算活人還是死人，如果算活人那是要算正常人還是植物人。簡而述之，遇到萬事萬物都躺平這根本不叫正義。時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步，飛速發(fā)展的如今就像一輛特快到車，我們這些乘客里竭盡全力站穩(wěn)才能保證不會(huì)頭破血流，此在這種環(huán)境下躺平無異于自尋死路。所以今后如果再遇到這種動(dòng)不動(dòng)就躺平的人，大可不必與他高談闊論，只需找一段運(yùn)行中的鐵軌然后扶手作揖道“您請(qǐng)！”也可讓我們見識(shí)一下躺平的最高境界。
“有的.人十八歲就死了，八十歲才埋”這是一句經(jīng)典的網(wǎng)“抑云語錄，網(wǎng)抑云們也是現(xiàn)如今以“躺平”為首的“喪文化”們的一種表現(xiàn)。每日凌晨零點(diǎn)至清晨七點(diǎn)就算是他們的“賢者時(shí)間”，每天都按時(shí)打卡，比“釘釘”都準(zhǔn)時(shí)。后來網(wǎng)抑云們便變得形式主義化了，任何事物被形式主義化后都失去了原有的意義。網(wǎng)抑云們或許有那么幾天心里不難受了。但依舊按時(shí)打卡，也算是一種消譴。
其實(shí)適度躺平也沒什么不好，是人總會(huì)累，那些成天宣揚(yáng)生命在于運(yùn)動(dòng)的人怕是沒見過“過勞死”這三個(gè)字，古往今來勤于鍛煉的人也不少，也沒見得誰就獲得了永生；再說就連無機(jī)質(zhì)的機(jī)器過度加班也會(huì)鬧“罷工”，又怎能對(duì)人如此苛求？從千年前“躺平”文化的創(chuàng)始人老子開始，無數(shù)文人墨客，能人志士總會(huì)有那么一段時(shí)間選擇躺平：陶淵明、李白、蘇軾……所以那些宣揚(yáng)躺平毫無價(jià)值的人也大可不必，畢竟你一直努力也不見得比這些躺平的人更有價(jià)值。
躺平固不可取，永動(dòng)也大可不必。人生本是一個(gè)調(diào)和的過程，既需要努力，也需要躺平。所以何不干脆來個(gè)仰臥起坐，既不會(huì)太累，也不會(huì)太過安逸，順便還能練個(gè)腹肌呢！
注重內(nèi)在修養(yǎng)大全（15篇）篇七
幸福的生活，美麗的家園是每個(gè)公民都希望的，我們每個(gè)人都要參與，但是，有些人并不是這樣，盡管有提示牌“禁止吐痰”，“禁止扔垃圾”，這些提示，可還是會(huì)有人去扔垃圾，這些提示牌上的提示就當(dāng)作看不見，或者許多人去扔垃圾了自己也學(xué)著去扔。
我們的世界是不斷發(fā)展的，每個(gè)人都要有自己的文化素養(yǎng)，才能構(gòu)建和諧社會(huì)，讓我們的世界更加美麗，干凈，抵制腐朽文化和落后文化，所以要養(yǎng)成好的.習(xí)慣，才能更加美好，才能提高國家的文化，保持一顆積極的心，不要讓我們所生活的環(huán)境遭到破壞。
在神廟浮雕上本是一件很好的物件，可是卻被人刻上了字，這不僅讓神廟浮雕失去了美感，而且讓外國人看到了也會(huì)恥笑，這是一件多么羞辱的事。道德的修養(yǎng)是很重要的，因?yàn)榈赖碌男摒B(yǎng)代表的不僅是個(gè)人的心文化素養(yǎng)，而且還是一個(gè)國家的修養(yǎng)，我們必須要加強(qiáng)自身的文化素養(yǎng)，才能不會(huì)讓人恥笑，一個(gè)國家是否繁榮昌盛，每個(gè)人的文化素養(yǎng)也很重要，道德是美德，它提升了一個(gè)人的內(nèi)在品質(zhì)，也為人們的行為作出了評(píng)價(jià)道德也體現(xiàn)了一個(gè)人和國家的形象，提升其國家的實(shí)力水平。
漢口，上海洋街寬平潔凈，而中國街道，狹隘擁擠，污穢不潔這樣的環(huán)境當(dāng)人們意識(shí)到只會(huì)覺得嘔心，不會(huì)想走進(jìn)，當(dāng)一個(gè)人去旅游會(huì)選擇環(huán)境相對(duì)優(yōu)美的，人們可以從不同的環(huán)境來看出不一樣的文化素質(zhì)和道德的修養(yǎng)。一個(gè)人有良好的道德修養(yǎng)，會(huì)得到別人的尊重，為自己樹立良好的形象，豐富了其文化內(nèi)涵。
加強(qiáng)個(gè)人的道德，是每個(gè)人的責(zé)任，為了我們的世界更加和平，人生有更多更好的追求，我們需要追求更高的文化素養(yǎng)，一個(gè)良好道德修養(yǎng)的人有利于個(gè)人關(guān)系的改善，對(duì)一個(gè)國家而言，更加有利于加強(qiáng)合作，所以，我們要加強(qiáng)個(gè)人素養(yǎng)，使我們的社會(huì)更加安定，和諧，道德修養(yǎng)是我們每個(gè)人都應(yīng)該具備的，只有具備了這些，才能使個(gè)人更好的發(fā)展，我們的國家更加富強(qiáng)。
我們都需要一個(gè)和諧的社會(huì)，那么就應(yīng)該加強(qiáng)個(gè)人的思想道德素質(zhì)，讓我們的未來更有機(jī)會(huì)，更加美好。
注重內(nèi)在修養(yǎng)大全（15篇）篇八
我作為一名選調(diào)生，能夠參加市委黨校為期兩個(gè)月的培訓(xùn)，我感到這次學(xué)習(xí)培訓(xùn)的機(jī)會(huì)十分的珍貴，也感到了組織對(duì)我們選調(diào)生的重視與關(guān)懷。在學(xué)習(xí)培訓(xùn)中，我覺得自身的理論基礎(chǔ)得到了加強(qiáng)，思維眼光得到了拓展，黨性修養(yǎng)得到了鍛煉，現(xiàn)將在學(xué)習(xí)中的幾點(diǎn)體會(huì)總結(jié)如下：
一、提升理論知識(shí)水平，自覺加強(qiáng)黨性錘煉。
在黨校培訓(xùn)期間，無論是在開學(xué)典禮儀式上黨校領(lǐng)導(dǎo)的開學(xué)講話中，還是在班主任老師對(duì)我們學(xué)員的鼓勵(lì)鞭策中，無論是在課堂上老師們的精彩講解中，還是在我們的課堂和課后學(xué)習(xí)中，我都無不深切的體會(huì)到我們到黨校來參加選調(diào)生班的學(xué)習(xí)培訓(xùn)，其首要任務(wù)和中心思想就是要在學(xué)習(xí)理解貫徹馬克思主義理論、中國共產(chǎn)黨的光輝歷史和現(xiàn)階段所必須掌握的重大理論問題的前提和基礎(chǔ)上，牢固樹立起在工作、學(xué)習(xí)和生活中，自覺加強(qiáng)我們自身的黨性修養(yǎng)和黨性鍛煉，使我們?cè)谒枷肷稀⒔M織上緊緊向黨靠攏，團(tuán)結(jié)在黨的周圍，立下一生跟著黨走的誓愿。
我認(rèn)為要加強(qiáng)自身的黨性修養(yǎng)，最為有效的方法就是要在學(xué)習(xí)理解馬克思主義基本理論原理的同時(shí)還要加強(qiáng)對(duì)馬克思主義運(yùn)動(dòng)、世界共產(chǎn)主義事業(yè)建設(shè)和中國特色馬克思主義的運(yùn)用和發(fā)展的歷史的了解和認(rèn)識(shí)。我們應(yīng)當(dāng)思考：馬克思主義是怎樣產(chǎn)生的學(xué)習(xí)馬克思主義和馬克思主義中國化僅僅只是黨史研究和理論學(xué)者的事情嗎我們應(yīng)當(dāng)怎樣來對(duì)待好學(xué)習(xí)“外國”和學(xué)習(xí)馬克思主義歷史的問題我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，馬克思主義包括科學(xué)世界觀、社會(huì)歷史發(fā)展學(xué)說、無產(chǎn)階級(jí)革命理論以及社會(huì)主義和共產(chǎn)主義建設(shè)理論在內(nèi)的科學(xué)理論體系，工人階級(jí)政黨的理論基礎(chǔ)和指導(dǎo)思想。馬克思主義是完整的科學(xué)體系，馬克思主義是無產(chǎn)階級(jí)認(rèn)識(shí)世界和改造世界的思想武器。它的主要特征是科學(xué)性和革命性的結(jié)合，理論和實(shí)踐的統(tǒng)一。馬克思主義作為一個(gè)完整的理論體系是在同各國工人運(yùn)動(dòng)和革命斗爭實(shí)踐的結(jié)合中發(fā)展的;是在同各種錯(cuò)誤思潮的斗爭中發(fā)展的;是在對(duì)時(shí)代發(fā)展提出的新問題和出現(xiàn)的新情況進(jìn)行創(chuàng)造性研究過程中不斷發(fā)展的。在中國，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義的基本理論與中國歷史、社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，創(chuàng)立了毛澤東思想。而鄧小平理論是當(dāng)代中國的馬克思主義，是馬克思主義同當(dāng)代中國實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物。“三個(gè)代表”重要思想，在理論上傳承馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論，同時(shí)又體現(xiàn)了馬克思主義的理論創(chuàng)新精神。它新就新在主動(dòng)順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流和形勢(shì)變化的客觀需要，在總結(jié)我們黨和世界社會(huì)主義正反兩方面歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，從我們事業(yè)進(jìn)一步發(fā)展的高度做出戰(zhàn)略思考和理論概括。把我們黨代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求、中國先進(jìn)文化前進(jìn)方向和中國最廣大人民的根本利益三者全方位地聯(lián)系起來，引入到黨的性質(zhì)、宗旨、根本任務(wù)的表述中來，這就賦予了黨的性質(zhì)、宗旨和根本任務(wù)以新的內(nèi)容和時(shí)代精神，體現(xiàn)了加強(qiáng)黨的自身建設(shè)與發(fā)展黨的領(lǐng)導(dǎo)作用的統(tǒng)一，體現(xiàn)了黨的先進(jìn)性與時(shí)代發(fā)展新要求的統(tǒng)一，體現(xiàn)了改造客觀世界與改造主觀世界的統(tǒng)一，成為在新的歷史條件下建設(shè)有中國特色社會(huì)主義和黨的自身建設(shè)的行動(dòng)綱領(lǐng)。這樣的認(rèn)識(shí)和理解足以使我們從理論思維的高度上牢固樹立起共產(chǎn)主義信仰，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和黨性鍛煉。
二、關(guān)注重大現(xiàn)實(shí)問題，積極投身基層工作。
我們這些在基層工作的選調(diào)生，在做好基層工作的同時(shí)，更應(yīng)該關(guān)注、了解和把握當(dāng)今世界各各方面的動(dòng)向，關(guān)注我們國家在社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)過程中發(fā)生的重大現(xiàn)實(shí)問題。隨著我國社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的不斷深入發(fā)展和完善，社會(huì)轉(zhuǎn)型正在逐步加深、加快，社會(huì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)利益群體不斷多元化，社會(huì)關(guān)系和社會(huì)矛盾也日益復(fù)雜化。經(jīng)濟(jì)全球化、信息化迎面而來，在這種時(shí)代背景和社會(huì)條件下，我們選調(diào)生作為一名基層公務(wù)員應(yīng)該如何定位?怎樣為廣大老百姓提供公共服務(wù)?如何正確有效的作好本職工作，提高工作效率?如何在構(gòu)建適應(yīng)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)代高效的政府行政管理體系做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)?而在本次學(xué)習(xí)培訓(xùn)中有關(guān)重大現(xiàn)實(shí)問題的各個(gè)專題課程中，都在緊緊圍繞“三個(gè)代表”重要思想和全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)思想下，用科學(xué)嚴(yán)密的理論知識(shí)、鮮活生動(dòng)的實(shí)體事例和嚴(yán)謹(jǐn)有力的應(yīng)對(duì)策略，來進(jìn)行深刻的闡釋、分析、論述，使我們?cè)谝院蟮幕鶎庸ぷ髦屑由顚?duì)黨和國家的大政方針政策的理解與掌握，對(duì)在社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)中出現(xiàn)的方方面面的現(xiàn)實(shí)問題有著更深層次的了解和更多更新的著眼點(diǎn)，并在此基礎(chǔ)之上對(duì)我們的基層工作做出方向性的指導(dǎo)，使我們?cè)诋?dāng)今全面建設(shè)小康社會(huì)時(shí)期的有關(guān)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)發(fā)展和文化事業(yè)發(fā)展等領(lǐng)域中的問題面前能夠理清思路，把握問題脈絡(luò)，更好完成我們的本職工作。
三、注重素質(zhì)能力培養(yǎng)，努力實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。
我們選調(diào)生可以說無疑具有深厚的學(xué)歷資本，至少是本科學(xué)歷，有的還是碩士，甚至博士，但要把我們?cè)诖髮W(xué)的學(xué)科知識(shí)與現(xiàn)實(shí)工作相結(jié)合起來，我們都會(huì)發(fā)現(xiàn)我們?cè)诠ぷ髦兴鎸?duì)的是最重大最廣泛最深?yuàn)W的一門學(xué)科。面對(duì)這樣的現(xiàn)實(shí)學(xué)科，我們僅僅有專業(yè)知識(shí)技能是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。我們能夠順利完成我們的工作，都是來自于在與現(xiàn)實(shí)的接觸過程中通過模仿借鑒、研究論證、試探摸索、執(zhí)行實(shí)施、總結(jié)提高等環(huán)節(jié)有機(jī)結(jié)合的創(chuàng)造性的實(shí)踐。因此，在這個(gè)意義上來來講，我們選調(diào)生在走上工作崗位后就應(yīng)該利用好自身學(xué)歷層次比較高的長處，在具體的工作中注重和加強(qiáng)對(duì)自身素質(zhì)尤其是實(shí)際工作能力的培養(yǎng)和鍛煉，使我們盡快的在工作中成長起來，使我們這群普通而又特殊的選調(diào)生能夠?yàn)槲覀冞x調(diào)生這個(gè)年青而富有朝氣與斗志的群體塑造起良好的整體形象，在實(shí)際的工作中努力實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。
我用下面的話來結(jié)束我在黨校期間學(xué)習(xí)的總結(jié)：
我們選調(diào)生，應(yīng)該在基層工作中盡快成長為骨干，在現(xiàn)實(shí)問題處理上盡快成長為行家，在理論創(chuàng)新方面盡快成長為學(xué)者。
注重內(nèi)在修養(yǎng)大全（15篇）篇九
有文化有知識(shí)的人更應(yīng)該成為有修養(yǎng)的人，個(gè)人修養(yǎng)修養(yǎng)是個(gè)人魅力的基礎(chǔ),下面是本站小編為大家整理幾篇注重個(gè)人修養(yǎng)800字。
作文。
范文，希望對(duì)你有幫助。
常有人忿忿不平:為什么教師除了清高就只能清貧。我要說，要耐不住清貧和寂寞，你一開始就錯(cuò)了――你不應(yīng)該選擇從事教育事業(yè)。既然你選擇了教師你就別無選擇地?fù)?dān)負(fù)著教書育人，傳承文明的神圣責(zé)任。在今天特定的歷史時(shí)期，培養(yǎng)振興中華的下一代的重任也歷史性地落在了你的肩上，你依然別無選擇。你的一言一行都會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生潛移默化的影響。我們要提高自身修養(yǎng)，別無選擇。沒有良好的修養(yǎng)，不是一個(gè)好老師。
長期以來流行著一種說法，就是把師生關(guān)系比做"一桶水"和"一碗水"，現(xiàn)在很多人覺得不妥。是的，吃老本是會(huì)坐吃山空，誤人子弟的。所以有人認(rèn)為教師應(yīng)該是"自來水"。我看也不妥。水是不會(huì)自來的，必須要你一點(diǎn)一滴地積累。所謂"臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功"。教師的底蘊(yùn)除了學(xué)習(xí)積累別無他法。"泰山不擇細(xì)壤故能就其高，大海不擇細(xì)流故能就其深。"所以，我認(rèn)為教師應(yīng)該是永不枯竭，永不腐臭的"活水"。"只有當(dāng)教師的知識(shí)視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣得無可比擬的時(shí)候，教師才能成為教育過程的真正的能手，藝術(shù)家和詩人"。
舉一反三，舉重若輕，信手拈來，幾乎無所不知的老師才會(huì)讓學(xué)生肅然起敬。無所不知是不可能，但我們應(yīng)該時(shí)刻準(zhǔn)備著，不斷地進(jìn)修學(xué)習(xí)。熱愛學(xué)生，為人師表，不僅是一種職業(yè)道德，也是一種修養(yǎng)。教師只有愛學(xué)生，才會(huì)愛崗敬業(yè)，忠于職守，才會(huì)了解學(xué)生，接近學(xué)生，贏得學(xué)生的尊敬，信任與愛戴。
修養(yǎng)是個(gè)人魅力的基礎(chǔ)，其它一切吸引人的長處均來源于此。古人云:“修身、齊家、治國、平天下”。把“修身”列在首位說明良好的個(gè)人修養(yǎng)是成就事業(yè)的前提。做一個(gè)文明的大學(xué)生是學(xué)校和社會(huì)對(duì)我們的基本要求。
但是在高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)在社會(huì)里，修養(yǎng)不高的人卻比比皆是。缺乏修養(yǎng)的人還有很多，有些人亂扔垃圾，甚至隨地吐痰。還有些竟然臟話連篇，不注意語言文明。
一個(gè)人如果要獲得別人的贊賞、別人的尊重、甚至吸引別人的注意，提高自身的修養(yǎng)是非常重要的。
為什么有些人說話、舉手投足、甚至微笑或者問候;更甚至接聽電話都給人一種很舒服的感覺，而有些人則恰恰相反呢?這里面就是一個(gè)人的修養(yǎng)了。有時(shí)，優(yōu)雅和禮貌并不完全是做給別人看的，其實(shí)從內(nèi)心深處，我們每一個(gè)人都很欣賞這樣的美。并不一定長得很美、很帥;并不一定擁有一把很好的嗓子、或者一只名牌的手表，稍加注意，就可以在普通人中脫穎而出，這就是個(gè)人的修養(yǎng)了。俊朗的外表、皎好的面容僅僅是母親給的。但優(yōu)雅禮貌的行為則是后天的獲得。許多時(shí)候，后天的獲得都可以彌補(bǔ)先天的不足的。
因此，迫切的希望我們?cè)谔岣呓?jīng)濟(jì)水平的過程中能夠提高自己的修養(yǎng)，只有每個(gè)人的修養(yǎng)得到了提高，整個(gè)社會(huì)才可以算是真正發(fā)展起來了。
一個(gè)人的修養(yǎng)反應(yīng)一個(gè)人的素質(zhì)，所以我們要時(shí)時(shí)刻刻培養(yǎng)自己的修養(yǎng)，做一個(gè)有修養(yǎng)、有道德的人。
那么我們?cè)撊绾问棺约撼蔀橐粋€(gè)有修養(yǎng)的人呢?首先我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)，把握自我。要想提高個(gè)人的修養(yǎng)，我們就得用科學(xué)文化知識(shí)來充實(shí)自己，只有掌握了科學(xué)文化知識(shí)，人們才能明辨是非，分清善惡，懂得美丑，才能把握正確的自我。
第二，我們要做到待人接物和藹可親，其實(shí)，禮貌也是提高個(gè)人修養(yǎng)道德的重要標(biāo)志。要想提高個(gè)人的修養(yǎng)，我必須提高自己的素質(zhì)，在與他人相處中，禮讓在先，相互理解，做事不要斤斤計(jì)較。
第三，為人要誠實(shí)守信，做事勤奮節(jié)儉，無論是在學(xué)習(xí)當(dāng)中，還是在工作中我們都心須養(yǎng)成勤奮好學(xué)，積極進(jìn)取，誠實(shí)守信，勤儉節(jié)約的好習(xí)慣。這樣才會(huì)成為一個(gè)高尚的人。一個(gè)言行舉止表一如一的人。
第四，謙虛謹(jǐn)慎，不驕不躁。在生活或?qū)W習(xí)當(dāng)中，遇到不懂的事情我們不要急躁行事，而是要虛心向人請(qǐng)教，做出了成績我們不要過于驕傲，而是要更謙虛地向別人學(xué)習(xí)。只有這樣一個(gè)人的道德修養(yǎng)才會(huì)真正地得到提高和完善。
修養(yǎng)是個(gè)人魅力的基礎(chǔ)，其它一切吸引人的長處均來源于此。古人云:“修身、齊家、治國、平天下”。把“修身”列在首位說明良好的個(gè)人修養(yǎng)是成就事業(yè)的前提。做一個(gè)文明的大學(xué)生是學(xué)校和社會(huì)對(duì)我們的基本要求。
但是在高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)在社會(huì)里，修養(yǎng)不高的人卻比比皆是。缺乏修養(yǎng)的人還有很多，有些人亂扔垃圾，甚至隨地吐痰。還有些竟然臟話連篇，不注意語言文明。
一個(gè)人如果要獲得別人的贊賞、別人的尊重、甚至吸引別人的注意，提高自身的修養(yǎng)是非常重要的。
為什么有些人說話、舉手投足、甚至微笑或者問候;更甚至接聽電話都給人一種很舒服的感覺，而有些人則恰恰相反呢?這里面就是一個(gè)人的修養(yǎng)了。有時(shí)，優(yōu)雅和禮貌并不完全是做給別人看的，其實(shí)從內(nèi)心深處，我們每一個(gè)人都很欣賞這樣的美。并不一定長得很美、很帥;并不一定擁有一把很好的嗓子、或者一只名牌的手表，稍加注意，就可以在普通人中脫穎而出，這就是個(gè)人的修養(yǎng)了。俊朗的外表、皎好的面容僅僅是母親給的。但優(yōu)雅禮貌的行為則是后天的獲得。許多時(shí)候，后天的獲得都可以彌補(bǔ)先天的不足的。
因此，迫切的希望我們?cè)谔岣呓?jīng)濟(jì)水平的過程中能夠提高自己的修養(yǎng)，只有每個(gè)人的修養(yǎng)得到了提高，整個(gè)社會(huì)才可以算是真正發(fā)展起來了。
注重內(nèi)在修養(yǎng)大全（15篇）篇十
修養(yǎng)是一個(gè)人的形象的體現(xiàn)，那么如何注重個(gè)人修養(yǎng)呢?下面是本站小編搜集整理的一些內(nèi)容，希望對(duì)你有幫助。
社交活動(dòng)中，需要同各種各樣的人交往，性格開朗的人，往往表現(xiàn)得熱情大方，使對(duì)方容易接受，而性格木訥、孤僻多慮的人則會(huì)與對(duì)方難以相處，也就談不上彬彬有禮。講禮儀要表現(xiàn)在對(duì)別人的尊重上，耐心傾聽，可以形成平等融洽的氣氛，無論對(duì)方的態(tài)度如何，都能夠容忍。要寬宏大量，善解人意，不能得理不讓人，圖自己的一時(shí)之快讓對(duì)方感到尷尬。
性格上的完善，就是要使性格向成熟的方向優(yōu)化，盡可能地減少外界因素對(duì)性格帶來的影響，沉著冷靜地處理各種事情。看準(zhǔn)了的事就要大膽地去做，不能優(yōu)柔寡斷，遇到困難要勇于克服，處驚不變，有條不紊，在任何情況下都不失禮。
幽默的作用是使人快活、欣慰，幽默能在短時(shí)間內(nèi)拉近與對(duì)方的感情距離，產(chǎn)生一種伙伴感;幽默可以使激烈的矛盾變得緩和，從而避免出現(xiàn)令人難堪的場面;幽默可以化解對(duì)方的對(duì)立情緒，較好地表達(dá)你的真誠與溫情;幽默是委婉地表示對(duì)對(duì)方尊重的一種技巧。
1、不要自視清高。
天外有天，人上有人，淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)。當(dāng)別人把你當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)時(shí)，自己不要把自己當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)，當(dāng)別人不把你當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)時(shí)，自己一定要把自己當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)，權(quán)力是一時(shí)的，金錢是身外的，身體是自己的，做人是長久的。
2、不要盲目承諾。
言而有信。種下行動(dòng)就會(huì)收獲習(xí)慣;種下習(xí)慣便會(huì)收獲性格;種下性格便會(huì)收獲命運(yùn)——習(xí)慣造就一個(gè)人。
3、不要輕易求人。
把自己當(dāng)別人——減少痛苦、平淡狂喜，把別人當(dāng)自己——同情不幸，理解需要，把別人當(dāng)別人——尊重獨(dú)立性，不侵犯他人，把自己當(dāng)自己——珍惜自己，快樂生活。能夠認(rèn)識(shí)別人是一種智慧，能夠被別人認(rèn)識(shí)是一種幸福，能夠自己認(rèn)識(shí)自己是圣者賢人。
4、不要強(qiáng)加于人。
人本是人，不必刻意去做人;世本是世，無須精心去處世。人生三種境界：看山是山，看水是水——人之初;看山不是山，看水不是水——人到中年;看山還是山，看水還是水——回歸自然。
5、不要取笑別人。
損害他人人格，快樂一時(shí)，傷害一生。生命的整體是相互依存的，世界上每一樣?xùn)|西都依賴其它另一樣?xùn)|西，學(xué)會(huì)感恩。感恩大自然的福佑，感恩父母的養(yǎng)育，感恩社會(huì)的安定，感恩食之香甜，感恩衣之溫暖，感恩花草魚蟲，感恩苦難逆境。
6、不要亂發(fā)脾氣。
一傷身體，二傷感情，人與人在出生和去世中都是平等的——哭聲中來，哭聲中去。千萬注意，自己戀戀不舍，而別人早就去意已決，人生應(yīng)看三座山：井岡山普陀山八寶山，退一步海闊天空，忍一事風(fēng)平浪靜;牢騷太多防腸斷，風(fēng)物長宜放眼量。
7、不要信口開河。
言多必失，沉默是金，傾聽一種智慧，一種修養(yǎng)、一種尊重、一種心靈的溝通，平靜是一種心態(tài)，一種成熟。
8、不要小看儀表。
撒播美麗，收獲幸福，儀表是一種心情，儀表是一種力量，在自己審視美的同時(shí)，讓別人欣賞美，心靈瑜伽——調(diào)適、修煉、超越。
9、不要封閉自己。
幫助人是一種崇高，理解人是一種豁達(dá)，原諒人是一種美德，服務(wù)人是一種快樂，月圓是詩，月缺是花，仰首是春，俯首是秋。
10、不要欺負(fù)老實(shí)人。
同情弱者是一種品德、一種境界、一種和諧，心理健康，才能身體健康，人有一分器量，便多一分氣質(zhì)，人有一分氣質(zhì)，便多一分人緣，人有一分人緣，便多一分事業(yè)，積善成德、修身養(yǎng)性。
1,應(yīng)該改言,改性,改心:人與人之間的溝通最基本的就是語言,如果我們說話沒有藝術(shù),或是說話不得當(dāng),就很難得到別人對(duì)自己的好感.在性格上假如習(xí)氣很重,惡性不改,壞心不改,心里面的邪見,嫉妒,愚癡,傲慢不改,就很難在道德,修養(yǎng)上有所提高.所以應(yīng)該學(xué)會(huì)不斷的改進(jìn),要改言,改性,改心,這樣才能得到不斷地進(jìn)步.
2,應(yīng)該受教,受苦,受氣:在人生的道路上,有的人為何能不斷的進(jìn)步,而有的人則不進(jìn)反退呢?問題就是他不能"受".和學(xué)習(xí)讀書是同樣的道理,有的人容易進(jìn)步,因?yàn)樗麡酚诮邮?有的人容易退步,因?yàn)樗{不進(jìn)去.我們?cè)诩由钚摒B(yǎng)的過程中首先要學(xué)會(huì)受教,受教就是把東西吸收到自己心中,然后把它消化成為自己的思想.
我們不僅僅要受教,并且還要受氣.如果一個(gè)人只能接受人家的贊美,是不能永遠(yuǎn)和完全給自己增加力量的,還應(yīng)該學(xué)會(huì)接受別人的批評(píng),指導(dǎo),乃至傷害.從一定意義上說,能受苦,受氣,才會(huì)得以進(jìn)步.
3,應(yīng)該思考,思想,思慮:不管什么事情都必須三思而后行.思想是智能,任何事在經(jīng)過深思熟慮后再去做,必定能事半功倍.
4,應(yīng)該敢說,敢做,敢當(dāng):有些人不敢表達(dá)自己的想法,有意見的時(shí)候不敢在大眾面前發(fā)表,只會(huì)在私底下議論紛紛;遇事也不敢當(dāng),不敢做.不敢擔(dān)當(dāng)就不會(huì)負(fù)責(zé),不會(huì)負(fù)責(zé)就無法獲取別人對(duì)自己的信任,修養(yǎng)也不會(huì)提高.因此只要是好事,善事,我們就要學(xué)會(huì)敢說,敢做,敢當(dāng).
注重內(nèi)在修養(yǎng)大全（15篇）篇十一
黨員要自覺加強(qiáng)我們自身的黨性修養(yǎng)和黨性鍛煉，不能不注重黨性鍛煉。以下是本站小編精心搜集的黨員不注重黨性修養(yǎng)問題范文，希望對(duì)你有幫助!
黨性是領(lǐng)導(dǎo)干部的靈魂，直接關(guān)系黨的形象和中國特色社會(huì)主義事業(yè)的興衰成敗。在中國共產(chǎn)黨第xx屆中央紀(jì)律檢查委員會(huì)第三次全體會(huì)議上強(qiáng)調(diào)指出：“必須堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部黨性修養(yǎng)，使各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色，發(fā)揚(yáng)黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，樹立和堅(jiān)持正確的事業(yè)觀、工作觀、政績觀，以優(yōu)良作風(fēng)帶領(lǐng)廣大黨員、群眾迎難而上、銳意改革、共克時(shí)艱。”面對(duì)新形勢(shì)新任務(wù)，領(lǐng)導(dǎo)干部要切實(shí)加強(qiáng)政治修養(yǎng)、理論修養(yǎng)和作風(fēng)修養(yǎng)，不斷提高律己律人、干事創(chuàng)業(yè)的能力，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展保駕護(hù)航，為人民群眾排憂解難。
一、把加強(qiáng)政治修養(yǎng)作為第一任務(wù)，堅(jiān)定政治信念、提升思想境界。
政治修養(yǎng)是共產(chǎn)黨員修養(yǎng)的核心。無產(chǎn)階級(jí)政黨進(jìn)行革命和建設(shè)，必須有自己鮮明的綱領(lǐng)，中國共產(chǎn)黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，這是我們黨的政治方向和政治主張，展示了共產(chǎn)黨人政治修養(yǎng)的最高境界。實(shí)現(xiàn)黨的綱領(lǐng)，堅(jiān)定黨的政治方向和政治主張不動(dòng)搖，要求共產(chǎn)黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部必須具有高度的政治覺悟、堅(jiān)定正確的政治理想信念。因此黨員干部要把加強(qiáng)政治修養(yǎng)、堅(jiān)定政治方向作為第一任務(wù)，努力提高自身思想境界，自覺把共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想同實(shí)現(xiàn)黨在現(xiàn)階段的歷史任務(wù)結(jié)合起來，堅(jiān)定走中國特色社會(huì)主義道路的信念，牢固樹立馬克思主義世界觀、人生觀、價(jià)值觀，堅(jiān)持正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，切實(shí)增強(qiáng)政治信念的堅(jiān)定性、政治立場的原則性、政治鑒別的敏銳性、政治忠誠的可靠性，在各種風(fēng)浪和誘惑面前經(jīng)得住考驗(yàn)，始終保持政治上的清醒和堅(jiān)定，在思想和行動(dòng)上始終與中央保持高度一致。積極貫徹執(zhí)行黨的基本路線，自覺把滿腔政治熱情轉(zhuǎn)化為做好本職工作的強(qiáng)大動(dòng)力，做到關(guān)鍵時(shí)刻、危難關(guān)頭豁得出來、沖得上去。
二、把加強(qiáng)理論修養(yǎng)作為第一需要，強(qiáng)化理論武裝、指導(dǎo)發(fā)展實(shí)踐。
黨員干部提高理論修養(yǎng)重在加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，自覺把理論學(xué)習(xí)與自身思想實(shí)際結(jié)合起來，把理論學(xué)習(xí)與自身工作實(shí)踐結(jié)合起來，提高理論素質(zhì)，用科學(xué)的理論武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。大力倡導(dǎo)勤奮好學(xué)、學(xué)以致用的良好風(fēng)氣，緊密聯(lián)系形勢(shì)任務(wù)、工作職責(zé)和思想實(shí)際，切實(shí)把創(chuàng)新理論學(xué)習(xí)的成果轉(zhuǎn)化為堅(jiān)定的政治信仰、科學(xué)的思想方法、抓工作搞建設(shè)的能力素質(zhì)，推進(jìn)建設(shè)又好又快地發(fā)展。要牢固樹立實(shí)踐觀點(diǎn)，堅(jiān)持理論和實(shí)踐相統(tǒng)一，把黨的科學(xué)理論與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展實(shí)踐結(jié)合起來，著眼于解決實(shí)際問題，堅(jiān)持學(xué)以致用，用有所成，著力提高理論思維、戰(zhàn)略思維和科學(xué)決策能力，把學(xué)習(xí)的成效轉(zhuǎn)化成謀劃發(fā)展的科學(xué)思路、推動(dòng)工作的措施辦法。
三、把加強(qiáng)作風(fēng)修養(yǎng)作為第一任務(wù)，強(qiáng)化廉潔自律、樹立良好形象。
作風(fēng)修養(yǎng)是領(lǐng)導(dǎo)干部黨性修養(yǎng)的外在表現(xiàn)，它直接決定著領(lǐng)導(dǎo)干部個(gè)人素質(zhì)和工作水平的高低。黨員干部要自覺踐行《黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政若干準(zhǔn)則的要求》，大興解放思想之風(fēng)，大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)、大興親民為民之風(fēng)，大興廉潔從政之風(fēng)，大興艱苦奮斗之風(fēng)，樹立高尚道德，提高作風(fēng)修養(yǎng)水平，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色。在工作中，要把主要心思和精力放在謀劃工作、服務(wù)人民、服務(wù)發(fā)展上，始終按照相應(yīng)權(quán)限和程序履行職責(zé)，公平正直，不徇私情，相互協(xié)作、主動(dòng)作為，切實(shí)做到補(bǔ)臺(tái)不拆臺(tái)、到位不越位、作為不亂為。思想上，常思貪欲之害，常棄非分之想，時(shí)刻做到自重、自省、自警、自勵(lì)，筑牢拒腐防變的思想道德防線。生活上，注重培養(yǎng)健康的生活情趣，自覺保持廉潔情操，帶頭發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的作風(fēng)，虛心聽取方方面面的意見，堂堂正正做人，干干凈凈做事。
每年的3月5日，是一個(gè)值得紀(jì)念的日子----學(xué)雷鋒紀(jì)念日，今天我再一次提筆向黨組織匯報(bào)一下自己最近對(duì)在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的今天，還要不要學(xué)雷鋒，雷鋒精神是否有存在和我對(duì)學(xué)雷鋒精神的認(rèn)識(shí)，向黨組織匯報(bào)一下，以便讓黨組織更好地了解我，更有針對(duì)性地考察和幫助教育我。
學(xué)雷鋒關(guān)鍵是要抓住實(shí)質(zhì)，雷鋒精神的實(shí)質(zhì)是熱愛祖國，處處把國家和人民利益放在第一位，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗的獻(xiàn)身精神;是只講奉獻(xiàn)，不講索取，全心全意為人民服務(wù)的奉獻(xiàn)精神;是服從大局，不計(jì)個(gè)人名利得失，"干一行、愛一行、鉆一行、精一行"，在平凡工作崗位上做一顆永不生銹的螺絲釘?shù)?釘子"精神。
雷鋒精神是我們?nèi)松闹匾裰е魏螘r(shí)代的人們都離不開精神支撐。雷鋒精神經(jīng)過50多年的考驗(yàn)，它的方向，過去是正確的，現(xiàn)在是正確的，今后永遠(yuǎn)是正確的。正因?yàn)槿绱耍卒h精神在我們偉大的祖國已深入人心，而且在國外也有很大的影響。我認(rèn)為，雷鋒永遠(yuǎn)是人們心目中的英雄，雷鋒精。
思想?yún)R報(bào)。
神永遠(yuǎn)是人類共同的財(cái)富。人總要有點(diǎn)精神寄托，不能成為金錢、享受的奴隸，美國西點(diǎn)陸軍學(xué)校尚且以雷鋒為榜樣進(jìn)行品德教育，在進(jìn)入我國社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的今天，我們更應(yīng)倡導(dǎo)雷鋒精神，倡導(dǎo)腳踏實(shí)地、埋頭苦干、百折不撓、自強(qiáng)不息的時(shí)代精神。
雷鋒精神對(duì)凈化社會(huì)環(huán)境產(chǎn)生了潛移默化的影響，有人說，社會(huì)風(fēng)氣不正是普遍現(xiàn)象，我們無力改變。這種看法是片面的，要凈化社會(huì)環(huán)境更要從小環(huán)境入手，堅(jiān)持崗位學(xué)雷鋒，通過自身努力，從一點(diǎn)一滴做起，從小事做起，從我做起，從身邊做起。這樣學(xué)雷鋒才可以堅(jiān)持長久，而不會(huì)出現(xiàn)"三月來，四月走"的情況。
學(xué)習(xí)雷鋒要充分發(fā)揮黨團(tuán)員的模范帶頭作用，不但自己要學(xué)，還要帶動(dòng)和影響身邊同學(xué)去學(xué)，共同弘揚(yáng)雷鋒精神。雷鋒是一面鏡子，我們每個(gè)人都應(yīng)在思想、學(xué)習(xí)、工作、作風(fēng)上找差距，反對(duì)金錢至上，拜金主義，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，堂堂正正地做人。要進(jìn)一步加強(qiáng)黨性鍛煉，強(qiáng)化宗旨觀念，以黨和國家的事業(yè)為重，堅(jiān)持黨和國家的利益高于一切。
雷鋒精神對(duì)于新世紀(jì)的中國共產(chǎn)黨人不斷提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，建立與社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與社會(huì)主義法律體系相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會(huì)主義思想道德體系，不僅具有道德實(shí)踐精神的生命力，而且其崇高的價(jià)值內(nèi)涵和時(shí)代走向與實(shí)踐"三個(gè)代表"是完全一致的。
社會(huì)的發(fā)展呼喚雷鋒精神，人民的生活需要雷鋒精神，新世紀(jì)的大學(xué)生更需要雷鋒精神。只有我們樹立長期學(xué)雷鋒的思想，從我做起，雷鋒精神才能在我們大學(xué)校園不斷發(fā)揚(yáng)光大，在祖國的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中顯示出強(qiáng)大的生命力。
我作為一名選調(diào)生，能夠參加市委黨校為期兩個(gè)月的培訓(xùn)，我感到這次學(xué)習(xí)培訓(xùn)的機(jī)會(huì)十分的珍貴，也感到了組織對(duì)我們選調(diào)生的重視與關(guān)懷。在學(xué)習(xí)培訓(xùn)中，我覺得自身的理論基礎(chǔ)得到了加強(qiáng)，思維眼光得到了拓展，黨性修養(yǎng)得到了鍛煉，現(xiàn)將在學(xué)習(xí)中的幾點(diǎn)體會(huì)總結(jié)如下：
一、提升理論知識(shí)水平，自覺加強(qiáng)黨性錘煉。
在黨校培訓(xùn)期間，無論是在開學(xué)典禮儀式上黨校領(lǐng)導(dǎo)的開學(xué)講話中，還是在班主任老師對(duì)我們學(xué)員的鼓勵(lì)鞭策中，無論是在課堂上老師們的精彩講解中，還是在我們的課堂和課后學(xué)習(xí)中，我都無不深切的體會(huì)到我們到黨校來參加選調(diào)生班的學(xué)習(xí)培訓(xùn)，其首要任務(wù)和中心思想就是要在學(xué)習(xí)理解貫徹馬克思主義理論、中國共產(chǎn)黨的光輝歷史和現(xiàn)階段所必須掌握的重大理論問題的前提和基礎(chǔ)上，牢固樹立起在工作、學(xué)習(xí)和生活中，自覺加強(qiáng)我們自身的黨性修養(yǎng)和黨性鍛煉，使我們?cè)谒枷肷稀⒔M織上緊緊向黨靠攏，團(tuán)結(jié)在黨的周圍，立下一生跟著黨走的誓愿。
我認(rèn)為要加強(qiáng)自身的黨性修養(yǎng)，最為有效的方法就是要在學(xué)習(xí)理解馬克思主義基本理論原理的同時(shí)還要加強(qiáng)對(duì)馬克思主義運(yùn)動(dòng)、世界共產(chǎn)主義事業(yè)建設(shè)和中國特色馬克思主義的運(yùn)用和發(fā)展的歷史的了解和認(rèn)識(shí)。我們應(yīng)當(dāng)思考：馬克思主義是怎樣產(chǎn)生的學(xué)習(xí)馬克思主義和馬克思主義中國化僅僅只是黨史研究和理論學(xué)者的事情嗎我們應(yīng)當(dāng)怎樣來對(duì)待好學(xué)習(xí)“外國”和學(xué)習(xí)馬克思主義歷史的問題我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，馬克思主義包括科學(xué)世界觀、社會(huì)歷史發(fā)展學(xué)說、無產(chǎn)階級(jí)革命理論以及社會(huì)主義和共產(chǎn)主義建設(shè)理論在內(nèi)的科學(xué)理論體系，工人階級(jí)政黨的理論基礎(chǔ)和指導(dǎo)思想。馬克思主義是完整的科學(xué)體系，馬克思主義是無產(chǎn)階級(jí)認(rèn)識(shí)世界和改造世界的思想武器。它的主要特征是科學(xué)性和革命性的結(jié)合，理論和實(shí)踐的統(tǒng)一。馬克思主義作為一個(gè)完整的理論體系是在同各國工人運(yùn)動(dòng)和革命斗爭實(shí)踐的結(jié)合中發(fā)展的;是在同各種錯(cuò)誤思潮的斗爭中發(fā)展的;是在對(duì)時(shí)代發(fā)展提出的新問題和出現(xiàn)的新情況進(jìn)行創(chuàng)造性研究過程中不斷發(fā)展的。在中國，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義的基本理論與中國歷史、社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，創(chuàng)立了毛澤東思想。而鄧小平理論是當(dāng)代中國的馬克思主義，是馬克思主義同當(dāng)代中國實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物。“三個(gè)代表”重要思想，在理論上傳承馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論，同時(shí)又體現(xiàn)了馬克思主義的理論創(chuàng)新精神。它新就新在主動(dòng)順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流和形勢(shì)變化的客觀需要，在總結(jié)我們黨和世界社會(huì)主義正反兩方面歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，從我們事業(yè)進(jìn)一步發(fā)展的高度做出戰(zhàn)略思考和理論概括。把我們黨代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求、中國先進(jìn)文化前進(jìn)方向和中國最廣大人民的根本利益三者全方位地聯(lián)系起來，引入到黨的性質(zhì)、宗旨、根本任務(wù)的表述中來，這就賦予了黨的性質(zhì)、宗旨和根本任務(wù)以新的內(nèi)容和時(shí)代精神，體現(xiàn)了加強(qiáng)黨的自身建設(shè)與發(fā)展黨的領(lǐng)導(dǎo)作用的統(tǒng)一，體現(xiàn)了黨的先進(jìn)性與時(shí)代發(fā)展新要求的統(tǒng)一，體現(xiàn)了改造客觀世界與改造主觀世界的統(tǒng)一，成為在新的歷史條件下建設(shè)有中國特色社會(huì)主義和黨的自身建設(shè)的行動(dòng)綱領(lǐng)。這樣的認(rèn)識(shí)和理解足以使我們從理論思維的高度上牢固樹立起共產(chǎn)主義信仰，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和黨性鍛煉。
二、關(guān)注重大現(xiàn)實(shí)問題，積極投身基層工作。
我們這些在基層工作的選調(diào)生，在做好基層工作的同時(shí)，更應(yīng)該關(guān)注、了解和把握當(dāng)今世界各各方面的動(dòng)向，關(guān)注我們國家在社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)過程中發(fā)生的重大現(xiàn)實(shí)問題。隨著我國社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的不斷深入發(fā)展和完善，社會(huì)轉(zhuǎn)型正在逐步加深、加快，社會(huì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)利益群體不斷多元化，社會(huì)關(guān)系和社會(huì)矛盾也日益復(fù)雜化。經(jīng)濟(jì)全球化、信息化迎面而來，在這種時(shí)代背景和社會(huì)條件下，我們選調(diào)生作為一名基層公務(wù)員應(yīng)該如何定位?怎樣為廣大老百姓提供公共服務(wù)?如何正確有效的作好本職工作，提高工作效率?如何在構(gòu)建適應(yīng)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)代高效的政府行政管理體系做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)?而在本次學(xué)習(xí)培訓(xùn)中有關(guān)重大現(xiàn)實(shí)問題的各個(gè)專題課程中，都在緊緊圍繞“三個(gè)代表”重要思想和全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)思想下，用科學(xué)嚴(yán)密的理論知識(shí)、鮮活生動(dòng)的實(shí)體事例和嚴(yán)謹(jǐn)有力的應(yīng)對(duì)策略，來進(jìn)行深刻的闡釋、分析、論述，使我們?cè)谝院蟮幕鶎庸ぷ髦屑由顚?duì)黨和國家的大政方針政策的理解與掌握，對(duì)在社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)中出現(xiàn)的方方面面的現(xiàn)實(shí)問題有著更深層次的了解和更多更新的著眼點(diǎn)，并在此基礎(chǔ)之上對(duì)我們的基層工作做出方向性的指導(dǎo)，使我們?cè)诋?dāng)今全面建設(shè)小康社會(huì)時(shí)期的有關(guān)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)發(fā)展和文化事業(yè)發(fā)展等領(lǐng)域中的問題面前能夠理清思路，把握問題脈絡(luò)，更好完成我們的本職工作。
三、注重素質(zhì)能力培養(yǎng)，努力實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。
我們選調(diào)生可以說無疑具有深厚的學(xué)歷資本，至少是本科學(xué)歷，有的還是碩士，甚至博士，但要把我們?cè)诖髮W(xué)的學(xué)科知識(shí)與現(xiàn)實(shí)工作相結(jié)合起來，我們都會(huì)發(fā)現(xiàn)我們?cè)诠ぷ髦兴鎸?duì)的是最重大最廣泛最深?yuàn)W的一門學(xué)科。面對(duì)這樣的現(xiàn)實(shí)學(xué)科，我們僅僅有專業(yè)知識(shí)技能是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。我們能夠順利完成我們的工作，都是來自于在與現(xiàn)實(shí)的接觸過程中通過模仿借鑒、研究論證、試探摸索、執(zhí)行實(shí)施、總結(jié)提高等環(huán)節(jié)有機(jī)結(jié)合的創(chuàng)造性的實(shí)踐。因此，在這個(gè)意義上來來講，我們選調(diào)生在走上工作崗位后就應(yīng)該利用好自身學(xué)歷層次比較高的長處，在具體的工作中注重和加強(qiáng)對(duì)自身素質(zhì)尤其是實(shí)際工作能力的培養(yǎng)和鍛煉，使我們盡快的在工作中成長起來，使我們這群普通而又特殊的選調(diào)生能夠?yàn)槲覀冞x調(diào)生這個(gè)年青而富有朝氣與斗志的群體塑造起良好的整體形象，在實(shí)際的工作中努力實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。
我用下面的話來結(jié)束我在黨校期間學(xué)習(xí)的總結(jié)：
我們選調(diào)生，應(yīng)該在基層工作中盡快成長為骨干，在現(xiàn)實(shí)問題處理上盡快成長為行家，在理論創(chuàng)新方面盡快成長為學(xué)者。
注重內(nèi)在修養(yǎng)大全（15篇）篇十二
最近奶奶做了志愿者，每天早早地起了床，隆重打扮后就穿上紅馬甲，舉著小紅旗，雄赳赳氣昂昂地出門了。休息的時(shí)候，她學(xué)普通話，學(xué)簡單的英語。我笑話她：“不就是個(gè)志愿者嗎?怎么像個(gè)市長助理似的?又是打扮又是學(xué)習(xí)。”面對(duì)我的嗤之以鼻，奶奶哈哈大笑：“你呀太小，不明白志愿者是城市的窗口和形象，當(dāng)然要認(rèn)真。”
才過兩天，這“城市的窗口”就感冒了。我看著奶奶鼻子都擦紅的模樣，心想：這下奶奶不會(huì)去了吧!可奶奶依然堅(jiān)持拿著小紅旗去做志愿者。我雙手叉腰，擋在門口勸奶奶：“奶奶，別去了，身體重要!”“是啊，老伴別去了。”爺爺也皺著眉頭在一旁勸阻道。
奶奶無奈地?fù)u了搖頭，語重心長地說道：“志愿者看起來只是穿了一件紅馬甲，拿了一面小紅旗，可責(zé)任大著呢!我們站在崗位上，監(jiān)督行人遵守交通，注意安全。也會(huì)，我們的小紅旗輕輕一揮，就減少一次交通事故。”“那你可以讓別人和你換崗啊!”我嘟著小嘴抗議道。“不行，除非有人和我換崗。”奶奶無奈地聳了聳肩。我這才想起奶奶那老年手機(jī)，沒有微信，自然也找不到別人代崗。
在我發(fā)呆的時(shí)候，奶奶已傳穿好紅馬甲，戴好小紅帽，拿著小紅旗出去了。我不放心，也屁顛屁顛地跟了上去。來到解放路長江路口，奶奶有條不紊地?fù)]著小紅旗指揮著交通，她的樣子好酷啊!很多奔馳的車輛急急忙忙搶過紅路燈，可看到奶奶揮舞著的紅旗，車速慢慢減了下來。有幾個(gè)司機(jī)還搖下窗子向奶奶敬禮呢!
看到這兒，我讓奶奶給我穿上她的紅馬甲，戴上她的小紅帽，當(dāng)我雙手接過奶奶手中的小紅旗，心里的責(zé)任感油然而生。這時(shí)，有個(gè)老爺爺逆行，我連忙跑過去和爺爺說逆行太危險(xiǎn)，我還把他帶到對(duì)面的馬路。爺爺邊笑邊和我揮手告別，還夸我是個(gè)有愛心的女娃呢!而我，把爺爺安全送到對(duì)面，才明白奶奶說的責(zé)任。
志愿者的活動(dòng)看似渺小，但肩上的責(zé)任也很重大。
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注重內(nèi)在修養(yǎng)大全（15篇）篇十三
全面提高學(xué)生的素質(zhì)教育，是我國教育體制改革的一項(xiàng)重大舉措，作為小學(xué)素質(zhì)教育的班級(jí)管理則是重要環(huán)節(jié)，而班主任在班級(jí)的教育管理中起著重要的主導(dǎo)作用。實(shí)踐證明，班級(jí)的教育管理好壞，在很大程度上取決于班主任的自身素質(zhì)問題。班主任形象要和諧、完美、高大使學(xué)生肅然起敬，令學(xué)生為之傾倒，達(dá)到教育管理效果，就應(yīng)注重自身素質(zhì)修養(yǎng)，這主要體現(xiàn)品格、智能和情感等方面的素質(zhì)修養(yǎng)。
師之形象基礎(chǔ)：品格。
品格，是指人的人品，品德的人格行為。班主任從事的工作是塑造學(xué)生心靈，承擔(dān)品格示范的職能。就以班主任的品格修養(yǎng)尤為重要，它主要包括以下幾個(gè)方面：
第一、有理想，有事業(yè)心，有責(zé)任感。
今天是信息時(shí)代，學(xué)生見到的，聽到的東西很多，思想活躍開放，個(gè)性特征相異，這就要求班主任在思想上緊跟時(shí)代節(jié)奏，以自我的事業(yè)心和責(zé)任心為先。工作的契機(jī)，通過主題班會(huì)，談心活動(dòng)等有效形式，有影響和感染學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力，形成正確的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，使之發(fā)揮良好效應(yīng)。
第二、追求真理，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃枷虢逃?/p>
在班級(jí)管理中，以自己正確的思想教育，抵制各種錯(cuò)誤價(jià)值觀，以自己的信念和辛勤的工作來感染學(xué)生，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到：班主任是認(rèn)真嚴(yán)歷的，又是和藹可親的師長，工作一絲不茍，來不得半點(diǎn)虛假，這樣，相對(duì)各種學(xué)生而言，既有威信，又有威嚴(yán)，更有威望。由此形成一個(gè)正氣，有朝氣的班級(jí)集體。
第三、言行一致，表里如一。
師之管理關(guān)鍵：智能。
現(xiàn)代學(xué)生求知欲強(qiáng)，知識(shí)面廣，故他們崇拜的班主任也是要有知識(shí)、有能力的導(dǎo)師。一個(gè)有作為的班主任，不僅要具備管理能力淵博的知識(shí)，而且要能給學(xué)生以啟迪和指導(dǎo)，促使班級(jí)全面發(fā)展。班主任應(yīng)從以下幾個(gè)方面來開發(fā)智能因素：
第一、拓寬知識(shí)面。在班級(jí)管理中，班主任會(huì)遇到眾多的問題、甚至突問題，這就需要我們班主任不僅具有解決問題的能力，還需不斷拓展知識(shí)面。
第二、提高工作能力。
班主任在提高工作能力中，要融合自己的智商，培養(yǎng)自身的觀察、思維和語言表達(dá)等能力，在班級(jí)工作中，要抓兩頭帶中間，加強(qiáng)班級(jí)核心建設(shè)，但切不可給學(xué)生造成心靈創(chuàng)傷，以平等姿態(tài)對(duì)立，只有這樣，才能達(dá)到教育和治班的最佳效果。
第三、具有教育創(chuàng)造力。這是班主任提高教育效果，探索德育功能，掌握管理主動(dòng)權(quán)既不可缺少的。
一個(gè)實(shí)有創(chuàng)造力的班主任，一定強(qiáng)于改革、善于創(chuàng)新，大膽實(shí)踐，不斷總結(jié)，同時(shí)也必然既于擺脫傳統(tǒng)管理模式的束縛，而追求最佳的治班效果。
師之魅力根本：情感。
隨著學(xué)生年齡的增長，自我意識(shí)的發(fā)展，渴望更多的理解與關(guān)懷。班主任應(yīng)體察學(xué)情，以情的魅力，理解、信任、關(guān)重學(xué)生，以心挽心，以誠相待，把學(xué)生引向健康之路。
第一、信任學(xué)生、以學(xué)為友。
自學(xué)與自信是學(xué)生的成長的重要條件，對(duì)大部分同學(xué)而言：相信其成才，就會(huì)努力上實(shí)現(xiàn)自我目標(biāo)。對(duì)差生也應(yīng)用“愛心”，鼓勵(lì)用“新我”投入新的學(xué)習(xí)中去。這樣，班主任以平易道人的形式，喚起學(xué)生心中靈美的因素，讓其傾吐心中秘密，窺探到學(xué)生內(nèi)心世界，獲得教育的最佳契機(jī)。
第二、探求學(xué)生的內(nèi)心情感。
我們私立學(xué)校全日寄宿，學(xué)生是處于“心理斷乳期”交織著獨(dú)立與依賴、自覺與幼稚等矛盾，班主任既要了解這些共同心理特征，又要從整班學(xué)生實(shí)際出發(fā)，發(fā)現(xiàn)并滋潤學(xué)生的心田，以談心和傾聽、同情與同感、耐心與等待等途徑，去理解、引導(dǎo)、感化學(xué)生。
第三、堅(jiān)持理解、尊重、信任與嚴(yán)格要求的統(tǒng)一。
在班級(jí)管理中，班主任起著主導(dǎo)的地位。從情感角度講，理解的是無原則放任包容，尊重和信任在于培養(yǎng)學(xué)生的自尊、自信、自強(qiáng)的感情。嚴(yán)格要求才能“嚴(yán)師出高徒”，嚴(yán)是嚴(yán)而有格、嚴(yán)而有度、嚴(yán)而有方、嚴(yán)而有序，而不是動(dòng)輒橫加指責(zé)，方法粗暴簡單，這只能使師生關(guān)系更加疏遠(yuǎn)，自我堵塞獲得學(xué)生信任的道路。情感是師生交流，加強(qiáng)班級(jí)管理的魅力根本，班主任哪怕是僅僅投向?qū)W生一瞥飽含愛意和信任的眼光，在學(xué)生心靈深處都會(huì)產(chǎn)生不可預(yù)想的良好效果。
注重內(nèi)在修養(yǎng)大全（15篇）篇十四
天空無語，但有鳥兒為它歡快地歌唱;大地?zé)o言，但有萬物為它點(diǎn)綴著美麗;大海無言，但有魚兒為它譜寫生命的樂曲。同樣，人即使無語，他表現(xiàn)出的修養(yǎng)自會(huì)詮釋生命的價(jià)值。
長時(shí)間迷失在物質(zhì)、金錢、名利的洪流之中，我們與世推移、隨流逐波。漸漸地，虛無的金色迷住了我們的雙眼，無底的欲望傾斜我們心中的天平，讓我們拋棄了道德的修養(yǎng)，為名利所驅(qū)使。
當(dāng)金錢的罪惡彌漫了大地，利欲的風(fēng)雨遮蓋了天地，人們才意識(shí)到道德修養(yǎng)的重要意義。此時(shí)修養(yǎng)已蜷縮在世界的一隅，等待著世人的醒悟與拯救。
天空的陰霾總會(huì)散去，風(fēng)雨最終為明媚的陽光代替。修養(yǎng)又一次受到人們重視，被人們提起，世間將煥發(fā)昔日安詳、和平的光芒。
“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”，諸葛亮道出了修養(yǎng)二字的深刻;“高山仰止，景行景止”，古人的話詮釋了人心中修養(yǎng)的尺度;“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，劉備的告誡更啟示著人們要從點(diǎn)滴做起，提高修養(yǎng)。
修養(yǎng)是你在別人失意時(shí)一句體貼的話語，是別人幫助你時(shí)一句簡單的道謝，甚至一個(gè)眼神、一個(gè)動(dòng)作，都能體現(xiàn)一個(gè)人的修養(yǎng)。
修養(yǎng)如一陣春風(fēng)，吹散了人們臉上的烏云，綻開歡樂的笑顏;。
修養(yǎng)如一盞明燈，讓人們?cè)诤诎抵胁恢掠诿允ё约海瑘?jiān)守著人生的方向;。
修養(yǎng)如一段階梯，指引著人們向著真、善、美的目標(biāo)不斷邁步、前進(jìn)。
讓我們背起智慧的行囊，駕起修養(yǎng)的風(fēng)帆，向更高更遠(yuǎn)處，起航前行。
關(guān)于修養(yǎng)的作文二：微笑是一種修養(yǎng)。
生活并沒有拖欠我們?nèi)魏螙|西，所以沒有必要總苦著臉。應(yīng)對(duì)生活充滿感激，至少，它給了我們生命，給了我們生存的空間。
一個(gè)人的情緒受環(huán)境的影響，這是很正常的，但你苦著臉，一副苦大仇深的樣子，對(duì)處境并不會(huì)有任何的改變，相反，如果微笑著去生活，那會(huì)增加親和力，別人更樂于跟你交往，得到的機(jī)會(huì)也會(huì)更多。
只有心里有陽光的人，才能感受到現(xiàn)實(shí)的陽光，如果連自己都常苦著臉，那生活如何美好?生活始終是一面鏡子，照到的是我們的影像，當(dāng)我們哭泣時(shí)，生活在哭泣，當(dāng)我們微笑時(shí)，生活也在微笑。
微笑發(fā)自內(nèi)心，不卑不亢，既不是對(duì)弱者的愚弄，也不是對(duì)強(qiáng)者的奉承。奉承時(shí)的笑容，是一種假笑，而面具是不會(huì)長久的，一旦有機(jī)會(huì)，他們便會(huì)除下面具，露出本來的面目。
微笑沒有目的，無論是對(duì)上司，還是對(duì)門衛(wèi)，那笑容都是一樣，微笑是對(duì)他人的尊重，同時(shí)是對(duì)生活的尊重。微笑是有“回報(bào)”的，人際關(guān)系就像物理學(xué)上所說的力的平衡，你怎樣對(duì)別人，別人就會(huì)怎樣對(duì)你，你對(duì)別人的微笑越多，別人對(duì)你的微笑也會(huì)越多。
露出來的豁達(dá)氣度讓對(duì)方覺得自己渺小，丑陋。
清者自清，濁者自濁。有時(shí)候過多的解釋、爭執(zhí)是沒有必要的。對(duì)于那些無理取鬧、蓄意詆毀的人，給他一個(gè)微笑，剩下的事就讓時(shí)間去證明好了。
當(dāng)年，有人處處說愛因斯坦的理論錯(cuò)了，并且說有一百位科學(xué)家聯(lián)合作證，愛因斯坦知道了這件事，只是淡淡的笑了笑，說，一百位?要這么多人?只要證明我真的錯(cuò)了，一個(gè)人出面便行了。
愛因斯坦的理論經(jīng)歷了時(shí)間的考驗(yàn)，而那些人卻讓一個(gè)微笑打敗了。
微笑發(fā)自內(nèi)心，無法偽裝。保持“微笑”的心態(tài)，人生會(huì)更加美好。人生中有挫折有失敗，有誤解，那是很正常的，要想生活中一片坦途，那么首先就應(yīng)清除心中的障礙。微笑的實(shí)質(zhì)便是愛，懂得愛的人，一定不會(huì)是平庸的。
微笑是人生最好的名片，誰不希望跟一個(gè)樂觀向上的人交朋友呢?微笑能給自己一種信心，也能給別人一種信心，從而更好地激發(fā)潛能。
微笑是朋友間最好的語言，一個(gè)自然流露的微笑，勝過千言萬語，無論是初次謀面也好，相識(shí)已久也好，微笑能拉近人與人之間的距離，另彼此之間倍感溫暖。
微笑是一種修養(yǎng)，并且是一種很重要的修養(yǎng)，微笑的實(shí)質(zhì)是親切，是鼓勵(lì)，是溫馨。真正懂得微笑的人，總是容易獲得比別人更多的機(jī)會(huì)，總是容易取得成功。
關(guān)于修養(yǎng)的作文三：寬容是一種修養(yǎng)。
是一種品質(zhì)更是一種美德。寬容不是膽小無能而是一種海納百川的大度。做人要寬容更要學(xué)會(huì)寬容。
歷史上有個(gè)叫藺相如的臣相，由于護(hù)駕有功，所以官職一路上升，引起了大將廉頗的忌妒與不滿，便處處與藺相如作對(duì)。但是藺相如面對(duì)廉頗的無理取鬧，只是笑而避之，從而有了“負(fù)荊請(qǐng)罪”這個(gè)故事。廉頗對(duì)于藺相如如此寬宏大量，深感慚愧，從此兩人便聯(lián)手，一起為趙國奉命效勞。所以說，學(xué)會(huì)寬容，于人于已都有益處。
反觀歷史上那些善于妒忌的人，遇到一點(diǎn)不滿便怨天尤人，這些人縱然學(xué)問再好，也難成大器。周瑜是個(gè)卓越的軍事家，才能出眾，足智多謀，把龐大的東吳水師管理得井井有條。可是，當(dāng)他得知了諸葛亮的神機(jī)妙算后，雖自知不如，但卻不甘落敗，于是整天心中盤算著如何打贏諸葛亮，發(fā)出了“既生瑜，何生亮”的凄嘆后，最終落得個(gè)吐血身亡的結(jié)局，唉，這又是何苦呢!倘若周瑜能像藺相如那樣寬容大量，我想，他的結(jié)局肯定不會(huì)是這樣!
在生活中，我們難免會(huì)與別人發(fā)生摩擦，當(dāng)別人不小心踩到你，你應(yīng)該擺擺手，說聲沒關(guān)系;當(dāng)別人弄壞了你的東西，向你道歉時(shí)，你也應(yīng)該寬容地付之一笑。人生如此短暫匆忙，我們又何必把每天的時(shí)間都浪費(fèi)在這些無謂的摩擦之中呢?天地如此寬廣，比天地更寬廣的應(yīng)該是人的心!
學(xué)會(huì)寬容吧!做人如果能夠?qū)捜菀稽c(diǎn)，那么我們的生活便會(huì)變得更加和諧美好!學(xué)會(huì)寬容。
關(guān)于修養(yǎng)的作文四：作一個(gè)有修養(yǎng)的園湖人。
修養(yǎng)是一個(gè)人品德素質(zhì)的反映，它往往體現(xiàn)在人們的言行舉止中。
一個(gè)有修養(yǎng)的人，在日常生活中的談吐是健康、干凈的，他們的言詞中找不。
到歧視和憎恨，有的只是友好和風(fēng)趣。
修養(yǎng)好的人不會(huì)刻意去裝扮自己，正像唐代大詩人李白所說“清水出芙蓉，天然去雕飾”。相反，一個(gè)沒有修養(yǎng)的人則會(huì)盲目追求，用濃妝艷抹、奇裝怪服來掩蓋他內(nèi)心的空虛。修養(yǎng)就是要修身性養(yǎng)。
說話也要有修養(yǎng)。我認(rèn)為說話有修養(yǎng)是指說話時(shí)有內(nèi)容、有見解、有藝術(shù)、有條理、用語文明等方面。談到這里，我想到本班最近的一些壞風(fēng)氣。
首先是叫花名。這花名多半是一些針對(duì)同學(xué)生理缺陷和穩(wěn)私的難聽詞，只要一叫出，你總能聽到幾聲怪笑，隨后往往是一陣辱罵和追打。這種行為不管是不是出于玩笑，它確是一種沒有修養(yǎng)的表現(xiàn)。
還有，就是說話粗俗，用語骯臟，這不僅有損自身形象，而且會(huì)傷害別人，有時(shí)還會(huì)招來是非。所以，我奉勸大家說話時(shí)還是要有修養(yǎng)的好。
一個(gè)有修養(yǎng)的人，總能得到別人的尊重。
怎樣才能做到有修養(yǎng)呢?其實(shí)，日常生活中的一言一行，甚至一個(gè)小小的細(xì)節(jié)都能體現(xiàn)一個(gè)人的修養(yǎng)。
比如，一個(gè)看似簡單的關(guān)門動(dòng)作，有修養(yǎng)的人只是輕輕推上;而沒有修養(yǎng)的人可能會(huì)一腳把門踢上，隨之傳來的是叫你膽顫心驚的巨響，而且還會(huì)留下他那“漂亮”的足跡。
再比如，雙休日在公園里，一種人好像孫悟空大鬧天宮，不光大聲喧嘩，而且鬧得到處烏煙癢氣;另一種人不僅談話小聲，就是那壓抑很久的笑聲也是音量適度，悅耳動(dòng)聽。
同學(xué)們，修養(yǎng)它不是你的高談闊論，而是你的一言一行，一舉一動(dòng)。做一個(gè)有修養(yǎng)的人，做一個(gè)有修養(yǎng)的園湖人吧，它會(huì)給你帶來尊嚴(yán)，給你帶來尊重，給你帶來無限的快樂!
關(guān)于修養(yǎng)的作文五：《小學(xué)生道德修養(yǎng)讀本》讀后感。
世界上一切的事物，都是勞動(dòng)創(chuàng)造出來的，勞動(dòng)可以說是萬物之源。而節(jié)儉也很重要。對(duì)任何事物都得節(jié)儉，這樣才能夠富裕起來。勞動(dòng)與節(jié)儉，結(jié)合在一起，用勞動(dòng)獲取了東西而又節(jié)儉它，這就是一個(gè)很好的品質(zhì)。
勞動(dòng)是非常重要的，如果不勞動(dòng)，就什么也得不到了。舉個(gè)例子：一個(gè)小女孩，她的父親是一位大商賈，母親是一位明星，家里非常富裕，從小就有人侍候著她，她什么事都有人替她做，弄得衣來伸手，飯來張口，長大了，父母要她學(xué)學(xué)家務(wù)，她也懶得不做。終于有一天，她父親為了一筆生意，賠上了一大筆錢，供不起她了，她必須自己工作掙錢，但是由于她很懶惰，沒有單位要她。她只能給別人抄抄信之類的。工資很少，只能勉強(qiáng)糊口。一個(gè)人，不勞動(dòng)，就落到了這種地步。
在實(shí)際生活中呢?現(xiàn)在孩子都是獨(dú)苗，父母倍加呵護(hù)，從來都是嬌生慣養(yǎng)。到了學(xué)校里，每天早上的值日生都做不好，真難想象將來怎么辦?但是，也有些同學(xué)很熱愛勞動(dòng)，家里人不慣他，他就會(huì)做一些力所能及的家務(wù)，幫助父母減輕負(fù)擔(dān)，到學(xué)校里做值日也是又快又好。像我們班的吳曉達(dá)，他雖然學(xué)習(xí)不好，但是很勤快：一旦值日生缺了，他總是替他們干好;老師有事讓他干，他也總能照辦。看來，那些嬌生慣養(yǎng)的人應(yīng)該多向這些人看齊才對(duì)。
節(jié)儉，對(duì)一個(gè)人來說同樣重要，它可以使你走上富裕的大道，如果不注意節(jié)儉，它也會(huì)使你傾家蕩產(chǎn)。舉個(gè)例子：有個(gè)農(nóng)民，家里很窮，只有一間破屋子和幾畝薄田。后來，在村上掀起一股致富熱潮。這位農(nóng)民也搭了一個(gè)蔬菜棚，沒過幾年就有了好收成。他的錢也多了起來：蓋了新房子，買了新家具，還在銀行存了款。但是，好景不長，不久后，村上有很多人都參與了賭博，他也參與了進(jìn)去，一賭便上癮，又勾上了一大幫狐朋狗友，從此揮金如土，成天賭博，不務(wù)農(nóng)業(yè)。一年后，農(nóng)田便荒廢了，他又變成了一個(gè)窮光蛋。這個(gè)例子，足以反映剛剛那句話是對(duì)的。
現(xiàn)在很多小朋友都有很多零花錢，而且很會(huì)花。花完了要，要到了花。他們根本不掂掂這些錢的份量。這些錢都是爸爸、媽媽辛辛苦苦賺來的呀!平時(shí)又要買這買那，從頭到腳都要名牌，生日還要大操大辦，宴請(qǐng)同學(xué)……根本不體諒父母。而且有了這些還不滿足，還提荒.唐要求，亂花家里的錢，給父母造成負(fù)擔(dān)。當(dāng)然，也有注意節(jié)儉的好孩子，像我們班的楊靜，她每個(gè)月有100元，得自己交午餐費(fèi)、訂報(bào)費(fèi)之類的，剩下的錢就成了她的零花錢，她總能很合理地把它們安排好。而且有了這些錢，她就不會(huì)再向父母要錢了。
勞動(dòng)、節(jié)儉，對(duì)我們來說是多么重要，讓我們熱愛勞動(dòng)，注意節(jié)儉，做一個(gè)道德修養(yǎng)高的小學(xué)生。
注重內(nèi)在修養(yǎng)大全（15篇）篇十五
個(gè)人修養(yǎng)是個(gè)人在個(gè)體心靈深處進(jìn)行的自我認(rèn)識(shí)，自我解剖，自我教育和自我提高。任何一個(gè)人只有具有良好的個(gè)人修養(yǎng)，才會(huì)被人們所尊重。
孔子禮的精神深邃而豐富，對(duì)個(gè)人來說，禮是做事準(zhǔn)則。體悟禮的精髓，可以提高修養(yǎng)、鑄造品格，立足于社會(huì)。在古代，一個(gè)人的禮儀訓(xùn)練從兒童時(shí)期就開始了。《論語?子張》說道：“子游曰：‘子夏之門人小子，當(dāng)灑掃、應(yīng)對(duì)、進(jìn)退，則可矣。抑末也，本之則無。如之何?’子夏聞之曰：嗯!言游過矣!君子之道，孰先傳焉?孰后傳焉?譬諸草木，區(qū)以別矣。君子之道，焉可誣也?有始有卒者，其惟圣人乎!”嚴(yán)格說來，古代的小學(xué)不是認(rèn)識(shí)幾個(gè)字就可以達(dá)到教學(xué)目的的，小孩子們還要學(xué)習(xí)如何與家庭成員和社會(huì)大眾交往。幫助父母灑水掃地，迎接客人，問候長者，以及學(xué)習(xí)如何在別人家里做客，這些日常禮節(jié)也是小孩子在未來社會(huì)交往中必備的常識(shí)。只有從這些禮節(jié)開始，慢慢磨練小孩子的性情，才能讓他們養(yǎng)成勤勞、孝順、敬愛、仁慈以及對(duì)事物的正確理解和文雅的言行等美好品質(zhì)。
到了一定年齡，兒童就要接受正式的成人教育，主要有六門科目：禮、樂、射、御、書、數(shù)，也即儒家講的“六藝”，這時(shí)就進(jìn)入了大學(xué)教育。雖然“六藝”遠(yuǎn)比幼兒時(shí)期所學(xué)的“禮”復(fù)雜深妙，但仍然是植根于人性內(nèi)部的真實(shí)需要，是一個(gè)人成為“成人”的必修課。孔子說：“不學(xué)禮，無以立。”(《論語?季氏》)又說“興于詩，立于禮，成于樂。”(《論語?泰伯》)他還用自己的人生經(jīng)歷來證明這一點(diǎn)：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立。”“三十而立”就是到了三十歲才懂得了禮的內(nèi)涵，言行都很恰當(dāng)，為社會(huì)所接受，可以在社會(huì)上立住腳跟可見，“成人”是一個(gè)人在身心修養(yǎng)方面達(dá)到的階段性成就。一個(gè)人要成為正式的、標(biāo)準(zhǔn)的、真正的成人，不僅僅是要行成人之禮――男子二十歲時(shí)舉行的冠禮，而是要真正學(xué)禮、知禮、立于禮，在道德修養(yǎng)上嚴(yán)格要求自己。如“子路問成人。子曰：“若減武仲之知，公綽之不欲，卞莊子之勇，冉求之藝，文之以禮樂，亦可以為成人矣。”(《論語?憲問》)只有一個(gè)人的心智達(dá)到了足夠成熟的程度，已經(jīng)充分地社會(huì)化，可以成為完全的社會(huì)參與者，并且可以掌控自己的情緒和欲望，對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)，才能算成人。
總之，不管是灑掃應(yīng)對(duì)進(jìn)退之禮，還是六藝之禮，都以培養(yǎng)人的德性為旨?xì)w。而“禮”作為一種涵蓋面極廣的行為規(guī)范和道德情感，它包括了人們生活的方方面面。在儀表方面，“禮”對(duì)人的容貌、顏色、視聽、坐臥、衣冠、飲食、行止、揖讓等，都做了具體的規(guī)定，如“君子所貴乎道者三：動(dòng)容貌斯遠(yuǎn)暴慢矣;正顏色，斯近信矣;出辭氣，斯遠(yuǎn)鄙矣。”(《論語?泰伯》)在競技的禮讓方面，孔子說道“：君子無所爭。必也射乎!揖讓而升，下而飲，其爭也君子。”(《論語?八佾》)在與人交往方面，與長、幼、上、下和朋友相交，皆有一定之禮。如對(duì)長者之禮貴在尊敬，對(duì)上級(jí)之禮貴在忠誠，對(duì)下人要寬惠，與朋友交往要講誠信，所謂：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁。”(《論語?學(xué)而》)子夏也曾轉(zhuǎn)述孔子的教導(dǎo)說：“賢賢易色，事父母能竭其力，事君能致其身，與朋友交言而有信。”(《論語?學(xué)而》)等等。可見，《論語》中“禮”是對(duì)人們立身處世道德修養(yǎng)的全面提升。特別是在現(xiàn)代，人們?cè)谝恍淖分鸾?jīng)濟(jì)利益，追逐權(quán)力的時(shí)候，而淡化了對(duì)個(gè)人修養(yǎng)的提升。甚至不顧自身的名聲，最終害人終害己，臭名昭著，得到應(yīng)有的懲罰。
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