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五千年后的中國（模板21篇）篇一
五千年中間出現了很多。
老子。
莊子。
這樣的思想大家，下面這些是小編為大家推薦的幾篇中國上下五千年的歷史故事，可以讓讀者了解關于老子莊子的故事。
老子究竟是誰?我們在。
司馬遷。
的《史記》里找不到答案，在浩如煙海的史書里也找不到答案。而老子的著作《老子》，究竟是一個人寫的，還是一個團隊寫的，歷史也沒有給出答案，于是老子跟莊子一樣，永遠被塵封在歷史的塵埃里。
對于老子，一提起來國人都知道，但是又對他知之甚少，老子就像是個遠古的傳說。”道可道非常道，名可名非常名“，這些耳熟能詳的篇章出自老子的《道德經》，老子又名李耳。出生于約公元前571，卒于公元前471年，曾任周藏室之史。老子博覽天下史籍、經典，自然是博古通今，博聞強識，更難能可貴的是，他不僅對事物的發展規律很有感悟能力，還會將這自己的獨特的悟性，經過文學的修飾，變得富有文采。因而，老子能夠寫出千古絕唱的《道德經》，成為人類史上寶貴的精神財富。
老子，又被稱為太上老君。作為東方三大圣人之首，他是道家的創始人，也是一位文學家和哲學家，連。
孔子。
也曾經向老子請教過道與禮的問題，自古有”老子天下第一“之稱。老子就像是一個謎團，他的出生、生平都是一個解不開的謎。約公元前571，老子誕生在河南省鹿邑縣的一個小鄉村里，老子為什么又叫做李耳?聽說，他出生的時候，面相很老，滿頭銀發，兩只耳朵很大又向下垂，聽力不好，因而叫老子為李耳。老子幼時已是個聰慧的人，有過目不忘的本領，對事物的領悟能力很強。
老子的代表作《道德經》，洋洋灑灑的五千言，卻絲毫沒有臃腫的感覺，句句有深意，處處發人深省，不是哲學大家和文學大家是做不到的。老子的思想不是一蹴而就的，應該是博采前人精華的基礎上逐漸形成的體系。老子思想的精髓是”無為“，老子認為：”我無為，而民自化;我好靜，而民自正;我無事，而民自富;我無欲，而民自樸“、”小國寡民，出世無為“，老子的言語之間都體現了”無為“的思想境地，”無為“體現的是按照規律辦事的道理。老子認為世間的一切事物都是相對出現的，”故有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和“，所以，有了”有“，才產生”無“，有了”無“，才產生”有“，”有“和”無“是互相對立而產生的，世間的萬物就跟”有“、”無“一樣，相互對應產生的。看似很虛幻、很抽象的概念，其實老子就是想闡述，世間萬事萬物的運行規律，表明事物的運動是有規律的，他將這種規律概括為”道“。
老子的”道“也是一種抽象的概念，碰不到看不見的東西。何為道?道也是世間事物的運行規律。老子的《道德經》里描述了”道“，他告訴我們這個的”道“其實包羅了很多小”道“，比如：”名“、”德“，是可以被我們認知和利用的。這些”大道“里面包含的小道，都是可以為人所掌握和知道的，老子的《道德經》雖然高深，但是他的著作和思想的確有意給后世的子孫，指出一條可以天地萬物和諧發展的道路。很多人將老子視為神仙，稱其為”太上老君“就是因為他超凡的領悟能力，以及神秘的一生。
而在大多數的眼里，他又是個普通人，是個極其平淡的人。有人將他尊為神仙，連他自己也是不相信，他曾經在自己的著作中指出，如果真的有神仙，那么一個做好事的人，神都是無法靈驗的。正因他是個普通人，他的思想也是有局限的，他也是個有血有肉的人。
莊子是春秋戰國時期的一個怪人，當世人都在積極為自己的前途奔波時，莊子似乎很清閑的樣子，他伸伸腰抬抬眼看著世間，勞碌奔波的人，天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往，有一種恍然隔世的感覺，其實他要的不多，無關功名利祿，一個清凈的世界僅此而已。
在幾千年的歲月里，隨著時間的推移，我們對莊子的印象越來越模糊，他是個謎，從兩千年前就設下了一個。
謎語。
兩千年過去了無數賢哲試著解開這個謎底但是沒人能夠把握住他于是人們只能試圖去解讀他幾千年的時間不過彈指一瞬間莊子雖然已逝但他的波詭云譎的世界他的思想依舊影響著后世的人。莊子名周生卒年失考據傳做過漆園吏是先秦諸子中最有特色的人物。他不像孔孟專門為帝王的統治服務他是個浪漫的理想主義者。他的一生灑脫又悠哉不在乎什么功名利祿他的關照超脫了人與人之間而是將視角放到了整個宇宙探究萬物的關系探究萬物和自己的聯系以此獲得無己忘我的境地。
莊子的一生極其神秘，人們似乎永遠都猜不到，莊子到底在什么時候出現又什么時候離開。他不像孔孟，我們知道在哪里等待，莊子就像是他想象的世界里的大鳥、小蟲，和神秘奇妙的各種生物，從有形中來又遁于無形之中，莊子也因為其思想的詭譎而被人稱為“仙人”，關于他有很多傳說和故事。莊子試妻講得是莊子和妻子的故事。
莊子有一個妻子，他的妻子因為史書上并沒有記載，所以具體的名字、事跡都不得而知。他的妻子去世的時候，莊子的好友惠子前往吊唁，看見莊子不僅沒哭，還擊缶而歌，惠子責備莊子。莊子卻認為：“人死不能復生，妻子去世只是以另一種方式存在于天地之間，而我圍著她嗚嗚啼哭，這種做法是不能通曉于天命，所以也就停止了哭泣。”
莊子試妻的故事出自于明朝馮夢龍《警世通言》，將莊子得道成仙后，在路上偶遇了一個改嫁的婦人，于是心血來潮想要試探下自己的妻子。莊子假裝死去，楚王孫前來吊唁莊子。妻子田氏就與楚王孫在莊子的靈堂上眉來眼去，突然，楚王孫口吐白沫。他的隨從說，他的病要用人的腦髓才能救活，妻子田氏便想用斧子把棺材劈開，取莊子的腦髓，沒想到剛打開棺材，莊子就嘆著氣坐起來了。妻子見楚王孫和他的隨從都不見了，強裝無事發生，扶莊子起身，莊子對妻子說：“我讓你見這兩個人，手一揮，楚王孫和仆人立刻出現在他們面前，莊子手又一揮，倆人隨即又消失了。之后，莊子也化作了一團云煙。妻子自知羞愧，無顏面對，便懸梁自縊，這便是莊子試妻的故事。當然，這個故事是后人編出來的，并不是真實發生的事情。
當年，妻子意外離開自己，從此陰陽兩隔，永世不得相見，莊子失去了相依為命的伴侶。而今，他最好的朋友惠子也離開了自己，莊子突然覺得生命被抽空了，悲從中來，在著書的過程中想到好友惠子和自己的點點滴滴，不知不覺為惠子寫了五百多余言，作為對惠子的紀念。后來，他生命中的重要的人漸漸遠離他去后，莊子不再哭泣，反而超脫了，就算是自己臨終前，也是很灑脫，”以天地為棺槨，日月為美玉，星辰為珍珠“，這樣的葬禮真是太美妙了，莊子很享受也很滿意，他的去世很有詩意，就像他的整個人生一樣詩意。
忠誠和責任是春申君黃歇給人留下的最深刻的印象，春申君對楚國忠心耿耿，憂國憂民為楚國奔走效勞，幫助熊完歸國稱帝、治楚開吳、解邯鄲之圍，可以說沒有春申君楚國恐怕發展不到現今的樣子，但是春申君聰明一世卻糊涂一時，也正因為他對楚國國君的忠誠而斷送了自己的性命。
春申君黃歇是個很有才華的人，在戰國四君子里書他最有頭腦，他早年曾經游學各國諸侯，因為博聞強識而受到了楚國頃襄王的青睞。作為楚國的能臣，黃歇做事果斷，極其自信，藝高人大膽，憑借出色的辯才，他最終勝任了游說秦國國君的任務，并成功解除了楚國的危機，在之后還成功將太子送回了楚國，自己差點因此而送命，此次虎口脫險后，春申君聲譽滿天下。
解邯鄲之圍的春申君又有幾分狡猾，史書上記載：“秦兵亦去，春申君歸。”當時，秦國長平之戰重重打擊了趙國，并引兵圍困了趙國的都城邯鄲，趙國危在旦夕，在情急之下求助于楚國。楚國春申君又親自出面解圍，領兵救趙。雖然這次解救邯鄲，楚國并沒有出什么力，但是卻給春申君和楚國都留下了一個好名聲。
當然春申君黃歇身上也不全是有點，他早年的確是個十分優秀的人才，但是在晚年，他的做法卻越來越離譜了。傳說他的宮室十分豪華，極盡奢侈之能。趙國的使者曾經在春申君的府上見識過他的奢靡，春申君的頭等食客們全都服飾豪華，穿著華麗的服裝來拜見趙國使者，讓趙國使者顏面掃地。所謂欲壑難填，對于奢靡的追求往往是罪惡的深淵。春申君也就走上了一條不歸路。
最終把自己給送上死路的還是春申君自己，春申君一向本著國家的利益出發，就算是到了晚年時期，這個志向依舊不改。他整天操持楚國的一切，甚至楚考烈王不能生出兒子，春申君也操心得睡不好覺。春申君就一心想幫楚王一把，為他找了大夫看病，為他找了很多美女，最后還是沒有生出兒子。為了能夠讓楚國后繼有人，只好不走尋常路了。
恰好在這個時候，趙國一個叫李園的帶著自己的妹妹找到了黃歇，他想把他的妹妹嫁給楚王，苦于一直沒機會見到楚王，又怕時間長了不能得到寵幸。李園便借機做了黃歇的侍從，假裝無意中提起自己的那個妹妹。黃歇也就召見了這個女子，還寵幸了李園的妹妹。隨即，腦門發熱地又把自己寵幸過后又懷有身孕的女子獻給了楚王，楚王見到李園的妹妹很高興，“召入幸之，遂生子男，立為太子”，很快就為他生下了一個兒子，李園的妹妹順理成章成為了王后，李園則“兄以妹貴”，順勢成為了國舅。
實際上，那個王后肚子里的孩子是春申君的，只不過楚王不知道而已。春申君利令智昏，幻想著自己有一天能夠當上“國父”，擁有享不盡的榮華富貴。門客朱英給他分析了事情的形勢，讓他早日除掉李園這個人，春申君聽不進去，果斷拒絕。誰知李園也早對春申君有所圖謀。到楚考烈王去世時，春申君急忙進宮處理大事，李園為了殺人滅口，早就在宮里設計等著殺掉他，春申君一進門就被砍掉了腦袋。“當斷不斷，反受其亂。”是太史公對黃歇的評價。可惜，春申君黃歇英明一世，卻擺在了貪字上。人心不足蛇吞象，春申君的下場足以證明。
五千年后的中國（模板21篇）篇二
在這個世界上，時間無疑是最永恒的，一切事物都會改變，時間則永遠不會改變。如果把中國的年齡總計起來，就有五千年了，這雖只是時間長河里的一朵浪花，可是在這記錄中華民族興衰的五千年中，發生了多少故事呀!中華歷史文化源遠流長，是世界四大文明古國之一。而在幾千年前，在廣袤的華夏土地上，曾上演了一幕幕驚心動魄的故事。這些天，我閱讀了關于中國古代的一本書——《上下五千年》。這不，我就懷著澎湃的激情閱讀了《上下五千年》。
《上下五千年》分為3冊，共821千字，記述了我國古代盤古開天地至鴉片戰爭這段故事。本書主要寫了中國從古至今，從民族創建到現代這五千年間的歷史。夏啟創建夏朝、秦王贏政統一六國、三國時期群雄紛爭、林則徐虎門銷煙、建立新中國等等，故事內容十分精彩，一波三折，有將士出謀劃策，如巧施連環計的王允，火燒連營的陸遜。有將士善于戰斗，如單騎退敵兵的郭子儀，統一北方的李存勗。有愛國的勇士，如投江而盡的愛國詩人屈原，無辜而死的岳飛……這些人物都令我十分敬佩。這都是我國歷史長河中泛起的朵朵浪花。另外，也有我感到憎恨的人。如殺人不眨眼的商紂王，殘害無辜的秦檜，樂不思蜀的阿斗——劉禪。其中，有一件事令我十分難忘，說的是司馬遷發憤寫《史記》的故事。
漢朝的司馬談立志要編一部完整而詳實的.編年史，他的兒子司馬遷承接了父親的遺志，繼續編寫這部史書。就在司馬遷全力以赴地編寫這部史書的時候，一件令他自身都意想不到的事情降臨到他的頭上。由于漢朝一位高級將領自行出征，討伐匈奴，結果慘敗被虜，漢武帝大發雷霆，司馬遷勇敢地為這位將軍辯護，卻因此受到了漢武帝的酷刑。他痛不欲生，悲憤交加，想要了此殘生，但他想到父親的遺志，想到了史書還沒有編完，又想到“人，固有一死，或輕于鴻毛，或重于泰山”的道理，于是咬緊牙冠，堅持下來，最終完成了前無古人、后無來者的《史記》。
悠悠五千年，彈指一揮間。《上下五千年》真是一部古代人民的杰作!它傳承著一段段嘆為觀之的文明，進入了美好的21世紀，啟迪我們走向社會。它是華夏子孫不可磨滅的記憶!
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五千年后的中國（模板21篇）篇三
假期里，又重新拿起《上下五千年》閱讀了一遍，以往都是零零散散地看，這次又認真地回到歷史，再次了解中華上下五千年。
這本書從原始社會到奴隸社會、封建社會到半封建半殖民地社會，經歷了長達五千年的偉大歷程，仿佛我又從歷史的長河里走了一圈。我還了解到原始人一開始不知道利用火，東西都是生吃的，打來的野獸也是生吞活剝、邊毛帶血的吃，到后來才發明了用火;我還了解了荊軻刺秦的故事;辦事公平、執法嚴明的宰相狄仁杰;為醫學做出偉大貢獻的名醫李時珍;神機妙算的諸葛亮等等許多著名人物的故事。
我最感興趣的是女皇帝武則天，她是中國歷史上唯一的女皇帝，也是即位年齡最大的皇帝之一，她十四歲入宮，成為唐太宗的才人，一路走來，為了生存，她攻于心計、心狠手辣，為了自己的利益害死自己的孩子，最終67歲這年即位，自為為武周皇帝，改國號“唐”為“周”，定都洛陽，并號其為“神都”，史稱“武周”或“南周”。武則天82歲去世，死后立了一塊“無字碑”，功過留給后人去評說吧。
我很佩服她，在那個年代，男人統治社會，她利用各種手段達到自己的`目地，也證明了女人一樣也可以有所作為。我覺得做為一個炎黃子孫，要了解中國歷史，讓書成為我們的良師益友。
五千年后的中國（模板21篇）篇四
在中國歷史上，秦軍能征慣戰是不爭的事實，否則秦始皇如何能統一中國?在秦軍所取得的一系列勝利當中，有一種至今依然被陜西人所鐘愛的干糧——鍋盔，是功不可沒的。
陜西鍋盔的制作可追溯到商周時期。相傳周文王伐紂時鍋盔就被用做兵士的軍糧，在陜西西府一帶，至今還有一個鍋盔品種叫“文王鍋盔”。鍋盔，到了秦代更是被發揚光大、普及推廣。秦人制作的鍋盔，個兒大、餅厚、瓷實。據說鍋盔最初不叫鍋盔，因其外形酷似樹墩的橫截面，因而被叫做墩餅。當時秦軍行軍時士兵配發的墩餅，一個都有五六斤重，一個墩餅的直徑大約在50—60厘米左右，厚度也都在15厘米左右。而且士兵的攜帶方式也很獨特，兩個墩餅為一組，在每個墩餅上鉆兩個眼兒，用牛皮繩系好，前胸、后胸各搭一個，如同民間過去常用的褡褳一般。這一特殊的攜帶方式在突遇作戰時，墩餅竟成了極好的單兵護具，起到了盔甲(防彈背心)的作用。更難得的是，敵軍射過來的箭，扎在墩餅上，被秦軍士兵拔出來后，又可用來射殺敵軍。墩餅能“吃箭”，也成了秦軍獲勝的一大法寶。而后士兵們便把墩餅喚做“鍋盔”，即用鍋烙出來的硬面盔甲。“鍋盔”也由此而名聲大振。秦人出門，家中必烙鍋盔，讓出門人帶上，這一習俗延續至今。據說，三國時期，著名的諸葛亮草船借箭之計，其靈感就來源于秦軍的鍋盔吃箭。
秦軍能力克群雄統一六國，除了政治、軍事、經濟、文化等原因外，“鍋盔”作為戰士的主要干糧，也有著突出貢獻。鍋盔的保質期比較長，適合長時間存放和攜帶，這和鍋盔的用料及制作方法密不可分。鍋盔的制作方式非常講究，要用上好的小麥面粉，用水攪拌，和成面團，待發酵后用搟面杖搟成大圓餅，置于平底大鐵鏊中，用文火慢慢烙之，炕干水分、皮微焦黃而瓤干香醇。鍋盔即使在炎熱的夏季，放上10天半個月也不會起霉變質，適合長距離作戰食用，完全可以和今天軍隊所使用的壓縮干糧媲美。
其他國家的軍隊在這一點上，已先輸給秦軍一籌。比如楚軍主要食物是米飯團，保質期是非常短的，士兵往往攜帶三兩日就會變餿，吃了大多會鬧肚子、腹瀉不止。而秦軍則不同，鍋盔不僅保質期長，士兵們在食用時還不斷創新，如用煮牛羊肉的湯，就著鍋盔吃，這就是今天陜西仍很流行的水盆羊(牛)肉的吃法。有些聰明的士兵，把鍋盔掰成很小的塊兒，放入鐵質的頭盔里，澆上滾燙的牛羊肉湯。經過深加工的鍋盔，湯鮮、饃軟、熱乎，流傳至今、經久不衰的牛羊肉泡饃就是由此而來的。有美食果腹的秦軍壯漢，上了戰場英勇無比，橫掃六國、勢如破竹。
鍋盔現在已是陜西人的四季家常食品，而且越做越秀氣、越講究。那種憨大厚重的鍋盔，在城市還真不好找到，有時到陜西鄉下，看農人過廟會、辦紅白大事，或是趕集上市，方可看到如秦軍當年一般大的鍋盔。做客咸陽原上的農家，吃面蒸的釀皮子，吃著如鍋蓋一般大小的厚鍋盔，再喝上碗麥仁稀飯，就著點兒農家的酸菜，加點兒油潑辣子，真是極好的美味佳肴。如果沒有親朋好友相引，想吃到上述的美味，還真不是件容易的事情呢。
秦人、秦腔、鍋盔，先人留下的東西，源遠流長。我們今人難道不能從秦軍與鍋盔的聯系之中得到些啟發嗎?有人說陜西是有文化沒產業，我倒以為關鍵是如何去開發。
秦軍、鍋盔留給我們今人的想象空間難道還小嗎?
五千年后的中國（模板21篇）篇五
在浩瀚的歷史長河中，中華民族五千年文明書寫著她永不停息的對美好幸福的追求，展示著她永不磨滅的對民主富強的探尋。下面是本站小編為你整理的幾篇中國歷史五千年的。
演講稿。
希望能幫到你喲。
親愛的同學們:。
在我看來，我們只有唯一的母親，也就是親生母親。但是，我們還有一個共同的母親，也就是祖國母親。我深情地愛著我的祖國母親。
但是，貪婪的華夏子孫正在享用前輩與祖國母親奉獻的一切時，侵略者們，一個個手持鋼槍，佩著軍刀向我們走來了，一個個炎黃子孫倒在了血泊中，軟弱無能的清政府和一個一個刁鉆狡詐的外國人，簽訂了一個又一個不平等的條約。《南京條約》、《黃埔條約》、《北京條約》、《天津條約》……幾年之后，一個日本竟然占領了我們的東三省，本想把我們的東西拉到他們那兒，造更多的武器來侵略我們。但是他們想錯了，每個鄉鎮，乃至每個村落，都開始了激烈的反抗。“地道戰”運用了地道，巧妙地打擊了敵人。地雷戰時，一顆顆地雷炸得敵人抱頭鼠竄。最終，我們中國逐漸走入了繁榮社會。1997年7月1日，一朵紫荊花綻開在了中國大地上。1999年12月20日，一朵蓮花又回到了祖國的懷抱，這些事情告訴我們，我們站起來了，祖國母親又露出了久違的笑容。
我作為一名少先隊小學生，也要承擔愛祖國的重擔，不忘我們曾經蒙受的欺凌，認真學習，來報效祖國，遲早有一天，前輩們的接力棒，會傳到我們這一代的手上，我們將要更加努力的。
讓我們做一個愛國的人吧!
我的演講完了，謝謝大家!
敬愛的老師，親愛的同學們：
大家好!我是實驗小學六(7)班的李金津，今天我為大家演講的題目是“祖國在我心中”。
我們祖國古老的土地千百年來牽系、造就了中華民族至高的美和至深的愛。有如一位德高望重、雍容華貴的貴婦人：延綿萬里的長城是她華麗的金項鏈;莽莽林海的大興安嶺是她俏麗的彩衣;巍峨峻拔的泰山是她金光閃閃的戒指;奇麗險峻的張家界是她的金冠。四大發明使她輝煌燦爛;老子孔子讓她聞名遐邇;絲綢瓷器令她光艷天下。
仰望長空，歷史的星光璀璨閃爍!我們的中國古老而偉大，我們的中國壯麗而永生!蔡倫紙上書寫著她的智慧，指南針上旋轉著她的方向，為了祖國的成長，為了民族的解放，無數仁人志士前仆后繼，嘔心瀝血，燃盡了自己的生命和青春!62年前的十月一日，我們的祖國振翅一飛，再度沖上云霄，向全世界發出了最為雄健豪壯的聲音：“中國人民從此站起來了!”從那以后，一代新的天之驕子站立起來，他們用自己的青春熱血點燃了祖國曾經暗淡的靈魂，用激越的歌聲織出了祖國的一身彩霞。請看今日的中國：工農業生產蒸蒸日上，人民生活普遍改善，科學技術突飛猛進，改革開放蓬勃發展。
緬懷漫漫歲月，凝聚屢屢遐想。翻開歷史厚厚的書頁，我們卻發現，昔日的祖國也曾不堪回首。當侵略者的鐵蹄踐踏祖國身軀之時，當帝國主義的大炮轟開了祖國的大門，無數人民慘遭殺戮之時，中國人民終于明白了“落后就要挨打”的含義，一大批中華民族的優秀兒女開始奮起反抗。多少仁人志士為長夜難明的中國托起了明耀祖國走向社會主義道路的太陽。今天，誰敢不驚嘆中國科技的巨大進步和飛速發展?誰不佩服奧運會場上中國健兒的奮勇?誰敢說中國臺灣不是中國的領土?無論是神州7號的成功還是奧運金牌榜上熠熠發光的金牌，無論是億萬年抗擊洪水冰雪，還是眾志成城抗震救災，一次又一次讓世界向中國投來了驚羨的目光，一次又一次讓世界對中國刮目相看!
站在時代的今天，我們回望：一個民族要獨立，要發展，不僅需要堅實的物質基礎，還需要強烈的民族自信心與自尊心，需要一種更為博大的民族精神。黃河在我們的血脈種流淌，長城讓我們永遠剛強，“神州”載人飛船使我們的天地無限寬廣。“團結統一、愛好和平、自強不息”，傳承了五千年的民族精神，正等待我們去發揚光大，使我們的明天更加輝煌。
在五千年漫漫征程中，一路風雨一路行。中華民族曾有過向世界開放，國力強盛的漢糖輝煌，也有過閉關鎖國，落后就要挨打的近代恥辱。前進的道路充滿艱辛，但艱辛蘊寓著希望。如今走向世界的中國，腳步邁得更加堅定，更加鏗鏘，更加豪邁。民族復興，祖國的強盛，我們指目可待!
謝謝大家!
同學們：
你們好!我今天演講的題目是《中華上下五千年》。
當代中國人，肩負著振興中華，傳播中國文化的歷史重任，更應該認真研讀歷代史書，借鑒祖先的歷史經驗，再創華夏輝煌。
中華上下五千年，許多名著出世了。如，四大名著。施耐庵的《水滸傳》重現了的那個是農民起義的故事;羅貫中的《三國演義》講述了戰國時期只用多謀的史人;曹雪芹的《紅樓夢》卻給大家展現了唯美夢幻的畫卷，而吳承恩的《西游記》則調皮的寫出了唐僧師徒取經道路上的種種磨難。
歷朝歷代的風流人物，是最優秀的中華英杰。例如齊桓公九合諸侯，孔子，三遷的孟母，一代名醫扁鵲，一代女皇武則天，詩仙李白，詩圣杜甫，偉大的女此人李清照，編寫史冊的司馬遷。在林則徐的帶領下，進入了鴉片戰爭，使中華更進一步。
哦!中華!我最敬重的中華!我扎根在中華的土地上，感受著歷代人物的成長，感受名著的熏陶，感受民族風俗的滋養，感受中國進修山川的哺育!
謝謝大家!
五千年后的中國（模板21篇）篇六
今年的寒假，老師除了讓我們做寒假作業，還要多讀些課外書籍，于是我讀了《上下五千年》這本書，這本書很厚很厚，當我拿起這本書的時候有些害怕，心里想這么厚是書什么時間能看完啊，起初我只是隨手翻了一翻，隨便看了幾頁，結果越看越來勁，越看越上癮，不知不覺的就喜歡上了這本書，沒用幾天的功夫就讀完了這本書。
我喜歡的第一則故事是《大禹治水》。大禹愛國愛民，看見洪水淹沒農田，沖倒房屋，于是決心治水。他仔細察看水流和地形，不怕苦不怕累，親自帶領老百姓挖通九條大河，劈開九座大山，終于把洪水引入大海。在治水的中，他三次過家門而不入。他的兒子連自身的父親都不認識。禹這種舍小家顧大家的獻身精神和治水時的頑強意志深深震撼著我!
我欣賞的第二則故事是《臥薪嘗膽》。春秋時期，吳國和越國交戰，越國兵敗，越王勾踐派人向吳王求和，表示愿意給吳王當奴仆。勾踐夫婦來來到吳國，受盡吳王的屈辱。兩年后，吳王放勾踐回國。勾踐回國后，白天耕田，晚上睡在柴草上，每天吃飯前舔嘗膽汁，時刻激勵自身，不忘報仇雪恨，最后終于滅了吳國。這個故事說明了人只要痛下決心，刻苦自勵，就一定能實現自身的目標。我們在學習和生活上，就要像越王勾踐那樣，當受到挫折時，就要有堅強的意志，奮發圖強，永不放棄。
在這本書中最讓我感動的故事是《五丈原》。書中寫的是三國時代的諸葛亮受劉備三顧茅廬的`知遇之恩，出山輔佐劉備。諸葛亮精辟地分析了天下形勢，明確提出了“隆中對策”，從此，劉備的事業才出現了轉機。諸葛亮一生跟隨劉備和后主劉禪，南征北戰、浴血沙場，為蜀漢政權的鞏固和發展立下了汗馬功勞，最后積勞成疾，病死在五丈原。諸葛亮以其“鞠躬盡瘁，死而后已”的無私奉獻精神戰斗到生命的最后一息，他的忠君愛國精神，生前就深受蜀人愛戴，死后更長期受到后人的敬仰。
《上下五千年》這本書中還有很多很多令人感動、催人奮進的故事，讓我回味無窮，時時激勵自身不斷奮發圖強，努力學習，希望自身長大后為祖國的繁榮、富強出一份應有的力量。
五千年后的中國（模板21篇）篇七
明朝時，湖北公安袁姓人家有兄弟袁宏道、袁中道、袁宗道三人。三兄弟自小就跟教書先生學習。一轉眼，十多年過去了。一天，先生把三兄弟叫到面前說：“憑你們現在的學識，考中進士然后謀得一官半職是件不大難的事，老師就是想聽聽你們是如何看待做官的。”
袁宏道說：“忍!”老先生問：“此話怎講?”袁宏道說：“做官就要守住自己的人格，要時刻保有不為權貴所動的忍性。”
袁中道說：“能!”老先生問：“此話怎說?”袁中道說：“做官就要體現自己的職能。要有所作為，要做百姓的父母官，替民做主，為民請命。”
袁宗道說：“人!”老先生問：“此話怎么說?”袁宗道說：“做官就是要把百姓放在首位。把上司放在第二，把同僚放在第三，把自已放在最后，干干凈凈地做人。”
老師聽后高興地說：“世人都說做官壞。不知做官好，你們這樣想我就放心了。”
很快喜訊就傳回鄉里，袁家三兄弟都考中了進士并當了官。
然而，幾年后，三兄弟都辭官不做，回到了故里。
有一次，三兄弟去拜會曾經教過他們的老先生。
老先生問袁宏道：“你為什么不做官呢?”袁宏道答：“我是為官不忍啊!”老先生又問：“此話怎講?”袁宏道說：“一年清知府，十萬雪花銀。當官的要狠心搜刮老百姓的血汗，我確實于心不忍，只好辭官不做。”
老先生問袁中道：“你為什么不做官呢?”袁中道答：“我是為民不能啊!”老先生又問：“此話怎說?”袁中道說：“當官的若要為民請命，必然要得罪皇上。我不能為民請命，只好辭官不做。”
老先生問袁宗道：“你為什么不做官呢?”袁宗道答：“我是為官不人啊!”老先生又問：“此話怎么說?”袁宗道說：“當官的對上司要做狗，對同僚要做鬼，對老百姓要裝神，我左右不能做人，只好辭官不做。”
老師聽后長嘆道：“世人都道做官好，不知做官壞，你們回來我就放心了。”
從此。三兄弟不再過問官場之事，一心鉆研學問，最后都成了我國杰出的大學問家。因為他們都是湖北公安人，史稱“公安三袁”。
五千年后的中國（模板21篇）篇八
公元前3世紀后期秦的統一，是中國古代歷史進程中劃時代的大事。呂不韋作為秦國上層執政核心中的重要人物，在這一歷史演進過程中發揮的作用是不可以忽視的。
呂不韋出身陽翟富商，經常往來于各地做買賣。一次到趙國的都城邯鄲去做買賣，遇到碰到在趙做人質的秦國公子異人。異人是秦國太子安國君的兒子，但是因為討厭異人的母親夏姬，因此異人被送到趙國當人質。趙國由于與秦國交戰因此十分輕視異人。為此其處境有些困窘。呂不韋卻從商人角度看到了他身上的價值。認為奇貨可居，是稀有的值得投資“貨物”，獲取以便有朝一日賺取名利，也就是一個政治交易。于是決心進行政治投機，出謀出資支持異人取得王位繼承權。異人自然非常高興，并表示有朝一日成為國君，必將與呂不韋共享天下。
于是，呂不韋立即帶了大量財寶去到秦國求見太子安國君十分寵愛華陽夫人。呂不韋竭盡全能說服沒有兒子的她(生過一個，死掉了)認異人為自己親生兒子，并通過她要求安國君派人將異人接回秦國，改名子楚。此后，安國君答應華陽夫人要求立子楚為太子。幾年后，秦昭王去世，安國君做了國君，即秦孝文王。孝文王即位時一年后死去，子楚如愿以償，繼任國君，稱為秦莊襄王。
秦莊襄王當了秦王之后，為報答呂不韋的思德，封呂不韋為丞相，成為一人之下，萬人之上的顯赫人物。莊襄王在位僅三年便病死了，由他十三歲的兒子政(趙姬所生)接王位，便是歷史上有名的秦始皇，尊呂不韋為仲父，行政大權全操在呂不韋的手中。
在那個年代，商人的地位是很低的，通常都被人們瞧不起。呂不韋雖然做了宰相，但文武百官都清楚他的過去，既看不起他，也不服他。呂不韋也十分清楚自己的處境，知道必須想辦法來提高自己的聲望。
有一天，呂不韋召集門客進行商議，看看如何能提高他的威望。有的門客建議呂不韋統兵出征，滅掉幾個國家，立下赫赫戰功，以此來樹立威信。有人立即反對說：“這辦法有百害無一利，即使把仗打勝了，回來也升不了官，因為沒有比丞相還高的職務了。重要的是戰爭風險大大，誰也沒有必勝的把握，萬一戰爭失利，結果會適得其反。”他接著問其它：“還有其它的好辦法嗎?”
過了一會兒，有一位門客說：“我們大家都清楚，孔子是個大學問家，他著有《春秋》;孫子很會打仗，他寫了《孫子兵法》。我想，如果我們也效仿前人，著書一部，既可以提高自己的地位，又可以為后人做些貢獻。”
呂不韋聽了很高興，就立即組織他的門客開始這項工作。他再分門別類，編成“八覽”、“六論”、“十二紀”三個部分，共計20多萬字。呂不韋自以為這部書包羅天地萬物古今之事，故得意地取名為《呂氏春秋》。
后來，呂不韋將《呂氏春秋》公布于咸陽的城門旁，并將千金懸掛于書的上面，廣邀各諸侯國的游士賓客前來評閱。呂不韋許諾：如果有人能在書中增加一個字或減去一個字，就獎賞給他一千金。
五千年后的中國（模板21篇）篇九
魯國有一道律法——凡是有見到魯國人在他國淪為奴隸者，自己墊錢將其贖回，可從魯國領取賞金報酬。
很多被人當做牛馬使喚的魯國人奴隸因此而獲救。
子貢也贖回了一個魯國人，卻不去接受賞金，魯國上下聽說這件事后紛紛稱贊他重義輕財。子貢也覺做了善事而不求財物回報是更高的善舉，因此十分得意。
子貢聽完，羞愧不已。
子路又救了一個溺水的人，被救的人很感激，要送一頭牛給他，子路收下了。
孔子聽說之后，非常高興，說道：“從此之后，再見到溺水的人，必定人人奮力相救。”
五千年后的中國（模板21篇）篇十
今天，我讀完了《上下五千年》這本書，覺得其中《岳飛抗金報國》的故事，對我啟發很深。
這個故事介紹了岳飛精忠報國的精神。他19歲就踏上了報國的征途。臨行前，岳母在他背上刺了精忠報國四個大字。公元1129年，金軍舉兵南侵，宋兵大敗。岳飛孤軍奮戰，退守鐘山后以寡敵眾，斃敵數千計。然后，自成一軍，從公元1130年至1133年，他成立了岳家軍，軍隊越戰越勇，捷報頻傳。岳飛躊躇滿志著籌劃收復北宋故都，他對將士們說：總有一天，我要直抵黃龍，與諸君痛飲！公元1140年，兀術指揮著鐵浮圖，拐子馬撲向岳兵，岳飛令將士手持長斧上砍敵兵，下砍馬足，把金兵打亂。兀術落荒而逃，他一邊逃，一邊不由感嘆：撼山易，撼岳家軍難。
讀了這個故事，我想：中國能成為歷史悠久的文明古國，不就是靠著岳飛一樣精忠報國的英雄而守護來的嗎？雖然我們現在已經和平，但是也要盡心盡力地用科學知識來保衛我們的祖國。我要牢記精忠報國四字，要牢記古代英雄為了我國的興亡付出的一切，更要牢記顧炎武的話：國家興亡，匹夫有責。
五千年后的中國（模板21篇）篇十一
解釋：手摸上去感到熱得燙人。比喻權勢大，氣焰盛，使人不敢接近。
成語故事：唐玄宗李隆基年輕時是一個很有作為的皇帝，但是，唐玄宗后來任用李林甫為丞相，政治開始腐敗。公元745年，他封楊玉環為貴妃，縱情聲色，奢侈荒淫，政治越來越腐敗了。楊貴妃有個堂兄叫楊劊。由于楊貴妃得寵，楊劊也平步青云，做了御史，唐玄宗還賜名國忠。
不久，李林甫死了，唐玄宗便任命楊國忠做丞相，把朝廷政事全部交楊國忠處理。一時之間，楊家兄妹權勢熏天，他們結黨營私，把整個朝廷搞得烏煙瘴氣，以致不久以后就爆發了安祿山、史思明的叛亂。可當時，楊家兄妹過著花天酒地、窮奢極欲的生活。
公元753年3月3日，楊貴妃等到曲江江邊游春野宴，轟動一時。詩人社甫對楊家兄妹這種只顧自己享樂，不管人民死活的行為極為憤慨，寫出了著名的《麗人行》一詩，大膽揭露和深刻諷刺了楊家兄妹生活的奢侈和權勢的顯赫。
炙手可熱勢絕倫，慎莫近前丞相嗔!便是詩中的二句。這二句詩的意思是：楊家權重位高，勢焰的人，沒有人能與之相比;你千萬不要走近前去，以免惹得丞相發怒生氣。
五千年后的中國（模板21篇）篇十二
歷史就是過去出現過、發生過的人和事,具有時間久遠、不可重現的特點。故事是歷史傳承的主要途徑,故事取材于歷史,而將歷史故事運用于中學教學中又具有其獨特的真實性、趣味性、針對性和教育性特點。下面是本站小編為您整理的上下五千年中國歷史故事，希望對你有所幫助!
紂王的叔父比干是個正直善良的人。看著紂王犯下的諸多罪孽，他實在忍無可忍。有一天，紂王的叔父比干看不下去，就很生氣的勸紂王說：“你呀!不可以一直沉迷在酒色里面，不可以亂殺忠臣和無辜的老百姓，你應該要振作起來，替國家和老百姓做點有用的事情呀!”妲己知道以后，心里很不高興：“這個比干真多管閑事呀，居然敢管起我和大王的事來，我一定要好好教訓他!”妲己就跑去對紂王說：“大王!如果比干真的是一個忠臣的話，你為什么不叫他把自己胸膛剖開，把他的心肝拿出來獻給您呢!”紂王聽了妲己的話后，說：“對喔!我可以叫比干把心獻給我呀!妲己真是聰明呀!”紂王立刻下令賜比干剖胸而死。后來，這件事被記在《呂氏春秋》這本書中，其中有一段話：“紂心不通，安以為惡，若其一竅通，則比干不殺矣!”意思是說，如果紂王的心通了一竅，就不會做出糊涂事把比干殺了!從此以后，大家就把這句話引伸成“一竅不通”這句。
成語。
用來罵一個人非常愚蠢或是很糊涂!
紂王自古以來就是個昏庸無道的典型，一部《封神演義》以及后來的電影《封神榜》更是讓他的丑陋不堪活靈活現地“活”在了人們的心中。其實，歷史上的紂王帝辛與這個形象相差很遠。《。
荀子。
·非相篇》就說紂王“長巨姣美，天下之杰也;筋力超勁，百人之敵也”。《史記·殷本紀》也說：“帝紂資辯捷疾，聞見甚敏，材力過人，手格猛獸。”高大威武、英俊帥氣、聰明絕頂、辯才絕佳、思維敏捷、武功蓋世，真乃天生異才，一代雄杰也。《左傳》也說他：“百克而卒無后”，打仗賊厲害，百戰百勝，天才的軍事家。當時的東夷常常侵擾殷商國境，擄去大量財物百姓，紂王的父親帝乙曾大戰東夷，可惜沒有。
成功。
后來紂王繼位，大規模反擊，取得重大勝利，開疆拓土，使中原地區的文化逐漸傳播到了東南地區紂王這個歷史貢獻是不應該抹殺的。
那時，由于生產力水平所限，一般勝者都不要俘虜，可是紂王自信，沒舍得殺掉放下武器的敵人。由于俘虜太多了，正好被西周軍隊所乘，結果，壞了大事，最后鹿臺一把大火，豪氣萬丈地給項羽做了個榜樣。自古以來，殉國的君主只有三個，商紂王、明崇禎、宋昺帝。由此也可見，紂王是不負英雄這個稱號的，只是個失敗的英雄而已。
孔子。
的弟子子貢也為他大鳴不平：“紂王的不善，不像傳說的那樣厲害。所以君子憎恨處在下流的地方，使天下一切壞名聲都歸到他的身上。”
三國時期，魏蜀吳三國對峙的局面持續了很長時間，最后才被晉統一了。起初，吳和蜀兩國聯合，共同對抗曹魏;可是后來，吳蜀之間產生了矛盾，東吳殺了蜀國大將關羽，奪取了荊州。劉備勃然大怒，發動全國的兵七十萬人，順江而下討伐東吳，"不把孫權逮住，砍下他腦袋，不能給我弟兄報仇啊!"。
正是所謂哀兵必勝，蜀軍懷著悲憤的情緒，所向無敵，一下子就打到了秭歸地界。東吳害怕抵御不了劉備，就打算和魏國聯合，選了一位能說會道、很有才能的大臣叫趙咨去魏國。
這時魏國是魏文帝曹丕在位。有人事先對曹丕說："據說，趙咨是東吳的重要人才，東吳派他來肯定有重要事情要跟您講。"曹丕心想，那我就試一試他。他便命令宮殿上武士都把刀抽出來，把槍端著，然后傳下圣旨，宣趙咨進殿。趙咨一看這陣勢就明白了。別看他是一個文人，但很有膽識，面無懼色，早把生死置之度外，邁著從容的步伐就從這刀槍劍叢之中走了過來。他參拜完了曹丕，說："我是受我國主公的委托，到此來和魏王商討一件國家大事的。"。
趙咨本來想馬上轉入正題，但是曹丕沒問國家大事，先問他："你叫什么名字?""我叫趙咨。""你一定是孫權手下的重臣了，不然的話怎么派你出使我國呢?""我稱不上重臣，只是為我們的主公做一點小事。""我聽說你們東吳的主公孫權是碧眼虬髯，從不。
讀書。
有這事嗎?"曹丕本來想，先把東吳的主公貶損一番可是，他一說完，趙咨就說："魏王，何出此言哪?我們的主公日理萬機，他作為一國之君，每天從早到晚都沒有閑歇的時候盡管如此，他把朝中事處理完畢之后，還手不釋卷""照你所說，你們主公讀了那么多的書，他都知道什么呢?""魏王，我們的主公在東吳統領著數萬只船，百萬大軍，統領著無數的文官武將，這本身就是一個大學問他讀的書包括《五子兵書》，包括治國之書，包括為人之道，包括修身之本，可以說無所不讀他如果不知道這些書的內容的話，他就治理不好東吳這么大的一個國家"。
曹丕說："你真會幫你主公說話呀。但是據我所知，此番你到這里來，是有求于我們魏國吧?我聽說劉備興兵，向你們宣戰。你們主公派你來，是不是害怕劉備把他滅了，或者是害怕我再出兵，兩肋夾擊把東吳給滅了啊?""魏王，您這話說得就不對了。我們主公并不是怕誰出兵把他滅了。東吳有長江天塹，百萬甲士。況且，我們主公深知用人之道，例如重用呂蒙、魯肅，都是知人善任的典范。我們東吳有諸多將士，并不怕別人興兵犯境。我是受主公的委托，到這來向您分析天下大勢來的。"。
曹丕一聽，這趙咨能言善道，果然是有才華的人。于是曹丕問："請問在你們東吳，像你這樣的人才有多少?""魏王，東吳像我這樣的人不值一提。在東吳，光是堪稱曠世奇才的，就有八九十人。像我這樣的人，則車載斗量，不計其數。"曹丕聽了，哈哈大笑，十分欣賞他。
五千年后的中國（模板21篇）篇十三
【成語故事】南朝時期，齊武帝的侄子蕭子顯從小聰慧過人，文思敏捷。在任梁國國子博士時，把梁武帝寫的'《經義》作太學的教材授課。他寫成《后漢書》100卷，《齊史》60卷。他深得梁武帝的信任。梁武帝認為他恃才傲物，在他死后賜他謚號“驕”。
五千年后的中國（模板21篇）篇十四
三國時期，魏蜀吳三國對峙的局面持續了很長時間，最后才被晉統一了。起初，吳和蜀兩國聯合，共同對抗曹魏;可是后來，吳蜀之間產生了矛盾，東吳殺了蜀國大將關羽，奪取了荊州。劉備勃然大怒，發動全國的兵七十萬人，順江而下討伐東吳，“不把孫權逮住，砍下他腦袋，不能給我弟兄報仇啊!”
正是所謂哀兵必勝，蜀軍懷著悲憤的情緒，所向無敵，一下子就打到了秭歸地界。東吳害怕抵御不了劉備，就打算和魏國聯合，選了一位能說會道、很有才能的大臣叫趙咨去魏國。
這時魏國是魏文帝曹丕在位。有人事先對曹丕說：“據說，趙咨是東吳的重要人才，東吳派他來肯定有重要事情要跟您講。”曹丕心想，那我就試一試他。他便命令宮殿上武士都把刀抽出來，把槍端著，然后傳下圣旨，宣趙咨進殿。趙咨一看這陣勢就明白了。別看他是一個文人，但很有膽識，面無懼色，早把生死置之度外，邁著從容的步伐就從這刀槍劍叢之中走了過來。他參拜完了曹丕，說：“我是受我國主公的委托，到此來和魏王商討一件國家大事的。”
趙咨本來想馬上轉入正題，但是曹丕沒問國家大事，先問他：“你叫什么名字?”“我叫趙咨。”“你一定是孫權手下的重臣了，不然的話怎么派你出使我國呢?”“我稱不上重臣，只是為我們的主公做一點小事。”“我聽說你們東吳的主公孫權是碧眼虬髯，從不讀書。有這事嗎?”曹丕本來想，先把東吳的主公貶損一番。可是，他一說完，趙咨就說：“魏王，何出此言哪?我們的主公日理萬機，他作為一國之君，每天從早到晚都沒有閑歇的時候。盡管如此，他把朝中事處理完畢之后，還手不釋卷。”“照你所說，你們主公讀了那么多的書，他都知道什么呢?”“魏王，我們的主公在東吳統領著數萬只船，百萬大軍，統領著無數的文官武將，這本身就是一個大學問。他讀的書包括《五子兵書》，包括治國之書，包括為人之道，包括修身之本，可以說無所不讀。他如果不知道這些書的內容的話，他就治理不好東吳這么大的一個國家。”
曹丕說：“你真會幫你主公說話呀。但是據我所知，此番你到這里來，是有求于我們魏國吧?我聽說劉備興兵，向你們宣戰。你們主公派你來，是不是害怕劉備把他滅了，或者是害怕我再出兵，兩肋夾擊把東吳給滅了啊?”“魏王，您這話說得就不對了。我們主公并不是怕誰出兵把他滅了。東吳有長江天塹，百萬甲士。況且，我們主公深知用人之道，例如重用呂蒙、魯肅，都是知人善任的典范。我們東吳有諸多將士，并不怕別人興兵犯境。我是受主公的委托，到這來向您分析天下大勢來的。”
曹丕一聽，這趙咨能言善道，果然是有才華的人。于是曹丕問：“請問在你們東吳，像你這樣的人才有多少?”“魏王，東吳像我這樣的人不值一提。在東吳，光是堪稱曠世奇才的，就有八九十人。像我這樣的人，則車載斗量，不計其數。”曹丕聽了，哈哈大笑，十分欣賞他。
五千年后的中國（模板21篇）篇十五
春秋時，楚國攻打鄭國，晉軍元帥欒書率軍前去救援。楚軍一見晉軍，就撤回去了。欒書于是轉而攻打依附楚國的蔡國。楚國急忙派出兩個縣的兵力，前來援救。這時，晉軍上下斗志高昂，準備迎戰楚軍。只有知莊子、范文子、韓獻子三人勸欒書退兵，避開楚軍的鋒芒。欒書采納了他們的意見。后來晉軍趁楚軍回國之際，出兵攻克了蔡國。
從善如流：比喻樂于接受別人的正確意見。
五千年后的中國（模板21篇）篇十六
這本書猶如一片波瀾壯闊的海，每一朵浪花都好似一個個鮮活的歷史人物，我在大海里游泳，和每一朵浪花相遇，這本書宛如一幅絢麗多彩的畫卷，每一種色彩都好比一個朝代，有時燦若朝霞，有時失去光輝，暗淡至極，這本書仿佛是一顆參天大樹，樹上的每一片葉子都代表著一段充滿傳奇的神秘故事，這本書還像一個人聲鼎沸的大禮堂，皇帝，大臣，英雄，奸雄齊聚于此，爭著喊著讓我寫寫他們的故事……這么多人，這么多事，我先寫誰呢，于是我就讓他們排隊等候我的“檢閱”。
哈哈，不錯嘛，排在隊伍最前面是遠古社會的大禹，他非常謙遜，彬彬有禮，我非常佩服他三過家門而不入的治水決心，他嘔心瀝血用了十三年時間終于消除水患。排在第二位的依然是我心中的帝王偶像，他就是唐太宗李世民，他英俊瀟灑，文韜武略，顛覆隋朝，建立李氏王朝，他南征北戰把大唐的疆土一度擴展到歐洲，他還特別注重發展經濟文化，他在位期間出現了貞觀之治的盛世景象，萬國來朝，讓大唐子民確實揚眉吐氣了一把。排在第三位的是誰呢，怎么一身酒味呢，哦，原來是是是浪漫主義大詩人李白，他老人家一生游山玩水，專門寫詩給我們背，至今流傳下來的就有九百多首，夠牛吧。排在第四位這位怎么有點眼熟呢，噢，這位是我們安徽籍老鄉朱元璋，他出生于安徽鳳陽，小時候家貧如洗，父母，兄弟姐妹先后統統餓死，他為了活命成了一名游僧，其實就是沒有頭發乞丐，后來參軍了，再后來就成了大名鼎鼎的明朝開國皇帝，真是了不起。就這樣，一次次檢閱，我突然發現有個人想逃跑，我趕忙追去，仔細一看原來是位老奶奶，她就是垂簾聽政的慈禧太后，她閉關自守心胸狹窄，使大清王朝日益腐敗。
好累呀，今天就檢閱到此吧，剩下的，就等寒假時再會吧，因為我現在作業太多，媽媽把我的《中華上下五千年》給藏起來了，再見了各位。
五千年后的中國（模板21篇）篇十七
唐代廬陵書生歐明沒有門路考取功名，只好與朋友去南海做生意，他們到彭澤，在湖上談論傳說中的青洪君，歐明很敬佩青洪君，忽然湖面出現一條大道，青洪君派使者請歐明下去，把婢女“如愿”嫁給他，從此他們事事如愿過上幸福的日子。
這就是如愿以償的由來，我們光知道這個成語不行，要明白成語的意思和知道成語的典故才可以的。
五千年后的中國（模板21篇）篇十八
讀完《上下五千年》這本書，我的內心久久不能平靜。一個個生動形象的小故事，仿佛使我穿梭于歷史時空之間，回到那時而太平盛世、時而又硝煙彌漫的遙遠時代。書中描繪了眾多鮮活的歷史人物形象栩栩如生，有血有肉，讓我久久不能忘懷。
《上下五千年》這本書，主要描寫了中國從古至今，從民族創建到現代五千年之間的歷史故事。夏啟創建夏朝、秦王贏政統一六國、三國時期群雄紛爭、林則徐虎門銷煙、建立新中國等等，故事內容十分精彩，一波三折，有將士出謀劃策，如巧施連環計的王允，火燒連營的陸遜，忍辱負重的藺相如。有將士善于戰斗，如單騎退敵兵的郭子儀，統一北方的李存浴s邪國的勇士，如投江而盡的愛國詩人屈原，無辜而死的岳飛……書中的每一個故事都充滿古人頑強的抗爭精神和不屈的意志。
其中，我最欣賞《將相和》這個故事。故事講述了在春秋戰國時期趙國與秦國之間的一次政治交鋒，藺相如靠三寸不爛之舌當上了相國，老將廉頗不服氣，便決定找機會羞辱他。藺相如聽說了，處處躲讓著他，門客覺得藺相如膽小怕事，藺相如卻說：“秦國之所以現在不進攻我們，是因為有我和廉頗將軍在，若我們關系分裂的事被秦國知道了，趁這個機會攻擊我們，我們就會被吞并。”后來廉頗知道藺相如是顧全大局，寬容忍讓，十分羞愧，便上門負荊請罪，他們又和好如初。
讀了這個故事，我十分敬佩藺相如。敬佩他有愛國之心，敬佩他聰明機智，敬佩他海納百川、有容乃大，敬佩他將楚國的榮譽放在第一位，沒有考慮自己的生命安危！寫到這里，我想說《上下五千年》這本書，是一部精品著作。作為中國人，我們有必要了解自己民族的悠久歷史，特別是我們這一代人，更應該努力學習，刻苦自勵。無論遇到什么樣的困難和挫折，都要有先人的堅強的意志，發奮讀書，永不放棄。
五千年后的中國（模板21篇）篇十九
寒假里，我讀完了《上下五千年》這本書。這本書記錄了各個朝代的大事，從盤古開天辟地，到日本侵略中國……記錄得一個不落。看了之后，里面有許多人都成為了我學習的榜樣，如司馬遷。他是中國古代偉大的史學家，在遭受莫大的屈辱后仍能發憤著書，寫下了不朽的巨著―――《史記》。
這個故事先講司馬遷受父親的影響，努力學習歷史，然后講司馬遷牢記父親臨終前的囑托，每天認真整理史料；接著講橫禍降臨，司馬遷忍辱寫史；最后講司馬遷用畢生心血寫成了輝煌巨著――《史記》。
司馬遷所受的酷刑是最野蠻的腐刑，這是一種奇恥大辱，給他的身心造成極大的創傷。盡管遭受了慘絕人寰的非人待遇，但是他沒有因此而悲觀消沉，而是忍辱負重，于百般艱難中重新奮起。他時刻都把父親臨終的囑托牢記在心，這也正是支撐他堅強地活下去的唯一精神支柱。司馬遷的一句話說得好：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。”有了這樣的信念，才會有《史記》這部巨著的誕生。他把事業看的高于一切，把個人的恥辱痛苦置之度外的可貴品質值得我學習。他子承父愿，用生命寫成的《史記》既有史學價值，又有文學價值，成為中國古代文著的典范。
讀到這，我不由得想到了我自己，我有時在做事情的時候常常就因為受到一點點挫折，就堅持不下去而中途放棄。就拿我學習書法來說吧，本來書法學習就是個循序漸進的過程，短時間內就想立竿見影，那是不可能的。雖然道理我都懂，可我卻常常因為耐不住性子，或有一個筆畫寫不好了就中途放棄，以致學了這么久進步不大。
看了司馬遷的故事，給了我很大的啟發。司馬遷在那樣艱難的條件下都能取得成就，而我因為一點小小的困難就退縮不前，真是不應該啊！以后，我一定要堅持下去，要以司馬遷作為榜樣，好好向他學習！
五千年后的中國（模板21篇）篇二十
今年的暑假我讀了一本書《中國上下五千年》。這本書讓我知道了我們的祖先們創造了燦爛的民族文化，有許多民族英雄，都以他們的業績和成就為我們的祖國的歷史畫卷增添了光彩。
重溫五千年的歷史的確使我們每個炎黃子孫感到自豪，從孔子到孫中山我知道了祖國在這五千年里出現了如此多的偉大人物。讓我看到了祖國從古到今的巨大變化。當我讀到了文天祥寫的那首“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”時我熱血沸騰。是呀這句豪言壯語激勵了多少人，我們雖然是少年兒童也要明白它的深刻含義，時刻鞭策自己。
當秦始皇統一中國的那天就注定我們的民族是個偉大民族，五千年的歷史源遠流長，歷史中出現的許多戰爭許多忠臣以及奸臣。如今每當瀏覽那些名勝古跡的時候，是不是讓我們想起當年那段歷史。
讀完這本書讓我感觸最深。作為一個少先隊員，我覺得我們身上的責任更加艱巨。我們的祖國有這樣的歷史感到驕傲和自豪，更應該好好學習，將來報效祖國。
五千年后的中國（模板21篇）篇二十一
名叫卞和，善于識寶，亦知“鳳凰不落無寶地”之說，故此，卞和上荊山尋寶，某次，適遇天下大雨，行至半山腰，偶然間見到一塊平整光滑的石頭，雨水滴在上面就像珠子一樣滾落，卞和斷定這是一塊名叫‘璞’的寶石，于是卞和將這塊石頭搬回家去。卞和將“璞”獻給當時楚國執政的厲王，厲王見了這塊不起眼的石頭，心有不快，當即傳來一名雕琢玉匠驗證一下，豈料這玉匠也是個不識寶的蠢貨，隨便亂琢幾下，就說是頑石一塊，并非寶物。厲王大怒，怒斥卞和是個刁民，竟敢以頑石戲弄君王，便令手下砍斷了卞和的左腳。可憐卞和好心卻無辜獲罪，拖著一支腳抱著璞玉哭著回家去。
后至厲王駕崩，武王即位，卞和又將璞玉獻上，玉工仍然認為是石頭，可憐卞和又因欺君之罪被砍去右腳。
光陰荏苒，武王駕崩，文王即位。此時，卞和還是優心這稀世珍寶被埋沒，他抱著璞玉來到楚山之下放聲大哭了三天三夜，他眼淚哭干，甚至連眼底都哭出了血。此事驚動了文王，文王比較有頭腦，心中細想此人為獻寶失去雙腳，總不會是想騙取功名利祿的小人，為探明原因，就派人去詢問卞和為何哭泣?卞和終于等到有一個愿聽他心里話的明君，隨即進宮，說明其中的道理，此塊寶玉外形雖則與一般石頭沒有兩樣，但是石頭內的結晶，是汲收了千百年天地精華凝結而成的珍寶。只要將此石剖開，里面一看便知端倪。文王也不再找其他人來辨認，只招來玉匠剖開璞玉，果然見到里面有一塊兩寸見方的寶玉，其色晶瑩剔透，閃礫發光。文王大喜，令玉工精雕細琢，當成國寶收藏。為了念及卞和獻寶的功勞，就賜這塊寶玉名為：“和氏璧”。
再說卞和為獻寶失去雙腳，但是他能坐得很穩，此因他那種堅持真理的頑強精神，贏得人們的敬仰，人們就將他的坐像捏成泥人，稱這個泥人為‘不倒翁’。