優秀作文通常具有獨特的觀點和深入的思考，能夠引起讀者的共鳴和思考。以下是小編為大家推薦的一些優秀作文，希望能給大家帶來一些靈感。
傳統藝術糖人（模板18篇）篇一
我們老家少不了的就是糖畫，我們老家有一位技術高超的老師傅，他做糖畫一共做了十六年，而這位老師傅就是我的伯伯。
我幾乎每年都會和我伯伯在集市上做，這個東西會吸引許多年幼的孩子，我們一到，他們那些小孩子就會跑過來，而我們的糖，也不夠那些小孩子分，所以每次都有許多的小朋友買不到，而我和我的伯伯看見了，有許多小朋友沒有，就會在明天的糖鍋里面多熬一點，好讓那些小朋友能吃到，但是，每每都會有小朋友買不到，為什么我伯伯的糖畫比別的好吃呢，這是因為我們的配料有紅糖，白砂糖、少量的蜂蜜，白細糖，和一點面粉，這是為了避免在做的時候沾住了拿不起來，我伯伯做出來的比別的地方要好吃。
我伯伯做的一點都不膩，也不會沾上牙齒，一入嘴巴就化成了蜜一樣，很好吃，而外面的，就拿杭州來說吧，杭州的糖畫是吃了一口就不敢吃第二口，讓人吃不下去，而我伯伯做的一口可以吃好幾個，吃一次還想在吃第二口，第三口，吃到十幾個也不膩。
有的時候，我的伯伯會變換一種花樣，：就是讓小朋友在一個管子里吹氣，然后告訴我的伯伯想要什么樣的圖案，就是要聽我伯伯的口令，什么時候要停下來，伯伯做這個的技術比做糖畫要高超的多，這個，含在嘴里，就會如蜜一樣。有時我的伯伯也會有幾弟子在那里學藝，也為了讓傳統不失傳。
傳統手藝是每個地方都有的，但每個地方的傳統手藝是不同的，也會把一些手藝傳承下去。
傳統藝術糖人（模板18篇）篇二
一天放學后，媽媽開車接我回家。路過董家弄步行街時，我一眼就看到大街上有賣糖畫的，就對媽媽說：“我好想買個糖畫。”說的時候，我的口水都快流出來了。
媽媽把車停下，帶我來到賣糖畫的攤兒前。做好的糖畫插在小竹棍上，有飛翔的小鳥、蹦蹦跳跳的小兔子、可愛的小魚、神氣的大公雞、紅紅的桃子……個個栩栩如生。我被一只大大的鳳凰吸引了，于是對媽媽說：“我想買個鳳凰。”媽媽就請糖畫師傅為我現做了一個。
我親眼目睹了制作的整個過程。師傅先用勺子舀起半勺糖漿，把勺子底部放在平整干凈的石板上，畫出三條又粗又薄的線，然后勺子微微傾斜，拉出細細的糖絲，畫出鳳凰美麗的頭。接著，往勺子里擠了一點兒紅色糖漿，畫出鳳凰紅艷艷的翅膀，再一圈一圈地畫出鳳凰又密又長的尾羽。最后，他拿了一根又細又長的小竹棍粘在鳳凰上，再小心翼翼地用刀剔下來，一只鳳凰就做好了，看起來仿佛真的一樣。我拿在手里左看右看，甭提有多開心了。
糖畫是中華民族的傳統藝術，我在一些老電影里看到過，沒想到今天竟然在現實生活中看到了它，真叫我興奮哪！
今天早上，一件奇特的事出現在了我們家的窗戶上。這是大自然賦予我們的精美藝術，大自然的杰作__窗花。她不但奇特還很美麗，千姿百態。最普遍的應該是“松塔”了。這是一棵水晶松，一條條花紋都很細致、輕柔。伸出手一摸，呀！涼絲絲的，還有一些突出的線條，即便是盲人，也能感受到窗花的美。她有虛有實、有厚有薄、有大有小，像一片水晶松林，蒙蒙朧朧、隱隱約約，給人一種意境高遠，獨處深林的感覺。當然，窗花不止如此。還有更奇特、更完美、更藝術的窗花。
那就是人造窗花。窗花是我國民間藝術的一種，她源于百姓的日常生活，深藏于民間，扎根于民間，所以她不僅是剪紙文化中的'精華，還是民間藝術的珍品，同時又是民俗文化的重要載體。窗花以其特有的概括和夸張的手法將吉祥事物、美好愿望描寫介紹的淋漓盡致，將節日裝點的紅火富麗，喜氣洋洋。
傳統藝術糖人（模板18篇）篇三
糖人，是一種以熬化的蔗糖或麥芽糖做成造型的民間手工藝。其造型繁多，有人、動物、花草等。過去的藝人多打著銅鑼沿街叫賣，有的還帶著一個畫著花鳥獸蟲的圓盤，交錢后動圓盤，交錢后動圓盤，指針指向什么造型，就做什么，以此吸引小孩子們購買。糖人按照其制作工藝的不同，可分為三種：吹糖人、畫糖人、塑糖人。
吹糖人。
吹糖人是把糖料吹制成各種造型。據說糖人技藝從明末清初就有了，制作是把糖稀熬好，用麥咭桿挑上一點糖稀，吹，糖稀即像氣球一樣鼓起來，再通過捏等手法配合，吹塑起各種造型。糖人不易保存，放久就會變黑，且一捏就碎。制作好后的糖人顏色黃澄澄的，晶瑩剔透，好吃好玩。
畫糖人。
畫糖人是在石板上用糖稀畫出。石板一般為大理石。因糖稀在石板上很快就冷卻了，所以要一氣呵成，其制作過程十分精彩。畫糖人多流傳于四川各地，糖畫內容多姿多彩，很是精妙。小孩子們尤其喜歡可愛的造型，如小雞、小狗等，總是被孩子們先爭著搶光。賣糖人的手藝人將糖稀傾倒在石板上，勾畫出各種各樣的造型，然后再附上小竹棍，凝住，就成了糖人。其精妙的造型、薄脆甜膩的口感，以及它精彩的制作過程，都贏得了廣大人民的贊賞。
吹糖人、畫糖人、塑糖人，每一種制作工藝都具特色，是過去生活的休閑食品，更是一門“民間手工藝術。”
記得那一次，我親眼目睹的了神奇的糖人藝術。賣糖人的老爺爺在小鍋中化好糖，再從小鍋中舀出一勺糖漿，輕快地做了個蛇身。啊，難道老爺爺要做龍嗎?接著，老爺爺又在蛇身上彎彎曲曲地涂了一條長線，呵，原來是要做龍!老爺爺又十分敏捷地畫了一個怪形狀，然后添了一個眼睛，兩只角和龍須?？吹竭@兒我樂了，老爺爺可真會做。做完后，老爺爺拿起一把薄薄的小刀，用兩指按住，輕輕往前一推，就把“糖龍”鏟起來了!當老爺爺舉起粘在竹竿上的“糖龍”時，圍觀的人們異口同聲地稱贊：太美了，太神奇了。
糖人以它精妙的造型，甜滋滋的味道，成為“中國民間美術手工藝”，孩子們邊吃邊玩，是過去廟會上不可缺少的一道有趣的風景。
傳統藝術糖人（模板18篇）篇四
“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符……”每當大年三十的晚上，我都會情不自禁地吟誦起王安石的《元日》來表達我內心的喜悅與激動。
除夕夜的零點是辭舊迎新的時刻，所有人都不能早睡。在那時，我已穿上新衣、戴上新帽，和家人們下樓放鞭炮、玩耍。我和他們一起放煙花、點小炮，十分開心、不亦樂乎。很快，就要到零點了，我們都會屏住呼吸，等待那一刻的到來。只見天空中燃放起美麗五彩的煙花，挨家挨戶的窗子前都放起了鞭炮，那聲音震耳欲聾，我趕忙用手捂住耳朵，但仍一個勁地叫：“哦，過年了！”我們也放起了鞭炮，這象征著新的一年生活將紅紅火火、喜氣洋洋。
回到家，姥姥姥爺又給我們做了熱乎乎、香噴噴的餃子，別提多幸福了！在除夕夜，親人們不僅能團聚，晚輩還能得到前輩發放的壓歲錢。我給姥姥姥爺們磕頭、說吉利話，祝愿他們新的一年越活越年輕，能長命百歲。他們呵呵地樂，很是滿足，就給我發了許多壓歲錢。除夕夜人們要守歲，很晚才可以睡覺。
正月初一，街上熱鬧非凡，到處張燈結彩，我們可以來回串門，給親戚們送禮，我還可以收到許多壓歲錢。過后幾天經常可以和家人出去旅行，到了正月十五元宵節我還可以吃到各種口味的湯圓，那味道至今想起仍十分美味，難以忘懷。這快樂的年一直延續十幾天，使我們每一個中國人都沉浸在無比快樂之中。
春節是我國的傳統節日，它有著深厚久遠的歷史，是中華民族寶貴的文化遺產，已有幾千年的歷史。當然，它也是我最愛過的節日。春節中每一個美好的習俗都反映了中華人民淳樸善良的美好品質，我愛人們這濃濃的親情和傳統的美德，我愛春節！
傳統藝術糖人（模板18篇）篇五
中國有著悠久的傳統文化，尤其是壺天的火龍燈會，下面就由我來說說它的特點吧。
又到了舉行火龍燈會的時候了，中午，大家紛紛拿出自家的針線，為火龍燈“封上肚皮”。這時，姨媽對我說：“這火龍燈一共60米，共24節，每一節要插一根蠟燭，晚上以火龍燈為主，還有花燈，排燈，火流星，火球呢！”姨媽笑瞇瞇的對我說?！罢娴膯幔俊蔽议_心極了，小小的心充滿了快樂。
晚上，大家為火龍燈插上了蠟燭，花燈、排燈也準備就緒，于是，大家拿出樂器“嗒嗒嗒”的吹了起來，走了起來。“姨媽，為什么要舉辦火龍燈會呢？”這時，我好奇的問?！耙驗榘。覀儔靥齑逡郧翱偸鞘Щ?。”“那失火跟火龍燈會有什么關系呢？還有，為什么現在沒失火了呢？姨媽你快說呀！”我就像一個記者在對姨媽進行采訪。“為什么沒失火了呢？因為啊，一次，幾位道士他們路過壺天村，他們說，是因為山洞里有一條赤蛇，它修煉上千年，成了一條火龍，我們這里總失火就是它在放火，那怎么辦呢？于是，他們讓我們每年都來舉行一次火龍燈會。”“哦，后來呢？”我問?！白詮呐e辦火龍燈會后啊，壺天村就很少失火了?！币虌屝χf。“哦?！蔽尹c了點頭。
壺天火龍燈會的創造和流傳是壺天人光輝歷史的一部分，為我們壺天人所喜愛。
中國是一個文明古國，中國人民的民族精神來源于源遠流長的、博大精深的中華文化?？酌辖o我們禮的教育，老子給予我們道德的追求，司馬遷給我們歷史的尋索。
以儒家為代表的中國傳統文化中有許多關于和諧的文化思想，如孔子關于社會和人與人之間的“中和”主張，《禮記·禮運》中關于“天下為公、選賢與能、講信修睦”的“大同”社會的主張，以及孔子“小國寡民”的思想等等。應當說，中國古代思想家們的這些關于和諧文化思想是極其寶貴的，構成了我們的優秀傳統文化的重要組成部分。
從去年5.12汶川地震中可看到，受災人民的堅強意志和全國救援人員的英勇與奉獻無不體現出中國的優良道德傳統；成功舉辦的奧運會在世界歷史上留下璀璨的足跡，中國健兒們為祖國取得了輝煌的成績，世界為這個禮儀之邦所折服；在今年全球都緊張的金融危機下，正如溫家寶總理所言：值此艱難時刻，關鍵是鼓起勇氣和信心，危機是挑戰，也是機遇。政府擴大內需，增加就業率，盡量減輕對國內的沖擊；甲型h1n1流感病毒今年在全世界迅速蔓延，成為世人一大重點關注問題，中國能快速有效地控制住疫情，把危險系數降到最低，主動及時監測、隔離，保障了人民的安全。
五千年來，我們的祖先用自己的勤勞、意志、智慧品質創建了自己有民族特色的中華文化，經久不衰，這座歷史寶庫五彩繽紛。只要細細地尋覓，那種濃濃的中國文化會不斷陶醉感染你，使你曠然神怡。所以，作為一名中國學生，需要經歷中國文化熏陶，胸懷大志，為祖國的繁榮，努力學習。
傳統藝術糖人（模板18篇）篇六
糖畫顧名思義，它就是用糖來畫畫。把勺子當做筆，把糖當作墨水或者顏料。糖畫不僅好吃，而且十分有趣，是許多孩子們的“愛寵”。
曾經，我們學校門口也有這么一個賣糖的叔叔，每當，放學的時候，叔叔的攤位上便是人山人海，被孩子們堵得水泄不通。
我便選了我最喜歡的——金龍。叔叔開始畫了，首先，他用勺子輕輕地在鍋里盛了一勺子糖，把小勺子微微傾斜，向冰涼的大理石上“澆”去，叔叔的胳膊時而快，時而慢。在這兩種氣勢中，大金龍的輪廓就畫好了，叔叔又盛了一勺糖，就如“給畫填尾”。讓這條金龍變得更加威武。不一會兒，一條“栩栩如生的金龍，就“出現”在我的眼前。
剛說畫，吃當然也是別有深意的。我拿著這“條”金龍仔細端詳，總是舍不得吃，拿在手里欣賞半天，最終，實在忍不住那金燦燦的誘惑時，小心翼翼地咬了一口——是最不要緊的部位?！罢嫣穑婧贸浴！蔽胰滩蛔〈蠼?。
這就是我身邊的藝術——糖畫，聽了你有沒有心動呢？
傳統藝術糖人（模板18篇）篇七
我國傳統藝術的遺產極其豐富并且輝煌。繪畫、書法、音樂、舞蹈、戲曲、園林、建筑、雕塑、工藝美術、傳統美食、傳統服飾等等，都有幾千年的積累，都有偉大的創造，都透著五千年文明古國深厚的文化底蘊。下面讓我們一起來看看關于傳統藝術的作文吧。
作文一、
我獨衷熱愛于皮影戲，不是因為其他的什么原因，而是由于它的樸素風氣在我的心中震撼，它具有我們中華民族最傳統藝術，其豐富的文化內涵著實讓人感嘆。
中原人杰地靈，黃河世代從這里流過，在這里孕育了燦爛的黃河文化，也孕育了智慧勤勞的人民。千百年來，皮影藝術盛行于中國城鄉，逐漸在各地形成了許多富有地方特色的流派，成為我國古老的傳統民間藝術。如果我們繼續深入的對皮影藝術的社會文化含義，即以宗教信仰為線索來討論其形成及演出的象征作用，以音樂唱腔、角色行當與戲目劇本來討論其在中國戲曲史上的地位和影響，或以大眾的民俗生活為基礎來討論其演出的社會意義，就會發現在中國的皮影藝術中，蘊含著相當豐富的文化內涵。
除了歷史價值外，皮影更具有很高的文化藝術價值。首先，皮影戲中的人物、景物的造型與制作，屬于我國的民間美術范疇，本身就具有很高的欣賞價值。它的藝術風格，在民族藝苑里也是獨樹一幟。它為了適應皮影戲的幕影表現形式，采取了抽象與寫實相結合的手法，對人物及場面景物進行了大膽的.平面化、藝術化、卡通化、戲曲化的綜合處理。其臉譜與服飾造型生動而形象，夸張而幽默?；蚣儤愣肢E，或細膩而浪漫。再加上雕功之流暢，著色之艷麗，通體透剔和四肢靈活的工藝制作效果，著實能使人賞心悅目，愛不釋手。第二，皮影戲音樂，是在不同地區分別融匯當地民族器樂、民間曲調的基礎上發展起來的。它的唱腔豐富，韻律優美，板式靈活多變，在我國音樂領域里自成一體。它與其他樂種也起著互相取補、互相促進與提高的作用。
此外，由于皮影藝術在我國還處于搶救階段，它現在的價位還是屬于較低的水平，所以我們應盡力保護好祖國的文化，即使力量是多麼的單薄，只要心中還涌動著民族的熱血，民族的璀璨藝術將永遠在人們心中閃爍。
作文二、
油畫、水彩、雕塑、文學……這些藝術形式世界上名家眾多，是屬于全世界的。然而，剪紙這門獨特的藝術形式，卻是中國特有的。剪紙藝術的歷史淵遠流長，可以追溯到一千五百年前的北朝，許多古詩都有提及。這門藝術并不只屬于名人名士，而是一種人人都須掌握的手工藝術，而且深得百姓喜愛。
剪紙是一種鏤空藝術，紋樣大致分為人物、鳥獸、文字、器用、鱗介、花木、果菜、昆蟲、山水等，其寓意也不盡相同，有祝福、怯邪、勸勉、除惡、警戒、趣味等各類表現題材。人們在過節或慶?；顒訒r，剪紙充當著必不可少的角色。它不僅僅用于烘托氣氛，更帶著普通百姓對美好生活的一種寄托與憧憬。
剪紙的制作方式可繁可簡，技法多種多樣，如撕紙、燒燙、拼色、染色、勾描，多種多樣的技法使得剪紙的表現力有了無限的深度和廣度。它細可如春蠶吐絲，粗可如大筆揮抹。由于剪紙具有多樣性，讓剪紙藝術比起書法、水墨畫中近平民，更具有親和力，也讓剪紙藝術變得更具備創造和發展的空間。
宋朝是剪紙藝術的普及期，在寧代，便出現許許多多的剪紙行業與剪紙名家，他們的出現，將剪紙藝術推向了鼎盛時期——明清時代。那，剪紙是每個女孩必須掌握的，還成為了人們評價新娘的標準之一。
然而，隨著時代的變遷，剪紙藝術漸漸淡出了人們的視線。如今，剪紙藝術仍舊有人掌握，可剪紙終究變成了一種藝術，它已經與我們相距甚遠，而且漸行漸遠。
請讓它們活下去。
作文三、
中國的傳統藝術豐富多彩，有剪紙，陶瓷、中國結、泥人面塑，還有糖畫等等。在這些傳統藝術之中，我最喜歡的就是糖畫了。
糖畫，顧名思義，就是以糖做成的畫，它亦糖亦畫，可觀可食。民間俗稱“倒糖人兒”“倒糖餅兒”或“糖燈影兒”。這一頗具四川地方特色的工藝距今已有400多年的歷史。相傳它是在古代“糖丞相”制作技藝的基礎上演化而來的。
記得以前我上幼兒園的時候，幼兒園門口就有賣糖畫的藝人，賣糖畫的人身邊總是密密麻麻的圍滿了人，人們不約而同地都被這種奇妙的藝術所吸引。我也讓爺爺給我買過糖畫。賣糖畫的老爺爺先拿出一個輪盤，輪盤上有一根指針，指針的四周繪制了一些動物的圖案，老爺爺讓我自己撥動指針，指針轉到哪個圖案，老爺爺就為我制作哪種圖案。我轉到了一個蝴蝶圖案。只見制作糖畫的老爺爺以勺子為“筆”、糖稀為“墨”，將糖稀在石墨板上快速勾勒一氣呵成，不到兩分鐘一只翩翩起舞的糖蝴蝶就在老爺爺的“筆”下躍然紙上。這時，老爺爺在圖案的中軸上，放上一根細長的竹簽，等到糖稀完全冷卻，老爺爺小心翼翼地用一把鏟子，將糖畫輕輕地鏟起來，遞到我的手中。老爺爺制作出來的糖畫惟妙惟肖，栩栩如生。我將金黃透明的蝴蝶糖畫拿在手中，在大家羨慕的目光中，小心翼翼地走出人群，半天也舍不得吃掉這美麗的藝術品。
但是到了現在，街上已經很少見到賣糖畫的藝人了。爸爸媽媽說，現在會做糖畫的人已經越來越少了。我真希望學習這門傳統藝術人漸漸多起來，將這顆中國傳統藝術中的璀璨明珠世世代代流傳下去!
傳統藝術糖人（模板18篇）篇八
我獨衷熱愛于皮影戲，不是因為其他的什么原因，而是由于它的樸素風氣在我的心中震撼，它具有我們中華民族最傳統藝術，其豐富的文化內涵著實讓人感嘆。
中原人杰地靈，黃河世代從這里流過，在這里孕育燦爛的黃河文化，也孕育智慧勤勞的人民。千百年來，皮影藝術盛行于中國城鄉，逐漸在各地形成許多富有地方特色的流派，成為我國古老的傳統民間藝術。如果我們繼續深入的對皮影藝術的社會文化含義，即以宗教信仰為線索來討論其形成及演出的象征作用，以音樂唱腔、角色行當與戲目劇本來討論其在中國戲曲史上的地位和影響，或以大眾的民俗生活為基礎來討論其演出的社會意義，就會發現在中國的皮影藝術中，蘊含著相當豐富的文化內涵。
除歷史價值外，皮影更具有很高的文化藝術價值。首先，皮影戲中的人物、景物的造型與制作，屬于我國的民間美術范疇，本身就具有很高的欣賞價值。它的藝術風格，在民族藝苑里也是獨樹一幟。它為適應皮影戲的幕影表現形式，采取抽象與寫實相結合的手法，對人物及場面景物進行大膽的平面化、藝術化、卡通化、戲曲化的綜合處理。其臉譜與服飾造型生動而形象，夸張而幽默?；蚣儤愣肢E，或細膩而浪漫。再加上雕功之流暢，著色之艷麗，通體透剔和四肢靈活的工藝制作效果，著實能使人賞心悅目，愛不釋手。第二，皮影戲音樂，是在不同地區分別融匯當地民族器樂、民間曲調的基礎上發展起來的。它的唱腔豐富，韻律優美，板式靈活多變，在我國音樂領域里自成一體。它與其他樂種也起著互相取補、互相促進與提高的作用。
此外，由于皮影藝術在我國還處于搶救階段，它現在的價位還是屬于較低的水平，所以我們應盡力保護好祖國的文化，即使力量是多麼的單薄，只要心中還涌動著民族的熱血，民族的璀璨藝術將永遠在人們心中閃爍。
我國傳統藝術的遺產極其豐富并且輝煌，傳統藝術繪畫、書法、音樂、舞蹈、戲曲、園林、建筑、雕塑、工藝美術、傳統美食等等，都有幾千年的積累，都有偉大的創造，都透著五千年文明古國深厚的文化底蘊。下面是關于中國，歡迎閱讀！
傳統藝術糖人（模板18篇）篇九
吹糖人是舊時北京的一個行業，北京話為“吹糖人兒”。小販們肩挑擔子走街串巷，擔子一頭是一個帶架的長方柜，柜子下面有一半圓形開口木圓籠，里面有一個小炭爐，爐上有一個大勺，中間放滿了糖稀(麥芽糖溶化所得)。
木架分為兩層，每層都有很多小插孔，為的是插放糖人。這玩藝兒好看、好玩，玩完后還能吃，一般孩子都喜歡，見著就走不動了，不是纏著大人要買，就是跑回家去要錢，實在沒錢的也不肯離去，眼巴巴地盯著這些糖人。
小販就用小鏟取一點熱糖稀，放在沾滿滑石粉的手上揉搓，然后用嘴銜一段，待吹起泡后，迅速放在涂有滑石粉的木模內，用力一吹，稍過一會兒，打開木模，所要的糖人就吹好了。再用葦桿一頭沾點糖稀貼在糖人上，就大功告成了。糖人有各種形狀，什么小鹿、金魚、耗子、燈籠等，最惹孩子喜愛的是孫猴。
聽老人講，早些年有走街串巷吹糖人的，為了讓生意好做，糖人可以不必用錢來買，而是用牙膏皮來換。兩筒牙膏皮可以換一個孫猴或是其他的小糖人。這一著頗受兒童歡迎，常常有小孩子把家里沒有用完的牙膏擠出來，用牙膏皮去換糖人吃，即便挨打也覺著甜滋滋的。
吹糖人藝人多為流動制售，每年除6、7、8、9四個月因氣溫高、濕度大不宜吹制外，晚秋、冬季、早春等季節皆宜，以冬閑時節為最佳。一般藝人走鄉串村制售，逢節慶、廟會等群眾聚集活動的場合，擺攤制售。
傳到現在據說有600多年的歷史了。希望吹糖人兒和剪紙、年畫、泥人等東西作為傳統文化藝術，能夠受到人們的關注，能夠有人繼承和發揚他們，把這些古老的傳統手藝保存下去，流傳下去。
傳統藝術糖人（模板18篇）篇十
剪紙又叫刻紙，它是中國民間藝術之一。剪紙，顧名思義，就是用剪刀把紙剪成各種各樣的圖案。人們把美麗鮮艷的剪紙，貼在雪白的窗紙或透明的玻璃上、門上、燈籠上，表達濃郁熱烈的喜慶氣氛。
剪紙作品豐富多彩，有精美的燕子和漂亮的玫瑰，有歡快的蝴蝶在花叢中翩翩起舞，有能干的大媽正汗流浹背的扯面，有穿戴少數民族服飾的大姐姐，有刻著飛舞鳳凰的壽桃……剪紙的作品真是變幻無窮??！
我最喜歡的作品是“孔雀圖”，它讓我想起跳孔雀舞的一個舞蹈家——楊麗萍，孔雀頭上的毛像一把精美的扇子，她的羽毛像一件華麗的禮服，好似葉子與花兒，裝飾著孔雀的舞會，蟋蟀為孔雀的舞伴。
我跟著視頻學剪紙，先拿一張紙，看著視頻一會折一會剪，三下五除二一張孔雀圖就展現在我的眼前，我覺得太難又開始自己做起來。
我先把紙對折一下，然后在紙上畫一個蝴蝶的形狀，又在蝴蝶上畫一些精美的圖案，再用小刀延圖案精細的刻，最后用剪刀剪下蝴蝶的形狀，這樣一幅漂亮的蝴蝶剪紙就完成了。
剪紙值得我們傳揚下去，難怪列入國家非物質文化遺產呢！
文檔為doc格式。
傳統藝術糖人（模板18篇）篇十一
看著這幅漂亮的剪紙：一個男孩騎在一頭牛上，正拉著另一個男孩上來?？粗粗?，在不知不覺中我飛向了想象的王國。
卡兒是個苦命的孩子，他很小時就父母雙亡，成為了一個孤兒?？墒撬釔勖半U，他認為命運不會那么殘忍，于是他決定離開村子去流浪。村長聽說了很是著急，它急急忙忙的跑去，看見卡兒正整理衣物，便問：“村子里鄉親們都對你不錯，你就留下來吧，干嘛去流浪呢?”卡兒答：“我認為在村里吃的是鄉親們辛辛苦苦賺來的糧食，住的是他們的房子，太對不住大家了!所以，村長您就別留我了。”看卡兒決心已定，村長只好由著他的性子來。
那天晚上卡兒在夜深人靜的時候悄悄的離開了這個村莊.
卡兒去了很多的地方，大城市、小鄉村、大峽谷、原始樹林等。他餓了就吃摘樹上的果子，困了就睡在馬路邊垃圾桶邊，但最后他還是留在了一個叫做“草村”的村莊。
那天，卡兒來到了草村，在大河邊散步，一不留神他腳一滑，“撲通”一聲掉進了大河里。雖說他去了很多地方可游泳它他卻不會。這時，放牛的大楊看到了在水里撲騰的卡兒，二話沒說馬上跳進河里去救卡兒。上了岸，大楊看卡兒因過度的驚嚇還不能走路，變把卡兒慢慢的扶上牛。這一救，使卡兒和大楊成為了親密無間的好朋友。他們一起在草叢中捉蛐蛐，一起去山上采野果，一起在莊家地里偷西瓜.
不知不覺中，卡兒發現自己越來越離不開這里。這里的人都帶卡兒很好，卡兒也變得懂事起來，不再為衣食住行而擔憂了。
看，剪紙，一張普普通通的紙，一把普普通通的剪刀，就能剪成天下無雙的精美藝術品。
傳統藝術糖人（模板18篇）篇十二
摘要：我國的傳統藝術具有典型的民族文化特色。在平面設計的制作過程中融入我國傳統藝術形式不但可以有效豐富我國平面設計制作內容，減少對西方作品的盲目模仿，同時還能提高受眾對作品的關注程度和認同感。通過分別討論了平面設計對水墨、漢字以及傳統圖形的融合，為平面設計借鑒我國傳統藝術提供參考意見。
關鍵詞：平面設計；水墨；漢字；圖形。
平面設計是自西方美術界興起的一種藝術表達形式，在我國也經歷了近百年的發展。但自平面設計引入我國之后的相當長一段時間內，我國長期保持在模仿西方平面設計藝術作品的道路上亦步亦趨。這就造成了我國的平面設計不但難以在國際上獨樹一幟，更是難以實現質的飛躍和突破。事實上，我國傳統藝術不論從表現形式還是從表現手法上都極具中華傳統民族文化的特色。而且，平面藝術作品的設計目的是面向大眾的。我國從審美角度上受傳統文化影響較為明顯。同時，隨著近年來我國在國際上的影響力日趨強化，也使得我國傳統民族文化在國際上具有較高的影響力。通過將我國傳統藝術融合進平面設計中，而不是對西方的藝術作品進行盲目的模仿，不但有助于提高我國民眾最平面設計作品的認同感，還將有助于我國平面設計作品在國際中占據重要地位。
我國的水墨藝術在我國傳統繪畫工藝以及傳統藝術中占據著無與倫比的地位?？梢哉f，水墨畫所展現出的寫意風格以及留白技巧不但是我國在藝術層面上所特有的表現形式。同時，這也是我國民族價值觀和哲學思想的重要表現。因此，要將我國傳統民族藝術和文化融合進平面設計作品中，首先就要對水墨藝術進行借鑒和傳承。首先，平面設計要借鑒傳統水墨藝術作品中的簡約風格。水墨藝術在進行作品的表現時經常通過寫意的手法對景物和人物進行表現。幾筆勾勒就是一座山峰；幾點水墨就是一群人物的創作方式也將畫作的表現范圍充分的擴大化。這與西方油畫作品寫實的風格形成了鮮明的對比。同時，由于在我國傳統的'哲學思想中更加重視對“虛無”這一概念的理解和闡述。因此，我國水墨藝術作品也格外注重對畫作的留白。通過選取畫作中的一個范圍進行留白的處理，不但烘托了畫作的主要表現部分，同時還給欣賞者以無限的遐想空間，進而展現出來豁達、悠遠的韻味。而這與西方油畫作品幾乎整篇布滿紙張的特點也形成了鮮明的對比。這也正是水墨畫簡約風格的直接表現。其次，在平面設計中還需要對水墨藝術作品中線條的使用進行學習借鑒。我國水墨藝術作品在線條的使用上通過毛筆對蘸取墨汁量進行不斷的變化，同時融合了書法藝術形式，將所要表達情感表現在了線條的變化之中。而平面設計受制于篇幅的大小使得所能表現的情感和思想始終維持在一定的限度之內。如果將線條的使用融入到平面設計中將可以有效豐富平面設計作品所要表現的內容和情感。
二、平面設計對漢字的借鑒。
在平面設計的創作過程中，不論其制作對象是書籍、包裝還是廣告，都是采用將圖形和文字相結合的方式完成的。而國際上的大多數國家在經歷了文字形式的演變后，都紛紛走上了以字母表音的道路。我國的漢字雖然歷經數千年的發展和變化，但始終保持著表意文字的形式。這與我國傳統以來重視意象的融合有直接的關聯。事實上，雖然文字走向字母表音的形式使得文字的使用更加簡單便捷。但需要指出的是表意文字在情感的表達上更加具有優勢。近年來，國際上掀起的學習漢字的熱潮也是這一優勢的重要表現。平面設計對漢字借鑒的作為典型的例子就是奧運會上的“中國印”。“中國印”這一平面設計主體使用的是漢字中的“京”字，以此表現了本屆奧運會的舉辦地是在我國的背景。同時，通過對“京”字進行了變換使其展現為一個奔跑的人物。不但體現了漢字在表意上所特有的優勢，也體現了奧運會所提倡的運動精神。事實上，也正是在“中國印”公開之后，我國的平面設計作品開啟了與漢字充分融合的新時期。目前，在我國的平面設計中，通過應用甲骨文、印章等多種漢字表現形式已經很好的完成了文字和平面設計的融合。
在我國的傳統文化藝術中，圖形是不可忽視的一個重要表現形式。不論是民間藝術中的龍鳳呈祥、八仙過海，還是宗教意識上的太極八卦圖像以及萬字和回子圖像等，不僅僅反應的是我國傳統的民族文化和哲學思想，同時更是精神和情感的表達。例如，龍鳳呈祥通過圖案的設計以及古代神話故事的背景，表現出了喜慶的氛圍和吉祥的寓意。而歲寒三友則通過古代文人的詩歌以及具有寓意的圖形展現出了我國勤儉、內斂和堅忍不拔的民族意識。而這些傳統的藝術圖形往往是深深的烙印在我國民眾的思想和內心深處的。在平面設計中，通過對傳統藝術圖形進行使用不但可以有效提高圖形的豐富程度，還能增加作品所展現的更深層次的藝術內涵和思想。而且，通過傳統圖形的使用還能有效的激發受眾的共鳴。
參考文獻。
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傳統藝術糖人（模板18篇）篇十三
傳統藝術是中華民族文化的瑰寶，它凝聚著歷史的積淀和民族的智慧。我有幸能夠接觸并學習傳統藝術，這給了我機會去了解和體驗古人的智慧和情感。通過學習傳統藝術，我對其價值和意義有了更加深刻的體會，同時，也受益于其中的情感交流和心靈升華。
傳統藝術承載著豐富的思想內涵，每一幅書畫作品、每一首詩詞，都透露出作者對世界的獨特見解和情感表達。藝術家通過筆墨和色彩的抒發，將內心的世界展現給觀眾。例如，中國畫中常見的“中有白，既無青”的技法，表明了畫家對于平凡事物的獨到觀察和內心的超脫。而古代文人的詩詞中，往往流淌著對自然景色的贊美，對人生境界的追求，這些都讓我感受到了傳統藝術所帶來的禪意和深邃。
傳統藝術與時尚流行相比，有著獨特的審美魅力。它承載了民族的精神與情感，使人感受到歷史傳承的力量。在觀賞古代繪畫作品時，我深深被那種凝重的氛圍所吸引。古代繪畫中善于運用線條和墨色的技法，使畫作更具張力和藝術感。每一幅繪畫都如同一幅故事，訴說著歷史的滄桑和人生的百態。通過欣賞傳統藝術，我學會了去品味和感受古人的情感，這讓我的心靈得到了放松和愉悅。
傳統藝術在漫長的歷史發展中，形成了獨特的風格和技法，并得到了世世代代的傳承。然而，在現代社會中，傳統藝術也面臨著困境和挑戰。許多古老的技藝逐漸失傳，傳統藝術品的市場需求也逐漸減少。為了保護和傳承傳統藝術，我們不能止步于古代的審美標準，而應該在傳統的基礎上進行創新與發展。只有將傳統藝術與現代生活相結合，創造出適應時代需求的作品，才能使傳統藝術煥發新的生命力。
我始終堅信傳統藝術對于個人的修養和情感的熏陶具有重要作用。通過參與傳統藝術的學習與創作，我體驗到紙墨相遇的樂趣和靈感的迸發。每一次的動筆，都是一個心境的升華和情感的流露。我會繼續用心去學習和傳承傳統藝術，同時，也希望通過自己的努力，讓更多的人了解、欣賞和愛上傳統藝術。
結尾：
傳統藝術是中華民族的瑰寶，它承載著歷史的記憶和民族的情感。通過學習傳統藝術，我深深感受到其豐富的思想內涵和獨特的審美魅力。傳統藝術不僅給我帶來了精神的愉悅，也讓我懂得了對歷史和文化的尊重。我將繼續努力學習和傳承傳統藝術，將其發揚光大，讓更多的人了解、欣賞和愛上傳統藝術。同時，我也期待傳統藝術能夠在創新中煥發新的活力，與現代生活相結合，成為時代的一道亮麗風景線。
傳統藝術糖人（模板18篇）篇十四
摘要：淮劇是江蘇省三大地方戲之一，它發源于蘇北淮河流域，列入國家非物質遺產保護項目。根據地方政府制定的“淮劇要從娃娃抓起”的要求，淮劇進校園可使新生代自覺感受傳統藝術的魅力，加深理解傳統藝術的內涵，不斷吸取傳統藝術的精華，最終提高認識，成為傳統藝術的接班人。關鍵詞：淮劇；傳承；保護淮劇是江蘇省三大地方戲的一種，它發源于蘇北淮河流域，鹽城建湖是淮劇的故鄉。早在200多年前，淮劇就在鹽阜地區唱響，并逐步南下進入上海等大城市。建國以后，淮劇在各級政府的關懷下，經歷了“兩盛三衰”的發展歷程。建國初期，淮劇藝術蓬勃發展，新生的淮劇藝術春意盎然。文化大革命十年“浩劫”，淮劇遭到了扼殺，以反“封、資、修”為名，不少劇團被砍掉，使淮劇傳統藝術受到遏制。文革結束后，傳統藝術再度新生?；磩∮謸P眉吐氣，在全國范圍內地方劇種如雨后春筍，發展很快，淮劇舞臺上出現了前所未有的繁榮景象。近年來，由于娛樂品種的增多，影視藝術的普及，使傳統藝術又受到了挑戰，面臨著生存艱難的地步。然而，國家重視民族文化的生存和發展，淮劇于20列入國家非物質文化遺產保護項目。這對淮劇這一民族傳統的文化藝術品種來說，又面臨著一個極好的機遇。各級地方政府都相應出臺了對淮劇的傳承保護措施，特別是建湖縣委、縣政府制定的“淮劇、雜技從娃娃抓起”的方案，提出了“淮劇進課堂、雜技上操場”的具體辦法。這對推進傳統藝術的保護起到了積極作用，本文就淮劇進校園這一議題，談談其推進傳統藝術傳承保護的重大作用。一、淮劇進校園，使新生代自覺感受傳統藝術的魅力淮劇為什么“從娃娃抓起！”這就明確的告訴我們，淮劇對于這些新生代的娃娃們一無所知，他們沒看過淮劇表演，沒聽過淮劇曲調，沒有感受過淮劇的魅力。大家都知道，淮劇過去是生活在貧困中的老百姓沿街討要而唱“門嘆詞”演化而來，對于這些生存在甜水里的孩子不但陌生而且渺茫。如果對他們不去傳播，教育，使他們接受淮劇藝術的熏陶，又何談去傳承保護。因而，說“從娃娃抓起”是十分必要又十分及時的，建湖實驗小學第一次在音樂課上講淮劇、小同學們象聽故事一樣新奇，第一次聽淮劇唱歌、他們聽得入迷，不知這優美的曲調從何而來，經過半年的教學，學曲調、學簡譜、學唱段、同時理解每個戲的劇目，每個唱段的意義，使他們感受傳統的淮劇離他們并不遙遠。他們的祖輩、父輩都唱過，耳熟能詳，使他們讀懂了什么是淮劇，什么是民族的、傳統的文化藝術。使他們不知不覺地唱起了淮劇。二、淮劇進校園，使新生代加深理解傳統藝術的內涵現代音樂特別是流行歌曲，唱起來節奏明快、不知不覺手舞足蹈，甚至狂歡亂舞，而淮劇曲調雖然悠揚悅耳，卻十分緩慢，有時讓人悲悲切切，提不起勁來。學生們初次聽來覺得抒情婉轉，再聽起來，就感到哀嘆呻呤，這是為什么？這是因為淮劇人處在舊社會、舊時代，他們受生活的壓迫，受社會的欺凌，他們自哀自嘆，沉重的勞動和窒息的社會使他們無法釋放自己的感情，只好借勞動之機，借討要時刻，呼出自己郁悶的情緒，他們的每一句話每一段調，都是內心的吶喊和呼吁，象淮劇《孟姜女》過關，十二個月有十二個月的痛苦，唱淮戲是他們在訴說自己的不幸和痛苦，演繹自己悲慘的命運和生存的危機。通過深沉的講解，使孩子們從心靈深處體會傳統文化的內涵，讓他們真正懂得傳統文化的真諦，從而達到熱愛傳統藝術的目的。三、淮劇進校園，使新生代不斷吸取傳統藝術的精華在實施淮劇進校園的過程中，還必須有選擇、有重點的向孩子們灌輸淮劇藝術的內容。也就是說去其糟粕，取其精華。不能良莠不分。讓孩子們無所適從。他們對淮劇節目中有不少封、資、修“的觀念和迷信的宿命論，因果關系的神鬼說，尚沒有識別和辯別的能力。我們在選擇淮劇進課堂的內容上就必須嚴格把關，實驗小學以課本劇、”“公子休讓魚”鐘莊小學《小紅軍故事》、二實小以《孔融讓梨》等內容改編成淮劇演出。既有積極的思想內涵又有其教育兒童健康成長的一面。使新生代時刻把握吸取淮劇中的精華，加深對自身的營養?？h實驗幼兒園、以現代京劇《紅燈記》中的一曲《都有一顆紅亮的`心》改寫成淮劇內容，譜成淮劇曲調，在江蘇省兒童藝術劇上演出，獲得了金獎，得到了專家和觀眾一致好評。因而，我們在淮劇進校園、上課堂的內容選擇上，一定要精選內容豐富，思想性強、藝術水準高的?。ü潱┠孔鳛榻滩?，讓孩子們吸取淮劇的精華、提高他們的思想水平和藝術鑒賞能力。四、淮劇進校園，使新生代提高傳承保護傳統藝術的認識淮劇進校園，淮劇上課堂。旨在傳承和保護淮劇這一古老的藝術，弘揚和發展傳統的民族文化。通過這一舉措，抓到了傳統的核心，突出了保護重心，摸到了發展振興的關鍵。通過這種形式，從“娃娃抓起”，使新一代對傳統的藝術從認識到熱愛，從不自覺接受到自覺傳承。不但涉及到一層人，而且培育出一代人。這樣對淮劇的傳承就出現了后繼有人，薪火相傳的局面。經過近的努力，建湖在傳承保護淮劇這一“非遺”項目上積累了豐富經驗，他們單舉辦淮劇進校園專題會演已列時五屆，推出幾十個淮劇校園節目，并編排了一大批具有一定口味的兒童淮劇節目，出現了進市、進省的優秀節目，能夠登臺演出的小演員達數百名。近年來，連續在省獲獎節目就有十多個，使淮劇普及工作取得了累累碩果，特別是通過淮劇進校園這一行之有效的舉措，大大促進了對傳統藝術的傳承和保護。對地方戲發展和振興發揮了積極作用，淮劇進校園“從娃娃抓起”已抓出了甜頭和效果，使我們看到了古老的淮劇藝術，后繼有人，看到了傳統文化藝術振興和發展的希望。參考文獻：[1]朱玉江.淮劇生成的文化模式探討[j].四川戲劇，（05）.[2]榮蓉.淮劇在鹽城地區的傳承與發展趨勢[j].文學界（理論版），2010（11）.[3]劉棠.敘事與思考的碰撞――傳統淮劇與“都市新淮劇”的比較[j].大舞臺，2010（02）.[4]丁和根.淮劇的發生及其文化背景――淮劇文化考察之一[j].藝術百家，（02）.作者簡介：孫曄，江蘇省鹽城高等師范學校學前教育系，高級講師。
傳統藝術糖人（模板18篇）篇十五
皮影戲是中國一門古老的傳統藝術。隨著時代的變遷，這門藝術日漸淡出人們的視線。一說起皮影戲，我可是雙眼放光，對它情有獨鐘。
記得是春天的一個晚上，我們一家正在吃飯，爸爸說：“這附近來了個皮影戲劇團，吃完飯我們一起去瞧瞧?！澳菚r的我覺得十分新鮮，不知是啥樣。我吃了幾口飯便要去。路上我又蹦又跳，不一會兒，我和爸爸媽媽老遠就聽見鑼鼓喧天，喝彩聲吵作一團。演皮影戲的場地被里三屋外三層的觀眾包得嚴嚴實實，好不容易才擠了進去，只見那兒擺了一個一米高的木架子。框架上繃著一塊半透明的驢皮，驢皮上武松把老虎摁在地上揮動著鐵錘大的拳頭向老虎頭上猛擊。大老虎咆哮起來，不住的扒著地下的什么東西。老虎一用勁翻身一撲、一掀、一剪三般都抓不著武松，勁兒先瀉了一半。武松隨手拿起的哨棒，一陣亂打，老虎倒下了。接著又表演了《西游記》《哪吒鬧?！贰逗J娃》……精彩絕倫，讓人流連忘返。節目結束了，我還意猶未盡。我走到架子旁，發現了許多帶木棒的圖片，爸爸走過來說：“這是用牛皮做的，在上面做了彩繪，就立刻變得非常精致。”這皮影大部分是仿照人的關節制成的，讓我越發喜歡皮影了。
皮影戲是我國文化的瑰寶，它有獨特的魅力和深層的文化內涵，我愛皮影戲。
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傳統藝術糖人（模板18篇）篇十六
我國是一個有著五千年悠久歷史的文化古國，中國的傳統文化博大精深，在我們的生活中處處可見，我們學習的唐詩、宋詞、四大名著；我們用的文房四寶，我們吃的中藥，喝的茶；還有我們拉的二胡，吹的笛子；我們穿的唐服，用的瓷器等等。我國的傳統文化數不勝數，隨處可見。
我國有各種各樣的傳統節日，很多事情有各種禮儀和習俗，每個地方還有地方和民族的特色。而我還是最喜歡過中國的傳統節日。
過春節可以收到象征著祝福和平安的壓歲錢；過清明節可以祭拜去世的親人；過端午節可以吃到香甜軟糯的粽子；中秋節是全家團圓吃月餅、賞月的日子；重陽節是登高、佩帶茱萸的好日子……在所有的傳統節日里，我印象最深的還是端午節。
端午節是為了紀念偉大的愛國詩人屈原，傳說屈原受皇帝的侮辱，受大官的欺騙，傷心至極，當晚投江而死。人們知道了這個消息時，紛紛趕到江邊，上了小船準備把屈原的尸體打撈回來，可怎么也打撈不回來了。人們怕屈原的尸體被魚蝦吃掉，就把粽子扔下了江，讓魚蝦吃粽子。從此人們就把這一天稱為端午節，在這天，家家戶戶都要做粽子吃，以此來紀念這位偉大的愛國詩人！
我國的每個傳統文化都有它的一個歷史背景或是一個經典故事。中國的傳統文化可真是博大精深，淵源流長?。?/p>
圍棋還可以使人變聰明，據說圍棋是一個叫“堯”的人為了教育他的兒子“丹朱”而發明的。
我爸爸非常喜歡下圍棋，他經常教我下圍棋。我想我也會喜歡上圍棋的經常教我下圍棋。我想我也會喜歡上圍棋的。
傳統藝術糖人（模板18篇）篇十七
剪紙是中國傳統文化中的一顆明珠，是農村的老奶奶的拿手好戲。老奶奶們白天種地，晚上就在家里剪紙。她們不但喜歡用紅色的紙剪，而且剪得都有一定的意思。比如剪花瓶，代表平平安安;剪蝙蝠，代表有福氣;剪青蛙，代表多子......今天，我也當了一次小巧手。
我也選了一張紅紙，然后對折，再用筆畫出半個人的圖案，接著拿起小剪刀細心地剪了起來。剪的時候一定要格外仔細，因為我畫得非常細，如果一個地方剪斷了，就會前功盡棄。我一邊看，一邊剪，剪剪停停，停停剪剪，剪一些細的地方，手還有點發抖!好不容易，我剪完了，展開一看，一個小人出現在我的眼前，她正在跳繩呢!
剪完后，我馬上打開媽媽的剪紙書，發現那些農村的老奶奶也很喜歡剪對稱小人，可她們一般都喜歡剪抓雞娃娃。抓雞娃娃手上是雞，身上是雞，腿上也是雞，連頭發上都插滿了發髻。為什么是雞不是鴨呢?原來“雞”和“吉”是諧音，農民們希望自己可以吉祥如意。
想不到，一把剪刀和一張彩紙還藏著這么多秘密!
傳統藝術糖人（模板18篇）篇十八
段落一：引言（200字）。
傳統藝術無疑是中華民族寶貴的文化瑰寶，它以其深厚的歷史和獨特的審美風格吸引著世人的目光。在我與傳統藝術的相遇過程中，我深深地感受到了其彌足珍貴的價值并從中獲得了許多心得體會。在接觸和學習傳統藝術的過程中，我更加體會到傳統藝術對于人們情感與審美的熏陶，以及對于中華文化的傳承與弘揚的重要意義。下面我將結合自己的體驗，簡要地分享我的一些心得感悟。
段落二：歷史豐富的傳統藝術（250字）。
傳統藝術凝聚了中華民族千百年來的智慧和創造力。從京劇到中國畫、民間曲藝，每一種表演形式都展現出了中國人對美的追求和獨特的審美情趣。我曾有幸觀看一場京劇演出，其中的表演精湛、唱腔婉轉動人。觀賞京劇讓我感受到了傳統藝術中蘊含的深厚歷史文化底蘊，深深體會到傳統藝術是中華民族精神的獨特體現。
段落三：審美情趣的培養（300字）。
傳統藝術對人們的心靈有著獨特的影響力，它培養了人們的審美情趣。我在欣賞中國古典舞時，被那種優美的身姿和表演中所表達的內涵所折服。傳統藝術中所體現出的高雅和典雅的藝術形態，使人感受到了美的力量和價值。同時，傳統藝術傳遞出了一種深沉的情感，它能夠深深觸動人的內心，讓人產生共鳴和感動。通過欣賞傳統藝術，我慢慢培養起了對美的敏感度和欣賞力，從中獲得了一種情趣灑然的精神享受。
段落四：傳承與創新（300字）。
傳統藝術是中華文化的瑰寶，傳承與弘揚傳統藝術是每個人應盡的責任和義務。然而，傳統藝術也需要與時俱進，注入新的元素和理念。我曾參與過一次傳統戲劇的創作，其中師傅教授我們傳統技藝，并鼓勵我們創新。通過這次經歷，我認識到傳統藝術需要保持活力和與時俱進，注入新的思想和元素，才能走進現代社會的大眾視野。傳統藝術的傳承需要年輕一代積極投入，用創新的方式使其與時俱進，以保護和傳承中華民族特有的文化藝術瑰寶。
傳統藝術對于我個人來說，既是一次回歸傳統的體驗，也是一種審美和精神的享受。通過學習和欣賞傳統藝術，我懂得了人與自然、人與人之間和諧相處的道理，并逐漸學會用美去感受世界。與網上的流行藝術相比，傳統藝術深深地吸引著我，教會了我如何用心去感受藝術的獨特魅力。從中，我也懂得了把握事物的本質是獲取真知的前提。
總結（100字）。
傳統藝術是中華民族千百年文化傳承和積淀的結晶，通過接觸和學習傳統藝術，我體會到了其豐富的歷史文化底蘊以及對于審美情趣的培養作用。同時，傳統藝術也需要傳承與創新，通過將新元素注入其中來走進現代社會的大眾視野。通過與傳統藝術的交流，我不僅享受了審美和精神上的愉悅，更體驗到了人與世界之間的和諧相處。傳統藝術對我個人的的影響深遠，使我更加了解自身，并為我未來的人生道路指明了方向。