優秀的作文需要有獨特的創意和鮮明的個性，只有與眾不同才能引起關注和贊賞。小編為大家推薦了一些優秀作文的范文，希望能夠給大家帶來一些啟迪和思考。
與海納百川有容乃大大全（21篇）篇一
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！很高興能夠在這里分享我對齊桓公的感觸和思考。
回首過往，我們不得不承認，成就大業者必有賢臣輔佐。然而賢臣難尋，明君亦是如此。齊桓公為了國家竟然可以重用一個曾經想殺死自己的人為相，其豁達的胸襟真是讓人敬佩。而他的寬容，也得到了回報，所以，一個人能容納多少，他的成就就有多高。
這種胸襟不僅體現在個人的為人處事上，也體現在國家的外交和國際關系處理上，面對曾經對中國犯下暴行的國家，華夏兒女仍然在疫情中不計前嫌，幫而助之，“共克時艱”不僅是口號，更是信仰。是這種寬容，避免了時代的命運在互相中傷和忌恨中分崩離析，讓世界在合作與互利共贏中引領人類命運共同體走向未來！
路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。祖國發展之路長而艱，我們作為時代的接班人和開拓者，應懷著寬容之心，創造包容之風氣。但同時也應該明白，我們所說的寬容應包含自己的道德底線，否則，失去原則的寬容只會使我們沉沒于軟弱。
同學們，前人經驗在我心，時代重任在我肩。海納百川，有容乃大，寬容于心，方可得人心！
我的演講結束了，謝謝大家！
與海納百川有容乃大大全（21篇）篇二
寬容是一切事物中最偉大的。寬容是一種美德，我們要發揚寬容精神。寬容也是一種互相理解、互諒互讓、寬宏大度的傳統美德。“宰相肚里能撐船”說的就是要提倡寬容精神。
我們自己要做到寬容。對別人寬容可以使我們在諒解、寬恕他人的同時得到別人的尊重，別人的贊美。寬容的人，人際關系會避免不必要的緊張，自己也會有好的心境。如藺相如，他的寬宏大度感動了廉頗，將相團結一致，使趙國威名震大，這其中正是寬容起了重要的作用，才使得有了好結果。有如再一次“圍剿”戰斗中，彭德懷在前沿察看地形。他們一路小跑著，傳令兵們邊跑邊喊讓路，可還有一個戰士仍坐在路中間彭德懷心一急便喝了幾句。不料，那個戰士上來就給彭德懷打了兩拳。可彭總讓過后，繼續匆匆趕路。跟隨的戰士把這個戰士捆起來帶到彭總面前，彭總不但沒有批評這個戰士，反而笑瞇瞇地說：“誰叫你們捆來的?快放回去!”還向那個戰士道歉。由此可見彭總的寬容之心是大度的`。我們每個人都有一顆寬容的心，體諒對方，生活就會變的更加美好。
對自己寬容可已讓自己能以一種積極樂觀的態度豁達的胸懷來看待周圍所發生的問題，從而在自己的生活中出現失誤時可以把更多的注意力放在尋求生活支點上來，而不是浪費在自哀自嘆，沮喪自責中。
寬容可以使人與人之間更好的交流，它可以使一個集體變得更加溫暖，可以使一個民族更加有凝聚力。同學之間的寬容，師聲之間的寬容都可以使一個集體更加溫暖。
海納百川，有容乃大。多一點寬容吧!生活中有了寬容，將會變的更加美好，世界會變的更加精彩。正如歐文所說的“寬容精神是一切事物中最偉大的”寬容是一種美德，讓它永遠存在我們心中吧!
文檔為doc格式。
與海納百川有容乃大大全（21篇）篇三
一、說教材：
本課是八年級思想政治人教版上冊第四單元第九課第一框題。對應的課標內容是“我與他人關系”中的“交往的品德”部分：“體會和諧的共同需要，要相互寬容和尊重”。本單元既是前三個單元的合理延伸，又是對前三個單元交往道德的概括和升華。
本框內容共兩目：第一目“金無足赤，人各有別”——解釋了寬容的基本內涵，說明了寬容是美德的重要內容，我們的生活需要寬容。人與人之間存在各種各樣的差異，需要相互寬容，需要相互尊重。“和而不同”，求同存異，是我們寬容合作的基礎。
第二目“寬容他人，悅納自己”——說明寬容是一種境界，寬容利人利已。寬容是有原則的，是有策略的。其中，第一目是基礎，第二目是提高。
二、說學情：
在現實生活中，有相當一部分學生在人際交往中只關注自身，缺乏謙讓，對他人缺乏包容之心，以致心胸狹隘、處處設防，這極大的影響了他們的人際交往，不利于形成現代社會所提倡的團隊精神，更不利于和諧社會的構建。
同時一些學生雖然具有寬容意識，但是缺乏辨別是非的能力，對待寬容是盲目的，缺乏原則性，缺少技巧與策略。所以對學生進行寬容的教育，幫助他們樹立寬容的心態，引導他們掌握寬容的策略非常有必要。
三、說教學目標：
*情感、態度、價值觀目標：體驗寬容他人、平等待人、尊重他人對己對人所帶來的情感上的慰藉；體驗寬容自己、悅納自己的快樂。
*能力目標：用一分為二的觀點看待人和事的能力；辨證看待寬容與原則、自己與他人。
*知識目標：了解寬容的內涵，以及為什么要寬容；懂得寬容是一種美德。
四、說教學重難點：
重點：人與人之間需要相互寬容。
難點：人與人之間需要相互寬容寬容的原則性。
五、說教學方法：
教法：情境設置法激勵教學法分析歸納法。
學法：情感體驗法合作探究法總結反思法。
六、說教學過程：
（一）創設情境，引出課題。
我為學生呈現河北正定大佛寺的大肚彌勒佛兩側的對聯，“開口便笑笑古笑今凡事付諸一笑，大肚能容容天容地于人無所不容。”通過對聯賞析，引出寬容主題，從而導入新課“海納百川，有容乃大”。接下來，讓我們進入第一板塊：感知寬容。
（二）感知寬容。
古往今來，有關寬容的故事數不勝數，教師從安徽桐城的六尺巷故事說起，通過問題的設置：如何評價大學士張英“讓他三尺又何妨”行為，引發學生對寬容內涵的思考，師生共同歸納總結出寬容的內涵。
在總結出寬容內涵的基礎上，教師進行追問“鄰居為什么會主動讓三尺”引導學生思考寬容的作用：促進鄰里關系和睦，利人；提升自己的形象，利己；為社會留下寶貴的精神財富，利社會。接著從六尺巷的故事說到邯鄲的名勝古跡回車巷，通過學生講述回車巷的故事，使學生明白寬容利國的道理。從而完成了知識目標：寬容作用的學習，學生初步體會到了生活需要寬容。
在學生初步認知寬容，體會寬容作用的基礎上，進入第二板塊：踐行寬容。
（三）踐行寬容。
是不是認識了寬容的重要性，擁有了寬容的心態，在現實生活中就能做到寬容了呢？答案當然是否定的。寬容還需要能力。因此在踐行寬容環節中我為學生設置了四個生活情境，要求學生進行合作探究，群策群力去解決問題，以此來考驗學生的寬容能力。
在學生答完情境一后，教師要進行小結：對待父母，我們要學會理解和體諒，要懂得知恩，感恩，報恩。從日常生活的點滴小事做起，尊重孝敬父母。人各有別，我們與父母產生矛盾非常正常，需要我們求同存異，用愛和包容架起與父母溝通的橋梁。
在學生答完情境二之后，教師引導學生知道，人無完人造成傷害在所難免。要善于寬容別人的過錯，以我們的寬容去感化當事人，使其改過。
在學生答完第三題之后，教師要提醒學生寬容不是盲目的，是有原則的，要講究策略，我們決不遷就“壞人”，“惡人”，對違法犯罪這些違背原則的問題我們決不能寬容和諒解，而要旗幟鮮明的與其斗爭。
在情境四答完之后，使學生明白學會寬容，不僅要寬容他人，還要寬容、悅納自己。在寬容自己的基礎上不斷地完善自我。
四個生活情境的設置，不僅引導學生在生活實踐中踐行了寬容，而且在師生溝通交流中指導學生掌握了寬容的策略，教他們學會了寬容。并且將本課的重點“生活需要寬容”難點“寬容是有原則的”內容融入其中。突出了重點，突破了難點。
話總是說起來容易做起來難。現實生活中，要做到寬容他不簡單。尤其是當自己、當至親至愛的人受到傷害時，做到寬容更是難上加難。為了讓學生在日常生活中能夠真正踐行寬容，而不是停留在說教層面。我設置了第三個板塊：擁抱寬容。
（四）擁抱寬容。
給學生播放發生在河北邯鄲的一位失去兒子的母親為殺害自己兒子的兇手求情請求輕判的感人案例。師生共同體會寬容是一種美德是一種境界。
為了達到預設的目的，我對視頻的使用進行了重新安排。首先由教師向學生講述案情發生的經過。向學生拋出問題：當傷害發生之后，面對殺人兇手，假如你是這位母親，你會向法庭提出什么要求？讓學生真實的談出自己的想法，教師要善于抓住學生發言中的閃光點予以肯定并適時進行補充引導。
當學生談到不能原諒時，要讓學生明確不原諒是因為生命是珍貴無價的，任何人都不能非法剝奪他人的生命。而有意傷害致人死亡已經觸犯了我國法律，理應受到懲罰。不被原諒情有可原，這就將法律道德常識滲透其中。
當學生談到原諒時，教師要對學生看問題的深度思想境界的高度給予肯定，面對失子之痛還能找己之過，站在對方的角度看問題這很不簡單，此時的寬容境界更高，是一種美德。通過教師鼓勵性的。語言激勵學生將寬容內化為自己的行動。
在學生發表完自己觀點之后，播放視頻，告知大家這位母親的選擇。在觀看視頻的過程中，我細心的觀察學生的反應，在深受感動的學生中進行現場訪問，讓學生談自己感動的原因。教師對這位偉大母親的選擇也表述自己的想法。通過談感受使師生心靈再次受到震撼、洗禮。
很多思品教師在教學的過程中可能都會遇到這樣的問題：課上學生很感動，課下學生一動不動。為了達到知行合一效果，我在播放完視頻后設置了一個寬容宣言環節：“親愛的。。。我想對你說。。。“在這一環節里，我為每一位同學準備了一張彩色卡紙，鼓勵他們在這張卡紙上對曾經的那個人曾經的那個事表達出此時寬容的心態，以及當時不夠寬容的歉意。并鼓勵學生深情的喊出自己的寬容宣言。引導學生將寬容落實到自己的實際行動中去。
（五）課堂小結。
最后在肯定學生寬容宣言的基礎上，對學生再一次進行鼓勵：相信每位同學都能在未來的日子里用一顆寬容的心去面對身邊的親人朋友同學和老師，做到“海納百川，有容乃大”。我衷心的希望同學們“容者大成”。
七、課后反思。
本節課是一節集知識、情感、教育為一體的課。根據學情我大膽的整合了教材，重新編排順序，適度增刪教學內容，把情感、態度與價值觀放在首位，特別是挖掘了河北鄉土文化對學生進行教育，既完成了教學任務，也培養了學生熱愛家鄉的情感。采用板塊式教學過渡自然，情景設置貼近學生，貼近生活。整節課下來教學總體思路比較清晰，各個環節設計也比較合理，教學目標得以順利實現。
作為一名年輕教師，在課堂駕馭能力上還有待加強。對學生的個體發言進行評價時語言不夠準確到位，有些問題由于教師過早下結論限制了學生的思維，沒能讓學生充分發言，師生思維火花碰撞不足，使得課堂生成延展性不夠。一節好課要讓學生真正動起來。本節課在引導、調動全體學生都能積極參與課堂活動方面我做得還不夠，學生的參與面過窄。
我的說課完畢，不足之處敬請同仁批評指正。謝謝大家。
與海納百川有容乃大大全（21篇）篇四
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！
首先，我想給大家講一個小故事：在一次盛大的宴會上，中國人，俄國人，德國人，法國人，意大利人爭相夸耀自己民族的文化傳統，唯有美國人笑而不語。為了使自己的表達更加形象，更有說服力，他們紛紛拿出具有民族特色、能夠體現自己民族悠久歷史的事物――酒，來彼此相敬。中國人首先拿出來古色古香、典雅精致的茅臺，打開瓶蓋，頓時香氣四溢，眾人紛紛稱贊。俄國人拿出來伏特加，法國人端出了大香檳，意大利人拿出了葡萄酒，德國人取出來威士忌，一時眾彩紛呈。最后，大家都看著美國人。美國人不慌不忙的站起來，把大家先前拿出的'各種酒都到出一點，兌在一起，說：“這叫雞尾酒！它體現了美國的民族精神――博采眾長，綜合創意。我們隨時準備召開世界文明智慧博覽會。”一個建國僅有二百多年的國家，成為世界的老大，其過人之處顯而易見。我在這里并不是有意夸耀美國，但我們也的確應該虛心學習國外先進的地方。文明因交流而精彩，文明因互鑒而豐富。
在歷史課上，我們了解了中國從封建落后走向繁榮開放的進程。唐朝時，日本遣唐使來華，學習我國的文化；高僧鑒真東渡日本，傳播博大精深的佛學理論；玄奘西行，求取佛經，從而為中國和古印度的文化交流做出了巨大貢獻。張騫通西域，從而開辟了聞名中外的絲綢之路；鄭和七下西洋，從而促進了東南亞文化的交流，這些都是中外文明交流互鑒的生動事例，這些也是中華文化在世界上開枝散葉的有力見證。
悠悠歷史長河中，我們很早就有傳播文化的巨人。春秋時期的孔子，是我國古代偉大的教育家、思想家，儒家學派的創始人。他率先開設私塾，廣收學生，使廣大平民的子弟也有機會獲取知識。他提倡“有教無類”，堪稱萬世師表。孔子是我國兩千多年來的“至圣先師”，受到世人的尊敬與推崇。儒家文化也早已走向世界，成為人類共同文明的一部分。
“獨學而無友，則孤陋而寡聞。”我們在日常的學習生活中也需要與他人合作，共同競爭，共同進步。自私自利只會讓自己變得目光短淺，我們要善于發掘同學的閃光點，而不是總盯著他人的缺點和不足之處。金無足赤，人無完人，所以我們更應該揚長避短，取其精華，去其糟粕。正如孔子所說“擇其善者而從之，其不善者而改之。”從而更好地完善自我。
我的演講到此結束，謝謝大家！
與海納百川有容乃大大全（21篇）篇五
老師們，同學們：
大家好！
用博大的胸襟填充渺小的自己，會讓一個矮小者成為頂天立地的巨人，反之，異然。我們的世界繽紛多彩，每個人的個性都不盡相同，任何人都無法把自己的行為規范或思想觀念強加與人，而我們又必須共同的在一起生活、交往，這就需要我們學會寬容。“化干戈為玉帛”，寬容比征服更顯強大；“化腐朽為神奇”，寬容比懲罰更有力量。寬容是如此美麗，蒼鷹遜它三分柔，螞蟻輸它一段剛。笑彌勒有這樣一幅對聯：“開口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑；大肚能容，容天容地，與人何所不容！”
寬待他人，容納自己，送他人一份溫馨，還自己一片天空。
與海納百川有容乃大大全（21篇）篇六
了解人為什么要寬容及寬容的內涵。
2、能力目標。
能夠以自己的行動平等待人、寬容他人。在生活、學習中能夠換位思考、與人為善，以自己的行動寬容他人。
3、情感態度和價值目標。
體驗平等待人、寬容他人、尊重他人對己對人所帶來的情感上的慰藉。初步形成“己所不欲，勿施于人”的人生態度。初步形成平等待人、寬容他人、良好品質。
教學重點。
理解寬容的內涵及寬容的原則。
教學難點。
寬容有原則，寬容與麻木不仁的區別。
教學方法。
活動體驗反思教學法。
本課安排依據。
學生面臨的問題。
寬容是一種境界，是高尚的道德。有的學生存在自我中心、心胸狹隘的心理，缺乏謙讓，對他人缺乏包容之心。不善于寬容、體諒，就無法適應人際關系的要求，更無法形成現代社會所倡導的團隊精神。針對學生中的問題，有必要進行寬容的'教育。
教學過程：
一、導入新課。
2、情景導入。
(學生朗讀教材引言內容，教師由此引出本目的教學)。
二、講授新課：
1、金無足赤人各有別。
情景活動一：清朝大學士張英的故事。
(活動設計意圖：通過典故使學生認識到生活中需要寬容，寬容是美德的重要內容。)。
想一想：
張英的家人和鄰居為什么會轉變態度?
(是寬容讓他們轉變了態度，張英的回信讓他們懂得了寬容的道理。)。
寬容為什么會有如此大的力量?
(1)什么是寬容。
唯寬可以容人，唯厚可以載物。
寬容指的是寬厚和容忍，原諒和不計較他人。我們的生活需要寬容，我們要學會“以寬待人”。
(2)求同存異是寬容合作的基礎。
情景活動二：性格不同的人為什么能成為好朋友(見教材p101頁材料)。
(活動設計意圖：通過討論讓學生理解人與人之間存在各種各樣的差異，需要相互寬容，尊重彼此的個性。)。
想一想：(學生閱讀教材p102頁后討論回答)。
性格不同的兩個人為什么能成為要好的朋友呢?
教師講述：
人與人之間存在各種各樣的差異，需要相互寬容，需要尊重彼此的個性。我們不能因為存在矛盾就拒絕合作、回避交往。“和而不同”，求同存異，是我們寬容合作的基礎。
(3)如何對待生活中的“沖突”
情景活動三：人非圣賢，生活中難免有這樣那樣的“沖突”(見教材p102頁材料)。
(活動設計意圖：使學生明白人非“圣賢”，生活中的“沖突”是難免的，只有本著真誠接納、理解諒解的原則，就沒有不能化解的“沖突”。)。
想一想：(學生閱讀教材后討論回答)。
你有過原諒別人的經歷嗎?把你當時的想法說給大家聽。
你有過接受別人原諒的經歷嗎?把你當時的感受說出來，與大家一起分享。
相關鏈接：(見教材p102頁材料)。
2、寬容他人悅納自己。
(1)寬容是一種美德、一種境界。
情景活動四：小培為什么要向小亮道歉?(見教材p102頁材料)。
(活動設計意圖：使學生理解寬容是一種美德、一種境界，為人寬容的人一定會獲得真誠的友誼。)。
想一想：(學生閱讀教材后討論回答。)。
小培為什么要向小亮道歉?
小亮處理問題的方式對你有什么啟發?
情景活動五：你會怎么做(見教材p103頁材料)。
(活動設計意圖：通過兩個情景的對比，使學生認識到寬容/不寬容的兩種截然不同的結果。)。
擁擠的公共汽車上，甲不小心踩了乙的腳。
情景1：乙：太不像話了!長眼沒有?甲：叫什么叫?就踩你了，怎么樣?
情景2：甲：真對不起，踩了您的腳。乙：沒關系，難免的。
想一想：(學生討論回答)。
情景一的結果可能是：
情景二的結果可能是：
你對情景一的評價：
你對情景二的評價：
教師講述：(按教材p103頁內容講述強調)。
(2)寬容帶來心靈的安寧和滿足。
(按教材講述后學生討論)。
情景活動六：生活中，人們對寬容有各種各樣的理解。
(活動設計意圖：通過討論，提高辨析能力，使學生明白寬容是有原則的，需要講究一定的策略。)。
生活中，人們對寬容有各種各樣的理解。讓我們對下列觀點加以辨析。
寬容意味著事事都要做出忍讓。
寬容意味著事事都要遷就他人。
寬容是懦弱的表現。
寬容等于縱容。
要寬容就沒有原則，講原則就無法寬容。
對缺乏寬容心的人是無法講寬容的。
寬容對方無意的傷害，不寬容對方有意的傷害。
(學生討論回答后，教師講述。)。
教師講述：
寬容并不意味著我們是非不分，愛憎不明;也不是曲直不辨，麻木不仁。寬容，是有原則的，不是盲目的。(板書標題)。
(3)寬容是有原則的。
想一想：
我們應該如何看待寬容?
(學生討論后教師按教材講述。)。
(4)寬容也包括自己在內。
寬容不僅是對他人而言，也包括自己在內。
寬容自己就是要接納自己，實事求是地面對自己;寬容自己意味著承認“人無完人”，容許自己發錯誤，同時也給自己留下信心和希望。
三、課堂小結。
(按板書小結本節課要點)。
四、板書設計：
課題。
與海納百川有容乃大大全（21篇）篇七
博采眾長，對別人的包容，更體現自己的胸懷和氣度。但寬容并不是無原則的寬大無邊，不是對惡人的忍讓，也不是對自私自利的鼓勵和縱容，寬容是做人的美德。
沒有寬容，幸福之花就沒有生長的土壤與綻放的空間。唯有在寬容與愛的沃土里，才能培育出直人云霄的“尊嚴”之樹。
1860年大選結束后，有位叫巴恩的銀行家看見參議員薩蒙·蔡恩從林肯辦公室走出來，就對林肯說：“你不要將此人選人你的內閣，因他認為他比你偉大得多，你怎能讓政敵在你身邊工作呢？應想辦法打擊消滅他才對。”
林肯回答說：“我難道不是在消滅政敵嗎？當我們成為朋友時，政敵就不存在了。”林肯接著問：“你還知道有誰認為自己比我偉大的？我要把他們全部收入我的內閣。”
后來紐約時報主編亨利·雷蒙特拜訪林肯時也說：“蔡恩狂追最高領導權，而且嫉妒心極重，他想入主白宮沒得逞，又想當國務卿，現任命他為財玫部長只是第三把交椅，他定會懷恨在心。”
與海納百川有容乃大大全（21篇）篇八
曾經，“海納百川，有容乃大”這句話耳熟能詳，老少皆知，可是這句話出自何人之口，卻是云里霧里，不明所以。是誰擁有如此氣度？李世民？漢武帝嗎？猜測著，從唐堯禹舜排到近代人物，卻不曾想是那個不算陌生，也不算熟悉的林則徐。
林則徐，眾所周知。被譽為“中國第一個睜眼看世界的人”，他所倡導的禁毒精神一直延續至今，而且就是他拉開了中國人民抗英的序幕，他擔得起“偉人”二字。虎門銷煙，大氣磅礴，也只有如此胸懷之人，才說得出這么富有哲理的話吧！這句話一生受用，它也是我的座右銘，算是“好曲不厭百回唱，好書不厭百回讀”。
與海納百川有容乃大大全（21篇）篇九
寬容是世上一味珍貴的良劑。
——題記。
一個人的教養，往往和學識并沒有太大的關系。有的人并沒有過人的文憑，可教養很高。有的人學富五車，可為人與之相矛盾。
一個人的教養，往往不在風平浪靜時，而在心浮氣躁時。當他人傷害了你，或侵犯了你的權利，你若追究責任，自然合理。但你若克制自己的情緒，寬容他人，這才彰顯出人格的魅力。
我喜歡大海，不只喜歡他的蔚藍，更愛它的寬容。它是無數條河流的匯總，它可以接受其中任何的一條，無論狹窄或寬闊，無論平緩或急流。正是如此，才形成了大海的壯大、秀麗，他才有了石破天驚的吼聲。
人說：“忍一時風平浪靜，退一步海闊天空。”在忍讓的背后，不是懦弱，而是寬容。這種做法既能避免事情的擴大化，又能委婉的讓對方認識到自己的不足，何樂而不為？看似忍氣吞聲，其實是明智之舉。寬容，從來不是一種品德，而是一種人生智慧。
像那廉頗將軍和藺相如，廉頗處處為難藺相如，可他不但沒有生氣，反而謙讓廉頗。廉頗得知藺相如的用意后，便覺得萬分慚愧。于是身背荊條前去請罪，后有了“負荊請罪”這一佳話。
藺相如的做法實為君子之風，既避免了朝廷中的流言蜚語，又化解了自己與廉頗之間的矛盾。為我們詮釋了寬容的力量。
是啊，我終于明白父親的心思。一個人的真正的本性，不在于你在利益面前有多么貪婪，而在于你面對考驗時有多么平靜，多么理性。寬容，從來不是個名詞，而是個動詞。
愿你像那廣闊無邊的大海，能夠包容所有的急流。心有城府，海納百川……。
與海納百川有容乃大大全（21篇）篇十
中國漢字，源遠流長，在一個個方寸之間演繹著瑰麗宏大的史詩。于千百字中，我鐘情于“寧“。
“寧”是一種感受，為寧靜平和；“寧”也是一段人生，安寧恬淡。塵俗之中，有的人恨才人無行、紅顏薄命；愿江浪不息、世態炎涼；愁月臺易漏、蘭葉多焦；憂架花生刺、河豚甚毒。追根溯源，并非塵世的拋棄，乃是他們心中無有一隅之地得以安寧。
人生苦短，世事無常。擋在眼前是幾座巨大的沙山，只能翻越，別無他途。腳下軟軟的細沙，也不硌腳，也不使人磕碰。但稍一用力，便輕松下滑，用力越大，陷得越深。它只是款款地抹去你的氣力，你越發怒，它越溫柔，溫柔得可恨至極。形于其上，也只能暫息雷霆之怒，放松腳底，與它周旋，背后留下得是一行行美麗的足跡。
在沙山行走，又何嘗不與人生相似。倘若暴躁掙扎，只會越陷越深，若是心態恬靜，安寧得風輕云淡、澄澈空明，便可度過難關。此身安處是吾鄉，或許唯有經歷風雨起伏，方可領略心之安寧。王維本身居宰相，權傾朝野，站在了人生巔峰。可他倦了。沒有人會知曉官場上的交杯歡宴，但于心寧時偶爾涂劃的詩文，卻能鐫刻山河，雕鏤人心，永不漫漶。他默默離開朝政，禮佛，作詩，寫下“行到水窮處，坐看云起時。”步入晚年，他看破紅塵，在本充滿狡計、瑣事的心中開辟了一片凈土，得到了心的安寧。
高山仰止，景行行止。有時我們夢想著有一番建樹，卻因為前人在各個領域上登峰造極的成就遙不可及、無法超越，而心灰意冷，憂慮繁生。也許正是對這類結果的大徹大悟，西湖邊悠悠站出來一個林和靖。他似乎把什么都看透了。隱居山林二十年，以梅為妻，以鶴為子，遠離官場與市囂，在安寧的生活中，作出“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”的佳句，成為千古絕唱。
寧靜致遠，海納百川。時光如水，人生又何必將精力注于生活瑣事。不若以一份寬容博大、寧靜致雅的態度去面對世界，笑看歷史。莫非娶得如花美眷，生活似水流年才為美滿生活？否也！何不登東皋以舒嘯，臨清溪而賦詩。觀天下秀美之景，眺山川大海，放松一下匆促的神經；任清風明月，蕩滌一下污染的心靈。為自己尋覓心中的極樂凈土，方可活地瀟灑，行地安寧。
隨著時代發展，科技進步，或許現在已無法做到像古之先哲一般歸隱田園，遁沒山林，但古語有云：小隱隱于山，大隱隱于市。陶元亮“結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠地自偏”。釋延心從賊子褪變為大師，厭惡了深夜的酒，習慣了清晨的粥。城市中的每一條街道，每一片綠蔭，都可以成為棲心之地。
一片無云潔凈的天空，一陣沁人心脾的幽香，一份悠然浸潤的寧靜。在黑暗的小屋里，聽見魯迅棄醫從文時低沉無奈的嘆息；在幽深的密林中，看到蒼川龍之介悲天憫人的哭泣；在嘯雪的山谷旁，聞得馬爾克斯癲狂又豪放的大笑。“寧”是一種境界，是人心中靜謐、純凈恬淡的宣誓，“寧”是萬劍成冢，隱其鋒芒；“寧”是百川歸海，得償所愿。亦是吾心所向！
唯有固守本心，行之以“寧”，方能立于浮華之世，奏響天籟之音！
與海納百川有容乃大大全（21篇）篇十一
最近看報紙，說80后作家為何遭人排斥，舉的是韓寒的'例子。
老實說，雖然我處在崇拜流行文學的一代，不過，對于韓寒，我真的不甚了解，只是去他的博客去了幾次，覺得他的見解也還獨到，有個性，眼光犀利，也還理智。不在乎別人的評論，很有我行我素的風格。
可是，韓寒遭罵了，而且是有名的前輩作家，我很是不解。文學本沒有錯，為何一定要批判別人進而彰顯自己呢？我覺得這顯得很沒素質。雖然我無權說大作家的不是，但不管一個人做人如何，不管他的生活怎樣，這并不妨礙他成為一個作家啊？！當初凡高不也被人視為瘋子，而貝多芬，不也為人所恐懼，所不理解么？而這樣的例子，不勝枚舉。
韓寒開始反駁了，就有人說他沒素質了。這算是什么世道？人家大作家罵人你們不管，而韓寒只是對批判自己人的合理反駁你們就說他沒素質，到底是誰先沒素質？這個問題值得我們探究。
常言道：宰相肚里能撐船。我相信，我們的那些前輩作家們一定能夠理解，也會留出一片天地給一些準備投身文壇的小輩們的。文學本無錯，大家拿的都是墨水說話，沒必要千篇一律，你褒獎我，我夸揚你。求同寸異，我相信每個作家，每個人都希望看到我們的文壇永遠郁郁青青，竟相發展！
但愿那些大作家們能夠真正的發揮大家風范，包容，吸收，讓一切事物都變的更加美好。
與海納百川有容乃大大全（21篇）篇十二
我是一朵白云，愛心便是包容我的藍天；我是一棵綠樹，愛心便是滋潤我的土地；我是一只飛鳥，愛心便是庇護我的森林；我是一泓清泉，愛心便是擁抱我的山巒。把自己當成珍珠，便時時有被埋沒的痛苦；把自己當作泥土吧，讓眾人把你踩成一條路。
如果你是一只檸檬，就不該老去盯著西瓜的甜，而忽視了自身的酸。每個人都有自己的生活方式，如果你不是生活的好手工，如果你覺得適合不了現代世界的快節奏，那么，去神秘的北歐吧！年輕不是你的籌碼，而那份寧靜卻是能成就你偉業的法寶，是生活恩賜你的另一片天地。
小草有青綠翡翠般的色彩，大樹有偉岸挺拔的軀干，鮮花有另人迷醉的芳香綠葉有甘露垂掛時的美景，或者是全力進行光合作用補養鮮花，襯托鮮花的美麗。請問小草與樹木，鮮花與綠葉哪個重要？哪個才算最美？其實世間萬物各有各的優與缺，相信自己即使不是造物主的寵兒也會有閃光的一面，也會有生存之地。
世界上最寬廣的是海洋，比海還寬廣的是天空，比天空更寬廣的是人的胸懷。曾幾何時，這句話成為我們心中的質理名言。因為它教育我們，人不僅要誠實守信，知恩圖報，愛國愛民，更重要的是學會怎么樣寬容他人。
曾經，有一個印度學者和他的好朋友一起去旅行，當學者的朋友失足掉入懸崖時，學者奮不顧身地救了他。好朋友把這件事刻在了石頭上，學者問他為什么，他說你對我的情誼，我永遠不會忘，就像這石頭一樣，不管海水怎么樣沖洗，也不會腐爛。有一天，學者和他的朋友為了一件小事而爭吵不休，學者生氣地打了他朋友一個耳光。他的朋友把這件事寫在了沙灘上。學者問為什么？因為寫在了沙灘上，等海水漲潮的時候，就會被海水沖刷掉。正如我們的友誼，不管遇到什么風浪，永遠純潔無比。寬容大度的事例在歷史上不計其數，其中享有盛名的是我國“六尺巷”的故事。俗話說：“宰相肚里能撐船。”要做到寬容，必須要大度，別人做錯了事，不要一味地指責，應該給予鼓勵和信心，使他重新振作起來。當然，寬容也不是一味地原諒，它是建立在道德意義上的，對于一些犯了重罪的人，就應該給予一定的懲罰，否則他們只會逍遙法外。
你有什么樣的思想品德，便形成什么樣的語言；
你有什么樣的語言，便形成什么樣的動作行為；
你有什么樣的動作行為，便形成什么樣的生活習慣；
你有什么樣的生活習慣，將決定你事業的成功與否。
與海納百川有容乃大大全（21篇）篇十三
寬容是中華民族的傳統美德，也是當代人必備的道德品質。寬容飽含著理解。有了理解，就會有諒解、有同情;多一分理解，就少一分誤解、少一分怨恨、多一分融洽。
平等，是人類追求的永恒主題;尊重，是現代文明的基石。尊重他人，將得到他人的尊重;尊重社會，將擁有祥和的社會環境;尊重自然，人類將擁有一個美好的家園。
唯寬可以容人，唯厚可以載物。寬容指的是寬大有氣量，原諒和不計較他人。我們的生活需要寬容，我們需要學會“寬以待人”。
寬容是大海，能容下江河，也能容下小溪;能容下競游的輪船，也能容下一葉扁舟。
寬容是高山，能容下鮮花，也能容下荊棘;能容下參天的大樹，也能容下一棵小草。
寬容是絲絲春雨，能融化堅固的冰層，敲醒沉睡的愛心;寬容是小小秋風，能吹散自卑的陰云，喚回迷失的良知。
寬容是涵養，是理解，是關懷體諒;寬容是給予，是奉獻，是新月一彎，是彩霞一片。
學會寬容，你會友好待人，積極面對人生;寬以待人，你就多了一扇窗，擁有了一分溫馨，同時凈化了自己。
寬容，是一種境界。一個人真誠地寬容別人的過失，他的境界就上升了一個層級;一個人學會了寬容，他就掌握了一種自我提高的有效方法。
一個懂得寬容的人，會體察他人的內心世界，誠心幫助他人，心胸開闊、與人為善，因而受人尊敬。生活經驗告訴我們，善于寬容，利人利己。
寬容，讓我們的生活變得絢麗多彩!
與海納百川有容乃大大全（21篇）篇十四
江河攢聚的朵朵浪花；寬容是廣袤天空包攬的片片祥云；寬容是一個人最高貴的品格。海納百川，有容乃大。
古今中外，為人處世中寬容占著舉足輕重的位置。它詮釋著人的修養和品質，顯示出一個人的人格魅力。
司馬遷的《史記》中記載下了廉頗和藺相如的故事，令我感慨最深的莫過于“負荊請罪”的片段了。藺相如的寬容大度竟令一個大將軍親臨門前謝罪，兩人最終結為生死之交。這若不是因為藺相如的寬容，怎能有這樣圓滿的結局？試想，如果當時二人針鋒相對，豈不給了秦國趁虛而入的機會？趙國豈不很快就要滅亡？可見，寬容的力量是巨大的，它不僅可以改善人與人之間的關系，而且還可以維護國家的安全，寬容的力量是巨大的。
《戰國策》中提到了“鷸蚌相爭，漁翁得利”這個事例。意思是：河蚌張開殼在曬太陽，而鷸想去吃蚌肉結果卻被蚌夾到了嘴，兩者誰也不肯饒恕對方，最后漁翁走過來把它們全都捉了起來。鷸和蚌不懂得彼此寬容，抓住對方不肯放手，結果搞得兩敗俱傷，對誰也沒有好處。如果當時其中一方懂得寬容，那么結局就不會是漁翁得利了。恐怕是鷸又捕到了其它食物，而蚌也平安無事的躲過了一劫吧。這樣的結局豈不是皆大歡喜嗎？可它們沒有這樣做，只有一起被漁翁捕去的命運了。寬容，有時候甚至可以挽救生命。
寬容就在我們周圍。也許是對別人無意間的歉意說句“沒關系”，也許是原諒別人不經意犯下的錯誤，亦或是對別人缺點的理解。身邊的點滴小事都可能隱藏著大智慧，用一顆寬容的心去對待，或許，一切都將會是另一種結局。讓我們心中時刻不忘寬容，讓我們用行動傳遞寬容，讓寬容充溢我們的生活，讓寬容彰顯生活的美好。
與海納百川有容乃大大全（21篇）篇十五
“海納百川，有容乃大，壁立千仞，無欲則剛。”寬容，是一個人美德的體現，寬恕他人，則升華了自己。
記得有一次，我與朋友們一起外出游玩，路過購物中心便進去買了點東西。這時小陳突然癟了一下嘴――她的錢不夠了，正巧，我的錢包里還有富余，便大方地伸出手去：“我借給你吧！”她感激地沖我點了點頭，而后就歡歡喜喜的結帳去了。
可誰知，剛走出購物中心不久，小陳又忽地驚叫一聲：“不好！”大家循聲望去，只見她一臉著急：“我把你的錢包落在收銀臺了！”大家急急忙忙回去找尋，可都無功而返。“對不起！對不起！都是我！怎么這么笨，不把自己忘在那里？唉！對不起啊！我明天一定連著你的100元一起還給你，求你原諒我吧！”小陳一面哽咽著，一面不停地沖我道歉，一張臉被淚水弄得紅紅的`。我急忙安慰她：“沒事兒，沒事兒，錢沒了可以再掙，你丟了，可就再沒有第二個啦！”“真的嗎？你原諒我了？”她驚喜地抬起頭，臉上還掛著淚珠。見我篤定地點了點頭，她一掃方才的悲傷，一蹦三尺高：“謝謝你！你最好了！”
汪國真曾有言：“人，不一定能使人偉大，但一定可以使自己崇高。”嘗試著寬容他人，給他第二次機會，將會得到意想不到的收獲。
來吧，朋友，從現在起，讓寬容之花綻放吧！
與海納百川有容乃大大全（21篇）篇十六
寬容是最偉大的。寬容是一種美德，我們應該發揚寬容的.精神。寬容也是相互理解、相互理解和慷慨的傳統美德。“總理可以在肚子里撐船”的意思是提倡寬容的精神。
我們自己也要寬容。寬容他人可以讓我們理解和原諒他人，同時獲得他人的尊重和贊美。一個寬容的人，會避免人際關系中不必要的緊張，心情也會很好。比如藺相如，他的雅量感動了廉頗，與人聯合，成就了趙國偉。正是寬容發揮了重要作用，導致了良好的結果。像另一場“圍剿”戰役一樣，彭看了看前方的地形。他們一路小跑著，使者們邊跑邊喊著讓開，但仍有一個士兵坐在路中間，彭匆匆喝了幾句。沒想到，當那個士兵走上來的時候，他對著彭打了兩拳。但彭總放棄后，繼續趕路。跟隨的士兵把士兵綁起來，帶到彭總面前。彭總沒有批評士兵，反而笑著說：“誰讓你綁的？放回去！”并向士兵道歉。這說明彭總的寬容之心是寬厚的。我們每個人都有一顆包容的心，互相理解，生活會變得更好。
對自己寬容，讓你能夠以積極樂觀的心態，以開放的心態去看待身邊的問題，讓你在生活中犯錯的時候，能夠更加注重尋找自己生活的支點，而不是浪費在自憐和自悔上。
寬容可以讓人們更好地交流，讓集體更溫暖，讓一個民族更有凝聚力。同學和老師之間的寬容可以讓一個集體變得更溫暖。
所有的河流都流入大海，寬容是偉大的。寬容一點！有了生活中的包容，會變得更好，世界會變得更精彩。就像歐文說的，“包容的精神是最偉大的。”寬容是一種美德。讓它永遠活在我們心中。
與海納百川有容乃大大全（21篇）篇十七
“泰山不辭y土，方能成其高；江河不擇細流，方能成其大。”寬容就像千錘百煉的泰山、容納百川的江河。當你可以懷有包容的心境時，你會發現你比以前更成功。
有容乃大，不錯地。當你具備了寬容二字，那你就擁有的遠比昨天的多。“量小非君子，無度不丈夫”，不得不說，想要成為人人口中的“大丈夫”除了要有強健的身體，寬容氣量更為重要。
就像鮑叔牙對管仲自私的不計較，從而古今知曉；就像唐太宗李世民面對魏征言行相對的不計較，從而成就貞觀之治；就像劉邦面對張良直言不諱的不計較，從而鑄就一代偉人……從古中外，多少成就千秋大業的人不是從寬容中獲得智慧、取得成功。卡耐基曾經說過：“要真正憎恨別人的簡單辦法只有一個，即發揮對方的長處。”當你開始對別人產生憎惡的時候，焦躁、不安、心力交瘁都會緊跟其后，只有以包容的態度去吸取對方的長處來給自己滿血復活的'機會，那才是真正的“大丈夫”情懷。
曾看過一個這樣的鏡頭，在林肯當政后不久，他的“寬容”便讓眾人不服，終于有一天，一個議員問他：“你不應該視他們為朋友，而是應該將他們消滅。”林肯面帶笑意地回答道：“他們變成了我的朋友，不就是在消滅我的敵人嗎？！”這是多么“大丈夫”的林肯，從而鑄就了他在美國歷史上的地位。可見寬容是多么有力的拳頭。
古來名人，哪個偉人不是在一次次的氣量中取得一個又一個的高峰。一味的去計較，那你只會如生活在“暴風驟雨”中，唯有放下自己的過激，方能在雜亂的社會中擁有一方凈土。
“一只腳踩扁紫羅蘭，它卻把香味留在那腳跟上，這就是寬恕”。要知道唯寬恕才能壘起高標，希望我們都可以做到寬容。要相信寬容是一種美，一種可以綻放出芬芳的美。讓我們大家一起為美而寬容，做一個真正的“大丈夫”吧！
與海納百川有容乃大大全（21篇）篇十八
《圣經》中有這樣一句話：當別人打了你的右臉，請把你的左臉也伸過去。第一次讀到這句話時，只覺得十分滑稽，不可理喻。而今天聽到類似的話時，我是滿腔的憤怒。
被打，不還手！
事情的起因是發生在幾天前的籃球場上，本來是兩個班級舉行的友誼球賽，卻在后來演變成了激烈的角斗賽。其原因是為了爭奪發球權，在裁判沒有做出決定的情況下，最終變成了用拳頭解決問題。事情發生以后，我的心情忿忿難平，因為事先出手的是對方，而獲得球權更始應該由裁判來決定，我們何錯之有。而老師的看法卻不是如此的。她只有一句話：被打，不能還手。憑什么！？錯不在我，憑什么我們不能還手，難道我們就應該坐以待斃，白白受人欺凌。我無法理解，更加無法認同她的觀點。只能用沉默表示無聲的抗議。
做人，應該站在一個更高的層面看問題，用寬廣的心胸對待他人。一個心胸寬廣的人，才能成為一個道德高尚的人，才能成為一個真正成功的人，幸福的人。她的句話在平息我憤怒的心。
你們知道韓信胯下之辱的故事嗎？她接著又問。
韓信是西漢有名的將軍，在他年輕的時候卻只是家鄉一個默默無聞之人。一日，韓信被當地的幾個地痞出言侮辱，幾番折騰之下仍不肯罷休，而韓信一直隱忍不發。只聽那人說：今天你要么打老子一下，要么你就從老子的褲襠地下爬過去！韓信看了看那些人，跪下，慢慢的爬了過去。后來，韓信被封為淮陰侯，統治了他的家鄉。別人都以為他會報復那個人，但是他非但沒有施以報復，反而將其提拔為地方官。那個地痞從此改變，成為地方治理的一把好手。韓信這一行為也就成為了歷史佳話，留傳千古。
人是有理智的高級動物，聽及此，我為自己先前感到羞愧。在球場風波中我們并沒有受到什么傷害，與韓信的胯下之辱相比，這點小沖突又算得了什么呢。如果當時我們能夠好言相勸，曉之以理，那么必定不會發生這樣的事。如果我們采取寬容的態度，不是他一沖動，我更激動，情況必定不會是這樣。一切，只應我們不懂得忍讓；不懂得當別人打了你的右臉，請把你的左臉也伸過去的深沉含義；不懂海納百川，有容乃大的精深道理。
牙齒和舌子都有相撞的時候，生存在社會這個大圈子中，難免與他人發生沖突。這時，需要我們每一個人理智的對待，帶著一顆包容的心去理解他人。這樣，一些沖動的人會因為你的寬容而冷靜，我們生活的環境會因為彼此的冷靜而和諧！
與海納百川有容乃大大全（21篇）篇十九
林則徐說過：“海納百川，有容乃大。”作為新世紀的大學生，我們有理想有道德有文化有紀律，但是我們卻忽略了要有一顆寬容的心。現在的大學生由于對他人言行舉止缺乏基本尊重和包容，因而引發種種人際沖突和精神痛苦。復旦大學投毒案便是典型的中國式嫉妒的極端寫照。
我們各自都具有這樣或那樣的不足和缺點。倘若我們懷著一顆包容的心，懂得發現對方的長處，并且能夠揚長避短，我們的生活一定會變得更加輕松愉快和豐富多彩。就像下圍棋一樣，圍而不堵，或者圍三面留一面都是寬容的體現，只有會寬容他人的人才能贏得他人的尊重。《圍棋少年》里江流兒悟出的的天地大同也指出來寬容的真諦，只有具有海納百川的胸懷，我們才能（待定）。
著名作家房龍在他的名著《寬容》中曾經引用《不列顛百科全書》關于寬容的定義：寬容即允許別人自由行動或判斷；耐心而毫無偏見地容忍與自己的觀點或公認的觀點不一致的意見。房龍在《寬容》中以其一貫的犀利眼光指出宗教史上的對立與融合、迫害與反迫害并看到：歷史上的宗教改革家假以“宗教改革”的名義，對一切不利于自己發展的思想創新進行殘酷迫害，最終受到很大的反對，最后也免不了失敗。
大學里面的.人來自五湖四海，大家說著各種方言，做事情各有自己成長地的風格，而完全屬于個人的習慣更是多種多樣。從前大家是在一個地區讀中學，不管怎樣，文化認同和生活習慣上的差異都不是很大，現在，環境已經變得混雜，一切都需要重新建立。所以也就很容易產生矛盾，解決的唯一方法就是承認差異，相互寬容。紀伯倫曾經說過：“一個偉大的人有兩顆心：一顆心流血，一顆心寬容。”
注：這里寫你的一些經歷[和寬容有關的]。
學會寬容，就學會一種有益的做人責任、就學會一種良好的做人方法。生活中寬容的力量巨大。因為批評會讓人不服，謾罵會讓人厭惡，羞辱會讓人惱火，威脅會讓人憤怒。唯有寬容讓人無法躲避，無法退卻，無法阻擋，無法反抗。藺相如對廉頗傲慢無禮的寬容忍讓，最終感化廉頗負荊請罪，留下千古美談將相和，使趙國雖小而無人敢犯；周總理以其容納天地的博大胸懷，在外交上奉行求同存異、和平共處方針，造就了他偉大人格，樹立了中華民族的大國風范。而作為新世紀的大學生，我們要以坦蕩的心境、開闊的胸懷來應對生活，讓原本平淡、煩燥、激憤的生活散發出迷人的光彩。。
與海納百川有容乃大大全（21篇）篇二十
博采眾長，對別人的包容，更體現自己的胸懷和氣度。但寬容并不是無原則的寬大無邊，不是對惡人的忍讓，也不是對自私自利的鼓勵和縱容，寬容是做人的美德。
沒有寬容，幸福之花就沒有生長的土壤與綻放的空間。唯有在寬容與愛的沃土里，才能培育出直人云霄的“尊嚴”之樹。
1860年大選結束后，有位叫巴恩的銀行家看見參議員薩蒙·蔡恩從林肯辦公室走出來，就對林肯說：“你不要將此人選人你的'內閣，因他認為他比你偉大得多，你怎能讓政敵在你身邊工作呢？應想辦法打擊消滅他才對。”
林肯回答說：“我難道不是在消滅政敵嗎？當我們成為朋友時，政敵就不存在了。”林肯接著問：“你還知道有誰認為自己比我偉大的？我要把他們全部收入我的內閣。”
后來紐約時報主編亨利·雷蒙特拜訪林肯時也說：“蔡恩狂追最高領導權，而且嫉妒心極重，他想入主白宮沒得逞，又想當國務卿，現任命他為財玫部長只是第三把交椅，他定會懷恨在心。”
林肯幽默地講了一個馬蠅的故事：“我從小在農村與哥哥一起去耕地，那頭牛走得很慢，我在前面拉也拉不動，有一天牛卻跑得很快，我問哥哥這牛怎么了。哥哥說它屁股上有馬蠅叮咬。我想去把那只馬蠅趕走，哥哥說你把馬蠅趕跑了，牛就走不快的。人與牛相似，如果有只像馬蠅一樣的人在屁股后面，我們會走得更快。”
與海納百川有容乃大大全（21篇）篇二十一
寬容的力量是偉大是，它能夠使兩個水火不熔的人重歸于好，能夠使志趣不同的人走在一起，能夠使冰冷的世界融化。
寬容是什么呢？它是對別人錯誤的一種融合；寬容是一種品德，一種精神境界。要具有它，就要有諒解他人的品德，原來寬容就是人與人之間的融合。有了寬容的心，我們可以與同學之間的相處更加的融洽。
在生活中人與人之間寬容是十分重要的`，它是開拓人際關系的一把金鑰匙，一個人一生中必然會犯錯誤，在犯錯誤之后，最需要的就是別人對他的理解，關懷與幫助，換句話就是需要別人的寬容。當你注意到了這一點，在別人犯錯誤時，別人也會同樣需要你對他的寬容。彼此互相寬容，友好的人際關系也就建立了。你寬容了他人，別人也會寬容你。
即使一個人十分有才能，但古語說的好：“金無足赤，人無完人。”這個終究會與別人交融中犯這樣那樣的過失，如果對方不能隊他寬容，那么，一個良才就與之絕緣了！
人與人之間如此，在國際社會中更是如此。如果沒有寬容，人們生活在一個戰亂的世界中，這種生活誰會愿意過？只要有了寬容，世界才會安寧，才會發展，人們才會過上平穩的生活。
然而，寬容并不是絕對的，在社會中必然會存在一些違法的犯罪分子。對這些人，是不可能采取寬容態度的，只有嚴厲的打擊犯罪，社會才會安寧，人們才會熙熙而樂的生活，犯罪才會日益萎縮。
在未來世界中，會有更多的復雜的關系，只要有了寬容，人們才會生活的更美好！寬容，在我們現實生活中可以說是無處不在！