心得體會(huì)是對(duì)自己在學(xué)習(xí)、工作以及生活中的一些感悟和領(lǐng)悟的總結(jié)和歸納。如果你正在寫心得體會(huì)，不妨看看下面這些范文，或許能夠給你一些靈感和思路。
國演義心得體會(huì)（通用18篇）篇一
這幾天，我讀了《三國演義》這本書。主要資料是：從黃巾起義開始，經(jīng)過了桃園三結(jié)義，王司徒巧定連環(huán)計(jì)讓呂布來刺殺董卓，曹操大戰(zhàn)呂布，曹孟德煮酒論英雄，官渡之戰(zhàn)，袁本初敗兵折將，劉備三顧茅廬請(qǐng)來了諸葛孔明先生，赤壁之戰(zhàn)，最終劉備打下四川，就構(gòu)成了魏、蜀、吳三個(gè)國家。人物有：孫權(quán)、曹操、劉備、諸葛亮、周瑜、趙云、關(guān)羽、張飛等眾多的人物。在這上表現(xiàn)了擁劉反曹的正統(tǒng)思想和儒家的任正思想，同時(shí)也譴責(zé)了雄豪混戰(zhàn)及暴君的苛政，寄托了人民渴求的明君任正，社會(huì)安定的愿望。
我喜歡《三國演義》里的諸葛亮和趙云。我先說諸葛亮吧!他姓諸葛名亮，字孔明，孔明聰明過人，他上知天文、下知地理，世界上的事都瞞可是他，像火燒新野、捉張任、大破魏兵、空城計(jì)、草船借箭，這都是誰精心策劃的?是孔明先生!據(jù)說孔明沒有打過敗仗，真是太聰明了!再說趙云吧!他姓趙，名云，字子龍，趙子龍勇冠三軍，超過關(guān)羽、張飛。他的銀槍上下翻飛，武力過人，像曹兵認(rèn)識(shí)到趙子龍的厲害，有的都從立刻掉下來了!趙子龍外號(hào)小霸王。趙子龍單騎救主，這也太勇了!一個(gè)人去救劉備的夫人，超過想象!
讀完《三國演義》我覺得諸葛亮十分聰明，趙子龍很勇敢，一個(gè)智，一個(gè)勇，這是奇才呀!我們要盡量去學(xué)他們，雖然我們比不上他們，可是要努力呀!
國演義心得體會(huì)（通用18篇）篇二
《三國演義》被學(xué)者們列為“四大名著”之一，而它也確實(shí)無愧于這一美譽(yù)。翻開它，就猶如展開了一幅宏大的歷史畫卷。作者并不華美卻非常準(zhǔn)確的文字就像點(diǎn)點(diǎn)筆墨給這幅畫卷描繪出朵朵奇葩，使每一位讀者都深深陶醉于其中。這里既有鼓角錚鳴，硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)，也有文臣武將爭權(quán)奪利，勾心斗角的紛爭，也不乏風(fēng)花雪月、情意深長的愛情。引人入勝的情節(jié)讓人忘卻了這是在述說歷史，而清楚是在娓娓地講述一個(gè)個(gè)美麗而動(dòng)聽的故事，我想這大概就是經(jīng)典之作與眾不同之處吧。
然而使《三國演義》更讓人覺經(jīng)典絕妙是在于它的戰(zhàn)爭前后經(jīng)過的細(xì)致描寫和塑造人物形象方面的獨(dú)樹一幟，這恐怕是包括《史記》在內(nèi)的其它史書望塵莫及的，譬如赤壁之戰(zhàn)，戰(zhàn)爭的起因是劉備兵敗，曹操妄圖吞并吳，諸葛孔明舌戰(zhàn)群儒，智激周瑜抗曹是事情的經(jīng)過，而后孫曹對(duì)峙，巧施連環(huán)計(jì)，火燒戰(zhàn)船這一連串驚心動(dòng)魄的情書掀起了故事的高潮，最后又以曹操兵敗，關(guān)云長義釋華容道這本來出乎人意料卻又讓人欣然承受的結(jié)果圓滿地表達(dá)完了這宏大的戰(zhàn)爭。而在人物塑造方面，更可以看出《三國演義的獨(dú)到之處，劉備的仁德，張飛、趙云、許諸、典韋的勇猛，魯肅的憨傻都被描寫得淋漓盡致，而“寧可教我負(fù)天下人，不叫天下人負(fù)我”的曹操的阻險(xiǎn)毒辣，“安居平五路”運(yùn)籌帷幄諸葛亮的足智多謀，還有“降漢不降曹”“義拔云天”關(guān)公的`忠義凜然更是被刻畫地入木三分，讀完《三國演義》，掩卷沉思，滿腦是那殺聲陣陣的戰(zhàn)場(chǎng)，個(gè)個(gè)人物形象栩栩如生，不禁佩服作者自然流暢的文筆和巧妙的構(gòu)思。那種宏大而一氣呵成的氣勢(shì)，使人讀完有種無可名狀的快感，深深地感受到經(jīng)典之作無法抗拒的魅力。
國演義心得體會(huì)（通用18篇）篇三
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅”這是我國四大名著之一《三國演義》的開篇詞。《三國演義》是一部家喻戶曉的經(jīng)典著作。
這本書里讓我印象最深刻的是《三顧茅廬》，這個(gè)故事主要講了劉備要去請(qǐng)諸葛亮當(dāng)軍師，于是三次去諸葛亮的家里請(qǐng)他出山，最后諸葛亮同意出山當(dāng)軍師的故事。
這篇文章告訴我們做人一定要有毅力、有恒心，因?yàn)橐淮问【桶胪径鴱U。書中寫到劉備第三次去拜訪諸葛亮，諸葛亮正在睡覺，關(guān)羽和張飛都說讓劉備去叫醒諸葛亮。但是劉備卻堅(jiān)持在外面等候諸葛亮，我想劉備真是十分尊重諸葛亮啊!
這本《三國演義》是我近期看到的最有感觸的作品，我會(huì)再讀第二遍，第三遍，從中得到新的啟發(fā)和感悟。
國演義心得體會(huì)（通用18篇）篇四
封神演義，是中國古代文化中的一部重要作品，也是一部充滿傳奇和想象力的神話小說。通過閱讀該書，我對(duì)于這部古代小說有了新的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。封神演義以“感人肺腑、情節(jié)曲折、立意深遠(yuǎn)”等特點(diǎn)為主線，通過五段式的連貫敘述方式展示了中國傳統(tǒng)文化中的許多思想和價(jià)值觀。
首先，在閱讀封神演義過程中，我對(duì)于中國古代神話和神仙故事的豐富多樣有了更深刻的認(rèn)識(shí)。封神演義中的人物形象多姿多彩，有舜帝、黃帝、后羿等古代人物，還有眾多的神仙如太乙真人、勾踐、姜子牙等，每個(gè)人物都有屬于自己的一段傳奇故事。這些故事中充滿了奇幻的情節(jié)和不可思議的能力，讓我感受到了中國古代文化中對(duì)于神明的崇拜和臣服。
其次，封神演義中的主題思想也給我?guī)砹松羁痰乃伎肌Ｕ麄€(gè)故事的中心是商紂王在位時(shí)期的邪惡統(tǒng)治，而姜子牙和商紂王之間的斗爭成為整個(gè)故事的主線。通過這個(gè)故事，作者試圖告訴讀者邪惡與正義的斗爭是永恒的主題，只有正義和善良才能最終戰(zhàn)勝邪惡。這種主題對(duì)于我們今天的社會(huì)依然有著重要的啟示意義，讓我思考如何在面對(duì)諸多社會(huì)問題時(shí)選擇正確的道路。
再次，封神演義中描寫的各種人物形象豐滿而鮮明，如姜子牙智勇雙全、瑤姬美麗善良、嬴政聰明老練等。這些人物形象在故事中被細(xì)致入微地刻畫，讓我感受到中國古代文化對(duì)于人物形象塑造的獨(dú)特風(fēng)格。通過對(duì)人物性格和行為的描寫，作者成功地刻畫出了各個(gè)角色的個(gè)性和特點(diǎn)，讓我對(duì)于塑造人物形象的重要性有了更深入的了解。
此外，封神演義中還融入了許多關(guān)于友情、愛情以及家國情懷的表達(dá)，使整個(gè)故事更加動(dòng)人。故事中，姬昌與子牙、申公豹等形成了真摯的友情；虞姬與文王的愛情故事令人感動(dòng)；而姜子牙將自己的家國大義放在首位，以救國為己任，這種家國情懷也深深觸動(dòng)了我的心弦。這些情感表達(dá)讓我更加理解了中國古代人對(duì)于情義、忠誠和大義的追求。
總之，封神演義是一部具有深刻內(nèi)涵和廣泛影響的傳統(tǒng)文化作品。通過閱讀該書，我對(duì)于中國古代文化和神話故事有了更深刻的認(rèn)識(shí)，也對(duì)于人物形象的塑造和價(jià)值觀的傳遞有了更深入的了解。這個(gè)五段式的連貫的文章中，我簡要地?cái)⑹隽藢?duì)于封神演義的閱讀體驗(yàn)和心得，希望能夠讓更多的人了解和關(guān)注這部重要的文化遺產(chǎn)。
國演義心得體會(huì)（通用18篇）篇五
演義是指通過舞臺(tái)表演的方式，將一部作品中的內(nèi)容拍攝成電視劇或電影。它不僅是一種表演形式，更是一種藝術(shù)表現(xiàn)。通過觀看演義，我們不僅可以欣賞到精彩的表演，還可以從中獲得一些心得體會(huì)。
二、情感交流。
演義的最大魅力莫過于它能夠讓觀眾與演員情感緊密交流。當(dāng)我們看見角色經(jīng)歷悲歡離合的瞬間，我們也不禁為他們流淚或歡呼。演義帶給我們的情感交流讓我們看到了演員們的才華，同時(shí)也讓我們更加關(guān)注社會(huì)上存在的問題。比如，在一部經(jīng)典的演義作品中，我們看到了兄弟之間的背叛，朋友之間的背叛，以及權(quán)力斗爭中的黑暗和兇殘。這些情感交流可以讓我們更好地了解社會(huì)，進(jìn)而更好地面對(duì)生活中的挑戰(zhàn)。
三、觀眾參與。
演義的優(yōu)點(diǎn)之一是可以讓觀眾參與其中。觀眾可以對(duì)電視劇或電影中的角色進(jìn)行分析、推理，亦或者站在不同的角度思考故事中的問題。通過觀眾的參與，演義能夠激起觀眾的思考和想象力。這種參與不僅可以讓觀眾更加專注于劇情的推理和故事的發(fā)展，同時(shí)也可以培養(yǎng)觀眾的觀察力和思考能力。
四、人物塑造。
一個(gè)成功的演義作品不僅要有吸引人的劇情，還要有獨(dú)特而真實(shí)的人物形象。人物是推動(dòng)劇情發(fā)展的核心，人物形象的塑造直接關(guān)系到作品的質(zhì)量和觀眾的觀感。一個(gè)成功的人物形象應(yīng)該具備獨(dú)特的個(gè)性，令人難以忘懷，同時(shí)也應(yīng)該具有某種普遍性，以能夠讓觀眾產(chǎn)生共鳴。通過觀看演義作品，我們可以欣賞到各種各樣的人物形象，有俠義豪杰，有心機(jī)女子，有刁蠻公主，有英雄聯(lián)盟。這些各異的人物形象不僅給觀眾帶來了視覺上的享受，更讓觀眾在心靈上得到了滋養(yǎng)。
五、心靈啟迪。
演義不僅可以帶給觀眾娛樂，更可以給觀眾帶來心靈上的啟迪。通過觀看演義作品，我們可以從中領(lǐng)悟到人生的智慧，獲得一些寶貴的人生經(jīng)驗(yàn)。比如，在一部關(guān)于英雄故事的演義作品中，我們可以從英雄的行為和品格中學(xué)習(xí)到忍受和寬容，以及勇敢和堅(jiān)定的價(jià)值觀。通過演義作品的啟迪，我們可以更好地認(rèn)識(shí)自己，發(fā)現(xiàn)自己的不足，進(jìn)而追求更高的境界。
總結(jié)：
演義作為一種藝術(shù)形式，通過情感交流、觀眾參與、人物塑造和心靈啟迪帶給觀眾全新的觀影體驗(yàn)。通過觀看演義作品，我們可以不僅可以獲得愉悅的感受，同時(shí)也能夠從中獲得對(duì)生活的思考和啟迪。因此，演義不僅是一種娛樂活動(dòng)，更是一種寶貴的文化遺產(chǎn)。我們應(yīng)該多多關(guān)注和學(xué)習(xí)，以豐富自己的精神世界。
國演義心得體會(huì)（通用18篇）篇六
作為一個(gè)普通人，在這個(gè)快節(jié)奏、緊張忙碌的時(shí)代里，我們隨時(shí)都可能被各種事情所包圍。有時(shí)，我們感覺自己的生命就像是一場(chǎng)演義，充滿了起伏、波折和挑戰(zhàn)。生命演義可以給我們啟示和啟迪，讓我們更深刻地理解生命的真諦，并以更堅(jiān)定的狀態(tài)去面對(duì)未來的挑戰(zhàn)。
生命演義是指人生的軌跡，它展示了生命的起伏和變化。它的和諧、流暢或不甚的全能，都展現(xiàn)了人們精神上的成長過程，人們對(duì)自身所處環(huán)境的感知成長和體驗(yàn)。從生命的誕生，到在人世間度過人生，到最終的離開人世，生命演義貫穿整個(gè)過程。我們可以從生命演義中，體驗(yàn)、領(lǐng)悟人生的意義和價(jià)值，更好地面對(duì)生命中的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，找到我們的真正意義和定位。
我們?cè)谶@種榮耀的演義中看到的不僅是生命旅程本身，還有在旅程中所獲得的認(rèn)知和體驗(yàn)。生命演義展現(xiàn)了每個(gè)人不一樣的生命歷程，這些經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知，將直接或間接地影響到人們的生活和行為方式。我從生命演義中獲得的啟示是：我們必須保持積極的態(tài)度和堅(jiān)定的信念，在生活中必須適應(yīng)變化、和平處理矛盾，并在人際關(guān)系和自我成長方面不斷努力。
生命演義中總會(huì)有挑戰(zhàn)和挫折，我們會(huì)遇到生活中的各種麻煩和困擾。這些問題會(huì)考驗(yàn)我們的意志和能力，也可能造成我們的精神和身體上的不適。然而，生命演義中的挑戰(zhàn)也是我們前行的動(dòng)力，他們可以激勵(lì)我們成為更好的人，更好地面對(duì)未來的擺擋。
我們都了解，成長是一個(gè)漫長、艱難的過程，而生命演義正是生命成長的體現(xiàn)和反映。在生命演義中，我們會(huì)通過解決各種困難和挑戰(zhàn)來成長和升華。生命演義帶給我們新的體驗(yàn)和感知，促使我們更好地理解人生變化的本質(zhì)和生命的價(jià)值。因此，生命演義不僅揭示了我們的人生軌跡、挑戰(zhàn)和目標(biāo)，還帶給我們深層次的成長和拓展。
生命演義，是一個(gè)具有啟示性和深層演義的過程，是一個(gè)有趣、復(fù)雜又富有哲理思考的生命旅程。我們可以從中獲得多個(gè)層面的啟示，如全盤欣賞人生、共享成功，適應(yīng)人生和擺駕挑戰(zhàn)，成為更好的人，等等。總之，生命演義帶給我們智慧、啟示和力量，讓我們更加勇敢直面人生的迷霧和掙扎。
國演義心得體會(huì)（通用18篇）篇七
作為一名歷史愛好者，我非常喜歡閱讀相關(guān)書籍，其中《國史演義》是我近期閱讀的一本歷史書籍。這本書是一部年代跨度廣、內(nèi)容豐富的史書，記錄了中國歷史上許多有意思的故事。在閱讀過程中，我不僅收獲了許多知識(shí)，更加深刻地認(rèn)識(shí)到了歷史在人們心中所占有的重要地位。在這篇文章中，我將分享我的一些心得體會(huì)，希望能夠給讀者帶來一些啟示。
第一段：歷史是永恒的。
在閱讀《國史演義》過程中，我不禁感嘆歷史的永恒。這本書中所描繪的歷史場(chǎng)景，早已不是現(xiàn)實(shí)生活中所能見到的。但是，這些歷史事件中所蘊(yùn)含的價(jià)值觀念和思想?yún)s具有不可替代的意義。歷史，就像是一面鏡子，能夠讓我們認(rèn)識(shí)到過去，從而更好地升華現(xiàn)在，并對(duì)未來進(jìn)行規(guī)劃和預(yù)判。因此，歷史是永恒的，我們應(yīng)該珍惜歷史文化遺產(chǎn)，廣泛學(xué)習(xí)歷史知識(shí)，從而更好地理解世界，積淀自身的思想境界和精神追求。
第二段：歷史的背后是人性的博弈。
歷史是由人創(chuàng)造的，每一個(gè)時(shí)代都有其獨(dú)特的人物和事件。《國史演義》中所描述的歷史事件，往往涉及到復(fù)雜的人性博弈，充滿了情感的沖突和紛爭。明朝開國皇帝朱元璋的成長歷程，讓我深刻地體會(huì)到了人性的復(fù)雜性。在他的身上，既有勇氣、智慧，也有殘忍、暴虐的一面。歷史的發(fā)展需要英雄，但英雄往往也是源于民間煙火氣。背后總有一種強(qiáng)烈的個(gè)人目的驅(qū)使著英雄的產(chǎn)生。只有真正認(rèn)識(shí)到人性的復(fù)雜性，才能更好地走好自己的人生之路。
第三段：歷史即教育。
歷史不應(yīng)該只是過去的記憶，它更是一種教育。《國史演義》中所描繪的眾多英雄人物，如諸葛亮、岳飛、秦檜等都是我們學(xué)習(xí)的偉大榜樣。他們的優(yōu)秀品質(zhì)及其對(duì)歷史進(jìn)程的貢獻(xiàn)，給我們提供了很多寶貴的啟示。通過學(xué)習(xí)歷史，我們不僅可以了解過去，更能夠領(lǐng)悟到現(xiàn)在和未來所面臨的挑戰(zhàn)和取舍，積淀人生智慧，提升人文素養(yǎng)。因此，歷史承載著教育的功能，讓我們受好教育，做好自己。
第四段：歷史需要借鑒。
歷史是寶貴的財(cái)富，我們總能夠從歷史中發(fā)掘到大量的珍貴資料。我們的前輩從歷史中總結(jié)出了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，使后人少走彎路。因此，我們更需要理解和借鑒歷史，在今天的社會(huì)生活中，認(rèn)真研究歷史，更能夠?yàn)橄裎覀冞@樣的個(gè)人、社會(huì)、國家以及世界的發(fā)展提供有價(jià)值的參考，從而更好地面對(duì)未來的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。
第五段：歷史應(yīng)承擔(dān)起責(zé)任。
歷史是人口之托，人民的幸福都依賴于歷史能否為他們提供有價(jià)值的內(nèi)容。然而，我們所學(xué)習(xí)到的歷史內(nèi)容尚不足以完全涵蓋人類文明歷史。因此，歷史應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起更多的責(zé)任。我們需要更深入的研究歷史，挖掘出更多跨越時(shí)代和領(lǐng)域的重要事件，以便更好地理解過去和未來。如果我們只是為了滿足自己的好奇心，或只是將歷史作為一種娛樂或興趣，那么歷史的價(jià)值將受到損害。歷史應(yīng)當(dāng)承載起高質(zhì)量的文化、思想和藝術(shù)，為后人留下更為寶貴的人類智慧珍品。
總結(jié)：歷史是人類文明的重要組成部分。讀《國史演義》吸食歷史精華，向內(nèi)拒絕附會(huì)人類文明，堅(jiān)定信心，增強(qiáng)自信，從而更好地規(guī)劃未來。希望更多的人能夠認(rèn)識(shí)到歷史的重要意義，珍視并投入到歷史學(xué)習(xí)中，為我們的社會(huì)和國家發(fā)展做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
國演義心得體會(huì)（通用18篇）篇八
近日我閱讀了一部名為《清史演義》的歷史小說，該小說以清朝為背景，描述了清朝自建立到滅亡的歷程，深入探討了清朝的興衰原因和歷史人物的心路歷程。通過閱讀這本書，我深深感受到了歷史的厚重和人性的復(fù)雜，同時(shí)也思考了許多問題。以下是我的心得體會(huì)。
首先，在讀完《清史演義》之后，我對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)更加深刻。歷史是生動(dòng)的教科書，通過閱讀小說，我不僅可以了解到清朝的歷史背景和重大事件，更重要的是可以感受到歷史上人們的欲望、對(duì)權(quán)力的爭奪以及對(duì)美好生活的追求。看到清廷內(nèi)外的爭斗和上層統(tǒng)治者的欲望，我不禁開始反思?xì)v史為何如此曲折，人性為何如此復(fù)雜。通過這部小說，我開始明白歷史并不是一成不變的，它是由人們的選擇和努力鑄成的底蘊(yùn)。
其次，《清史演義》在表現(xiàn)歷史人物的心路歷程方面做得相當(dāng)出色。小說中的人物豐滿而飽滿，他們的內(nèi)心碰撞和思想斗爭使得整個(gè)故事更加有深度和情感。一個(gè)典型的例子是道光帝，在他看似強(qiáng)大的外表下隱藏著脆弱的內(nèi)心，對(duì)于他而言，統(tǒng)治者和普通人一樣有情感和思想。通過小說，我感受到歷史人物的陰暗面和光明面，他們像我們一樣有溫暖的情感和柔軟的內(nèi)心。這種真實(shí)的表現(xiàn)使我對(duì)歷史人物有了更深刻的理解和同情。
第三，《清史演義》通過描述不同歷史時(shí)期的社會(huì)風(fēng)貌，揭示了清朝的興衰原因。清朝作為中國歷史上重要的朝代之一，存在著許多無法回避的問題。小說中的描寫使我看到了清朝社會(huì)的種種矛盾和不滿，封建思想的束縛和不公平的制度導(dǎo)致了社會(huì)的不穩(wěn)定和憂憤的民眾。歷史的教訓(xùn)告訴我們，一個(gè)朝代的興衰與其制度、思想觀念密不可分，對(duì)于今天的我們而言，應(yīng)該從歷史中吸取教訓(xùn)，明白什么是我們?cè)撜湎У模裁词俏覀儜?yīng)該反對(duì)的。
第四，《清史演義》中的歷史人物給我?guī)砹撕艽蟮膯l(fā)。他們中有勇猛善戰(zhàn)的李自成，無畏病魔的康熙，以及忠誠不二的岳飛保衛(wèi)朝廷。這些人物塑造的形象讓我羨慕和敬佩，他們的品質(zhì)和精神給了我一種強(qiáng)大的力量。讀完這本書，我反思自己的內(nèi)心和品格，思考自己是否有勇往直前、堅(jiān)忍不拔的勇氣。
最后，《清史演義》給了我一個(gè)機(jī)會(huì)去思考?xì)v史和現(xiàn)實(shí)的關(guān)系。歷史是過去，現(xiàn)實(shí)是當(dāng)下，二者相互關(guān)聯(lián)，互為表里。通過對(duì)歷史的了解，我們可以更好地把握現(xiàn)實(shí)的變化和發(fā)展，更好地面對(duì)困難和挑戰(zhàn)。讀史使我明白，每一段歷史都有其特殊的背景和時(shí)代氣息，我們應(yīng)該根據(jù)歷史的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)去思考現(xiàn)實(shí)的問題，把握時(shí)機(jī)，做出正確的判斷。
總之，《清史演義》是一部引人思考的歷史小說，從中我不僅對(duì)歷史有了更深入的了解，更明白了歷史和人性的復(fù)雜。通過對(duì)歷史人物的心路歷程和社會(huì)風(fēng)貌的描繪，我開始思考?xì)v史的興衰原因，反思自身的品格和價(jià)值觀。同時(shí)，讀史使我意識(shí)到歷史與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，引發(fā)了我對(duì)現(xiàn)實(shí)問題的思考。這本小說豐富了我的精神世界，點(diǎn)亮了我對(duì)歷史的熱愛和思考。
國演義心得體會(huì)（通用18篇）篇九
在中國共產(chǎn)黨百年華誕之際，我有幸觀看了一部名為《黨史演義》的電視劇。這部電視劇生動(dòng)展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨從成立初期到取得新中國的偉大勝利的艱辛歷程。通過觀看這部電視劇，我不僅更加深入地了解了中國共產(chǎn)黨的黨史，也對(duì)中國共產(chǎn)黨的奮斗精神和偉大理想有了更深刻的體會(huì)。
第一段：回顧歷史的啟示。
在觀看《黨史演義》時(shí)，我被電視劇中描繪的歷史情節(jié)所深深觸動(dòng)。這部電視劇向世人展示了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)了中國人民進(jìn)行了長達(dá)二十多年的艱苦卓絕的革命斗爭。從土地革命到工農(nóng)革命戰(zhàn)爭，再到最終的全國解放，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民迎來了在國家獨(dú)立和社會(huì)進(jìn)步方面的歷史性突破。通過電視劇，我認(rèn)識(shí)到歷史是不可忽視的，通過回顧歷史，我們可以從中汲取啟示，指導(dǎo)我們的行為，走向更好的未來。
第二段：奮斗精神的力量。
在《黨史演義》中，我看到了一群英勇無畏的中國共產(chǎn)黨員，他們?yōu)榱藝业莫?dú)立和人民的幸福而不懈奮斗的精神和決心。無論是在長征中艱苦奔波的紅軍戰(zhàn)士，還是在抗日戰(zhàn)爭中舍身忘我的共產(chǎn)黨員，他們的奮斗精神讓我深深感動(dòng)。這種奮斗精神不僅是中國共產(chǎn)黨的精髓，也是我們每個(gè)人應(yīng)該學(xué)習(xí)和傳承的寶貴財(cái)富。正是這種奮斗精神，支撐起了中國共產(chǎn)黨前進(jìn)的動(dòng)力，也為我們樹立起了榜樣，鞭策我們?cè)谧约旱墓ぷ骱蜕钪胁粩嘧非筮M(jìn)步。
第三段：偉大理想的引領(lǐng)。
中國共產(chǎn)黨的偉大理想是實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。《黨史演義》中，我看到了中國共產(chǎn)黨為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)崇高理想而付出的努力和犧牲。無論是面對(duì)敵人強(qiáng)大的武力，還是面對(duì)內(nèi)外困難的挑戰(zhàn)，中國共產(chǎn)黨從來沒有放棄過自己的理想和信念。這種堅(jiān)持對(duì)于我來說是一個(gè)很大的啟示。觀看這部電視劇，讓我更加明確了自己的方向，明白了理想和信念的重要性。只有堅(jiān)定信念，不畏艱難困苦，才能夠?qū)崿F(xiàn)自己的理想，走向成功。
第四段：歷史與現(xiàn)實(shí)的呼喚。
觀看《黨史演義》并不是單純的對(duì)過去的回憶和炫耀，它更重要的是對(duì)當(dāng)下和未來的反思和警示。通過電視劇中的歷史情節(jié)，我們可以看到中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民在各個(gè)歷史階段取得的偉大勝利和成就，也意識(shí)到我們應(yīng)該珍惜和發(fā)揚(yáng)這個(gè)偉大的黨和國家的成果。同時(shí)，電視劇也反復(fù)強(qiáng)調(diào)了中國共產(chǎn)黨的初心和本質(zhì)使命，提醒我們不能忘記自己的責(zé)任和使命。作為當(dāng)代青年，我們要繼承和發(fā)揚(yáng)中國共產(chǎn)黨的光榮傳統(tǒng)，為實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量。
第五段：個(gè)人體會(huì)與展望。
在觀看《黨史演義》后，我對(duì)中國共產(chǎn)黨的歷史和光輝事跡有了更加深刻的理解和認(rèn)識(shí)。我深深感受到中國共產(chǎn)黨的偉大和光榮，也感受到了自己作為一個(gè)普通大學(xué)生的責(zé)任和使命。作為新時(shí)代的青年，我要學(xué)習(xí)電視劇中英勇無畏的共產(chǎn)黨員的精神，牢記自己的初心和使命，努力為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)努力奮斗。同時(shí)，我也相信，在中國共產(chǎn)黨堅(jiān)強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)下，中國一定能夠在未來取得更大的輝煌和成功。
國演義心得體會(huì)（通用18篇）篇十
《三國演義》人物眾多，頭號(hào)反派人物要數(shù)曹操。曹操人稱“奸雄”，給我印象最深的是他的“多疑”。
曹操究竟怎么個(gè)多疑法?看幾個(gè)例子你就知道了。
第一個(gè)例子。赤壁大戰(zhàn)前，曹操令荊州降將蔡瑁、張?jiān)视?xùn)練水軍，又派蔣干以老同學(xué)身份過江勸東吳大將周瑜投降。周瑜見蔣干到來，一面命人假造蔡瑁、張?jiān)蔬B結(jié)東吳、大罵曹操的'來信，一面在營寨大擺宴席，宴請(qǐng)蔣干，吃完飯又裝作大醉，拉蔣干同床休息，使他有機(jī)會(huì)偷看機(jī)密文件，還叫人半夜來“靜靜”報(bào)告說江北蔡、張要?jiǎng)邮至恕５仁Y干溜回曹營一報(bào)告，曹操疑心大起，馬上斬了蔡、張二將。曹操這次疑心病發(fā)作為他種下了赤壁之戰(zhàn)失敗的禍根。
第二個(gè)例子。曹操率大軍與劉備軍隊(duì)隔漢水對(duì)峙，諸葛亮命令將士夜夜擊鼓鳴炮，搞得曹軍心驚不已。曹操懷疑諸葛亮可能有陰謀，就后撤三十里，劉備軍隊(duì)順當(dāng)渡過了漢水。劉備過江扎下營寨，曹操見劉備背水扎寨，又懷疑起來，不敢主動(dòng)進(jìn)攻，使劉備從容站穩(wěn)了腳跟。等到兩軍交戰(zhàn)，劉備率部沿江逃跑，丟下很多軍器在路上，曹兵紛紛去拾，曹操懷疑諸葛亮有詐，反而命令退兵，被敵人趁機(jī)反攻，大敗而逃。真是應(yīng)了諸葛亮那句話：多疑多敗。
第三個(gè)例子。關(guān)羽兵敗麥城被孫權(quán)殺害，孫權(quán)把關(guān)羽首級(jí)獻(xiàn)給曹操。曹操自從見了關(guān)羽首級(jí)后大受驚嚇，頭痛得要命。曾為關(guān)羽刮骨療毒的名醫(yī)華佗被請(qǐng)來替他看病，華佗說曹操的病要打開腦殼才能根治。一貫多疑的曹操大怒，以為華佗是想替關(guān)羽報(bào)仇，把華佗關(guān)進(jìn)監(jiān)牢。一代名醫(yī)很快不明不白死在獄中，不久，曹操也病死了。他的這一次疑心病發(fā)作，把自己的性命也給斷送了。
曹操生在一個(gè)群雄并起的亂世。戰(zhàn)斗中的多疑，可以看作謹(jǐn)慎。但是多疑卻不能明斷，還一意孤行，那就是害人害己了。
國演義心得體會(huì)（通用18篇）篇十一
近日，我讀了一本名為《數(shù)學(xué)演義》的書籍，作者是法國數(shù)學(xué)大師吳冠中。這本書以數(shù)學(xué)為核心，通過一個(gè)個(gè)生動(dòng)的故事，將抽象的數(shù)學(xué)理論融入到具體的情節(jié)之中。通過閱讀，我收獲頗多，深刻感受到了數(shù)學(xué)的魅力與智慧，下面我將分享我的心得體會(huì)。
首先，這本書激發(fā)了我對(duì)數(shù)學(xué)的興趣。在過去，我對(duì)數(shù)學(xué)總是帶著一種排斥心理，覺得它是一門枯燥乏味的學(xué)科。然而《數(shù)學(xué)演義》打破了我對(duì)數(shù)學(xué)的刻板印象。在每個(gè)故事中，吳冠中以獨(dú)特的方式介紹了各種數(shù)學(xué)知識(shí)，讓我感受到數(shù)學(xué)的美麗和豐富性。比如，在故事《阿基米德之怒》中，通過描述古希臘數(shù)學(xué)家阿基米德的生平和他發(fā)明的機(jī)械浴缸，讓我看到了數(shù)學(xué)問題的實(shí)際應(yīng)用，這種聯(lián)系讓我倍感驚喜。通過這本書的閱讀，我對(duì)數(shù)學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣，并愿意主動(dòng)學(xué)習(xí)和探索它。
其次，書中的故事還啟發(fā)了我關(guān)于思考的方式。在每個(gè)故事中，主人公們都面臨各種數(shù)學(xué)問題，他們通過靈活的思維和創(chuàng)造性的解決方法來解答問題。這讓我意識(shí)到，數(shù)學(xué)不僅是機(jī)械的運(yùn)算，更是需要思考和創(chuàng)新的過程。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們經(jīng)常會(huì)面對(duì)各種問題，但常常被局限在傳統(tǒng)的思維框架中無法解決。而《數(shù)學(xué)演義》中的故事啟示我們，只有跳出傳統(tǒng)的模式，勇于挑戰(zhàn)和創(chuàng)新，才能找到解決問題的新思路。這種思考的方式與數(shù)學(xué)的本質(zhì)相契合，使我重新認(rèn)識(shí)到數(shù)學(xué)的深層次內(nèi)涵。
第三，書中強(qiáng)調(diào)了數(shù)學(xué)知識(shí)在實(shí)際生活中的應(yīng)用價(jià)值。很多人對(duì)數(shù)學(xué)產(chǎn)生抵觸情緒的原因之一就是不知道數(shù)學(xué)的應(yīng)用場(chǎng)景。然而，《數(shù)學(xué)演義》通過豐富的情節(jié)和故事將數(shù)學(xué)知識(shí)與實(shí)際生活聯(lián)系起來，讓讀者能夠更好地理解數(shù)學(xué)的作用。例如，在故事《牛頓的橡皮樹》中，作者巧妙地?cái)⑹隽伺ｎD探尋萬有引力定律的過程，表達(dá)了數(shù)學(xué)在天文學(xué)中的巨大價(jià)值。這些故事讓我認(rèn)識(shí)到數(shù)學(xué)不僅僅是理論上的東西，它在科學(xué)研究、工程應(yīng)用等方面都發(fā)揮著重要作用。這種應(yīng)用視角讓我看到了數(shù)學(xué)的實(shí)用價(jià)值，并為今后學(xué)習(xí)和運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)提供了更廣闊的思考空間。
第四，書中的故事還培養(yǎng)了我解決問題的能力。在每個(gè)故事中，主人公們都面臨各種難題，他們通過觀察、分析和推理來解決問題。這些過程激發(fā)了我的思維，培養(yǎng)了我從問題中尋找解決辦法的能力。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也經(jīng)常遇到各種問題，面對(duì)問題時(shí)能夠運(yùn)用啟發(fā)式的思維和科學(xué)的方法去解決，這是一個(gè)非常重要的能力。通過讀《數(shù)學(xué)演義》，我深刻意識(shí)到這一點(diǎn)，從而更加明確了提高自己問題解決能力的重要性，希望能將這種思維方法靈活運(yùn)用到生活中的各個(gè)方面。
綜上所述，讀完《數(shù)學(xué)演義》這本書，我不僅對(duì)數(shù)學(xué)的興趣得到了激發(fā)，也改變了對(duì)數(shù)學(xué)的看法。通過書中的故事，我發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)不僅是一門實(shí)用的學(xué)科，更是一門充滿智慧和美感的學(xué)科。同時(shí)，這本書還培養(yǎng)了我解決問題的能力和思考的方法，讓我意識(shí)到數(shù)學(xué)對(duì)于發(fā)展人類智力和創(chuàng)新能力的重要性。我相信，通過持續(xù)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我能夠在數(shù)學(xué)領(lǐng)域取得更大的成就，并把數(shù)學(xué)的智慧融入到自己的生活中。
國演義心得體會(huì)（通用18篇）篇十二
清史演義是中國古代史上一部重要的小說作品，描繪了清朝興亡的過程，展現(xiàn)了清朝后期社會(huì)的動(dòng)蕩和改革的努力。這本小說讓我深刻地領(lǐng)悟到了歷史的變遷和社會(huì)的進(jìn)步，也讓我對(duì)中國歷史有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
首先，清史演義讓我看到了歷史的轉(zhuǎn)變和社會(huì)的進(jìn)步。小說中描寫了清朝由盛轉(zhuǎn)衰的過程，清朝后期社會(huì)出現(xiàn)了腐敗和黑暗的現(xiàn)象。但與此同時(shí)，小說中也描述了一些真正為國家為民眾付出努力的人物，他們積極改革，希望將國家?guī)胍粋€(gè)新的時(shí)代。這種種種變革的努力，讓我從中看到了歷史的轉(zhuǎn)變和社會(huì)的進(jìn)步。歷史上，每一次改革都有先驅(qū)者和鼓勵(lì)者的出現(xiàn)，他們的努力為后來的進(jìn)步鋪平了道路。在這部小說中，這些人物形象鮮明，生動(dòng)地呈現(xiàn)了明清時(shí)期社會(huì)的蛻變和進(jìn)步。
其次，清史演義也讓我明白了歷史與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系。雖然清朝已經(jīng)過去了幾百年，但是小說中描寫的一些社會(huì)問題卻與現(xiàn)實(shí)有著驚人的相似之處。比如，貪官污吏、欺壓百姓的問題，這些問題在當(dāng)今社會(huì)依然存在。通過閱讀這本小說，我發(fā)現(xiàn)了歷史與現(xiàn)實(shí)之間的相似性和聯(lián)系。歷史是一個(gè)連續(xù)的長河，每個(gè)時(shí)代都有自己的問題和挑戰(zhàn)，只有深入了解歷史，才能更好地理解現(xiàn)實(shí)。
再次，清史演義讓我認(rèn)識(shí)到了歷史的復(fù)雜和多元性。在書中，我看到了不同階層的人物形象，他們有不同的追求和目標(biāo)。有些人爭權(quán)奪利，不擇手段；有些人秉持著正義和公平的價(jià)值觀，為百姓解憂。這些不同的人物形象形成了一個(gè)復(fù)雜而多元的歷史景觀。歷史是一個(gè)多元的過程，不同的勢(shì)力和觀念交織在一起，共同塑造著歷史，給人類社會(huì)帶來了各種各樣的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。
最后，清史演義讓我感受到了歷史的厚重和莊嚴(yán)。通過這本小說，我體會(huì)到了中國歷史的博大精深，以及歷史對(duì)于一個(gè)國家和一個(gè)民族的重要性。歷史承載著國家的記憶，也是民族的根基。通過了解歷史，我明白了自己的身份和文化背景，對(duì)自己的國家和民族有了更加深刻的認(rèn)同。同時(shí)，也明白了歷史的重要性，只有通過了解歷史，才能更好地面對(duì)未來的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。
綜上所述，清史演義讓我深刻地領(lǐng)悟到了歷史的變遷和社會(huì)的進(jìn)步，也讓我對(duì)中國歷史有了更深刻的認(rèn)識(shí)。它讓我看到了歷史的轉(zhuǎn)變和社會(huì)的進(jìn)步，讓我明白了歷史與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系，讓我認(rèn)識(shí)到了歷史的復(fù)雜和多元性，讓我感受到了歷史的厚重和莊嚴(yán)。通過閱讀這本小說，我深刻地理解了歷史的重要性，明白了歷史對(duì)于一個(gè)國家和一個(gè)民族的意義。希望在今后的學(xué)習(xí)中，我能夠一直保持對(duì)歷史的熱愛和追求，不斷地了解、學(xué)習(xí)，為了我們的國家和民族的未來貢獻(xiàn)自己的力量。
國演義心得體會(huì)（通用18篇）篇十三
數(shù)學(xué)是一門抽象而又深?yuàn)W的學(xué)科，在人類文明的發(fā)展中起著重要的作用。而法國作家奧爾特加的小說《數(shù)學(xué)演義》則將數(shù)學(xué)與文學(xué)巧妙地結(jié)合在一起，以獨(dú)特的視角展現(xiàn)了數(shù)學(xué)的魅力。通過閱讀這部小說，我深刻地體會(huì)到了數(shù)學(xué)的美妙及其在現(xiàn)實(shí)生活中的應(yīng)用和意義。在這篇文章中，我將就《數(shù)學(xué)演義》這部作品展開探討，分享我的心得體會(huì)。
首先，小說中展現(xiàn)的數(shù)學(xué)魅力讓我驚嘆不已。作者巧妙地將數(shù)學(xué)概念與情節(jié)相結(jié)合，以扣人心弦的故事講述了一系列關(guān)于數(shù)學(xué)的奇妙問題。從數(shù)列的近似計(jì)算到圓周率的求解，從勾股定理的應(yīng)用到概率的計(jì)算，每一個(gè)數(shù)學(xué)問題都充滿了智慧與謎題。通過閱讀小說，我體會(huì)到了數(shù)學(xué)思維的獨(dú)特魅力，深深被它所吸引。
其次，小說中數(shù)學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活的結(jié)合使我認(rèn)識(shí)到了數(shù)學(xué)在日常生活中的應(yīng)用價(jià)值。小說中的主人公利用數(shù)學(xué)解決了許多實(shí)際問題，如計(jì)算糧食的儲(chǔ)存量、估算地震的發(fā)生概率等。通過數(shù)學(xué)的方法，主人公們能夠準(zhǔn)確地預(yù)測(cè)未來的發(fā)展趨勢(shì)，做出正確的決策。這讓我意識(shí)到，數(shù)學(xué)不僅是一門學(xué)科，更是一種思維方式，它可以幫助人們更好地理解和處理現(xiàn)實(shí)生活中的各種問題。
再次，小說中的人物形象也給我留下了深刻的印象。每個(gè)人物都有其獨(dú)特的性格特點(diǎn)和數(shù)學(xué)才華，他們通過合作和競爭，相互切磋和激發(fā)，一起探索和發(fā)展數(shù)學(xué)。他們對(duì)數(shù)學(xué)的熱愛、堅(jiān)持和追求讓我感到敬佩。正是因?yàn)橛辛诉@些人物形象的塑造，小說才更加生動(dòng)有趣，讓讀者更容易進(jìn)入故事情節(jié)。
此外，小說還通過數(shù)學(xué)的方法展現(xiàn)了一種探索真理的精神。數(shù)學(xué)作為一門嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)科，深受科學(xué)家和哲學(xué)家的推崇。小說中的數(shù)學(xué)家們用他們的智慧和才華，探索并發(fā)現(xiàn)了人類之前未知的數(shù)學(xué)規(guī)律。通過這種探索的過程，他們對(duì)真理的追求和對(duì)數(shù)學(xué)的崇尚體現(xiàn)得淋漓盡致。這種精神在小說中得到了很好的展現(xiàn)，令人感慨萬分。
總之，通過閱讀《數(shù)學(xué)演義》，我領(lǐng)略到了數(shù)學(xué)的美妙、應(yīng)用和意義。數(shù)學(xué)不僅僅是一門學(xué)科，更是一種思維方式，它可以幫助人們解決實(shí)際問題，探索真理。這部小說通過獨(dú)特的視角，將數(shù)學(xué)與文學(xué)結(jié)合，使得數(shù)學(xué)不再是一門枯燥的學(xué)科，而是一門充滿智慧和魅力的學(xué)問。我相信，通過更多人的了解和學(xué)習(xí)，數(shù)學(xué)將會(huì)在未來的發(fā)展中發(fā)揮更加重要的作用。
國演義心得體會(huì)（通用18篇）篇十四
《三國演義》寫了三個(gè)國家的興衰史，從桃園三結(jié)義至三國歸晉共經(jīng)歷了五大時(shí)期，便是黃巾之亂，董卓之亂，群雄割據(jù)（官渡之戰(zhàn)，赤壁之戰(zhàn)），三分天下和天下歸晉。
黃巾之亂是從桃園三結(jié)義開始，講了黃巾起義之后，東漢政府的反擊，出現(xiàn)了劉備，曹操等英雄，而東漢政權(quán)也快滅亡了。
董卓之亂是講董卓入京前后的故事，從何進(jìn)與十常侍對(duì)戰(zhàn)到少帝逃出京城，結(jié)果被董卓救駕。董卓入京后收買了猛將呂布，又廢少帝，立獻(xiàn)帝，大權(quán)獨(dú)攬，實(shí)施暴-政，逼得群雄聯(lián)軍伐董卓，雖然后來聯(lián)軍失敗了，但是董卓最后也被呂布所殺。
群雄割據(jù)是講董卓死后，中原諸侯群龍無首，為了擴(kuò)大自己的地盤互相廝殺，最主要分為三個(gè)戰(zhàn)區(qū)，即北方的袁紹與公孫瓚，江東地區(qū)孫策的崛起，中原地區(qū)曹操，劉備，呂布，袁術(shù)之間的戰(zhàn)爭。
再后來的三分天下和天下歸晉我就不一一細(xì)說了，最主要的我想談?wù)勛约簩?duì)三國演義的一些認(rèn)識(shí)和看法。
在《三國演義》中，我最欣賞的就是曹操了，雖然為了突出劉備的仁義，他被寫成奸詐之人，但是他的軍事才能仍然沒有抹殺。他在幾年的東征西戰(zhàn)中，占領(lǐng)了長江以北的大-片土地，連少數(shù)民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三國中最強(qiáng)盛的，他奠定了魏國的基礎(chǔ)，后來晉國才能統(tǒng)一天下，所以他是一位真真正正的英雄。
對(duì)于人才的求賢若渴，也是曹操值得欣賞的地方，曹操為了選拔更多的人才，打破了依據(jù)封建德行和門弟高低任用官吏的標(biāo)準(zhǔn)，提出了“唯才是舉”的用人方針，于公元210年春天下了一道《求賢令》。
曹操在令中一開始就總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為自古以來的開國皇帝和中興之君，沒有一個(gè)不是得到賢才和他共同來治理好天下的，而所得的賢才，又往往不出里巷，這絕不是機(jī)遇，而是當(dāng)政的人求，訪得來的。有鑒于此，曹操立足現(xiàn)實(shí)，指出現(xiàn)在天下未定，正是求賢最迫切的時(shí)刻。他希望在左右的人不要考慮出身，幫他把那些出身貧賤而被埋沒的賢才發(fā)現(xiàn)和推舉出來，只要有才能就予以重用。
后來，曹操于公元214和217年又下了兩道《求賢令》，反復(fù)強(qiáng)調(diào)他在用人上“唯才是舉”的方針。他要求人事主管部門和各級(jí)地方官吏在選拔人才上，力戒求全責(zé)備，即使有這樣那樣的缺點(diǎn)也受有關(guān)系，只要真有才能就行。經(jīng)過一番努力，曹魏集中了大量人才，當(dāng)時(shí)各地投奔到曹操門下的人很多，形成猛將如云，謀臣如雨的盛況。
而且對(duì)于有才干的人曹操還能做到不計(jì)前嫌，比如陳琳本來是袁紹的部下，曾經(jīng)替袁紹起草檄文，罵了曹操的祖宗三代。袁紹失敗后，陳琳歸降曹操。曹操問他說：“你從前為袁紹寫檄之，罵我一個(gè)人就可以了，為什么要罵到我的祖宗三代。”陳琳連忙謝罪。曹操愛惜他的文才，不僅對(duì)他不處罪，還照樣任用他。
曹操的成功不僅因?yàn)樗慕艹霾拍芎蜕朴谡袛埲瞬牛€在于他有著豁達(dá)的胸襟和廣闊的胸懷。在赤壁的慘敗之后，曹操并未一籌莫展，而是笑著說了一句“今北方仍由我所據(jù)”，并且三次大笑展現(xiàn)出他對(duì)待挫折的樂觀態(tài)度。曹操同時(shí)也是個(gè)很有文學(xué)情趣的人，喜歡作文賦詩，即使大戰(zhàn)在即也情趣不改，他的許多詩作都是樂府中的名篇。
趙云開始跟隨公孫瓚征討，后投靠劉備，當(dāng)陽長阪惡戰(zhàn)，趙云幾進(jìn)幾出，殺得曹軍聞風(fēng)喪膽。保護(hù)劉禪和甘夫人安全脫險(xiǎn)。劉備入西川，趙云隨諸葛亮、張飛等人沿江而上作為援軍，為平定益州做出了貢獻(xiàn)。劉備死后，趙云跟隨諸葛亮北伐，子龍單騎退追兵。為蜀漢立下赫赫戰(zhàn)功。在演義中，趙云英武瀟灑，武力超群，數(shù)次成為孤膽英雄，被劉備贊為“一身都是膽”，是深受我國民眾喜愛的小說人物之一。
在《三國演義》中，趙云以一個(gè)濃眉大眼，闊面重顏，相貌堂堂的英氣少年形象出常他一登場(chǎng)即和河北名將文丑大戰(zhàn)，救了公孫瓚，曾和多名三國名將對(duì)戰(zhàn)，沖鋒陷陣未嘗敗績，長坂坡救阿斗時(shí)，連續(xù)殺死曹營名將五十余員。
智取桂陽時(shí)，更是展現(xiàn)了他過人的機(jī)智和出眾的謀略。隨諸葛亮吊祭周瑜時(shí)，因趙云帶劍相隨，吳將無人敢動(dòng)諸葛亮。漢水救黃忠時(shí)，讓魏國名將張郃、徐晃心驚膽戰(zhàn)，不敢迎敵。劉備去世之后，曹魏五路犯蜀，趙云把守陽平關(guān)，一將當(dāng)關(guān)，萬夫莫開。七十幾歲時(shí)仍為蜀軍前鋒，陣前力斬被作者稱為“有萬夫不當(dāng)之勇”的西涼大將韓德一門五將。
國演義心得體會(huì)（通用18篇）篇十五
今天觀看了兩節(jié)主題班會(huì)課，分別是初一(4)班的《我能行——建設(shè)良好班集體》和高一(1)班的《鑄我軍魂》。其中初一(4)班的班會(huì)課讓我感受頗深，因?yàn)槲乙彩峭荒昙?jí)的班主任，兩個(gè)班級(jí)情況非常相似，看到(4)班的班會(huì)課，不禁讓我聯(lián)想到了本班的班級(jí)建設(shè)工作，讓我再以后的班級(jí)建設(shè)中起到了很好的借鑒作用。
一、 主題的選擇有針對(duì)性。
初一年級(jí)是一個(gè)起始年級(jí)，學(xué)生來自各個(gè)不同的家庭，因此學(xué)生之間差異性很大，如何讓學(xué)生在開學(xué)后盡快地適應(yīng)中學(xué)生活，并形成一個(gè)新的集體意識(shí)，建設(shè)自己的新的班集體是初一首先要做的工作。因此四班的這次班會(huì)，在恰當(dāng)是時(shí)間，選擇了一個(gè)恰當(dāng)?shù)闹黝}，我認(rèn)為對(duì)班級(jí)建設(shè)非常有幫助。
二、 班會(huì)的素材都來自學(xué)生的實(shí)際生活，說服力較強(qiáng)。
在本次班會(huì)課上，展示了很多材料，如班級(jí)衛(wèi)生情況、校運(yùn)動(dòng)會(huì)上拼搏的場(chǎng)景、教室
布置等，都是學(xué)生自己動(dòng)手完成，班主任老師很有心地把這些珍貴的瞬間記錄了下來，我想肯定能給學(xué)生帶來驚喜和感動(dòng)，并且讓自己覺得自己能行，從而增強(qiáng)學(xué)生的信心。
三、活動(dòng)過程的設(shè)計(jì)比較新穎。
初一(4)班的班會(huì)課采用學(xué)生主持的方式，讓學(xué)生來調(diào)動(dòng)學(xué)生，在整節(jié)課中，學(xué)生參與度較高，而且表現(xiàn)出初一小朋友的活動(dòng)熱情來。班主任適當(dāng)?shù)慕槿胧潜敬位顒?dòng)的高潮，最后讓每個(gè)學(xué)生把自己制作的“愛心”寫上自己能做到的，并把它在貼板上貼出來，總體上活動(dòng)設(shè)計(jì)過程比較新穎。
王靜
9月30日，在天華學(xué)校聽了方建春老師關(guān)于“我心目中的數(shù)學(xué)老師”的專題講座，受益匪淺，頗有感觸。
方老師說作為數(shù)學(xué)老師，首先是普通人，其次是老師，最后是數(shù)學(xué)老師。作為普通人，我們要做好父母的角色，子女的角色，只有做好了普通人，我們才有更多的時(shí)間和精力放在教學(xué)上，事業(yè)和家庭是我們生活的兩只翅膀。如何更好的調(diào)配兩者的時(shí)間，是我們能否取得教學(xué)成績的關(guān)鍵。方老師以他自己的親身經(jīng)歷和身邊的同事為例子，傳授了我們很多經(jīng)驗(yàn)：我們應(yīng)該教給孩子什么，我們應(yīng)該為孩子做些什么，教學(xué)要避免的誤區(qū)，作業(yè)如何設(shè)計(jì)，作業(yè)評(píng)價(jià)又應(yīng)該如何，怎么寫教學(xué)后記，怎么進(jìn)行復(fù)習(xí)，把我們平常在教學(xué)中碰到的問題逐一給我們解答，整個(gè)講座氣氛非常融洽。
聽了講座，我覺得作為一位數(shù)學(xué)老師要有自己獨(dú)特的教學(xué)方法，要有正確的學(xué)生觀，要不斷的進(jìn)行反思。我們的學(xué)生來自五湖四海，家庭教育也比不上城里的孩子，城里的孩子在假期里可以補(bǔ)課，我們的學(xué)生沒有這種條件，作為他們的老師，我們要比其他老師付出更多的心血，我們必須要把學(xué)生在學(xué)校的時(shí)間利用起來，讓他們?cè)趯W(xué)校盡可能的學(xué)到更多的知識(shí)。不但要關(guān)心他們的學(xué)習(xí)，還要關(guān)心他們的生活，在家里的學(xué)習(xí)情況，假期里的學(xué)習(xí)生活等等。
總之這次講座我收獲了很多，希望以后有更多的講座，更多的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。
國演義心得體會(huì)（通用18篇）篇十六
這個(gè)暑假，我讀了《三國演義》，它是我國古代歷史上一部重要的文學(xué)名著。《三國演義》這 本書由羅貫中以陳壽的《三國志》，范曄的《后漢書》及元代的《三國志》為依據(jù)，經(jīng)過熔裁在元末明初創(chuàng)作的。它描述了近90多年的重大歷史事件及歷史人物的活動(dòng)，展示了三國興亡的歷史畫卷，形象地再現(xiàn)了這一風(fēng)云變幻而又動(dòng)蕩不安地歷史時(shí)代，生動(dòng)地揭示了統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部鉤心斗角、爾虞我詐、互相勾結(jié)而又相互爭奪的關(guān)系，向讀者展現(xiàn)了一副精彩壯闊的歷史畫卷。
其中有庸主獻(xiàn)帝劉禪，氣量狹隘的周瑜，忠厚的魯肅，勇猛的張飛，重義的關(guān)羽，納賢的劉備等等，無不個(gè)極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物。
先說關(guān)羽。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠。《三國演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡單：丹鳳眼,臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀，后來加上赤兔馬，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無敵。
國家的統(tǒng)治需要忠臣，需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。他也是我最喜歡的人物。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他火燒新野，借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七放孟獲，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡，可書中描繪的卻十分簡單：身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾。他有獨(dú)特的人格,擇梧而棲,擇主而事,他盡忠于劉備,盡忠于蜀漢,最后中獻(xiàn)身于統(tǒng)一的大業(yè)中.受任于敗軍之際,奉命于危難之間隨著蜀漢的衰亡悲劇,他也成了悲劇人物!
再說曹操。曹操在《三國演義》中被稱為奸雄。他說劉備與他是并世英雄，說得劉備都不敢聽，但是他沒有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對(duì)比。
還有趙子龍長坂坡單騎救主，巧用苦肉計(jì)黃蓋受罰等等
國演義心得體會(huì)（通用18篇）篇十七
《數(shù)學(xué)演義》是我最近讀過的一本數(shù)學(xué)題材的科幻小說。作者劉慈欣以科幻的手法，巧妙地將數(shù)學(xué)知識(shí)與故事情節(jié)緊密結(jié)合起來，引人入勝。通過閱讀這本小說，我深刻感受到了數(shù)學(xué)在現(xiàn)實(shí)生活中的重要性，也對(duì)數(shù)學(xué)產(chǎn)生了更深的理解和興趣。下面，我將根據(jù)小說的情節(jié)和自己的思考，總結(jié)出我的心得體會(huì)。
首先，這本小說讓我感受到了數(shù)學(xué)的美妙和智慧。在小說中，數(shù)學(xué)被描繪成了一種強(qiáng)大而神奇的力量，它不僅可以解決實(shí)際問題，還能改變世界。小說中的人物利用數(shù)學(xué)的方法和原理解決了一系列難題，展現(xiàn)出了數(shù)學(xué)的無窮魅力。這讓我想起了數(shù)學(xué)在解析幾何、概率論等領(lǐng)域的應(yīng)用，通過數(shù)學(xué)的運(yùn)算和推演，我們能夠得出準(zhǔn)確的結(jié)論和預(yù)測(cè)，為實(shí)際生活提供了強(qiáng)有力的支持和指導(dǎo)。
其次，小說中的人物形象和情節(jié)深入人心，讓我對(duì)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)產(chǎn)生了新的認(rèn)識(shí)。小說中的主人公們都是一些智慧和勇敢的數(shù)學(xué)家，他們利用數(shù)學(xué)知識(shí)推動(dòng)著故事的發(fā)展。這些人物形象給人留下了深刻的印象，也讓我明白了數(shù)學(xué)家的智慧和勇氣對(duì)于推動(dòng)數(shù)學(xué)發(fā)展的重要性。在日常學(xué)習(xí)中，我也會(huì)更加認(rèn)真地學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)，通過應(yīng)用數(shù)學(xué)方法去思考問題，提高自己的數(shù)學(xué)素養(yǎng)。
此外，小說中的情節(jié)扣人心弦，使我更加相信了團(tuán)隊(duì)合作的重要性。在小說中，主人公們面臨著各種困難和挑戰(zhàn)，但正是通過他們之間的合作，才能夠解決問題并取得成功。這讓我深刻認(rèn)識(shí)到了集體的力量，每個(gè)人都有自己的長處和特點(diǎn)，只有相互合作，才能發(fā)揮個(gè)人的優(yōu)勢(shì)，并取得更好的成果。在今后的學(xué)習(xí)和工作中，我也會(huì)更加注重團(tuán)隊(duì)意識(shí)，學(xué)會(huì)與他人合作，共同攻克難題。
最后，小說中也反映了當(dāng)代科技與數(shù)學(xué)的密不可分。在小說中，科技的發(fā)展和數(shù)學(xué)的應(yīng)用密切相關(guān)，數(shù)學(xué)成為了科技突破的關(guān)鍵。這讓我明白了科技和數(shù)學(xué)之間的相互促進(jìn)關(guān)系。在現(xiàn)實(shí)生活中，科技正以前所未有的速度發(fā)展，而數(shù)學(xué)也在為科技的進(jìn)步提供了關(guān)鍵的支撐。因此，學(xué)好數(shù)學(xué)不僅是為了應(yīng)對(duì)學(xué)業(yè)考試，更是為了將來能夠適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，為科技進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。
綜上所述，《數(shù)學(xué)演義》這本小說給了我很多啟發(fā)和思考。通過閱讀這本小說，我不僅對(duì)數(shù)學(xué)有了更深的理解和認(rèn)識(shí)，也認(rèn)識(shí)到數(shù)學(xué)在現(xiàn)實(shí)生活中的重要性和應(yīng)用前景。同時(shí)，小說中的人物形象和情節(jié)也讓我明白了個(gè)體與集體的關(guān)系，以及科技與數(shù)學(xué)的緊密聯(lián)系。我相信，這本小說將激發(fā)更多年輕人對(duì)數(shù)學(xué)的興趣，并為數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)提供新的動(dòng)力。
國演義心得體會(huì)（通用18篇）篇十八
第一段：引言（200字）。
黨史是一部鮮活而生動(dòng)的歷史教材，它是中國共產(chǎn)黨的寶貴財(cái)富，也是我們黨學(xué)習(xí)和傳承黨的先進(jìn)理論和優(yōu)良傳統(tǒng)的重要途徑之一。作為一名黨員，我有幸參與了一場(chǎng)關(guān)于黨史演義的學(xué)習(xí)活動(dòng)，并對(duì)黨史演義有著深刻的體會(huì)。在這次活動(dòng)中，我深深感受到了黨史演義的獨(dú)特魅力和寶貴意義，心中涌起了無盡的感慨和思考。
第二段：歷史的輝煌與榮光（200字）。
黨史演義講述了中國共產(chǎn)黨奮斗的歷程，向我們展示了黨的初心和使命，更重要的是讓我們感受到了黨的奮斗所取得的輝煌成就。在漫長的革命歲月中，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民經(jīng)過無數(shù)的犧牲和艱辛，最終取得了革命的勝利。黨史演義以其生動(dòng)的形式，讓我親身感受到了中國共產(chǎn)黨歷經(jīng)磨難、英勇奮斗的壯麗歷史，我對(duì)黨的歷史更加自豪和自信。
第三段：理論的啟迪與啟示（200字）。
黨的理論是黨史演義中最重要、最基礎(chǔ)的內(nèi)容。通過黨史演義，我更加深入地理解了馬克思主義、列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等一系列代表著黨的思想成果和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的理論。黨史演義啟迪了我的智慧，給我以學(xué)習(xí)的動(dòng)力，使我更加深刻地認(rèn)識(shí)到了中國共產(chǎn)黨的理論力量。
第四段：精神的傳承與發(fā)揚(yáng)（200字）。
黨史演義告訴我，中國共產(chǎn)黨的發(fā)展壯大不是靠個(gè)別英雄人物的光環(huán)，而是靠全黨上下的團(tuán)結(jié)奮斗和不懈努力。黨史演義中塑造了一批批可歌可泣的英雄人物，這些人物不僅僅代表著個(gè)體的光榮與偉大，更代表著中國共產(chǎn)黨的豐碑和價(jià)值。黨史演義激勵(lì)著我，要將優(yōu)秀傳統(tǒng)與新時(shí)代相結(jié)合，傳承和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良精神，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)而不懈奮斗。
第五段：個(gè)人成長與責(zé)任擔(dān)當(dāng)（200字）。
通過黨史演義的學(xué)習(xí)，我對(duì)黨的歷史和黨的事業(yè)有了更深入的了解，也對(duì)自己的人生價(jià)值有了更清晰的認(rèn)識(shí)。我認(rèn)識(shí)到，作為一名共產(chǎn)黨員，要始終保持激情與信念，加強(qiáng)學(xué)習(xí)與思考，努力提高自身素質(zhì)，時(shí)刻以人民的利益為重，為人民的幸福而奮斗。同時(shí)，我也認(rèn)識(shí)到，作為一名黨員，要時(shí)刻保持清醒的頭腦和銳意進(jìn)取的精神，勇于擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任，為實(shí)現(xiàn)祖國的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
總結(jié)（100字）。
黨史演義是一面史詩般的巨大鏡子，它讓我們看到了黨的歷史和奮斗走過的路程。通過黨史演義的學(xué)習(xí)，我不僅對(duì)中國共產(chǎn)黨的理論充滿了信心，更對(duì)自己為黨的事業(yè)做出貢獻(xiàn)充滿了動(dòng)力。我將認(rèn)真學(xué)習(xí)黨史，努力踐行黨的理想和宗旨，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而貢獻(xiàn)自己的力量。