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名勝古跡的語（通用15篇）篇一
當年呵壁，湘流應識九歌心。
滕王閣對聯。
我輩復登臨，目極湖山千里而外。
奇文共欣賞，人在水天一色之中。
湖南岳陽樓對聯。
四面湖山歸眼底。
萬家憂樂到心頭。
岳陽樓何子貞撰聯。
一樓何奇，杜少陵五言絕唱，范希文兩字關情，滕子京百廢俱興，呂純陽三過必醉。詩耶？儒耶？吏耶？仙耶？前不見古人，使我愴然涕下。
杭州岳飛墓對聯。
青山有幸埋忠骨。
白鐵無辜鑄佞臣。
一姓秦之人題岳王墓前秦檜跪像。
人從宋后少名檜。
我到墓前愧姓秦。
郭沫若書蒲松齡“聊齋”聯。
寫鬼寫妖，高人一等。
刺貪刺虐，入骨三分。
四川新都寶光寺正殿對聯。
世外人，法無定法，然后知非法法也。
天下事，了猶未了，何妨以不了了之。
郭沫若書杜甫草堂。
世上瘡痍，詩中圣哲。
民間疾苦，筆底波瀾。
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名勝古跡的語（通用15篇）篇二
去年秋天，我跟著爸爸游覽了建于清代的名勝古跡——保定古蓮花池。我們一路上談笑風生，不知不覺中來到了古蓮花池的門前。
走進古香古色的大門，繞過假山，美麗的蓮花池便呈現在我們眼前。池中的荷花、綠葉亭亭玉立，清香宜人。池塘里，一片片荷葉挨挨擠擠的，像一個個碧綠的大玉盤。池中的荷花更是千姿百態。有的剛剛結出花蕾，嫩綠嫩綠的，真是“小荷才露尖尖角”啊；有的頂著粉紅色的花骨朵，含苞欲放；有的綻開了一兩片花瓣，像一個害羞的小姑娘，嬌羞欲語；有的伸展花瓣，吐露嫩黃的花蕊，像一位美麗的少女，亭亭玉立。這里雖然稱不上“接天蓮葉無窮碧”，但卻真的是“映日荷花別樣紅”啊！在荷塘的南側，有一座名為“蓮葉托桃”的白玉石雕像。一位身穿美麗衣裙的仙女站在那里，真是亭亭玉立，優雅端莊！
順著池邊的小徑往南，有一個小院落，我們從一個圓圓的小門進去，只見里面翠竹森森，松柏蒼蒼，掩映著幾間小屋，顯得那樣幽靜而神秘。爸爸說，當年保定女作家鐵凝就曾在這里著書寫作，好像孫犁也曾在這里寫過小說。我好驕傲啊，原來保定有這么多名人啊！
從小院出來，走過橫跨荷塘的宛虹橋，就是著名的蓮池碑林了，這里有許多歷代文人墨客留下的墨寶，一塊一塊的擺滿了一道長廊。爸爸指著其中的一塊說：“這是康熙皇帝留下的。”我一看，只見上面寫著“龍飛”兩個大字，蒼勁有力，果然很有一代明君的氣勢，讓人贊不絕口。
我們從大門走出來，只見熙熙攘攘的人群，林立的店鋪，震耳欲聾的音樂，正在包圍著這座古老的園林。我回頭一望，朱紅色的大門還是那么古香古色，我好像剛剛經歷了一個古老的世紀。
名勝古跡的語（通用15篇）篇三
“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”暑假里，我和朋友小藝一起欣賞了燕山公園的瀑布。走在木梯小徑上，看著路邊的鮮花爭奇斗艷，心情很是快樂!走過一段后，不知不覺中離瀑布越來越近了，耳邊是“嘩嘩”的流水聲，循著水聲，我們來到了瀑布前。
瀑布好壯觀啊!有三股出水處，宛如三條白綢帶從天上飄落下來，又宛若三條白龍沖進池中。走近細看，瀑布濺起了水花，像是在賽道上飛奔的賽車;又像是頑皮的孩子在嬉戲玩耍;還像是盛開在水面上的花朵，在陽光的照耀下，水花發出耀眼的光。我想方設法盡量身體前移靠近瀑布，“耶，碰到啦!”我把手伸進瀑布，呵，水花濺到手臂上，涼絲絲的，真舒服!
瀑布的水流急促，一瀉而下，氣勢磅礴，勢不可擋。瀑布下有一個池，陽光照射在池面上，波光粼粼，像是點點碎銀灑在湖面上。一陣風吹來，湖面上泛起層層漣漪，有時還會調皮的把水花吹到我們身上。頓時，一陣涼意撲面而來，就像洗了一個涼水澡，我用手掬起水，輕輕喝一口，甜甜的，涼涼的!
我和小藝還到水池下邊的角落里，脫下鞋子，挽起褲腿，在淺水區里走了一小圈，感覺水清涼涼的，一下子消除了酷暑的炎熱。我們還看到了形態各異的水草和石頭，還有一些小魚。我們找來一個透明盒，裝滿水，移來泥土和水草放在底層，再放上幾塊石頭，用網兜網了幾條小魚，就做成了一個景觀盒。我和小藝在瀑布前拍照留念，紀念這難得一次的景觀。
瀑布雄偉壯觀，讓我們大飽眼福，留下了美好的回憶，真是不虛此行啊!
名勝古跡的語（通用15篇）篇四
今日，我們懷著無比激動的心情來到了我們襄陽著名景點——古隆中。
我對古隆中的牌坊情有獨鐘。這座石牌坊是古隆中的標志，在正面上方刻的是“古隆中”三個大字，兩邊石柱上雕刻著唐代大詩人杜甫的詩句：“三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心”，贊揚了劉備三顧茅廬的誠意和諸葛亮業濟兩朝的赤膽忠心；兩邊小門上雕刻著諸葛亮的名言：“淡泊明志，寧靜致遠”。此句出自諸葛亮的《誡子書》，意為恬靜寡欲，志向才能明確；安寧清靜，目標方可遠大。這句話今天已經成為人們的勵志格言。
牌坊背面上方鐫刻著“三代下一人”，意思是說諸葛亮是夏、商、周以后的近千年來唯一的人物，也是中華民族智慧的象征。兩邊門柱上雕刻“伯仲之間見伊呂，指揮若定失蕭曹”。此聯出自杜甫的《詠懷古跡五首（之五）》。
古隆中為什么如此受青睞，我想原因有三個：一是諸葛亮的躬耕之地；二是劉備三顧茅廬的所在之地；三是著名的《隆中對》的提出之地。諸葛亮成為了智慧的化身。古往今來，無論是政治家，還是軍事家，或是文學家、青年學生，人們都崇拜他，追求他，效仿他，學習他。大文學家蘇軾有一段文字很有代表性，他寫道：密如神鬼，疾如風雷。進不可當，退不可追。晝不可攻，夜不可襲。多不可敵，少不可欺。前后應會，左右指揮。移五行之性，變四時之令。人也，神也，仙也，吾不知之，真臥龍也！
名勝古跡的語（通用15篇）篇五
77座千米以上的山峰，氣勢磅礴，令人嘆為觀止。我們從后山的云谷索道上纜車，向山上進發。纜車很平穩，我們就有機會欣賞到下面的風景。一些石頭就像一個個人，站在那里互相眺望。我發現，長在山坡上的松樹，又粗又矮，因為它長在巖石里，泥土和營養少，陽光充足。而山谷里的松樹，因為缺少陽光，拼了命的向上長，長得越高，就能獲得越多的陽光。我不小心往下方看了一眼，不看不知道，一看嚇一跳。原來，我們處于非常高的位置，下面就是萬丈深淵了，看著就讓人心驚膽顫。我們決定先步行到光明頂。一路上都在下著毛毛細雨，一會兒下一會兒停，真是奇異。我越走越累，兩只腳好像灌了鉛，沉重得都要抬不起來了。一路上，我都對自己說：走到就可以休息了。來到光明頂，休息完，我們開始眺望遠處的蓮花峰和云海。遠遠望去，蓮花峰就像一朵怒放的蓮花一樣。蓮花峰旁，有一塊巨石，叫“鰲魚馱金龜”，真的很像。云海也名不虛傳，云是潔白的沒有任何雜色的，云海讓我們仿佛置身于仙境一樣，而且一望無際，放眼望不到邊。
游覽了整整的一天，我完全被黃山的壯美景觀所震撼，流連忘返。我覺得，這次黃山之旅不虛此行，我就機會一定要再來，欣賞黃山不可計數的美。
名勝古跡的語（通用15篇）篇六
當你來到我家時，你會發現，客廳里到處都是世界各地的“名勝古跡”，當然都是模型。從“悉尼歌劇院”到“巴黎圣母院”，從“倫敦大本鐘”到“倫敦塔橋”，可以說是一應俱全，它們做工精細，色彩明麗，成為我家獨特的風景線。
這些模型都是我的杰作!最先制作做的的模型是法國的巴黎圣母院，這是我最喜歡的作品。首先，我按照圖紙上的提示選擇了幾塊板塊，卸下來，將其中一塊塊紙板安插在另一些紙板上面，搭成圣母院旁一個建筑的下半部，接著把房頂安上去，后面一個和它一樣的聯排建筑用同樣的方法搭建。接著，便是搭建這個偉大建筑最重要的部分了，我把底板卸下來，把巴黎圣母院中間的墻面按三個層次安好，接著我又按照圖紙在墻體外面的兩側安上配件，這是西方傳統的古典裝飾。接著我做好了一個又尖又長的樓頂蓋安裝在小城堡的樓頂部位。把圣母院的大門安裝好后，我又把大門、塔頂、兩邊的小門還有門牌安設好，大功告成了!遠遠望去，我覺得紙板做的巴黎圣母院像一艘即將遠航的郵輪，正鳴笛示意。走近一看，西式古典味道十分濃烈。大門左側兩棟聯排小樓配上金字塔形的屋頂，兩邊矮小的小門，以及24個小堡，和中間最顯眼的細而尖的堡頂看起來真是壯觀無比。
“悉尼歌劇院”，“大本鐘”、“倫敦塔橋”也不甘落后，紛紛展現自己的華麗：“悉尼歌劇院”建筑風格更是別具一格，引人注目;“倫敦大本鐘”的鐘樓高大無比，和低矮的裙樓相比給人強烈的視覺刺激，在幾個建筑物中堪稱鶴立雞群;“倫敦塔橋”是唯一的木質結構模型。這個模型制作難度大，不像那幾個模型能一氣呵成，它讓我煞費苦心，分兩次制作總耗時五個多小時才得以完工。
我家的“名勝古跡”讓客人們驚嘆，說不定以后數量還會增加呢，那時再來定會讓你眼花繚亂，敬請期待吧!
名勝古跡的語（通用15篇）篇七
西安是我們陜西的省會城市，歷代皇帝都在這里建都。西安也有許多名勝古跡，像小雁塔、大雁塔、兵馬俑，大唐芙蓉園，大明宮。著名的絲綢之路就是從這里開始。
一進西安城，你就可以看見保存完整的明代古城墻，城墻距現在已有六百多年的歷史，城墻高達十二米，厚度達到了六米，城墻分為內城墻和外城墻，內城墻里著名的就是鐘樓，碑林博物館，陜西歷史博物館;外城墻有大雁塔、小雁塔。
你們知道大雁塔是用來干什么的嗎?還是讓我來告訴你吧!當年唐玄奘從印度取經回來后，唐朝皇帝專門為他修建了大雁塔，這個大雁塔是專門用來珍藏玄奘從印度取回的佛經，玄奘專門坐在這里面翻譯佛經。
碑林博物館在市中心旁邊，里面可神奇了，它距現在已有幾百年的歷史了，里面有許多長廊和涼亭，還有許多名畫，這些名畫，都出自我國明代大畫家之手，熱愛畫畫的小朋友一定要去那里看一看。
除了上面這些，我們附近還有許多名勝古跡，如武則天墓，法門寺，王寶釧寒窯等。
西安的交通也比較發達，不論你是坐飛機、火車、地鐵，還是自駕游都可以，從飛機場到市中心三十多分鐘就到了。
名勝古跡的語（通用15篇）篇八
女士們，先生們：
大家好，我是導游小瑩，今天，我來帶你們游覽八達嶺長城。
八達嶺長城是萬里長城的一段，全長6000多里，是長城里最有氣勢的一段。
游客們，八達嶺長城分兩座墻，左邊的是“男人墻”，上面有?望口和射口，大家看，墻上凹進去的地方叫?望口，供士兵?望敵人的動靜用，再看看這個小洞。叫射口，供士兵射擊用。右邊的墻叫“女兒墻”，是保護士兵用的。
大家請看，這里有一座雙層建筑，叫烽火臺。第一層里面是屯兵的堡壘，有許多士兵住在這里。第二層里有一個點火的臺子，士兵一發現敵情，便馬上報告，然后在這兒點上火，告訴三百米外的烽火臺，這兒有敵人了，然后那個烽火臺也點上火，再傳給另一個烽火臺……城臺之間就是這樣互相呼應的。
現在，這里是好漢城，毛澤東主席曾說過：“不到長城非好漢。”如今我們已經來到了八達嶺長城的最高處――好漢坡了，是不是應該拍照留念呢?好，現在自由欣賞，一小時后這里集合，注意保護環境，愛護公物哦!
名勝古跡的語（通用15篇）篇九
在圓明園我們先參觀了獸首，獸首是指十二生肖的頭像，如果你屬兔，你的頭型就一定和兔的頭型相似。
接下來，我們又走到了一個大型迷宮。迷宮中間有一個很高的亭子，聽說這是以前皇帝賞月用的。參觀完了迷宮，我們又來到了圓明園遺址，這里現在七零八落的，聽導游講，圓明園被摧毀還有一個典故。圓明園的建筑原來非常雄偉、壯觀，亭臺樓閣，玲瓏剔透。只是因為當時皇帝太笨，沒文化，當時皇帝想在圓明園設計一個專門看噴泉的寶座，由于當時寶座設計反了，沒辦法，最后請了一位外國設計師在寶座后面設計了一個屏風。那個外國人在屏風后面刻了許多兵器，兵器是向皇帝請戰的，皇帝不知道其中的意思，后來，英國法西斯就來侵占燒毀圓明園，把圓明園的許多東西都掠奪走了。圓明園瞬間變成里廢墟。現在的圓明園是有重新修建的。
聽到圓明園那悲慘的結局，讓我知道了落后就要挨打，只有多向別人學習，多與別人交流國家才會更加富強，才不會被人所欺負。
名勝古跡的語（通用15篇）篇十
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摘要：歷史文化遺產是中華文明歷史上的瑰寶，隨著經濟全球化、現代化的發展，人們的物質文化和精神文化需求日益提高，歷史文化遺產以其體現歷史遺存的真實性、體現文化脈絡的傳承性和生態環境和諧性等獨特的魅力，日益受到人們的關注。安陽是一個擁有悠久歷史文化的古都，有著各種各樣的文化遺產，對于這些文化遺產的保護工作顯得尤為重要。本論文通過對安陽文化遺產的現階段保護情況，分析了公民在本地文化遺產保護過程中所起到的作用，以及公民對政府在文化遺產的保護過程中是否起到了相應的作用，同時也通過問卷調查詢問群眾認為應該開展怎樣的文化遺產保護工作。通過調查對安陽本地文化遺產的保護情況以及積極的倡導文化遺產保護的重要性，為安陽地區的文化遺產保護起到了積極的作用。
關鍵詞：安陽市文化遺產開發保護。
調查目的。
了解安陽文化遺產保護的現狀、存在的問題及以后發展的對策。
調查對象。
安陽工學院學生、社會群眾等。
調查方法。
問卷調查、實地訪談、實地考察等方法。
本論文通過對學生及社會群眾進行抽樣調查的方法來分析安陽文化遺產的保護現狀的了解、及今后的對策等。結果表明只有5%的對本地區文化遺產較了解，只有25%分人會積極主動去參加一些文化保護的活動，為文化遺產保護貢獻自己的微薄之力。
一、安陽市歷史文化遺產開發和保護的意義。
（一）安陽市歷史文化遺產資源豐富。
安陽市是中國八大古都之一，國家級歷史文化名城。公元前1330年，盤庚將都城從奄遷到殷，以后273年商朝不再易都。可以說，安陽是我國有確切歷史可考的第一個都城。安陽還是周易的發祥地，紅旗渠的故鄉，歷史文化底蘊十分豐厚。安陽殷墟在已經作為世界文化遺產列入《世界遺產名錄》。另外，在十一五期間全國100處大遺址名單的三楊莊漢代村落遺址，隋唐著名的瓦崗寨起義地，岳飛故里等許多文化遺產都坐落于安陽。11月16日，中國文字博物館在安陽正式開館，這不僅體現了安陽地區作為中國文字之鄉的地位，更為安陽地區文化產業發展打開了一個新的窗口。同年，魏王曹操墓在安陽被發現同樣也為安陽作為一個文明古城的地位做出了巨大貢獻。安陽文物古跡較多，境內共有國家級文物保護單位8處，省級文物保護單位32處。從小南海文化遺址到殷墟，再到紅旗渠，每個時代都在這片古老的土地上留下了文明的痕跡。
（二)保護歷史文化遺產的呼聲高漲。
歷史文化資源是前人留給我們的遺產，也是文化基因。我國十分重視歷史文化資源的保護和利用，頒布了《文物保護法》。202月8日，國務院下發《關于加強文化遺產保護工作的通知》，要求進一步加強文化遺產保護，并決定從年起，每年6月的第二個星期六為我國的“文化遺產日”。作為文化資源大省，河南省在歷史文化資源的保護和利用方面走在了全國的前列。11月，河南省在鄭州等6城市同時啟動首屆“河南文化遺產日”活動，決定從20起，每年11月份的最后一個雙休日為“河南文化遺產日”。5月，經安陽市人大常委會批準，把每年的7月13日定為“安陽文化遺產日”，對以殷墟為代表的地方文化遺產進行集中保護宣傳，在全市營造保護文化遺產、為文化遺產的可持續發展做貢獻的社會氛圍。與此同時，民間保護、拯救歷史文化遺產的呼聲也日益高漲。
（三)安陽市開發和保護歷史文化資源的力度逐年加大。
進一步整合各區職能，將整合后的區按功能分為行政區、教科區、殷商文化區、工業區等，突出了城市的文化功能。
二、安陽市歷史文化遺產的現狀。
安陽歷史文化資源豐富，但現狀卻不容樂觀。從大的方面看，主要有：
（一)過度開發和不合理利用導致部分文化遺址消失。
由于過度開發和不合理利用，我國的文化生態正在發生巨大變化，文化遺產及其生存環境受到嚴重威脅，不少歷史文化名城（街區、村鎮）、古建筑、古遺址及風景名勝區整體風貌遭到破壞，許多重要文化遺產消亡或失傳。這一現象在安陽表現得也很突出，比如老城區的破壞，就很令人痛心。現在安陽老城區的城墻已經所剩無幾，老城區的整體面貌也因為道路的擴充而面目全非。
（二）歷史文化資源存在安全隱患。
全國歷史文化資源普遍存在安全隱患。安陽的文化遺產也普遍存在安全隱：唐塔是國家級文物，具有很高的學術價值，長期在麥田里矗立，默默地忍受著雨打風吹；小南海石窟又稱萬佛溝，大部分石佛頭像被盜或被毀，幸存的也多風蝕雨湮，模糊不清；岳飛廟內的很多珍貴的碑刻被露天擱置，使人心生寒意。文物非法交易、盜竊和盜掘古遺址古墓葬以及一文物的違法犯罪活動在一些地區還沒有得到有效遏制，大量珍貴文物流失境外。
（三）缺乏有效的傳承機制。
現在非物質文化遺產的傳承之路是非常艱辛的，除了那些原本就為文化傳承付出的人們，很少有人會傳承那些非物質文化遺產。經濟化發展的社會同時也將導致傳承人的老齡化，如果政府不采取相應措施，那么文化傳承將面臨危機。這是一個長期的規劃項目，并不是一朝一夕所能完成的。一個城市應該是一個歷史的發展過程，應該傳承前代的文化。文化遺產是一個城市的靈魂，而不是城市的包袱。保存城市的記憶，保護歷史的延續性，保留人類文明發展的脈絡，是現代社會發展的需要。城市現代化不僅僅意味著具備完善的基礎設施、良好的生態環境，更要求擁有深厚的文化底蘊和內涵。
（四）管理部門的職能弱化。
一方面，管理部門沒有從根本上認識到歷史文化遺產的價值和意義，因而沒有采取有效的保護措施；另一方面，管理部門沒有足夠的人力和財力，因而不能很好的盡到職責。很多文物單位都是承包經營，經費自理，這就弱化了管理部門的職能，使歷史文化資源得不到更好的維護和開發。所以，管理部門的職能弱化是文化遺產保護的最大瓶頸。如何理順機制，突破這個瓶頸，是今后做好文化遺產保護工作必須解決的問題。
三、歷史文化遺產保護滯后的原因。
安陽市歷史文化遺產保護滯后的原因主要可以歸納為如下：
（一）、傳統手工藝產品價格低廉，后繼無人，造成傳承困難。
（二）、現代生活節奏加快，傳統藝術失去土壤。在非物質文化遺產保護中也存在局限性，現今階段安陽的古城保護對象仍以文物保護為主，使很多非物質文化瀕臨絕跡。如何讓安陽老城悠久的文化得以傳承，如何展示和弘揚非物質文化遺產，與保護安陽老城文物古跡等物質文化遺產同樣重要。
（三）、傳統文化邊緣化，在城市化步伐加快的今天，處在落后地區的文化處于漸漸式微的狀態，導致人們對傳統文化的信心逐步失去。
（四）、經濟化的現代社會，驅使人們去追求利益，確忽略了文化追求，自然失去對文化遺產保護關注。
（五）、傳承人老齡化等。
四、歷史文化遺產的保護策略。
（一）整合安陽歷史文化資源，制定有效的管理辦法，進行合理有效的開發組織專家、學者，對安陽境內的歷史文化資源進行深入的研究和探討，在此基礎上，制定合理的開發保護方案，對文化內涵相同或相近的資源歸類，找出最具代表性的資源作為品牌，帶動其他文化資源的開發。
（二）整合區域歷史文化資源，走聯合開發道路，使歷史文化資源優勢互補眾所周知，東北四城市實現了文化資源的聯合，推出了水（大連）雪（沈陽）霧（長春）冰（哈爾濱）游，為歷史文化資源優勢互補、聯合開發開了個好頭。安陽與周邊的城市歷史文化資源具有互補性，也可以攜起手來，共同開發歷史文化資源，做到優勢互補，這樣既能整合各自的歷史文化資源，又能促進區域經濟。
名勝古跡的語（通用15篇）篇十一
下聯：無緣難入解脫門。
【橫批：頤和園澄爽齋】。
上聯：芝砌春光塵池夏氣。
下聯：菊含秋馥桂映冬榮。
【橫批：云南五華書院】。
上聯：魚躍龍飛活潑潑地。
下聯：日華云爛亂漫漫天。
【橫批：西湖天下景】。
上聯：山山水水處處明明秀秀。
下聯：晴晴雨雨時時好好奇奇。
【橫批：靈隱寺天王殿】。
上聯：峰巒或再有飛來坐山門老等。
下聯：泉水已漸生暖意放笑臉相迎。
【橫批：黃鶴樓太白亭】。
上聯：攬勝我長吟，碧落此時吹玉笛。
下聯：學仙人漸老，白頭何處覓金丹。
【橫批：太白亭】。
上聯：宛然海上三山貌矣安期先我亭前探棗實。
下聯：猶是江城五月仙乎太白與君笛里聽梅花。
【橫批：荊門州當陽縣玉泉山關帝廟】。
上聯：赤面秉赤心騎赤兔追風馳驅時無忘赤帝。
下聯：青燈觀青史仗青龍偃月隱微處不愧青天。
【橫批：晉祠圣母殿】。
上聯：溉汾西千頃田三分南七分北浩浩同流數十里淆之不濁。
下聯：出甕山一片石冷于夏溫于冬冽冽有本億萬年與世長清。
名勝古跡的語（通用15篇）篇十二
姓名：趙文琪。
學號：
班級：
完成日期：
指導教師：劉俊娜。
吉林大學珠海學院思想政治理論課教學部制。
區域性歷史名勝及旅游資源狀況調查――安陽。
一、調查主要內容。
調查時間：
調查地點：安陽市。
調查對象：安陽市各景區。
調查方法：網絡調查及部分實地調查。
二、前言。
安陽是中國八大古都之一、中國歷史文化名城、中國優秀旅游城市、國家級園林城市、中國航空運動之都，是甲骨文最早的發現地，《周易》的發源地，中國文字博物館、紅旗渠、曹操高陵所在地。被考證為華夏文明最早使用的文字甲骨文、世界上最大的青銅器及中國國家博物館的鎮館之寶――后母戊大方鼎在安陽出土。安陽殷墟是世界公認的、當今中國所能確定的商代最早都城遺址，有“洹水帝都”、“殷商故都”、“文字之都”之美譽。而選取這個城市作為論文主題的最重要原因并非是因其悠久的歷史，也并非因其美麗的環境，而是因為這里是我的家鄉。安陽之于安陽人來說有著重要的意義，當然、每個人都尤其熱愛自己的家鄉，然而對于以農業安身立命的河南人來說，安土重遷的思想尤為根深蒂固。因此本文旨在以一個土生土長的安陽人的角度分析安陽的旅游資源，并以客觀的態度分析安陽的景區目前存在的一些問題。
三、主體。
安陽市是河南省地級市，簡稱殷、鄴，位于河南省最北部，地處山西、河北、河南三省交匯點，西倚太行山，東接華北平原，是豫北區域性中心城市。
下的是殷商的建都以及震驚世人的甲骨的出土。郭沫若有言，曰：“洹水安陽名不虛，三千年前是帝都。”這句話不僅說明了安陽的歷史地位，更證明安陽是一做有著悠久歷史及深刻內涵的文化之城。而相應的、安陽并不僅僅因為甲骨的出土而成為一座只有歷史的老城，安陽因其坐落于太行山腳下的特殊地理位置而享有良好的自然資源，尤以太行山大峽谷著名。太行山大峽谷旅游區地處晉豫兩省交界，位于山西壺關縣東南部、河南安陽林州市北部的太行山區，全區分為壺關林州太行大峽谷和林州太行大峽谷兩個獨立景區。林州太行大峽谷位于林州市石板巖鄉境內，主要包括泉潭疊瀑桃花谷、百里畫廊太行天路、太行之魂王相巖三大部分，總面積8900公頃，境內群峰崢嶸、流瀑四掛，是“北雄風光”的典型代表。其中最為出名的當屬紅旗渠，不僅是秀美風光的體現，更是人文精神的體現。20世紀60年代，在極其惡劣的自然環境和物質極端匱乏的條件下，林縣人民憑著“重新安排山河”的英雄氣概和大無畏的犧牲精神，在太行山的懸崖峭壁上逢山鑿洞，遇溝架橋，苦戰十個春秋建成了“生命之渠”紅旗渠，被世人稱之為“人工天河”。紅旗渠懸掛在巍峨雄險的太行山懸崖絕壁之上，使你領略到“人工天河”的無盡詩意，主景點“青年洞”靠斷壁而鑿，從大山之中穿通而過，為你展現出一幅雄壯的畫卷，將太行美景“雄、險、奇、秀”凝集于此，極目遠眺，唯有贊嘆！
安陽市擁有世界文化遺產1處，國家5a級景區1處，4a級景區5處，3a級景區2處，國家文物保護單位24處，風景名勝區4處，博物館若干。作為一座有著千年歷史的古城，安陽自然沒辦法與上海、廣州、深圳這樣的國際化大都市比肩，但它有著這些城市所不具有的人文底蘊，漫步在安陽的街頭，躲雨在屋檐下，油然而生出的是一種溫文雅致的情懷。
盡管我很愛我的家鄉，但客觀地、我不得不承認，安陽的歷史名勝及旅游資源的.開發及發展仍然存在很多問題。
（一）宣傳不足。
除殷墟博物苑、紅旗渠等少數景區外，安陽所轄各縣景區的宣傳推介工作較為薄弱，在新聞媒體上的廣告少，對游客的吸引力和市場競爭力不強，這已成為制約安陽旅游業發展的瓶頸。
（二）缺乏可持續發展意識。
旅游資源的開發應在可持續發展的基礎上進行，而通過調查不難發現，開發中確實存在著重開發輕保護的急功近利等短視行為。更有甚者，有個別開發商為了多獲利不顧景區的可容納量，盲目售票導致景區人滿為患，垃圾遍地，更嚴重的甚至有可能發生一故。在8月11日――8月15日山西平順通天峽（隸屬太行山脈風景區）舉辦的針對安陽地區的免票活動中，安陽市民蜂擁而至，在較狹窄的一線天和一些比較窄的上山路徑上游客排成長龍，甚至有些游客排隊近一小時還無法通過，更有甚者一些地方需要通過限制上下山時間以此控制人流方向避免造成交通癱瘓，給游客的時間安排造成了極大的不便。而在爬山過程中舉目可見遍地垃圾，這與游客走出家門觀賞風光的初衷背道而馳，雖然這與游客的個人素質也有著極大的關聯，但是景區的服務設施不夠完善也是遍地垃圾的一大誘因。窺一斑而可見全豹，太行山脈的這些景區都存在相似問題：垃圾遍地，因環境所限導致的游客實際容納量與開發商期待容納量不相符等。
（三）現代化的發展與老城的定位產生的沖突。
（四）門票價格與景區價值不符。
據數據所知，殷墟博物院的門票為80元，h里城、岳飛廟等景點均為40元，紅旗渠等太行大峽谷等景區票價則為45元――145元不等。相比之下，故宮博物院的門票也才60元，而頤和園也不過30元，相比之下，安陽地區的景點門票價格都偏高，作為一個中部地區的二線甚至三線城市，門票價格過高會直接影響游客量以及游客對于景區的評價，不利于景區的長遠發展。
（五）旅游服務條件及環境條件不完善。
旅游基礎設施及環境建設不夠完善。首先，交通設施不完善。通往一些鄉村旅游目的地的道路較差、較窄，易引起堵車等問題，有一些景點沒有直達車，造成了黑包車的泛濫，景區的停車位不足也是一大問題。其次，景區的飲食安全無法保證，由于原材料及飲用水的難以獲得更是助長了店家偷工減料的行為。且，由于景區監管的不力，大多景區外都有私營的收費衛生間，動輒就是五元一位的天價，如此一來，對景區的名聲造成了非常惡劣的影響。再次，中高檔次的賓館飯店和能夠為散客提供醫療保健、金融保險、加油維修等綜合服務的游客服務中心較為缺乏。最后，旅游紀念產品單一，產品多以土特產為主，不夠新穎。目前安陽旅游收入主要來源于門票，游客在文化娛樂和購物方面的消費還不夠，這在很大程度上制約了旅游業的發展。而且，文化娛樂項目相似，無法滿足休閑娛樂、文化風情體驗等的多重需求，吸引不了回頭客。另外，游客的主要購物對象是農副產品、土特產和農村手工藝品，文化內涵不高，品種單一，在各個景點均可買到也使得產品貶值。
四、結尾。
安陽市作為一個旅游資源大市，如果通過一些策略的轉變，改變現在一些不利的現狀，可以實現經濟與文化的雙贏。
名勝古跡的語（通用15篇）篇十三
沃土出黃金。
(九華山)。
萬山拜其下。
孤云臥此中。
(黃山文殊院)。
飛騎橋頭論勝負。
教弩臺上評忠奸。
(合肥民教寺)。
廟內無僧風掃地。
寺中少燈月照明。
(鳳陽龍興寺)。
高閣逼云霄舉頭紅日近。
遠山收入畫回首白云低。
(黃山玉屏樓)。
千古詩才蓮萊文章建安骨。
一身傲骨青蓮居士謫仙人。
(馬鞍山采石磯太白樓)。
一水繞荒祠此地真無關節到。
停車肅遺像幾人得立姓名尊。
(合肥包公祠)。
忠賢將相。
道德名家。
(合肥包公祠)。
去帆疑峽走。
卷浪駭江飛。
(馬鞍山采石磯大風亭)。
曹公教弩臺尚在。
吳主飛騎橋難尋。
(合肥民教寺)。
來到半山坐一坐。
再行五里天上天。
(九華山釣魚臺)。
翁去八百年醉鄉猶在。
山行六七里亭影不孤。
(滁縣瑯琊山醉翁亭)。
把酒問青天放眼已無高力士。
登舟望秋月曠懷猶憶謝將軍。
(馬鞍山采石磯太白樓)。
教弩聳高臺不為炎劉消劫運。
聽松來遠客誰從古佛識真如。
(合肥民教寺)。
草堂留后世。
詩圣著千秋。
(成都杜甫草堂)。
異代不同時，問如此江山，龍騰虎躍幾詩容。
先生亦流寓，有長留天地，月白風清一草堂。
(成都杜甫草堂)。
欄桿外滾滾波濤，任千古英雄，挽不住大江東去。
窗戶間堂堂日月，盡四時憑眺，幾曾見黃鶴西來。
(武漢黃鶴樓)。
銅琶鐵板，大江東去。
月明星稀，烏鵲南飛。
(黃州赤壁)。
燈影幢幢，凄絕暗風吹雨夜。
荻花瑟瑟，魂消明月繞船時。
(九江琵琶亭)。
登樓便欲凌云去。
臨水應知得月先。
(鎮江北固山多景樓)。
說甚神仙，看千年石洞開時，城郭人民還是耕田鑿井。
閱成古今，聽半夜金雞叫醒，興亡秦漢都歸流水桃花。
(桃花源陶淵明祠)。
門前學種先生柳。
嶺上長留處士墳。
(桃花源陶淵明祠)。
七十二健兒，酣戰春云湛碧血。
四百兆國子，愁看秋雨濕黃花。
(廣州黃花崗)。
葬衣冠有淮南抔土，冰心鐵骨伴取嶺上梅花。
殉社稷在江北孤城，剩山殘水留得風中勁草。
(楊州梅花嶺)。
翁去八百年，醉鄉猶在。
山行六七里，亭影不孤。
(滁州醉翁亭)。
勝地據淮南，看云影當空，與水平分秋一色。
扁舟過橋下，聞簫聲何吹，有人吹到月三更。
(揚州二十四橋)。
(湖南洞庭湖岳陽樓)。
有史公作傳如生，愛客若君，真實讀者慷慨悲歌不已。
其門館風流未謝，于今思夕，問君誰能拔抑磊落之才。
(信陵君祠)。
親不負楚，疏不負梁，愛國忠君真氣節。
騷可為經，策可為史，經睦行地大文章。
(長沙屈原賈誼二公祠)。
三千里持節孤臣，雪窖冰天，半世歸來羸屬國。
十九年托身異域，韋鞴毳幕，幾人到此悔封侯。
(陜西蘇武廟)。
心懸八封圖，初對策，再出師，共仰神明傳將略。
目擊三分鼎，東連吳，北拒魏，常懷謹慎勵臣躬。
湘靈瑟，呂仙杯，坐攬云濤人宛在。
子美詩，希文筆，題筆雪壁我重來。
(湖南洞庭湖岳陽樓)。
后樂，先憂，范希文庶幾知道。
昔聞，今上，杜少陵始可言詩。
(湖南洞庭湖岳陽樓)。
名勝古跡的語（通用15篇）篇十四
在山東省的西南部，有一個孔姓人口占1/5的縣級市，她就是有著5000多年悠久歷史的“東方圣城”_曲阜。“千年禮樂歸東魯，萬古衣冠拜素王”曲阜之所以享譽全球，是與孔子的名字緊密相連的。孔子是世界上最偉大的哲學家之一，中國儒家學派的創始人。在兩千多年漫長的歷史長河中，儒家文化逐漸成為中國的正統文化，并影響到東亞和東南亞各國，成為整個東方文化的基石。曲阜的孔府、孔廟、孔林，統稱“三孔”，是中國歷代紀念孔子，推崇儒學的表征，以豐厚的文化積淀、悠久歷史、宏大規模、豐富文物珍藏，以及科學藝術價值而著稱。因其在中國歷史和世界東方文化中的顯著地位，而被聯合國教科文組織列為世界文化遺產，于1994年12月被收入《世界遺產名錄》。被世人尊崇為世界三大圣城之一。5月8日，濟寧市曲阜明故城(三孔)旅游區經國家旅游局正式批準為國家5a級旅游景區。
西與孔廟為鄰，是孔子世襲“衍圣公”的世代嫡裔子孫居住的地方，是我國僅次于明、清皇帝宮室的最大府第。現在，孔府占地240多畝，有廳、堂、樓、軒等各式建筑463間，分為中、東、西三路。東路為家廟，西路為學院，中路為主體建筑。中路以內宅為界，前為官衙，設三堂六廳(大堂、二堂、三堂，管勾廳、百戶廳、知印廳、掌書廳、典籍廳、司樂廳);后為內宅，設前上房、前堂樓、后堂樓、后五間。最后是孔府的花園，是歷代衍圣公及其家屬游賞之所。
大堂是衍圣公的公堂，內有八寶暖閣、虎皮大圈椅、紅漆公案、公案上有公府大印、令旗令箭、驚堂木、文房四寶等。兩側是儀仗，氣象森嚴可畏。七十二代衍圣公孔令貽的住宅和房內陳設保存完整。府內所藏歷史文物十分豐富。其中最著者為“商周十器”，亦稱“十供”，原為宮廷所藏青銅禮器，清高宗于乾隆三十六年(1771年)墑賜孔府。坐落在曲阜城內，其建筑規模宏大、雄偉壯麗、金碧輝煌，為我國最大的祭孔要地。孔子死后第二年(公元前478年)，魯哀公將其故宅改建為廟。此后歷代帝王不斷加封孔子，擴建廟宇，到清代，雍正下令大修，擴建成現代規模。廟內共有九進院落，以南北為中軸，分左、中、右三路，縱長630米，橫寬140米，有殿、堂、壇、閣460多間，門坊54座，“御碑亭”13座。
名勝古跡的語（通用15篇）篇十五
“養心殿”優雅的環境、高大的殿宇，花園的芳草欣欣向榮，好不讓人羨慕歷代皇帝的養身之所。步入養心殿，高大的匾額立在高處，一條金龍蜿蜒盤旋在頂，口中含著圓潤的珍珠，眼睛炯炯有神。
“御花園”芳草青青，花姿各異特別是大門處的兩棵百年大樹，互相纏繞在一起真是大地造物，無奇不有啊！一處涼亭建立在陡石假山之上，據說這是一位歷代皇帝在此上吊自刎的地方。