人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經的人生經歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質的范文嗎？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
喧囂中的寧靜讓我陶醉篇一
遠離了盛放，也就無所謂凋零。
每一天都會努力地去珍藏起來，可是忙碌的生活讓我經常忘記了生命的存在。
經常一個人抱著厚厚的書走在人來人往的街道，很安靜地，在自己的軌跡上慢慢地走著每一步。
風吹起頭發(fā)，凌亂的發(fā)絲向嬌小的刺猬。抬起頭，雙眼在厚厚的鏡片下顯得有些黑漆，腳步一下一下地，沒有聲響，只給空氣留下輕輕的呼吸。
固定的軌道，我們在命運的輪回中只是在同樣的軌道上走著不同的路。
手指輕輕地在黑白琴鍵上飛躍，優(yōu)雅的音樂輕輕地飄揚在風起云落的天空。日子每天從身邊飄過，太匆匆，只能抓住歲月的尾巴。每一點一滴都那么的滄桑，而倔強的臉上從不會有淚的痕跡。
還是一樣邁著輕輕的腳步走在熟悉的街道，望著遠方，天空蔚藍蔚藍的，很純凈，很空靈。仿佛輕輕一碰就會受傷的脆弱，隱隱約約地痛。
風吹起了時間的氣息，輕輕的從身邊飄過。如此清晰，卻不留下任何痕跡：沒有腳步，卻每一次都如此地刻骨銘心。
坐在圖書館窗邊的位置，塞上耳機，不被打擾的寧靜，微風輕輕地吹過，吹起桌上的書，有些涼意。
站在法國梧桐葉凋零的街道，望見一群群云急促地掠過。冬天，猝不及防地來了。
世紀末的最后一個季節(jié)，終還是來了。沒有驚異，沒有痛苦，只是有些遺憾。
習慣了緩慢的步調，影子被燈光拉得老長，繼而被叢叢的樹影碎成一片斑駁，混混沌沌的天，一輪暗月。
依舊邁著同樣的腳步，臉上掛著同樣的表情，來到一成不變的地方，上演著相同的劇情。一遍一遍，不容厭煩，其實也早已習慣。
靜靜地走過每一天的路程，不去理會持戒的喧嘩與騷動，只是輕輕地走完自己的寧靜，自己的世紀。
寒冷的夜晚一點點吞噬著整個城市。冬，越來越深了。
倔強的人不需要眼淚，我只想好好地走完最后的寧靜，然后再輕輕地把它珍藏起來。
世紀末，我會靜靜地聽，是花開，還是花謝，來祭祀寧靜……
喧囂中的寧靜讓我陶醉篇二
周國平說：“世界越來越喧鬧，而我的日子越來越安靜了。”在塵囂漸上的世界里，每個如他一般的思考者都渴盼一個安靜的角落。安靜，是一種思考的自由，理應存在。而安靜并非沉默，守靜的人更應有睜開雙眼、走出靜室、與人同喧的襟懷。
在交流途徑如此廣泛的當今，我們愈發(fā)難以守住寧靜的空間，卻愈發(fā)渴望守住。安靜帶來干凈，帶來別無他物、獨我一人的空間。梭羅筑舍湖畔，舍棄雅典執(zhí)政官身份帶來的喧囂，守住了一片安靜的空間，一顆平靜的心;阮籍吟詠溪畔，嘯歌山林，同樣是為了無人打擾、自得其樂的自由，為了亂世中一點清靜。守靜，也為守獨，守住一片心靈的凈土。
也唯有安靜的、避開紛綸亂象的世界中，我們才有獨立思考的余地。“致虛極，守靜篤”，靈感無不來自沉靜無言的世界中，但我們通常在喧囂中迷失了自己，凌亂了本心，世上不缺佛，不缺七天七夜，缺的是一棵菩提樹，一片杳無人跡的靜土、凈土。
沒有不受打擾的獨立思考，何來灼見真知，何來冷靜的社會氛圍?靜水如鏡，錦鯉中游;亂潮拍岸，退去一空。日本的安靜，醞釀出獨到的思考，精雅的風俗。中國鬧是鬧了，看似百家爭鳴，細看卻珠玉寥寥，大多不過博采之言、附會之辭。安靜，不僅讓個人凝思昭達，更讓社會擁有思考之風。
閉上眼，我們應守住內心的安靜，擁抱靈魂的和樂，應在無擾無涉的世界中，寧靜昭達。推開窗，我們更應走向社會，走向現(xiàn)實，在完善自我之時，同此涼熱。如此，方能無愧于天地，最終內安于本心。
喧囂中的寧靜讓我陶醉篇三
忽然生活變得沒有規(guī)律，人生也仿佛進入了一場沒有結果的等待，就連鍵盤都變得遲鈍，敲打不出文字，我將鍵盤狠狠地摔打，屏幕上跳出各種各樣的涂鴉，我努力在這些涂鴉里尋找你的名字，時而不見，時而每一個字符都有你的影子，若隱若現(xiàn)。曾幾何時，我的眼里只有你。
一杯濃茶喝到無味，葉子才會完全地舒展，才能看清它的本來面目，就連葉脈都清晰可見。日久卻并不能夠看透一個人的心，因為深愛的人在自己的心里永遠都是完美無瑕。從一見鐘情到轟轟烈烈，從最初的心動到如膠似漆，從日日心里長草的盼望到數(shù)不清的思念，而今就連有幾天沒有見面都記不住了。
曾經細數(shù)著不在一起的日子，竟然也變成遙遙無期的等待了，狂熱不羈的心跳在接受沉淀的考驗，被迫回歸無奈的寧靜。就連恐懼都變得寧靜了，曾經一直恐懼在未來的某一天會彼此失去，那種忐忑的心情和不安的情緒，也都歸于無奈而不可抗拒的寧靜了。
蒼老的標志不在于年齡的分水嶺，當你熱衷于去尋找答案，當你還有一種打破沙鍋問到底的執(zhí)著，那就證明你還年輕，而我的這種執(zhí)著在不知不覺中已經消耗殆盡了，悄然地失落，忽然對答案沒有了興趣，這就是歲月的沉淀嗎？我想我已經老了，忽然有了一種心若止水的寧靜。
鍵盤經過摔打變得靈活多了，是不是心靈經過摔打也能夠豁然開朗？可是人心是脆弱的，每一次摔打都會痛徹心扉。成長需要代價，意志需要錘煉，可是愛情呢？愛情始終是一種感性的沖動，能否經得起風吹雨打？如果能夠，那也一定是一種切膚之痛的蛻變。
沒有夢可以做一個夢，沒有上帝可以造一個上帝，那么可不可以為愛情找到一個避風的港灣，為愛情建造一座玻璃小屋？為彼此擋風遮雨，給對方一個沒有傷害的戀愛。或許男人就是應當去接受風雨的考驗，或許愛情就應當需要時間去證明。可是，對于你，我心坦然，無需證明。
也許自己的心靈真的是蒼老了，忽然很渴望一種心靈的寧靜。轟轟烈烈已漸行漸遠，蒼老的心靈似乎再也經不起任何風雨了。寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒。我渴望這種淡然，渴望一種心如止水的寧靜。可是，你永遠，讓我為你，怦然心動。
喧囂中的寧靜讓我陶醉篇四
南山下東籬旁，白衣飄飄，柔順的發(fā)絲跟著風兒起舞，彎下腰來捧起一朵菊花，人說：“人淡如菊。”無意中的驚鴻一瞥，南山的形象就映入眼簾“采菊東籬下，悠然見南山。陶淵明“不為五斗米折腰”而隱居田園，曾說：“問君何能爾？心遠地自偏。”他懷著淡泊名利的寧靜心態(tài)，在田園里理荒穢，日出而作，日落而息，帶月而荷鋤歸。雖孤獨寄于山中，三以中有足樂者，何必又去領會那外面世界的喧囂呢？身心便至于深山之中，至于耕作之樂也。每天傍晚時分，靜靜的欣賞這山氣升騰，似若仙境，置身于世外桃源邇心之寧靜淡泊如菊者，“人生似幻化，終當歸空無。”南山下守望心靈的寧靜，陶淵明安之若素，淡定從容。
我們也許曾為一次次失敗，坐想行思，輾轉反側；曾為一次得失邇愁腸百結，蹙眉千度。那讓我們再讀一讀古代名賢的詩詞歌賦，再品一品古代騷人墨客的千古絕唱，你會發(fā)現(xiàn)塔門字字珠璣，寧靜之意處處可見，曠達之情處處可品！品會得越多，自然領悟得越神深。若是我們執(zhí)著于寧靜之心以看苦短人生，我們便讓寧靜將生命轉化得淋漓盡致樸實清淡，心境便歸于平和之中，歸隱于那屋上看鳩鳴的詩意人生，村邊杏花白的田園人生，自然就會覺得人生便淡如菊，一身寵辱皆忘也。
喧囂中的寧靜讓我陶醉篇五
夜闌人靜，無籟無聲，寧靜，一切都出奇的寧靜。樹上的蟬休止了音符，水中的魚停止了跳舞，還有天上的星星，一閃一閃，也讓這寧靜有了一點活力。
我嘗試著這樣去做，果真受益匪淺，，少了許多爭執(zhí)，多了一些和平；少了許多煩躁，多了一片寧靜。常喜歡聽一首歌：《安靜》：“只剩下鋼琴陪我彈里一夜，睡著的大提琴，安靜的舊舊的。”―夜幕降臨，星空下，窗內，只剩下我，還有安靜的大地，伴著那歌聲，慢慢睡去。
佛曰：”靜，佛也。“這三個字無須解釋，卻也深奧，要做到第一個字，恐怕也不是一朝一夕的事。真要做到了，你就是圣人了。
我喜歡坐在山頂?shù)拇笫^上，聽呼呼的風聲：我喜歡在陽光下，躺在綠色的草地上，看那空中自由飛翔的白鴿；我也愿意做在窗前，看遠處的漆黑。
因為我想握住寧靜。
喧囂中的寧靜讓我陶醉篇六
在路易斯安那，我看見一棵活的橡樹正在生長。
他孤獨地站立著，有些青苔從樹枝上垂下來。
喧囂的社會，熙熙攘攘的人群，浮躁的人生，愈發(fā)顯出寧靜的彌足珍貴。隨著歲月的流逝，也許是自己成熟起來了，便漸漸喜歡獨處，向往寧靜。
《瓦爾登湖》，這本書寫于19世紀中葉，那時正是資本主義的飛速發(fā)展時期，在當時的背景下，人們追逐利益，想盡一切的`辦法來使自己獲得更高的權利和更多的金錢。工業(yè)文明、喧囂社會擠壓著人類、侵蝕著人性。而在這個大背景下，畢業(yè)于哈佛的這位智者，他單身只影，拿了一柄斧頭，跑進無人居住的瓦爾登湖邊的山林中。他特立獨行，懷著一顆向往自然的心，寧靜地踏上了這段心靈的路基。而在這個被稱為“神的一滴”的瓦爾登湖的土地上，他坦然在空間里，孤獨在思想中！正像徐遲先生在《序言》中所說：“《瓦爾登湖》是一本靜靜的書，一本寂寞的書，一本孤獨的書，是一本寂寞、恬靜、智慧的書。”它只適合在“寂寞和恬靜”時閱讀，靜靜地讀，靜靜地思考。《瓦爾登湖》是屬于大自然那純凈心靈的。
梭羅在大自然中居住了兩年零兩個月，在那里生活、閱讀、傾聽，種豆、生火、做飯，為自己營造了一個遠離城市喧囂的精神田園。這真是有一點像《魯臏遜漂流記》中的故事情節(jié)。梭羅想以他的漂流經歷來證明，人需要一種與大自然融合的天人合一境界。梭羅在湖邊完成了他對自身深度的“衡量”，他過著陶淵明式的“世外桃源”生活。“結廬在人間，而無車馬喧；采菊東籬下，悠然見南山。”《瓦爾登湖》這本書便是對作者自己閑云野鶴般“陶然田園之間，寄情山水之中”的生活的真實描寫。
梭羅，他真是一位“登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩”的清風明月之客，竹溪青蓮之士。
望如今，現(xiàn)代生活給人類提供了幾乎隨心所欲的舒適，水泥建筑立地摩天，車輛川流不息，城市美麗繁華……然而，碧藍的天空出現(xiàn)臭氧空洞，清澈的河水堆滿垃圾，無數(shù)植物森林遭到砍伐，無數(shù)動物生靈在死亡滅絕。水資源的枯竭，化學品的危害……我們在征服自然，改造自然的同時，又給自己埋下了生態(tài)陷阱。
我們只能用回歸自然來安慰自己的無奈。我們的祖先在被自然奴役時，敬畏自然，崇拜甚至神化自然，而作為子孫的我們，卻顛倒過來，蹂躪、奴役、稱霸自然。讀一讀《瓦爾登湖》，讓心沾染一點湖水的靜謐清涼，多一分恬淡與灑脫，少一分浮躁，凈化自己的心靈，升華自己的靈魂。
種豆、筑屋、焙制面包，對大多數(shù)享受城市文明的人來說，都是遙不可及的夢想。在今天，城市生活越來越便捷和考究的今天，又有誰向往這些呢？讀完后讀了梭羅的《瓦爾登湖》，我深深地認識到了大自然林靜水謐的豐富而偉大的田園意蘊。
我明白了：不管你的生命多么卑微，你要勇敢地面對它生活；不用逃避。你縱然很貧窮，也要喜愛你的生活。即使是在濟貧院里，你依然還擁有喜悅、開心，輕松、悠閑。梭羅親自鑒證了：一個心靜知足的人，在自然簡樸中，生活得宛若在皇宮里一樣，生活得如此開心又如此心滿意足。
心，若湖水，那樣寧靜，那樣清澈，一切一切，在此時此刻，都放下了。只我一個人，背著手踱著。這一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另一個世界里。我愛熱鬧，也愛寧靜；愛群居，也愛獨處。像現(xiàn)在，一個人在這波瀾不驚，一碧萬頃的湖水中，什么都可以想，什么都可以不想，便覺是個自由的人。往常一定要做的事，一定要說的話，現(xiàn)在都可不理。這是獨處的妙處，我且受用這無邊的空靈寂靜好了。
夜，萬籟俱寂；心空靈無邊。