讀后感是評價一本書的重要手段之一，能夠展現(xiàn)讀者的思考和理解能力。以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀的讀后感范文，供大家參考和借鑒。
錢氏家訓讀后感（專業(yè)15篇）篇一
今年暑假，我讀了威廉.貝納德寫的《哈佛家訓》這本書。這是一本傳送哈佛精神的書，這本書讓每個人都能沐浴在哈佛的陽光里，并從中獲得成功的金鑰匙。
小心翼翼的打開封皮，映入眼簾的是幾個金光閃閃的打字：“三百年間，哈佛大學走出了8位總統(tǒng)，40位諾貝爾獎得主和60多位億萬富翁……”于是，我懷著敬仰的心情迫不及待的翻開書。啊！書中有關(guān)于夢想的感悟，有關(guān)于創(chuàng)新的啟迪，還有關(guān)于勇氣的箴言……一個個小故事講述著一個個大道理，它讓我們從一滴水里看整個大海，從一縷陽光洞見整個宇宙。它告訴我們：在前行的路上，每個人都有成為英雄的契機！
不過，不要把這些杰出的人偉大的事看得離我們很遙遠，因為那些成功的人本來和我們一樣都是平凡的人，有的甚至還不如我們。為什么這么說呢？《改變了孩子一生的選擇題》向我們講述了：有三個人，a篤信巫醫(yī)，有兩個情婦，有多年的吸煙史，而且嗜酒如命；b曾經(jīng)兩次被趕出辦公室，每天要睡到中午才起床，每晚都要喝一公升的白蘭地，曾經(jīng)吸毒；c曾是戰(zhàn)斗英雄，一直保持素食習慣，熱愛藝術(shù)，偶爾喝點酒，年輕時從未做過違法的事。.”如果把這三個人的簡歷擺在眼前，我們絕對不會相信：a是富蘭克林.羅斯福，他身殘志堅，連任四屆美國總統(tǒng)。b是溫斯特.丘吉爾，英國歷史上最著名的首相；而c卻是臭名昭著的阿道夫.希特勒，他是殺了幾千萬無辜生命的法西斯元首！我相信所有的人都會為之驚呼！不敢相信自己的耳朵，正像我一樣又回過頭來對照名字仔仔細細讀了一遍，可事實就是如此！借用書中菲拉女教師說的話吧！“孩子們，你們的人生才剛剛開始，以前的恥辱并不能代表未來。真正能代表一個人的是他現(xiàn)在和將來的所作所為。連偉人也有過錯，何況是我們。讓我們從過去的陰影里走出來吧。從今天起，為自己的理想去努力奮斗吧。你們也會成為社會上的精英！”看到這里，我不禁熱血沸騰、充滿自信，他們能從一個流氓混混轉(zhuǎn)變成杰出的人，我們怎么可能為自己的一些錯誤而否定自己呢？記住：別人放棄自己不重要，重要的是自己要有正視現(xiàn)在，改變未來的信心！,來！讓我們一起攜手努力！
請跟我繼續(xù)翻開書本，一頁頁……仔細感受到：它們正滋潤心靈。如涓涓細流，流入心底……對，這篇《三歲決定一生》讓我們一起讀：當一位記者問一位諾貝爾獎獲得者：“您認為您在哪所大學，哪個實驗室學到的東西最重要呢？”這位白發(fā)蒼蒼的獲獎?wù)呶⑿χ卮穑菏窃谟變簣@！在幼兒園里我學會了要把自己的東西分一半給小伙伴；不是自己的東西不要拿；東西要放整齊：吃飯要洗手；做錯了事情要表示歉意；午飯后要休息；要仔細觀察周圍的大自然……”看到這里我慚愧了，我知道這位科學家講的其實就是一種良好的習慣！好習慣會伴隨人的一生，隨時隨地能發(fā)揮作用！反觀自己，自我檢討：做完作業(yè)隨手把書本往書包一塞，不去排整齊，這是不認真；考題或少一個括號或多一個標點，這是不嚴謹；老師布置作業(yè)不認真完成，這是不負責任……這篇故事鞭策我：做人做事一步一腳印，踏踏實實！從細微處養(yǎng)成良好習慣。因為它是成功的基石！一個人在成長發(fā)育階段形成的習慣、個性、思維，會影響他未來的學習。事業(yè)乃至一生！
錢氏家訓讀后感（專業(yè)15篇）篇二
首先，有大的格局，才能有高的志向。
有句話說得好，“格局決定眼界，眼界決定認知，認知決定命運。”一個人如果事事都從私心出發(fā)，那他的格局注定有限，目光注定短淺。縱使僥幸成功，充其量只能做到名利雙收，怎可能做出利國利民的大業(yè)績？老子云“以其無私，故能成其私。”一個人如果能夠超越私心，把目光投射到國家、民族、社會的層面，才有可能成就名留青史的偉業(yè)，在最大程度上實現(xiàn)自身價值。錢穆扛起文化傳承的大旗，成為史學泰斗、國學巨擘；錢三強以科技回報祖國，成為“兩彈一星”元勛。他們之所以成就卓著，無不與其為國為民的大格局有關(guān)。
其次，有大的格局，才能有強的動力。
“追名逐利”是許多人的目標，這樣的目標容易讓人迷失，甚至可能讓人誤入歧途、身敗名裂。“為國為民”是許多人的目標，這樣的目標，在關(guān)鍵時刻能引導(dǎo)人做出正確的抉擇，同時還能給人源源不絕的動力。著名物理學家錢偉長，從小熱愛文科，但是“九·一八”事變讓他深受震動，他憤然改學理科，立志將來設(shè)計飛機、大炮強大國家的軍力。錢偉長努力彌補自己的短板，在理科課程上傾注大量精力，后來他以優(yōu)異的成績從清華大學物理系畢業(yè)，最終成為中國“力學之父”。錢偉長的經(jīng)歷告訴我們，一個心懷家國的人，在奮斗的道路上能爆發(fā)出更強勁的力量。
綜上所述，《錢氏家訓》為人稱道，錢氏一門人才輩出，從中我們可以得到啟示：一個人有了“為天下謀利”的大格局，才能確立更高的志向，獲得更強的動力，從而取得更大的成就。
“受光于庭戶見一堂，受光于天下照四方”，作為新時代的新青年，我們都應(yīng)當超越一己私心，把個人的“小我”融入到國家和民族的“大我”中，心系蒼生，共筑家國，將更多的溫暖與幸福惠及蕓蕓眾生。這樣才能在最大程度上實現(xiàn)自身價值，活出一個無比精彩的人生。
錢氏家訓讀后感（專業(yè)15篇）篇三
《錢氏家訓》有言:“能改過則天地不恕”。
意思是人有過錯不要緊，只要能改正，還是能夠得到別人的原諒。
“人非圣賢，孰能無過?”、“知錯能改,善莫大焉”古代圣賢說的這些話都是告訴我們，只要是人就會犯錯，世界上沒有不犯錯誤的人。重要的是知錯能改。
可我們做家長的卻容不得孩子犯錯誤，偶有失誤，就一味指責，不能像個朋友一樣教育孩子面對錯誤，幫助孩子改正錯誤。
記得有一位老師在解答如何給青春期的孩子提意見時說過這樣一句話，你如何和你單位的同事相處，就如何和你的孩子相處，我覺得有異曲同工之處，把孩子當朋友一樣尊重。
還有一些家長對孩子的錯誤不以為然，姑息遷就，這是更要不得的朋友，父母要有足夠的警惕性，不要因為事情不大，而忽視對孩子的正面教育。
孩子犯錯誤的時候，父母就應(yīng)“隨時確認”,及時給予批評教育，因為有時孩子未必能意識到自己的錯誤。
還有些時候孩子雖然口頭上沒有承認自己的錯誤，可心里明白自己錯了，并且以后不再犯同樣的錯誤，父母就不應(yīng)該抓住“小辮”不放，老翻后賬。
《錢氏家訓》有言：“能安分則鬼神無權(quán)。”
“安分”就是嚴守做人的本分，扮演好自己的角色，保持一貫的風范，要明白自身的責任，明確自己的義務(wù)。
“守己”就是要在認識自己的基礎(chǔ)上堅守自己的正確信念。只要認識到自己所守的是符合道德規(guī)范的正義，那么不管在什么時候都要做到不迷失，不懷疑。
其實在生活中想要保持自己的不迷失，不懷疑真的很難。有人會說你傻，你笨，你不“與時俱進”，在這時你也會懷疑自己是不是錯了，在這時如何做到心懷不亂，如何堅守自己的理念，不放棄信念，需要很大的勇氣。
《錢氏家訓》有言：“讀經(jīng)傳則根柢深。”
意思是說要熟讀古書才會根基深厚。
多讀書，可以讓你寫文章的時候妙筆生花，下筆如有神;多讀書，可以讓你知書達理，行事周全，落落大方;多讀書，可以讓你變得聰明，變得有智慧;多讀書，可以讓你的身心健康，心情愉快。
剛開始讀書的'時候，我是只要碰到大家說好的書，趕快買回家屯起來，書沒讀幾本，倒是買的不少。
就這樣不得要領(lǐng)的瞎讀，感覺是一頭霧水，對自己一點幫助都沒有。就這樣一、二年過去了，竟然讀出一點感覺了，對一些事情也有自己的觀點了。
錢氏家訓讀后感（專業(yè)15篇）篇四
哈佛家訓是一位哈佛博士的教子課本，這本書曾經(jīng)對美國和世界產(chǎn)生了巨大的影響，現(xiàn)在它又繼續(xù)影響著我們中國人。
西漢文學家劉向說：“書猶藥也，善讀可以醫(yī)愚。”美國哲學家培根講：“讀書足以怡情，足以長才……”由此看來，倡導(dǎo)讀書當屬善舉，它詮釋著“書籍是人類進步的階梯”這一哲理。通過研讀威廉、貝納德寫的《哈佛家訓》一書，讀后讓我感受頗深。《哈佛家訓》是以一篇篇精美的小文章和一句句短小驚嘆的小道理組成的。輕輕翻開第一頁，我就被書中那生動有趣，而且富有很強的人生哲理的故事給吸引住了。好書不厭百回讀，不到幾天工夫，我就把書拜讀了一遍，仍覺意猶未盡。看完這本書之后，我在其中悟到了很多很多東西，回味無窮。很多時候，生活中的一些細小的故事中往往蘊涵著深刻的道理，會引起人們會心的感悟。這本書以品性、夢想、真愛、成功、思維、心理、智慧、創(chuàng)意、勇氣和覺悟十個章節(jié)輯錄了一百多個生活中的小故事。每個故事講述了一個個名人成功的艱辛與困難，具有豐富的教育意義和生活意義，給我們的思維以啟迪，引導(dǎo)我們對人生進行多角度的思考。它不是純理論的教育書籍，它帶給我們的，更是平易近人的道理和心靈的感悟，是一本讓人受益匪淺的書籍。下面，請讓我采大海中的幾朵浪花與大家共享：
每看完一個故事，我的思想就來到了另一個天空，在這片天空中總是有那么一朵白云或一顆星星讓我留戀。在我心目中最亮的那顆星星是：這本書的第一個故事《一條小面包》，講述了一個窮困小女孩總是在最后面拿面包師送給他們的面包，并且總是最小的。但她卻沒有忘記對面包師心存感激。在現(xiàn)在一些人看來，這個小姑娘太傻了，什么也不爭，豈不是很吃虧？其實，真正吃虧的是那些喜歡爭搶的人，他們爭得了眼前的小利，卻把自己不好的品德暴露在光天化日之下，對自己一生的發(fā)展大大不利。好爭的人，天將與之相爭；謙讓的人，天將與之相讓。那位面包師說的好：“我要告訴你一個道理，謙讓的人，上帝會給予你幸福。愿你永遠保持一顆寧靜，感恩的心。”這個故事不僅讓我們看到了凡事要謙讓，更讓我們看到了要對幫助自己的人心存感恩之心。
第二個讓我記憶深刻的故事是《當一塊石頭有了愿望》，這個故事敘述了一位辛勤的郵遞員，他對一條道路上的很多石頭，他夢想著用這些石頭建起一座座城堡，那該是多么美麗啊！人們認為他是在異想天開，可他不這樣認為。他每天去送信時就經(jīng)常帶一些石頭回家，后來他擁有了很多的石頭，并用這些石頭慢慢建起了建筑物。20年后，憑著他堅持不懈地努力，終于他建成了他的夢想城堡。現(xiàn)在，這個城堡已成為法國著名的風景旅游點，它的名字叫“郵遞員希瓦勒之理想宮。”當一塊石頭有了夢想，它就不再是石頭，也不再靜臥在泥土之中。看了這個故事后，我不由得感嘆。這是一個人們認為不可能實現(xiàn)的夢想，但他卻用他的雙手實現(xiàn)了，看來，只要一個人有夢想，并且為這個夢想努力拼搏，最后總有圓夢的一天。有夢想就會有奇跡！
《哈佛家訓》里面的每一個故事都具有深刻的教育意義，也讓我深深的懂得了無論在任何場合，只要我們有能力，就應(yīng)該相信自己，鼓起勇氣向前邁步。《南瓜與鐵的較量》是一個講述了拼搏的故事，一些科學家實驗?zāi)瞎夏艹惺芏啻蟮膲毫ΑＫ麄冇描F圈緊緊套住一個小南瓜，日以既日地觀察這個小南瓜。起初他們認為這個南瓜只能承受很小的壓力就會破裂。可讓他們意想不到的是，這個南瓜承受了他們所想壓力10倍的壓力。當科學家看到南瓜的根時，不覺驚呆了，它的根深入地底，為了戰(zhàn)勝鐵圈，它努力尋找養(yǎng)分，發(fā)覺自己的潛力，承受了巨大的壓力。我們?nèi)撕螄L不是呢？為什么不發(fā)掘自己的潛力？一個小小的南瓜就有那么大的潛力，何況我們?nèi)四兀课覀儜?yīng)該發(fā)掘自己的潛力，頂住壓力，最終就會取勝。
《哈佛家訓》中編選的每個故事都具有豐富的教育功能和深刻的生活意義，不僅可以激發(fā)我們對社會、人生進行多角度的思考，還可以點燃他們內(nèi)心深處的智慧火花，使我們見微知著，從一滴水看見大海，由一縷陽光洞見整個宇宙。其中，讓我獲益最多的是這么一個從小就不知聽了多少次，卻仍覺得從不厭煩的道理——誠實守信的品德會使你贏得大家的尊重和信任。就如《被拆掉兩次得亭子》里的父親，為了履行他對兒子的諾言，把一個亭子拆建了兩次，盡管他并不富有。將一個亭子拆建兩次，絕不僅僅為了滿足一個孩子的愿望，更是為了滿足一個成人自我完善的道德要求。在社會生活中，失信會增大交際成本，會使許多簡單的事變得艱難甚至不肯能。所以，一個希望得到社會尊重和支持的人，必須具備良好的誠實品德。
《哈佛家訓》這本書真是一本好書，是道德感情力量和思想智慧力量的完美融合，既具有獨特的思想價值，還具有無可替代的文學欣賞價值。我認為：對于這樣一本難得的書，任何褒獎和贊譽都不為過分。書中結(jié)束部分的一句話，將永遠鼓勵著我在我所衷愛的教育事中乘風破浪，邁向更高更強：“如果你是鷹，你應(yīng)借助夢想的翅膀，奮力飛翔，到達人生的高峰。如果你是蝸牛，也決不要放棄夢想，只要你肯努力奮斗，終有一天也能和鷹一樣，站在金字塔的頂端”。
錢氏家訓讀后感（專業(yè)15篇）篇五
暑假里，我讀了《哈佛家訓》這一套書，在心理篇里，我最喜歡《真正的財富不會被查封》這個故事。
里面講的是一位商人，他被法院告知破產(chǎn)了，家里所有的財產(chǎn)都將被查封。回到家，妻子問他，你被查封了沒，他說沒有，妻子又說，我和孩子被查封了嗎？他說沒有，妻子接著問，那里為什么要說家里所有的財產(chǎn)都沒查封了呢？你還有我，還有一群充滿希望的孩子，而且你有豐富的經(jīng)驗，還有你的智慧，這是多少錢都換不來的。三年后，這個人又成為了富翁。
每個人都有無數(shù)的財富：健康的身體，智慧的頭腦······這些都是金錢換不來的。金錢是生活，但生活不一定是金錢。就像人們所說：“如果你把金錢當成上帝，它便會像魔鬼一樣折磨你。”這是菲爾丁說的話，沒錯，假若你把金錢當成生命的一切，你會受盡痛苦的折磨。
故事中的妻子很懂得生活，家里的錢沒了，還可以再掙，如果家里的人沒了，那一輩子也別想在找到。你愛錢可以，但要時刻記得你家里還有父母、孩子，這些是你掙多少錢都得不到的。
我喜歡《哈佛家訓》，是它讓我明白真正的財富不會被查封。
錢氏家訓讀后感（專業(yè)15篇）篇六
01。
《錢氏家訓》有言:“能改過則天地不恕”。
意思是人有過錯不要緊，只要能改正，還是能夠得到別人的原諒。
“人非圣賢，孰能無過?”、“知錯能改,善莫大焉”古代圣賢說的這些話都是告訴我們，只要是人就會犯錯，世界上沒有不犯錯誤的人。重要的是知錯能改。
可我們做家長的卻容不得孩子犯錯誤，偶有失誤，就一味指責，不能像個朋友一樣教育孩子面對錯誤，幫助孩子改正錯誤。
記得有一位老師在解答如何給青春期的孩子提意見時說過這樣一句話，你如何和你單位的同事相處，就如何和你的孩子相處，我覺得有異曲同工之處，把孩子當朋友一樣尊重。
還有一些家長對孩子的`錯誤不以為然，姑息遷就，這是更要不得的朋友，父母要有足夠的警惕性，不要因為事情不大，而忽視對孩子的正面教育。
孩子犯錯誤的時候，父母就應(yīng)“隨時確認”,及時給予批評教育，因為有時孩子未必能意識到自己的錯誤。
還有些時候孩子雖然口頭上沒有承認自己的錯誤，可心里明白自己錯了，并且以后不再犯同樣的錯誤，父母就不應(yīng)該抓住“小辮”不放，老翻后賬。
02。
《錢氏家訓》有言：“能安分則鬼神無權(quán)。”
“安分”就是嚴守做人的本分，扮演好自己的角色，保持一貫的風范，要明白自身的責任，明確自己的義務(wù)。
“守己”就是要在認識自己的基礎(chǔ)上堅守自己的正確信念。只要認識到自己所守的是符合道德規(guī)范的正義，那么不管在什么時候都要做到不迷失，不懷疑。
其實在生活中想要保持自己的不迷失，不懷疑真的很難。有人會說你傻，你笨，你不“與時俱進”，在這時你也會懷疑自己是不是錯了，在這時如何做到心懷不亂，如何堅守自己的理念，不放棄信念，需要很大的勇氣。
03。
意思是說要熟讀古書才會根基深厚。
多讀書，可以讓你寫文章的時候妙筆生花，下筆如有神；多讀書，可以讓你知書達理，行事周全，落落大方；多讀書，可以讓你變得聰明，變得有智慧；多讀書，可以讓你的身心健康，心情愉快。
剛開始讀書的時候，我是只要碰到大家說好的書，趕快買回家屯起來，書沒讀幾本，倒是買的不少。
就這樣不得要領(lǐng)的瞎讀，感覺是一頭霧水，對自己一點幫助都沒有。就這樣一、二年過去了，竟然讀出一點感覺了，對一些事情也有自己的觀點了。
錢氏家訓讀后感（專業(yè)15篇）篇七
我國科學巨匠錢學森的去世，令人哀悼，同時令人想起錢氏家族歷代英才輩出。宋代以來，錢氏家族出了眾多的政治家、文學家和學者。如宋末元初畫家錢選，明代學者錢德洪、畫家錢谷，明末清初錢謙益，清代藏書家錢曾、學者錢塘、文字訓詁學家錢大昭、畫家錢杜、篆刻家錢松，近現(xiàn)代植物學家錢崇澍，以及為共和國做出卓越貢獻的錢學森、錢偉長、錢三強、錢鐘書、錢其琛等，他們都為中華民族的偉大復(fù)興事業(yè)作出了重要貢獻。
錢氏之所以代代人才輩出，是因為錢氏家族代代傳承著“錢氏家訓”。據(jù)說，在錢氏家族，當新生兒誕生時，總要將全家人召集一起，釋讀先祖留下的“錢氏家訓”。“錢氏家訓”的內(nèi)容涵蓋個人、家庭、社會、國家四個方面，體現(xiàn)了中國儒家的優(yōu)良傳統(tǒng)，是中國家庭教育的集大成。這個古今傳承的“錢氏家訓”，永遠是錢氏后人連綿不斷的行為準則;他們的先祖，永遠是錢氏后人傳道不止的行為導(dǎo)師。
“錢氏家訓”，對于我們搞好家庭教育具有重要的啟發(fā)意義。比如，在個人方面，要“持躬不可不謹嚴，臨財不可不廉介，處事不可不決斷，存心不可不寬厚”，“能改過則天地不怒，能安分則鬼神無權(quán)”。在家庭方面，“子孫雖愚，詩書須讀”，“勤儉為本，自必豐亨，忠厚傳家，乃能長久”。在社會方面，要“信交朋友，惠普鄉(xiāng)鄰。恤寡矜孤，敬老懷幼。救災(zāi)周急，排難解紛”，“私見盡要鏟除，公益概行提倡。不見利而起謀，不見才而生嫉。”在國家方面，要“執(zhí)法如山，守身如玉，愛民如子，去蠹如仇”，“本節(jié)用則國富;進賢使能則國強;興學育才則國盛;交鄰有道則國安”，等等。這些都是我們家庭教育的寶貴財富。
錢氏家訓讀后感（專業(yè)15篇）篇八
“錢氏家訓”，對于我們搞好家庭教育具有重要的啟發(fā)意義。下面是有錢氏家訓讀后感范文，歡迎參閱。
錢學森老人走了，帶著世人的敬仰與眷戀，留下了蓋世的德行與事功。察其一生，“仰不愧于天，俯不怍于人”，真可謂后輩子孫修德立事的不朽楷模。從錢老離開的那一刻，確切地講是很久以來，人們就在探索他成功人生的經(jīng)驗，以資借鑒。于是《錢氏家訓》，這則在錢氏家族流傳千載的先祖遺誨，引起了人們的關(guān)注。于是乎趕快找來，懷好奇之心，揣恭敬之意，連夜捧讀。
這真是一篇無價的寶典，毫不遜于我此前所讀的《朱子家訓》、《顏氏家訓》。這篇小文匯集了作者，也就是錢家先祖后唐時期吳越國王錢镠奉行一生的處世經(jīng)驗。從此，這個家訓連同他的十條遺囑，在錢家代代相傳，成為人才代出的不竭動力。宋代以來，特別是明清兩朝，錢家出了眾多的政治家、文學家和著名學者。當代，更有諸多大家名流光燦各界，除錢學森外，還有錢其琛、錢正英、錢學森、錢偉長、錢三強、錢鐘書、錢復(fù)、錢穆，等等等等。即便在全球各地，也不乏錢家翹楚。據(jù)統(tǒng)計，當代僅科學院院士以上的錢氏名人就有一百多位，遍布于世界五十多個國家和地區(qū)。錢家人走到哪里，先祖的家訓都是必備的至寶。
我們沒有理由不去研究這個家訓，從中汲取營養(yǎng)，修養(yǎng)自己、教化后人。基于這樣的目的，我不揣淺陋，把《錢氏家訓》作了個注解翻譯。為方便閱讀，按照家訓本有的個人、家庭、社會、國家四部分，分四篇發(fā)布，與博友共享，也請方家雅正。
我國科學巨匠錢學森的去世，令人哀悼，同時令人想起錢氏家族歷代英才輩出。宋代以來，錢氏家族出了眾多的政治家、文學家和學者。如宋末元初畫家錢選，明代學者錢德洪、畫家錢谷，明末清初錢謙益，清代藏書家錢曾、學者錢塘、文字訓詁學家錢大昭、畫家錢杜、篆刻家錢松，近現(xiàn)代植物學家錢崇澍，以及為共和國做出卓越貢獻的錢學森、錢偉長、錢三強、錢鐘書、錢其琛等，他們都為中華民族的偉大復(fù)興事業(yè)作出了重要貢獻。
錢氏之所以代代人才輩出，是因為錢氏家族代代傳承著“錢氏家訓”。據(jù)說，在錢氏家族，當新生兒誕生時，總要將全家人召集一起，釋讀先祖留下的“錢氏家訓”。“錢氏家訓”的內(nèi)容涵蓋個人、家庭、社會、國家四個方面，體現(xiàn)了中國儒家的優(yōu)良傳統(tǒng)，是中國家庭教育的集大成。這個古今傳承的“錢氏家訓”，永遠是錢氏后人連綿不斷的行為準則;他們的先祖，永遠是錢氏后人傳道不止的行為導(dǎo)師。
“錢氏家訓”，對于我們搞好家庭教育具有重要的啟發(fā)意義。比如，在個人方面，要“持躬不可不謹嚴，臨財不可不廉介，處事不可不決斷，存心不可不寬厚”，“能改過則天地不怒，能安分則鬼神無權(quán)”。在家庭方面，“子孫雖愚，詩書須讀”，“勤儉為本，自必豐亨，忠厚傳家，乃能長久”。在社會方面，要“信交朋友，惠普鄉(xiāng)鄰。恤寡矜孤，敬老懷幼。救災(zāi)周急，排難解紛”，“私見盡要鏟除，公益概行提倡。不見利而起謀，不見才而生嫉。”在國家方面，要“執(zhí)法如山，守身如玉，愛民如子，去蠹如仇”，“本節(jié)用則國富;進賢使能則國強;興學育才則國盛;交鄰有道則國安”，等等。這些都是我們家庭教育的寶貴財富。
諺語。
近觀之，深感中國語言之高妙，與萬千世界近于其中，有悟得“古人而不述”的道理(其實一則為察人觀物后，發(fā)現(xiàn)一些道理盡在古語中，世人做事為學為文不過是替古人做注腳，古語微言大義，一字千斤便成文，現(xiàn)代人不經(jīng)意間將一字衍為萬言而已，如觀歷史書才知“作了婊子，還要立牌坊”這句話的高妙——熟知古今政者都要立牌坊，所謂“名不正，言不順”，私下言行不一可，但牌坊要立!近代也如此，有人總結(jié)國民政府失敗在道理上就是哲學理念不會與時俱進，沒有發(fā)展，想古人即使儒學在漢、唐、宋明、清都有發(fā)展，有些即使夾雜著法家的思想，也算發(fā)展，但1949前的國民政府不知，加上諸多政策流于形式，未能關(guān)懷百姓，落到實處，用人裙帶關(guān)系，終之衰落。但觀歷史，可驚異的為歷史的詭繆，大多衰落的為“用人裙帶關(guān)系，買官賣官，扼殺知識分子，輕民，流于形式，鋪張浪費，自大”。于國則國衰落，于家則家敗，莫不如此。《易經(jīng)》有謙卦，暗其意則虛懷若谷，任人唯賢，富而不露，功而不傲。唐之所以大盛，雖經(jīng)濟、文化、政治強盛外，方在于其氣度，去年觀武則天墓亦知。觀其歷史，杜甫能“獻芹”而免于責罰，清代則一字而誅九族，有時是空穴來風，故清衰;唐能使外國人當國家重臣，要事相商，免費給外國人獎學金使其學習，對自己文化自信的同時又能自省，不傲，后世難得有此。故一言以蔽之：氣度。后世不及盛唐，蓋其胸懷纖弱。)。
治國如此，治家亦然。清明聞得有家訓，族譜，但于亂世中燒之，深以為憾。又聽長輩云，言及祖輩之事爾爾，深感家道中落。眼前觀盡大宅院，想當年風華絕代，細品張之小說種種，思及錢鐘書，又聞錢氏一人得諾獎，欲得錢家出盡人杰之義理。后觀得《錢氏教訓》，才知神妙。是以為記。
錢氏家訓讀后感（專業(yè)15篇）篇九
20xx年，《錢氏家訓》被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。雖然只是一“家”之“訓”，但其境界與格局卻并未囿于家庭層面。“利在一身勿謀也，利在天下者謀之”，《錢氏家訓》引導(dǎo)子孫“為天下謀利”，這樣的境界與格局，是錢氏一族人才輩出、星光璀燦的根本原因所在。
首先，有大的格局，才能有高的志向。
有句話說得好，“格局決定眼界，眼界決定認知，認知決定命運。”一個人如果事事都從私心出發(fā)，那他的格局注定有限，目光注定短淺。縱使僥幸成功，充其量只能做到名利雙收，怎可能做出利國利民的大業(yè)績？老子云“以其無私，故能成其私。”一個人如果能夠超越私心，把目光投射到國家、民族、社會的層面，才有可能成就名留青史的偉業(yè)，在最大程度上實現(xiàn)自身價值。錢穆扛起文化傳承的大旗，成為史學泰斗、國學巨擘；錢三強以科技回報祖國，成為“兩彈一星”元勛。他們之所以成就卓著，無不與其為國為民的大格局有關(guān)。
其次，有大的格局，才能有強的動力。
“追名逐利”是許多人的目標，這樣的目標容易讓人迷失，甚至可能讓人誤入歧途、身敗名裂。“為國為民”是許多人的目標，這樣的目標，在關(guān)鍵時刻能引導(dǎo)人做出正確的抉擇，同時還能給人源源不絕的動力。著名物理學家錢偉長，從小熱愛文科，但是“九·一八”事變讓他深受震動，他憤然改學理科，立志將來設(shè)計飛機、大炮強大國家的軍力。錢偉長努力彌補自己的短板，在理科課程上傾注大量精力，后來他以優(yōu)異的成績從清華大學物理系畢業(yè)，最終成為中國“力學之父”。錢偉長的經(jīng)歷告訴我們，一個心懷家國的人，在奮斗的道路上能爆發(fā)出更強勁的力量。
綜上所述，《錢氏家訓》為人稱道，錢氏一門人才輩出，從中我們可以得到啟示：一個人有了“為天下謀利”的大格局，才能確立更高的志向，獲得更強的動力，從而取得更大的成就。
“受光于庭戶見一堂，受光于天下照四方”，作為新時代的新青年，我們都應(yīng)當超越一己私心，把個人的“小我”融入到國家和民族的“大我”中，心系蒼生，共筑家國，將更多的溫暖與幸福惠及蕓蕓眾生。這樣才能在最大程度上實現(xiàn)自身價值，活出一個無比精彩的人生。
錢氏家訓讀后感（專業(yè)15篇）篇十
有一位著名的學者曾說過這樣的一句話：閱讀不能改變?nèi)松拈L度，但可以改變?nèi)松膶挾?閱讀不能改變?nèi)松钠瘘c，但可以改變?nèi)松慕K點。
閑暇之余，我讀了美國貝納德寫的《哈佛家訓》一書。《哈佛家訓》中的每個故事都具有豐富的教育功能和深刻的生活意義，不僅可以激發(fā)青少年對社會、人生進行多角度的思考，還可以點燃他們內(nèi)心深處的智慧火花，使他們見微知著，從一滴水看見大海，由一縷陽光洞見整個宇宙。其中有兩個小故事給我留下了深刻的印象。
有一個小故事叫《被拆掉兩次的亭子》，故事說的是：墨西哥總統(tǒng)福克斯的父親是一個農(nóng)場主。有一天，父親覺得園中的那座亭子已經(jīng)太破舊了，就安排工人們準備將它拆掉。福克斯對怎樣拆掉亭子很感興趣，父親答應(yīng)等他從寄宿學校放假回來再把亭子拆掉。可是，等兒子走后，工人們很快把亭子拆掉了。福克斯放假回來，發(fā)現(xiàn)亭子已經(jīng)不見了，整天悶悶不樂。父親驚異地看著兒子，知道自己錯了，為了兌現(xiàn)自己的諾言，他重新找來工人，讓他們按照舊亭子的模樣在原來的地方再造一座亭子，亭子造好后，他找來福克斯，當著福克斯的面把亭子又拆掉了。這個故事告訴我們：將一座亭子拆掉兩次，絕不僅僅為了滿足一個孩子的愿望，在院子里重新拆掉一座亭子，就在孩子的心里重建了一座亭子，這座亭子就是一個信念---對誠信的信念。
另一個小故事是《無私奉獻的報償》，故事說的是：多年以前，在荷蘭的一個小漁村，全村人都以捕魚為生。為了應(yīng)對突發(fā)的海難，村里人組織了一個自愿緊急救援隊。有一次發(fā)生了海難，人們紛紛前去營救，當?shù)谝粨苋嘶貋淼臅r候，發(fā)現(xiàn)少了一個人，16歲的漢斯自告奮勇地報了名。母親抓住了他的胳膊不讓他去，因為他的父親就是在海難中喪生的，他的哥哥保羅也出了海，一直沒有消息，母親不想再失去他。看著母親憔悴的面容和近乎乞求的眼神，漢斯義無反顧地登上了救援隊的劃艇，沖入無邊無際的黑暗之中。終于，救援船再此沖破黑暗，出現(xiàn)在人們的視野之中，漢斯救回來的那個人竟然是他哥哥——保羅!這個故事告訴我們：人生就是這樣得到回報的。有時候它好像很偶然，很出乎意外，可是無數(shù)事實證明，無論是好的回報還是壞的回報，一定有其深刻的原因——這一原因是：我們一定曾經(jīng)為這個結(jié)果做過什么，我們的為人習慣一定有導(dǎo)致這種結(jié)果的某種因素。
沒有哪一本書像《哈佛家訓》那樣讓我們震撼，也很少有一本書像它那樣，以不拘一格的形式將人生的哲理生動有趣地展現(xiàn)出來。
錢氏家訓讀后感（專業(yè)15篇）篇十一
古埃及諺語說：“讀一本好書如同交一個好朋友。”閱讀，讓我在知識的海洋中收獲了快樂和營養(yǎng)。如果你問我最喜歡哪本書，我一定會不假思索地回答：《哈佛家訓》。
《哈佛家訓》這本書是我5歲時媽媽特意去新華書店挑選的。買回家之后，媽媽堅持每天晚上為我讀一兩個故事。我雖然似懂非懂，但是仍然聽得津津有味。上小學以后，我認識的字越來越多，開始和媽媽輪流讀故事。常常要睡覺了，我還鬧著媽媽：“再讀一個，再讀一個！”就這樣，我們把書讀了一遍又一遍，受益匪淺。
書本里眾多故事中，對我啟發(fā)最大的是《分清輕重緩急》這個故事。它講述的是美國伯利恒鋼鐵公司總裁查爾斯·舒瓦普向效率專家艾維·利請教“如何更好地執(zhí)行計劃”的方法，艾維·利讓舒瓦普在紙上寫下第二天要做的6件最重要的事，舒瓦普用了5分鐘就寫完了。艾維·利接著叫舒瓦普用數(shù)字標明每件事對于自己和公司的重要性，又花了5分鐘。艾維·利最后說：“好了，把這張紙放進口袋，明早第一件事就是把它拿出來，做第1項最重要的。不要看其他的，著手辦第一件事，直至完成。然后以同樣的方法對待第2項、第3項……每天都這樣做，讓公司里的員工也這樣干。”5年后，這個當年不為人知的小鋼鐵廠一躍成為世界上最大的獨立鋼鐵廠。艾維·利提出的方法對小鋼鐵廠的崛起功不可沒。
我以前做事想到什么就做什么，東一錘子，西一榔頭，到頭來哪樣也做不好。看完這個故事之后，我恍然大悟，原來是我沒有訂下明確的目標，做事沒條理才導(dǎo)致了這樣的后果啊！現(xiàn)在我明白了：要想較好地完成計劃，就得把要做的事分好類，永遠先做最重要的事情，直至做完才能做下一件事。否則，就會因一些不重要的事情耽誤了寶貴的時間和精力。
《哈佛家訓》這部青少年家教寶典，使我更加樂觀、積極、妥善地面對人生，它是我的心靈伙伴！
錢氏家訓讀后感（專業(yè)15篇）篇十二
錢氏家訓是一本有著豐富智慧和教誨的家庭編，它涵蓋了家庭觀念、人生價值觀、處世方法等方方面面。在讀完《錢氏家訓》后，我深受啟發(fā)，意識到家庭是一個人成長的搖籃，家庭編的價值不僅體現(xiàn)在對子女的教導(dǎo)，更是對整個家庭關(guān)系的平衡和團結(jié)的引導(dǎo)。在以下的文章中，我將分享我對《錢氏家訓》的理解和家庭編的重要性。
首先，《錢氏家訓》強調(diào)家庭的重要性。家庭是一個人生活的起點，也是一個人成長的基石。家庭中不僅有由父母、子女組成的小家庭，還有由曾祖父、祖父、父母、自己、子女組成的大家庭。《錢氏家訓》中提到：“庭是宅的基，家是庭的基；所以庭治家全靠子。”這句話告誡我們要從家庭的角度思考問題，在處理家庭關(guān)系時要學會平衡，考慮到大家庭的整體利益。只有通過良好的家庭關(guān)系，我們才能收獲家人的理解和支持，進而在外界的挫折面前堅強不屈。
其次，《錢氏家訓》提倡注重教育和子女的培養(yǎng)。家庭編中有著大量的關(guān)于子女教育的篇章，如“恢復(fù)習慣，健全思想，夯實知識，嚴格要求”，以及“以德為先，以智為主，以禮為準”等。這些都說明了教育子女的重要性。家庭是孩子最早接觸到的社會，父母是孩子最親近、最深受影響的人。只有通過良好的教育和培養(yǎng)，孩子才能在成長過程中樹立正確的價值觀和人生觀，為將來的人生奠定堅實的基礎(chǔ)。
此外，《錢氏家訓》強調(diào)了正確的價值觀念和處世方法。在現(xiàn)今的社會，金錢至上、功利心太盛行，往往讓人們忽視了道德倫理和人情世故。《錢氏家訓》提醒我們要有一顆仁愛之心，用心去關(guān)心他人，去幫助他人；要有擔當之心，勇于承擔責任；要有感激之心，珍惜他人的幫助并回報他們。這些正確的價值觀和處世方法，對于建立良好的人際關(guān)系、塑造健康的家庭和社會風氣具有重要意義。
最后，《錢氏家訓》指導(dǎo)了家庭的相處之道。家庭成員間的相互關(guān)系對家庭和諧起著至關(guān)重要的作用。《錢氏家訓》對于家庭成員之間的關(guān)系提出了諸多建議，如“子為孝,父為慈,兄為友,友為仁,讓乎欲讓,認乎所認,解以開解,動以發(fā)動”。這些指導(dǎo)性的意見，使我們明白了在家庭中應(yīng)如何體諒和關(guān)心彼此，如何表達和改變，如何從矛盾中獲得解決，并且將這些正面的相處之道延伸到與親朋好友的交往。
總的來說，錢氏家訓家庭編是一本富有智慧和教益的家庭教育書籍，通過對《錢氏家訓》的閱讀，我更加認識到了家庭的重要性，以及正確的教育和培養(yǎng)對于子女成長的重要性。同時，我也明白了正確的價值觀念和處世方法，以及家庭成員間的相處之道對于建立和諧的家庭和社會關(guān)系的重要性。因此，我們應(yīng)該通過學習和運用《錢氏家訓》的智慧，秉持正確的家庭觀念，以創(chuàng)造一個和諧、溫馨的家庭。
錢氏家訓讀后感（專業(yè)15篇）篇十三
在現(xiàn)代城市的家庭中，父母的角色越來越被漸漸淡化。不是因為他們在工作上或生活上不再重要，而是更多的時候，是我們身處于他們所營造的環(huán)境中，卻無法察覺他們的存在和價值。他們?nèi)匀皇俏覀儗W習行為準則的典范，是我們的支持者和依靠，對家庭生活的規(guī)劃和組織有著至關(guān)重要的影響。而錢氏家訓這部文化寶庫就為我們提供了家庭生活中的重要支持，讓我們更加深入理解家庭和諧、孝順父母、互相尊重等多方面的知識。以下將通過解讀錢氏家訓家庭篇，分享我對于家庭和諧的一些深思和心得。
【第二段】言論。
“兒出，必須先有家而后成立家”、“任家七十分，三十從父母”，這些家訓語句似乎古老又平常，卻充滿了智慧。在古代社會中，家庭文化的道德、規(guī)范、概念等方面都有著穩(wěn)定而廣泛的傳承。在當今社會中，隨著人們生活方式和家庭結(jié)構(gòu)的快速變化，家庭教育的傳承顯得尤為重要。無論是傳統(tǒng)的尊老愛幼，還是更現(xiàn)代化的責任分工、平等、開放的家庭理念，都需要我們在現(xiàn)有基礎(chǔ)上持續(xù)不斷地進行改進和傳承。
【第三段】支持。
家庭是人在社會中最小的組織。因此，建立和諧的家庭關(guān)系，對一個人的成長和發(fā)展至關(guān)重要。從尊重和理解父母、兄弟姐妹、到發(fā)展親密關(guān)系，我們經(jīng)常忽略的小細節(jié)和愉快的閑聊，加上我們?nèi)粘Ｉ钪械奈⑿∨e動，這些都能尋求支持和提高您與家庭成員之間的親密關(guān)系。家訓提醒我們保持距離感，優(yōu)先考慮家庭的解決方法，并始終保持尊重的態(tài)度。另外，也蘊含著關(guān)愛、寬容和包容等多方面的寓意，這些理念能夠帶給家庭更多的親密和尊嚴。
【第四段】應(yīng)用。
在家庭生活中，讓錢氏家訓融入我們的日常生活體驗無疑是至關(guān)重要的。嘗試從孝順父母、尊重長輩、保持純真的信任、建立具有承諾性的關(guān)系等方面落實家訓理念。此外，在保持溫馨、親密和和諧的家庭氛圍中，我們也需要保持良好的溝通和協(xié)調(diào)能力，同時也需要保持理解和關(guān)懷。我們可以通過價格適中的出游、共同參與家庭活動等方式來增進大家之間的感情聯(lián)系并在日常生活中落實應(yīng)用。
【第五段】總結(jié)。
了解、尊重、愛護和信任是一個健康的、和諧的家庭生活所應(yīng)遵循的核心理念。通過學習錢氏家訓，我們可以看到，追求和諧和平等的家庭理念在不同的時代和處境下仍然具有重要的意義。這些理念不僅僅適用于我們的傳統(tǒng)家庭，更是在現(xiàn)代社會中需要遵循和尊重的價值觀。總之，我們應(yīng)該從錢氏家訓家庭篇中汲取家庭教育的智慧，從而創(chuàng)造一個和諧、穩(wěn)定和美滿的家庭生活。
錢氏家訓讀后感（專業(yè)15篇）篇十四
人的一生，總會經(jīng)歷不同的故事，遇見各種各樣的人，經(jīng)受形形色色的考驗與前所未有的誘惑。
在面對那些“誘惑”時，每個人的表現(xiàn)是不同的。
有的人擇會作出正確的判斷，最終取得成功；而有的人往往感情用事，頭腦渾然不清，最后導(dǎo)致失敗。
擁有一個科學、健康、正確的人生觀才是面對生活最強大的武器，可以讓人在任何時刻都堅定信念，遠離那些生命中的幽暗深谷。
“樹立科學理念，培養(yǎng)正確的人生觀，堅持做某事其不放棄。”是《哈佛家訓》這本書給我的第一個啟示。
原子彈之父，奧本?海默這天做演說會，在要結(jié)束的時候，主持人讓海默做個“游戲”。舞臺中央有個巨大的鐵球，桌子上有一把大鐵錘和一把小鐵錘，規(guī)則是用鐵錘把大鐵球敲動為止。主持人先請來前后兩位身強力壯的人用大鐵錘敲，可是球好就是不動，最后他們放棄了。而海默卻拿著小鐵錘會去敲動一個比他要大好幾十倍的鐵球，簡直就是雞蛋碰石頭——不自量力，在人們眼里就是天方夜譚。海默沒有理會別人怎么想，只管自己專心的敲，最后海默用他的無聲行動證明了一個道理：人生貴在堅持，堅持到底，就一定能收獲許多。他成功了。
遇到困難，就需要有一個良好的心態(tài)，去面對，去克服，去挑戰(zhàn)，去堅持。無論是什么人，立志無常，遇到挫折改向，做事不能堅持到底，都是無法成才的。
幾乎所以有成就的科學家，都離不開他們的堅持。比如，牛頓疑惑蘋果為什么會從樹上掉下來，然后去堅持探索，證明了“地心引力”；比如，伽利略在比薩斜塔上做了“兩個鐵球同時落地”的著名試驗，推翻了亞里士多德“物體下落速度和重量成比例”的學說，糾正了這個持續(xù)了１９００年之久的錯誤結(jié)論。再比如，愛迪生的電燈發(fā)明，讓世界不再黑暗。如果他們沒有勇氣，沒有探索精神，沒有堅持下去，那么結(jié)局是不一樣的。
人的一生，需要有堅持，需要有勇氣，遇到難題自己攻破，才會收獲到樂趣。
堅持就會成功，退縮只會失敗。百分之九十九的人遇到困難都會退縮、放棄，而只有百分之一的人才堅持下來。前者注定會失敗，后者注定會成功。我們遇到各種各樣的事情，都要學會思考，有時候換個角度想想事情，也許就會更好解決地問題，然后堅持堅持再堅持。
錢氏家訓讀后感（專業(yè)15篇）篇十五
家庭是一個人成長的最重要的地方，它承載著父母的諄諄教誨和愛的滋養(yǎng)。而家訓，作為家庭教育的核心組成部分，更是引導(dǎo)著家庭成員正確面對人生、處理人際關(guān)系的指南。在家庭編教育中，我們不僅要遵循傳統(tǒng)的家風家訓，更要靈活運用，并積極傳承與創(chuàng)新，讓家訓成為我們生活的邏輯和信念。
第一段：家庭編教育的重要性。
家庭編教育是指家庭成員根據(jù)家庭的需要和特點，編制一套有針對性和指導(dǎo)性的家訓內(nèi)容，并通過家庭教育實踐活動，把家訓內(nèi)化為家庭成員的行為規(guī)范和信仰價值。家庭編教育不僅有助于建立和維護家庭的秩序和和諧，更能培養(yǎng)家庭成員正確的道德觀念、行為習慣和價值觀。
第二段：傳統(tǒng)家風傳承的重要性。
傳統(tǒng)家風是家族的文化積淀和家訓的基礎(chǔ)，它是歷代先輩智慧的結(jié)晶，反映了家族成員的共同價值追求。傳承傳統(tǒng)家風對于建設(shè)和諧家庭、保持家族凝聚力至關(guān)重要。在傳統(tǒng)家風的基礎(chǔ)上，我們應(yīng)根據(jù)時代的發(fā)展和家庭的實際需要，適度增加新元素，注入新活力，以使家庭成員更好地認同和接受家訓。
第三段：家訓定制的個性化。
每個家庭都有各自的特點和需求，因此，編制家訓時應(yīng)當充分考慮家庭的個性特色，并以家庭成員的成長和發(fā)展為導(dǎo)向。我們可以通過共同討論和參與，了解每個家庭成員的需求，確定家庭訓誡的重點，制定合理的家規(guī)和行為規(guī)范，以實現(xiàn)家庭教育的目標。
第四段：家庭教育方式的靈活運用。
在實踐中，我們應(yīng)注重家庭教育方式的多樣化和靈活運用。家訓不應(yīng)僅僅是權(quán)威性的命令，而是通過身教和體驗式教育來引導(dǎo)家庭成員形成正確的價值觀和行為習慣。我們可以選擇親子互動游戲、家庭共同經(jīng)歷和知識分享等方式，讓家庭成員在活動中自主思考和感悟，從而更好地理解和貫徹家訓。
第五段：家庭編教育的效果。
家庭編教育的最終效果是家庭成員內(nèi)化并堅守家訓，形成良好的行為規(guī)范和人生觀念。適當?shù)募彝ゾ幗逃梢詭椭胰嗣鞔_自己的人生目標，樹立正確的價值觀，并在面對人生的困難時不輕易放棄。此外，家庭編教育也能夠增進家庭成員之間的溝通和理解，提高家庭的凝聚力和穩(wěn)定性。
結(jié)論：
家庭編教育是一個不斷學習和更新的過程，需要家庭成員相互支持和積極參與。在家庭編教育中，我們應(yīng)傳承和創(chuàng)新，堅守傳統(tǒng)家風的基礎(chǔ)上，定制并靈活運用家訓內(nèi)容，以達到塑造良好家庭氛圍、培養(yǎng)良好家庭成員品質(zhì)的目標。只有家庭成員共同努力，才能使家庭成為一個溫暖、和諧和充滿愛的地方。