達(dá)爾文的一生讀后感（優(yōu)秀14篇）

通過(guò)寫讀后感，我們可以更好地培養(yǎng)思辨能力和表達(dá)能力。不同的讀書人會(huì)有不同的讀后感，下面是幾篇經(jīng)典讀后感，或許能夠找到與你相同的感受。

達(dá)爾文的一生讀后感（優(yōu)秀14篇）篇一

亞里士多德說(shuō)：“學(xué)問(wèn)出于閑暇與好奇”。就達(dá)爾文來(lái)說(shuō)，這兩方面他都有了：對(duì)于博物學(xué)，他從小就充滿好奇；此外，他還碰巧擁有閑暇。在好奇心的驅(qū)使下，達(dá)爾文總是喜歡搜集動(dòng)植物標(biāo)本，并常常去池塘采集各種小動(dòng)物做解剖；在他的閑暇時(shí)間，他還去參加各種學(xué)術(shù)聚會(huì)，拜訪學(xué)界精英。這使得達(dá)爾文積累了很多博物學(xué)的知識(shí)和本領(lǐng)。由此可見(jiàn)，達(dá)爾文的夢(mèng)想之所以實(shí)現(xiàn)，與其好奇之心和探索之心密不可分。

高爾基說(shuō)：“讀一本好書，猶如和高尚的人談話”，讀《達(dá)爾文傳》，我感覺(jué)自己學(xué)到了很多，我認(rèn)識(shí)到了理想信念對(duì)于我們成長(zhǎng)的重要性。理想和信念之于人，猶翅膀之于鳥，理想和信念是飛翔的翅膀。堅(jiān)定信念，守望夢(mèng)想！我將帶著我的感悟努力走好接下來(lái)的路程，不負(fù)青春，實(shí)現(xiàn)我自己的理想。

達(dá)爾文的一生讀后感（優(yōu)秀14篇）篇二

小說(shuō)《達(dá)爾文》讀后感"與生具有的"離奇"和"怪異"，伴隨了他的童年生活。一生對(duì)科學(xué)的執(zhí)著追求，是他認(rèn)識(shí)到生命是那么的神奇。五年的遠(yuǎn)航生活，解開(kāi)了物種進(jìn)化和人類起源的秘密。學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、在學(xué)習(xí)，求索、求索、再求索，是他一生唯一的事業(yè)，最大的樂(lè)趣。除此之外，其他的事情都像是枯萎的葉子，不再有生命的意義。"你們猜到這個(gè)人是誰(shuí)了么?對(duì)了，他就是舉世聞名的科學(xué)家、昆蟲學(xué)家、生物學(xué)家--查爾斯·羅伯特·達(dá)爾文。

達(dá)爾文的童年和愛(ài)因斯坦、居里夫人、牛頓、愛(ài)迪生、諾貝爾的童年一樣，都很平常，可誰(shuí)能想到，他們長(zhǎng)大后，經(jīng)都成了改變世界的偉大人物呢?沒(méi)準(zhǔn)哪一天，像你我一樣普通的孩子，也能成為一個(gè)了不起的人呢！我認(rèn)為，只要我們肯努力，有毅力，做自己喜歡的，我們一定能行！達(dá)爾文從小就喜歡在大樹上爬上爬下，樹枝常常把衣服割壞，他的房間里堆滿了各種標(biāo)本、石塊，弄得就像一個(gè)小小博物館。他在家里是一個(gè)與眾不同的孩子，能提出許多古怪的問(wèn)題，對(duì)大自然、動(dòng)物有著獨(dú)特的感情。他的`想象力很豐富，他的實(shí)驗(yàn)室，經(jīng)常能吸引來(lái)好奇的同學(xué)們，可是他在學(xué)校里的成績(jī)并不理想，被看成是一個(gè)"不務(wù)正業(yè)"的學(xué)生…我覺(jué)得達(dá)爾文很有毅力，其實(shí)他的毅力也相當(dāng)于是執(zhí)著。就是因?yàn)樗膱?zhí)著，才造就了他今天偉大的業(yè)績(jī)。他做自己喜歡的，并且執(zhí)著的去做，沒(méi)有任何人能夠動(dòng)搖。他父親曾經(jīng)讓他去學(xué)醫(yī)學(xué)，以便子承父業(yè)，但他執(zhí)著做自己喜歡的；他曾經(jīng)也學(xué)過(guò)神學(xué)，他父親要他當(dāng)牧師，但也是執(zhí)著做自己喜歡的。

達(dá)爾文的一生讀后感（優(yōu)秀14篇）篇三

我認(rèn)為，達(dá)爾文那五年的.航海生涯對(duì)達(dá)爾文的研究是至關(guān)重要的，在那幾年，他登上了各種島嶼，對(duì)當(dāng)?shù)氐纳镞M(jìn)行了研究，這為他以后寫《物種起源》做好了基礎(chǔ)。

他還有這部迷行權(quán)威的精神，面對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)上普遍的上帝造人論，他并沒(méi)有信服，而是通過(guò)自己的一番研究，得出了進(jìn)化論，推翻了之前的說(shuō)法。《物種起源》一經(jīng)發(fā)表，立刻引起了轟動(dòng)，面對(duì)許多人提出的質(zhì)疑，達(dá)爾文始終沒(méi)有放棄過(guò)自己得出的結(jié)論，他力排眾議，終于說(shuō)服了大多數(shù)人。

然而，它也有不足，他娶了自己的表姐，作為一個(gè)生物學(xué)家，他沒(méi)有意識(shí)到這近親結(jié)婚的危害。后來(lái)他雖然有七個(gè)子女，但這七個(gè)中，一個(gè)也沒(méi)有生育，這是他沒(méi)料到的。

達(dá)爾文，在學(xué)術(shù)上，他是偉大的，提出了進(jìn)化論；在精神上，他日復(fù)一日的鉆研，面對(duì)質(zhì)疑，他勇敢地站起來(lái)辯論，這也是偉大的；但在個(gè)人生活方面，他是平凡的，近親結(jié)婚，這一點(diǎn)令人詬病。他偉大又平凡，偉大，在他的研究成果，平凡，在他的個(gè)人生活。但是，他的偉大，大于他的平凡。總之，他是很難以評(píng)價(jià)的。

達(dá)爾文的一生讀后感（優(yōu)秀14篇）篇四

這段時(shí)間，我看了一本浙江少年兒童出版社出版的書《達(dá)爾文》。達(dá)爾文這本書，不但寫得有趣，而且能讓我們了解到很多科學(xué)發(fā)明的來(lái)源知識(shí)。

故事講了，達(dá)爾文從小就喜歡科學(xué)，到處捉蟲研究，為了這個(gè)喜好，常常逃課不上學(xué)。爸爸發(fā)現(xiàn)以后，經(jīng)常和他吵架。爸爸的意見(jiàn)，達(dá)爾文聽(tīng)不進(jìn)去，我行我素。后來(lái)，爸爸發(fā)現(xiàn)達(dá)爾文堅(jiān)持沒(méi)上學(xué)，但是學(xué)習(xí)還是可以。這個(gè)發(fā)現(xiàn)讓達(dá)爾文的爸爸很吃驚，爸爸覺(jué)得達(dá)爾文對(duì)現(xiàn)在所學(xué)的內(nèi)容沒(méi)有興趣，可能喜歡學(xué)醫(yī)，就不再請(qǐng)強(qiáng)求。達(dá)爾文終于得償所愿來(lái)到醫(yī)學(xué)院，做自己的學(xué)習(xí)研究。最后，不但創(chuàng)作了《生物進(jìn)化論》等巨著，而且還成為一名有名的教授。

發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)真諦后的達(dá)爾文和我有一個(gè)共同點(diǎn)，我們都覺(jué)得學(xué)習(xí)是快樂(lè)的!周圍都有值得學(xué)習(xí)的地方。我認(rèn)為只有學(xué)習(xí)才會(huì)讓人進(jìn)步，了解更多未知的事情，得到更多的成功，自己就會(huì)更快樂(lè)。

總而言之，學(xué)習(xí)就是無(wú)論事情的大小，只要我們不懂的，對(duì)我們有好的影響，能認(rèn)真完成，得到收獲，就是一種學(xué)習(xí)。

達(dá)爾文的科學(xué)氣質(zhì)達(dá)爾文回顧一生的道路時(shí)，曾談到兩種氣質(zhì)對(duì)他的幫助。首先是“保持思想自由”。1881年，他告訴人們，自己遵循這樣一條治學(xué)原則：“我曾堅(jiān)定地努力保持我的思想的自由，以便一旦事實(shí)證明這些假說(shuō)不符合事實(shí)時(shí)，就丟掉我無(wú)論多么愛(ài)好的假設(shè)(而我不能反對(duì)每一問(wèn)題成立一種假設(shè))，除此之外，我并沒(méi)有別的辦法。”考慮到當(dāng)時(shí)宗教的社會(huì)習(xí)慣勢(shì)力和神學(xué)的影響，考慮到研究進(jìn)化論這一問(wèn)題本身的難度，我們可以體會(huì)“保持思想自由”對(duì)達(dá)爾文是特別有意義的。“保持思想自由”在達(dá)爾文身上具體表現(xiàn)為富有懷疑精神和不自滿、不保守。無(wú)須說(shuō)，他的進(jìn)化論是對(duì)當(dāng)時(shí)宗教神學(xué)觀的叛逆，是大膽懷疑的產(chǎn)物。他一生最感謝和尊重兩位導(dǎo)師，一個(gè)是漢斯羅，一個(gè)是賴爾。他懇切地接受導(dǎo)師的指導(dǎo)，但這并不妨礙他保持自己的風(fēng)格，具有自己的思考。例如，漢斯羅認(rèn)為纏繞植物的運(yùn)動(dòng)是由于它們本身具有一種盤旋生長(zhǎng)的自然傾向，可是達(dá)爾文根據(jù)自己對(duì)花房中栽培的攀緣植物的觀察，提出：“卷須植物或攀緣植物的運(yùn)動(dòng)是一種對(duì)生活環(huán)境的適應(yīng)，以獲取較大的陽(yáng)光面和較多的空氣，利于生存和生長(zhǎng)，不這樣的話，它們很難生活下去。”又例如，賴爾關(guān)于珊瑚礁的形成，曾提出一個(gè)火山口理論。人們相信賴爾，誰(shuí)也不去懷疑。可是達(dá)爾文根據(jù)自己的觀察提出了疑問(wèn)：“新的事實(shí)似乎不像賴爾所說(shuō)的那樣。”他認(rèn)為珊瑚礁的形成與火山?jīng)]有必然的聯(lián)系，它是珊瑚蟲長(zhǎng)年累月筑成的。后來(lái)他自己成了權(quán)威，但這并沒(méi)有使他變得保守和謹(jǐn)小慎微起來(lái)，而是仍然富有懷疑和進(jìn)取心。有一次，他讀著剛出版不久的《血族婚姻》一書，作者引用比利時(shí)一位學(xué)者發(fā)表在權(quán)威雜志《比利時(shí)皇家學(xué)會(huì)會(huì)報(bào)》上的一段實(shí)驗(yàn)資料：用近-親的兔子交配許多代，絲毫沒(méi)有發(fā)生有害的后果。人們對(duì)權(quán)威報(bào)刊上的文章，習(xí)慣于不去懷疑。但達(dá)爾文認(rèn)為，這一實(shí)驗(yàn)報(bào)告是站不住腳的，于是寫信給那家雜志，提出自己的見(jiàn)解，詢問(wèn)實(shí)驗(yàn)是否真實(shí)。果然，不久他得到回復(fù)，那個(gè)實(shí)驗(yàn)報(bào)告是偽造的。達(dá)爾文從來(lái)不以偉人自居，他知道虛懷若谷對(duì)科學(xué)的價(jià)值。因此，他不能接受任何吹捧自己、貶低旁人的做法，面對(duì)別人的這種行為，他會(huì)直言相告：“反對(duì)您加在我們那些偉人身上的巨大重要性;我慣常認(rèn)為：第二、三、四流人物都極為重要，至少在科學(xué)家方面是這樣的。”對(duì)自己的理論，他決不抱守一隅，而是不厭深思，反復(fù)琢磨。關(guān)于遺傳的機(jī)制，他曾提出“泛生論”的假說(shuō)，認(rèn)為從身體各部輸出一種名為“pangen”的粒子聚向生殖細(xì)胞，以此解釋身體的變化即獲得性狀向子代的遺傳。這一假說(shuō)發(fā)表后，有些學(xué)者提出異議，達(dá)爾文很注意這些批評(píng)。例如對(duì)意大利植物學(xué)家菲得利克?德?tīng)栙e諾(18331905)的批評(píng)，他表示：“他反對(duì)這個(gè)假說(shuō)，但批評(píng)得公正;我發(fā)現(xiàn)他的批評(píng)很有用處。”此后，他們經(jīng)常通信，討論植物學(xué)問(wèn)題。也正是在認(rèn)真考慮批評(píng)意見(jiàn)的基礎(chǔ)上，達(dá)爾文在《物種起源》第六版中，刪去了有關(guān)泛生論假說(shuō)的論述。從這個(gè)事實(shí)，我們可以略見(jiàn)他虛心、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)之風(fēng)。當(dāng)然，從他1842年整理出“物種起源草稿”，直到1859年才發(fā)表《物種起源》一書的事實(shí)，我們更能體會(huì)到他的“不厭深思”之“深”。

達(dá)爾文的一生讀后感（優(yōu)秀14篇）篇五

這個(gè)暑假，我讀了《生命之樹-達(dá)爾文的一生》這本書。這本書主要寫了達(dá)爾文成長(zhǎng)的一生，詳細(xì)描寫了他遠(yuǎn)航的經(jīng)歷以及他如何克服種種困難，從而寫出了《物種起源》這本巨著的過(guò)程。

達(dá)爾文于1809年出生于英國(guó)。從小，達(dá)爾文的父親想讓他接受正統(tǒng)的教育，成為有學(xué)問(wèn)、有教養(yǎng)的紳士。可是達(dá)爾文卻有他自己的想法，他喜歡戶外活動(dòng)、采集標(biāo)本、打獵、釣魚，所以他沒(méi)有服從父親的安排。達(dá)爾文畢業(yè)后，也沒(méi)有依照父親的意愿，而是接受了亨斯洛教授的邀請(qǐng)，加入了“貝格爾號(hào)”的航行。從1831年到1836年，達(dá)爾文用來(lái)5年的航行時(shí)間，到各地去進(jìn)行地質(zhì)調(diào)查、研究生物、制作生物標(biāo)本，回到英國(guó)后，寫出了《物種起源》這本改變?nèi)澜绲木拗?/p>

在這本書中，我們看到，達(dá)爾文從小對(duì)自己的興趣就有著明確的認(rèn)識(shí)和追求，在做自己喜歡的事情的時(shí)候，也是全力以赴。通過(guò)閱讀偉人成長(zhǎng)的一生，讓我們能夠反思自己的興趣及發(fā)展方向，克服自身的不足，為自己的目標(biāo)付出努力。確立我們的自信，對(duì)于自己的未來(lái)也會(huì)有更明確的打算。通過(guò)閱讀去慢慢體察生命的凝重，這何嘗不是在播種成熟的種子呢？我是即將要上六年級(jí)的`學(xué)生了，我要從小對(duì)自己的興趣有明確的認(rèn)識(shí)，做自己做的每一件事情都要專注、全力以赴。我要樹立自己遠(yuǎn)大的理想，努力學(xué)習(xí)，認(rèn)真鉆研，朝著自己認(rèn)定的目標(biāo)努力前進(jìn)！

達(dá)爾文的一生讀后感（優(yōu)秀14篇）篇六

達(dá)爾文的一生讀后感（優(yōu)秀14篇）篇七

高中那時(shí)學(xué)生物的時(shí)候就聽(tīng)說(shuō)過(guò)達(dá)爾文的《物種起源》，那時(shí)候一直備戰(zhàn)高考，沒(méi)有機(jī)會(huì)去了解這本書。所幸這個(gè)月去圖書館借了一本《物種起源》，看了這本書，不僅對(duì)之前生物課本的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)印象有所加深，而且對(duì)物種起源過(guò)程感到神奇，更多的，是對(duì)其中的哲理的感悟！

《物種起源》自1859年在英國(guó)倫敦出版以來(lái)，受到眾多市民的熱烈歡迎，被爭(zhēng)相購(gòu)買。這本書的第一版1250冊(cè)在出版之日就全部售罄。它以全新的進(jìn)化思想推翻了神創(chuàng)論和物種不變論，把生物學(xué)建立在科學(xué)的基礎(chǔ)上，提出震驚世界的論斷：生命只有一個(gè)祖先，生物是從簡(jiǎn)單到復(fù)雜，從低級(jí)到高級(jí)逐漸發(fā)展而來(lái)的。它發(fā)表傳播后，生物普遍進(jìn)化的思想以及“物競(jìng)天擇，適者生存”的進(jìn)化論已為學(xué)術(shù)界、思想界公認(rèn)為19世紀(jì)自然科學(xué)的三大發(fā)現(xiàn)之一。20世紀(jì)40年代初，英國(guó)人霍爾丹和美籍蘇聯(lián)生物學(xué)家杜布贊斯在達(dá)爾文思想的影響下，創(chuàng)立了“現(xiàn)代進(jìn)化論”。可以說(shuō)，這本書在人類思想發(fā)展史上是最偉大、最輝煌的劃時(shí)代的里程碑，對(duì)人類歷史有著極大的影響。

達(dá)爾文在每個(gè)人都信仰神的時(shí)代敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，堅(jiān)持自己的看法，與權(quán)貴斗爭(zhēng)，即使被權(quán)貴刁難，他仍相信自己的結(jié)論的正確性，并且四處宣傳自己的結(jié)論，喚醒封建迷信的人，這種為學(xué)術(shù)奉獻(xiàn)的精神，很值得現(xiàn)今社會(huì)的我們學(xué)習(xí)。與達(dá)爾文相反的是醫(yī)學(xué)家富蘭克林，本來(lái)她發(fā)現(xiàn)了某一項(xiàng)研究，但由于當(dāng)時(shí)社會(huì)主流思想并不接受她的研究，所以久而久之連她自己也開(kāi)始懷疑自己的研究的正確性，最終遺憾地放棄了這個(gè)結(jié)論，然而，兩年后，兩個(gè)年輕的醫(yī)學(xué)家看到富蘭克林的研究結(jié)果認(rèn)為很有道理，兩人開(kāi)展了對(duì)這個(gè)結(jié)論的深入研究，最終發(fā)表所得結(jié)論一舉獲得了諾貝爾醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)，而富蘭克林辛辛苦苦研究了十幾年最終就是沒(méi)有堅(jiān)持自己的看法最終將原本屬于自己的榮譽(yù)拱手讓人。所以，現(xiàn)今社會(huì)中的我們，現(xiàn)有的知識(shí)太多，這無(wú)形中給我們添加了許多條條框框，許多人有新的看法和研究但是不敢確認(rèn)其正確性，使得很多研究無(wú)法更新，作為新時(shí)代的一員，我們應(yīng)該扛起社會(huì)的責(zé)任，為科學(xué)社會(huì)的進(jìn)步而努力。

這本書中最讓我印象深刻的理論是：適者生存，不適者淘汰。生命的進(jìn)化過(guò)程就是這個(gè)原理，不是環(huán)境適應(yīng)生命，而是生命適應(yīng)環(huán)境。能夠適應(yīng)環(huán)境的就能夠生存下來(lái)，不能適應(yīng)的就只能被淘汰，這就是一個(gè)自然選擇過(guò)程，最終有能適應(yīng)環(huán)境的優(yōu)秀基因的物種就能夠一直保留下來(lái)并遺傳給下去。現(xiàn)如今我們這個(gè)社會(huì)也是如此，許多人在抱怨社會(huì)不公中沉淪，最終被社會(huì)淘汰出局，然而真正有毅力的人卻能夠適應(yīng)環(huán)境大潮流，順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，最終在生存斗爭(zhēng)中勝出。

所以《物種起源》這本書的許多理論是能夠應(yīng)用到社會(huì)中的，我覺(jué)得這本書的價(jià)值就在于指引了我們?cè)撊绾卧谶@競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中成功地生存下來(lái)，很有現(xiàn)實(shí)意義，我強(qiáng)烈推薦大家看這本書。

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達(dá)爾文的一生讀后感（優(yōu)秀14篇）篇八

這個(gè)暑假，我看了一本名叫《生命之樹——達(dá)爾文的一生》的書，這本書生動(dòng)的描繪了達(dá)爾文是如何走向成功的，使我深有感觸。

達(dá)爾文，這位寫出《物種起源》的偉大科學(xué)家，他出生在一個(gè)富裕而又傳統(tǒng)的家庭中，他的父親和祖父都是醫(yī)生。他的父親希望達(dá)爾文能繼承家庭傳統(tǒng)，也當(dāng)名醫(yī)生，于是安排他去上愛(ài)丁堡大學(xué)，可是達(dá)爾文卻有自己的想法，他喜歡自然學(xué)科，喜歡采集標(biāo)本和做化學(xué)試驗(yàn)，于是他不顧父親的反對(duì)離開(kāi)了愛(ài)丁堡大學(xué)，去追求自己的理想。后來(lái)達(dá)爾文的父親又想讓他成為牧師，送達(dá)爾文去了劍橋大學(xué)的基督學(xué)院，這次達(dá)爾文滿足了父親的愿望，以高分畢業(yè)，但達(dá)爾文始終認(rèn)為應(yīng)該做一名自然學(xué)家，夢(mèng)想自己能進(jìn)行地質(zhì)調(diào)查旅行。后來(lái)他終于不顧父親的反對(duì)，加入“貝格爾號(hào)”的航行，去開(kāi)展調(diào)查自然的工作，這次六年的旅行，讓達(dá)爾文收獲了許多知識(shí)，最終寫出了《物種起源》這本偉大的書，由于書中許多知識(shí)都是經(jīng)過(guò)達(dá)爾文親身去調(diào)查論證的，所以雖然當(dāng)時(shí)許多人都對(duì)這本書表示質(zhì)疑，但達(dá)爾文用大量嚴(yán)謹(jǐn)而又細(xì)致的證據(jù)說(shuō)服了他們，最終《物種起源》獲得了大多數(shù)人的認(rèn)同。

達(dá)爾文這一生給我們留下了許多珍貴的科學(xué)知識(shí)，而我想他之所以能取得這樣偉大的成果，跟他那種堅(jiān)持自己的理想，不顧一切潛心研究科學(xué)的精神是分不開(kāi)的。雖然幾百年過(guò)去了，但達(dá)爾文的這種精神仍然值得我們學(xué)習(xí)。我以后也要學(xué)習(xí)達(dá)爾文這種堅(jiān)持不懈、勇于探索的精神，擁有了達(dá)爾文的這種精神，相信我也能成為一個(gè)有作為的人，我一定要加油！

達(dá)爾文的一生讀后感（優(yōu)秀14篇）篇九

暑假里，我禁不住又一次捧起了《達(dá)爾文傳》這本書讀了起來(lái)。這是一本難得的好書，讓我百讀不厭，更讓我忘記了周圍的世界，進(jìn)入了達(dá)爾文的時(shí)代。

讀這本書我了解到達(dá)爾文在小時(shí)候去了舅舅的莊園，從那里開(kāi)始他對(duì)生物產(chǎn)生了濃厚的興趣，也正是由于他對(duì)生物的無(wú)限熱愛(ài)才讓達(dá)爾文成為了干預(yù)挑戰(zhàn)權(quán)威的科學(xué)斗士。他一生致力于生物學(xué)研究，獲得了無(wú)數(shù)的輝煌，他甚至還榮獲了英國(guó)最高的獎(jiǎng)牌--柯普雷獎(jiǎng)?wù)隆５亲屛疑钣懈杏|的是他一生都淡泊名利，雖然獲得的獎(jiǎng)牌獎(jiǎng)?wù)聼o(wú)數(shù)，但他從來(lái)沒(méi)有炫耀過(guò)自己的榮譽(yù)，依然刻苦鉆研。

偉人中還有很多這樣的榜樣，比如居里夫人。她是一位偉大的科學(xué)家，他一生中的任何一種發(fā)現(xiàn)足以讓世人仰慕。但在她看來(lái)，那些代表她榮譽(yù)的獎(jiǎng)牌獎(jiǎng)?wù)轮徊贿^(guò)是女兒的玩具。

再看看生活中不乏這樣的人，他們?yōu)榱嗣毡疾▌诼担敕皆O(shè)法想要成名成功，甚至為了一時(shí)的名利扭曲了自己的靈魂，耽誤了自己的前途，也毀了自己的人生。

看看偉人，再想想自己曾經(jīng)為了一張喜報(bào)樂(lè)的屁顛屁顛的，巴不得讓街坊四鄰都知道。還曾經(jīng)覺(jué)得老師評(píng)價(jià)不公而抱怨，搞的自己郁郁寡歡而耽誤學(xué)習(xí)。現(xiàn)在我終于明白，喜報(bào)只是激勵(lì)同學(xué)們好好學(xué)習(xí)的手段，而不是學(xué)習(xí)的目標(biāo)。我應(yīng)該在學(xué)習(xí)上不斷地超越自己，實(shí)現(xiàn)一個(gè)個(gè)目標(biāo)，從而實(shí)現(xiàn)自己的理想。

淡泊名利是成功的基本要素，同學(xué)們，讓我們也向偉人們學(xué)習(xí)吧！

達(dá)爾文的一生讀后感（優(yōu)秀14篇）篇十

他的科學(xué)發(fā)現(xiàn)和進(jìn)化觀摧毀了唯心論的生命神論，成為馬克思主義唯物論的有力依據(jù)，被恩格斯認(rèn)為是19世紀(jì)的三大發(fā)現(xiàn)之一，他的名字叫查理·達(dá)爾文。

《達(dá)爾文傳》的作者歐文·斯通再現(xiàn)了達(dá)爾文執(zhí)著嚴(yán)謹(jǐn)同時(shí)又充滿浪漫刺激的科學(xué)探險(xiǎn)活動(dòng)，其中不乏有對(duì)達(dá)爾文許多奇妙有趣的經(jīng)典回顧，對(duì)這位長(zhǎng)眠于西敏寺中的一代偉人的內(nèi)心世界及其情感生活也作了細(xì)致的描寫。書中清晰地描寫了他所想做的事以及如何去做成的過(guò)程，尤其收集材料與觀察事實(shí)的勤懇精神，充分展現(xiàn)了達(dá)爾文超乎常人的敏銳判斷力及識(shí)別力，影響了許多科學(xué)家的信仰。

《達(dá)爾文傳》是一部“小說(shuō)化傳記”，即用小說(shuō)的體裁和手法寫成的傳記，通過(guò)豐富的生活細(xì)節(jié)、人物對(duì)話和人物的心理活動(dòng)把傳主刻畫得有血有肉。當(dāng)然，作家歐文·斯通的想象和虛構(gòu)是以傳主生平經(jīng)歷為基礎(chǔ)的，所以能讓讀者更直觀地了解傳主。

但我認(rèn)為他最終能真正地在學(xué)術(shù)界上成功，最主要的是他有磐石般的堅(jiān)持和恒心。他費(fèi)盡心血?jiǎng)?chuàng)出《物種起源》后并發(fā)表后，卻不完全被學(xué)者理解并支持。那些反對(duì)他的學(xué)者，不停地對(duì)他攻擊，說(shuō)諷刺的言語(yǔ)打擊他的觀點(diǎn)，就連過(guò)去某個(gè)時(shí)候曾經(jīng)是達(dá)爾文的老師的地質(zhì)學(xué)家塞治威克也對(duì)他作出尖銳的批評(píng)。雖然因老師的不理解而倍感痛心，但只是在給愛(ài)沙·葛雷的信中提到“可憐的老塞治威克對(duì)《物種起源》發(fā)出的狂怒”時(shí)說(shuō)：“我永遠(yuǎn)不能相信宗教裁判者會(huì)是一個(gè)好人；但是現(xiàn)在我知道了，一個(gè)人可以火燒另一個(gè)人，同時(shí)又可以有一顆象塞治威克那種又慈善又高貴的心。”時(shí)發(fā)出憤慨。他并沒(méi)有因此而懷疑自己，更沒(méi)有放棄“自然選擇”的真理。而是更堅(jiān)韌地跟他們斗爭(zhēng)下來(lái)證明自己。

相比之下，如今的科學(xué)技術(shù)仍較薄弱的中國(guó)的科研人員最缺乏的就是這種對(duì)正確的事抱有堅(jiān)定信念的科研人員。

2011年9月23日，81歲的中國(guó)藥理學(xué)家、中國(guó)中醫(yī)科學(xué)院終身研究員屠呦呦，因發(fā)明治療瘧疾的特效青蒿素，登上2011年度拉斯克臨床醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)，這里迄今為止中國(guó)生物醫(yī)學(xué)界獲得的世界級(jí)最高獎(jiǎng)項(xiàng)。這個(gè)“無(wú)博士，無(wú)海外留學(xué)背景，無(wú)三院兩市頭銜”的“三無(wú)”科學(xué)家，屠呦呦在中國(guó)無(wú)數(shù)科研人員和院士博士一大堆的背景下成功，這值得我們深思。

她的一鳴驚人與她幾十年如一日地工作是分不開(kāi)的，有人說(shuō)：“優(yōu)秀只有在你追求知識(shí)全面時(shí)才跟上。”科技學(xué)術(shù)研究也是如此，只有當(dāng)你把一項(xiàng)事業(yè)當(dāng)成你感興趣的事物，并能為它忘記所有、付出所有，真真正正地了解它時(shí)，這項(xiàng)事業(yè)才不知不覺(jué)被你做成。其次，近年來(lái)，從學(xué)生到老師，教授到院士，抄襲丑聞層出不窮。學(xué)生做作業(yè)抄，老師做報(bào)告也抄，學(xué)者做論文更是抄，全社會(huì)形成一種左拼右湊的壞現(xiàn)象。因此導(dǎo)致研究千篇一律，毫無(wú)創(chuàng)新，得過(guò)且過(guò)的社會(huì)風(fēng)氣，這也是為什么中國(guó)如此多科研人員卻抵不過(guò)一個(gè)屠呦呦的原因。

因此，作為一個(gè)有理想抱負(fù)的中國(guó)青年，要想活得不那么失敗，我們必先要有獨(dú)到見(jiàn)地和觀點(diǎn)，不要人云亦云，隨波逐流，更不要啃前人遺下來(lái)的殘?jiān)襁_(dá)爾文那樣對(duì)自己的成果和發(fā)現(xiàn)要執(zhí)有堅(jiān)持真理的態(tài)度。我們要保護(hù)好真理之花，即使全世界反對(duì)你，自己也要支持自己，因?yàn)閯?chuàng)新和成功的果實(shí)往往就是這樣掉落。

達(dá)爾文的一生讀后感（優(yōu)秀14篇）篇十一

這幾天，我把長(zhǎng)達(dá)268頁(yè)的《達(dá)爾文傳》讀完了。這本書以傳記的形式記錄了達(dá)爾文的一生：先在牛津上學(xué)，然后隨貝格爾號(hào)進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)5年的航海冒險(xiǎn)，然后出版諸多著作，與教會(huì)進(jìn)行斗爭(zhēng)，創(chuàng)立達(dá)爾文主義——進(jìn)化論，直至在73歲離開(kāi)人世。

達(dá)爾文的進(jìn)化論，不僅推翻了盤踞好多世紀(jì)的神學(xué)說(shuō)，還為生物學(xué)打開(kāi)了一片光明。正如魯迅先生所說(shuō)：“……達(dá)爾文《物種由來(lái)》成，舉世震動(dòng)，蓋生物學(xué)界之光明，掃群疑之一說(shuō)之下者之。”

達(dá)爾文一生出版了許多著作：《物種起源》、《人類的起源》、《蘭花的傳粉》、《蔓足亞綱》……不僅如此，達(dá)爾文還完成了一件對(duì)他一生有極大影響的事情：隨貝格爾號(hào)航海冒險(xiǎn)5年。

他的《物種起源》、《人類的起源》出版時(shí)，引起了不同的反響，有驚訝，有贊成，有憤怒……一石擊起千層浪。教會(huì)是最反對(duì)達(dá)爾文的組織。他們對(duì)達(dá)爾文進(jìn)行了嚴(yán)厲地抨擊。但這時(shí)，帶病的達(dá)爾文及其朋友郝胥黎、華萊士、萊爾、虎克……以真理駁倒了教會(huì)，使教會(huì)承認(rèn)了達(dá)爾文理論——進(jìn)化論、物競(jìng)天擇、適者生存、優(yōu)勝劣敗、自然選擇。

年過(guò)花甲的達(dá)爾文，名利浮云，英國(guó)女王伊麗莎白要封其為爵士，被達(dá)爾文拒絕了。由于父母是近-親，達(dá)爾文身體為欠佳，尤其是他完成了貝格爾號(hào)的航行后。一種“神秘的胃痛”與心臟病，伴隨了達(dá)爾文一生。盡管達(dá)爾文即將去世，他仍然在堅(jiān)持在工作，他做到了“生命不息，奮斗不止”。

為了探求真理，達(dá)爾文向科學(xué)獻(xiàn)出了自己的生命。

1882年4月19日達(dá)爾文完成了自己輝煌的，長(zhǎng)達(dá)73三年的一生。

按照興趣發(fā)展，不但快樂(lè)，而且更容易成功。達(dá)爾文的祖父、父親都是非常了不起的醫(yī)生，他的祖父在許多方面都有建樹，他的父親希望他能繼承祖業(yè)，但達(dá)爾文的興趣卻不在這兒，他很小的時(shí)候就喜歡觀察動(dòng)植物，制作各種小標(biāo)本。小學(xué)時(shí)他的成績(jī)并不好，中學(xué)時(shí)學(xué)古典文學(xué)，大學(xué)時(shí)讀神學(xué)，他都沒(méi)興趣，他最終成為一個(gè)博物學(xué)家，是與小時(shí)候的興趣一致的。

大師的指引很重要。達(dá)爾文中學(xué)時(shí)學(xué)數(shù)學(xué)不是只聽(tīng)老師上課，然后埋頭做題，而是自己閱讀數(shù)學(xué)家的著作，直接向大師學(xué)習(xí)，這是現(xiàn)在的中國(guó)學(xué)生無(wú)法做到的。達(dá)爾文大學(xué)時(shí)讀的專業(yè)是神學(xué)，但是卻跟學(xué)校里年輕的自然科學(xué)家來(lái)往密切，聽(tīng)他們的講座，得到了很好的指點(diǎn)和幫助，這對(duì)達(dá)爾文后來(lái)的成功起了至關(guān)重要的作用。

科學(xué)研究離不開(kāi)長(zhǎng)期艱苦踏實(shí)的科學(xué)考察和實(shí)驗(yàn)。達(dá)爾文跟隨貝格爾號(hào)巡洋艦到南美、非洲各地進(jìn)行了為期五年的科學(xué)考察，收集了大量珍貴的資料，記下了翔實(shí)的考察日記。回國(guó)后長(zhǎng)期堅(jiān)持動(dòng)植物的養(yǎng)殖栽培，以研究自然選擇對(duì)遺傳變異的作用，還廣泛地向有經(jīng)驗(yàn)的養(yǎng)殖人員請(qǐng)教，虛心地向同行請(qǐng)教，他能做出驚人的成績(jī)是很自然的事，不像我們時(shí)下許多人的研究，急功近利，弄虛作假，耐不得寂寞，坐不住板凳，恨不得一年能出幾項(xiàng)成果。這樣所謂的成果除了能評(píng)個(gè)職稱，混個(gè)頭銜，騙點(diǎn)經(jīng)費(fèi)之外，對(duì)于社會(huì)，對(duì)于真理毫無(wú)價(jià)值。

熱愛(ài)科學(xué)，尊重他人的成果。達(dá)爾文熱愛(ài)的科學(xué)本身，熱愛(ài)的是提示真理，他能從科學(xué)研究中得到樂(lè)趣，而對(duì)于名利并不看重。

達(dá)爾文的一生讀后感（優(yōu)秀14篇）篇十二

生活條件的.變化，在引起變異上具有高度的重要性，它既直接作用于體制，又間接影響及生殖系統(tǒng)。要說(shuō)變異性在一切條件下都是天賦的和必然的事，大概是不確實(shí)的。遺傳和返祖的力量之大小決定著變異是否繼續(xù)發(fā)生。變異性是由許多未知的法則所支配的，其中相關(guān)生長(zhǎng)大概最為重要。

對(duì)于用插枝、芽接等方法進(jìn)行暫時(shí)繁殖的植物，雜交的重要性是極大的;正因栽培者在那里能夠不必顧慮雜種和混種的極度變異性以及雜種的不育性;但是非實(shí)生的植物對(duì)于我們不甚重要，正因它們的存在只是暫時(shí)的。選取的累積作用，無(wú)論是有計(jì)劃地和迅速地進(jìn)行的，或者是無(wú)意識(shí)地和緩慢地但更有效地進(jìn)行的，都超出這些變化的原因之上，它似乎是最占優(yōu)勢(shì)的“力量”。植物正是在不斷變異(有時(shí)經(jīng)過(guò)人工的干擾)才發(fā)展至今的。

在教會(huì)里探討信仰問(wèn)題的時(shí)候，經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到一些有關(guān)對(duì)進(jìn)化論的爭(zhēng)論，有些人把之當(dāng)作不爭(zhēng)的事實(shí)，而有些人則認(rèn)為其一文不值，有時(shí)雙方各執(zhí)己見(jiàn)，爭(zhēng)論得不可開(kāi)交。但是，大多數(shù)參與這一爭(zhēng)論的雙方都沒(méi)有讀過(guò)進(jìn)化論的經(jīng)典著作達(dá)爾文的《物種起源》。最近我嘗試著自己去讀一讀這本書，讀完以后有一點(diǎn)點(diǎn)感受，特此與大家分享。

達(dá)爾文的一生讀后感（優(yōu)秀14篇）篇十三

“達(dá)爾文是1809年——1882年的一位名人。，他是《進(jìn)化論》創(chuàng)始者。”前幾天我在哥哥的書柜里發(fā)現(xiàn)這樣一句話，便把這本書借走了。

達(dá)爾文小時(shí)候經(jīng)常被同學(xué)玩弄，可他一點(diǎn)兒也不生氣，。他的父親想讓他專攻醫(yī)學(xué)，可達(dá)爾文怕血，父親又想讓他當(dāng)牧師，可達(dá)爾文對(duì)學(xué)校的教育方式非常厭惡，但對(duì)昆蟲植物標(biāo)本卻非常感興趣，這讓父親與老師很苦惱。1831年12月27日22歲的達(dá)爾文在經(jīng)過(guò)父親的同意后，開(kāi)始環(huán)游地球。1839年，年僅30歲的他被評(píng)為皇家會(huì)員。1842年，他遷居道文，開(kāi)始作書。1844年，他以25時(shí)在火地島探險(xiǎn)的經(jīng)歷出版了《火山地質(zhì)島研究》一書。之后，他還出版過(guò)：《南美地質(zhì)研究》，《物種的起源》，《藍(lán)的受精》······18/82年4月19日，73歲的達(dá)爾文病逝于道文。

我感覺(jué)：達(dá)爾文這位偉大的博學(xué)家，永遠(yuǎn)的“活”在了世上，“活”在了每個(gè)人的心里。因?yàn)樗麨槭澜缱龀隽司薮蟮呢暙I(xiàn)。如果不是他那堅(jiān)定的意志，探究科學(xué)的精神，等等重要因素，才鑄造出了今天這個(gè)聞名世界的博學(xué)家，達(dá)爾文！

達(dá)爾文的一生讀后感（優(yōu)秀14篇）篇十四

“達(dá)爾文是18xx年——18xx年的一位名人。，他是《進(jìn)化論》創(chuàng)始者。”前幾天我在哥哥的書柜里發(fā)現(xiàn)這樣一句話，便把這本書借走了。

達(dá)爾文小時(shí)候經(jīng)常被同學(xué)玩弄，可他一點(diǎn)兒也不生氣，。他的父親想讓他專攻醫(yī)學(xué)，可達(dá)爾文怕血，父親又想讓他當(dāng)牧師，可達(dá)爾文對(duì)學(xué)校的教育方式非常厭惡，但對(duì)昆蟲植物標(biāo)本卻非常感興趣，這讓父親與老師很苦惱。18xx年12月27日22歲的達(dá)爾文在經(jīng)過(guò)父親的同意后，開(kāi)始環(huán)游地球。18xx年，年僅30歲的他被評(píng)為皇家會(huì)員。1842年，他遷居道文，開(kāi)始作書。18xx年，他以25時(shí)在火地島探險(xiǎn)的經(jīng)歷出版了《火山地質(zhì)島研究》一書。之后，他還出版過(guò)：《南美地質(zhì)研究》，《物種的起源》，《藍(lán)的`受精》······18/xx年4月19日，73歲的達(dá)爾文病逝于道文。

我感覺(jué)：達(dá)爾文這位偉大的博學(xué)家，永遠(yuǎn)的“活”在了世上，“活”在了每個(gè)人的心里。因?yàn)樗麨槭澜缱龀隽司薮蟮呢暙I(xiàn)。如果不是他那堅(jiān)定的意志，探究科學(xué)的精神，等等重要因素，才鑄造出了今天這個(gè)聞名世界的博學(xué)家，達(dá)爾文！