每天用三分鐘思考一下自己的人生,對(duì)未來會(huì)有很大幫助。以下是小編為大家整理的三分鐘表達(dá)技巧,希望能提高大家的口頭表達(dá)能力。
最新弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化演講稿三分鐘(匯總18篇)篇一
尊敬的老師們,親愛的同學(xué)們:
大家好!
國(guó)無德不興,人無德不立。當(dāng)今中國(guó)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展,物質(zhì)生活豐富多樣,但在物質(zhì)生活極為豐富的對(duì)立面是人們精神層面的營(yíng)養(yǎng)不良。所以我們現(xiàn)在應(yīng)當(dāng)重視精神文明,以提高自身修養(yǎng)。如何提升修養(yǎng),讓我們的人格閃耀光輝呢?是去美國(guó)學(xué)習(xí)還是到歐洲借鑒,不,不需要,只要我們回一回頭,將我們先輩們留下來的文化精髓拾起一二,便可使我們的精神世界出淤泥而不染。
中國(guó)有五千年的歷史文明,經(jīng)歷五千年的時(shí)光洗禮,我們的先輩們?yōu)槲覀兞粝铝颂嗟慕?jīng)典,像詩經(jīng),論語,孟子,莊子,弟子規(guī),孫子兵法,唐詩宋詞。這些著作包括教育,軍事,倫理道德各個(gè)方面。
詩經(jīng)為勞動(dòng)者而歌,,為愛情而頌,他向我們展示了最原始的美。
論語中“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”告訴了我們只有思學(xué)結(jié)合才能學(xué)有所成;“知之者不如好之者,好之者不如樂之者”提示我們興趣才是最好的老師;看孔子在嘆“逝者如斯夫,不舍晝夜”提醒我們時(shí)不我待,應(yīng)當(dāng)抓住青春年華。
莊子的“白馬非馬”向我們展示了雄辯的力量;《逍遙游》中那徙南冥之鵬,水擊三千里,摶扶搖直上者九萬里”向我們展現(xiàn)了超脫的力量,奇異的想象。
孟子的“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”告訴我們?nèi)藨?yīng)當(dāng)有博愛的胸懷。
弟子規(guī)中“父母呼,應(yīng)勿緩,父母命,行勿懶”教給了我們生活中的點(diǎn)滴孝道。孫子兵法點(diǎn)出了“知己知彼,百戰(zhàn)不殆”的制勝韜略。
再看李白那“天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來”的萬丈豪情;以及杜甫那“何時(shí)眼前突兀見此屋,吾廬獨(dú)破受凍死亦足”的憂國(guó)憂民情懷。
就連生活中伴我們一日三餐的筷子也在時(shí)刻提醒我們只有團(tuán)結(jié)協(xié)作才能有所作為。
當(dāng)我們的良知沉睡不醒,當(dāng)我們的道德底線一降再降時(shí),請(qǐng)回過頭去,看一看,聽一聽先輩們對(duì)我們的教誨。
借優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之力,修正我們的道德素養(yǎng),讓我們的民族擁有更強(qiáng)健的體魄,假以時(shí)日,東方巨龍必將翱翔九天!謝謝大家。
最新弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化演講稿三分鐘(匯總18篇)篇二
尊敬的各位老師、親愛的同學(xué)們:
大家好,我是xxx。
2012年11月,十八大報(bào)告首次以12個(gè)詞概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀:“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧,倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治,倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。
每當(dāng)我在車身、電視、宣傳欄等看到這12個(gè)詞,都覺得對(duì)我們小學(xué)生好遠(yuǎn)、好大、好空。但自從這學(xué)期我校推出誦讀古詩文我漸漸明白,社會(huì)主義核心價(jià)值觀就在我身邊,我們的祖輩一直給我們做著表率。
今人,十大元帥之一的朱德,他對(duì)父母的孝敬是有口碑的。他幼年在家時(shí),對(duì)父母就非常敬重,父老鄉(xiāng)親們對(duì)朱德贊不絕口。他后來從軍當(dāng)上軍官,向父母寄物匯款盡孝道。當(dāng)了總司令,指揮千軍萬馬對(duì)敵作戰(zhàn),但他仍然掛念家鄉(xiāng)的親人。當(dāng)他得到母親去世消息后,非常悲痛,寫了感人肺腑的《母親的回憶》,以寄托他對(duì)母親的無限思念。
我們是八、九點(diǎn)鐘的太陽,是社會(huì)主義的新生力量。弘揚(yáng)“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”,是我們的責(zé)任和義務(wù)。那么我們需要從生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起,從我們自己做起,進(jìn)而呼吁廣大的人民群眾踐行價(jià)值觀。
中華民族是一個(gè)有傳統(tǒng)美德,文明修養(yǎng)的民族。中華傳統(tǒng)文化如一縷溫情陽光,照耀人生的每一個(gè)角落;如一把睿智的鑰匙,為你打開成功的大門;如一位心心相印的朋友,指引著我們前進(jìn)的方向。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,一個(gè)嶄新的中國(guó)正在崛起!
我的演講結(jié)束了,謝謝大家!
最新弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化演講稿三分鐘(匯總18篇)篇三
底線思維源自于我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化品質(zhì)。無論是“人無遠(yuǎn)慮,必有近憂”,還是“居安思危,有備無患”,都是耳熟能詳?shù)墓耪Z,底線思維并不是“飛來峰”,而是根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。“備豫不虞,為國(guó)常道。”一個(gè)國(guó)家和民族要想長(zhǎng)治久安,就必須提前做好準(zhǔn)備以防范意外的發(fā)生。要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),謀劃和推進(jìn)黨和國(guó)家各項(xiàng)工作,離不開底線思維。底線思維同樣與馬克思主義辯證唯物論相統(tǒng)一,矛盾具有普遍性,而底線思維的意義在于積極主動(dòng)地面對(duì)矛盾,凡事從壞處著眼和準(zhǔn)備,主動(dòng)把握和轉(zhuǎn)化矛盾,從而變消極為積極、變被動(dòng)為主動(dòng),在矛盾中促進(jìn)事物的發(fā)展。無論是五大思維的思想方法和工作方法,還是三大攻堅(jiān)戰(zhàn)中防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)的切實(shí)要求,亦或是“四個(gè)自信”中的文化自信,都彰顯著底線思維的獨(dú)特地位。
底線思維的重要性在當(dāng)前復(fù)雜多變的客觀環(huán)境下凸顯。2020年是決勝全面建成小康社會(huì)、決戰(zhàn)脫貧攻堅(jiān)之年,而新冠疫情、南方洪澇災(zāi)害以及復(fù)雜多變的外部環(huán)境,給國(guó)家發(fā)展和人民生活帶來了新的挑戰(zhàn)。可喜的是,將底線思維落實(shí)到了具體工作之中,充分認(rèn)識(shí)到當(dāng)前工作的壓力與困難,迎難而上,增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”,扎實(shí)做好“六穩(wěn)”工作,全面落實(shí)“六保”任務(wù),貫徹落實(shí)五大發(fā)展理念,最大限度地發(fā)揮人民群眾的力量,在科學(xué)研判中正確把握當(dāng)前形勢(shì),在趨利避害中掌握工作主動(dòng)。“行百里者半九十”,越是在全面建成小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)刻,越是要牢固樹立底線思維,解決問題要一抓到底,一時(shí)一刻不放松、一絲一毫不馬虎,不獲全勝?zèng)Q不輕言成功。
底線思維離不開斗爭(zhēng)精神與擔(dān)當(dāng)意識(shí)。偉大的時(shí)代呼喚偉大的精神,堅(jiān)持底線思維,需要黨員干部永葆頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)精神。底線思維、憂患意識(shí),并不是面對(duì)困難挑戰(zhàn)時(shí)被動(dòng)的應(yīng)對(duì),而是遇事不慌、臨危不亂、主動(dòng)出擊,針對(duì)風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn),做好系統(tǒng)謀劃、提升斗爭(zhēng)本領(lǐng)、研究斗爭(zhēng)策略,始終保持高度警惕,抓早抓小抓重點(diǎn),不打無準(zhǔn)備之仗。底線思維同樣是一種“先天下之憂而憂”的擔(dān)當(dāng)精神,偉大事業(yè)不是敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的,在工作中要始終保持斗爭(zhēng)意識(shí),勇于擔(dān)當(dāng)、遇事在前,以務(wù)實(shí)的工作作風(fēng),壓緊壓實(shí)責(zé)任,磨練干事創(chuàng)業(yè)的真本領(lǐng)。底線思維是思想上深謀遠(yuǎn)慮與行動(dòng)上雷厲風(fēng)行的結(jié)合,是在復(fù)雜多變的被動(dòng)環(huán)境中積極尋求主動(dòng)突破的頑強(qiáng)意志。
“踏平坎坷成大道,斗罷艱險(xiǎn)又出發(fā)。”在“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯期,黨員干部應(yīng)牢固樹立底線思維,未雨綢繆、敢于擔(dān)當(dāng),應(yīng)對(duì)好每一場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn),在偉大復(fù)興之路上牢牢掌握主動(dòng)權(quán)。
最新弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化演講稿三分鐘(匯總18篇)篇四
尊敬的各位老師、親愛的同學(xué)們:
中國(guó)自古以來就是文明禮儀之邦,講文明,懂禮貌是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。在我們這個(gè)美麗的校園里,文明禮貌也無處不在,它像綿綿細(xì)雨,滋潤(rùn)著大地,像陣陣微風(fēng),吹進(jìn)人們的心田。同學(xué)們之間互相幫助,互相理解,團(tuán)結(jié)友愛,尊敬師長(zhǎng),文明之花常開放在我們美麗的校園。但是在我們的校園中還存在著許多不文明現(xiàn)象。
作為一名中學(xué)生,愛護(hù)校園,美化環(huán)境,同時(shí)也是我們的另一個(gè)使命。當(dāng)你扔出手中的垃圾時(shí),請(qǐng)你多走幾步,把它放入垃圾箱;當(dāng)你看到地上飄著紙片時(shí),請(qǐng)你彎下腰,把它撿起來;當(dāng)你隨地吐痰時(shí),請(qǐng)你為他人想想,別人會(huì)因?yàn)槲叶〉摹H绻覀兠恳晃煌瑢W(xué)都能這樣做,這樣想,那么,我們的校園一定會(huì)更加美好。
原我們所有的同學(xué)都能與文明同行,與禮貌同在,讓文明禮貌永遠(yuǎn)伴隨著我們。文明禮貌之月并不只是三月,我們應(yīng)該事事講文明,時(shí)時(shí)講禮貌。從自己做起,從眼下做起,把文明禮貌當(dāng)作我們?nèi)松械囊粋€(gè)重要課題。同學(xué)們,行動(dòng)起來吧,從此刻出發(fā),做一個(gè)文明好少年。讓我們攜起手來,共同努力,讓文明禮貌之花開遍我們美麗的校園,也讓文明禮貌之花盛開在我們每一個(gè)同學(xué)的心中!
最新弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化演講稿三分鐘(匯總18篇)篇五
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師,親愛的同學(xué)們,大家好!我是來自高二(17)班的蔣戈。今天,我要演講的主題是:弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化,展名校學(xué)子風(fēng)采。
浩瀚蒼穹,蔚藍(lán)天空,孕育了華夏五千年古老璀璨的歷史與文明。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”,屈原追求真理的科學(xué)精神激勵(lì)著多少中華兒女立志成才,報(bào)效祖國(guó)。“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”。孟子的教誨激勵(lì)和成就了多少中華偉丈夫,民族大英雄。還有岳飛精忠報(bào)國(guó)的故事,林則徐虎門銷煙的壯舉,孫中山“天下為公”的胸懷,周恩來“為中華之崛起而讀書”的信念,都讓我們回想起中華民族一段又一段蕩氣回腸的歷史。從古代的四大發(fā)明到如今的“神八”飛天,中國(guó)人演繹了多少了不起的神話!梁?jiǎn)⒊壬缇驼f過:少年富則國(guó)富,少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。作為祖國(guó)未來接班人的.我們,肩上的責(zé)任重大。因而加強(qiáng)文化素質(zhì)教育,培養(yǎng)人文精神和科學(xué)精神,是青年全面發(fā)展的需要。
而中華傳統(tǒng)文化有著自強(qiáng)不息、厚德載物的優(yōu)良傳統(tǒng),它以其強(qiáng)大的生命力培育了一代又一代的英才,為世界的發(fā)展做出了寶貴的貢獻(xiàn)。因此我們有必要繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化,讓其指引著我們青少年前進(jìn)的方向。
那么作為高中生應(yīng)該如何最大限度地繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化呢?我們孝敬父母,用一杯淡淡清茶,一句貼心的問候,傳承著中華民族的傳統(tǒng)美德;我們尊敬師長(zhǎng),文明禮貌,處處體現(xiàn)著我們禮儀之邦的風(fēng)范;我們努力學(xué)習(xí),“敬業(yè)樂群、臻于至善”,不斷把自己培養(yǎng)成為具有“信敏廉毅”素質(zhì)的創(chuàng)業(yè)型人才。雖然我們現(xiàn)在能做的只是一些簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的平凡之事,但是我堅(jiān)信,潤(rùn)物細(xì)無聲,終有一天,中華民族的傳統(tǒng)文化一定會(huì)深入人心。
我們是華夏兒女,炎黃子孫,是中華民族的新一代。黃河在我們的血脈中流淌,長(zhǎng)城讓我們永遠(yuǎn)剛強(qiáng),“神舟”載人飛船使我們的天地?zé)o限寬廣。傳承了五千年的民族文化,正等待我們?nèi)グl(fā)揚(yáng)光大。
“俱往矣,數(shù)風(fēng)流人物,還看今朝。”未來屬于我們,世界屬于我們,讓我們?cè)谥腥A民族偉大精神的熏陶下,刻苦學(xué)習(xí),頑強(qiáng)拼搏,時(shí)刻準(zhǔn)備著為中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗!
我的演講完畢,謝謝大家!
最新弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化演講稿三分鐘(匯總18篇)篇六
尊敬的老師,同學(xué)們:
大家早上好!
我是五年級(jí)__班__,今天早上有幸可以站在此處做演講,這讓我很激動(dòng)很興奮。這一次機(jī)會(huì)很難得,我很珍惜,也感謝大家,讓我有機(jī)會(huì)站在上面演講。今天我的演講題目是《弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,是大家共同的責(zé)任》。
我們是中華人,我們是傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)人。現(xiàn)在的我們還是一個(gè)小學(xué)生,但是一點(diǎn)都不妨礙我們?nèi)ズ霌P(yáng)我們的文化。我們的傳統(tǒng)文化有哪些呢?在家孝敬父母,在校尊師重道,對(duì)人友好相待,都是一種文化。尤其是孝,我們是父母的兒女,理應(yīng)孝敬父母,這是古今的傳統(tǒng)文化,永遠(yuǎn)都不會(huì)被取代的文化,是我們的優(yōu)良文化傳統(tǒng)。正是因?yàn)槲覀冞€是小學(xué)生,還是一個(gè)小孩,從現(xiàn)在起就要重視這個(gè)事情,從現(xiàn)在起就開始把這個(gè)事情當(dāng)成自己的責(zé)任。,未來才會(huì)一代代傳承和弘揚(yáng)下去。
我們的傳統(tǒng)文化還包括傳統(tǒng)節(jié)日,比如春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等等節(jié)日,這些都是我們歷來的傳統(tǒng)節(jié)日。現(xiàn)在隨著西方節(jié)日的傳進(jìn)來,很多人都要開始不重視自己國(guó)家的節(jié)日了,轉(zhuǎn)而重視和慶祝西方節(jié)日了,像什么萬圣節(jié)、圣誕節(jié)等等,這些漸漸成為了我們國(guó)家很多人的節(jié)日,可是自己國(guó)家的傳統(tǒng)節(jié)日卻逐年的不重視了,人們?cè)絹碓较矚g他國(guó)的節(jié)日。這樣是不對(duì)的,自家國(guó)家的節(jié)日應(yīng)該是要不斷的弘揚(yáng)下去的,只有這樣才能保證文化的根本,我們可以吸收西方文化,但是不能被取代。我們是新的一代學(xué)生,我們就要把弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化當(dāng)成己任,我們要采取措施要國(guó)人繼續(xù)重視自家的節(jié)日。這些節(jié)日都是傳承千年的,經(jīng)歷了多少的才到了現(xiàn)在還在繼續(xù)每年都慶祝。
同學(xué)們,我們是國(guó)家新的力量,就要有責(zé)任保護(hù)傳統(tǒng)文化,有責(zé)任去弘揚(yáng)它們,我們不能忘本,不能讓他國(guó)文化把我們的文化擠出去,必須讓自己成為中堅(jiān)力量,把我們國(guó)家的文化一直不斷的弘揚(yáng)。這是我們共同的責(zé)任,是不能推卸的責(zé)任。新時(shí)代的中國(guó),我們需要共同維護(hù),要承擔(dān)自己的那一份責(zé)任。
弘揚(yáng)我們的傳統(tǒng)文化,是我們所有人的責(zé)任,從我們知道的那一天開始,我們就是新的血液,為傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)而努力,不怕其他文化的碰撞,我們也要堅(jiān)持弘揚(yáng)。
謝謝大家!
最新弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化演講稿三分鐘(匯總18篇)篇七
尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:
大家好!正能量是什么呢?正能量是能讓我們激勵(lì)行動(dòng),振奮精神的活力源泉。正是因?yàn)檎芰康拇嬖冢覀儾拍芨玫某懬啻褐琛?/p>
“正能量”本是物理學(xué)名詞,之所以流行是因?yàn)橛?guó)心理學(xué)家理查德·懷斯曼的專著《正能量》。期中將“正能量”注為一種精神,指的是一種健康樂觀、積極向上的動(dòng)力和情感,所以所有積極的、健康的、催人奮進(jìn)的、給人力量的、充滿希望的任何事都被貼上“正能量”的標(biāo)簽。它已經(jīng)上升為一個(gè)充滿象征意義的符號(hào),與我們的情感深深相系,表達(dá)著我們的渴望、我們的期待。
那我們又該如何獲取正能量呢?其實(shí)它離我們真的很近,觸手可及,只要我們?cè)趯W(xué)習(xí)過程中做到認(rèn)真努力,每一個(gè)細(xì)節(jié)都做到真切求是,這樣“正能量”便會(huì)在潛移默化中滋生。“正能量”的獲取也并非易如反掌,獲取“正能量”的過程同時(shí)也是磨練意志的時(shí)刻。堅(jiān)定意志專注于學(xué)習(xí)之上,發(fā)揚(yáng)不畏前路艱險(xiǎn)的精神“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索。”青春的路是泥濘的、是艱辛的,種種的困難在我們面前立起高墻,但我們不懼怕,我們擁有克服困難的勇氣,那正是“正能量”,它像熾熱的陽光般溫暖我們的心房,帶我們走向美好的明天。插上“正能量”的羽翼,傲然凌空,朝心中的夢(mèng)想騰飛而去。“正能量”需要?jiǎng)?chuàng)造,更需要發(fā)揚(yáng),個(gè)人所獲取的“正能量”不能就此棄之舍之,而是將其展現(xiàn)在生活中,傳遞與更多人的心間。培根說:“如果你有一份快樂,你將它告訴別人,那么你將擁有雙份的快樂。”因此,發(fā)揚(yáng)“正能量”,讓正能量裨益更多陷入低谷中的人。只有堅(jiān)持遠(yuǎn)大的人生理想,才不會(huì)在生活的海洋中迷失方向,所以在生活中,我們同學(xué)之間應(yīng)該相互幫助,相互挾持,將正能量得以增值,用這一股日益積攢的正能量來推動(dòng)至于夢(mèng)想的船,腳踏實(shí)地的邁向未來。
“正能量”讓萬物得以復(fù)蘇;讓雛鳥得以高飛;讓夢(mèng)想得以永存。“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。”讓我們?yōu)⒁宦泛顾嬕宦凤L(fēng)塵,嚼一跟艱辛,讓青春在紅旗下繼續(xù)燃燒,讓我們懷抱著自己的理想,在人生的航程上不斷乘風(fēng)破浪,奮勇前進(jìn)!
最新弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化演講稿三分鐘(匯總18篇)篇八
尊敬的各位老師:
大家好!
今天我演講的題目是:讓青春在三尺講臺(tái)綻放光彩。
我國(guó)教育家徐特立先生有段名言:教師工作不僅是一個(gè)光榮重要的崗位,而且是一種崇高而愉快的事業(yè)。它對(duì)國(guó)家人才的培養(yǎng),文化科學(xué)教育事業(yè)的發(fā)展,以及下一代的成長(zhǎng),起著重大作用。兩年前,我告別了大學(xué),回到了母校,成為一名人民教師,從事天底下最光輝、最崇高的職業(yè)。
時(shí)光荏苒,短短的兩年時(shí)間過去了,在這兩年的教師生涯中,我深深體會(huì)到一名年輕教師的酸甜苦辣,但身為寧中教師,我更感受到寧陜中學(xué)是一所煥發(fā)著勃勃生命力的學(xué)校,它為年輕教師的發(fā)展搭建了一個(gè)廣闊的舞臺(tái),更為年輕教師的茁壯成長(zhǎng)提供了一片肥沃的土地。對(duì)此,讓我更加堅(jiān)定了做一名優(yōu)秀教師的信念。我雖然目前離一名優(yōu)秀教師的稱號(hào)還相差甚遠(yuǎn),但我相信,只要有遠(yuǎn)大理想和堅(jiān)定信念,只要認(rèn)準(zhǔn)了方向,再加上學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷,同事的幫助,個(gè)人不懈的追求和腳踏實(shí)地的努力,成功就在前方。
“堂堂正正做人、踏踏實(shí)實(shí)做事。”作為教師,我的首要任務(wù)就是“傳道、授業(yè)、解惑”,讓每一名學(xué)生在學(xué)校、在課堂上都能學(xué)到更多的知識(shí)。站上講臺(tái)的那一刻起我才發(fā)現(xiàn),自己在大學(xué)所學(xué)的知識(shí),遠(yuǎn)遠(yuǎn)滿足不了教學(xué)的需求,從那時(shí)起,我充分利用工作之余的時(shí)間來研究教材,了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況,根據(jù)實(shí)際有針對(duì)性的備課。由于自己剛從事教學(xué)工作,教學(xué)經(jīng)驗(yàn)十分欠缺,所以我經(jīng)常去聽本學(xué)科骨干教師的課,學(xué)習(xí)他們的教學(xué)方法、教學(xué)風(fēng)格,在不斷學(xué)習(xí)的過程中我的確受益匪淺,但照抄照搬他人的教學(xué)模式,永遠(yuǎn)不可能從本質(zhì)上提高自己的教學(xué)水平,也不可能成為一名優(yōu)秀教師,更不可能培養(yǎng)出優(yōu)秀的學(xué)生。于是,我每次聽課后,都認(rèn)真研究他們的教學(xué)模式、教學(xué)藝術(shù),尤其是學(xué)習(xí)他們?cè)谕怀鲋攸c(diǎn),突破難點(diǎn)上的處理技巧與方法,并自覺地在教學(xué)實(shí)踐中加以靈活運(yùn)用,拓展提高。
“學(xué)高為師,身正為范”。我作為一名年輕教師,一名年輕的班主任,不僅僅是傳授給學(xué)生知識(shí),更重要的是塑造完善每位學(xué)生的人格和品德。記得我剛當(dāng)班主任時(shí),心里有些忐忑和擔(dān)憂,但我相信,只要有一顆火熱的心,只要善于學(xué)習(xí),善于探索,關(guān)愛學(xué)生,定會(huì)成為一名合格的班主任。在工作之初我面對(duì)著班上出現(xiàn)的各種情況,如有的學(xué)生學(xué)習(xí)跟不上,有的學(xué)生紀(jì)律差,有的學(xué)生生活困難,還有的學(xué)生提出了無理要求的要求。如何應(yīng)對(duì)和處理好各種矛盾,我一邊學(xué)習(xí)、請(qǐng)教,一邊思考、探索,首先了解學(xué)生的家庭情況和個(gè)人性格,循循善誘,幫助學(xué)困生和貧困生,組織開展各類活動(dòng),增強(qiáng)班集體的凝聚力,培養(yǎng)學(xué)生的集體榮譽(yù)感,在較短的時(shí)間里我便進(jìn)入了角色。實(shí)戰(zhàn)證明,擔(dān)任班主任不但使我得到了鍛煉,更促進(jìn)了個(gè)人的成長(zhǎng)。講知識(shí)給學(xué)生,我們必須先弄懂,同樣要使學(xué)生養(yǎng)成良好的道德品質(zhì),教師自身必須有崇高的師德。在教學(xué)和班級(jí)管理中印證了這樣一句話,“我們不要求每個(gè)學(xué)生都很聰明,也不要求每位學(xué)生都考滿分,但我們必須做到讓每位學(xué)生都成為一名人格健全、有道德、有修養(yǎng)的人”。
“工欲善其事,必先利其器”,作為一名年輕教師,要想自己成長(zhǎng)的更快,就必須認(rèn)真學(xué)習(xí),刻苦鉆研,不斷提高自身素質(zhì),從而真正成為學(xué)生的榜樣。“愛國(guó)守法、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)”,這是我們成為合格教師的基本要求。我們年輕,因此思想活躍;我們年輕,因此心懷理想;我們年輕,因此充滿斗志。我相信,只要我們勇于嘗試,用科學(xué)的理論指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐,就一定會(huì)實(shí)現(xiàn)個(gè)人成長(zhǎng)的目標(biāo)。
自己,更是為了臺(tái)下的觀眾——我的學(xué)生。我深知自己所肩負(fù)的重任,因?yàn)樗麄儾粌H是家長(zhǎng)的希望,更是寧陜未來的希望。
青春是人生美好的季節(jié),青春是人生鏗鏘的篇章,青春是旭日東升的力量,青春的我們意氣風(fēng)發(fā),青春的我們敢為人先。在寧陜中學(xué)這個(gè)廣闊的舞臺(tái)上,我將發(fā)揚(yáng)寧中精神,以前輩和骨干教師為楷模,把所有精力傾注到教育教學(xué)上,腳踏實(shí)地,忘我工作,揚(yáng)起理想風(fēng)帆,培養(yǎng)出更多優(yōu)秀學(xué)生。
路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索。我堅(jiān)信,通過自己的不斷學(xué)習(xí)和歷煉,在三尺講臺(tái)上,我一定能夠?qū)崿F(xiàn)自己的人生價(jià)值,使自己的教學(xué)生涯更加精彩!
最新弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化演講稿三分鐘(匯總18篇)篇九
親愛的老師、同學(xué)們:
大家好。今天我演講的題目是《繼承傳統(tǒng)文化,爭(zhēng)做美德少年》。中華民族是一個(gè)擁有五千年文明史的古國(guó),中華民族的傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。作為中國(guó)人,我們應(yīng)該承繼傳統(tǒng)美德,弘揚(yáng)民族精神。
今天,我校開展?fàn)幃?dāng)“美德少年”主題活動(dòng),我想,這不僅是對(duì)中華傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展,還是對(duì)每一個(gè)少先隊(duì)員的鞭策與鼓勵(lì)。爭(zhēng)當(dāng)“美德少年”應(yīng)該從我做起,從我們身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起。
豐富的知識(shí)才是我們翱翔的翅膀;我們爭(zhēng)當(dāng)優(yōu)秀的“美德少年”,要孝敬父母,在家?guī)蛬寢屪黾覄?wù),自己能做的事自己做;我們爭(zhēng)當(dāng)優(yōu)秀的“美德少年”,要遵守小學(xué)生守則,時(shí)時(shí)刻刻訣,。我是一名少先隊(duì)員,是祖國(guó)的未來和希望;我們爭(zhēng)當(dāng)優(yōu)秀的“美德少年”,要體魄強(qiáng)健活潑開朗,用充沛的經(jīng)歷把建設(shè)祖國(guó)的重任扛在雙肩。
同學(xué)們,今天,我們是一棵幼苗,在學(xué)校這片肥沃的土地上茁壯的成長(zhǎng)。明天,我們將是根根棟梁,撐起祖國(guó)的大廈,讓它更加繁榮富強(qiáng)。讓我們攜起手,共同努力,爭(zhēng)當(dāng)熱愛祖國(guó),理想遠(yuǎn)大的好少年。爭(zhēng)當(dāng)勤奮學(xué)習(xí),追求上進(jìn)的好少年。爭(zhēng)當(dāng)品德優(yōu)良,團(tuán)結(jié)友愛的好少年。爭(zhēng)當(dāng)體魄強(qiáng)健,活潑開朗的好少年。
我的演講結(jié)束了,謝謝大家!
最新弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化演講稿三分鐘(匯總18篇)篇十
各位老師、親愛的同學(xué)們:
大家好!
一年一度的春節(jié)來臨了,今年我們是回老家過年的。臘月三十上午,我和爸爸準(zhǔn)備貼對(duì)聯(lián)。我們先把舊的對(duì)聯(lián)撕了,撕得干干凈凈的,再貼上新的,因?yàn)檗o舊迎新嘛。對(duì)聯(lián)貼好了,我就仔仔細(xì)細(xì)地讀。從對(duì)聯(lián)的詞語中,我感到中國(guó)文化的博大精深。
中午,媽媽和奶奶做飯,媽媽問大家午飯想吃什么?我報(bào)了米飯等菜。飯好后,真是太豐盛了。有牙簽肉,有雞腿,糖醋排骨等一大桌子,我們吃得津津有味。
到了夜晚,我們邊吃年夜飯,邊看春晚。我們那里還有熬年夜的說法,也就是大年三十晚上不睡覺,等著新年來臨。爸爸和幾個(gè)叔叔去打牌熬夜去了,奶奶、媽媽、姐姐和我看春節(jié)晚會(huì)。姐姐著看著就睡了,而奶奶、媽媽和我還在看。春晚的小品是我最喜歡看的',趣味的節(jié)目不時(shí)逗得我哈哈大笑。
熬到了十二點(diǎn)多,春晚最終看完了,我去叫正在打牌的爸爸回來放煙花。爸爸點(diǎn)燃了各種各樣的煙花,煙花沖天而起,在半空中綻放出美麗的花朵。有紅的,黃的,藍(lán)的,綠的,姹紫嫣紅,精彩萬分。煙花落下來打在屋頂彩鋼瓦上的聲音,就像是下雨聲,噼里啪啦的。等煙花放完了,我們大家就去睡覺了。完美的一天過去了,新的一年開始了!尊敬的各位老師,親愛的同學(xué)們:大家好!
盼啊!盼啊,眼看春節(jié)就快到了,想到這,我不由得笑了起來,在春節(jié)前,人們個(gè)個(gè)喜氣洋洋,個(gè)個(gè)精神飽滿。逛街的人絡(luò)繹不絕,有的在買年畫,有的在買年貨,有的坐著火箱圍著火爐看電視,還有的人在打麻將打撲克,等等不一而足。
反正街上五彩繽紛,各種各樣的人都有,各種各樣的貨物都齊全,琳瑯滿目,人們恐怕想買什么都難選擇!春節(jié)前,家家戶戶都燈火通明,家家都把房子打扮得別具一格,各有各的個(gè)性。他們把買來的年貨放得滿地都有。買來的年畫怎么貼法,那就各有自己的風(fēng)格和喜好了。有的正著貼,有的倒著貼,還有的歪著貼,各有千秋。人們把買來的菜全部都弄好了,只等春節(jié)一到,就可一飽口福了。家家備有鞭炮,人們穿上新衣服,準(zhǔn)備迎新年,在春節(jié)前,人們一出門,如果遇上了好朋友,總是口中不忘說一句:“上街啊!”
人們殺豬宰羊,忙碌地準(zhǔn)備著春節(jié)大吃大喝一番。春節(jié)到了,小朋友們便早早起床,來到爸爸媽媽的房間,開始了傳統(tǒng)的拜年儀式了。小朋友們對(duì)父母說著一些吉祥話兒,爸媽就拿出壓歲錢,讓小孩子們高高興興。大家都希望今年能夠吉祥如意,招財(cái)進(jìn)寶。
一些親朋好友歡聚一堂,品嘗著美酒佳肴,談著一些開心的話兒。而高興的則是我們,可以大把大把地賺取壓歲錢,然后就歡天喜地跑到街上去買很多好玩的東西,如小汽車、四驅(qū)車、玩具槍、足球等,而我們只要嘴巴甜一點(diǎn),多說些祝福的話兒,那可就大賺一筆了!
人們一直玩到深夜,嘴里啃著美味水果,手里燃放鞭炮煙花。大人小孩們載歌載舞,忘情地玩?zhèn)€痛快!謝謝大家!
最新弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化演講稿三分鐘(匯總18篇)篇十一
尊敬的老師們,親愛的同學(xué)們:
大家好!
大隱隱于市,小隱隱于山。
在西方文化和思想大舉侵入中國(guó)的現(xiàn)代,還能有多少人做到如此?
簡(jiǎn)說現(xiàn)在是一個(gè)極好的時(shí)代亦是一個(gè)極壞的時(shí)代,可供享受的物質(zhì)空前的豐富,而生活卻變得越來越抽象。于是越來越多的人在如此的經(jīng)濟(jì)浪潮下迷失了自我。
如果說讓你選擇:
或者自然的坐于農(nóng)家經(jīng)營(yíng)的那些小茶館里,然后對(duì)著店家吼著“嘿,哥們兒,來碗清茶潤(rùn)潤(rùn)喉!”
我想對(duì)于我而言,我喜歡后者,因?yàn)槟菢觼淼米栽跒⒚摗?/p>
只是在這個(gè)物欲橫流的現(xiàn)在,愈來愈多的人選擇拼了命的想要去往那些摩登都市,去體驗(yàn)一把巴黎的浪漫,過上奢靡的生活,慢慢享受人生。于是那些擁有著土家風(fēng)味兒的傳統(tǒng)民居,便離人們愈來愈遠(yuǎn)。
還是好好地給自己一個(gè)機(jī)會(huì)去體驗(yàn)一把最樸實(shí)的生活吧,早早的起床,去體驗(yàn)一下鳳凰古城的魅力,看看勤勞的鳳凰人開始一天的勞作,聽聽那在沱江劃著船的老船夫哼的調(diào)調(diào)。也許你會(huì)看到小橋上的上學(xué)孩童戲水嬉鬧,你會(huì)望見一位美麗的姑娘,對(duì)你回眸一笑,你會(huì)遇見一位賣花的老人,買下她那美麗的鮮花,嗅嗅它的清香。
老酒鋪,新燈籠。古樸的青瓦,古典味十足的交易。這些你都該好好的體驗(yàn)一把傳統(tǒng)文化。
乘著年輕,多去些地方,多學(xué)些東西,多體驗(yàn)一下中國(guó)的傳統(tǒng)文化吧,不要總沉溺于燈紅酒綠的世界里,并不是每一個(gè)人都適合。或許你就該是平靜的生活在像鳳凰這樣寧?kù)o的古城中,遇見一位如翠翠那般的姑娘,亦或是純樸勤勞的古城男子,然后安寧的度過余生,淡然平靜。
最新弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化演講稿三分鐘(匯總18篇)篇十二
尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:
大家好!我叫__,來自太平人壽x分公司營(yíng)運(yùn)部。我演講的題目是《愛灑太平逐夢(mèng)一生》。
人生總是有幾多幸運(yùn),08年,我一個(gè)剛剛步入社會(huì)的大學(xué)生,有幸成為太平人壽營(yíng)運(yùn)部的一員,我慶幸,我喝彩,我感動(dòng)!
我慶幸,自己能躋身這樣的集體,風(fēng)雨滄桑數(shù)十載,一路打拼,一路行;我喝彩,自己能立足這樣的團(tuán)隊(duì),持續(xù)創(chuàng)新,規(guī)范經(jīng)營(yíng),永續(xù)發(fā)展,同塑太平;我感動(dòng),自己能擁有這樣的隊(duì)伍,為百姓的富裕安寧,為社會(huì)的和諧穩(wěn)定,用心經(jīng)營(yíng),誠(chéng)信服務(wù),誠(chéng)信立司,效益興司,專業(yè)治司,合力強(qiáng)司,不辱使命!
正是這樣的集體,為一個(gè)客戶,會(huì)奔走于鄉(xiāng)間山村,跋涉于瑟瑟寒風(fēng)中;正是這樣的團(tuán)隊(duì),為百姓的利益,要出沒于大街小巷,忙碌于春夏秋冬;正是這樣的隊(duì)伍,突發(fā)事件,第一個(gè)看到他們調(diào)查的身影;重大事故,第一個(gè)見到他們理賠的行蹤。不理解嗎,那就用專業(yè)說話;不配合嗎,那就讓你感動(dòng);不支持嗎,那就讓你看到價(jià)值;不信賴嗎,那就用誠(chéng)信保證!太平人就是這樣一點(diǎn)一點(diǎn)鑄就了業(yè)績(jī)的輝煌,太平人就是這樣一步一步闖出了品牌效應(yīng)!
是啊,看那調(diào)查人,三九寒天,大雪封路,偏遠(yuǎn)山區(qū),無法通車,只能一步一步的硬撐。記得那天,下著暴雪,我的電話響了,信號(hào)時(shí)有時(shí)無,原來是我們的調(diào)查人小張,他笑著說,他掉進(jìn)大雪坑里了,他笑著說,他爬了半個(gè)小時(shí)爬上來了,他笑著說,可惜了,一包方便面,掉雪坑里,找不到了……就是這個(gè)小張,趕到了調(diào)查點(diǎn),發(fā)現(xiàn)客戶在投保前就有大病就診資料,為防止騙保,他要把資料帶走,沒想到卻遭到村民圍攻。面對(duì)一些沒有投保意識(shí)的村民,面對(duì)一些不懂投保規(guī)則,和對(duì)投保不信任的村民,小張用專業(yè)說話,用真情講解,用誠(chéng)信勸說,不但取得了客戶的理解,還增加了新的客戶。村民說,他們聽了小張的話,很感動(dòng)。
同樣的調(diào)查人,老婆在產(chǎn)房待產(chǎn),而在產(chǎn)房外的他,忙著自己理賠的案件,一刻也沒停。
同樣的年輕人,老婆懷孕25個(gè)月,突然流血,萬急時(shí)刻,他卻不能趕回,只能在電話里安慰幾聲。
營(yíng)運(yùn)部的經(jīng)理,似乎沒有節(jié)假日的概念,早上第一個(gè)來的是她,晚上通宵加班的是她,手腕挫了,腫的開不開門,堅(jiān)持上班的還是她,誰勸也不聽。
理賠室主任,從懷孕到孩子出生前,沒休過一天,住院了還叮嚀剛參加工作的年輕人,有事情第一時(shí)間打電話。她說,除了她在手術(shù)臺(tái)上接不了電話,剩下的任何時(shí)間都可以接聽。
一樁樁,一件件,很平常,很普通,沒有什么驚天動(dòng)地之舉,沒有什么豪言壯語可說,但卻有著“天行健,君子以自強(qiáng)不息”的執(zhí)著;有著“士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)”的擔(dān)當(dāng);有著“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”的高瞻;有著“千淘萬漉雖辛苦,吹盡狂沙始到金”的付出!這是情,這是愛!
愛不是數(shù)學(xué),沒有得與失的計(jì)算。愛是力學(xué),一個(gè)支點(diǎn),方可承重千金!愛不分大小,小愛的匯聚就是正能量的爆發(fā)!
不是嗎,我們運(yùn)營(yíng)人愛著,我們太平人愛著,愛公司,愛事業(yè),愛客戶,愛社會(huì),愛中國(guó)!
有了這份愛,太平人心心相通;有了這份愛,太平人奉獻(xiàn)情濃;有了這份愛,太平人樂在其中;有了這份愛,太平人壽打造世界金融服務(wù)的杰出中國(guó)品牌的愿景定能成功!
愛灑太平,逐夢(mèng)一生!
最新弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化演講稿三分鐘(匯總18篇)篇十三
大家好!
縱觀今天的大中華:
還有幾人能去感受“之乎者也”的韻味?
還有幾人能去欣賞“唐詩宋詞”的魅力?
還有幾人能去品讀“四大名著”的精彩?
又還有幾人能再去體味中國(guó)傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的博大精深?
當(dāng)綜藝娛樂檔占滿了各個(gè)頻道,當(dāng)時(shí)尚雜志堆滿了整個(gè)書架,當(dāng)明星照片放大成了背景桌面,惡俗趣味驕傲地屹立于眾山之巔,嘲笑著這群愚昧無知的人。放棄“庇護(hù)”他們的出色文化,卻用時(shí)間與金錢去添增那惡俗趣味的高度,直到他們完全失去出色文化的“庇護(hù)”,民族衰亡。
當(dāng)古漢語詞典在角落里安靜地“睡”了十多年,當(dāng)《說文解字》被蓋上一層厚厚的塵土棉被,當(dāng)中國(guó)古典名著在書架上層孤獨(dú)憂郁,默默流淚,古古典傳統(tǒng)文化看著他的子孫們默默哭泣,顫抖著呼喚,卻無人聆聽。那凄清的大雁,那啼血的杜鵑,那縹緲的孤鴻,正在“人生”途中“吶喊”著;那終日凝眸的李易安,那飛鴻踏雪的蘇東坡,那驀然回首的辛稼軒,正在“前方”路上“彷徨”著,他們想以一己之精彩,去挽回那些不知迷失在哪條章臺(tái)路上的中國(guó)人!
中華民族之所以能驕傲地屹立于民族之林,靠的不僅僅是軍事的強(qiáng)大,經(jīng)濟(jì)的昌盛,更是他們能有屬于自己的語言——漢語。可現(xiàn)如今的人們,正漸漸與老祖宗留下的遺產(chǎn)背道而馳,古老的智慧結(jié)晶正被忘卻。
新一代的青少年,或許不只是我們,可我們正在步入社會(huì),是祖國(guó)的新希望!當(dāng)以己之肩,肩己之任,挑起重建出色文化的責(zé)任,讓惡俗文化不再驕橫!
當(dāng)明星不再能讓人為之瘋狂的那一刻;。
當(dāng)成星不再能讓人不擇手段的那一刻;。
當(dāng)時(shí)尚雜志在書店銷不出去的那一刻;。
到那一刻,人們就能正視娛樂,正確地認(rèn)識(shí)到娛樂的利與弊,理性地對(duì)待娛樂,明白娛樂只是一種休閑,并不能因它遮蔽了真實(shí)的生活。
那一刻,人們能知道漢語言文字的重要性,重新認(rèn)識(shí)、對(duì)待中國(guó)瑰寶,讓生活更加充實(shí)!
弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,讓民族文化不再衰退!
最新弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化演講稿三分鐘(匯總18篇)篇十四
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們:
大家早上好!我是初三13班的xx,我今天國(guó)旗下講話的題目是:繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)弘揚(yáng)中華文化。
冬至作為一個(gè)古老的節(jié)日,至今已經(jīng)有2500年的歷史。在我國(guó)古代,冬至被當(dāng)作一個(gè)重要節(jié)日,曾有“冬至大如年”的說法,而且有慶賀冬至的習(xí)俗。《漢書》中說:“冬至陽氣起,君道長(zhǎng),故賀。”人們一般認(rèn)為:過了冬至,白晝一天比一天長(zhǎng),陽氣回升,是一個(gè)節(jié)氣循環(huán)的開始,也是一個(gè)吉日,應(yīng)該慶賀!《晉書》上記載有“魏晉冬至日受萬國(guó)及百官稱賀。其儀亞于正旦。”說明古代對(duì)冬至日的重視。唐宋時(shí)期,冬至是祭天祭祖的日子,皇帝在這天要到郊外舉行祭天大典,百姓在這一天要向父母尊長(zhǎng)祭拜。這種祭祖習(xí)俗一直延續(xù)至今。
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族傳承和發(fā)展的根本,如果丟掉了,就割斷了精神命脈。中華傳統(tǒng)文化積淀著中華民族最深沉的精神追求!是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)!是全體中華兒女尋根溯源的文化基因和精神標(biāo)識(shí)!是中華民族的突出優(yōu)勢(shì),是我們最深厚的文化軟實(shí)力;中華民族之所以幾千年屹立于世界民族之林,歷經(jīng)磨難,一次次鳳凰涅盤,成為人類發(fā)展史上的奇觀,最根本的就是深深根植于民族基因的偉大精神支撐和崇高價(jià)值追求!總書記多次強(qiáng)調(diào)要傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。他指出:“中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng),蘊(yùn)育了中華民族的寶貴精神品格,培育了中國(guó)人民的崇高價(jià)值追求。自強(qiáng)不息,厚德載物的思想,支撐者中華民族生生不息、薪火相傳。”
也許,我們傳承中華文化的過程中會(huì)受到各種外來思潮的沖擊,但只要我們“咬定青山不放松”,努力學(xué)習(xí)、領(lǐng)會(huì)中華傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵,積極弘揚(yáng)和發(fā)展中華傳統(tǒng)文化,即便是道路再曲折、再艱難,我們也能為此作出屬于自己的貢獻(xiàn)!
作為當(dāng)代青少年我們應(yīng)從小樹立民族自信、文化自信,刻苦學(xué)習(xí),開拓創(chuàng)新。我相信,中華文化一定會(huì)走向世界,再創(chuàng)輝煌。那么我要說,繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)靠你、靠我、靠大家,弘揚(yáng)華夏文化,為你、為我、為國(guó)家!我的講話完了,謝謝大家!
最新弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化演講稿三分鐘(匯總18篇)篇十五
學(xué)弟學(xué)妹們:
大家好!
近日,教育部增大了古詩文等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典名。
篇
古詩文是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髄,先人智慧的積淀是我們的。
精神。
財(cái)富,文化,對(duì)個(gè)人、企業(yè),乃至國(guó)家的發(fā)展都有著重要意義。因此,我認(rèn)為加大古詩文學(xué)習(xí)比重很有必要。
不朽的名。
篇
浩如煙海,文化的花園百花齊放。我們每個(gè)人都像一只蜜蜂,在這個(gè)傳統(tǒng)文化的花園中采集蜜糖,汲取營(yíng)養(yǎng),在文化的熏陶下,茁壯成長(zhǎng)。“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海。”我們讀到的是坦然面對(duì)挫折,對(duì)未來充滿期望的豁達(dá)心態(tài);“少無適俗韻,性本愛丘山。”我們讀到的是一種堅(jiān)守本性,不與世俗同流合污的高潔品質(zhì);“憑誰問:廉頗老矣,尚能飯否?”我們讀到的是人到暮年仍希望為國(guó)盡力的拳拳報(bào)國(guó)心。
學(xué)習(xí)古詩文,不僅有利于提升個(gè)人品德修養(yǎng),還可以提升審美能力。朱廣權(quán)說:“學(xué)了那么多的詩詞之后,你就會(huì)感到,你曾經(jīng)和莊子一起坐過大鵬之背,扶搖九天;和司馬遷看過江山無常,繁華落盡人世間;和曹操橫過槊,和李白醉過酒,和陶淵明采過菊,和白居易折過柳,這樣的文字,才真正是不朽。”
引入了企業(yè)管理之中,將企業(yè)管理得生機(jī)勃勃、久盛不衰。可見中華傳統(tǒng)文化在當(dāng)今社會(huì)也有極大的`現(xiàn)實(shí)意義。
一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家,離不開優(yōu)秀的文化。
中國(guó)。
中國(guó)。
日漸強(qiáng)大的同時(shí),也始終堅(jiān)持合作共贏的觀念,能夠扶持弱小,展現(xiàn)出大國(guó)擔(dān)當(dāng)。反觀美國(guó),缺少了深厚的歷史與文化底蘊(yùn),強(qiáng)大卻不深沉。
傳承傳統(tǒng)文化,對(duì)個(gè)人、企業(yè),乃至國(guó)家都很有必要。愿你我學(xué)好古詩文,共同傳承傳統(tǒng)文化,讓祖國(guó)日益強(qiáng)大!
此致
敬禮!
你們的學(xué)姐。
××.4.4。
最新弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化演講稿三分鐘(匯總18篇)篇十六
尊敬的老師們,親愛的同學(xué)們:
大家好!
故宮就在眼前,可是總是有一種違和的感覺,讓自己覺得眼前的不是古建筑,而是仿古建筑。為什么呢?因?yàn)橛慰蛯?duì)建筑的破壞,導(dǎo)致了國(guó)家對(duì)它們的保護(hù),所以才會(huì)有隨處可見的鐵柵欄,而這充滿金屬質(zhì)感的鐵柵欄正與古風(fēng)古色的故宮建筑群相沖,充滿了不協(xié)調(diào)的違和感。
現(xiàn)在古建筑絕大多數(shù)成了旅游景點(diǎn),人山人海,喧鬧不已,沒了那些宮殿的莊重與威嚴(yán),留下的只有世俗與傷痕。它們?nèi)缃裨诋?dāng)代的尊嚴(yán)全無,淪落為人類觀賞之物,被鐵網(wǎng)所保護(hù),儼如動(dòng)物園的一只戲猴一般,只得茍延殘喘。
我突然又想起幾天前,在頤和園發(fā)生的種種。
當(dāng)時(shí),我走進(jìn)園中的轉(zhuǎn)角處,正被擁擠的人流所煩之時(shí),看見一個(gè)孩子在隨地大小便。對(duì)此,我只想說,這個(gè)孩子的父母大概并不懂尊重傳統(tǒng)文化。更讓人感到不可思議,為人父母連最基本的社會(huì)道德都沒有遵守。
我感受到了傳統(tǒng)文化漸漸沒落的氣息。
但是!絕不可以!中華傳統(tǒng)文化是我國(guó)自古以來的文化精髓,精神支柱,絕不可沒落。即使是出現(xiàn)了這小小的危機(jī),也要引以為重,不能積小成患。
所以文化在當(dāng)代的生存與發(fā)展已成為一個(gè)重要的問題。
讓人們感染傳統(tǒng)文化的氣息,并受其影響,并不是一天兩天就能完成了的事。這需要大量機(jī)構(gòu)組織有效的活動(dòng),使人們真正地感受到傳統(tǒng)文化的魅力。只不過要真正做到使傳統(tǒng)文化在當(dāng)代得到繼承發(fā)展,更要全面的全民普及。而且更為重要的是提高公民素質(zhì),它決定了古建筑的生存能力。近年來,我國(guó)公民的普遍素質(zhì)都提升較快,但還是有缺陷。普遍素質(zhì)提升得越快,就越能使傳統(tǒng)文化保留得愈加完整美觀。
其次,我們要讓更多的外國(guó)友人關(guān)注我們的傳統(tǒng)文化,使國(guó)外對(duì)中華傳統(tǒng)文化引起注意,并使世界也熱愛上它,這樣會(huì)使它更易生存與發(fā)展在如今的社會(huì)里。
最后,對(duì)于這次研學(xué)發(fā)表一些看法:雖然伙食較差,但我們一起吃的開心;雖然車程長(zhǎng),旅途累,但我們團(tuán)結(jié)一致,毫無怨言;這一次研學(xué)我們收獲到的并不只是知識(shí),不只是傳統(tǒng)文化的熏陶!更是思想的啟迪。
最新弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化演講稿三分鐘(匯總18篇)篇十七
五千年漫漫征程,一路風(fēng)雨一路行。以下是小編精心整理的傳統(tǒng)文化三分鐘。
演講稿。
希望對(duì)你有幫助!!!
就中國(guó)文化的發(fā)生來說,有黃河文化和長(zhǎng)江文化不同的兩源;就學(xué)術(shù)思想而言,也具有多元互補(bǔ)的特點(diǎn),儒釋道三家思想的相互包容和互動(dòng)互補(bǔ)是其顯例。傳統(tǒng)中國(guó)還有發(fā)達(dá)的民間社會(huì),主要以家庭和家族為中心,構(gòu)成文化多元存在的社會(huì)依托物。
現(xiàn)代化的多元模式,主要是文化的民族內(nèi)涵和現(xiàn)代性之間的張力問題。因此,在一個(gè)社會(huì)由傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型過程中,中間呈現(xiàn)的諸多問題,常常離不開文化的思考。就是說,從文化的視角解讀現(xiàn)代社會(huì),有可能把很多問題說得更清楚一些,單一的政治解讀、經(jīng)濟(jì)解讀、軍事解讀,都不容易把一個(gè)國(guó)家和社會(huì)研究明白。
我的一個(gè)看法是:社會(huì)的問題在經(jīng)濟(jì),經(jīng)濟(jì)的問題在文化,文化的問題在教育,教育的問題在文化。這是一個(gè)文化與社會(huì)與政治與經(jīng)濟(jì)之間的互動(dòng)循環(huán)圈,這個(gè)循環(huán)圈為我們提供了對(duì)社會(huì)現(xiàn)象。
作文。
化解讀的可能。我不是文化決定論者,但我覺得,當(dāng)代中國(guó)文化方面的欠賬太多。因?yàn)槲覀冊(cè)谳^長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)把文化混同于意識(shí)形態(tài),以至文化排斥多于文化建設(shè)。殊不知文化建設(shè)是需要依賴社會(huì)的。經(jīng)濟(jì)的市場(chǎng)化自然是現(xiàn)代化的必經(jīng)之路,但社會(huì)不能市場(chǎng)化,社會(huì)的教育與學(xué)術(shù)尤其不能市場(chǎng)化。人類的道德理性(譬如操守)和美好的情感(譬如愛情),不能市場(chǎng)化。總之,經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)的建立,不能以犧牲文化的基本價(jià)值為條件。
現(xiàn)代性語境下的文化問題,有一個(gè)自我的文化身份和與他者的關(guān)系問題。走向現(xiàn)代,那么傳統(tǒng)呢?走向世界、一切方面都試圖與國(guó)際接軌,那么自己呢?所以,便有了對(duì)自身角色作文化辨認(rèn)的需要,而角色離不開自己的文化傳統(tǒng)。如果說一百年前、三十年前,可能還會(huì)有學(xué)者認(rèn)為現(xiàn)代化和民族的文化傳統(tǒng)是不相容的,但今天,已經(jīng)很少再聽到這種聲音了。我們長(zhǎng)期反思的結(jié)論是:現(xiàn)代化不能完全丟開自己的文化傳統(tǒng),不能離開自己的出發(fā)點(diǎn),不能找不到回家的路。
中國(guó)是一個(gè)有悠久歷史文化傳統(tǒng)的國(guó)家。五千年的文明,三千年有文字可考的歷史,曾經(jīng)創(chuàng)造了輝煌燦爛的古代文明與文化。當(dāng)歐洲還處于中世紀(jì)的時(shí)候,中國(guó)的唐代就已經(jīng)迎來了自由歌唱的歷史時(shí)期,唐代的多元繁榮是中國(guó)文化史的最輝煌的記憶。
多元共生是中國(guó)文化的顯著特點(diǎn)。就中國(guó)文化的發(fā)生來說,它是多元的,具體可以說有黃河文化和長(zhǎng)江文化不同的兩源。我們過去講中國(guó)文化,一般都講黃河文化,以黃河文化為基準(zhǔn),因而黃土地文化、農(nóng)耕文化、內(nèi)陸文化、寫實(shí)主義文化等等,成為人們概括中國(guó)文化的常用語言。但長(zhǎng)江文化為我們提供了不同于黃河文化的范例。甚至長(zhǎng)江上游、中游和下游所呈現(xiàn)的文化面貌也是如此的不同。
長(zhǎng)江上游四川廣漢的三星堆出土了大量的青銅器,這些青銅器的造型和黃河流域非常不同,有非常夸張的千里眼和順風(fēng)耳,充滿了神奇的想象力,甚至使人懷疑這是中國(guó)人制作的造型嗎?從這些青銅器的構(gòu)造上,我們約略可以想象出四川人的性格似乎帶有青銅器的剛性。而長(zhǎng)江中游的楚文化完全是另外一番景象。有一年我參觀河南的博物館,看到黃河流域出土的大量青銅器,各種鼎器的造型渾厚莊嚴(yán),有力度,感覺很震撼。后來館長(zhǎng)帶我去看另一處存放的青銅器,一排的鼎器,但造型輕巧,下座雖大,腰身卻很細(xì),年代也跟黃河流域差不多。館長(zhǎng)讓我想想是哪里出土的?我說可能是三楚。他說是啊,“楚王好細(xì)腰”嘛。宮廷的審美取向已經(jīng)影響到了青銅器的造型。由這一點(diǎn)可以看出,楚文化確實(shí)有自己的特點(diǎn)。長(zhǎng)江下游的浙江則有大規(guī)模的玉器出土,就是有名的良渚玉器,不光有人身上佩戴的飾物,而且有生產(chǎn)工具和軍事器械,例如玉斧、玉刀、玉箭、玉劍等等。所以考古學(xué)家懷疑,我國(guó)古代是不是可能有一個(gè)玉器時(shí)期。這些潔白堅(jiān)硬的玉器,或許也可以讓人聯(lián)想到浙江人的一些性格特征。
所以,不僅長(zhǎng)江文化和黃河文化不同,長(zhǎng)江上中下游的文化也有很多差異。黃河文化的那些人們熟悉的特征,不一定完全適用于長(zhǎng)江文化。長(zhǎng)江自古以來航運(yùn)便利,可以直接和海洋聯(lián)系起來,如果說黃河文化帶有內(nèi)陸文化的特點(diǎn),那么長(zhǎng)江文化已經(jīng)在一定程度上帶有了海洋文化的特點(diǎn)。長(zhǎng)江流域南面的嶺南文化,更是很早就直接跟海外建立了廣泛的聯(lián)系。
就學(xué)術(shù)思想而言,中國(guó)傳統(tǒng)文化也具有多元互補(bǔ)的特點(diǎn)。學(xué)術(shù)思想是民族精神的理性之光,是最高形態(tài)的文化。儒釋道三家思想的相互包容和互動(dòng)互補(bǔ)是其顯例。佛教是在東漢時(shí)期由印度傳到中國(guó)的,這么一個(gè)外來宗教慢慢變成中國(guó)自己的宗教,是由于儒家的思想有極大的包容性。道教的產(chǎn)生也在東漢,當(dāng)佛教思想剛剛傳進(jìn)來的時(shí)候,起來進(jìn)行反駁和討論的居然不是儒家而是道教。因?yàn)榈澜淌亲诮蹋詫?duì)另一種宗教的理念不能認(rèn)同。南北朝時(shí)期的范縝寫過有名的《神滅論》,就是批評(píng)佛教思想的。他為什么寫這個(gè)文章呢?據(jù)陳寅恪先生考證,范縝的曾祖父、祖父、父親以及他自己,都信仰天師道,這是道教的一個(gè)分支,他反對(duì)佛教,是由于他有道教的家傳影響。
歷史上很多國(guó)家和地區(qū)都有宗教戰(zhàn)爭(zhēng),但是中國(guó)這么長(zhǎng)的歷史,很少有宗教戰(zhàn)爭(zhēng)。這是由于中國(guó)的文化思想有極大的包容性,特別是儒家思想。所以然者,在于儒家不是宗教,或如陳寅恪先生所說,“儒家不是真正的宗教”。正因?yàn)閭鹘y(tǒng)社會(huì)占主流地位的儒家不是宗教,儒釋道三家的思想才融合得很好。漢以后儒家是在朝的思想,道家和道教以及佛教主要在民間。對(duì)于一個(gè)知識(shí)人士而言,三家思想的互補(bǔ)使得精神空間有很大的回旋余地,進(jìn)退、順逆、浮沉,均有現(xiàn)成的學(xué)說依據(jù),所謂“達(dá)則兼濟(jì)天下,窮則獨(dú)善其身”。儒家思想給人以上進(jìn)的力量,修身、齊家、治國(guó)、平天下,是傳統(tǒng)士人的共同理想。但是,如果仕途受到了挫折,乃至革職、斥退、罷官的時(shí)候,道家無為的思想便可以給他很好的支撐。道教崇尚自然,可以讓他暢游于山水之間。甚至遭遇罪愆,如果信奉佛教,剃度出家,也可以避世完身。總之生命個(gè)體不會(huì)陷入完全的絕境。所以,多元性、包容性和自性的超越精神,是中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值理性的基本特征。
傳統(tǒng)中國(guó)還有發(fā)達(dá)的民間社會(huì),主要以家庭和家族為中心,構(gòu)成文化多元存在的社會(huì)依托物。依據(jù)文化人類學(xué)的法則,文化傳統(tǒng)可以區(qū)分為大傳統(tǒng)和小傳統(tǒng)。一個(gè)社會(huì)的主流意識(shí)形態(tài),比如中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的儒家思想,就是大傳統(tǒng);而民間文化和民間信仰則是小傳統(tǒng)。大小傳統(tǒng)是互動(dòng)和互相依賴的,當(dāng)大傳統(tǒng)遭遇危機(jī)的時(shí)候,我們?nèi)匀豢梢栽诿耖g文化中搜尋到它的碎片。所謂“禮失,求諸野”,就是這個(gè)意思。我們今天到東南亞一帶,看到那里的華族社會(huì),其中國(guó)文化傳統(tǒng)的根性仍然相當(dāng)牢固,甚至比我們國(guó)內(nèi)看得更重。
展落在了世界文明的后面。不少史學(xué)家喜歡講清朝如何不可一世,喜歡講“康乾盛世”,但是我個(gè)人的看法,中國(guó)落后的直接觸點(diǎn)其實(shí)還是發(fā)生在清朝。由于康熙晚年到后來奉行閉關(guān)鎖國(guó)的政策,不與外人建立正常的交流關(guān)系,使中國(guó)處于與世界隔絕的狀態(tài)。唐朝為什么那樣強(qiáng)大而且繁榮?胸懷寬廣地與中亞以及其他國(guó)家建立穩(wěn)定的文化商務(wù)關(guān)系,是重要的一因。十七世紀(jì)的時(shí)候,歐洲人很愿意跟中國(guó)交流,但是清朝統(tǒng)治者不接受他們伸出來的手。顯例是1793年英使馬戛爾尼以給乾隆祝壽的名義率船隊(duì)來華,帶有喬治三世國(guó)王給乾隆帝的祝壽信,希望與中方簽署一項(xiàng)貿(mào)易協(xié)定,并在雙方首都互設(shè)使館。清朝認(rèn)為根本無此必要,價(jià)值1.56萬英鎊的600箱禮物收下了,馬戛爾尼則除了拿到一柄精美的玉如意,等于空手而歸。我以為至少是此次,不是西方而是清朝統(tǒng)治者主動(dòng)放棄了交流的歷史機(jī)會(huì)。否則,如果當(dāng)時(shí)能夠主動(dòng)打開和歐洲經(jīng)商的通道,后續(xù)的發(fā)展也許就不是后來的面貌了。
到了晚清,中國(guó)的大門被西人的船堅(jiān)炮利打開,歐風(fēng)美雨狂襲而至,傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值發(fā)生了危機(jī)。1920xx年持續(xù)幾千年的帝制解體了,最后一個(gè)皇帝被趕下了龍椅,以“三綱五倫”為代表的儒家思想,也就是傳統(tǒng)社會(huì)的大傳統(tǒng),還能夠繼續(xù)發(fā)用嗎?中國(guó)的固有文化能否在新的歷史條件下重生?或者換句話說,中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代性應(yīng)該是怎樣的關(guān)系?傳統(tǒng)中國(guó)經(jīng)過怎樣的途徑才能順利地進(jìn)入現(xiàn)代中國(guó)?中國(guó)傳統(tǒng)文化在今天還有意義嗎?百年以來一直存在爭(zhēng)論,直到今天仍不能說已經(jīng)獲致完全的解決。
孔子曰:“人能弘道,非道宏人。”曾子說:“士不可以弘毅,任重而道遠(yuǎn)。”然而,在這所謂的道義背后,在一樁樁英雄事跡之中,始終有一個(gè)千年不變的精神內(nèi)容存在,這便是—民族精神。
民族精神是一個(gè)在民族適應(yīng)環(huán)境,改造世界,形成自己特有語言,習(xí)俗和人文傳統(tǒng)的長(zhǎng)期發(fā)展歷程中,表現(xiàn)出來富有生命力的優(yōu)秀思想,高尚品格和堅(jiān)定志向。民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。
在五千多年的發(fā)展中,中華民族形成了以愛國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神,先有孟子的“養(yǎng)浩然之氣”,“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”,范仲淹的“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,后有井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、抗洪精神,等等一切為祖國(guó),為人民勇往直前,艱苦奮斗,無私奉獻(xiàn)的精神永遠(yuǎn)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。而在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途上,繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的民族精神,無疑更具有現(xiàn)實(shí)意義。
xx大報(bào)告把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)的一個(gè)重要任務(wù)加以強(qiáng)調(diào)是對(duì)民族精神內(nèi)涵的發(fā)展,也是對(duì)文化建設(shè)理論的深化。培育民族精神應(yīng)該從大小環(huán)境做起,大小年齡進(jìn)行普及教育。大的環(huán)境,國(guó)家應(yīng)該倡導(dǎo),鼓勵(lì)這種精神,使國(guó)民具備這種精神,并使其變?yōu)闊釔圩鎳?guó),建設(shè)祖國(guó)的動(dòng)力。而從小的方面來說,應(yīng)該在各類教育中滲透教育弘揚(yáng)民族精神,大力發(fā)展教育從而提高全民族的文化教養(yǎng)。
當(dāng)前,培育和弘揚(yáng)民族精神,首先要培育與弘揚(yáng)解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新、知難而進(jìn)、艱苦奮斗、自強(qiáng)不息、清正廉潔、永不自滿,樂于奉獻(xiàn)等的民族精神,不落于時(shí)代而不斷發(fā)展;不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新;不敢于驕傲而奮發(fā)向上,為全面建設(shè)小康社會(huì),為振興中華的民族精神。今天的偉大變革和新的偉大實(shí)踐,正是孕育新民族精神的最佳時(shí)期,我們要抓住機(jī)遇,反復(fù)提煉,不斷總結(jié),為民族精神的寶庫(kù)增光添彩,這既是民族精神發(fā)展的攻堅(jiān)戰(zhàn),又是民族精神前進(jìn)的光輝點(diǎn)。
仰望中華世紀(jì)的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅(jiān)忍不拔,不畏艱難的偉大精神。而且,正是這種不屈的民族精神,使古老的中國(guó)從落魄中重新崛起,并再次屹立于世界民族之林。作為祖國(guó)后代的我們,所要做的是同先輩們一樣把個(gè)人的命運(yùn)同祖國(guó)的命運(yùn)緊密聯(lián)系起來,真正地做到:弘揚(yáng)民族精神,立志報(bào)效祖國(guó)。這不但是每個(gè)中華兒女實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值根本途徑,更是祖國(guó)對(duì)我們的要求。
讓我們一起為中華傳統(tǒng)文化這顆長(zhǎng)壽樹澆水、施肥吧!
我喜歡文化,但我之喜歡并不是大家想象的那么一種單純的喜歡,而是欣賞加調(diào)侃。
欣賞,不是用現(xiàn)實(shí)主義的眼光,而是用審美的眼光,比如大家都罵封建社會(huì)女人裹小腳不人道,殘忍,我卻要鼓掌若干遍,妙極,好看。現(xiàn)在的女人為了美,那也是掂刀弄槍的,割眼皮用刀,打耳孔用槍,沒有點(diǎn)犧牲精神,美從何來?再說,已經(jīng)有學(xué)者從科學(xué)角度解釋了小腳的好處。腳小,為掌握平衡,走路自然要扭動(dòng)腰肢,大家就省了減肥了,更重要的是,不用受那西方女人的束腰之苦了,看西方電影,那亂世佳人斯佳麗們穿個(gè)裙子,憋氣不說,還得奶媽一旁幫忙拉拉鏈,咱們看著,替她們急得慌,光想上去幫個(gè)忙。可男人不能上去幫忙,這就是個(gè)文化問題了。至于小腳女人扭胯扭得蠻活,生孩子時(shí)不容易難產(chǎn),更是公認(rèn)。總之,中國(guó)傳統(tǒng)文化的調(diào)教下,中國(guó)女人開始藝術(shù)化,每個(gè)女人,都是一件藝術(shù)品,走起路來搖搖擺擺,娉娉婷婷,比西方的那些地動(dòng)山搖的大腳板子們美麗多了,北大教授辜鴻銘13歲留洋,通曉英,法,德,日,意,拉,希等多種語言,但是在抗拒西方腐朽生活方式面前,可謂一大民族英雄,歸國(guó)后第一件事就是遍尋中國(guó)小腳女人作自己的妻!哥們堅(jiān)持中國(guó)傳統(tǒng),不容易哪!這么說,大家可能認(rèn)為我很沒同情心,那你就錯(cuò)了。讀歷史少了,讀的時(shí)候你可能老想哭,可讀的多了,你就哭不出來了,由哭漸變?yōu)樯敌α恕N覍儆诤笠环N。讀書愈多愈反動(dòng),說的可能就是我這么一種人。
說到這里,大家還可能覺得我不嚴(yán)肅,可是我不知道怎么嚴(yán)肅,哭笑不得是我心靈的常態(tài)。河清漣女士說,內(nèi)心深處,她認(rèn)為追求心靈自由是件很神圣的事情,但這種神圣在這個(gè)日益痞子化的社會(huì)里卻飽受奚落-在這種嘲笑道德與崇高的的痞了氛圍中,追求心靈自由竟然要以半嬉皮的方式去掩飾。她認(rèn)為這是時(shí)代的悲劇。
尊敬的老師們,親愛的同學(xué)們:
大家好!
大隱隱于市,小隱隱于山。
在西方文化和思想大舉侵入中國(guó)的現(xiàn)代,還能有多少人做到如此?
簡(jiǎn)說現(xiàn)在是一個(gè)極好的時(shí)代亦是一個(gè)極壞的時(shí)代,可供享受的物質(zhì)空前的豐富,而生活卻變得越來越抽象。于是越來越多的人在如此的經(jīng)濟(jì)浪潮下迷失了自我。
如果說讓你選擇:
或者自然的坐于農(nóng)家經(jīng)營(yíng)的那些小茶館里,然后對(duì)著店家吼著“嘿,哥們兒,來碗清茶潤(rùn)潤(rùn)喉!”
我想對(duì)于我而言,我喜歡后者,因?yàn)槟菢觼淼米栽跒⒚摗?/p>
只是在這個(gè)物欲橫流的現(xiàn)在,愈來愈多的人選擇拼了命的想要去往那些摩登都市,去體驗(yàn)一把巴黎的浪漫,過上奢靡的生活,慢慢享受人生。于是那些擁有著土家風(fēng)味兒的傳統(tǒng)民居,便離人們愈來愈遠(yuǎn)。
還是好好地給自己一個(gè)機(jī)會(huì)去體驗(yàn)一把最樸實(shí)的生活吧,早早的起床,去體驗(yàn)一下鳳凰古城的魅力,看看勤勞的鳳凰人開始一天的勞作,聽聽那在沱江劃著船的老船夫哼的調(diào)調(diào)。也許你會(huì)看到小橋上的上學(xué)孩童戲水嬉鬧,你會(huì)望見一位美麗的姑娘,對(duì)你回眸一笑,你會(huì)遇見一位賣花的老人,買下她那美麗的鮮花,嗅嗅它的清香。
老酒鋪,新燈籠。古樸的青瓦,古典味十足的交易。這些你都該好好的體驗(yàn)一把傳統(tǒng)文化。
乘著年輕,多去些地方,多學(xué)些東西,多體驗(yàn)一下中國(guó)的傳統(tǒng)文化吧,不要總沉溺于燈紅酒綠的世界里,并不是每一個(gè)人都適合。或許你就該是平靜的生活在像鳳凰這樣寧?kù)o的古城中,遇見一位如翠翠那般的姑娘,亦或是純樸勤勞的古城男子,然后安寧的度過余生,淡然平靜。
尊敬的老師們,親愛的同學(xué)們:
大家好!
故宮就在眼前,可是總是有一種違和的感覺,讓自己覺得眼前的不是古建筑,而是仿古建筑。為什么呢?因?yàn)橛慰蛯?duì)建筑的破壞,導(dǎo)致了國(guó)家對(duì)它們的保護(hù),所以才會(huì)有隨處可見的鐵柵欄,而這充滿金屬質(zhì)感的鐵柵欄正與古風(fēng)古色的故宮建筑群相沖,充滿了不協(xié)調(diào)的違和感。
現(xiàn)在古建筑絕大多數(shù)成了旅游景點(diǎn),人山人海,喧鬧不已,沒了那些宮殿的莊重與威嚴(yán),留下的只有世俗與傷痕。它們?nèi)缃裨诋?dāng)代的尊嚴(yán)全無,淪落為人類觀賞之物,被鐵網(wǎng)所保護(hù),儼如動(dòng)物園的一只戲猴一般,只得茍延殘喘。
我突然又想起幾天前,在頤和園發(fā)生的種種。
當(dāng)時(shí),我走進(jìn)園中的轉(zhuǎn)角處,正被擁擠的人流所煩之時(shí),看見一個(gè)孩子在隨地大小便。對(duì)此,我只想說,這個(gè)孩子的父母大概并不懂尊重傳統(tǒng)文化。更讓人感到不可思議,為人父母連最基本的社會(huì)道德都沒有遵守。
我感受到了傳統(tǒng)文化漸漸沒落的氣息。
但是!絕不可以!中華傳統(tǒng)文化是我國(guó)自古以來的文化精髓,精神支柱,絕不可沒落。即使是出現(xiàn)了這小小的危機(jī),也要引以為重,不能積小成患。
所以文化在當(dāng)代的生存與發(fā)展已成為一個(gè)重要的問題。
讓人們感染傳統(tǒng)文化的氣息,并受其影響,并不是一天兩天就能完成了的事。這需要大量機(jī)構(gòu)組織有效的活動(dòng),使人們真正地感受到傳統(tǒng)文化的魅力。只不過要真正做到使傳統(tǒng)文化在當(dāng)代得到繼承發(fā)展,更要全面的全民普及。而且更為重要的是提高公民素質(zhì),它決定了古建筑的生存能力。近年來,我國(guó)公民的普遍素質(zhì)都提升較快,但還是有缺陷。普遍素質(zhì)提升得越快,就越能使傳統(tǒng)文化保留得愈加完整美觀。
其次,我們要讓更多的外國(guó)友人關(guān)注我們的傳統(tǒng)文化,使國(guó)外對(duì)中華傳統(tǒng)文化引起注意,并使世界也熱愛上它,這樣會(huì)使它更易生存與發(fā)展在如今的社會(huì)里。
最后,對(duì)于這次研學(xué)發(fā)表一些看法:雖然伙食較差,但我們一起吃的開心;雖然車程長(zhǎng),旅途累,但我們團(tuán)結(jié)一致,毫無怨言;這一次研學(xué)我們收獲到的并不只是知識(shí),不只是傳統(tǒng)文化的熏陶!更是思想的啟迪。
最新弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化演講稿三分鐘(匯總18篇)篇十八
女生們先生們:
早上好!
我的父親是一名中醫(yī)。做外一個(gè)訪問學(xué)者他懷著一個(gè)偉大的夢(mèng)想去了美國(guó),讓全世界更多的人受惠于中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)。但在那期間,他遇到了些中國(guó)同胞,他們不但主張廢除中醫(yī),還說我父親缺少國(guó)際公民的素質(zhì)。
當(dāng)然不是!在我看來,國(guó)際公民身份意味著對(duì)世界文化的深刻理解和巨大尊重,但這種心態(tài)是建立在我們民族身份基礎(chǔ)上的,只有我們充分地表現(xiàn)出我們的民族身份,才有可能成為國(guó)際公民!換句話說,國(guó)際公民從家里做起!要成為國(guó)際公民,我們?cè)谝庾R(shí)到自己的民族文化身份,正是有了民族身份,我們才知道自己到底是誰,要做些什么,向哪個(gè)方向前進(jìn);正是有了民族身份,我們才能被世界銘記與尊重。比如說孔子,他可是什么外語都不會(huì)說,但憑著對(duì)人類智慧做出的巨大貢獻(xiàn),他成了一個(gè)無人不知的中國(guó)人;成龍,作為一個(gè)中國(guó)的文化大使,之所以被廣受歡迎,不是因?yàn)樗┡W校瓤煽诳蓸罚撬闹袊?guó)功夫,和他那低調(diào)的微笑!
所以,大家看,民族身份其實(shí)正是使全球化的基礎(chǔ),全球化不意味,也不應(yīng)意味著民族身份的喪失。要在世界做好一個(gè)國(guó)際公民,先得在中國(guó)做好一個(gè)中國(guó)人!
女士們先生們,全球化是我們無法逃避的時(shí)代潮流,竟然我們沒有其他選擇,為什么不主動(dòng)擁抱它呢?帶著我們的民族身份去擁抱它!只有這樣,我們才能成為一個(gè)真正的國(guó)際公民!
謝謝!