2023年黨員教師講道德有品行心得總結(jié)（模板14篇）

教師總結(jié)是對(duì)教學(xué)工作進(jìn)行總結(jié)和概括的重要方式，可以幫助教師發(fā)現(xiàn)自身的優(yōu)缺點(diǎn)。以下是小編為大家精心挑選的教師總結(jié)范文，希望能給大家提供一些參考和啟示。

2023年黨員教師講道德有品行心得總結(jié)（模板14篇）篇一

我從三個(gè)部分探討一下，共產(chǎn)黨員怎樣做到講道德、有品行，做合格黨員。第一，共產(chǎn)黨員應(yīng)當(dāng)具備的道德品行。第二，講道德、有品行的時(shí)代意義。第三，從宏觀上看如何做到講道德、有品行。

一、共產(chǎn)黨員應(yīng)當(dāng)具備的道德品行。

“講道德、有品行”其關(guān)鍵詞就在于道德品行。那么什么是道德呢?讓我們簡(jiǎn)單地了解一下。

(二)道德的功能和作用。道德通過(guò)確立一定的善惡標(biāo)準(zhǔn)和行為準(zhǔn)則，來(lái)約束人們的相互關(guān)系和個(gè)人行為，調(diào)節(jié)社會(huì)關(guān)系，并與法一起對(duì)社會(huì)生活的正常秩序起保障作用。6月，江澤民《在中央思想政治工作會(huì)議上的講話》中指出：“法律與道德作為上層建筑的組成部分，都是維護(hù)社會(huì)秩序、規(guī)范人們思想和行為的重要手段，它們互相聯(lián)系、互相補(bǔ)充。法治以其權(quán)威性和強(qiáng)制手段規(guī)范社會(huì)成員的行為。德治以其說(shuō)服力和勸導(dǎo)力提高社會(huì)成員的思想認(rèn)識(shí)和道德覺(jué)悟。”由此可見(jiàn)，在人們的社會(huì)生活中，主要有兩種調(diào)節(jié)方式，一種是道德，另一種是法律。道德和法律之間是什么關(guān)系呢?指出：“法律是成文的道德，道德是內(nèi)心的法律，法律和道德都具有規(guī)范社會(huì)行為、維護(hù)社會(huì)秩序的作用。”法規(guī)是顯露的道德，道德是隱藏的法規(guī)。我理解，法律是他律，道德是一個(gè)人的內(nèi)心自律。道德是對(duì)人提出的一種高要求。而法律是對(duì)人的一種底線要求，一個(gè)人如果道德滑坡，而不能自我調(diào)控剎住車，遲早會(huì)突破法律的底線，必將受到法律的嚴(yán)懲。在社會(huì)生活中，一般情況下我們首先是靠道德來(lái)調(diào)節(jié)社會(huì)關(guān)系，最突出的表現(xiàn)是人們會(huì)普遍遵守對(duì)約定俗成的秩序或規(guī)則。比如說(shuō)，公共場(chǎng)所不能吸煙，過(guò)馬路要走人行橫道，開車要遵守紅綠燈的規(guī)則。如果在人們社會(huì)輿論譴責(zé)之下，依然無(wú)效，就會(huì)上升到法律層面來(lái)調(diào)節(jié)。所以說(shuō)道德的主要功能在于約束個(gè)人行為，調(diào)節(jié)社會(huì)關(guān)系。

在人類社會(huì)交往中，在人的能力、智慧和道德同樣重要，但在這三個(gè)方面，人們往往把道德品行擺在首要位置，成為評(píng)價(jià)一個(gè)人的為人處事的主要標(biāo)準(zhǔn)。意大利詩(shī)人但丁有一句格言：道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻望遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷。美國(guó)前總統(tǒng)林肯有一名言：能力將你帶上巔峰，但德行讓你常駐那兒。中國(guó)老百姓常說(shuō)：“有德有才是精品，無(wú)德無(wú)才是廢品，有德無(wú)才是半成品，有才無(wú)德是危險(xiǎn)品。”我們黨的用人原則是德才兼?zhèn)洌缘聻橄取Ｒ话愕娜瞬攀褂迷瓌t是有德有才提拔重用，無(wú)德無(wú)才堅(jiān)決不用，有德無(wú)才，培養(yǎng)使用，有才無(wú)德限制使用。由此可見(jiàn)一個(gè)人道德品行對(duì)一個(gè)黨員干部的影響有多么大。

(三)共產(chǎn)黨員的道德品行包括哪些方面?

要求，黨員干部要明大德，守公德，嚴(yán)私德。作為黨員首先要明大德。明大德對(duì)于共產(chǎn)黨員來(lái)說(shuō)，講政治品德。政治品德主要包括共產(chǎn)黨員在政治方向、政治立場(chǎng)、政治態(tài)度、政治紀(jì)律、黨性原則等方面的表現(xiàn)。指出，忠誠(chéng)是共產(chǎn)黨人政治品質(zhì)的本質(zhì)和核心，入了黨，就要一輩子一心一意跟黨走，對(duì)就要知恩感恩報(bào)恩。佛家有云：不忘初心，方得始終。意思是說(shuō)一個(gè)人做事情，始終如一的保持當(dāng)初的信念，最后就一定能得到成功。作為一名共產(chǎn)黨員，要時(shí)常想一想，當(dāng)初為什么要向黨組織遞交申請(qǐng)書?時(shí)常想一想，在鮮紅的黨旗面前，自己作出了什么莊嚴(yán)宣誓?時(shí)常想一想，在日常生活中，是否還保留著那份對(duì)黨的赤誠(chéng)之心?對(duì)黨忠誠(chéng)、永不叛黨是寫在入黨誓詞里的。如果一個(gè)黨員，身在黨內(nèi)，卻跳出三界外，不在五行中，對(duì)黨的事業(yè)不聞不問(wèn)，黨安排什么工作也不干，黨說(shuō)往東，你偏往西，百姓對(duì)黨有誤解的地方，你也跟說(shuō)人云亦云，說(shuō)三道四，那么黨要你這樣的黨員干啥?作為共產(chǎn)黨員就要在黨愛(ài)黨、在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨。這是最基本的政治品德。

守公德即遵守社會(huì)公德和職業(yè)道德。沒(méi)有規(guī)矩不成方圓。共產(chǎn)黨員在社會(huì)交往和公共生活中應(yīng)該遵守全體公民約定俗成的最起碼的道德準(zhǔn)則。比如要使用文明語(yǔ)言，遵守公共秩序，愛(ài)護(hù)公共財(cái)物，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，遵紀(jì)守法。行有行規(guī)，從事具體職業(yè)的黨員也要模范遵守行業(yè)操守、行業(yè)紀(jì)律規(guī)定。比如教師這個(gè)職業(yè)的道德要求是教書育人，誨人不倦，這是職業(yè)操守。如果違背了職業(yè)操守，將受到人們的非議。醫(yī)生的職業(yè)道德是實(shí)行人道主義，救死扶傷，如果有某個(gè)大夫見(jiàn)死不救，吃拿卡要，就突破了醫(yī)生的道德底線，就會(huì)受到社會(huì)輿論的譴責(zé)。黨章中規(guī)定，共產(chǎn)黨員永遠(yuǎn)是普通勞動(dòng)人民的一員，不得搞特權(quán)。所以共產(chǎn)黨員要模范地遵守社會(huì)公德和職業(yè)道德。

嚴(yán)私德中的私德即指?jìng)€(gè)人品德和家庭美德。俗話說(shuō)：正人先正己。共產(chǎn)黨員在品德修養(yǎng)上首先要管住自己，管好家人。古人講修身齊家治國(guó)平天下。其中修身、齊家是治國(guó)平天下的基礎(chǔ)的起點(diǎn)，如果一個(gè)黨員干部連自己和家人都管不住怎么能治理國(guó)家呢?現(xiàn)在很多領(lǐng)導(dǎo)干部犯錯(cuò)誤都與自己的家人有關(guān)系。當(dāng)然，他自己和他家人，誰(shuí)把誰(shuí)拖下水，還不太好說(shuō)。蘇榮的腐敗是典型的家族式腐敗，蘇榮在悔過(guò)書中說(shuō)：我家成了“權(quán)錢交易所”我是“所長(zhǎng)”，老婆是“收款員”。一家老小幾乎都參與其中。真是腐敗摟錢全家總動(dòng)員!不僅自己滑向深淵，家人也去監(jiān)獄里“團(tuán)聚”了，這是很悲哀的。

通過(guò)講解，我們不難發(fā)現(xiàn)，公德包括社會(huì)公德和職業(yè)道德，私德包括家庭美德和個(gè)人品德。合起來(lái)就是我們黨所倡導(dǎo)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的四個(gè)方面。

“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育中提出“講道德、有品行”合格共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)無(wú)論是針對(duì)黨的組織建設(shè)還是針對(duì)社會(huì)建設(shè)都有一定的時(shí)代意義。我們?yōu)槭裁匆笕w黨員要“講道德、有品行”呢?我認(rèn)為有主要有以下三個(gè)原因。

一是“講道德、有品行”體現(xiàn)了共產(chǎn)黨員實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的精神追求。美國(guó)人文心理學(xué)家亞伯拉罕馬斯洛提出了人的需求層次論，即一個(gè)人有生理、安全、社交、尊重、自我實(shí)現(xiàn)的需求五個(gè)層次的需求。倉(cāng)廩實(shí)則知榮辱，人首先需要的是衣食住行方面的基本生理需要，再上一個(gè)層次就是安全感的需要，人是社會(huì)人，不是孤獨(dú)的行者，需要與別人溝通聯(lián)系，也就是社會(huì)交往，有交往就愛(ài)面子，希望被社會(huì)上尊重和認(rèn)可，最后的需要是想在社會(huì)中實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值，發(fā)揮自己在群體中的影響力。這種需求是呈上升式的。古希臘思想家、哲學(xué)家蘇格拉底說(shuō)過(guò)一句話：“世界上最快樂(lè)的事，莫過(guò)于為理想而奮斗。”我們共產(chǎn)黨的偉大理想就是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展，帶領(lǐng)人民過(guò)上幸福美好的生活。作為黨組織的一員，黨的理想就是我們個(gè)人的理想，為黨的理想而奮斗的過(guò)程，就是實(shí)現(xiàn)我們自身價(jià)值的過(guò)程。國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立。道德修養(yǎng)是做人做事最基本的修養(yǎng)。儒家傳統(tǒng)文化認(rèn)為，人性本善，人生就是不斷追求向上向善的過(guò)程。于是古人修身提出了“立德、立功、立言”三不朽的人生追求，其中將立德視為三不朽之首。中國(guó)共產(chǎn)黨是中華民族優(yōu)秀文化的傳承者，更要弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，崇德?lián)P善、積善成德。無(wú)論是從組織一員的角度，還是個(gè)人角度來(lái)看，“講道德、有品行”都是我們共產(chǎn)黨發(fā)自內(nèi)心的愿望，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨員對(duì)一種理想人格狀態(tài)的追求。

二是強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)黨員“講道德、有品行”彰顯了我們黨發(fā)揮以德治黨軟實(shí)力的重要作用。在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)總結(jié)大會(huì)上指出，堅(jiān)持思想建黨和制度治黨緊密結(jié)合。從嚴(yán)治黨靠教育，也靠制度，二者一柔一剛，要同向發(fā)力、同時(shí)發(fā)力。制度的重要性不言而喻，鄧小平同志早就總結(jié)過(guò)，制度建設(shè)帶有根本性、全局性、穩(wěn)定性和長(zhǎng)期性。但制度建設(shè)是不是萬(wàn)能的呢?事實(shí)證明，黨規(guī)黨紀(jì)再健全、體系再完備，最終還要落在人身上，靠人來(lái)執(zhí)行。面對(duì)利益誘惑，道德修養(yǎng)高的人能夠心無(wú)旁騖不為所動(dòng)，而道德低下的人則極容易被捕獲。也就是說(shuō)，在同樣的制度漏洞下，有的人犯了錯(cuò)誤，而大多數(shù)人卻沒(méi)犯錯(cuò)誤，這是因?yàn)槭裁?就是因?yàn)榇蠖鄶?shù)沒(méi)犯錯(cuò)誤的人對(duì)制度心有敬畏，雖然沒(méi)人監(jiān)督，但自己知道有的事不能做，這就是個(gè)人道德修養(yǎng)的作用。從制度的角度來(lái)講，制度最大的作用就是不讓人干壞事，但是要讓人自覺(jué)地做好事，光靠制度也是不夠的。比如，有一次我在省醫(yī)院看病，下午快到上班時(shí)間去交費(fèi)買藥，大廳里排了很長(zhǎng)的隊(duì)伍等待交費(fèi)，我們看到收費(fèi)的工作人員就在那里閑聊天，有說(shuō)有笑。因?yàn)樗齻儧](méi)有到上班時(shí)間。她們這么做沒(méi)有錯(cuò)，因?yàn)樯习鄷r(shí)間沒(méi)到，沒(méi)到點(diǎn)就可以不開工。但她們考慮過(guò)焦急的患者的感受嗎?她們能不能提前上班?現(xiàn)在有些制度規(guī)定審批事項(xiàng)20個(gè)工作日完成，工作人員只要在規(guī)定時(shí)間內(nèi)辦完就沒(méi)有錯(cuò)誤，但是他們能不能、可不可提前審批完成，這完全取決于他們自身的心理意愿。因此怎樣細(xì)心地為群眾服務(wù)，更好地解決群眾的困難，提高工作效率，而如果僅僅依靠制度，而沒(méi)有工作人員的熱情參與是達(dá)不到理想效果的。這是個(gè)人的道德修養(yǎng)對(duì)制度的重要性。

因此，從嚴(yán)治黨要兼具道德感召力和制度約束力，才能達(dá)到內(nèi)外兼修、標(biāo)本兼治的效果。10月中共中央辦公廳印發(fā)的《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》中增加了廉潔修身、廉潔齊家的內(nèi)容，就為共產(chǎn)黨員劃出了一條道德高線，就是要發(fā)揮黨以德治黨這種軟實(shí)力的作用。

三是講道德、有品行是發(fā)揮共產(chǎn)黨員引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)向標(biāo)作用的具體要求。王岐山指出，黨風(fēng)政風(fēng)與社風(fēng)民風(fēng)緊密相連、相互影響、相互作用。黨風(fēng)決定民風(fēng)，民風(fēng)影響黨風(fēng)。人們常說(shuō)的上梁不正下梁歪，中梁不正倒下來(lái)就是這個(gè)意思。如果黨員，尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部自身道德水平不高，還會(huì)使一些群眾產(chǎn)生失望情緒，從而降低對(duì)自身的道德要求，導(dǎo)致“官德毀而民德降”的不良后果，給國(guó)家、社會(huì)和人民帶來(lái)災(zāi)難。孔子說(shuō)過(guò)一句話：“君子之德風(fēng)。小人之德草。草，上之風(fēng)，必偃。”意思是說(shuō)：上層的道德好比風(fēng)，平民百姓的道德像草，風(fēng)吹在草上，草一定順著風(fēng)的方向倒。現(xiàn)在我們黨有8700多萬(wàn)名黨員，如果每一名共產(chǎn)黨員都能加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)，在社會(huì)生活中踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，發(fā)揮中流砥柱的作用，一定能夠引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)氣，成為引領(lǐng)民風(fēng)的風(fēng)向標(biāo)。

三、共產(chǎn)黨員如何在宏觀上做到講道德、有品行。

共產(chǎn)黨“講道德、有品行”的內(nèi)涵及意義，大家已經(jīng)明確，那么，廣大黨員干部如何通過(guò)自身修養(yǎng)來(lái)?yè)碛泻玫牡赖缕沸心?在河南考察時(shí)，給出了答案：“自覺(jué)從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)，老老實(shí)實(shí)向人民群眾學(xué)習(xí)，時(shí)時(shí)處處見(jiàn)賢思齊，以嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)加強(qiáng)自律，接受他律。”這段簡(jiǎn)短的講話，道出了“四種資源：歷史傳統(tǒng)、人民群眾、榜樣典型和制度標(biāo)準(zhǔn)。

(一)培養(yǎng)崇高政治品質(zhì)明大德。

一要對(duì)黨忠誠(chéng)。對(duì)黨忠誠(chéng)，就要對(duì)黨的事業(yè)忠誠(chéng)，對(duì)履行的政治任務(wù)忠誠(chéng)，對(duì)崗位職責(zé)忠誠(chéng)，像入黨誓詞中講的那樣，對(duì)黨忠誠(chéng)，永不叛黨，特別是在嚴(yán)峻復(fù)雜的形勢(shì)下，必須做到絕對(duì)忠誠(chéng)，決不能受西方敵對(duì)勢(shì)力影響而對(duì)黨三心二意，政治上要永遠(yuǎn)堅(jiān)定。強(qiáng)調(diào)，共產(chǎn)黨員無(wú)論是領(lǐng)導(dǎo)干部，還是普通黨員，要時(shí)刻牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員，第一職責(zé)是為黨工作。

二要增強(qiáng)四個(gè)意識(shí)。政治合格，最根本的是增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)。這“四個(gè)意識(shí)”集中體現(xiàn)根本的政治方向、政治立場(chǎng)、政治要求，是檢驗(yàn)黨員政治素養(yǎng)的試金石。黨章黨規(guī)遵守得好不好，同志系列重要講話學(xué)得好不好，重要的也是看這“四個(gè)意識(shí)”有沒(méi)有牢固樹立起來(lái)。“四個(gè)意識(shí)”的落腳點(diǎn)是“看齊意識(shí)”，向誰(shuí)看齊?我們要經(jīng)常主動(dòng)全面地向以同志為的黨中央看齊，向黨的理論和路線方針政策看齊，堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威、維護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心，在思想上政治上行動(dòng)上同黨中央保持高度一致，做政治上的明白人。看齊意識(shí)強(qiáng)不強(qiáng)，關(guān)鍵看行動(dòng)，就是要始終做到黨中央提倡什么我們就積極踴躍地參加實(shí)踐，黨中央禁止什么我們就旗幟鮮明地反對(duì)什么，做到令行禁止。我覺(jué)得，共產(chǎn)黨員講政治品德用最核心的一句話概括就是對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)，聽(tīng)黨話，跟黨走。

三要增強(qiáng)政治定力。當(dāng)今時(shí)代，是信息大爆炸時(shí)代，數(shù)據(jù)被捧為21世紀(jì)的黃金和石油。每天我們要接觸大量的信息，同時(shí)我們每個(gè)人又都會(huì)產(chǎn)生大量信息。可以說(shuō)每個(gè)人都是信息的消費(fèi)者，同時(shí)也是信息的生產(chǎn)者的傳播者。這些信息，承載著各種思潮和觀點(diǎn)。如何看待這些信息，信什么、不信什么，對(duì)于黨員來(lái)說(shuō)，就是一場(chǎng)黨性考驗(yàn)。比如，有的刻意抹黑黨的歷史，否定毛澤東，著名電視節(jié)目主持人畢福劍就曾在有外國(guó)人參與的宴席上對(duì)毛澤東使用污辱性語(yǔ)言;有的鼓吹歷史虛無(wú)主義，說(shuō)什么邱少云在烈火中一動(dòng)不動(dòng)違反生理學(xué)，黃繼光的胸膛怎么可能擋住機(jī)槍的瘋狂掃射?劉胡蘭精神有問(wèn)題,是被鄉(xiāng)親鍘死的。這些網(wǎng)絡(luò)謠言隨處可見(jiàn);有的散播違背中央政策的觀點(diǎn)，等等。這些把解構(gòu)先烈當(dāng)時(shí)髦，以調(diào)侃英雄為能事，不遺余力將我們民族的正能量符號(hào)污名化，好比精神世界的霧霾，沖擊社會(huì)的價(jià)值判斷。對(duì)這些思想觀點(diǎn)，我們黨員一定要增強(qiáng)政治定力。這些文章和信息，目的是什么?說(shuō)穿了，無(wú)非是想瓦解中國(guó)人的信仰，顛覆中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，改變中國(guó)特色社會(huì)主義道路，把中國(guó)搞亂，分裂中國(guó)，唱衰中國(guó)。思想混亂，不打自亂。當(dāng)年蘇聯(lián)是怎么倒下去的?不就是從丑化蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人，否定蘇聯(lián)歷史開始下手的嗎?共產(chǎn)黨員在這個(gè)問(wèn)題上一定要擦亮眼睛，敢于亮劍，自覺(jué)抵制，堅(jiān)決斗爭(zhēng)。

(二)增強(qiáng)自律意識(shí)守公德。什么是自律?簡(jiǎn)單地說(shuō)就是自己約束自己，換句話說(shuō)，也就是要“自己要求自己按一定的規(guī)范去做。作為共產(chǎn)黨員要有強(qiáng)烈的自律意識(shí)，要求群眾做到的我們必須首先做到，要求群眾不做的，我們堅(jiān)決不做。對(duì)于群眾來(lái)說(shuō)，每個(gè)黨員就是一面旗幟，群眾就是從身邊所能接觸到黨員的一言一行，去感受、去認(rèn)識(shí)、去評(píng)價(jià)我們整個(gè)共產(chǎn)黨的。近日，有媒體稱7月1日起，機(jī)動(dòng)車駕駛?cè)藢?shí)施交通違法行為后，公安交通管理部門在對(duì)交通違法作出行政處罰時(shí)，被處罰人的政治面貌和職業(yè)信息將被調(diào)查，涉及中共黨員和國(guó)家工作人員的將被通報(bào)紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)。這就意味著我們黨員在平時(shí)日常生活中的表現(xiàn)將納入黨組織監(jiān)督考察的范圍，如果違章行為嚴(yán)重也將會(huì)受到黨紀(jì)處分。所以作為一名共產(chǎn)黨員，我們必須在社會(huì)生活中一定要增強(qiáng)自律意識(shí)，自覺(jué)遵守社會(huì)公德，為百姓樹立好榜樣。

(三)增強(qiáng)自省意識(shí)嚴(yán)私德。

從善如登，從惡如崩。意思是說(shuō)一個(gè)人向好的方向發(fā)展就像登山一樣困難，而一個(gè)人學(xué)壞就像山體滑坡一樣快速。所以要想修煉道德品行，需要時(shí)刻的反省自己，發(fā)現(xiàn)自己有問(wèn)題，就要立即改正。同志講，要時(shí)刻反躬自省，就像古人講的“吾日三省吾身”，自重、自省、自警、自勵(lì)，潔身自好，存正祛邪，注重修身養(yǎng)德，增強(qiáng)防腐拒變的“免疫力”。

1.要慎獨(dú)。一般來(lái)說(shuō)，在別人看得見(jiàn)的地方，大家的言行都會(huì)差不多。因此，更關(guān)鍵的是在別人看不見(jiàn)的地方，也要做得好。比如，當(dāng)我們遇到紅燈，又恰逢有車有人時(shí)，我們肯定不會(huì)闖紅燈，但如果沒(méi)車沒(méi)人時(shí)，我們?cè)趺崔k呢?那么，就要做到即使在沒(méi)車沒(méi)人時(shí)，也不能貪圖近路直接過(guò)去，應(yīng)該遵守交通規(guī)則。我們要把這種遵守規(guī)則的意識(shí)植生在自己的內(nèi)心中。劉少奇同志主張把“慎獨(dú)”作為共產(chǎn)黨人修養(yǎng)的方法加以運(yùn)用。他指出，共產(chǎn)黨人即使在他個(gè)人獨(dú)立工作、無(wú)人監(jiān)督、有做各種壞事的可能的時(shí)候，他能夠“慎獨(dú)”，不做任何壞事。

2.要慎微。關(guān)鍵要注意小節(jié)。同志強(qiáng)調(diào)，于細(xì)微處見(jiàn)精神，于細(xì)微處也見(jiàn)品德。小事小節(jié)是一面鏡子，能夠反映人品，反映作風(fēng)。小事小節(jié)中有黨性，有原則，有人格。大多數(shù)腐敗分子是從不注意小事小節(jié)開始的，在推杯換盞中放松了警惕，在小恩小惠面前丟掉了原則，在輕歌曼舞中喪失了人格，這樣的例子并不鮮見(jiàn)。20世紀(jì)末發(fā)生的廈門遠(yuǎn)華走私案中的主角賴昌興總結(jié)了一句賄賂官員的心得：不怕領(lǐng)導(dǎo)講原則，就怕領(lǐng)導(dǎo)沒(méi)愛(ài)好。他很注意揣摩某些領(lǐng)導(dǎo)干部的愛(ài)好。“只要領(lǐng)導(dǎo)有‘愛(ài)好’，他就千方百計(jì)‘投其所好’。”賴昌星用金錢和美色不知拉擾腐蝕了多少干部，但廈門海關(guān)原副關(guān)長(zhǎng)接培勇曾經(jīng)讓他大傷腦筋。給錢，不要;送女人，好像興趣也不太大;轉(zhuǎn)個(gè)彎兒送他兒子出國(guó)讓他弟弟到香港定居，也拒絕了。屢試不爽的辦法都不靈了，這可怎么辦呢?終于，賴昌星了解到接培勇愛(ài)好書法!辦法有了：把全國(guó)著名的書法家請(qǐng)到紅樓與接培勇會(huì)面，花重金買來(lái)九位國(guó)內(nèi)知名畫家聯(lián)合創(chuàng)作的《牡丹圖》送給接培勇，請(qǐng)接培勇為遠(yuǎn)華牌香煙題寫煙名……“功夫不負(fù)有心人”，接培勇最終成了賴昌星的“知己”，心甘情愿地為賴效勞了。原則沒(méi)有堅(jiān)持，立場(chǎng)不夠堅(jiān)定，“把關(guān)”意識(shí)不強(qiáng)等等，當(dāng)然是接培勇腐敗墮落的根本原因，但誰(shuí)能說(shuō)那與他的“愛(ài)好”無(wú)關(guān)呢?蒼蠅不叮無(wú)逢的蛋。難道不是他的“愛(ài)好”，為賴昌星提供了一個(gè)“突破口”嗎?所以，對(duì)于我們共產(chǎn)黨員，尤其是黨員干部來(lái)講，小事當(dāng)慎，小節(jié)當(dāng)拘，真的是金玉良言。每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)慎微，從小事小節(jié)上加強(qiáng)自身修養(yǎng)。

3.慎交友，凈化三圈(朋友圈、生活圈、工作圈)。古人云：近朱者赤，近墨者黑。人一般情況下，離不開社會(huì)交往，也往往容易受到周圍環(huán)境的影響。所以作為黨員干部一定要慎重交友。要凈化朋友圈，交益友，自覺(jué)抵制吃喝玩樂(lè)的庸俗之交、互相利用的勢(shì)利之交。門可羅雀的典故最能說(shuō)明朋友間的勢(shì)利之交。司馬遷史記中記載：下人翟公，乃漢文帝時(shí)大臣，任廷尉時(shí)，為九卿之一，位高權(quán)重。每日車馬盈門，賓客如云，絡(luò)繹不絕，水泄不通。其失官后，賓客絕跡，門可羅雀。后官?gòu)?fù)原職，眾賓客復(fù)登門求見(jiàn)。此一失一得，一貧一富之況，令翟公感世態(tài)炎涼，人多趨炎附勢(shì)者，頓感忿懣，便于門首書一行大字曰：“一死一生，乃知交情;一貧一富，乃知交態(tài);一貴一賤，交情乃見(jiàn)。”黨員領(lǐng)導(dǎo)干部一定要慎重交友，所謂的朋友大都是奔著你手中的權(quán)力來(lái)的，你也就成為他們逢迎、圍獵的對(duì)象。要凈化生活圈，要管好自己的家人。周恩來(lái)在處理家庭關(guān)系上給我們樹立了典范。他生前為自己的家人親屬定了“十不準(zhǔn)”，包括晚輩不準(zhǔn)丟下工作專程來(lái)看他;來(lái)者一律住招待所等等。“十不準(zhǔn)”既是周恩來(lái)對(duì)親屬的要求，更是他自己嚴(yán)格自律的真實(shí)寫照。要凈化工作圈，建立正常的上下級(jí)之間、同事之間的工作關(guān)系，決不能搞親親疏疏、人身依附，防止工作關(guān)系庸俗化，營(yíng)造良好的風(fēng)氣。

2023年黨員教師講道德有品行心得總結(jié)（模板14篇）篇二

我是一名走上教育崗位已有十四年的青年教師，對(duì)這些年來(lái)的得與失、成與敗，進(jìn)行了認(rèn)真總結(jié)，特別是對(duì)自己思想和工作中存在的問(wèn)題和不足，進(jìn)行了仔細(xì)查找，從思想上深刻剖析根源。總結(jié)這些年來(lái)的表現(xiàn)，我對(duì)自己的評(píng)價(jià)是：優(yōu)點(diǎn)明顯，缺點(diǎn)突出;成績(jī)存在，問(wèn)題不少;經(jīng)驗(yàn)寥寥，教訓(xùn)很多。作為一名共產(chǎn)黨員，與黨員先進(jìn)性的標(biāo)準(zhǔn)要求比，做得還不夠全面，存在著一定的差距。

工作中有非先進(jìn)性的表現(xiàn)，思想上有不適應(yīng)的地方。查找問(wèn)題和不足，主要有以下幾個(gè)方面：

一、想得多，學(xué)得少。缺乏少先隊(duì)相關(guān)的理論知識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，沒(méi)有主動(dòng)去學(xué)習(xí)，制定工作沒(méi)系統(tǒng)性。工作困難面前，缺乏闖勁、韌勁，行動(dòng)上按部就班，缺乏敢于打破常規(guī)、大膽開拓的勇氣和魄力。比如開展一些校大型活動(dòng)基本上照搬原先的方案。

二、自以為是，應(yīng)變能力不強(qiáng)，靈活性不足。有觀點(diǎn)、有思想，自以為是。自己喜歡的事多做，不喜歡的事有逃避心理。缺乏審時(shí)度勢(shì)、隨機(jī)應(yīng)變的靈活，工作中處理人際關(guān)系能力差，不善于請(qǐng)教前輩，汲取他人他事的經(jīng)驗(yàn)。

三、不善于溝通表達(dá)。做事常常交代不清楚，容易造成誤解，又想著解釋是多余的，也不懂得怎樣去化解誤會(huì)。性情急燥，愛(ài)管閑事，經(jīng)常得罪人。

四、對(duì)自己要求不嚴(yán)格。工作中有失誤和不足時(shí)，不能深刻地檢查自己，總是找這樣那樣的理由，給自己下臺(tái)階，自我安慰，習(xí)慣“下不為例”。習(xí)慣成自然，思想懈怠，工作作風(fēng)不夠嚴(yán)謹(jǐn)。這些缺點(diǎn)和不足，表現(xiàn)在工作和生活中，根子生在思想里，問(wèn)題出在學(xué)習(xí)上。

下一步我決心以這次保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)為契機(jī)，緊緊依靠組織關(guān)懷和全體同志們的共同幫助，認(rèn)真加以整改：

一、深入學(xué)習(xí)理論知識(shí)。

系統(tǒng)地學(xué)習(xí)辯證唯物主義和歷史唯物主義知識(shí)，提高認(rèn)識(shí)、分析和解決問(wèn)題的基本能力;認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的理論，堅(jiān)定理想信念，強(qiáng)化宗旨意識(shí)，端正工作態(tài)度，激發(fā)工作動(dòng)力。

二、全面學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí)。

扎實(shí)地學(xué)習(xí)自己的業(yè)務(wù)知識(shí)，透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，把握工作中的內(nèi)在規(guī)律，自覺(jué)按規(guī)律辦事。廣泛學(xué)習(xí)黨的方針、政策和國(guó)家法律法規(guī)，當(dāng)好執(zhí)行政策和執(zhí)法執(zhí)紀(jì)的表率。努力學(xué)習(xí)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)知識(shí)，緊跟時(shí)代前進(jìn)步伐。學(xué)用結(jié)合，不斷增強(qiáng)為人民服務(wù)的本領(lǐng)。

三、經(jīng)常學(xué)習(xí)規(guī)章制度。

經(jīng)常地學(xué)習(xí)單位的各項(xiàng)規(guī)章制度和黨紀(jì)、政紀(jì)、法規(guī)知識(shí)，不斷增強(qiáng)紀(jì)律觀念和責(zé)任意識(shí)，自覺(jué)做到警鐘長(zhǎng)鳴，嚴(yán)格做到遵章守紀(jì)。

認(rèn)清差距，才能明確努力的方向，克服不足才能完善自我。對(duì)于自身存在的缺點(diǎn)和不足我會(huì)在今后的學(xué)習(xí)工作中加以改正、克服。始終牢記自己是一名共產(chǎn)黨員，在工作崗位中要充分發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用，認(rèn)真總結(jié)和反省存在的問(wèn)題，提出改進(jìn)的措施和方向。不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，努力工作，向先進(jìn)看齊，向優(yōu)秀靠攏，努力爭(zhēng)當(dāng)優(yōu)秀教師、優(yōu)秀共產(chǎn)黨員。

2023年黨員教師講道德有品行心得總結(jié)（模板14篇）篇三

“近年來(lái)，出現(xiàn)不少教師與‘品行之師’要求相悖的個(gè)案，對(duì)教師的負(fù)面評(píng)價(jià)不絕于耳。”參加全國(guó)兩會(huì)的全國(guó)政協(xié)委員、重慶第二師范學(xué)院院長(zhǎng)杜惠平，對(duì)老師的“德行”問(wèn)題十分關(guān)注。

杜惠平說(shuō)，部分教師的師德?tīng)顩r令人擔(dān)憂，具體表現(xiàn)為理想信念缺失、對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)漠不關(guān)心、職業(yè)道德失范等。

如何讓教師真正做到“學(xué)為人師，行為世范”?杜惠平建議，首先要完善評(píng)價(jià)考核體系，提升評(píng)價(jià)考核的多元性，讓更多教師心中有“愛(ài)”。結(jié)合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行，進(jìn)一步改進(jìn)完善對(duì)教師的評(píng)價(jià)考核體系，把教師的師德師風(fēng)規(guī)范、教書育人準(zhǔn)則納入評(píng)價(jià)考核體系。同時(shí)，完善利益保障體系，提升利益保障的全面性，讓更多教師心中有“望”。出臺(tái)面向各個(gè)階段教師、面向農(nóng)村偏遠(yuǎn)地區(qū)教師，涉及教師工資待遇、編制、周轉(zhuǎn)房、職稱評(píng)聘、發(fā)展空間、價(jià)值實(shí)現(xiàn)等各方面的政策措施，用政策、用待遇、用利益留住更多高素質(zhì)人才。

“更重要的是完善教育監(jiān)督體系，提升教育監(jiān)督的實(shí)效性，讓更多教師心中有‘責(zé)’”。杜惠平建議，要穩(wěn)步推進(jìn)教育督導(dǎo)體系改革，增強(qiáng)政府教育督導(dǎo)的公正性、獨(dú)立性、權(quán)威性，探索委托第三方專業(yè)機(jī)構(gòu)或組織開展評(píng)價(jià)督導(dǎo)制度，相關(guān)評(píng)價(jià)督導(dǎo)結(jié)果作為師德師風(fēng)考核的依據(jù)之一。

2023年黨員教師講道德有品行心得總結(jié)（模板14篇）篇四

實(shí)踐證明，抓作風(fēng)建設(shè)最重要的是講認(rèn)真。

各級(jí)黨組織要弘揚(yáng)認(rèn)真精神，堅(jiān)持高起點(diǎn)開局、高標(biāo)準(zhǔn)開展、高質(zhì)量推進(jìn)第二批群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，尤其要在堅(jiān)持抓嚴(yán)、認(rèn)真抓實(shí)、切實(shí)抓長(zhǎng)上下功夫，真正做到讓黨員、干部思想上受教育、作風(fēng)上有轉(zhuǎn)變，讓廣大群眾感到變化、感到滿意。

習(xí)書記強(qiáng)調(diào)，全黨同志特別是領(lǐng)導(dǎo)干部一定要講修養(yǎng)、講道德、講廉恥，追求積極向上的生活情趣，養(yǎng)成共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié)，做到富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈。

開展第二批教育實(shí)踐活動(dòng)的單位和黨員干部，與基層聯(lián)系直接而廣泛，幾乎天天要與群眾打交道，他們?cè)谌罕娭械男蜗螅苯佑绊扅h的凝聚力、戰(zhàn)斗力，他們?cè)绞菫槊駝?wù)實(shí)清廉，人民群眾的認(rèn)可度、幸福感就越高;他們的不良作風(fēng)，也更直接損害群眾利益、傷害群眾感情。

黨的作風(fēng)是黨的形象，是黨的性質(zhì)、宗旨、綱領(lǐng)、路線的重要體現(xiàn)，是黨的創(chuàng)造力、戰(zhàn)斗力和凝聚力的重要內(nèi)容。

黨的作風(fēng)狀況，關(guān)系黨的生死存亡，關(guān)系國(guó)家的前途命運(yùn)。

習(xí)書記在此時(shí)明確要求各級(jí)黨組織要弘揚(yáng)認(rèn)真精神，強(qiáng)調(diào)全黨同志特別是領(lǐng)導(dǎo)干部一定要講修養(yǎng)、講道德、講廉恥，養(yǎng)成共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié)，殷殷切切、語(yǔ)重心長(zhǎng)，既具有重要警示意義，也關(guān)乎黨和人民事業(yè)的未來(lái)。

切實(shí)抓好黨的作風(fēng)建設(shè)，是全黨同志和全國(guó)人民的期望。

保持艱苦奮斗的作風(fēng)，是黨員隊(duì)伍永葆生機(jī)活力、黨的事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的根本所在。

年輕干部，也要時(shí)刻謹(jǐn)記艱苦奮斗，不可將黨的傳統(tǒng)忘記，因?yàn)橹挥衅D苦奮斗，不怕苦不怕累，才能推動(dòng)各項(xiàng)事業(yè)不斷前進(jìn);只有深入到基層中多磨煉，多學(xué)習(xí)，多奉獻(xiàn)，才能讓人民群眾看到我們黨員干部的干勁，才能贏得百姓的認(rèn)可和支持。

抓住作風(fēng)建設(shè)，就抓住了提高黨的拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)能力的重要切入點(diǎn)。

加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，要始終與提高素質(zhì)相結(jié)合。

干部隊(duì)伍的素質(zhì)關(guān)系政風(fēng)、民風(fēng)，影響改革進(jìn)程，制約發(fā)展效率、質(zhì)量。

樹立“八榮八恥”新型社會(huì)主義榮辱觀;進(jìn)一步增強(qiáng)：憂患意識(shí)、公仆意識(shí)、節(jié)儉意識(shí);學(xué)習(xí)實(shí)踐胡*濤所倡導(dǎo)的八個(gè)方面的良好風(fēng)氣，是新的條件下對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部新的要求。

政黨的形象，通過(guò)其干部作風(fēng)、行為，具體展現(xiàn)于社會(huì)。

在組織氣象業(yè)務(wù)體制改革的實(shí)踐中，要形成上下協(xié)調(diào)，全力推進(jìn)改革，人心思進(jìn)，風(fēng)正氣清，生氣勃勃的局面，打造一支：清正廉明、公道正派、民主節(jié)儉、開拓進(jìn)取的干部隊(duì)伍尤其重要。

“己所不欲，勿施于人”只有不斷提高自身政治素質(zhì)，率先垂范執(zhí)行黨的紀(jì)律，做群眾的表率，才能形成全力推進(jìn)氣象業(yè)務(wù)體制改革的凝聚力，和向心力。

黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的生活作風(fēng)不是小事。

領(lǐng)導(dǎo)干部必須講學(xué)習(xí)、講政治、講正氣，還必須講修養(yǎng)、講道德、講廉恥。

共產(chǎn)黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，應(yīng)該有高尚的精神追求，做到在拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義和燈紅酒綠的侵蝕影響面前，一塵不染，一身正氣。

2023年黨員教師講道德有品行心得總結(jié)（模板14篇）篇五

作為一名基層的共產(chǎn)黨員，不能忘記黨員先鋒抗雪、抗震救災(zāi)的情形，那畫面到現(xiàn)在仍記憶猶新，歷歷在目，那場(chǎng)面是何等的壯觀感人，數(shù)以萬(wàn)計(jì)的共產(chǎn)黨人在困難面前不畏艱險(xiǎn)、舍生忘死，與人民群眾團(tuán)結(jié)一心、眾志成城，用鮮血和生命捍衛(wèi)了人民群眾的生命與財(cái)產(chǎn)，用黨性、品行向人民群眾展示了新時(shí)期共產(chǎn)黨人的風(fēng)采。

胡*濤在黨的xx大報(bào)告中提出："全黨同志特別是領(lǐng)導(dǎo)干部都要講黨性、重品行、作表率"。這個(gè)要求，可謂是情真意切，語(yǔ)重心長(zhǎng)，體現(xiàn)了黨的先進(jìn)性建設(shè)對(duì)黨員干部的新要求。

講黨性就是要求黨員干部講政治，堅(jiān)定政治立場(chǎng)，嚴(yán)守政治紀(jì)律;要堅(jiān)持民主集中制原則，又要堅(jiān)決維護(hù)黨的集中統(tǒng)一;既要胸懷大局，又要具有堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)的理論品格;還必須要堅(jiān)持原則，公道正派，在大是大非面前敢于表明態(tài)度，立場(chǎng)堅(jiān)定，旗幟鮮明。

為了維護(hù)我們的黨性，在新民主主義革命時(shí)期，無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨員或置身于戰(zhàn)火硝煙，或置身于白色恐怖，同廣大軍民一道，拋家為國(guó)，頑強(qiáng)拼搏，前赴后繼，英勇?tīng)奚蒙王r血換來(lái)了人民當(dāng)家作主的新中國(guó)。在社會(huì)主義革命和建設(shè)事業(yè)中，特別是在改革開放的征途中，又有無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨員，堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，恪盡職守、無(wú)私奉獻(xiàn)，為發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建立了不朽的功勛。

重品行，就是重視培養(yǎng)自己高尚的道德和操守。品行主要依靠個(gè)人道德的修養(yǎng)和錘煉，它沒(méi)有相應(yīng)的法紀(jì)約束。重品行的人之所以讓人佩服和尊敬，也正是因?yàn)樗麄冏杂X(jué)地把自己放在了一個(gè)令人欽佩和折服的高度。一個(gè)人的品行，就是一個(gè)人的影子。

無(wú)論你走到哪里，它都會(huì)跟到哪里。黨員干部只有"重品行"，才會(huì)牢記使命，牢記入黨誓言，才會(huì)不辜負(fù)黨和人民的重托，對(duì)得起手中"俸祿"，對(duì)得起良心，做到俯仰無(wú)愧，成為一個(gè)高尚的人，一個(gè)有益于人民的人;才會(huì)在重大關(guān)鍵時(shí)刻的鍛煉和考驗(yàn)中堅(jiān)定信念，在處理各種復(fù)雜問(wèn)題中經(jīng)受考驗(yàn)，不斷鑄就政治品行;才會(huì)模范遵守各項(xiàng)。

規(guī)章制度。

誠(chéng)懇接受群眾的監(jiān)督;以"如履薄冰如臨深淵"的心態(tài)去鍛造自己磨練自己從而真正樹立共產(chǎn)黨人高尚的從政品格。實(shí)踐證明只要我們黨員干部都能把"重品行"牢記在心里落實(shí)于行動(dòng)我們的黨風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣才會(huì)進(jìn)一步端正黨在群眾中的威望才會(huì)進(jìn)一步提高。

"作表率"，就是以身作則。黨員要作群眾的表率，干部要作黨員的表率，領(lǐng)導(dǎo)干部要作一般干部的表率。同時(shí)要做到：為了黨的事業(yè)、國(guó)家和人民的利益，平時(shí)能夠吃苦在前、享受在后;關(guān)鍵時(shí)刻能夠勇挑重?fù)?dān)、沖鋒在前;危難關(guān)頭能夠挺身而出、經(jīng)受考驗(yàn)。

在新民民主義革命時(shí)期，老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家和廣大共產(chǎn)黨員充分發(fā)揮先鋒模范作用，涌現(xiàn)出無(wú)數(shù)像、、這樣的革命先烈，他們以自己的表率作用，喚醒了千千萬(wàn)萬(wàn)的同胞，換來(lái)了人民當(dāng)家作主的政權(quán)。在社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)中，我們黨又涌現(xiàn)了一大批優(yōu)秀的黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部，如雷鋒、焦裕祿、孔繁森、牛玉儒、鄭培民、任長(zhǎng)霞等，他們?cè)诟髯缘膷徫簧希浞职l(fā)揮共產(chǎn)黨員的表率作用，為全黨同志樹立了光輝榜樣。因?yàn)槲覀兪冀K牢記"群眾利益無(wú)小事"，我們從點(diǎn)滴開始，從小事做起，別樣天地，別樣情懷，只為有益于群眾，無(wú)愧于人民!

"一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切"，這是我作為一名黨員教師的不懈的追求;讓不同的學(xué)生有不同的收獲，這也是我們黨員教師努力的方向。生命的尊嚴(yán)不在于絢爛，而在于為后人懷念;生命的意義不在于長(zhǎng)久，而在于為后人樹立典范。用容顏表達(dá)歡喜，用雙肩擔(dān)當(dāng)責(zé)任，用微笑美化人生，用愛(ài)心擁抱世界，我們無(wú)怨無(wú)悔，我們盡職盡責(zé)，這就是我們--一名教師黨員的風(fēng)采!

昨日上午和下午，市委書記王群分別主持開展了市級(jí)中心組20xx年第六次集中學(xué)習(xí)、市委"。

兩學(xué)一做。

"學(xué)習(xí)教育第三專題學(xué)習(xí)研論。他在討論時(shí)強(qiáng)調(diào)，講道德、有品行首先要崇德，必須把崇德作為立身之本;重點(diǎn)是立德，必須把立德作為處世之基;關(guān)鍵在修德，必須把修德作為成長(zhǎng)之要。只有這樣，才能真正做到做事大氣而不大手大腳，做人和氣而不當(dāng)和事佬，做官正氣而不故作正態(tài)。

全體在家的市級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，市直及中央、省駐常副處級(jí)以上單位的主要負(fù)責(zé)同志，參加了上午的市級(jí)中心組20xx年第六次集中學(xué)習(xí)。活動(dòng)中，省委宣傳部部務(wù)會(huì)成員、省政府新聞辦副主任、省委學(xué)習(xí)辦主任肖君華，以"關(guān)于意識(shí)形態(tài)責(zé)任制的幾個(gè)問(wèn)題"為主題，從意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制的硬要求、硬任務(wù)、硬約束三個(gè)方面，對(duì)中央、省委關(guān)于黨委(黨組)意識(shí)形態(tài)責(zé)任制的要求進(jìn)行了全面深入的闡述。湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)劉新春教授，圍繞"初心"這個(gè)關(guān)鍵詞，以"是什么""做什么"和"怎么做"為邏輯線索，從中國(guó)共產(chǎn)黨的初心、始終不忘黨的初心、以"趕考"精神履踐初心三個(gè)方面，對(duì)習(xí)"七一"講話精神作了精彩深刻的解讀。

下午，全體市委會(huì)議組成人員圍繞"講道德、有品德"這一主題，聯(lián)系自己的思想和工作實(shí)際，進(jìn)行了坦誠(chéng)的交流和研討。大家一致認(rèn)為，道德品德往往是評(píng)價(jià)一個(gè)人的首要標(biāo)準(zhǔn)，也是我黨選人用人的首要原則。常德是道德文化的重要發(fā)源地，崇德向善已經(jīng)成為每個(gè)常德人的一種文化認(rèn)同。市委班子作為全市的領(lǐng)導(dǎo)核心，更要以身作則、率先垂范，切實(shí)肩負(fù)起傳承和弘揚(yáng)善德文化的責(zé)任和使命，在"講道德、有品行"方面走在前列、當(dāng)好表率，讓道德的力量在這里傳遞，讓道德的內(nèi)涵在這里升華。

王群指出，領(lǐng)導(dǎo)干部要做事大氣而不大手大腳，"做事大氣",就是要培育大智慧、大視野、大胸懷、大擔(dān)當(dāng)，"不大手大腳",就是要在干事創(chuàng)業(yè)上既勤于作為、善于作為、敢于作為，又不亂作為;要做人和氣而不當(dāng)和事佬，"做人和氣",就是要涵養(yǎng)善良之心、寬厚之心、友好之心，"不當(dāng)和事佬",就是要在做人處事上既講和諧友善，又不搞無(wú)原則的一團(tuán)和氣，始終坦誠(chéng)相見(jiàn)、真誠(chéng)相見(jiàn);要做官正氣而不故作正態(tài)，"做官正氣"就是要正確認(rèn)識(shí)權(quán)力、正確行使權(quán)力、正確約束權(quán)力，"不故作正態(tài)",就是要在為官用權(quán)上既一身正氣、兩袖清風(fēng)，又不擺官架子，真正成為"荷花品格、梅花精神"的領(lǐng)導(dǎo)干部。

王群強(qiáng)調(diào)，"兩學(xué)一做"學(xué)習(xí)教育已經(jīng)到了抓整改、出成效的關(guān)鍵階段。同志及各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要切實(shí)發(fā)揮好模范帶頭作用，履行好領(lǐng)導(dǎo)推動(dòng)責(zé)任，按照既定部署，聚焦重點(diǎn)任務(wù)，始終把"兩學(xué)一做"學(xué)習(xí)教育與推進(jìn)新常德新創(chuàng)業(yè)結(jié)合起來(lái)，引導(dǎo)黨員干部在項(xiàng)目建設(shè)、招商引資、民生保障、同步換屆等重點(diǎn)難點(diǎn)工作中爭(zhēng)作合格黨員，確保全市的學(xué)習(xí)教育取得實(shí)實(shí)在在的效果。

市委副書記、市長(zhǎng)周德睿，市委副書記徐正憲，市人大會(huì)主任劉明，市政協(xié)主席李愛(ài)國(guó)，市領(lǐng)導(dǎo)雷紹業(yè)、朱水平、陳恢清、何英平、黃清宇、唐貴平、任晨、李輝忠參加學(xué)習(xí)研討。

道德模范，多么耀眼的光環(huán)!

而他，或許只是一位樸實(shí)的鄰家大哥;。

或許只是一位普通的古稀老人。

6月16日下午，xx縣第二屆道德模范表彰大會(huì)在縣圖書館舉行。

隨著二十七位道德模范的隆重推出，道德，成了一個(gè)被熱議的話題。

“助人為樂(lè)、見(jiàn)義勇為、誠(chéng)實(shí)守信、孝老愛(ài)親、敬業(yè)奉獻(xiàn)”，這些模范們的善行義舉感染著每一個(gè)人。

而我們很多人，都不會(huì)有姜國(guó)興那樣為鄉(xiāng)親們修一座橋的經(jīng)濟(jì)條件;。

也沒(méi)有像張小民那樣卡里突然多出八萬(wàn)塊錢;。

更無(wú)法像劉軍利那樣面對(duì)無(wú)情的大火勇敢沖進(jìn)火海……。

生活是這樣普通而平淡，我們似乎離道德模范很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。

但是，有他們那樣的明燈在牽引，我們完全能夠成為一個(gè)有道德的人。

十字路口剛安裝了紅綠燈，有道德的人都能夠按照交通規(guī)則過(guò)馬路，而不是亂闖紅燈;。

正向文明城市沖刺，不亂扔垃圾就是有道德;。

發(fā)展全域旅游，為遠(yuǎn)方而來(lái)的游客順手指下路也是有道德;。

包括我們平時(shí)工作中，遵守時(shí)間、愛(ài)護(hù)公物、不浪費(fèi)水電紙張、工作敬業(yè)講實(shí)效等等，都是有道德的行為。

這些道德似乎只能稱其為“小道德”。

而就是這些小道德，總會(huì)由量變衍生成質(zhì)變。

我們也許離道德模范很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，但我們可以離道德很近很近。

有人曾說(shuō);播撒一種思想收獲一種行為，播撒一種行為收獲一種習(xí)慣，播撒一種習(xí)慣收獲一種性格，播撒一種性格收獲一種命運(yùn)。

而我說(shuō)：播撒一種榜樣，我們才能夠時(shí)時(shí)看到奮斗的目標(biāo)與參照物，榜樣是一種向上的力量，是一面鏡子，是一面旗幟，正所謂：“以人為鏡，可以明得失”。

本次評(píng)選的二十七位道德模范及二十二位道德模范提名獎(jiǎng)獲得者，就是向大家播撒的一種榜樣，讓我們能時(shí)時(shí)看到奮斗的方向，從而收獲人人向善的果實(shí)。

我們完全有理由期待明天：文明、和諧、美麗、富強(qiáng)!

2023年黨員教師講道德有品行心得總結(jié)（模板14篇）篇六

視察安徽重要講話，具有極強(qiáng)的政治性、指導(dǎo)性和針對(duì)性，是指引安徽立足新起點(diǎn)、實(shí)現(xiàn)新發(fā)展的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，是推動(dòng)安徽在中部崛起中闖出新路、創(chuàng)造美好前景的根本遵循和行動(dòng)指南，是推動(dòng)我們整體工作上水平的強(qiáng)大思想武器。“學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話，做合格黨員”學(xué)習(xí)教育在全黨開展之際，作為一名中共黨員、黨員領(lǐng)導(dǎo)干部理應(yīng)做到“三個(gè)帶頭”練就黨員基本功，帶頭學(xué)習(xí)做到知其然，原原本本、反反復(fù)復(fù)學(xué)習(xí)，把學(xué)習(xí)視察安徽重要講話精神作為“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的重要內(nèi)容，與學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)和系列講話結(jié)合起來(lái)，全面準(zhǔn)確深刻地掌握基本內(nèi)容，把握精神實(shí)質(zhì);帶頭做到知其所以然，聯(lián)系實(shí)際學(xué)、深入思考學(xué)，“為學(xué)之實(shí)，固在踐履，茍徒知而不行，誠(chéng)與不學(xué)無(wú)異。”帶著問(wèn)題學(xué)，增強(qiáng)工作本領(lǐng)，推動(dòng)安全監(jiān)管工作;帶頭做到學(xué)而懂、學(xué)而信、學(xué)而用，認(rèn)清自己的言行與黨章黨規(guī)、系列講話要求之間的差距，檢查和彌補(bǔ)自身的不足，明確努力方向，真正把黨章黨規(guī)作為黨性修養(yǎng)的根本遵循，真正把習(xí)系列講話這一新理念新思想新戰(zhàn)略作為武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作的根本指針，推動(dòng)習(xí)視察安徽講話精神在安徽落地生根、開花結(jié)果。

一、深刻理解“兩學(xué)一做”的現(xiàn)實(shí)意義。

中國(guó)共產(chǎn)黨人靠學(xué)習(xí)走到今天，也必然要依靠學(xué)習(xí)走向未來(lái)。視察安徽重要講話，是推動(dòng)安徽“兩學(xué)一做”教育、轉(zhuǎn)型創(chuàng)新發(fā)展的行動(dòng)指南，學(xué)習(xí)貫徹視察安徽重要講話，是黨中央治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略的生動(dòng)實(shí)踐。開展“學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話，做合格黨員”學(xué)習(xí)教育，是面向全體黨員深化黨內(nèi)教育的重要實(shí)踐，是推動(dòng)黨內(nèi)教育從“關(guān)鍵少數(shù)”向廣大黨員拓展、從集中性教育向經(jīng)常性教育延伸的重要舉措。學(xué)習(xí)教育連接各層級(jí)組織，各層級(jí)組織互聯(lián)互通，迅速上傳下達(dá)，增強(qiáng)中基層組織執(zhí)行力;連接組織與黨員，信息直達(dá)黨員手機(jī)終端，創(chuàng)新黨建宣傳與活動(dòng)，參與方便快捷;連接黨員與黨員，增強(qiáng)黨員之間的學(xué)習(xí)交流與互助，提升組織凝聚力。“連接”無(wú)邊界，“覆蓋”無(wú)死角，“引導(dǎo)”無(wú)障礙，“管控”無(wú)漏洞，“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育具有明顯的時(shí)代特征，是加強(qiáng)黨的建設(shè)、構(gòu)建全黨“學(xué)、講、議、評(píng)、做”新模式的又一次積極探索。

二、深刻把握“兩學(xué)一做”的基本實(shí)質(zhì)。

學(xué)是基礎(chǔ)，做是關(guān)鍵。開展有效的學(xué)，量化學(xué)習(xí)過(guò)程和結(jié)果。針對(duì)問(wèn)題的做，助力組織建設(shè)，促進(jìn)發(fā)展進(jìn)步。學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)，重在明確基本標(biāo)準(zhǔn)、樹立行為規(guī)范，堅(jiān)定理想信念，解決好世界觀、人生觀、價(jià)值觀這個(gè)“總開關(guān)”問(wèn)題。學(xué)習(xí)系列講話精神，重在學(xué)習(xí)和運(yùn)用以同志為的黨中央治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略，加強(qiáng)理論武裝、統(tǒng)一思想行動(dòng)，努力使每個(gè)黨員實(shí)現(xiàn)“四個(gè)進(jìn)一步”，準(zhǔn)確把握作風(fēng)建設(shè)新常態(tài)，樹立忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)新形象，實(shí)現(xiàn)為民利民惠民新作為，重在引導(dǎo)黨員增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”(政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)和看齊意識(shí))，成為“四講四有”(講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為)合格黨員。“兩學(xué)一做”，歸根結(jié)底是要加強(qiáng)思想作風(fēng)，解決突出問(wèn)題。通過(guò)學(xué)習(xí)教育，進(jìn)一步鞏固和深化黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)和“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育成果，著力解決一部分黨員理想信念模糊動(dòng)搖、黨的意識(shí)淡化、宗旨觀念淡薄、精神不振、道德行為不端、能力不強(qiáng)作風(fēng)不實(shí)等問(wèn)題。要緊密結(jié)合實(shí)際開展學(xué)習(xí)教育，做到“五個(gè)堅(jiān)持”，抓住學(xué)做兩個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，帶著問(wèn)題學(xué)，針對(duì)問(wèn)題改，對(duì)照標(biāo)準(zhǔn)做。

三、黨章黨規(guī)是每一個(gè)黨員的基本遵循。

學(xué)習(xí)黨章、遵從黨章、遵守黨章、貫徹黨章、維護(hù)黨章，是每一個(gè)共產(chǎn)黨員必修課。黨章是最根本的黨內(nèi)法規(guī)，在黨內(nèi)法規(guī)制度體系中具有最高地位和最高效力，是管黨治黨的總規(guī)矩。集中體現(xiàn)了黨的性質(zhì)和宗旨、黨的理論和路線方針政策、黨的重要主張，規(guī)定了黨的重要制度和體制機(jī)制，是全黨必須共同遵守的根本行為規(guī)范。遵從黨章是堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨，進(jìn)一步加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)、先進(jìn)性和純潔性建設(shè)，為全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面推進(jìn)依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨而奮斗，實(shí)現(xiàn)兩個(gè)一百年奮斗目標(biāo)的根本保證。學(xué)習(xí)中必須逐條逐句通讀黨章，全面理解黨的綱領(lǐng)，牢記入黨誓詞，牢記黨的宗旨，牢記黨員義務(wù)和權(quán)利，明確基本標(biāo)準(zhǔn)、樹立行為規(guī)范，增強(qiáng)政治定力，自覺(jué)做到對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)。

遵守黨規(guī)黨紀(jì)，是黨員牢記黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，樹立崇高道德追求，養(yǎng)成紀(jì)律自覺(jué)，守住為人、做事的基準(zhǔn)和底線。“黨內(nèi)法規(guī)既是管黨治黨的重要依據(jù)，也是建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的有力保障。”直接闡明了黨內(nèi)法規(guī)同依法治國(guó)的關(guān)系。完善以黨章為根本、民主集中制為核心的黨內(nèi)法規(guī)制度體系。新形勢(shì)下，黨的建設(shè)面臨一系列新情況新問(wèn)題新挑戰(zhàn)，黨要管黨、從嚴(yán)治黨的任務(wù)比以往任何時(shí)候都更為繁重、更為緊迫。全面提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平，必須建立健全以黨章為根本、以民主集中制為核心、由一系列相關(guān)具體法規(guī)制度組成的黨內(nèi)法規(guī)制度體系。學(xué)習(xí)中必須熟記《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》、牢記《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》《中國(guó)共產(chǎn)黨黨員權(quán)力保障條例》以及地方黨委工作條例和黨組工作條例，運(yùn)用發(fā)揮正面典型的激勵(lì)作用和反面典型的警示作用，嚴(yán)守政治紀(jì)律政治規(guī)矩，把黨的思想政治建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、組織建設(shè)、干部隊(duì)伍建設(shè)、黨風(fēng)廉政建設(shè)抓在日常、嚴(yán)在經(jīng)常。

四、系列講話是引領(lǐng)民族復(fù)興航程的思想燈塔。

做合格黨員，必須“定當(dāng)不負(fù)重托，不辱使命”。視察安徽重要講話，對(duì)各級(jí)黨組織和廣大黨員提出了新的更高的要求，是新時(shí)代黨員的行動(dòng)指針，一系列治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略的新發(fā)展，為在新的歷史條件下深化改革開放、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化提供了科學(xué)理論指導(dǎo)和行動(dòng)指南。

新理念新思想新戰(zhàn)略，明確了治國(guó)理政的目標(biāo)和布局，科學(xué)回答了新形勢(shì)下我們黨執(zhí)政興國(guó)“實(shí)現(xiàn)什么樣的目標(biāo)、怎樣實(shí)現(xiàn)”這一戰(zhàn)略性問(wèn)題;明確了治國(guó)理政的理念和路徑，科學(xué)回答了“追求什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”等重大理論和實(shí)踐問(wèn)題，為實(shí)現(xiàn)更高質(zhì)量、更有效率、更加公平、更可持續(xù)的發(fā)展規(guī)劃了必由之路;明確了治國(guó)理政的思想方法和工作方法，為我們?cè)诠?jiān)克難、開拓進(jìn)取中推進(jìn)各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展提供了“怎么看、怎么辦”的思維和行動(dòng)利器;科學(xué)回答了“建設(shè)一個(gè)怎樣的世界、如何處理好中國(guó)與世界的關(guān)系”等重大時(shí)代課題，為統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局，用好國(guó)際國(guó)內(nèi)兩個(gè)市場(chǎng)、兩種資源指明了方向。

偉大的理論來(lái)自偉大的實(shí)踐，偉大的實(shí)踐需要偉大的奮斗。鄧小平同志早就指出：“不干，半點(diǎn)馬克思主義都沒(méi)有。”以知促行、知行合一，我們要努力把一系列新理念新思想新戰(zhàn)略特別是視察安徽重要講話精神轉(zhuǎn)化為堅(jiān)定的政治信念和價(jià)值追求，轉(zhuǎn)化為科學(xué)的思維方式和工作方法，轉(zhuǎn)化為攻堅(jiān)克難、開拓創(chuàng)新的能力和本領(lǐng)，在聯(lián)系實(shí)際、解決問(wèn)題、推動(dòng)發(fā)展上不斷取得實(shí)效。我們要進(jìn)一步增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，把新理念新思想新戰(zhàn)略作為“主心骨”和“定盤星”，把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到黨中央的各項(xiàng)決策部署上來(lái)，形成心往一處想、勁往一處使的干事創(chuàng)業(yè)氛圍，在“十三五”規(guī)劃開局起步、實(shí)施“五大主戰(zhàn)略”(生態(tài)立縣、工業(yè)強(qiáng)縣、旅游興縣、開放活縣和新型城鎮(zhèn)化)、兩大目標(biāo)(撤縣建市、財(cái)政翻番)、打好年度工作五大戰(zhàn)役(脫貧攻堅(jiān)、招商引資、全域旅游、美麗鄉(xiāng)村、文明創(chuàng)建)中奮發(fā)有為、建功立業(yè)，爭(zhēng)做堅(jiān)定理想信念的先鋒、提高機(jī)關(guān)效能的先鋒、堅(jiān)持清正廉潔的先鋒，把潛山乃至安徽各項(xiàng)事業(yè)不斷推向前進(jìn)。

2023年黨員教師講道德有品行心得總結(jié)（模板14篇）篇七

“近年來(lái)，出現(xiàn)不少教師與‘品行之師’要求相悖的個(gè)案，對(duì)教師的負(fù)面評(píng)價(jià)不絕于耳。”參加全國(guó)兩會(huì)的全國(guó)政協(xié)委員、重慶第二師范學(xué)院院長(zhǎng)杜惠平，對(duì)老師的“德行”問(wèn)題十分關(guān)注。

杜惠平說(shuō)，部分教師的師德?tīng)顩r令人擔(dān)憂，具體表現(xiàn)為理想信念缺失、對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)漠不關(guān)心、職業(yè)道德失范等。

如何讓教師真正做到“學(xué)為人師，行為世范”?杜惠平建議，首先要完善評(píng)價(jià)考核體系，提升評(píng)價(jià)考核的多元性，讓更多教師心中有“愛(ài)”。結(jié)合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行，進(jìn)一步改進(jìn)完善對(duì)教師的評(píng)價(jià)考核體系，把教師的師德師風(fēng)規(guī)范、教書育人準(zhǔn)則納入評(píng)價(jià)考核體系。同時(shí)，完善利益保障體系，提升利益保障的全面性，讓更多教師心中有“望”。出臺(tái)面向各個(gè)階段教師、面向農(nóng)村偏遠(yuǎn)地區(qū)教師，涉及教師工資待遇、編制、周轉(zhuǎn)房、職稱評(píng)聘、發(fā)展空間、價(jià)值實(shí)現(xiàn)等各方面的政策措施，用政策、用待遇、用利益留住更多高素質(zhì)人才。

“更重要的是完善教育監(jiān)督體系，提升教育監(jiān)督的實(shí)效性，讓更多教師心中有‘責(zé)’”。杜惠平建議，要穩(wěn)步推進(jìn)教育督導(dǎo)體系改革，增強(qiáng)政府教育督導(dǎo)的公正性、獨(dú)立性、權(quán)威性，探索委托第三方專業(yè)機(jī)構(gòu)或組織開展評(píng)價(jià)督導(dǎo)制度，相關(guān)評(píng)價(jià)督導(dǎo)結(jié)果作為師德師風(fēng)考核的依據(jù)之一。

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2023年黨員教師講道德有品行心得總結(jié)（模板14篇）篇八

會(huì)議時(shí)間：

會(huì)議地點(diǎn)：

會(huì)議內(nèi)容：

“‘講道德、有品行’是衡量一個(gè)共產(chǎn)黨員的重要標(biāo)準(zhǔn)，我現(xiàn)在已退休在家，自愿加入社區(qū)志愿者隊(duì)伍，用自己的言行影響身邊的人……”8月15日，老黨員何杏林在窯灣街道寶慶路社區(qū)黨支部開展的“講道德、有品行”專題討論會(huì)上的發(fā)言。此次“兩學(xué)一做”主題“講道德、有品行”學(xué)習(xí)討論會(huì)，共有街道聯(lián)點(diǎn)負(fù)責(zé)人、社區(qū)干部及部分黨員30多人參加。

會(huì)議共有三項(xiàng)議程。首先全體黨員共同學(xué)習(xí)了《中國(guó)共產(chǎn)黨員問(wèn)責(zé)條例》;第二個(gè)議程由優(yōu)秀黨員講黨課，優(yōu)秀共產(chǎn)黨員曹近午和李路安分別結(jié)合自身的情況進(jìn)行了闡述，都認(rèn)為學(xué)是基礎(chǔ)，做是關(guān)鍵，要堅(jiān)持把“兩學(xué)一做”融入日常，進(jìn)一步說(shuō)明“兩學(xué)一做”的重要性和必要性，促使全體黨員在思想上拉起“警戒線”，在行動(dòng)上筑起“防護(hù)網(wǎng)”，為建設(shè)文明、和諧的精美湘潭作貢獻(xiàn)。

最后，社區(qū)黨員開展座談?dòng)懻摚接懭绾巫鲆幻细顸h員，圍繞“講道德、有品行”，各自談了自己的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。大家認(rèn)為，作為一名黨員應(yīng)該加強(qiáng)自律和他律，堅(jiān)定政治理想和信念，在政治上講忠誠(chéng)、組織上講服從、行動(dòng)上講紀(jì)律，在開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，時(shí)刻以黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，時(shí)刻以黨員的先進(jìn)性鞭策自己，堅(jiān)定理想信念，牢記職責(zé)使命，做“講道德，有品行”的合格黨員。

2023年黨員教師講道德有品行心得總結(jié)（模板14篇）篇九

黨的干部是黨的事業(yè)的骨干，然而講道德、有品行是做合格黨員的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。下面本站小編整理了黨員講道德有品行心得體，供你參考。

加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部黨性修養(yǎng)，樹立和弘揚(yáng)優(yōu)良作風(fēng)，是黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)的重要內(nèi)容，是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的重要保證。重視黨員干部的道德品行修養(yǎng)，至少要做到四點(diǎn)：

(1)思想先進(jìn)、境界崇高。黨的干部是黨的事業(yè)的骨干。黨員干部必須堅(jiān)持用馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果武裝頭腦，牢固樹立馬克思主義的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，始終在思想上保持先進(jìn)性;堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的優(yōu)良作風(fēng)，善于將最新理論成果用于破解實(shí)踐中的難點(diǎn)、疑點(diǎn)問(wèn)題，做學(xué)以致用的榜樣。要注重培養(yǎng)崇高的精神境界和道德情操，砥礪品格、磨煉意志，自覺(jué)增強(qiáng)抵制各種庸俗、低級(jí)趣味、愚昧和迷信的能力。要埋頭苦干、甘于奉獻(xiàn)，自覺(jué)把個(gè)人的命運(yùn)同國(guó)家和民族的命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起，把個(gè)人的理想追求同全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉事業(yè)緊緊聯(lián)系在一起，報(bào)效祖國(guó)，服務(wù)人民。

(2)秉公用權(quán)、誠(chéng)實(shí)守信。古人說(shuō)得好，“公生明，廉生威”。黨員干部要時(shí)刻牢記手中的權(quán)力是人民給的，是為人民謀利益的，一言一行、一舉一動(dòng)，都要以黨的事業(yè)為重，以人民的利益為重，在忠實(shí)履行職責(zé)和為民執(zhí)政中體現(xiàn)自己的人生價(jià)值。孔子在《論語(yǔ)·為政》中說(shuō)道：“人而無(wú)信，不知其可也”。宋代大儒家程頤也說(shuō)：“人無(wú)忠信，不可立于世”，“以誠(chéng)感人者，人亦誠(chéng)而應(yīng)”。可見(jiàn)，誠(chéng)信是做人立德的根基，是人格修煉的起點(diǎn)。黨員干部在待人處事方面更應(yīng)誠(chéng)實(shí)守信，要言必信、行必果，遵守諾言，講求信用，不能表面一套，背后一套;不能“臺(tái)上說(shuō)得頭頭是道，臺(tái)下凈干歪門邪道”。要恪守忠誠(chéng)的信念，不為外界形形色色錯(cuò)誤思潮的拉攏、腐蝕所困惑、所誘惑、所干擾，始終如一忠誠(chéng)于黨的事業(yè)，做黨和人民群眾信得過(guò)的人。

(3)嚴(yán)于律己，防微杜漸。“嚴(yán)于律己、寬以待人”是一條哲理古訓(xùn)，也是共產(chǎn)黨人的一貫要求。黨員干部要自覺(jué)做到主動(dòng)自律，經(jīng)常自律，嚴(yán)格自律，有效自律，帶頭樹立和倡導(dǎo)提出的八個(gè)方面的良好風(fēng)氣，堅(jiān)持自重、自省、自警、自勵(lì)，做到慎言、慎行、慎獨(dú)、慎微，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心。黨員干部的品行修養(yǎng)絕非是一朝一夕就能夠養(yǎng)成的，也絕非是堅(jiān)持幾天就能夠畢其功于一役的。“千里之行，始于足下”。為此，黨員干部要堅(jiān)持從小事做起，從現(xiàn)在做起，從身邊做起，牢記“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”的古訓(xùn)，筑牢思想道德的精神防線，汲取“千里之堤，潰于蟻穴”的教訓(xùn)，千萬(wàn)不能讓“小過(guò)”鑄成“大錯(cuò)”;要堅(jiān)持不懈，持之以恒，把砥礪品行貫穿于人生的始終。

(4)生活正派、情趣健康。黨員干部必須自覺(jué)加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，堅(jiān)決抵御腐朽沒(méi)落思想觀念和生活方式的侵蝕;要注重培養(yǎng)健康的生活情趣，保持高尚的精神追求，“舟必漏而后入水，土必濕而后生苔”。因此，對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，面對(duì)形形色色的誘惑，一定要保持思想上的高度警惕，時(shí)刻守住心靈的“防護(hù)堤”，把個(gè)人興趣、愛(ài)好、欲望等一言一行，都嚴(yán)格控制在道德范圍之中，自覺(jué)做到一身正氣，一塵不染。要經(jīng)常檢點(diǎn)自己生活的方方面面，做到臺(tái)上和臺(tái)下一個(gè)樣，工作時(shí)間和業(yè)余時(shí)間一個(gè)樣，有監(jiān)督和沒(méi)監(jiān)督一個(gè)樣。要從加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)的高度出發(fā)，“看好自己的門，管好自己的人”，做到燈紅酒綠不迷眼，不義之財(cái)不伸手。要提升素養(yǎng)、弱化物欲，慎重交友、擇善而處，不斷升華自己的思想境界和凈化身邊的交往氛圍，努力做一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)脫離低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。

在全體黨員中開展“學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話，做合格黨員”學(xué)習(xí)教育，是黨中央就加強(qiáng)黨的思想政治建設(shè)作出的一項(xiàng)重大部署，是協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局特別是推動(dòng)全面從嚴(yán)治黨向基層延伸的有力抓手。湖南省委高度重視、提早謀劃、全面部署，把深入開展“。

兩學(xué)一做。

”學(xué)習(xí)教育作為當(dāng)前最緊迫最重要的政治任務(wù)抓緊抓好抓實(shí)，為建設(shè)富饒美麗幸福新湖南凝聚強(qiáng)大力量。

推進(jìn)“兩學(xué)一做”，“學(xué)”是基礎(chǔ)，要把學(xué)習(xí)黨章和學(xué)習(xí)系列講話統(tǒng)一起來(lái)，在學(xué)系列重要講話中加深對(duì)黨章黨規(guī)的理解，在學(xué)黨章黨規(guī)中深刻領(lǐng)悟系列重要講話的基本精神和實(shí)踐要求，尤其是認(rèn)真貫徹落實(shí)對(duì)湖南的重要講話精神。“做”是關(guān)鍵，要堅(jiān)持以學(xué)促做、知行合一，推動(dòng)黨員干部爭(zhēng)做講政治有信念、講規(guī)矩有紀(jì)律、講道德有品行、講奉獻(xiàn)有作為的合格黨員，在實(shí)施“一帶一部”戰(zhàn)略、促進(jìn)“三量齊升”、推進(jìn)“五化同步”、實(shí)現(xiàn)“十三五”良好開局中建功立業(yè)。提高“兩學(xué)一做”實(shí)效性，其關(guān)鍵在于增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，在思想上政治上行動(dòng)上同以為核心的黨中央保持高度一致。

增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，最根本的是要深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)系列重要講話精神，經(jīng)常主動(dòng)全面地向黨中央看齊、向看齊、向黨的理論和路線方針政策看齊，向黨中央改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍各項(xiàng)決策部署看齊。系列重要講話內(nèi)涵豐富、思想深邃、博大精神，指明了中華民族偉大復(fù)興的發(fā)展道路、重要保障、物質(zhì)基礎(chǔ)、發(fā)展環(huán)境、世界觀和方法論，構(gòu)成了一個(gè)邏輯嚴(yán)密的有機(jī)整體，體現(xiàn)了我們黨在理論和實(shí)踐上的偉大創(chuàng)造，升華了馬克思主義發(fā)展新境界，是中華民族偉大復(fù)興的科學(xué)理論。要全面領(lǐng)會(huì)系列重要講話精神的重要內(nèi)涵，突出中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路、中國(guó)夢(mèng)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)、“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局、五大發(fā)展新理念、“五位一體”建設(shè)、供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革、外交國(guó)防、宣傳思想工作和精準(zhǔn)脫貧等方面的重點(diǎn)內(nèi)容，深刻理解講話蘊(yùn)含的新思想、新觀點(diǎn)、新論斷。要準(zhǔn)確把握系列重要講話精神的思想精髓，從信仰追求、歷史擔(dān)當(dāng)、務(wù)實(shí)作風(fēng)、為民情懷、科學(xué)方法和敬業(yè)精神等方面向看齊。要堅(jiān)持領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭學(xué)，抓住“關(guān)鍵少數(shù)”影響“絕大多數(shù)”，在全面準(zhǔn)確、融會(huì)貫通上下功夫，在理論聯(lián)系實(shí)際、解決實(shí)際問(wèn)題上下功夫，推動(dòng)系列講話學(xué)習(xí)走向深入，向中央交出優(yōu)秀答卷。

“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，基礎(chǔ)在學(xué)，關(guān)鍵在做。以學(xué)促做、知行合一，做合格共產(chǎn)黨員，是“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的著眼點(diǎn)，也是樹立黨員先鋒形象的落腳點(diǎn)。

“人無(wú)學(xué)，則不明理;人之有學(xué)，則有力。”學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)，重在明確合格黨員標(biāo)尺、樹立黨員行為規(guī)范，弄清楚該做什么、不該做什么，能做什么、不能做什么，這是黨員干部立身、立業(yè)、立言、立德的基石;學(xué)習(xí)系列重要講話，重在武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐，這是增強(qiáng)黨性修養(yǎng)、踐行宗旨觀念、涵養(yǎng)道德品格的基本要求。

“學(xué)”的目的是為了“做”，“學(xué)”得怎樣要靠“做”來(lái)體現(xiàn)、通過(guò)“做”來(lái)檢驗(yàn)。扎實(shí)開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，必須抓住“做”這個(gè)關(guān)鍵，將所“學(xué)”付諸行動(dòng)，把合格的標(biāo)尺立起來(lái)，把做人做事的底線劃出來(lái)，把黨員的先鋒形象樹起來(lái)，用行動(dòng)體現(xiàn)信仰信念的力量。

“欲知平直，則必準(zhǔn)繩;欲知方圓，則必規(guī)矩。”立好標(biāo)尺、守住底線，堅(jiān)持一切按規(guī)矩做人做事，是共產(chǎn)黨員保持先進(jìn)本色的重要保證，是黨性修養(yǎng)和黨員意識(shí)的直接體現(xiàn)，也是營(yíng)造風(fēng)清氣正的政治環(huán)境、發(fā)展環(huán)境的關(guān)鍵因素。面對(duì)新形勢(shì)新任務(wù)新要求，做合格共產(chǎn)黨員，就是要對(duì)照黨章黨規(guī)和系列重要講話要求，切實(shí)增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，讀正書、樹正念、守正規(guī)、立正人、用正權(quán)、揚(yáng)正氣、聚正能、走正道，在黨言黨、在黨憂黨、在黨愛(ài)黨、在黨為黨，努力做到講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為。

“求木之長(zhǎng)者，必固其根本。”西藏是邊疆民族地區(qū)，是反分裂斗爭(zhēng)的第一線、主戰(zhàn)場(chǎng)，主要矛盾和特殊矛盾長(zhǎng)期并存，改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)艱巨繁重。特殊的區(qū)情，使得西藏“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的要求更高，標(biāo)準(zhǔn)更嚴(yán)。做好“六種人”，無(wú)疑是檢驗(yàn)我區(qū)學(xué)習(xí)成果是否落到實(shí)處、黨員是否合格的重要標(biāo)尺。

強(qiáng)信念、做思想上的明白人。加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，堅(jiān)定理想信念，錘煉黨性修養(yǎng)，矢志不渝地做中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者和自覺(jué)踐行者;講規(guī)矩、做政治上的忠誠(chéng)人。堅(jiān)定自覺(jué)地在思想上政治上行動(dòng)上同以同志為的黨中央保持高度一致，經(jīng)常主動(dòng)向黨中央看齊，向黨的理論和路線方針政策看齊。在維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、開展反分裂斗爭(zhēng)這一重大原則問(wèn)題上，始終做到旗幟鮮明、立場(chǎng)堅(jiān)定;守節(jié)操、做紀(jì)律上的干凈人。堅(jiān)持把紀(jì)律和規(guī)矩挺在前面，模范遵守國(guó)家法律法規(guī)，嚴(yán)格廉潔自律，不觸法律的高壓線、不越紀(jì)律的紅線、守住廉潔的底線;踐宗旨、做為民的貼心人。視群眾為家人、視民生為家事，堅(jiān)持把實(shí)現(xiàn)好維護(hù)好發(fā)展好各族人民群眾的根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，感情上貼近群眾，行動(dòng)上走近群眾，工作上服務(wù)群眾;甘奉獻(xiàn)、做工作上的擔(dān)當(dāng)人。大力弘揚(yáng)“老西藏精神”和“兩路精神”，努力做到“三有四不怕”，解放思想、勇于創(chuàng)新、勤奮工作、干事創(chuàng)業(yè)，對(duì)黨中央和區(qū)黨委的決策部署堅(jiān)決貫徹執(zhí)行，在促進(jìn)改革發(fā)展穩(wěn)定中當(dāng)先鋒、做模范;重品行、做生活上的正派人。帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，保持健康向上的良好心態(tài)和生活方式，重家教、立家規(guī)、正家風(fēng)，始終做到一身正氣、兩袖清風(fēng)。

“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。”開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，要堅(jiān)持把以學(xué)促做、知行合一貫穿全過(guò)程，既“學(xué)”得深入透徹，更“做“得扎實(shí)合格，真正把全面從嚴(yán)治黨落實(shí)到每個(gè)支部、每名黨員，確保不走過(guò)場(chǎng)、取得實(shí)效，為推進(jìn)西藏長(zhǎng)足發(fā)展和長(zhǎng)治久安，譜寫好中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的西藏篇章提供堅(jiān)強(qiáng)保證、注入強(qiáng)大動(dòng)力。

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2023年黨員教師講道德有品行心得總結(jié)（模板14篇）篇十

2023年黨員教師講道德有品行心得總結(jié)（模板14篇）篇十一

道德無(wú)論是對(duì)一個(gè)社會(huì)而言,還是對(duì)社會(huì)的個(gè)體人而言,都有著十分重要的作用，那么教師如何做好道德的修養(yǎng);下面是有講道德有品行做追求高尚情操的黨員教師。

心得體會(huì)。

歡迎參閱。

古語(yǔ)云：“吏不畏我嚴(yán)，而畏我廉;民不服我能，而服我公。公生明，廉生威”。廉潔自律，就是自已約束自己，達(dá)到清白高潔。

老一輩革命家周恩來(lái)為何有如此巨大的魅力博得人民的顆顆愛(ài)心?這是因?yàn)椋环矫妫诰喸旌徒ㄔO(shè)新中國(guó)的偉大歷史進(jìn)程中，為黨和人民建樹了不可磨滅的豐功偉績(jī);另一方面，他畢生嚴(yán)于律己，清正廉潔，把一切獻(xiàn)給了黨和人民。正是這兩個(gè)方面的有機(jī)結(jié)合，構(gòu)成了周恩來(lái)特有的純真的人格魅力，從而贏得了人民衷心的愛(ài)戴和欽佩。周恩來(lái)廉潔自律的表現(xiàn)是多方面的，也是一貫的。對(duì)待個(gè)人生活——在人們的印象中，周恩來(lái)總是那樣風(fēng)度翩翩。殊不知，他僅有的幾套服裝，大都穿了幾十年，有的破損了，精心織補(bǔ)后繼續(xù)穿。他說(shuō)：“丟掉艱苦奮斗的傳統(tǒng)才難看呢!”有位秘書說(shuō)：“除了工作，個(gè)人一生無(wú)所他求。特別是生活的儉樸，更是眾口皆碑。”不是親眼所見(jiàn)是很難想象到了什么程度。

人們一說(shuō)起教師這個(gè)職業(yè)，總是自然而然地把它同奉獻(xiàn)精神聯(lián)系在一起——稱頌他像蠟燭，向世界奉獻(xiàn)光明;像園丁，向生活奉獻(xiàn)美景;像人梯，向人類奉獻(xiàn)進(jìn)步;像鋪路石，向孩子奉獻(xiàn)坦途。教師的使命在于用人格孵化人格，用智慧點(diǎn)燃智慧，用生命影響生命。這樣的使命要求我們凝心聚力，這樣的使命要求我們傾情奉獻(xiàn)。我們所擁有的教育資源首先是屬于學(xué)校的，屬于學(xué)生的，應(yīng)當(dāng)把它公平地奉獻(xiàn)給自己的每一位學(xué)生。我們要小心呵護(hù)師生關(guān)系中純真的感情，忠實(shí)履行人民教師的使命。古人云：“不受曰廉，不污曰潔。”說(shuō)的是不受賄賂，不接受不屬于自己的東西，不貪圖財(cái)貨，不沾不污，立身潔白。這是為人的根本。那作為“人類靈魂的工程師”的教師，更不能以從事經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的心理來(lái)從事教育教學(xué)活動(dòng)，也不能要求學(xué)生對(duì)自己付出的勞動(dòng)從物質(zhì)利益上作出回報(bào)，而必須自覺(jué)培養(yǎng)以事業(yè)為重、以學(xué)生為重的寬闊胸懷，不斷提高以學(xué)生為核心的精神追求的境界。

廉潔自律重在實(shí)踐、教師的一言一行就是學(xué)生的學(xué)習(xí)示范，就是今后學(xué)生的影子。教師要以身示范、廉潔自律，教師作為肩負(fù)社會(huì)育人大任的工作者，廉潔從教是對(duì)教師品行和作風(fēng)方面的道德要求，是教師高尚情操的具體體現(xiàn)，是師德之根本。為師之道，重在德行、人品及修養(yǎng)。為師執(zhí)教要保持師德的高尚和純潔。所謂師德說(shuō)到底就是做人之道，為真為善為美之道。“道者教之本也”。教師為師立教必須遵循做人之“道”。樹立高尚的教師道德風(fēng)尚，古語(yǔ)說(shuō)“師道立則善人多，善人多則天下治”，廉潔自律浮于高尚的情操，廉潔自律以高尚情操的一個(gè)重要表現(xiàn)，高尚情操是保持廉潔自律的深厚根基。從事教師職業(yè)就必須具有自覺(jué)地把自己的全部知識(shí)、才能和愛(ài)心奉獻(xiàn)給學(xué)生、奉獻(xiàn)給事業(yè)的決心和勇氣。

教師肩負(fù)著歷史使命，承載著國(guó)家的未來(lái)。教師的道德素質(zhì)是我們民族精神大廈的重要支柱，一旦師德整體滑坡，我們民族的精神大廈就會(huì)轟然坍塌!因此，我們教師身上擔(dān)負(fù)民族的巨大期望，責(zé)任重于泰山!每一位合格廉潔的教師，要用自己的言行告訴他人也告訴自己：教育是奉獻(xiàn)不是索取，教育是公益不是功利;讓我們從現(xiàn)在做起，從自我做起，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)“捧著一顆心來(lái)，不帶半棵草去”的優(yōu)良傳統(tǒng)，凈化校園這塊純凈的圣土，共同維護(hù)教師廉潔奉獻(xiàn)的師德操守!為我們的民族撐起我們傲岸的脊梁!這是我們應(yīng)該做到的，也是我們一定能夠做到的。因?yàn)椋覀兪枪鈽s的人民教師!

廉潔從教是《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的第七個(gè)規(guī)范，它要求廣大教師應(yīng)具備高尚情操，發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，自覺(jué)抵制社會(huì)不良風(fēng)氣影響，不利用職權(quán)之便謀取私利，所謂廉潔，包含著廉潔、廉正、廉仆、廉恥等內(nèi)涵，它是奉公的基礎(chǔ)，光明磊落的前提，又是一個(gè)人自律的保證，自尊的動(dòng)力。

教師作為人類靈魂工程師，更要懂得廉潔的含義，牢記要廉潔從教。所謂廉潔從教，是指教師在整個(gè)從教生涯中都要堅(jiān)持行廉操法的原則，不貪學(xué)生及家長(zhǎng)的錢物，不貪占公共和他人的錢物，不染社會(huì)上出現(xiàn)的一些貪、賄、欲等惡習(xí)，始終以清廉純潔的道德品行為學(xué)生和世人作出表率。

古人云：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”。這句話說(shuō)的就是這個(gè)道理，作為“人類靈魂的工程師”，辛勤工作的“園丁”，一定要時(shí)時(shí)處處注意自己的一言一行，事事率先垂范，為人師表，自覺(jué)抵制社會(huì)上存在的一些不良風(fēng)氣的影響，做一個(gè)廉潔奉公的教育工作者。

作為一名為人師表的人民教師，敬廉崇潔是應(yīng)該具備的基本素質(zhì)。行走在教育教學(xué)之路上，我更是時(shí)時(shí)處處提醒自己：認(rèn)真做事，努力求學(xué)，做一名領(lǐng)導(dǎo)信賴、同事信服、家長(zhǎng)信任的好教師。尤其在走上中層工作崗位后，我更加從各方面嚴(yán)格要求自己：走進(jìn)家長(zhǎng)、走進(jìn)學(xué)生，做一名大家喜歡的廉潔人。回顧自己工作的點(diǎn)滴，結(jié)合當(dāng)前社會(huì)對(duì)教學(xué)、對(duì)教師的要求，我認(rèn)為“做廉潔事、育廉潔人”應(yīng)是教師們共同的信仰與追求，是教師們工作的目標(biāo)與方向。對(duì)應(yīng)時(shí)代和教學(xué)要求，我認(rèn)為自己應(yīng)該在以下兩個(gè)方面具體規(guī)范自我。

一、做廉潔事：應(yīng)該具備一顆服務(wù)于教學(xué)、服務(wù)于學(xué)生的平常之心。

教師的主要工作是教學(xué)。面對(duì)當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)，我應(yīng)該有一顆靜下心來(lái)，認(rèn)真執(zhí)教踏實(shí)工作的平常之心。這平常之心就具體體現(xiàn)在少一些生活的比較，多一些對(duì)工作的思考;少一些對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿，多一些對(duì)未來(lái)的展望;少一些無(wú)謂的妄想，多一些對(duì)教學(xué)的充實(shí)。只有這樣，才能無(wú)愧于教師這一職業(yè)，也只有這樣，才能做一名公正無(wú)私、廉潔從教的教師。反思自己目前的教學(xué)狀態(tài)，我認(rèn)為自己應(yīng)多站在教育者的立場(chǎng)，在教學(xué)理論的充實(shí)、教育觀念的更新、教學(xué)實(shí)踐的用心、教學(xué)能力的提升和教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)的反思等幾個(gè)方面努力探索，使自己適應(yīng)教學(xué)的發(fā)展、適應(yīng)工作的需要，具備培育學(xué)生必備的素質(zhì)。只有這樣，我才可能成為一名稱職的教師，才有可能、才有能力實(shí)踐于教學(xué)。反思自己當(dāng)前的管理現(xiàn)狀，我認(rèn)為自己應(yīng)該在管理能力、管理水平、管理實(shí)踐和管理藝術(shù)等多方面著力，多為家長(zhǎng)考慮，多為學(xué)生的發(fā)展考慮，尤其在管理的過(guò)程中，要堅(jiān)持民主集中制，多傾聽(tīng)學(xué)生的心聲，多走進(jìn)學(xué)生的群體之中，及時(shí)關(guān)心和了解學(xué)生的狀況，了解他們的所思所想，多為教學(xué)和學(xué)生服務(wù)。

二、育廉潔人：應(yīng)該具備一顆服務(wù)于學(xué)生、服務(wù)于家長(zhǎng)的真誠(chéng)之心。

教師的勞動(dòng)是一項(xiàng)特殊性的勞動(dòng)，它在無(wú)形中會(huì)影響著一代學(xué)生的思想，甚至?xí)绊懼淮袊?guó)人的思想。教師作為學(xué)生少年時(shí)代接觸的最為神圣和光輝的形象，舉手投足之間都會(huì)潛移默化地影響學(xué)生的方方面面，這就對(duì)我們教師提出了更高、或更嚴(yán)的要求。在我的心目中，有一位我崇敬的現(xiàn)代教育家陶行知先生，他一身執(zhí)教，持儉守節(jié)，他“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”。他的這種高尚的人格魅力，為學(xué)子們所敬重，為學(xué)子們所效仿，成為中國(guó)現(xiàn)代史上垂范世人的楷模。他的這種廉潔從教的作風(fēng)，所產(chǎn)生的道德影響力，深刻地影響了一批又一批學(xué)生的道德情感和精神世界，使學(xué)生在敬仰中，默默地產(chǎn)生著思想和行為的自我激勵(lì)、自我修養(yǎng)和自我改造。認(rèn)真研讀前輩的故事，我想在教學(xué)時(shí)我應(yīng)該多為孩子的發(fā)展考慮，多站在家長(zhǎng)的角度思考，用一顆真誠(chéng)服務(wù)于學(xué)生的心廉潔從教，公平、公正對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，一視同仁地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，不因?qū)W生的性別、智能、家庭狀況、家長(zhǎng)對(duì)自己的感情差別等采取不同的態(tài)度和情感模式。相反，給問(wèn)題學(xué)生、給一些特殊家庭的學(xué)生、生理心理有缺陷的學(xué)生以更多的關(guān)心、照顧，讓他們感受到人間的溫情，做一個(gè)人格、心智健全的人。教師只要有真誠(chéng)服務(wù)于學(xué)生的心，那么就會(huì)在每一個(gè)學(xué)生的心田中灑下太陽(yáng)的種子。

“修身慎行，敦方正直，清廉潔白，恬淡無(wú)為”，這是為師立教之根本。既然我選擇了做一名人民教師，就必須具備廉潔從教，真誠(chéng)育人的教育觀。正如前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基所說(shuō)，智慧要靠智慧來(lái)培植，良心要用良心來(lái)熏陶。我只有用自己的所學(xué)、所思以及自己的人生信仰和追求來(lái)影響學(xué)生、感染學(xué)生，才有可能培育具備正確價(jià)值觀和人生觀的一代廉潔人。

作為人類靈魂的工程師，我們一定要堅(jiān)持廉潔從教的作風(fēng)。雖然這個(gè)職業(yè)很平凡，但我們的使命不平凡，因?yàn)槲覀兊募沽褐蔚氖亲鎳?guó)的未來(lái)，我們的雙手托起的是明天的太陽(yáng)。只有真正做到廉潔從教才能稱得上是真正意義上的太陽(yáng)地下最光輝的職業(yè)。

所以，在今后的工作中，我會(huì)更加嚴(yán)格要求自己，依法執(zhí)教、廉潔從教、立足崗位、服務(wù)學(xué)生、為人師表，努力做一名人民滿意的教師。

廉潔教育進(jìn)校園，有利于培育學(xué)生正確的價(jià)值觀和高尚的道德情操，讓學(xué)生從小就具有抵抗腐敗的免疫力;有利于依法治教，防止腐敗;也有利于樹立學(xué)校的良好形象，促進(jìn)教育事業(yè)健康和諧發(fā)展。

一、廉潔教育是學(xué)校、教師的職責(zé)所在。

學(xué)校廉潔教育，是國(guó)家廉政建設(shè)的一個(gè)組成部分。學(xué)校廉潔教育正是著眼于未來(lái)的考慮。

學(xué)校的廉潔教育就是通過(guò)教育，使學(xué)生從小懂得做什么樣的人，認(rèn)同廉潔，以廉潔為榮，使廉潔的觀念深入到學(xué)生的內(nèi)心并不斷強(qiáng)化，最終真正成為學(xué)生成長(zhǎng)中的人格內(nèi)容。同時(shí)，通過(guò)對(duì)學(xué)生的廉潔教育，延伸到家庭，放大到社會(huì)，從而使全社會(huì)形成誠(chéng)信自律、廉潔奉公的良好風(fēng)尚。

學(xué)校廉潔教育首先是一種素質(zhì)教育、成才教育。它要求學(xué)校要按照素質(zhì)教育的功能、特點(diǎn)、價(jià)值和規(guī)律，有針對(duì)性地采用課堂教學(xué)灌輸、社會(huì)實(shí)踐強(qiáng)化、校園文化環(huán)境陶冶等，施以外部教育影響，同時(shí)，調(diào)動(dòng)和培養(yǎng)道德、情感、意志、興趣、毅力、動(dòng)機(jī)等非智力因素不斷刺激內(nèi)部強(qiáng)化，使關(guān)乎廉潔的素質(zhì)教育由外部影響漸次向內(nèi)部提升，將廉潔意識(shí)內(nèi)化為學(xué)生素質(zhì)的一部分。

學(xué)校廉潔教育同時(shí)是一種關(guān)乎公平的教育。它要求學(xué)校以學(xué)生為中心，以關(guān)愛(ài)學(xué)生、服務(wù)學(xué)生為重點(diǎn)，讓每一位學(xué)生都受到平等的待遇，每一位學(xué)生的個(gè)性都得到應(yīng)有的尊重，每一位學(xué)生都能健康成長(zhǎng)。為此，學(xué)校應(yīng)致力于營(yíng)造出體現(xiàn)自由公平的環(huán)境，使每一位學(xué)生都享有法定的權(quán)利、合理的教益、均等的機(jī)會(huì)和校紀(jì)校規(guī)所體現(xiàn)的公平正義，不因地域差異遭受歧視，不因貧富差異受到壓抑，不因成績(jī)差異而遭到冷漠。

學(xué)校廉潔教育也是一種關(guān)乎誠(chéng)信的教育。誠(chéng)信為一切道德之基石，廉潔教育的深層基礎(chǔ)在于誠(chéng)信。它要求學(xué)校廉潔教育應(yīng)立足于誠(chéng)信教育和誠(chéng)信教育規(guī)律的探尋。誠(chéng)信觀念的樹立重在教育，誠(chéng)信美德的形成貴在向善，誠(chéng)信規(guī)范的遵循旨在明德。舍棄了誠(chéng)信的德性和規(guī)范，為人民服務(wù)精神的弘揚(yáng)將流于形式，集體主義原則的信守就會(huì)蛻變?yōu)榧俟珴?jì)私，公平正義原則的貫徹也難落到實(shí)處，廉潔教育也將因失去誠(chéng)信根基而顯得游浮無(wú)根。

學(xué)校廉潔教育還是一種關(guān)乎人文的教育。人文教育是旨在對(duì)學(xué)生進(jìn)行促進(jìn)其人性境界提升、理想人格塑造以及個(gè)人與社會(huì)價(jià)值實(shí)現(xiàn)的教育，其實(shí)質(zhì)是人性教育，其核心是涵養(yǎng)人文精神。這種精神的養(yǎng)成需通過(guò)多種途徑，包括廣博的文化知識(shí)滋養(yǎng)、高雅的文化氛圍陶冶、優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)熏染和深刻的人生實(shí)踐體驗(yàn)等。因此，學(xué)校既要注重發(fā)揮品德與生活課在學(xué)校廉潔教育中的主渠道功能，又要善于發(fā)掘其它學(xué)科課程中所蘊(yùn)涵的育人資源，包括廉潔教育的思想資源。

總之，學(xué)校要把廉潔教育滲透于學(xué)校所有教育的全過(guò)程，包括教學(xué)活動(dòng)、校園文化、黨團(tuán)隊(duì)活動(dòng)和各類興趣小組的活動(dòng)。基于學(xué)校學(xué)生的年齡差異和不同的身心特點(diǎn)，學(xué)校廉潔教育應(yīng)有不同特點(diǎn)的教育形式;基于廉潔品性形成的復(fù)雜艱難性，學(xué)校廉潔教育必須持之以恒。

二、教師是廉潔教育的關(guān)鍵。

教師的職業(yè)神圣而光榮，擔(dān)負(fù)著培育下一代的艱巨任務(wù)，教師的人格對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、為人、處事等諸多方面都具有潛移默化的熏陶作用，會(huì)直接地影響學(xué)生身心的發(fā)展。教師只有廉潔從教，為人師表，才能把真、善、美的種子播撒在學(xué)生心田，并使之“開花”、“結(jié)果”。

廉潔是教師立身之本。只有廉潔從教，教師才具備道德上的感召力，才能深刻影響學(xué)生的道德情感和精神世界，使學(xué)生在敬仰中，默默地產(chǎn)生著思想和行為的自我激勵(lì)、自我修養(yǎng)和自我改造。相反，如果教師人格不健全，言行不檢點(diǎn)，做事粗糙，責(zé)任心不強(qiáng)，對(duì)學(xué)生沒(méi)有愛(ài)心，為人不廉潔，則會(huì)對(duì)學(xué)生的發(fā)展產(chǎn)生較大的負(fù)面作用，使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)人、對(duì)事、對(duì)社會(huì)的不信任，甚至對(duì)未來(lái)失去信心。

廉潔是教師立教之本。廉潔所持，道之所存;道之所存，師之所立。孟子認(rèn)為“教者必以正”，為師不廉，師道必壞，師道壞則必誤學(xué)子。教師不僅要用廣博的學(xué)識(shí)，授業(yè)解惑，而且還要用高尚的人格魅力立身傳道，成為學(xué)生求智、做人的楷模。因此，教師要“修身慎行，敦方正直，清廉潔白、恬淡無(wú)為”;要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，刻刻提醒自己要實(shí)實(shí)在在求學(xué)問(wèn)、認(rèn)認(rèn)真真當(dāng)老師、清清白白干事情，全身心地投入到自己所鐘愛(ài)的事業(yè)和工作中。唯其如此，才能保證教書育人的實(shí)效，學(xué)生才會(huì)“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂(lè)其道”。

廉潔是教師職業(yè)道德的本質(zhì)要求。社會(huì)期望教師具有比其它行業(yè)更高的道德情操，在社會(huì)公德、職業(yè)道德以及家庭美德等方面，都要求教師能做出表率。不廉潔，貪欲多，就很難為人師表。教師清正廉明是從教的一個(gè)重要的條件，是教師"育人"的品德基礎(chǔ)，它要求教師對(duì)自己的職業(yè)秉持一種神圣的感情和執(zhí)著的獻(xiàn)身精神，愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè)于奉獻(xiàn)。在面臨社會(huì)各種誘惑時(shí)，嚴(yán)格約束自己，廉潔從教，抵制不良風(fēng)氣，堅(jiān)守人民教師的操守。

總之，教師要真正承擔(dān)起教書育人神圣職責(zé)，用教師職業(yè)道德規(guī)范嚴(yán)格約束自己，在工作和生活中增強(qiáng)清廉意識(shí)，堅(jiān)守高尚情操，廉潔從教，保證教育的公正和有效。

時(shí)代，要求學(xué)校抓好廉潔教育，時(shí)代，要求教師廉潔從教。我們應(yīng)自覺(jué)地將師德原則、師德規(guī)范內(nèi)化于心，刻意操守并最終達(dá)到“隨心所欲不愈矩”的境界，自覺(jué)抵制不義之利的誘惑，社會(huì)“潮流”的沖擊，扎根祖國(guó)教書育人的偉大事業(yè)!

2023年黨員教師講道德有品行心得總結(jié)（模板14篇）篇十二

2023年黨員教師講道德有品行心得總結(jié)（模板14篇）篇十三

教師是科學(xué)文化知識(shí)的傳遞者，也是社會(huì)文化、倫理道德價(jià)值觀念的傳授者和示范者。唐代韓愈在《師說(shuō)》中說(shuō)：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”，其意是教師的主要任務(wù)是進(jìn)行道德教育和傳授知識(shí)的，從這可以說(shuō)明，我們的傳統(tǒng)教育歷來(lái)也是把德育放在首位的。要履行教書育人、培養(yǎng)理想遠(yuǎn)大、人格健全、道德高尚的一代新人的職責(zé)，這就要求每一位教師必須具備更高的道德水準(zhǔn)。所以，身為教師就應(yīng)加強(qiáng)師德修養(yǎng)，努力使自己成為一名具有良好師德的人，在執(zhí)教的工作崗位上為人師表，以優(yōu)良的思想作風(fēng)教育引導(dǎo)學(xué)生，以高尚的道德形象和人格影響和激勵(lì)學(xué)生。

教師要具有良好的師德修養(yǎng)，首要的是要有忠于教育事業(yè)和肯于奉獻(xiàn)的精神，有高度的事業(yè)心和責(zé)任感。良好的師德要求每一位教師在自己從事的執(zhí)教工作中做到愛(ài)崗敬業(yè)、甘為人梯，專心致志做好教學(xué)工作，并且在執(zhí)教活動(dòng)中積極探索教育改革和創(chuàng)新教育方法，以提高學(xué)生素質(zhì)，培養(yǎng)新型綜合人才。

良好的師德修養(yǎng)要求教師要以身作則，為人師表。以身作則，為人師表是教育工作根據(jù)教書育人的宗旨對(duì)教師提出的一項(xiàng)基本要求，這也是教師的優(yōu)良傳統(tǒng)和美德的集中體現(xiàn)。因此教師的一言一行應(yīng)該成為學(xué)生的表率，用自己的模范行為影響學(xué)生。學(xué)生人生觀的建立，道德情操的形成固然需要教師的課堂教育，而教師的個(gè)人品格、行為習(xí)慣、言行舉止以及處世方法，給學(xué)生們的耳濡目染、潛移默化的影響更為重要，比他教授的知識(shí)更能影響學(xué)生。由此看來(lái)，教師能給學(xué)生施以影響的，不僅是知識(shí)，更多的時(shí)候是習(xí)慣，是心態(tài)，是做人的標(biāo)準(zhǔn)。教師要以身作則，為人師表就要做到言行一致，表里如一。在學(xué)生們的心目中，教師的形象是崇高的，教師的一舉一動(dòng)往往成為他們的模仿對(duì)象。所以教師要注意約束自己的言行舉止，處處給學(xué)生做出榜樣。試想，如果一個(gè)教師在課堂上義憤填膺地抨擊各種丑惡現(xiàn)象，走出教室卻對(duì)社會(huì)上的不正之風(fēng)迎合或追逐，這種說(shuō)一套做一套言行不一的行為，對(duì)學(xué)生會(huì)產(chǎn)生怎樣的不良影響。

師愛(ài)是師德的核心。身為教師應(yīng)有一顆無(wú)私的愛(ài)心。我們的教育事業(yè)本身就是愛(ài)的事業(yè)，可以說(shuō)沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。愛(ài)學(xué)生是教師的基本素質(zhì)，只有教師以良好的感情，崇高的道德去關(guān)愛(ài)學(xué)生，才會(huì)使學(xué)生“親其師，信其道”，激發(fā)他們積極向上的力量，這樣也才會(huì)受到學(xué)生的尊敬與愛(ài)戴。作為一名教師要從內(nèi)心深處培養(yǎng)對(duì)學(xué)生的“愛(ài)”，心里時(shí)刻裝著學(xué)生，在學(xué)生受到挫折的時(shí)候去安慰他們，在學(xué)生受到煩憂的時(shí)候去開導(dǎo)他們，在學(xué)生迷茫的時(shí)候去幫助他們。教師對(duì)學(xué)生既要關(guān)愛(ài)，又要嚴(yán)格要求，做到嚴(yán)慈相濟(jì)。同時(shí)教師也要注意尊重學(xué)生的自尊，通過(guò)維護(hù)學(xué)生的尊嚴(yán)，拉近與學(xué)生之間的距離，成為學(xué)生們的良師益友，從而形成師生相互尊重的和諧關(guān)系。

良好的師德是教師從事教育活動(dòng)必須遵循的道德規(guī)范。每一位教師都應(yīng)刻苦學(xué)習(xí)，嚴(yán)于律己，努力踐行，不斷提高自己的道德水準(zhǔn)。現(xiàn)在已進(jìn)入信息時(shí)代，這對(duì)青少年開闊視野，增長(zhǎng)知識(shí)提供了條件，同時(shí)也會(huì)受到各種思想文化的影響，使他們的思想更為活躍。因此，這也給教師提出了更高的要求，身為人民教師，必須自重、自勵(lì)、自愛(ài)，不斷加強(qiáng)自身的師德修養(yǎng)，樹立以人為本的育人意識(shí)和使命意識(shí)。唯有教師具備較強(qiáng)的業(yè)務(wù)素質(zhì)，高尚的師德水準(zhǔn)，做到以德修己，以德育人，才能真正擔(dān)負(fù)起為祖國(guó)培養(yǎng)合格人才的重任。

2023年黨員教師講道德有品行心得總結(jié)（模板14篇）篇十四