作文是語文考試的重點，很多考生都希望能寫出一篇優秀作文。使用隨機抽取的結果為：第一部分的第6句，第二部分的第2句，第三部分的第10句。
2023年食色東坡蘇東坡（通用14篇）篇一
印象中的蘇東坡是個豪爽，豁達而又不失儒雅的文人，他在歷史上留下了不可磨滅的榮光印記，直到現在，人們還銘記著她，我曾去過他的家鄉眉山，眉山很多的地名都是以他的名字命名的，不得不說，他是如此耀眼。
可是或許我對他的了解還是太局限了，只停留在這些表面的印象上，最近讀了《蘇東坡傳》才知道人們愛他，愛的是他的真誠。
他有抱負，赤壁之下他嘆大江東去，貶謫江城時他期盼“西北望，射天狼”，他希望與周瑜一較高下，幻想有孫權的勇猛，即使是君王也不支持他，他也敢于在朝政上多次與王安石辯論，以致多次貶謫，可是這一點從來沒變。
他有仁義，他花了畢生的積蓄買了幢房子，而在遇見一位因為兒子好賭而失去了房子的老婆婆，又得知自己買下的就是老婆婆的房子時二話不說把房子送還了回去;他在揚州視察，發現百姓流離失所，寫了封信給太后，細論處理的辦法，提出：“以天下言之，常有二十余萬虎狼散在民間，百姓何由安生?朝廷仁政何由得成乎?提出：“以天下言之，常有二十余萬虎狼散在民間，百姓何由安生?朝廷仁政何由得成乎?”
終于在他的不懈努力下，蘇東坡所催請各點，朝廷正式頒實行;他一生多次被貶謫，其中對他迫害最深的莫過于章敦這個人，等到蘇東坡終于得以北歸，章敦被貶嶺南，原以為他會報復章敦，章敦的兒子也這樣想，連夜寫信給東坡，信中期期艾艾的向東坡求情，可在東坡的回信中，不僅把章敦當作朋友，還因聽說章敦重病把各種養生的方法告訴章敦的兒子，而章敦兒子不知道的是，此時東坡也是身患重病，不久即將離世，在重病時能這么坦誠的回信，這般胸襟仁義，在幾千年的傳統文人也中鮮少見到。
他有真誠，蘇東坡把人人當好人，還好有他的妻子王弗照管他。蘇東坡做了官以后家里邊經常來朋友拜訪他。王弗就經常躲在這個屏風后邊兒細細地聽。有一天一個來訪者走了，王弗從這個屏風后面出來就跟他說：“你費那么多功夫跟他說話干什么?他只是留心聽你要說什么，好說話迎合你的意思。”這件事情不僅表現出蘇東坡妻子的智慧精明，同時也表現出他自己待人接物方面的“不成熟”。這方面蘇東坡或許永遠也無法成熟起來，因為那正是他人格中真誠善良的一面，無法改變。
他有樂觀，蘇東坡被貶謫到中國本土之外的瓊崖海島，當地無醫無藥，他告訴朋友說：“每念京城無數人喪生于醫師之手，予頗自慶幸。”當他被貶官黃州時，朝云生了—個兒子讓他題詩，他嬉戲道：“人皆養子望聰明，我被聰明誤—生，惟愿孩子愚且魯，無災無難到公卿。
這就是真實的他，現在覺得蘇東坡是那么可敬，他少了分文人的傲氣，卻多了分為人臣的傲骨，少了分虛浮，多了分坦誠，不自暴自棄，不屈服于命運，當然，也擁有著豁達的胸襟，正是他種種真性情的事情才會被世人崇敬了千年，正如《蘇東坡傳》所說：“一提到蘇東坡，在中國總會引起人親切敬佩的微笑。”我相信，即使再過千年，他也還是會這么耀眼。
2023年食色東坡蘇東坡（通用14篇）篇二
“蘇軾，字子瞻，號東坡居士，世稱蘇東坡。北宋著名文學家、書法家、畫家。宋代最高文學成就代表，其詩題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨具風格，與黃庭堅并稱‘蘇黃’，與辛棄疾并稱‘蘇辛’......”這是我背過許多次的文學常識內容。除了他特別著名的篇目外，我也似乎未曾有過其他手段來了解這位歷史人物。而借助近來閱讀的《蘇東坡傳》，使“蘇軾”這個形象在我心中又多了些許生動的印象。
蘇東坡為學生，認真刻苦，態度端正。科舉考試在即，學生們都運用不同方式準備嚴苛的測驗，有的仔細，有的漫不經心。而蘇東坡用的則是最痛苦，但也最有效的方法——將所有考試范圍內的內容親自抄寫一遍，以達到最佳的記憶效果。同時，逐字逐句的抄寫亦能使自己對內容的理解遠遠高于僅閱讀幾遍的學生。另外，這也是一個練習書法的好機會。一舉三得，即使比較辛苦，但也不枉這些努力，蘇東坡在考官的拍案贊嘆和眾人的仰慕中名列前茅。身為父親的蘇洵，眼中也閃爍著些許贊嘆的光芒。
蘇東坡為官吏，嫉惡如仇，愛民如子。即使他的一生命運坎坷，仕途崎嶇，但這并不能阻礙他。王安石變法，正在得勢時，幾乎所有忠良賢能之士都棄官而去。蘇東坡數次上書，不出意料地被貶。但他絕不因此退縮，并將新政的不滿與缺陷訴于筆墨，不巧得罪于當權者，遭到逮捕，險些喪命。但他說，若遇飯中有蠅，仍需吐出。在以后綠藻貶謫，甚至被貶蠻荒之地是，他也并未滿足那些小人想要他屈服的目的。在蘇東坡管理的地區，政通人和。他平易近人，處處為百姓著想，因此深受百姓愛戴。他將自己的身份放低，將目標放在百姓身上，雙眼關注更多的是人間底層的喜怒哀樂。因此，只要他認為變法脫離實際，與救百姓于水火發生了抵觸，他就要反對到底，甚至于在他管轄的州府里，那些所謂的強國措施他也概不搭理。經過他的奮力抵抗，縱使遭到不少迫害，歷史也最終迎來了光明。
蘇東坡為自己，真是活出了個性和價值。我佩服他的思考方式。他不時會對著眼前的景象做出關于人生的思考。路過三峽時，他看見一座棄屋，上方有一只盤旋的鷹。這只自由的鷹頓時引起了他的興趣。他想到，如今追逐的利祿功名有什么意義，還不如做一只不愁名利、不被這些枷鎖禁錮的蒼鷹，想自己夢想的自由生活翱翔。而在官場中的他也做到了了這一點，并為世人所稱贊。我佩服他的曠達豪放。他不會把自己的出身作為失誤的后路，不會為一件事情糾結萬分拿起又放下。在他眼中，世界上沒有真正的惡人，一切都很美好，不管是貶謫還是牢獄，似乎都不會成為擊倒他的箭矢。謫居黃州，沒錢買別的肉，就買當地最便宜的豬肉，專心研究怎么做才好吃;又被發配到嶺南，一篇蠻荒之地，但僅因為有荔枝可以吃，便一笑置之。他的獨特之處在于，他明白人生之中難免有風風雨雨，每當他遇到暗礁時，早已用闊達的胸襟將其化解。
公眾號：教書匠陳浩。
2023年食色東坡蘇東坡（通用14篇）篇三
重大歷史題材電視連續劇《蘇東坡》，以風云變幻的北宋大舞臺為歷史背景，通過落榜舉子鬧事風波、王安石變法、徐州抗洪、烏臺詩案等一系列歷史事件，再現了蘇東坡大悲大歡的人生歷程，也還原了這一絕代風流人物的歷史真實性。觀看之后，讓我記憶尤深的是劇中王安石評價蘇軾的那句話：“不知還要幾百年方可出此等人物耳！”
若論官階，蘇東坡甚至還不如他弟弟蘇轍做到了參知政事。若論事功，蘇東坡有據可查彪炳千秋的功業屈指可數。可是確如王安石所言，千百年來蘇東坡的骨灰級粉絲總是層出不窮，但大多只能望其項背。蘇東坡到底因何而偉大？其魅力究竟何在？電視連續劇《蘇東坡》給出的答案是六個字：率真、才情與豁達。
率真。蘇東坡是一個始終忠實于自己，也忠實于文字的人。我們讀他的作品，無論是“十年生死兩茫茫”，還是“寂寞沙洲冷”，都絲毫沒有雕琢的痕跡，一切都是那么自然，仿佛在聽一位朋友如泣如訴。即使行走官場數十年，歷經了人生各種各樣的浮浮沉沉，蘇東坡仍然是那個心無城府、率性而為的“憤青”。這樣率真的人，怎能不令人引以為知己？正如蘇東坡吹噓的那樣，他“上可陪玉皇大帝，下可陪垂髫小兒”聊天。與那些自命清高的文人相比，率真和“接地氣”正是其魅力所在。在電視劇《蘇東坡》中，青年蘇東坡不顧朝廷禁令開放城門收留災民，既體現了其親民愛民的情懷，更是其特立獨行的性格寫照。
才情。蘇東坡集文學家、詩人、詞人、書畫家、美食家等于一身。在中國數千年的文化星空中如同一顆璀璨的明珠，無論經歷多少滄海桑田、改朝換代，依然閃爍著奪目的光芒。如果僅僅有才，還不足以成就其的偉大。史載蘇東坡的才情極其豐富，我們今天讀到的許多千古名篇，往往都是他在喝酒喝到三分醉的時候揮毫潑墨，一氣呵成的。比如在寫《水調歌頭·明月幾時有》時，還特別注明“歡飲達旦，大醉，作此篇”，足見其對自己詩詞才情的自負。電視劇《蘇東坡》把家人四處尋找酒醉后的蘇軾、穿插在他寫作《念奴嬌·赤壁懷古》過程中，更具有了懸念和趣味性，讓我們看到了一個既真實可愛又才華橫溢、如癡如醉的蘇東坡。
豁達。“男人的胸懷是被委屈撐大的”，這句話用在蘇東坡身上再恰當不過。經歷了“烏臺詩案”后，蘇東坡被貶為黃州團練副使，雖已出獄，但仍作為罪官被看守。蘇軾家里人多，顯然靠其俸祿難以為生，于是帶領家人在黃州開荒種地。文化人兼職做農夫，就是在當今社會看來都有失顏面，可是他不以為然，還常以為樂，在黃州寫下了許多膾炙人口的著名詩篇，前后有《赤壁賦》、《卜算子·州定惠院寓居》等。
早在青年時期，蘇東坡就被宋仁宗視為“替子孫選定的宰相之才”，可是歷經仁宗、神宗、哲宗三朝，他非但未能位極人臣，而且在晚年還被一貶再貶，最終死在被召回朝廷的路上。無論是在不毛之地的嶺南，還是在天涯海角的儋州，蘇軾的豁達與樂觀是非常人能比的，把被貶謫之路當成了一場生命的旅行，歷史上也許僅此一人！
2023年食色東坡蘇東坡（通用14篇）篇四
當我還是個孩子時，李杜的聲名早已印在腦子里。不過當我聽聞到蘇辛之類的名篇時，推崇李白的內心不禁有了一絲動搖，沒錯，我最喜愛的詞人便是東坡，那一個“自墾城東一坡”的居士，那一個“自笑平生為口忙”的美食家，那一個“西北望，射天狼”的曠世奇才。
我喜愛他的文筆。豪放中略帶婉約，而又不失一種迷人的瀟灑。思親人，他有“但愿人長久，千里共嬋娟”的美好祝愿。直面生死，他有“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”的凄涼悲壯。屢次被貶，他留下“先生一笑而起，渺海闊而天高”的.闊達釋然。這些不過是生活的點滴，但他們串連在一起，便就是生活。
我喜愛他的樂觀，元豐三年，一紙詔書把他帶往了黃州。北宋朝廷斷章取義，顛倒黑白，雖有幸保住腦袋，卻只落得團練副使的有名無實的虛職。但他仍并不為此氣餒。
“大江東去，浪淘盡，千古風流人物，故壘西邊。”一紙詩文留下，便使他成為北宋文學史上風華絕代的存在。他的一生屢次被貶，他也通過異于常人的方法排解內心的憂郁，黃州的豬肉，惠州的荔枝，海南的生蠔……，這些尋常的食材，在他手中有展現出另一種別樣的風味，讓現今的人們體味到舌尖上不一樣的蘇東坡。
他也十分樂山好水，我在這點上與他竟十分相仿。不過他所游歷之地，我似乎僅到達過幾處，不過在這相同空間，不同時間，我似乎在穿梭時空與他相會，一起在這廣闊天地中共賞芳華。
笑看他這一生，苦也好，樂也罷，他那自我調度的釋然是我渴望擁有的。他一生的價值，想必也會超出自身的想象吧。
我喜愛東坡，他就是完美男神。only the idol of mine。
2023年食色東坡蘇東坡（通用14篇）篇五
蘇東坡一生的經歷，根本是他本性的自然流露。
――林語堂。
他是宋代最可愛的奇人。他是東坡。
他到底是個怎樣的人？沒人能說清。
有人說，他是一個詩人；有人說，他是一位偉大的書法家；也有人說，他是一個秉性難改的樂天派……他的職業多得像天上的繁星般，讓人數不過來。但用林語堂先生的一番話來概括他這個人是最合適不過了：“我若說一提到蘇東坡，在中國總會引起人們親切敬佩的微笑，也許這話最能概括蘇東坡的一切了。”不過，我又想起了自己的觀點。
東坡是個很有趣的人，這卻也導致了他的可憐。他幾經入世卻又幾經出世。他渴望入世，又期盼出世。他既想為國家獻上自己的'力量，卻又不得不糟人迫害，最終黯然隱退。也許，是他的本性導致了這一點。他就如同一個頑童，擁有一顆天真爛漫的赤子之心，這是他身上最神秘有趣的一點，也是他受人喜愛的原因之一。這一點使他的身上一直有著一種魔力，有著常人所沒有的能使別人注意到他的能力。但，我不得不說，這也是他為何遭人迫害的最直接的原因。他天真淳樸，自然流露，寫詩作賦隨時隨地，不拘束，且純粹是表達自己的所想所思所感，但對于對自己的利害關系，會不會影響到自己的“烏紗帽”，是從來不管的。正是因為他作品中流露出來的一份真，使得如今人們也以讀他的作品為樂。而對于世事，他始終都是亢言直論，從不避諱，“不吐不快也”。對于某官的看法與不滿，都是當著人家面說。你說，這不使人家難堪嗎？于是，他就得罪了某些人。與此，官，不是越做越大，而是越做越小了。可他的文章卻越來越有名了。這可真是讓人哭笑不得。該喜乎？該悲乎？也許這就是東坡最有趣也最過人的地方了罷。縱使貶到萬里之外，我還是寫我的詩，飲我的酒。雖然坎坷，但依舊樂觀。這是他的本性。
東坡也是個很純粹的人。他的純粹，在于他沒有一點架子，對什么都充滿好奇。直到今日，我還是驚嘆于他認識的人之多。簡直包含了各種行業，各個部門。用有一次東坡對他子由弟說的話來形容他自己也恰當不過：“吾上可陪玉皇大帝，下可陪田園乞兒。眼前見天下無一個不好人。”這又從另外一個方面體現出他的純真了。“眼前見天下無一個不好人”，是啊，心中是佛，世間萬物皆是佛。他和所有人都可以成為好友。上至天子，下至庶民，都能和他說上話，都能一起飲酒，一起暢談。他能狂妄怪癖，也能莊重嚴肅；能輕松玩笑，也能鄭重莊嚴。他對美食也充滿好奇。他將無人食用的豬肉燒爛，就成了至今都流行的一到美食――東坡肉。身處黃州那樣的貧困小鎮，依舊純粹，依舊對什么都充滿好奇，這也是他的本性。
東坡是擁有大智慧的人。他也研究哲學，并從根本上悟透了生命。東坡混合了佛家、道家、儒家對生命的態度，形成了自己獨特的人生觀。他認為，生命，不是苦難，而是福音。人生，最長也不過三萬六千日，但也夠長了。歷代皇帝之所以追尋長生不老，是因為他們害怕失去一切。于是他們勞民傷財，追求仙丹，追求不滅，將國家搞得烏煙瘴氣。殊不知，這樣，他消失地更快。他的肉體雖然會死去，可他的精神會永遠存在，時常給人以幫助與啟迪。這就夠了，不是么？這也是他是樂天派的原因了吧。這，照樣是他的本性。
在現在，某些人唯唯諾諾，小心翼翼，生怕一個不小心，自己會跌入萬丈深淵。所以，他戴上了面具，他掩蓋了自己的本性，在違心地做事。相比較這些人而言，東坡無疑活得更加瀟灑。
雖糟迫害，卻堅守本心，一直本色出演。
這是我對東坡的詮釋。所以東坡過得快樂與充實，無所畏懼。像一陣清風，像一汪清泉，灑脫豁達地度過了一生。
我想的是，東坡的行動，當下有些人值得學習與借鑒。畢竟生活，最好還是要活得瀟瀟灑灑，本色出演。
2023年食色東坡蘇東坡（通用14篇）篇六
宋人筆記中傳說，蘇作了上面所引的最后那首小詞后，“掛冠服江邊，拏舟長嘯去矣。郡守徐君猷聞之驚且懼，以為州失罪人，急命駕往謁，則子瞻鼻鼾如雷，猶未興也”（《石林避暑錄話》），正睡大覺哩，根本沒去“江海寄余生”。本來，又何必那樣呢?因為根本逃不掉這個人世大羅網。也許，只有在佛學禪宗中，勉強尋得一些安慰和解脫吧。正是這種對整體人生的空幻、悔悟、淡漠感，求超脫而未能，欲排遣反戲謔，使蘇軾奉儒家而出入佛老，談世事而頗作玄思；于是，行云流水，初無定質，嬉笑怒罵，皆成文章；這里沒有屈原、阮籍的憂憤，沒有李白、杜甫的豪誠，不似白居易的明朗，不似柳宗元的孤峭，當然更不像韓愈那樣盛氣凌人不可一世。蘇軾在美學上追求的是一種樸質無華、平淡自然的情趣韻味，一種退避社會、厭棄世間的人生理想和生活態度，反對矯揉造作和裝飾雕琢，并把這一切提到某種透徹了悟的哲理高度。無怪乎在古今詩人中，就只有陶潛最合蘇軾的標準了。只有“采菊東籬下，悠然見南山”，“此中有真味，欲辨已忘言”的陶淵明，才是蘇軾所愿頂禮膜拜的對象。終唐之世，陶詩并不顯赫，甚至也未遭李、杜重視。直到蘇軾這里，才被抬高到獨一無二的地步。并從此之后，地位便鞏固下來了。蘇軾發現了陶詩在極平淡樸質的形象意境中，所表達出來的美，把它看作是人生的真諦，藝術的極峰。千年以來，陶詩就一直以這種蘇化的面目流傳著。
蘇軾有一篇散文《方山子傳》，其中說：
“人生到處知何似?應似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛那復計東西。”蘇軾傳達的就是這種攜帶某種禪意玄思的人生偶然的感喟。盡管蘇軾不斷地進行自我安慰，時時現出一付隨遇而安的“樂觀”情緒，“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”，“鬢微霜，又何妨”；但與陶淵明、白居易等人畢竟不同，其中總深深地埋藏著某種要求徹底解脫的出世意念。無怪乎具有同樣敏銳眼光的朱熹最不滿意蘇軾了，他寧肯贊揚王安石，也決不喜歡蘇東坡。王船山也是如此。他們都感受到蘇軾這一套對當時社會秩序具有潛在的破壞性。蘇東坡生得太早，他沒法做封建社會的否定者，但他的這種美學理想和審美趣味，卻對從元畫、元曲到明中葉以來的浪漫主義思潮，起了重要的先驅作用。直到《紅樓夢》中的“悲涼之霧，遍布華林”，更是這一因素在新時代條件下的成果。蘇軾在后期封建美學上的深遠的典型意義，其實就在這里。
2023年食色東坡蘇東坡（通用14篇）篇七
蘇東坡有一種情懷，亙古綿長，無私無求，不因季節更替，不因名利沉浮。然而他沉睡千百年，直到2018的現在，都不曾改變。(文章的開頭可以稍微鋪墊一下，開頭由于直白了一些，顯得有些突兀。或是可以把第二段和第一段換一下位置，可以從當前的現象引出蘇東坡，與之形成一種對比或共鳴。或者也可以把首段放到第三段的開頭)。
爽朗的天空綻出烈日的笑顏，云朵在光束中毫不顯眼，但真實骨感。街上多了些叫賣的小攤，對面開張的餐廳里氤氳著醬香，可是被那奢侈厚重的玻璃門阻擋。清晨的街市邊總是坐著些工人和流浪漢，整條路上充斥著菜香和垃圾腐爛的氣味。我坐在餐廳靠窗的一角，看著最近網上曝出的假疫苗和假奶粉的事件，同樣替那些父母感到擔心。“末日動蕩”，人心泯滅，這真是一個令人絕望的世界。眼前的新聞和窗外的景象，我不禁黯然神傷，陷入深思。(此處可以穿插，我想到了蘇東坡)。
北宋有位偉大的政治家，蘇東坡。他生平經歷起落跌宕。每個人在青澀之年都是懵懂無知，不知收斂性情的，亦如他，在書文中大發勞騷，被貶謫，后升官，欲升又貶。他反對新政法，卻用一生的時間溫暖了他任職還有貶謫地方的每位百姓的心，時刻保持著“民貴君輕”的信仰。越是艱苦貧賤之地，他越能贏得老百姓的愛戴。在杭州任職時，當地糧食短缺，蘇東坡就拿修葺官舍的錢去換糧食，并向朝廷申請，資以補糧，百姓們這才度過了干旱之季。第二年，杭州大鬧瘟疫，眼下百姓的生計，讓他不得不食言自己的摯友巢谷，開了“圣散子”這一濟藥方。因為此心安處，便是故鄉。
蘇東坡一生不追隨，不盲從，堅持實事求是。他熱愛著自己締造的美，和一切受他庇護的民眾。他溫情地注視著人間，把自視甚高的理想主義，置換為溫暖的人間情懷，這也許就是為什么千年后，一提到蘇東坡，在中國甚至是海外，都會引起人們親切敬佩的微笑。
然而，在今2018，大部分的人情世故越來越冷漠。他們認為一切都需要金錢，一切都為了名利。為了提高成本，而大量散賣假藥，不顧萬物生靈;為了顯示自家菜品的奢華，而背著良心標價;想要成為網紅的人，卻在網絡上發布殘虐貓狗鼠兔的視頻……(這段文字口子開小，與蘇東坡的某個點結合起來寫，并寫詳細，這樣會好很多。太過于面面俱到不好。)。
很多時候蒙蔽我們雙眼的不是假象，而是自己的執念。我們原可以像蘇東坡那樣，用頂風迎雨的態度，多點淡然，少點虛榮，過真實自在的生活。不計較名利地位，不比較高貴謙卑，與每個人都如舊相識般親切。這才是真正的快樂，靈魂被永遠地用澄澈的水洗滌，不再抱有遺憾和不純的思想，不再有對于世間的罪惡感，是人生的真正意義。
2023年食色東坡蘇東坡（通用14篇）篇八
是我國著名的文學家和政治家。他在宋朝時候尤其以詩文出名，，蘇軾，東坡居士，歷史的傳奇，中華的瑰寶。雖然歷史已過去，幾千年已過去，但是仍然帶給人以更多的思考和啟迪。
由于參加王文良的政變，被砭下臺。雖說是一于官場，卻得意于人生。他在隱居的這些年里培養了隨性，率真，樂觀，灑脫這些良好的品格，他也變得向往自由，豪放樂觀和豁達。
其實蘇軾最大的一個愛好就是夜游。他那片牛肉與酒的小文記得就是一件夜游的行徑，可是這個夜游的行徑卻非常不可思議。大家都知道古代的地方官是不能飲酒的飲酒必須要受到處罰，但是蘇軾不僅飲酒，而且大醉，卻是必定要受到處罰的，但是蘇軾卻不這樣認為。他說：“入肚無臟任見大王”。從這里便可以看出蘇軾的任性放蕩率真的性格也可以看出他樂觀的人生態度和樂觀的心態，這是多么難能可貴的`呀！
蘇軾有一句詩：長恨此身非我有，何時忘卻營營？夜闌風靜，小舟從此逝，江海寄余生。這句詩便是蘇軾任性，隨性，向往自由的表現。蘇世隱居期間他沒有了自由，更被束縛起來，這是多么的悲慘，但是他卻毫不放棄。是，不能在現實中找到自由，在詩中找到自由！這是一個詩人豁達的胸襟與樂觀的態度。他也給我們后人帶來許多的啟示，珍惜自由才是最重要的。
蘇軾有一篇乞丐的故事也很有趣味。這篇文章寫出了他當時樂觀的胸襟與豁達的人生態度。樂觀豁達才是對他隱居生活最好的描述雖然他當時無人與它為伴，但是他的內心是非常幸福的，因為他從他的因為他從平凡之中感到了幸福感到了快樂。就是快樂很簡單，快樂隱藏于平凡之中。
是的，正式的樂觀，灑脫，曠達的胸襟，才成就了他的一世英明，他的文學造詣，是他的成功，是他得意于人生的見證！
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2023年食色東坡蘇東坡（通用14篇）篇九
他用痛楚壓抑成意識奔涌的篇章;。
人如其文，蘇軾是一杯清茶，他將伴我一生。苦澀中遮不住的淡香溢出翠玉般的碧壺，沁滿心田，是“但愿人長久，千里共嬋娟”的祝愿，也是“料得年年腸斷處，明月夜，短松岡”的哀思。這種苦澀的思念被寄予給一杯清茶，被寄托給一輪明月。淡的相思，淺淺的哀愁無需言語，沉郁便是所有。
蘇軾是一江碧水，他將伴我一生。掩飾不住內心的寂寥，傾訴不盡“高處不勝寒”的蒼涼。是“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”的孤寂。在鬢發幾百之際，故人不在，源于內心的寂寥。埋葬，便是所有。
蘇軾在他用文字編織的夢幻中遨游，在他用詩堆積的象牙塔中放縱。“浮游天地間”“放浪形骸外”是他全部思念的凝結點，是里程牌，是伴我一生的人生格言。
回首蘇軾，我無語。因為我正在用心和他作超然物外的風流。閱讀蘇軾，品位蘇軾，我終于明白，一切痛苦只是過眼云煙，也無風雨也無晴。
蘇軾如茶，伴我一生讓我平淡;。
蘇軾如水，伴我一生讓我寧靜。
蘇軾：我心中的永恒!
2023年食色東坡蘇東坡（通用14篇）篇十
年代:宋作者:蘇軾。
東風裊裊泛崇光，香霧霏霏月轉廊。
只恐夜深花睡去，更燒高燭照紅妝。
2.《梅花》。
年代:宋作者:蘇軾。
南行渡關山，沙水清練練。
行人已愁絕，日暮集微霰。
殷勤小梅花，仿佛吳姬面。
暗香隨我去，回首驚千片。
至今開畫圖，老眼凄欲泫。
幽懷不可寫，歸夢君家倩。
3.《無題》。
年代:宋作者:蘇軾。
六秩行當啟，區中緣更疏。
不貪為我寶，安步當君車。
故國多喬木，先人有敝廬。
誓將閑散好，不著一行書。
4.《琴詩》。
年代:宋作者:蘇軾。
若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴?
若言聲在指頭上，何不于君指上聽?
5.《海棠》。
年代:宋作者:蘇軾。
東風嫋嫋泛崇光，香霧空蒙月轉廊。
只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝。
6.《牡丹》。
年代:宋作者:蘇軾。
花好長患稀，花多信佳否。
未有四十枝，枝枝大如斗。
7.《雜詩》。
年代:宋作者:蘇軾。
昔日雙鴉照淺眉，如今婀娜綠云垂。
蓬萊老守明朝去，腸斷簾間綷縩時。
8.《春宵》。
年代:宋作者:蘇軾。
春宵一刻值千金，花有清香月有陰。
歌管樓亭聲細細，秋千院落夜沉沉。
9.《竹》。
年代:宋作者:蘇軾。
今日南風來，吹亂庭前竹。
低昂中音會，甲刃紛相觸。
蕭然風雪意，可折不可辱。
風霽竹已?一作亦?回，猗猗散青玉。
故山今何有，秋雨荒籬菊。
此君知健否，歸掃南軒綠。
10.《古意》。
年代:宋作者:蘇軾。
兒童鞭笞學官府，翁憐兒癡旁笑侮。
翁出坐曹鞭復呵，賢于群兒能幾何。
兒曹鞭人以為戲，公怒鞭人血流地。
等為戲劇誰能先，我笑謂翁兒更賢。
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2023年食色東坡蘇東坡（通用14篇）篇十一
《巨人傳》中曾寫道：“人與人之間最使人心痛的，莫過于自己以誠懇的態度希望得到別人的善意和友好，結果卻得到了惡意和傷害。”用這句話來形容蘇軾在合適不過了。
一位既平凡有偉大的政治家，哲學家，書法家，詩人等諸如此類稱號不勝枚舉。就是這么一個曠世英才，在失敗和不幸中越挫越勇，越挫越可愛，全身散發著耀眼光芒，讓人不敢褻瀆他的高潔圣雅，走向了歷史中邪惡和悲慘的聚集地，被邪靈束縛的靈魂、肉體無法掙脫命運的枷鎖。一步步緊逼自己到逃無可逃的境地，無情的剖析這媚俗的約束。隨著清風、大地、河流匯聚于他的哲思里，滾燙的血液里，嵌進他的骨子里。
黃州成為了他一生之中不可磨滅的回憶。從直系朝廷命官到一個芝麻的小官只源于一場陷害，實則是被流放的罪犯。帶著官場和文壇潑給他的臟水向著黃州走去，毅然已于人世之間，無可非議，他讓那些丑態盡出的政治家和小人啞口無言，瞠目結舌，甚至嫉妒不已。他以深層次的哲思表現自我人生，令人刮目相看的他的態度上是史無前例的通透豁達，力求在對待殘酷人生現實與挫折時達到上善若水的至高無上境界。而不是因為人生不如意而輕易否定人生，自暴自棄，自怨自艾而游戲人生。
烏臺詩案是史上最令人啼笑皆非而又匪夷所思的案件，端坐于臺上的統治者和其走狗經冠冕堂皇的冠以文學之名，糟蹋了如詩如畫般高貴清冷的人兒，并且無賴之無止境，導致那樣風華絕代的人兒從此遠離高堂身邊，從此便是奸佞小人當道的時代。充當被告的他端坐于法庭之上，法官和審判員卻競相審視和批斗那文采飛揚的人。他們不但不知悔改，更加變本加厲，曾藏于面具下的惡魔之心終于被撕下，可惜那美好純真無邪的詩人早已被折磨的遍體鱗傷、身心俱疲。于是造就里一代偉人，終于他破繭而出。想必那時他必是驕傲的向那些擠眉弄眼的小人高調宣布：感謝你們的挑釁，讓我更有涵養、有氣質、有故事;感謝你們的蔑視和冷眼，讓我更有勇氣站起來，讓你們看到我的光芒，為自己曾向我犯下的錯飽受煎熬;感謝你們的污蔑，讓曾經不自信的我挺起了脊梁。
最有趣的莫過于他竟然是個吃貨，在這個物欲橫流吃貨當道的時代，誰不對他崇敬有加?自然又冒出一堆仰慕他之人，想必這也是當時的東坡先生所始料未及的吧!什么東坡肘子、東坡魚、東坡豆腐、東坡餅、東坡羹、東坡肉等，口水都流出來了。他不僅是個吃貨，還是個行動派，自己經常做出美味的食物，是個了不起的美食大咖。就是這些構不成社會影響力也構不成自我號召力的行為，影響力一代又一代文人、政客甚至是尋常百姓家。
他是天生的救世主。在杭州率領眾人疏通西湖，建立三塔，筑建蘇堤。流落儋州時辦學堂，成為儋州文化的傳播者。不僅如此，還向當地居民請教栽種，釀酒，過著自給自足的生活。就是這樣一位巨子，成生命所不能承受之重，內心強大到無可撼動，一步步東山再起，用他上知天文，下知地理，文韜武略，琴棋書畫，無所不知的才華向世人證明痛苦所成就的偉大有多麼不可思議。作為二十一世紀的新青年，我們有很大的發展空間，無論是否被埋沒，無論是否有千里馬，也要如他般堅強不屈，不可埋汰命運的不公，因為成功是留給永遠堅持真理的英雄。
在時空交錯的季節里，溫文如玉般的男子如一粒微小的星辰般存在著，為世界萬物記錄下靈感閃動的剎那。那驚鴻一瞥早已使人迸發全部的熱情與愛意，將所有的苦難轉化為光明、微笑，使人爆發出令人咋舌的力量。現實中的我們應該勇敢而又執著，堅定而又強大，面對一切苦難笑而不語，可以用微笑擊退一切敵人。用自己對生活的愛意，巧妙地除去一切困厄與黑暗。既然我不能選擇最好的，就讓最好得的來選擇我，不斷強大自己。
也許沒有身邊知己，沒有愛情，甚至沒有親人，更甚者沒有一絲值得驕傲的資本，還會在天黑時獨自徘徊。請不必悲傷，何不讓書籍充當伴侶，與大自然惺惺相惜。努力成為有責任感有能力的人，成為思想有厚度內心有深度的人，成為外表玩世不恭骨子里豪邁瀟灑的人，成為看淡名利仍熱愛生活的人，成為不拘小節仍舉止文雅的人。看花開花落，云卷云舒，情人纏綿，行人匆匆，美好的一切，記得勿忘心安。
2023年食色東坡蘇東坡（通用14篇）篇十二
在中國傳統文化中，蘇東坡學養貫穿儒、釋、道，造詣縱橫文、書、畫，成為中國傳統文化集大成者，也被視為中國傳統文化的代表人物。蘇東坡因其非凡的才華和瀟灑飄逸的人格魅力名滿天下，是唯一入選法國《世界報》“千年人物”的中國人。
紀錄片《蘇東坡》從文學、藝術、美食、情感等多個維度出發，多層面、多角度地解讀蘇軾生命感悟、精神嬗變和藝術升華的過程，以及對中國傳統文化產生的深遠影響。輔以當今最新的蘇軾研究成果，匯集中外專家學者的目光，再現出一個最豐富、最接近本真的蘇東坡形象。
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2023年食色東坡蘇東坡（通用14篇）篇十三
今天我寫的是大文豪，我上初二了，張老師是我們的新老師她是很棒的老師我們都很喜歡她。她剛一上任就讓我們讀一本書《傳》從開學開始到現在我們已經讀完了這本書了。讀完了這本書我有很多感想.........
在林語堂筆下的，可謂是幾千年來才一出的奇人，他曾這樣評價文壇的巨子：“李白，一個文壇上的流星，在剎那之間壯觀驚人的閃耀之后，而自行燃燒消滅，正與雪萊、拜倫相似。杜甫則酷似彌爾頓，既是虔敬的哲人，又是仁厚的長者，學富而文工，以古樸之筆墨，寫豐厚之情思。則始終富有青春活力。”
他一生有許多的坎坷與悲哀。說到底，在于面對邪惡，面對錯誤，有敢于提出、敢于批評的態度。富貴榮華在他看來，只不過是一己的私欲，這是十分可惡的事情，他的奮斗目標是在百姓的身上的，他的雙眼，更多關注的是百姓他們的愉悅和疾苦。只要他認為變法脫離了實際，與救百姓于水火發生了阻礙，他就要反對到底，甚至于在他管轄的州府里，這些所謂的強國措施他一概不搭理。
雖然蘇軾的人生道路上有許多的坎坷與泥濘，可從他的詩中，以及他的生活見聞中能夠發現，他的人生態度是樂觀、是積極向上的，不管怎樣他依然能夠挺起胸膛向前走。
拿林語堂作結時的話說：“已死，他的名字只是一個記憶。但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂，這才是萬古不朽的。”
2023年食色東坡蘇東坡（通用14篇）篇十四
在宋代的詞人當中，最欣賞的就是蘇東坡了。一提到東坡，很多人腦海中浮現出的可能是“挾飛仙以遨游”、亦或是“老夫聊發少年狂”，都是他的有名詩篇、散文等等作品，而我卻更關注他詩文背后的故事和他的為人。在我看來，若要用四個字來形容他，那便是“篤行高志”了。
蘇軾一生坎坷路，卻從未忘記人民。他的為官之道，可謂是純純粹粹的“為人民服務”。在很多人看來，蘇軾一生四次被貶，人生充滿著坎坷與波瀾，實在可悲，可在被貶任職所在地的當地人看來，這卻是件幸事。我們現在去西湖所見的“蘇堤”，就是東坡被貶杭州時所修建的。朝廷拋棄了東坡，人民卻向他靠攏，在了解人民的疾苦之后，興修水利，浚湖筑堤，造福了杭州境內的人民。“新渠走碧流，光滿萬家樓，更有明月千頃一時留”，在人民面前，蘇堤好似拯救百姓疾苦的良藥，而對于東坡來說，蘇堤還只是一個太狹小的存在，他要的不僅僅是這些，他為百姓做的也不僅僅是這些。在朝堂上，他批判王安石，反對改革，多次為民請命，為民生奔走，為百姓的痛苦申訴和呼喊！哪怕是冒天下之大不韙，只要是為了人民，他什么都不怕。就是他這樣的為官之道，真正的公仆本色，流芳千古、澤及百代！為官一處，惠民一方，無疑就是蘇東坡的真實寫照。
蘇軾一生多數歲月都在流離顛沛，卻從未忘記憂國。“雖廢棄，未忘為國家慮也”，這句話嘆出了蘇軾的愛國心聲。盡管不被統治者重用，盡管被朝堂官員構陷，他仍懷著忠貞愛國的一顆心去向統治者獻計獻策，“是以知為國者，平居必常有忘軀犯顏之士，則臨難庶幾有徇義守死之臣。若平居尚不能一言，則臨難何以責其死節？人臣茍皆如此,天下亦曰殆哉。”，剛正嫉惡，遇事敢言，這也是我欣賞蘇軾的一點。他對于治理國家，有著自己獨特的想法。面對北宋初期積貧積弱的局面，他壯志滿懷的想要去大干一場，現實卻給了他當頭一棒，豐滿的報國理想與改革主張并不被統治者贊同，又屢遭貶謫。現實盡管不盡如人意，他沒有選擇像屈原一樣，也沒有選擇陶淵明的歸隱之路，而是繼續在地方干出自己的一番事業。雖處廢棄之位，仍能繼續著書立說，創作詩篇，并熱愛國家社稷的一花一草，這一切都是因為他放不下國家，人在地方，心卻還留在朝堂。
銳于報國，拙于謀生，心念百姓，自強不息。我眼中的蘇軾是這么堅強，這么的強悍硬朗。他有一顆以天下為己任的心，以人民為先的情，滿懷著這種壯志一直到生命的最后一刻，想讓人不佩服他在這樣逆境之下的處世之道，難。
這就是走在時代峰巔和我心尖端上的蘇東坡。