介紹家鄉景點（專業21篇）

優秀作文是體現我們語文學習成果的重要標志，通過寫作可以展示我們對知識的理解和運用能力。接下來是一些備受認可的優秀作文范文，這些文篇中的思想和情感會讓你感到震撼。

介紹家鄉景點（專業21篇）篇一

坐車去我哦！一路上山清水秀，樹木蔥籠，還沒到就讓人有種迫不及待的感覺。下車了，我的就在對面山的半山腰。一眼望去，到處是一片綠，沒有一點空隙，四周青山環抱，你隨便在哪里喊一聲，就會有回音，響徹山谷。

到我家了，向對面望去，左邊是，右邊是菜園，全是我種的，餓的時候還可以摘來吃呢！

到我家有許多好玩的。走下山底，有一條河。我們有時間就去游泳呢，在山上可以捉迷藏，放牛，爬山等等許多好玩的。一到夜晚，家鄉的景色更是迷人，遠處許多車子開過，就像幾顆在玩賽跑。天上的把深藍的天點綴的一閃一閃的，漂亮極了。

大家有時間的話去看下我美麗的家鄉四川吧！

介紹家鄉景點（專業21篇）篇二

玉龍雪山位于麗江的西北部，距離縣城約15公里，它是北半球距離赤道最近的雪山，整座雪山由十三峰組成，由北向南呈縱向排列，延綿近50公里，東西寬約13公里。

古城門口的大水車。

當你漫步古城，眼前呈現出一幅古樸，典雅，幽靜的畫面。納西風格的民居鱗次梯比，清清的溪流穿城過巷，一座座小橋如彩虹橫跨小溪，排排垂柳在清風中搖弋。無數小巷彎彎曲曲，縱橫交錯，晃若迷宮。古城中店鋪林立，各式商品琳瑯滿目，尤其是那晶亮閃光的各式銅器及花樣翻新，款式新穎的各色皮革時裝，吸引著眾多的游客。擅長經營買賣的納西婦女們沉著地討價還價，一樁樁生意就在她們自信的笑容中作成了。在幽靜的深巷里，不時看到身披七星披肩的納西老人，或三五成群，玩著一種古老的紙牌游戲，或神態悠閑地在古城中漫步，或獨坐在屋檐下，若有所思。在古城幽雅的環境里，人的心境頓時變得舒適而歡愉了。在敞開的院門中，你可以看到納西人家的庭院里那爭奇斗艷的各式花卉給你一種“滿園春色關不住，一枝紅杏出墻來”的感受。

麗江古城始建于南宋，距今約有800年的歷史。歷代均為滇西北的政治，軍事重鎮和納西，漢，藏等各民族經濟文化交往的樞紐。元初，忽必烈南征大理，革囊渡金沙江進入麗江，曾在古城一帶駐軍整訓，至今仍留下許多相關的納西語地名。元初，古城居民至少已有千余戶，明初，古城街道建設和集市貿易已初具規模，至明末已呈繁榮景象。大旅行家徐霞客記述麗江古城：“居廬駢居，榮坡帶谷”，“民房群落，瓦屋皆比”。由此可見，當時麗江古城已是一座規模較大的高原集鎮。由于古城處于滇川康藏交通要沖，是歷史上茶馬古道的重鎮。自輕代初葉以來，商旅云集，各路馬幫往來不斷，大研古鎮成為重要的貿易中轉站。木里，源鹽，永寧，下關，大理，維西及中甸，拉薩等地客商匯集于此，交換各種土特產品及日用品，曾一度成為內地通達印度的重要集鎮。大研鎮在土府時代不筑圍墻，四周的高山可以作為天然屏障。據傳，麗江世襲土司為木姓，木字若加上框，即成為“困”字，木府便因忌諱而不設城墻。

古城民居的特色是“三坊一照壁”、“四合五天井、走馬轉角樓”。它們多以院子為中心，內向的庭院組合，廈子（外廊）是納西民居的重要組成部分，融北京的四合院和當地土木結構特色于一體：正房堂屋，兩旁側室，走廊寬敞，天井宏亮，門窗多精雕細刻花鳥圖案，門樓修得富麗堂皇。納西人生在花的王國，又酷愛栽花種草，幾乎每家庭院都擺著盆景花卉，濃綠中亮出五顏六色的芬芳。

四方街。

三眼井。

黑白水河。

白水河一直往東流，在不遠處與雪山流過的另一條河水交匯。這條河水也是雪山積雪融化成泉，最終匯成溪水的,水質明凈，因水下的卵石黑色層多，水流其上，水的顏色相映成黑色，故名黑水河。白水河與黑水河交匯，便成了黑白水河。

雪山以萬年古雪才孕育出的黑白水，納西民族對它有著特殊的情感，東巴經《魯般魯饒》卷中以黑白來解釋世間萬物，指出陰陽調和，黑白不分開，世間就和諧有序，眼前的黑白水河，是一條自然之河，愛情之河，對您來講，黑白水寓意著行路無阻攔、過河沒障礙、旅途保平安。

瀘沽湖。

瀘沽湖像一顆晶瑩的寶石，鑲嵌在滇西北高原的萬山叢中。

在美妙絕倫的湖光山色之間，生活著國內外罕見的延續著母系氏族特點的摩梭人，那獨特的“阿夏”婚姻、自然而原始的民俗風情，為這片古老的土地染上了一層神秘而美麗的色彩，被稱為神奇的東方女兒國。

虎跳峽。

虎跳峽號稱“長江第一峽”，早在二十世紀三十年代，美國人洛克就曾經三次駕機飛越這條峽谷，拍攝了大量的照片，從此讓虎跳峽聞名世界，成為國外探險旅游者心目中尋勝探險的地方；近幾年，這里也逐步為國內旅行者所熟悉，并且還被評為“中國十大徒步路線之一”。

整個虎跳峽被從南到北分成三段，上、中、下虎跳。在每段都有一塊的“虎跳石”，據說因為這段江水特別的窄，曾經有老虎借助江心的大石從金沙江的一面跳到了對岸。這條峽谷和石頭也就因此得名，只是不知道當初老虎過江時跳的到底是哪一塊石頭了。上虎跳石現在屬于旅行社的“勢力范圍”，他們會組織游客走上虎跳石感受湍急的河水、飛濺的浪花。相對來說中虎跳石景色沒有這里壯觀，而且水淹沒了石頭也不方便走近觀察。

長江第一灣。

萬里長江自青藏高原南下，到云南麗江（石鼓）被海羅山崖阻擋，突然轉向東北，就轉出了舉世聞名的萬里長江第一灣。

介紹家鄉景點（專業21篇）篇三

我深深地為可愛的家鄉有如此美麗的旅游景點感到自豪。下面是小編為大家整理的一些關于介紹家鄉的景點。

作文。

僅供參考。

整治放假期間父母帶我游覽了坐落在廣饒的唯一名勝古跡：孫武祠。看后令我感慨萬千，從內到外裝飾一新。看上去第一感覺不是古老建筑，而是剛剛新建的一處建筑。你說它是名勝古跡，恐怕沒有人會相信的。

那里從內到外裝飾一新，外面用油漆重新粉刷了一便。里面鋪了新地毯，墻上的油漆剛剛干，屋內還有一股濃濃的油漆味。看上去并不像什麼名勝古跡，而像剛剛裝修的新樓房，其內擺設豪華端莊。電視上的廣告作的挺好的。可是，與實際相差太遠了。可以說是一個天上一個地上呀!我們在里面整整轉了一圈可是就碰上了幾個人，其中里面還包括一個看大門的。里面根本沒有名勝古跡的神圣，因為他的本質已經被改變了，走進去讓人渾身不自在。

你可以試想一下：一個人在一個全是古老建筑的屋里，而里面卻有電燈、監控器、電腦。這會是一個怎樣的場景，是否會令你不自在。

是的現在得人們往往會這樣，為了轉錢不惜把祖宗留下來的文化給改變掉。我認為這些人不配做一個中國人因為他們只認識錢。他們為了錢什麼都肯做。我想如果不是人們刻意的修飾孫武祠的話這座古老的建筑會更神圣的。

今年“十一”媽媽帶著我去丹霞地貌游玩。丹霞地貌位于臨澤縣城東南倪家營鄉。那天，天氣晴朗，我們坐著小汽車大約有半個小時，就到了丹霞地貌景觀。

下了車遠遠望去，大大小小的山峰，重巒疊嶂，高聳云端，十分誘人，我真想一口氣爬上山。

在丹霞地貌的山峰中間夾著一條羊腸小道。那石階小道像一架云梯，從天空中斜插而下。又窄又陡的石頭臺階，只能容得下兩個人走過去。我們順著臺階先到東面，那兒有許許多多鵝卵形的小山丘，小山丘色彩斑斕，仿佛是畫家有意畫下的彩虹橋似的，各個山丘大小不同，色彩層層也不相同。

然后又到了西面，那兒的山峰十分雄偉壯觀，云霧繚繞，朦朦朧朧，仿佛仙境一般。我自己也感覺仿佛到了仙境，有一種飄飄欲仙的感覺。更為奇怪的是這座山上無樹、無草、無花，這是為什么呢?我們下山的路上，聽附近的一位老人說：“因為這是一座石頭山，雖然經常會下雨、下雪，但是這座山質地堅硬，從來不長花、長草、長樹，卻形成了色彩斑斕的壯觀景色。”

我真心地希望全國小朋友到。

來游覽觀光!

我愛我們的祖國——中華人民共和國。因為我們的祖國有56個民族，猶如56位兄弟姐妹團結一心;我們的祖國地大物博、物產豐富;有著許多的悠久的歷史。

我們的祖國有許多名勝古跡，如：我們首都北京有一座萬里長城、頤和園、故宮、等。現在我來講一下秦兵馬俑這個名勝古跡。

秦兵馬俑在我國的西安，它舉世無雙，是享譽世界的珍貴歷史文物。兵馬俑不僅規模宏大，而且類型眾多，個性鮮明。那些兵馬俑的雕塑在古今中外是絕無僅有的，它體現了中華民族的強大力量和古代勞動人民的智慧。

我們的祖國不僅歷史悠久，還有許多旅游景點，如武當山、黃山、泰山、華山、衡山、恒山、嵩山、桂林的山水、西湖的美景，都有著濃厚的民族文化和美麗傳說。

近在我們眼前的20xx年的“神舟x號”成功發射，實現了全國人民的夢想。我們也可以飛入那神秘的宇宙，去探索那無窮的秘密。

祖國的悠久歷史和名勝古跡還有許多，在這里我就不一一介紹了，我熱愛我們的祖國。現在我要好好學習，長大以后把我們的祖國創建的更加美好。

介紹家鄉景點（專業21篇）篇四

金鞭溪沿線是武陵源風景最美的地界，從張家界森林公園門口進入后，往前步行300米左右就是金鞭溪的入口，全溪長5.7公里，穿行在峰巒幽谷云間，溪水明凈，跌宕多姿，小魚游弋其中，溪畔花草鮮美，鳥鳴鶯啼，人沿清溪行，勝似畫中游。

金鞭溪穿行于深壑幽谷之間，溪的兩邊千峰聳立，高入云天，樹木繁茂，濃蔭蔽日，這兒溪水潺潺、琉璃飛瀑，奇花異草與珍禽異獸同生共榮，構成極為秀麗、清幽、自然的生態環境，被稱為“世界最美的峽谷”，“最富有詩意的溪流”。

金鞭溪因流經金鞭巖而得名，全長5700米，穿行於絕壁奇峰之間，溪谷有繁茂的植被，溪水四季清澈，被稱為“山水畫廊”、“人間仙境”。溪水彎彎曲曲自西向東流去，即使久旱，也不會斷流。走近金鞭溪，滿目青翠，連衣服都映成了淡淡的綠色。流水潺潺，伴著聲聲鳥語，走著走著，忽然感到一陣清涼，才覺察有微風習習吹過，陣陣襲來的芬芳使你不由得駐足細細品味。清澈見底、纖塵不染的碧水中，魚兒歡快地游動，紅、綠、白各色卵石在水中閃亮。陽光透過林隙在水面灑落斑駁的影子，給人一種大自然安謐靜美的享受。

主要景致有母子峰、豬八戒背媳婦、醉羅漢、神鷹護鞭、金鞭巖、師徒取經、劈山救母、文星巖、千里相會、楠木坪、水繞四門等。有詩贊曰：“清清流水青青山，山如畫屏人如仙，仙人若在畫中走，一步一望一重天”。

袁家界。

袁家界位于杉刀溝北麓，地處張家界世界自然遺產的核心，海拔1000余米，四周陡壁懸崖，矗立在武陵山區之中，恰似乎地突起高臺。是以石英巖為主構成的一座巨大而較平緩的山岳。袁家界景區雖然在地域上隸屬于中國第一個國家森林公園——張家界國家森林公園，但從地理位置上來說，卻被眾星捧月般地位居張家界武陵源風景名勝區的核心，與世界上最美麗的峽谷金鞭溪一衣帶水，東接索溪峪，南眺鷂子寨，西望黃石寨，北靠天子山，總面積約1200公頃，平均海拔1074米。從天下第一橋至迷魂臺的路途中，有一條長2000多米的石板游道環繞在懸崖峭壁的邊沿。從空中俯視，這條游道恰似一條用千針萬線織成的土家花帶，一頭系著天下第一橋，一頭系著迷魂臺。我們置身在這條花帶上，可以欣賞到武候祠、八卦陣、猿人問月、神龜探天、小洞天、情人谷、五女拜帥、乾坤柱、陰陽界等絕世美景，還可以在累了的時候聆聽一曲仿若仙樂的原汁原味的土家山歌。

上袁家界有三條路可選擇：第一，直接從水繞四門乘坐百龍電梯上山，再轉車景區環保車抵達袁家界。第二，可從天子山乘坐環保車40分鐘后抵達袁家界停車場。第三，可從金鞭溪中途的亂竄破上袁家界。

楊家界。

楊家界地處張家界市以西，北鄰天子山，西抵袁家界，離張家界森林公園只有十公里，屬武陵源中湖鄉管。海拔1000多米，險特、雄奇的懸崖陡壁，屬張家界四大核心旅游景點之一，其中烏龍寨、一步登天、空中走廊、三道鬼門關、天波府等景點已列入張家界經典游覽線路。

天子山。

天子山位于武陵源境內北部，因明初土家族領袖向大坤自號“向王天子”而得名。它東自天子閣（深圳閣）起，西至將軍巖止，綿延近40公里。南邊張家界，東南與索溪峪相接，屬開展陵源三大景區之一。天子山面積67平方公里，最高點昆峰海拔1262米，最低占領泗南峪海拔534米，天子山地處開展陵源腹地，地勢高，四面都可觀景，具有授視線長，畫面寬闊，景層豐富等特點有人評價：“誰人識源”，她峰多、峰高、峰剞，真是峰外有峰，峰中有峰。天子山素有“云霧、霞光、日出、冬雪四大奇觀。

天子山名稱來歷。

天子山景區內，圍繞“天子”二字命名的地方不少：天子峰、天子洞、天子院、天子堰、天子廟、天子洲等等。其實，這里明朝以前與張家界一起稱青巖山，因青石林立而得名。1353年(元至正十三年)土家族首領向大坤。應青巖山下黃龍泉洞內隱居的學士李伯如的邀請，率隨從家眷上了“青巖山”。大坤上山后，在李伯如輔佐下，揭竿起義。建邦立地，僭稱王號。曰“向王天子”。由于他當時能代表以土家族為主的各族人民的利益，得到各族人民的愛戴和擁護，建立了以“天子山”為軸心的山寨(根據地)。

1385年(明洪武十八年)太祖命楚王楨率征南將軍湯和、副將同德光等領精兵萬余人，分5路圍攻。經過40多天浴血奮戰。終因寡不敵眾。節節失利，僭稱32年“天子”的向大坤戰死于神堂灣懸崖下。此后，當地各族人民，為緬懷紀念他。將他生前戰斗和生活過的地方。都以“天子”命名。清王朝采用各種壓抑措施。強令取消“天子”二字。但土家族人民卻一直稱“天子山”。

天門山。

天門山古稱云夢山，又名玉屏山。坐落在張家界市區以南10公里處。公元263年，因山壁崩塌而使山體上部洞開一門，南北相通。三國時吳王孫休以為吉祥，賜名“天門山”。天門洞，位于海拔1260多米的絕壁之上，門洞高131.5米，寬57米，深60余米。據地質專家考證，門洞中央系東西巖層向斜的交匯處，因擠壓而導致巖石破碎崩塌，最終于263年形成門洞。天門山海拔1517.9米，因與山下市區相對高差達1300多米，故尤顯偉岸挺拔，其天際線之美，堪為山的典型。

張家界自助游俱樂部為廣大渴望來張家界的客人提供特色旅行，徒步，自駕，露營，穿越，探險的朋友，提供最新的出行動態、旅行線路、戶外旅游裝備，組織戶外等方面的服務，讓愛好旅游的朋友能以最優惠的價格選擇真正適合自己的旅行行程，由張家界自助游網陳家輝主辦，面對激烈的市場競爭，達積極探索市場運營的新特點新規律，提出“以服務創新推動業務發展”的策略，對傳統業務進行升級，大力拓展新的業務領域，使游客能快速了解張家界，愛上張家界!

張家界自助游俱樂部告知您張家界旅游的合適時間是每年的4月到10月.以4月和10月張家界的自然風光最美,此間氣溫在攝氏20度上下.在張家界海拔1200米以上的山上氣溫較山下低3-5度.夏天也不錯,暴雨過后的1、2個小時內去山頂觀景可以看到雨霧繚繞,晃如仙境；每年的七月份,是張家界的雨季,猛洞河常有不能漂流的情形,若下定決心打算漂流的游客一定要提前在咨詢好.冬天的張家界會下雪,為冬游的游客增添不少情趣,但大雪不會封山.張家界風景區每年以春節、勞動節、暑假、國慶節為旅游旺季,一旦旺季到來,所有吃、住、行價格會上漲50%到100%左右,而且很有可能找不到住的地方,建議大家盡量避開這些時候.張家界有句俗語“天無三日晴十里不同天”,來張家界旅游的朋友一定要記得帶好雨具哦.當然,也不用為了一時的雨而對張家界望而生畏,張家界是山區,氣候多變,就連天氣預報有時一天都得變幾次.只要做好準備,不管天晴下雨或者下雪,張家界游玩都不受影響,而且,不同的天氣,張家界的景色也不同哦.湖南人杰地靈，山川秀麗，歷代英雄偉人層出不窮，自然風景世界叫絕，朋友，來吧，建議你帶著你的家人和朋友來到湖南、來到世界自然遺產--張家界!從現在起”張家界自助游俱樂部“為回饋廣大旅友的厚愛，將為每一位參加我們自助游的朋友贈送一份精美的張家界“禮品”!

在美麗的故事里。巍峨壯美的張家界，讓你飽含著熱情，欣喜奔來，而又不經意間放慢腳步，不愿離開。

1、景區與市區的溫差在5度左右，在景區夏天也要蓋薄被這并不是什么夸張的事；

2、張家界自助游俱樂部覺得行李越少越好，越輕越好。最好帶上傘或防雨的衣褲(也可在當地買一次的雨衣，5--8元錢1件)。因為山區天氣變幻莫測。夏天一定要帶好防蚊水。備一些消毒用的濕紙巾、創可貼、消炎片、止泄片(防止水土不服)等簡單藥品；鞋子要穿防滑的運動鞋，膠卷，電池多備一些，景區買比較貴。

3、備少許干糧，(爬山比較耗體力)以便充饑，瓶裝飲料水(減少旅途開支)，錢要分散放好，如有全國通用銀行磁卡最好帶上，以及身份證。

4、最好幾個人結伴，這樣很多費用可以平攤，而且相互可以照應。

5、張家界自助游俱樂部通知你張家界新汽車站已經開始啟用，今后坐火車來的朋友就可以在火車站外面的新汽車站坐開往武陵源風景區、張家界森林公園、天子山門票站等方向的車，不需要在售票廳買票，可以直接到坐短途車的那里直接上車。

6、有學生，老人（滿70），殘疾，軍官，省級記者證的，出門前不要忘了帶哦，張家界自助游俱樂部可以享受到相應的優惠門票。

7、張家界以山聞名，因此大多數時間在登山，所以大家一定要選擇平底的鞋。背背包最好，不要帶行李箱之類的東西，這樣會拖累自己的行程！

8、自駕車朋友注意，不要被假交警蒙蔽，只要沒開警車，而是坐一般車的都是假交警。可以不去理會。大多是以幫親們安排住宿和旅游接待為借口，千萬不要搭訕！

9、張家界自助游俱樂部報道，張家界武陵源核心景區門票248元/人從2012年元月1日開始改為3天有效了。張家界武陵源核心景區門票周票制度繼續實行。按照湖南省物價局核定的價格標準，周票試行價為298元/人，游客可憑周票在一周內進出張家界武陵源核心景區。

10、來張家界游玩的朋友請不要在游玩的過程中帶上塑料袋（張家界的獼猴喜歡搶游客手中的袋子，以為里面有吃的東西）還有女同志不要穿紅色的裙子，防止曝光（獼猴對紅色的敏感，可能會來拉扯您的裙子。

介紹家鄉景點（專業21篇）篇五

我的家鄉——大豐座落在黃海之濱，是一個美麗的海濱城市。這里有雄偉壯觀的大豐港，有全國最大的麋鹿自然生態保護區，有風景如畫的荷蘭花海，有營養豐富的海產品。其中，我最喜歡的就是荷蘭花海。

走進大門，只見一塊巨大的石頭上刻著四個鮮紅色的大字——荷蘭花海。花田里，大片大片鮮艷的郁金香散發著陣陣清香，沁人心脾。郁金香的花五顏六色，有黃色的、紅色的、粉色的、白色的。紅的好似一團團燃燒的火焰；黃的猶如一堆堆閃閃發亮的黃金；白的就像一片片冰清玉潔的雪……遠遠望去，就像一朵朵五彩斑斕的云彩。走近一看，郁金香你挨著我，我挨著你，有的花瓣兒全都展開了，露出淡黃色的花蕊；有的才展開兩三片花瓣兒，像位害羞的小姑娘；有的還是含苞欲放的花骨朵，真是千姿百態啊！一陣輕風吹過，一朵朵郁金香隨風擺動，就好像一個個漂亮的小姑娘在微風中翩翩起舞。

郁金香花叢中，還有一群憨態可掬的奶牛在嬉戲。有的低著頭，好像在吃草；有的趴著，好像在休息；有的抬著頭，好像在欣賞著眼前美麗的荷蘭花海……站在橋上，清澈見底的河水慢慢地向前流淌。遠處，幾座巨大的風車矗立在花田里，好像是一個個英勇的護花衛士，在守衛著這片美麗的花海。

荷蘭花海真是美麗極了！我愛美麗的荷蘭花海，我愛我的家鄉——大豐，希望你們能到我的家鄉來參觀游玩。

介紹家鄉景點（專業21篇）篇六

每當我一走進瓷器口，仿佛就像時空穿梭到了古代一樣。

瓷器口的地板是用青石鋪成的，每當下過一陣蒙蒙細雨，雨絲就像化妝師一樣把青石板沖洗得干干凈凈，十分整潔。青石板路有悠久的歷史，路面凹凸不平，是用長條形的石塊鑲嵌在地面上的。

瓷器口的建筑是仿古建筑，而且它們有一個特點：房屋是一棟接一棟，相互連接起來的。頂屋是用琉璃瓦蓋成的，門窗卻是用木頭經過古時候的傳統手工藝精心雕刻而成的，很多都是明清時期有名的古建筑，完整地保留到至今。

瓷器口有許多特點：有民族服裝、手工藝品、各種精美的小吃、各種各樣有趣的娛樂項目，讓人流連忘返。

如果你到重慶來，就請一定要到瓷器口去看看，看看明清的遺風，去發現那里相傳已久的歷史痕跡，你一定會覺得不虛此行的！

介紹家鄉景點（專業21篇）篇七

各位游客，我們今天所要參觀的就是以前皇帝祭天的地方——天壇。

明朝永樂皇帝遷都北京以后，在北京南城仿照南京的大祀殿建立了這作用于祭天的圣壇，占地面積達到了273萬平方米。主建筑是大祀殿，也就是今天祈年殿的位置上。天壇有外壇墻和內壇墻，北面是圓形，南面是方形，取意天圓地方。在一開始，祭天和祭地都是天壇，直到明嘉靖年間在北城修建了地壇，才分開的，并且新增了圜丘壇，用于孟冬祭天，把原來的大祀殿改為大享殿，專門用于孟春祈谷，當時殿宇屋頂已經是三重檐了，從上至下的藍黃綠三色瓦分別代表了天地萬物。而在乾隆年間，有將大享殿改為現在的祈年殿，而將屋頂瓦片都改成了藍色的琉璃瓦。從而形成了今天我們所看到的這個世界上最大的祭天建筑群。

可是這樣一個祭天圣地，卻也曾經在1860年時遭到英法聯軍的洗劫，繼而在1900年的時候又遭到了八國聯軍的蹂躪。在1916年袁世凱登基的時候也曾經在天壇上演了一出祭天的鬧劇。在1918年，天壇最終還是以公園開放。解放以后天壇不僅成了著名的旅游景點，而且還是北京城市綠地的組成部分，來這里的不光是旅游者，還不乏一些專門為了強身健體的老人們。

現在就讓我們沿著當年皇帝登壇的路線開始此次游覽。

現在我們正沿著天壇建筑的中軸線向南行進，將要看到的就是古代皇帝祭天的圜丘壇。圜丘有兩道圍護墻，使外方內圓，符合天圓地方的說法。每道墻都有四組欞星門，從東面依次是泰元、昭亨、廣利、成貞，每組三門，共有24座，稱為“云門玉立”。大家可以注意到，欞星門的大小都不一樣，這是因為中門是上帝專用的，所以高大；皇帝只能從左側的門進入；而其他的官員只能從右邊最小的門通過。而門外的一座平臺就是皇帝在祭天大典之前更換祭服和盥洗的地方，叫做具服臺。來到了圜丘壇下，我們馬上要開始登壇了，不過我請您留心每層壇面都要有多少臺階。到了最高層，大家也就都發現了，壇上所有的臺階數，護板數都是九或者九的倍數。每登上一層，都要有9層臺階，臺面上的石板中間的叫做天心石，外圍第一圈砌著9圈巨大的扇形石板，第二圈18塊，以此類推，到了最外邊的第九圈正好是81塊；而大家抬頭就可以看到的圍護板被四面臺階分為四個部分，每個部分也都有9塊，而中層的圍護板是18塊，下層的是27塊，這些難道都是巧合么？當然不是，因為根據陰陽五行來說，9是極陽數，所以古代的工匠便用這個數字來賦予圜丘臺意念上的崇高。

說完了神壇的奇妙，我在給您介紹一下祭天大典的盛況。到了每年的冬至，皇帝就要在這里祭天。在大典前兩天，皇帝要在故宮里進行齋戒，而到了第三天，也就是冬至前一天，就要到天壇的齋宮進行齋戒。冬至那天，在日出前七刻，現在的凌晨四點多，奏報時辰，皇帝起駕，齋宮東北角的鐘樓開始鳴鐘。到具服臺盥洗更衣，神牌都送到臺面相應的位置，也就是七組神位，稱作七幄；在圜丘前燔柴爐上放一只牛犢，用松枝燔燒，西南的望燈桿望燈高懸，點燃蟠龍通宵寶蠟，臺南廣場上排列著奏樂隊，配合著中和韶樂，在文武百官的陪同下，祭天大典就正式開始了，皇帝由南欞星左門登壇，這時鐘聲停止，到了第二層南側拜位站好后，聽候司贊人報儀程。恭讀至皇天上帝的祝文。禮儀結束以后，要將神位前的貢品分別送到燔柴爐（從正位幄次撤下的祭品再次焚燒，皇帝也要一旁恭立目視，稱為望燎）和燎爐（圜丘壇共有12座燎爐，在瘞坎北側，從東向西排列著8個；內圍護墻東西欞星門外各有一對。從配位幄次車下的祭品分別送到8個燎爐內焚燒，而四個從位幄次的祭品送到欞星門處）焚燒，煙霧騰空，象征著送到天庭。而后還要將牛尾、牛毛、牛血送到瘞坎掩埋，象征不忘祖先茹毛飲血之意。在這個典禮上，需要特別提到的是皇帝恭讀祝文所站立的地方，就是剛才所說的臺面中心天心石。他是天壇三大聲學現象之一。在這里朗讀的時候聲音特別洪亮，而且現在這里也是一樣的，各位游客不妨體會一下這奇特的效果，也像當年的皇帝一樣，向上天訴說自己美好的愿望。

現在咱們繼續沿著中軸線行走，面前的建筑叫做天庫，而它的正殿就是皇穹宇。皇穹宇建于明嘉靖九年，起初叫做泰神殿，到了十七年，改名為現在的皇穹宇，它的作用就是在平日存放圜丘壇祭祀主神的地方，所以這里也叫圜丘壇寢宮。殿內正面的圓形石臺上安放的就是皇天上帝的神牌，而前邊兩側的四個方形石臺上安放的則是八位祖先神主，還有東西配殿用來存放從祀神位。而皇穹宇三個字也分別代表了至高無上，天，宇宙的意思，更加顯示出它的神圣和至尊。

它是一座建筑藝術價值非常高的殿宇，總體呈圓形，下邊是高2.85米的圓形須彌座，為青白石筑成，有東南西三個方向的出陛，也就是臺階，而在南向出陛還有二龍戲珠的丹陛石。上邊是藍色筒瓦單檐攢尖鎏金寶頂。而在殿內還有八根檐柱和八根金柱，大殿上架沒有橫梁承托，全都是靠各類斗拱層層上疊來支撐，步步收縮，從而形成了精美的穹隆圓頂。這里邊還運用了物理學中的杠桿原理。這組建筑不僅十分精美，而且還有回音壁和三音石，這和剛才我們說的天心石合稱天壇三大聲學現象。回音壁就是皇穹宇的外墻，圍墻建造的磨磚對縫，十分的平滑，是很好的聲音載體，可以傳聲，在傳遞途中對聲音損失極小，只要對著墻說話，就算相隔四五十米，見不到面，都可以清晰的聽到對方說話。而三音石則是皇穹宇大殿正前方的三塊石頭，您站在第一塊石頭上拍手可以聽到一次回音，第二塊石頭可以聽到兩次，而第三塊就可以聽到三次回音，所以稱為三音石。在后來也有人把它叫做三才石，取天地人三才的意思。

介紹家鄉景點（專業21篇）篇八

各位游客，我們今天所要參觀的就是以前皇帝祭天的地方——天壇。

明朝永樂皇帝遷都北京以后，在北京南城仿照南京的大祀殿建立了這作用于祭天的圣壇，占地面積達到了273萬平方米。主建筑是大祀殿，也就是今天祈年殿的位置上。天壇有外壇墻和內壇墻，北面是圓形，南面是方形，取意天圓地方。在一開始，祭天和祭地都是天壇，直到明嘉靖年間在北城修建了地壇，才分開的，并且新增了圜丘壇，用于孟冬祭天，把原來的大祀殿改為大享殿，專門用于孟春祈谷，當時殿宇屋頂已經是三重檐了，從上至下的藍黃綠三色瓦分別代表了天地萬物。而在乾隆年間，有將大享殿改為現在的祈年殿，而將屋頂瓦片都改成了藍色的琉璃瓦。從而形成了今天我們所看到的這個世界上最大的祭天建筑群。

可是這樣一個祭天圣地，卻也曾經在1860年時遭到英法聯軍的洗劫，繼而在1900年的時候又遭到了八國聯軍的蹂躪。在1916年袁世凱登基的時候也曾經在天壇上演了一出祭天的鬧劇。在1918年，天壇最終還是以公園開放。解放以后天壇不僅成了著名的旅游景點，而且還是北京城市綠地的組成部分，來這里的不光是旅游者，還不乏一些專門為了強身健體的老人們。

現在就讓我們沿著當年皇帝登壇的路線開始此次游覽。

現在我們正沿著天壇建筑的中軸線向南行進，將要看到的就是古代皇帝祭天的圜丘壇。圜丘有兩道圍護墻，使外方內圓，符合天圓地方的說法。每道墻都有四組欞星門，從東面依次是泰元、昭亨、廣利、成貞，每組三門，共有24座，稱為“云門玉立”。大家可以注意到，欞星門的大小都不一樣，這是因為中門是上帝專用的，所以高大;皇帝只能從左側的門進入;而其他的官員只能從右邊最小的門通過。而門外的一座平臺就是皇帝在祭天大典之前更換祭服和盥洗的地方，叫做具服臺。來到了圜丘壇下，我們馬上要開始登壇了，不過我請您留心每層壇面都要有多少臺階。到了最高層，大家也就都發現了，壇上所有的臺階數，護板數都是九或者九的倍數。每登上一層，都要有9層臺階，臺面上的石板中間的叫做天心石，外圍第一圈砌著9圈巨大的扇形石板，第二圈18塊，以此類推，到了最外邊的第九圈正好是81塊;而大家抬頭就可以看到的圍護板被四面臺階分為四個部分，每個部分也都有9塊，而中層的圍護板是18塊，下層的是27塊，這些難道都是巧合么?當然不是，因為根據陰陽五行來說，9是極陽數，所以古代的工匠便用這個數字來賦予圜丘臺意念上的崇高。

說完了神壇的奇妙，我在給您介紹一下祭天大典的盛況。到了每年的冬至，皇帝就要在這里祭天。在大典前兩天，皇帝要在故宮里進行齋戒，而到了第三天，也就是冬至前一天，就要到天壇的齋宮進行齋戒。冬至那天，在日出前七刻，現在的凌晨四點多，奏報時辰，皇帝起駕，齋宮東北角的鐘樓開始鳴鐘。到具服臺盥洗更衣，神牌都送到臺面相應的位置，也就是七組神位，稱作七幄;在圜丘前燔柴爐上放一只牛犢，用松枝燔燒，西南的望燈桿望燈高懸，點燃蟠龍通宵寶蠟，臺南廣場上排列著奏樂隊，配合著中和韶樂，在文武百官的陪同下，祭天大典就正式開始了，皇帝由南欞星左門登壇，這時鐘聲停止，到了第二層南側拜位站好后，聽候司贊人報儀程。恭讀至皇天上帝的祝文。禮儀結束以后，要將神位前的貢品分別送到燔柴爐(從正位幄次撤下的祭品再次焚燒，皇帝也要一旁恭立目視，稱為望燎)和燎爐(圜丘壇共有12座燎爐，在瘞坎北側，從東向西排列著8個;內圍護墻東西欞星門外各有一對。從配位幄次車下的祭品分別送到8個燎爐內焚燒，而四個從位幄次的祭品送到欞星門處)焚燒，煙霧騰空，象征著送到天庭。而后還要將牛尾、牛毛、牛血送到瘞坎掩埋，象征不忘祖先茹毛飲血之意。在這個典禮上，需要特別提到的是皇帝恭讀祝文所站立的地方，就是剛才所說的臺面中心天心石。他是天壇三大聲學現象之一。在這里朗讀的時候聲音特別洪亮，而且現在這里也是一樣的，各位游客不妨體會一下這奇特的效果，也像當年的皇帝一樣，向上天訴說自己美好的愿望。

現在咱們繼續沿著中軸線行走，面前的建筑叫做天庫，而它的正殿就是皇穹宇。皇穹宇建于明嘉靖九年，起初叫做泰神殿，到了十七年，改名為現在的皇穹宇，它的作用就是在平日存放圜丘壇祭祀主神的地方，所以這里也叫圜丘壇寢宮。殿內正面的圓形石臺上安放的就是皇天上帝的神牌，而前邊兩側的四個方形石臺上安放的則是八位祖先神主，還有東西配殿用來存放從祀神位。而皇穹宇三個字也分別代表了至高無上，天，宇宙的意思，更加顯示出它的神圣和至尊。

它是一座建筑藝術價值非常高的殿宇，總體呈圓形，下邊是高2.85米的圓形須彌座，為青白石筑成，有東南西三個方向的出陛，也就是臺階，而在南向出陛還有二龍戲珠的丹陛石。上邊是藍色筒瓦單檐攢尖鎏金寶頂。而在殿內還有八根檐柱和八根金柱，大殿上架沒有橫梁承托，全都是靠各類斗拱層層上疊來支撐，步步收縮，從而形成了精美的穹隆圓頂。這里邊還運用了物理學中的杠桿原理。這組建筑不僅十分精美，而且還有回音壁和三音石，這和剛才我們說的天心石合稱天壇三大聲學現象。回音壁就是皇穹宇的外墻，圍墻建造的磨磚對縫，十分的平滑，是很好的聲音載體，可以傳聲，在傳遞途中對聲音損失極小，只要對著墻說話，就算相隔四五十米，見不到面，都可以清晰的聽到對方說話。而三音石則是皇穹宇大殿正前方的三塊石頭，您站在第一塊石頭上拍手可以聽到一次回音，第二塊石頭可以聽到兩次，而第三塊就可以聽到三次回音，所以稱為三音石。在后來也有人把它叫做三才石，取天地人三才的意思。

也許您剛才就已經注意到了，天壇有非常多的柏樹，不錯，它就好像北京一個天然的氧吧。而在這許多古柏當中，有一株500余歲的檜柏，就是回音壁西墻外的這棵九龍柏。它的樹干紋理非常的奇特，布滿了溝壑，而且旋轉扭曲，好像9條蟠龍纏繞嬉戲，所以叫它九龍柏真是一點也不過分。

在游覽過了圜丘壇和皇穹宇之后，我們就即將走進祈谷壇了，而現在我們腳下連接兩個祭壇的就是丹陛橋，也叫做海墁大道，而它也是皇帝登上祈谷壇的唯一通道，長360米，橋面上分為三條道，中間的是神道，東邊是御道，西邊的就是王道。而它作為通道為什么又要稱為橋呢?這有兩種說法，一種是說路面南低北高，步步高升，好像與天相連接的橋;而另一種就是說路面下邊建有進牲門，類似立交橋，所以稱之為橋。說到進牲門，就是在祭祀前，牛羊都要通過橋下的一個券門被趕到500米外的宰牲亭宰殺，制成供品，所以這個通道也被叫做鬼門關，因為一進去就有死無生了。

好，回到正題，現在呈現在您面前的就是祈谷壇的完整建筑群。前面的這個石臺是具服臺，在每年孟春祈谷祭祀之前，皇帝照例還是要來到這里搭建幄次，盥洗更衣，所以這里還有小金殿之稱。

到此，祈谷壇的主體建筑祈年殿就出現在我們面前了。祈年殿下的基座是三層的圓形石臺，而在正面三層石臺階中，分別裝飾著巨大的浮雕，叫做殿前丹陛石雕。從下之上內容分別是：瑞云山海，雙鳳山海，雙龍山海。各層排水孔的圖案和浮雕的內容也是對應的。東西兩旁的配殿個有九間，原來是安放從祀牌位的地方，不過在家靖年間，把它們挪到了先農壇，所以現在這里也就沒有什么實際用途了。而祈年殿本身就是一座極具中國特色的獨特建筑。圓形三重檐攢尖屋頂向上層層收縮，都是用藍色的琉璃瓦覆蓋，以此來象征天。頂部是鎏金寶頂，抬頭仰視，便是龍鳳藻井，中心是龍鳳成祥的圖案。而巨大的三層殿頂就是靠殿內的28根落地柱支撐的，中間的四柱名叫龍井柱，東南西北方向分別代表了春夏秋冬;而龍井柱外圍的12個紅漆金柱所分割出來的12個開間，則分別代表了一年的12個月份;外面兩環的24個開間有分別代表了一年的24個節氣;同時，這28根大柱，也代表了天上的28個星宿。據說這祈年殿是仿照古代明堂設計建造的。在感嘆殿內建筑的同時，也讓我們把注意力逐漸轉移到殿內的陳設上來。這里的陳設是按照清朝咸豐年間原狀恢復的，正面的雕龍寶座上供奉著的是滿漢合璧的皇天上帝神版，左右兩側的石臺上供奉的是清朝前八位皇帝的牌位。

和每年的祭天一樣，這里是用來祈谷的地方。在祭祀的當天，有樂隊在殿外月臺上奏樂，身穿祭服的皇帝虔誠步入神殿，向牌位行大禮，祈禱上蒼，然后把供品送到祈年門外東邊的燔柴爐和燎爐焚燒，送上天宮。祈谷禮節和祭天的差不多。

到這里，祈年殿也差不多講完了，而它還有一個附屬建筑，作用和皇穹宇差不多，也是存放祈谷壇祭祀神主的地方，就是祈年殿北側的皇乾殿。

現在我們從祈谷壇的東門出來，可以看到一條連檐通脊的長廊，共有七十二間，俗稱七十二連房，它不僅用來連接神廚神庫，而且也是祭祀時運送祭品的通道，在長廊的東頭，就是宰牲亭，就是前面所說過了鬼門關的牲畜要道這里來屠宰。而在長廊的東南方向，有八塊巨大的青石，稱為七星石，都是風水鎮石。可是這里命名有八塊石頭為什么叫七星呢?原來明代在這里放的的確是七塊石頭，而最小的那一塊則是清代增添上的。關于七星石的說法每個朝代都不同。在明代，有個道士和皇帝說祈年殿的方位不好，不利于國家，所以就在這里放了象征著北斗七星的七塊石頭。而在清代，康熙皇帝為了給滿族愛新覺羅氏尋找從東北如主中原的理論依據，就派人考察山脈，發現泰山是長白山的余脈，所以就在原來七塊石頭的東北方有放了一小塊兒青石，象征東北長白山，如果按這種說法，那八塊石頭就應該叫做七峰東岳。

暫且不管他們怎么定論了。今天的觀光游覽就要結束了，在天壇的這段時光希望能成為您北京之游中的永恒記憶。同時也請您把天壇的祝福帶給您的家人朋友。

尊敬的女士們、先生們、小朋友們：

大家好!

我是今天的導游盛澤西，大家可以叫我小盛。今天我們要參觀的是天壇，它是世界著名文化遺產之一。今天，我很高興和大家共同欣賞它美麗的景色和建筑，共度這段美好的時光，預祝大家玩得愉快!。

天壇是明清兩代皇帝祭天的場所，始建于明永樂18年(1420年)，以后經過不斷的擴建，至清乾隆年間建成。它從建成開始，一直是皇帝祭天的專用祭壇，一直延續了490年，直到1911年辛亥革命封建帝制結束，它也完成了它的使命。1918年被辟為公園，從此后任人游覽。1957年被列入北京市第一批古建筑文物保護單位。1961年被國務院列入第一批全國重點文物保護單位。

天壇公園現有面積為205萬平方米，保存有祈谷壇、圜丘壇、齋宮、神樂四組古建筑群，有古建筑92座600余間。是世界上現存規模最大、形制最完備的古代祭天建筑群。天壇有3500余株古松柏、古槐，樹齡逾數百年。

天壇不僅是中國古代皇帝的祭壇，也是中國悠久的祭天文化的結晶，其宏偉的建筑、蒼翠的古樹、豐富的文物收藏既記載了中國古代先民的企盼和希望，也記載了封建帝王的睿智、昏庸和腐朽。

各位親愛的游客朋友們，我們今天的游覽就要結束了。非常高興能與大家共同度過這段美好的時光。對我今天的導游有什么不滿意之處，請大家批評指正，謝謝!

大家好：

我是北京天壇導游——劉雪琪，大家可以叫我劉導。今天我將陪同大家觀光游覽北京天壇。

我們現在看見的就是天壇。天壇是明清兩朝皇帝祭天、祈禱豐收的場所，也是我國現存最大的一處壇廟建筑，天壇東西長1700米，南北長1600米。總面積為273萬平方米，并有外壇墻和內壇墻，北面是圓形，南面是方形，象征“天圓地方”。

現在請大家跟我往里走。這里是祈年殿，它高38。2米，直徑24。2米，坐北朝南，一整個大殿都是木質的，其中雕有金龍的四根代表春、夏、秋、冬四個季節。其余的代表十二個月和十二個時辰。

再往里走就是回音壁了，城壁使用磨磚砌成的，墻頭覆蓋著藍色玻璃瓦。回音壁具有奇特的回音效果，一個人靠墻說話，傳到一、二百米的另一端，對方聽得清清楚楚，堪稱奇趣，造成一種“天人感應”的神秘氣氛。大家不防試一試。

請大家往回音壁的外圍看，那是一株500余歲的檜柏，由于樹干紋理非常的奇特，好像九條蟠龍纏繞嬉戲，所以它叫九龍柏。大家可以和它合影留念。

各位游客朋友們，今天北京天壇一日游就快結束了，大家玩得開心嗎?希望下次有機會還能為大家做導游。

各位游客：

大家好!歡迎來到北京天壇。我叫湯采璇，你們可以叫我湯導游。希望大家玩得開心，玩得愉快!

朋友們，現在到的地方就是北京天壇。大家往上看，有三個想似ufo的天壇。這么大，真是氣魄雄偉!

天壇在原北京外城的東南部。位于故宮正南偏東的城南，正陽門外東側。始建于明朝永樂十八年(1420年)。是中國古代明、清兩朝歷代皇帝祭天之地。總面積為273公頃，是明清兩代用以祭天祈谷的建筑。天壇1961年，國務院公布天壇為全國重點文物保護單位。1998年被聯合國教科文組織確認為世界文化遺產。

天壇占地272萬平方米，整個面積比紫禁城(故宮)還大些，有兩重坦墻，形成內外壇，主要建筑祈年殿、皇穹宇、圜丘建造在南北縱軸。壇墻南方北圓，象征天圓地方。圜丘壇在南，祈谷壇在北，二壇同在一條南北軸線上，中間有墻相隔。圜丘壇內主要建筑有圜丘壇、皇穹宇等，祈谷壇內主要建筑有祈年殿、皇朝乾殿、祈年門等。

各位游客，今天的行程就到這里，歡迎大家有時間再來細細游賞。

天壇是世界文化遺產，國家5a級旅游景區，全國重點文明保護單位。于北京正陽門，東南方自，為明清兩朝皇帝祭天，求雨和祈，壽年專用祭壇，是世界上現在規模最大，最完美的古代祭天建筑群。總面積273平方米。1918年作為公園正式對外開放。

天壇是王屋的主峰，高峰聳寺深古縱橫，一峰突起，萬峰臣伏，唯我獨尊，從南向北看中間高，兩邊低，好似屋頂像王者之屋，稱王屋山。天壇原名叫瓊林臺，因皇帝在山頂設壇祭天，后人為了紀念，該為天壇。為了紀念皇帝老師華蓋對皇帝指點，把天壇峰前的山叫華蓋峰。

壇為三層圓形石臺，壇區占地20萬余平方米。因此;明清時期北京的天壇與歷朝代郊壇有一脈相承的淵源。

天地壇遂改稱為天壇。消沿明制，天壇一稱沿用至今。從乾隆八年1743年起，對天壇建筑進行了多次修理，天壇終于形成了南北兩壇，規制嚴謹的盛郎風貌。

介紹家鄉景點（專業21篇）篇九

各位游客，大家好!今天我們要參觀的是以前皇帝祭天的地方——天壇。

天壇是明朝永樂皇帝建成的祭天圣殿，主建筑是大祀殿，也就是今天的祈年殿。天壇有外壇墻和內壇墻，北圓南方，寓意天圓地方。乾隆年間，將大祀殿改為現在祈年殿，將屋頂改為藍色的琉璃瓦，形成了今天我們看到的這個世界上最大的祭天建筑群。

這一祭天圣地，在1860年遭遇了英法聯軍的洗劫，1900年又遭到了八國聯軍的蹂躪，新中國成立以后，這里成了著名的旅游景點，還有很多健身的人們。

現在就讓我們沿著當年皇帝登壇的線路開始游覽。

現在我們是沿著天壇建筑的中軸線在向南行進，將要看到的就是古代皇帝祭天的圜丘壇。圜丘壇有兩道圍護墻，外方內圓，符合天圓地方的說法。每道墻都有四組門，門的大小都不一樣，這是因為中門是皇帝專用的，所以高大，皇帝只能從左側的進入;而其他的官員只能從右邊最小的門通過。

來到圜丘壇下，我們馬上就要開始登壇了，不過要請您留心數一數，每一層壇面有多少臺階。到了最高層，大家都會發現，壇上所有的階數，都是九或九的倍數。這些難道都是巧合么?當然不是，因為古人認為九的極陽數。所以工匠們變用這個數字來賦予圜丘壇的“崇高”之意。

謝謝你們來北京天壇，歡迎下次再來啦!

各位團友：

我們現在們在天壇的昭亨門，也就是現在天壇的南大門。

天壇，位于北京城區的東南部，原是明、清兩代皇帝祭天、祈谷的圣地，是世界現存規模最大的祭天建筑群。

我們從南門進去，向北走，首先看到的就是在昭亨門西面的三座高大的石臺，它叫作臺。臺上有長桿，叫望燈桿，該桿始建于明嘉靖九年(1530)，桿長九丈九尺九寸。祭天時，三根燈桿上各吊一只直徑六尺、高八尺的大燈籠，所用特制，長四尺，粗一尺，并鑄有凸龍花紡。燃點時不滅，不流油，不剪蠟花，可燃燒十二個小時，名為蟠龍通宵寶蠟。

此刻在我們眼前的便是圜丘壇俗稱祭天臺，這是名副其實的天壇。建于明嘉靖九年(1530)，清乾隆十四年(1749)擴建，是一座四周由白石雕欄圍護的三層石造圓臺，通高五米，明、清兩代，每年冬至日皇帝親臨的祭天禮儀，就在此壇舉行。圜丘壇在建筑形式上，有著許多神奇有趣的說法。這是我國古代人民巧妙運用幾何學原理設計的一座杰出建筑，各項建筑材料的數學計算均極其精確，其中包含九的含義與運用深為中外廣大游人所贊嘆與稱奇。

從南門進入圜丘壇，在內墻南隅有一座用綠琉璃磚砌成的燔爐，是祭天時焚燒松柏木和祭祀后燒祝版、祝帛的地方，燔爐旁有一座瘞坎，祭典結束，把揚供全牛的尾毛血等埋在坎內，像征不忘祖先茹毛飲血的意思。大家看在燔爐前排有8座燎爐，這些是專為祭天時焚燒松柏枝、松花、松塔等用的，在壇東、西門內還各有一對。

現在我們來到了皇穹宇，它距今已有四百多年歷史。殿高19.5米，底部直徑15.6米。磚木結構，整個殿宇用八根檐柱支撐，頂無橫梁，由眾多斗拱層層上疊，天花板層層收縮，組成美麗的穹窿圓頂式的藻井。殿內正中的石臺寶座，是放置皇天上帝神牌的地方;寶座前左右的石臺，是放置皇帝歷代祖先牌位之處。殿外的東西配殿，為供奉日月星辰和云雨風雷諸神牌位之所。現按原樣陳列，并塑有清代祭天官員的蠟像。

下面介紹的是迷人的圓心石回音圜丘壇上層中心有一塊圓心石，是游人最感興趣的又一奇妙之處。當你站在圓心石上輕聲說話時，自己聽起來聲音很宏大，有共鳴性回音之感。但站在第二、三環以外的人，則無此種感覺。為什么呢?原來，這也是一種聲學現象：由于壇面十分光潔平滑，聲波傳到周圍等距離的石欄圍板后，能夠迅速地被反射回來。據聲學專家測驗，從發音到聲波再回到圓心石的時間，總共僅有零點零七秒鐘。說話者根本無法分清它的原音和回音，所以站在圓心石的人聽起來，其共鳴性回音就格外響亮。封建統治者則把這種聲學現象說成是上天垂象，是天下萬民對于朝廷的無限歸心與一致響應，同時并賦予億兆景從石的美名。

我們從在皇穹宇的西面出在，在這里有一株古柏，名為九龍柏，樹干扭結糾屈，宛如九條盤旋而上的蟠龍，故此得名。據傳這棵古柏生長于建壇之前，已有近千年歷史。天壇境內廣植有樹齡悠長、樹身高大、四季不凋、繁茂蒼翠的松樹和柏樹。樹海林濤，森森淼淼，以造成一種海闊天空的廣漠景象。

我們現在腳下的路叫做丹陛橋，這明明是一條筆直坦蕩的大道，為何又稱橋呢?因為在道路下辟有一個券洞，與上面的大道正好形成立體交叉，故稱為橋。這是一條南北走向的石砌臺基大道。全長360米，寬約30米，整個橋體由南向北逐漸升高，南端高約1米，北端高達3米左右。如此設計建造，一則象征皇帝步步高升，寓升天之意;二則表示從人間到天上，具有遙遠的路程。丹陛橋為天壇內壇的主軸線，起著連接南端圜丘壇和北端祈谷壇兩組建筑物的重要作用。橋面中心線的石板道叫神道，神道左右兩側的條石道，分別叫御道和王道。天帝神靈走神道，皇帝走御道，王公大臣走王道。

此刻我們腳下的便是進牲門-俗稱鬼門關，為什么要叫鬼門關呢?因為于祭日前，外壇西南隅犧牲所的所牧和所軍，需從此洞門自西向東趕運牛、羊、鹿、兔等至宰牲亭屠宰。這一活動叫進牲。因凡經過此門的牲畜，全被宰殺無存，用以制作供品，故有鬼門關之稱。

沿著丹陛橋繼續向北走，現在在我們左邊的是具服臺，它位設于丹陛橋北段東側，為一座凸字形平臺。這是皇帝前往祈年殿行祀谷禮時，更換冕服(祭服)的地方。

各位游客大家好，我是你們的導游，在今后的幾天里你們就叫我季導就可以了。首先歡迎各位來到這美麗雄偉的天壇!今天我們主要參觀祈谷壇、祈年殿、圜丘壇、齋宮等名勝古跡。參觀的時候，請大家把垃圾扔進垃圾箱，或者隨身攜帶的塑料袋，爭做文明游客喲!

天壇其實是明、清兩代皇帝“祭天”“祈谷”的場所，位于正陽門外東側。壇域北呈圓形，南為方形，寓意為“天圓地方”。內壇——就是我們現在所在的地方，分為南北兩部分。游客們，你們看這北邊的建筑，它叫“祈谷壇”。相傳在清、明兩朝時，因為當時生產力非常低下，收成都是老天爺掌握的，所以就在北邊修建了一座專門祈禱豐年的“祈谷壇”，每年由皇帝在春天向老天祈求，賜予人間好的收成。

請大家跟著我走，我們現在來到了內壇中心建筑“祈年殿”。它坐落在三層圓形的高大的石臺墓上，是座三重檐的圓形大殿，高38米，直徑30米。三重殿均有深藍色的琉璃瓦，層層縮小，顯放射形，頂上冠以巨大的鎏金寶頂。這座大殿在建筑與造型上都有很大的藝術價值。潔白的臺基象征白云，深藍色的殿頂象征蒼穹，柱子、彩畫、鎏金寶頂象征彩霞，綜合而成為藍天玉宇的優美造型。

游客們快看啊，這南邊的雄偉建筑“圜丘壇”專門用于冬至日祭天，中心建筑是一座巨大的圓形石臺，名為“圜丘”。兩壇之間總長360米，高出了地面甬道，丹陛橋相連，共同形成了一個南北長1200米的天壇建筑軸線，兩側為大面積的古柏林。

穿過甬道，我們看到的這座建筑物是西天門內南側的“齋宮”。據說是皇帝祈禱前齋戒時的住所。“齋宮”也因此得名。

聽了我的介紹，你們一定很想仔細游賞一下天壇的美景，拍拍照，留個念。下面的時間就留給大家，大家有足夠的時間暢游。1小時以后，我們還在這里集合，希望大家遵守時間，注意保持園內衛生。一會兒見!

您好!歡迎大家來到北京天壇公園天壇。

天壇位于北京城南端，是明清兩代皇帝祭祀天地之神和祈禱五谷豐收的地方。它的嚴謹的建筑布局，奇特的建筑結構，瑰麗的建筑裝飾，被認為是我國現存的一組最精致，最美麗的古建筑群，天壇不僅是中國古建筑中的明珠，也是世界建筑史上的瑰寶。

還有一個關于天壇公園的故事：在很久以前，黃帝準備去打蚩尤。他來到天壇以后，祭天說：“為之瓊林臺，昔黃帝上壇，于此告天，遂感九天玄女西王母降，授九鼎神丹經陰符策，遂乃克伏蚩尤之黨，處契約天壇之始也。”果然，還真顯靈了，黃帝真的把蚩尤給打敗了。于是，他又來祭天，感謝上帝幫助之恩。三年后8月第三次祭天，報答上帝使國家強盛，風調雨順，國泰民安。

現在就讓我們沿著當年皇帝登壇的路線開始這次的游覽。

沿著天壇建筑的中軸線由南向北行進，首先看到的是古代皇帝用于孟冬祭天的圜丘壇。圜丘有兩道圍護墻，使外方內圓，每道墻都有四組欞星門，從東面依次是泰元、昭亨、廣利、成貞，每組三門，共有24座，稱為“云門玉立”。欞星門的大小都不一樣，中門是上帝專用的，所以高大;皇帝只能從左側的門進入;而其他的官員只能從右邊最小的門通過。壇上所有的臺階數、護板數都是九或者九的'倍數。每登上一層，都要有9層臺階，臺面上的石板中間的叫做天心石，外圍第一圈砌著9圈巨大的扇形石板，第二圈18塊，到了最外邊的第九圈正好是81塊;因為根據陰陽五行來說，9是極陽數，所以古代的工匠便用這個數字來賦予圜丘臺意念上的崇高。每年的冬至，皇帝就要在這里祭天。天心石是皇帝恭讀祝文所站立的地方，在這里朗讀的時候聲音特別洪亮，各位游客不妨體會一下這奇特的效果，也像當年的皇帝一樣，向上天訴說自己美好的愿望。

現在，咱們就坐車回酒店去，到了早上，就去游另外的一個景點。

天壇是明、清兩朝皇帝祭天、求雨和祈禱豐年的專用祭壇，是全國最著名的古建筑之一。壇域北呈圓形，南為方形，寓意“天圓地方”，整個天壇分為內壇、外壇兩部分，祈年殿、回音壁等耳熟能詳的建筑都位于內壇。

內壇以宮墻分為南北兩部分，北部為“祈谷壇”，是皇帝在春季舉行祈谷大典的場所，祈禱風調雨順、五谷豐登，主要建筑有祈年殿、皇乾殿、東西配殿、祈年門、神廚、宰牲亭、七十二長廊等。南部為“圜丘壇”，是一座露天的三層圓形石壇，為皇帝冬至日祭天的地方，主要建筑有圜丘壇、皇穹宇及配殿、神廚、三庫及宰牲亭等。連接兩壇的是一條長360米、寬28米、高2。5米的磚石臺，稱為“神道”，又稱“海墁大道”，也叫“丹陛橋”，寓意著上天庭要經過的漫長道路。

游玩天壇，除了觀賞各殿堂的精巧建筑、追尋古代帝王祭天的宏大場面外，回音壁、三音石等奇巧的設計也一樣令人慨嘆古人的智慧。在皇穹宇殿前到大門中間的石板路上，由北向南的三塊石板叫做三音石。在皇穹宇門窗關閉而且附近沒有障礙的情況下，站立于第一塊石板上擊掌，可聽到回音一聲;于第二塊石板上擊掌，可聽到回音兩聲;于第三塊石板上擊掌，可聽到回音三聲。

單純的參觀，可能對古代帝王祭天儀式總是沒有具體的概念。不要緊，設在祈年殿西配殿的祭天禮儀館里詳細介紹了中國祭天禮儀的演變過程，重點展示了清代祭天大典的禮儀情況，包括各種祭天禮器和祭天程序等，其中《清乾隆十三年大駕鹵簿圖》第一次展現了中國皇家最高儀仗的風貌，尤為精彩不可錯過。而設在祈年殿東配殿的祭天樂舞館則以編鐘、編磬等清代中和韶樂的樂器實物，結合文字和圖片，全面介紹了中和韶樂的歷史沿革、樂舞制度、管理機構及祈谷大典時的演樂場面，使游人對祭天樂舞有直觀和全面的了解。

介紹家鄉景點（專業21篇）篇十

看見玉龍雪山，會感受到一種召喚，來自遠古，神圣，不可褻瀆。

玉龍雪山有十三個雪峰，主峰是扇子陡，海拔55969米。是世界上北半球緯度最低、海拔最高的山峰。雪頂的冰雪長年不化，延綿數十公里，造就了周遭的景致。

夏天，山腳下的甘海子紅杜鵑、黃杜鵑、紫杜鵑爭著開放；深秋，云杉、紅杉、冷杉蒼郁；初冬，草樹結滿霜花，一片白銀世界。從金沙江河谷到永久積雪帶，藏著多少蟲草、木香、雪茶、雪蓮、貝母，他們都因雪山而珍貴。

珍貴的一刻———冰川公園。

第一次親眼看見在陡峭的雪壁上掛著的徒步登山云梯，為那些要試圖借此來登上山頂的人捏把汗。坐在嚴嚴實實的纜車里，我依然雙手發抖。

抖是抖，對于只是在圖片上領略過阿爾卑斯山壯美的我，心情跳。

躍。居然在麗江遇見了白雪夾雜著黑色山脊的美景。我按捺著自己，等待著落地時即將爆發的情緒，有點膽戰地把腳放在雪地上，我踏上了雪山。

遠看的時候是威嚴的，走進了其實是親近的，好像慈父。不再是高高在上的壓迫，周圍的小山峰，努點力就可以登頂，當然要肺活量好。還是不爬了，只是沒能忍住在雪地上撒了點野，滾了幾圈。還算有人識趣。幫自己留下了這真貴的一刻。爬起來不用勞動了，就地轉了幾個方向，每次都是好照片。等以后看照片的時候，一定有人懷疑我去的是瑞士，雪山怎么長得很美的。

還有個留影的地方是4506米的高度碑，一定留一張，雖然顯得有點土。畢竟我很少這么“高”過。體力消耗殆盡。站在觀景臺上，只知道風景是好的，自己大口喘氣的樣子，有點狼狽。

景色依然———云杉坪。

到了云杉坪，這里是海拔3000米的地方，景色依然。高高的針葉樹環繞四周，玉龍山雪峰就像掛在天上的風景畫，紋絲不動，但又氣度不凡。讓人更覺得透徹和清爽。

云杉坪就是為了玉龍雪山天然設立的觀景臺，無論在左右橫跨幾大步，玉龍雪山都有最好的造型，留影的時候就會覺得背景甚為壯觀。云杉坪，土語稱“游午閣”，即“情死之地”，又名錦繡谷，傳說云杉坪是納西族相愛卻不能結合的青年男女的殉情圣地，是被納西先民視為理想中天國的“玉龍第三國”。

癡夠了，回到人間———牦牛坪。

牦牛坪是觀賞玉龍十三峰全景的最佳地點，海拔3600米。登上牦牛坪，視野放出去好幾百米，最后被雪山擋下來，覺得呼吸暢快了，其實還是在急急喘氣，值得高興，本以為這里只是大一點的云杉坪，不敢瞎跑，感受到站在高山上的滋味，離天近了，不由得伸手去摸。

前面是起伏的山坡，爬上去需要消耗大半的體力，但腳下是平整的，不必再費力地在復雜的地形中繞來繞去。主要是線路上都已經用木條悠長而美麗的鋪了棧道，既在自然中，又有人造的美麗。如果運氣好，走到高一些的木道上，云和霧包裹著，只覺得是身在仙境中。

高山上的湖見過嗎？只聽過齊秦的《高山上的湖水》，“那是躺在地球表面上的一顆眼淚……”想起這樣的歌詞，站在一小面湖水邊發癡，看見倒影在里面的雪山白云，心不知不覺起飛了。

鳥來了，人也就來了———拉市海濕地公園。

美妙的清晨，太陽剛上地平線，湖水至清至寧，陽光通透，淺岸處水草招搖，水面多多白花，周圍的農家屋頂生氣炊煙，散發著一股久違的田園氣息。

成群結隊的野鴨飛起，相互打鬧，嘰嘰呱呱的，看上去有點憨。

草叢中可以撿到鳥蛋，當然了，你不會吃，比起雞蛋來味道好吃不到哪去。湖面波光粼粼，沿著湖面走，忽然，遠處的樹林飛出一群鳥，來不及驚訝，百多只，像一片逗點，起起落落，真是可觀。轉眼間，飛來幾只個頭大的，班頭雁群沒理睬它們，也沒打招呼，各忙其事，彼此和睦相處。

要知道什么是優雅，最好看還是鶴的降落，緩緩的，不是笨重的，而是輕飄飄的，像風箏一樣飄落。野鴨的降落，卻是在水面畫出銀色的線條，閃亮亮的，長長的軌跡。雅克貝漢的《鳥的遷徙》開頭有句話這樣說過，“鳥的遷徙是一個關于承諾的故事”，對生命來說，飛翔是一種藝術，助跑、起飛，滑翔，展翅，自由。人永遠在變，鳥卻不會，它們執著飛翔，執著自由。

出乎意料的美———文海。

文海其實是一個季節性的湖泊，當地人叫它“海子”，一年中大多數時候它只是一片很大的草甸和草甸中心的一小片沼澤。

在七八月份雨水最多的時候，這大片草甸才變成海子。草甸外圍的山腳下散落著幾十戶居民，差不多將半個草甸圍了起來。

文海出乎意料的美，安靜、與世無爭。高海拔的玉龍雪山的山坳里，雙腳步行和騾馬馱貨一直是村民們通往外界的唯一方式。這里還是一個非常原始的村落。村民都是納西族，淳樸靦腆，平靜而自然的生活勞作著。

玉湖———有點幻覺。

麗江地區就是這樣的典型。1922年，美籍奧地利人約瑟夫·洛克發現了麗江，在此一住27年，以美國《國家地理雜志》的探險家、撰稿人、攝影家等身份向世界展示麗江的方方面面。洛克在麗江的27年中大部分時間住在一個環境優美、坐落在純凈的麗江大雪山山脈上的小村子，那個地方，我們今天叫他玉湖。

來到玉湖就會看見，湖里的水非常清澈，水草搖曳，藍天白云襯托著高大的玉龍雪峰倒影湖面，大自然的美景仿佛突然多了一個孿生姐妹，美得不知道怎么收拾。我們都很喜歡村里那些用大大小小不同體積的石頭砌起來的房子，看起來很樸實，也很像英國北部約克郡的石頭墻。兩個大娘坐在墻下邊烤太陽邊做著活計，見我們路過，微微的點頭微笑，很友善，還有點害羞，心里一陣溫暖。

第一次轉身———長江第一灣。

認識一朋友，愛玩。思維東跳西躍，一根神經搭錯線人就不見了，一天之內可以在三個不同的省份打電話給你，你總覺得他不是個“正常人”，但又很喜歡跟他玩，在玩上，他相當專業。后來發現其實不怪，因為此君出自水勢急轉陡變、風景大開大豁的“長江第一灣”。

站在這個“金沙姑娘轉身“的地方，心情莫名其妙就好了起來，眼前一派嫻靜秀麗的田園景象。行走在江岸的村落里，用好奇的眼光偷窺世代居住于此的納西族和漢族。這里的民風很淳樸。挨到一個伯伯身邊打聽了半天才知道：這里因為山川阻礙，民間少以商業為生者，一直保持著自給自足的自然經濟和原始民風民俗。村落倚山臨江，民居以瓦房四合院和“三坊一照壁”為主。綠樹掩映，清泉過門，讓很多的“城里人”羨慕不已。梯田是四季都可以栽種的，就分布于房屋四周，從沒想過體力勞動者的工作環境還可以這么優美，這一刻，真想當個種田人。

這一帶是當年大禹治水的地方哦。

一天出三次太陽的鬼地方———黎明。

黎明是唯一不用熬夜等日出的地方。奇巖石筍陡立插天，太陽怯怯地在巖柱間繞行，時而躲到巖峰背后，時而轉到巖柱前。

黎明的顏色很炫，紅色的礫石并不像大家想象的干澀荒涼，很意外被大片大片的植被包圍著，色若沃丹的紅和碧似翠玉的綠色完美的搭配起來，形成了“萬綠叢中點點紅”的漂亮圖景。真有點嫉妒大自然，竟敢如此用色，真是個功夫深厚的設計大師。

千龜山最神奇，也有著大場面。無數紅色的烏龜向著太陽的方向爬行，深深被這樣的壯觀所驚呆。有一片紅色突兀的峭壁就懸掛在眼前，成為更壯麗的風景。千龜山山頂四處都有懸崖，放眼望去，感覺全都是我的天下，視野開闊的不行，我們都失去了語言的能力，在山頂上又叫又跳，圍著山頂打轉。

地里長出來的———寶山石頭城。

在我們這些生于電子時代的人來看，寶山石頭城有點不合邏輯：它不是用石頭砌成，也不是在山縫里開鑿出來的，而是直接從地里“長”了出來。而它自有它的道理：石頭城建于宋末元初。最早的納西先民為了抵抗兵匪的入侵，最大限度的利用了這塊三面懸崖、東面臨江的巨石，生生在上面鑿出了這座城來。千百年來，還沒有哪一支軍隊真正用武力攻克過它。石城人很友善，進入一個納西阿奶的家，發現阿奶家除了石頭還是石頭，包括房子在內，床、桌子、凳子、水缸、磨合整體廚房都是石頭，上面的花紋雕的講究。設計布局時，怕不是三思這么簡單。周圍開墾的大片梯田，每塊都有各自的暗渠流入，互不搶肥，水利灌溉科學合理。

隱藏在茂密深處———老君山九十九龍潭。

老君山被譽為“滇山之祖”，九十九龍潭就隱藏在茂密深處的老君山峰腰。有各種各樣的傳說：最奇特的是如果在潭邊大聲說話就會引來暴風驟雨，湖水會變渾濁，因此傳說這里有神龍潛行。

老君山的杜鵑多大74種，抬起頭，就會看到漫山遍野的杜鵑。白的、黃的、粉的、紫的，一片花海，這些杜鵑有4種在別的地方已經絕跡。想看到杜鵑，5、6月份進山最好。

老君山上有滇金絲猴、短尾猴、小熊貓、云南松、紅豆杉、冷杉、五角楓、紅松等多種珍稀動植物。還有一個藥材寶庫，在這里“一屁股可以坐上三味藥”，這真正是遍地是寶。

成全了我———哈巴雪山。

一頂金光閃閃的皇冠。白雪襯著藍天，雄奇中透出無限的靈秀。在海拔約4700米左右的地方，懸巖披掛著冰瀑，仿佛雪山高潔優美的樂章。這一道道的懸冰川，屬我國緯度最南的海洋性溫冰川。古遠的冰斗還融化積聚成眾多的冰磧湖，這些冰磧湖就分布在海拔4100米左右地帶上，以黑海尤為著名。

哈巴雪山主峰高5396米，山頂終年冰封雪凍。主峰挺拔孤傲，四座小峰環立周圍，遠遠望去，恰似一頂閃著銀光的皇冠寶鼎。隨著時令、陰晴的變化交替，雪峰變幻莫測，時而云蒸霧罩，寶鼎時隱時現；時而云霧飄渺，絲絲縷縷蕩漾在雪峰間，“白云無心若有意，時與白雪相吐吞”。

哈巴雪山億萬年來靜靜地佇立著，時間似乎在這里凝滯，所有世間的滄桑變幻在她眼中不過是彈指一揮間。那些千奇百態的角峰、刃脊、u形谷和羊背石，據說就是古冰川在她身上留下的遺跡，清晰得如同剛剛發生。

一村工藝———鶴慶新華村。

金鑰匙，就是由新華村打制的。麗江大部分銀器店老板都是新華村人。

新華村是茶馬古道的必經之地，保存著類似“古長城”的石城墻和石寨古遺跡。一千多年前新華人即以家傳銅制民族手工藝品制作為生。新華石寨子被命名為“中國民間藝術之鄉”和“中國民俗文化村”。

新華村東南是2000多畝的草海，產蓮藕、菱角、海菜花、魚蝦。野鴨、白鷺等水鳥在這里越冬。村里的黑龍潭和星子龍潭，水中密布著潔白如玉的海菜花，出水口保留著過去的水磨、水車。村里幾乎家家有井，清澈見底的河水環繞村間，房屋前后，荷花，海菜花點綴其間，一派江南水鄉景象。

中國木雕藝術之鄉———劍川。

推薦景點一：沙溪寺登街，2002年世界瀕危建筑遺產名錄指出：“沙溪寺登街區域是茶馬古道上唯一幸存的集市，有完整無缺的戲院、旅館、寺廟、大門，使這個連接西藏和南亞的集市相當完備”。寺登街紅砂石鋪砌的街道，石板上蹄跡斑斑，街兩旁一溜老店鋪，都是前鋪后院的白族建筑。街西是國內僅存的明代白族阿吒力佛教寺院——興教寺。

推薦景點二：石寶山，石寶山景區包括佛頂山、石傘山、石鐘山。為。

丹霞地貌，球狀風化石形成奇異的龜背石。石鐘山石窟是國家第一批重點文物保護單位，有16窟浮雕造像139軀，一千多年歷史。道觀寶相寺位于佛頂山上，依山建在高聳險峻的大石崖上，被譽為“云南的懸空寺”。旅游的最佳時間是農歷7月末8月初，可以看到傳統歌會。

推薦景點三：滿賢林千獅山，山上有迎仙橋、通靈竅、延青塔、睡佛龕、大雄寶殿、千獅山、飛來石等十幾處景點。“世界雙絕”千獅山依山傍巖雕刻了從東漢起，歷魏、晉、南、北朝、唐、宋、元、明、清九個朝代的石獅2600只。石獅王是世界雕琢史上體積最大的石獅。劍川自然風光美麗，名勝古跡頗多，文化底蘊深厚，是云南青銅文化的發源地，素有“文獻古邦”的美譽。劍川木雕聞名天下，被國務院文化部命名為“中國木雕藝術之鄉”。

心中的日月———香格里拉。

“香格里拉”一詞為“心中的日月”之意。是藏民心目中的理想生活環境和至上的境界，也是1933年美國小說家詹姆斯·希爾頓在小說《消失的地平線》中所描繪的一塊永恒和平寧靜的土地。是個有雪峰峽谷、金碧輝煌且充滿神秘色彩的廟宇、被森林環繞著的寧靜的湖泊、美麗的大草原及牛羊成群的世外桃源。是一片人間少有的、完美保留了自然生態和民族文化的傳統文化的凈土。

噶丹松贊林寺又稱歸化寺，是云南最大的藏傳佛教寺院，被譽為“小布達拉宮”。選址時，**喇嘛古卜得神示：“林木深幽現清泉，天降金鶩戲其間”。寺廟大殿可容1600人趺坐念經。真品眾多：有五世**和七世**時期八尊包金釋迦佛像、貝葉經、五彩金汁精繪唐卡、黃金燈等。

碧塔海意為“櫟樹成氈的地方”，是香格里拉最美的湖泊，清晨，湖水幽黑如墨，中午水藍如碧玉，傍晚水天一色金黃耀眼。

梅里雪山又稱雪山太子，海拔6000米以上的山峰13座，稱“太子十三峰”。主峰卡瓦格博峰藏語為“雪山之神”，是云南第一峰、藏傳佛教朝覲圣地，居藏區八大神山之首。冰川連綿，迄今仍是無人登頂的“處女峰”。

那些旅行中的美艷———旅行攝影。

旅行中，最能讓人動心的，應該就是旅途寫真了吧，去旅行，副產品是一套人與美景的寫真，聽起來不錯，實踐起來更不錯。

早晨，當陽光擁吻著你的木床的時候；

在青石板橋上，溫暖的眼光下，我們一起嗅一只草莓的時候；在束河古鎮和納西族老奶奶曬太陽雞同鴨講的時候；在騎著一頭大馬洋洋得意頭發飛城一面旗幟的時候；我多么希望有人將這個畫面靜止。

這一切，當你拍一套寫真的時候，就會成真了！

旅游寫真全程跟拍：走在路上，他們會像驢子一樣幫你馱回回憶，不會在旅途中對你喊停，在路上你就是你，最意想不到潛在的你，你不認識的你，他們統統幫你保管，記錄你的幽默，你的無奈，你的欣喜若狂，你的壞脾氣。坦蕩的文字，生動的圖片，一本屬于你的“書”——旅游寫真，你終于有了屬于你或你們有最終解釋權的東西。

我們可以“玩”出一本“書”來。

友情鏈接：麗江著名的寫真攝影機構。

土土魚攝影。

柔軟時光攝影機構。

介紹家鄉景點（專業21篇）篇十一

千島湖風景區，又稱新安江水庫，位于浙江省杭州市淳安縣境內。東距杭州129公里、西距黃山140公里，占地面積982平方公里，地處長江三角洲的腹地。千島湖距杭州市129公里，距黃山市140公里，北接臨安市、南接常山縣、西南與開化縣、衢州市為鄰，東南與桐廬和建德二縣市接壤，西北與安徽省交界。

千島湖湖形呈樹枝型，湖中大小島嶼1078個，千島湖中大小島嶼形態各異，群島分布有疏有密，羅列有致。

1982年，千島湖發展旅游業。1982年，千島湖風景區成為首批國家級風景名勝區。1986年11月，千島湖風景區被林業部批復為國家森林公園。2001年，千島湖風景區被評為國家aaaaa級景區。2002年，千島湖風景區被評為中國保護旅游消費者權益示范景區和浙江青年文明號示范景區。

交通。

最佳旅游季節。

千島湖的年平均氣溫為17℃。千島湖的雨季在6月上旬-7月上旬，7月中旬-8月下旬是伏旱季節，天氣比較悶熱，午后最高溫度升至36℃。最佳旅游季節是9月-11月，秋高氣爽，平均氣溫在12-18℃，雨少。4-5月也不錯，不過雨多了點，切記帶好雨具。千島湖的冬季，游客稀疏，游船大都拿去檢修，整個縣城冷冷清清，如遇冷空氣南下，氣溫可降至零下6℃，加上空氣潮濕，手腳冰冷，此時出游需帶棉衣。冬至過后的千島湖水最清澈見底，此時游湖可謂神清氣爽，絕不會因人多嘈雜而煩惱，而且50-60元就能拿下一間標準房，比旺季時便宜2/3。

1、梅峰島。

梅峰島是千島湖風景區人氣最高的島嶼之一，位于中心湖區西端的狀元半島上。這里是千島湖諸島中登高攬勝的最佳處，登上梅峰觀景臺，一座座小島像抹茶蛋糕一般漂浮在湖面上，是千島湖的標志景觀，有“梅峰攬勝”之名。

中心湖區游船上午行程的第一站便是梅峰島，包游艇也能抵達（通常15:00前都可包船）。在中心湖區旅游碼頭購票上船即可。島并不大，步行約15分鐘便可登頂。也可在碼頭附近的索道站乘索道到山上的觀景臺附近（往返60元，供參考），坐在索道上俯瞰四下島嶼和湖泊的'景色，感覺很不一樣。

梅峰島頂上的觀景臺是留影的好地方，也是絕大部分游客來此的主要原因。不過觀景臺通常人頭攢動，需要眼明腳快、見縫插針地尋覓好的留影位置。觀景臺分上下兩層，所以最佳留影方法是：被拍對象在下層，拍照人在上層，這樣可以得到俯拍的最佳效果。

上山可以坐纜車，下山則可以滑草或者步行。因為下山路程非常好走，一般停留游覽的時間都會有富余，因此為了趕時間滑草下山的必要性不大，倒是想要感受滑草刺激的游客可以嘗試一下。

滑草的終點處是餐飲服務中心，可以在此用餐。不過，若是乘游船上島，船上導游會與游客約定島上停留時間，且中途不能換船。如果錯過了自己的船班可能產生額外費用，所以務必要留意時間安排行程。包游艇的話，時間就自由些了。

2、猴島。

猴島原名云蒙列島，由十余青翠的大小島嶼組成。中國科學院利用水困法，使這里成為名副其實的猴島。

3、龍山島。

古為浙西名勝。1959年秋，由于新安江水庫建成蓄水，龍山便成了龍山島。島上建有海瑞祠，飛檐翹角，從海瑞祠拾級而上，約行五百級石階小徑可直達寧古鐘樓。

4、鎖島。

鎖島是鎖的世界，共有十六萬把各式心鎖掛滿全島，建有開心鎖、智慧鎖中國第一座鎖具博物館——中華鎖展館和獲世界基尼斯之最的平安鎖也在此安家。

5、三潭島。

三潭島位于千島湖中心湖區與東南湖區交界處，距千島湖鎮10千米，景點占地面積80公頃。

介紹家鄉景點（專業21篇）篇十二

各位朋友:。

(車上的導游歡迎詞)大家上午好!首先請允許我自我介紹下.我是江西九江**旅行社的地接導游員,我姓朱名軍!和藝術人生的主持人同名!大家這次的江西之旅便由我負責!如何稱呼我,我感覺這是我們必須解決的問題!大家感覺應該怎么稱呼我?(給考官一個懸念,增強對自己的印象)小朱?呵呵,這個朋友講的不好!特別是把朱字拉的那么長!

叫朱導?這個也不可以,這樣稱呼我在無形中把我和您的距離拉遠了!您是游客我是導游!看大家這樣的著急,那我可以提示下!來我們江西可以按照我們江西的叫法!(停頓下)老表?對,這位朋友講的非常好!離我們的正確答案只有一步之遙啦!呵呵,不難為大家拉!如果您認為您的年紀比我大,那您就稱呼我為表弟,如果認為您年紀比我小,就稱呼我為表哥!

中國有句話講的非常好!有緣千里來相會,無緣對面手難牽!我們相聚在這部車上是我們修來的緣分!我將會用我的優質服務和我的完美講解為您的江西之旅添磚加瓦!如果大家在旅游過程中有什么需要我提供幫助或者對我的服務有什么不滿意的地方請您告訴我,我將盡我全力來為您解決!最后祝大家在江西旅游愉快!

(下車以后慢慢進入到景區)我們今天要參觀的景點是與湖南的岳陽樓,湖北的黃鶴樓并稱為江南三大名樓有西江第一樓之稱的南昌滕王閣!現在我們大家跟隨我進入到整個景區!現在正對我們的就是滕王閣了!它為仿宋建筑風格,采用明三暗七的建筑風格!始建于唐永徽四年,即公元653年!是唐王朝的開國皇帝—唐高祖李淵的兒子李元嬰在當時的洪洲(今南昌)為官期間建造的!當時建造這個建筑的目的就是為了滿足李元嬰吃喝玩樂,欣賞歌舞!

此人在離開洪洲到山東時被封為滕閣,故這個建筑就被命為滕王閣!它的高度為57.5米,由于歷史上的原因(戰爭,火災等),我們現在所看到的是重建成于1989年重陽節的第29代滕王閣,!在重建時主要參考了梁啟超的兒子梁思成所繪制的八副重建滕王閣計劃草圖并參照了宋代的李明仲的營造法式!滕王閣序使其在歷史的長河中沒有被歷史忘記,滕王閣又使滕王閣序在實在的載體中不斷流傳!

從遠處看,滕王閣和它的壓江挹翠兩亭象中國的”山”字,從空中俯瞰,滕王閣又象一只展翅?傻拇笈?有可能大家有點疑問,為什么我們江南三大名樓中湖南的岳陽樓,湖北的黃鶴樓都是樓,為什么我們這里被稱為閣?答案就在我們的面前!大家請注意,在這個建筑下面有象征古城墻的兩層,高度為12米!平地起高樓,我們這里的建筑是在這兩層上建筑,所以就被稱為閣了!這兩層的臺階有89個,寓意著是在1989年重建!如果您有興趣可以數數看!

(1樓門口)大家現在看到的”落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”是毛主席同志的親筆手書,在重建滕王閣的時候送給我們江西!江澤民在1989年和1989年來我們這里參觀時,在這里久久觀賞,并和我們的導游員一起吟誦了滕王閣序!

(進入到1樓)現在我們到的位置就是這個建筑的第三層,也是我們滕王閣的序廳!請看我們的正前方,有一幅漢白玉浮雕時來風送滕王閣,是根據明朝的馮夢龍的醒世恒言中的名篇馬當神風送滕王閣而創作的!它將不同的時間空間人物和故事集合在同一個畫面上,體現出歷史的厚重!它主要介紹我們滕王閣的來由!描寫的是與楊炯、盧照鄰、駱賓王號稱“初唐四杰”的王勃在前往當時的交趾(現在的越南)探望被貶職的父親在江西馬當山處遇到大風,幸遇中原水神的幫助而抵到當時的洪洲,在不明白當時舉辦滕王閣高會主要目的(閻都督準備在此會上炫耀其女婿的文才)而在眾人的半推半就中寫下了生命的絕唱騰王閣序!王勃寫完這個詩文離開洪洲在海上就遇海難!王勃作序后，又有王仲舒作記，王緒作賦，歷史上稱為“三王文章”。從此，序以閣而聞名，閣以序而著稱。

(進入到2樓)現在我們來到就是第4層”人杰廳”!這里主要描繪的是江西從先秦以來的歷代名人!一共有80位!雖然他們的時代,服飾,地位,年紀,職業,性格和人品不同,但和諧的統一在同一畫面!因為時間的原因我們就簡單介紹其中的幾位!第一位是我們左邊的張天師,著道袍的這位!道教的始祖東漢的張道陵,雖然不是江西人,但是一生都和江西發生過極其密切關系。他創辦“五斗米道”之前,做過九江令,創辦“五斗米道”之后,又在龍虎山煉過丹。目前道家的影響在海外特別大,特別是日本韓國人對道家非常有興趣!第二位就是在張天師旁邊的和尚-慧遠和尚,晉武帝太元六年(381年)，慧遠和尚奉道安之命，來到廬山宣揚佛法。而廬山的清幽安寧、云霧繚繞、曲徑通峽的風景，在慧遠心中也逐漸形成了一個奇幻的境界。

徐孺子小時候就很聰明。十五歲時來到今豐城、南昌、進賢三縣交界的櫧山,拜當時著名學者唐檀為師。和陳蕃關系非常好,平時不接待賓客的陳蕃,居然破例在太守府中為徐孺子特備一榻,徐來則張之,徐去則撤之,是為“徐孺下陳蕃之榻”所由來!后來人們就把有貴賓來安排住宿稱為”下榻”.不知道在看的過程中有沒有看到有一位特別的人物在這里?(停頓下)有朋友已經指出來了,他就是嚴嵩，明朝人，字惟中，號介溪，江西分宜人，專國政達之久，為中國歷史上著名的*臣之一。為什么他的畫象在這里?主要是我們這里不以人品而以其文品來評論!王廷相語曾經這樣評論他的文才:“詩思沖邃閑遠”,“文致明潤宛潔”王世貞的評論他“孔雀雖有毒，不能掩文章”，表示不能因人廢文，來肯定他“獨為迥出”的文學功力。

介紹家鄉景點（專業21篇）篇十三

長城始建于春秋戰國時期，歷史達2000多年，總長度達5千萬米以上。我們今天所指的萬里長城多指明代修建的長城，它西起甘肅的嘉峪關，東到遼寧的鴨綠江邊，長635萬米。它像一條矯健的巨龍，越群山，經絕壁，穿草原，跨沙漠，起伏在從山峻嶺之巔，黃彼岸和渤海之濱。古今中外，凡到過長城的人無不驚嘆它的磅礴氣勢，宏偉規模和艱巨工程。長城是一座稀世珍寶和藝術非凡的文物古跡，它象征著中華民族堅不可摧永存于世的意志和力量，是中華民族的驕傲，是整個人類的驕傲。

廣西壯族自治區的桂林市是世界著名的風景游覽城市和歷史文化名城，位置處廣西壯族自治區東北部，南嶺山系的西南部，屬典型的“喀斯特”巖溶地貌，遍布全市的石灰巖經億萬年的風化浸蝕，形成了千峰環立、一水抱城、洞奇石美的獨特景觀，被世人美譽為“桂林山水甲天下”。

位于浙江省杭州市西部，杭州市中心，舊稱武林水、錢塘湖、西子湖，宋代始稱西湖。西湖有風景名勝40多處，重點文物古跡30多處。歷史上除有“錢塘十景”、“西湖十八景”之外，最著名的是南宋定名的“西湖十景”和1985年評出的“新西湖十景”。

北京故宮為世界五大宮殿之首，其它四殿分別是法國凡爾賽宮、英國白金漢宮、俄羅斯克里姆林宮和美國白宮皇帝的皇宮。明朝第三位皇帝朱棣在奪取帝位后，決定遷都北京，即開始營造紫禁城宮殿，至明永樂十八年（1420年）落成。依照中國古代星象學說，紫微星（即北極星）位于中天，乃天帝所居，天人對應，是以皇帝的居所又稱紫禁城。

：她的歷史可上溯至公元前6世紀春秋時期吳王的園囿，私家園林最早見于記載的`是東晉（4世紀）的辟疆園，歷代造園興盛，名園日多。明清時期，蘇州成為中國最繁華的地區之一，私家園林遍布古城內外。16--18世紀全盛時期，蘇州有園林200余處，至今保存尚好的有數十處，并因此使蘇州素有“人間天堂”的美譽。古典園林代表有：拙政園、留園、網師園、環秀山莊、獅子林、怡園、滄浪亭、耦園、藝圃等。

中國長江上游瞿塘峽、巫峽和西陵峽的合稱，簡稱三峽。長江三峽，中國10大風景名勝之一，中國40佳旅游景觀之首。長江三峽西起重慶奉節的白帝城，東到湖北宜昌的南津關，是瞿塘峽、巫峽和西陵峽三段峽谷的總稱，是長江上最為奇秀壯麗的山水畫廊，全長192公里，也就是常說的“大三峽”。

日月潭是臺灣的“天池”十分美麗，湖周35公里，水域9平方公里多，為全省最大的天然湖泊，也是全國少數著名的高山湖泊之一。其地環湖皆山，湖水澄碧，湖中有天然小島浮現，圓若明珠，形成“青山擁碧水，明潭抱綠珠”的美麗景觀。清人曾作霖說它是“山中有水水中山，山自凌空水自閑”；陳書游湖，也說是“但覺水環山以外，居然山在水之中”。300年來，日月潭就憑著這“萬山叢中，突現明潭”的奇景而成為寶島諸勝之冠，馳名于五洲四海。

承德避暑山莊，中國古代帝王宮苑，清代皇帝避暑和處理政務的場所。位于河北省承德市北部。始建于一七零三年，歷經清康熙、雍正、乾隆三朝，耗時八十九年建成。與全國重點文物保護單位頤和園、拙政園、留園并稱為中國四大名園。一九九四年十二月，避暑山莊及周圍寺廟（熱河行宮）被列入世界文化遺產名錄。山莊的建筑布局大體可分為宮殿區和苑景區兩大部分，苑景區又可分成湖區、平原區和山區三部分。內有康熙乾隆欽定的72景。擁有殿、堂、樓、館、亭、榭、閣、軒、齋、寺等建筑一百余處。是中國三大古建筑群之一，它的最大特色是山中有園，園中有山。

介紹家鄉景點（專業21篇）篇十四

各位游客大家好，今天我們將要參觀的是大同云岡石窟。下面我給大家簡單介紹一下云岡石窟。

大同云岡石窟是世界文化遺產、全國重點文物保護單位、東方石雕藝術寶庫，是國內外學術界公認的與甘肅敦煌石窟的莫高窟、河南洛陽的龍門石窟齊名的中國“三大石窟”之一，是中華民族寶貴的文化遺產。據史書記載，云岡石窟開鑿于公元460年前的北魏王朝，共有洞窟45個，現存佛教造像51000余尊，佛龕1200多個。依據武周山勢自然起伏，云岡石窟又分為東、中、西三部分，今天我們著重參觀第5、6窟和被譽為云岡石窟的外交官和代表作的第20窟。下面我們從第5、6、窟開始參觀。

云岡石窟的第5、6窟是毗連一體的一組雙窟。是云岡石窟最精彩、最為壯觀、最具代表性的石窟。第5窟的洞窟開頭為橢圓形的草廬式，分前后兩室。進入后室，首先感覺這一洞窟十分高大，中央這尊兩腿雙盤的大像高達17米，為云岡石窟的第一大佛。大佛著褒衣博帶，通肩袈裟，頭頂為藍色螺鬢，佛像面部輪廓清晰，白毫點朱，細眉長目，鼻準方直，雙肩垂耳，給人以一種端莊、肅穆、慈祥之感。由于后世為了積功德造福，對這尊佛像敷了厚厚的泥裝，再塑了金身，可惜的是，我們看不到原始的北魏石雕的形態了。第5窟的佛像布局為三世佛，中央的坐佛為釋迦牟尼佛，佛像的右邊這尊立佛是未來佛，由于這尊佛身上泥裝的脫落，我們得以目睹原始的北魏石雕藝術的風采。第5窟值得讓大家欣賞的還有，在窟室南壁門拱上方兩層高約1米的8尊石雕佛教造像和拱門東側雕有菩提樹和樹干下二佛對坐的石雕佛像，雕刻十分精美。

下面我們參觀第6窟。

第6窟被為云岡石窟的“第一偉窟”。窟平面呈正方形，后室呈回字形，窟正中鑿一方形塔柱，塔柱稿約15米，它分為上下兩層。整個洞窟雕飾富麗堂皇，洞窟的四壁雕滿了佛像、菩薩、羅漢、飛天、供養人和瑞鳥、神獸、花卉等，這是一座熱鬧擁擠、琳瑯滿目、美妙神奇的佛國世界。由于雕刻技藝極為精湛，雕刻內容十分豐富。第6窟被譽為云岡石窟的“第一偉窟”。你看那四塔柱上層的接引佛。整個四壁加上塔柱一共15尊，和下層大龕的5尊佛像，都采用近似圓雕的高浮雕刻法來增加佛像的立體感。在中心塔柱上層4個角和4個9層塔柱和上層中心的四方立佛，更是采取了具有鏤空雕刻法。在中心塔柱的塔腰和四壁上，獨具匠心的仙人們利用有限的壁畫，用淺浮和高浮雕相結合的手法，以塊浮雕的形式連接排列，形象而生動的雕刻了33幅釋迦佛陀本生的故事圖，吧釋迦牟尼佛的生平事例展現在世人面前。

接下來我們來到第20窟，第20窟就是被譽為云岡石窟的外交官和代表作的露天大佛，經歷了1000多年的洞窟坍塌之后，這尊高達13.7米的大佛就端坐在光明之中了。大佛雕刻于1542年前，她的圓潤的發髻，寬闊的額頭，細纖的長眉，方直的鼻梁，垂直的雙耳，雕刻的極其自然，那充滿了無窮智慧的雙眼是那樣的安詳和寧靜。這尊佛像在端莊之中含著俊秀，在慈祥之中藏著莊嚴，在智慧之中有露著敦厚。堪稱妙相之佛，傳神之佛。作為云岡石窟5萬余尊佛像的代表，她不辭勞苦，年復一年的用佛祖那博大的仁愛撫慰著蕓蕓眾生。

應縣佛宮寺釋迦塔位于山西應縣城內西北佛宮寺內，俗稱應縣木塔，應縣木塔導游詞。

介紹家鄉景點（專業21篇）篇十五

偽滿皇宮位于長春市東北角的光復路上，占地面積12公頃，是偽滿洲國傀儡皇帝愛新覺羅溥儀的宮殿，他在從1932年到1945年間曾在這里居住。偽滿皇宮的主體建筑是一組黃色琉璃瓦覆頂的二層小樓，包括勤民樓、輯熙樓和同德殿，這三座小樓風格獨特，是中西式相結合的格局。偽皇宮可分為進行政治活動的外廷和日常生活是內廷兩部分，現分別辟為偽滿皇宮陳列館和偽滿帝宮陳列館。外廷(皇宮)是溥儀處理政務的場所，主要建筑有勤民樓、懷遠樓、嘉樂殿，勤民樓是溥儀辦公的地方。

此外還有花園、假山、養魚池、游泳池、網球場、高爾夫球場、跑馬場以及書畫庫等其他附屬場所。內廷(帝宮)是溥儀及其家屬日常生活的區域，其中輯熙樓是溥儀和皇后婉容的居所，是日常起居之處;同德殿是“福貴人”的居所，另外還設有一些娛樂設施。如今，帝宮的一部分已辟為吉林省博物館，展出高句麗、渤海、遼、金等在東北建立的封建王朝的史料。偽滿皇宮博物院是建立在偽滿皇宮舊址上的宮廷遺址型博物館。以偽滿時期的文物、文獻、圖片資料為主要收藏對象，以日本侵占我國東北歷史、偽滿洲國史、偽滿宮廷史為主要研究內容，以偽滿洲國皇宮舊址為載體，以陳列展覽為手段，通過舉辦《偽滿皇宮原狀陳列》、《從皇帝到公民》、《勿忘九一八》等基本陳列和專題展覽，揭露日本武力侵占中國東北，推行法西斯殖民統治的罪惡以及以溥儀為首的偽滿傀儡政權賣國求榮、效忠日本、甘當兒皇帝、奴役殘害東北人民的罪行;展示溥儀及其“后”“妃”被扭曲的宮廷生活。對廣大群眾特別是青少年進行近代史教育和愛國主義教育，進而達到振奮民族精神，凝聚民族力量，維護世界和平，謀求共同發展的目的。

主要收藏對象，以日本侵占我國東北歷史、偽滿洲國史、偽滿宮廷史為主要研究內容，以偽滿洲國皇宮舊址為載體，以陳列展覽為手段，通過舉辦《偽滿皇宮原狀陳列》、《從皇帝到公民》、《勿忘九一八》等基本陳列和專題展覽，揭露日本武力侵占中國東北，推行法西斯殖民統治的罪惡以及以溥儀為首的偽滿傀儡政權賣國求榮、效忠日本、甘當兒皇帝、奴役殘害東北人民的罪行;展示溥儀及其“后”“妃”被扭曲的宮廷生活。對廣大群眾特別是青少年進行近代史教育和愛國主義教育，進而達到振奮民族精神，凝聚民族力量，維護世界和平，謀求共同發展的目的。偽滿皇宮博物院成立于1962年，后與吉林省博物館合屬辦公，1982年恢復建制，1984年正式對外開放接待觀眾，原館名吉林省偽皇宮陳列館，2000年劃歸長春市政府屬地管理，2001年2月18日更名為偽滿皇宮博物院。

現保護范圍13.7萬平方米，其中展覽面積4.7萬平方米;現有員工161名，院藏文物近兩萬件。開館至今已接待國內外觀眾近500萬人次，并被評為國家aaaa級旅游景區和全國優秀愛國主義教育基地。在美麗的北國春城—長春市東北隅，有一處與現代建筑迥然不同的建筑群，它就是中國末代皇帝愛新覺羅.溥儀充當偽滿洲國傀儡皇帝時的宮廷遺址，占地面積13.7萬平方米。其中宮廷主體部分即核心保護區為4.6萬平方米,其余為附屬部分。偽滿皇宮是我國至今所保存較完整的宮廷遺址之一，在歷史淵源上與沈陽故宮、北京故宮有著秘不可分的`聯系。偽滿皇宮本身的性質是中國封建社會最后一代君主----溥儀充當偽滿洲國傀儡皇帝的宮廷遺址，是日本侵略中國東北、炮制偽滿洲國并進行殖民統治的歷史見證。偽滿皇宮歷史背景的復雜性、文化內涵的多重性，決定了其性質的獨特性，以及文化資源的稀缺性、世界性和獨有性。偽滿皇宮現已開放展出各類原狀陳列和專題展覽20多個，每年都吸引著大批海內外觀眾前來參觀，收到了極好的社會反響，也給人留下不盡的遐思和啟迪。您到過美麗的北國春城長春嗎?您了解溥儀和偽滿皇宮嗎?不參觀偽滿皇宮博物院將是您人生的終身遺憾!

介紹家鄉景點（專業21篇）篇十六

信陽。

雞公山位于信陽市南38公里的豫鄂交界處，是我國著名的旅游避暑勝地之一，早在上世紀初就已馳名中外，與北戴河、廬山、莫干山并稱為中國四大避暑勝地，現又入選“中國十大避暑名山”。雞公山三伏盛夏，午前如春，午后如秋，夜如初冬，有“三伏炎蒸人欲死，清涼到此頓疑仙”之美譽，以避暑勝地著稱于世。

交通指引。

雞公山：107國道公路與進山盤山公路相互交匯，滬陜高速從信陽出口、京珠高速南從大悟出口、北從信陽或靈山出口，沿途有指示牌。

靈山。

信陽。

靈山鐘靈毓秀，有山、有水、有寺、有林、有泉、有鳥、有瀑布、有奇石怪洞。與靈山緊緊相連的鳥類樂園——董寨國家級鳥類自然保護區，是全國僅有的兩家鳥類自然保護區之一。靈山古稱霸山，又名八山。因其山脈走向、峰巒氣勢極似釋迦牟尼成佛的印度天竺靈鷲山;又因史書記載靈山“有求必應，每云必雨，驗之信然：，前來感受靈山道法的人，都能沾些靈氣，因而被傳頌為神奇仙山、靈驗之山。

交通指引。

靈山：京珠高速到靈山出口下（見高速路標），然后根據景區路標行駛即可到達景區。

五道？南陽。

五道？生態游覽區位于南陽市西峽縣城東北部的二郎坪鄉境內，距縣城46公里，緊靠311國道和豫51省道。五道？景區峽谷奇特，斷巖崢嶸，懸崖陡峭，鬼斧神工。景區內共有各類不同景點40多處；游客能參與、體驗在其中；是一個集探險、娛樂、觀光、休閑，避暑、度假、科教、強身健體為一體的綜合旅游勝地。

交通指引。

五道？：鄭石高速——二廣高速——滬陜高速——西峽——景區。

五朵山。

南陽。

五朵山位于南召縣西南部伏牛山南麓，距南陽50公里，緊鄰207國道和二廣高速公路。景區因五座主峰在南北一線三公里內并連矗立，勢成五極而得名。五朵山是久負盛名的歷史名山，《山海經》稱其“依帝山”，《水經注》又稱“岐棘山”，《太平寰宇記》則稱“騎立山”，“奇立孤峰”為南陽著名的古八景之一。宋代畫家郭頤盛贊五朵山“東朵如泰山之座，西朵如華山之美，中朵如嵩山之臣，北朵如恒山之行”。今天的五朵山是南陽伏牛山世界地質公園的主要園區之一，也是河南省著名的道教自然生態旅游區。

交通指引。

五朵山：

1、南陽：二廣高速至五朵山站；或南（陽）南（召）公路轉207國道直達。

2、鄭州平頂山：鄭石高速（至魯山縣下湯）轉二廣高速直達五朵山；

3、許昌：經平頂山，由鄭石高速（至魯山縣下湯）轉二廣高速直達五朵山；

4、洛陽：二廣高速至五朵山站直達。

二郎山。

舞陽。

二郎山景區位于有“北小江南”之美譽的舞鋼市東南二公里處，面積32平方公里，有自然、人文景觀100余處。因著名的風物傳說“二郎擔山趕太陽”而得名。二郎山景區有五頂國際、國家級桂冠；國際龍舟賽基地、國家森林公園、國家aaaa級景區、國家級水利風景區、國家皮劃艇訓練基地。這里有中原最美最長的水土古棧道和最驚險刺激的水土吊橋，每年都有龍舟賽、水燈節、槐花節等節慶活動、大型少數民族風情表演和篝火晚會。景區依山而建，臨水而立，山青水碧、風光旖旎，四季分明，景色各異，是天然的森林氧吧和生態旅游公園。

交通指引二郎山：

好運谷。

好運谷位于魯山縣堯山鎮四海河村，石人山北麓，311國道北一公里，有一條西北——東南走向的山谷。傳說古代有一人，名叫李橋，時運不濟，采金釵石斛跌落湖中得一寶珠后時來運轉，所以此谷得名轉運谷。該谷兩岸，群峰峙立；斷崖重重，險不可攀；其實如塑，似人似物；石穴洞府，幽深莫測；原始森林，遮天蔽日；野果累累，芳香誘人；奇花異卉，漫山遍野；金秋紅葉，流丹似火。尤為著名的是谷中不到兩公里內，集中了10——70米落差的瀑布10多條，成群成串的飛瀑、龍潭及廣闊的湖面、依山勢高低錯落、飄逸灑脫、布局巧妙、緊湊合理，成為自然山水中的奇葩。

交通指引。

鄭州——鄭堯高速——堯山鎮——好運谷。

木扎嶺。

洛陽。

木扎嶺風景區位于河南省洛陽市嵩縣車村鎮，是國家aaaa級景區，伏牛山世界地質公園，國家級自然保護區，河南省首家原始生態旅游區，電影《木扎嶺》拍攝外景地。木扎嶺原始生態旅游區，總面積125平方公里，其中從未有人類活動痕跡的原始森林就有50平方公里，森林覆蓋率達98.5%，整個區域分為九撞溝、原始森林、官帽峰三大旅游區，有天河瀑、白龍撞、魯班嶺、官帽峰等景點200余個。其中官帽天成、天河飛瀑、古木幽林、靈石妙趣、流泉映翠、云海仙境、松樺月影、木樓逸情合稱“木扎嶺八景”，這里夏季日均氣溫不超過26攝氏度，是避暑休閑、探幽養生的最佳去處。

交通指引。

木扎嶺：鄭州——鄭堯高速——堯山鎮——木扎嶺景區。

神靈寨。

洛陽。

神靈寨風景區位于洛陽西南90公里的洛寧縣，在縣城東南26公里處。景區總面積5300多公頃，有2200多種植物，300多種動物，不但山水奇特意境美，又有深厚的歷史文化底蘊。神靈寨風景區內山峻、峰異、石怪、水秀、泉清、瀑壯、林茂、峽幽、春夏秋冬景色各異風景如畫，尤以壯觀的石瀑風景，令人目不暇接，流連忘返。景區分神靈游園、神靈秀水、神靈名山、神靈古剎四個瀏覽區，160多個景點。

交通指引。

養子溝。

洛陽。

養子溝景區是世界地質公園、國家aaaa級景區、中國農家賓館示范村、中國最佳休閑度假勝地。景區位于河南省欒川縣城東5公里處，因唐朝巾幗英雄樊梨花在此安營扎寨、養子、教子而得名。田園風光，淳樸自然，游客住農院、吃農家飯、回味無窮的山果野菜、地道的土雞等美味，令游客大飽口福。晚上古樸傳統的篝火晚會，激情洋溢。最新奉獻給游客參觀性的競技、水上娛樂、拓展訓練等體驗式休閑旅游項目，可使游客在旅途中增添新的樂趣。

交通指引。

王屋山。

濟源。

王屋山國家4a級風景名勝區，位于河南省濟源市西北40公里處，總面積265平方公里，分7個景區，125個景點。區內峰巒疊翠，氣壯勢雄；宮觀林立，人文薈萃；泉瀑爭流，樹古石奇。譽滿中外的《愚公移山》故事就發生在這里，是中國古代九大名山之一，漢魏時列為道教十大洞天之首，為“天下第一洞天”。主峰天壇山海拔1715米，是中華民族祖先軒轅黃帝設壇祭天之所，世稱“太行之脊”、“擎天地柱”。相傳古時這里香火甚旺、靈氣十足，在此求子得子、求雨得雨、心想事成，千百年來一直被視為華夏炎黃子孫大統天下的圣地。有著兩千多年歷史的銀杏樹，郁郁蔥蔥，被稱為“世界植物活化石”。

交通指引。

王屋山：鄭州——鄭焦晉高速——長濟高速——濟源——王屋山（按景區路標指引行駛）。

黃河三峽。

濟源。

黃河三峽是小浪底與王屋山所孕育的精華，位于小浪底水庫大壩上游20公里處，總面積40平方公里，是世界地質公園、國家水利風景區、河南十大熱點景區、中國最具吸引力的地方。黃河三峽群峰競秀、山水交融，三條峽谷各有千秋。八里胡同位于黃河中下游最窄處，兩岸斷壁如削，中間河水奔涌，三條峽谷各具風采：孤山峽鬼斧神工，壁立千仞；龍鳳峽盤龍走蛇，曲折迂回；大峪峽開闊舒展，氣象萬千。特別是九蹬蓮花棧，九蹬九級，次第升高，望之若蓮花盛開，似出水芙蓉，號稱“鯀山禹斧”。而且還有隋唐古棧道、陳謝大軍黃河渡等多處豐富的文化勝跡，自然人文景點多達60余處，是我國北方少有的山水景觀，完全可以和長江三峽媲美。

交通指引。

黃河三峽：鄭州黃河大橋鄭焦晉高速長濟高速濟源東濟邵公路直行約50公里（見路標）左轉——直前行至景區。

九蓮山。

新鄉。

九蓮山景區位于輝縣市上八里鎮松樹坪村，屬太行山南麓，地理位置優越，交通便利。景區依托南太行雄、險、奇、秀的自然山水景觀，將非物質文化遺產保護名錄中的項目，融合進自然山水元素之中。景區面積25平方公里，現開發的有西蓮峽自然山水游覽區和小西天民俗信仰游覽區，主要有九蓮潭、天壺瀑布、西蓮寺、境池、天孕潭、帳篷客棧、圣母池、游龍戲水、古棧道、里旮旯、九蓮老母殿、蓮花洞、群瀑溝十三大景點。尚有關后溝愛情浪漫游覽區和紅巖絕壁豪放風情游覽區未開放，保持著原生態，是您消夏避暑，休閑度假的最佳去處。

交通指引。

九蓮山：鄭州市——新鄉市——新輝立交橋——輝縣（接近縣城南有一個轉盤，開始順南環向西走）走了大概有3華里有一個指向山西方向的路標開始向山西方向走（不要走焦作方向），再向北走大概3華里有一個轉盤向左拐（有去九蓮山景區的路牌）——再行駛約30公里即到。

介紹家鄉景點（專業21篇）篇十七

常德，位于湖南北部，江南洞庭湖西側，武陵山下，史稱“川黔咽喉，云貴門戶”，是長江經濟帶、長江中游城市群、環洞庭湖生態經濟圈的重要城市。以下是小編整理的導游詞，希望對大家有幫助！湖南常德景點導游詞1。

各位朋友：大家好!

俗話說“有朋自遠方來不亦樂乎”，在此，我代表柳葉湖人，真誠地歡迎你們的到來!

柳葉湖位于常德古城東北，距城區2.5千米，總面積44.96平方千米，其中水域面積21.8平方千米，約為杭州西湖的3倍，1994年6月，經湖南省人民政府批準為省級旅游度假區，2001年11月2日被批準為全國首批aaa級旅游景區。有人曾這樣形容柳葉湖“常在湖邊走一走，活到九十九，常到湖面游一游，無煩無惱無憂愁。”

柳葉湖堪稱“中國城市第一湖”。為什么這樣說呢?因為：第一,風景優美,資源獨特,柳葉湖既是休閑度假的城市樂園,又是水上運動的國際賽場;第二、柳葉湖有城、湖、山一體的組合優勢;第三、文化底蘊豐厚,有被世人傳說的人仙千古奇戀劉海砍樵遇狐仙的故事。

柳葉湖的美景早已有人評述，楚國詩人屈原曾在這里泛舟吟唱朗州司馬劉禹錫在這里送客賦詩，寫下了“晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄”的田園詩章。現代有人贊嘆說“山無陽朔氣嵯峨，水比西湖綠許多，春風十分惠常德，七分都在柳湖波。”

這就是柳葉湖國際禮賓廣場，它建于1999年亞洲皮劃艇比賽期間，由上海同濟大學設計。有人說柳葉湖是盛產美夢的地方，也是夢想成真的地方，因為這里是手捧鮮花、胸掛獎牌、觀眾喝彩的地方，您看，前方就是給運動員頒獎的領獎臺。

廣場中間是一幅由許多小方塊拼成的世界地圖，象征著開放的常德歡迎五洲朋友，26根旗桿環繞立于廣場周圍。在不比賽的時候，這禮賓樓已改為柳葉湖賓館。住在這里，也可以讓您在同樣價格上，得到不一樣的享受。復基橋是這環湖觀光帶上唯一的一座橋。橋全長150米，共有30孔，建于1999年亞洲皮劃艇比賽前。因劉復基當年就住在這里，所以取名叫復基橋，劉復基是武昌起義實際策劃人。

現在這里建成了湖南水上運動學校。這里就是柳葉湖國際水上運動起點區，建于1999年亞洲皮劃艇比賽前。起點區是水上運動比賽時用于發令和運動員、裁判員休息的地方，從起點區到終點區是2500米國際標準賽道。比賽時，柳葉湖這一波清水就變成了運動健兒劈波斬浪的競技場，這長長的環湖觀光帶就變成了看臺。

“柳葉美景看不夠，請君再上觀景樓”，下面請隨我登上起點區觀景樓。

登上這里，大家就會有一種不一樣的感覺，心曠神怡!在這里可以鳥瞰柳葉湖的全景，展現在我們面前的就是一幅絕妙的圖畫：湖堤上楊柳風姿綽約、湖面上舟帆點點、樹林里白鶴翻飛，清風徐來，極目遠眺，令人神思遐想。柳葉湖常年平均氣溫比城區低2攝氏度，是大自然的空調：空氣中的負離子達3～5萬個，同時也是一個巨型的天然“氧吧”。

那就是狐仙島，相傳劉海哥與胡大姐相戀就發生在這里。那時候，水比現在要淺，劉海哥砍柴經過這里時，正巧遇到胡大姐，一段千古人仙奇戀便由此說開去，現取名叫狐仙島。《劉海砍樵》現已成為廣為傳唱的花鼓戲，是全國四大愛情神話故事之一。

北面的山叫白鶴山，山上森林覆蓋，松竹青翠，清溪蜿蜒，泉水潺潺，是白鶴、白鷺、野鴨、蒼鷺的棲息地，它們或飛于松樹上，或戲水覓食于湖中，或呼朋引伴翻飛游戲，構成了柳葉湖一幅美輪美奐的風景畫。這里將建成柳葉湖鳥類自然保護區。

西北面那座山叫太陽山，太陽山主峰高560.56米，上面現建有電視轉播塔、多普勒雷達站等。太陽山相傳是后羿射日時掉落的隕石。太陽山周圍有月亮山、花山等。月亮山相傳是嫦娥奔月的地方，在那里，還存在嫦娥奔月臺。

感謝大家一路對我工作的支持，謝謝你們!

各位團友：大家好!歡迎大家游覽山水生態旅游度假區—常德柳葉湖。

柳葉湖的形狀像一片柳葉，又因為周圍栽滿了柳樹，故名之柳葉湖。柳葉湖位于常德古城東北，距城2.5公里。它北有太陽山、月亮山、白鶴山，南抵沅水。1944年6月，經湖南省人民政府批準為省級旅游度假區，2001年11月2日被批準為全國首批aaa級旅游風景區。規劃面積44.96平方公里，其中水域面積21.8平方公里。常年平均氣溫比城區低2度。

柳葉湖的水有幾個特點：

一是水特別活，柳葉湖的南面與沅水相連，隨沅水流入洞庭湖、長江，一年至少可以換三次水，但是杭州西湖十五年才換一次水。

二是水特別的平，柳葉湖的平均水深是4到6米，水面特別平，特別適合水上運動。在現在的柳葉湖上，有2500米的標準賽道，全世界的皮劃艇比賽、中美劃水對抗賽，以及省內的一些比賽，都曾經在這里舉行，此前設在岳陽國家水上運動基地也于1955年搬到了常德，這就是說明常德柳葉湖適合水上運動。

三是水特別清流澈，柳葉湖的水達到了國家二級飲用水標準，能見度是2到3米，養的魚也是非常鮮嫩，在這里有一種說法是，如果市場上的魚賣到五塊錢一斤，那么柳葉湖的魚一定會賣到七塊錢一斤的。這是因為政府每年都會拿出一些錢來補助周圍的漁民，要他們用草喂魚，吃水草的魚長得慢，但很鮮嫩。從這一點也可以看出，政府對柳葉湖水質保護是很注意的。

柳葉湖有著濃厚的文化沉淀，這里曾經養育過兩位級人物，熊希齡和楊嗣昌，同時在這里還有四大愛情故事之一的狐仙之戀。

湖南著名的花鼓戲“劉海砍樵”的故事也發生在這里。劉海哥家住在太陽山腳下，家有老母，多病。有一天出去采藥，被狐仙胡大姐看中，沒有經歷過人間愛情的胡大姐特別羨慕人間戀情，故化作一棵靈芝，劉海哥一看到靈芝，心想，今天的運氣可真好，非常的高興，采下來順便拿到嘴邊一吻，這一吻賦予了胡大姐靈氣，這一吻，也堪稱柳葉湖第一吻。柳葉湖是一個風景如畫、浪漫深情的地方，到這里以后，各位，你們很可能會領略到柳葉湖第二吻哦!

有一句話說，游山張家界，親水柳葉湖。常德是洞庭漁米之鄉，水比較多，政府也非常注意對此地休閑場所的建設，到柳葉湖這邊散散步，放放風箏，吃吃燒烤，照照相，真的是非常的愜意，如今，政府又打算在這里建立影視城，柳葉湖的名氣將會越來越大。

再看看周圍的設施，提供的休閑設備，也是非常的多，真的是一個旅游休閑的好去處。常德市是一個休閑的城市，在這里生活，收入入不是很低，但是消費又不是很高，所以很適合人居住，如今柳葉湖有望發展為城市新區，越來越多的人在柳葉湖買房居住，成為一種身份和地位的象征。

各位旅客朋友們：大家好!

桃花源，亦稱桃源山，雅稱“世外桃源”。春秋戰國時期，該區先屬楚國黔中地，后屬秦國黔中郡。《后漢書》載：黔中郡于漢高帝五年(前202)更名武陵郡，“在洛陽南二千一百里”。陶淵明《涂口》詩稱：“遙遙至南荊”，即此。唐杜光庭《洞天福地記》云：三十五洞桃源山，在朗州武陵縣。宋《輿地廣記》云：“乾德元年(963)析武陵縣置桃源縣。有桃源山。明《一統志》載：桃源山在常德府桃源縣西南三十里，其西南有桃源洞。亦名秦人洞。在湖南省常德市水溪附近，面臨沅水，背倚群山，風景優美。中國科學院、湖南省綜合科學實驗基地縣考察隊，《桃源縣綜合考察報告集》載：桃花源屬于湘贛丘陵的一部分，地處雪峰山、武陵山隆起帶的東北端，及中生代西洞庭湖凹陷的西南角。《湖南省桃花源風景名勝資源調查評價報告》載：桃花源主體景區的地理位置，為東經110°25′—27′，北緯28°47′—49′。

桃源縣為桃花源的當然媒介區。西與懷化市沅陵縣、張家界市慈利縣、永定區接壤，東與常德市臨澧縣、鼎城區交界，北抵常德市石門縣，南倚益陽市安化縣。桃花源景界呈錘子形，斜置于桃源縣西南。景區面積157.55平方公里。其中，桃花源主體景區15.8平方公里，桃花源沅水風光帶水域44.85平方公里，外圍保護區96.9平方公里。景界一般超過區界。桃花源主體景區，東倚重丘與鼎城區堯天坪鄉相聞，西枕沅水與桃源縣剪市鎮相望，北觀桃源縣漳江鎮，南傍桃源縣桃花源鎮。內含國有湖南省桃源桃花源林楊、桃花源鎮桃花源村、三合村、茶莊村、雙峰村、青山村和桃花源居民委員會。桃花源沅水風光帶水域，沿途可觀桃源縣陬市、木塘院、楓樹、車湖垸、青林、漳江、桃花源、鄭家驛、寺坪、剪市、凌津灘、興隆街、燕家坪等鄉鎮所屬獨立景點。

憑山水走勢和地貌特征，將桃花源主體景區，區劃為5個自然區：避秦處(秦人村)、靈境湖、桃花山、桃源山和桃仙嶺;將桃花源沅水風光帶水域，大致區劃為4個自然段：一線天風光段、夷望溪風光段、凌津灘風光段和武陵川風光段。避秦處景區，位于嶂山西南，含施家沖自然村。靈境湖景區，位于嶂山東南，含江家沖、艾家沖2個自然村。

各位旅客朋友們：大家好!

1959年6月24日，湖南省人民政府公布桃花源為省級重點文物保護單位。

1963年，建立國營桃花源林場，負責桃花源林業資源的管理和保護。

1990年4月，常德市里派出了以市政協主席王大元為組長的旅游考察小組，對桃花源的旅游資源進行實地考察，隨后劃定了行政區域，合并了桃花源文物管理所和桃花源國營林場，1990年底成立了桃花源風景名勝區管理處。

1991年，批準成立了湖南省桃花源風景名勝區管理處，由原來的股級升格為副處級管理機構。

1992年，桃花源經國家林業部林造批字〔1992〕106號文件批準為國家森林公園。

1992年春，完成了第一期修復開發工程，修復和新建了桃花源跨國道大牌坊、淵明園等景點。1992年冬至1993年春，完成了第二期修復開發工程，修復和新建了桃川萬壽宮(上宮)、天寧碑院等景點。此外，還修建一批供食宿的賓館。餐館等旅游設施及供水供電等基礎設施。

1996年-1997年，展開了以挖掘桃花源文化內涵，開發沅水風光和完善景區功能配套為重點的第三期修復開發工程。修復，修整和配套了一部分景點，包括桃林。淵明祠、集賢祠桃花觀等處。

2001年，三期工程共投入10萬平方米，封山育林300余公頃，植樹50萬株。

2006年12月1日，施行《風景名勝區條例》。

2011年，常德市委、市政府將桃花源上收市管，成立了桃花源管理區，全面負責桃花源的開發建設和管理，并先后共投入資金6000余萬元，對景區進行了全面建設，主要是老景區提質擴容、完善基礎設施配套等。同時，投資40億元的桃花源古鎮項目已投入建設，并正在著手進行意境桃花源、淵明田園生活體驗園、愛情之都、武陵漁村等項目的建設。

2017年8月，桃花源試運營開放。

介紹家鄉景點（專業21篇）篇十八

介紹家鄉景點（專業21篇）篇十九

據《史記秦始皇秦本紀》記載，秦始皇于公元前215年(始皇32年)第四次出巡至碣石，并在此拜海，先后派盧生、侯公、韓終等兩批方士入海求仙，尋求長生不老之藥。明憲宗成化13年，立“秦皇求仙入海處”石碑一座，以紀勝境。秦皇島，古屬碣石地域，因秦始皇東巡駐蹕于此而得名。秦皇求仙入海處占地19公頃，古樹參天，瀕臨大海，風景優美，氣候宜人，景區既有旖旎的自然風光，又具有深厚的文化內涵，展現了秦始皇求仙的史實，再現了秦文化光輝燦爛的古老文明。

首先映入朋友們眼簾的是秦闕門。產生于西周時期，秦漢時代在城門、宮殿前或祠廟前都建有闕門。據說闕門是“天子號令賞罰所由出也”，也就是懸掛法令、布告用以昭示國人的地方，而祠廟、居室前的闕是“裝飾，別尊卑”，就是說：闕是一種標志，表明宮殿、居室、神祠及墳墓的范圍，大臣到此必須肅然起敬。

秦皇求仙入海處的秦風闕門，仿秦漢闕門形式，外觀重檐四阿頂，四闕三門，其中門樓為重檐牌樓式，正闕兩座，左右帶副闕;另有連接高墻的旁闕兩座。正闕高10.8米，寬3.2米，厚3.2米;副闕高8.46米，寬1.4米，厚1.4米;旁闕高同副闕，寬3米，厚3米。正闕上層梁坊下按東西南北四方位浮雕青龍、白虎、朱雀、玄武四靈，正門橫匾是由趙樸初先生書寫的“秦皇求仙入海處”。

在闕門的前面這對二神獸叫“天祿”，傳說中天祿是一種頭上長角，肋生雙翅會飛的動物，是吉祥的象征。在此我祝愿大家旅途順利、身體健康、吉祥如意。

進入闕門，我們首先看到的是始皇碣石行大型群雕。秦始皇一生曾五次出巡“親巡天下，周覽遠方”，每次出巡時，都有隆重的車仗和龐大的車隊，場面非常壯觀。現在大家所看到的這組群雕以秦始皇出巡時聲勢浩大的歷史場面，用生動形象的始皇像、車馬及人物造型，再現了秦始皇華夏一統，千古一帝的風采，此群雕長40米，寬5米，高6.6米，是我景區繼秦始皇巨型雕像之后的又一個標志性建筑。大家可在此攝影、留念。

在青云路的兩側整齊排列的是十二神獸，象征著吉祥如意。在我國，從西周末年開始，貴族子弟都帶上面具，扮成神獸的模樣，跳驅鬼除瘟疫舞蹈。東側我國北方最大的孔雀園，三百只孔雀徜徉其中。

此刻您看到的是史記刻石。上面刻著“三十二年，始皇之碣石，使燕人盧生求羨門、高誓。刻碣石門。壞城郭，決通堤防......因使韓終、侯公、石生求仙人不死之藥。”這段文字充分證實了秦始皇到此求仙的真實性，是我們興建秦皇求仙入海處的`歷史佐證之一。

接下來，帶領大家參觀的是“戰國風情”景區。

公元前475年——公元前221年，是我國歷史上的戰國時期，是由奴隸制社會向封建社會過渡的階段，當時整個社會充滿矛盾，戰亂不止，形成了齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七國爭霸的局面。“戰國風情”就是圍繞戰國七雄在政治、軍事、農業、商業、文化、民俗等方面的不同特點，取其精華建造而成的，使游客在觀賞的同時既獲取歷史知識，又寓知識于娛樂之中。真是“撫千古在一瞬，攬七雄于目前”。“戰國風情”牌匾這幾個剛勁有力的大字出自張愛萍將軍之手。

通過吊橋，我們進入了齊國。首先朋友們看到的是稷下學宮，稷下指齊國都城臨淄。稷下學宮創辦于戰國時期，齊宣王出于開疆拓土的需要，在稷下廣筑學館，招徠天下文學游說之士數千人，任其在此講學議論。可以說是戰國文化“百家爭鳴，百花齊放”的一個縮影。現在正在此講學的法家的代表慎道。

現在，朋友們已隨我來到齊國的商業街。戰國時代由于商業、手工藝發展很快，城市也空前繁榮。曾有一位舌辯之士這樣形容齊國曰“臨淄之途，車轂擊，人肩摩，連袂成帷，舉袂成幕，揮汗如雨。”雖然有些夸張之處，但足以說明臨淄是當時商業大城。

戰國風情的齊國一條街就是再一齊國冶鐵、鹽業、青銅器制作，手工藝、織布以及茶館、酒寮等市井風貌。當然，朋友們可在現代“齊國”的工藝品店、木刻店選購喜歡的物品作為旅游紀念品。

接下來，這座浮雕是“孔子聞韶處”。韶，傳說是我國遠古舜時期限的一種非常高雅樂舞，因韶有九章，也叫“九韶”。

史載，齊景公31年(公元前517年)當時孔子35歲，孔子與齊國太師講座音樂時第一次聽到了本國早已失傳的韶樂，所以《論語》中云：“子在齊聞韶，三月不知肉味”。韶樂隨著歷史長河而湮沒了，但孔子聞韶的故事一直流傳至今。

“扁鵲行醫”。扁鵲原名秦越人，戰國時期齊國人。他醫術高明，醫德高尚，他采用的望、聞、問、切四診法，被我國的中醫界一直延用至今，雖說此處建立不久，但扁鵲的頭部已讓游客摸得很光，為什么呢?傳說，摸一摸扁鵲的頭可以消除頭痛。

燕國是戰國時期的北方大國，秦皇島屬燕國地界。八卦迷宮，八卦是遠古人們記事的符號，是中華民族祖先智慧的結晶。八卦迷宮是根據八卦的八個方位建成的，里面有32個房間，96扇門，進入生門，您可以自由往來，進入迷門，您就得費些時間了，在此預祝各位都能走出凱旋門。

面前的這座樓閣，就是黃金臺，戰國時期，齊強燕弱，公元前312年，燕昭王即位，勵精圖治，志在雪恥，在薊都高筑黃金臺，廣招天下英才，于是一些賢士能人紛紛投燕，一時間燕國人才薈萃。燕國也興盛一時，借古論今，我們祖國開放偉大事業不也正是需要人才嗎?朋友們請看，“壯士行群雕”。它是根據荊軻刺秦王臨行前的史實而建的。描繪的是，在燕國的易水之濱，有許多白衣素冠的人正為兩個人送行，其中之一是荊軻，另一位是年僅十三歲的秦舞陽，離別時刻，荊軻慷慨悲歌：“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還”，便義無返顧地踏上征程。荊軻雖身死而事敗，但他這種大義凜然的精神，至今仍為人們所傳頌，易水岸邊的兩句悲歌也成了千古絕唱。

現在我們來到了仙人祠，祠內供奉有東王公，西王母，福、祿、財、壽諸神及盧生、徐福、韓終、侯公、石生五位方士，因祠內有仙也有人，合稱“仙人祠”。秦始皇統一六國以后，自稱始皇帝，希望二世、三世、、、以至萬世永遠流傳下去，他想永遠統治中國，于是派遣許多方士漂洋過海，尋求長生不死的仙藥，這些方士有的到了日本、韓國，也有的一落不明。仙人祠就是為這些方士修建的祠堂，以紀念他們為中、日、韓三國在經濟、文化等方面做出的巨大貢獻。看，祠內香煙繚繞，請您進去參觀吧!

現在我們已來到趙國。韓、趙、魏三家分晉建立趙國，建都邯鄲。趙國西北一帶居住著游牧民族，他們善于騎馬射箭。趙國是戰國時期的軍事強國，趙武靈王在位時，借鑒胡人作戰的經驗，大膽地進行軍事改革，并文有上卿藺相如，武有大將廉頗等一批名士，使得秦國很長時間不敢侵犯趙國，威震四方。“趙風綜合體”以大型浮雕形式表現了胡服騎射、負荊請罪、完璧歸趙、竊符救趙、紙上談兵等一系列流傳千古的史實。

走出趙國，我們步入韓國，韓國有一位戰國時期法家思想的集大成者，韓非出身貴族，與李斯是同學，曾多次向韓王建議變法，但均末采納，于是發憤著說，后人輯成《韓非子》一書。韓非的理論被秦始皇看到以后，非常贊賞，以武力將韓非請到秦國，但韓非為李斯所妒，被陷入獄，次年服毒自殺。但他的治國思想卻為秦始皇采用，對秦統一六國，建立專制的中央集權國家起到了重大作用。

走過碧清的池水，雪白的石橋，潺潺的流水，使我們似置身于幽雅的苑中。周游列國，走過滄桑的歷史，孰能無感?情發于中，哪能無詩?“留詩亭”專為文人騷客留下珍貴墨跡而建，以茲紀念。

朋友們，此時我們已到達魏國。魏文候是一位非常賢明的君主，在位期間任用李悝改變法制，吳起改革軍事，西門豹作地方縣令，使魏國強大起來。

再往前行，看到的是“魏王假看斗雞”，魏國的最后的一位國君叫做“假”他非常昏庸無道，使國家滅亡，以此告訴我們后人，只有勤業，敬業才能成功。

朋友們隨我進入戰國時期的南方大國---楚國參觀吧。楚國，約占有今湖北省等。楚文化與各少數民族文化相互交流，與華夏文化相融，構成了中華民族的傳統文化。

現在，朋友看到的這個雕塑是我國最早的愛國詩人屈原，他主張舉賢任能，立法富國，聯齊抗秦，遭到上官大夫斯尚等人的造謠中傷、被流放。屈原報國之志忠忠耿耿，返遭讒言誣陷，激起他極大的憤怒。由此他以詩抒懷，著有《離騷》、《天問》中他提出172個問題。流放之后，他無時不在憂國憂民，當他得知首都“郢”被秦攻破后，深感無力救國，于是投汨羅江自盡而死，以身殉國，人民同情這一偉大的愛國詩人，就把葦葉包的糯米，即現在所說的粽子投入江中，以示祭奠。從此，端午節包粽子、賽龍舟成為全國性風俗，一直延續至今。我們每年一屆的望海大會也在端午節舉行。傳說來源于秦始皇派方士求仙入海的童男童女的親人們盼望他們早日歸來，即到海邊祭祀，久而久之當地居民形成逛碼頭的習俗。

現在，請欣賞“秦百戲”表演。

“百戲”是對以雜技為主的幻術武術,滑稽表演,音樂舞蹈等各種表演藝術的總稱.觀看表演,將使您進一步領略到雜技藝術不愧為中華民族的一大瑰寶。

求仙苑是我們今年開發出的一處新景觀,苑內百草叢生,百花爭艷,古碑林立,配以碧清的湖水,白色的亭廊,構成了一幅水陸相連的美麗圖畫.現代碑林有賀秦皇島開埠碑，《浪濤沙北戴河》碑，古代碑林有楊琚《秦皇島》曹操《觀滄海》、《碣石門辭》等碑刻組成。

現在我們來到了最后一個國家----秦國。您看到建筑在高高臺階上的宮殿，就是秦皇求仙入海處的主體建筑—求仙殿，請朋友們隨我到殿內參觀吧。

秦帝國軍事藝術陳列館，是根據陜西麗山秦文化研究會最新研究成果，以秦兵馬俑二號坑為原型，通過展示秦俑形象，秦出土兵器，銅車馬及秦代戰陣等內容為主，為廣大游客展示秦帝國軍事思想、軍陣氣勢。當時先地蝗兵器，以體現光輝燦爛的古文明。

朋友們請隨我看一看秦始皇送韓終入海求仙的場面，請朋友人注意安全!

全景館：以真實的海浪效果，逼真的半島造型，迎風招展的旗幟和動態的人物造型，加上周圍山峰疊起，古長城和烽火臺等布景襯托。采用真船、真水、真浪等真實效果，再現了秦始皇率群臣舉行盛大儀式，碣石岸邊為方士送行的場面。

登上求仙殿二層大廳，這里正進行著秦皇歌舞表演，節目有秦皇登基大典，秦皇樂舞、求仙儀式、古箏表演等，以舞蹈表演的形式，為您真實的再現秦始皇華夏一統，千古一帝的風采。

最后，請朋友們隨我們到秦皇求仙路上走一走。

“求仙牌坊”是進入求仙路的門戶，它高6米，石柱頂端有6個道教中用來盛仙藥的葫蘆。通過牌坊我們進入甬道，甬道兩側是威風凜凜的兵馬俑，他們的服裝、發式、年齡及面部表情各不相同。甬道中還擺設著象征帝王權力的九只巨鼎，經過六個平臺七十二級步階，我們來到祭壇，即秦始皇舉行求仙儀式的地方。朋友們請看這巨大的秦始皇雕像，它高6米重80噸，表情虔誠，雙手高舉酒爵，企盼著出海的使者能帶回長生不死之藥，以圖永遠統治中國。

秦王朝開創了中國歷史上第一個專制主義中央集權國家。秦始皇對中國古代社會和歷史發展起到不可磨滅的推動作用。勤勞智慧的先人們一創的古老文明依然熠熠生輝，今天，我們要繼承祖先的燦爛文明，發揚一拓創新的優良傳統，開辟偉大中華民族的新紀元。

經過兩個多小時的參觀，我們已游完秦皇求仙入海處，說再見之前，請把您的意見或建議留給我們，以便我們對不足之處加以改正，優良傳統，開辟偉大中華民族的新紀元。

介紹家鄉景點（專業21篇）篇二十

普陀山又稱補陀洛迦，為中國佛教四大名山之一。素有“海天佛國”“南海圣境”之稱，在浙江舟山市普陀區。接下來是小編為大家整理的關于普陀山主要景點導游詞，方便大家閱讀與鑒賞!

親愛的朋友，現在您來到的就是普陀山的最高處--佛頂山了。這里又叫做菩薩頂，是信徒們頂禮膜拜的圣地，此外，由于其獨特的地理位置，有時在這兒還可以欣賞到罕見的海市蜃樓和佛光景象，所以歷來也有不上佛頂，等于未到普陀山的說法。

佛頂山上的慧濟寺是普陀山最高的寺院，它雄踞山巔，倚天面海，仙云繚繞，風光壯闊，但因為建于山谷之間，占地面積有限，所以慧濟寺的布局便以天王殿和大雄寶殿為短軸線，向兩側作不完全對稱地展開，左右殿堂、鐘樓、廂房等建筑，均以游廊相接，加之中間的天井，便組成多個院落。尤其是東院新建的漢白玉荷花池，雕欄玉砌，水亭曲橋，別有一番江南園林的風味。

慧濟寺的主殿--大雄寶殿中，供奉著佛祖釋迦牟尼和他的兩位弟子阿難與迦葉。在主殿中供奉佛祖，與普陀山中其他寺院主殿供奉觀音菩薩不同。原來啊，在山頂供奉佛祖而不是觀音菩薩，暗示了佛祖至高無上的地位，即使在觀音菩薩的道場，也是不能例外的。大殿兩側的廂房里，塑有二十諸天，簡單點講呢,他們是佛教的護法神。佛教認為，佛陀濟世傳播佛法之時，如果沒有得力的護法人，則會佛道隕落，所以佛國中才有許多的護法天神存在。他們都具有非凡的神通能力.可以幫助佛陀傳法，也可以震懾那些危害佛法的人。但是佛教的護法神可不僅僅是這二十諸天,而是一支龐大的隊伍,這支隊伍的名字叫做天龍八部，代表了八支部隊,其中天部和龍部是最為重要的，而我們面前的二十諸天，就屬于天部。為了表示這些護法天神對佛祖的尊敬，他們的姿態都是往前傾斜15度的，除了普陀山慧濟寺以外，塑有這二十諸天的寺廟還有杭州的靈隱寺、北京大慧寺、以及大同的華嚴寺等。

當然，作為觀音菩薩道場普陀山的三大寺廟之一，慧濟寺也有專門供奉觀音菩薩的殿堂，叫做觀音殿，與其他寺廟的觀音殿不同，這兒除了供奉有一尊2.7米高的觀音菩薩像以外，四壁還鑲嵌著總共100多尊線刻觀音像，匯集了唐、宋、元、明、清五朝名家的繪畫杰作，這些珍貴的觀音寶像石刻，也是慧濟寺重要的文物珍品。

慧濟寺后門，有一株普陀鵝耳櫪，據說它最早是古代一位緬甸僧人來普陀山朝拜時帶來的，樹高13米多,從地表處開始分兩叉，往上分叉均一分為二,很有規則，并且雌雄同株，每年五月開花，十月中旬果子成熟。但因為其繁殖率極低，在其原產地緬甸早已絕跡，屬世所稀有。因此它也就成了普陀的象征，成了佛界的菩提。

要是您對普陀山的其它珍貴植物感興趣的話，不妨再到寺后坡下的新姜子木看看，這是一種僅見于浙江的珍稀樹種，被譽為佛光樹，每當春季農歷二月十九觀音誕辰之日，它的嫩梢枝葉上就披上金黃色的絨毛，在陽光里熠熠閃光，好像一個報春的使者，為海天佛國增光添彩。

從慧濟寺出來，您還可以站在海拔300多米的佛頂山上遠眺壯闊的海景，要是天氣晴朗的話，可以看到舟山群島中大大小小的島嶼像一朵朵蓮花般點綴在中國東海之中，在這些群島中，最著名的就是不遠處的洛迦山。您看，洛迦山的形狀像不像一尊慈眉善目的觀音菩薩安詳地躺在海面之上呢?要是仔細辨認的話，還可以分辨出她的頭、頸、胸、足等等，所以它也被人們稱為睡觀音或海上臥佛。據說，觀音當年就是在洛迦山修煉得道后，飄洋過海來到普陀山開辟了道場，所以不少前來普陀山的虔誠信徒都會乘船去洛迦山朝拜一番。

好了，佛頂山慧濟寺就為您介紹到這里，如果您往南步行下山前往法雨寺的話，途中可以欣賞到不少石刻，其中刻在一塊巨巖之上的海天佛國四個大字最為有名，傳說是出自明代抗倭名將侯繼高的手筆，已經成為了普陀山的一大代表性景觀，有興趣的話您不妨去拍照留念。

普陀山是著名的觀音道場，與五臺山、峨眉山、九華山并稱為佛教四大名山。它位于浙江省東部，是舟山群島中的一個小島，全島面積12.5平方公里，形似蒼龍臥海，素有“海天佛國”、“南海圣境”之稱。

后歷代皇帝撥幣累建，全盛時期，曾有3大寺，88庵院，128茅蓬，僧尼達4000余人。每年農歷二月十九觀音誕辰日、六月十九觀音得道日、九月十九觀音出家日，四方信眾聚緣佛國，普陀山香煙燎繞、燭火輝煌;誦經禮佛，通宵達旦，其盛況令人嘆為觀止。每逢佛事，信眾求拜，時有天象顯祥，更增添了普陀山的神奇、神圣、神秘的色彩。綿延千余年的佛事活動，使普陀山這方鐘靈毓秀之凈土，積淀了深厚的佛教文化底蘊。觀音大士結緣四海，“人人阿彌陀，戶戶觀世音”，觀音信仰已被學者稱為“半個亞洲的信仰。”

有人曾經對普陀山的美景作出這樣的評價：“以山而兼湖之勝，則推西湖;以山而兼海之勝，當推普陀。”普陀山四面環海，風光旖旎，作為四大佛教名山中唯一坐落于海上的佛教勝地，被譽為“第一人間清凈地”。除了充滿佛國神秘色彩的寺塔摩崖、山石林木以外，島上林木豐茂、鳥語花香，不僅有樹齡近千年的古樟樹，還有我國特有的普陀鵝耳櫪。而島四周白浪環繞、漁帆競發，銀濤金沙環繞著青翠的峰巒、幽靜的古剎精舍，構成了一幅絢麗多姿的畫卷。

“海上有仙山，山在虛無縹渺間”。普陀山以其觀音道場的神圣地位，以及優美的自然風景，成為馳譽中外的旅游勝地。相信您也已經迫不及待地想踏上這次朝圣之旅了，現在就請帶上我們精心為您打造的普陀山游覽攻略，以及景點導游詞，隨我一同走進這海天佛國吧普陀山是我國佛教的四大名山，位于浙江舟山群島以東的海面上，與沈家門隔海相望，系舟山群島上千座島嶼中一處風光優美、古跡眾多、環境怡人的小島，這里供奉觀世音菩薩，是觀世音菩薩的道場，享有“海天佛國”、“南海圣境”等美譽想不出比“海天佛國”更適合的詞匯來形容普陀山，普陀山是舟山群島眾多島嶼中的一個小島，卻是我國四大佛教名山之一、觀音道場，山上寺院禪林星羅棋布，包括普濟寺、法雨寺、慧濟寺三大寺和三十余座禪院;山中古木參天、梵音與濤聲交織，古人曾以“以山兼海之勝，當推普陀”贊之。

我們現在來到的是普陀山的第一大寺--普濟寺。普濟寺又名前寺。它的前身是有名的不肯去觀音院。宋嘉定七年，皇帝御書圓通寶殿匾額，把這里定為專供觀音的寺院。后來這里多次被毀，到了明神宗萬歷三十三年，朝廷派太監張千擴建寶陀觀音寺，并賜額護國永壽普陀禪寺，寺院規模宏大，一時甲于東南。康熙三十八年，賜額普濟群靈，到了雍正年間，基本形成了現在的規模，如今的普濟寺，共有十殿、十二樓、七堂、七軒等共231間。

普濟寺前有一個高約20米的石牌坊，四柱三門，柱上橫眉雕刻有精致的云綾和石葫蘆。坊內北側，樹有一塊石牌，寫著文武官員軍民人等到此下馬。據傳這是皇帝下達的圣旨，過去官吏到此，文官下轎，武官下馬，以示對觀音菩薩的崇敬。

石牌坊后是一個約15畝的蓮池，名叫海印池，也叫放生池，建于明朝。海印是指佛的智慧能像大海一樣，印現一切之法，而放生，則是與佛教的慈悲、不殺生等教義融合，進而發展成為的一種普遍的佛事活動。

海印池上有三座橋，走過中間的一座，您便可以來到御碑亭，它建于雍正年間，御碑的碑文上記載了普陀山的歷史，碑額上雕龍栩栩如生，書法遒勁剛健，可謂雙絕。當然，要是您感興趣的話，還可以到東面的觀自在菩薩墻看看，相傳觀音菩薩除了有大慈大悲的心腸外,還有廣大的智慧可以看清世間萬物,所以有時被稱作觀世音,指她能聽到人民的疾苦聲音，有時又被稱為觀自在,是指她體察世間萬物的能力。

當您來到寺前肯定會奇怪的問：寺廟的正門關著，怎么進去呢?這里還有一個故事。相傳乾隆皇帝夜游普陀山竟然忘了回去，當他返回到普濟寺的時候寺院大門已經關了，他要求開門卻遭到了拒絕。把門的小和尚說：國有國法，寺有寺規，乾隆沒有辦法只能從東山門進入寺內。乾隆回宮后對此極為惱怒，下了圣旨：從今以后，此門不能開。這也就延續到了現在，只有在國家元首、寺院菩薩開光或者方丈第一次進門時才能打開，平時的游客們就只能從旁邊的側門進入了。

經過供奉著彌勒佛的天王殿，我們便可來到普濟寺中供奉觀音菩薩的主殿--大圓通殿。殿堂面寬七間進六間，宏大巍峨，可容數千人，有百人共進不覺寬，千人共登不覺擠的說法，于是也被稱為活大殿。走進大殿，可以看到正中供奉的一座毗盧觀音像，高約九米，頭戴毗盧天冠，天冠上有阿彌陀佛像，眉慈目善，慈祥含笑，身邊還站立著善財和龍女，神態天真活潑。

在中國，觀音菩薩可謂家喻戶曉，婦孺皆知。據佛經記載，遇到危難時只要念誦其名號，菩薩就能聽到，并前往拯救解脫，所以叫做觀世音。唐時因避唐太宗李世民的諱，略去「世」字，簡稱「觀音」，沿用至今。對大多數老百姓來說，不一定知道佛教的創始人釋迦牟尼佛，但卻很少有人不知道觀音菩薩，觀音實際上已成為民間佛教乃至整個民間宗教信仰的核心人物。

而我們眼前的這座觀音殿為什么叫做圓通殿呢?其實啊，正是因為觀音只要聽到苦難的呼救聲，便能眼觀，表示耳根通，即眼、耳、鼻、舌、身、意六根通。于是圓通便成為了觀音的代名詞，其意是不偏倚，無阻礙，圓滿通達。

毗盧觀音兩旁還各塑有16尊不同服飾和形態的觀音菩薩，稱為觀音三十二應身，這些都是觀音以不同身份教化世人的現身說法形象。三十二應身觀音只能以整體形式供奉，不能單獨出現，加上中間供奉的觀音佛身，這種塑法也正是觀音道場的獨特之處。

主殿兩邊還各有一個配殿，東配殿供奉文殊菩薩，西配殿供奉普賢菩薩，另外在法堂中還建有地藏殿，供奉地藏菩薩。

游覽完普濟寺的大小殿堂，您還可以到位于其東南的多寶塔看看。多寶塔建于元朝，是由普陀山僧人從江南帶回的太湖石堆砌而成，取《法華經》中的多寶佛塔之義定名。塔的外觀樸拙，穩重端莊，不像中國傳統的塔玲瓏小巧，每層塔的四面都雕有佛龕，里邊供奉著全跏趺坐式佛像，屬于古代蒙古族統治者信仰的佛教密宗造型，極富元代風格。據考察，這樣的塔在中國只有兩座，另一座在洛陽龍門石窟，所以它也有很高的文物價值。

多寶塔東面，就是普陀山著名的海濱浴場百步沙，這里沙質純凈、灘形優美，浪花連綿不絕，時間充裕的話你不妨前去感受一番。

親愛的各位旅客：

我們來到的地方是著名的普陀山。普陀山是著名的觀音道場，與五臺山、峨眉山、九華山并成為佛教四大名山。它位于浙江省東部，擁有“海佛天國”“南海圣境”之稱。大家在游覽的時候不要亂扔垃圾喲!

我們現在來到的是普陀山的第一大寺dd普濟寺。它的前身是有名的“不肯去觀音院”，嘿嘿，名字是不是很奇怪呢?但是，當您來到寺前肯定會奇怪地問：“寺廟的大門關著，是怎么回事呢?”這里就有一個故事：乾隆皇帝裝作平民來普陀山游玩，晚上想進普濟寺，要求把門的小和尚打開門，小和尚拒絕，他說：“國有國法，寺有寺規。”乾隆沒辦法，自豪從旁邊的側門進去。回宮以后，乾隆下了圣旨：從今以后，普濟寺的大門不能打開。就持續到了現在，只有國家領導來才能打開。

旅客們，現在我們來到了法雨寺，法雨寺是普陀山的第二大寺。進入法雨寺，就可以看到九龍壁，九龍壁是用六七十塊優質青石組成的，是一個了不得的工藝。

各位旅客，普陀山之旅結束了，希望大家能喜歡。

各位游客朋友，大家好!“以山而兼湖之勝，則推西湖;以山而兼海之勝，當推普陀。”現在我們來到的就是素有“海天佛國”、“南海圣境”之稱的普陀山了。普陀山是著名的觀音道場，與五臺山、峨眉山、九華山并稱為佛教四大名山。普陀山的佛教歷史悠久，作為觀音道場初創于唐代。唐太宗年間，有印度僧人來山禮佛，傳說在潮音洞目睹觀音現身。唐咸通四年，日本僧人慧鍔大師從五臺山請觀音像乘船歸國，乘船行至普陀山附近的蓮花洋時，因為風浪所阻，觸礁，以為觀音不肯東渡，于是便在潮音洞上岸，建“不肯去觀音院”，成為普陀佛教開山之起始。宋元兩代，普陀山佛教發展很快。公元967，趙匡胤派太監王貴來普陀山進香，并賜錦幡，首次開創朝廷到普陀進香。公元1080，朝廷賜予銀兩建寶陀觀音寺(即今前寺)。當時，日韓等國來華經商、朝貢者，也開始慕名登山禮佛，普陀山漸有名氣。公元1131年，寶陀觀音寺住持真歇禪師奏請朝廷的允許，易律為禪，山上700多漁戶全部遷出，普陀山于是變成了佛教凈土。公元1214，朝廷賜錢修建圓通殿，并指定普陀山為專供觀音的道場。

元大德三年(公元1299)六月，敕封寶陀觀音寺住持一山為妙慈弘濟大師，帶著國書到日本去弘揚佛教，與日本通好，從此，普陀山知名度日益遠播。清朝康熙皇帝賜“普濟群靈”額于前寺和“天花法雨”額于后寺，“普濟禪寺”、“法雨禪寺”各由此而得。清末至抗日戰爭前夕，是普陀山佛教發展史上的全盛時期。每年農歷二月十九觀音誕辰日、六月十九觀音得道日、九月十九觀音出家日，四方信眾聚緣佛國，普陀山香煙燎繞、燭火輝煌;誦經禮佛，通宵達旦，其盛況令人嘆為觀止。每逢佛事，信眾求拜，時有天象顯祥，更增添了普陀山的神奇、神圣、神秘的色彩。綿延千余年的佛事活動，使普陀山這方鐘靈毓秀之凈土，積淀了深厚的佛教文化底蘊。觀音大士結緣四海，“人人阿彌陀，戶戶觀世音”，觀音信仰已被學者稱為“半個亞洲的信仰。”

普陀山四面環海，風光旖旎，作為四大佛教名山中唯一坐落于海上的佛教勝地，被譽為“第一人間清凈地”。除了充滿佛國神秘色彩的寺塔摩崖、山石林木以外，島上林木豐茂、鳥語花香，不僅有樹齡近千年的古樟樹，還有我國特有的普陀鵝耳櫪。而島四周白浪環繞、漁帆競發，銀濤金沙環繞著青翠的峰巒、幽靜的古剎精舍，構成了一幅絢麗多姿的畫卷。

“海上有仙山，山在虛無縹渺間”。普陀山以其觀音道場的神圣地位，以及優美的自然風景，成為馳譽中外的旅游勝地。相信您也已經迫不及待地想踏上這次朝圣之旅了，現在就請帶上我們精心為您打造的普陀山游覽攻略，以及景點導游詞，隨我一同走進這海天佛國吧。我的講解到此結束，謝謝。

介紹家鄉景點（專業21篇）篇二十一

1.傳說中觀世音菩薩的道場，有多座禪寺、佛教建筑，還有南海觀音像，來此可以虔心拜佛祈福。

2.拜佛的同時可以在島上觀海游泳，享受海洋風情。

普陀山是傳說中觀世音菩薩的道場，千年以來一直是佛教圣地。在普陀山島上現在有多座禪寺、很多與佛教傳說相關的建筑和怪石地貌等，還有巍峨壯觀的南海觀音立像，在此你可以虔心的拜佛祈福。同時，普陀山島上還有美麗的山景、海景可以觀賞游玩，來此可以登山游海，游玩項目豐富。

普陀山島位于舟山本島的東部，與外界不通公路，只能乘船上島來到普陀山碼頭。整個島呈長條狀，長度約有7公里，島上景點之間距離在2-10公里之間不等，距離較近的景點可以步行游玩，較遠的可在碼頭旁的客運站里乘坐島上的旅游線路車游覽（票價根據距離長短5-15元不等）。另外，島上的佛頂山可乘索道游覽（單程40元，往返70元），普陀山東部約5公里的小島洛迦山可乘船游覽（該島只能從普陀山島乘船前往，屬于普陀山景區的一部分，來回船票加門票共64元）。

山為主，旁邊有法雨寺、慧濟禪寺兩個寺院，慧濟禪寺的北邊是普陀山三寶之一的多寶塔，另外兩寶是著名的九龍藻井和楊枝觀音碑，就在法雨寺內。另外，如果時間允許，還可以乘船前往洛迦山，大概需要大半天時間，傳說洛迦山上的求子觀音十分靈驗，可以前去參拜。除了這些宗教景點之外，在島東側還分別有千步沙和百步沙兩個優良的海濱浴場，千步沙靠近法雨寺，百步沙則靠近紫竹林附近，喜歡觀海玩水的游客可以前去。

所以，一般游玩普陀山景區大概需要2-3天時間，需要在島上住宿和吃飯。島上的物價比島外貴，所以如果可能的話盡量帶一些零食和飲料，在島上吃海鮮價格一般較高，要做好準備。島上的三大寺院分別為游客準備素齋，價格便宜（約5-10元）又是島上特色，值得一試。島上的住宿地有很多，賓館、客棧、農家樂各種標準的住宿都有，不過一般價格都高于外面，周末和節假日會漲價，而且還需提前預定，需要做好準備。

交通。

普陀山碼頭有船通往沈家門半升洞碼頭、朱家尖蜈蚣峙碼頭、上海、寧波等地，一般最常見的方式是從各地乘坐汽車、飛機前往舟山沈家門或朱家尖，再乘船前往普陀山島。

1.沈家門半升洞碼頭到普陀山島。

慢船：每天7:。

10、8:。

10、9:20、10:。

10、13:30、15:20各一班前往普陀山島，船程約25分鐘，票價22元。

2.朱家尖蜈蚣峙碼頭到普陀山島。

2元。

3.上海出發。

汽車：上海南浦大橋旅游集散中心每天6:40-18:00共有22班大巴前往沈家門汽車站，每隔20-35分鐘一般，票價138元。到達沈家門汽車站后需乘坐6路、7路、9路、13路、15路、29路公交車前往半升洞碼頭（約4公里），然后乘船前往普陀山碼頭。

輪船：上海吳淞碼頭每天19:30有班船前往普陀山島（每日一班，周五、節假日會適當增加一班），次日7:30到達，票價根據船艙等級有所不同，約109-499元不等。

1.普陀山是佛教圣地，需要尊重佛教信仰，所有的寺院殿內均是不準拍照的。

2.景點門口一般都有請香的地方，約30元一桶，足夠全島拜佛使用，不要關注才上島時有人拉客售賣的高價香。

3.若游覽普陀山期間想去朱家尖游玩一天，可以在離島時請工作人員登記，這樣回程時便不需再購買門票。

4.若想在普陀山海邊游泳戲水，最好提前帶好泳衣，島上購買會較貴。

5.周末或節假日普陀山游人會非常多，如果條件允許盡量錯峰出行。

拜佛一日游。

用一日的時間虔誠拜佛進香，祝福身邊的所有，祝福自己這一次的生命。