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呼喚文明呼喚文明范文（15篇）篇一
中國自古以來便是禮儀之邦。孔夫子的言論，讓全世界為之折服，但是身為受孔子文化熏陶近千年的中華民族，卻在今天這個經濟高速發展，舉國上下為實現中華民族偉大復興而艱苦奮斗時，卻呼喚文明禮儀這一口號，確實讓人感；一口號的必要性與重要性。
首先，在平時，學校的走廊中隨處可見一個個時尚先鋒，敞開衣服，迎著風，十分瀟灑飄逸的從人群中走過，雖然他們看起來很帥氣，很美麗但是在蘇州工業園區星海實驗中學中學生文明禮儀規范中的分明的寫道：按要求穿規定的服飾扣齊紐扣或拉起拉鏈，不外露內衣，不披頭散發，不把上衣捆在腰間。而我們同學卻頻頻敞著衣服招搖過市通過與規范中的形象禮儀對比，便可發現，這就是一種缺少的禮儀。雖然人們強調跟重要的.是自己的內在，心靈的美好是最重要的。但是，儀表端莊，整潔，不敞衣也是必不可少的，他可以體現我們對生活的積極的態度，度每一件小事一絲不茍的精神。古代吏部選官有四條標準，一曰身，體貌豐偉；二曰言，言辭辯證；三曰書，楷法遒美；四曰判，文理優長。可見，在古時，連選舉治理國家的官員也要關注其外表，并將其列在第一位，包含了一些封建迷信，的思想，但是，由此可見，形象禮儀確實很重要，他是人與人交往是給人留下的第一印象，讓人始終無法忘記。
同學們人我們從現在起，坐有坐相，站有站相，走路昂首挺胸，舉止文雅，衣著規范整潔。讓文明禮儀不再只是呼喚，而是真正落實到行動中來，讓禮儀之邦重放異彩。
呼喚文明呼喚文明范文（15篇）篇二
第一段：引言（200字）。
文明是人類社會進步的重要標志，也是每個人應該秉持的價值觀。然而，在現實生活中，我們常常能夠看到許多不文明的行為和事件。這些不文明的現象，不僅損害了社會的和諧與穩定，也影響到了每個人的心情與情緒。因此，我們需要呼喚文明，以促進社會的進步和個人的成長。
第二段：社會層面的呼喚（200字）。
在社會層面，文明的呼喚體現在各個方面。首先，我們需要呼喚公共場所的文明行為。這意味著不亂扔垃圾、不隨地吐痰、不強行插隊等，以維護公共空間的整潔和秩序。其次，我們需要呼喚公共交通的文明行為。這包括排隊上車、讓座讓行、不大聲喧嘩等，以提升出行的舒適度和安全性。此外，呼喚文明還體現在社交媒體的使用上，不傳播謠言、不辱罵他人等，以營造良好的網絡氛圍。而政府和媒體等社會組織也應該加強宣傳和教育，引導人們樹立正確的文明觀念。
第三段：個人層面的呼喚（200字）。
除了社會層面的呼喚，每個人在自己的生活中也需要呼喚文明。首先，我們需要培養自己的修養和素質，做到尊重他人、遵守規則、謙遜有禮等。其次，我們需要熱心助人，樂于奉獻。無論是關心老人、幫助殘疾人、獻血救人，還是參加志愿者活動，都是我們在呼喚文明的同時，豐富自己的內心世界。此外，我們還應努力改掉自己的不良習慣，例如面對困難時冷漠懈怠、沉迷于網絡虛擬世界等，這些不僅會對自己產生負面影響，也會影響他人的正常生活。
第四段：感悟與體會（300字）。
在呼喚文明的過程中，我深刻體會到了文明的重要性。首先，文明是社會的脊梁，它能夠維護社會的秩序和穩定，促進社會的繁榮與進步。一種文明的社會，不僅能夠給每個人帶來良好的生活環境，更能夠培養每個人的美好品質和良好習慣。其次，文明是每個人成長的必修課。只有懂得尊重他人、熱心助人、自律自愛，我們才能夠成為有責任感、有擔當的人。最后，文明還是自我修養的重要方面。通過呼喚文明，我對自己的內心進行了審視，意識到了自己身上的不足之處，激發了我更加努力學習、自我提升的動力。
第五段：總結（200字）。
綜上所述，文明的呼喚是一個持久的過程，需要每個人的共同努力和參與。無論是在社會層面還是個人內心，我們都應該時刻保持文明的態度和行為。只有通過呼喚文明，我們才能夠創造一個更加和諧、美好的社會。因此，讓我們從現在開始，從自己做起，呼喚文明，與他人一起共創美好未來。
呼喚文明呼喚文明范文（15篇）篇三
當今人類社會已經進入高科技時代，信息化、泛娛樂化、人工智能、金融科技等各種潮流蜂擁崛起。物質得到了極大發展和豐富的同時，精神文明卻沒能與時偕行。金錢至上、享樂主義、虛無主義甚至反智主義盛行，人們享受著物質的快樂和刺激，生命力卻萎靡而毫無生機，心靈枯萎、文明墜落、文化飄搖、靈魂躁動等等各種精神危機在全球蔓延。大多數人似乎都患上了失心病，習慣用財富、地位、名聲、外在來衡量一個人的價值，卻忽略了去探索超越物質的精神解脫及生命真諦。
《文明在呼喚》一書或許給出了這個時代最好的答案。此書到底在呼喚什么?想傳遞出什么密意?個人淺見，曹老師試圖站在人類宏觀生命的?度，去解讀各派文化及文明，不僅將中國傳統文化各家經典書籍融為一體，且又注入了?學等諸多元素，希望用生命去探索人類的新出路，并開創性地提出了人類“尚文化”及“生命管理智慧”的全新概念。此書并非一般學者解讀傳統文化經典，或進行中?之學比附，更沒有自居修行者去談論心性玄妙之法，反而站在了宇宙生命的體、性、相、用，去解讀文化及文明的源、流、通、變。曹老師認為:“生命是一個整體，是各種因緣的聚合，不離萬法之體、性、相、用。境界不同、時空不同、所顯現認識的世界、宇宙就不同。”生命有其三種屬性，即個體生命、自然生命、社會生命，這三種生命屬性的交互作用，因時因地因人而顯化出各類文化及文明形態。在這個多元世界的地球村上，我們似乎更應該去觀察文化在東方如何呈現，而在?方又是如何綻放的，不要活在一種狹隘的地域主義中。人人心中各有一世界，誰也無法代替誰去體驗與認知，這或許就是東方傳統文化認識世界和宇宙生命的奧妙所在。
《文明在呼喚》有幾句概述，甚為契合我心:“一切圣人先哲，皆以心法無為之道而顯現于天地間，似水中月、鏡中花，無實亦無虛。傳統文化之儒、道、佛揭示的是心法之道，易、醫立象形之學不離于心。一切法皆是一個整體，儒、道、佛、易、醫、也是一個整體，不能將其割裂對立研究，其不過是顯現的相、用不同而已。”雖文字有差別，其究竟理體無二無別。相顯萬千，用隨方便，都是中國文化的“魂”之所用，天地萬物之道法所在。百川歸海，萬法歸宗，在東方文化的傳承體系中，各種學說的根本之要還是落在人對生命、宇宙的認識、理解，即心法之性、相、用上。
《文明在呼喚》一書不僅帶我們回到人類軸心元典、經典去尋找答案，梳理了各派智慧傳承體系，并且在形式上打破了傳統與現代、東方與?方的界限，借古借今、借物借境，時空一起，信手拈來，既契合當下更放眼未來，鼓勵人們汲取一切人類優秀成果之“尚文化”。“尚文化”沒有自身的內容體系，屬空筐結構，旨在從人類共同追求的目標出發，倡導“人類發展進程中，一切值得崇尚的優秀文化、科學、文明、藝術、政治、音樂、語言，都值得推崇、崇尚”的啟示性理念，匠心獨運、旁征博引、提綱挈領，其心可鑒。
在《文明在呼喚》一書中，曹越先生分別以“道學篇”、“儒學篇”、“佛學篇”、“?學篇”、“廣學篇”，展開對道、儒、佛、易、醫及?方哲學、東方藝術、現代人文心態的討論。他對人類“尚文化”經典的研究與解讀，既深入經卷提綱挈領，保持了學術傳承的嚴謹性，又生動活潑深入淺出，別具一格自在灑脫。曹越先生在《文明在呼喚》一書的引言中，提到閱讀經典要“讀進去還要讀出來”，更強調三位一體“?地、覺性、實踐”的內證之道，在注重“經典”的??中，更要重視其對宇宙及生命智慧的開啟與參悟。先生認為國學不僅是“經、史、子、集”的內容，更是中華?族的一種人文精神，亦是幾千年中華文明的歷史?河中，圣哲們對宇宙及生命認識的實踐與理論，并以此育化天下。
與其說我們在傳承文明、文化，不如說我們在傳承人心。”世間人不離人心，更不離“源、緣、圓”的際遇。我們既是生命的過客，又可以是生命的主人，在“擁有與解脫”之間體悟各種奧妙。千百年來，東方和?方的思想者們都曾致力于探索“擁有與解脫”、“主人與客人”這些看似矛盾的問題，想著矛盾如何統一，其結果或者沒有定論，或者并不究竟。故老子曰:“道可道，非常道;名可名，非常名。”佛陀云:“性空緣起，緣起性空。”故天下事無事不合理，又豈有完備之說，一即一切，一切即一，古往今來，多少宗、多少教、多少派，不過萬法歸一，一歸萬法而已。
以下為各學派篇章之要義輯錄，純屬本人一己之?，不代表全貌。道家之法，明一切法本來無為而為之。一切皆是道法自然之法相，心氣合一便是自然道法。強調道家思想是中國傳統文化的精髓，是最具生命力的哲學，是古代中國以“道”為核心的學說流派，又言及老莊與道仙兩家的根本差異在于，前者從“道”即本源、本體出發，認為宇宙萬事萬物，一切生命的活動、行為都不離于道，不過是“道”的顯現，而道仙則更重視從后天向先天的回歸。前者強調從果到因，道仙兩家強調從因到果，強調從“術”入道。
“道”的概念是老子《道德經》的根本思想，而“道”不可說，不可?、不可為、不可思，吾人又如何去理解老子所指的“道”呢?如果，以體、性、相、用與源、流、通、變，來分別解釋道體、道性、道相、道用和“道”如何生一、一又如何生二、二又如何生三、三又如何生萬物的自然法則，“道”便可以說，可以理解，可以思，可以悟，可以證。即所謂“以道破道，以道悟道，以道生道，以道證道。其道自然也，無為也;無為者，道也。”如果《道德經》是借體、性、相、用來討論《道德經》之內修之密的話，那么以源、流、通、變則是討論《道德經》的顯。此處借顯密之說，是為了更好地理解、解譯《道德經》，更全面、深入研究老子的思想，并非將《道德經》人為的分成顯與密的二個版本，《道德經》乃一個有機整體，不可分割，斷章取義，亦無顯密之分，實屬方便對鏡之說法也。
儒家之學，明一切法不可為而為之。一切皆是天道自然之法，省化萬千人倫和行為規范，崇尚人倫禮仁之相用。建立在“天下觀”和“?本思想”基礎上的圣賢政治，是儒家所尊崇與傳承的文化理念，其強調的是圣賢之道，而非圣賢本身，“圣賢”是個人發展的終極目標，這方面孔子是其代表人物。儒家的以?帝為旗幟的“圣賢之道”，與?方“中世紀”宗教統治文化相比，充滿了濃郁的人本主義思想，這是儒家思想的一個總特點，亦為中國傳統文化的一個總特點。
呼喚文明呼喚文明范文（15篇）篇四
那天是學校的演講比賽。瞧，那三尺講臺上坐著一位位領導，一位位評委，站著一位位選手，他們是班級的精英，他們是學校的精英，他們是時代的精英。他們自信卻不自負，他們活潑卻不瘋狂，他們膽大卻不妄為。他們在講述著文明，他們在展現著文明，他們在傳播著文明，他們在呼喚著文明。隨著社會經濟的發展，人們生活水平的提高，文明早已被人們遠遠地拋在了腦后，甩得一干二凈。正如一句話所說“現代人們鼓起來的是錢袋子，降下來的是文明指數。”可是，沒有文明，我們將如何創建和諧校園，更不要說創建和諧社會了。難道我們想看見校園中垃圾滿地，同學間揮拳相向，吵架、罵人如同家常便飯。不，我們不想，我們渴望文明，我們期待和諧。同學們，文明、和諧校園的創建需要我們大家的共同努力。
呼喚文明呼喚文明范文（15篇）篇五
孔子曰：“不學禮，無以立”，意思是：沒有文明禮儀，就不能在社會及家庭中立足。的確，文明禮儀是人們生活中養成的一種習慣，一種思想，一種品質。對一個人來說，禮儀是文化修養，知識水平的外表;可是對祖國來說，禮儀就是品德的反映。在我的成長過程中，禮儀已經成了一個重要的“學習任務”。
我暗暗下了決心，在生活中尋找那些微不足道卻能改變他人對你的看法的行為。定了目標，便開始行動。
快要遲到了，我嘀咕了一句，并上了一節地鐵。整個車廂都站滿了人，我敏捷地一閃身，躲到一個角落，觀察著整個車廂，人們都很安靜，即使是打電話也會用手半捂著嘴，不影響他人。在這無比和諧的畫面中，突然插進了一個不速之客，一位乘客到站，剛起身，一位小青年便一屁股坐了上去，全然不顧本已站在那位乘客前準備就座的老奶奶，又進來了一撥乘客，車廂更加擁擠。老奶奶倚著一根有好幾只手的扶手，搖地東倒西歪，小青年卻閉目養神假裝什么也看不見，我氣憤極了，可卻無能為力。就在這時，一位大姐姐起身把座位讓給了老奶奶，并狠狠瞪了一眼小青年，默默地站在車廂中間。整個車廂似乎又充滿了溫馨，唯獨那位小青年，把頭埋地低低的。
呼喚文明呼喚文明范文（15篇）篇六
關于文明，以前似乎從未認真思考過，只是偶爾看到了一句佛語，開始讓自己浮想聯翩。在我的印象當中里，更多呈現的可能是另一個很飄渺的詞語價值。無論是對待學習、生活，還是確立自己的人生憧憬，文明的概念都是那樣的模糊.
提示？比如日語埃。
對于這樣的一個結果，我無話可說。可以說，我已經說不出話了。
就拿自己來說，我曾經認真思考過自己的人生價值。我的假設是：中國有960萬平方公里的土地，如果有960萬人，每人都能以自己的努力在一平方公里的土地上實現現代化，中國的現代化不就實現了嗎？如果中國有14億人口，那么140個人里面有10個樹立了這樣的理想，而且有1個人能夠為這個理想終生努力并最終實現的'話，中國的現代化進程，不過2030年的時間而已。今天看來，真的是有些幼稚了。理想化的價值觀在現實的“文明”面前面臨著挑戰。
但是，我只能這么說。因為，我想我自己也做不到文明的標準。那么是肯定的，倘若每個人都不講文明，可想而知：以后的路該有多難過。冷漠與自私，膽小而懼怕，麻木甚至不仁，是一個民族、一個國家最大的悲哀！
給新時代文明人的一封信。
親愛的新時代文明人：
你好！
我是那不起眼的小草，就生活在你所在的校園里。你也許早就將我忘記了吧？但我可沒有忘記你，甚至可以說，我永遠不會忘記你。
親愛的新時代文明人，你聽到了嗎？此時此刻，我多么想將自己的真情傾灑出來。我知道我的存在其實就是一面鏡子，能夠映照一個人的文明素養。一個人的文明素養很重要。文明修養無小事。希望你能夠將自己的行為文明起來，將自己的語言文明起來，將自己的人格文明起來。我想到那時，你一定是一位受人尊敬的人。
親愛的新時代文明人，我渴望你是文明社會的文明人，我渴望你是我的護綠使者，我渴望你的到來不是我痛苦的開始，我渴望我們能夠以誠相待，我渴望你能夠成為校園的文明使者。還是記住那兩條標語吧，這是善意的提醒，這是文明的準繩，這是真誠的告誡，這更是你美好形象在我心中定型的標尺。
我堅信我的愿望能夠實現，你說呢？
微笑的校園小草。
綠色年希望月文明日。
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呼喚文明呼喚文明范文（15篇）篇七
第一段：
在當今社會，隨著科技的不斷進步和人們理性思維的加強，呼喚文明已經成為社會共識。文明不僅是一個國家、一個社區，甚至是每個個體應該追求的目標。而要呼喚文明，首先需要從自身開始，養成文明的行為習慣，才能逐漸影響和引導他人。在我的日常生活中，我也有一些心得體會。
第二段：
首先，文明的表現之一是尊重他人。作為一個文明的社會成員，我要在與他人的日常交往中，保持尊重的態度。無論是對待家人、朋友還是不認識的人，我都會積極的聽取他們的意見和建議，盡量避免沖突和爭吵。同時，我也會盡量考慮他人的感受，不給他們帶來困擾或傷害。例如，在公共場合，我會盡量控制自己的音量，不發出嘈雜聲音，以免干擾到他人。
第三段：
其次，文明的表現之二是遵守公共秩序。公共秩序是社會正常運轉的基礎，也是一個文明社會必須具備的基本條件。在我日常的行為中，我會遵守交通規則，不亂扔垃圾，排隊等候等等。這些行為看似微小，但卻體現了對他人的尊重和對社會秩序的維護。在公共場合，如果看到有人違反這些規則，我也會適時的提醒他們，讓他們意識到自己的不文明行為，并希望他們能改正。
第四段：
另外，文明的表現之三是關懷他人。一個文明的社會，需要每個人都有關愛他人的能力。在我的日常生活中，我會盡量幫助需要幫助的人。比如，看到老人過馬路、有人需要搬運重物時，我都會主動伸出援手。并且我還定期參加一些公益活動，通過志愿服務來幫助那些需要幫助的人。這些活動不僅讓我體驗到了幫助他人的快樂，也增強了我的社會責任感。
第五段：
呼喚文明是一個持久的過程，需要每個人的共同努力。除了個人行為的培養之外，我們還應該推動整個社會的文明進步。政府、學校、家庭等社會各界也應該加強文明教育，讓文明理念融入到人們的日常生活中。只有這樣，我們才能真正建立一個和諧、人性化的社會。我將會把自己的心得和體會傳遞給身邊的人，影響更多的人共同呼喚文明，共同建設美好的社會。
總結：
通過個人的努力和不懈追求，我深刻地體會到了文明的重要性以及呼喚文明所帶來的積極影響。養成尊重他人、遵守公共秩序、關懷他人的行為習慣，不僅能提升個人素質，更能推動整個社會更加和諧、美好。呼喚文明需要每個人的參與和努力，讓我們共同為之努力，共筑文明社會的美好未來。
呼喚文明呼喚文明范文（15篇）篇八
在我們的生活中，汽車是個非常方便的交通工具，可也是非常危險的工具，發生的交通案件數不勝數。有時候，退一步，也可以海闊天空。
文明出行很簡單，看見有人過馬路，寧可讓三分，不可爭一秒，幫住別人，自己也可以開心，愉快的駕駛，而如果你去爭那短暫的一秒，不但會對你造成不小的損失，也不會對別人有好處，因為，你因為自己的沖動而讓他的親人失去了他，雖然表面上的傷可以治好，但是在他們的內心深處，還是有不可抹去的陰影。所以不管你是貪，是富，都要遵守交通規則，讓每個人都能文明出行，安全相伴。
你們還記得嗎，在那年7月15日發生過這樣一起案件：一個人在同學聚會喝了大量的白酒和啤酒，整個人都暈乎乎的，他還拿起朋友留下的車鑰匙，趁朋友不注意，開走了車。開車時，他與正在等紅燈的出租車相撞，他的朋友趕到現場，可他又偷偷上車，他居然逃逸了！他開車時，將于正常同向騎電動車的路人撞上，借著酒勁，他居然還在沖，他在沖的過程中，又將兩名路人撞倒，其中一位撞到身受重傷，搶救無效，身亡了，然而他還不知道，仍在前進。當他開到一家餐廳時，汽車突然間失控了，沖向道路西側的人行道，將一輛停在該餐廳門口的一輛別克車撞壞，并導致路邊的行人撞上。
當警察抓住他的時候，他還不清楚事情的狀況，還不清楚他自己做的累累罪行。
經檢測，他體內的血液中乙醇含量為226.9mg/100ml，屬于醉酒駕駛。天哪！這太可怕了，他撞了這么貴的車，還撞了人，這可真是最加一等。
這個人影犯罪情節一嚴重被判死刑，緩刑期兩年，并賠償775407元。
啊！多么駭人的案件那！所以我提醒大家：喝酒不開車，開車不喝酒，千萬不要疲勞駕駛，開車不打電話。
交通安全有你有我，有大家，較普通安全需要你需要我，更需要大家！請遵守交通規則，不要盲目開車，讓愛犬伴你行車，請大家文明出行，安全相伴！珍愛自己的生命，更珍愛他人的生命，安全！
呼喚文明呼喚文明范文（15篇）篇九
我是那不起眼的小草，就生活在你所在的校園里。你也許早就將我忘記了吧？但我可沒有忘記你，甚至可以說，我永遠不會忘記你。
親愛的新時代文明人，你聽到了嗎？此時此刻，我多么想將自己的真情傾灑出來。我知道我的存在其實就是一面鏡子，能夠映照一個人的文明素養。一個人的文明素養很重要。文明修養無小事。希望你能夠將自己的行為文明起來，將自己的語言文明起來，將自己的人格文明起來。我想到那時，你一定是一位受人尊敬的人。
親愛的新時代文明人，我渴望你是文明社會的文明人，我渴望你是我的護綠使者，我渴望你的到來不是我痛苦的開始，我渴望我們能夠以誠相待，我渴望你能夠成為校園的文明使者。還是記住那兩條標語吧，這是善意的提醒，這是文明的準繩，這是真誠的告誡，這更是你美好形象在我心中定型的標尺。
我堅信我的愿望能夠實現，你說呢？
呼喚文明呼喚文明范文（15篇）篇十
響起來，是震蕩環宇的東方文明的鐘聲唱起來，是十幾億龍的傳人高尚的心靈，整個世界都在喝彩，中華民族五千年的文明！
曾幾何時，雷鋒是文明的同義語。今天，誰又是文明的象征？是我們啊——跨世紀的青年，二十一世紀的學生！
文明、優雅的舉止，代表著真誠善良的心靈。一句平淡的問候，可能會使你心情舒暢；輕輕的一聲對不起，可能會消逝在你心頭已久的憤怒。文明的舉止能折射出你內在的才華，文明的語言孕育著永久的和平。
愛是無聲的語言，用愛去關心他人，尊老愛幼，我們的心靈要為所有善良的人們洞開。用愛心，為老人創造一個溫馨的環境；用愛心，為兒童托起一個希望的太陽。
粗魯、卑俗的語言，會使轉好的容顏黯然失色；蠻橫、強硬的舉止，會使美好的心靈失去光澤。
朋友們，做一個文明的人吧！只有這樣，面對金發碧眼的外國人，我們才會心地坦然。只有這樣，高喊著社會主義文明建設的我們，才不必經受靈魂的振顫。
中國自古以來便是“禮儀之邦”。孔夫子的言論，讓全世界為之折服，但是身為受孔子文化熏陶近千年的中華民族，卻在今天這個經濟高速發展，舉國上下為實現中華民族偉大復興而艱苦奮斗時，卻呼喚文明禮儀這一。
口號。
確實讓人感；一口號的必要性與重要性。
首先，在平時，學校的走廊中隨處可見一個個“時尚先鋒”，敞開衣服，迎著風，十分瀟灑飄逸的從人群中走過，雖然他們看起來很帥氣，很美麗但是在“蘇州工業園區星海實驗中學中學生文明禮儀規范中的分明的寫道：按要求穿規定的服飾扣齊紐扣或拉起拉鏈，不外露內衣，不披頭散發，不把上衣捆在腰間。而我們同學卻頻頻敞著衣服招搖過市通過與規范中的形象禮儀對比，便可發現，這就是一種缺少的禮儀。雖然人們強調跟重要的是自己的內在，心靈的美好是最重要的。但是，儀表端莊，整潔，不敞衣也是必不可少的，他可以體現我們對生活的積極的態度，度每一件小事一絲不茍的精神。古代吏部選官有四條標準，一曰身，體貌豐偉；二曰言，言辭辯證；三曰書，楷法遒美；四曰判，文理優長。可見，在古時，連選舉治理國家的官員也要關注其外表，并將其列在第一位，包含了一些封建迷信，的思想，但是，由此可見，形象禮儀確實很重要，他是人與人交往是給人留下的第一印象，讓人始終無法忘記。
同學們人我們從現在起，坐有坐相，站有站相，走路昂首挺胸，舉止文雅，衣著規范整潔。讓文明禮儀不再只是呼喚，而是真正落實到行動中來，讓”禮儀之邦“重放異彩。
如果一個人不講文明，社會會感化他，使其變成文明人；如果一群人不講文明，那可能會影響一群人，還有可能會帶壞一群人；社會的發展離不開文明！
作為生活在這個都市里的每一個市民都應該珍惜身邊的一切公共財物；如果你正好讀到了這篇文章，請你支持！我們要讓這種呼喚文明之聲更加響亮！
經濟的發展促進了一方的繁榮，公交車的通行使這一方天地有了城市的氣息，然而，人們的素質遠遠落后于經濟的發展，我們一方面在感受公交車給我們帶來的便利，另一方面我們有些人在侵犯公交車的利益。
你看：公交車停靠的站牌下經常停放著一排排出租車，出租車司機只想著離站牌進一些、再近一些，為了多拉幾個做出租車的人，為了自己的經濟利益，使得公交車沒法靠站，被迫停在馬路的中央；再看私家車堂而皇之的停在公交車轉彎必經之地上，任你公交車喇叭弄得再響，我是私家車，我是有錢人，就不給你讓路，看你怎么辦；另外，在人行道上隨意停車，堵在道口的等等現象比比皆是，讓人感覺我們這一方民眾的素質怎么這么低。
最近，我們學校舉行了“創建文明城我是小主人”活動，所以我一直都很留意身邊發生的事，有一件事令我難忘。
一天，我和媽媽吃完了晚飯，在小區門口散步。突然，只聽“呼——”的一聲，一輛紅色的摩托車從我們身邊竄了過去。只見那個開摩托車的人邊開車邊聽歌，嘴里還在哼唱著。媽媽說：“現在的年輕人真是的，開車開那么快干嘛，出了事怎么辦？”
話音剛落地，只聽“砰——”的一聲，原來從十字路口開出一輛白色面包車和摩托車相撞了。不一會兒，出事現場被圍的水泄不通，圍觀的人一直在討論摩托車駕駛員，說他不愛護生命等等，因此摩托車駕駛員很憤怒，也對圍觀人群罵罵咧咧，從他的口音中我可以聽出他并不是常州人本地人。過了一會兒，交警來了，交警對摩托車駕駛員說：“請出示你的駕照。”“我掉……掉在家里了。”摩托車駕駛員結結巴巴地說，剛才罵人的膽一下子沒了。接著，交警測了一下摩托車駕駛員結果是不是酒后駕車，結果他是醉酒駕車。“請你跟我們走一趟吧！”交警對摩托車駕駛員說。摩托車駕駛員低著頭走出圍觀人群的包圍圈，和交警一起上了警車。隨著警車的離去，圍觀人群也都散開了。可媽媽卻說：“早知如此，何必當初啊！”我說：“就是嘛。”
這件事我一直銘記在心里，是它促使我要做文明人文明事。
呼喚文明呼喚文明范文（15篇）篇十一
關于文明，以前似乎從未認真思考過，只是偶爾看到了一句佛語，開始讓自己浮想聯翩。在我的印象當中里，更多呈現的可能是另一個很飄渺的詞語價值。無論是對待學習、生活，還是確立自己的人生憧憬，文明的概念都是那樣的模糊.
提示？比如日語埃。
對于這樣的一個結果，我無話可說。可以說，我已經說不出話了。
就拿自己來說，我曾經認真思考過自己的人生價值。我的假設是：中國有960萬平方公里的土地，如果有960萬人，每人都能以自己的努力在一平方公里的土地上實現現代化，中國的現代化不就實現了嗎？如果中國有14億人口，那么140個人里面有10個樹立了這樣的理想，而且有1個人能夠為這個理想終生努力并最終實現的'話，中國的現代化進程，不過2030年的時間而已。今天看來，真的是有些幼稚了。理想化的價值觀在現實的“文明”面前面臨著挑戰。
但是，我只能這么說。因為，我想我自己也做不到文明的標準。那么是肯定的，倘若每個人都不講文明，可想而知：以后的路該有多難過。冷漠與自私，膽小而懼怕，麻木甚至不仁，是一個民族、一個國家最大的悲哀！
給新時代文明人的一封信。
親愛的新時代文明人：
你好！
我是那不起眼的小草，就生活在你所在的校園里。你也許早就將我忘記了吧？但我可沒有忘記你，甚至可以說，我永遠不會忘記你。
親愛的新時代文明人，你聽到了嗎？此時此刻，我多么想將自己的真情傾灑出來。我知道我的存在其實就是一面鏡子，能夠映照一個人的文明素養。一個人的文明素養很重要。文明修養無小事。希望你能夠將自己的行為文明起來，將自己的語言文明起來，將自己的人格文明起來。我想到那時，你一定是一位受人尊敬的人。
親愛的新時代文明人，我渴望你是文明社會的文明人，我渴望你是我的護綠使者，我渴望你的到來不是我痛苦的開始，我渴望我們能夠以誠相待，我渴望你能夠成為校園的文明使者。還是記住那兩條標語吧，這是善意的提醒，這是文明的準繩，這是真誠的告誡，這更是你美好形象在我心中定型的標尺。
我堅信我的愿望能夠實現，你說呢？
微笑的校園小草。
綠色年希望月文明日。
呼喚文明呼喚文明范文（15篇）篇十二
在我的校園里，有這樣一條非常醒目的標語：事無禮而不成，人無禮而不生，國無禮而不寧。每每看到這條標語，我都要在心里默誦幾遍，并由衷地自問：我做到了以禮而行事，以禮而做人了嗎？是啊，這是一條多么好的勵志標語啊，她時刻在告誡我們：用修養贏得尊嚴，這是放之四海而皆準的真理。
事無禮而不成。這是對我們做事的基本要求。有禮做事必百順，無禮做事必難成。想一想就會明白，當你做事之時能夠將禮的大旗高高揚起，別人就會對你的禮禮讓三分。中國有句古話：有禮走遍天下。因為你有禮，你帶給別人的也必然是尊重，而尊重別人，也必然帶來別人對你的尊重，這樣你做的事也可以說定然成功。這里，禮就是你做事的通行證，就是你走向成功的橋梁，就是你事業成功的助推器，就是你事業輝煌的潤滑劑。所以，以禮行事也就是用自己的修養贏得事業的蒸蒸日上。
人無禮而不生。這與事無禮而不成是一脈相承的。當你的事業注入了禮，也就贏得了個人的尊嚴，你的生活環境也就發生了很大的變化，你的生存環境也將大大改善。所以，人有禮則生存的空間將大大拓展，人生的意義也就有了很好的保證。可以說，禮是人生質量的保證，禮是人生意義升華的加速器，愿我們都能將禮字貫穿到人生的每一步發展中，從而大大拓展自己的生存空間，真正成為一個大寫的人。
國無禮而不寧。事物是發展的，更是普遍聯系的。做事需要禮，做人需要禮，對一個國家也是如此。華人與狗，不得入內那是一個喪失了國格的民族的痛，所以我們要自強，要徹底擺脫東亞病夫的帽子，國無寧日那是每一個中國人都不愿看到的。今天，中華民族這頭睡醒了的雄獅正以嶄新的姿態迎接四海賓朋，擁抱這個美麗的世界。讓世界了解中國，讓中國走向世界，這就是中國今天的姿態。有了這個美好的姿態，我們申奧成功了，我們的神五、神六升天了，我們的綜合國力增強了，我們的國際影響提高了，海峽兩岸的堅冰也被打破了。我們中華兒女從來沒有像今天這樣高昂自己的頭顱大聲說：我是中國人！
呼喚文明呼喚文明范文（15篇）篇十三
相反，世界上的其他民族卻用鮮血維護真理，捍衛文化．。
然而，在中華大地上，你看到了什么？聽到了什么呢？！
中華文化在某個角落里無聲哭泣，竭力呼喚．雖然人們在醉著，但我仍想搖醒他們。
人們，摘下你們的名利耳機，去聽聽中華文化的呼喚吧！
呼喚文明呼喚文明范文（15篇）篇十四
文明美德是現代社會中必備的品質，是我們成長所需的精神營養，更是我們社會發展和前進的動力。當野蠻取代文明時，社會就會停滯不前，人們就享受不到幸福美好的生活。
講文明，重美德是一種良好的習慣，也是一種優秀品質。因為，文明之人必能使周圍的人對其產生好感、給他人帶來快樂。同時，文明也是尊重他人、體現自身價值的良好行為。
我國是文明禮儀之邦，擁有幾千年的文明精髓，我們應發揚其精神、傳承其文化，無愧于“文明之邦”的稱號。
然而，在我們現實社會中，不文明的行為數不勝數。諸如：某些人在公共場合隨意吐痰，不在乎他人感受；還有些人，在擁擠的公車上，常常會為了一點小事便肆意謾罵他人；更過分的是，一些人在面對跌倒老人時，置之不理地揚長而去。這些不講文明美德的行為，是深藏在社會中的毒瘤，影響我們青少年一代的成長，阻礙社會的發展。
每當看到這種不講文明美德的現象時，我不解地問自己：是什么原因讓這些現象屢見不鮮呢？是因為這些人缺乏文化素質還是家庭教育呢？有一次，我在公交車上主動給一位老奶奶讓座，老奶奶激動地連連道謝，臉上露出了可親的笑容，這時，我終于明白了，其實文明美德不難做到，它是我們日常生活中的一種良好習慣，人人都可以學會文明美德。
青少年是祖國的未來，文明美德是我們成長的土壤，應當從現在做起、從我做起，這是新時代的要求，也是社會崇尚的美德。我們要具備強烈的社會責任感，愛國、愛黨、愛人民，好好學習，刻苦專研，培養良好的生活習慣，加強文明禮德修養，遵紀守法，讓文明之花在我們成長的心里，伴我們一路前行！
那是一個星期六的下午，陽光格外的明媚，天空格外的湛藍。我從超市買完東西，走在回家的路上。忽然，我看到了對面一位白發蒼蒼的盲人老奶奶，面朝著馬路，手里拄著一根拐杖，在不時地敲打著路面，焦急地左右聽聲。此時，馬路上車來車往，異常繁忙。我想，那位老奶奶大概為不能過馬路而苦惱著。她要獨自過馬路，這一定十分危險。而我也只能干著急，飛馳的汽車，呼嘯的車聲，讓我望而卻步，無法過去幫助她。我多么希望有一雙翅膀飛過去，拉著老奶奶安全地飛過馬路來。
就在這時，馬路上的一位轎車司機似乎覺察到了什么，轎車在這位老奶奶的不遠處緩緩停了下來。對面的一輛汽車竟也同樣停了下來。隨后，馬路上出現了這樣奇特的一幕：來往的車輛排成了兩條靜止的長龍，在老奶奶的面前自然形成了一條“人行道”。整條馬路瞬間安靜了下來。老奶奶并不知道發生了什么，也無法想象到這一切，只是很奇怪地左右聽聲。于是，她覺得安全了，放心地用拐杖敲打著路面，小心翼翼地從“人行道”上安全走過，臉上漾起了微笑，是那樣的幸福。每位汽車司機也都微笑地注視著她，也是一臉的幸福。
文明就在我們身邊，它可能就是停一下車，或是彎一下腰，或是伸一把手，或是一聲感謝，或是一臉微笑，或是一份祝福……如果我們每個人都從每件小事做起，從身邊做起，從現在做起，那文明就會永遠陪伴著你，我們的生活也就會更幸福，更和諧，更美好！
呼喚文明呼喚文明范文（15篇）篇十五
近幾年來，人類將垃圾，污水都排進我的身體，我美麗的容貌就這樣突然間變得奇丑無比。人們不喜歡我，小魚小蝦都離開了我，我變得孤獨寂寞，生了一場大病。
我想：現在都倡導“文明城市，和諧社會”，可人類為什么總是不愛護我們呢？如果我們遭到破壞，人類的生活環境也會造成污染，所以請人類尊重我們的.身心健康。
希望人們友好的對待大自然，要不然我就會悄悄的溜走。我還想回到以前的樣子，波光明滅，泡沫聚散，汩汩地溪流入大海。是多么美麗呀！不知道什么時候才能等到那一天。
人類，如果你們離開了我，是不會得到好處的，希望你們不要再繼續犯錯誤，好好對待我們，我呼吁文明，提倡和諧，不要再把污水，垃圾注入我的身體。
最后我希望人們保護環境，保護我們的家園。
來源：m.09/。
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