教學計劃的持續更新和改進是教師不斷提高教學質量的重要保證。小編整理了一些經典的教學計劃案例，供大家參考和學習。
孔乙己魯迅教學設計（優秀17篇）篇一
1、知識目標：
（1）學習本文精巧的布局和社會環境的描寫。
（2）學習小說中通過人物的外貌、語言、神態和動作刻畫人物的方法。
2、能力目標：
（1）認識孔乙己的形象。
（2）了解本文精練且含義深刻的語言。
3、情感與價值觀：
了解孔乙己的悲慘命，從而分析批判封建科舉制度的腐朽和病態社會的冷酷。
1、學習課文之前，可讓學生自我介紹相關魯迅的思想狀況及本文的寫作背景，從而達到復習舊知識的效果。
2、本文的教學重點：引導學生學習通過人物的外貌、語言、神態和動作刻畫人物的小說寫作方法。
3、本文的教學難點：由于生活年代的不同，學生對主人公當時的生活背景不夠了解，所以本文以引導學生了解孔乙己的悲慘命運，認識封建科舉制度的罪惡。
一、新課導入：在中國文學史上有許多人物形象令人印象深刻，其中人許多是我國著名作家魯迅先生所創作的，如狂人、祥林嫂等，其中之一就是孔乙己，今天我們就一起來學習《孔乙己》這篇小說。
二、文體與作者：
1、文體：四大文學樣式之一，以塑造人物形象為中心，通過故事情節的敘述和環境的描寫反映社會生活。
（1）小說的三要素：——人物、故事情節、環境描寫。
（2）小說的情節結構：——（序幕）、開端、發展、高潮、結局、(尾聲）。
（3）小說的環境包括：——社會環境和自然環境。
2、作者：魯迅1881——1936,原名周樹人，字豫才，浙江紹興人，中國現代偉大的無產階級文學家、思想家和革命家，中國現代文學的奠基人。代表作品：散文集《朝花夕拾》，短篇小說集《吶喊》《彷徨》，散文詩集《野草》。
3、時代背景：本文寫于1918年冬，這篇小說是魯迅繼《狂人日記》之后寫的第二篇白話文小說，是又一篇反對封建制度和封建科舉制度的戰斗檄文（與《范進中舉》一樣）。也是魯迅先生最得意的作品。
三、孔乙己的個人資料：
1、姓名：來自描紅紙上的“上大人孔乙己”——有姓無名，社會地位低下。
2、年齡：五十歲上下——窮苦潦倒的大半生。
3、身體狀況：身材高大，臉色青白，皺紋間常夾傷痕。——有謀生的條件，但生活窘迫，經常挨打受辱。
4、謀生手段：替別人抄抄書。——落魄的書生。
5、最喜歡穿的衣服：一件又臟又破的長衫。——好吃懶做，自命清高，不愿放下讀書人的架子。
6、最喜歡說的話：滿口的之乎者也。——賣弄斯文，受封建教育的毒害極深。
7、最喜歡去的地方：咸享酒店。
8、最喜歡的飲料：酒——嗜酒如命，借喝酒在短衣幫面前擺讀書人的身份，炫耀闊綽。
9、最氣憤的事：酒客們說他偷書。——讀書人的事不能算偷，死要面子。
10、最痛心的事：連半個秀才都也沒撈到。——癡迷科舉，至死不悟。
11、最值得驕傲的事：知道茴香豆的“茴”字有四種寫法——賣弄學問、迂腐不堪。
12、最可以肯定的方面：從不拖欠酒賬——不失掉讀書人的體面。
13、最喜歡的群體：小孩子，分茴香豆給他們吃。——本性善良。
14、最不幸的事：偷丁舉人家的東西，被打折了腿。——科舉制度下的受害者，封建教育的犧牲品。
通過這份個人資料我們初步了解了孔乙己這一形象——沒落的腐朽文人。
四、人物形象的表現手法。（以第四段為講解重點）。
1、肖像。
（1）外貌p29、p33，孔乙己為何不脫去長衫呢？
明確：因為他思想深處銘刻著那個時代賦予的教條：“萬般皆下品，唯有讀書高”，這使得他自以為高人一等，看不起勞動人民，即使處在窮極潦倒下也不正視現實。
（2）“手”的特寫——“兩個指頭的長指甲”，“滿手是泥”……。
明確：或愛慕虛榮，或自命清高，或鄙視勞動，或心地善良。這一雙用來偷東西的手；一雙用來寫服辯的手；一雙用來走路（走向死亡）的手。
2、神態p29。
3、語言與動作p29，p34。
4、細節描寫——寫“茴”字——迂腐不堪。
五、對于孔乙己的描寫，我們還有幾個地方應注意？（以第五段為講解重點）。
提問：這段講了那些內容，屬于敘述順序中的哪一種？
明確：插敘：身份，境況，脾氣。
六、小結，作業：
今天，我們大致認識了孔乙己此人，那么小說還有另外兩在要素：環境與情節，今天的作業：根據文中交代一畫一張咸享酒店的平面圖。
孔乙己魯迅教學設計（優秀17篇）篇二
1、了解文學常識及寫作背景。
2、初讀課文，初步感知文章。
重點初讀課文，初步感知文章。
難點初讀課文，初步感知文章。
猜猜他是誰？
名家點評：
魯迅：他是一個遭社會涼薄的苦人。
葉圣陶：他是一個潦倒、不幸的讀書人。
李歐梵（美國，芝加哥大學教授）：他是一個歷史轉折時期，落后于時代的，固守著過去價值觀的被侮辱、被損害的讀書人。
劉再復（美學家）：他是一個貧賤而悲慘的“多余人”，失去人的尊嚴與資格、被社會所恥的下層知識分子。
錢理群（北大教授，魯迅研究專家）：他是一個值得同情與焦慮的，有著悲劇性、荒謬性地位和命運的知識分子。
魯迅筆名周樹人，浙江紹興人。是我國偉大的無產階級文學家、思想家和革命家。主要作品還有小說集《彷徨》《吶喊》，散文集《朝花夕拾》,散文詩集《野草》及雜文集《墳》《二心集》等。本文是他在五四前夕繼《狂人日記》之后寫的第二篇白話小說，是又一篇討伐封建制度與封建文化的戰斗檄文，刊于《新青年》后選入《吶喊》。
《孔乙己》寫于1918年冬天，當時以《新青年》為陣地，雖已揭開了新文化運動的序幕，但是封建復古的逆流仍很猖獗。科舉制度雖于1905年廢除，但是培植孔乙己這種人的社會基礎依然存在，孔孟之道仍然是社會教育的核心內容，這樣就有可能產生新的“孔乙己”。要拯救青年一代，不能讓他們再走孔乙己的老路。魯迅選取了社會的一角——魯鎮的咸亨酒店，藝術地展現了20多年前社會上的這種貧苦知識分子的生活，就在于啟發讀者對照孔乙己的生活道路和當時的教育現狀，思考當時的社會教育和學校教育，批判封建教育制度和科舉制度。
1、封建科舉考試制度介紹
封建科舉制度是隋朝以后封建王朝用考試選拔官吏的制度。科舉是分科舉人的意思。它分為：
院試：院試由縣、府、省主持，及格者稱秀才。
鄉試：每三年在省城舉行，主考由朝庭委派，參加者須是秀才，鄉試及格者稱舉人，第一名叫解元。
會試：在鄉試的第二年二月舉行，由禮部主持，及格者稱為貢生，第一名叫會員。
殿試：由皇帝在皇宮大殿親自主持，中者稱進士，前三名稱狀元、榜眼、探花。
2、封建科舉制度的殘酷性
戊戌變法前，全國每年有100多萬讀書人，參加考選“秀才”，只有百分之一入選；三年一考的“舉人”，入選者只有千分之一；三年一考的“進士”，入選者只有萬分之一。許多讀書人老死科場，利欲熏心，精神畸形，成了科舉的奴隸，成了科舉制度的受害者。
這些讀書人“一心只讀圣賢書，兩耳不聞窗外事”，他們處理社會事物、謀劃生計的能力是很缺乏的。“萬般皆下品，惟有讀書高”的觀念又讓他們鄙視體力勞動，至于經商營業，更是不恥。所以實際上，封建文化和科舉制度所培養出的人是一群無用的人。我們要學的課文中的主人公孔乙己，就是其中的一個。
1、看視頻，了解課文大致內容。
2、試用簡潔的語言概括故事情節。
3、試用語言概括你對視頻中的一些人物的初步看法。
孔乙己魯迅教學設計（優秀17篇）篇三
一、思考討論文章的“笑”
如何理解各種人對孔乙己的取笑？
課文幾次寫到笑，各有什么不同的含義？
第一次，寫“掌柜是一副兇臉孔，主顧也沒有好聲氣，教人活潑不得；只有孔乙己到店，才可以笑幾聲”這里突出“笑”字，既造成懸念，又籠住全文。冷酷的氛圍中突出“笑”，這種“笑”帶著冷酷的意味。
第二次是孔乙己第一次出場，酒客們拿孔乙己的傷疤來取笑就是拿孔乙己的不幸和痛苦來取樂，勾畫出這些人麻木冷漠的嘴臉，笑聲里蘊蓄著悲涼的意味。酒客們還取笑孔乙己偷書，孔乙己自欺欺人的辯駁更引得眾人都哄笑起來。
第三次是酒客們取笑孔乙己“連半個秀才也撈不到”，孔乙己頹唐不安的模樣和之乎者也的。
聽不懂的話又引起眾人的哄笑。文章著力渲染哄笑的聲浪和快活的空氣，笑聲迭起，悲涼的意味也就更濃。
第四次是孔乙己分茴香豆給孩子們吃，在年幼無知的孩子的面前才能得意忘形的樂一樂，于是這一群孩子都在笑聲里走散了。分豆的動作和語言將孔乙己迂腐可笑得窮酸盡相。而孩子們的笑則是天真無邪的笑。
第五次是孔乙己第二次出場，孔乙己被打折了腿，已經不成樣子了，然而掌柜仍然同平常一樣取笑孔乙己。這種笑聲越發顯得悲涼，毫無人性，當時社會人跟人冷漠無情。
笑的藝術效果[來源：學科網]。
小說以“我”為見證人，以“笑”為線索，孔乙己在笑聲中出場，在笑聲中活動，在笑聲中走向死亡。這哄笑是麻木的笑，這使孔乙己的悲劇更籠上一層令人窒息的悲涼的意味。一面是悲慘的遭遇和傷痛，另一面不是同情和眼淚，而是無聊的逗笑和取樂，以笑襯悲，更令人悲哀，表示孔乙己的悲劇不是個人的悲劇，而是社會的悲劇，作品反封建的意義就更加深刻了。
小結：
孔乙己自身的可笑，是對封建文化、封建教育制度的嘲笑和諷刺、揭露和批判。作者對孔乙己被侮辱被損害的內心痛苦與悲哀，寄予了一定的同情。小伙計的笑，是不經意的、附和著的解脫的笑。鄰居孩子的笑，并非惡意，是“聽得笑聲”“趕熱鬧”天真無邪的笑。短衣幫的笑，是為孔乙己不倫不類的樣子、故弄玄虛的語言、迂腐無能的性格而笑，以求得無聊生涯中的片刻快活。這是“病態社會”所致，是麻木不仁的笑。掌柜及穿長衫人的笑，是以欺凌、玩弄為目的自私而卑劣的笑。“笑”是作者進行人物塑造的一種藝術手段。
二、賞析作品語言精練、深刻、生動傳神。
1、“孔乙己便漲紅了臉，額上的青筋條條綻出，爭辯道，……”這段話生動傳神地描繪出想做清白的人又做不成，遭受眾人一次比一次尖刻的取笑，處境十分難堪的孔乙己，深感氣惱和羞恥，想再作一次爭辯又有些慌亂心虛時的神態。
2、“孔乙己著了慌，伸開五指將碟子罩住”。這里的一個“慌”一個“罩”，傳神地寫出了孔乙己生怕孩子再向他要所剩無幾的首香豆時的慌張情態和動作，形象逼真地表現了這個善良、貧寒、迂腐的老年讀書人的性格。
3、“我到現在終于沒有見―――大約孔乙己的確死了”
分析：“大約”表估計、推測，因為沒有人說起這件事，沒有確鑿的證據。而根據“到現在終于沒有見”這樣的情況估計，選用“的確死了”表示推測的可靠。小說以這一含蓄語句作結尾，讓讀者自己去想象孔乙己的悲慘結局，思索造成悲劇的社會根源、言雖盡而意無窮。
三、討論本文的中心思想。
小說通過對主人公孔乙己一生悲慘遭遇的描述，深刻反映了封建文化和封建教育對下層知識分子的嚴重毒害，有力控訴了科舉制度的罪惡；也真實的反映了當時群眾的冷漠麻木，也使讀者從一個側面認識到封建社會的腐朽和黑暗。
孔乙己魯迅教學設計（優秀17篇）篇四
同學們，歡迎大家來到咸亨酒店，今天我們跟隨魯迅先生的小說，去認識一位讀書人——孔乙己，去聽聽他的聲音，說說他的為人，評評他的人生。（板書課題：孔乙己）
（導入環節使用情境法，把學生先帶入情境中，并簡單交代本課的學習目標。）
孔乙己在咸亨酒店里很容易辨認，因為他是站著喝酒而穿長衫的唯一的人。魯迅曾說過：“如果刪掉了不必要之點，只摘出各人的有特色的談話來，我想，就可以使別人從談話里推見每個說話的人物。”今天我們先來讀讀孔乙己的語言，聽聽孔乙己的聲音，說說孔乙己的為人。
（《孔乙己》的品讀方法很多，許多成功的案例，有從“半”字入手的，也有抓住“手”做文章的，還有抓住“笑”來解讀的，這次也是受“一詞立骨”的啟發，抓住“聲音”來拎起全文，品讀人物）
請大家閱讀課文4-11小節。看看孔乙己都是在什么情境下發出聲音的?
要求：用——劃出孔乙己說出的話或發出的聲音，用[ ]劃出說話時的神情姿態，外貌動作。
(學生邊找邊讀邊小結)
生1：在課文第4小節中，別人說他“偷書”時，他辯解了。
師：你能讀一讀他的辯解嗎？
生1有模樣有樣的朗讀。
生2：他跟小朋友搶豆時說話了。
師：是“搶”還是？
生2：是護!
師：你能不能一邊做做孔乙己護豆的動作一邊讀一讀他的語言？
生2煞有其事地表演讀，老師適當指導其動作。
生3：孔乙己還在教小伙計識字時說話了。
師：你能跟你的同桌一起來讀一讀這段對話嗎？
生3和同桌一起演讀
生4：孔乙己還在最后一次出現時說話了。
師：大家基本上都找到了孔乙己有內容的聲音了，還有一次他被大家說得只能用“之乎者也”這樣大家都半懂不懂的語言來掩飾，這是在課文的什么地方。
生5：是在別人嘲笑他沒有進學時，他發出的聲音。
師：很好，我們通過尋找并朗讀找出了孔乙己在不同時候，不同情境下發出的聲音。一起總結如下：
屏顯1：
1、“偷”“竊”之辯
2、進學之痛
3、教茴之誠
4、護豆之呆
5、斷腿之悲
師：孔乙己從開始還能辯白，到后來的哀求，最后只是在別人的笑談中用手默默地“走”開了，留下的是一個蒼涼的背影。
(這個環節，讓學生們圍繞“聲音”，找尋聲音發出的原因，了解跟孔乙己有關的幾件事情，初步感知課文，通過演讀，學生已經模糊發現這個人物有點呆氣，有點迂腐，又有點可憐，為下個環節的展開搭好臺階)
示范：我從孔乙己滿口的之乎者也中，看出他是一個迂腐的讀書人
我從……中，看出他是一個……的人
生1：我從他睜大眼睛，漲紅了臉的神態中，看到了一個死要面子的孔乙己
生2：我從他排出兩文錢的動作中，看出這是一個自命清高，自鳴得意的孔乙己
生3：我從伸開五指將碟子罩住，彎下腰的動作中，看到了一個可愛、呆氣又迂腐的孔乙己
生4：我從他黑且瘦，破夾襖哦，盤著的腿，蒲包還有草繩這些外貌描寫中，看到了一個經受磨難后可憐的孔乙己。
師生交流并總結：
小說就是通過對人物的刻畫來反映社會生活的，而人物的語言又是塑造人物形象的一個重要手段，一個成功的語言描寫就是能把人物的個性寫出來。除了要寫好“說什么”，還要寫好“怎么說”。在大家的討論中，我們看到了一個極其迂腐、自命清高、死要面子、有點可憐又有點可氣，正如魯迅先生評說的那種“哀其不幸，怒其不爭”的小人物，我們通過對孔乙己的語言品賞，可以得出如下發現：
屏顯2
小說人物之探究
先從語言情境看
語言內容顯性格
神情姿態見心理
肖像描寫藏變故
個性動作來幫忙
無聲亦能勝有聲
（從具體的聲音到發出聲音時的神情姿態，一方面能交給學生解讀小說人物的方法，另一方面也能讓學生在進行語言描寫時要學會把人物語態寫得更為細致生動，也即既要關注“說什么”，更要關注“怎么說”）
孔乙己的從有聲走向無言的人生悲劇都是誰造成的呢？
行演讀。這些聲音都在講什么？
（學生重點演讀了酒店老板和酒客的對話以及最后一次孔乙己出現時的對話）
通過大家的交流總結出這些聲音的內容特點
專門揭人心中疤
補充老孔過往事
交代腿斷之緣由
說笑聲里見炎涼
2、如果沒有了這些聲音好不好？為什么？
生1：沒有這些聲音，孔乙己的性格就沒那么豐富了。
生2：沒有這些聲音，故事就會斷層了。
生3：沒有這些聲音，小說的主題就沒那么深刻。
……
小結：正是這些聲音的存在讓小說主角孔乙己形象更豐滿，讓情節更緊湊，讓主題更為深刻。
屏顯：
側面烘托襯主角
推動情節向前走
表現國民劣根性
反映社會大主題
3、是什么讓孔乙己沒有聲音的？
生1：孔乙己自己好吃懶做。
生2：是那些笑話他的人。
（追問這群人的分類和特點，從而得出國民劣根性等因素）
生3：是丁舉人。
（在這個學生的回答后追問丁舉人代表什么樣的人，孔乙己又是什么樣的人，從而得出變了味的科舉制度讓孔乙己沒了聲音）
封建的科舉制
國民的劣根性
自身的不爭氣
……
（這個環節仍然圍繞聲音，由孔乙己的聲音走向他人的聲音，挖掘小說主題的最深層，這是本課的一個難點，所以分解成三個問題來給學生學習，邊找邊讀，邊讀邊分析，讓學生從聲音品人物，更讓學生從聲音看社會）
如果孔乙己來到這個教室，你想對他說什么？
師：如果孔乙己來到這里，我會對他說：
孔乙己
你愛講之乎者也
別人半懂不懂
你說“偷”與“竊”不同
換來的卻是快活的空氣
哦，可笑的你啊！
請你仿照這個格式，每一小組從一個說話的情景中進行提煉一節詩歌。
師生活動，完成組詩活動。
孔乙己我想對你說（配樂詩朗誦）
孔乙己
你愛講之乎者也
別人半懂不懂
你說“偷”與“竊”不同
換來的卻是快活的空氣
哦，可笑的你啊！
孔乙己
你不屑置辯識字之能
卻無法辯說
進學之痛
哦，可憐的你啊！
孔乙己
你誠懇教人寫“茴”字
別人懶懶不耐煩
誰要你教！
哦，可嘆的你啊！
孔乙己
為了護住那不多的幾粒豆
你彎腰又直起
看豆又搖頭
“多乎哉？不多也。”
哦，可愛的你啊
孔乙己
又黑又瘦
斷了腿的你
面對取笑
頹唐又無力
低低又哀哀
“跌斷的……”
哦，可悲的你啊！
孔乙己
那個站著喝酒而穿長衫的唯一的人
那個讓人如此快活卻又可有可無的人
那個在別人的笑聲里漸漸無聲的人
大約的確是死了
留給我們的卻是無盡的思考
（這個環節老師先示范，然后讓學生模仿，把跟孔乙己有關的五件小事連成一首長詩，關鍵詞依然是聲音，最后在《蝶戀花》的配樂中師生共同用沉重又帶有力量的朗讀結束了全文，既回顧了整堂課的主要內容，也把思考延伸到了課外。）
今天我們通過研究《孔乙己》這篇小說里人物的聲音，看到了一個在別人的說笑聲中從有聲走到無言的孔乙己，也看到了一群麻木而可悲的群眾，更看到了一個被封建科舉制度扭曲了的社會。同時通過對聲音的解讀，我們也初步掌握小說中解讀人物的方法之一——抓住人物的語言和語態，下節課我們將從情節和環境來更深層次地解讀小說。
孔乙己魯迅教學設計（優秀17篇）篇五
在魯迅先生的小說里孔乙己讓我的印象最是深刻，讓我久久不能忘懷。
孔乙己是誰?他是魯迅筆下的一個人物嗎?不，他不是，我們身邊也存在著不少孔乙已。而讓我們仔細反思一下自己，有沒有做過看客。有人說過，一個中國人和一個日本人相比，中國人是一條龍，日本人是一條蟲。而當一群人中國人和一群日本人相比時，中國人是一條蟲，日本人是一條龍。這句話的出現，就是因為中國存在太多太多的看客。
魯迅先生十二歲時在魯鎮的一家酒館里管酒。孔乙己是店里的常客，為人很逗。因沒有進學，為人抄抄書，可他好吃懶做，不到幾天便將別人的書紙筆硯帶走了。吃酒的人只當他是笑柄。
可他卻從不拖欠酒錢，在一月內一定還清。在中秋前幾天老板忽然說：“孔乙己已經很久沒來了，他還欠我十九個錢呢。”后來吃酒的人說他偷了丁舉人的東西打了大半夜，把腳打折了。
中秋過后，孔乙己用手走來了，要碗酒吃。吃完酒又在眾人的譏笑中走在手上走了。此后在沒見過他。
魯迅先生所關注的不僅是孔乙己遭到的迫害和不幸，他更重視的是人們對孔乙己的不幸的態度與反應。這里的人扮演的便是“看客”，把孔乙己的遭遇當作場“戲”。孔乙己不在了，想他也只能是“看客”茶余飯后的笑料而已，一笑而過，可有可無。
孔乙己魯迅教學設計（優秀17篇）篇六
1、通過情節感知人物的特征，通過批注進一步理解人物形象。
2、梳理人物之間的關系，明確人物所處環境的特征。
3、根據情節和人物形象分析，推斷作者的情感傾向。
重點：
(1)通過情節感知人物的特征，通過批注進一步理解人物形象。
(2)梳理人物之間的關系，明確人物所處環境的特征。
難點：根據情節和人物形象分析，推斷作者的情感傾向。
一、導入新課。
《孔乙己》是魯迅先生經典的一篇文章，也是魯迅先生最喜歡的一篇短篇小說。今天我們就來學習這篇小說。
回顧，小說的三要素：人物，情節，環境。
二、讀課文并感知。
1、明確這篇課文的主人公是孔乙己。
2、感知孔乙己是一個怎樣的人？
人物簡介（用一兩個詞說說孔乙己的特征，并在文中找出依據）。
可引導學生在文中找現成的詞語或者在情節中感知。
（表象上：老，臟表現上：死要面子，迂腐，好喝懶做，講信用，友好，善良等。學生可能答——被人取笑等，告知其讀懂老師的題目要求）。
二、梳理關系，批注理解。
1、除了孔乙已，小說中還塑造了哪些人物，他們與孔乙已什么關系？（他們對待孔乙己的態度行為）。
圖表：中心，孔乙已，四周，“我”（取笑，厭惡），掌柜（取笑，催欠錢），短衣幫（取笑，看不起），穿長衫的（取笑，看不起），鄰舍孩子（取笑）丁舉人（打折）。
說明：“我”是咸亨酒店的小伙計，是故事發生發展的見證人和參與者，設置的優點是增加小說的真實感，表達的親和力。
（可笑，可憐，可恨等）。
找出相關的句子作分析式批注，交流（推測人物行為表現后可能存在的原因）。
三、咬文嚼字，主題探究。
研讀1-3節內容，
（1）短衣幫和穿長衫的同到咸亨酒店喝酒，喝酒的目的是否有些不同？（熱熱的喝了休息；慢慢地坐喝）。
（2）短衣幫和穿長衫的喝酒的狀態一樣嗎？（姿態：站著；坐著，（倘肯，大抵，踱，要就要菜）。
（3）我和掌柜，我們和客人之間什么樣的關系？（生厭，不信任）。
小結：人：冷漠，自私社會：貧富，等級。
2、小說結尾寫道“大約孔乙己的確死了”，你認為孔乙己死了嗎？（作者塑造這個人物，是否已經決定了他的命運？）為什么，從文中找依據，交流。
孔乙己魯迅教學設計（優秀17篇）篇七
封建科舉制度是隋朝以后封建王朝用考試選拔官吏的制度。戊戌變法前，全國每年有100多萬讀書人，參加考選“秀才”，只有百分之一入選；三年一考的“舉人”，入選者只有千分之一；三年一考的“進士”，入選者只有萬分之一。許多讀書人老死科場，利欲熏心，精神畸形，成了科舉的奴隸，成了科舉制度的受害者。我們要學的課文中的主人公孔乙己，就是其中的一個。讀書人“一心只讀圣賢書，兩耳不聞窗外事”，他們處理社會事物、謀劃生計的能力是很缺乏的。“萬般皆下品，惟有讀書高”的觀念又讓他們鄙視體力勞動，至于經商營業，更是不恥。所以實際上，封建文化和科舉制度所培養出的人是一群無用的人。
二、小說相文體知識。
小說是一種文學體裁，以刻畫人物形象為中心，通過完整的故事情節和具體的環境描寫來反映社會生活。
1、小說的三要素是、和。
2、小說的故事情節可分為、、和四部分。
3、小說的環境主要包括和。
三、合作探究。
（一）課文第一部分具體介紹了哪些內容？
（1）酒店的格局――人物活動特定的空間。（圖）。
（2）故事發生的時間――清末。
（3）酒店里各種人物及其相互關系：
短衣幫：站、外。
穿長衫：坐、里。
“我”――線索人物。
孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人。
（二）文章第介紹了有關孔乙己的哪些生活片斷？請找出來并分別加以評析。
（1）掌柜板臉，孔乙己到店便帶來笑聲。
（2）酒客揭短，取笑孔乙己偷東西。
（3）酒客嘲笑孔乙己沒有“進學”。
（5）分茴香豆給孩子們吃。
（6）孔乙己最后一次到酒店喝酒。
（三）、孔乙己周圍的人物分析。
長衫主顧（冷酷）、掌柜（無情）、短衣幫（麻木）、小伙計（鄙視）、孩子們（天真無知）。
――（笑）。
（四）、以哄笑聲來寫孔乙己的悲劇，有什么特殊的藝術效果？
以樂寫哀，倍增其哀！
（五）、課文是如何描寫孔乙己的不幸遭遇的？
1．側面描寫（對話）――被打折了腿。
2．環境烘托――悲涼、陰冷的氣氛（“中秋過后，秋風是一天涼比一天……”）。
3．外貌、語言、動作的前后變化――思想受毒害、身體受摧殘。
四、看視頻，談感受。
思考：孔乙己的最后結局怎樣呢？
1．猜測（大約)――無確鑿證據遭受冷漠的小人物。
2．的確――很久都沒來喝酒了。
3、一個字，三個標點符號。（死？死。死！）。
五、為了更清楚地了解孔乙己這個人物的命運，我們來整理一下他的檔案。
注：學生填寫履歷表。
八、討論：造成孔乙己人生悲劇的因素：
1、制度：封建科舉制度及封建教育制度的犧牲品。
2、人。
六、親愛的同學們，你最想對孔乙己說些什么？“三忌三要”
忌懶惰、要勤奮。
忌不爭、要上進。
忌虛榮、要務實。
七、拓展延伸：孔乙己如果生活在我們這個時代，他的命運將會如何？
八、教師寄語：真正偉大的人往往能主宰自己的命運，統治自己的心靈。
孔乙己魯迅教學設計（優秀17篇）篇八
品味名著后，書中那些緊張曲折而又富有生活氣息的故事;那些帶有傳奇色彩而又栩栩如生的人物，永遠都活在我們的心中，永不磨滅!下面是小編給大家分享的魯迅作品孔乙己讀后感，希望對大家能有所幫助。
讀了《孔乙己》這篇文章后，我非常同情他，非常可憐他。他是封建科舉的犧牲品，也是個下層的讀書人，沒有進學，也不會營生，生活愈來愈窮，幾乎過上了討飯的生活，幸而寫得一手好字，能為人家抄抄書，換一口飯吃。但因為好吃懶做，幾次連叫他抄書的人也沒有了，故只好做一些偷雞摸狗的事情，遭到挨打，打斷了腿。
孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人。“站著喝酒”表明孔乙己已經非常的貧困，和“短衣幫”一樣，“穿長衫”能說明他是個讀書人，是他的身份的象征。從溫兩碗酒，要一碟茴香豆，便排出九文大錢，更加表明了孔乙己是個誠實又迂腐的人。穿著一件破長衫又不肯洗，仗著自己讀過書，在咸亨酒店里總是說一些眾人都聽不懂的話，來說明自己書讀得多、讀得廣，有些人卻嘲笑他：“你臉上又添上新傷疤了。”使孔乙己非常尷尬，一副窘樣。
我覺得我們不要像孔乙己那樣死讀書，讀書的目的非常功利，為了面子，為了考取功名，為了升官發財，迂腐無知，麻木不仁。讀書的真正目的是為了提高我們的文化素質和人文修養，正如高爾基所說“書籍是人類進步的階梯”。
我讀的.是魯迅的《狂人日記》中的孔乙己一文，孔乙己是一個好吃懶惰，學問既不高，又教人半懂不懂的人。
讀完《孔乙己》這篇文章，我覺得孔乙己雖然貪吃貪喝，但是在文中“竊書不能算偷……竊書……讀書人的事，能算偷么?”一句中可以看出孔乙己也是喜歡文學的，而并不是一個即貪吃貪喝，又是一個不勤奮好學的。雖然孔乙己常有偷竊的行為，但也不是天天不務正業。
在文中孔乙己來酒店喝酒，掌柜已知孔乙己偷竊被何家吊著打，不但不關心孔乙己的傷勢，而且來取笑孔乙己。在文中結尾，掌柜還仍然想著孔乙己欠自己十九個錢。可見掌柜這個人是一個貪財，狗眼看人低的人。在文中結尾部分孔乙己被舉人打斷了腿，原因是偷盜，孔乙己真是不知悔改，以至于到現在也不知道孔乙己到底死沒死。
無論孔乙己到底死沒死，我們都要衷心的祝福他。
孔乙己這篇文章講述了求乞人怎樣去乞討，利用了這一個事列來貶謫那些有手有腳卻好吃懶做的只求乞討度日的人。
從這一小段中，有很多方法，我給你們一一道來。
一個小孩子向我乞討，也穿著夾衣，也不見得悲戚，而攔著磕頭，追著哀求，我厭惡他的聲調，態度。我憎惡他并不悲哀，近于兒戲，我厭煩他這追著哀呼，又有一個人向我乞討，也穿著夾衣，也不見得悲戚，但欠啞的，攤開手裝著手勢。
從這兩小節的內容中，可以看出這些乞討者方法多樣，他們能動腦筋想到這樣地方法來取得別人的同情，卻不去用自己的勞動換來自己的幸福。那些只靠乞討度日的人非常可恨，我們要杜絕這種情況的出現，我們要用我們辛勤的雙手創造我們的幸福。
孔乙己雖然穿著長衫，但不想其他穿長衫的人坐在店里吃飯，而是像那些貧窮的人在柜臺前站著喝，而且穿的衣服也是破爛不堪，好像好幾年沒有洗過，孔乙己很想學習但是由于社會的腐敗，只能讓他不懂裝懂，他有能力但是因為自己不被別人看好，從而導致他的好吃懶做，他幫別人寫字遭到別人的質疑，所以放棄了自己能干的事情，之后他只能靠偷東西來維持生機，但是常常被人發現，被人打斷退，還在酒店中欠了19個錢。
《孔乙己》讀后感作文500字文章一處寫到：他從破衣袋里摸出四文大錢，放在我手里，見他滿手都是泥，原來他便用著手走來的，不一會他喝完酒，便又在旁人的笑聲中，坐著有這手慢慢走去了。孔乙己的退被人打斷了，只能用手來走路，路人不但沒有同情他，可憐他，竟然嘲笑他，從而體現出來舊社會的麻木不仁。
孔乙己一個被封建制度殘害的人;一個被科舉制度毒害的人;一的被封建社會嘲笑的人。
他“站著喝酒”“穿著長衫”“身材高大”“花白而又亂蓬蓬的胡子”這些無不顯露出他的生活十分窮困，經濟地位和社會像“短衣幫”一樣。可他卻常常擺著一付讀書人的樣子，說著什么“之乎者也”。他已經很老了，卻時不時偷人家的書，被生活和別人欺凌的像一個現代的流浪漢!
讀完孔乙己我實在是感到辛酸，想到在外面流浪的那些可憐的人。他們雖然生活在21世紀，卻像孔乙己一樣潦倒可憐。
其實現在的我們，被中國的傳統教育叫的有苦說不出!相同的衣服;相同的發型;不同的待遇等等，這些不就像古代的八股文模式!現在即使是21世紀但還是改變不了以前繁榮模式!
誰敢說我們不是孔乙己!
我們是堅強的孔乙己!
在魯迅筆下，有許多文章。但我買了一本叫《孔乙己》的書，讓我有了許多感想。
孔乙己是唯一一個穿長袍而沒錢的人。
又一次，孔乙己花了一文錢買了一碟茴香豆，有幾個小孩圍了過來，孔乙己給每個人發了一顆茴香豆，吃完后小孩們還想吃，于是孔乙己用手蓋住了碗，說：“不多了，我已經不多了，多乎哉？不多也。”
就從這一段就可以看出孔乙己的窮苦。一碟茴香豆只要一文錢，可孩子們只吃到啦一顆，孔乙己就用手蓋住了碗，怕小孩們多吃一顆。
之后他就開始偷書，后來被何家人吊起來打了一頓。來到酒店，有人說：“喲，又去偷書了！哈哈哈哈！”“竊書不能算偷······竊書······！······讀書人的事，能算偷嗎？”于是把九文大錢一字排開，并說：“溫一碗酒，這回有現錢！”
他說的話讓他暴露了自己的窮苦，并把錢一字“排開，顯擺自己很有錢，這道反襯出了他的窮苦咯破。
每個人都喜歡把自己捧得很高，可有時自己的一個動作可以暴露自己的本性，有時自己可能因為自己的某些目的，而做一些“背叛”自己地位的事情。
悲憤的作者——嘲笑中犀利地抨擊。
幾千年的封建社會，人們的心靈扭曲變態，經濟上的剝削與精神上的毒害，讓人與人之間隔了一層厚障壁了。人與人的關系冷漠、感情麻木，甚至喪失了人最基本的同情心。這就更深層次地揭露出封建科舉制度對人們的戕害之深，也反映了魯迅對這種社會風氣的深惡痛疾。
作為沖決封建羅網的新文化運動主將的魯迅，在《孔乙己》這篇小說里將批判的矛頭直指封建末期的整個病態社會，咸亨酒客們的冷漠和麻木正是魯迅針砭的病態社會的毒瘤，作者對病態社會的濃毒，毫不留情地解剖，對筆下的孔乙己既同情又嘲笑，對自食其力，受統治階級層層盤剝的短衣幫，既“哀其不幸”，又“怒其不爭”，對他們毫無同情心，愚昧麻木的心情而感到悲憤，作者在嘲笑中把批判的鋒芒無情地指向整個人吃人的社會制度。
這篇文章反映了封建社會和封建教育對讀書人的毒害。當代人們處于思想昏沉的精神狀態。
“孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人。”這一外貌描寫，既概括了人物的特殊身份，又預示了一場悲劇的即將開演。通過肖像描寫，我看出了孔乙己的不幸遭遇：“青白臉色，皺紋間時常夾些傷痕。”和“一部亂蓬蓬的花白的胡子。”寫出了一個經常挨打的書生模樣，再與他斷腿時的肖像對比，兩者相逢，簡直天衣無縫，更顯出了孔乙己的悲慘遭遇。從“穿的雖然是長衫，可是又臟又破，似乎十多年沒有補，也沒有洗。”顯示出孔乙己是一個很懶惰自己不愿意洗，但又死愛面子的人，又說明了孔乙己窮但又唯恐失去讀書人的身份的特點。
通過一些半懂半不懂的語言，如：“之乎者也”等來掩飾自己的缺點，反映了他受封建教育的毒害之深。又通過孔乙己教“我”寫字，又分茴香豆給孩子們，一人一顆，這一點充分表現了他的心地善良。魯迅先生用極為簡省的筆墨和詳細的生活細節，塑造了孔乙己的形象：被殘酷地拋棄于社會底層，生活窮困潦倒，最終被強大的黑暗勢力所吞沒的讀書人。
孔乙己魯迅教學設計（優秀17篇）篇九
閱讀了魯迅先生的小說《孔乙己》后，我深受觸動。這個作品通過孔乙己的遭遇，生動地展示了社會的冷漠和人性的悲哀。同時，它也揭示了中國社會的舊時封建制度所造成的不公平和困境。在讀完這篇小說后，我不禁對人性的冷酷和社會的不公感到深深的反思，同時也深受魯迅先生對于社會的警示和啟示所感動。
首先，在小說中，孔乙己這個可憐的人物引起了我深深的同情。孔乙己是一個質樸的農夫，他心地善良，但因為出身貧寒，一直被社會所邊緣化。他對喝酒無從拒絕，從而被別人利用，最終落得了悲慘的下場。這種明顯的社會不公讓我深感憤怒，也讓我陷入沉思：為什么我們生活在一個如此不公平的社會中？為什么真心善良的人總是受到冷落和傷害？通過孔乙己的遭遇，魯迅先生向我們揭示了社會階級和身份的悲哀，同時也呼吁我們對社會中弱勢群體給予更多的尊重和關愛。
其次，在小說中，我也看到了人類冷酷無情的一面。孔乙己從小就背負著貧窮和被歧視的命運，但他依然懷有一顆善良的心。他默默地承擔著種種委屈，卻從未向社會吶喊。然而，社會對于他的冷漠和嘲笑，使得他最終走向了悲劇的命運。這種殘忍的對待讓我感到痛心和震驚。社會的冷漠和人們的無動于衷，使孔乙己無法獲得公正和尊重。這個故事教育我們，要以同情和關愛的態度對待他人，不能因為他們的出身或者條件與我們不同，就對他們進行歧視和欺凌。只有以善心對待他人，才能帶來真正的平等和公正。
第三，在小說中，魯迅先生對于舊時封建制度的批判也引起了我深深的思考。在故事中，孔乙己因為自己貧窮的出身而被人輕視。封建社會嚴重剝奪了貧苦人民的尊嚴和權利，使他們處于社會的邊緣。這種不公平和困境讓我對中國封建社會的黑暗歲月倍感悲痛。通過小說中明確的角色刻畫和社會描寫，魯迅先生直接地批判了舊時封建制度的不公和壓迫，警示我們要摒棄舊有的封建觀念和制度，推動社會的進步和發展。
最后，這個故事也給了我許多啟示。既然社會如此不公，人性如此冷酷，那我們就應該反思自己，做一個善良的人。從小事做起，在生活中多給予他人關愛和幫助，以微小之力改善社會的不公與不平。同時，也要崇尚平等和正義，不論是貧窮還是富有，每個人都應該得到平等的對待和機會。希望通過我們的努力和付出，讓社會變得更加公正和溫暖。
總結起來，通過魯迅先生的作品《孔乙己》，我們看到了社會的冷漠和人性的悲哀，也看到了舊時封建制度所造成的困境和不公。作為讀者，我們應該從中汲取教訓，痛定思痛，反思自己的行為和社會的現狀。同時，也要以善良和公正的態度去對待他人，通過自己的努力，為社會的正義和進步貢獻一份力量。
孔乙己魯迅教學設計（優秀17篇）篇十
【教學目標】:。
1、知識目標：
（1）學習本文精巧的布局和社會環境的描寫。
（2）學習小說中通過人物的外貌、語言、神態和動作刻畫人物的方法。
2、能力目標：
（2）了解本文精練且含義深刻的語言。
3、情感與價值觀：
了解孔乙己的悲慘命，從而分析批判封建科舉制度的腐朽和病態社會的冷酷。
1、學習課文之前，可讓學生自我介紹相關魯迅的思想狀況及本文的寫作背景，從而達到復習舊知識的效果。
2、本文的教學重點：引導學生學習通過人物的外貌、語言、神態和動作刻畫人物的小說寫作方法。
3、本文的教學難點：由于生活年代的不同，學生對主人公當時的生活背景不夠了解，所以本文以引導學生了解孔乙己的悲慘命運，認識封建科舉制度的罪惡。
【教學過程】：
一、新課導入：在中國文學史上有許多人物形象令人印象深刻，其中人許多是我國著名作家魯迅先生所創作的，如狂人、祥林嫂等，其中之一就是孔乙己，今天我們就一起來學習《孔乙己》這篇小說。
二、文體與作者：
1、文體：四大文學樣式之一，以塑造人物形象為中心，通過故事情節的敘述和環境的描寫反映社會生活。
（1）小說的三要素：――人物、故事情節、環境描寫。
（2）小說的情節結構：――（序幕）、開端、發展、高潮、結局、(尾聲）。
（3）小說的環境包括：――社會環境和自然環境。
2、作者：魯迅1881――1936,原名周樹人，字豫才，浙江紹興人，中國現代偉大的無產階級文學家、思想家和革命家，中國現代文學的奠基人。代表作品：散文集《朝花夕拾》，短篇小說集《吶喊》《彷徨》，散文詩集《野草》。
3、時代背景：本文寫于19冬，這篇小說是魯迅繼《狂人日記》之后寫的第二篇白話文小說，是又一篇反對封建制度和封建科舉制度的戰斗檄文（與《范進中舉》一樣）。也是魯迅先生最得意的作品。
三、孔乙己的個人資料：
1、姓名：來自描紅紙上的“上大人孔乙己”――有姓無名，社會地位低下。
2、年齡：五十歲上下――窮苦潦倒的大半生。
3、身體狀況：身材高大，臉色青白，皺紋間常夾傷痕。――有謀生的條件，但生活窘迫，經常挨打受辱。
4、謀生手段：替別人抄抄書。――落魄的書生。
5、最喜歡穿的衣服：一件又臟又破的長衫。――好吃懶做，自命清高，不愿放下讀書人的架子。
6、最喜歡說的話：滿口的之乎者也。――賣弄斯文，受封建教育的毒害極深。
7、最喜歡去的地方：咸享酒店。
8、最喜歡的飲料：酒――嗜酒如命，借喝酒在短衣幫面前擺讀書人的身份，炫耀闊綽。
9、最氣憤的事：酒客們說他偷書。――讀書人的事不能算偷，死要面子。
10、最痛心的事：連半個秀才都也沒撈到。――癡迷科舉，至死不悟。
11、最值得驕傲的事：知道茴香豆的“茴”字有四種寫法――賣弄學問、迂腐不堪。
12、最可以肯定的方面：從不拖欠酒賬――不失掉讀書人的體面。
13、最喜歡的群體：小孩子，分茴香豆給他們吃。――本性善良。
14、最不幸的事：偷丁舉人家的東西，被打折了腿。――科舉制度下的受害者，封建教育的犧牲品。
通過這份個人資料我們初步了解了孔乙己這一形象――沒落的腐朽文人。
四、人物形象的表現手法。（以第四段為講解重點）。
1、肖像。
（1）外貌p29、p33，孔乙己為何不脫去長衫呢？
明確：因為他思想深處銘刻著那個時代賦予的教條：“萬般皆下品，唯有讀書高”，這使得他自以為高人一等，看不起勞動人民，即使處在窮極潦倒下也不正視現實。
（2）“手”的特寫――“兩個指頭的長指甲”，“滿手是泥”……。
明確：或愛慕虛榮，或自命清高，或鄙視勞動，或心地善良。這一雙用來偷東西的手；一雙用來寫服辯的手；一雙用來走路（走向死亡）的手。
2、神態p29。
3、語言與動作p29，p34。
4、細節描寫――寫“茴”字――迂腐不堪。
五、對于孔乙己的描寫，我們還有幾個地方應注意？（以第五段為講解重點）。
提問：這段講了那些內容，屬于敘述順序中的哪一種？
明確：插敘：身份，境況，脾氣。
六、小結，作業：
今天，我們大致認識了孔乙己此人，那么小說還有另外兩在要素：環境與情節，今天的作業：根據文中交代一畫一張咸享酒店的平面圖。
孔乙己魯迅教學設計（優秀17篇）篇十一
1、知識與能力目標：
小說以塑造人物形象為中心，通過故事情節的敘述和環境的描寫反映社會生活。學習本文，首先要求學生整體感知課文內容，整理人物活動的幾個場景，通過富于表現力的人物描寫和細節描寫探究人物及其生存環境的悲劇性，進而準確把握文章主題。
2、過程與方法目標：
用為孔乙己填寫履歷表的方法，引導學生了解小說的內容，理清小說的情節，初步把握人物性格，激發學生圍繞作品主題深入閱讀探究的興趣。
3、情感、態度、價值觀目標：
認識孔乙己悲劇產生的根本原因，理解作者“將社會對于苦人的冷淡，不慌不忙的描寫出來”的深意，培養學生憂國憂民的愛國情懷與社會責任感。
1、嘗試多種閱讀方式：使學生能用普通話正確、流利、有感情地朗讀;能按每分鐘不少于500字的速度速讀;并能在通讀課文的基礎上，理清思路，把握重點，體味和推敲文中場景設置對表現人物性格與作品主題的意義和作用。
2、培養表達的勇氣和習慣：在感知課文大意的前提下，要求學生能對收集到的信息進行適當地分析，對課文內容提出自己的看法與疑問;能清楚、自信地表達自己的觀點。
3、鼓勵大膽提問，引導合作探究：提問是發現新知識、研究新問題的開端，本課教學還應特別重視學生的質疑與提問。課堂教學的目的正是為了培養學生發現問題、探究問題、解決問題的能力，為學生的發展打開一扇窗。
第一課時。
《孔乙己》是魯迅先生自己最喜歡的一篇小說，全文僅3000多字，卻為讀者留下了諸如大到人物刻畫技巧、作品主題分析，小到對文中“笑聲”的理解、對孔乙己“偷書”的認識等許多值得探究的課題。只要能激發學生閱讀探究的興趣，導入的形式可以不拘一格。引用名家對《孔乙己》的高度評價導入新課只是其中的一種方法而已。
學生在課前預習中已經通讀了全文，并對課文中的人物、情節有了初步的印象。因此，設計這一教學環節的目的不是讓學生熟悉故事情節，而是引導學生關注文中場景與人物之間的內在聯系，讓學生帶著明確的目的開始閱讀，為學生進行深入的探究式閱讀創造條件。如果沒有課前的預習作為前提，學生是難以在課堂有限的時間內提出真正具有探究價值的問題的，那么本課教學的目標也就難以實現。當然，閱讀的方式可以由學生自由選擇，也不必強求通讀全篇，但閱讀的目的與速度一定要強調。
在學生自行設計《孔乙己履歷表》的基礎上，教師組織學生討論并完善表格并根據原文填寫相關內容，填表的過程即是為學生發現問題創設情境，進而引起學生對孔乙己生存環境、社會地位及其性格特征的思考。
通過閱讀填表，你得出了哪些結論?發現了哪些值得進一步探究的問題?這是一個開放性的教學環節，如果課堂來不及完成，可以安排學生下課后繼續交流。答案與問題都不必受到參考書的局限，也不必要求學生一下就能把握問題的根本與核心，只要言之成理，能為下節課的討論打下基礎即可。
第二課時。
每個小組提出的'問題不盡相同，各小組交流不僅可以讓學生自行解決學習中遇到的問題，而且可以使學生享受到解決問題后的愉悅，認識合作學習的成效。這一環節的另一作用在于既可以解決一些淺層次的問題，又可以篩選出一些有深入探究價值的問題，如人物形象分析、作品主題理解等。
采用多種閱讀方式，讓學生在反復閱讀中尋找答案，讓學生充分認識回歸文本才是解決閱讀問題的根本途徑。教師可以圍繞教學目標引導學生重點關注作品主題與人物性格，但不必完全拘泥于自己預設的教學目標。教師應始終把保護學生閱讀探究的興趣，教會學生閱讀探究的方法作為教學活動的最終目標。
以小組為單位，圍繞作品《孔乙己》或“作家魯迅”確定一個研究課題，用兩周時間收集、整理、分析資料，形成小組研究成果，寫一篇小論文，要求注明參考書目，兩周后在全班展示。
課題示例：小說《孔乙己》表現了怎樣的主題?“孔乙己”是個喜劇人物嗎?“咸亨酒店”是個讓人快樂的地方嗎?小說是怎樣刻畫人物的?小說是以怎樣的視角展開情節的?(示例意在幫助學生了解提問的方法，僅供參考。)。
孔乙己魯迅教學設計（優秀17篇）篇十二
學習了《孔乙己》這篇文章，我才發現魯迅的文章并不是我已開始看的那么平淡，沒有什么內容。最初讀的時候，我只是覺得孔乙己很可憐，除此之外，便沒有什么感受了。深入學習才發現，這篇文章蘊含的內容很多，魯迅寫的時候并沒有突出表達，而是讓讀者慢慢領悟的。這種寫作手法需要一定的文化積淀和。
學習完這篇文章，我總結了以下三點：
1。當時人們不團結一致反抗壓迫他們的黑暗社會。
2。當時的科舉制度促使“好吃懶做”“嘲諷看不起勞動人民”的思想。
3。當時人心冷酷無情，互相嘲笑，喜歡做看客。
魯迅的寫作手法總是含含糊糊的，需要細心品味，才能看懂并體會其內在的深意。譬如：
“他身材高大”可以看出孔乙己有生活能力。
“穿的雖然是長衫，可是又臟又破”“滿口之乎者也”“長指甲”能看出孔乙己自認為自己是讀書人，看不起勞動者，側面反映各當時科舉制度的腐朽。“三百六十行，行行出狀元”，我們不應該只盯著讀書這條道路。
“又臟又破”可以體現出孔乙己懶惰和貧窮。
這篇文章人物描寫也很細致：
“樣子太傻，怕侍候不了長衫主顧。”“參水也很難。”“掌柜見了孔乙己，也每每這樣問，引人發笑。”
這幾個選文，可以看出掌柜做生意不誠實，給的茴香豆少，苛扣份量。
從四次笑聲中，我們可以看出當時中國人的一種看客心理，都愛看別人的笑話。冷眼旁觀，不肯幫助別人，只會互相嘲諷，不知道團結一致，共同對抗敵人。可笑而可悲!
但愿封建科舉制度的氣息，能夠現代教育制度里越發越散。孔乙己的命運已經警告著后人不要再成為下一個孔乙己了!
學了《孔乙己》這篇文章后，不難看出孔乙己是個深受封建科舉教育毒害的人。從中我總結了一個感想——人不能死讀書。
明末著名書法家董其昌曾說過：“臨書不可以死臨”。所以他的字雖然都是模仿古人的，但都有自己的特色，令世人贊賞。同理可的，學習不可以死學，那么我們就可以利用所學的只是加以自己有特色的修飾，很好的發揮，表現出來。反之，結局就會跟孔乙己一樣。
在我們的生活當中，這種死學方法也是十分多見的，由其是語文和英語，沒有合理的方法和學習節奏去提高學習效率，雖然十分用工，考下來卻不理想。所以要想提高學習效率，首先要找到一套適合你的學習方法和學習節奏，這是至關重要的。
所以，我建議大家不要死學，努力，還要加方法。
封建科舉制度毒害了一代代人的忠靈，受害者不計其數。周進，范舉——只要我們樂意，可以把這個名單拉得很長，很長。而魯迅先生筆下的孔乙己，就是這些可憐考生的全權代表這一。
他，幾乎包含了所有進學者的特征。一身破舊單薄的許久不洗的長衫。熟讀詩書畢生之志是考舉功名，平步青云。一年一年的考，考的白了頭。如果說范進還是幸運的，因為他最終還是考上了。即使沒考上，他也有一個自己的家有妻子有一個勢利的岳丈，不至於餓死。而孔乙己則不同，他沒有家，性格好盜，又不懂得人情世故，所以，它注定是一個悲劇人物，永遠也無法翻身。
作為一個讀書人，熟讀詩書是孔乙己唯一本領，對那些粗魯的短衣幫說上兩句‘之乎者也’，看著他們呆滯的表情，恐怕是“上大人孔乙己”最大的樂趣了吧!對了還要算上他教孩子時的樂趣。一個‘回’字四種寫法，除了我還有誰知道。‘回’，‘回’——其實無論在短衣幫還是在小孩子眼中“上大人孔乙己”之是個無能的讀書人。是大家的笑料。雖然他認識四種‘回’字，這種想法只是孔乙己不知道罷了。人們向他樂，他只知道人們尊敬他，心里定是高興的。還是不要告訴他了，讓他保留屬于自己的唯一的點樂趣好了。
在一個人的心中人品是最重要的，可我讀過魯迅的《孔乙己》后，讓我明白了。
魯鎮的酒店的局格，是和別處不同的：都是當街一個曲尺形的大柜臺，柜里面預備著熱水，隨時準備溫酒，而我的職務就是溫酒。有一個叫孔乙己的人，經常來店里喝酒。孔乙己他身材高大，青白臉色，皺紋間時常夾些傷痕一部亂蓬蓬的花白胡子。因為一般穿著長衫的，才進店面隔壁的房子里，要酒要菜，慢慢的坐下喝。但孔乙己是唯一個穿著長衫在外喝酒的，但長衫可又臟又破。我的工作很無聊，只要孔乙己到店里才可以笑幾聲!
這是一篇短文，是魯迅先生《吶喊》中的一篇文章。魯迅寫作的目的就是嘲諷那些社會的敗類，和背叛者，他用自己的筆來鼓勵中國人堅持反抗，在《孔乙己》中，作者用細致的文筆，嘲諷了像孔乙己這樣的“書呆子”好吃懶做的人，但是心中總會有一點悲傷：悲傷當時社會的腐敗;總會有一點慶幸：慶幸沒有生活在這個年代;有一點憤怒：憤怒大家對政府的不信賴。種.種原因讓我的淚不禁流下。
孔乙己雖然穿著長衫，但不想其他穿長衫的人坐在店里吃飯，而是像那些貧窮的人在柜臺前站著喝，而且穿的衣服也是破爛不堪，好像好幾年沒有洗過，孔乙己很想學習但是由于社會的腐敗，只能讓他不懂裝懂，他有能力但是因為自己不被別人看好，從而導致他的好吃懶做，他幫別人寫字遭到別人的質疑，所以放棄了自己唯一能干的事情，之后他只能靠偷東西來維持生機，但是常常被人發現，被人打斷退，還在酒店中欠了19個錢。
文章一處寫到：他從破衣袋里摸出四文大錢，放在我手里，見他滿手都是泥，原來他便用著手走來的，不一會他喝完酒，便又在旁人的笑聲中，坐著有這手慢慢走去了。孔乙己的退被人打斷了，只能用手來走路，路人不但沒有同情他，可憐他，竟然嘲笑他，從而體現出來舊社會的麻木不仁。
唯一一位站著喝酒的長衫文人，孔乙己。
——題記。
孔乙己有著高大的身材，臉色青白，一部亂蓬蓬的花白胡子，滿口的之乎者也也就是他的特點。
孔乙己是個讀書人，也是一個很好的秀才，可就是這么好的秀才卻出生在了舊社會，一個很好的秀才就這樣泯滅了!上天對他很不公平，讀了一定的書，但成績不好，每一次的考試都落榜。
孔乙己穿著一件極為破舊的衣服，從來沒有洗補。但他總覺得自己是上等的人，比一般的地位要高，實際上，他也是一個被人瞧不起的下等人，只不過穿著長衫罷了!
孔乙己!一個可伶人，出生在了舊社會，我簡直是無法想象那時候的人對死亡竟然是那么的輕描淡寫，那個時代的不知道什么是愛!不知道關心別人是怎么樣的感受，愛，這個字，已經被人遺忘了!
那個時代的人是那么的冷漠，他們只關心錢包，就好像老板想起孔乙己，也就是孔乙己欠的那十九文錢罷了。
這樣不怪他們，不是他們的錯!他們的領導有關心在下的人民嗎?不沒有!他們或許沒有去看看人民的生活，或根本就不想管了!或者嫌太麻煩，根本就不想管了!他們都以金錢在上。
我讀了孔乙己這一篇文章，我明白了，他就是個可憐人!他不應該出生在那個年代!那個時代的人忽略了人情，漠視了人情!
孔乙己魯迅教學設計（優秀17篇）篇十三
魯迅是中國現代文化史上一位重要的作家和思想家，他的作品以極其深刻的社會批判和人性揭示聞名于世。其中《孔乙己》是他的短篇小說之一，通過描寫一個底層小人物孔乙己的悲慘經歷，反映了社會的不公和人性的脆弱。閱讀《孔乙己》后，我深深地感受到了作品所傳達的訊息。本文將從與現實社會的共鳴、人性的悲劇、社會對弱者的嘲諷、對道德良知的思考以及思想啟示五個方面展開對《孔乙己》的心得體會。
首先，我深深感受到《孔乙己》與現實社會的共鳴。孔乙己是一個不幸的底層小人物，他出生在社會的底層，從小就備受貧困和逆境的折磨。他努力改變自己的命運，卻在每一個轉折點上碰壁。這與現實社會中底層社會階層的人們所遭遇的種種困境如出一轍。他們在競爭殘酷的社會中很難脫穎而出，他們的命運常常受到社會的不公和機會的剝奪。故事中的角色和情節使我對社會中底層人士的困境有了更深層次的理解和同情。
其次，作品通過對人性的悲劇揭示了人的脆弱。孔乙己是一個善良而單純的人，他對世界懷有美好的憧憬和對人性的信任。然而，他的一腔熱血和真誠坦率卻往往遭到了他人的冷漠和嘲笑。他在生活中被動地接受了各種挫折和打擊，最終走上了自毀的道路。這充分展示了人性的脆弱和無奈。作品給予我啟示，讓我深思人性的本質和社會對人性的摧殘，使我更加珍惜和保護我自己的人性，也更加同情那些生活在邊緣的人們。
第三，作品通過社會對底層弱者的嘲諷，著重揭露了社會的不公和壓迫。在故事中，孔乙己是一個被社會邊緣化的人，他在社交場合中經常受到高高在上的人們的嘲笑和取笑。這種嘲諷并非是無端的，而是源自于社會上對底層人士的偏見和歧視。這令我對社會中蔓延的不公和不平等感到不安，對弱者的嘲諷和欺壓更是令人傷心和憤懣。
而第四，故事通過對道德良知的思考，引發了我對人性和道德價值觀的思考。在《孔乙己》中，孔乙己雖然生活在困頓中，但他始終保持著完整的道德良知。他對朋友的信任和對誠實的堅守，令人敬佩。在現實社會中，人們可能會因為生活的壓力和誘惑而放棄自己的良知，但是孔乙己以自己的高尚情操和道義精神給我們樹立了榜樣。他的悲劇不僅僅是個人的悲劇，更是人性價值觀在逆境中的考驗。
最后，我在《孔乙己》中獲得了來自魯迅思想的啟示。作為魯迅的重要作品之一，它深刻地揭示了社會的黑暗與人性的脆弱，強烈地呼喚我們應當重視每一個底層人士的尊嚴和權益。它喚醒我對社會現實的清醒認知，讓我深感人性的可怕和善良的可貴。同時，它激勵我努力為社會貢獻自己的力量，促使社會向更加公正和平等的方向發展。
總而言之，《孔乙己》是一部深刻反映社會現實的作品，通過對底層人士的命運和人性的悲劇的描寫，啟示了我們對社會的思考和人性的弱點。它讓我對社會的不平等有了更深刻的認識，對人與人之間的關系有了更加清醒的思考。通過閱讀和體味《孔乙己》，我相信我們可以喚醒更多人的良知和對社會不公的敏感，并為社會的公正發展貢獻自己的力量。
孔乙己魯迅教學設計（優秀17篇）篇十四
不過這就不關我的事了，他已經被笑聲淹沒了：“孔乙己還偷東西不，還有狗的狂吠聲?”
孔乙己用一只手吃力地趕那只雞，掌柜的又呵斥我手腳快點，大約孔乙己在昨晚被凍死了。
我到現在終于沒有見---大約孔乙己的確死了，暮色四起，在外門口那只母雞過來啄食，惹得雞咯咯叫，大了年關也沒有看見他。
到了年關。魯鎮是個偏僻的地方，掌柜取下粉板說。到了中秋可是沒有說，必苦其心志，往后仰去。
早上起來做工，唧唧喳喳伸出手向孔乙己要茴香豆吃，又長久沒有見孔乙己了，晚上北風呼嘯窗戶被吹開：“孔乙己還欠十九個錢呢”，這回沒有了。我哆嗦著關掉窗戶?擾人清夢罷了，我被凍醒了，暗雪悄無聲息地下著。天氣異常寒冷，無暇再去看孔乙己了，下了一場大雪，不過又如何呢，”等叫人半懂不懂的話，又說。到了第二年端午，其中一人說，遠外還有幾點黑沉沉的燈光。
孩子們聽到笑聲，蹦跳著跨過自家門檻。但今天是臘月二十九，大家便都關門睡覺，嘴里叨著!”我沒有搭話，周圍便都死一般靜，很勉強地笑道。外面夜色蒼茫：“孔乙己還欠十九個錢呢，持久的人漸漸增多，鵝毛大的雪花飄進來，聚集的幾個人便笑起來?自此以后，還把他絆了一跤，便一哄而散，有爬回僵冷的被窩里，我又忙活起來。
孔乙己便用那手慢慢爬去了。
想要寫字，孔乙己還是沒有醒來。第三天，但是他又冷又餓。他把長衫穿在身上，孔乙己沒有醒來，他艱難的爬著!
第二天凄冷的月光照在孔乙己回家的路上。
出了咸亨酒店，徑直朝自己的“家”“走”去，小小的角落，一張薄席，一只缺了一角的碗，哦，還有我這半身的破夾襖，這便是我的全部家當。此時將近初冬，路上的行人很少，但往來的卻都投來不屑的眼神。或許是因為我是落魄的讀書人;或許因為我被丁舉人打斷了腿;更或許因為我是孔乙己。
費了很大的勁才來到我的小角落，蹲坐在角落里，凜冽的北風刮進我的袖子里，脖子里。我緊縮著身子，靠著剛才的酒勁，才不至于凍僵了。四處瞅瞅，忽然看到餐館門前的泔水桶里有幾塊饅頭，旁邊還散落著幾碟剩菜，幾只流浪狗正在津津有味的吃著。我找到一塊石頭，嚇跑了那幾只狗，一步一步爬向泔水桶。飯館里的小伙計剛要倒掉那泔水，我急忙加快了速度，一邊喊道：別倒，先別倒。最后，那小伙計將幾塊饅頭扔給了我。我拾起沾了土的饅頭，在衣服上抹了抹，心想，不臟，還能吃，只是有點硬。
爬回角落里，酒勁下了一大半，渾身冰涼，我緊靠著墻，不斷搓著手，但感不到絲毫的溫暖。寒風依舊刮著，我強挨著冷睡了過去。半夜，我被馬蹄聲驚醒，一位行人在我的碗里扔下了四文大錢后匆匆騎馬而去，我探身過去，緊緊握住那四文錢，心想，明早又能買酒喝了。不久我又昏睡了過去，夢中，我中了狀元，榮華富貴，美酒佳肴……我笑得是那么開心。
孔乙己魯迅教學設計（優秀17篇）篇十五
魯迅先生一貫喜歡用些小人物以諷刺時局，孔乙己就是這樣一個小人物。
起初我十分可憐他，貧窮，社會地位低下都是他的代名詞，可憐之人必有可恨之處，終于還是應了這句話，好吃懶做，原本可以有更好的生活。可說他不好，他仍不愿放棄他讀書人的身份，穿著長衫混在短衣中。說他不講誠信，但每次的酒錢從不拖欠。如果他生活在今天的社會，國家種種政策。不至于餓死，說到底，孔乙己是被封建制度所毒害的可憐人罷了。他就是一個看不起底層人民，卻又向往上流社會吧。
如今在我們的班級也存在這樣一類人，成績比一般人好，但又比一部分差，是班級的分水嶺，在他們上面的人能拉十多分，下面也能拉十多分。
孔乙己就是這樣尷尬的存在，成績好的他算不上。卻又自視清高，不愿與成績差的人為伍。同時他又很矛盾，穿著長衫又紅著臉與他人爭辯，與其說他自卑，不如說他孤獨，什么是孤獨？稍有人問，你就會敞開心扉，其實就是孤獨。到現在在我腦海中，孔乙己那句話仍不斷重復，你知道茴香豆的茴怎么寫嗎，茴字有四種寫法。
是不是覺得似曾相識，讀了八年文不成武不就。從不曠課，老師說上一句要臉紅好幾天，不敢遲到，不敢早退，難題永遠做不出來，總是在一旁默默地循規蹈矩的活在自己的世界。每當生活不如意，便開始憤怒，看別人混得如魚得水，開始充滿負能量。人們離你漸行漸遠，開始產生疑問？為什么他們那么優秀，而自己的嫉妒心卻不停的在作崇。仍沒有任何實際行動，卻能安慰自己：他們是天才，而我與他們不同，總會有那么一天，我就聰明了，欺騙自己，時候未到。
哪有什么一夜成名，其實都是百煉成鋼，明明懂得的道理，卻非要等到自己親眼看到比自己好的、差的人都比自己優秀，才發現你只是看上去很努力……同孔乙己一樣，空有一腔熱血，沒人看得起，最終消失。默默地，默默地……從來無人問津，仿佛從沒有來過一樣。
魯迅先生所說的“哀其不幸，怒其不爭”，難道說的僅僅是孔乙己嗎？
為了這些事情不發生在自己身上，就要走出孔乙己，將他作為反例，在自己努力的道路上，會遇到一些挫折，聽到一些聲音，但我知道熱血難涼，赤子無懼，努力會戰勝一切。
相信在未來的你會在鋪滿鮮花的道路上繼續美好，荊棘之地也要昂首闖蕩，每天的你都要加油呀！
孔乙己魯迅教學設計（優秀17篇）篇十六
孔乙己的人生是一場悲劇，他出生在一個特殊的年代，有著特殊的經歷，他受著科舉制度的殘害，但是，在那時候，這卻是人們想要得到榮華富貴的必經之路。孔乙己扭曲的心靈已被封建文化所骨化，他窮困潦倒，被人們作為笑料;滿口仁義道德，卻為生活所迫也當起“梁上君子”，最終，死是對他最好的解脫，在封建壓迫無處不在，無孔不入的社會，只有死人和瘋子幸免于難!對他的不求上進，麻木迂腐大肆批判，同時對他身心所遭受的摧殘又略帶同情。事與愿違，等待孔乙己是一生的悲慘遭遇,在人們心目中他沒有地位,是個可有可無、可笑可憐的多余人。
“回字有四樣寫，你知道么?”“青白臉色，皺紋間時常夾些傷痕;一部亂蓬蓬的花白的胡子。穿的雖然是長衫，可是又臟又破，似乎十多年沒有補，也沒有洗。”前一句話我們還覺得這個人經綸滿腹，可從后一句話竟讓我們感覺到這人是個瘋子，沒錯，這個人就是孔乙己，誕生于魯迅先生筆下的孔乙己。
在我看來，孔乙己是個悲劇。寒窗數載，所學的知識得不到周圍人的認可;致書以觀，卻因偷書被人毒打;曾有工作，卻又弄得一個顧客也沒有了。最后，他只得在平靜中離開這個并不適合他的世界。
他悲劇是有原因的，既有主觀原因，也有客觀原因。他雖然深受封建科舉制度的毒害，但是受害的不只他一人，為什么偏偏孔乙己悲慘一生呢?范仲淹也收到了科舉制度的毒害，但他卻為后人留下了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的千古名句;這個社會并不認可他，可司馬遷也在不認可他的社會完成了《史記》。迂腐，懶惰注定他將一事無成。為了顯示自己的多才，他故意滿口之乎者也;他又自命清高，寧可讓長衫又臟又破也不愿將自己歸類于“短衣幫”;明明偷了人家的書，卻始終辯論“竊書不算偷”;為了顯示自己的闊綽，僅僅九枚大錢也要一一排出;他雖能靠寫字混口飯吃，缺又因好吃懶做而窮困潦倒，天知道他喝酒的錢是自己掙得還是偷書賺的。直到生命的黃昏他才醒悟，終于卻又不得不放下讀書人的架子，做一個普通人。此時面對眾人的譏笑，他終于不再辯駁，而是懇求人們將此事略過。最后一碗酒的四文也是直接放在了我手里，不再一一排出。
“大約孔乙己的確死了”這句話揭示了孔乙己悲慘而亡的必然性，他這樣做，只會悲慘一生，一事無成。
孔乙己魯迅教學設計（優秀17篇）篇十七
孔乙己，魯迅先生筆下的一個可憐的小人物。他是一個勞動者，酒店的伙計，整天忙碌著卻活得像是一個無依無靠的流浪漢。魯迅通過孔乙己這個形象，展現了社會的冷漠和人性的扭曲，給我們帶來了深深的觸動和思考。
第一段，介紹孔乙己的形象和背景。孔乙己是一個酒店的伙計，他穿著破爛的棉袍，滿臉胡須，樣子猥瑣可憐。他整天忙碌著，但享受不到屬于自己的一切。孔乙己的背景代表了那個時代勞動者的真實狀況，他們沒有繼承財產，沒有學歷，只能依靠自己的身體勞動來維持生計。
第二段，描繪魯迅對孔乙己的同情和關注。雖然孔乙己只是一個普通的伙計，但魯迅通過細膩的筆墨描寫他的內心，表達了對孔乙己的同情和關注。他說：“孔乙己整天對人說他有責任感，但這責任感卻從來不曾和任何人的利害沖突。”他的話揭示了孔乙己內心的矛盾和無奈。魯迅通過孔乙己這個形象，探討了個體與社會之間的關系，引發了對社會責任和公平正義的思考。
第三段，指出社會對孔乙己的冷漠。孔乙己雖然過著貧困的生活，但他卻保持著一顆純真的心。他為了不給人添麻煩，總是不好意思提出自己的需求。在眾人眼中，他只是一個可憐的飯桶，沒有任何價值。這種對勞動者的冷漠和漠視，在那個時代是司空見慣的現象。社會的冷漠不僅剝奪了他的尊嚴，也使他喪失了追求自己理想的機會。
第四段，魯迅對社會冷漠的批判。魯迅通過孔乙己的形象，批判了當時社會的冷漠現象。他說：“在這卑微中間，卻有人持著堅定的心，去獻出他對人類的愛。”魯迅認為，盡管孔乙己在社會眼中沒有價值，但他依然有著自己的夢想和堅定的愛心。魯迅批判了社會對勞動者的冷漠，呼吁社會關注弱勢群體，倡導對社會的責任感。
第五段，從孔乙己的形象中反思人性的扭曲。雖然孔乙己是一個可憐的小人物，但他從沒有放棄追求自己理想的心。然而，社會的冷漠和不公讓他被逼上了絕路。這個孔乙己形象既是社會的產物，也反映了人性的扭曲。通過孔乙己這個形象，魯迅啟發讀者反思人性的扭曲和社會的不公，引發對社會改革和人性救贖的思考。
總結一下，魯迅通過孔乙己的形象，揭示了社會的冷漠和人性的扭曲，給我們帶來了深深的觸動和思考。這個小人物的形象讓我們想起了勞動者的辛苦與無奈，也讓我們思考了社會公平和人性的真實面貌。在這個現實主義的作品中，我們看到了人性的善惡，也看到了對社會的深刻反思。希望我們能從孔乙己的形象中汲取智慧和力量，為實現社會的公平正義而努力奮斗。