通過撰寫社會實踐報告，我們可以深入思考自己在社會實踐中的所見所聞所感，進而提升自己的綜合能力。接下來是一些社會實踐報告的實例，希望能夠幫助大家理解和掌握寫作的技巧。
養老院社會實踐調查報告（通用17篇）篇一
市級電大四川電視廣播大學。
專業:xxx。
年級:xxx。
學號:xxx。
隨著國家經濟建設的迅猛發展，國民收入的不斷增加，人們越來越重視生活的質量，當人們已滿足衣食溫飽之后，便對住宅環境及其所在的社區文化提出了更高的要求。物業管理在我國雖然是一個新興的服務行業，但也有30多年的發展歷史，應該說也積累了一些經驗，它由興起到發展，現已成為現代居民生活不可缺少的服務行業，物業管理究竟能否走可持續發展道路?作為一名物業管理專業者，在即將畢業之際，我作了一次實習調研。
20xx年6月至20xx年12月，為進一步鞏固所學知識，理論聯系實際，我在成都市成都蜀信物業服務有限公司進行了為期半年的訪問學習。在實習期間，我們受到了成都市成都蜀信物業服務有限公司的熱情接待。通過到公司各物業管理處的實習，我對各處的物業管理情況有了初步的了解。在這一過程中，我學到了物業管理工作中的具體業務知識，豐富了所學的專業知識，為以后正常工作的展開奠定了堅實的基礎。
宅、商住樓和大型綜合商業樓盤。公司所服務的物業類型包括住宅、別墅、商業、商住樓、酒店、寫字樓、旅游地產等近50余個項目，管理區域從成都覆蓋到重慶，實管理面積達400余萬平方米。公司先后接待了包括聯合國住宅與環境署、國家建設部、上海市政府以及中國物業管理協會等黨政機關、企事業單位和社會團體在內的數十萬人次的參觀學習，有著廣泛的社會知名度和美譽度。
蜀信物業歷年當選省、市第一金牌物管、所服務小區被建設部授予“全國物業管理示范住宅小區”。物業公司先后接待了包括聯合國住宅與環境署、國家建設部、中國物管協會、香港、新加坡、美國等團體在內的近千批次考察團的參觀學習，有著廣泛的社會知名度和美譽度。
蜀信物業管理麗都花園作為成都和諧物管的名片，代表成都和諧物管模式被在全行業范圍內廣泛推廣，近年來，蜀信物業主導參與地方法律法規、行業標準制定近20余部，被成都市城鄉房產管理局確定為行業龍頭扶持企業，2010年，蜀信物業品牌形象被市級以上媒體免費無償報道200余次。
團等合作，承接了寬窄巷子、西嶺雪山、平樂古鎮、極地海洋館等眾多旅游景點與旅游地產項目；在銀行金融物業方面，除承接財政部駐四川辦事處辦公大樓外，和中國銀行、農業銀行、華夏銀行等攜手，為其提供大堂接待、會務組織及常規性的物業服務；在商業運營方面，與潤川置業攜手，為家百年國際家居展貿城實施全程商業策劃運營代理。公司樹立了一條以住宅物業為主，以銀行金融物業與旅游地產物業為輔的新戰略，實現品牌與經濟效益雙贏。
蜀信物業已經建立起一套科學的運作機制，完善的內部管理程序及嚴格的規章制度，1998年就引進“港式物管”，以百萬年薪聘請有多年香港特首府邸管理經驗、“亞洲物管之虎”之譽的曲遠東先，創造性的將港式物管的細節標準與親情文化根植成都，在2001年就通過iso9001國際質量管理體系認證，蜀信物業通過13年來的管理經驗，自行編制了一套人性化的服務體系，并置信培訓學校與蜀信督導隊為體系運行支撐，以被引為業界學習的最高標準。
“為您想得更多為您做得更好”的經營服務理念，讓蜀信物業的每一位員工樹立起以“業主為先”的親情、貼心服務文化，置信培訓學校對員工執行力與團隊意識灌輸，練就一只具有狼性文化鐵軍，對業主推行以“服務”為核心置信生活方式，以“親情”為精髓，以誠待人，以情感人，以信立業；對員工實施幫扶愛心之旅，營造大家溫暖文化。
紛紛展開大討論，認為它帶給了社區居民思想觀念的變化、生活方式的變化，它創造了一種新型的城市生活。后經多年的實踐，2005年12月，推出05版《置信生活方式宣言》，提出置信生活方式的系統服務理念。2008年3月，置信生活方式從“人本?精致?快樂?高尚?價值?和諧”六個方面給出了置信產品與服務的新詮釋。
概括而言，置信生活方式以“服務”為核心，以“親情”為精髓，以誠待人，以情感人，以信立業；推行“為您想得更多，為您做得更好”的企業服務理念，從1999年3月至今，置信已舉辦了六百余次置信生活方式活動，近百萬人次享受到了置信生活方式的服務，對現代都市生活實現全面關懷。從“置信生活方式”運用的馬斯洛需求理論出發，以“為您想得更多，為您做得更好”的置信服務理念為宗旨，蜀信的物業服務關注人本、人性及人文，以誠待人，以情感人，關注業主每一個細微的真實需求和生活細節。
“實踐是檢驗真理的唯一標準”，這是我調研的目的之一;另外，想對現階段物業管理行業在社會上的發展狀況做一個了解，以便為今后正式走上工作崗位做一個堅實的基礎，這是我調研目的之二;物業管理雖然有良好的發展前景，但從物業管理的現狀來看，行業內部和社會環境之間有一系列的問題需要解決。只是隨著社會經濟進一步發展，為物業管理創造良好的外部條件，行業內部不斷自我完善，這樣，物業管理的美好前景才能變為現實。我想通過此次實習，我會對物業管理有一個新的認識和體會，會從感性認識上升到理性認識。
養老院社會實踐調查報告（通用17篇）篇二
我決定，在大學的第一個寒假中參加社會實踐，在我家前面有個養老院，為我參加服務老人的社會實踐創造了很好的條件。尊老愛老是中華民族的傳統美德，為弘揚優秀傳統，努力營造社會和諧的良好氛圍。另一方面，加強自己的道德修養，鍛煉自己的社會實踐能力。為了完成自己的作業，更為了自己的寒假假期過得更加豐富和有意義。
老人曾經辛辛苦苦拉扯大自己的孩子，用無微不至的關懷呵護自己的孩子。現在孩子們為了自己的家庭生活忙碌工作，以至于無暇顧及自己的父母。所以，我們應該關注老人們的生活，減少他們的一些心理和精神壓力，在自己空閑的時間，多陪陪自己的父母，和他們聊聊天。走進養老院向院長說明來意后，院長很高興并且痛快的答應了我的要求。在院長的帶領下，我敲響了一家老人房間的門，原來是王爺爺。坐下之后，我打量了一下老人居住房的條件，真的很不錯，房間里供水供暖的設施都很齊全，而且還有一個很大的平板電視，非常清晰。房間里有兩張床，是王爺爺和老伴的。從這里可以看出，老人們在養老院的居住生活環境還是很好的，作為兒女的在這一點還是放心的。
然后，我幫王爺爺收拾了一些床鋪，掃掃地，擦了擦地板。一切都忙碌完之后，王爺爺說要去找張爺爺下棋，正好我我要幫他們掃掃院子，于是我拿著掃把和王爺爺一起前去。來到張爺爺的房間，他正一個人看電視呢，老人挺喜歡戲劇的，我們進去說要找他下棋，二話沒說，馬上拿棋盤。還是去院子里吧，今天陽光很好。我幫他們把棋桌擺在院子之后，就去掃院子了。我看他們下的很認真，走的每一步都是經過深思熟慮，我的手也開始癢起來，想殺一盤。把院子徹徹底底的打掃完之后，我請求來一盤，張爺爺笑著說來吧。我趕緊和王爺爺擺上一盤，在張爺爺的微笑中，我小心翼翼的走好每一步，本以為自己下棋的技藝還行，和王爺爺下起來卻一盤也沒贏，我有點自不量力啊。可以體會到，老人在生活中還是挺開心的，說明老人在養老院找到了開心的源泉。
到了中午，王爺爺讓我留下來吃午飯，我說我去打飯吧。于是我來到了養老院的食堂，老人們有說有笑的排著隊打飯。我一看飯菜，很豐富，而且還不貴，我買了三個人飯花了十塊錢，各種菜也是五花八門，王爺爺還是想吃白菜燉豆腐，打了三份菜，幾個饅頭。可以看出，老人的生活費不用很多，每天也花不了十塊錢。可以看出，節儉了一輩子的老人還是能接受這里的花費。王爺爺向我說，老人不喜歡吃油膩的東西，大魚大肉一般不吃，喜歡清淡的，而且有營養。可以看出，老人對自己的飲食挺了解的，知道自己的喜好。我們作為兒女的也應該多給老人買點補品。
到了下午，我問老人有沒有要洗的衣服，我去用洗衣機洗洗。王爺爺說不用，還是在這里聊聊天吧，我高興地答應了。給我印象最深的就是老人和我說的那些存在最心底的話。從老人的話語中，我了解到，老人們平日里很孤獨,兒女大多不在身邊,有的甚至沒有兒女,他們要的也許不再是簡單的金錢所能代替的,在生活的溫飽要求之上,有人在身邊那才是最開心的。作為當今社會的大學生，我們有責任有義務去關心這些弱勢群體，去關心這些需要臨終關懷的老人，因為他們曾用辛勤的勞動為我們創造了今天的美好生活，他們理應得到這種愛。他們的兒女雖然不能經常來看望他們，不過也能盡最大的孝心贍養老人，這一點老人們還是很滿意的。老人們并不希望自己的兒女能賺很多很多錢，給自己買很多很多東西，他們希望的僅僅是自己的一家人能夠平平安安的生活，能夠團聚在一起，這比啥都強。
老人還和我聊了他們的過去，與老人們的深入接觸，使我們感觸很多。感觸歷史的變遷，人生的滄桑。通過本次實踐，我深深感受到“紙上學來終覺淺，投身實踐得真知”，在實踐中把理論變為實際，更好地為社會服務是一門必修課。他們曾經也是社會的創造者，祖國之棟梁。明白了老人們過去的經歷，明白了他們的辛勞，明白了他們對子女的記盼，更明白了他們對下一代的希望。每個人都會老，但老了也不應該被社會遺棄。老人們在年輕的時候用他們的辛勤和汗水為社會作出了貢獻，或大或小，可能僅僅是養育自己的子女，但無論如何，他們付出了。雖然他們不求回報，但作為子女，我們決不能忘了他們的養育之恩，我們應該孝敬他們，讓他們幸福快樂。收獲最大的是與老人們的心。雖然他們面對坎坷的人生總是一笑而過，但從他們的言語中，我真正體會到了他們的艱辛，一路走來有著太多的悲歡離合，有著太多的辛酸，是啊，他們已經很累了，他們需要休息，但更多的是關愛，是大家的愛。孝敬父母，尊敬長輩，這一直是中華民族的傳統美德，歷朝歷代都有這方面的楷模。其實作父母的，他們并沒有什么大的希望、高的要求，也不在乎什么金山銀山，他們只希望兒女生活美滿，能常伴在他們左右，一家人有說有笑，和和睦睦的，這樣，他們就滿足了。
我還得到了許許多多的經典的老故事，老人年輕時候經歷的事很有趣。當然也能夠聽得出他們的生活很苦，和現在的生活相比，簡直是一個天上一個地下。所以說，我們現在的美好生活來之不易，我們應該珍惜今天的生活，勤儉節約。通過本次社會實踐活動，一方面，我加強了自己的社會交往能力，在實踐中成長；另一方面，我為社會做出了自己微薄的貢獻；但在實踐過程中，我也出現了經驗不足，處理問題不夠成熟等問題。我們要珍惜在校學習的時光，努力掌握更多的知識，并不斷深入到實踐中，檢驗自己的知識，鍛煉自己的能力，為今后能更好地服務于社會打下堅實的基礎。最后，我還是需要說，現在的老人確實需要兒女的陪伴和呵護，精神贍養問題需要我們每一個做兒女的重視起來。當自己有時間的時候，不要老想著出去旅游度假，應該多想一想在養老院的父母。哪怕就是和他們聊幾個小時，他們也心滿意足了。（篇2）。
尊老敬老一直以來都是我們中華民族的傳統美德.然而,在今天這個物質愈加豐富的時代里,中年一代的人們卻工作日益繁忙,無暇顧及到身邊的父母.所以,現在的社會有了很多內心孤獨無依的老人.我們作為新時代的大學生就非常有義務來擔起這個社會責任,繼續發揚這個延綿千年的傳統美德.7月19日，早晨8點，我們便踏上了這次實踐的路途。一路上，同學們一遍又一遍的練習著自己為老人們準備的小節目，一個多小時的忙碌之后，我們便來到了這所名為“夕陽紅”的敬老院。一進去，我們被眼前的環境所震驚了，可以說，這里就像是一個“世外桃源”，藍天白云，依山傍水。在破爛的圍墻內外，喧囂與寂寞對比如此鮮明，讓我不禁感嘆，再怎樣繁華的地方，依然還有角落里沉睡著孤寂與無奈。
走下車，熱心的院長阿姨接待了我們，把我們帶進會客室，為我們準備了一大箱礦泉水。她一邊忙活還一邊給我們講解敬老院的概況：夕陽紅敬老院是吉林市規模最大，環境最好并且建設較早的一所養老院。建地面積有2000多平方米，院內有老人110多人。其中年齡最大的老人已有101歲的高齡，最年輕的僅僅只有20多歲。院內有7棟房，為了照顧一些特殊的老人，還專門設有小食堂，可以單獨給老人做他們自己想吃的飯。
聽阿姨說，這里的老人平時生活很豐富，說著便用手指著窗外的一條湖，“很多老人非常喜歡釣魚，這個湖便給他們提供了這個優越的條件。”順著湖邊，我們看到了一個涼亭，里面甚是熱鬧，老人們正在棋盤上格斗著，旁邊看的人更是著急的為勇士們出謀劃策。涼亭對面是一個門球場，院內有不少老人喜歡這項運動。阿姨說平時一些老太太們也不閑著，總聚在一起打麻將或者打花牌等等，生活也很豐富有趣。
在給我們介紹完敬老院的概況之后，阿姨還給我們介紹了朝鮮這個民族一直以來流傳的這種敬老傳統，讓人敬慕之情不禁油然而生。
其中有一位老人對我印象深刻，他一直坐在院內的那棵梧桐樹下，望著遠方，我們親切的過去和老人聊起天來。這個老爺爺已經81歲了，因為兒女工作都很忙，所以不得已來了養老院生活。他最近每天都坐在這棵樹下等著他的兒女來看望他?說著，老爺爺的眼眶便已濕潤。我們說，“爺爺，沒關系，我們都是你的兒女啊!”爺爺露出一臉欣慰的笑容。
不久到了吃飯的時間，在老人們開飯之前，我們向老人送上了我們從學校帶來的禮物并表演了大家準備已久的小節目。我們的歌聲并不動聽，但我們想要老人們開心的情意卻是真真切切的。老人們顯然是被我們精彩的表演吸引了，一個勁的拍著手附和著我們的歌聲，有的奶奶爺爺還高興的和我們一起唱了起來，唉!人老心不老，或許在孩子們當中，他們的嘴角才會上浮。
記得曾經在一本書上看到過在某個敬老院的墻壁上有這樣一段話：孩子!當你還很小的時候，我花了很多時間，教你慢慢用湯匙、用筷子吃東西。教你系鞋帶、扣扣子、溜滑梯、教你穿衣服、梳頭發、擰鼻涕。這些和你在一起的點點滴滴，是多么的令我懷念不已。所以，當我想不起來，接不上話時，請給我一點時間，等我一下，讓我再想一想??極可能最后連要說什么，我也一并忘記。孩子!你忘記我們練習了好幾百回，才學會的第一首娃娃歌嗎?是否還記得每天總要我絞盡腦汁，去回答不知道你從哪里冒出來的嗎?所以，當我重復又重復說著老掉牙的故事，哼著我孩提時代的兒歌時，體諒我。讓我繼續沉醉在這些回憶中吧!切望你，也能陪著我閑話家常吧!孩子，現在我常忘了扣扣子、系鞋帶。吃飯時，會弄臟衣服，梳頭發時手還會不停的抖，不要催促我，要對我多一點耐心和溫柔，只要有你在一起，就會有很多的溫暖涌上心頭。孩子!如今，我的腳站也站不穩，走也走不動。所以，請你緊緊的握著我的手，陪著我，慢慢的。就像當年一樣，我帶著你一步一步地走。
老人，他們是社會的弱者，可曾經他們也是社會的創造者，祖國之棟梁!沒有他們過去的崢嶸歲月，怎能換來我們今日的幸福生活。老人，是需要我們關心的一個弱群體，我們應該不懈努力的為他們創造一個良好的生存環境，以報答他們曾經為社會做出的貢獻!也將我們中國的傳統美德繼續更好的傳承下來!這次實踐給了我很多啟發，作為當今社會的一名大學生,我們有責任有義務去關心這些弱勢群體,去關心這些需要臨終關懷的老人,因為他們曾用辛勤的勞動為我們創造了今天的美好生活.他們理應得到這種愛.我們要通過實際行動,傳遞愛的接力棒,給老人們帶去物質支持和精神關懷,引起社會各界對老年人群體更多的關注.因為：愛,是我們共同的語言.我們是所有老人的子女!（篇3）。
很高興能有這樣的一次機會!今天我去了我們市的敬老院進行社會實踐，在那里我和幾名同來的朋友為那里的老人做了一些力所能及的簡單工作，之后又陪老人聊天，我們知道，老人最缺少的就是關愛，最害怕的市孤單和寂寞，最希望的是可以在幸福和安逸的環境中享受自己的夕陽紅。
今天一大早，準確的說是**年2月26日，早上還下著雪，我和幾名同學約好一同前往位于市郊的敬老院，我們帶了一些水果懷著很興奮的心情一路直奔目的地。令我們很意外的是有幾位老人正好在正門外，我們上前去問，原來他們早知道有幾個大學生要來看望他們，這樣的事情令我們受寵若驚。
我們隨同老人們一起進入了里面，進入里面的娛樂室，整個房間里坐滿了人，和我們之前想的完全不同，老人們見我們來了很高興，我們做了自我介紹之后，便按照事先的安排為老人們表演了幾個簡單的小節目，說實話這幾個節目用我們的話來說是慘不忍睹，但老人們還是高度贊揚了我們弄得怪不好意思的，老人們也不示弱，有為滿頭白發的老爺爺給我們唱了一小段京劇，那架勢。絲毫不遜于我們看過的正規京劇演員的表演，之后我們才知道，這位老人十分喜歡戲曲要不是條件不允許，早就成了正式演員啦，這水平真是了不得。
后來，我們又和老人們聊天，從這些聊天中，我有很多感觸。通過聊天，我們了解了老人們日常的生活。老人們有些是在家呆不住，子女工作繁忙，有些是被子女送過來的。雖然有的剛剛不太習慣，不過時間長了逐漸習慣起來。老人家在這里都過得很開心，他們有時間的時候會在樓下的樹陰或者是樓上先房字里看一下電視或玩一下麻將，也有是到樓下做一些簡單的鍛煉的。因此，老人在這里也可算是可以晚年安康。
臨走我們部分同學和老人一起合影留念。照完相以后，老人對我們說：“你們照片洗出來后能不能給我一張?上面寫上你們的名字。”“好的，好的，沒問題。我們過兩天洗好后給您送來!”我們爭著答道。
老人們平日里很孤獨,兒女大多不在身邊,有的甚至沒有兒女,他們要的也許不再是簡單的金錢所能代替的,在生活的溫飽要求之上,有人在身邊那是最最開心的了.里歌詞寫得好,老人要的是有人陪他們聊聊天交流一下心聲。
我們現在自己的爺爺奶奶，外公外婆很多都已經不在了，所以看到老年人，我們可能會特別的想念自己已故的親人，不自覺得就想和老年人們親近親近，就像對自己的爺爺奶奶，外公外婆一樣，想要關心他們，照顧他們，而他們也會把我們當成孫女，孫子一樣，拉著你的手，把他們的那份慈祥加注在你身上，而我們也欣然地接受了。
我們每個人都會經歷從孩童到青年，從青年到老年的過程，經歷生與死。我們現在還是青年階段，未來亦還有相當長的一段要走，如何走下去，我想，每個人都應該心中有數。也許當我們走完我們的人生旅程，該休息時，是否也會象敬老院的老人那樣快樂開心地度過自己的晚年呢?在某個敬老院的墻壁上有這樣一段話：孩子!當你還很小的時候，我花了很多時間，教你慢慢用湯匙、用筷子吃東西。教你系鞋帶、扣扣子、溜滑梯、教你穿衣服、梳頭發、擰鼻涕。這些和你在一起的點點滴滴，是多么的令我懷念不已。所以，當我想不起來，接不上話時，請給我一點時間，等我一下，讓我再想一想??極可能最后連要說什么，我也一并忘記。孩子!你忘記我們練習了好幾百回，才學會的第一首娃娃歌嗎?是否還記得每天總要我絞盡腦汁，去回答不知道你從哪里冒出來的嗎?所以，當我重復又重復說著老掉牙的故事，哼著我孩提時代的兒歌時，體諒我。讓我繼續沉醉在這些回憶中吧!切望你，也能陪著我閑話家常吧!孩子，現在我常忘了扣扣子、系鞋帶。吃飯時，會弄臟衣服，梳頭發時手還會不停的抖，不要催促我，要對我多一點耐心和溫柔，只要有你在一起，就會有很多的溫暖涌上心頭。
孩子!如今，我的腳站也站不穩，走也走不動。所以，請你緊緊的握著我的手，陪著我，慢慢的。就像當年一樣，我帶著你一步一步地走。
若為人子女也不懂得如何體諒他們，那他們便只能于痛苦中渡過余生，黑暗中逝去??我想，只要我們在自己的人生中付出過，努力過，無論成敗，我們都已擁有了自己一段美好的回憶。我們沒有好遺憾的了。現在我可以想象，那時候的我們是否也會像今天老人院中的老人那樣知天達命呢?一定會的。
養老院社會實踐調查報告（通用17篇）篇三
基于學業需要和我強烈的社會責任感，我特地借助環保宣教活動向先鋒小學三年級學生發放調查問卷，收集了一些有關留守兒童在生活、學習、心理等方面狀況的資料。
我將我在調查中發現的幾個問題整理如下：
一、留守兒童存在嚴重的“親情饑渴”
親情的撫慰與關懷對孩子的成長起著至關重要的作用。當地的留守兒童中大部分正處于身心迅速發展的時期，對自身變化、人際交往等方面有著自己的理解與認識，同時也面臨許多方面的問題和煩惱，需要有渠道傾訴，有親人安慰。但由于留守兒童的父母長年在外務工，有的半年、一年、甚至幾年都難以給孩子打一個電話、寫一封信、見一次面，以此維系親情很難勾通思想，傾聽煩惱，給孩子予以足夠的關懷。有的父母多年不與孩子見面，至使孩子遺忘了父母的相貌，更談不上有何親情。
二、心理封閉和情感世界問題。
據調查顯示，留守兒童監護人對留守子女的心理健康問題介入較少，關注不夠。由于遠離父母，缺少了起碼的與父母交流的機會，而監護人又無暇顧及他們的情感變化，這對留守子女的心理健康極為不利，常引發種種心理病癥，如感情脆弱、自暴自棄、焦慮自閉、缺乏自信、悲觀消極。
三、監護人缺乏保護意識導致的意外傷害比例較大。
由于大部分留守兒童屬于未成年人，缺乏自我保護的意識和能力，對突發性事件也缺乏應變和自救能力，沒有父母的直接監護，容易受到不法分子的侵害和利用。加上不少留守兒童上學路途較遠，經常起早摸黑趕路，人身安全令人擔憂。
四、監護人自身綜合素質偏低。
調查發現集留守兒童監護人大多數是老年人，年紀較大，文化層次不高，有的是文盲或半文盲，他們不知道從心理上關心孩子、照顧孩子，不能在學習上給予幫助和指導，在教育態度、教育方法上還是老一套，與孩子在交流溝通上存在困難。
留守兒童問題是一個綜合性問題，既牽涉到教育方面，也關乎心理、社會、法律、經濟等方面。我們期待大家自發自覺的來關愛、幫助、支持留守兒童，提高農村教育水平，為留守兒童的健康成長創造一個良好的社會環境，讓祖國的花朵飽含著生機，期待著怒放的那一天。
養老院社會實踐調查報告（通用17篇）篇四
一、調查背景：
近年來，中國大學畢業生就業難已成為全社會關注的熱點。高校畢業生數量逐年增多，大學生面臨嚴峻的就業形勢，加上之前金融危機的影響，畢業生的就業受到前所未有的挑戰，大學生就業難是一個復雜的社會問題，從教育內部分析，就業難問題主要體現在經濟社會快速發展變化與高校專業設置調整相對滯后、市場需求與人才培養結構失衡等諸多方面。大學生就業狀況已經成為衡量高等學校辦學質量的重要指標之一，如何解決好大學生就業難問題，是推進高等教育可持續發展的一項重大課題。
二、調查時間：20xx年5月13日。
三、調查地點：大學城的幾所大學。
四、調查方式：通過對在校大學生發放調查問卷然后根據同學們的回答做出相應的總結。
五、正文：
根據同學們的問卷所反應的信息我們總結出大學生就業難主要有一下幾個方面的原因。
首先：今年來，隨著我國社會經濟的發展，國民教育的提高，高校的不斷擴招，大學生群體不斷擴張膨脹，大學生就業難等一系列社會性問題就慢慢顯現出來，據國家人力資源部和社會保障部、教育部，就連續八年來全國普通高校畢業生人數統計：20xx年280萬、20xx年333萬、20xx年413萬、20xx年495萬、20xx年559萬、20xx年610萬、20xx年631萬、20xx年660萬。從詳細數據觀察，可見畢業生的人數程猛增趨勢，八年累計3981萬，而據教育權威部門統計顯示：到目前為止20xx年畢業生就業率僅為35%，加之以往畢業還沒有就業的學生，并且不考慮虛假就業信息的存在，我們可以看到目前的就業形勢是多么嚴峻。
其次，之所以出現大學生就業難的問題，大學生自身也存在著不少問題。一方面許多的大學生專業素養和綜合素質不高，缺乏實際經驗，動手能力極差。在具體的工作中不能勝任領導交給的任務，且怨天尤人；另一方面，大學生中也存在錯誤的就業觀念許多大學生受到傳統觀念的束縛，對工作的期望值過高。他們始終以“天之驕子”身份自居，姿態過高，對自身和現實缺乏準確的評估，缺乏正確的就業心態。
另外，出現這樣現狀的另一個原因就是—企業。許多的企業和一些用人單位對大學生的經驗歧視和性別等歧視甚是嚴重，不能提供合理的平臺。另外還有一些企業對勞動法的實施力度不夠，缺乏培養人才、留用人才的經營理念，以至于眼睜睜的看著人才流失。這主要表現在企業的薪酬不合理、所提供的崗位不匹配、對勞動法的實施力度不夠。許多企業對畢業生總是挑三揀四，提出一些十分苛刻的就業協議條款，擅自延長試用期，無償地占有畢業生的勞動成果。國家雖在這一方面加大力度規范、調整，但企業配合不積極。如果說每個企業都切實做好保證勞動者合法權益，這樣他們才能腳踏實地的為企業服務。
我們認真分析了同學們所反映的就業難的原因并就原因總結出解決大學生就業難的相應對策：
1、大學生自身作出調整和努力。其一，轉變就業觀念，樹立新時期的就業觀。大學生應從實際出發拋棄“社會精英”的情結，樹立大眾化的就業觀。目前社會上還有許多空閑崗位，小城市、鄉村等地急需人才，小企業、私企業等還存在大量的用人要求；大學生還應樹立基層意識，事業意識和奮斗意識，到基層鍛煉自己，挖掘潛能，還可以將眼光投向西部，到西部地區鍛煉成才；逐步樹立起“先就業、后擇業、再創業”的職業選擇策略，從現實出發選擇自己的求職道路。其二，提高自身素質，掌握就業主動權。面對嚴峻的就業形勢，畢業生個人的素質、能力、專長和團隊精神將是主導畢業生擇業的重要因素。優勝劣汰是市場競爭體制下的規律，大學生只有不斷提高自身素質，掌握過硬的本領，才能在就業競爭中占據主動地位，謀取自己理想的職位。其三，自主創業，依靠自身實力解決就業問題。大學生在一定的條件下，找準商機，發揮一技之長，走自主創業，自謀職業的道路，在解決自己就業的同時，也為社會提供了新的就業渠道，緩解了就業壓力。
2、高校的改革。其一，高校應根據市場需求，合理調整學科結構和專業設置，面向社會、面向市場辦學。調整專業結構，使之與招生，畢業生的就業趨向相結合，加大社會急需專業的招生數量，并對教學質量不高，專業設置不合理的學校和專業，減少招生數量，直至停止招生。其二，加強畢業生的就業指導工作。高校畢業生就業部門以及相應的管理人員應加強對大學生的就業指導，將就業指導工作貫穿于大學生的整個學習生涯，而不僅僅局限于臨近畢業的同學。其三，建立一支高素質、專業化的就業指導隊伍。高校就業指導隊伍的整體素質對于推動整個大學生就業工作起著關鍵作用。這就要求對從事大學生就業指導的專職人員進行專業培訓，提高業務水平和綜合素質。同時，積極吸收具有心理學、社會學、教育學、信息學等專長的老師充實到就業指導隊伍中來。其四，以就業為導向，加快高校的教育與教學改革。學校內部調整自身教學內容和教學方法，改變過去重理論、輕實踐，重知識、輕能力的培養模式，開設具有專業特點，實踐性強的課程，使學生具備扎實的專業知識。同時關注社會發展對復合型人才的需求，加強對學生綜合素質的培養。
3、政府部門在畢業生就業工作中的職責。首先，制定政策法規，完善就業市場體系。各級政府要從規范就業市場著手，建立健全法律、法規，逐步把畢業生的工作納入法制化、規范化的軌道。還應繼續完善畢業生就業政策，消除就業歧視，深化人事、戶籍等相關就業制度的配套改革，打破由于戶籍制度造成的市場分割問題，規范就業市場。其次，加強宏觀調控，促進人才的合理流動。國家應采取必要的宏觀調供措施，加以必要的行政、經濟手段來實現人才的合理配置。鼓勵大學生投身西部。還應看到中國基層人才匱乏，存有大量的用人需求，國家也應制定相關的政策，鼓勵大學生投身基層實現就業，鍛煉成才。另外，政府還應建立高校畢業生失業保障和培訓機制。畢業生是中國寶貴的人力資源，畢業生失業是一種巨大的人才浪費。從政府的角度來看，應制定相關的法律規范，將未就業的大學生和失業的大學生納入到社會失業人員的范疇，并給予相應的救濟。這樣既可以維護社會的穩定，又體現了國家“尊重知識、尊重人才”的政策。同時，針對畢業生未能及時就業的實際，有針對性的組織各種培訓班，加強就業指導，提高失業畢業生的就業競爭力。
相信通過大學生以及全社會的共同努力，大學生就業難的問題一定能夠妥善解決，高校畢業生一定實現充分就業。高校畢業生作為中國巨大人口和龐大勞動力隊伍中一支活躍的生產力，在各自的工作崗位上，一定會為社會主義現代化事業作出應有的貢獻！
養老院社會實踐調查報告（通用17篇）篇五
隨著我國物質、文化、科學技術的不斷發展，網絡成為我們現代國家的主要服務信息，那么“網吧”也就應運而生。起初網吧開始在我國的一些文化品位比較濃厚的大城市出現，隨后又向小城市蔓延，20xx年網吧就普及到了鄉鎮。網吧的普及一方面對我們的信息來源渠道廣、信息傳遞及時起到了有利的作用，但副作用尤其是對青少年的危害不容忽視，我們經常聽說有青少年沉迷網吧影響學業，甚至出現長時間泡在網吧而猝死的慘劇。
為了深入了解現在網吧的經營狀況，今年7、8月暑假期間，我走進xx縣城的xx、xx等網吧進行了調查，據不完全統計，xx是個很小的縣城，就有網吧近10家，現在xx縣的網吧經營狀況主要分三類：第一類是“三證”齊全，即《經營許可證》、《安全審核意見書》、《網絡文化準營證》和《工商營業執照》，這種網吧只是極少數，每小時上網費也比較貴。第二類是證照不全的“半黑”網吧。之所以稱為“半黑”，這類網吧首先不具備完整的營業手續，但仍“堂而皇之”地掛牌營業，這類網吧基本能杜絕不良網站，但也有違規行為存在，主要問題是允許未成年人進入網吧打游戲，這類網吧的顧客以大學生、中學生為主。第三類網吧是無證無照的“黑”網吧，這類網吧無證無照，也不納稅，內部環境不好，無法進行管理，他們隱藏在城市的角落里，只需幾臺機器，租間民房，連幾根電話線就能草草開張。這類網吧收費低廉，容易存活，因而分布很廣泛，能滲透到青少年的身邊，是真正具有危害性的，是社會的毒瘤。
xx縣網吧經營中普遍存在的問題是：
1、存在消防安全隱患，網吧采光條件極差，相對擁擠，加上吸煙人群，消防安全隱患明顯存在。
2、放任青少年超時消費。調查表明，有90.65%的青少年反映，到網吧從未問過自己的年齡，通宵達旦上網經營者從未勸阻。有的還在網吧內零售煙酒、飲料和小食品，對未成年人造成嚴重影響。
3、技術防范措施使用不好。有些不法業戶，沒能堅持標準安裝、使用防火軟件和防范措施，致使網吧內上網者可以隨意瀏覽一些不健康網站。
4、接納未成年人現象嚴重。由于沒有特定法律規定未成年人不能或不允許到網吧上網，從而使未成年人進網吧成為正常。網絡上一些法律尚未界定清晰的電子游戲再次成為經營主誘騙未成年人迷戀網吧的重要因素。
5、網吧的分布都在離學校較勁的地區。
現在xx縣每年上網的網民應在20xx人以上。這20xx人中，以中小學生為主，小的幾歲，大的十七八歲，其中25歲以下的青少年占網民總數的85%以上，并以每年翻番的速度在迅速增長。性別比例：男生略多（占56.6%），而且年級越高，比例越高。上網時間：青少年平均每周上網時間為112分鐘。父母限制:8.4%的父母完全不限制,大多數父母限制子女上網,反對子女到網吧上網。上網目的:好奇心、虛擬聊天、刺激娛樂、網絡技術使用和信息追求。常用功能：超過50%使用率的有網絡游戲（占62%）和聊天室（占54.6%），其次是使用電子郵件（占48.6%）。網吧上網的經濟來源：68%的青少年是零花錢。11%的青少年是打工掙的錢（分析對象是大學生）。瀏覽黃色網頁：32%的青少年承認自己瀏覽過（保守數字）可以說，青少年對互聯網絡體驗最為豐富，影響也最大。
積極影響：一是可以開闊青少年視野，幫助了解更多的未知領域，掌握大量的需求信息。二是可以借助虛擬空間，廣泛展開對外交流。三是可以利用互聯網無限多樣的發展機會，促進青少年的個性培養。四是可以利用網絡資源和信息技術，促進青少年的學業。五是互聯網信息量大、交流速度快，成為青少年尋求知識的主要手段，進一步拓展了當今青少年教育的空間。可以說，網吧的出現為青少年的交流、創新、娛樂提供了便捷的服務。
消極影響：一是網絡病癥問題。學生長期泡吧視力下降，過度疲勞，再加上電游、網吧空氣混蝕，人口密度大，煙味、汗臭味，機器聲、打鬧聲、臟話聲，衛生、環境條件極差，嚴重影響身體健康。二是不健康網點問題。一些渲染色情、暴利、邪教或反動的網站，已毒害了一批青少年，幾乎讓眾人“談網色變”。三是荒廢學業問題。迷戀網吧對青少年學生最直接的影響就是影響了他們正常的學習生活。四是誘發青少年犯罪問題。進出網吧的大多是中小學生，小的幾歲，大的十七八歲，他們大多沒有收入，為了能弄到進網吧的錢，有的結伙敲詐，有的偷盜搶劫。五是網上交友問題。問卷分析，青少年與網友見面的占11.5%，從不見面的占56.3%，偶爾見面的32.2%，這本身就潛伏著極大危險性。顯然，網吧對青少年所造成的不利影響是不容忽視的。
通過交談了解到，導致產生這些問題的主要原因是：一是利益驅使網吧經營業戶違規經營。目前網吧經營競爭激烈，致使一些業戶出于營利目的，不顧法律和道德，投青少年好奇心，專搞不正當競爭。二是對網絡的監管不夠規范有序。目前，通信、公安、文化和工商在對網吧的管理上，還不夠和諧一致，“三證”不全的網吧還大量存在。防范措施和監管制度仍滯后于網絡技術的發展。三是青少年自我保護意識和防范侵害的能力相對薄弱是容易遭受“網絡垃圾”侵害，難以逃脫誘惑的重要原因；四是適合青少年身心特點的健康網絡陣地尚未占主導地位。目前開設的青少年專門網站，由于經費、人員、技術和體制的限制，其內容、形式等方面還與青少年實際需求存在差距，加之宣傳和引導不夠，尚不能真正發揮主導作用。五是家庭環境的影響。有些家庭不和睦，在缺少家庭溫暖的情況下，多數的青少年會選擇離家，而網吧又是他們最好的逗留場所。也有一些是因為父母忙于工作，疏于對子女的管教，結果，部分自控能力較差的青少年，終日以網吧為家。
為防止“黑”網吧對青少年的繼續侵蝕，我認為應該從以下幾方面來管理和監督：
1、政府重視，加強聯合執法，形成規范管理合力。對現有網吧市場組織公安、文化、工商等相關部門集中開展整治，狠抓《互聯網上網服務營業場所管理條例》的落實，嚴格依法辦事，形成整治合力，對不按規定經營的網吧堅決查處，直至取締，將其全方位納入管理，切實規范網吧市場。只有這樣，才能保證整治工作有深度、有力度，不半途而廢。
2、發揮共青團組織優勢，整合各部門工作力量，實現齊抓共管。共青團牽頭組成專門領導機構，加緊部門間協調配合，運用法律、經濟和市場的手段，扶持一批規模較大、管理規范的網吧，堅決取締那些無照經營、違法經營、侵害青少年身心健康的非法網吧。公布一批監督電話，聘請一批社會監督員，對群眾舉報、考核問題嚴重的網吧，嚴加治理。同時，充分整合發揮社區力量，將網吧問題化解在最基層。
3、加強對青少年的教育，提高自我約束、自我保護能力。通過各種媒體力量，宣傳網絡的積極作用，增強青少年明辨是非的能力；通過介紹和推薦適合青少年瀏覽的健康網站、開辟主體聊天室、現身說法等形式，讓青少年深刻了解沉溺網絡和在不健康網吧上網的危害。注重增強青少年的自律意識，教育青少年不沉浸于網上聊天、游戲等虛擬世界，不瀏覽、制作、轉播不健康信息，不使用侮辱、謾罵語言聊天，不輕易和不曾相識的網友約會，教育青少年自覺遵守互聯網道德規范，自覺抵制不良網絡信息的侵蝕。
4、抓好“青少年安全放心網吧”建設。首先，樹立一批規范經營、文明服務的網吧典型，以此為樣板，帶動更多的網吧積極響應。在創建活動過程中，根據《管理辦法》有關規定和“青少年安全放心網吧”的條件，規范網吧經營行為，確保網吧具備良好經營場所，完善的創建制度，按規定安裝安全防火軟件，張貼青少年網絡文明公約，顯著位置懸掛警示標牌。同時，利用社會媒體向廣大青少年和家長推薦“青少年安全放心網吧”名單，讓一些不法網吧失去市場。力爭在一段時間內，建設一大批示范性“青少年安全放心網吧”，使其真正成為青少年自我學習、自我提高、互相促進、共同進步的陣地。
5、政府進一步完善相關法律法規，制訂出臺操作性強的規章制度，減小對違規網吧處罰的彈性，加大處罰力度。
6、社會、家長、學校要形成齊抓共管的局面。要以對青少年高度負責的態度，在青少年中進行廣泛、深入的德育教育，通過宣傳、輿論導向，正確引導青少年培養廣泛的興趣愛好，拓寬青少年獲取知識的渠道，如政府可以將圖書館、博物館免費對青少年開放等，讓青少年對世界觀、人生觀、價值觀有一個全面、正確的認識。
7、要盡快建設一批公益性的上網服務場所，為青少年提供健康有益的“綠色”網上空間。
8、重視和發展家庭教育。家庭教育在未成年人思想道德建設中具有特殊重要的作用。要把家庭教育與社會教育、學校教育緊密結合起來。政府要明確責任，推動婦聯組織、教育行政部門和中小學校擔負起指導和推進家庭教育的責任。要與社區密切合作，辦好家長學校、家庭教育指導中心，并積極運用新聞媒體和互聯網，廣泛開展家庭教育宣傳，普及家庭教育知識，推廣家庭教育的成功經驗，幫助和引導家長樹立正確的家庭教育觀念，掌握科學的家庭教育方法，提高科學教育子女的能力。
在信息化的當今社會里，隨著經濟的發展，人們認識的提高，電腦的普及，青少年學生接觸網絡是不可避免的，進入網吧也是客觀的、必然的。取締不是辦法，疏導才是根本，只能加強立法和監督，合理地利用。
養老院社會實踐調查報告（通用17篇）篇六
體驗過，經歷過，歡樂過，煩惱過，才是青春。
“三下鄉”，一段美好的經歷完美謝幕，成為我青春中不可多得的一段經歷。從此，我的生命與靈石、廈門鎮、廈門敬老院有了交集。這里的點點滴滴都給我留下了深刻的影響，也在慢慢的改變著我。那是第一天，清脆的鬧鐘聲音準時響起，抬頭看了看窗外，陽光明媚，心情大好。出去晨跑，開始了一天的生活。也許是第一天的緣故，對這里的一切充滿了好奇。走在敬老院的院子里，看著那一張張蒼老的面孔，對著你充滿笑意，而你也對他們微笑問候，幸福的滋味一次次回蕩在心頭。在不經意間就觸到了我們心中最弱軟的部分，這是怎樣的一種甜蜜與幸福。
清早晨跑、早飯洗碗、上午畫畫廊、午后擦玻璃、空閑聊天……這便是我們一天的生活。雖然簡單，卻是一種經歷、一種成長。這一天雖然忙碌，但是想要感到充實的我們何樂而不為呢？我們始終牢記我們代表著理工大的形象，從各方面都力爭做到完美，來維護我們理工大的形象。艱苦的條件，讓我們更加意識到這是一次真正的社會實踐，而不是旅游觀光。千里之行，始于足下。每天都做好自己，體驗一個完美的過程。
平平淡淡中，迎來了第二天。早晨微涼的風讓睡意朦朧的我們神清氣爽。每天的晨跑讓我們又以充沛的精力來迎接今天的任務。這天是有分量的一天，起碼對于我來說是的。上午去采訪老人。他們經歷坎坷后的平淡，寬廣的胸懷讓我們如沐春風。歷經歲月洗滌后沉淀下的一切，讓我受到了震撼。對婦聯主任的采訪，讓我知道了何為父母對兒女的愛；對老教師的采訪，讓我明白了何為教師對學生的情懷，何為老一輩教育者對我們的期待；對抗美援朝老戰士的采訪，讓我終于切身體會到那一代人對祖國深深的熱愛，那一聲“一寸山河一寸血，十萬青年十萬軍”的呼喊聲又響在了我的耳旁。從他激動的神情，不愿被打斷的態度中，我又接受了一次洗禮。下午，天氣轉晴，火辣的驕陽讓溫度急劇上升，也點燃了我們的激情。我們負責采訪那位志愿軍老戰士，聆聽那個年代的聲音，感受炮火連天的時刻。老人講到巨大犧牲、戰友離去時的深情，讓我們也不禁有一種眼淚沖出眼眶的沖動。老人對那時的記憶如此深刻，以致一個只經過一次的地方，都會清晰的的說出那個地名。老人對我們殷切的鼓勵，充滿期待的語氣，讓我們如何不努力，如何不為這個國家付出所有，“先有國，后有家”的境界讓我們都自嘆不如。或許，我們13個人與這里、與這些老人們的交集只是在這里的短短七天。但我們已經足夠幸運了，能夠出現在這些可愛可敬老人們的晚年生活中，為他們提供一點點的幫助，將我們的愛送給他們。只愿人間處處都有愛的影蹤，用我們的愛，換他們的幸福笑容……圖片揉了揉惺忪的睡眼，迎來了看似平淡又充實興奮的第三天。那天，我們一行人去參觀了靈石縣的著名景點——王家大院，我明白了古人“以善為訓，為善最樂”的良苦用心。
“王家歸來不看院”有句話是這么說的。由此可知其蘊藏著多么深厚的文化底蘊。一路走來，事實果真如此。令人眼花繚亂、目不暇接的雕刻，錯落有致、鱗次櫛比的房屋，無一不讓我目瞪口呆。參觀考察的過程也讓我明白了一個道理：不要忽略任何一個細節。僅僅一個看似平凡的臺階，就有左右逢源、平步青云的說法。一個排水的入口便有“流水不流財”的內涵。我影響最深的還是一塊兒“為善最樂”的額匾，“勿以善小而不為”，這句話頻頻出現在古人對下一代的教育之中。這不也是我們暑期三下鄉活動的目的之一嗎、與人為善，盡自己所能，為他們帶來歡樂、欣慰。從今天起，善成了我人生的又一大主題，我會奮然前行。
天氣晴朗，又是美好的一天。收拾明媚的心情，迎來了社會實踐的第四天。
今天的任務昨日已經知曉，整理資料。印象中，應該是比較輕松的一天，可事實并非如此。看到大家忙碌的身影，我相信任何一個人都會情不自禁的投入工作，這也許就是團隊的力量吧。因為之前采訪了兩位四老，所以分成了兩組。分別整理，明確的分工，積極的態度，讓我們的工作得以快速進行，快速完成。這一天，我又收獲了許多。
重拾昨日的記憶，聆聽永存的錄音，感悟到了不一樣的內容，老人對賬目一輩子的保證，讓我們這些后輩在感嘆之余又多了一些望塵莫及。這樣的信心來源于什么，是工作之時的一絲不茍，也有國家法制的嚴格約束。反觀今天，有多少建橋者可以做出一輩子的承諾。昨天，我忽略了太多細節。文革之時，涉及范圍那么廣，影響那么深，老人所在大隊卻未收絲毫影響。深思過后，才明白團結的力量多么可怕。兒時就耳熟能詳的那句“一雙筷子輕輕被折斷，一把筷子牢牢抱成團”，在今天才深深扎根在心底。看著老人的背影，我的心里是滿滿的崇敬。
今天是最出乎意料，卻又碩果累累的一天。經過大家努力，一篇采訪稿展現在了我們面前。
這就是我們的生活，平淡卻充滿著意外，真實又值得品味，明天會發生什么，我充滿了期待。
對于山，我們總是情有獨鐘。爬山是人類的一種本能，山總給人一種敬畏的心理。盡管山路崎嶇難行，但山林空氣卻使人感到清新怡人，這里遠離城市的喧囂，只有一切歸于平淡后的寧靜。
這天清晨，我們早早出發，來到靈石縣著名省級地質公園——石膏山。這是我第一次跟這么多伙伴一起爬山，我們是一個團體，共同聆聽大自然的聲音，互相鼓勵，并肩前行。對于前方，我們一無所知，只有齊心協力，邁出向前的一步又一步，這過程充滿著樂趣和相互鼓勵。爬山，我們憑著的是一往直前的勇氣，和永不放棄的執著。每到休息時，大家都拿出自己儲備的食物，分享給大家，其樂融融，很是愜意。
我們驚嘆山峰的險峻嶙峋，仰慕其偉岸挺拔的雄姿。登山，帶給了我們這個團隊對人生的思考，“路漫漫其修遠兮”，盡管對前方一無所知，但我們仍然堅持一個臺階一個臺階的往上爬，憑借著積極的心態和渴望實現自我成就的這份動力，我們在最累的時候咬牙堅持。最終“一覽眾山小”從一句詩變成了我們的切身經歷。
今天有淚水也有喜悅，這一天的經歷引起了我們每一個人獨特的思考，為我們的團隊送來了一條更加牢固的情感紐帶。
轉瞬即逝間，暑期三下鄉已經接近尾聲，那天，充滿了太多的不舍，依然記得剛剛來的時候那種興奮，還有對于飯菜、住宿的諸多不滿與抱怨。而此刻，我們都滿含淚水，雖然才僅僅七天，在生命長河中根本不值一提，但是，在這七天的日子里，我們與另一群人有了交集，這就是緣分吧。敬老院的爺爺奶奶們最后為我們準備了歡送晚會，卻是在意料之外，而我們作為這里的客人，也理所應當的準備著自己的節目。活動開始前，坐在觀眾席，心里太不是滋味，想到明天一早就要離開這個在七天里充滿歡聲笑語的地方，一切與歡樂有關的心情都不見了蹤影。
這也許就是人生吧，我愿意體驗，也愿意經歷，祝爺爺奶奶們身體健康，永遠不會忘了你們的教導。還有我可愛的小伙伴，愿你們一切安好，明天永遠都是晴天，愛你們。
過去的一年里總盼望著放假，于是乎，在新的一年里終于迎來了寒假，20**年1月13號，我踏上了回家的路途，回家的第一件事當然是好好看看我的老爸老媽，而且吃著媽媽做的飯菜，心里感覺暖暖的。同樣我和同學們一樣憧憬著寒假的美好的生活。
在家休息了幾天，見到了小時候的玩伴，大家還像以前一樣說說笑笑，聚到一起天南地北的胡侃，仿佛又回到了那個天真無邪的童年，那是有數不盡的毫無理由的歡樂。
在寒假的這五十多天里，我了解到老人的生活現狀，家鄉有很多迫于生計的要求，就走上了外出打工的道路，家里留下了老人和孩童，老人本身生活不方便，還要照顧小孩子。尤其是那些的孤寡老人，值得一提的事，就是我和同學們去了一家養老院。
有一天，那天的陽光在冬天的生活里還算暖和，我就和幾個同學去了縣城的一所養老機構，那里的老人大多是五六十歲，他們中的有些人有子女，也有的沒有，他們的子女大多在外地，有的時候好幾年都不能回家看看，所以他們的命運和大多數老人一樣，就住在了養老院或者是其他的一些養老機構。上午十點，我和同學們約好在縣城的一個地方碰頭，順便也買了一些水果和花朵，準備去往那里，過了有十分鐘，我們幾個就來到了養老院的大門外，大門上赫然寫著“xxxx養老院”。我們幾個相互看了幾眼就相約而同地走了進去，引入眼簾的是幾個柳樹，柳樹下安放著幾臺鍛身器材，有拉缸、單杠等等，我們幾個邊走邊看，不久就來到了一個大房子，里邊隱約地可以看見碗筷還有板凳，可以斷定這是老人吃飯的地方，這時一位老大爺就從那走了出來，我們面帶笑意地打了招呼，當我們了解到他就是這所養老院的院長，我們就說明了我們的來意，院長很客氣地給我們倒水，院長很和藹可親，聊了幾句，一位阿姨就領著我們幾個來到了老人們的居所。走進里屋，一位老人就坐在一邊看電視，他坐著輪椅。當我走進他的時候，我喊了一聲：大爺，你好啊，最近生活還好吧?過了一會，他伸手掏包，一看是一包煙，還遞給我一支，我回絕了。看到他們的動作，我的鼻子酸酸的。然后阿姨又領著我們看望了另外一些老人，有些老太太拄著拐杖走到了門口，兩眼望著我們，我趕緊的跑到她身旁，攙扶著她，老太太很感激，說;“孩子們，你們很長時間沒來了，想你們了。”原來縣城的高中每一年都會來看他們幾次。后來我們說了幾句就走了。
回到家后想了好久，就寫了下來，這也算是我在寒假所參加的社會實踐活動吧。祝愿我們的老人們晚年幸福快樂。
“三下鄉”，一段美好的經歷完美謝幕，成為我青春中不可多得的一段經歷。從此，我的生命與靈石、廈門鎮、廈門敬老院有了交集。這里的點點滴滴都給我留下了深刻的影響，也在慢慢的改變著我。那是第一天，清脆的鬧鐘聲音準時響起，抬頭看了看窗外，陽光明媚，心情大好。出去晨跑，開始了一天的生活。也許是第一天的緣故，對這里的一切充滿了好奇。走在敬老院的院子里，看著那一張張蒼老的面孔，對著你充滿笑意，而你也對他們微笑問候，幸福的滋味一次次回蕩在心頭。在不經意間就觸到了我們心中最弱軟的部分，這是怎樣的一種甜蜜與幸福。清早晨跑、早飯洗碗、上午畫畫廊、午后擦玻璃、空閑聊天……這便是我們一天的生活。雖然簡單，卻是一種經歷、一種成長。這一天雖然忙碌，但是想要感到充實的我們何樂而不為呢?我們始終牢記我們代表著理工大的形象，從各方面都力爭做到完美，來維護我們理工大的形象。艱苦的條件，讓我們更加意識到這是一次真正的社會實踐，而不是旅游觀光。千里之行，始于足下。每天都做好自己，體驗一個完美的過程。
平平淡淡中，迎來了第二天。早晨微涼的風讓睡意朦朧的我們神清氣爽。每天的晨跑讓我們又以充沛的精力來迎接今天的任務。這天是有分量的一天，起碼對于我來說是的。上午去采訪老人。他們經歷坎坷后的平淡，寬廣的胸懷讓我們如沐春風。歷經歲月洗滌后沉淀下的一切，讓我受到了震撼。對婦聯主任的采訪，讓我知道了何為父母對兒女的愛;對老教師的采訪，讓我明白了何為教師對學生的情懷，何為老一輩教育者對我們的期待;對抗美援朝老戰士的采訪，讓我終于切身體會到那一代人對祖國深深的熱愛，那一聲“一寸山河一寸血，十萬青年十萬軍”的呼喊聲又響在了我的耳旁。從他激動的神情，不愿被打斷的態度中，我又接受了一次洗禮。
下午，天氣轉晴，火辣的驕陽讓溫度急劇上升，也點燃了我們的激情。我們負責采訪那位志愿軍老戰士，聆聽那個年代的聲音，感受炮火連天的時刻。老人講到巨大犧牲、戰友離去時的深情，讓我們也不禁有一種眼淚沖出眼眶的沖動。老人對那時的記憶如此深刻，以致一個只經過一次的地方，都會清晰的的說出那個地名。老人對我們殷切的鼓勵，充滿期待的語氣，讓我們如何不努力，如何不為這個國家付出所有，“先有國，后有家”的境界讓我們都自嘆不如。或許，我們13個人與這里、與這些老人們的交集只是在這里的短短七天。但我們已經足夠幸運了，能夠出現在這些可愛可敬老人們的晚年生活中，為他們提供一點點的幫助，將我們的愛送給他們。只愿人間處處都有愛的影蹤，用我們的愛，換他們的幸福笑容……揉了揉惺忪的睡眼，迎來了看似平淡又充實興奮的第三天。那天，我們一行人去參觀了靈石縣的著名景點——王家大院，我明白了古人“以善為訓，為善最樂”的良苦用心。
“王家歸來不看院”有句話是這么說的。由此可知其蘊藏著多么深厚的文化底蘊。一路走來，事實果真如此。令人眼花繚亂、目不暇接的雕刻，錯落有致、鱗次櫛比的房屋，無一不讓我目瞪口呆。參觀考察的過程也讓我明白了一個道理：不要忽略任何一個細節。僅僅一個看似平凡的臺階，就有左右逢源、平步青云的說法。一個排水的入口便有“流水不流財”的內涵。我影響最深的還是一塊兒“為善最樂”的額匾，“勿以善小而不為”，這句話頻頻出現在古人對下一代的教育之中。這不也是我們暑期三下鄉活動的目的之一嗎、與人為善，盡自己所能，為他們帶來歡樂、欣慰。從今天起，善成了我人生的又一大主題，我會奮然前行。
天氣晴朗，又是美好的一天。收拾明媚的心情，迎來了社會實踐的第四天。
今天的任務昨日已經知曉，整理資料。印象中，應該是比較輕松的一天，可事實并非如此。看到大家忙碌的身影，我相信任何一個人都會情不自禁的投入工作，這也許就是團隊的力量吧。因為之前采訪了兩位四老，所以分成了兩組。分別整理，明確的分工，積極的態度，讓我們的工作得以快速進行，快速完成。這一天，我又收獲了許多。
重拾昨日的記憶，聆聽永存的錄音，感悟到了不一樣的內容，老人對賬目一輩子的保證，讓我們這些后輩在感嘆之余又多了一些望塵莫及。這樣的信心來源于什么，是工作之時的一絲不茍，也有國家法制的嚴格約束。反觀今天，有多少建橋者可以做出一輩子的承諾。昨天，我忽略了太多細節。文革之時，涉及范圍那么廣，影響那么深，老人所在大隊卻未收絲毫影響。深思過后，才明白團結的力量多么可怕。兒時就耳熟能詳的那句“一雙筷子輕輕被折斷，一把筷子牢牢抱成團”，在今天才深深扎根在心底。看著老人的背影，我的心里是滿滿的崇敬。今天是最出乎意料，卻又碩果累累的一天。經過大家努力，一篇采訪稿展現在了我們面前。
這就是我們的生活，平淡卻充滿著意外，真實又值得品味，明天會發生什么，我充滿了期待。
對于山，我們總是情有獨鐘。爬山是人類的一種本能，山總給人一種敬畏的心理。盡管山路崎嶇難行，但山林空氣卻使人感到清新怡人，這里遠離城市的喧囂，只有一切歸于平淡后的寧靜。
這天清晨，我們早早出發，來到靈石縣著名省級地質公園——石膏山。這是我第一次跟這么多伙伴一起爬山，我們是一個團體，共同聆聽大自然的聲音，互相鼓勵，并肩前行。對于前方，我們一無所知，只有齊心協力，邁出向前的一步又一步，這過程充滿著樂趣和相互鼓勵。爬山，我們憑著的是一往直前的勇氣，和永不放棄的執著。每到休息時，大家都拿出自己儲備的食物，分享給大家，其樂融融，很是愜意。
我們驚嘆山峰的險峻嶙峋，仰慕其偉岸挺拔的雄姿。登山，帶給了我們這個團隊對人生的思考，“路漫漫其修遠兮”，盡管對前方一無所知，但我們仍然堅持一個臺階一個臺階的往上爬，憑借著積極的心態和渴望實現自我成就的這份動力，我們在最累的時候咬牙堅持。最終“一覽眾山小”從一句詩變成了我們的切身經歷。
今天有淚水也有喜悅，這一天的經歷引起了我們每一個人獨特的思考，為我們的團隊送來了一條更加牢固的情感紐帶。
轉瞬即逝間，暑期三下鄉已經接近尾聲，那天，充滿了太多的不舍，依然記得剛剛來的時候那種興奮，還有對于飯菜、住宿的諸多不滿與抱怨。而此刻，我們都滿含淚水，雖然才僅僅七天，在生命長河中根本不值一提，但是，在這七天的日子里，我們與另一群人有了交集，這就是緣分吧。敬老院的爺爺奶奶們最后為我們準備了歡送晚會，卻是在意料之外，而我們作為這里的客人，也理所應當的準備著自己的節目。活動開始前，坐在觀眾席，心里太不是滋味，想到明天一早就要離開這個在七天里充滿歡聲笑語的地方，一切與歡樂有關的心情都不見了蹤影。這也許就是人生吧，我愿意體驗，也愿意經歷，祝爺爺奶奶們身體健康，永遠不會忘了你們的教導。還有我可愛的小伙伴，愿你們一切安好，明天永遠都是晴天，愛你們。
過去的一年里總盼望著放假，于是乎，在新的一年里終于迎來了寒假，20**年1月13號，我踏上了回家的路途，回家的第一件事當然是好好看看我的老爸老媽，而且吃著媽媽做的飯菜，心里感覺暖暖的。同樣我和同學們一樣憧憬著寒假的美好的生活。
在家休息了幾天，見到了小時候的玩伴，大家還像以前一樣說說笑笑，聚到一起天南地北的胡侃，仿佛又回到了那個天真無邪的童年，那是有數不盡的毫無理由的歡樂。
在寒假的這五十多天里，我了解到老人的生活現狀，家鄉有很多迫于生計的要求，就走上了外出打工的道路，家里留下了老人和孩童，老人本身生活不方便，還要照顧小孩子。尤其是那些的孤寡老人，值得一提的事，就是我和同學們去了一家養老院。
有一天，那天的陽光在冬天的生活里還算暖和，我就和幾個同學去了縣城的一所養老機構，那里的老人大多是五六十歲，他們中的有些人有子女，也有的沒有，他們的子女大多在外地，有的時候好幾年都不能回家看看，所以他們的命運和大多數老人一樣，就住在了養老院或者是其他的一些養老機構。上午十點，我和同學們約好在縣城的一個地方碰頭，順便也買了一些水果和花朵，準備去往那里，過了有十分鐘，我們幾個就來到了養老院的大門外，大門上赫然寫著“xxxx養老院”。我們幾個相互看了幾眼就相約而同地走了進去，引入眼簾的是幾個柳樹，柳樹下安放著幾臺鍛身器材，有拉缸、單杠等等，我們幾個邊走邊看，不久就來到了一個大房子，里邊隱約地可以看見碗筷還有板凳，可以斷定這是老人吃飯的地方，這時一位老大爺就從那走了出來，我們面帶笑意地打了招呼，當我們了解到他就是這所養老院的院長，我們就說明了我們的來意，院長很客氣地給我們倒水，院長很和藹可親，聊了幾句，一位阿姨就領著我們幾個來到了老人們的居所。走進里屋，一位老人就坐在一邊看電視，他坐著輪椅。當我走進他的時候，我喊了一聲：大爺，你好啊，最近生活還好吧?過了一會，他伸手掏包，一看是一包煙，還遞給我一支，我回絕了。看到他們的動作，我的鼻子酸酸的。然后阿姨又領著我們看望了另外一些老人，有些老太太拄著拐杖走到了門口，兩眼望著我們，我趕緊的跑到她身旁，攙扶著她，老太太很感激，說;“孩子們，你們很長時間沒來了，想你們了。”原來縣城的高中每一年都會來看他們幾次。后來我們說了幾句就走了。
回到家后想了好久，就寫了下來，這也算是我在寒假所參加的社會實踐活動吧。祝愿我們的老人們晚年幸福快樂。
尊老愛幼自古以來都是我們中華民族的傳統美德，為加強我們大學生思想道德建設，弘揚中華民族尊老、敬老的傳統美德，努力營造社會和諧的良好氛圍，去年寒假的社會實踐活動我選擇去了鎮里的敬老院看望并照顧那里的孤寡老人。
在許多人眼里，敬老院是孤寡老人棲息之所，而現在許多子女成群的老人們也主動進去敬老院。里面有許多老人以前都有值得驕傲和讓人敬佩的職業，如：軍人、教師、干部等!他們選擇敬老院，有的是因為子女工作忙，家里樓層高，沒人陪自己聊天而感覺生活寂寞;有的是因為在這里與同齡人朝夕相處，擁有共同的興趣，相近的人生觀念和相似的人生態度，讓他們更能感受到夕陽無限好的生活樂趣。拒老人進入敬老院時辦理的手續來看，有50%的老人生活不能自理，所以才來到敬老院，在這里有專門的人手負責照顧他們，他們的飲食都是根據老人們的需要，并且每個人每月還有一定的補助金!
每周日的下午，老人們都會聚集到敬老院內的一個禮堂里，并且有代表到臺上提出在生活上遇到的困難，以及老人們的需要，且在某段時間內發放老人們的生活必須品，還將老人們所喜愛的菜列出，再投票決定本周的菜譜，在此同時，發放生活費!
老人們一看到冒著寒冷趕來看望他們的學生，立刻關心起來，拉著我的手噓寒問暖，十分關心我各方面的情況，體現出了老一輩對年輕一代殷切的希望和關懷，還有一些老人們也是高興的合不攏嘴，與我分享自己當年的“金戈鐵馬萬戶候”的戰爭歲月，還與我聊了一些日常生活中的點點滴滴!而我也很關切地詢問了老人們的身體狀況和生活情況，并與他們聊起了家常，幫助他們打掃衛生，很快就融入其中，老人們都感慨的說，正是國家的各種福利和黨的政策才能像今天這樣無憂無慮的安享晚年的生活，更多的老人表示同學的到來為他們平淡的生活增添了生機和樂趣，我并沒有因為寒冷的天氣而埋怨一句，取而代之的是滿腔熱情，因為這次看似普通的活動中實際上蘊涵了巨大的人性價值和人文關懷，它是一種美德，更是老人與大學生之間心與心的交流與溝通，而平時嬌生慣養的我，走出校園來到社會，走進老人，把老人當作朋友一樣聊天，聽老人們過去的事跡是如此的著迷，我還又跑到外面的小賣部給老人買東西，雖然來的時候給老人們帶來了些水果、點心，可那些是遠遠不夠的，于是，我又用我的零花錢為老人買東西來表達我的心意，從早上到中午12點，走了部分老人的房間并且慰問了老人們，到了老人吃飯的時間，我就跟著那里負責分飯的管理員一起幫助老人們進行就餐，有的老人就餐不方便，需要喂才行。這時我主動給老人喂飯，雖然笨手，但見到老人們開心的笑臉就心滿意足了。我感覺到了一家人似的其樂無窮。大多數老人在這里過的很開心，他們有時在房間過樓下的廣場看電視或者鍛煉身體，因此，老人們在這里可以算是晚年安康了!
在這實踐過程中，我不僅為老人們做了些日常的事，也經常和他們了解他們的內心世界，以此進一步增進感情。通過與老人們的聊天，使我明白了很多，明白了他們過去的經歷，明白了他們的辛勞，明白了他們對兒女的期盼，更明白了他們對我們后輩的希望…那些曾幾何時擁有我們同樣夢想的老人們，他們也年輕過，我回家的時候和過來的時候擁有著兩種截然不同的心境。同樣，在敬老院里還有很多事情值得我們回憶!
養老院社會實踐調查報告（通用17篇）篇七
德乃人之本；孝為德之先。尊老、敬老作為中華民族幾千年的燦爛文化之精華源遠流長。古往今來，多少敬老、愛老的故事被傳為千古美談。關注老人，關心老人，關愛老人，是我們做人的基本原則。老吾老以及人之老，則是我們的理想。
敬老院總會迎來社會各界的關注和捐贈，泛濫而至的愛心是他們惶恐不安，因為他們很怕活動過后他們周圍沒有志愿者的笑臉，只有冰冷的安靜。筆者曾在網上看見湖南理工學院外語系關于奇家嶺敬老院志愿者招募的宣傳視頻，其實老人需要的就是平時的陪伴，一些些的小禮物足以讓他們開心好久，學生們的到來總會讓敬老院充滿陽光，充滿歡聲笑語。我們要做到的就是平時多去關心關心他們，在雷鋒月之后的日子里讓他們同樣感覺到溫暖，我要用自己微薄的力量為這些老人譜寫生命中最后的美好回憶。
目前我國社會處于尊老尚老以及努力構建和諧社會的大背景下，為發揚中華民族尊敬老人的美德，為寒假中孤獨的老人送去一絲涼風，我們來到了株洲的一家敬老院。我們這次的目的主要是慰問敬老院老人，給他們送去一份關愛和溫暖，讓他們老有所樂，感受社會對老人的關懷。
1.敬老院定義。
敬老院為老年人養老服務的社會福利事業組織。又稱養老院。西方國家的養老院通常由地方政府或慈善機構主辦，接收靠福利救濟或低收入的老人。蘇聯的養老院，收養沒有法定贍養人或因其他原因而不能在家生活的老年人。養老院的全部費用由國家負擔，個人還可以按規定領取原來享受的養老金或撫恤金的一部分。中國的敬老院是在農村“五保戶”的基礎上發展起來的。1956年農業合作化時期，農業生產合作社對缺乏勞動能力、生活沒有依靠的鰥、寡、孤、獨者，實行保吃、保穿、保燒、保醫、保葬（兒童則為保教），簡稱“五保”。1958年人民公社化時期，對五保戶實行集中供養，在全國各地興辦了一批敬老院。1978年以來，隨著農村實行聯產承包責任制和集體經濟的發展，敬老院得到進一步的鞏固和發展。1988年，全國農村已有敬老院36665所，有756個縣（縣級市）在鄉鎮普遍辦了敬老院。城市街道也辦起了敬老院。
人的生活費、醫療費、喪葬費等的供給,均由集體承擔,統籌解決。貧困地區的敬老院，集體組織供給有困難的，由國家給予補助。敬老院的宗旨是敬老養老，把安排好老人的物質生活和文化生活放在首位。敬老院經常組織一些老人參加力所能及的生產勞動和適合老人特點的文娛體育活動。有的鄉鎮把敬老院辦成老年人的活動中心，為鄉、鎮社區的老人提供福利服務。
1.對象。
敬老院的.老人。
2.方法。
寒假期間，筆者曾和自己的高中同學多次拜訪敬老院，每次拜訪都給老人們帶去一些吃的或者小禮物。在訪問期間，我們先拜訪了副院長，了解到敬老院的基本情況，然后在副院長的帶領之下分別拜訪了各位老人。向老人詢問基本的生活狀況以及內心想法。回家整理資料并且上網了解更加具體的敬老院以及老人的信息。
1.老人孤獨感的產生。
(1)老年期病理或生理的變化，如腦動脈硬化，體內激素平衡失調等，這些生理變化引起老人的心理變化．使有些老年人性格變得孤獨、怪癖。
(2)社會地位的變化。老年人退休后，脫離了原來的集體．生活節奏減慢，活動天地狹小．與人的交往也相對減少。對于這一變化，許多老年人不能立即適應．在一些老年人的心理上，會產生被社會拋棄、冷落的感覺。同時，子女、周圍鄰居忙忙碌碌，而自己卻無所事事，使他們感到生活上無所適從。精神上無比空虛。在這一點上，男性老人比女性老人更為嚴重。
(3)家庭地位的變化。在我國傳統大家庭中，老人是一家之主，在家庭中負擔重要角色．作為父母、長輩，他們受到小輩的尊重，很有權威。但是，現在這種傳統的家庭結構發生了變化，兒女結婚后組成小家庭，即使與兒女在一起，也常常由于兩代人的代溝，使他們之間在興趣、愛好方面大不相同．相互問共同語言也很少；此外，老年喪偶，無子女等都會造成老年心理上的孤獨感。
(4)敬老院老人無子女。從古至今，中國人有著“養兒防老”的觀念，對于沒有兒女的老人來說，就只能在敬老院安度晚年，盡管敬老院不愁吃穿，但是沒有子女的陪伴，沒有孫子孫女在膝下嘻耍，老人們只能聚在一起聊天，沒有其他的活動，敬老院缺少了活潑的氣氛，老人難免會感到孤獨。
一種是孤身老人,無兒無女；一種是有兒有女,但他們是沒有時間和精力照顧老人的；一種是有兒有女,他們都有各自的理由,不愿照顧老人的；一種是有兒有女,兒女們遠離父母,照顧不到老人的；還有一種是老人們自愿呆在養老院的,這種情形很少。
(一)思考建議。
入住敬老院的老人一般屬于孤寡老人，他們生活單一，缺少活力，大、中、小學生經常敬老院的陪伴能讓他們感覺到生活中充滿陽光與溫暖。陪伴老人時，我們應當注意以下幾點：
1.與老人交談。
(1)態度：要和藹可親，平易近人，臉上常帶微笑，讓老人能感受到的親切。
感；
2.與老人接觸時的注意。
(1)安全：永遠要擺在第一位！要小心地滑，扶好老人，掌握正確扶法；輪椅，老人坐上去時，一定不要讓輪椅動而導致坐空，推輪椅動作要緩慢，老人的叫要放好，雙手一定要放在大腿上，不要離開扶手的范圍！
(2)老人記性行多數不好，避免問：“還記得嗎？”，老人家不愿別人說他記性差，改說：“又來看啦！”，老人家覺得被重視了，會高興很多。
(3)尊重老人的習慣：不要動老人房里的擺設和其它物品，如老人院扶婆婆就愛把剪刀、藥油擺在床上，提醒她注意安全就行啦，有一個婆婆愛把錢夾在報紙里等等。
3.對老人的人文關懷。
對老人的人文關懷，是心與心的對話，是情與情的交流，是愛與愛的互動。
(1)服務人員與老人之間的親情互動，這是心與心的對話。
“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”這是孟子所描述的理想社會。它與孔子對大同之世的理解“故人不獨親其親、不獨子其子，使老有所終、壯有所用、幼有所長、矜寡孤獨廢疾者皆有所養”是一脈相承的。這是我們中華民族傳統的博愛思想。“人皆可以為堯舜。”只要我們用心去做了，就會成為象堯舜那樣的圣人！
俗話說“老小老小，三歲看老，八十看小”，其實說的就是老人跟小孩一樣，要人呵護要人關愛。愛不是一種策略，而是一顆熱情相待的心。在敬老院陪老人聊天的情感陪護，是對愛的最好詮釋。愛一個人，原來就是永遠把他當做一個孩子。
(2)老人與老人之間的真情互動，這是情與情的交流。
人是群居動物，喜歡群體生活是人的`天性。遠離了群體，就遠離了社會。但他們渴望交流。我們可以組織文體活動，讓它成為展示老人情趣的平臺。在歌聲里老人們回憶過去、抒發感情、展示風采、聯絡友情、鍛煉身體，在歌聲中他們的人生境界得以提升，在歌聲中他們熔煉著自己金色的晚年。有了文體活動這個平臺，才會拉近老人與老人間的距離，才會使老人樂觀、開朗，增加晚年生活的幸福度和滿意度。
(3)老年群體與其他社會群體之間的友情互動，這是愛與愛的互動。
我們現在將傳統節日重陽節定為敬老人節，就是表達了對老年人群體的尊重和關心。我們理應讓他們的合理要求得到實現，讓他們的基本權益得到保障。哲人說：“我們都是只有一只翅膀的天使，只有相互依偎著才能飛翔。”老人渴望交往，而公益活動能滿足他們與人交流的精神需求。社會各界群體一點善意的小事，送去的可能就是真誠的祝福。
養老院社會實踐調查報告（通用17篇）篇八
理論聯系實際是高校思想政治理論課的重要指導思想和基本原則。在教學中開展并加強實踐性活動是理論聯系實際的有效形式，同時也是深化教學改革、提高教學實效的一個重要環節。
第一、針對性原則。
一方面，針對教學理論內容的擴充，社會實踐的內容應該是理論教學活動的延伸，補充和完善，通過實踐性環節充實教學內容，補充教學素材。
另一方面，針對當代大學生的思想實際。當代大學生不僅具備了一定的文化層次，而且思想活躍并具有一定的獨立性和批判性。他們世界觀、人生觀和價值觀尚未完全成熟，心理特點不穩定，思想意識極易受到改革大潮的沖擊，社會機制轉型中觀念更新的影響。他們的感情和思想觀念豐富多彩，但缺乏穩定性，自發性、樸素性、盲目性和沖動性尤為突出。
為此，教學實踐性活動的選擇，必須針對學生的思想實際來確定，不搞形式主義。
第二、實效性原則。
思想政治理論課改革的重點在于提高實效性。社會實踐的內容應該為學生接觸社會、接觸實際、接觸生活，深入理解鄧小平理論與“三個代表”重要思想和黨的路線、方針、政策，樹立科學的世界觀和正確的方法論提供了重要途徑和豐富的感性的第一材料，真正讓理論教學入眼、入耳、入腦。
社會實踐活動，即學生親身加入到現實社會生活中，直接通過看、聽、行去體驗和感受現實，進行理論聯系實際的對比。如，參觀、訪問、社會調查、義務勞動、問卷調查、抽樣調查、參加青年志愿者活動、舉辦展覽等，都是比較好的形式。通過這些方式結合一定的調研活動，可以較全面地考察學生對所學理論知識的理解與掌握程度，并能鍛煉學生運用所學知識、基本原理去分析與解決問題的能力，這是課堂教學難以達到的效果。
三、社會實踐的內容及組織安排、時間安排。
2周4課時社會實踐，（在十一公眾假期和專業實習時間同時進行），1周2課時實踐交流。、指導教師：
各課程任課教師。
3、確定調查的主題、內容、方向。
調查對象選擇要有針對性、典型性、可操作性。
社會實踐主題可以圍繞幾大板塊：
第一，對社會主義市場經濟的認識。其內容又可以劃分為多方面，如了解市場在資源配置中的基礎作用，調查的主題、方向可以包括市場經濟體系的金融市場、房地產市場、技術信息市場、勞動力市場、零售商業市場等，了解非公有制經濟的發展的意義，可以調查合資、外資、民營企業、鄉鎮企業、個體企業發展、甚至大學生創業等主題。
第二，對社會主義政治文明的認識。可以圍繞改革開放形勢下農村黨組織的建設和思想建設、社區基層黨員先進性教育的特色、人大代表的選舉問題、基層干部選舉問題等展開調查。
第三，對社會主義先進文化的認識。可以圍繞社區文化建設特點、趨勢進行調研；鄉村健康文化的發展和意義；城市高雅藝術享受問題；西方文化的接納與揚棄問題；飲食文化；婚嫁等社會習俗中傳統文化與現代文化的交融等等。
由于學生人數多，集中實踐比較困難，以3-5人為一小組為宜。在社會實踐前首先確定小組名單；其次確定實踐方向和內容，寫出實踐提綱，包括主題、方式、問題、思考等；作出時間課題，再參加具體的社會實踐；最后撰寫實踐報告。
社會實踐基地以固定基地和流動基地相結合、本地基地與外地基地相結合。固定基地可以通過團委就近聯系曹路鎮團委到相關企業或居委會，流動基地可以由同學自行聯系自己居家附近的居委會、企業或其他方式。本地基地指廣州地區，外地基地指走出廣州如汕頭惠州韶關等地。（后者由教師組織少數人參加）。
明每個人的具體分工）、社會實踐提綱或計劃書、訪問記錄、實踐報告（2000字左右）等。、考核方式社會實踐的考核方式應該與四六評價相結合。四六評價體系可以進一步推進，即40％成績由指導教師根據學生提交的社會實踐材料進行實踐過程的考核，60％成績由指導教師對研究報告進行評定，最終得出本課程的實踐分數。既保障督促了對學生理論聯系實際的考察，又避免了對學生總評過程中任課教師盲目不可知現象的發生。
五、經費安排。
1、設備、社會實踐常用設備有錄像機、照相機等，由教師帶隊小組配備和學生自己準備。
2、經費問題如果到廣州其他地區社會實踐則需要一定的經費。
七、寒假對孤寡老人或兒童（包括留守兒童）生存狀況調查活動計劃書。
1．寫一份研究方案。
2．調查地點：養老院、孤兒院、家庭。
3．調查內容：
（1）了解孤寡老人或兒童（包括留守兒童）的生活和學習情況。
（2）了解孤寡老人或兒童（包括留守兒童）對社會的期望。
4．調查方式：
（1）至少調查3名以上人員。
（2）調查過程中可以進行采訪、訪談、座談、問卷等形式。
（3）調查過程中注意收集資料：包括。
a.采訪、訪談、座談的錄音或錄像；
b.與被調查對象的合影照片；
c.被調查對象的生活環境照片；
d.被訪談者簽名證明或被訪談單位蓋章。
5．必須調查的問題：（除以下問題外可以增加其它問題）。
（1）經濟收入情況如何?
（2）身體狀況情況如何?
（3）親情情況如何?
（4）娛樂或學習情況如何?
（5）對自己的未來有什么設想，對家人、社會或學校有什么期望如何?
6．研究成果：
（1）錄音或錄像及其內容整理的文字稿、照片、簽名或蓋章證明等資料。
（2）1000字研究報告。
7．調研經費：
第一檔次：300元調研經費。要求提交的成果包括（1）清晰的采訪、訪談、座談的錄音，錄音時間達到20分鐘以上；（2）錄音或錄像內容的文字稿；（3）與被調查對象的合影照片3張以上；（4）被調查對象的生活環境照片3張以上；（5）被訪談者簽名或被訪談單位蓋章證明3份；（6）1000字研究報告一份。
第二檔次：900元調研經費。要求提交的成果包括（1）清晰的采訪、訪談、座談的錄像，錄像時間達到20分鐘以上；（2）錄音或錄像內容的文字稿；（3）與被調查對象的合影照片3張以上；（4）被調查對象的生活環境照片3張以上；（5）被訪談者簽名或被訪談單位蓋章證明3份；（6）1000字研究報告一份。
8．經費發放程序：在提交了所有的調研資料和研究報告，并經過專家驗收后給予發放。
1、調查的題目可以由學生在教師的指導下自主擬定，也可以在以下命題的范圍內選擇。命題不分大小但一定要考慮調查的可操作性。學生社會調查的選題切入點要小，應貼近本地實際、貼近現實生活。
（1）對廣東農村學校信息化建設現狀的考察。
（2）.對廣東農村教師生活現狀的考察。
（3）.對廣州公園免費使用現狀的考察。
（4）.對廣州房地產價格現狀的考察。
（5）.對廣州珠江新城的治安現狀的考察。
（6）.對我院學生環保意識與時政意識的調查。
（7）.對我院學生參與志愿活動意識與參加志愿者組織情況的調查。
2．社會調查采用指導教師負責制。
3．調查將采用自主調查的形式，學生在指導教師的指導下針對一些具體的現象或問題進行調研。
4．學生必須按3-4人小組形式參加社會調查。
5．應注重實地調查，重視數據、材料的分析，使用問卷法、觀察法、座談法等調查方法。作好調查過程記錄。切忌網上直接下載或照抄有關部門、單位資料，調查過程中盡量拍攝照片以增加調查的真實性。
6．撰寫調查報告，必須讓事實說話，通過對調查對象的分析得出結論，提出建議。調查報告字數原則上2000字以上。
養老院社會實踐調查報告（通用17篇）篇九
隨著我市經濟建設日益加快，人民生活水平日漸提高，廣大群眾對精神生活的要求隨之提高。為了滿足居民對于體育運動的需求，體育局通過對上積極爭取，目前在石家莊各地陸陸續續，或多或少地安裝了各種式樣的體育設施，這既豐富了人民的業余生活，又增加了人民的身體素質。
然而，體育設施分布是否合理，設施是否完善受到了人們的普遍關注，隨之產生的許多問題有待解決。比如：器械壞了是否有人修理;由于器械老化而產生了意外事故，這該由誰來負責等。本著一顆為人民服務的心。因此，我們確定了以調查學府路附近社區體育設施為課題，力爭減少社區居民的傷害事故，并為居民建立一個優美、舒適、安全的健身場所做一點力所能及的事。我們感覺到了研究此項課題的重要性及其必要性，對于此項課題的研究不僅可以鍛煉我們的實踐能力，也可以使更多人樂于其中。
1、您是否知道小區體育設施的種類?是(57%)否(43%)。
2、您是否經常鍛煉身體?是(57%)否(43%)。
3、您一般何時鍛煉?時間為多長?早上1小時左右。
4、您是否能正確使用體育設施?是(93%)否(7%)。
5、您是否曾因鍛煉不當造成受傷?是(7%)否(93%)。
6、您所在的小區體育設施是否完好?是(71%)否(29%)。
7、您是否認為應新增一些體育設施?是(86%)否(14%)。
8、您認為用這些設施鍛煉后是否有效果?是(86%)否(14%)。
由此可見，經常參加體育鍛煉的人群為數不少，而且大多認為能正確使用體育設施，鍛煉效果也不錯;但小區體育設施完好程度和更新不夠理想。那么，我社區現有的體育設施現狀到底如何呢?為此，我們先后學府路附近等幾處體育設施所在地進行實地考察，發現了一些存在的問題：
1、運動器材缺乏專人管理與維修：
這些外表披紅掛彩的體育設施近看還真是披紅掛彩，傷的傷，死的死，10%50%的器材是已損壞或快要壞了的。經過幾場大雨的洗禮，這些器材上的鐵銹爬滿身，更嚴重的則面目全非了，說不知道的，還真以為是幾塊爛鐵搭起來晾衣服呢?還有的一些不是缺了胳膊就是少了腿的，可謂慘不忍睹。
訪談時，講到這些體育設施該由誰來保管時，人們意見各異。有些男士在回答此問題時，還粗魯地回答：這個又不關我們的事情，誰弄(這些體育設施)過來的，就由誰來保管嘛。這樣回答的人還不止一兩個。調查發現：48%的人認為是由大院來保養，有30%的人認為由體育局保養，僅有22%的人認為這是由廣大群眾和相關部門共同來保養的。看來體育設施到位了，但人們去維護這些公共財產的意識還沒有到位。
2、個別居民把運動器材挪為它用：
我們在調查研究中也發現了另一道獨特的鳳景線，令我們大為驚訝。在綠源小區，個別居民居然在雙杠上曬被子，在單杠上掛內衣褲。這種情況在晴天常有，它不僅妨礙了居民的鍛煉，也有礙于市容整潔。在調查過程中，有一老伯見我們剛想拍照，他馬上收掉了被褥。不難看出，人們對于這些錯誤的做法還是有自知之明的，不至于麻木到一點反應都沒有。
3、居民們不能正確使用運動器械：
在調查過程中，我們看到一部分居民沒有按照介紹牌上所寫的方法去鍛煉，或在鍛煉時動作加輻度太大，這都是造成器械損壞的主要原因。用來拉韌帶的，中小學生們卻用來了打籃球;用來進行腰部運動的，有些人卻站在上面轉圈子。這樣不僅讓需要這種鍛煉的人得不到鍛煉，而且還很容易出事故，在被調查人之中，就有這么一位用法不當而出事故的人：那人因為動作幅度過大而導致身體不穩，摔了下來，造成骨折。
1、加強宣傳力度，讓每一個人心中樹立愛護體育設施的意識。
體育設施的保護最主要的是靠大家的自覺，希望有關部門積極開展活動。例如，體育局可以定期舉行講座，各小區居委積極進行宣傳，定期向小區的居民分發傳單，，衛生部門也要加強環境衛生的管理，爭取還給居民一個優美的環境。
2、希望居民們認真閱讀體育設施使用說明，大院可以舉行示范活動。
3、加強管理，有專門人員對體育設施進行保養。
4、經常對居民進行了解，知道他們對體育設施的需求，適當增加器材的種類和保養經費。
5、注意體育設施分布的合理性和及時性。
對居民集中地應重點投資。如綠源小區、紅旗村等幾處地方，因為這些地方，一旦到了早上或傍晚總是有不少人們在閑聊、說笑。我們覺得，在閑聊的同時，踩踩幾步梅花拉，扭扭幾下腰是再也合適不過了。
長路漫漫，其修遠兮，吾將上下而求索。在以后的活動中，我們會再接再厲，力爭將現在各小區內所存在的問題解決，完成我們的最終目的給居民們建立一個安全、優美、舒適有健身環境。
養老院社會實踐調查報告（通用17篇）篇十
宗教是一種文化，是寶貴的歷史財富。只有正確的理解和認識它的價值并且合理的對待才是有意于個人的生活、有益于社會的和諧!作為一種文化現象，或者說歷史承傳的習俗，宗教活動包含了豐富的社會人文知識。另外，作為精神追求在每一個人的內心世界中，宗教的意義大有不同。在我認為，無論什莫信仰或者精神追求，必須建立在個人文化修養達到一定高度的基礎之上，才能領會和運用好它的根本意義所在。封建社會給我們留下了很多寶貴的人文思想知識。
作為宗教信仰也在其中，并且有很廣大的群眾基礎。宗教信仰在中國有著良好的發展空間是離不開這些基礎空間的。然而，有一定思維能力的人都能夠分析到，無論任何思想意識有多莫偉大，它的承傳需要有高度的文化知識作工具，通過不同時期的不同理解認識，綜合整理、記錄，才能給后人保留下印記。通過這些印記，我們才能了解認識它的內在意義。封建社會，宗教信仰只有統治階級才有能力、有目的的來記錄整理這些資料，并且有傾向性的加以撰述，屬于上層建筑范疇。做為普通老百姓，文化層面根本達不到對它的積極分析、合理判斷。所以，宗教信仰是統治階級的工具、宗教信仰是廣大基層群眾的枷鎖、宗教信仰是老百姓的精神寄托。
現代社會，宗教信仰作為一種思想活動大都自由的存在于每一個人的頭腦中，政府對于宗教信仰的約束很寬泛。因此，它的影響力也就只有以個體為對象了。也正是這種條件下，宗教信仰在一個人的思想活動中產生著不同的作用。應該積極的承認，當今社會存在著嚴重的信仰危機。價值觀的變化、世界觀的轉變，在所有人的思想中，實際性、實用性成為主流思想觀念。作為宗教信仰在大多數人來看，充其量也就是歷史知識罷了!然而，社會的極端化發展中，出現了有文化、有資本、有地位的高端階層追求宗教信仰、崇尚宗教活動的群體。同時，又出現了沒文化、沒資本、沒地位的最低社會階層也在積極追求宗教信仰、崇尚宗教活動的現象。
在這兩者之間，有一種默契的統一，那就是精神空虛。精神空虛如同一個人沒有了魂魄，渾渾噩噩的樣子，再豐富的物質生活也難以令其積極的活著;再匱乏的物質條件也難以促就其積極的轉變，在這些人的思想意識中，追求宗教信仰成為解脫逃避現實的最好選擇。應該積極的認識到，當今社會中對于歷史留給我們的財富，應該積極的了解它的文化背景、歷史形成因素，用來讓我們清晰的知道先輩們生活的樣子，并且幫助我們更好的總結歷史、開拓未來。作為宗教信仰，我們更應該實事求是的對待它的形成背景、社會作用。如果盲目的作為精神寄托，靈魂歸屬，那就泯滅了宗教信仰的積極價值，再嚴重的講就是迷信活動了。
“菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處染塵埃!”作為宗教一支的信仰認識，六祖精辟的理解應該說給我們后人留下了寶貴的思想定位。
古人的這種認識的淵源來自對生活的充分了解和感悟，應該告訴后人的思想理念在于：積極的對待生活每一刻，精神上高度總結來自生活的腳踏實地，只有這樣才能夠達到理解教誨的目的。從另外的界面來認識，友善、和諧的做人、做事，是社會總體追求的大方向，并不是只有宗教信仰里才表現出來的。佛來自于人，道德高尚的人，如果所有的人都去做一個道德高尚的人，這個社會就圓滿了。當今社會正在以“道德榮辱”觀念來提高個人的修養，也并非宗教的灌輸，我們離開宗教信仰也能夠積極的建設思想信仰領域，意識形態主流來自生活在這個社會里的大多數群體的認識。
因此，宗教信仰應該為社會發展服務，應該是正確理解歷史發展的途徑，如果它成為我們生活的最終追求，那將是宗教思想的悲哀!
一個人，不能以自己的宗教信仰來改變家庭生活的和諧性;一個家庭不能以宗教信仰的追求影響社會的和諧與實際;一個宗教信仰群體不能以宗教信仰來干涉社會正常發展的秩序。否則，家人失去友愛，社會失去朝氣，民族發展將愚昧落后。
養老院社會實踐調查報告（通用17篇）篇十一
隨之計劃生育的實施，人口老齡化問題日趨嚴重。近年來社會對這個問題越來越重視，為了完善老年人養老體系，《老年法》有所改善。越來越多的人關注這個問題。為了解決老年人養老的問題，許多養老院，老年公寓等應運而生。針對這一現象，假期我們對養老院進行了一次社會實踐調查。
首先，我們對振華養老院的院長進行了采訪。院長告訴我們“創辦養老院不在于是否盈利，只是為了是老年人能夠安享晚年。”院長的話樸實卻真實，對晚輩而言，讓老年人晚年幸福比什么都重要。
在副院長的講解下，我們大致了解了養老院的規模形式。我們發現養老院雖然不是很大但卻干凈整潔。老人在這住的舒心。他們的平均年齡在60歲左右，雖然不能和子女共享天倫之樂，但他們在這兒找到了同齡的朋友，他們有共同的話題，可以一起聊天打牌。有些老人甚至比在家里還開心。因為現在老人和子女住在一起都會感到孤獨，白天子女上班，自己只能呆在房子里，沒有人聊天，許多鄰居都不認識，他們就像是熟悉的陌生人。老人在子女那不會找到在養老院的幸福。從與下面兩位老人的交談中我們就會有所感受。
張爺爺來養老院一年多了，當我們去的時候他正在房間里看報紙，他是一個十分樂觀的人，而且他在這兒過得很開心，他讓我們明白，一個人的視野開闊了，他的心胸也開闊了。他的生活會很快樂。老人的子女常常來看他，他感覺在養老院比在家還要好，當問及是否要回家過春節時，他決定在這兒過。因為這家養老院在節日會請人來演出，使老人真正有家的感覺。他只想告訴子女讓他們安心工作，自己一切都好。
另一位老人郝爺爺是一位退休干部，他在這兒也一年多了，因為子女工作忙，他決定來養老院。在這兒他很滿意，他告訴我們，飯菜在一星期中沒有重的，保證了營養均衡，同時養老院會定期舉辦文藝活動，為老人解悶，侯副院長會唱戲，每天晚上都要為老人們唱上幾句。子女在周末會帶孫子孫女來看自己，他感到十分滿足。
社會實踐是每一位大學生、畢業生必須擁有的一段經歷，它使我們在實踐中鞏固知識。社會實踐又是對每一位大學生、畢業生知識的一種檢驗，它讓我們學到了很多在課堂上根本學不到的知識，開闊了視野，又增長了見識，為我們以后進一步走向社會打下堅實基礎，也是我們走向工作崗位的導醫服務就是引導患者到相關科室就醫的服務。一般情況下，患者對醫院的科室分布、就診流程、診療特色、及醫生的專業特長等并不了解，有些疾病需要把握看病時機，甚至掛號，預約專家等，以及需要準備哪些資料、合適的診療時間，實際上，造成看病難的因素盡管很多，但很多時候是由于患者本身對看病程序缺乏了解造成的，而專業的診前咨詢和指導，可以讓各位患者少走彎路。
導醫代表著醫院的整體形象。導醫的形象、氣質、服務、言語、行為很重要，導醫的服務好與壞，直接關系到患者及其家屬來院就診產生實在抱歉、請不要著急、慢慢說，有事我會盡力幫助您的。
接待類：請問，有什么需要幫助嗎?請到這來、您哪里不舒服、我馬上就過來，讓您久等了。
引領類：請跟我來、這邊請、請向左拐，向右拐。
道別類：不用客氣、這是我應該做的，請您按時服藥、有疑問隨時和我們聯系，請您按時來復診、慢走、祝您健康、祝您早日康復!
常用的稱呼用語：
導醫的基本職責。
熱情迎候病人，遇有行為不便的老人、重病人以及殘疾人，要主動攙扶就診，同時關照其它部門給予照顧和幫助。
詢問病人掛號情況，做好初、復診病人的登記工作。
為不識字或看不清字的病人填寫病歷封面，指導就診。
按照病人分診點，把病人引導到專家就診處。如不能及時就診，出現排隊現象，關照病人，請稍候。
關注專家就診情況，隨時依次叫號，引導病人就診。
應掌握大量的專業知識和醫院各科的信息，盡可能解答病人提出的問題。在病人向我們提出要求時，導醫要全神貫注地傾聽，盡量滿足病人的要求，盡力去幫助每一個病人。有問必答，百問不厭，使病人滿意而歸。導示病人就診、檢查、取藥路線。
保持大廳工作秩序，衛生整潔，及時為病人提供方便。
導醫臺要備有飲用水和一次性水杯，供病人使用。
要奉獻愛心、語言規范、態度和藹，釋疑解難，舉止端莊，行動快捷。
作為最前沿的服務人員，在任何情況下都不能急躁，更不能沖病人、諷刺、挖苦和譏笑病人。即使是由于病人態度不當引起或是我們有理，也不得與病人爭辯，更不允許舉止魯莽、語言粗俗，或耍脾氣。
我認為，作為導醫最重要的還是做到正確分診，分診依據：患者要求，簡單問診。做到分診合理，分科準確。這就要求我們知道每個醫生的專業特長，疾病對口。剛開始接觸這個工作的時候，我們通常會忙得手忙腳亂而且還不一定能夠做好。在那有一定工作經驗的護士姐姐了解了我們的難處后就讓我們做另外那些相對簡單的工作，例如：主動接待一些殘疾、高齡、身體虛弱的患者，優先安排檢查、治療將分診后的病人帶到相應的就診科室對行動不便的患者主動上前攙扶經常巡視大廳，免費為病人提供開水及一次性水杯。我們除了負責保持導醫臺周邊的衛生整潔外，還應該保持走廊、大廳的衛生和飲用水的更換及水杯的供應。如某處的衛生出現贓污的情況，應及時通知保潔員。最重要的還是接待患者時要積極主動，熱情大方，有問必答，耐心解釋患者提出的各種問題。
體會總是源于實踐，在中醫院當導醫，算是再一次涉獵醫院的經歷吧!期間，我見識到了什么是看病難，什么是看病貴。心里頗多感受，首先，就親身經歷而言，對中醫院的看病難問題說明。一方面，中醫院是一所集科研、醫療和教學為一體的綜合性的二級甲等醫院，這就要求它統籌兼顧，各個重點難免會產生沖突。舉個例子來說，在此次導醫工作期間，聽一位看病老奶奶說，她千辛萬苦從外地趕來就是要掛某某醫生的號，可是他的掛號卻在排隊，由于事先不知道醫院的掛號體系，她又不得不先預約后，改天再來。可是等待她的不是此醫生，卻是換了另外一名醫生，這讓她心里很不痛快，想進診室問個明白，“可惡”的護士小姐不讓進，對她解釋說，醫生要教學生上課，暫時有另外一名醫生代勞。醫生不來她也沒辦法，只好勉強同意。事情就是這樣，在學生和病人之間往往難以抉擇，所以往往會顧此失彼。另一方面，病人也是導致此類事情經常發生的重要原因。盲目的迷信老人專家，一級專家。大家伙同時去搶一級專家的號，怎么會不增加醫生和醫院的工作負擔呢?還有就是，病人本身對信息把握不夠，對醫院各種體系的不了解，也是導致此類時間的重要原因。當然，要解決這些矛盾，還需要醫院、社會以及媒體等各方的幫助。這就是我在這次導醫工作中的感悟和認識，當然導醫所獲的認識肯定是片面的、不全面的，我還需要更多的時間和實踐去了解和認識這個社會。
短短15天的實踐轉眼就結束了，這些天我們在自己的服務崗位上，耐心地為大家服務，遇到不懂的虛心誠懇地請教老師，在實踐中不斷總結，不斷學習。我們感到很充實，感到很有收獲，這些長進是教室里學不到的，只有通過親自參與才能感受醫學的實踐性，醫療工作的細致入微和義務工作者的無私奉獻。
養老院社會實踐調查報告（通用17篇）篇十二
根據××年暑期社會農村調研我們得知：盡管國家已經免除九年義務教育的學費，但是仍有很多貧困家庭的孩子因為拿不起食宿費而輟學在家務農，每個月僅僅40元錢就能夠幫助一個孩子完成上學夢。
這個暑假我有幸參加這個團隊進行為期14的支教和助學活動，通過這一活動了解孩子的學習和家庭情況。
熟悉農村，體驗生活，通過教學及助學了解學生的學習情況和家庭情況，對大學里所學知識進行實踐，以充實暑期生活。
暑假里，在三門峽盧氏縣文峪鄉張村小學支教，在其周邊貧困的鄉村展開助學活動。在那里我度過了忙碌又充實、辛苦而愉快的暑假。之所以辛苦是因為我不斷地從內心去學習、理解、完善工作中的新事物；之所以幸福是因為戰勝困難是我不變的目標，成功的喜悅是我永恒的追求。
通過總結，我將自己從暑期實踐活動中取得的收獲分為以下四項：
在教學的過程中我發現孩子的心靈很純凈——就像一塊碧玉，就像一潭清泉，就像一片綠蔭。
考慮到他們心智發展程度，我采取了“玩與教相結合的方法”，事實證明這種方法是正確的。我將教學內容安排如下：
第一學時：利用多個游戲讓孩子了解心理學，畢竟心理學存在于生活的各個角落。
第二學時：講述若個故事讓孩子從中總結道理，并讓孩子們講述他們自己的故事。
第三、四學時：教授歌曲《感恩的心》，引領孩子感恩社會、集體、父母、朋友、兄弟姐妹。
第五、六學時：教授歌曲《少年強》，激勵孩子尋求夢想，做一個有關理想的游戲“美麗島”，幫助孩子確定夢想，給他們鼓勵。
第七、八學時：講述有效的學習方法及怎樣高效率的學習。
因為有孩子們很配合，教學進行的比較順利。孩子們渴望學習、對未知的世界充滿了好奇心，聰明活潑可愛用來形容他們真是再合適不過了。
在教學過程中我充分發揮了我的專業優勢，把我學到的理論知識運用到了實踐里，鞏固了我的所學，也讓我體會到我儲備知識的不足，回校后要加強學習。
盧氏縣是貧困縣，它所下屬的鄉自然很貧困。
在走訪的過程中發現，直到現在還有人家在窯洞里度日，家里的平地很少，一般情況下，戶主出去打工，女人留在家里種地、養孩子。
我走訪的一家情況是這樣的：家里現有3口人，有父親、姐姐和妹妹，母親因病早逝，家里背了幾萬元的外債，大姐已婚，二姐外出打工自己還顧不住自己，父親先天右手有殘疾，現又患有腎結石，妹妹上高二，學習成績很棒。
在調研的過程中父親強調說無力供養小女兒上學，想讓她輟學，她死活不答應，還好孩子爭氣，成績總是排名前三。
這樣的家庭在那很常見，盡管家庭貧困，可孩子們學習非常認真。
本著不讓一個孩子輟學的理念，我們會將調研結果反映給我們的學校，以便學校給予相應補助。
1、扎實的專業知識。
2、思想統一，目標明確。即俗話說：“大家的心要齊”。切不可各懷心思，南轅北轍。因為思想指導行動，只有大家的思想高度統一了，才會真正把支教和助學落實到行動中去。
3、團隊作戰的精神，不強調個人英雄主義。
4、強烈的責任感。個人要在團隊中找好自己的位置，明確自己的職能。一旦發生問題，千萬不可相互推委，要有勇于承擔責任的勇氣。如果缺乏這點，那團隊將無法凝聚，也就更加談不上發揮超強戰斗力了。
作為一名學生干部，在以后的工作中，我也會努力培養自己的綜合素質，增強協調能力，使自己不斷進步。
兩周的實習中，我同樣在心智方面有了很大的收獲：
1、正確對待挫折。
實習中遇到很多不順利的事情，何去何從？古曰“天降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，增益其所不能。”經過實習進一步明白遇到挫折時應進行冷靜分析，從客觀、主觀、目標、環境、條件等方面，找出受挫的原因，采取有效的補救措施。樹立一個辯證的挫折觀，經常保持自信和樂觀的態度。認識到正是挫折和教訓才使自己變得聰明和成熟，正是失敗本身才最終造就了成功。學會了自我寬慰，能容忍挫折，要心懷坦蕩，情緒樂觀，發奮圖強。善于化壓力為動力，改變內心的壓抑狀態，以求身心的輕松，重新爭取成功，從而讓目光面向未來。
2、更加重視實踐。
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。當書本知識與實踐結合起來，很多困難都可以迎刃而解，做事情也變得簡單、輕松和高效。
3、正確處理人際關系。
1）注意領導的指示，認真領悟其中的意思、要認真仔細的領會判斷，學會察言觀色、同時面對多個領導時更要注意保持平衡，要不偏不倚、對領導要熱情，要多關心領導。
2）做好自己的本職工作最重要，一般情況下不要管閑事。
3）對工作認真負責，對領導熱情外，對來訪人員也要好，要一視同仁、對領導熱情是為了自己，對其他人好是為了良心和生命的意義。
4）不要貪小便宜、盡量不要讓單位的公共設備私人化。
4、自學能力很重要。
在實習中認識到很多自己的不足。剛開始一段時間對一些工作感到無從下手，茫然不知所措。一方面是因為自己實踐經驗不足，不會運用。但漸漸認識到還有一個重要原因是“在大學里學的不是知識，而是一種叫做自學的能力”。除了英語和計算機操作，課本上學的理論知識用到的非常少。在這個信息爆炸的時代，知識更新太快，靠原有的一點知識肯定是不行的。必須在工作中勤于動手動腦慢慢琢磨，不斷學習不斷積累。
暑假的實習工作不僅是對我歸納、整理、分析、總結和動手能力的一次提高，更是對我思想上的一次洗禮。從這次實習中，我體會到，如果我們在大學里所學的知識與更多的實踐結合在一起，用實踐來檢驗真理，使一個本科生具備較強的處理基本任務的能力與比較系統的專業知識，這才是我們學習與實習的真正目的。這次暑期社會實踐，對我今后走向社會祈禱了一個橋梁的作用，是我人生的一段重要的經歷，也是一個重要步驟，對將來走向工作崗位也有著很大的幫助。向他人虛心求教，遵守組織紀律和單位的規章制度，與人文明相處等一些做人處事的基本原則都要在實際生活中認真的貫徹，好的習慣也要在實際生活中不斷培養。這一段時間所學到的經驗和知識，是我一生中的一筆寶貴財富。這次實習也讓我深刻了解到，在工作中和同事保持良好的關系是很重要的。做事首先要學會做人，要明白做人的道理，如何與人相處是現代社會的做人的一個最基本的問題。這是我們初涉社會的開端，邁向殘酷而美好的未來。我只有通過不斷實踐，才能使自己更加成熟。我要一直堅信自己的能力，不斷奮斗和前進。那段日子里我所體驗到的一切一生我也不會忘記。希望那里的孩子能好好上學，我們會及時把收集的資料交給學校。
養老院社會實踐調查報告（通用17篇）篇十三
為了使學生們能夠進一步了解金融專業相關的工作內容，學校組織了學生社會實習這一內容。為了能夠深入了解這一專業，我進入漢堡王（北京）餐飲管理有限公司參加了實習活動，實習過程中我對會計專業有了更進一步的認識，并在實習過程中熟悉了會計這一職業所需的職業技能以及工作內容，為今后的工作打下了基礎。
1.實踐時間：20xx年11月至12月。
2.實踐地點：漢堡王（北京）餐飲管理有限公司。
3.實踐內容：會計實習。
1.漢堡王發展由來1954年，詹姆士·麥克拉摩(jamesmclamore)及大衛·艾杰敦(davidedgerton)在美國佛羅里達州邁阿密共同經營創設第一家“漢堡王”(burgerking)餐廳。兩位“漢堡王”創辦人始終抱持著要提供給顧客合理的價格、高品質的產品、快速的服務以及干凈的環境的理念。經過無數次的失敗和教訓，終于將一家寒酸的小店變為擁有上千家分店，資產達數十億美元的商業帝國，成為流行文化不可或缺的一部分。
2.漢堡王遍布世界。
“漢堡王”遍布于美國的各個角落，不論是大城市里、道路旁或甚至是不經意的街坊轉角，都可以發現“漢堡王”餐廳的蹤影。
本人在工作崗位是負責有限公司財務部門的工作。主要是會計方面的工作，和我一起工作的還有兩個在此工作的前輩，有著多年的經驗。在工作中他們常常會幫助我解決困難。
（一）實習內容。
1.會計工作。
會計是以貨幣為主要計量單位，反映和監督一個單位經濟活動的一種經濟管理工作，會計專業作為應用性很強的一門學科、一項重要的經濟管理工作，是加強經濟管理，提高經濟效益的重要手段，經濟管理離不開會計，經濟越發展會計工作就顯得越重要。針對于此，雖然我只是一個剛上了一個學期的大一新生，很多專業課都還沒有學習過，但是通過一個學期《基礎會計》的學習，對會計這一行業也有了一定的了解。不過對于僅僅是學過一點兒卻從未真正的運過這些知識的我來說，這就是紙上談兵，若將這些東西搬上實際上應用，那我想我肯定會是無從下手，一竅不通。
2.工作內容。
由于我只是一名只學過《基礎會計》，而且也毫無任何實際操作經驗的學生，所以，財務部門針對我的水平給我安排了比較簡單的工作，也就是在學校會計課上學過的編制會計分錄、會計憑證、會計賬簿等。
（二）實習過程。
1.工作流程。
（1）整合公司上交的所有單據，包括進貨單、付款單、收貨單等。
（2）根據各項單據編制會計分錄、之后編制出會計憑證，審核、裝訂及保管各類會計憑證。
（3）根據已經編制好的會計憑證登記會計帳簿。
（4）監督公司財務運作情況，及時與出納核對現金、應收（付）款憑證、應收（付）票據，做到賬款、票據數目清楚。
2.實際操作。
在這短短的兩個月的實習過程中，每次到達我的工作崗位開始我的工作，首先就要整理大量的單據大都是進出貨單據、首付款單、收貨提貨單，還有一些報銷單據，所有與現金交易有關的單據都會送到財務部門，一邊財務人員對其進行匯總、分類、審核、登記、報銷。
當整理好這些凌亂分散的單據之后，所要做得工作就是依據這些單據編制會計分錄。會計分錄是根據復式記賬原理對經紀業務進行的記錄。每一張單據都會誕生一份會計分錄。雖然編制會計分錄是一件簡單的事情，但是對于我這個初次實習的學生來說還是有一定的難度，在此過程中出現了不少的差錯，幸好有前輩的檢查，才得以避免犯下什么重大的錯誤。當所有的會計分錄都完成后就可以進行下一步工作。
下一步就是根據會計分錄填寫會計憑證。會計憑證是記錄經濟業務發生和完成情況、明確經濟責任的書面證明，是登記賬簿的重要依據。在填寫會計憑證的時候，需要講會計分錄分為（銀、現）收款憑證、（銀、現）付款憑證和轉帳憑證，然后根據這些分類將會計分錄中的內容填入相應的會計憑證中。在這一過程中，我又出現了不少的錯誤，多虧了前輩對我的指點與教導，讓我能夠應付這些令人煩惱的工作。在將所有的會計憑證都填完后需要將與之相應的單據和其裝訂在一起，以便在后續過程中出現錯誤可以更好的進行核對。
接下來要做的就是將所有的數據登記在會計賬簿中去。會計賬簿是由若干頁具有一定格式的賬頁組成，根據會計憑證進行登記，用于連續、系統地記錄和反映各項經濟業務的賬簿。在學校的時候這一部分的知識我掌握的就不是很牢固，所以在填制的時候常常是漏洞百出，不是把應該填在借方金額上的數字填在了貸方金額一欄，就是將本應出現在貸方金額欄中的數字填到了借方金額中，還有時候會糊涂到把日期寫錯，總之是鬧出了不少的笑話。還有一次我把現金日記賬的內容填寫到了銀行存款日記賬中，白白浪費了兩張日記賬，事后腸子都悔清了，自己都不知道當時是怎么一種情況，居然能夠把內容弄混。
在將這些弄好后，我的工作也就算是做完了。在這些工作之后還需要核查所有的清單、憑證和賬簿，核查完畢后要匯總做出財務報表，而后還有管理報表、資產負債表、利潤表、現金流量所有權益變動表等等各式各樣的報表需要填制。然而，這些工作不是我一個初來乍到的大一學生能夠勝任的，所以在前輩們制作這些報表時，我就在旁邊幫忙，學習他們的工作步驟。
會計的工作就是做賬，對賬。在這次的實習中，雖然只學了基礎的會計知識，但能把自己掌握的知識投入到實際工作中，并且取得一定的成果，也算是很大的收獲了。同時也了解了很多書本外的知識。
在這實習階段我主要的工作還是負責公司里面的一些小事情，幫忙前輩給予布置的工作任務。對于學習的我，很多事情不熟悉，需要學習跟改進的我都會做好筆記，事后對其改進和注意。
慢慢的對于會計這行我也有了實際工作的一些經驗，在這短短的實習期間，也形成了對會計的熱情。會計是一項不可馬虎的工作，每一筆業務經濟都需要我們認真詳細的校對。
在實習期間內，我學到了好多東西。第一，對自己更加有信心了，每天都是接觸英語。第二，工作不比在學校。畢竟工作的環境不比在學校的輕松，每天都有大量的工作等著自己去處理，有時等忙完了才發現原來已經很晚了，而在學校上課下課都是很準時的。第三，工作交際。在工作實習中，覺得人與人的相處并沒在學校的單純，注重的細節很多。如果不加注意，換來的會是麻煩，而這些還是要在我們的工作中慢慢的來吸取經驗。
為期一個月的實習結束了，我在這段實習中，學到了很多在課堂上根本就學不到的知識,受益匪淺。雖然只是一名大一新生，所學到的知識不多，但是通過這一次的實習，我對會計這一職業有了新的認識。所有的有關會計的專業基礎知識都和書上寫的差不多，但是若不是親身實踐過，根本不會知道實際操作并不如我們平時練習那么簡單。以前，我們總是天真的認為只要在課堂上認真聽講，在課下多加練習就能夠熟練掌握書中的知識，孰不知在工作中這些并不如我們想象的那樣得心應手。現在才發現，會計其實更講究的是它的實際操作性和實踐性。離開操作和實踐，其它一切都為零。
通過這次的實習，我不但學到了不少知識，還學會了如何與他人融洽的相處。在今后的學習過程中我會更加努力，相信自己可以做得更好。
養老院社會實踐調查報告（通用17篇）篇十四
活動主題：家鄉的變化。
實踐地點：湖北。
實踐時間：20xx年1月26號——20xx年1月30號。
實踐意義：社會實踐為大學生接觸社提供了一個良好的機會，對我們學生來說顯得更加重要。社會實踐是大學生全面素質提高的重要環節，是學生將所學知識應用于社會的重要過程。寒暑假是進行社會實踐的絕佳時間。因此，我希望利用這次寒假20多天的時間實踐，在鍛煉自己能力的同時，更多的與社會接觸。
實踐背景：中國共產黨第十八屆中央委員會第三次全體會議，于20xx年11月9日至12日在北京舉行，中共十八屆三中全會透露出全面深化改革的總體思路、目標、舉措，是指導未來中國改革開放的行動綱領。通讀公報內容，讓人感受到改革的力量，更品味到民生的厚重，對我們的國計民生產生了重大影響。我們是祖國的未來，更要全面了解和認識近年來各行各業在黨的正確領導下所取得的巨大發展成就，感受人民生活水平日益提高、城市面貌日新月異的新變化。
實踐內容：
襄陽是湖北省的第二大城市和省域副中心城市，也是湖北除武漢之外的經濟，教育，文化和體育的中心。位于湖北西北部，長江支流漢江的中游，是19xx年第二批公布的中國歷史文化名城。素有鐵打的襄陽、華夏第一城池、兵家必爭之地的稱號。襄陽自古分為漢水（沔水）南北兩岸的襄陽及樊城二城，隔漢江相望，二城在歷史上都曾經是軍事與商業重鎮。19xx年以后兩城合二為一稱襄樊市，分別設襄城區和樊城區。20xx年11月26日，經國務院批復同意，20xx年12月9日，襄樊市正式更名為襄陽市。襄陽區改名為襄州區。中共襄陽市委、襄陽市人民政府、襄陽軍分區、襄陽市人大常委會、政協襄陽市委員會均駐襄城。襄陽是“中國歷史文化名城”、“中國優秀旅游城市”、“中國魅力城市”、“國家園林城市”、“中國三國文化之鄉”、“中國紅嘴相思鳥之鄉”、“中國書法名城”。
金庸、馮驥才等專家學者評價襄陽為“中華腹地的山水名城”，這才是一座真正的城！古老的城墻依然完好，憑山之峻，據江之險，借得一江春水，贏得十里風光，外覽山水之秀，內得人文之勝，自古就是商賈匯聚之地。今天，這里已成為內陸重要的交通和物流樞紐，汲取山水之精華。襄陽物華天寶，人杰地靈，在1800年的歷史文化中出現了一代名相諸葛亮（臥龍），三國名士龐統（鳳雛），魏晉隱士司馬徽（水鏡先生），唐代大詩人孟浩然（孟襄陽），張繼、杜審言，文學家皮日休，北宋著名書畫家米芾（米襄陽），“允冠百王”的光武帝劉秀，東方圣人釋道安等一大批歷史文化名人。小說《三國演義》120回故事中有30多回提到襄陽。19xx年襄陽市被國務院公布為全國歷史文化名城。域內現已查明各時期的文化遺址200多處，有些文物古跡堪稱世界之最。19xx年至19xx年在下轄棗陽市雕龍碑發掘出一處新石器時代原始氏族公社聚落遺址，距今約6000年，內涵豐富，獨具特色。春秋時期，襄陽為鄧、盧、鄀、羅、鄢、谷、厲、隨、唐等諸侯國之城，楚滅上述諸國設置縣、邑，秦漢以后又是三國文化的中心區域和歷朝歷代的重鎮。古襄陽歷來是兵家必爭之地。3000年的歷史長河中，大小戰役難以數計，著名的戰例就有：白起水灌鄢城之戰、關羽水淹七軍之戰、岳飛收復襄陽之戰、宋元襄陽之戰、李自成進占襄陽之戰、以及解放戰爭中的襄樊戰役等。襄陽自古就是兵家、商家必爭之地，隨著國家中部崛起戰略的全面實施和東部沿海地區產業轉移步伐加快，今天的襄陽，更是生機勃勃、商機無限，各種優勢日益凸顯，已成為中外客商投資的熱土。襄陽是農業大市，農業基礎較好，先后被確定為全國20個大型商品糧生產基地之一、十大夏糧主產區之一、三大芝麻產區之一、全國商品肉牛生產基地、秦巴山高香茶種植基地。初步形成了以糧食、油料、茶葉、棉花、水果、畜牧、蔬菜、林特為主的8大主導產業，板塊農業面積900多萬畝。20xx年，全市糧食種植面積694。6千公頃，比上年增加26。9千公頃，糧食總產量475。05萬噸，比上年增產15。62萬噸，同比增長3。4%，糧食產量實現八連增，農產品加工業產值突破千億元。
工業：襄陽市是全國十大工業明星城市之一，是中央、省屬三線軍工企事業集中的城市，工業總產值僅次于武漢市，居湖北省第二位。紡織工業是全國39個重點城市之一，全市工業已發展形成以輕工、紡織、機械、汽車制造、電子、醫藥、建材、冶金、化工、食品為主要產業支柱的工業體系。20xx年，全市規模以上工業企業個數突破1500家，達到1555家，比上年的1306家，凈增249家，其中，產銷過億元的企業315家，過10億元的企業27家，兩百億元左右的企業2家。
金融業：金融業繼續發展壯大，為襄陽市的經濟社會發展提供了有力的資金支持。目前，襄陽市的現有的銀行金融機構18家銀行，從業人員一萬多人；有申銀萬國、國泰君安等六家證券公司；美爾雅期貨、中國國際期貨兩家期貨公司；有35家保險公司，僅次于武漢，位列湖北省第二。保險從業人員兩萬余人，全市保費收入以每年平均20%的速度增長。
高新技術產業：襄陽市是全國“三線”軍工企業的重要聚集地，也是全國三個“軍轉民”試點城市之一。全市擁有高新技術企業208家，其中產值過億元的18家。國家級襄陽高新技術產業開發區是全國56個高新技術產業開發區之一，承擔省以上各類科技計劃130多項，其中國家火炬計劃76項，已經培植了一批高新技術支柱產業和名牌產品，初步形成了光電子、新材料、電子信息與技術、航空航天、汽車及零部件配套等五大支柱產業群格局。下一步，將重點發展信息與電子、生物醫藥、裝備制造、精細化工產業。
1、20xx年1月26號——20xx年1月28號，通過走訪老群眾，查看老照片等活動了解他們過去的生活，從衣食住行等各方面展開調查，親自感受家鄉的新變化。
2、20xx年1月28號——20xx年1月30號，查閱資料，整理調查數據。
衣：記得高中時和媽媽一起去買衣服時，看到商場里那色彩繽紛的衣服，媽媽總是會嘆口氣說：“我們小時候都是粗布衣服，到了冬天，那衣服非常笨拙，而且硬邦邦的。”媽媽說：“以前過年才做一套衣服，有時甚至還穿去年的舊衣服。記得有一年，你外婆帶我去做衣服，外婆特別囑咐裁縫把衣服做大點兒，這樣明年還好穿。”50年代的蘇式服裝，60年代的中山裝，70年代的綠色海洋。從“票證經濟”下的樸實、實用、色彩單調，到“補丁”服裝，新三年，舊三年，縫縫補補又三年，再到追求個性，時尚才是王道。著裝上的花費往往反映出一個家庭的消費水平。改革開放以來，我們的消費水平勾勒出一條上升的曲線，人們的生活水平越來越好。
食：改革前，大家吃大鍋飯，大家干多干少一個樣，溫飽是人們追求的目標，改革后，經濟也發達了，人們餐桌多了不少魚肉，生活不是只追求溫飽了，而是追求質量，檔次也高了改革開放前后，吃的變化很大。過去，食物匱乏、單調，人民的營養嚴重不足。有些農村甚至還沒有解決最基本的溫飽問題。改革開放后，十幾億人的吃飯問題基本上得到了解決。人民不但能吃飽還要吃好，講究營養均衡，粗細搭配。綠色食品等科學衛生的概念也日益深入人心，以前因糧食不夠用來充饑的野菜、粗糧，如今卻成為餐桌上的健康食品。
住：家，對于我們每個人來說，是一個溫暖的字眼，它是我們生活的避風港。從每一個家庭住房的變化，可以反應出這個家庭和家庭成員的生活經歷及整個社會大環境的發展和變化。“小康不小康，關鍵看住房”，擁有一個溫馨舒適的家是百姓最大的追求，居住條件的好壞成為衡量家庭生活質量的一個重要指標。經過30年的努力，我市城市居民家庭的住房條件得到了翻天覆地的變化，20xx年人均住房建筑面積29。43m2。目前93%的城市居民家庭住房成套化，96%的居民家庭擁有自己的房產，住宅內衛生設備齊全的家庭比重達91%，兩氣使用率達到82%。
行：隨著收入水平的提高、生活節奏的加快和信息化水平的提高，人們對出行和通訊的便利要求越來越高。近30年來，我市城市居民用于交通和通訊方面的消費支出由19xx年的人均2。8元上升到20xx年的人均1008。61元，增長了359倍。進入二十一世紀以后，家用小汽車快速進入居民家庭，成為新的代步工具，家用汽車消費增長拉動居民交通方面的消費迅猛增長。調查資料顯示，我市城市居民20xx年人均交通消費支出為602。47元，比19xx年增長859。67倍。截止20xx年末，我市每百戶居民家庭擁有私家小汽車5輛。
娛樂：社會經濟的發展給百姓帶來了更多閑暇時間，我國先后實行了雙休日和“黃金周”制度，為居民外出游玩提供了時間上的保障。同時，各級政府為了發展假日經濟，大力發展旅游基礎設施，完善旅游市場建設，旅游業蓬勃興旺，為居民的旅游消費提供了廣闊的空間，居民的休閑娛樂活動更加豐富多彩。近幾年，居民利用“黃金周”7天長假或者寒暑假出境游、國內游、休閑度假、購物等已經成為居民家庭消費的一道靚麗的“風景線”。城市居民用于旅游的花費成倍增長，假日經濟對消費市場的繁榮和拉動日趨明顯。20xx年我市城市居民人均用于旅游的花費達119。12元。可以預計，隨著我市城市居民收入水平的提高和休閑時間增加，利用節假日外出，領略祖國的大好風光或異國風情正成為居民享受生活的重要體現，居民在旅游方面的消費將繼續升溫，旅游消費方興未艾。
教育：重視教育是中國人的傳統，再苦不能苦孩子已經成為居民家庭的共識。隨著收入增長和教育體制改革的深入，城市居民家庭對孩子的教育投入也越來越大，教育已經成為居民家庭的一項剛性支出。很多家庭望子成龍、望女成鳳，從幼兒園起就擇園，到小學、初中、高中階段的擇校熱，從孩子學齡前的琴棋詩畫培訓費用，到孩子入學后的奧數外語家教費用。同時隨著社會的進步，競爭壓力的增大，很多成年人為了適應知識經濟發展的需要，利用業務時間投入到再教育和學習新知識、新技術、新技能的行列，都極大刺激了居民家庭教育消費支出，注重教育投入，加強自身素質，提高文化品位已被眾多家庭所認同。20xx年我市城市居民人均教育消費支出為382。27元，比19xx年的人均4元增長了94。57倍。
歲月對我們來說其實是一種資本，我們應該把它化為成長成才的動力。
這次的社會實踐活動是我第一次真正地進入社會，靠自己的力量做一點事；第一次嘗試在去有意識的完成一個課題；第一次去做一些調查，第一次去做自己不熟悉、不了解的事情；第一次體會大家一起用心，勁往一處使，努力完成調查，分析問題所在，并提出解決方案。參加這次社會實踐，這次實踐活動讓我體會了很多，深深感受到家鄉經濟發展的巨大變化以及人們生活的日益優越，更感受到了國家政策的優惠對家鄉發展提供良好基礎。對于自身，不僅豐富了閱歷，增加了經驗，還有利于我們樹立自己正確的人生觀和價值觀，堅信家鄉的未來會更加美好。
養老院社會實踐調查報告（通用17篇）篇十五
7月26日，通過附近我熟悉的書院中學的在暑期補習班補習的同學，交給他們一項任務，就是把我經過兩天整理打印出來的調查問卷帶到他們補課的地方，讓他們的同學幫忙填了50份調查問卷。調查資料如下：
調查時間：xx/7/26-xx/7/28
調查地點：書院中學學生補習班
調查人員：張鮮
調查對象：補習班初一，初二學生
調查方法：隨機調查
調查目的：
1、了解書院學生的暑期學習生活情況
2、了解書院學校的學習氛圍如何
3、了解書院學生對學習的認識
1、你覺得參加暑期補習班有必要嗎？
a、有必要(72%)b、沒必要(28%)
2、你是自愿參加這次的暑期補習的嗎？
a、家長要求參加的(68%) b、自己要參加的(32%)
3、這個暑假你參加了哪幾門的補習課？（可多選）
a、數學(90%) b、英語(84%) c、物理(80%)d、化學(66%)
4、你覺得暑假在家里學習的效率高嗎？
a、效率高(22%)b、效率較低(78%)
5.你有按時，認真的完成暑期作業嗎？
a.有b.
5、在這個暑期里，除了數理化和英語外，你有沒有參加文藝方面的培訓（如書法、鋼琴等）
a、有(12%)b、沒有(88%)
6、在假期里，早中晚你會選擇哪個時間段學習？
a、早上(76%) b、下午(10%) c、晚上(10%)d、不學習(4%)
7、你是不是覺得學好文化知識勝過一切？
a、是的(44%)b、不是(56%)
8、在暑期，你會不會在學習之余了解國家新聞、關注國家大事嗎？
a、會(64%)b、不會(36%)
a、會(74%)b、不會(26%)
a、以上網為主(20%)b、以看電視為主(24%)c、以學習為主(35%)d、以旅游為主(21%)
11.你對自己的暑假學習生活安排還滿意嗎，需要有哪些改進呢？
基本滿意（70%）還有待改進（30%）
（此次問卷調查：問卷50份，填寫問卷總人數為48人，選項百分率= 參與選項的人數/填寫問卷總人數）
態也比較良好，學習的效果也要好很多。而且，大家在暑假期間除了學習還會關心社會新聞以及豐富自己的課外知識。如果沒有補課的話，會以學習為主的還是占了35%；少數同學才有機會去興趣培訓班，少數有的是自身想去，因條件限制不能去，多數是本身就不想去，想把自己僅剩的休息時間自己分配。總的來說在暑假期間同學的學習安排是較好的，只是時間沒有充足利用，學習目的也不是特別明確，學習的積極性并不是特別高。
調查體會：經過一個多星期的實踐調查，雖然只是對初中生做的調查與走訪，但還是遇到一些麻煩，就比如跟那些小弟弟們說我是來做調查的時候，他們忙著玩他們的，都不怎么想理我，小妹妹要好說話些，都還是很配合。我先后走訪了十多家書院學生家，在與他們的近距離交流的時候，我深刻的感受到正處于青春叛逆期的初中生在暑假還是對自己學習有所計劃的，想起了自己當初讀初中的時候，放暑假的時候，也沒有去補習班，每天都自己在家，最多的時間就看電視，很少拿起書本看書，這也算導致我學習成績不好的原因之一吧，一切都是順其自然。調查問卷50份，有效的只有48份，我還是很滿意的，還有就是讓熟人去讓幫忙發問卷的方法，讓我有點得意。即節約了時間又減少了不必要的麻煩，稍有缺憾的就是缺少了實際參與的經驗。
這次社會實踐，我感覺每天都過得很充實。前所未有的嘗試，換來非比尋常的體驗。這次實踐活動不僅使我們了解了綜合實踐不易，更在此深刻明白珍惜他人勞動成果的必要性。這是一種不可多得的鍛煉，在學校里書本上無法得到的鍛煉。平時看來輕而易舉的事，未必一開始就可以做得得心應手，但只要經過努力，一定可以迎來勝利的曙光。俗話所一分耕耘，一分收獲。
暑假的社會實踐活動雖然已經結束了，但社會實踐給我們帶來的影響卻遠沒有結束。這次活動使我們走出校園，走出課堂，走向社會，走上了與實踐相結合的道路，到社會的大課堂上去磨練意志，在實踐中檢驗自己。通過本次社會實踐活動，我們鍛煉了自己的能力，在實踐中成長了。但在實踐過程中，我們也表現出了經驗不足，處理問題不夠成熟、書本知識與實際結合不夠緊密等問題。
我們回到學校后會更加要珍惜在校學習的時光，努力掌握更多的知識，并不斷深入到實踐中，檢驗自己的知識，鍛煉自己的能力，為今后更好地服務于社會打下堅實的基礎。我們只有通過自身的不斷努力，拿出百尺竿頭的干勁，胸懷會當凌絕頂的壯志，不斷提高自身的綜合素質，在與社會的接觸過程中，減少磨合期的碰撞，加快融入社會的步伐，才能在人才高地上站穩腳跟，才能揚起理想的風帆，駛向成功的彼岸。
養老院社會實踐調查報告（通用17篇）篇十六
假日時間更難以確認他們的學生，這項調查是30％的情勢發送問卷，而其他70％是通過問題和答案的情勢獲得的調查對象，通過qq或msn的這項調查的對象：街頭大一：30，初中學校的學生：40歲，高中學生：30。
在這個春節時間，收費是否合理安排積累課外大一的調查;遵守的新生和越來越多的大學生參與的健康成長;大1是能夠適當的消費和正確消費，逐漸認識到，社會緊張局面。
共30份，有效問卷30份，以及通過互聯網分發問卷調查，問卷調查，問卷調查問卷的70名一年級學生的統計數據，并最終作出的圖表，以及受訪者顯示的成果調查。
在大一的第八天，在問卷的第一種模式，以及通過互聯網，50％，問親戚之間的學生參觀，30％的大一學生追隨父母去旅行，其余20％只是停留再從元旦;的第八日至元宵節期間，70％的像前初中和高中學校的學生，一年級的30％團聚大一一年的學生，學生愛好到家里讀書留或網上聊天，玩游戲......
在新年的額外耗費大一期間，學生或多或少都收到大批的利潤，是對成年人的錢，利潤是錢的主人，然后在消費者方面，約20％的學生方面吃，喝，黨學生大部分都是奠定在ktv唱沿著k，和一些在肯德基或自助餐，吃飯，聊天時，20％的大一學生愛好扎堆去購物40％的大一學生選擇去花卉市場攤位春節期間與他們的利益的錢保存到第一桶金，其余20％的大一學生，用于購置書籍，用來玩游戲或購置他們所需要的物品......。
此外，不只是選擇的消費至上的原則，也許或多或少的金錢利益，是從原打算的偏差，因為大多數一年級，學生可以先用錢，所以大部分學生為自己的利益在金錢的應用和不程序的束縛，有錢花的大一一年的學生都像到像，所以在飲食和購物買衣服，已投入更多新的年份是因為的很多商品在打折，大一學生可以購置更多的商品，在新年期間，打扮得更加俏麗。在消費的選擇，能夠滿足各種的第一年，在大學生的心理需求和相應的消費能力，過一個快活的新年。然而，在第一時間，以斷定如何信任自己的錢，消費，部分大一學生的利益是沒有足夠的錢，家長來接，雖然不理想，但情有可原，因此能夠更好地應用資金應用和發展開支打算是非常重要的！
在這次調查中，我也逐漸大一學生有一個更宏觀的熟悉，剛剛成為一名大學生，也融入社會，作為一個成年人開端開端承擔自己的責任，所以合理分配時間安排，消費者只是一個原型，而不是自己的習慣根深蒂固的行動，所以不必為安排時間和消費者清楚的概念，因此有過剩的消費，而是說，大多數學生仍然能夠合理地應用他們的假期和合理應用耗費自身利益的錢，很難出來工作，是值得借鑒的。對于家族中的一小部分學生是不是很富饒的家庭，他們更容易，更實現錢很難得的，因此，上述的不必要的耗費，他們總是非常節儉，也養成良好的消費習慣和理想的免費資源在上述安排，春節期間，很多人愛好在家中兼職或做家務的一部分，以減少在家里的累贅，可以體現在大學的第一年學生開端有一個家庭的情緒，去一個更好的家庭幸福。對于富饒的家庭，他們的消費，或在一個豪華的方法，學生感到像一個勇敢的方法，以一種夸耀，恰恰是因為他們還沒有充分認識，以換取社會的競爭壓力和辛苦工作的成果沒有人器重視圖，從而增長了他們的錢的重要性，是一個必要的行動。對于今天的大學生第一年，要采用一個了不起的成績，不僅為他們的學業是1個大學生的措施對社會，將取得成功的平衡板，但也是他與別人和時間交易的把握對于今天的書院學生，大學的時間是非常豐富的緊張壓力的第三年，大學生的生活一般都是由自己分配，所以除了上課時間，寒暑假是一個特別重要的時間，除了課本知識，一個在當今社會發展的全領域將越來越趨向在寒假期間可自行找到更多有用的事情要做。
（1）可能會適當增長在今天的熱門專業瀏覽書的數量，但你出來社會后3年的事情，所以除了書籍，應當更多地參與不同行業的知識。
養老院社會實踐調查報告（通用17篇）篇十七
社會實踐是大學生必須完成的“學習任務”，旨在培養能夠更好地適應復雜多變的社會環境的“適應性”人才，為國家培養真正的社會主義接班人。秉承這一劃時代的信念，我忠實地將它付諸行動。這不僅僅是為了適應社會，也是為了更早的推銷自己，把在學校學到的東西應用到自己身上。我真實地深入社會，給自己一個發展和接觸社會的機會。
練習內容:。
在這個實踐中，我選擇了我所在縣的一個平民家庭。我的工作是負責他們孩子各科的學習和輔導。我是在高中同學的介紹下得到這份工作的。我準備去我叔叔那里找工作。既然同學已經找到了，我就努力去做。即使工資不高，也挺累的，但是在與人相處中我學到了很多。當然，在給別人上課的時候，我體會到了當老師的喜怒哀樂，也是在這個時候，我才意識到，老師不是那么好，缺乏耐心和知識，真的不可能做好這份工作。
每天早上八點到下午六點，中午休息一個小時，并不是很累，因為當我覺得自己在做一些對別人有益的事情，可以得到一些回報的時候，就不會覺得累了。
這種社會實踐持續了十天。說實話，沒堅持多久，反而受益匪淺。
實踐結果:。
我從這個實踐中得到了很多東西，但最多的不是物質，而是精神。之所以選擇中學生作為實習對象，是因為我能充分了解中學生在想什么，他們最需要什么樣的教學方法，或者說他們需要什么樣的知識理解方法。作為一個剛讀完高中生活的大一新生，明確一點，我是這方面最近的經歷，完全可以理解。
在和他們相處的過程中，我真的體會到了老師在給學生傳授知識時那種恨鐵不成鋼的急切心情，也體會到了老師的用心是善意的。我突然發現，我高中時候最不喜歡的老師，其實是最適合我們的人。
實踐經驗:。
我們做的每一件事，每一個選擇，都是我們人生中的一步，甚至每一步都在我們的人生中扮演著重要的角色。如蝴蝶效應所示，任何改變你人生的一小步，都會引起很多后續的改變。而這種社會實踐是我人生中不可或缺的一段插曲。至于唱的好不好，以后就看我們一起決定了。
21世紀是一個快速變化的時代。作為21世紀的接班人，我們不得不承認，我們要認真看待。不進則退，退的結果就是回首嘆息，直到沉入這強手如云的世界。顯然，沒有一個“準社會人”能讓自己這樣墮落。社會給了我們多少期望，我們能看到多少挑戰，社會給了我們多少挑戰。我看到每個大學生都在摩拳擦掌。我想成為最后一個能把精力用好的人。每天我都在進步。成功(相對)向我走來。我應該充滿擁抱！
可以說社會實踐只是一個小小的開始，我還有很多工作要做。不僅要深入社會，還要培養自己的素質。我不能容忍任何可能燃燒我努力的隱藏元素。在這個混亂而復雜的社會里，光有知識是不夠的。在這樣的世界里，我們自然成為法律意義上的世界人。那么人就必然會被各種紐帶聯系在一起。不僅有人員的聯系，還有利益的聯系。作為新世紀的大學生，如果不能理解這些，就很難在社會上站穩腳跟。
如果我們不建立一個相對完整的“為成功和進步做準備”的體系，當挑戰來臨時，我們就很難為自己找到一個好的策略，也就不可避免地會出現被拉伸的尷尬場面。眾所周知，沒有準備就沒有成功的戰斗，沒有將軍會讓他的士兵赤膊上陣。
現實社會不會同情弱者，只會想到利用強者，弱者總會被用來淘汰。我們也要正視強者生存，弱者拋棄的事實。
社會實踐給了我們一個起點，一個展示自己的平臺。這個平臺不是學校給的，是我們自己給的。不要說社會太現實。請看看我們從社會上搶資源，能為這個“現實社會”做些什么。也許在不久的將來，我們也會成為一個真正的人。其實這并不是一種社會病，而是社會在其演變過程中不得不產生和面對的一個階段。在這樣一個復雜的網絡中，必然會產生一些社會弊病，就像人類復雜的生活在其運行中也會產生一些病理變化一樣。社會不會要求我們追求自己的利益，給衰老的細胞注入新鮮的營養。
所以，綜上所述，還是要感謝那個能帶給我們生命和血液的社會。畢竟我們還是要住在這里。以上是我對這種社會實踐的感受。我可以向你保證，我來自我最真實的內心。我一直相信一句話——沒有所謂的失敗，只是為了暫時阻止成功！
我也相信我會贏。