核舟記的教學設計（匯總14篇）

教學計劃的編寫需要綜合考慮各方面的因素，如學校的教學大綱、學生的個體差異、教材的特點等。請大家仔細閱讀以下教學計劃范文，并結合自身實際情況，制定適合自己的教學計劃。

核舟記的教學設計（匯總14篇）篇一

2、學習總分總的結構形式、空間說明順序。

3、積累文言詞匯，理解課文的大意。

【教學重點】。

1、積累文言詞匯，解讀課文內容。

2、了解結構形式，說明順序。

【課時安排】。

兩課時。

第一課時。

〖教學要點。

朗讀、疏通文意、了解內容、把握結構。

核舟記的教學設計（匯總14篇）篇二

這個東坡，“峨冠”而“多髯”，這是多有特點的“裝扮”！但，這句的第一個詞既非“多髯”又非“峨冠”，而是“中”――這個位置，與其說，顯示了他在這三人中獨特而重要的地位，倒不如說，它體現了這個形象在作者和雕刻者心里的位置。也許，王叔遠為散文里的那個故事動了情，這才有了他想言說的這個主題：大蘇泛赤壁。所以他的視角，也該是蘇軾的視角。自然要先引出這個人物！

同樣的，一只小船顯著而重要的位置，你也很難說是船艙。

王叔遠的奇巧之處，不在于可以惟妙惟肖地模擬一只小船、一些人物，而是可以講述一個故事。之所以先寫船艙，不為別的，只因為窗架上刻的那十六個字：

“山高月小，水落石出”。“清風徐來，水波不興”。

上次班會，黃同學給我們介紹了暑假游玩的經歷，讓我們看到了許多照片、許多未曾見過的風景。可是，我倒更希望能看到照片背后的故事，因為對于一次旅行而言，重要的不是去哪兒，而是去那兒的人是誰？以及，你是與誰同行。

那么，這種朋友間的親密有沒有體現呢？

――“撫”、“共閱”、“各微側”、“兩膝相比”……。

翻譯和講解之前，安排兩次學生活動。

一次模仿蘇軾和魯直，一次模仿佛印；分組進行，比較差異。

這其間，我（隨機）設計了如下問題：

1、“各微側”，“側”向何方？因何而“側”？可見什么？

（注意上述詞語之間相互的照應；可見關系的親密和志趣的相投）。

2、既然是“各隱卷底”，怎可知道“兩膝相比”？

（雕刻藝術的“言下之意”、“不言自明”，含蓄的美學；另可知“坐著”的姿態）。

3、聽老師講解“袒胸露乳”為什么“暗笑”了？為什么有同學要幫模仿者的鞋子脫掉？

（暗懷著羞澀，不適合做而做了，不方便講而講了，可見文化與道德的約束；由鞋子問題想到佛印極可能赤腳在船）。

4、據此猜測，“與蘇黃不屬”該是怎樣的神情？為何只道“不屬”而不明說？

（樂陶陶；顯示了另類、暗示了差異；給人想象的空間――惹人聯想和想象有兩種方式：一種是具體細致、惟妙惟肖地描繪；一種是在信息齊備的條件下，留白）。

5、從佛印的情態出發，看他所求的人格怎樣？與蘇軾們的差別。為何有別？

（溫厚、慈悲、豪放、豁達、坦蕩、看透名利、看破紅塵、不拘小節）。

6、作者卻與這樣的人做朋友，這怎不耐人尋味呢？

（可見靈魂上的共通和表現上的差異。有詩文為證……）。

7、一次旅行，重要的不是去哪兒，而是和誰一起去。核舟的真主題是什么？

（不是一件事，而是一段“情”）。

（這是情感的力量。世間任何精美的器物，都是心靈的創造，僅僅有時間的付出是遠遠不夠的）。

每讀《核舟記》都有震撼。

每一個枝節、每一處臟器，都如此考究！連所用材料都是千挑萬選的。

這是對天地自然的崇仰與膜拜。

為了它，這個常熟人一定耗去了不少時日，一定遺失了許多悠閑的時光，一定放棄了很多賺錢的機會，說不定，他也謝絕了許多宴請，婉拒了許多作報告和巡回展覽的邀約……把所有的精力與熱情交付于這微小的物件。

沒有任何功利之心。只為了完善它、豐富它、喚醒它。給它生命，讓它不朽！

然后，輕輕地盛放在這個朋友的手里。讓他用自己的溫度去觸摸核舟的溫度。

你告訴我，天下還有比這更浪漫的事么？這是如此怒放的詩意！

所以我相信，在那樣一個時代，詩歌正健碩地活在許許多多凡人的心里。

所以我更愿意相信，所謂《核舟記》，其實是一首友誼的贊歌！

因為那是一顆多么固執又多么簡單的心！

核舟記的教學設計（匯總14篇）篇三

1、倡導自主、合作、探究的學習方式，充分激發學生的主動意識和發現精神，注重質疑和交流。

2、在理解課文內容的基礎上，調動已有的知識儲備，結合自己的生活體驗，大膽地發表自己的見解。做到觀點明確，言之有理。

3、運用朗讀、體悟、賞析的手段進行教學。

1、學習以空間方位為序介紹事物，語言簡潔、周密、生動。

2、認識我國古代勞動人民在工藝美術方面的卓越技藝。

通過讀、說、品、評，師生互動合作來研習課文內容；抓住雕刻技藝的“奇巧”來設計本堂課，突破重點難點，培養語感。

1、誦讀。

（解說：語感的培養和提高離不開口誦心維。鑒于初中生接觸文言文不多，不宜作過高要求，但求能讀準字音、讀準句讀。）。

2、探究。

（解說：探究是為了發現，需要方法，但更需要積極的態度。）。

3、點撥。

（解說：要充分考慮學生的原有知識基礎，不必字字落實，句句講清，只要在必要時點撥引導。）。

課文朗讀錄音。

一、體驗導入：

請同學們準備好一張白紙、一支鉛筆、一把直尺。畫一個長為3厘米、寬為2厘米的長方形。畫好后請在長方形內再畫一個橢圓，然后可以把這個橢圓看作一只船，請你在船頭畫三個人，船尾畫兩個人，船頭三人中，中間一個戴著高高的帽子，左邊一個人和中間的人在共同閱讀一幅手卷……不少同學說地方太小，畫不上。確實是這樣的。不過，我卻知道一個人，他不但能在方寸之間安排這么多人物，而且可以把每個人物的神態都表現得栩栩如生。同學們相信嗎？如果不信，就讓我們一起走進明朝人魏學伊的《核舟記》。學習以后，你自己會找到答案。

核舟記的教學設計（匯總14篇）篇四

教學目標：

1、反復誦讀，激發想象，使學生得到語言和舞蹈形象的雙重審美的藝術享受。

2、鼓勵學生接觸、吸收、借鑒外國優秀文化，從中得到精神上的營養，開闊胸懷。

自學內容：

1、了解關于印度舞蹈的資料。

2、讀課文，尋找課文中描寫舞蹈特點的語句。

一、印度舞蹈，交流感受。

播放3～4分鐘的印度舞蹈片段，調動學生情緒，交流感受，并在學生的觀感暢談中引入課文。

二、誦讀積累，整體感知。

1、試從中找出描寫印度舞蹈特點的語句。

明確：如：“深深地低頭合掌”“長眉……舞蹈出詩句的離合悲歡”“忽而雙眉顰蹙……使人幾乎聽得見錚錚的弦響”“蓮花的花開瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步”“最精彩的是‘蛇舞’，頸的輕搖，肩的微顫”等。

2、說說作者是從哪些方面表現卡拉瑪姐妹舞蹈的“飛動的.‘美’”的?

明確：身體、服飾、神態、心靈等方面。

3、為什么說卡拉瑪“在舞蹈的狂歡之中，她忘懷了觀眾，也忘懷了自己”?

明確：卡拉瑪的舞蹈非常優美，好像“飛動”起來，但是僅有“飛動”還是不夠的，還要有心靈的完全投入，才能達到“美”的境界。她本身就是舞蹈的一部分，身心渾然一體，超越形式的載體而進入了自由飛動的境界。真正的舞蹈，是心靈之舞，而不是技巧之舞。

三、精讀品析，藝術熏陶。

這篇大量運用比喻、排比等修辭方法來描寫卡拉瑪姐妹優美的舞蹈。找出你認為寫得精妙的句段，細心體會并加以積累。

如：“輕云般慢移，旋風般疾轉”“蓮花的花開瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步”等。

四、合作探究，比讀鑒賞。

本單元的《安塞腰鼓》也是寫舞的，可作一些比較研究。

例：舞蹈風格上：《安塞腰鼓》主要表現陽剛之美，《觀舞記》主要表現陰柔之美。

其他可比較兩篇在比喻、排比運用方面的異同等等。

五、總結存儲，課外延伸。

1、總結存儲：用語言來表現舞臺藝術，是很困難的，需要高超的語言技巧。本文主要是用比喻和排比等修辭手段，形象生動地表現了卡拉瑪姐妹精妙的舞蹈。如“輕云般慢移，旋風般疾轉”“忽而雙眉顰蹙……使人幾乎聽得見錚錚的弦響”“蓮花的花開瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步”等等，盡可能地把視覺形象轉化為語言形象，而又通過語言使讀者發揮自己的想像，得到語言和舞蹈形象的雙重審美的享受。

2、課外延伸：

觀看楊麗萍的孔雀舞，請學生用形象生動的語言表現出來。

核舟記的教學設計（匯總14篇）篇五

《核舟記》是一篇說明性質的文言文，它以簡練的文筆，運用總分結合，依次說明的方法（總—分—總）介紹了明代雕刻藝人王叔遠的一件珍品——核舟。分別介紹了王叔遠的雕刻技藝，核舟的內外結構、人物、文字、圖章等，條理清楚，層次井然，使人如睹其物。

按一般講授文言文的方法，應該是朗讀、翻譯、總結段意中心思想，分析寫作特點。可是這種老的教學程序，會使學生產生厭倦情緒，影響學習效果。應根據課文本身的特點，改變傳統的教學方法，從畫圖入手，以作文收尾，把閱讀和寫作熔為一爐，真正體現學生的主體地位和教師的主導作用。

這篇課文，學生通過預習，基本上能掌握文中的字詞，能夠讀懂原文，這樣在第一課時，首先糾正不正確的字音和句讀，幫助學生把較難翻譯的句子翻過來，掌握數詞直接修飾名詞的語法特點，然后讓學生仔細閱讀課文，根據文中第二、三、四、五段的說明，以第三段為重點，畫出核舟的外表形狀。在學生畫圖時，要巡堂指導。第三、四兩段，既是重點也是難點，舟中五人的坐姿和情態很難掌握，指導學生要反復閱讀課文，揣摸其中的細微之處。

讀文作圖，對學生來說還是很陌生的，學生的繪圖能力也不一樣，所以畫出來的圖形不一定很規范，可謂參差不齊，但畫的最不成樣子的，也能把舟的形狀和人物的位置畫出來，教者選幾幅比較規范的，給學生傳閱，要求指出其中畫錯的地方，觀點不統一的地方，允許學生展開討論，經過討論，得出正確的結論，進一步理解原文。之后，指出課文是用了“總分結合，依次說明”（總—分—總）的方法進行說明的。讓學生看著自己畫的圖，根據這個說明方法回憶課文，這樣，在很短的時間內學生就能把課文背誦下來。學生積極活動，發揮了主體作用，教師畫龍點睛，起到了主導作用。

為了把閱讀和寫作有機地結合起來，在學生掌握了文章特點之后，要選幾幅生活氣息濃厚的圖畫，掛在黑板前，讓學生仔細觀察，找出畫面本身的特點，選其中一幅，仿《核舟記》總分結合，依次說明的方法寫一篇說明文。注意，學生打完草稿后，有一點需要說明，即《核舟記》中寫核桃很小，卻刻了許多東西，學生往往寫畫面如何小，卻畫了許多東西。這樣，學生進入了機械模仿的歧途，應立即糾正，把注意力放到畫面本身的特點上，這樣，就能寫出很成功的作文。例如，可選德國著名現實主義畫家路施達波爾的代表作《麥田》，經過觀察討論，讓學生明確這幅畫的特點是：色彩鮮明，明暗對照，人物、動物各具情態。根據這些特點，再用總分結合依次說明的方法，就能寫出一篇很好的《油畫〈麥田〉的說明》。

用“從畫圖入手，以作文收尾”的方法教《核舟記》一文，改變了傳統的教學方法，有利于培養學生學習的自覺性，提高閱讀能力和寫作能力，效果很好。這個問題說明，教學方法不是固定不變的，按照不同課文的各自特點，恰當地選擇不同的教學方法，力求靈活多樣，避免僵化呆板，這樣就能發揮學生學習的主觀能動性，在教師的引導下提高閱讀能力和寫作能力。

核舟記的教學設計（匯總14篇）篇六

2、學生舉例：懷特兄弟觀察老鷹，后來發明了飛機；李四光觀察大石頭，發現了第四紀冰川；劉頓看到蘋果落地，后來發現地球有吸引力；魯班被小草劃破手指，后來發明了鋦子；列文虎克玩放大鏡，做成了顯微鏡，發現了微生物；瓦特觀察奶奶燒開水，發明了蒸汽機等等。

二、課前觀察大匯報：

1、學生個別匯報（已經過歸類整理)。

生：我觀察的是向日葵，它的花朵是金黃的，開花的方向總是對著太陽一邊的.。

生：我觀察的是含羞草，只要輕輕動它一下，它的葉子就會自動合攏。

生：我看了書，觀察了彩虹，知道彩虹為什么是五顏六色的。

板書：自然現象。

變化情況。

3、學生復述：我觀察了我家的小烏龜，它渾身灰黑的，爬行很慢，遇到別人攻擊就把頭縮進殼里。有人就把膽小怕事的人叫縮頭烏龜。它很愛干凈，大小便會到固定的地方。它可以在水里過日子，也可以離開水生活。要是把它翻過來，讓它底朝天，它就無法再翻身。

老師：還有補充嗎？

學生：補充（略)。

4、小組匯報（出示要求）。

要求：（1）說清楚觀察物。（2）盡可能詳細地說看到的現象。

三、深入組織材料。

1、過渡語：觀察日記除了寫出我們看見的，還可以寫些什么呢？

2、分組討論后繼續匯報。

生：寫和誰一起觀察。

生：寫我的感想。

生：寫我后來了解它為什么會這樣?

生：（略）。

教師相機板書：已知知識注釋求知現象探究的決心。

核舟記的教學設計（匯總14篇）篇七

《核舟記》一課詳細地描繪了核舟上五個人物的造型。在通讀了這篇文言文后，給學生制定出分析對象，自學范圍。然后讓學生分組用形體演示其造型。學生為了準確地重現核舟上的五個人物，團結起來，主動地查字典，解詞、翻譯課文，體會文中詞句的含義。之后，他們精心制作了白胡子,“峨冠”、“手卷”裝扮東坡；為了表現佛印的大肚子，（佛印“絕類彌勒”）他們在毛衣里塞滿運動服，還另外用一個運動服斜系在肩上，以表現佛印身批袈裟，“袒胸露乳”；演舟子的同學挽起了頭發，以示椎髻，脫了鞋和襪子，以更好地表現“右手攀右趾”；他們用凳子做爐，拿來了班級里的水壺，還特別聲明沒有找到蒲葵扇，只能用折扇代替；最后，他們還把講臺當成了船，在上面演示。學生表演的時候，我就在課件上勾勒出他們表演得正確的地方，以示表揚。“表揚包含著給被試以關于他自身的能力和自我主動性的反饋，從而使本人完成工作是愉快的，而且覺得自己是有能力完成工作的”。因此，學生們并未因為有錯而感到沮喪。通過第一次排演，學生很快理解了“左手執卷末”“右手執卷端”等較易掌握的語句。但“東坡現右足，魯直現左足”是怎么回事呢？佛印“臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之”。又是怎樣一種姿勢呢？同學們又一次投入到緊張，歡快的探討中去。他們聯系了核舟上人物所處時代的潮流，想到東坡、魯直所穿的是長袍，“現右足”、“現左足”自然就理解了。于是，同學們又找道具，補足了這一細節；通過查字典，問老師，他們弄清了“躺為仰，臥為側”。終于準確地塑造了佛印的造型另外加入了“若嘯呼狀”的細節??當他們第二次表演后，已經完全理解了課文中這一部分內容的含義，同時體會到了說明語言的準確性、生動性。既然文中的大部分內容都靠他們自學理解了，那么，剩下的部分自然在愉悅的氛圍中迎刃而解。最后，在同學們成功的喜悅下，再一次統觀全文，使他們對文章的認識從整體到局部再到整體，完整而清晰。這樣，教師根據學生的臨場情況，隨機引導，啟發學生思考。而學生饒有興趣地根據自身水平按照自己設計的程式、方式討論，學習的過程，正是學生理解能力，自學能力不斷提高的過程。這樣一來，原本枯燥乏味的文言文字詞學習在學生主體活動和教師引導下不知不覺地完成了。

教學內容的設計，一般須遵從學生認知規律，由表及里，由淺入深、完整、生動地呈現事物或事理本身的美學價值。在整體感知課文的藝術美和解決文字障礙之后，通過動手做“核舟”,改寫評點“解說詞”，使學生在動手做、動手改、動口說中，理清課文層次和說明順序。最后，學生們再一次通讀全文，使他們的認知經歷了從語言文字到形象生動的表象，再到語言文字的完整過程。幫助他們將語言形式和語言內容緊密結合起來。吉爾伯特·海特在其《教學的藝術》一書中曾談到：“如果我們不能獲得一聲出自內心的笑，那么這一天的教學就白費了”。通過演課本劇，動手做“核舟”,改寫評點“解說詞”。加深了學生對課文的理解和記憶，有利于培養學生的思考能力，想象能力，邏輯思維能力和語言表達能力。也正是獲取一聲聲出自內心的笑的一種行之有效的方法。

在實際授課過程中，我感受到了孩子們主動學習的熱情：他們滿含笑意的眼神，他們精彩紛呈的表演，他們此起彼伏的掌聲，這些都給我留下了深刻的印象。我感受到了師者的偉大與自豪。如果不是因為時間有限，我真想把孩子們的精彩表現拍照錄制下來。真的，在這短短的一節課過程中，孩子們給了我無數的感動：他們準備了齊全的道具，他們制作了精巧的核舟，他們全心的配合表現。如今他們又將美好的回憶留給我，讓我獨自回味無比享受。由于本人板書的基本功比較差，所以本課教學過程中，板書的字跡不那么令人滿意，需要今后教學過程中不斷加強。

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核舟記的教學設計（匯總14篇）篇八

在教授《核舟記》一文時，就采用了自讀、朗讀和表演相結合的方法。表演能使文本內容形象直觀地展現在學生的面前，能夠保證學生的積極參與，也便于學生理解、接受文本內容。因為，學生都有表演的欲望，他們會為了演好角色，而主動鉆研文本內容，特別是對于一些疑難字詞，如果他們不理解，他們一定會自己去解決問題。對于理解能力差的學生，通過自己表演或者觀看別人的表演，一定會大大降低理解文本的難度。如：“其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中”一句，如果用講授的方法，基礎差的學生未必能理解，但讓學生表演，效果則大不同了，一看便明白。在表演中，絕大部分學生的學習積極性被調動了起來，這樣的學習，便于理解，學習后也不易忘記。

在表演時，臺下的學生齊讀，臺上的學生根據讀的句子表演，每當表演到會意處，不用老師提示，學生會非常主動地參與進來。比如到“中峨冠而多髯者為東坡，……蘇黃共閱一手卷。”一段時，需要一些道具。學生會心領神會地拿出準備好的東西，有的把用報紙作成的“帽子”、“手卷”和“髯”等，遞給表演的同學。參與度較高，效果比較理想。

當然，這一堂課還有許多值得探討的地方，比如讓學生自譯是否需要教師訂正，表演完成之后是否需要讓學生再翻譯一遍等等，需要在以后的教學中多加嘗試。

核舟記的教學設計（匯總14篇）篇九

核舟記的教學設計（匯總14篇）篇十

教學目標：

知識和能力目標：

1、積累一些文言詞詰、句式。

2、了解我國古代藝人高超的雕刻技術。

過程和方法目標：

1、學習掌握本文運用說明和描繪相結合的筆法。

2、理清文章的整體思路，探明主題部分的說明順序。

情感態度和價值觀目標：

文章生動介紹了明末雕刻藝人高超的雕刻技術和獨特的才華，熱情頌揚了我國古代藝人的藝術成就。學習它，有助于激發學生熱愛祖國博大精深的傳統文化的感情。

教學重點：

1、幫助學生樹立起關于核舟的空間概念，把握文章的說明順序。

2、品味語言，真切感受本文觀察細致、描寫生動的特點。

教學難點：

探究課文主體部分按照空間順序說明事物的方法。

教學方法：

1、讀想法。

2、發現法、探究法。

3、點評法。

教具準備：多媒體cai課件、錄音機、示范朗讀磁帶。

課時安排：1課時。

教學要點：

朗讀課文，疏通文意，弄清文章的寫作順序，并探究思考按照空間順序說明事物的方法；揣摩語言，品味文中生動傳神的描寫；課堂訓練，強化文言知識積累和運用。

教學步驟：

一、導入。

同學們，我國古代流傳下來許多能工巧匠的故事，誰來講給我們聽聽呢……今天，我要給大家介紹一位奇巧的雕刻家王叔遠的故事，他能把一個長不盈寸的桃核雕刻成舟，生動再現了歷史上一個著名的文學故事，這就是我們今天要學的《核舟記》。（板書文題、作者）。

二、朗讀課文，疏通文句，把握文意。

1.教師播放示范朗讀磁帶，學生聽讀課文，力求讀準字音，讀順句子。

2.教師提示以下內容（投影顯示）。

3.學生讀課文，結合注釋，借助工具書，理解文句，把握文意。

三、整體把握文意，弄清作者的寫作順序。

疏通文意后，讓學生談談自己的發現，“核舟是什么？”“核舟上有什么？”“你在核舟上發現了什么？”以此為話題進行全班交流。

要求學生仔細研讀課文，繪制核舟示意圖，樹立起關于核舟的空間概念。

理清文章的整體思路，弄清作者的說明順序。

四、品析語言，真切感受本文觀察細致、描寫生動的特點。

1問題討論，引導學生學生注意作者的細致觀察。

2.揣摩語言，品味文中生動傳神的描寫。

3.多媒體顯示文中優美的語句。

五、課堂小結。

課文通過介紹王叔遠雕刻核舟的高超技藝，反映了我國古代雕刻藝術的偉大成就。篇幅雖短，卻說明順序合理，就連雕刻家的藝術構思都介紹得淋漓有致，確實令人驚嘆。這要靠什么？一方面靠細致的觀察，深入的思考；另一方面靠具體的描繪和生動的說明。這無疑給我們以很多啟示。

六、課堂練習。

多媒體顯示（顯示一題，完成一題）。

七、布置作業。

1.熟讀全文，背誦第三段。能背誦全文者背誦全文。

2.作課文后面的練習。

學習本文要注意激發學生熱愛祖國博大精深的傳統文化的感情。幫助學生樹立起關于核舟的空間概念，把握文章的說明順序。品味語言，真切感受本文觀察細致、描寫生動的特點。

核舟記的教學設計（匯總14篇）篇十一

1、學習本文“總―分―總”的結構方式。

2、掌握文章中的文言詞語、句式。

3、了解我國古代雕刻技藝的精湛、成就的卓越。

1、這篇文章語言十分簡練。全文433字，既概括地介紹了雕刻匠師王叔遠技藝的精湛，更具體地說明了核舟雕制的精妙；形象逼真，核舟上雕刻的蘇軾、佛印、魯直、舟子，各有各的情態，核舟上的船艙、窗戶、對聯……，歷歷可見；層次分明，先概括介紹，然后具體加以說明，在具體說明中，先言船艙，再依次言船頭，船尾，船頂，最后歸納小結；重點明確，核舟刻的是“大蘇泛赤壁”，文章以寫蘇東坡等三人坐在“船頭”的情景的第三段為重點，這段用了131字，占全文總字數的百分之三十。

2、要理解文意，首先得讀懂這篇文言文，明白文中詞句的含意。教學中可逐句逐段講解，搞清文意，最后歸納小結。

【課時安排】。

2課時。

第一課時。

〖教學重點〗。

1、字音、句讀念準確，讀通文章。

2、講解文章1、2段。

〖教學過程〗。

一、學生各自閱讀課文。

要求：

1、借助注釋、字典，弄懂文句。

2、想一想每段主要是寫什么。

3、閱讀中有不懂之處可隨時舉手發問。

二、學生朗讀課文。

叫三個學生各朗讀一部分。朗讀中出現的問題，可當即解決，也可留待串講時解決，如何為好，酌情定奪。

三、講解課文1、2段。

第1段講解：“明有奇巧人”，“巧”，技藝高明，“奇巧”，技藝高明超凡。“能以徑寸之木，為宮室”，“以”，用；“木”，木頭，木材；“為”，制，這里指雕刻。“木石”，“木”，樹。“罔不因勢象形。各具情態”，“罔”，沒有；“因”，根據；“具”，具有。”嘗貽余核舟一”，本句謂語“貽”（贈）后的賓語是“余核舟一”，是個雙賓語。“蓋大蘇泛赤壁云”，“蓋”，承上文作解說，可譯為“是”；“泛”，泛舟，“泛”作飄浮講；“云”，語氣詞，無義。

提問一：這段的主要內容是什么？

講解：這段的主要內容是概略介紹明代雕刻匠師王叔遠技藝的精湛超凡，并交代核舟的來歷。

提問二；在概略介紹中，從幾個方面說明匠師技藝的精湛超凡？

講解：從兩個方面說明匠師技藝精湛超凡：一是匠師擅長微型雕刻，能夠在“徑寸之木”上，雕刻出宮室、器皿、人物等等許多各種各樣的形狀；一是匠師在小小的材料上，雕出什么像什么，無不“各具情態”。

第2段講解：“舟首尾長約八分有奇”，“有”，用于整數與零數之間；“奇”，零數，余數。“中軒敞者為艙”，“軒”，高起；“敞”，開闊；“為”，是。“啟窗而觀，雕欄相望焉”，“啟”，打開；“而”，連接狀語與謂語；“望”，通“方”，比，這里的意思是正對著。“閉之，則右刻”，“則”，連詞，就（看見）。

提問一：這段的主要內容是什么？是如何具體說明的？

講解：這段的主要內容是說明這個小小核舟的船艙部分是如何雕制的，都雕刻了哪些東西。船艙的艙頂有o竹葉做的船篷覆蓋，艙兩旁各有四扇小窗戶，這八扇小窗戶能打開能關上，打開了便可看見雕花欄桿左右相對，關上后那就能看見右邊窗戶刻有“山高月小，水落石出”八個字，左邊窗戶刻有“清風徐來，水波不興”，八個字，這16個字是用石青上的色。長僅八分多一點，高僅兩粒黃米的核舟，它的.船艙部分就雕刻了1頂船篷（能看出是用什么東西做的）、8扇窗戶（能開能關）、左右欄桿（上有花紋）、16個字（字字清晰可見）。

提問二：這段主要采用什么說明方法？

講解：這段主要采用數字說明方法。核舟體積有多大，長多少，高多少，船艙部分雕刻了多少種東西，各有其數，明白清楚，兩相對比，其意曉然。

四、布置作業。

1、熟讀課文，讓學生背下來。

2、閱讀3～6段，弄清楚每句的意思，理解各段之意。

核舟記的教學設計（匯總14篇）篇十二

教學目的。

1．練習誦讀，培養語感。

2品味、積累語言，提高文言文閱讀能力。

3了解我國古代工藝美術的卓越成就，培養民族自豪感。

教學重難點。

1．讀準句讀。

2掌握以下詞語：為、貽、屬、詘、衡、簡、奇、泛、許、比、罔不。

3了解總一分一總的說明順序，以及第5段的內部順序。

教學設想教學方法。

1．誦讀法。

（解說：語感的培養和提高離不開口誦心維。鑒于初中生接觸文言文還不很多，不宜作過高要求，但求能讀準字音、讀準句讀就可以了。）。

2．點撥法。

（解說：要充分考慮到學生的原有知識基礎，不必字字落實、句句講清，只在必要時做些點撥與引導。）。

3評點法。

（解說：應當注意的是，使用這種方法要做到收放適度，收而不放，流于死；放而不收，流于亂。）。

4．研究法。

（解說：研究需要方法，但更需要一種態度。）。

教學時數2課時。

教學步驟。

第一課時。

請同學們準備好一張白紙、一支鉛筆、一把直尺。畫一個長為29厘米、寬為2厘米的`長方形。

畫好以后請在長方形內再畫一個橢圓，然后可以把這個橢圓看作一只船，請你在船頭畫3個人，船尾畫2個人，船頭的3個人中，中間的一個戴著高帽子……不少同學說地方太小，畫不上。確實是這樣的。不過，我卻知道一個人，他不但能在方寸之間安排這么多人物，而且可以把每一個人的神態都表現得栩栩如生。同學們相信嗎？如果不相信，就讓我們共同學習明人魏學サ摹逗酥奐恰貳q習以后，你自然會找到答案。

（解說：這一設計的目的有二：一是設里懸念，激發興趣；二是讓學生實際感受一下微雕藝術的難度，從而對王叔遠的精湛技藝有更深層次的理解。）。

二、研習課文。

三．初讀感知，整體把握。

1）朗讀課文，要求做到讀準字音、讀清句讀。

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核舟記的教學設計（匯總14篇）篇十三

在本堂課中：

1、我盡量有意識地去鍛煉學生們自主學習的能力，讓他們在自我預習的基礎上以小組的形式進行討論，針對預習中的難點和疑惑，彼此交流，從而達到初步理解課文的目的。

2、以平和寬容的態度對待學生們回答問題中出現的問題，針對他們的表述，及時肯定他們的優點，同時也以委婉的語氣提出其中的不足，并作出鼓勵。

然而，對于作為新教師的我，在這堂課中存在著相當多的不足。

1、課堂的流程安排不夠緊湊，從上課剛開始就沒有把握好課堂節奏，導致課堂多斷裂，銜接生硬。

2、課堂上的討論進行得比較僵硬，沒有活躍好課堂氛圍，比較沉悶。這主要與我在預習過程中沒有對他們提出明確的預習要求有關，導致他們的預習過于散漫，達不到理想的高質量的預習效果。(這也提醒我，在今后的預習安排中，必須明確學生的預習目標，最好能夠進行相應的檢測，達到比較好的預習效果。)。

4、單純地翻譯全文過于單調，可以適當拓展知識，增強他們知識的積累與融會貫通的意識。在每一段講完之后，進行一個內容的小結，做到清楚而扎實。總的說來，講課于我還是一門需要潛心研究的藝術，如何上好課，上出有內容的課，任重而道遠。既需要多進行自我的反思和學習，更需要向別的老師同事們請教，讓我的孩子們能夠真正地享受語文課堂。

核舟記的教學設計（匯總14篇）篇十四

八年級上冊第五單元為文言文單元，其中有兩篇記：一是《桃花源記》，一是《核舟記》。

《桃花源記》“記”的是桃花源實地實景，描寫了桃花源的環境、場景、人物等，屬于游記類的記敘文；《核舟記》“記”的是“核舟”，一件工藝品，是一篇介紹事物的說明文。

同為“記”，卻是文體迥異的兩類文章。此兩篇放在同一單元，自然形成比較。

因此，我預設教學環節之一：在整體感知之后，讓學生比較《核舟記》與《桃花源記》在文體上的差異，明確“記”這種文體可以記人和事，可以記山川名勝，可以記器物建筑，在寫法上大多以記述為主而兼有議論、抒情成分，如《桃花源記》《小石潭記》等。

而《核舟記》屬于“記”中的少數，雖是略讀課文，卻存在精讀的價值。

作為文言文，《核舟記》中有值得積累的常用文言實詞和虛詞，還有一些文言通假現象。

疏通文意是分析文章結構、寫作特色的前提，指導學生正確使用工具書，把握重點字詞的理解則尤為必要。

本文所有生詞皆有注釋，不必單列“解詞”一項。

在學習前，我首先設計了如下預習作業：通讀文章三遍，摘抄文中生字詞；結合工具書解釋文中你認為重要的或難懂的文言詞的意思（標注在課本上）；歸納全文的通假字等。

為確保預習實效，我在課堂上是通過檢查預習作業開始新課教學的。

在檢查中，我發現學生對生字詞的把握只要花一定工夫就能做好。學生歸納的生難字注音有“罔、貽、糝，髯、褶、篆”等；通假字有“有、衡、甫、詘、簡”等。

這一舉措既落實了字詞教學，也為通讀全文、疏通文意奠定了堅實基礎。這是預習作業設計并落實的成功之處。

在文言文教學中，設計預習作業對有一定閱讀基礎的初中生可以適當推廣。

課堂疏通文意環節，我沒有按部就班地逐句進行。而是圍繞標題“核舟”讓學生談談自己的發現，“核舟是什么？”“核舟上有什么？”“你在核舟上發現了什么？”以此為話題進行全班交流，從而整體感知文章內容，培養了學生自主、合作、探究的學習能力。

之后，我采用“取頭取尾”的閱讀方法將文章的開頭和結尾提取出來，讓學生去發現這兩部分的聯系。

學生在多遍朗讀和比較討論后，匯總了如下發現：開頭是總說，結尾是總結；結尾“技亦靈怪矣哉”與開頭有“奇巧”相照應；結構上首尾呼應，渾然一體等。

此話題交流和“取頭取尾”閱讀方法的采用使學生簡捷明快地感知了文章整體內容和把握住文章總――分――總的結構形式。

作為說明文，《核舟記》結構嚴謹、精巧，語言準確、精練、生動，采用了多種科學的說明方法，如列數字、摹狀貌等，不愧是古代說明文的精品。

那么，如何與現代說明文的閱讀教學相得益彰，突出八年級閱讀教學的重點？

于是，我預設教學環節之二：理清文章的整體思路，了解主要的說明方法，把握說明的順序。

在通讀全文、話題交流及“取頭取尾”式分析之后，學生能很快明確：

《核舟記》以簡練的文筆分別介紹了王叔遠的雕刻技藝，核舟的內外結構、人物、文字、圖章等，條理清楚，層次井然。

文章以核舟各部分的空間位置和物、人的主次為說明順序，有詳有略地對核舟進行了具體、細致的描述和說明。

只是對核舟的正面按照“中間――船頭――船尾”的順序有學生提出質疑：

課文為什么不按從頭到尾的說明順序？為什么要先寫中間的船艙？

雖然這個問題的`探討花了很長時間并導致教學無法按計劃在兩課時內完成，但在活躍學生的思維，培養他們質疑、解疑的能力上卻具有發展空間。

最終，在討論交流中學生明白了先寫船艙的好處：船艙是背景部分，直接聯系上文核舟主題“大蘇泛赤壁”；窗上刻字選的是《赤壁賦》和《后赤壁賦》中的詩句，則暗示活動的背景。

這十六字的雕刻足見雕刻家的結構藝術，文字打破時空，成功展示小舟外的藝術空間，沖破了數百年的時限。

在此背景下，神情各異卻志趣相投的人物出場就順理成章了。

《核舟記》是古代說明文的精品，此“記”獨特，則教學變之。其實，反思的過程也是在探索。

只是，我認為探索的過程不一定要發現“新大陸”，但一定要培養“新視角”。

（注：本文已發表于《新課程?初中語文教學案》第11期。插圖選自網絡。）。

【作者簡介】。

吳旺青，女，安徽省黃山市歙縣新安中學，市學科中心組成員，曾在省市級優質課大賽中獲獎，擔任過市級課題研究負責人。

教育信念：崇尚教學應著眼于個體生命的全面成長，具有促進人心靈成長的價值。

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