心得體會是對思考和經(jīng)驗的總結(jié)，可以幫助我們更好地認識自我、反思問題和改進方法。接下來，我們一起來看看一些優(yōu)秀的心得體會范文，從中學習和借鑒一些寫作的技巧和方法。
2023年學前教育心得全新摘選（熱門17篇）篇一
關(guān)于故事的情結(jié)，我想大家都有一些了解，我便不再多說至于為什么壓迫和無奈，我想是因為我一向把這個故事看作為一個充滿英雄主義的悲劇，而不曾老去的贊歌，是因為santiage的英雄主義魅力始終貫穿著文章在我看來santiage的一生就是一個悲劇作者說：人不是為失敗而生的，一個人可以被毀滅，卻不能被打敗我十分推崇，卻也不免有一絲疑惑，誠然,亞哥的英雄主義行為始終貫穿于小說之中，比如同大馬哈魚殊死搏斗時的無比英勇，比如，他在面對鯊魚時的冷靜和沉著，再比如八十四天捕不到魚依然堅持不懈然而老人通過搏斗所得到的結(jié)果被鯊魚搶劫一空，從老人的話語中我能感受到消極，無奈和落寞的凄涼，我感覺到santiage在此時已經(jīng)失去了一些精神上的東西不可否認的這的的確確是一個悲劇，從大馬哈魚的出現(xiàn)點燃老人征服的欲望時，最大的悲劇便已經(jīng)上演由此我們可以看到，這部巨大悲劇的導演者就是亞哥自己而推動情節(jié)發(fā)展的正是我們偉大的santiage的英雄主義他是愉快而不屑于認輸?shù)?，即便生活再困苦窘迫，他也從不絕望，而是滿懷信心地去面對因此在第八十五天，他開始一步步走進自己導演的悲劇故事的后一部分說大魚的腥味引來成群鯊魚的攻擊，老人為了保護自己的戰(zhàn)利品，開始了與鯊魚群的新一輪殊死搏斗此時，老人的信心已不像之前與大魚搏斗時那樣堅定，隨著時間的推移和鯊魚的不斷侵襲，老人最終選擇了放棄——“僅僅希望能夠平安地回到岸上，回到家里，美美地睡上一覺，和孩子聊會兒天”那么，事情就此開始了新的疑問，我們的大英雄難道只是為了保住自己的戰(zhàn)利品而與鯊魚搏斗嗎?我想遠不及如此，我們此時是否應該想到，人們先前對他的種種質(zhì)疑，人們長時間對santiage的心理和精神上的壓迫，我覺得甚至可以說這使主人公的心理發(fā)生了部分的扭曲這是否在說明我們的社會同時也存在著一些令善良人所悲哀的地方一個劃著小船的老人身影此時已經(jīng)在我的腦海中破浪，劃破的是這個時代所上演的壓抑，而顯露出來的是一個英雄的靈魂以及一個光鮮晶瑩的世界。
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2023年學前教育心得全新摘選（熱門17篇）篇二
《家》揭露了封建專制的腐朽本質(zhì)，控訴了封建家族制度、封建禮教和封建迷信的罪惡，頌贊青年一代的反抗斗爭精神。今日小編就為大家整理了關(guān)于家讀書心得范文，歡迎借閱學習，一起來看看吧!
家，可以讓你想到什么?家，在人們的眼中，都是愛的代名詞，是避風的港灣，是永恒的棲息地，但無論如何形容，家就是一個能給你幸福溫暖的處所，它就是愛。然而，巴金先生的小說中，“家”卻是一個明爭暗斗卻不見硝煙的戰(zhàn)場。
在對青年進行反封建的啟蒙教育方面，《激流三部曲》，尤其是其中的《家》，曾起了很大的作用。作品以“五四”的浪潮波及到了閉塞的內(nèi)地——四川成都為背景，真實地寫出了高家這個很有代表性的封建大家庭腐爛，潰敗的歷史;用作家自己的話說：他“所要展示給讀者的乃是描寫過去十多年間的一幅圖畫”。高氏豪門外表上詩禮傳家，書香門第，但遮掩在這層帷幕之后的，卻是內(nèi)部的相互傾軋，明爭暗斗，腐朽齷齪，荒淫無恥。為了維護這個作為封建制度的支柱而又面臨崩潰的家庭，以高老太爺和克明為代表的那些衛(wèi)道者，竭力奉持著禮教和家訓，壓制一切新的事物，甚至不惜以犧牲青年為代價。這就又加深了新與舊、當權(quán)勢力與被壓迫者的矛盾，并使年輕人遭受巨大的痛若。在《家》中，就有梅的悒郁致死，瑞玨的慘痛命運，鳴鳳的投湖悲劇，婉兒的被逼出嫁，——這些青年女性的不幸遭遇，無不是封建制度以及禮教、迷信迫害的結(jié)果。作者通過這些描寫，表現(xiàn)了深切的同情和悲憤，并向垂死的制度發(fā)出了“我控訴”的呼聲。然而這個家里的新舊矛盾，畢竟已發(fā)生在“五四”時代?！拔逅摹钡睦顺毕破鹆饲嗄暌淮臒崆楹屠硐?，也回深了他們對于舊的制度和生活的憎恨。
《家》中的重要人物覺慧，便是這種受到新思潮沖擊的新生的民主主義力量的代表。他堅決反對大哥覺新的“作揖哲學”和“無抵抗主義”，他的信念很單純，對舊勢力“不顧忌，不害怕，不妥協(xié)”。他的確是“幼稚”的，對周圍的一切還不能作出科學的分析，甚至感到“這舊家庭里面的一切簡直是一個復雜的結(jié)，他這直率的熱烈的心是無法把它解開的。”但基于“五四”時代對舊的一切表示懷疑和否定的精神，他知道這個家庭是“無可挽救的了”。他并不想對“家”寄托什么希望，而熱心于交結(jié)新朋友、討論社會問題、編輯刊物，創(chuàng)辦閱報社等等社會活動，“夸大地把改良社會、解放人群的責任放在自己的肩上”。即使在他與鳴鳳熱戀的時期，他在外面也“確實忘了鳴鳳”，只有回到那和沙漠一樣寂寞的家里時，才“不能不因思念她而苦惱”。最后，覺慧無所顧忌地離開家而遠走了。作者通過覺慧寫出了革命潮流在青年中的激蕩，寫出了包含在舊家庭內(nèi)部的新力量的成長，也通過覺慧來對覺新的“作揖主義”和別人的懦弱性格作了批判。在《春》與《秋》中，從淑英、淑華等人的成長過程，可以看到覺慧的行動對這個家庭所產(chǎn)生的巨大影響。這一性格的確是給讀者帶來了鼓舞、帶來了“新鮮空氣”的。覺慧到上海是為了向往那里的“未知的新的活動”，“還有那廣大的群眾和新文化運動”;作品并沒有正面地具體描寫覺慧離開家庭以后所走的道路，但對封建家庭的叛逆，常常是知識分子走上民主革命的起點。根據(jù)覺慧性格的邏輯發(fā)展，在中國具體歷史條件下，他是有可能經(jīng)過較長時期的摸索而找到人民革命的主流和領(lǐng)導力量的。雖然環(huán)境氣氛和時代精神在《激流三部曲》中表現(xiàn)得不夠充分，使人不能十分真切地感受到那個家庭與當時各種社會關(guān)系的聯(lián)系，但作品寫到了“五四”革命浪潮的影響，寫到了四川軍閥混戰(zhàn)對人民的騷擾，也寫到學生們向督軍署請愿和罷課的斗爭，以及地主派人下鄉(xiāng)收租等情況。這一切都表示這是一個人民革命力量正在觀苦斗爭和不斷壯大的時代，而這種背景就給覺慧這些青年人的叛逆性格和出路提供了現(xiàn)實的根據(jù)。覺新和覺民是始終貫串在《激流三部曲》里的人物，特別是覺新，作者對他所花的筆墨最多，而且可以說是整個作品布局的主干。這是一個為舊制度所薰陶而失掉了反抗性格的青年人，心底里雖然有著是非和愛憎的界限，也理解奪去了他的幸福和前途、奪去了他所最愛的梅和瑞玨的是“全個禮教，全個傳統(tǒng)，全個迷信”，但他無力掙扎，只能傷心地痛哭，忍愛著精神上的痛苦。他是舊禮教制度下的犧牲者，但同時又不自覺地扮演了一個維護者的角色。作者對他是有一些批判的(通過覺慧，曾多次批判他的怯弱)，但更多的是同情和原諒。讀者只有在把他當作一個犧牲者的心情下才可能產(chǎn)生一點惋惜;這種情緒卻往往又為人物自己的行動所否定了。覺民的性格是沉著的，也是比較定型的;作者給他安排了一個比較順利的遭遇，使他勝利地得到愛情，跨過了逃婚的斗爭。他也有改變和發(fā)展，但都是順著一條路向前的，他自信可以掌握自己的命運。
讀完巴金的《家》后，我的內(nèi)心久久不能平靜，好比在嚴冬里往身上澆了一盆熱水，好比在炎夏中赤腳逛街，心中一直有股勁頭在不停的上升，上升。書中形成鮮明對比的兩個人物，同時也是兄弟兩——覺新和覺慧，他們雖然出生在同一家庭，但是兩人的思想完全不同。覺新的“作輯主義”和“不反抗主義”使我義憤填膺;覺慧的初生牛犢不怕虎，追求自己的理想，使人感到一點欣慰。
因為懦弱，因為封建禮教的傳統(tǒng)舊思想，斷送了覺新這個有為的，年輕的生命。覺新雖然有過向往“五四運動新潮”的影響，但是在封建家庭的“孝”道的感染下，在全家的封建思想的帶動中，他放棄了，他不敢說“不”字。當父親決定用抓鬮的方法決定婚姻時，他默認了;當家人要讓瑞鈺到城外生孩子是，他更默認了……當他意識到家庭的腐敗，正想追求自己的理想時，梅卻在憂郁中死去。不久，覺慧又離家出走，這不僅沒使他放飛夢想，卻讓他在腐敗的家庭中更加討好每一個人，更加小心翼翼。因為他在懦弱中更加懦弱。
相反，覺慧這個封建禮教叛徒，這個膽大妄為的青年卻在不平中走向光明的大上海。離開了這個關(guān)著他18年的恐怕的籠子。
正因為有了覺慧，才使這個生氣沉沉的大家庭中帶來了一絲朝氣，一股清風?！盁o論如何，我不，跟他們一樣，我要走自己的路，甚至于踏著他們的尸首，我也要向前去?！边@是覺慧對封建禮教，對就制度發(fā)出的一聲警告;“我們是青年，不是畸人，不是愚人，應當把自己的幸福爭過來!
”這句話證明了覺慧追求自己理想，是個熱血沸騰的青年。雖然他沒有和鳴鳳結(jié)合，雖然他努力的想把腐朽的家庭變朝氣，但是他失敗了，而他在失敗中選擇了離開和放棄，去追尋自己的理想。
許多人在譴責與猶豫中一直沒有正確的選擇?？赡阋馈白咦约旱穆?，讓別人說去吧!
”只要堅持自己正確的理想，不要管別人是如何指責，相信自己，向勝利之門沖啊!
《家》是巴金先生的代表作之一，《激流三部曲》的第一部，生動地展示了青年一代的覺醒忽然封建勢力的沒落，是文學史上的里程碑。
覺新是這部小說里塑造得最成功的一個人物。由于他處在長房長孫的位置，因此，為維護這個四世界同堂大家庭的“和睦相處”，他凡事都采取“不抵抗主義”。他與他的梅表妹有一段美好的戀情，但是在這個封建大家庭里，婚姻大事是不由得他們作主的。他的父親為他做了親，他沒有反抗，有的只是默默地接受父親為他安排的一切。雖然他的內(nèi)心十分痛苦，但他不敢說一個“不”字。而后他與妻子瑞鈺成了親。祖父死后，陳姨太以“血光之災”為由，不許瑞鈺在家生孩子，叫覺新送她到城外去。這事對覺新來說猶如晴天霹靂，但他還是接受了，結(jié)果封建迷信吞噬了她的生命。而在這之前，他的梅表妹也因為他，郁郁寡歡而死。然而對于這一切悲劇的發(fā)生，他無力反抗，甘愿繼續(xù)痛苦地過著“舊式”的生活。
小說中的另一個典型角色覺慧，覺新的弟弟，卻有著與他哥哥完全不同的性格。小說典型地塑造了覺慧這個大膽幼稚的叛逆者的人物形象。他積極參加了學生聯(lián)合會組織的的反帝反封建活動，猛烈抨擊封建家庭。在婚姻問題上，他敢于沖破封建等級觀念，毅然和丫頭鳴鳳相愛。對于長輩們裝神弄鬼等迷信行為，他也敢于大膽反抗。最后，他義無返顧地走出了家庭。
《家》還重點描寫了幾個有著不幸遭遇的女子形象——梅、鳴鳳和瑞玨。這三個女子雖然性格不同——梅悒郁，瑞玨賢慧，鳴鳳善良卻柔中有剛;她們的社會地位也不同，但她們的悲劇結(jié)局卻是相同的。作品通過對這幾位女子悲劇遭際的描寫，進一步控訴了封建禮教以及封建道德對弱小、無辜、善良的人們的迫害，強化了全書主旨。
《家》是一部充分體現(xiàn)了巴金創(chuàng)作成就和風格的優(yōu)秀作品，它充分顯示出了巴金在現(xiàn)代文學小說創(chuàng)作領(lǐng)域中所取得的卓越成就。
黑色的雪夜……黑漆漆的門佇立在寒風中。像瘦口一樣大開著，吞噬著無盡的黑暗……。
你可曾記得鳴鳳慘淡的哭聲?可曾記得她最后一次來找覺慧時的樣子——“極力忍住淚”、“聲音異常凄慘”?可曾記得她抱著周氏的腿哭的昏天黑地?也許，鳴鳳只是一個女傭，但她有尊嚴，有人格!她寧死也要維護自己的清白，敢于以死向封建專制抗議，但又有誰會聽她的話呢?曾經(jīng)覺慧與她的那段往事真真切切成了往事，一個女卑怎么可以和公子少爺相提并論呢?這樣一個剛烈的女子，卻換不來舊社會統(tǒng)治者的半點同情，冷若冰霜的心，少爺少奶奶們除了覺慧還有誰會考慮到鳴鳳呢?正如作者所說的——要為那無數(shù)的無名犧牲者“喊冤”，要從惡魔的爪牙下救出那些是掉了青春的青年!這樣一個純潔的女子，一個正值花季的少女，就這樣以一個寧可投湖自殺也不屈服的背影，給讀者留下了深深的懷想。
還有覺慧。接受了“新思潮”的影響下的覺慧，顯得獨樹一幟，他同情底層的工作者(如鳴鳳)，他向往自由平等，而不是像覺新一樣對一切都懦怯順從，他總是有很多的主意，他看到了舊社會的黑暗本質(zhì)，唯有他，敢于反抗封建統(tǒng)治，在那樣一個舊社會里，他覺醒了，“叛逆”了，是新青年中的一個，沒有做一個時代的落伍者，而是做了一名開拓者。爽朗的性格，讓他不會像大哥那樣矜持，充滿矛盾，又不會像梅一樣多愁善感。他向往自由，敢于創(chuàng)新，大膽爭取個性解放。他似乎什么都不怕，不懦弱，不膽怯，不肯服從，有自己的思想。我敬佩他，佩服他的骨氣。這樣的青年在當時真的是不可多得!陳腐的文化和嘈雜的社會沒有玷污他的雙眼，他有自己的打算，有對社會的新認識!
從《家》這本書里，我看到了當時舊社會的腐敗與黑暗，男女交往的不平等，和所謂封建倫理“孝“道的熏染，這一切都加強了悲劇的氛圍。
這一部傳奇的著作，給予了我震撼，和對社會的感慨，還有對現(xiàn)在這難能可貴的和諧世風有了更深的了解。
家，對于我們來說是幸福的象征，是溫馨的標志，是溫暖的懷抱，他就像沙漠里的綠洲給人以希望和溫暖。這就是家的感覺。然而巴金筆下的家雖有著四世同堂的喜悅、人丁興旺的熱鬧，卻同樣圍繞著舊時封建禮教的控制，使家失去了他的原汁原味，失去了原有的溫馨，就讓我?guī)阕哌M《家》的世界。
《家》描寫的是高公館這個“詩禮傳家”、“四世同堂”的封建家庭的沒落分化的過程。覺新、覺民、覺慧三個性格迥異的兄弟為了自己的理想在奮斗：大哥覺新面對封建禮教選擇了屈服和服從，擔負著全家的重擔，被兄弟責罵，在關(guān)鍵時刻也打破陳規(guī)幫助弟弟實現(xiàn)理想;覺慧、覺民、琴三個受到新思想影響的熱血青年投身于革命，用自己的筆去教化他人，傳播新思想。丫頭鳴鳳與三少爺覺慧相戀，苦于身份懸殊以及封建勢力的壓迫，被逼嫁于他人為妾，誓死不從，以死明志，可見其剛烈。許許多多高家大院里的人都在受到封建禮教的壓迫從而走向了沉淪與滅亡。一個有著悠久歷史的高家大院在新思想的襲擊下，走向滅亡，性思想最終會戰(zhàn)勝一切。
覺新就是手封建大家庭和舊時禮教毒害的典型例子。他也是有著一腔沖破舊禮教的熱血，可卻在舊禮教前沉淪了。到底是因為什么呢?他受到封建禮教的毒害太深了，在強大的勢力下他別無選擇，他只有選擇屈服。我為他而感到悲哀，更加同情他：就是因為他所謂的服從，他失去了自己的最愛，害死了最愛他的妻子;就是因為他的服從，他的一生都在別人的安排下度過的。這難道還不悲哀嗎?我們應該慶幸自己生活在自由自在、民主的新時代，可以大膽的追求自己所想的，不需要為別人的安排而活，每個人的未來都充滿希望。
相比覺新，我更加欣賞和佩服覺慧的個性和勇氣。他大膽的與封建禮教抗爭，勇敢追求心中所愛，接受新思想的洗滌，在封建社會的大舞臺上，他就像一只展翅高飛的老鷹，雄赳赳、氣昂昂地沖向藍天，那氣勢仿佛要將封建禮教在這個社會上破除;那勁頭有著不到黃河不死心的決心。他就是這樣一個人物!
《家》讓我看到了不一樣的社會，讓我感受到了那些熱血青年的勇氣，讓我感慨、讓我悲傷，同樣也讓我感動。我們的新生活就是在這些熱血青年的勇氣與努力下造就的。
家還是那么的溫暖、那么的溫馨、那么的幸福!
2023年學前教育心得全新摘選（熱門17篇）篇三
日子一去不復返，它們是精靈啊，你沒有抓住它的手時，它就會伶俐的閃到一邊，永不回頭，永不牽掛地離開你。它們是一批一批的，雖然它們過去了還有新的一批，但你抓不住它還是白費。你要赤裸裸的在這世上走一趟再回去嗎?不，要讓它們帶著你一起走啊!節(jié)約利用一分一秒的時間，不要給這些精靈獨自跑掉的機會，不讓雙手空虛，不留下遺憾，這是我們?nèi)松谋刈咧贰?/p>
不要害怕前方的危險，只要有時間精靈的陪伴，你會一路沖往目標。細細品味“匆匆”二字，時間流逝的蹤跡會漸漸浮現(xiàn)出來，虛度時光，只會讓你一生充滿無奈和惋惜，人不能因前途不明而感到彷徨心情的折磨吧?自己生命的精彩是自己來創(chuàng)造的，學會調(diào)整，精靈們再逼迫你離開群體都是一種很難的難事了。
人生是一場馬拉松，一路追到終點就是勝利!
2023年學前教育心得全新摘選（熱門17篇）篇四
高爾基的《童年》是以自身經(jīng)歷為原型創(chuàng)作的自傳體小說，今日小編就為大家整理了關(guān)于童年讀書心得范文，歡迎借閱學習，一起來看看吧!
讀了《童年》這本書，使我受益匪淺。和高爾基比童年，我們今天是多么幸福啊。
高爾基出生在一個木工家庭，5歲時，父親病故了，他的生活更加艱苦了，他和媽媽就住在外祖父家里。由于家境貧困，他上學只好穿母親的皮鞋，外祖母的外套，黃色的衣衫和補丁褲子。高爾基這樣一身不協(xié)調(diào)的裝束，都引起同學們的嘲笑。和高爾基相比，我們現(xiàn)在穿的全是自己的新衣服，想到這兒，我不禁有些慚愧。盡管我們有這么好的條件，卻生在福中不知福，常常挑三揀四，有的衣服穿的時間長了就不愿意再穿。高爾基為了上學，只得去撿垃圾換錢。每到不上學的日子，他就早早起來，背著一個大布袋，走街串巷，撿一些破布頭、爛紙片賣給廢品加工廠。運氣好才能有半個盧布的收入，如果運氣不好呢，高爾基上學的事就沒了著落。
再想想我們，我們現(xiàn)在什么也不用操心，過著衣來伸手，飯來張口的好日子，相比之下，有什么理由不珍惜自己幸福的生活，有什么理由不好好學習呢?撿垃圾換來的錢成了高爾基的學費來源，但學校里那些有錢人的孩子并不理解高爾基的行為，反而去嘲笑他，說他身上有臭味，我覺得并不是高爾基的身上有臭味，而是那些有錢人的孩子故意嘲笑高爾基，他們才顯得很臭。
高爾基把別人的嘲笑變成催促自己努力學習的動力。他發(fā)奮學習，刻苦讀書，終于取得優(yōu)異的成績，受到了同學們的喜愛和敬重。我和書沉思，不僅思緒萬千。與高爾基的童年比起來，我們是多么幸福，又是多么奢侈呀。我們應該向高爾基學習，不管在多么惡劣的環(huán)境下，都要好好學習，努力奮斗，朝著美好的未來不斷前進。
最近，我讀了高爾基的著作《童年》，書中形象地描繪了主人公阿廖沙悲慘的童年。阿廖沙父母雙亡，而外祖父脾氣十分暴躁，只有外祖母疼愛他了。外祖父不太喜歡他，兩個舅舅更是討厭他。就在這樣惡劣的環(huán)境下，他卻走過來了。其實，阿廖沙的原型就是高爾基本人，高爾基借阿廖沙這個人物來描述自己的童年。這令我深深地體會到了當時那個年代的人的丑陋面目。高爾基的童年跟我們現(xiàn)在比起來，實在是太悲慘了!
所以，我們更要珍惜如今美滿、幸福的生活。我們要抓住童年的尾巴，努力學習，千萬別身在福中不知福。這樣優(yōu)秀的學習環(huán)境，這樣美好的童年生活，我們再不好好學習，那就太對不起父母了。
如今，眼看童年就要走了，迎來的是充滿活力的少年，讓我們珍惜童年的最后一刻，稍不留神，童年就會離我們遠去，抓住童年最后的時光，留下我們對童年最美好的印象吧!
童年每個人都經(jīng)歷過。童年是美妙的，童年是快樂的，童年是幸福的，童年是值得回憶的……而高爾基的童年卻那么的恐怖，悲慘，令人不敢去回想。
可憐的高爾基3歲喪父，失去了親切的父愛，跟著母親和外祖母，來到了外祖父的一個小染坊。從此，黑暗的生活降臨到高爾基的頭上。外祖父的脾氣十分的暴躁，經(jīng)常打外祖母和高爾基，使高爾基幼小的心靈出現(xiàn)了陰影。
后來高爾基又結(jié)識了知心朋友小茨岡，兩人無話不談，結(jié)下了深厚的友誼?？墒?，好景不常，可憐的小茨岡就被兩個兇狠的舅舅給害死了。高爾基就這樣失去了好友。雅可夫和米哈依爾是魔鬼，歐打自己的老婆，還天天鬧著要分家產(chǎn)，兄弟之間一點也不團結(jié)，兩個兒子薩沙也被教壞，處處捉弄高爾基。此后，高爾基又認識了木匠“好事情”，成了好友。結(jié)果被外祖父趕走，高爾基得了個繼父，十分兇常打人，幾年后，最疼愛他的外婆死了，母親也死了，就被外祖父趕出門靠撿垃圾為生。
這“一家子蠢貨”外祖父卡什林性情暴躁、乖戾、貪婪、自私;倆個舅舅米哈伊爾和雅科夫也是粗野、自私的市儈，連小孩也與他們一起熱烈地參加了一份。只有善良、和藹，富有感情的外祖母讓他生活在這種環(huán)境下有一絲絲的安慰。
我喜歡文中的外祖母，她似乎有種特殊的親和力，她有講不完的故事。而且她是那么愛她的子女。即使是米哈伊爾和雅科夫這兩個大壞蛋，她也并沒有請求外祖父怎樣嚴厲得處罰他們。一個善良的人，又怎會喜歡在家里發(fā)生戰(zhàn)爭呢?面對外祖父毫無人情的打罵，她也是一忍再忍。
高爾基的童年除了一些教育和友誼，沒有什么再值得回憶!在歡樂中，在悲傷中，在愛與恨的交織中，他的童年就這樣匆匆而過。在閱讀中，我發(fā)現(xiàn)他的愛，尋思他的恨，品味著冥冥之中黑暗的光明。
我們現(xiàn)在豐衣足食，要什么有什么，又是父母的“掌上明珠”、“心肝寶貝”哪能和高爾基那悲慘的童年相提并論，年代的不同就是這差別，一個是天堂，一個是地獄;一個充滿陽光，一個到處黑暗。我們現(xiàn)在的童年來之不易啊!
童年充滿著歡樂，童年到處是溫暖，童年是值得回憶的相機，童年愛滿心窩,老師熱心地傳授知識,同學們互相探討,我們像一棵棵小樹苗,在接受春風雨露的滋潤--吸取更多更好的知識,茁壯成長.在這知識的海洋中,我們結(jié)束了快樂的童年,開始走向成熟。
我們生活在一個充滿人道主義的社會主義國家中,這里沒有抽人的鞭子,沒有毆打的拳腳,沒有仇恨,沒有貪婪,沒有乖戾,更沒有層出不窮的暴行和丑事.這里的人是善良,純潔,樂觀的,因而我們的童年是充滿了幸福和快樂的。高爾基在那樣艱苦的環(huán)境下都能成為一代名家，我們也一定要好好學習，實現(xiàn)自己的人生理想。
阿廖沙的童年是在一個典型的俄羅斯小市民的家庭里度過的：貪婪、殘忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角;為爭奪財產(chǎn)常常為一些小事爭吵、斗毆……但在這個黑暗的家庭里，有一個勤勞、堅強、善良的外祖母。
她常常給阿廖沙講好聽的神話故事，也潛移默化地教他做一個不想丑惡現(xiàn)象屈膝的人。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。周圍殘酷的事情太多了，有時甚至連他自己都不敢相信竟會發(fā)生那樣的事情。但好在有外祖母――全家人的精神支柱。
阿廖沙也還認識很多其他的人：搬進新房子后的幾個房客、隔壁的三少爺，等等。阿廖沙從家人的一些“奇怪”的舉動中懵懂的明白了一些道理。
和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的;是沒有煩惱痛苦的，更是無憂無慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因為我們從沒有經(jīng)歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無法想象的痛苦吧。當然，除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的勾心斗角，為爭奪財產(chǎn)而打架斗毆之類貪婪、兇狠的事情。更不會發(fā)生殘忍的把某個無辜的人無端地折磨致死這類想都沒想過的“恐怖事件”。
天哪，如此比較，我們的童年和阿廖沙的有著天壤之別。我們每天生活在蜜罐兒里，被甜水泡著，被金燦燦的錢堆著……我們是多么幸福呀!我們從來不用考慮衣食住行，這讓大人么操心就足夠了，還輪不到我們呢。但擁有著這些，我們并不知足。我們總是奢求更多。因為，在我們眼里，大人們掙錢是那樣的容易，似乎都不費吹灰之力。我們多天真啊。的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨自闖蕩。但讀過《童年》之后，我們應該悔過自己曾經(jīng)的奢侈，我們應該不再浪費，我們應該學會珍惜。
那么，就從現(xiàn)在開始吧。我們不再奢侈，不再浪費;我們開始為長輩著想，體諒他們;我們更應該開始滿足自己的幸福生活。為了以后，為了將來，為了我們到“人間”的那一天。
人生就像一幅緩緩展開的洗玉卷軸，開始時，一種未浸入世事的剔透，一點美化現(xiàn)實的念頭，一些向往美好的惆悵;最后，骯臟的，沉重的，畫面不停閃過的無力和鈍重的喘息。
幽暗的小屋，父親躺在窗下的地板上，穿著白衣裳，身子伸的老長老長的，光腳的腳趾頭奇怪的張開著，眼睛快樂的緊閉著，父親的面孔有些發(fā)黑，難看的齜著牙嚇唬我。這時的阿廖沙才三歲，并不明白父親已經(jīng)去世了，也不知道自己以后命運的流向，就是這樣天真的看著天空被帶到了外祖父家，自此開始了他痛苦的童年，外祖父開了一家染坊，但是隨著家業(yè)的衰敗，他變得吝嗇、貪婪、專橫、殘暴，經(jīng)常毒打外祖母和我們這一群孩子們，他暗地里放高利貸，慫恿幫工們?nèi)ネ禆|西。兩個舅舅每日不僅因為爭奪家產(chǎn)爭吵斗毆，還瘋狂虐待自己的妻子。然而就是在這樣一個可怕的生活環(huán)境里，也不乏溫暖與光明。外祖母是一個慈祥善良，聰明能干，熱愛生活的人，她有寬大的胸懷，對誰都很忍讓，她經(jīng)常講一些憐憫窮人和弱者的故事給阿廖沙聽，教育他正直，正義。
面對好朋友小茨岡的死，阿廖沙眼睛濕了，那個曾經(jīng)為了他被外祖父抽的渾身是鞭痕的好朋友就那樣靜靜的離開他了，十字架的倒下，再也看不到美好，執(zhí)著，樸實的茨岡了。舅舅們的自私導致了茨岡的死，又一種人性丑陋裸露在阿廖沙面前，他沉默的痛恨著。
母親去世不久，外祖父不愿意在白養(yǎng)他，他只能靠自己的勞動來維持生活，在自己生活的日子里，他遭受過別人的欺負，嘲笑，唾棄。凜冽的寒風使他直打哆嗦，酷熱的烈日使他汗流浹背?？伤麉s以自己頑強的毅力和堅定的信念勇敢的去面對，在困難中一點點的成長起來。
童年，本應該是絢麗的七彩，無憂無慮的幻想，在奔跑和玩耍之間嘟著嘴開心的笑;可是阿廖沙卻不曾擁有，三歲就失去了父愛，在鞭打和嘲笑中一步步走出來，勇敢的面對自己眼前的一切困難，年經(jīng)很小就要承受很多沉重的事，還為來得及多想，就已經(jīng)成了一片恍惚，天真的看待現(xiàn)實，很多不解，很多無奈我們的童年，草地上的奔跑，父母忐忑的隨后跟著;跌倒了，父母心疼的呢喃：難過了，父母悉心的安慰;開心了，父母托上了肩頭。
人這一生中，很多美好的東西，我們不應該去想怎么獲得更多，而是應該懂得珍惜現(xiàn)在所擁有的，童年的糖是甜的，而長大以后，糖就會慢慢蔓延上苦的成色。
2023年學前教育心得全新摘選（熱門17篇）篇五
川端康成是個很典型的日本作家，代表作品有雪國。今日小編就為大家整理了關(guān)于雪國讀書心得范文，歡迎借閱學習，一起來看看吧!
“小巧緊閉的柔唇，卻宛如美極了的水蛭環(huán)節(jié)”，真是深深迷戀這種病態(tài)美的日本文學。高中，快把腦袋鉆進課桌里的消化安妮寶貝的憂桑，翹首以盼的迎來七月硬要把qq簽名改成七月與安生，無病呻吟的姿態(tài)侵蝕了本該鳥語花香的17歲，直到現(xiàn)在感受著骨子里的凄惻較量著充滿表現(xiàn)力的樂觀向上，連自己也好奇著未來的我的樣子。半年里讀了若干本書，在微博上留下只言片語，說說具體的內(nèi)容吧，當真回憶模糊的很，前幾日受一篇文章的啟發(fā)，決定嘗試動筆，誰曾想第一本練手的讀后感竟是川端康成的《雪國》，在沒有任何歷史背景的桎梏下，我認識每一個字符，當它們串聯(lián)成長長的隧道，穿越過來，便是雪國，這一幅嚴寒的夜景，只聽見地殼的冰裂聲，剛剛敲打完的史上最美諾貝爾文學獎作品，鍵盤就被凍住了。
簡介說，像《百年孤獨》一樣，《雪國》影響了余華、莫言、賈平凹等幾代中國作家。我不大喜歡古詩詞，生澀的用詞酌句和磅礴的雄心壯志是我所不能及也，那個用宏觀感受生活的年代，是馬蹄飛馳過的沙場，太堅硬。直到《雪國》的出現(xiàn)，人們發(fā)現(xiàn)，小的東西也能入文，是指尖可以觸碰的生活，很柔軟。像柔唇借喻成的水蛭環(huán)節(jié)，差一點點以為水蛭是粉紅色呢。
我喜歡真實的東西，喜歡獨立又依賴的性格，喜歡山中的冷空氣，怕是酒醉的人也能吹醒三分的那種溫度，而《雪國》恰好涵蓋了我想要的和我喜歡的。文中的駒子是一名藝妓，卻自帶潔凈的標簽，一個從16歲開始寫日記，寫了十幾個冊子，在鄉(xiāng)下自學三弦琴，彈得鏗鏘有力，津津樂道的和島村談?wù)撝娪昂蛻騽?，真像一壺日本的清酒：單純而濃烈。起初我和島村的想法是一致的，認為這一切都是徒勞無益的，尤其是駒子愛著有婦之夫的島村，島村還在窺探朦朧未知的葉子，深情難對等，難道不是徒勞的悲哀嗎?可是隨著文字的帶動，那種愛情是“猶如在陰天里回想陽光燦爛的情景”。我是個自動具有代入感的觀眾，很容易相信書里寫的銀幕上演的，所以感受到的都是日本人剛烈而極致的愛，而這一點在很多日本作家身上得到了印證，他們認為只有死亡能成就一切，耳濡目染的到現(xiàn)在，我不再覺得死亡是一種恐懼。
借用一句看到的書評：中國人讀《百年孤獨》，驚異的是其天馬行空。讀《雪國》，驚異的是其細到毫巔。我一直都在不斷回味文章的末尾“銀河好像嘩啦一聲，從他的心底傾瀉下來”，想象空間從來都是日本文學留給你的一點驚喜。
列車在月夜中呼嘯而過，車廂殼映著道旁重重疊疊的積雪，泛著冰寒刺骨的光。我們就乘坐在這列火車里，賞雪國風光，《雪國》的故事慢慢展開。
島村三次進出雪國，邂逅藝伎駒子和駒子師傅家的葉子，繾綣的情感在川端康成的筆下蔓延出雪煙般的氤氳。其實故事本身沒有太多復雜的劇情，主要描寫的還是島村、駒子、葉子之間的感情糾葛，但是川端康成著墨于復雜的情感變化，在朦朧的詩意美和模糊的憂傷里反倒淡化了劇情。
可能是雪國本身就帶有純凈的不染塵埃的美，美到心動就成了淡淡的哀傷，于是一絲感傷至始至終貫穿全文，奠定了文章略顯悲傷的基調(diào)。
我對文中的島村沒有什么好感，靠祖產(chǎn)將生活頹廢下去，雖然研究西方舞蹈，卻終究不成氣候。在駒子還沒有成為藝伎是，島村還死皮賴臉要駒子替他找藝伎，而且他對于駒子的真心愛戀始終抱著哀傷的態(tài)度，“徒勞”罷了，一切都是徒勞。最后葉子從火災現(xiàn)場跳樓摔死，也僅是表示同情，不免薄情。駒子則迥乎不同，像是孩子般的純凈，“女子給人的印象甚是潔凈，潔凈得不可思議。想必連腳趾窩都一干二凈”，雖然名為藝伎，卻處處散發(fā)著清純之美。島村正是被駒子吸引三次來雪國與她幽會。駒子像是雪國黎明前透心涼的空氣，仿佛永遠與世無爭，她為師傅家的兒子籌錢治病淪為藝伎，還堅持寫日記，苦練三限，還好看小說，有她在的屋子，可以是舊舊的，卻永遠干干凈凈，就連要洗的衣服也是整整齊齊的疊在竹籃里。島村雖然是她的客人，駒子卻單純地愛慕上了島村，知道島村已經(jīng)成家，也是卑微地希望島村可以一年來看她一回?？墒撬膼矍樽⒍ㄔ崴驮趰u村身上，虛無的愛戀好似雪國黎明前松枝最頂端的薄雪，朝陽初升，一半滴落一半蒸發(fā)，仿佛從來沒有存在過。徒勞，終究還是徒勞，對于生性消極的島村，連生命都是徒勞的島村，駒子愛上他，或許一開始就是一個錯誤，一場沒有結(jié)果的戀愛，或許這就是淡淡的哀傷久久不散的原因所在。駒子對感情越是投入，她的努力越是徒勞，久越帶有不可言喻的憂傷，島村不用找她，她每天都會來，有時是凌晨三四點從旅店后山偷偷摸摸進來，有時是宴席期間趁人不備偷著過來撲入島村懷里撒點酒瘋，后來更是直接明目張膽在酒席開始前一小時提前來旅店好和島村在一起。駒子每天陪島村游山，陪島村說話。明明是個解不開的節(jié)，因為有了島村，姑且先忘卻了。還有近乎完美的葉子，雖是輕描淡寫地帶過，卻給人無比深刻的印象。以葉子開篇，以葉子結(jié)尾。葉子更像是哀傷的化身，是不食人間煙火的天使，從哪來就回哪去，結(jié)局葉子從火災的電影院二樓跳下就再也沒有從雪堆里爬起來，銀河也似乎嘩的散落在葉子冰清玉潔的身體上?；仡櫲~子的經(jīng)歷，她只身照顧行男，并說過她一輩子只照顧一個人，不會去當護士了。她還給宴席幫忙在廚房做事，還要島村好好照顧駒子，行男死后日日為其掃墓。在回鄉(xiāng)列車上就以楚楚動人的冶艷打動島村的葉子，至死也沒有和島村發(fā)生什么，她把好聽得讓人哀傷的聲音帶去了天國，那場火將她從島村生命中徹底抹去，凄凄慘慘艾艾。
據(jù)說，《雪國》是歷史上最唯美的諾貝爾文學獎獲獎作家的作品，我并沒有讀過所有的諾貝爾文學獎獲獎作家的作品，無法斷言其是否是最唯美，我用了三個睡前讀書時間讀完了全篇，若非隔日必須上班，我必定會一口氣讀完全篇的。
《雪國》的文字相當細膩，描寫山的景色，描寫人的內(nèi)心，還有人物的對白，無一不讓人有身臨其境的感覺。
作為一名的藝術(shù)研究者，島村是自負的，同時也是自憐的。他似乎認為，他對于藝術(shù)的的領(lǐng)悟是要領(lǐng)先于當代的，因此他是自負的，然而，卻也正因為這自負，他似乎也因為內(nèi)心的孤獨而自憐了。在雪國，他遇見了身為歌舞伎的駒子，并且獲得了她全心的愛慕。他愛駒子嗎?書中似乎一直在強調(diào)的是“不愛”，可是，他為什么又要一次次地專門為了駒子來到這雪國呢?似乎，他并不是那種簡單的逢場作戲和及時行樂的世俗的男人，既然如此，這“不愛”便要被打上一個大大的問號了。
身為歌舞伎的駒子，于原本應該逢場作戲的風月場所，卻莫名地傾心于島村，然而她知道這感情是沒有將來的，因而她的每一次出場，都是帶著復雜的矛盾的情緒的，或哭或笑，或柔或剛……駒子是一個不幸的女人，想要追求自己的幸福，卻又拘泥于世俗的偏見。某種意義上說，她是敢愛敢恨的人，她可以拒絕青梅竹馬的師傅的兒子行男，也可以愛上一個本應該只是過客的島村。而其實，她一直是在逃避生活的，她始終是不敢直面生命的。
人生，本不會總是事如人意的，順著心意，能走多遠，便多遠吧!實在走不動了，命運自會做出合適的選擇!
從書館回來，半路遇到一位同事。他看到我手里拿著《雪國》，便說，《雪國》內(nèi)容很簡單，卻獲得了諾貝爾文學獎。我笑著模仿頒獎辭說它反映了日本民族的性格和生活，對方搖搖頭，不以為然。這位仁兄是一位詩人，卻好像不是一個有風骨的家伙，他讀書很多，言辭間能顯現(xiàn)學問，有時候卻不涉真理和真相。因此，我對他的話，總是將信將疑。
做人，總是很講技巧的話，可能反而會給人一種幼稚可笑的感覺。
的確，《雪國》故事很短，內(nèi)容很簡單，而且我讀來還有一種似曾相識的感覺，好像以前讀過?？墒且驗闆]寫讀書筆記，所以記不真切了。在我看來，的確像頒獎辭中所說，這部作品很有民族性。它不無深刻地反映了日本下層人民，具體說是藝妓階層的生活和感情。從這篇作品中，我可以讀到日本北方“雪國”的部分風物人情，甚至是歷史。
它使我想到了自己讀過的《茶花女》和《駱駝祥子》這兩篇小說，它們同樣也都是反映本國底層人民生活和情感的作品。它也使我聯(lián)想到了目前我所耳聞目睹的我親愛的祖國的人們的處境。我如果說自己熱愛人民熱愛祖國，可能會因有自矜之嫌而招致嘲諷，但如果我說自己以自己的出身榮并依戀自己的根，則可能會引起諸君的共鳴而非非議吧。
——其實還不都是一回事。
也許是因為孤陋寡聞，除了電視劇《蝸居》，我還沒看到聽到有哪部作品真正深刻地觸及了中國下層人民的生活現(xiàn)狀。對于中國當代文學，我也用自己的笨腦袋想過，為什么就沒有經(jīng)典呢?對比《雪國》，我妄下一個結(jié)論吧：因為中國現(xiàn)代都是御用文人，只許歌功頌德，不許反映民間疾苦，因此，沒有思想也沒有個性。因此就不能久遠。
前些日子我讀到美國人羅斯·特里爾所著的《毛澤東傳》的后半部分，其中曾論說一些中國當今政治之歷史根源，其中有一些論調(diào)還是有道理的。中國的奴才們，何時才能得到真正的民主呢?要知道，民主不是等來的，“上邊”永遠也不會主動賜予奴才以與主子平等的地位。奴才的解放從來都是靠自己爭取的，不是嗎?好像，我們不需要新的主子。
聽著看著媒體每天都在忽悠老百姓，有時候心里真是不好受。總是感覺，現(xiàn)在，黑暗的事情好像比自己小時候多多了呢。商家作假，官員落馬，平民百姓道德淪喪，精神麻木，飆車強拆，為富不仁，草菅人命，警匪勾結(jié)，是這樣的事情的確比過去多了，還是媒體太發(fā)達藏不住任何貓膩了呢?網(wǎng)絡(luò)采取實名制了，有些話不能亂說了，尤其是真話吧。
作家要有良心。好的作家就是一個民族的良心。
上節(jié)晚自習，我把川端的《雪國》看完了。現(xiàn)在想寫讀后感，可是又不知道怎么寫。
對《雪國》中的細節(jié)描寫和環(huán)境描寫挺佩服的，而且對《雪國》這篇大約5萬多字的小說的構(gòu)思也挺佩服的。故事圍繞島村(男主人公)，駒子(女主人公)，還有葉子(副女主人公)之間的感情關(guān)系展開，故事主要發(fā)生在大山中的溫泉村，那里有純凈的雪，火紅的楓葉，溫柔美麗多愁善感對愛情充滿向往和執(zhí)著追求的藝妓——駒子。
小說開頭以稻村和葉子說起，結(jié)尾又以葉子的死結(jié)書。雖然葉子不是整個小說的女主角，但卻也是男主角——島村傾慕的女子，盡管駒子也是他深愛的和同樣深愛他的女人。
小說的整個格調(diào)是一種純潔的顏色，有點冷，可能和作者描述的雪國世界有關(guān)巴。
寫得不錯，不愧是亞洲第2位獲得諾貝爾文學獎的川端筆下的。
讀后感寫成這樣恐怕也只有我了，呵呵，不過我真得挺喜歡這部小說的。
2023年學前教育心得全新摘選（熱門17篇）篇六
《幻滅》的主人公呂西安不是英雄(當然也不是壞蛋)，而是一個中間人物。作者是把他作為思想性格有嚴重弱點，而又有相當天賦的一類青年來刻畫的。這是十九世紀上半期法國社會的典型環(huán)境中的一種典型性格。他聰明，有才華，但是自私、虛榮，野心很大而又意志薄弱，總想抄近路一步登天，沒有毅力在真學問上下功夫。所以他經(jīng)不起浮華世界的引誘，不可避免地走向了墮落。對這樣一個人物，作者的態(tài)度是既有批判，也有同情。對于他的錯誤和失敗，作者既不完全歸咎于社會，也不完全歸咎于個人。社會環(huán)境的惡劣影響，正是通過呂西安自身的弱點起作用的。
呂西安到巴黎以后，面前清清楚楚擺著兩條路。一是德·阿泰茲和他的小團體的道路，這條路艱苦、漫長，然而清白可靠。要走這條路，呂西安缺的是堅強的意志和恒心。另一條就是斐諾已經(jīng)取得成功、盧斯托正尾隨其后的道路，這條路骯臟、危險，然而表面看來是名利雙收的捷徑。要走這條路，呂西安卻又缺乏作惡的魄力和本領(lǐng)。因此呂西安兩條路都走不通。
大衛(wèi)·賽夏是與呂西安完全不同類型的一個青年。他正直寬厚、淳樸善良。他沒有什么向上爬的野心，但并非沒有才能或抱負。他用全副精力從事一項科學發(fā)明，想為他所愛的人掙起一份家業(yè)，他不乏恒心與毅力，卻仍遭到慘敗，原因是他的心地過于單純，對現(xiàn)實缺乏透徹的理解，不像德·阿泰茲等人對人對事都有極冷靜的分析。他在虎狼成群的社會里毫無自衛(wèi)的準備;出沒在生存競爭的槍林彈雨中卻不穿鎧甲，不戴頭盔。因此他當科學家綽綽有余，作買賣必定虧本，競爭中必定一敗涂地。
德·阿泰茲是理想化了的巴爾扎克。小團體的道路正是作者為自己選擇的生活道路。他相信，盡管社會環(huán)境險惡，只要有堅定的意志和恒久的努力，仍然可以開拓自我，戰(zhàn)勝激流險灘，到達勝利的彼岸。所以，《幻滅》一書所描寫的雖是理想的破滅，卻并不給人以悲觀的印象。因為作者在揭露黑暗的同時，也著力刻畫了一些追求正義者、自強不息者，時刻讓讀者感覺到有一股不與惡濁環(huán)境同流合污的對抗力量，也就是說，巴爾扎克認為：人是可以與社會較量的。
2023年學前教育心得全新摘選（熱門17篇）篇七
“別著急，善良的人!守得云開見月明?！薄拔艺嫦Ｍ馨盐业哪鞘ㄋ徒o爸爸，我想他圣誕節(jié)恐怕過得沒有我們這么快樂呢。”“先別告訴媽咪，讓她以為我們是為自己準備的，給她一個驚喜。”“特迪，親愛的，我真希望能……”這些溫馨樸實的話是出自《小婦人》。本書作者路易莎?梅?奧爾科特是美國著名女作家，《小婦人》正是她的成名作。
這本書主要將的是馬奇家的四個不同性格的女孩：追求高貴但會照顧人的大姐梅格，充滿躁動卻關(guān)心家人的二姐喬，優(yōu)雅自私卻頗得人愛的艾美以及忘我無私卻需要家里人的貝思。四個姑娘的母親是慈祥的馬奇太太，父親馬奇先生隨軍當兵。整本書可以說是馬奇家四姐妹和男孩勞里的成長歷程。梅格為家負擔，外出作家教，雖然她喜歡追求高貴虛榮，但她溫柔善良博得妹妹們的信任。艾美想作淑女，追求藝術(shù)，但一直喜歡和假小子喬吵吵鬧鬧，她去了世界各國學習，扶弱助貧，變得成熟穩(wěn)重了。喬變的不在針芒必露，她懂得含蓄的展示自己。文靜的貝思雖然沒有戰(zhàn)勝病魔，但她不悲觀。
我喜歡梅格，喜歡她為愛情甘于貧困，不為金錢所誘惑的性格喜歡她淑女風范。我喜歡喬，喜歡她的無拘無束，喜歡她為夢想而努力奮斗的堅定不移的決心。我喜歡貝思，喜歡她的恬靜，做任何事都毫無怨言，喜歡她總是為別人著想的善良品德。我也喜歡艾米喜歡她的堅強，把扶貧濟窮當作己任的信念。她們的理想與命運個不相同，但她們都找到了自己最好的歸宿。
2023年學前教育心得全新摘選（熱門17篇）篇八
從小就喜歡讀書，寒假期間，媽媽又給我買了很多書，有勵志故事、人物傳記、歷史名著等。今天我讀了一本高爾基的《母親》，看完后非常喜歡，并深有感觸。
書以《母親》為題，正是贊美了母親的偉大，在巴維爾入獄后，是她接著革命，用她堅定而又弱小的聲音說：“相信真理吧，勞動人民萬歲!”真本書沒有直接歌頌母愛，但是通過母親對兒子的理解，對兒子的支持，到最后自己也投身革命事業(yè)，一個母親對兒子的愛已經(jīng)上升到了對無產(chǎn)階級革命者、對真理的愛，獻出了自己全部的愛!
這本書的結(jié)局是悲慘的，革命沒有結(jié)果，母親獻出了自己的生命，但結(jié)果一定是母親的聲音、人民的吶喊;一定是巴維爾與革命者的胸膛;是全世界追求真理與自由的革命者高唱革命葬禮進行曲。
讀完這本書后，我有了一個深刻的領(lǐng)悟：如果人生沒有自由，那就失去了飛翔的權(quán)力，人生如果沒有對真理的追求，就失去了飛翔的動力。
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2023年學前教育心得全新摘選（熱門17篇）篇九
習近平總書記是我們國家的主席，在他的童年，曾看過許許多多的好書，《紅與黑》就是其中的一本。我也買了這本政客必備的名著—“現(xiàn)代小說之父”斯丹達爾的《紅與黑》。
于連的一生，有過幸福，有過痛苦。幸福的時候不是衣食無憂的于連，而是在監(jiān)獄里的于連，因為那時他悟得人生的真理。
中國從遠古部落一直向前走，不斷地發(fā)展，到了晚清時期，朝廷割土賣國，給錢賣命，大家好像過得豐衣足。但是沒多久，戰(zhàn)爭就爆發(fā)了。晚清不堪一擊，最后是中國共產(chǎn)黨趕跑了侵略者，振興了中華。于連的死是幸福生活的第一步，而晚清的滅亡是新中國的誕生第一步。我們只有不忘國恥，才能振興中華，我們要吸取教訓，才能追求卓越。習近平總書記就是遵循這個道理，從基層開始，為人民服務(wù)，扶困濟窮，加大生產(chǎn)，使中國的gdp穩(wěn)高，人口穩(wěn)增。環(huán)境更好了，生活更美，中國偉大的夢想也遙遙在望了。
我們只有在習近平總書記的領(lǐng)導下，努力學習，知錯就改，才能成就夢想。少年強則中國強，讓我們齊心協(xié)力早日實現(xiàn)偉大的中國夢。
2023年學前教育心得全新摘選（熱門17篇）篇十
愛國主義是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德，是全國各族人民共同的精神支柱。在新的歷史條件下，加強愛國主義教育，繼承和發(fā)揚愛國主義傳統(tǒng)，對于振奮民族精神，增強民族凝聚力，團結(jié)全國各族人民自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為建設(shè)有中國特色的社會主義宏偉事業(yè)而奮斗，具有重要的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。
在我國歷，愛國主義從來就是動員和鼓舞人民團結(jié)奮斗的一面旗幟，是各族人民共同的精神支柱，在維護祖國統(tǒng)一和民族團結(jié)、抵御外來侵略和推動社會進步中，發(fā)揮了重大作用。在愛國主義精神的激勵下，我們的國家和民族俞強不息，具有偉大的凝聚力和生命力。從賈誼的“國而忘家，公而忘私”，到范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”;從顧炎武的“天下興亡，匹夫有責”，到林則徐的“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”;從孫中山第一個喊出“振興中華”，到鄧小平的肺腑之言：“我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民”，愛國主義是中華民族生生不息的不竭動力，是每一個中國人成就偉大人格的根本所在。
2023年學前教育心得全新摘選（熱門17篇）篇十一
在《本領(lǐng)超群的四兄弟》中，一個窮人有四個兒子，兒子們長大后，父親讓他們每人學一種手藝養(yǎng)活家人，他們分別上路了。四年之后，四兄弟學成滿載而歸。大兒子學會了偷竊，二兒子成了天文學家，三兒子學習打獵，四兒子當了裁縫。父親分別考驗了他們，他們都過了關(guān)。不久，國內(nèi)發(fā)生大事，一條龍搶走了公主，四兄弟一起坐船去就救公主。天文學家用望遠鏡找到公主的位置，小偷繞過龍的視線救出公主，龍朝他們撲去，獵人趁機開槍射死龍，不巧，船被龍的身體壓碎了，裁縫把船補了起來。最后他們和公主完璧歸趙，得到了一筆財富。
看過這個故事，我懂得了一個道理：團結(jié)就是力量。在一個集體中，每一個人都有自己的優(yōu)勢和缺點。假如集體中人人邀功，突出個人，集體失敗，個人也會失敗，那么這個集體也就不復存在。只有團結(jié)在一起互相協(xié)作，才能彌補短處，強化了優(yōu)勢，使個人和集體的力量都得到幾倍的放大。
善良的小伙子。
《海兔》一文中有個公主，她的宮殿里有十二扇窗子，只要打開窗子就可以看到世界的一切。如果誰躲她三天不被發(fā)現(xiàn)，她就嫁給誰，如果沒有成功就會被殺掉。很多人前來挑戰(zhàn)，然而，沒有一個人成功。一天，來了三個兄弟，老大和老二自以為是，結(jié)果被砍了腦袋。老三想不出藏身的地點，就到外面去打獵，他發(fā)現(xiàn)了一只烏鴉、一只狐貍和一條魚，動物們哀求他饒了它們，善良的小伙子放了它們。此后，動物們?yōu)榱藞蟠鹚?，把老三變成了一只海兔，成功躲過了公主的眼睛。最后兩人結(jié)為夫妻，快樂的生活著。
讀了這個童話，我感受到了小伙子的善良，知道了善良可以使人和動物交朋友。面對天地萬物，都要有一顆善良的心。對他人友善，在關(guān)鍵時刻幫助別人，你就會擁有更多的朋友。幫助別人就是幫助自己，當你有困難時，別人就會挺身而出，來幫助你的。這一切都歸功于善良。
童話人物在每一件事上給我們樹立了榜樣。看了這本書，我決定向他們學習：在生活中，做一個信守承諾的好孩子，讓信任我的人多一些;在輔導班里，應該團結(jié)友愛、互幫互助，使每個人收獲更大;在新學期里，應待人友善，使我有更多的朋友。為了擁有他們這些可貴的品質(zhì)，使我們更加完善，一起朝著目標去努力吧!
2023年學前教育心得全新摘選（熱門17篇）篇十二
今天，我飽含深情的讀了《母親》這篇，文中的“母親”深深地感動著我，震撼著我。
這篇課文主要寫了：“我”與繼母之間的情感經(jīng)歷，作者把自己對繼母從厭惡到敬愛的過程，寫得樸實無華，細膩真實。這篇敘述的故事雖平凡，卻蘊含著偉大道理，使人不得不感到由于母子情所帶來的巨大財富。
當我讀到“我實在不知人生的滋味兒，不知她在路上叨叨的幾句話，是在安撫她自己那流血的心。她也是母親，她送走了自己親生的閨女為的是兩個非親生的孩子，世上竟有這樣的后母?”““媽媽!”我第一次這樣的稱呼她，她站住了，回過頭來，愣愣的看著我，不敢相信這是真的。多少年來的酸甜苦辣，多少年的委屈，全都在這聲“媽媽”中融解了。”我心潮澎湃。的確是呀，世上竟有這樣的后母。她為作者付出了很多，很多，但作者卻是那么的不聽話?，F(xiàn)在，她又把自己的親生女兒嫁了出去，而為的是作者和他的弟弟。后母多少年來的辛苦，沒能得到作者的理解。在車站時，作者對著她喊了聲“媽媽”她竟表現(xiàn)的那么驚訝，可想而知，她這么多年來，經(jīng)受了多少來自作者的委屈。
學習了《母親》這篇課文后，我不由自主的想起了我的媽媽。我的媽媽是一位普普通通的老師，她溫和、善良，并且不愛發(fā)脾氣。我很喜歡我的媽媽，我的媽媽也很愛我。記得有一次，天上飄著大雪，地上也積了一層厚厚的雪，我和媽媽在瑞雪紛飛的天氣里走在去學琴的路上，媽媽用身體擋住了向我飄來的風雪，自己卻凍得直打哆嗦。我看此情景，連忙為媽媽擋風雪，媽媽卻笑著對我說：“婧婧，媽媽不冷，快到我后邊去?！倍覅s不愿意回去，等了片刻，我也情不自禁的打起哆嗦，忍受不了寒冷，又狼狽的跑到了媽媽身后。過了一會兒，我們終于走到了老師家。在上樓梯的途中，我看見了媽媽的臉凍得通紅，嘴唇發(fā)紫。當時我真為媽媽擔心。媽媽關(guān)心我的事還有很多，我為自己有這樣的媽媽而自豪。
讀完《母親》這篇后，我掩卷沉思：肖復興爺爺在這里道出了母愛的真諦，使我明白了天下母親都是一樣愛自己的兒女，天下兒女也應該多多體諒自己的母親。
2023年學前教育心得全新摘選（熱門17篇）篇十三
在生產(chǎn)實習的這段時間里，我收獲了很多的東西，這些都是我在學校里和課本上找不到的，現(xiàn)在我們即將踏入社會，這些實踐性的東西對我們來說是至關(guān)重要的，它讓我們脫離了書生的稚氣，增加了對社會的感性認識、對知識的更深入的了解。
在以前的頭腦中，我認為的工作都是很美好的，我想企業(yè)和工廠應該都是挺漂亮、挺大起的。現(xiàn)在不都是在講環(huán)保、講生態(tài)化嗎，將來的工作環(huán)境肯定是整潔美麗的，工作應該也是有趣輕松的。我就是懷著這種憧憬到了我們的實習工廠。一下車我就傻眼了，這個地方到處都是刺鼻的氣味，第一天由工廠領(lǐng)導帶我們參觀了生產(chǎn)線、工人師傅給我們進行了入廠安全講座。第二天我們就正式進入車間參加生產(chǎn)。我們四人一組，每個車間的師傅負責帶我們生產(chǎn)學習，現(xiàn)在的化工廠自動化程度比較高，工人勞動相對比較輕松，但是一般一個崗位一班就一個人，一班的時間是8個小時，也就是說，工人師傅要一個人在一個崗位上一呆就是八個小時。一開始我們都覺得不可思議，對于我們來說，在學校里有豐富多彩的娛樂活動和同學朋友，這八個小時單調(diào)的工作難以想象，但是隨著與工人師傅共同工作的時間久了才知道自己的想法是多么的幼稚，我們現(xiàn)在吃穿不愁，但是真正到了社會上，首先我們的自己養(yǎng)活自己!然后的為家庭擔起相應的責任!我們必須靠自己的勞動來實現(xiàn)這些!這時我們就不會覺得這八個小時是多么的漫長了,因為這八個小時的背后是我們勞動換來的收獲。
在實習時的工作學習同時讓我認識到社會是殘酷的，沒有文化、沒有本領(lǐng)、懶惰，就注定你永遠是社會的最底層!但同時社會又是美好的，只要你肯干、有進取心，它就會給你回報、讓你得到自己想要的!
總之，雖然實習的時間很短，但對我來說，收獲是很大的。我會更加珍惜我的學習，并且用實習的心得時時激勵自己!
2023年學前教育心得全新摘選（熱門17篇）篇十四
最近，我讀了《格林童話》。這本書以童話的體裁深深地吸引了我，看過后感受至深。這本書里出現(xiàn)的人物不計其數(shù)，其中，我對三個人物印象最深：《青蛙王子》中信守承諾的國王、《本領(lǐng)超群的四兄弟》中團結(jié)的四兄弟和《海兔》中善良的小伙子。
信守承諾的國王。
在《青蛙王子》一文，國王的小女兒有一個小金球，小公主經(jīng)常抱著金球在泉水旁邊玩。有一次，金球掉進了泉水里，她悲傷的哭聲驚動了一只青蛙，那只青蛙讓公主答應一個條件——和他一起生活，這樣就可以幫她撈上小金球。公主答應了，她拿到了金球，卻不遵守諾言，不想和青蛙一起生活。國王得知，對女兒說：“當你遇到麻煩的時候，別人幫助了你，你就要感謝、尊重他，哪怕他是一只青蛙。”女兒聽后，猶豫不決的和青蛙交了朋友。在那一瞬間，青蛙變成了一個英俊的王子。他原來是一個王子，只是被一個惡毒的巫婆用咒語變成了青蛙。從此他們快樂的生活在一起。
從這個童話故事中，我可以看出國王為了堅持自己信守諾言，是下了多么大的決心：假如是我們，遇到以上的情況，我們舍得讓自己的心肝寶貝與一個她不愿意的人生活嗎?我們會把女兒的一生交給青蛙嗎?當然不會，沒有人會舍得?？墒菄鯀s做到了，不管事情是多么的重大，他信守承諾的精神始終是永恒的。蒼天有眼，一定是上天被國王信守承諾的精神打動了，才讓青蛙變回了王子。信守承諾的國王為自己的女兒找到了一個美好的歸宿!這個道理使我們明白了信守承諾、知恩必報的人，才會收獲最大!
2023年學前教育心得全新摘選（熱門17篇）篇十五
從小就喜歡讀書，寒假期間，媽媽又給我買了很多書，有勵志故事、人物傳記、歷史名著等。今天我讀了一本高爾基的《母親》，看完后非常喜歡，并深有感觸。
書以《母親》為題，正是贊美了母親的偉大，在巴維爾入獄后，是她接著革命，用她堅定而又弱小的聲音說：“相信真理吧，勞動人民萬歲!”真本書沒有直接歌頌母愛，但是通過母親對兒子的理解，對兒子的支持，到最后自己也投身革命事業(yè)，一個母親對兒子的愛已經(jīng)上升到了對無產(chǎn)階級革命者、對真理的愛，獻出了自己全部的愛!
這本書的結(jié)局是悲慘的，革命沒有結(jié)果，母親獻出了自己的生命，但結(jié)果一定是母親的聲音、人民的吶喊;一定是巴維爾與革命者的胸膛;是全世界追求真理與自由的革命者高唱革命葬禮進行曲。
讀完這本書后，我有了一個深刻的領(lǐng)悟：如果人生沒有自由，那就失去了飛翔的權(quán)力，人生如果沒有對真理的追求，就失去了飛翔的動力。
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2023年學前教育心得全新摘選（熱門17篇）篇十六
《幻滅》的主人公呂西安不是英雄(當然也不是壞蛋)，而是一個中間人物。作者是把他作為思想性格有嚴重弱點，而又有相當天賦的一類青年來刻畫的。這是十九世紀上半期法國社會的典型環(huán)境中的一種典型性格。他聰明，有才華，但是自私、虛榮，野心很大而又意志薄弱，總想抄近路一步登天，沒有毅力在真學問上下功夫。所以他經(jīng)不起浮華世界的引誘，不可避免地走向了墮落。對這樣一個人物，作者的態(tài)度是既有批判，也有同情。對于他的錯誤和失敗，作者既不完全歸咎于社會，也不完全歸咎于個人。社會環(huán)境的惡劣影響，正是通過呂西安自身的弱點起作用的。
呂西安到巴黎以后，面前清清楚楚擺著兩條路。一是德·阿泰茲和他的小團體的道路，這條路艱苦、漫長，然而清白可靠。要走這條路，呂西安缺的是堅強的意志和恒心。另一條就是斐諾已經(jīng)取得成功、盧斯托正尾隨其后的道路，這條路骯臟、危險，然而表面看來是名利雙收的捷徑。要走這條路，呂西安卻又缺乏作惡的魄力和本領(lǐng)。因此呂西安兩條路都走不通。
大衛(wèi)·賽夏是與呂西安完全不同類型的一個青年。他正直寬厚、淳樸善良。他沒有什么向上爬的野心，但并非沒有才能或抱負。他用全副精力從事一項科學發(fā)明，想為他所愛的人掙起一份家業(yè)，他不乏恒心與毅力，卻仍遭到慘敗，原因是他的心地過于單純，對現(xiàn)實缺乏透徹的理解，不像德·阿泰茲等人對人對事都有極冷靜的分析。他在虎狼成群的社會里毫無自衛(wèi)的準備;出沒在生存競爭的槍林彈雨中卻不穿鎧甲，不戴頭盔。因此他當科學家綽綽有余，作買賣必定虧本，競爭中必定一敗涂地。
德·阿泰茲是理想化了的巴爾扎克。小團體的道路正是作者為自己選擇的生活道路。他相信，盡管社會環(huán)境險惡，只要有堅定的意志和恒久的努力，仍然可以開拓自我，戰(zhàn)勝激流險灘，到達勝利的彼岸。所以，《幻滅》一書所描寫的雖是理想的破滅，卻并不給人以悲觀的印象。因為作者在揭露黑暗的同時，也著力刻畫了一些追求正義者、自強不息者，時刻讓讀者感覺到有一股不與惡濁環(huán)境同流合污的對抗力量，也就是說，巴爾扎克認為：人是可以與社會較量的。
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2023年學前教育心得全新摘選（熱門17篇）篇十七
瓦爾登湖是美國作家亨利·戴維·梭羅所著的一本著名散文集，我們在對作品的接觸中不僅需要接觸我國的名著，對外國的著作也需要涉獵。下面學大為大家提供的是《瓦爾登湖》讀后感，希望能夠幫助同學們理解。
大自然既能適應我們的長處，也能適應我們的弱點——題記(摘自《瓦爾登湖》第9頁)。
我認為梭羅在這本書中寫出了他對瓦爾登湖的理解與對人生的思考。梭羅寫了湖邊的森林的濃郁、蒼翠;寫了湖上的鳥叫聲的甜美、高亢;寫了潛水鳥的活潑與調(diào)皮，寫了松鼠以及各種動物種種可愛的動作。
我認為梭羅寫了人們的貧窮不是別人不施舍或政府不救濟，更不是自己在本來的工作上不努力，而是沒有換一個角度思考自己的生活和工作。偉大的人用簡單而富裕的方式生活著，并給自己留下閑暇時間，以用來做偉大的事和培養(yǎng)自己偉大的品格?！拔覜]有看到過更使人振奮的事實了，人類無疑是有能力來使自己有意識地提高他自己的生命的”。作者用自己在瓦爾登湖邊的生活證明了人類可以生活得富裕而有閑暇，人類可以和自然、和動物和平相處，可以生活得簡單卻同樣快樂。
梭羅是崇尚自由的。當他從瓦爾登湖到村鎮(zhèn)中修鞋卻被捕時，可以發(fā)現(xiàn)他向往的是美利堅的和平與自由?！笆裁匆膊荒苷?shù)仄仁箚渭兌赂业娜水a(chǎn)生庸俗的傷感”。梭羅便是這樣的一個人，他勇敢地面對生活和一切他要正視的東西。并仍能保持自己單純的、自然的、美好的偉大心靈。并且他有著同樣并且他有著同樣生活簡單，在世人看來卑微而粗俗的人作為訪客，這些訪客在梭羅看來是淵博的、謹慎而智慧的。
梭羅探索著大自然的美妙與歷史，同時從大自然的歷史中探求著人類的歷史。梭羅從中領(lǐng)悟出自然對人類過錯的寬容與大自然的生生不息，人類在大自然的面前忽然變得那么渺小!
最后，梭羅提到“不論你的生命如何卑賤，你要面對它、生活它;不要躲避它，更別用惡言咒罵它”。因為，在梭羅看來，生命永遠沒有想象中的惡劣。
上文學大為大家提供的是《瓦爾登湖》讀后感，希望同學們能夠了解，幫助同學們了解這部著作，在對文學的鑒賞中取得一定突破。