教育走向生本讀書筆記心得體會范文（20篇）

通過撰寫心得體會，我們可以更加深刻地認識自己，找到自己的短板并進行改進。隨后，我們將瀏覽一些關于心得體會的范文，希望能夠從中找到一些寫作上的啟發和借鑒。

教育走向生本讀書筆記心得體會范文（20篇）篇一

教育走向生本讀書筆記心得體會范文（20篇）篇二

蘇霍姆林斯基說過：“世界上沒有才能的人是沒有的。問題在于教育者要去發現每一位學生的稟賦、興趣、愛好和特長，為他們的表現和發展提供充分的條件和正確的引導。”我覺得其中的“稟賦、興趣、愛好和特長”就是“兒童的天性”。是學生內部自然的外在表現。蘇霍姆林斯基的話深刻地揭示了“生本教育”的根本所在，那就是：學生的天性要依靠教師的成功發掘、積極引導，通過“為他們的表現和發展提供充分的條件”，張揚其天性，完美其人生。這就要求教師要積極轉變角色，變“傳授者”為“引導者”，把教師的所有活動變成學生“天性學習”的輔導力量，不做“執鞭”的“耕民”，成為真正的“生命的牧者”。教師要痛下決心，從根本上走出舊的教學模式，用“生本”的教育觀念、教學方式、教學過程為學生打造天性張揚的平臺，既革新更要革心，做課程改革的建設者、發掘者、操作者。不要“換湯不換藥”，“穿新鞋走老路”。只有從根本上轉變了角色，才能實現教師的解放，學生的解放，教育的解放，才能體驗到“陣痛后的歡樂”。

教育走向生本讀書筆記心得體會范文（20篇）篇三

郭思樂教授說：“身為教師，我們用語言來影響學生，用環境來助育學生，用活動來培養學生，但就是沒有辦法像裁縫、理發、做牙那樣隨意對其進行剪裁、修剪、打磨。教師只不過是學生自主發展的服務者和仆人。”教育面對的是一群活生生的人，他們不是一個需要填滿的罐子，而是一個需要點燃的火種。學生的潛能是不可限量的。作為教育工作者，我們既不能像裁縫那樣對孩子進行裁剪，也不能像理發師那樣對孩子進行修剪，更不能像牙醫那樣對孩子進行打磨。

我們要改變的不是學生的外部，不是裝飾學生，而是改變學生自身。我們可用語言來影響他，用環境來教育他，用活動來培養他，但就是沒有辦法像裁縫、理發師、牙醫那樣地對學生進行裁剪、打磨。我們所做的，全都要通過學生自己去最后實現，這一點似乎有點無奈。然而，一旦我們醒悟這一過程的必然性，就會明白教育過程的主人和主力，原來就是學生自己，我們教師只不過是學生自主發展的服務者。

對學生的尊重是生本教育的本質和基本原則，其關鍵是從內部和外部去了解孩子。學生的天性是活動的、創造的，學生是天生的學習者。如，人在成功時獲得的快樂；在自我實現是得到的高峰體驗；在學習活動中獲得的充實感。都說明學生無時不刻地在運用自己的思維跟物跟人打交道。學生的這種天性，需要教育者去引導，正確地對待與呵護，才能長久地保持。

學生的潛能無限。人的潛能無限在于人是一個可以自激勵的系統。如果你有了成功的表現，你又受到激勵，你就會走向更大的成功。英國斯賓塞在快樂教育這本書在論述學生的潛能無限時寫道：當人類沒學會開發石油時，不能說這里沒有石油的存在，這個地方不儲藏石油，也不能說這個地方沒有儲藏其他有價值的東西。這說明人的潛能不是不存在，只是一個等待人去開發，等待人去激發的過程。作為教育工作者，我們應給出時間、空間和氛圍去激勵它。教育者不能代替學習者對他們自身的潛能進行開發。蘇格拉底說，教育者這種地位猶如產婆。產婆也者，再辛苦，也只是助產，而不是自己生產。教育的本體是學生，而教師只是服務于這個本體的。教育最終不是為了發揮我們教師的聰明，而是要通過教師，去最大限度地發揮學生的聰明才智。

教育是什么？教育是為了培養孩子適應未來生活所需求的身體、心智與道德。它不是一種用固定模式進行簡單的復制的過程，而是一個反思，實踐，再反思的歷程。而自我教育，是學生自主學習的一種學習方式，它是推動一生的力量。在自我教育方面，我認為，應該盡量鼓勵孩子自我發展，應該引導孩子自己去進行探討，自己去推論，給他講的應該盡量少些，而引導他們自己去發現的應該盡量多些，從人類獲取知識的方式看，最主要的獲取方式是自我教育，而且取得了最好的效果，孩子的知識獲取與能力培養也應該參照這一方式。

這一點，在許多靠個人奮斗而成功的人身上已不斷得到證實。一些從學校練習中教育出來的人，總以為教育只有在那種方式下才可能實現，總覺得讓學生自己做自己的教師是不可能有希望的。其實這的確是一個誤區，要相信孩子的自我教育的能力，并促成他在這方面的愿望，要盡量培養他這方面的能力就像他的身體一樣靈敏，一個從來沒有上過學的孩子，他的生存能力和面臨各方面考驗時所表現出來的智慧，甚至讓成人都感到吃驚，同樣如果有一天你讓孩子完全自由地表達他們對事物的看法，他們所表現出來的敏銳，生動也會使你吃驚。

教育走向生本讀書筆記心得體會范文（20篇）篇四

1．學生在類似于拋秧的具有發展空間的學習環境中，尊重人的自然，發展學習天性，發揮學習潛能。

2．把可以交付給學生的知識的認識任務交付給學生，他們在自己的學習過程中，必然會要求知道“為什么”，而這也就會對何時需要、何時不需要揭示知識本源作出自己的選擇，找到他們合適的“度”。這個時候，教師也可以而且應當給他們提供有益的經驗。

3．把要教的東西縮至最少。

4．盡少干預的原則，即教少學多。“教”是一項十分微妙的過程。“教”的最高境界是使對方“得道”（不是指“道法”的“道”，而是指獲得感悟，得到內化）。

5．如果時間有剩余，我們完全可以設計一些實際問題或實際活動，這樣，學生可以從中提高感悟水平。

6．最好的辦法就是留有空間和時間讓學生活動。

7．小立課程，指的是教給學生的基礎知識要盡可能地精簡，而騰出時間和精力讓學生大量地進行活動，也就是大作功夫。

8．整體入手，獲得意義，是學生的思維發展規律，我們的課程與教材應當尊重這種規律。

9．先學后教：“學”，不是那種漫無目的的學，也不是沒有教師指導的學，整個學是在學校教育的框架下進行的，是有著鮮明的學校教育認識目的的。教師起了什么作用呢？一是教師確定了內容和進度；二是給出了對學的恰當的而不過分的指導。三是教師在其中貫徹了一個原則：只要有可能讓學生自己學，我們就不教。四是表面上學生不能自己學，我們也要創造條件，轉變方式，讓學生能自己學。這樣，先學后教就不僅是一種時間順序，更表明了學為根本的地位。

10．以學定教：學生會選擇他最感興趣那個點作為內核，教師也就可以選擇大多數學生都喜歡的點作為活動的內核。始終保持學生的強烈情感和興趣。

11．以學定教仍然是以教師為主導的，教師將在適當的時候，引導學生進行

回顧和整理，從而在學生已有充實的認識的基礎上把所得系統化；以學定教所激發的學生的學習熱情，同樣會促使學生主動地把知識系統化，因為系統化是他們獲得豐富材料之后的自然需求。此外，教師在以學定教之中，注意學生學習的共同點，抓住他們學習中的閃光點，突出學習的重點，也將使學生的學習重點突出，系統鮮明。

12．討論：是學習的常規。事物的矛盾運動導致了事物的發展。學問是頭腦中的矛盾運動的結果，是自己對自己進行討論的結果。而學習者基本上是討論者。討論，就是普遍地讓學生投入到學習活動中去的一種良好方式。

兒童完全可以討論起來，關鍵就是我們給了他什么問題、問題是否適合兒童。而有時為了適合兒童，我們可以把“問題的提出”也讓學生做。

13．感悟是人的精神生命拓展的工作間。人要形成思想，要通過感悟。它是主體對外部知識、信息的深層次的內化。感悟猶如人體吸收的食物的最終轉化成奔流在自己血液之中的物質一樣——只有后者才是主體自身的東西。

感悟既然是頭腦中對事物的重新組合，選擇和建構，它其實就是創新。感悟是人對自身的挑戰，它總是在人的認識的前沿發生。

感悟支配著學生的后繼的學習。感悟是所學的或所要遵守的規則賴于擁有生命力的基礎或溫床。感悟的東西是不會遺忘的。感悟的程度高，學習的效率就高，學習的把握面就大。把感悟和訓練結合起來，是事倍功半的做法。

14．評價：注意評價那些對人的發展最為重要的因素，如學習態度，對第一層次的知識的掌握，基本的技能和能力等。

15．值得做的事，做得差一點也沒有關系。在學生的學習過程中，發生并糾正了的錯誤有積極的意義。兒童的錯誤，常常還包含著正確和靈氣。善于在學生的錯誤或不完善中看到他們的積極因素，是教師的教學藝術，更是教師的一種科學認識。

教育走向生本讀書筆記心得體會范文（20篇）篇五

辦公室在全局集中學習的基礎上，認真地組織了學習，并積極開展理論研討和思想交流。經過這次的學習，本人也從思想認識、工作學習上，進行了認真的對照。現就本人這一段時間來學習“三項學習教育”的情況和結合自身工作實際，總結如下：

一、用“三項學習教育”的重要思想，武裝自己的頭腦，樹立正確的馬克思主義新聞觀。

近些年來，我局新聞宣傳、事業建設、內部改革、社會管理、廣告服務、發射播出等方面都取得了較好的經濟效益和社會效益，為推動我縣兩個文明建設做出了應有貢獻。但同時必須看到部分同志對“----”重要思想、馬克思主義新聞觀缺乏系統的學習，對錯綜復雜的形勢缺乏政治上的鑒別力，缺乏正確的人生觀、價值觀、世界觀。因此，我們要用“三項學習教育”的重要思想來武裝自己，樹立正確的馬克思主義新聞觀。

二、認真領會“三項學習教育”精神，做一名合格的廣播電視工作者。

為適應廣電事業改革發展的新形勢，保持良好的發展勢頭，面對發展中出現的新問題、新挑戰，與時俱進，進一步促進廣電事業健康發展，必須用“三項學習教育”的思想來武裝自己的頭腦，要做到立場堅定、心明眼亮、守土有責，必須打牢理論路線根基、政策法規紀律根基、群眾觀點根基、知識根基和業務根基，著力“自我加壓學習創新提高素質”，尤其要不斷提高政治鑒別力和敏銳性。必須“弘揚職業精神、恪守職業道德、維護隊伍形象”，自律公約，建章立制，規范自己的行為，引導大家大力弘揚忠于黨和人民、堅持政治性原則、堅持正確導向、堅持實事求是的新聞職業精神，切實遵守敬業奉獻、誠實公正、清正廉潔、團結協作、嚴守法紀的職業道德，肩負起新時期黨賦予我們的光榮使命，做一名合格的廣播電視工作者。

三、自我加壓，學習創新，恪盡職守，盡職盡責，做好本職工作。

辦公室是綜合部門，既要協調方方面面，又要服務上下左右，具有整體性強、影響大的特點，要使辦公室發揮窗口樹好形象，辦公室工作人員必須努力學習“三項學習教育”，認真領會“三項學習教育”的精神。在思想上忠于廣電事業，不折不扣地理解黨的路線、方針、政策，特別是國家政策，樹立全心全意為人民服務的思想;在行動上要服從領導，對領導和各項決定應認真地貫徹執行，不得自行其事，堂堂正正做人，清清白白辦事，勤勤懇懇工作;在工作上要任勞任怨，勤奮好學，不論是撰寫材料、文件收發、打印裝訂，還是協調辦事、接待來訪，甚至添茶倒水、打掃衛生等都要有強烈的服務意識，以高度負責的態度，一絲不茍地做好。團結同志，寬以待人，大事講原則，小事講風格，對人必須寬厚誠懇，對事必須嚴謹認真，只有這樣，才能協調各科室之間的矛盾、職工與領導之間的矛盾，以及本單位與外單位，特別是與客戶之間的矛盾，讓同志之間、科室之間、上下級之間，團結一心，促進全局工作的高效運轉。

教育走向生本讀書筆記心得體會范文（20篇）篇六

通過學習郭思樂的生本教育，我了解到“生本教育”就是讓學生成為課堂真正的主人，打破常規，把課堂還給學生，學生是教學過程的主體。目前，學校一直在研究“生本”教育。如何讓“生本”的理念貫穿我們的歷史教育，是一個值得深思的問題。

“生本教育”要求教師放棄講解，而是拋出有價值的問題，讓學生你一句，我一句的討論。以往我們的課堂是教師在上面講的聲嘶力竭，學生在下面似聽非聽。現在的初中生我就有著非常明顯的感覺，上課的時候，我一個人在上學講。總是有的學生不聽，無論用什么樣的方法，也是還難調動學生的興趣。有時讓學生自己來講解吧，還扭捏不大方，聲音小的只有自己才聽得到。教育走向生本讀書筆記隨著學生年齡的增長，他們在課堂上主動舉手發言的熱情越來越低。但“生本教育”并不這樣認為，它提出“學生才是教學的最大資源，教學過程要以尊重學生的內部自然規律為教學前提”。

學生一般不愿意直接接納外力所規定的規范。因為這些不是他們思想的一部分，而在于這些規范是否合乎兒童天性和如何使學生認同。總而言之，尊重人的自然規律，發展學生的天性，發揮學習的潛能。或許能取得以前苦教未果的成績。“生本教育”理念的核心就是“一切為了學生，高度尊重學生，全面依靠學生為宗旨的教育”。

在今后的教學中，我覺得要繼續學習生本教育，在課堂充分信任學生，相信學生，敢于放手，并真正依靠學生自主地學；善于創設能激發學生學習欲望的教學情境；注重小組合作的學習方式，積極創設和諧的學習環境。快樂學習知識，快樂的成長，使他們真正的成為學習的主人。

教育走向生本讀書筆記心得體會范文（20篇）篇七

1、我們要改變的不是兒童的外部，不是裝飾兒童，而是改變兒童自身。

2、我們用語言來影響他，用環境來作育他，用活動來培養他，但就是沒有辦法像裁縫、理發、做牙那樣地對兒童剪裁、修剪、打磨，我們所要做的，全都要通過兒童自己去最后完成，這似乎有點無奈。

3、蒙塔古說：在地球上所有生物中，孩子是最為如饑似渴的學習者，也如克萊恩說："一旦我們開始根據人類的天性做事，過去認為復雜的事也都變得簡單。"

4、依靠學生，為學生設計的教育和教學，稱為生本教育體系。

6、生本教育體系希望實現這樣一種理想。

7、新錯誤觀：兒童獲得的東西，有許多是在他們自己的探索之下獲得的。……正是在克服錯誤的過程中，兒童獲得真知，獲得最寶貴的知識和技能。與師本教育中學生的認識一次性完成的特征相比，生本教育的學生認識需要多次或長期來復式提高才能完成。

8、兒童的認識沒有必要一開頭就是完美的，有了新的在生本教育格局下的"錯誤觀"，我們就會變得更加完美和有彈性，這將會使兒童不會產生挫折感，學校變成沒有失敗的學校?而在興趣盎然的兒童面前，錯誤也就會減少或者得到克服。

9、珠海市啟稚幼兒園李毅園長有一種"兩極思考"。在他們的學術教育中，一方面是讓兒童發揮天性，"無指導"地涂寫兒童畫;另一方面，則是讓兒童接觸中外最著名的畫家的畫，而盡可能少讓一般化的指教去局限兒童。

10、浪費我們的時間和精力的工作，不但毫無意義，而且會有損于我們的心智。

11、我們應當逐步習慣學生的新的學習效率，不要因他們學得太快而產生負疚感，如果時間有剩余，我們完全可以設計一些實際問題或實際活動，這樣，學生可以從中提高感悟水平。

12、人越是生活在美好的生活中(指處在開放的情景中)他就能體驗到選擇的自由，他的選擇也就越能在他的行動中得到貫徹。

13、無論何種教育或教學，最終都必須通過學生的內化來完成人格的建樹或知識的獲得。

14、如果不觸動核心課程而只作局部的變動就不可能使學生成為真正意義上的學習主體。

15、就教案來說，必須留有學生活動的空間，最后的教案是在課堂上，是在學生活動的過程中確定的。

16、所謂適合兒童的教育，就是生本教育。也就是說，我們只要給了兒童生本教育，他們就會忘我地活動和游戲，也就是進行忘我的學習。這樣一種忘我境界，其實處處可見。

17、要完成這一切，走向成就，就要忘我。

18、他們不必把情感與能量消耗在此，反之將會全心沉浸于所面對的學習之中，走向卓越和高級，走向純潔與透辟。

19、我們需要給兒童以藝術語言的教育……整個教育要以語言為核心，這是現代教育重新提出的命題。"兒童是學習語言的最好的時光。"

20、無論是大人和小孩，面對所遇到的問題，最重要的是要克服恐懼。……對于學習的恐懼感，往往是大人給予兒童的。我們對兒童低估的表現之一，就是常常把所要學習的知識看得過于神秘和艱難。

21、葉圣陶認為：寫文章是生活的一部分。能寫文章算不得什么可以夸耀的事情，不能寫文章卻是一種缺陷。這種缺陷和瞎了眼睛聾了耳朵差不多。

22、師本教育要求兒童不論在哪里，都必須爬到頂端。這樣一來，沒有達到頂端，就會處在一種陰影之中。越是做了許多努力都不能達到頂峰，就越會自暴自棄。……是否達到類似陶璐娜射擊時的那種靜心狀態，是否保持獨立性。

教育走向生本讀書筆記心得體會范文（20篇）篇八

今天我要介紹的這本書是著名教育專家、特級教師孫蒲遠老師寫的《美麗的教育》一書，全書有八章，但與其他教育書籍不同的是，書中為我們展現了一個個栩栩如生而紛繁多樣的師生現實生活，與我們的教育實踐更為貼近，看來感觸更深。書中讓我深深感受到的是，孫老師對學生那份濃濃的愛心。正如本書封面上寫到的：“班主任在學生心目中的地位可以說是至高無上的，孩子對自己的班主任簡直到了崇拜的程度。班主任提倡的東西將會釀成這個班的班風，班主任的好惡將回成為這個班學生的是非標準，班主任的要求將會成為這個班學生的習慣，班主任常說的話將會成為這個班學生的座右銘，班主任的言談舉止對學生性格氣質的形成都起著舉重輕重的作用……”也正是這個原因，孫蒲遠老師的感傷人格對其學生產生了非凡的影響力。這是一部生動形象的學生心理學和教育學，也是新的教育詩篇。

孫蒲遠老師的教育特色，在細微之處求效果。多年以前，孫老師發現學校給三好學生頒獎狀時，校長雙手把獎狀遞給學生，可有的學生卻用一只手把獎狀隨意抽過去，晃晃悠悠地下了領獎臺。孫老師感到難受，她認為，這不是孩子的錯，是班主任沒有盡到自己的職責。從此，她開始培養學生尊重別人雙手接物的行為習慣，并且每天訓練。每天發作業本時，孫老師總是雙手遞給學生，如果學生忘了，單手來接，她不會遞出去，直到學生伸出雙手。久而久之，她的學生們形成了習慣，遞給來勢的哪怕是一快小小的橡皮，也一定用雙手來遞。孫老師相信，這種良好的習慣會使孩子很有教養的對待長輩。閱讀了《美麗的教育——寫給年輕的班主任》一書，孫蒲遠老師在建設班集體方面的經驗對我有了很大啟發：

首先引導學生及家長特別注意欣賞和學習同學身上的優點，這幾乎成了孫老師的第一法寶。她說：“老師在班上常說什么，常做什么，對集體輿論起著導向作用。你常常看到同學們的長處，常常強化這些地方，同學們的情緒就會是愉快和穩重的。”人人都喜歡聽好話，沒有一個人愿意整天被包圍在批評與指責中。我們班就有一個軟硬不吃，經常控制不住自己行為的小男孩。確實這樣的學生著實讓我頭痛，但與其整天他惹事，我來應付處理，還不如抓住教育的主動權，放開胸懷給自己一點信心，更給學生增加自信心。于是，我試著觀察學生各方面的閃光點，一但發現優點，就以各種表揚的方式有書面的，口頭的；個別的，集體的等等，從而拉近了師生間的距離。學生對班主任有了好感，老師所說的話就更有分量了做起工作來就變得事半功倍了，。正如孫老師說的：“老師對他的充分肯定，往往可以激勵他向更高的層次邁進；老師的一次賞識，也許就能引起他創造的源泉；老師的一句鼓勵，足可以喚起他抬起頭走路的自尊；老師的一句贊揚，說不定就點燃了他內心要求上進的火花。”善于把表揚作為班主任工作藝術的教師，就意味著贏得了教育上的主動權。因為這樣做，容易建立融洽的師生關系，能夠創設和諧寬松的課堂氛圍，有利于培養學生健康的心理素質，有利于學生思維的發展，有利于后進生的轉變。

其次要培養批評與自我批評的習慣，努力形成明辨是非知錯就改的班風。孫老師在講到有關批評學生的話題時說：“當孩子犯了錯誤的時候不批評嗎？不是！沒有批評就等于放縱孩子的不良行為，但是批評的時候，一定要講清其要害，是在告訴孩子這樣做為什么不可以，這樣做對別人、對自己、對集體有什么不好。”孩子在犯錯誤中長大的，但這并不等于錯誤無所謂。能否認清是非對錯，是能否成長進步的關鍵。很多時候，我們一看到學生違規就氣不打一處來，批評了再說。其實這是很不明智的做法，具體問題要具體分析，每次違規的背后肯定有一個理由，而班主任在下結論之前應該了解這個“理由”。老師可以將自己對某件事情的感受說給學生聽，用以感化學生。

讀完《美麗的教育——寫給年輕的班主任》一書，我受益匪淺。當然，孫蒲遠老師在樹中所體現的教育智慧，不是我三言兩語就能概括得了的，這是一本通俗易懂，卻又包含深刻教育內涵的班主任教科書，正如孫老師在后記中寫的“學生的進步是我最大的幸福。當我看到膽子小的孩子變得開朗了，攻擊性強的孩子變得文質彬彬了，不愛學習的孩子知道主動寫作業了，情感淡漠的.孩子變熱情了……都會從內心產生由衷的喜悅。”老師愛學生，學生感到幸福，老師也會感到幸福；同樣，老師也得到了學生最真摯的愛。這就是所有班主任的幸福，這樣的教育也是最為美麗的教育。

教育走向生本讀書筆記心得體會范文（20篇）篇九

“找出一種教育方法，使教師因此可以少教，但學生可以多學；使學校因此可以少些喧囂、厭惡和無益的勞苦，獨具閑瑕、快樂及堅實的進步。”雖然我們不止一次聽到這句話，但當我真正地接觸了郭思樂教授的生本教育理念之后，才頓時感覺眼前豁然開朗。

那什么是生本教育呢？簡單來說，生本教育就是以學生為本的教育。

就課堂來說，生本教育是為學生好學而設計的教育，它區別于為教教好教而設計的師本教育，生本，是一種嶄新的教育理念，它為教育注入了一股新鮮的血液，它提出的“不做纖夫，只做牧者”為我們教師指明了方向。教育應實現由“師本教育”向“生本教育”的轉變，實現學生積極、主動、活潑、健康地發展。

就整體來說，生本教育是一切為了學生，高度尊重學生，全面依靠學生的教育。

就原理來說，生本教育是以生命為本的教育，“它以”小立課程，大作功夫“的教學方式，促進學生在教師的指導下積極主動的學習，向”不教而教“邁進，真正把課堂還給了學生，使教師從”苦教“，學生從”苦學“狀態下解放出來，因此生本教育充滿了生機和活力。

就操作來說，生本教育是以學為本的教育。郭思樂教授說：”身為教師，我們用語言來影響學生，用環境來助育學生，用活動來培養學生，但就是沒有辦法像裁縫、理發、做牙那樣隨意對其進行剪裁、修剪、打磨。教師只不過是學生自主發展的服務者和仆人。“由此可見對師者的要求可不能停留在教學層面上的傳道、解惑，而是要對學生作更具深遠意義的創新意識的挖掘。

生本教育是一種理念，同時生本教育在一定意義上也是一種操作模式。這種教育模式提倡先做后學，先學后教，少教多學，以學定教，直至不教而教。通常在先學布置之后，個人課前先學習，課上小組早交流，班級交流，多次反復。評研。它體現了三大步。學會學習，享受學習，收獲學習。而目前我們正在使用的的先學后教，以學定教的導學案教學模式與郭教授提出的生本教學理念也正相吻合。

教育走向生本讀書筆記心得體會范文（20篇）篇十

我對“生本教育”聽來已久，但真正的體味和領悟“生本教育”的精華所在并得到受益的還是在近期悉心拜讀了華南師范大學教授、博士生導師郭思樂教授的教育專著《教育走向生本》之后。郭教授及其課題組成員經過近十年的實驗而總結出來的“一切為了兒童，高度重視兒童，全面依靠兒童”的教育理論，令我耳目一新，其觀點新穎，見解獨到，內涵豐富，立足學生，放眼發展，具有很高的理論價值和實用價值，是新課改背景下全面實施素質教育的理論基礎和思想源泉，是一本對各個學段、各種教育方式都具有適應性的“有突破性的教育專著。”

“生本教育”從根本上鮮明地解剖了當前我們所從事的教學模式，大膽提出了解放老師、解放學生、解放教育的思想，倡導旨在張揚學生天性，依靠學生內部自然發展學生的學習的新型的教育教學新模式，讓學生寓學于樂，寓學于自然天性的釋放，以實現“人的完滿發展”。下面就我在高中生物教學中的一些想法談談幾點體會：

教育走向生本讀書筆記心得體會范文（20篇）篇十一

下面我從以下四個方面和大家交流我的讀書體會。

（一）生本教育的核心理念。

很早我就聽到過生本教育的思想，而今能夠認真的拜讀并學習郭思樂教授的《教育走向生本》一書，感覺生本教育這個理念確實是非常的好，能解決我們當前教育中碰到的很多難題，讓我們的教育走出困境，步入下一個成功。

生本教育，我的理解，就是以學生為根本的教育模式，一切從學生出發，根據學生的特點、認知能力來進行教學，充分發揮學生的主體性。生本教育的方法論所談到的“先做后學、先會后學、先學后教、以學定教”的觀點，與我們現行的《新課程標準》的教育教學理念是一脈相承、息息相通的。都強調學生是學習的主人，倡導學生要自主學習、自主探究、小組合作等。

生本教育就是為學生好學而設計的教育。更重要的是依靠學生來進行教育，把教育的全部價值歸結到學生身上，以學生的發展作為教育的本體。

其核心理念，就是高度尊重學生，全面依靠學生，把以往教學中心主要依靠教師的教，轉變為主要依靠學生的學。而教師則要退后，教師的作用和價值，體現在最大程度地調動學生的積極性，組織學生自主學習。

生本教育給我的啟示。

生本教育構成了一種全新的格局。兒童獲得的東西，有許多是在他們自己的探索之下獲得的。這種探索需要一個過程，當然也會犯不少錯誤。正是在克服錯誤的過程中，兒童獲得真知，獲得最寶貴的知識和技能。生本教育的學生，認識需要多次或長期來復式提高才能完成。這就要建立起在這種格局下的錯誤觀。要相信學生的“大器晚成”，我們為什么不能允許學生有一段相當笨拙的學習過程呢？你只要認同學生是可以自己發展的，什么樣的老師，什么樣的學生都可以進行生本教育。就像郭思樂教授在書中提及到的，如果對蒸饅頭的過程實行開蓋主義，不斷開蓋窺視，饅頭反而蒸不熟。所以我們要以最大的耐心，等待，再等待，最后，必將收獲一鍋熟透而美味的饅頭。

具體體現在以下兩個方面：

1、為每個兒童個性的發展提供自由廣闊的空間是生本教育的追求。

生本教育把教育看作是生命的提升，并為每個兒童個性的發展提供了自由廣闊的發展空間。所以，孩子的個性得到極大的張揚，學習的效績也是顯著的。他們在這種愉悅的學習環境中成長迅速，所以，生本教育主張學生在教師的指導下，依照教師提供的框架，盡可能為學生留足時空，讓學生活動。就像郭教授所說的那樣，教師應當是“牧者”，他把“羊群”帶到水草茂盛的草地，讓羊兒歡快地、自由自在地吃草，而他自己呢，則在不斷地尋找、發現新的、肥美的草地，并時刻警惕惡狼的出現。為每個兒童個性的發展提供自由廣闊的空間。

2、使每位學生的潛能得以充分的發揮是生本教育的宗旨。

由于生本教育的課堂給學生這種個體精神生命活動有很大的自主學習的空間，并為他們提供了一個情感氛圍和信息資料的環境，因此，它會使學生產生一種強烈的去探究和實踐的愿望，并從中獲得知識與經驗。

生本教育的每節課前，學生都已習慣了進行大量的自主的學習與研究，也習慣于把自己的研究成果帶到課堂上與同學共同分享和討論。學生的實踐動手能力、探究能力、合作能力、交往能力得到了很大的發展，他們靠自己的努力去獲取的知識、信息會不斷地生長，越用越多，越用越活，同時，又為他們的潛能的發揮和未來的可持續發展，奠定了良好的基礎，，使每位學生的潛能得以充分的發揮。

（四）生本教育思想對我的影響：

1、生本教育注重和強調以學生為根本，不同于現行的.教學模式。

生本教育的價值觀是一切為了學生，倫理觀是高度尊重學生，行為觀是全面依靠學生。

由此不難看出，生本教育的核心就是以學生為根本，為出發點。而我們現在的習慣的教學模式是重教不重學，重灌輸不重引導，教學對老師而言主要是如何教好，怎樣學好是學生自己的事情。例如在教學設計時，我們老師考慮的是如何完成教學目標，設計得主要是教師的活動，希望課堂教學能按照自己設計的思路進行下去，而忽視了學生的感受。

2、生本教育能讓學生成為學習的主人，讓學生快樂學習。

生本教育認為人之初，性本學，也就是說兒童的天性是活動的、是創造的，兒童是天生的學習者。也就是說學生是樂于學習的，喜歡探究的。教師只是組織者和引導者，把課堂或者說是教學的主動權給學生，讓學生成為學習的主人，這樣學生也會快樂地學習，沒有壓迫感，沒有抵觸情緒，因為“興趣是最好的老師”。

生本教育理念指出教學中必須根據學生身心發展和語文學習的特點，關注學生的個體差異和不同的學習需求，愛護學生的好奇心、求知欲，充分激發學生的主動意識和進取精神，倡導自主、合作、探究的學習方式。教學內容的確定，教學方法的選擇，評價方式的設計，都應有助于這種學習方式的形成。學生在學習的過程中是發自內心的喜歡，有學習的興趣，因為疑問而學習，進而進行探究。

例如，我在講六年級的一篇自讀課文時，考慮到這是一篇自讀課文，而且本課的知識結構清晰，語言生動有趣，導入之后我就告訴大家，我們把這篇文章當做一篇作文，如何進行這篇作文的評注，這時學生的積極性被充分調動起來，開頭短短的十幾個字，作用與好處，學生分析的淋漓盡致，而且把本課的語言風格與寫作思路都進行了非常細致的整理，最后一起來進行情感的體會，通過這些，讓學生進行批注，進行學習。學生學得都很開心，同時我趁熱打鐵，讓學生試著用這種方法進行及時的創作。在后來的一次作文中，很多學生都嘗試著這種寫作方法。學生在回答問題的思路方面，我也是及時進行評價，對于一個問題，讓學生換一種思路進行表達，而且表達的效果非常好，這也就是實現了答題的規范性，避免單純的在閱讀中給學生強行灌輸知識點，讓學生在自由快樂的學習中去體會，想去記住，想去了解。

3、生本教育能讓教師的工作更加輕松、快樂。

生本教育并沒有給教師上許多緊錮咒，沒有強調讓教師如何拼命工作，沒有束縛住教師的手腳，對教師而言，生本教育是一種解放，可以讓教師發揮聰明才智，更好的成為一個教學的引導者和組織者。

以數學教學為例，具體體現在以下三個方面：

（1）教學內容的開放，使課堂教學生活化。

數學是從現實世界中抽象出來的，它來源于生活，來源于實踐。在教學中，教師應努力挖掘生活中的實踐，以與教科書上的內容相融合，使學生感受到數學就在身邊，數學就在生活中。例如，教學圖形的認識時，讓學生先觀看生活中的實物，通過看一看、摸一摸、比一比、數一數、量一量等一系列的操作活動抽象出圖形的特征，使單調枯燥的知識具體化、實在化。

（2）教學過程的開放，使學生觀察生活的眼光數學化。

數學來源于生活又高于生活，并應用于生活。在教學過程中，當學生獲取了算理、定理后，教師應該注意引導學生用已有的知識去觀察身邊的事和物，使他們受到數學的簡單應用的訓練。比方說，學生學習了有關圓的知識后，讓學生思考：生活中哪些物體的表面是圓形？車輪為什么要做成圓形等一些生活中常見的問題。學習了計量單位以后，讓學生通過觀察操作活動得出：生活中哪些東西的重量是一千克？哪些東西重一克？什么東西長一厘米？哪些物體的邊長是一米？有意識地將已有知識與生活實際相結合，培育學生的數學意識和應用知識解決實際問題的能力。

（3）課堂練習形式的開放，使學生應用數學知識解決生活中的問題的能力得到提高。

知識的實際應用與知識的理解及鞏固程度是密切聯系的，學生在學完新知識后，教師既要布置一些應用學過的知識去完成一些練習題，又要注意加強實踐操作。如，學完元角分的認識后，讓學生到商場超市進行實地調查，了解常用物品的價錢，進一步認識到元角分與人們生活的關系，學完計算三角形、平行四邊形、梯形等平面圖形面積后，除了計算書中所給圖形的面積之外，可以讓學生到室外去實地測量一下，將結果進行計算，這樣可以提高學生學習的興趣和應用知識的興趣，有利于提高實踐能力。

以學定教，教學有法，教無定法，貴在得法。在教育的戰線上，讓我們各盡其才，桃李滿天下！

謝謝大家！

教育走向生本讀書筆記心得體會范文（20篇）篇十二

按照學校的安排，我認真拜讀了華南師范大學教科院副院長郭思樂教授的新著《教育走向生本》，并做了很詳細的讀書筆記。通讀后該書后，我覺得它具有以下五點突破性的貢獻：

一、關于兩種教育體系。

作者認為，師本教育體系和生本教育體系這兩種教育體系的存在是事實。“僅僅是零敲碎打的改革，已經不足以解決今天的問題了”。因為過去基本上是一種師本的教育體系“一切都是為老師好教而設計的，以教師為中心的”，“我們需要設計一種以學生好學為中心的教育體系”。生本教育體系“不僅在方向上強調學生為主體，而是要徹底解決落實學生的主體地位的整個體系問題”。

作者能揭示出兩種教育體系，是以深入的研究作為基礎。例如對成人的理智律和演繹為主與兒童的情感律和歸納為主的區別；接流式和源流式教學的區別；連動式機制和激發式機制的區別都做了有價值的探索。

“師本體系”和“生本體系”的區別具體體現在理念、課程觀、方法論和管理和評價等方面。

二、關于兩種不同的理念。

生本教育的價值觀是“一切為了學生”。

生本教育的倫理觀是“高度尊重學生”。

師本教育常常看到的是這樣的現象：“同學們，現在可以上課了嗎？”，有些教師連上課都要征求學生的意見，好象相當尊重學生了，其實這是一種膚淺的理解，好象在“做秀”。本書鮮明地指出：“高度尊重學生”就應該是相信學生是“天生的學習者”，“人人可以創新”，“潛能無限”。我體會應該區別的是：老師是在尊重學生的獨立見解（雖然可能是幼稚的），是認真地發現、理解學生自己的思想火花；還是視而不見，急忙，甚至強硬地讓學生去“痛飲”教師準備的那“一桶水”？這其實是“師本體系”和“生本體系”兩種不同對待學生的態度。

教育走向生本讀書筆記心得體會范文（20篇）篇十三

讀了郭思樂的《教育走向生本》使我再次認識到：上課是一門藝術，除了有一定的知識結構外，還要有一些技巧和方法。要善于引導學生自己去學，真正成為課堂的主人。而其中的生本教育使我受益匪淺，茅塞頓開。

我們應盡量多關心他們，從而達到進一步的了解，以實現了如指掌的境界。有的孩子在學校非常內向，在家里卻活潑外向，老師就要不厭其煩的引導學生在學校也走向活潑開朗。同時我們也要充滿愛心，要懂得原諒，要學會用另一種眼光看待學生，盡量發現他們的閃光點，多表揚、少批評。古語道："人之初，性本善"，即使他們犯了不可原諒的錯誤，我們也要從本質出發，相信他們是善良的，對他們進行教育和引導。

因此，我們教師，要先做人，再教書。做人要有一個好心態，一個好心情。心理健康，身體才能健康，工作才能愉快。好心態成就一切事業。愛學生，愛同事，輕輕松松地當老師，快快樂樂地當老師，簡簡單單地當老師，放下包袱，拋卻沉重，讓微笑永遠綻放在您的臉上！我們要善待學生，尊重生命。要善于引導，能理解、寬容。我覺得在一天上班的時間內，能很好地完成教學任務，快樂度過這一天就覺得是很有效的一天！

通過學習，我對教師這個職業的內涵有了更深一層的了解。首先，教師應無私地將知識傳授給自己的學生，維護自己的學生，并關愛他們，以自己高尚的品行為學生樹立起榜樣。面對后進的學生，不能采用暴力或體罰等行為，而是應該用加倍的愛去幫助他們進步，這不僅是從職業角度，更是從法律角度對教師的義務作出了規定。教育不僅是教，更是教與學互動的一個過程。一味地向學生灌輸書本知識只是一個教書匠的水平。只有通過在教育中不斷學習，在學生實際情況的基礎上對教學有所創新，才能逐漸提高教學水平。

讀了郭思樂的《教育走向生本》使我再次認識到：上課是一門藝術，除了有一定的知識結構外，還要有一些技巧和方法。要善于引導學生自己去學，真正成為課堂的主人。而其中的生本教育使我受益匪淺，茅塞頓開。

作為教師，我體會到要終身學習，平時要勤讀書、勤思考、勤動筆。只有及時地充實自己，提高自己。面對競爭和壓力，我們才可能從容面對，才不會被社會所淘汰。同時還要學會以"誠"待人。良好的師生關系是要靠自己用心經營的，和家長真誠地溝通，懂得顧及家長的感受，有責任心、公平心，這樣家長就會慢慢地信任你，對待學生要公平、平等、不高高在上，要有威嚴、言出必行，做孩子的表率。還要學會"容"納一切。比如學生的表現、成績、來源等。我想這是作為教師應該做到的非常重要的一點。每一個學生都有屬于他們自己的天地、成長于不同的環境，擁有不同的個性，這是要成為優秀教師必須知道的非常重要的基石，永遠不要看到一個側面就覺得了解一個人的全部，而對學生做出不客觀的評價.

我們應盡量多關心他們，從而達到進一步的了解，以實現了如指掌的境界。有的孩子在學校非常內向，在家里卻活潑外向，老師就要不厭其煩的引導學生在學校也走向活潑開朗。同時我們也要充滿愛心，要懂得原諒，要學會用另一種眼光看待學生，盡量發現他們的閃光點，多表揚、少批評。古語道："人之初，性本善"，即使他們犯了不可原諒的錯誤，我們也要從本質出發，相信他們是善良的，對他們進行教育和引導。

因此，我們教師，要先做人，再教書。做人要有一個好心態，一個好心情。心理健康，身體才能健康，工作才能愉快。好心態成就一切事業。愛學生，愛同事，輕輕松松地當老師，快快樂樂地當老師，簡簡單單地當老師，放下包袱，拋卻沉重，讓微笑永遠綻放在您的臉上！我們要善待學生，尊重生命。要善于引導，能理解、寬容。我覺得在一天上班的時間內，能很好地完成教學任務，快樂度過這一天就覺得是很有效的一天！

通過學習，我對教師這個職業的內涵有了更深一層的了解。首先，教師應無私地將知識傳授給自己的學生，維護自己的學生，并關愛他們，以自己高尚的品行為學生樹立起榜樣。面對后進的學生，不能采用暴力或體罰等行為，而是應該用加倍的愛去幫助他們進步，這不僅是從職業角度，更是從法律角度對教師的義務作出了規定。教育不僅是教，更是教與學互動的一個過程。一味地向學生灌輸書本知識只是一個教書匠的水平。只有通過在教育中不斷學習，在學生實際情況的基礎上對教學有所創新，才能逐漸提高教學水平。

教育走向生本讀書筆記心得體會范文（20篇）篇十四

培養教育人和種花木一樣，首先要認識花木的特點，區別不同情況給以施肥、澆水和培養教育，這叫‘因材施教’。”(陶行知語)。學生就像花木一樣，他們有著不同于其他個體的內在潛質和外在表現，他們是天性的個體和渾然天成的群體，是“帶著問題來到這個世界上的”。教師要想在教學過程中實現教育目的，就要根據不同個體特性以及群體的共性找到適合他們發展的教育模式，而“生本教育”恰恰是對這一要求的最好體現。

在教學中，我通過個別談話、階段目標達成檢測、學生獨立操作能力和探究能力的綜合評價，得出了所教學生已有生物學知識結構與能力等級，同時對學生未來發展做出合理的推斷，分別把學生“私下”分為目標組、邊緣組、特困組三個單元，在實施教學時，我把課時學習目標分成了“高、中、低”三個能力等級，潛移默化地把目標問題分別下放給三個單元，讓他們都能拿到適合自己(理想)的問題，然后讓他們按照自己的方式提出解決問題的辦法，并引導他們進一步把問題擴大化，往他們想知道的`地方去探究、去總結，最后，把三個單元研究的結果讓學生進行比較、歸納、分析、總結，得出結論。

通過這種方法，有效地調動了學生學習的主動性和創造性，既發揮了學生的個性特質，也促進了學生技能與情感價值觀的形成與發展，學生在學習中體驗了充分體現自我能力(張揚天性)的成就感，同時也讓學生在合作學習中學會釋放、學會欣賞、學會審美、學會歡樂、學會嘗試、學會成功，我也看到了學生久違的笑臉與開心，教學效果明顯提高了許多。

教育走向生本讀書筆記心得體會范文（20篇）篇十五

各位領導、老師：

今天，我給大家匯報的主要內容主要有四個方面，主要是談我對現在教育改革的現狀的理解、對生本教育的認識，對教師角色和我對學科分組建設中的一點困惑。

一、未莊的教學改革。

未莊里有阿q，有假洋鬼子，有趙老太爺父子，有王胡，有小d，還有尼姑。

1前，1910月10日，（農歷辛亥年八月十九）在中國武昌發生的一場旨在推翻清朝統治的兵變，辛亥革命由此開端，辛亥革命最大的功績是推翻了中國兩千多年的封建帝制。

《北京文學》第11期發表了―組文章對語文教育進行批判引發了世紀末語文教育大討論進而引發了持續至今的教育改革。事先誰也不會想到連那本文學刊物怕也想不到我國的第八次教育改革竟然肇始于它。五十年的新中國建國史平均6年多一次教育改革一次一個背景一次一個結局充滿了曲折、坎坷和反復。好在這次改革以新課標的修訂為標志已經進入了第二個十年改革成了常態。這次改革最大的收獲是學生的主體地位被強調、強化。

我時常想，在這次教育改革中，我們很多學校，是不是像魯迅先生小說《阿q正傳》里辛亥革命前后的未莊。我們也許能從這篇小說里找到與現實對應的一些人物、故事和現象。

阿q本來痛恨革命。等到辛亥革命的大潮流震蕩到未莊。阿q自稱到城里革了一回命，回到未莊嚇壞了趙太爺。但等到革命一來，趙秀才和假洋鬼子“成了情投意合的同志，也相約去革命”。錢家和趙家也買來了象征革命的“銀桃子”，假洋鬼子的辮子也“拆開了”，卻用“哭喪棒”把要求革命的阿q趕出門外。

教齡越長，經驗越多，可能就越對教學改革的排斥越強烈，精神勝利法常常會出來作怪。《阿q正傳》的主人公阿q，生活在社會最底層，受盡壓迫和屈辱，他不能正視自己被壓迫的悲慘地位，反而自我安慰，即使是在受污辱甚至要被殺頭的情況下，他也以為自己是精神上的“勝利者”。我們各位，原來的教學方法教了十年、二十年，乃至三十年。用原來的`方法教學成績也很好。成績不好，也是學校招來的學生質量越來越差，學生越來越笨，越來越差。有的人則像趙老太爺，革命來了，買個銀桃子戴在衣服上，以革命者自居一樣，以教育改革者自居。也有像假洋鬼子，在觀望中等到看到了別人、別的學校教改的甜頭，一轉身也對改革唱起了贊歌。應試教育的典型，搖身一變成了素質教育的排頭兵。但心里的辮子根本沒有剪掉，當初只是把辮子拆開了盤在頭上而已。

二、“生本教育”是一個任人打扮的小姑娘。

什么是生本教育？我想，還是要老老實實讀郭思樂的原著，特別是他早期的原著和論文。媒體的宣傳不能信，參雜商業成分的機構的宣傳更不能信，道聽途說的，一知半解的，掛一漏萬，當然也不能信。生本思想是一種教育哲學意義上的學生觀。當你把它急于變成一種具體的教學教育方法時，可能就會發生偏差。如果把“一切為了學生”當成門面口號倒也不必較真，但要真的奉行，不知道還會生出什么花樣來。其實，早在我國最早的教育理論名著《學記》“學學半”，到《論語》里“道而弗牽，強而弗抑，開而弗達”，再到十七世紀夸美紐斯的《大教學論》的重復原則，到陶行知的曉莊的教育改革實踐，都有學生觀的智慧。

別人一說生本教育好，理念新，就什么都往這個理論上貼。而這一切都可能是打著生本的旗號搞的。由高密走向濰坊，再有教育部走進北京十一學校的李希貴曾經寫過一本書《學生第二》，那第一是什么？請你讀這本書吧。不然當你遇到他最近又寫《學生第一》時，準會又發蒙。他怎么又從教師觀轉到學生觀來了。

列寧說：“只要向前多走一小步――看來依然向同一方向前進一小步――真理便會變成錯誤。”就像李吉林的小學語文教學，當它一旦普適于所有學科乃至教育方法時，就像邱學華的小學數學嘗試教學法，一旦推廣到所有的學科基礎教育的各個階段時，就要當心了。

三、生本教育思想是時代的產物。

我1990年代畢業的時候，師范院校里學的是中學教學法，后來等到我第一次進修的時候，這門課變成了中學學科教育學，當我要拿一個新的教育學位時，課程與教學論的新面孔又出現了。這時我才知道，自己只是在課程論上的偏好，忽略了教學論的研究。作為一個在一個唯教學成績論的基礎教育階段，是一個足以葬送掉飯碗的缺陷。好在我所在的學校的各界領導都高抬貴手，但誤人子弟的達摩克利斯劍依然高懸在我心里。德爾斐的阿波羅神廟里刻有三句名言，其中之一就是：認識你自己。在這個意義上說，生本教育思想是解救我的良藥。

現在實行九年制義務教育，高中招生人數是1990年代的四到五倍，每年的大學畢業生則擴大了十倍。這樣的學生，智商、素質，不能諱言，下降了很多。再要是用過去的方法，還能適應嗎。我總有一個觀點，一等學生講會，二等學生練會，三等學生考會。二十年前，你教的學生可以說是大都是現在的優等生。你滿堂灌也好，啟發提問也好，精講多練也好，對教師的教法要求不高。現在還是這樣嗎？形勢的變化，逼著我們要改變教法，逼著我們改變我們的學生觀。從這個意義上講，生本教育是時代的產物。

但應該注意的是，條條大路通羅馬。生本教育的教育哲學觀，與洋思、杜郎口、永威實行的先教后學、以學定教、當堂訓練，以及所謂10+35課堂模式，不能劃等號。那只不過是蔡林森校長、崔其升校長實事求是、因人而異采取的具體方法而已。我們從有些有見識、有良知的專家的評語中，也能看到一二。我注意了一些專家在評價評價洋思時“在現有條件下”。這一潛臺詞，師資、生源、辦學條件的限制，都包含在內了。

四、教師的角色是什么。

英國教育哲學家約翰懷特解釋“教”的本意時這樣說――努力帶來學。也就是說，什么是教？教師努力給學生帶來可學的。努力，是教育的態度，可學的，是教的內容，值得學的東西。一個好的老師，要努力地給予學生值得學的東西，使被教育者真正被教育。有些東西，不是讓學生自主學習就行了，是需要教師教的。真正的問題是，我們要改變教法。

五、個人在學生的學科小組建設方面的一點思考。

話說回來，這并不妨礙我們學習他們的一些做法。我這里談談我在學習學科學習小組建設中的一些體會。從學習小組建立的時機、男女搭配、優中差搭配、小組成員數量，都要自己邊學邊做，邊做邊學。比如說，小組多少人為好。杜郎口公開的一些信息是6―8人，我從北京通州區一個課題小組得到的結論是6人為宜；8人以上，在討論時容易形成兩個以上的議題，往往會組內開小會。7人行不行，不行，單數不便于合作交流。但是我在實踐中遇到的問題是，6人為一個小組，就要把學生分成三類，每類還要一樣的人數，這不符合一般社會學現象常見的不同等級的人數呈棗核形的科學規律，也就是說，把學生平均分成三類，一類和三類學生人數太多，中間類太少，可能形成一類生起不到帶頭作用，過多的三類生不易提高學生的積極性，中間的二類學生少，小組基礎不夠穩定，成績分化嚴重。這個問題與當今中國的社會階層人數分布類似，大家不難理解。洋思、永威、杜郎口是如何解決的？如何彌補的？我們又該如何改進，這都是問題。我們目前大部分學校的班額大，不能盲目模仿，照抄照搬。這都是學科學習小組建設中應該思考分析解決的問題。

我把今天的讀書報告，命名為“學生是我心中的海”。也許不太貼切，但我想借此表達我對學生的感情。大海，時而風平浪靜，時而巨浪滔天。大海，有時是春暖花開時面朝大海時的一道風景；有時是晚霞滿天時魚兒滿艙的喜悅。也許你只在乎海邊美麗的貝殼，享受到了海灘細沙的柔軟，卻忽視了海底埋藏著豐富的寶藏，沒領略大海遠航的壯美。

教育走向生本讀書筆記心得體會范文（20篇）篇十六

按照學校的安排，我認真拜讀了華南師范大學教科院副院長郭思樂教授的新著《教育走向生本》，并做了很詳細的讀書筆記。通讀后該書后，我覺得它具有以下五點突破性的貢獻：

作者認為，師本教育體系和生本教育體系這兩種教育體系的存在是事實。“僅僅是零敲碎打的改革，已經不足以解決今天的問題了”。因為過去基本上是一種師本的教育體系“一切都是為老師好教而設計的，以教師為中心的”，“我們需要設計一種以學生好學為中心的教育體系”。生本教育體系“不僅在方向上強調學生為主體，而是要徹底解決落實學生的主體地位的整個體系問題”。

作者能揭示出兩種教育體系，是以深入的研究作為基礎。例如對成人的理智律和演繹為主與兒童的情感律和歸納為主的區別；接流式和源流式教學的區別；連動式機制和激發式機制的區別都做了有價值的探索。

“師本體系”和“生本體系”的區別具體體現在理念、課程觀、方法論和管理和評價等方面。

生本教育的價值觀是“一切為了學生”。

生本教育的倫理觀是“高度尊重學生”。

師本教育常常看到的是這樣的現象：“同學們，現在可以上課了嗎？”，有些教師連上課都要征求學生的意見，好象相當尊重學生了，其實這是一種膚淺的理解，好象在“做秀”。本書鮮明地指出：“高度尊重學生”就應該是相信學生是“天生的學習者”，“人人可以創新”，“潛能無限”。我體會應該區別的是：老師是在尊重學生的獨立見解（雖然可能是幼稚的），是認真地發現、理解學生自己的思想火花；還是視而不見，急忙，甚至強硬地讓學生去“痛飲”教師準備的那“一桶水”？這其實是“師本體系”和“生本體系”兩種不同對待學生的態度。

教育走向生本讀書筆記心得體會范文（20篇）篇十七

作為一個年輕教師，我們有著朝氣，有著向前沖的力量，唯一不足的就是教學經驗，而經驗獲得的最快以及最有效的方式就是吸取其他優秀教師的長處，讓自己有更大更快的進步，而《最牛的教師》這本書，就給我們提供了一些好的見解與思路。

這里有身為校長而繼續不停研究學問的陳垣老師，他的學習精神與不斷的反思值得我們學習;也有講臺上的幽默大師林語堂老師，他的課，形象生動，詼諧有趣，給世人留下了許多雅致雋永的佳話;有能讓一個被眾多老師拒絕、家長放棄、自己墮落沉淪、成績全部倒數第一的學生考上北京大學的“高考戰神”王金戰老師……有太多的教師值得我們去學習，值得我們去細細推敲最后運用到自己的教學中來。

讀這本書，看看教育大師們的故事，仿佛進行了一次精神的洗禮。同時也讓我明白，教師，是一種極具魅力和境界的職業。一個教師若有魅力學生才會愿意多親近你，才會聆聽你的教誨。

這種魅力是自己所獨特的品格、修養，是通過自己不斷的學習與在教學中的不斷發現所積累起來的。

教師的魅力源于境界，而教師的境界當是秉承光大文化之精神，開闊視野，陶冶情操，不斷學習充實自己，樂讀書、善讀書，以“書”之精華夯實自然之道，以“德”之品行涵養浩然之氣，以廣博的知識從教，以寬厚的胸襟育人。不管是魅力與境界都離不開學習、發現、反思以及反思后的.實際行動，只要把這幾點中都不辭辛苦的做好，那么你就已經成為了一位極具魅力的教師。

身為教師，我們的教育對象是活生生的人。我們需要教育的“活水”，而“活水”就在書海之間。讀書，能改變教師的精神、氣質和品性;讀書，能夠使教師不斷增長教育智慧;讀書，能使獨創的方法閃耀睿智的光芒、充滿創造的快樂;讀書，能實現教師的自己提升和生命的升華。

教育走向生本讀書筆記心得體會范文（20篇）篇十八

生本教育，就是以“一切為了學生，高度尊重學生，全面依靠學生”為宗旨的教育，是真正一學生為主人，為學生好學而設計的教育。它深層的意義是：以生命為本。它關注和弘揚的理念是：人具有發展的無限可能性，教育應充分發揮人的潛能；人具有學習的天性，教育的功能在于順應人的天性；人具有發展的需要，人渴望實現自己的價值；尊重、信任、依靠學生，是教育成功的秘訣。

雖然對生本教育的理念有了一定的理解，但是，自己在實行的時候還是有些困難的。都來學校一年半了，自己的進步卻是很少，有點停留在原地的感覺，自己還是沒有真正弄懂生本教育的本質，只是停留在表面的東西和形式，并沒有真正解讀到生本教育的內涵。我感覺我要為我的學校做點事情，我首先得把自己的專業知識掌握熟練，其次還要學習相應的教態以及教學能力：即怎樣把自己所學的知識教會，給學生，或者是讓學生和自己一起學習，把數學的知識點掌握并想著積極的應用。把握數學的核心，建立自己的核心競爭力，讓自己的學生能夠考個好成績，考個好大學，讓別的學校或者是社會上的人，真正認識我們聊城二中，建立我們自己的品牌：高效學習，生本教育。

生本教育的實質是讓學生自己去學，老師主要是引導者、領導者，明白學習是學生自己的事情，老師是不能替代的，不要一個勁的講解，不斷的追問提醒，實際上這不是“啟發式”教學，而成為了“填鴨式”教學了。給學生一定的自由空間，但又不是完全的放手，要讓學生學習的整體思路一致，不是毫無目的，放羊式的教學。教學緊緊圍繞教學目標，完整教學設計。把握好重難點，以及學生的學情。形成較好的教育機智。我現在有很多問題就沒有處理好。

講評課的關鍵在“評”。先由學生展示進行自評，再由學生互評，教師評，師生共同評；其原則是：不僅要評“不足”，評“誤解”，更要評“亮點”，評“進步”，要評出方向，評出信心，要把它作為教學過程中重要的準則。

這節課主要是學習雙曲線的標準方程的求法，因為在高考中大題的第一問就是求圓錐曲線的標準方程，所以，這節課還是很重要的。昨天晚自習還讓學生用兩節課的時間完成了相應的習題，依據學生問問題的情況，我選了幾個題準備今天做重點展示。

教學過程：首先上課之前讓組長檢查了學生的完成情況，但是，組長的確檢查了，我看著檢查的，但是我以為組長沒有給我回報情況，就是都完成了，并沒有詳細的詢問（畢竟昨天晚上我看著他們做的，而且都很認真，題目也很少），這個環節的檢查反饋，沒有認真落實，太相信自己了。

其次，我直接就上節所學內容進行檢測，認為學生應該掌握的很好了，所以，直接把抽了兩位同學上黑板進行默寫，其他學生在下面寫，但是學生對：雙曲線的定義，雙曲線的標準方程，以及這一基本的關系都沒有掌握好，我就不該再讓他們默寫：焦點三角形的余弦定理和面積公式了，沒有設計好，而且也不夠靈活，因為只有一位同學全對了（由于當時緊張，其他幾位同學舉手，但是我沒有看到），直接就進行了下一個過程，并未讓學生停留兩分鐘進行再次記憶，自己的教育機智以及學情的備課，沒有準備好。

第三，對答案。直接讓課代表說下每個題的答案，本來想著學生有疑問的，就抽簽讓其他同學上臺展示。沒想到學生都沒有疑問的，我有些慌了，所以就直接抽簽讓學生展示例2，跟蹤訓練2，以及例3，跟蹤訓練3了，沒問“有疑問么？”，所以自己根本對教學語言沒有把握準確，實際上不該這樣問，知道哪里有問題，直接就讓學生來展示就可以了。學情還是沒有備好啊。接下來，讓學生們根據剛才的答案，由組長領著進行疑問討論（其實這個環節也不好，根本沒必要了：學生說的是沒疑問）當教學設計和自己計劃的不同時，我應該怎么辦？并沒有準備好，所以還是不夠靈活，這里應該相當重視。讓學生討論的同時，抽出的那幾個學生上臺展示，展示之后，進行講解，這里也是有問題的，我應該讓學生直接在展臺上展示就可以了，沒必要在黑板上寫，投影儀上投影即可，展示之后，直接讓學生找錯就可以了，也沒必要在讓他們講了。講完之后，剩余的時間可以讓學生做課時作業，不用再整理了。總之，這堂課的設計相當不好，自己都感覺一點也不順利，而且學生的學習效果也不行，沒有怎么互動起來，學生活動也少，我應該他們展示之后，讓其他的同學去修改就好了。

整體教學過程修改：首先，讓學生默寫知識點，然后找學生修改，檢查效果后，再給大家2—3分鐘的時間記憶，記憶之后互相進行提問。掌握的差不多了就進行下一個環節：小組內討論：討論答案，以及自己有疑問的地方，解決相應的問題，學生之間討論的時候把各組有疑問的地方寫到黑板上，找學生進行答疑，我自己進行總結重點以及關鍵點。有需要寫過程的，讓學生拿著自己做的在展臺上進行展示即可。展示時，一起看：有問題嗎？正確嗎？那里要改正嗎？注意的地方是什么？等等。接下來就三種題型：求雙曲線的標準方程；根據雙曲線的定義求動點的軌跡；雙曲線的應用等，在課時作業上找相應的類型進行限時練習，讓學生真正動起來。最后，讓學生做下總結。

這堂生本課上得不好，有很多地方需要改正，但是我對以后有信心，一定可以不斷的進步，一定會有很大的進步，把學生的學習興趣以及學習積極性充分的調動起來，全身心的投入到學習中，把學習當做一種樂趣在高中快樂的學習。

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教育走向生本讀書筆記心得體會范文（20篇）篇十九

我對“生本教育”聽來已久，但真正的體會和領悟“生本教育”的精華所在并得到受益的還是在近期悉心拜讀了華南師范大學教授、博士生導師郭思樂教授的教育專著《教育走向生本》之后。郭教授及其課題組成員經過近十年的實驗而總結出來的“一切為了兒童，高度重視兒童，全面依靠兒童”的教育理論，令我耳目一新，其觀點新穎，實用價值，是新課改背景下全面實施素質教育的理論基礎和思想源泉。

“生本教育”從根本上鮮明地解剖了當前我們所從事的教學模式。

大膽提出了解放老師、解放學生、解放教育的思想倡導旨在張揚學生天性依靠學生內部自然發展學生的學習的新型的教育教學新模式讓學生寓學于樂寓學于自然天性的釋放以實現“人的完滿發展”。

生本教育的行為觀是全面依靠學生。他首先把學生作為教育教學活動中最重要的資源來看待的。其次，他認為學生將在某種教育生態環境中蓬勃發展，這就是他的“生態論”。也就是說老師提供的教育適合了學生學習的需要時，學生會表現為忘我地學習，他的潛能就能夠發揮出來。

地投入學習狀態。反之，學生學得差，往往就是老師的責任了，這說明你提供的教育方式不適合學生的學習。學生的學習潛能的開發是一個無限廣闊的空間，因為每個學生身上都有幾萬年人類進化歷史的學習遺傳基因。所謂的教得好與不好，是看你是否把學生的學習潛能開發利用起來。

生本教育的倫理觀是高度尊重學生。對學生的尊重是生本教育的本質和基本原則。生本教育中老師的教不能定位在知識的傳授上，而應該起著學習引路、學習幫助、學習的激勵的作用。

師本教育的學生學習是靠老師的監督進行的，老師的監督對課內的學習是有作用的，但對課外的學習則收效甚微，根源是學生被動學習。生本教育的學生學習的動力靠的是學習興趣，靠的是學習熱情。課內課外的學習都是靠著這種內驅力驅動著，老師的作用是不斷激發學生的學習熱情，培養學生的學習興趣。

美國著名教育家斯賓塞說過：“在教育中應該盡量鼓勵個人發展的過程。應該引導兒童自己進行探討，自己去推論。給他們講的應該盡量少些，而引導他們去發現的應該盡量多些。”

讀了《教育走向生本》這本書，讓我收獲頗多。書中郭思樂教授認為生本教育體系的理念就是：“一切為了學生”、“高度尊重學生”、“全面依靠學生”。它是一種能讓師生產生快樂的“靈丹妙藥”，從而讓學生喜歡數學，以下是我的一點感受。

生本教育體系要求騰出時間和精力讓學生大量進行活動。愛玩是孩子的天性，根據所學內容設計合適的游戲讓孩子玩得開心，學得容易。把一枯燥乏味、難以理解的知識轉化為學生樂于學習的知識，并使學生始終保持濃厚的學習興趣。通過不斷的、快樂的游戲，孩子的情緒被充分調動起來了，頭腦變得十分靈活，學習成了十分開心的事，學習成了自己內在的需要。

好動是兒童的天性，一天幾節課，一節課四十分課的長坐，成人也難以招架，更何況是小孩子。因此，生本教育要求我們的教師巧妙地讓孩子從板凳上解放出來，啟動他們的思維，放飛他們的想像。

我最喜歡生本教育的一個地方——“保底不封頂”。在傳統的教學中，出現這種超過教學目標的事情是很少見，很多教師這樣來阻礙學生：“這些還沒學到，我們以後再學。”大大扼殺了學生的積極性。

但是生本教育里面我們一直堅持“保底不封頂”的理念。

生本教育理論為數學教學提供了有效的理論指導，充分尊重學生的個性，挖掘學生的亮點，鼓勵學生的自信心，高漲的學習熱情，激發學生思維。在口算方面，例如：算１８＋７，你是怎樣算的？生１：我是用數數的方法來算的：１９、２０、２１、２２、２３、２４、２５答案是２５。生２：１８＋７＝１０＋１５＝２５。生３：１８＋７＝１８＋２＋５＝２５。生４：１８＋７＝１８＋４＋３＝２２＋３＝２５等等多種方法。

在傳統的課堂中教師可能早就不讓學生說了，因為這些方法有些太復雜了。他們只想他們的思想統一，不想有太多的思想火花，這樣嚴重地扼殺了學生的積極性。但是生本教育下的孩子就不同了，有充分的時間與空間讓他們來表達自己的見解，暢所欲言。

生本教育體系充分相信學生的潛力，充分發揮學生的能力。“一切為了學生”（價值觀）、“高度尊重學生”（倫理觀）、“全面依靠學生”（行為觀），相信“兒童是天生的學習者”、“兒童人人可以創新”、“兒童潛能無限”、相信“兒童的獨立性”。這些最基本的理念在書中讀來竟蘊含著深厚的內涵，這還需要自己在日常教學中深刻體會，期盼著自己的課堂中，自己的學生也能如此的成長、如此的學習，期盼著“在美麗的教育世界里，兩個生命——兒童的生命體和知識的生命體在嬉戲游蕩，構成整體領悟的.教育樂章。”

按照學校的安排，我認真拜讀了華南師范大學教科院副院長郭思樂教授的新著《教育走向生本》，并做了很詳細的讀書筆記。通讀后該書后，我覺得它具有以下五點突破性的貢獻：

一、關于兩種教育體系。

作者認為，師本教育體系和生本教育體系這兩種教育體系的存在是事實。“僅僅是零敲碎打的改革，已經不足以解決今天的問題了”。因為過去基本上是一種師本的教育體系——“一切都是為老師好教而設計的，以教師為中心的”，“我們需要設計一種以學生好學為中心的教育體系”。生本教育體系“不僅在方向上強調學生為主體，------而是要徹底解決落實學生的主體地位的整個體系問題”。

作者能揭示出兩種教育體系，是以深入的研究作為基礎。例如對成人的理智律和演繹為主與兒童的情感律和歸納為主的區別；接流式和源流式教學的區別；連動式機制和激發式機制的區別都做了有價值的探索。

“師本體系”和“生本體系”的區別具體體現在理念、課程觀、方法論和管理和評價等方面。

二、關于兩種不同的理念。

生本教育的價值觀是“一切為了學生”。

作者分析了許多偏離本體的現象，說明尋找到本體，真正堅。

生本教育的倫理觀是“高度尊重學生”。

師本教育常常看到的是這樣的現象：“同學們，現在可以上課了嗎？”，有些教師連上課都要征求學生的意見，好象相當尊重學生了，其實這是一種膚淺的理解，好象在“做秀”。本書鮮明地指出：“高度尊重學生”就應該是相信學生是“天生的學習者”，“人人可以創新”，“潛能無限”。我體會應該區別的是：老師是在尊重學生的獨立見解（雖然可能是幼稚的），是認真地發現、理解學生自己的思想火花；還是視而不見，急忙，甚至強硬地讓學生去“痛飲”教師準備的那“一桶水”（包括有時是讓學生高興地去“痛飲”）？這其實是“師本體系”和“生本體系”兩種不同對待學生的態度。

生本教育的行為觀是“全面依靠學生”

鑿學生？還是在藝術地調動學生的潛能，幫助學生自我發展？這些都是兩種不同教育體系的理念在教學行為中的反映。

三、關于兩種不同的課程觀。

“生本教育”主張“小立課程，大作功夫”。“教給學生的基礎知識要盡可能地精簡，而騰出時間和精力讓學生大量地進行活動”。“使整個教學過程體現‘教少學多’”的原則。

“生本教育”主張“學科內部整合和整個課程整合”。例如語文，主張“教導學生認好字，寫好字；鼓勵學生大量閱讀，進行自主的寫作實踐。其他環節則是要么是不必要的，要么是可以精簡的，要么是不必現在就教的”。“生本教育”要探索“在突出三大語言（詞匯語言，數學語言，藝術語言）的前提下整合整個課程”。

在探索、形成“生本教育”的課程觀時，作者在多年實驗中“感悟”出的一些創見是極有價值的。如“整體領悟與知識生命”一節中論述的“兒童的思維是成胚胎式發展的”，作者用“輸贏球”引導學生理解“有理數加法”的例子，確實使我們深深感受到“在美麗的教育世界里，兩個生命——兒童的生命體和知識的生命體在嬉戲激蕩，構成了整體領悟的教育樂章”。

四、關于兩種不同的方法論。

們進行順應兒童心理的作文，整體輸出，寫自己喜歡寫的、印象最深的語話，這就是作文的‘做’；而作文的‘學’，即總結作文的規律，等等，則完全可以待之來日”。貫徹了這些方法才能保證“以學生發展為本”理念的落實。

“生本教育”的方法論有一個重要的觀點：“學習的核心部分應該是感悟”，感悟會“成為他們進行更廣泛的高級學習的重要動力”。他們的實驗已經用力地證明了這一點。

五、關于兩種不同的評價與管理。

“生本體系”主張“無為而為”原則。主張老師“不給兒童過多的干預，而是給他們學習盡可能多的自主”，而堅持“師本體系”就有可能給以他們“沒有發揮教師的主導作用”的評價。“生本體系”的課，“沒有把知識和行為變成一個一個細密的目標，對學生提出十分細密的要求”，沒有一步一步地牽著學生走，如果按照“師本體系”來評價，這樣的課恐怕就不會是好課。因為“師本體系”主張學生要跟著老師，一個一個知識點地學那些經過教師過度分析過的教材。

我深信《教育走向生本》來自實踐，積極為實踐服務，有很強的生命力，我將在以后的教學中踐行生本觀，爭取有所變化。

讓我體會最深的是這段表述生本教育的話——奧修把這樣一句話稱為偉大的禱文：“當鞋子合腳時，腳就被忘記了”。它給予了我深深的啟迪：腳被忘記，也可以說是腳處于“忘我”狀態，忘我地工作，工作得非常好。反之，如果鞋子不合腳，腳疼了，腳就被時時記起，就走得不好了。今天，如同給腳提供合適的鞋，我們需要提供給兒童適合的教育，當教育適合兒童時，我們也就可以看到兒童忘記了自己在學習，忘記了自己是在課堂上，甚至忘記了自己，這時人的內部自然起作用了，兒童的學習熱情和學習效率空前提高了。所謂適合兒童的教育，就是生本教育。我們只要給了兒童生本教育，他們就會忘我地活動和游戲，也就是進行忘我的學習，這是一種忘我的境界。作為教育者，我們要創造適合兒童的教育，而不是選擇適合教育的兒童。

環顧田野，鳥在鳴轉，花在開放；一頭鹿，生機勃勃，充滿活力，靈活敏捷。自然界的一切是如此完美，玫瑰不用去考慮自己該如何生長才是最美的，人為什么不能呢？人也是自然的一部分，花朵能盛開，是因為它處在合適的周圍環境中，它根本不必關顧自己，它的能量沒有被別的目標所揮霍和渙散。其實，在課堂上我們的學生得到充溢的生命狀態的自然、活力和喜樂，這就足夠了。他們就不必去思考自己：我是否被人們認可，是否會被人說好話或壞話，我將得到多少分，我怎樣才能得到這個分數，我處在何種位置等等。他們不必把情感與能量消耗在此。反之將會全心沉浸于所面對的學習之中，走向卓越和高級，走向純潔和透辟。在心理學上，這種“忘我”的狀態就是“注意”，高度的注意就是忘我。在忘我的時刻，兒童的能量就不會被其他的東西，包括大人們的說教、煩人的競爭所消耗，甚至出現投入的著迷的境界。

韓愈說：弟子不必不如師，師不必賢于弟子。在生本課堂的討論中，教師會遇到學生提出的許許多多的問題，可能會經常面臨難以回答的情況。這是十分正常的現象。學生能詰難老師，能提出別開生面的問題，乃是我們教學的成功。

生本教育就是真正認識把握學生這個本體，把“一切為了學生”作為教育價值原則。教育必須尊重學生，必須依靠學生，必須把主動權交給學生??其目的是造就終生愛好學習的自主學習者，而非被動的高分低能者。學生可以參與教學，而非一味服從或適應教材；教師由知識的灌輸者變為學生學習的引導者和朋友；由知識生產者變為知識生產過程的管理者。教師在備課過程中，要有更強的換位意識，一切從學生出發。例如通過角色對換，讓教師站在學生的立場、觀點上，考慮如何讓學生更易理解掌握與靈活運用；同時，又讓學生站在教師的角度，希望教師怎樣教，自己才能提高興趣。

時常在想，教師與一般職業的確是不同的，因為大多數職業一般是需要從業者個人努力從而求得成功，只要從業者個人業務熟練，技藝精湛，對待工作認真勤懇，必然會有所收獲。然而教師職業的成功與否指向者并不是教師自身，而是學生，是另外一個個獨立于教師之外存在的個體，教師無法包攬代替這些個體的態度、想法、情感等，而教育并非萬能。正如郭思樂教授在《教育走向生本》一書序言中所說：“假如你是一個裁縫，你給兒童做衣裳；假如你是理發師，你給兒童理發；假如你是牙醫，你給兒童打理牙齒，這些職業都是改變兒童的外部。我們教師既不是裁縫，不是理發師，也不是牙醫，是教育工作者，我們要改變的不是兒童的外部，不是裝飾兒童，而是改變兒童自身。我們用語言來影響他，用環境來培養他，用活動來培養他，但就是沒有辦法像裁縫、理發、做牙那樣地對兒童剪裁、修剪、打磨，我們所做的，全都要通過兒童自己去最后完成，這似乎有點無奈。”

這無奈應該困擾過許多老師，尤其是當我們在面對傳統意義上的“壞學生”“差生”時，這種無力之感尤為沉重，這時我們往往會抱怨教育的蒼白，學生的品性，然而郭教授卻認為這更證明了“生本教育”理念的重要性。他認為正因為“我們所做的，全都要通過兒童自己去最后完成”，因此“一旦我們醒悟這一過程的必然性，就會明白教育過程的主人和主力，原來是兒童自己，我們只不過是兒童自主發展的服務者和仆人。我們必須一切為了兒童，高度尊重兒童，全面依靠兒童。否則，我們的教育工作就會做不對、做不好、做不了了。”

我覺得這也許就是教育家之所以成為教育家的緣由吧。教育家是智慧的，他不會被無力與蒼白壓倒，他會努力尋求問題解決的方法，不斷探索總結，就算是逆境，也要開拓出一片希望的曙光之路，而不是怨天尤人。翻閱著這本書，感受著生本教育的神奇：一二年級才六七歲或剛剛八歲的孩子能寫出洋洋灑灑數百上千字，充滿創意的作品；汲取著生本教育的種種理念：兒童是天生的學習者，兒童人人可以創新??不是人人都可以成為教育家，但教育家的智慧可以感染人，改變人的認識。必須先有“形而上”的意識形態的改變，方才能夠指導日常的教育教學工作，粗淺地談談我的幾點認識吧：

一、為學生的設計。

真正把師本和生本分離出來，我們首先需要解決的，是了解為教師的設計和為學生的設計是不同的，兩者有著巨大的差異。（郭思樂《教育走向生本》）。

我認為，為教師的設計和為學生的設計并不完全矛盾。所謂的為教師的設計即一切指向教師，以方便教師教為主旨，以教師對教學內容的認識為主的設計；而為學生的設計則在這一基礎上將學生的認識水平、思考方式等等考慮進去，從而對設計進行調整，使其更適合兒童學的設計。郭教授贊同為學生的設計，因為學生是教育過程的終端，是教育過程中的重要資源，是一個個生命實體。

說到這里，又想起了沈大安的一段話：

有人說教師解讀文本，要有普通讀者、教師、學生三種身份，我覺得說得很好。畢竟，教師讀文本是為教學服務的。所以，我們在閱讀文本時必不可少的一步是換位思考：如果讓孩子們來讀這個文本，他們會怎樣解讀？他們有哪些不懂的地方？他們會提出什么問題？他們會誤讀嗎？如果發生理解錯誤，我們怎么去引導？??人教版二年級下冊有篇課文《三個兒子》，課后的思考題是“老爺爺為什么說他只看見一個兒子？”這個問題按我們成年人的估計并不難，因為第三個兒子幫媽媽提水，孝順媽媽，才是真正的兒子。可是我就聽到課堂上有學生說：“老爺爺年紀大了，眼睛看不清，只看見一個兒子。”我們備課時應當考慮，如果兒童解讀出現這種情況，我們該怎么去引導，而不是一味往深處走。“文本”很重要，但“生本”更重要，語文教學要從“文本”走向“生本”。

新課程標準中提出“課堂要以學生為主體”，這并不是一句空洞的口號，如果在備課時遵循“為學生的設計”這一原則，課堂自然會以學生為主體，也只有這樣，我們才能說是真正學會了備課。

二、自由與限制。

教育總是要對人進行限制的。在某種意義上，甚至可以說，教育就是限制。

教育在給人以限制的時候，同時也要給人以自由，好讓他們用自身的內存、自身的自然物，去獲得外部的知識、外部的自在物。（郭思樂《教育走向生本》）。

初看起來，這兩段話是矛盾的，細究一下，其實并不，關鍵在于處理好自由與限制的度。

教育是限制，郭教授舉了一個學單詞的例子：看到一個單詞，我們要學生按照人類的規范去讀它和理解它。我們要讓學生去認識和掌握人類認識的一切有用的東西，要適應人類的社會生活，這就需要有某種制約。

那么到底如何處理這個度？我認為還可以用插秧與拋秧的例子來談。拋秧固然是自由的，然而這個自由依然是相對的——你拋撒的范圍應該是在你的這一片水田之內，而不是信馬由韁，海闊天空。這一片水田就是限制，在限制的范圍內給予最大程度的自由。延伸到課堂上，作為一個引導者，教師應該給予學生限制：不偏離文本與某一階段應解決的問題或應習得的本領。而在此基礎上，則應允許學生的討論、爭議以致與教師不同的見解，給其最大的思考、發言空間。

三、學做一個會“偷懶”的聰明人。

我們的校長、家長，還有教師自己，一直以為教師做得多，是一種光榮傳統，是服務充分的表現，教育質量會由此提高。然而，現實卻使我們開始懷疑，今天我們是不是教得太多了。（郭思樂《教育走向生本》）。

這段話可以說是一個顛覆性的認識了。一直以來，“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”“任勞任怨的老黃牛”都是人們歌頌的教師形象，郭教授為什么提出這樣的質疑呢？書中引用了兩個故事。一個是廣東茂名市南區公館中心小學莫云老師的，他曾因工作繁忙采用過讓學生課后輔導學生的方法，結果學生成績優異，因為想更上一個臺階，第二年他更加勤奮，凡事親力親為，學生成績反而退步了；他按自己的方案認真教導學生儀仗隊操表演時，效果很不好，而放手讓學生自己設計并采用其中一條方案后，學生獲得了比賽第二名。另一個故事則是一位高中數學教師的，他在兩個班上同樣的課，第一課由于自己的失誤只好請學生自學，第二節課由于吸取了教訓，講授十分順利。然而令人大跌眼鏡的是教學效果反饋考察，勝出的是第一個班！

這一正一反兩個故事的確會讓我們發出如上文郭教授一樣的感慨。由此，我不禁聯想到老子“無為而治”的法則，老子強調治理天下要遵循自然的法則而不妄為，教育何嘗不是如此呢？學做一個會“偷懶”的聰明人，并不是倡議我們做一個無責任心，凡事馬虎的教師，并非將勤奮踏實與聰明對立起來。聰明地“偷懶”是讓我們信任學生的自然學習能力與創造力，給學生展示才華的空間與舞臺，是激發學生的潛能，讓學生在參與、投入教育教學的過程中獲得更深刻的情感體驗，更牢固的知識技能。教師一個人的力量畢竟是有限的，然而一群人的力量是巨大的。“懶“能享福，但這懶，要偷得智慧，偷得巧妙，什么懶得，什么懶不得，這中間的的分寸就是智慧。

教師的“懶”往往能鍛煉學生，造就學生。一個“懶”教師，會把班級工作分成若干份，尋找若干個負責的學生，人盡其才，物盡其用，這樣即算教師不在，學生自己也能將班級管理得井井有條；一個“懶”教師，會在課堂上拋出問題，等待學生的思考與解答，這樣教師不用講得那樣辛苦，學生體會卻會更深刻；一個“懶”教師，組織活動時會甘愿退居幕后，放手讓學生“折騰”這樣，教師間或充當“軍師”或“裁判”的角色，學生的智慧、個性、創造力被激發??“懶”教師并不整天忙得像陀螺，卻依然可以收獲多多。反之，如果一個教師事事放不下，事事都要自己去操勞，結果不僅自己疲于奔命，學生也會在長期“保姆式”的教育方法中學會了被動地接受與等待。正如民間俗語所言“勤娘養個懶孩子，懶娘養個勤孩子”，又比如三國時期的諸葛亮，何等神機妙算，何等驚世才華，何等忠肝赤膽，《出師表》流傳后世，“鞠躬盡瘁死而后已”更成為代代美談。的確，諸葛亮在世時事必躬親，蜀國雖未必能稱霸于三國，自保是無憂的，然而他最終卻是“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”，英年早逝難道與他平日操勞過度無關嗎？更可悲的是，諸葛亮一死，他苦心孤詣保護的蜀國也如同散沙一盤，劉后主“樂不思蜀”的典故世人皆知。試想，如果諸葛亮稍微“懶”一點，劉后主是否會出息一些？或者至少，蜀國的天撐起的人會更多一些？這樣亦不至于擎天柱一倒，大廈便傾了。

生本教育，一種美好而理想的境界，也許在日常的教育教學工作中，我們有很多時候忽視了這一理念，那就讓它成為我們今后不斷追求與努力的目標。

本年度，我學習了華南師范大學教授、著名的博士生導師郭思樂教授的教育專著《教育走向生本》。通過學習郭教授的《教育走向生本》，我了解到“生本教育”就是讓學生成為課堂真正的主人，老師僅僅是學生自主發展的指導者和引領者。“生本教育”要求教師放棄講解，而是拋出有價值的問題，讓學生你一句，我一句的討論。以往我們的課堂是教師在上面講的聲嘶力竭,學生在下面似聽非聽。上課的時候，我們在上面講，總是有學生不聽，無論用什么樣的方法，也是還難調動學生的興趣。有些問題讓學生自己來講解吧，還扭捏不大方，聲音小的只有自己才聽得到。隨著這樣的惡性循環，學生在課堂上主動舉手發言的熱情越來越低。這種狀況是如何造成的呢？分析一下原因其實簡單，就是以前我們的教師在課堂將知識講解的太多太細，給學生發言的機會太少，久而久之使學生思維懶惰，懶得思考問題，認為學習是被迫的，是為家長學、為老師學，沒有了學習的動力，自然課堂效率低。生本課堂帶來的是教師和學生的共同發展和成長。課堂應該在給予學生充分的前置性學習的經驗基礎上放手讓學生去討論，思辨，能學會的自己學會，不能學會的創造機會讓他學會，真正實現教育是為了幫助學生，而不是限制學生。在課堂上還應該給學生充足的空間，讓學生們自主交流、展示成果、互相質疑，在合作、交流、質疑中主動學習，獲取知識和解決問題的能力，經過自己的實踐獲得的知識，孩子們就有成就感，就有了自信，這樣學生對課堂學習就更感興趣了。

生本教育、以學生為本，一切為了學生，課堂上學生成為學習的主人，把課堂的主動權還給學生，讓學生主動地學習，主動的探究，主動合作、主動展示，甚至主動評價。課堂上應該盡量講得少些，引導孩子發現的盡量多些。破繭成蝶的結果是美麗的，但過程是痛苦的。

在我看來，“生本教育”就是“一切為了兒童，高度尊重兒童，全面依靠兒童”以兒童為本位的教育。

首先，生本教育突出了學生。生本教育的課堂完全改變傳統教育中的老師講學生聽的局面，在老師的指導下，充分發揮學生的主體作用。它符合學生的認知規律，讓學生在自主探索中“感悟”知識，而不是在教師灌輸下“接受”知識。

先進行思考，再“偷偷”地告訴我答案。結果孩子們提出了兩種解決的辦法。當然，也有孩子想的辦法不對，結果當場就有人提出反對意見，孩子們在這種知識的碰撞中獲得更多的學習經驗。課后，做數學補充習題時，我發現，的確錯誤率少了許多。

其次，生本教育突出了學習本身。生本教育的基本過程是：（1）課前的學習準備；（2）上課時的小組討論；上臺發言與座位上聆聽、質疑、探究??；（3）課后的追根究底??處處突出學生的學習，讓學生學會學習比學到知識重要千萬倍。比如會利用各種途徑查找相關資料、通過文字或圖例表達自己的意見；課堂上學會聆聽老師、同學的講話、上講臺用口頭表達自己的意見、對別人的觀點提出質疑、對別人的質疑回答自己的見解等。

“生本教育”的課堂，學生的學習在課前，課堂上是反饋、交流、討論和互相質疑，課堂只是起到調度和調整學生學習方向和方式的作用，讓學生一直保持激情，自主地學習下去。然而，我們的課堂往往是老師教，學生聽得課堂，在課堂上學習新知識，卻不知學生是否都接受了，是否都學會了，哪里還有不懂的、不明白的，都沒有機會表達。相比較一下，的確是差得太多。郭教授的“生本教育”激發學生學習的積極性，讓其產生動力，老師給予一定的指導和調控，讓學生學會自主探究學習的方法。久而久之，教學活動形成良性循環，“教是為了不教”的目的也就達到了。

郭教授在《教育走向生本》所說：“快樂的感受是人更好學習的情感基礎。快樂的日子使人聰明，使人產生心理的興奮和生理的活躍。在興奮中，他會獲得最高的學習效率和最好的學習效果。”通過學習，了解到郭教授的生本教育核心理念是：一切為了學生、高度尊重學生、全面依靠學生。生本，是一種嶄新的教育理念，它為教育注入了一股新鮮的血液，它提出的“不做纖夫，只做牧者”為我們教師指明了方向。教育應實現由“師本教育”向“生本教育”的轉變，實現學生積極、主動、活潑、健康地發展。成功者總是在尋找方法，失敗者總是在尋找理由。學習著生本，思考著生本，實踐著生本，享受著生本。

教育走向生本讀書筆記心得體會范文（20篇）篇二十

按照學校的安排，我認真拜讀了華南師范大學教科院副院長郭思樂教授的新著《教育走向生本》，并做了很詳細的讀書筆記。通讀后該書后，我覺得它具有以下五點突破性的貢獻：

作者認為，師本教育體系和生本教育體系這兩種教育體系的存在是事實。“僅僅是零敲碎打的改革，已經不足以解決今天的問題了”。因為過去基本上是一種師本的教育體系--“一切都是為老師好教而設計的，以教師為中心的”，“我們需要設計一種以學生好學為中心的教育體系”。生本教育體系“不僅在方向上強調學生為主體，------而是要徹底解決落實學生的主體地位的整個體系問題”。

作者能揭示出兩種教育體系，是以深入的研究作為基礎。例如對成人的理智律和演繹為主與兒童的情感律和歸納為主的區別；接流式和源流式教學的區別；連動式機制和激發式機制的區別都做了有價值的探索。

“師本體系”和“生本體系”的區別具體體現在理念、課程觀、方法論和管理和評價等方面。

生本教育的價值觀是“一切為了學生”。

生本教育的倫理觀是“高度尊重學生”。

師本教育常常看到的是這樣的現象：“同學們，現在可以上課了嗎？”，有些教師連上課都要征求學生的意見，好象相當尊重學生了，其實這是一種膚淺的理解，好象在“做秀”。本書鮮明地指出：“高度尊重學生”就應該是相信學生是“天生的學習者”，“人人可以創新”，“潛能無限”。我體會應該區別的是：老師是在尊重學生的獨立見解（雖然可能是幼稚的），是認真地發現、理解學生自己的思想火花；還是視而不見，急忙，甚至強硬地讓學生去“痛飲”教師準備的那“一桶水”（包括有時是讓學生高興地去“痛飲”）？這其實是“師本體系”和“生本體系”兩種不同對待學生的態度。