讀名著讀后感讀名著讀后感（專業16篇）

通過寫讀后感，我們可以更好地理解書中的含義，思考自己的感受，并從中獲得更多的啟發。以下是一些優秀作品的讀后感，歡迎大家一起閱讀和討論。

讀名著讀后感讀名著讀后感（專業16篇）篇一

讀名著讀后感讀名著讀后感（專業16篇）篇二

這個世界在我們的眼中是精彩的，生動的，有聲有色的，五彩斑斕的。日月交替，潮起潮落，花開花謝，草長鶯飛，百鳥鳴唱……可還有許多人，他們卻不能領略這世界的美好。例如：海倫.凱勒。

聰明美麗可愛的姑娘——海倫，因為一場幾乎奪去她生命的大病，讓她從一個健康的人變為了從此世界中再沒有了美好音樂，美好畫面的聾啞盲人。這該是多大的打擊，常人是無法想象的。樂觀的海倫從此變的情緒暴躁，愛發脾氣。她徹徹底底地對未來的人生絕望了。她內心是多么渴望燦爛的太陽，渴望滴答的雨聲啊！

上帝在關上門時總會再打開一扇窗。在當海倫面對挫折，幾欲放棄時，她迎來了一個讓她重生的希望——家庭老師安妮.莎莉文。這位恩師猶如一盞明燈，將海倫黑暗迷惘的人生點亮了！

老師悉心的用愛哺育海倫，教她寫字、認物，讓她感受到世界充滿愛，她永遠活在愛的海洋里。終于，在海倫夜以繼日的努力學習與頑強奮斗中，終于學會了說話。在求學過程中，她孜孜不倦，努力向上，憑著一股不屈不撓，身殘志堅的意志，與顯著的能力畢業于多少常人都無法達到的高度——美國哈佛拉德克利夫女子學院。畢業后，她也為這個世界奉獻出了愛心，致力于殘疾人事業，四處募捐，為殘疾人改善生活環境，并為他們創造受教育的機會。她曾周游世界，為殘疾人加油鼓勁，給予他們生活的信心，最終成為了一名杰出的慈善家、演講家、教育家。

這本書的字里行間中無不散發著海倫對生活的熱愛，與她的樂觀堅持。她用熱情向上的態度告訴我們要珍惜，感恩眼前來之不易的一切。

一生中，她只有短短19個月的時間來欣賞這個世界，只有19個月的時間來傾聽這個世界，只有19個月的時間來訴說這個世界。她想記、聽、看的東西太多太多了。“三天”對于常人來說是一瞬間而已，而對海倫來說，這只能是個“假如”。

有位哲學家曾說過：“勇敢寓于靈魂之中，而不是一副強壯的軀體。”海倫憑借一顆頑強的心，在逆境中成長，讓我們感覺到來自靈魂，來自精神的力量！

讀名著讀后感讀名著讀后感（專業16篇）篇三

有人說，習慣成就人生，習慣決定成敗。習慣對人的發展很重要，好習慣受益終生，決定一生的命運。看了《影響教師一生的100個好習慣》對這句話有了更深層的理解。從書里看到好的教育習慣促成教師專業成長，影響教師一生的教育生涯。

普通教師與優秀教師的區別也在于習慣，習慣影響著教師的一生，好的習慣能有效促進教師的專業成長，并成為優秀教師成功的基石。拿破侖說過：“把一個信念播種下去，收獲的將是一個行動;把一個行動播種下去，收獲的將是一個習慣;把一個習慣播種下去，收獲的將是一種性格;”身為教師，在教育學生養成良好習慣去獲取成功的同時，自身也應在良好的教育習慣能培養出教師良好的教育性格。

好習慣是能夠給一個人帶來幸福和快樂的“第二次生命”，因而我們有必要常常問問自己：我過上了幸福的生活嗎?我們既然選擇教師這一職業，就要積極地面對教師生活。工作和學習不是教師生活的全部，我們還有娛樂、休息和自己的家庭。每次讀這本書，我都不斷地問自己：在教學中，我學會與學生換位思考了嗎?是否為了教學而忽視了家庭呢?是否為了工作而拋棄了原本屬于自己的快樂呢?深信更多的人會像我一樣，會在這本書的啟發下情不自禁地自我思考、自我反省，從而擁有更多屬于自己的思想。

還有很多的習慣需要我在以后的教學生涯中慢慢養成。記得希臘著名哲學家亞里士多德說過：“我們每一個人都是由自己一再重復的行為所鑄造的。因而優秀不是不是一種行為，而是一種習慣。”從某種意義上來說，世界上并不存在優秀的行為，習慣優秀才是真正的優秀。教師既是教育者又是被教育者，其習慣的養成更是意義非凡。

自己多一些好習慣，就能夠引導學生養成更多的好習慣。多一個好習慣，就等于向成功邁進了一步。

讀名著讀后感讀名著讀后感（專業16篇）篇四

孟母，一位家喻戶曉的母親，家境并不好，但她不怕苦獨自一人將孟子拉扯大，將孟子培養成一位偉人。

孟母一生吃盡了苦，但為了將孟子培養成一代英才，再大的苦他也吃得下，孟子早年喪父，僅靠孟母一人在家做些零工補貼家用，孟母曾三次搬家，是由于孟子，因為孟子年紀太小什么事都比較喜歡模仿，第一次搬到了一個鬧市，那里的叫賣聲整天連續不斷，孟子也學起了他們，整天叫賣，孟母立刻認為這個地方并不是我兒可以居住的地方，不能讓他受到這個環境的迫害。

第二次孟母搬遷到了一個辦喪事的地方，這次孟子沒有再次叫賣過，孟母認為這個地方可行，沒想到過了幾天，孟子經常和小朋友們一起學起大人們哭喪，孟母知道后認為這還不是我兒居住的地方，于是孟母又搬到一個學堂的旁邊，孟子每天醒來時就能聽見讀書聲，孟子覺得好奇，于是孟子就經常跑去學堂的外面聽他們讀書，并且自己跟著學習，盜了最后孟母想盡方法讓孟子進入學堂，孟母這才安心。

在現實的生活中又何嘗不是如此呢？我爸爸是一名普普通通的.鄉村醫生，從小受到了爺爺的熏陶，他為人正直，真誠。所以有許多人景仰我爸，因此我爸爸希望我可以超過他，比他更好，從小就不讓我和一些品質惡劣的孩子在一起玩，但時間流去，我也漸漸的不聽爸爸的話了，我爸爸多次叫我不要和那些孩子走得太近，可我就是不聽，現在我知道了。

孟母含辛茹苦的將孟子養大，也讓他接受了好的教育，是為了不讓孟子自毀前程，我也知道我不該這樣做，但是我總是控制不住自己，這時正值青春年少的我們，要像陶淵明那樣“出淤泥而不染”不能讓不好的人或事物蒙蔽了你的雙眼，要自覺抵制，千萬不要自毀前程。

讀名著讀后感讀名著讀后感（專業16篇）篇五

500多年前，明朝的吳承恩寫下了舉世之作《西游記》。這個暑假，應老師的要求，我到圖書館借了一套《西游記》，領略一下明朝文學大師的文采，同時惡補一下文學知識！這部名著一共有一百個回合，敘述了唐三藏和大徒弟孫悟空，二徒弟豬八戒，三徒弟沙僧，白龍馬，經過九九八十一次磨難，到西天取經的過程，過程撲朔迷離，扣人心弦，引人入勝。

雖然唐僧是貫穿全書的主要人物，他溫文爾雅，慈悲為懷，但是容易被妖魔利用，遇事毫無主見。所以說到我最喜歡的人物，那非五百年前大鬧天宮的齊天大圣孫悟空莫屬。在唐僧漫漫的取經路上，孫悟空立下了汗馬功勞，一路降妖除魔打頭陣，樂助好施，機智勇敢，爭強好勝，善惡分明，有時自己敵不過妖怪，還謙虛地求助他的各路神仙朋友。但有時頑性不改，難免做一些令師父頭疼、讓人啼笑皆非的事，氣得唐僧念起“緊箍兒咒”，才把孫悟空降住。這些故事讓人明白了即使是“大圣人”也有做錯事的時候，但只要及時改正，就不會誤了大事。

書中塑造的“天蓬元帥”豬八戒，雖然好吃懶做、貪杯好色、時常出現畏難情緒，但是他為了完成觀音菩薩交給他的神圣使命，每次都能和猴哥同心協力，克服困難，營救師父，一直到師父西天取經歸來。豬八戒在全書之中始終是一個喜劇人物，他的'故事讓讀者忍俊不禁。

“卷席大將”沙僧，忠厚老實，任勞任怨，吃苦耐勞，是孫悟空的得力助手，也是唐僧最信的過得徒弟。“你挑著擔，我牽著馬。”這句歌詞是孫悟空和沙僧一前一后，護送唐僧西天取經這個精彩的神話故事的真實寫照。

《西游記》中的這些人物分工合作，齊心協力，富有責任感的團隊精神，讓現代人讀后感同身受，獲益匪淺；作者吳承恩，以他深厚的文學功底，用精辟的語言，精彩的文字著成了《西游記》，讓讀者如同身臨其境，不愧是中國古典四大名著之一，值得一讀。

讀名著讀后感讀名著讀后感（專業16篇）篇六

當仔細品讀一部作品后，大家心中一定有不少感悟，這時候，最關鍵的讀后感怎么能落下！那么我們如何去寫讀后感呢？以下是小編精心整理的名著讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。

《平凡的世界》圍繞著一個家庭展開。一切動人的故事都要從孫少平一家說起。

這一家生活在黃土高原，飽受貧窮饑餓的困擾。在這個平凡的世界中，他們與別人一樣，唯一的愿望就是生存。但少平想要的更多一些——不僅是生存，而且是有尊嚴地生存。

在艱難的條件下，他選擇讀書。多讀了幾本書，或許是少平與其他面朝黃土背朝天的農民唯一的不同。這幾本書讓他對世界所給予的苦難有了新的看法：“是的，他是在社會的最底層掙扎，為了幾個錢而受盡折磨;但是他已經不僅僅將此看作是謀生、活命……他現在倒很‘熱愛’自己的苦難。通過這一段血火般的洗禮，他相信，自己經歷千辛萬苦而釀造出來的生活之蜜，肯定比輕而易舉拿來的更有滋味——他自嘲地把自己的這種認識叫做‘關于苦難的學說’。”

少平的好奇心，使他不滿足停留在狹小的天地。于是他離開了雖不富裕但至少安穩的家去遠方拼搏。在那里，他與田曉霞的愛情萌發、生長。他們有著共同的興趣愛好，共同的追求，共同的性格特征。這是他們作為“人”本身的共性。但是在這個二元對立的世界里，人除了自己的身體與精神，還會被社會、被各種眼光附加許多別的東西。比如，一出生就會有貴賤高低，高矮胖瘦，丑陋美麗……田曉霞與孫少平，一個是領導的女兒，一個是山溝溝里農民的兒子。一個是省上的大記者，一個是掏煤的工人。這些力量對比與他們兩人之間的共鳴在不斷抗衡著。最終，田曉霞犧牲了，少平似乎與惠英嫂走到了一起。這樣的結局不能算盡善盡美，少平似乎也因為與田曉霞之間的愛情而平白蒙受了更多的悲傷與苦難。但我并不認為少平的追求有錯，也不認為這個世界有錯。

在我看來，這本書完全可以稱作“苦難的`世界”。不管是平凡的環境，平凡的際遇，還是平凡的人生，都必然包含著苦難。但如果平凡的人們在苦難的世界中不甘平庸，而是有追求地活著，必然能感受到一種充實的幸福。

時間的流逝決定了幸福與苦難都不會是永恒的。正是因為人在幸福與苦難之間不停地游走，所以才會因落差而感到痛苦。因此，苦難中得到的幸福遠比幸福中得到的幸福更甜蜜，幸福中得到的苦難也遠比苦難中得到的苦難更珍貴。苦也好樂也罷，接受并繼續前行，苦中作樂，樂時思苦，這是少平對待人生起伏的態度，也是我們應有的態度。

如果把人生比作一條曲線，少安的人生無疑是相對幸福而平緩的，少平的人生無疑是陡峭而曲折的。這兩種人生我們都可以選擇，最重要的是不要猶豫，更不要后悔。直面苦難，在苦難中創造幸福，這樣才不枉人生!

讀名著讀后感讀名著讀后感（專業16篇）篇七

我從小就愛看故事書，我看過的故事書有西游記。三國演義。安徒生童話。水滸傳……其中我最喜歡讀西游記。

這本書講的是唐僧師徒一路西行，歷經九九八十一難，終于取到了真經的故事。

唐僧是一個好心人，可是好的有點過度。在勇闖獅駝嶺的時候，唐僧看見大妖怪和二妖怪太可憐，就放了他們。唐僧在種種困難面前，都永不放棄，唐僧的堅持值得我們學習。

悟空是唐僧的徒弟。他能降妖除魔。可是不聽話，被師傅趕走了三次，有一次，師傅叫悟空嚇唬幾個強盜，他卻全打死了。

八戒貪吃貪睡，師父叫她去化齋，他卻躲起來睡大覺，豬八戒是他們幾個中飯量最大的一個，但是他很忠臣，從沒離開過師傅。

沙僧心地善良，但是面貌有點丑，他總是挑著一擔行李。

唐僧的三個徒弟都是幫他取經的，如果沒有這三個徒弟，就很難取到真經。

讀名著讀后感讀名著讀后感（專業16篇）篇八

我看完了一本很好看的書，它叫《時代廣場的蟋蟀》。

這本書曾是麥克米倫世紀大獎之一的小說，作者是喬治·塞爾登。他出生于美國康涅狄格州。為什么要創作這本書，因為作者經過時代廣場時，聽到一只蟋蟀的鳴唱，喚起了作者對家鄉的回憶，就創作了這本書。

這本書主要講了一只來自美國康涅狄格州的蟋蟀，誤來到了美國時代廣場，之后跟一只老鼠和一只貓結成了朋友。那只蟋蟀很想回家，國了好久，它最終回到了它的故鄉。

在這個故事中，我找到了一個異常好的小故事。這小故事是那只蟋蟀不細心吃了一張2元的鈔票，老鼠塔克給蟋蟀想了很多辦法，想讓蟋蟀把2元給吐出來。，但都一一否決了。最終，貓亨利想了一個辦法，讓老鼠掏錢，雖然很不情愿，但老鼠還是掏了錢。這件事情能夠看出它們還是有很深的友誼的。

在現實生活中，也有這樣的故事。有一次，我在學校考試的時候，我的鋼筆沒墨水了，就向同桌借筆。同桌立馬從筆袋里掏出筆來給我，說：“下課還我！”我點點頭，剎那間我感受到同桌和我的友誼多么深厚，就像蟋蟀和它的朋友們的感情一樣厚！

讀名著讀后感讀名著讀后感（專業16篇）篇九

炎炎夏日，太陽火辣辣地照耀著大地，鳥兒們不知道躲在哪兒乘涼去了，樹葉兒耷拉著，毫無生氣；窗外的知了不停地喊著：“熱死啦！熱死啦！”懼怕炎熱的我，躲在空調間吹吹涼風，喝喝涼茶，十分愜意。

在《西游記》中，讓我印象最深的就是那齊天大圣——孫悟空。他武功蓋世，不僅會七十二變，還能騰云駕霧，來去無蹤。而我最敬佩的，則是他知恩圖報的高尚品質。五百年前孫大圣大鬧天空，被如來佛祖壓在五行山下。前往西天取經的唐三藏路過這里，聽到孫悟空的呼喊，費力爬上山頂，撕去符咒，讓孫悟空重獲自由。這一恩情，讓原本無法無天的.“潑猴”銘記于心，誓死追隨唐僧，護送唐僧前往西天取經。一路上，他斬妖除魔，幫助唐僧度過數不盡的難關，即使被唐僧多次誤會傷人性命，仍謹記恩情，盡心護送。

例如“三打白骨精”那回：白骨精三次化作人形，迷惑唐僧。唐僧肉眼凡胎，不知她是妖精，因此在孫悟空三次棒打白骨精之后，勃然大怒，不僅念著緊箍咒，讓孫悟空痛不欲生，更是負氣將他趕走。孫悟空百般無奈之下返回花果山，繼續當他的齊天大圣。當豬八戒前去花果山尋他，并告知他唐僧遇難的事實時，他毫不猶豫地趕去搭救被人陷害，變成老虎的師父，使其化險為夷。經歷了巨大磨難的唐僧也知道誤會了孫悟空，兩人盡釋前嫌，同心協力，前往西天。

俗話曰：“滴水之恩，當涌泉相報。”孫悟空時時刻刻惦念著唐僧的恩情，因此一路盡心盡力地護送他。而我呢？整天在家“呼風喚雨”，對于爸媽給予我的恩情，我是如何回報的呢？有時候，爸媽稍微批評我幾句，我就會生氣頂嘴。而《西游記》讓我漸漸明白：學會感恩是做人的根本，我們要銘記父母、師長、同學、朋友對自己的恩情，并力所能及地去回報他們！

讀名著讀后感讀名著讀后感（專業16篇）篇十

悲劇，總會催人淚下，確切地來說，它不止催人淚下，還有使人惋惜的，常常被稱作喜劇的反義詞，悲劇并不局限于戲劇中，現實中也有。不過，有的悲劇是偉大的——假期我讀了《偉大的悲劇》這本書感悟很多。

《偉大的悲劇》是奧地利作家茨威格《奪取南極的斗爭》《人類的群星閃耀時》）中的節選，本文是為紀念人類歷最早到達南極點的科學探險家——挪威人阿蒙森等和英國人斯科特等而寫的。文題中的“偉大”是指探險隊員在探險過程中所體現出來的人格和精神的魅力；“悲劇”是指失敗，死亡的結局令人感到悲哀。

《偉大的悲劇》，給人以深深的震撼失敗死亡的悲劇性結局也更加震撼人心。書中主要寫了斯科特和他的探險隊員們到達南極點，卻發現以阿蒙森為首的挪威人已在他們之前捷足先登，只能失望而返。因為遇到重重困難，隊員們在返程途中相繼悲壯地死去，最后得到安葬，英勇事跡將流傳下去。全文寫出了探險隊員們表現出的誠信，令人敬佩的紳士風度；堅毅、執著，為科學事業獻身的英雄氣概；強烈的集體主義精神和強烈的愛國情懷還有對家人深情的愛。

文中最打動我的一句是：“誰也不敢說一句阻攔他的話，也沒有一個人敢伸出手去向他握別。他們大家只是懷著敬畏的心情感覺到：勞倫期·奧茨——這個英國皇家禁衛軍的騎兵上尉正像個英雄似的向死神走去。”奧茨在自己身受傷凍的情況下還能為隊員考慮，面對死亡無所畏懼，從容走向死亡，危急關頭，他泰然決然的英雄氣概和大無畏精神讓人震撼。

“不幸是天才進步的階梯，信徒的洗禮之水，弱者的無底深淵。”我想，偉大絕不主要是成功者那些給人以震撼與啟迪的人，一樣偉大！

讀名著讀后感讀名著讀后感（專業16篇）篇十一

作者開篇就說：“打開窗子吧！讓自由的空氣重新進來，讓我們呼吸一下英雄的氣息！”在物質生活極為豐富而精神生活相對貧弱的時代，對于我們來說這部作品無不是一本很好的精神食糧。貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”他們敢于正視黑暗現實，揭露社會腐朽，渴望自由，主持正義的精神，贊美他們以造福人類為己任，堅持真理和信仰，追求“真正的藝術”而受苦受難的鋼鐵般的意志。

這三人中我最同情貝多芬，他的一生是多么的不幸，多么的坎坷，幾乎作為一位音樂家所有的不幸都讓他遇上了，暴力粗魯的父親，痛苦的童年，16歲母親逝世，父親也經常酗酒，不斷地揮霍，從此貝多芬獨自一人承擔起家庭的重擔。不幸的愛情，凄涼的遭遇，通心的親情獎貝多芬拋入了悲苦的深淵。貝多芬在內心深處吶喊著，斗爭著。他只有在音樂的世界里尋找生命的快樂。逐漸的，他的聽力越來越來差，他因此變得越來越孤僻，性格也越來越怪異。然而他并沒有向命運低頭，盡管他的生活依舊沒有任何的改變，音樂沒有給他帶來任何物質利益，他的生活依然那么的窘迫，疾病依然折磨著他，他依然是那么的孤苦伶仃。可是苦難讓他更加堅強，他戰勝了疾病的痛苦，戰勝了世俗的庸俗，戰勝了命運的悲苦。而這一切都源于他堅毅的品格，高尚的道德，還有他為之終生奉獻一切的精神圣壇——音樂。他說：“您要拋棄，拋棄生活中的庸俗愈無聊，為了您的藝術——這個至高無上的皇帝”。人生的低谷給他帶來了創作的巔峰，在痛苦的生活中他的意志并沒有消沉，他在藝術世界中尋找快樂，發泄自己的痛苦，傾訴自己遭遇。音樂是他最好的朋友默默的幫他分擔，然后它又把高亢激昂的旋律展現給世人，但是麻木輕浮的人們卻置之不理。是啊像他那樣個性激昂，狂傲不羈的天才是無法在輕佻浮華的城市立足的。

他的一生如同一個暴風雨的日子，而他則如海面上與暴風雨搏斗而跌宕起伏的海燕，那樣羸弱。但最終他還是勝利了，什么勝利能和這場命運的勝利相比？這種靈魂的凱旋！令人由衷的敬佩。在日常生活中，我們遇到困難時，經常想到的就是請求他人的幫助，而不是直面困難，下定決心一定要解決。而貝多芬，因為脾氣古怪，沒有人愿意與他做朋友，所以，他面對困難，只能單槍匹馬，奮力應戰。雖然很孤獨，卻學會了別人學不到的東西：只要給自己無限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗。最后，我希望全世界人都能夠記住貝多芬，并像貝多芬那樣活著。

讀名著讀后感讀名著讀后感（專業16篇）篇十二

“混沌未分天地亂，茫茫渺渺無人見。欲知造化會元功，須看西游釋厄傳。”不知從何時起就已經在讀這本《西游記》了，2014年2月27日終于合上了最后一頁——大功告成了。一本《西游記》，一場心靈之旅。

《西游記》八十一難，九九歸真，真經早已不是那三十五部五千零四十八卷經書，所謂的真經正如孫悟空的那句“靈山就在腳下”一樣，它已經在師徒每人所經歷的點點滴滴中。師徒每走一步就是一頁經書，真經就是這一路以來的修行。若非如此，如來為何不讓觀音或悟空或其他什么人直接把大乘佛法送往南贍部州？真經即修行。所以真正的成功不是最終得到了什么，而是在通向成功的道路上獲得了什么。

一部《西游記》，一部成長史。孫悟空從猴變成了人，又從人變成了佛。一路走來他告訴我們“成人不自在，自在不成人”。也許這是一個喜劇，因為人教會了悟空人情世故，教會了悟空忠孝仁義，他終于不是那么格格不入，他終于成了人。也許這是一個悲劇，因為悟空學會了人情世故，學會了忠孝仁義，他再也不是那么格格不入，他終于還是成了和我們一樣的人。悲劇也好，喜劇也好，值得慶幸的是，終于還是沒有什么可以消磨他的嫉惡如仇、抱打不平的本性——因為佛祖最終也只能給他一個“斗戰勝佛”的封號。

《西游記》傳誦至今經歷了無數的改編，借助了各種形式，如今日益興盛的影視業更讓它長演不衰。其實一味地厚古薄今并不可取，因為即是原著也未必就是不刊之論。就說原著八十七回“鳳仙郡冒天止雨孫大圣勸善施霖”的故事就遠不及六小齡童版影視劇的改編更加跌宕起伏、妙趣橫生。影視劇中玉帝故作高深不言明原委，至真相大白又羞于承認不敢當面認錯，將統治者的外強中干和齷齪懦弱表現得淋漓盡致；悟空一而再再而三地奔波于天庭與郡衙之間，猴性與耐性之間顯然是后者占了上風，孫悟空的形象也更加突出；而郡守推倒供桌的緣由補充為妻不賢子不孝強搶民女，仗勢欺人，使得郡守的正面形象更加突出，同時更強化了對玉帝之流的辛辣諷刺。關于披香殿悟空八戒的“胡鬧”行為更豐富了這對師兄弟的形象，與此同時趣味性也水到渠成地增強了；而大雄寶殿內玉帝對悟空八戒的不同態度，更昭顯了玉帝的欺軟怕硬嘴臉。作者辛辣諷刺和幽默詼諧的本意在這里表現到了極致。

竊以為對一些古典名著的再演繹并非是要照搬原著，畢竟人是越來越進步的，對于某些問題的表達我們可能會比古人表達得更清楚。因此只要是在原著內在精神的基礎之上加以延伸、填充、挖掘都是可行的，這也是對這些古典財富批判的接受真正的傳承。

關于不同版本的演繹我們應該抱著欣賞的態度去對待，相信每個人都有一個屬于自己的西游夢，紅樓夢，只是有一部分人把心里的夢搬上了熒屏和大家分享而已，我們有什么資格去指責敢于實現自己夢想的一群人呢？至于不同的演繹，那是不同的時代、不同的人會有不同的理解之必然，其實這就像是就某一個課題去做論文，不同的只是論文是白紙黑字，而它們是影像音頻，為什么不能寬容一點，允許他們也可以百家爭鳴？原著八十八回有一偈“道不須臾離，可離非道也”，今再狗尾續貂一句“經典不可逾，可逾非經典也”，而所謂的經典只是為大多數人所習慣而已。

一部《西游記》，一部真經。原著九十回“師獅授受同歸一盜道纏禪靜九靈”真是振聾發聵：神師不慎即成怪獅，吾之為師者，當慎之又慎。凝結取經團隊的除了那份共同堅守的信念之外，還有一條最重要的法則，那就是愛。信念是堅守自己，愛則是維系團隊，所以無論是管理一個班級還是領導一個團隊，愛是永遠的規則。

《西游記》的創作本意已經不重要了，重要的是我們這些后來人從中看到了什么。正如各版西游的導演所說，拍攝《西游記》的過程，就是他們自己的取經之路。每一部《西游記》的上映都是一群意志堅定、心中有愛的人的一次心靈之旅。在這個浮世時代，靜心翻完這594頁，我為這些人，——當然也包括我自己——喝彩，我們也走了一遍心靈的旅程，經受了洗禮。

讀名著讀后感讀名著讀后感（專業16篇）篇十三

我讀了《三國演義》之后，那是感嘆萬千啊！特別是對人物，各種人物有各種不同性格，有的會引人發笑，有的會讓人忍不住破口大罵，有的會讓人不得不打心底佩服。

好了，不多說了。我們就直接飛奔進入主題！看看，我對這些人物有什么不同的感想吧！

首先，我就先講最喜歡的人吧，他是諸葛亮，字孔明，全稱諸葛孔明。是劉備的軍師，他足智多謀，隨機應變。可算得上幫了劉備許多大忙，還把周瑜氣死了。可所謂真是神機妙算，人杰地靈！

其次是我最佩服的.人其就是關羽，字云長，全稱關云長，也有人叫關公，他是劉備的結拜兄弟之一，他英勇善戰，是軍中猛虎，他手持青龍偃月刀，可謂是血性男兒，鐵血精英，義字當頭啊！

接下來，是我覺得最好玩的人物，他是張飛。說起長相也好玩，胖胖的，粗胡子，大臉，居然還睜著眼睛睡覺。張飛他字翼德，全稱張翼德。

我要學習諸葛亮的聰明，做一個像諸葛亮一樣聰明的人。

讀名著讀后感讀名著讀后感（專業16篇）篇十四

四大名著不愧為中華民族的驕傲，是文學藝術上的偉大創造，是我們青少年最好的“營養大餐”。而其中的人物，更是有說不完的話題。

先說說《紅樓夢》，人們認為它是四部書中最優秀的，我深有同感。里面的賈寶玉曾說過：女兒家都是水做的。沒錯，林黛玉和薛寶釵便都是這樣。

說實話，我并不喜歡林黛玉。一個敢于、勇于同封建制度挑戰然而最終被無情吞噬的才女，我對她的悲慘命運深表同情，但同時也為其不現實的思想感到不值。她的講究文學藝術而又刻薄、令人哭笑不得的“外交”手法在今天一定會連連寶餐“閉門羹”。還有，她一碰上不順心的事，便只是不休停地“背人獨自常悲嚎”。

從這幾點，薛寶釵就比缺乏一點寬容和大度的瀟湘妃子更勝一籌了。

薛寶釵是封建制度的忠實追求者，她當然要受到封建禮教的束縛，具備那個時代的禮與德，但她也是才華橫溢的。她在海棠社開社之際的那首《詠白海棠》的七言律詩不是也以含蓄而渾厚在姐妹中獨占鰲頭么？她為母親分憂解難，自動出來為許多事主持大局，足見其沉著，穩重和冷靜。薛寶釵情雖假，勝不過林黛玉意真，但她“見人說人話，見鬼說鬼話”的本領不也使八面玲瓏、左右逢源、人際關系好的沒話說的王熙鳳讓其三分么？相信在現在社會中，薛寶釵也肯定是能夠“傲視群雄”的。

《三國演義》雖然沒有被人們推崇得如〈紅樓夢〉那樣的高，但它所包含的三位人物也使人們久久難忘。哪三位呢？睿智的孔明，忠義的關羽，被稱為“奸雄”的曹操。

有一首詩曰：“劍關險峻驅流馬，斜谷崎嶇架木牛。后世若能行此法，斬將安得使人愁。”說的是諸葛亮制造的木牛流馬的神奇功能。不僅這件事，諸葛亮料事如神得竟然連他死后的事都能算到并處理的妥妥當當，足見其智慧。可是對于他的死，我卻覺得有點兒懦弱。在他“禳星術”失敗后，就抱著聽天由命的態度，“自生自滅”。諸葛亮聰明卻懦弱。

“魏吳爭斗決雌雄，赤壁樓船一掃空。烈火初張照云海，周郎曾次破曹公。”可就是那位以義氣為重的`關云長，竟然因為當年曹操的一點恩情而放開金鎖走蛟龍，實在令人嘆息。關公也因忠義而死，不知他死時有沒有“留得青山在，不怕沒柴燒”這句話，若有，他為何不說一次“善意的謊言”呢？他大可以先假意投靠別人，待到時機成熟，再向劉備說明原因。劉備和他不是拜把子兄弟嗎，不會連這一點肚量也沒有吧？要像我說的那樣做，關羽也不會落個“賠了自己又折子”的下場了。關羽忠義但有點傻。

白臉奸雄曹操陰險毒辣、詭計多端，他借軍規，殺楊修，他“割發代首”，他絞盡腦汁，出盡百寶，最后還是沒有完成大業，反而被人說成“曹丕生了曹操”。曹操奸詐而失敗。

我到現在也不明白一百零八個好漢為什么會接連“上天堂，下地獄”。施老先生為什么把大部分的好漢都給寫了個不好的下場呢？惟獨神行太寶“大笑而終”，阮小七“無疾而終”，李俊做了國王，不算太壞。令人扼腕的諸位好漢啊！

雅俗共賞的《西游記》是我最珍愛的。它是真可稱為“雅俗共賞”的經典，無論看多少遍，都不會令人覺得乏味。可似乎原版《西游記》不太受人歡迎，現在出現了許許多多《西游記后傳》、《齊天大圣》、《百變孫悟空》等等影視、動畫作品，給原版帶來了很大的沖擊。唐僧變得法力無邊，孫行者變得超級搞笑，各路神仙和妖魔鬼怪都變得像馬戲團里的小丑，總之和原著截然不同，不知九泉之下的吳老先生見此，會作何感想？英勇無敵的孫悟空此時也無可奈何了！

四大名著反映了人生百態，道盡了世態炎涼，四大名著是四場人生大戲，是四片廣闊的藍天，啟蒙著我們。四大名著應該好好去品讀，“細嚼慢咽“。四大名著是永遠都解析不透的四個神話，說不完的酸甜苦辣。

讀名著讀后感讀名著讀后感（專業16篇）篇十五

我非常喜歡《史記》這一本書，因為它不僅有很多有趣的故事，還可以增長歷史知識，是一本非常好的書。

《史記》的作者是漢朝史官司馬遷和他的父親司馬談。司馬談最開始著作《史記》。司馬談去世后，司馬遷繼續著作《史記》。但是有一次，因為李陵事件，漢武帝以侮辱皇帝的罪名將司馬遷關進大牢，服了“宮刑”(割掉生殖器官)。受了刑的司馬遷忍辱負重，寫下了著作《史記》!司馬遷的事讓我感到：“沒有博大的胸懷，是不會有大的作為的!”還不不畏強權，如實記史。

《史記》是一本史書，記述的是自皇帝以來3000年的歷史，共12“本紀”、10“表”、8“書”、30“世家”、70“列傳”、共有130篇，52萬多字。里面有許多有趣的故事，如：《大禹治水》等等。

《史記》是一本在歷史上非常重要的史書，如果沒有《史記》這一本書，估計沒有《史記》，現在的人都不知道原來的歷史。

《史記》是一本舉世聞名的史書，仍在傳授著歷史的往事!

讀名著讀后感讀名著讀后感（專業16篇）篇十六

《紅樓夢》是我國四大名著之一，它講的是：一塊因“無材補天”被女媧拋棄在青埂峰下的頑石，祈求偶遇的一僧一道帶自己投胎做凡人，而引出的一段悲歡離合的故事。

看到《紅樓夢》這三個字便會讓我想起多愁善感的林黛玉、體貼的賈寶玉和風趣的劉姥姥。

賈寶玉是賈母最痛愛的孩子，他喜歡和姐妹們一起玩，遇到她們不開心，賈寶玉就想方設法逗她們開心。林黛玉身體不好，愛哭，她覺得花兒也是有生命的，所以黛玉把落下的花兒都埋了起來，“黛玉葬花”就是由此而來的。劉姥姥很樸實，說的話很風趣，賈母都被她逗得哈哈大笑。

令我印象深刻的章節是《秋爽齋偶結海棠社，大觀園特設螃蟹宴》這一章節。這一節講的是寶玉接到探春的帖子邀請大家一起結社作詩。她的想法得到了大家的支持，詩社的名字叫海棠社。大家在一起對菊作詩。寶釵的詩端莊深刻，黛玉的詩風流別致，每個人的風格各不相同。最后大家又辦了一桌螃蟹宴慶祝詩社成立。

看到這里我想：古人那時就能結社作詩，我們自己也可以組織一個作文社，每月大家都在一起談談自己的作文心得那多好呀！

《紅樓夢》是百讀不厭的書，我肯定會再讀的！