優秀作文不僅僅是文字的堆砌，更是思想的精煉和情感的表達。無論是哪個年齡段的讀者，以下這些優秀作文都能觸動你的內心深處。
寒食節見聞清明見聞（精選19篇）篇一
作者：白居易。
草香沙暖水云晴，風景令人憶帝京。
還似往年春氣味，不宜今日病心情。
聞鶯樹下沈吟立，信馬江頭取次行。
忽見紫桐花悵望，下邽明日是清明。
2.《寒食城東即事》。
作者：王維。
清溪一道穿桃李，演漾綠蒲涵白芷。
溪上人家凡幾家，落花半落東流水。
蹴踘屢過飛鳥上，秋千競出垂楊里。
少年分日作遨游，不用清明兼上巳。
3.《寒食清明日早赴王門率成》。
作者：李嶠。
游客趨梁邸，朝光入楚臺。
槐煙乘曉散，榆火應春開。
日帶晴虹上，花隨早蝶來。
雄風乘令節，馀吹拂輕灰。
4.《寒食成判官垂訪因贈》。
作者：徐鉉。
常年寒食在京華，今歲清明在海涯。
遠巷蹋歌深夜月，隔墻吹管數枝花。
鴛鸞得路音塵闊，鴻雁分飛道里賒。
不是多情成二十，斷無人解訪貧家。
5.《途中寒食》。
作者：許渾。
處處哭聲悲，行人馬亦遲。
店閑無火日，村暖斫桑時。
泣路同楊子，燒山憶介推。
清明明日是，甘負故園期。
寒食節見聞清明見聞（精選19篇）篇二
古人云：“清明時節雨紛紛,路上行人欲斷魂,借問酒家何處有,牧童遙指杏花村”。當我想起唐代大詩人的這句詩歌時就想到好像清明節快要到了，清明的腳步已經不遠了，只剩下了一步之差。給死去的故人請安，給他們拜年，送上家中做出來的佳肴——清明果。讓他們保佑我的學習更好，學業成功。于是，星期六爸爸在優秀范文版權所有家很空，決定帶我回鄉下去給啊太掃墓。我立即拿來自己家里做出來的清明果，拿來一個籃子在下面鋪了一張干凈的報紙，然后小心翼翼的把清明果平鋪在里面，以免發生一想不到的“事故”。
寒食節見聞清明見聞（精選19篇）篇三
韓翃。
春城無處不飛花，
寒食東風御柳斜。
日暮漢宮傳蠟燭，
輕煙散入五侯家。
《途中寒食》。
宋之問。
馬上逢寒食，途中屬暮春。
可憐江浦望，不見洛橋人。
北極懷明主，南溟作逐臣。
故園腸斷處，日夜柳條新。
《寒食上冢》。
楊萬里。
逕直夫何細!橋危可免扶?
遠山楓外淡，破屋麥邊孤。
宿草春風又，新阡去歲無。
梨花自寒食，進節只愁余。
《壬戌清明作》。
屈大均。
朝作輕寒暮作陰，
愁中不覺已春深。
落花有淚因風雨，
啼鳥無情自古今。
故國江山徒夢寐，
中華人物又銷沉。
龍蛇四海歸無所，
寒食年年愴客心。
孟云卿。
二月江南花滿枝，
他鄉寒食遠堪悲。
貧居往往無煙火，
不獨明朝為子推。
《寒食日獻郡守》。
伍唐珪。
入門堪笑復堪憐，
三徑苔荒一釣船。
慚愧四鄰教斷火，
不知廚里久無煙。
《寒食日獻郡守》。
張友正。
入門堪笑復堪憐，三徑苔荒一釣船。
慚愧四鄰教斷火，不知廚里久無煙。
《寒食帖》。
蘇軾。
又名《黃州寒食詩帖》或《黃州寒食帖》。
棠花，泥污燕支雪。闇中偷負去，夜半真有力。何殊病少年，病起須已白。”
二曰：“春江欲入戶，雨勢來不已。小屋如漁舟，蒙蒙水云里。空庖煮寒菜，破灶燒濕葦。那知是寒食，但見烏銜紙。君門深九重，墳墓在萬里。也擬哭途窮，死灰吹不起”。
寒食節見聞清明見聞（精選19篇）篇四
又一個清明節到了，我們身穿校服，胸前佩帶著鮮艷的紅領巾，乘坐這車子向上饒集中營茅家嶺進發。
大約經過了20多分鐘的車程，我們到達了目的地。我們邁著整齊而堅定的步伐，進入烈士陵園。烈士陵園是那么的莊嚴，神圣。我相對這些先烈說：“你們安息吧!祖國這走向高速發展的道路，我們的生活很幸福。”
走進烈士陵園首先映入我眼簾的是一座高聳的紀念碑，紀念碑上刻著“革命烈士永垂不朽”九個金光閃閃的大字。我們就是在紀念碑下舉行了掃墓儀式，所有的同學在莊嚴而肅敬的紀念碑下默哀三分鐘。默哀后全體少先隊員宣誓。聲音是那么嘹亮，那么深情，我們無比激動，默默地告慰著我們心中的英雄。
舉行完了掃墓儀式后，我們穿過林間小道來到了烈士公墓。同學們懷著沉痛的心情向烈士墓緩緩走去，把手中的白花送給最可敬的英雄。這時我仿佛看見了無數英烈站在我的面前。是他們為了新中國，拋頭顱，灑熱血，犧牲了自己，換來了今天的幸福生活。
祭掃完了烈士公墓，我們沿著子芳亭來到了革命烈士紀念館。同學們排著整齊的隊伍走進了革命烈士紀念館。一進紀念館，最搶眼的就是那座大型的浮雕。浮雕上的戰士們正在英勇的和敵人在戰斗。這一幕幕驚心動魄的畫面仿佛又重現在我們的眼前。
寒食節見聞清明見聞（精選19篇）篇五
“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂……”每年的這個節氣，我們都會在心里默默地吟誦這首唐代詩人杜牧的詩句，來表達我們對先人的思念之情。
這一天的時候，我們會來到墓前，放置一束鮮花，燒上一些紙錢，借以表達我們對親人的思念和祝福，并在心里默默地為他們祈禱，祝福他們在天堂的那一邊能夠和我們一樣，幸福和快樂地生活著。此時，我們不禁會回憶起他們曾經和我們共同度過的那些歲月，那些畫面仿佛還歷歷在目，想到這些，我不禁凄然淚下。
曾幾何時，在漫長的革命斗爭歲月中，有多少我們武進的英雄兒女，為著民族的解放、人民的幸福，把鮮血灑在家鄉和異地。他們中有的千古留名，有的卻連姓名都不知道，但他們都是為了一個共同的目標走到了一起，那就是為了共產主義事業而奮斗。先烈們拋頭顱、灑熱血，前赴后繼，在敵人面前寧死不屈，一身傲骨，表現了大無畏的英雄氣概，為我們后人樹立了榜樣。他們是我們的驕傲，是我們的光榮!
“風雨梨花寒食過，幾家墳上子孫來?”吟誦這句詩句，不免給人添上了一份傷感。這句詩好像更適用，難道古人有預知未來的本領。在科技高度發達的今天，似乎人們都已忘記了祭祖這件事，更多的是在清明節游山玩水，的確清明節的另一個活動就是踏青。作為新世紀的青少年每年有多了一個活動——瞻仰民族英雄，為共和國的烈士掃墓。如果沒有這些民族英雄和革命先烈用鮮血和生命換來今天自由、民主、和諧的社會，就不會有我們的未來。(中國作文網)。
寒食節見聞清明見聞（精選19篇）篇六
劉克莊。
時節澆松近，人家擘紙歸。
但知題墓好，不笑乞墦非。
2.《寒食清明》。
劉克莊。
原沉向九泉，推死已千年。
有水皆爭渡，無村不禁煙。
3.《寒食清明》。
劉克莊。
老人七十八，佳節一百五。
丁寧海棠花，更可數日不。
4.《寒食清明》。
劉克莊。
唐朝知制誥，多付與詩人。
豈有飛花句，虛為起草臣。
5.《寒食月夜》。
白居易。
風香露重梨花濕，草舍無燈愁未入。
南鄰北里歌吹時，獨倚柴門月中立。
6.《寒食即事》。
王昌齡。
晉陽寒食地，風俗舊來傳。
雨滅龍蛇火，春生鴻雁天。
泣多流水漲，歌發舞云旋。
西見之推廟，空為人所憐。
7.《寒食書事》。
趙鼎。
寂寞柴門村落里，也教插柳紀年華。
禁煙不到粵人國，上冢亦攜龐老家。
漢寢唐陵無麥飯，山溪野徑有梨花。
一樽竟藉青苔臥，莫管城頭奏暮笳。
8.《寒食日恩賜火》。
竇叔向。
恩光及小臣，華燭忽驚春。
電影隨中使，星輝拂路人。
幸因榆柳暖，一照草茅貧。
9.《寒食》。
于濆。
二月野中芳，凡花亦能香。
素娥哭新冢，樵柯鳴柔桑。
田父引黃犬，尋狐上高岡。
墳前呼犬歸，不知頭似霜。
10.《寒食洛陽道》。
吳融。
路岐無樂處，時節倍思家。
彩索飏輕吹，黃鸝啼落花。
連乾馳寶馬，歷祿斗香車。
行客勝回首，看看春日斜。
11.《郊行即事》。
程顥。
芳原綠野恣行事，春入遙山碧四周；
興逐亂紅穿柳巷，固因流水坐苔磯。
莫辭盞酒十分醉，只恐風花一片飛；
況是清明好天氣，不妨游衍莫忘歸。
高翥。
南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。
紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。
日落狐貍眠冢上，夜歸兒女笑燈前。
人生有酒須當醉，一滴何曾到九泉。
13.《清明即事》。
孟浩然。
帝里重清明，人心自愁思。
車聲上路合，柳色東城翠。
花落草齊生，鶯飛蝶雙戲。
空堂坐相憶，酌茗聊代醉。
14.《清明日憶諸弟》。
韋應物。
冷食方多病，開襟一忻然。
終令思故郡，煙火滿晴川。
杏粥猶堪食，榆羹已稍煎。
唯恨乖親燕，坐度此芳年。
15.《清明》。
杜甫。
著處繁花務是日，長沙千人萬人出。
渡頭翠柳艷明眉，爭道朱蹄驕嚙膝。
此都好游湘西寺，諸將亦自軍中至。
馬援征行在眼前，葛強親近同心事。
金鐙下山紅粉晚，牙檣捩柁青樓遠。
古時喪亂皆可知，人世悲歡暫相遣。
弟侄雖存不得書，干戈未息苦離居。
逢迎少壯非吾道，況乃今朝更祓除。
16.《閭門即事》。
張繼。
耕夫召募逐樓船，春草青青萬項田。
試上吳門窺郡郭，清明幾處有新煙。
17.《清明》。
杜牧。
清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。
借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。
18.《長安清明言懷》。
顧非熊。
明時帝里遇清明，還逐游人出禁城。
九陌芳菲鶯自囀，萬家車馬雨初晴。
客中下第逢今日，愁里看花厭此生。
春色來年誰是主，不堪憔悴更無成。
19.《清明日與友人游》。
來鵠。
幾宿春山逐陸郎，清明時節好煙光。
歸穿細荇船頭滑，醉踏殘花屐齒香。
風急嶺云飄迥野，雨余田水落方塘。
不堪吟罷東回首，滿耳蛙聲正夕陽。
20.《清明日園林寄友人》。
賈島。
今日清明節，園林勝事偏。
晴風吹柳絮，新火起廚煙。
杜草開三徑，文章憶二賢。
幾時能命駕，對酒落花前。
21.《洛陽清明日雨霽》。
李正封。
曉日清明天，夜來嵩少雨。
千門尚煙火，九陌無塵土。
酒綠河橋春，漏閑宮殿午。
游人戀芳草，半犯嚴城鼓。
22.《清明日送鄧芮二子還鄉》。
戴叔倫。
鐘鼓喧離日，車徒促夜裝。
曉廚新變火，輕柳暗翻霜。
傳鏡看華發，持杯話故鄉。
每嫌兒女淚，今日自沾裳。
23.《清明后登城眺望》。
劉長卿。
風景清明后，云山睥睨前。
百花如舊日，萬井出新煙。
草色無空地，江流合遠天。
長安在何處，遙指夕陽邊。
24.《清明日曲江懷友》。
羅隱。
君與田蘇即舊游，我于交分亦綢繆。
二年隔絕黃泉下，盡日悲涼曲水頭。
鷗鳥似能齊物理，杏花疑欲伴人愁。
寡妻稚子應寒食，遙望江陵一淚流。
25.《清明》。
孫昌胤。
清明暮春里，悵望北山陲。
燧火開新焰，桐花發故枝。
沈冥慚歲物，歡宴阻朋知。
不及林間鳥，遷喬并羽儀。
26.《清明日憶諸弟》。
韋應物。
冷食方多病，開襟一忻然。
終令思故郡，煙火滿晴川。
杏粥猶堪食，榆羹已稍煎。
唯恨乖親燕，坐度此芳年。
27.《長安清明》。
韋莊。
蚤是傷春夢雨天，可堪芳草更芊芊。
內官初賜清明火，上相閑分白打錢。
紫陌亂嘶紅叱撥，綠楊高映畫秋千。
游人記得承平事，暗喜風光似昔年。
28.《清明日》。
溫庭筠。
清娥畫扇中，春樹郁金紅。
出犯繁花露，歸穿弱柳風。
馬驕偏避幰，雞駭乍開籠。
柘彈何人發，黃鸝隔故宮。
29.《清明日》。
李建勛。
他皆攜酒尋芳去，我獨關門好靜眠。
唯有楊花似相覓，因風時復到床前。
30.《鵲踏枝·清明》。
五代·馮延巳。
六曲闌干偎碧樹，楊柳風輕，展盡黃金縷。
誰把鈿箏移玉柱？穿簾海燕驚飛去。
滿眼游絲兼落絮，紅杏開時，一霎清明雨。
濃睡覺來慵不語，驚殘好夢無尋處？
31.《蝶戀花》。
李煜。
遙夜亭皋閑信步，乍過清明，漸覺傷春暮。
數點雨聲風約住，朦朧澹月云來去。
桃李依依春暗度，誰在秋千，笑里輕輕語。
一片芳心千萬緒，人間沒個安排處。
32.《漁歌子》。
魏承班。
柳如眉，云似發，鮫綃霧縠籠香雪。
夢魂驚，鐘漏歇，窗外曉鶯殘月。
幾多情，無處說，落花飛絮清明節。
少年郎，容易別，一去音書斷絕。
33.《浣溪沙·春情》。
蘇軾。
道字嬌訛語未成，未應春閣夢多情。
朝來何事綠鬟傾。
彩索身輕長趁燕，紅窗睡重不聞鶯。
困人天氣近清明。
34.《清明》。
王禹偁。
無花無酒過清明，興味蕭然似野僧。
昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書燈。
35.《清明》。
黃庭堅。
佳節清明桃李笑，野田荒冢只生愁。
雷驚天地龍蛇蟄，雨足郊原草木柔。
人乞祭余驕妾婦，士甘焚死不公侯。
賢愚千載知誰是，滿眼蓬蒿共一丘。
36.《青門引·春思》。
張先。
乍暖還輕冷。風雨晚來方定。
庭軒寂寞近清明，殘花中酒，又是去年病。
樓頭畫角風吹醒。入夜重門靜。
那堪更被明月，隔墻送過秋千影。
37.《清明》。
孫永。
每年每遇清明節，把酒尋花物地忙。
今日江頭衰病起，神前新火一爐香。
38.《蘇堤清明即事》。
吳惟信。
梨花風起正清明，游子尋春半出城。
日暮笙歌收拾去，萬株楊柳屬流鶯。
39.《郊行即事》。
程顥。
芳原綠野恣行時，春入遙山碧四圍。
興逐亂紅穿柳巷，困臨流水坐苔磯。
莫辭盞酒十分勸，只恐風花一片飛。
況是清明好天氣，不妨游衍莫忘歸。
40.《風入松》。
吳文英。
聽風聽雨過清明，愁草瘞花銘。
樓前綠暗分攜路，一絲柳，一寸柔情。
料峭春寒中酒，交加曉夢啼鶯。
西園日日掃林亭，依舊賞新晴。
黃蜂頻撲秋千索，有當時、纖手香凝。
惆悵雙鴛不到，幽階一夜苔生。
41.《破陣子·春景》。
晏殊。
燕子來時新社，梨花落后清明。
池上碧苔三四點，葉底黃鸝一兩聲。
日長飛絮輕。
巧笑東鄰女伴，采桑徑里逢迎。
疑怪昨宵春夢好，元是今朝斗草贏。
笑從雙臉生。
42.《采桑子》。
歐陽修。
清明上巳西湖好，滿目繁華。
爭道誰家，綠柳朱輪走鈿車。
游人日暮相將去，醒醉喧嘩。
路轉堤斜，直到城頭總是花。
高翥。
南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。
紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。
日落狐貍眠冢上，夜歸兒女笑燈前。
人生有酒須當醉，一滴何曾到九泉。
44.《清明日貍渡道中》。
范成大。
灑灑沾巾雨，披披側帽風。
花燃山色里，柳臥水聲中。
石馬立當道，紙鳶鳴半空。
墦間人散后，烏鳥正西東。
寒食節見聞清明見聞（精選19篇）篇七
年代:宋作者:劉克莊。
時節澆松近，人家擘紙歸。
但知題墓好，不笑乞墦非。
2.《寒食清明》。
年代:宋作者:劉克莊。
原沉向九泉，推死已千年。
有水皆爭渡，無村不禁煙。
3.《寒食清明》。
年代:宋作者:劉克莊。
老人七十八，佳節一百五。
丁寧海棠花，更可數日不。
4.《寒食清明》。
年代:宋作者:劉克莊。
唐朝知制誥，多付與詩人。
豈有飛花句，虛為起草臣。
5.《寒食月夜》。
年代:唐作者:白居易。
風香露重梨花濕，草舍無燈愁未入。
南鄰北里歌吹時，獨倚柴門月中立。
6.《寒食即事》。
年代:唐作者:王昌齡。
晉陽寒食地，風俗舊來傳。
雨滅龍蛇火，春生鴻雁天。
泣多流水漲，歌發舞云旋。
西見之推廟，空為人所憐。
7.《寒食書事》。
年代:宋作者:趙鼎。
寂寞柴門村落里，也教插柳紀年華。
禁煙不到粵人國，上冢亦攜龐老家。
漢寢唐陵無麥飯，山溪野徑有梨花。
一樽竟藉青苔臥，莫管城頭奏暮笳。
8.《寒食日恩賜火》。
年代:唐作者:竇叔向。
恩光及小臣，華燭忽驚春。
電影隨中使，星輝拂路人。
幸因榆柳暖，一照草茅貧。
9.《寒食》。
年代:唐作者:于濆。
二月野中芳，凡花亦能香。
素娥哭新冢，樵柯鳴柔桑。
田父引黃犬，尋狐上高岡。
墳前呼犬歸，不知頭似霜。
10.《寒食洛陽道》。
年代:唐作者:吳融。
路岐無樂處，時節倍思家。
彩索飏輕吹，黃鸝啼落花。
連乾馳寶馬，歷祿斗香車。
行客勝回首，看看春日斜。
寒食節見聞清明見聞（精選19篇）篇八
熊孺登。
東風潑火雨新休，舁盡春泥掃雪溝。
走馬犢車當御路，漢陽公主謝雞球。
2.《雨中寒食》。
羊士諤。
令節逢煙雨，園亭但掩關。
佳人宿妝薄，芳樹彩繩閑。
歸思偏消酒，春寒為近山。
花枝不可見，別恨灞陵間。
3.《寒食》。
白居易。
人老何所樂，樂在歸鄉國。
我歸故園來，九度逢寒食。
故園在何處，池館東城側。
四鄰梨花時，二月伊水色。
豈獨好風土，仍多舊親戚。
出去恣歡游，歸來聊燕息。
有官供祿俸，無事勞心力。
但恐優穩多，微躬銷不得。
4.《寒食日獻郡守》。
伍唐珪。
入門堪笑復堪憐，三徑苔荒一釣船。
慚愧四鄰教斷火，不知廚里久無煙。
5.《寒食夜》。
白居易。
無月無燈寒食夜，夜深猶立暗花前。
忽因時節驚年幾，四十如今欠一年。
6.《東望》。
趙嘏。
楚江橫在草堂前，楊柳洲西載酒船。
兩見梨花歸不得，每逢寒食一潸然。
斜陽映閣山當寺，微綠含風月滿川。
同郡故人攀桂盡，把詩吟向泬寥天。
7.《寒食日沙縣雨中看薔薇》。
韓偓。
何處遇薔薇，殊鄉冷節時。
雨聲籠錦帳，風勢偃羅幃。
通體全無力，酡顏不自持。
綠疏微露刺，紅密欲藏枝。
愜意憑闌久，貪吟放醆遲。
旁人應見訝，自醉自題詩。
8.《寒食日懷寄友人》。
齊己。
萬井追寒食，閑扉獨不開。
梨花應折盡，柳絮自飛來。
夢覺懷仙島，吟行繞砌苔。
浮生已悟了，時節任相催。
寒食節見聞清明見聞（精選19篇）篇九
今天是清明節，我跟著姥姥、姥爺去他們老家許昌拜祭已故的太姥姥、太姥爺。從市內到高速之前這段路，車太多了，簡直是水泄不通，平時到高速口連30分鐘都用不了的路，今天走了1個多小時。上了高速我們才感到輕裝上陣了。沒過多久，我們就到了許昌。
剛到老家，就見大姨正在忙著做飯，我走過去，發現大姨使用原始的方法做飯，燒菜用大鐵鍋，燒的是木柴，我很好奇地幫大姨添柴火，嘗試原始的做飯辦法和原始工具。
過了一會兒，快到祭拜的時間，我同大家一起提著東西，帶著祭拜時用的物品，去了墓地。
墓地里的空氣感覺很壓抑，那里豎立著巨大的墓碑。有人將準備好的鞭炮點燃，嚇得我用雙手堵上耳朵。接著，在先祖墓前嚴肅地站好，進行三鞠躬。然后，大家將假的紙錢、假元寶、假金條等堆放在先祖的墓前，用火柴點起火，有人叨念著讓先祖收下這些紙錢之類的話。火燃燒的很快，一會兒，都燒完了，大家靜靜地離去。
一到家，我有跑到廚房看那個有趣的爐灶，里面是紅紅的炭火，炭火里有一個黃黃的“月牙”，仔細一看，原來是一根香蕉！我趕緊跑到舅舅、舅媽面前，大聲喊著我發現的驚奇。舅舅示意我不要大聲喊，是舅舅偷偷放進爐灶里面燒烤的，我點頭示意明白了。
過一會兒，香蕉皮變成黑色，列了幾條縫，冒著香氣。舅舅說這樣是烤好了。我把香蕉皮剝掉，嘗了一口，又軟又香又甜，好吃極了。我自己也想學會烤香蕉，于是，學者舅舅的樣子做起來。
爐灶里面的火滅了，我跑去問大姨咋樣才能生火，大姨給我做了示范，她先將玉米皮點燃放進爐灶里，等火燒旺再放木柴。過了一會兒，火越燒越旺，我把香蕉放進火里開始烤起來。5分、10分，快到30分鐘時，香蕉考好了，列了幾條縫的黑皮上冒著汁液，香噴噴的，我嘗了一口，好吃極了。我也會烤香蕉了，我高興地跳起來。
太陽偏西了，短暫的農村生活結束了，我們乘著小汽車往鄭州趕，回來的路上下起了小雨，仿佛上天在清明節里也開始哭泣一樣。天空中彌漫著悲哀的氣息，這時，我的腦海里突然想到了唐代詩人杜牧的詩：清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂，借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。
寒食節見聞清明見聞（精選19篇）篇十
“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。
今天天公作美，陽光明媚，我們早早的起了床，立馬到烈士陵墓那兒去。一路上，金黃色的油菜花撒在黑黑的土地上；桃花象一個個害羞的小姑娘，臉蛋紅紅的，更加惹人喜愛。梨花也開滿了樹梢，花瓣隨風飄落，花蕊卻是紅色的，真是一片春機盎然的景致呀！
六十多年過去了，祖國早已走向安定、繁榮，中國已驚人的速度走向富強。
我在心中對每一位烈士吶喊：“安息吧，國家到現在很好，不再是‘東亞病夫’不會再受到其他國家的劫掠了。”
寒食節見聞清明見聞（精選19篇）篇十一
今天，我一大早就起來了，由于今天是清明節，所以，我們一家準備回老家給爺爺掃墓。
我坐在車里向外張望著，我看到好多的樹上面已經很少有花了，但是，地上的粉花瓣卻特別得多，像天女散花。突然，我覺得好暈，所以，就靠在媽媽腿上睡著了。
等我起來的時候，我迷迷糊糊地問爸爸：“爸爸，什么時候就到老家。”爸爸耐心地回答：“還有幾分鐘吧！”
于是我坐在車里，我看著表，表“滴答、滴答”的響著，好像在說：“耐心等待、耐心等待……”終于，我等了七分鐘，我們就到達了老家，我們先回家里拿蠟燭、香和紙錢，然后就去了墓地。
一路上，天灰蒙蒙的，陰沉沉的，感覺就要下雨了，我突然想起了《清明》這首詩，“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。”感覺有點悲傷，我們來到了爺爺的墓地，我和爸爸用鐵鍬把墳上面的雜草鏟掉，再培一些新土，好累呀！然后擺好祭祀品，點上蠟燭，上上香。現在，只剩最后一個任務，燒紙錢，為什么要燒紙錢，爸爸告訴我：“燒紙錢是由于只有在天上的人（也就是死去了的親人）收到了這些紙錢，在天國上好好享用。”
于是，爸爸就拿出了打火機，在一張紙錢上面開了火，于是，我們一張一張地扔向被點燃的紙錢，火苗很小，這時，一陣大風吹來，把小小的火苗吹成了熊熊大火，這樣，我們就很容易燒紙錢，不到一會的功夫，我們就把紙錢全燒完了，不過，在燒紙錢的時候，一定要注意安全呀！大火很容易燒著你的，也容易引發火災。最后，我們一家給爺爺鞠了三個躬。
回到家里，我問媽媽：“今天為什么要去掃墓呀？”媽媽笑著說：“今天是清明節，清明節是一個紀念祖先的節日，所以，我們就要在清明節來祭拜死去的親人呀！”聽了媽媽的話后，我漸漸懂了，掃墓，也就是要祭拜死去了的親人。
寒食節見聞清明見聞（精選19篇）篇十二
白居易。
草香沙暖水云晴，風景令人憶帝京。
還似往年春氣味，不宜今日病心情。
聞鶯樹下沈吟立，信馬江頭取次行。
忽見紫桐花悵望，下邽明日是清明。
2.《竇夔州見寄寒食日憶故姬小紅吹笙，因和之》。
劉禹錫。
鸞聲窈眇管參差，清韻初調眾樂隨。
幽院妝成花下弄，高樓月好夜深吹。
忽驚暮雨飄零盡，唯有朝云夢想期。
聞道今年寒食日，東山舊路獨行遲。
3.《寒食城東即事》。
王維。
清溪一道穿桃李，演漾綠蒲涵白芷。
溪上人家凡幾家，落花半落東流水。
蹴踘屢過飛鳥上，秋千競出垂楊里。
少年分日作遨游，不用清明兼上巳。
4.《寒食》。
王建。
田舍清明日，家家出火遲。
白衫眠古巷，紅索搭高枝。
紗帶生難結，銅釵重欲垂。
斬新衣踏盡，還似去年時。
5.《暮春日宴溪亭》。
成彥雄。
寒食尋芳游不足，溪亭還醉綠楊煙。
誰家花落臨流樹，數片殘紅到檻前。
寒食節見聞清明見聞（精選19篇）篇十三
邵謁。
春日照九衢，春風媚羅綺。
萬騎出都門，擁在香塵里。
莫辭吊枯骨，千載長如此。
安知今日身，不是昔時鬼。
但看平地游，亦見摧輈死。
2.《寒食野望》。
李郢。
舊墳新隴哭多時，流世都堪幾度悲。
烏鳥亂啼人未遠，野風吹散白棠梨。
3.《寒食日曲江》。
薛能。
曲水池邊青草岸，春風林下落花杯。
都門此日是寒食，人去看多身獨來。
4.《廣陵寒食夜》。
李中。
廣陵寒食夜，豪貴足佳期。
紫陌人歸后，紅樓月上時。
綺羅香未歇，絲竹韻猶遲。
明日踏青興，輸他輕薄兒。
5.《寒食后北樓作》。
韋應物。
園林過新節，風花亂高閣。
遙聞擊鼓聲，蹴鞠軍中樂。
寒食節見聞清明見聞（精選19篇）篇十四
唐代之前，寒食與清明是兩個前后相繼但主題不同的節日，前者懷舊悼亡，后者求新護生;一陰一陽，一息一生，二者有著密切的配合關系。禁火是為了出火，祭亡是為了佑生，這就是寒食與清明的內在文化關聯。唐玄宗時，朝廷曾以政令的形式將民間掃墓的風俗固定在清明節前的寒食節，由于寒食與清明在時間上緊密相連，寒食節俗很早就與清明發生關聯，掃墓也由寒食順延到了清明。隨著時間的推移，由于寒食節中主要項目-禁煙冷食，逐漸被淡化，寒食節逐漸開始被清明節取代。
寒食節和清明節在唐朝時期就一直都是緊密聯系在一起，但是是兩個完全不同的節日。寒食最主要的就是禁止生火，這一天禁止做飯，禁止吃熱的食物。清明節則主要就是祭祀，祭祀逝去的親人。
寒食節的來歷。
關于寒食節的起源有不同說法。民間流傳最廣的說法是為了紀念春秋時期晉國的介子推。
春秋時代，晉國公子重耳逃亡在外，生活艱苦，跟隨他的介子推不惜從自己的腿上割下一塊肉讓他充饑。后來，重耳回到晉國，做了國君(即晉文公〕，封賞有功之臣。唯獨介子推拒絕接受封賞。他帶母親隱居綿山，不肯出來。晉文公無計可施，只好放火燒山，逼其下山。誰知介子推母子寧愿被燒死也不肯出來。為了紀念介子推，晉文公下令將綿山改名為介山，并修廟立碑。同時，還下令在介子推遇難的這一天，“寒食禁火”，舉國上下不許燒火煮食，只能吃干糧和冷食。
古代的人們都非常崇敬介子推的氣節，“寒食禁火”的習俗，被后人流傳下來，形成了寒食節這個特殊的紀念節日。
民俗專家介紹說，漢代以前，寒食節禁火的時間較長，以一個月為期。整整一個月都吃冷食，對身體實在不利，漢代改為3天。
寒食節從晉國開始后，延續了不少年代，中間也有嚴禁寒食習俗的，如三國時期的曹操。但時間不長，“寒食禁火”之風又在民間自發興起。從先秦到南北朝時期，寒食節都被當作重大的節日。唐朝時也仍然被作為全國性的隆重節日，不少文人墨客都寫過關于寒食節的詩文。
專家表示，寒食節是在清明節的前一天，古人常把寒食節的活動延續到清明，久而久之，人們便將寒食與清明合而為一。晚唐、宋以后，禁火冷食的習俗日趨淡化、消衰。到了元代，許多人基本上已不再沿用此習俗。明清時期，寒食節期間已經不再禁火，也不要求人們寒食了。
趙之珩說，寒食節禁火冷食的習俗，連同寒食節本身，在我國大多數地區慢慢消失了。或者說寒食節成了清明節的一部分。但知道和了解這個節日，有助于人們挖掘我國傳統節日的文化和民俗內涵，非常有意義。
寒食節見聞清明見聞（精選19篇）篇十五
古時“清明節”與“寒食節”在時間上的關系是：清明前一天為“寒食節”，現在二者已經在習俗上合二為一了。
清明節大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。清明是我國農歷的二十四節氣之一，這一時節雨水增多，大地呈現春和景明之象。據傳清明節的起源于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓。
古時清明前一天為“寒食節”，相傳春秋時晉文公落難，介子推曾割自己的肉給他充饑，晉文公即位后，請介子推為官，介子推卻隱居綿山，晉文公放火燒山想逼出介子推，結果誤將介子推燒死。晉文公十分痛悔，下令從今往后這一天禁火。因為禁火，人們這一天只能吃冷食，故稱“寒食”。后逐漸清明寒食合二為一，歷代沿襲而成為中華民族一種傳統節日。
功能不同。
在清明節到來之際，寒食節也相隨而至。現在，有些人把寒食與清明混為一談，實際上是不對的。因為兩者一個是農耕節氣，一個是民俗節日，本來就不是一碼事。清明是中國農歷二十四節氣之一，一般在公歷四月四、五日前後。寒食是一個民俗節日，起源於春秋時期晉文公重耳的大臣介之推寧被燒死山西介休的綿山上、也不肯下山受封的故事。兩者一是農耕節氣，一是典故民俗，本是兩碼事;但兩節時間相距一、二天，甚至重合於一日，故有清明、寒食并稱的說法。
文化內涵不同。
唐代之前，寒食與清明是兩個前后相繼但主題不同的節日，前者懷舊悼亡，后者求新護生;一陰一陽，一息一生，二者有著密切的配合關系。禁火是為了出火，祭亡是為了佑生，這就是寒食與清明的內在文化關聯。唐玄宗時，朝廷曾以政令的形式將民間掃墓的風俗固定在清明節前的寒食節，由于寒食與清明在時間上緊密相連，寒食節俗很早就與清明發生關聯，掃墓也由寒食順延到了清明。
清明本來是一個節氣，隋唐以前，農歷三月間帶有祭祀意味的節日，其實是上巳和寒食。上巳就是三月的第一個巳日，魏晉以后固定為三月三。一般在上巳這天去河邊舉行袚禊儀式，即在水里洗澡，驅除舊的一年里的穢氣。《論語》所謂“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸”，其實說的就是這個事情。
到后來，人們就不去洗澡了，而是在河邊聚會，也就是王羲之在《蘭亭集序》中說的“暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也。”除了袚禊之外，上巳還有招魂的習俗，即在野外召喚祖先和親人的魂魄。
寒食節的民間風俗。
1、禁火。
寒食節古代也叫“禁煙節”，家家禁止生火，都吃冷食。但因國人追憫先賢之情執著，從東漢到南北朝屢禁屢興，唐代皇家認可并參與。蘇軾的《望江南超然臺作》中的“且將新火試新茶”說的就是寒食之后詩人煮茶的行為。山西民間禁火寒食的習俗多為一天，只有少數地方仍然習慣禁火三天。
2、拜祖。
寒食節掃墓祭祖在南北朝到唐前被視為“野祭”。唐代編入《開元禮》“卷第八十七·王公以下拜掃(寒食拜掃附)”中，成為官方認同并倡導的吉禮之一。后演變為皇家祭陵;官府祭孔廟、祭先賢;百姓上墳等。時一家或一族人同到先祖墳地，致祭、添土、掛紙錢，然后將子推燕、蛇盤兔撒于墳頂滾下，用柳枝或疙針穿起，置于房中高處，意沾先祖德澤。
3、插柳。
柳為寒食節象征之物，原為懷念介子推追求政治清明之意。早在南北朝《荊楚歲時記》就有“江淮間寒食日家家折柳插門”的記載，安徽、蘇州等地還盛行戴芥花，佩麥葉來代替柳枝。據各地史籍記載：“插柳于墳”、“折柳枝標于戶”、“插于檐插柳寢灶間”、“亦戴之頭或系衣帶”、“瓶貯獻于佛神”、“門皆插柳”，故民間有“清明(寒食)不戴柳，紅顏成白首”之說。
4、踏青。
也叫踏春，盛興于唐宋。宋·李之彥《東谷所見》載：“拜掃了事，而后與兄弟、妻子、親戚、契交放情地游覽，盡歡而歸”。明代《帝王景物略》記京效踏青場景為：“歲(寒食)清明日，都人踏青，輿者，騎者，步者，游人以萬計。”可謂盛極。
寒食節見聞清明見聞（精選19篇）篇十六
清明節是我國最重要的傳統節日之一。它不僅是大家祭奠祖先，緬懷先人的節日，也是中華民族認祖歸宗的紐帶。
唐代詩人杜牧的詩《清明》："清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。"寫出了清明節的特殊氣氛。大家帶上清明果`紙錢，上山掃墓。
在清明節這天，家家戶戶門上都插上柳樹枝，告訴大家清明節到了。最有趣的要數吃雞蛋和剪頭發了。
清明節那天一定要吃雞蛋，雞蛋里面還要放點蔥。因為蔥和聰是同音字，所以雞蛋里放點蔥大家叫"聰蛋"也就是聰明蛋了。還有就是清明節那天一定要剪頭發，剪了頭發會變聰明起來，所以大家稱"聰明頭"。你說奇怪不奇怪。
這就是我們那里的清明節，我愛這已有2500年的歷史和獨一無二的清明節。
寒食節見聞清明見聞（精選19篇）篇十七
清明假期的時候，我和爸爸媽媽去爬山了。
那天，陽光明媚，山上的風景很美，從山上望下去，還能看得見我們搭的帳篷。爬山時路不平，高高低低的，我差點摔跤。走在山上時還聞到了一股淡淡的清香。回去的路上，我和媽媽摘了一棵奇形怪狀的小草。我覺得爬山是一項有趣的體育運動，既能鍛煉身體，又能呼吸新鮮的空氣。
今天天氣灰蒙蒙的，我和爸爸媽媽來到城市陽臺做霧霾問卷大調查。
開始我一個人也不敢問，經過爸爸媽媽的鼓勵，我才慢慢地向一位阿姨走去，我緊張地對阿姨說：“阿姨您好！我是撫寧巷小學的學生，我們正在進行霧霾大調查，請您幫我填張問卷好嗎？”阿姨微笑地接過問卷認真地填了起來，阿姨填完了問卷我對阿姨說：“謝謝阿姨！”經過對阿姨的采訪我膽子變得大了起來，接著又采訪了一位叔叔和一位阿姨，也像剛才那樣，可我不像剛才那樣膽小了。
通過這次的采訪，我即鍛煉了膽量，又知道了關于霧霾的知識。
寒食節見聞清明見聞（精選19篇）篇十八
今天天氣晴朗而且是清明放假的第一天，媽媽帶我和姐姐還有舅奶一起去登城墻。我們坐公交車來到了北門（安遠門），城墻高約10米，底寬大約15米，從下面往上看感覺城墻很高很高。從下面登上城墻我數了一下臺階有79級。登上城墻，城墻上面很寬敞，上面還有騎自行車的游人。
我們從北門（安遠門）登上城墻經過西門（安定門）最后來到了南門（永寧門），我們計算了一下，大概走了5000米，好長的一段路程呀！我覺得自己很厲害，我們是一路步行走過來的。
到了南門我們下到了甕城，南門的甕城是正方形的，還放了許多大鼓，還有一些中國傳統游戲工具，我還練習玩會了滾鐵環，還有一些外國人在玩跳大繩。
出了南門的甕城我們又到了鐘樓，鐘樓放了一口很大很大的鐘，鐘樓上面還放了許多齊白石爺爺的畫，那些畫都是在他九十三歲時畫的，我最喜歡齊白石爺爺的畫的蝦栩栩如生。
逛完了鐘樓媽媽帶我們又去了回民街吃了好吃的“老米家”泡饃，太美味了！今天的活動真的很開心！
寒食節見聞清明見聞（精選19篇）篇十九
古時“清明節”與“寒食節”在時間上的關系是：清明前一天為“寒食節”，現在二者已經在習俗上合二為一了。
清明節大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。清明是我國農歷的二十四節氣之一，這一時節雨水增多，大地呈現春和景明之象。據傳清明節的起源于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓。
古時清明前一天為“寒食節”，相傳春秋時晉文公落難，介子推曾割自己的肉給他充饑，晉文公即位后，請介子推為官，介子推卻隱居綿山，晉文公放火燒山想逼出介子推，結果誤將介子推燒死。晉文公十分痛悔，下令從今往后這一天禁火。因為禁火，人們這一天只能吃冷食，故稱“寒食”。后逐漸清明寒食合二為一，歷代沿襲而成為中華民族一種傳統節日。
功能不同。
在清明節到來之際，寒食節也相隨而至。現在，有些人把寒食與清明混為一談，實際上是不對的。因為兩者一個是農耕節氣，一個是民俗節日，本來就不是一碼事。清明是中國農歷二十四節氣之一，一般在公歷四月四、五日前後。寒食是一個民俗節日，起源於春秋時期晉文公重耳的大臣介之推寧被燒死山西介休的綿山上、也不肯下山受封的故事。兩者一是農耕節氣，一是典故民俗，本是兩碼事;但兩節時間相距一、二天，甚至重合於一日，故有清明、寒食并稱的說法。
文化內涵不同。
唐代之前，寒食與清明是兩個前后相繼但主題不同的節日，前者懷舊悼亡，后者求新護生;一陰一陽，一息一生，二者有著密切的配合關系。禁火是為了出火，祭亡是為了佑生，這就是寒食與清明的內在文化關聯。唐玄宗時，朝廷曾以政令的形式將民間掃墓的風俗固定在清明節前的寒食節，由于寒食與清明在時間上緊密相連，寒食節俗很早就與清明發生關聯，掃墓也由寒食順延到了清明。
清明本來是一個節氣，隋唐以前，農歷三月間帶有祭祀意味的節日，其實是上巳和寒食。上巳就是三月的第一個巳日，魏晉以后固定為三月三。一般在上巳這天去河邊舉行袚禊儀式，即在水里洗澡，驅除舊的一年里的穢氣。《論語》所謂“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸”，其實說的就是這個事情。
到后來，人們就不去洗澡了，而是在河邊聚會，也就是王羲之在《蘭亭集序》中說的“暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也。”除了袚禊之外，上巳還有招魂的習俗，即在野外召喚祖先和親人的魂魄。
寒食節的民間風俗。
1、禁火。
寒食節古代也叫“禁煙節”，家家禁止生火，都吃冷食。但因國人追憫先賢之情執著，從東漢到南北朝屢禁屢興，唐代皇家認可并參與。蘇軾的《望江南超然臺作》中的“且將新火試新茶”說的就是寒食之后詩人煮茶的行為。山西民間禁火寒食的習俗多為一天，只有少數地方仍然習慣禁火三天。
2、拜祖。
寒食節掃墓祭祖在南北朝到唐前被視為“野祭”。唐代編入《開元禮》“卷第八十七·王公以下拜掃(寒食拜掃附)”中，成為官方認同并倡導的吉禮之一。后演變為皇家祭陵;官府祭孔廟、祭先賢;百姓上墳等。時一家或一族人同到先祖墳地，致祭、添土、掛紙錢，然后將子推燕、蛇盤兔撒于墳頂滾下，用柳枝或疙針穿起，置于房中高處，意沾先祖德澤。
3、插柳。
柳為寒食節象征之物，原為懷念介子推追求政治清明之意。早在南北朝《荊楚歲時記》就有“江淮間寒食日家家折柳插門”的記載，安徽、蘇州等地還盛行戴芥花，佩麥葉來代替柳枝。據各地史籍記載：“插柳于墳”、“折柳枝標于戶”、“插于檐插柳寢灶間”、“亦戴之頭或系衣帶”、“瓶貯獻于佛神”、“門皆插柳”，故民間有“清明(寒食)不戴柳，紅顏成白首”之說。
4、踏青。
也叫踏春，盛興于唐宋。宋·李之彥《東谷所見》載：“拜掃了事，而后與兄弟、妻子、親戚、契交放情地游覽，盡歡而歸”。明代《帝王景物略》記京效踏青場景為：“歲(寒食)清明日，都人踏青，輿者，騎者，步者，游人以萬計。”可謂盛極。
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