優秀作文是在語言表達、內容結構和觀點闡述等方面都非常出色的一篇文章，它能引起讀者的共鳴，令人留下深刻的印象，我覺得我們應該努力寫一篇優秀作文出來呢。以下是一些優秀作文的案例，可以讓我們更加了解什么是優秀的寫作。
社會生活中的情感（精選15篇）篇一
笑容是一種令人感覺愉快的面部表情，它可以縮短人與人之間的心理咨詢距離，為深入溝通與交往創造溫馨和諧的氛圍。因此有人把笑容比作人際交往的潤滑劑。在笑容中，微笑最自然大方，最真誠友善。世界各民族普遍認同微笑是基本笑容或常規表情。在人際交往中，保持微笑，至少有以下幾個方面的作用。1.?表現心境良好。面露平和歡愉的微笑，說明心情愉快，充實滿足，樂觀向上，善待人生，這樣的人才會產生吸引別人的魅力。2.?表現充滿自信。面帶微笑，表明對自己的能力有充分的信心，以不卑不亢的態度與人交往，使人產生信任感，容易被別人真正地接受。3.?表現真誠友善。微笑反映自己心底坦蕩，善良友好，待人真心實意，而非虛情假意，使人在與其交往中自然放松，不知不覺地縮短了心理咨詢距離。4.?表現樂業敬業。工作崗位上保持微笑，說明熱愛本職工作，樂于克盡職守。如在服務崗位，微笑更是可以創造一種和諧融洽的氣氛，讓服務對象倍感愉快和溫暖。真正的微笑應發自內心，滲透著自己的情感，表里如一，毫無包裝或嬌飾的微笑才有感染力，才能被視作”參與社交的通行證”。
社會生活中的情感（精選15篇）篇二
1．引導學生感受社會生活中規則的作用，初步懂得規則對于社會公共生活的重要意義。
3．初步形成規則意識。
教學活動及過程。
活動一：觀察和發現。
指導學生在生活中進行觀察；找一找身邊有沒有規則。
1．誰知道教材上的四幅圖上有哪些規則?
2．你是怎么知道這些規則的?
3．這些規則是以什么形式提醒大家注意遵守的?
(有的以提示語的形式，如草坪上的提示標牌和動物園動物喂養的提示；有的以標志圖示的形式，如銀行工作臺前的一米線；還有的以條款的形式，如圖書借閱規則。)。
4．除了這些，在生活中，你還發現了哪些規則?
活動二：思考和辨析。
辯論法：以“規則多，究竟是方便還是不方便”為題組織一場辯論會，引導學生從各個角度充分發表意見，最終統一認識。
活動三：調查和走訪。
安排學生對身邊的從事不同行業的人進行調查，根據他們的了解，自己行業的主要規則是什么。再把調查結果以表格的形式加以整理。
活動四：討論。
不同的行業有不同的規則，你認為這些行業為什么要制定這些規則?
你走訪的人對各自行業的規則有什么看法?為什么會有這樣的看法?
你認為制定這些行業規則有必要嗎?
社會生活中的情感（精選15篇）篇三
首先，在人際交往與溝通中，要笑得自然。
微笑是美好心靈的外觀，微笑需要發自內心才能笑得自然，笑得親切，笑得美好、得體。切記不能為笑而笑，沒笑裝笑。
其次，與人交往溝通時要笑得真誠。
人對笑容的辨別力非常強，一個笑容代表什么意思，是否真誠，人的直覺都能敏銳判斷出來。所以，當你微笑時，一定要真誠。真誠的微笑讓對方內心產生溫暖，引起對方的共鳴，使之陶醉在歡樂之中，加深雙方的友情。
第三，微笑要有不同的含義。
對不同的交往溝通對象，應使用不同含義的微笑，傳達不同的感情。尊重、真誠的微笑應該是給長者的，關切的微笑應該是給孩子的，曖昧的微笑應該是給自己心愛的人，等等。
第四，微笑要看不同的人際關系與溝通場合。
微笑使人覺得自己受到歡迎、心情舒暢，但對人微笑也要看場合，否則就會適得其反。如當你出席一個莊嚴的集會，去參加一個追悼會，或是討論重大的政治問題時，微笑是很不合時宜，甚至招人厭惡。因此，在微笑時，你一定要分清場合。
第五，微笑的程度要合適。
微笑是向對方表示一種禮節和尊重，我們倡導多微笑，但不建議你時刻微笑。微笑要恰到好處，比如當對方看向你的時候，你可以直視他微笑點頭。對方發表意見時，一邊聽一邊不時微笑。如果不注意微笑程度，微笑得放肆、過分、沒有節制，就會有失身份，引起對方的反感。
善于微笑。
首先，在人際交往與溝通中，要笑得自然。微笑是美好心靈的外觀，微笑需要發自內心才能笑得自然，笑得親切，笑得美好、得體。切記不能為笑而笑，沒笑裝笑。
其次，與人交往溝通時要笑得真誠。人對笑容的辨別力非常強，一個笑容代表什么意思，是否真誠，人的直覺都能敏銳判斷出來。所以，當你微笑時，一定要真誠。真誠的微笑讓對方內心產生溫暖，引起對方的共鳴，使之陶醉在歡樂之中，加深雙方的友情。
第三，微笑要有不同的含義。對不同的交往溝通對象，應使用不同含義的微笑，傳達不同的感情。尊重、真誠的微笑應該是給長者的，關切的微笑應該是給孩子的，曖昧的微笑應該是給自己心愛的人，等等。
第四，微笑要看不同的人際關系與溝通場合。微笑使人覺得自己受到歡迎、心情舒暢，但對人微笑也要看場合，否則就會適得其反。如當你出席一個莊嚴的集會，去參加一個追悼會，或是討論重大的政治問題時，微笑是很不合時宜，甚至招人厭惡。因此，在微笑時，你一定要分清場合。
第五，微笑的程度要合適。微笑是向對方表示一種禮節和尊重，我們倡導多微笑，但不建議你時刻微笑。微笑要恰到好處，比如當對方看向你的時候，你可以直視他微笑點頭。對方發表意見時，一邊聽一邊不時微笑。如果不注意微笑程度，微笑得放肆、過分、沒有節制，就會有失身份，引起對方的反感。
社會生活中的情感（精選15篇）篇四
1.認識生活中常見的標志，知道它們的含義與作用。
2.愿意大膽嘗試，并與同伴分享自己的心得。
3.通過小組合作的形式，運用自己喜歡的的方式表達表現。
2.難點：在認識一些標志的基礎上了解其不同類別和作用。并嘗試運用。
2.自制課件、各種標志圖每組一份(注意安全、人行橫道、禁止煙火、當心觸電、禁止觸摸等)。
(一)觀看錄像導入，激發幼兒的活動興趣。
1.教師引導幼兒觀看錄像，就其中的交通安全小故事鼓勵幼兒探索根據什么標志過馬路?
3.小結：交通標志給行人、車輛提供了指引，提醒人們遵守交通規則、注意安全。
(二)拓展認識標志。
1.根據幼兒的生活經驗，請幼兒說一說在什么地方見過什么標志。
指導語：除了馬路上的交通標志，我們的生活中還有哪些標志呢?之前你們和爸爸媽媽一起找到了哪些標志呢?(請幼兒說)。
小朋友真是愛觀察的孩子，標志在我們的生活中隨處可見，我們一起來看看吧!
(1)出示禁止煙火標志。
提問：這是什么標志?標志上有什么圖案?你在哪里見過這個標志?它告訴我們什么?
小結：這是禁止煙火標志，它告訴我們附近有容易燃燒的物品，一般在加油站、圖書館、倉庫等地方會看到這個標志，禁止人們使用明火，以免引起火災。
(2)出示當心觸電標志。
提問：這是什么標志?你在哪里見過這個標志?它表示什么意思?
小結：當心觸電標志警告我們要遠離電廠、高壓電線桿、變壓器等有電的地方，在家也不要玩有電的物品，因為電是很危險的。
(3)依次出示“注意安全”
“當心滑跌“緊急通道”“當心中毒”“禁止吸煙”“禁止游泳”“禁止觸摸”等常見標志引導幼兒認識。
3.請幼兒討論標志的用途。
小結：標志通常出現在人口較密集的公共場所，它可以規范人們的行為，提醒大家遵守公共秩序。
4.引導幼兒從圖案、顏色、形狀、意義等方面加以比較，區別三種性質的標志。
小結：一種標志代表一種意思，它的圖案簡單、易懂;標志通常分為三類，黃色作為底色的標志，是提醒或警告我們要當心注意的，叫做“警告標志”;藍色或綠色作為底色的標志，提示我們應該怎樣做，通常叫做“提示標志”;一般畫紅色斜杠的標志表示禁止我們做某些事情，叫做“禁止標志”。
5.通過游戲，鞏固幼兒對標志的認識，初步學會運用標志。
出示生活中的場景，請幼兒找出這些地方需要的標志。
指導語：小朋友認識了那么多的標志，老師來考考你們吧，一會請小朋友分成六組，每組六個相同的標志，每個小朋友選一個標志拿在手中，當大屏幕上出現畫面時，你認為應該出現什么標志，請拿這個標志的小朋友迅速到前面來，哪一組的小朋友反映最快，而且還答對了，就為你們組爭得一顆小星星。
小結：每種標志都有自己不同的意義，放在適合的場所，才能起到它們的作用。
(三)活動延伸。教師帶領幼兒在活動室、幼兒園教學樓內走動觀察，請幼兒根據手中標志的意義尋找適當的位置粘貼。
教學反思：
教學過程中，幼兒積極配合，認真嘗試，在自主練習里獲取了經驗，又在集體練習里感受到了快樂和喜悅，達到寓教于樂的目的，教學目標也得到了圓滿的完成。
社會生活中的情感（精選15篇）篇五
手表定理是指一個人有一只表時，可以知道現在是幾點鐘，而當他同時擁有兩只表時卻無法確定。兩只表并不能告訴一個人更準確的，反而會讓看表的人失去對準確的信心。你要做的就是選擇其中較信賴的一只，盡力校準它，并以此作為你的標準，聽從它的指引行事。記住。
尼采。
的話：“，如果你是幸運的，你只需有一種道德而不要貪多，這樣，你過橋更容易些。”
如果每個人都“選擇你所愛，愛你所選擇”，無論都可以心安理得。然而，困擾很多人的是：他們被“兩只表”弄得無所，心身交瘁，不知自己該信仰哪一個，還有人在環境、他人的下，違心選擇了自己并不的道路，為此而郁郁終生，即使取得了受人矚目的成就，也體會不到。
成功。
的。
手表定理在企業管理方面給我們一種非常直觀的啟發，就是對同一個人或同一個組織的管理不能同時采用兩種不同的方法，不能同時設置兩個不同的目標。甚至每一個人不能由兩個人來同時指揮，否則將使這個企業或這個人無所適從。手表定理所指的另一層含義在于每個人都不能同時挑選兩種不同的價值觀，否則，你的行為將陷于混亂。
《新約?馬太福音》中有這樣一個故事，一個國王遠行前，交給三個仆人每人一錠銀子，吩咐他們：“你們去做生意，等我回來時，再來見我。”國王回來時，第一個仆人說：“主人，你交給我們的一錠銀子，我已賺了10錠。”于是國王獎勵他10座城邑。第二個仆人報告說：“主人，你給我的一錠銀子，我已賺了5錠。”于是國王例獎勵了他5座城邑。第三個仆人報告說：“主人，你給我的一錠銀子，我一直包在手巾里存著，我怕丟失，一直沒有拿出來。”于是國王命令將第三個仆人的一錠銀子也賞給第一個仆人，并且說：“凡是少的，就連他所有的也要奪過來。凡是多的，還要給他，叫他多多益善。”這就是馬太效應。看看我們周圍，就可以發現許多馬太效應的例子。多的人會借助頻繁的交往得到更多的;缺少的人會一直孤獨下去。金錢方面更是如此，即使回報率相同，一個比別人多10倍的人，收益也多10倍。
這是個贏家通吃的社會，善用馬太效應，贏家就是你。
對企業發展而言，馬太效應則告訴我們，要想在某一個領域保持優勢，就必須在此領域迅速做大。當你成為某個領域的領頭羊的時候，即使回報率相同，你也能更輕易的獲得比弱小的同行更大的收益。而若沒有實力迅速在某個領域做大，就要不停地尋找新的發展領域，才能保證獲得較好的回報。
彼得原理是美。
國學。
者勞倫斯?彼得在對組織中人員晉升的相關現象研究后得出的一個結論;在各種組織中，由于習慣于對在某個等級上稱職的人員進行晉升提拔，因而雇員總是趨向于晉升到其不稱職的地位。彼得原理有時也被稱為“向上爬”原理。這種現象在現實生活中無處不在：一名稱職的教授被提升為校長后無法勝任;一個優秀的運動員被提升為主管體育的官員，而無所作為。
對一個組織而言，一旦組織中的相當部分人員被推到了其不稱職的級別，就會造成組織的人浮于事，效率低下，導致平庸者出人頭地，發展停滯。因此，這就要求單純的“根據貢獻決定晉升”的企業員工晉升機制，不能因某個人在某一個崗位級別上干得很出色，就推斷此人一定能夠勝任更高一級的職務。要建立科學、合理的人員選聘機制，客觀評價每一位職工的能力和水平，將職工安排到其可以勝任的崗位。不要把崗位晉升當成對職工的主要獎勵方式，應建立更有效的獎勵機制，更多地以加薪、休假等方式作為獎勵手段。有時將一名職工晉升到一個其無法很好發揮才能的崗位，不僅不是對職工的獎勵，反而使職工無法很好發揮才能，也給企業帶來損失。
對個人而言，雖然我們每個人都期待著不停地升職，但不要將往上爬作為自己的惟一動力。與其在一個無法完全勝任的崗位勉力支撐、無所適從，還不如找一個自己能游刃有余的崗位好好發揮自己的專長。
不值得定律最直觀的表述是：不值得做的事情，就不值得做好，這個定律似乎再簡單不過了，但它的重要性卻時時被人們疏忘。不值得定律反映出人們的一種，一個人如果從事的是一份自認為不值得做的事情，往往會保持冷嘲熱諷，敷衍了事的。不僅成功率小，而且即使成功，也不會覺得有多大的成就感。
哪些事值得做呢?一般而言，這取決于三個因素。
1、價值觀。關于價值觀我們已經談了很多，只有符合我們價值觀的事，我們才會滿懷熱情去做。
2、個性和氣質。一個人如果做一份與他的個性氣質完全背離的工作，他是很難做好的，如一個好交往的人成了檔案員，或一個害羞者不得不每天和不同的人打交道。
3、現實的處境。同樣一份工作，在不同的處境下去做，給我們的感受也是不同的。例如，在一家大公司，如果你最初做的是打雜跑腿的工作，你很可能認為是不值得的，可是，一旦你被提升為領班或部門，你就不會這樣認為了。
總結一下，值得做的工作是：符合我們的價值觀，適合我們的個性與氣質，并能讓我們看到期望。如果你的工作不具備這三個因素，你就要考慮換一個更合適的工作，并做好它。
因此，對個人來說，應在多種可供選擇的目標及價值觀中挑選一種，然后為之而。“選擇你所愛的，愛你所選擇的”，才可能激發我們的毅力，也才可以心安理得。而對一個企業或組織來說，則要很好地分析員工的特性，合理分配工作，如讓成就欲較強的職工單獨或牽頭來完成具有一定風險和難度的工作，并在其完成時給予定時的肯定和贊揚;讓依附欲較強的職工更多地參加到某個團體中共同工作;讓權力欲較強的職工擔任一個與之能力相適應的主管。同時要加強員工對企業目標的認同感，讓員工到自己所做的工作是值得的，這樣才能激發職工的熱情。
華盛頓合作規律說的是：一個人敷衍了事，兩個人互相推諉，三個人則永無成事之日。多少有點類似于我們“三個和尚”的故事。人與人的合作不是人力的簡單相加，而是要復雜和微妙得多。在人與人的合作中，假定每個人的能力都為1，那么10個人的合作結果就有時比10大得多，有時甚至比1還要小。因為人不是靜止的動物，而更像方向各異的能量，相推動時自然事半功倍，相互抵觸時則一事無成。我們傳統的管理理論中，對合作研究得并不多，最直觀的反映就是，目前的大多數管理制度和行業都是致力于減少人力的無謂消耗，而非利用組織提高人的效能。換言之，不妨說管理的主要目的不是讓每個人做到最好，而是避免內耗過多。21世紀將是一個合作的時代，值得慶幸的是，越來越多的人已經認識到真誠合作的重要性，正在。
學習。
合作。
邦尼人力定律：一個人一分鐘可以挖一個洞，六十個人一秒種卻挖不了一個洞。
合作是一個問題，如何合作也是一個問題。
當你看到兩位對弈者時，你就可以說他們正在玩“零和游戲”。因為在大多數情況下，總會有一個贏，一個輸，如果我們把獲勝計算為得1分，而輸棋為-1分，那么，這兩人得分之和就是：1+(-1)=0。
這正是“零和游戲”的基本內容：游戲者有輸有贏，一方所贏正是另一方所輸，游戲的總成績永遠是零。
零和游戲原理之所以廣受關注，主要是因為人們發現在社會的方方面面都能發現與“零和游戲”類似的局面，勝利者的光榮后面往往隱藏著者的辛酸和苦澀。從個人到國家，從政治到經濟，似乎無不驗證了世界正是一個巨大的“零和游戲”場。這種理論認為，世界是一個封閉的系統，、資源、機遇都是有限的，個別人、個別地區和個別國家的增加必然意味著對其他人、其他地區和國家的掠奪，這是一個“邪惡進化論”式的弱肉強食的世界。
但20世紀人類在經歷了兩次世界大戰，經濟的高速增長、科技進步、全球化以及日益嚴重的環境污染之后，“零和游戲”觀念正逐漸被“雙贏”觀念所取代。人們開始認識到“利己”不一定要建立在“損人”的基礎上。通過有效合作，皆大歡喜的結局是可能出現的。但從“零和游戲”走向“雙贏”，要求各方要有真誠合作的精神和勇氣，在合作中不要耍小聰明，不要總想占別人的小便宜，要遵守游戲規則，否則“雙贏”的局面就不可能出現，最終吃虧的還是自己。
酒與污水定律是指，如果把一匙酒倒進一桶污水中，你得到的是一桶污水;如果把一匙污水倒進一桶酒中，你得到的還是一桶污水。幾乎在任何組織里，都存在幾個難弄的人物，他們存在的目的似乎就是為了把事情搞糟。他們到處搬弄是非，傳播流言、破壞組織內部的和諧。最糟糕的是，他們像果箱里的爛蘋果，如果你不及時處理，它會迅速傳染，把果箱里其它蘋果也弄爛，“爛蘋果”的可怕之處在于它那驚人的破壞力。一個正直能干的人進入一個混亂的部門可能會被吞沒，而一個人無德無才者能很快將一個高效的部門變成一盤散沙。組織系統往往是脆弱的，是建立在相互理解、妥協和容忍的基礎上的，它很容易被侵害、被毒化。破壞者能力非凡的另一個重要原因在于，破壞總比建設容易。一個能工巧匠花費時日精心制作的陶瓷器，一頭驢子一秒鐘就能毀壞掉。如果擁有再多的能工巧匠，也不會有多少像樣的工作成果。如果你的組織里有這樣的一頭驢子，你應該馬上把它清除掉;如果你無力這樣做，你就應該把它拴起來。
水桶定律是講，一只水桶能裝多少水，完全取決于它最短的那塊木板。這就是說任何一個組織都可能面臨的一個共同問題，即構成組織的各個部分往往決定了整個組織的水平。
構成組織的各個部分往往是優劣不齊的，而劣質部分往往又決定整個組織的水平。
“水桶定律”與“酒與污水定律”不同，后者討論的是組織中的破壞力量，而“最短的木板”卻是組織中有用的一個部分，只不過比其它部分差一些，你不能把它們當成爛蘋果扔掉。強弱只是相對而言的，無法消除。問題在于你容忍這種弱點到什么程度。如果它嚴重到成為阻礙工作的瓶頸，就不得不有所動作。
如果你在一個組織中，你應該：
1、確保你不是最薄弱的部分;。
2、避免或減少這一薄弱環節對你成功的影響;。
3、如果不幸，你正處在這一環節中，你還可以采取有效的方法改進，或者轉職去謀另一份工作。
蘑菇管理是許多組織對待初出茅廬者的一種管理方法，初學者被置于陰暗的角落(不受重視的部門，或打雜跑腿的工作)，澆上一頭大糞(無端的批評、指責、代人受過)，任其自生自滅(得不到必要的指導和提攜)。很多人都有這樣一段“蘑菇”的經歷，但這不一定是什么壞事，尤其是當一切都剛剛開始的時候，當上幾天“蘑菇”，能夠消除我們很多不切實際的，讓我們更加接近現實，看問題也更加實際，而對一個組織而言，一般地新進的人員都是一視同仁，從起薪到工作都不會有大的差別。無論你是多么優秀的人才，在剛開始的時候都只能從最簡單的事情做起，“蘑菇”的經歷對于中的年輕人來說，就像蠶繭，是羽化前必須經歷的一步。所以，如何高效率地走過中的這一段，從中盡可能吸取經驗，成熟起來，并樹立良好的值得信賴的個人形象，是每個剛入社會的年輕人必須面對的課題。
如果你認為只有焦頭爛額、忙忙碌碌地工作才可能取得成功，那么，你錯了。
事情總是朝著復雜的方向發展，復雜會造成浪費，而效能則來自于單純。在你做過的事情中可能絕大部分是毫無意義的，真正有效的活動只是其中的一小部分，而它們通常隱含于繁雜的事物中。找到關鍵的部分，去掉多余的活動，成功并不那么復雜。
奧卡姆剃刀：如無發要，勿增實體。
12世紀，英國奧卡姆的威廉對無休無止的關于“共相”、“本質”之類的爭吵感到厭倦，主張唯名論，只承認確實存在的東西，認為那些空洞無物的普遍性要領都是無用的累贅，應當被無情地“剃除”。他主張，“如無必要，勿增實體。”這就是常說的“奧卡姆剃刀”。這把剃刀曾使很多人感到威脅，被認為是異端邪說，威廉本人也受到傷害。然而，這并未損害這把刀的鋒利，相反，經過數百年越來越快，并早已超越了原來狹窄的領域而具有廣泛的、豐富的、深刻的意義。
奧卡姆剃刀定律在企業管理中可進一步深化為簡單與復雜定律：把事情變復雜很簡單，把事情變簡單很復雜。這個定律要求，我們在處理事情時，要把握事情的主要實質，把握主流，解決最根本的問題。尤其要順應自然，不要把事情人為地復雜化，這樣才能把事情處理好。
當某人告訴你：“不是錢，而是原則問題”時，十有八九就是錢的問題。
照一般的說法，金錢是價值的尺度，交換的媒介，的貯藏。但是這種說法忽略了它的另一面，它令人陶醉、令人瘋狂、令人激動的一面，也撇開了愛錢的不談。馬克思說，金錢是“人情的離心力”，就是指這一方面而言。
關于金錢的本質、作用和功過，從古到今，人們已經留下了無數精辟深刻的和妙語。我們常會看到，人們為錢而興奮，，用的畫面挑逗自己。金錢對世界的秩序以及我們的生活產生的影響是巨大的、廣泛的，這種影響有時是潛在的，我們往往意識不到它的作用如此巨大，然而奇妙的是：它完全是人類自己創造的。致富的驅動力并不是起源于生物學上的需要，動物生活中也找不到任何相同的現象。它不能順應基本的目標，不能根本的需求—的確，“致富”的定義就是獲得超過自己需要的東西。然而這個看起來漫無目標的驅動力卻是人類最強大的力量，人類為金錢而互相傷害，遠超過其他原因。
社會生活中的情感（精選15篇）篇六
活動目標：
1.豐富幼兒的生活經驗，懂得遵守公共秩序。
2.在認識標志的基礎上了解其不同類別和作用。
4.加強幼兒的安全意識。
活動重難點：
難點：在認識一些標志的基礎上了解其不同類別和作用，并嘗試運用。
活動準備：
2.自制課件、各種標志圖每組一份(注意安全、人行橫道、禁止煙火、當心觸電、禁止觸摸等)。
活動過程：
(一)導入。(3分)。
觀看錄像，激發幼兒的活動興趣。
教師引導幼兒觀看錄像，就其中的交通安全小故事鼓勵幼兒探索根據什么標志過馬路?
提問：你都看到了什么?錄像中有哪些交通標志?除了注意信號燈標志，還有哪些標志?
小結：交通標志給行人、車輛提供了指引，提醒人們遵守交通規則、注意安全。
(二)展開。
1.根據幼兒的生活經驗，請幼兒說一說在什么地方見過什么標志。(2分)。
指導語：除了馬路上的交通標志，我們的生活中還有哪些標志?
小朋友真是愛觀察的孩子，標志在我們的生活中隨處可見，我們一起來看看吧!
(1)出示禁止煙火標志。
提問：這是什么標志?標志上有什么圖案?你在哪里見過這個標志?它告訴我們什么?
小結：這是禁止煙火標志，它告訴我們附近有容易燃燒的物品，一般在加油站、圖書館、倉庫等地方會看到這個標志，禁止人們不能使用明火，以免引起火災。
(2)出示當心觸電標志。
提問：這是什么標志?你在哪里見過這個標志?它表示什么意思?
小結：當心觸電標志警告我們要遠離電廠、高壓電線桿、變壓器等有電的地方，在家也不要玩有電的物品，因為電是很危險的。
(3)依次出示“注意安全”“當心滑跌“緊急通道”“當心中毒”“禁止吸煙”“禁止游泳”“禁止觸摸”等常見標志引導幼兒認識。
3.請幼兒討論標志的用途。
小結：標志通常出現在人口較密集的公共場所，它可以規范人們的行為，提醒大家遵守公共秩序。
4.引導幼兒從圖案、顏色、形狀、意義等方面加以比較，區別三種性質的標志。(5分)。
小結：小朋友真是愛動腦筋的孩子，標志通常分為三類，黃色的三角形標志，是提醒或警告我們要當心注意的，叫做“警告標志”;藍色或綠色的標志，提示我們應該怎樣做，通常叫做“提示標志”;紅色標志上有一斜杠，禁止我們坐某些事情，叫做“禁止標志”。
5.通過游戲，鞏固幼兒對標志的認識，初步學會運用標志。(6分)。
出示生活中的場景，請幼兒找出這些地方需要的標志。
指導語：小朋友認識了那么多的標志，老師來考考你們吧，一會請小朋友分成六組，每組六個相同的標志，每個小朋友選一個標志拿在手中，當大屏幕上出現畫面時，你認為應該出現什么標志，請拿這個標志的小朋友迅速到前面來，哪一組的小朋友反映最快，而且還答對了，就為你們組爭得一顆小星星。
(看一看這是哪里?應該有什么標志?一起說出這個標志的名稱!我們給他們鼓鼓掌吧)。
小結：每種標志都有自己不同的意義，放在適合的場所，才能起到它們作用。
(三)結束。(2分)。
1.活動講評。
教師小結：今天小朋友們表現的都很好，不但認識了日常生活中常見的標志、了解了它們的作用，還學會了運用;希望你們從小就做一個遵守公共秩序、講文明的孩子。小朋友，你們瞧，在我們的教室里還有各種各樣的標志呢，一會請每個小朋友選一個標志，互相說一說你拿的是什么標志吧!
2.活動延伸。
教師帶領幼兒在寢室、活動室、幼兒園教學樓內走動觀察，請幼兒根據手中標志的意義尋找適當的位置粘貼。
活動反思。
本次優質課活動我選擇了社會《生活中的標志》，目的在于引導幼兒熟悉日常生活中常見的各種標志，在認識一些標志的基礎上了解其不同類別和作用，并嘗試運用。
導入環節，我首先請幼兒觀看了一段錄像，激發幼兒的活動的興趣，當錄像中出現生活中常見的交通標志時，孩子們會異口同聲地說出標志的名稱，知道了交通標志給行人、車輛提供了指引，提醒人們遵守交通規則、注意安全。
展開部分共有五個環節，首先根據幼兒的生活經驗，請幼兒說一說在什么地方見過什么標志;孩子們說的都很好，有的說在幼兒園的走廊上見過“當心觸電”的標志，有的說在大眾廣場見過“必須戴安全帽”的標志……看的出孩子們對生活都很關注。第二環節教師出示課件，和幼兒一起熟悉生活中常見的標志后請幼兒討論標志的用途。接著教師引導幼兒給標志進行分類，在這個環節中85%的幼兒都能說出標志可以按照顏色、形狀、意義等進行分類，基本達到了活動的目標。
展開中的最后一個環節，是幼兒最感興趣的。當大屏幕上出現畫面時，幼兒能迅速將場所應出現的標志找出來，通過此游戲鞏固了幼兒對標志的認識，使幼兒初步學會了運用標志。
社會生活中的情感（精選15篇）篇七
1.鼓勵幼兒在生活中做一個善于觀察的有心人。
2.進一步培養幼兒的語言表達能力，觀察能力和判斷的能力。
3.幫助幼兒認識生活中的一些常見的標志，主要認識：當心觸電當心中毒禁止煙火。
4.懂得基本的安全知識知道發生火災以后簡單的自救方法，提高自我保護意識。
5.初步懂得做事要小心，遇到意外不慌張，并設法解決。
6.知道哪些地方存在危險，不能去玩耍。
1.多媒體課件一套。
2.自制安全標志圖片一套。
3.彩筆、勾線筆、a4白紙三、活動過程：
1.開始部分：多媒體課件導入課題。
師：小朋友現在我們一起來看一看幾張圖片，指導幼兒注意圖片中的(安全標志。
2、讀一讀小朋友，你別跑，站穩腳步把燈瞧。
紅燈停，綠燈行，黃燈請你準備好，過路應走斑馬線，交通規則要記牢。
指導幼兒牢記交通安全兒歌，遵守交通規則。
3、認一認：
師：小朋友我們來認一認你所知道的標志，看他叫什么?
提醒我們怎么做?
也可以把你所知道標志友的本領告訴你的好朋友。
大家互相說一說。動腦筋想一想。
(小朋友自由討論一分鐘)4、找一找：
老師這里還有一些標志想和我們做好朋友。
老師現在把這些標志介紹給我們，讓大家都來認識他。
師：小朋友，我們坐下來和你的標志朋友說說悄悄話，看他叫什么?提醒我們怎么做?也可以把你的標志朋友的名字告訴你的朋友，大家相互說一說，動腦筋想一想。
現在老師請小朋友把你的標志朋友介紹給大家，讓大家都來看一看。
這樣吧請小朋友把你的標志朋友送到磁力板上，老師和你們一起來認識。老師有一個小小的要求：請把顏色一樣，形狀一樣的標志朋友放到一排。
(幼兒尋找，老師操作多媒體找出三個標志：當心觸電當心中毒禁止煙火)當心觸電：警示我們這里有電，危險，告訴我們小朋友不要用手摸更不能進去玩，要遠離這個地方。
當心中毒：提醒我們這里的物品有劇毒，千萬不能用手去摸。
禁止煙火：告訴我們這里堆放的物品都是易燃物品，禁止在這里點火，抽煙，放鞭炮。否則會發生火災。
小朋友，火災可怕嗎?無情的大火能吞掉一座座房屋，讓人們無家可歸，大火還能吞沒一片片森林，讓動物沒有了自己的家園，大火還能燒死人和動物，讓我們感受痛苦，所以火災太可怕了。
小朋友，萬一我們身邊發生火災我們該怎么辦呀?(幼兒自由回答)老師這里有幾個問題請小朋友思考：如果我們身邊發生小火，該怎么辦?(用水撲滅用腳踩滅用厚的東西壓滅)萬一小火變成了大火該怎么辦呀?(立即告訴大人，打火警電話119等)如果放生火災以后我們被困在屋子里該怎么辦?(幼兒自由回答)(用濕毛巾濕衣服把門縫堵住不讓濃煙進屋子，然后打開窗戶，拿出最鮮艷的衣服大聲呼喊：救命呀!人們聽到喊聲就會來就你。我們看大屏幕上的朋友是怎么做的.?(出示大屏幕讓幼兒模仿用濕布堵住嘴彎腰逃離火場的辦法)今天老師和小朋友認識了這么多的安全標志。還知道了發生火災以后怎么辦?我們不僅保護了自己而且還要學會幫助別人。
5、畫一畫看，誰來了，是喜羊羊給我們帶來了很多漂亮的標志，那我們請寶寶畫一畫自己喜歡的標志，做個小小設計師。
活動反思。
這一活動認識標記，講安全，與傳統的教學方式有所不同：通過游戲形式來組織活動，提高自我保護的能力，通過設計標記，在操作過程中認真積極地思索，通過討論能積極用語言表達自己看到的想到的，或向老師提出自己感到困惑不解的問題，幼兒主動參與活動的情況在每個孩子身上表現不可能一樣，因此，教師要關于觀察，了解每個孩子，根據每個幼兒的不同特點，能上能下導他們主動參與活動。
社會生活中的情感（精選15篇）篇八
1。
告別了小學，進入了初中。我聽說初中很累，而且，有人還因為壓力大而跳樓！所以，我有點害怕。
一開始，我老覺得生活很乏味了，每天都很沒精神。一天到晚都不知在干嗎，整天都打不起精神。
后來，經過老師的教育，而且，慢慢地，也就習慣了。在初中里，老師很嚴，稍有不慎，就會被老師批評。
功課也難了，我本來作業沒得過c、d，但到了初中，就有了，不是說不會，而是難，同桌葉勇也說：“百年難得一見！第一次得d呀！”有時有個a就很難得了！就其它還可以，都可考80分級以上，數學、英語都在90分以上，就是語文考不好，出師不利，第一次考了75分而已！同學也不見得好，都是80分以下，難道語文很難？現在，我覺得初中生活也不怎么無聊，至少忙，整天有事干，不覺得無聊。也不害怕了，精神也有了！而且，那么忙，我的收獲就大了，數學成績都比小學好了！我自己也不相信，居然考了全班第一！98分的高分。
這多虧我老爸，他是初三數學老師，我不會的，他會教我，有一次，我沒學好，上課開小差，沒掌握，老爸一眼就看出了，然后就教我到10點！在這忙碌之中，我的習慣也變了，以前我讀書，不預習不復習，導致我成績只有中等，現在，我每天晚上預習好第二天的功課，上課就輕松多了，而且加上課后多復習，就掌握住了。因此，我考了全班第一，這是我想都沒想到的。
所以，我以后也要這樣學，只有這樣，才能考上重高！我現在的理想是重高，我要為這個理想而奮斗，初中競爭激烈，我不會甘拜下風，我要積極進取，爭取好成績。2。
初中的生活里，有快樂，有苦惱，有困惑，有傷心。太多太多的情感融洽在一起，短短的初中生活變得簡單而又復雜，讓人煩惱讓人回味。
上了初中了，代表著自己長大了，在也不是那個讓人寵著愛著護著的“小公主”，“小少爺”。代表著自己有自己的想法和自由，不再是一個只會聽父母的話，沒有主見的人了。
雖然有了自由，可生活卻亂得不可收拾；雖然長大了，可有些事情卻不是一個人就不能獨立完成的。在以前的時候，在學校里什么困難有時老師可以幫上忙，自然輕松。
學習也不是很緊迫，即使自己管不住自己，身邊至少還有嚴厲的爸爸，媽媽。在家里，自己是被寵著護著，什么事情自己拿不定注意，身邊還有父母呢。
生活過得有秩序，井井有條。可是上了初中，一切自然都變了。
好象進了一個陌生的世界。在學校小事自己解決。
學校也很緊張，功課又多，自己管不住自己的時候，爸爸，媽媽也不太管了。因為他們覺得上了初中要學會自覺。
在家里，現在已經不是以前那個被寵被護的“小公主”了。什么事情都要自己拿注意，因為他們說長大了，要有主見。
就這樣，初中的生活在混亂中度過。每一天的生活沒有任何秩序。
初中的生活，遇到苦惱的事，傷心的事總是自己在一旁流眼淚。在同學面前總是笑嘻嘻的，裝堅強。
其實笑只是掩飾自己悲傷的一面，現在我才懂，”笑中有淚”的含義。因為沒有了以前父母寬敞的肩膀。
痛苦時那個肩膀就像溫暖的火爐，就像流浪的小孩找到了歸宿。可是現在，我沒有了歸宿，傷心時只有自己哭的份兒，在也沒有肩膀可以讓自己依靠。
因為那個肩膀上靠著的人是從前的我。個個都說初中的生活自由，輕松。
以前我自然也在期待有一天可以快快長大，去享受初中的生活，等到得到了后才知道。原來自由的代價是悲傷。
這種代價太大了，也太痛了。讓我一時反映不了。
郁悶的時候，總在想著以前的一切。以為只要自己成績好了，父母也自然會更疼愛自己。
可是當自己把在學校里的一切告訴他們時，他們卻只說了一句”努力”。然后又投入工作里。
對于他們的冷淡，更是憤起了我的信心。我一直在心里想著：也許父母只是想用那種不屑的延伸來讓我更加用學習去注意他們，吸引他們。
所以我在更努力的恢復以前的成績和自己。初中的生活留下了無數的痛苦與快樂。
痛苦是短暫，快樂是永久的。這是我一直堅信的。
也許在你的初中生活里，也有過無數個苦與甜吧。對于以前的自己，初中生活是個神秘的棉紗，總想掀起它真正的面目，看看里面的驚喜；可現在掀開了，帶來的卻是很多的苦惱，困惑，高興，傷心等等。
這個驚喜真的讓自己無法一瞬間去接受。但是它還是一涌而來，想退也退不了。
也許這樣一來才回令自己更加會記得和回味初中的生活。3.呀！轉眼間。
社會生活中的情感（精選15篇）篇九
活動目標：
1.豐富幼兒的生活經驗，懂得遵守公共秩序。
2.在認識標志的基礎上了解其不同類別和作用。
4.培養幼兒敏銳的觀察能力。
活動準備：
2.自制課件、各種標志圖每組一份(注意安全、人行橫道、禁止煙火、當心觸電、禁止觸摸等)。
活動過程：
(一)導入。
觀看錄像，激發幼兒的活動興趣。
教師引導幼兒觀看錄像，就其中的交通安全小故事鼓勵幼兒探索根據什么標志過馬路?
提問：你都看到了什么?錄像中有哪些交通標志?除了注意信號燈標志，還有哪些標志?
小結：交通標志給行人、車輛提供了指引，提醒人們遵守交通規則、注意安全。
(二)展開。
1.根據幼兒的生活經驗，請幼兒說一說在什么地方見過什么標志。
師：除了馬路上的交通標志，我們的生活中還有哪些標志?小朋友真是愛觀察的孩子，標志在我們的生活中隨處可見，我們一起來看看吧!
(1)出示禁止煙火標志。
提問：這是什么標志?標志上有什么圖案?你在哪里見過這個標志?它告訴我們什么?
小結：這是禁止煙火標志，它告訴我們附近有容易燃燒的物品，一般在加油站、圖書館、倉庫等地方會看到這個標志，禁止人們不能使用明火，以免引起火災。
(2)出示當心觸電標志。
提問：這是什么標志?你在哪里見過這個標志?它表示什么意思?
小結：當心觸電標志警告我們要遠離電廠、高壓電線桿、變壓器等有電的地方，在家也不要玩有電的物品，因為電是很危險的。
(3)依次出示“注意安全”“當心滑跌“緊急通道”“當心中毒”“禁止吸煙”“禁止游泳”“禁止觸摸”等常見標志引導幼兒認識。
3.請幼兒討論標志的用途。
小結：標志通常出現在人口較密集的公共場所，它可以規范人們的行為，提醒大家遵守公共秩序。
4.引導幼兒從圖案、顏色、形狀、意義等方面加以比較，區別三種性質的標志。
小結：小朋友真是愛動腦筋的孩子，標志通常分為三類，黃色的三角形標志，是提醒或警告我們要當心注意的，叫做“警告標志”;藍色或綠色的標志，提示我們應該怎樣做，通常叫做“提示標志”;紅色標志上有一斜杠，禁止我們坐某些事情，叫做“禁止標志”。
5.通過游戲，鞏固幼兒對標志的認識，初步學會運用標志。
出示生活中的場景，請幼兒找出這些地方需要的標志。
師：小朋友認識了那么多的標志，老師來考考你們吧，一會請小朋友分成六組，每組六個相同的標志，每個小朋友選一個標志拿在手中，當大屏幕上出現畫面時，你認為應該出現什么標志，請拿這個標志的小朋友迅速到前面來，哪一組的小朋友反映最快，而且還答對了，就為你們組爭得一顆小星星。(看一看這是哪里?應該有什么標志?一起說出這個標志的名稱!我們給他們鼓鼓掌吧)。
小結：每種標志都有自己不同的意義，放在適合的場所，才能起到它們作用。
(三)結束。
1.活動講評。
教師小結：今天小朋友們表現的都很好，不但認識了日常生活中常見的標志、了解了它們的作用，還學會了運用;希望你們從小就做一個遵守公共秩序、講文明的孩子。小朋友，你們瞧，在我們的教室里還有各種各樣的標志呢，一會請每個小朋友選一個標志，互相說一說你拿的是什么標志吧!
2.活動延伸。教師帶領幼兒在寢室、活動室、幼兒園教學樓內走動觀察，請幼兒根據手中標志的意義尋找適當的位置粘貼。
活動反思：
本次活動我選擇了社會《認識生活中的標志》，目的在于引導幼兒熟悉日常生活中常見的各種標志，在認識一些標志的基礎上了解其不同類別和作用，并嘗試運用。導入環節，我首先請幼兒觀看了一段錄像，激發幼兒的活動的興趣，當錄像中出現生活中常見的交通標志時，孩子們會異口同聲地說出標志的名稱，知道了交通標志給行人、車輛提供了指引，提醒人們遵守交通規則、注意安全。展開部分共有五個環節，首先根據幼兒的生活經驗，請幼兒說一說在什么地方見過什么標志;孩子們說的都很好，有的說在幼兒園的走廊上見過“當心觸電”的標志，有的說在大眾廣場見過“必須戴安全帽”的標志……看的出孩子們對生活都很關注。第二環節教師出示課件，和幼兒一起熟悉生活中常見的標志后請幼兒討論標志的用途。接著教師引導幼兒給標志進行分類，在這個環節中85%的幼兒都能說出標志可以按照顏色、形狀、意義等進行分類，基本達到了活動的目標。展開中的最后一個環節，是幼兒最感興趣的。當大屏幕上出現畫面時，幼兒能迅速將場所應出現的標志找出來，通過此游戲鞏固了幼兒對標志的認識，使幼兒初步學會了運用標志。
社會生活中的情感（精選15篇）篇十
總之，新形勢下的思品課,要求老師構建新的教育觀念，不斷探索新的教學方法，充分發揮自己的想象力和創造力，為更好的教學打好基礎。課改對我們既是挑戰又是機遇。在教學中，我也發現了許多不足，也產生許多困惑，但是我相信，只要投入更多的精力與時間，努力鉆研，我們的教學會更完美。
社會生活中的情感（精選15篇）篇十一
史鐵生在二十一歲時因腿疾回北京住院，從此他再沒有站起來，在人生最狂妄的年齡忽地失去了雙腿。這慘痛的災難降臨到了他頭上，對一個年輕的生命來說如雷轟頂。用他自己的話說是“曾一連幾個小時專心致志地想關于死的事情”，在經歷了一次次心靈與死神的斗爭之后，他最終拒絕了死亡。是母親的愛喚起了他的意志，他決定把自己的心變成一片沃土，母親已在這片沃土上灑下了第一把種子。然后，是一對老夫婦、一個唱歌的青年、女教師、長跑運動員、弱智的女孩……無數次給作者鼓勵和感動的人無心地創造了一片生命的森林，作者在這里找到了生命的意義，堅強地走了過來。
然而，面對挫折和苦難，有些人卻選擇了親手扼殺自己的生命：法國著名作家莫泊桑用裁紙刀割開了自己的喉嚨;西班牙作家馬利亞諾拉臘的住宅里響起了沉悶的槍聲;德國劇作家克萊斯特和陪伴著他的妻子一起自殺;中國當代詩人海子在留下一句“面朝大海，春暖花開”后，臥軌自殺……這些事實讓人觸目驚心，追其根源是對生命的不負責，對生命的不重視，其留給世人的只有感嘆和惋惜。
生命對于我們每個人來說，都只有一次，對于這僅有的一次，我想我們應該好好把握。誠然，人生難免有許多坎坷，但這不應成為逃避生活的理由，又有哪個人的一生是一帆風順的呢?與其悲傷痛苦，草率結束自己的生命，何不將它看作是生活賜予我們磨練自己的機會呢?不經歷風雨怎能見彩虹，正是有了這些磨練，才使我們體味到人生的樂趣。我們應該懂得熱愛生命，重視生活的磨練，體驗友愛、負責、學會珍惜自己，省悟生命的意義與價值。古人尚知“留須蓄發”，謂之“父母所賜”，我們當代青年又豈能不珍惜自己的生命?尊重生命，是一個生命最起碼的責任;尊重生命，是一個生命對他的母親的敬重。
作者樸實的一句話應當成為名言：“兒子的一切苦難，在母親那里都是加倍的。”這讓人的腦海里立即涌現出朱自清散文里父親去買橘子的背影，也讓我想到母親戴著花鏡坐在燈下為我織毛衣，深夜里為我掖被子的情景，我們應該懂得親情。自己了卻了生命，逃離了痛苦，卻把痛苦轉移到母親身上。難道，我們的母親天生就是來為我們承擔苦難的?難道，你真的忍心你的母親注定成為世界上最痛苦的母親?難道，你真的愿意讓你的母親在夜深人靜的時候獨自哭泣?母親深深地愛著我們，為了自己的孩子，默默奉獻著自己的一生，她為我們這些孩子做的太多了，而我們又能為母親做些什么呢?即使我們不是為了自己活，也算是為了愛我們的母親，報答我們的母親而活下去，否則會把她的心傷透的。
哪個母親愿意看到一個年輕的生命慢慢凋零?但是有時，她也不敢直說出來，怕刺激了孩子。史鐵生天天在輪椅上過著，他的母親為了他不再受到傷害，便讓“跳”“跑”等字眼在嘴里消失了。我們也應該為這一細節而感動，那是一種默默的偉大的母愛。
史鐵生沒有放棄自己的生命，頑強地走了過來，文壇上多了一個新秀。當他的第一篇文章被發表的時候，他想與母親分享快樂，但母親沒有留下過什么雋永的誓言，或要恪守的教誨，只是讓他活下去，簡簡單單真正做到善待生命。作者感受到了母親堅忍的意志和毫不張揚的愛。很遺憾的是，他的母親再也不知道了，已經永遠在天涯守護著他。
我們的生活又何嘗不是如此呢?在很多東西失去后才懂得珍惜，才知道他的珍貴，但有時已經晚了。對待自己的父母更是如此。“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待”(引自《韓詩外傳》)，何必要讓自己感到悔恨時才醒悟呢?還是父母在身邊的時候，對他們好一點，狼且有反哺之事，何況人呢?且父母在乎的也不是你對他們多好，而是希望你過得好。文中作者多次問到：“我為什么要活著?”我在自己內心深處回答的是：為了母親，為了親人，為了自己的夢想，為了自己未盡的責任。
其實史鐵生在文中不但寫了自己感受到的母愛，還有老夫妻間的恩愛，兄長對弱智女孩的關愛以及作者對女工程師的敬愛等等，這些豐富的感情足以升華人的心靈，拉近人的距離，溫暖社會關系，這些都是生命的意義，都是讓人堅強的理由。文中充滿了對生命意義的思索，對生命目標的探尋，鼓勵人們善待生命，善待生活。
在迷茫而不知所措，失去目標甚而開始沉淪的時候，更突顯出優秀文化的導向作用。教育是傳播弘揚這種文化的方式，而優秀的作品就是這種文化的最佳載體。史鐵生的這篇文章發人深省，它能感化和糾正那些近乎迷失的心靈。
同時，還告訴我們對待突來的不幸要冷靜地思考，不要魯莽行事。有時候，自己的反思和醒悟比別人的提醒更起作用。史鐵生在突然失去雙腿時，脾氣變得很暴躁，喜怒無常，對生活的希望越來越渺茫，經過在輪椅上年復一年地沉思默想，他度過了絕望而狂躁的青年時光，也成熟了他中年的深厚思想，意識到那樣做都無濟于事。于是，他選擇了冷靜思考。
其實，冷靜是一種規格很高的品質。莊子說：人莫鑒于流水，而鑒于止水。意思是要對一個人做出判斷，觀其動不如視其靜。自古以來，心如止水、寵辱不驚、以不變應萬變等等說法，都表現了對寧靜、冷靜心態的某種崇敬。史鐵生思考過怎樣生也思考過怎樣死，說到生的時候，他有那么多山重水復的煩惱和柳暗花明的喜悅，講到死的時候他事無巨細從心態、方式到裝裹和墓地，全都娓娓道來更談笑風生……我們從史鐵生的文字里看得到一個人內心無一日止息的起伏，同時也在這個人內心的起伏中解讀了冷靜和坦然。
正是因為他很好地做到了冷靜思考、坦然面對生命，才使他頑強地走了過來，而沒有魯莽地選擇死亡。這些讓我聯想到了年初，云南大學學生馬加爵殘忍地殺害了四位同窗好友，魯莽地解決了問題，而殺人的原因竟是打牌時發生了爭執。這個發生在校園，發生在受過高等教育學生身上的案件震驚了全社會，也給我們的教育敲響了警鐘，人們不禁要問，他為何如此漠視生命?為什么不能冷靜地思考，合理地處理問題呢?我想這就牽扯到大學教育的問題了：大學在對學生進行技能、知識培訓時，尤其要注重精神領域的錘煉與鍛造，將理性與德性高度的融合，使走向社會的每一個學生懂得愛、理解愛，懂得付出，正確的面對生命和生活，培養一個具有健全人格的學生給予社會。這也是建立一個和諧、積極、進步、寬容的人文環境的基礎。當然，培養這些精神，培養健全的人格，要靠全社會的共同努力，而我自認為在這些中,學校擔負著巨大的責任。在我國曲阜孔廟，有一處景點叫“杏壇”，用現在的話說，就是課堂或講臺。傳說，孔子當年就在這里講學，宣傳他的政治理想和思想主張。所謂“三千弟子，七十二賢人”說的是從學者之眾，影響力之大，使后人深切地認識到教育對人的培育，對社會生活的作用非同一般。學校教育的責任不但是要提供推動社會發展的力量，更主要的是要保證社會前進的方向。
《我與地壇》就起著文化導向的作用，它贊揚偉大的母愛，號召人們思索人生，增進對社會的關懷，給人們引導了正確的方向。如果文化的導向出現偏差時，給全人類帶來的災難是何其的深重——二戰期間的德國，有多少文化和思想領域的學者淪為納粹思想的走卒，為納粹的思想搖旗吶喊?所以說，在“育人”方面《我與地壇》起著很重要的作用。
現在，我們國家正處在改革開放變革時期，人們思想活動的獨立性、選擇性、多變性和差異性日益增強，青年學生的思想相當活躍，思想上的困惑和疑難問題也不少。比如，怎樣看待社會生活中存在的這樣那樣的矛盾和問題;怎樣處理國家發展和個人成才的關系;怎樣提高自己的思想道德水平和文明素質等等，這都需要教育和引導的。青年人的思維最終將決定國家的發展方向，因此，在學校尤其是在大學里大學生中大力加強思想道德教育十分必要，要堅決以正確的輿論引導人，以優秀的作品鼓舞人，使青年學生熱愛黨、熱愛祖國、熱愛人民、熱愛中國特色的社會主義事業，樹立遠大理想，矢志報效祖國，推動我們的民族再次騰飛。在這些方面，《我與地壇》都給予我們了警示——要勇敢面對挫折，正確對待人生，不要輕言放棄，要懂得理解，要堅強等等，有很好的引導作用。
史鐵生的文章讓人學會了感恩，學會了堅強，學會了正視。也讓我們進行了一次對心靈的搜索和對生命的詰問，對生命的意義又加深了理解。
社會生活中的情感（精選15篇）篇十二
《多說與少說》是我國著名教育家作家、文學出版家葉圣陶先生所著，他原名叫做葉紹鈞，江蘇蘇州人，有“優秀的語言藝術家”之稱，畢生致力于我國的教育文化事業發展。曾出任教育部副部長、人民教育出版社社長。
葉圣陶先生作為我國語文教育界的泰斗級人物，一直以來，對語文教育都有自己獨特的觀點。他說過：“語言文字的學習，出發點在‘知’，而終極點在‘行’;到能夠‘行’的地步，才算具有這種生活的能力。這是每一個學習國文的人應該記住的。”而本書完美詮釋了“知行合一”的教育理念，解決了“知行”之間的過渡。
葉圣陶的“大語文”理念基本分成了閱讀與指導、寫作與鑒賞。書中提出的要養成認真的習慣、訓練縝密的思維方式等概念不止對于語文學習，對于生活的方方面面都有啟發和幫助。
在中小學語文教學中，基礎知識和基本訓練都很重要，但是更要著重訓練。要使學生學的東西轉變成他們自己東西，就要多進行訓練。語文方面許多項目都要經過不斷練習，鍥而不舍，才能變成他們自己的東西。現在語文教學雖說注意練習，其實練的不太多，這就影響了學生掌握基礎知識。老師對學生要求要嚴格，不是指老師整天逼著學生練這個練那個，而是說凡是要學生練習的，不要練過一下就算，總要經常引導督促，直到學的東西變成他們自己的東西才行。
有些人把閱讀和寫作看作不相干的兩回事，而且特別著重寫作，總是說學生的寫作能力不行，好像語文程度就只看寫作程度一樣。閱讀的基本訓練不行，寫作能力是不會提高的。寫作基于閱讀。老師教得好，學生讀得好，才能寫得好。這樣，老師臨時指導和批改作文既可以少辛苦些，學生又可以多得到些實益。
閱讀課要講得透，無非是把詞句講清楚，把全篇講清楚，作者的思路是怎樣發展的，感情是怎樣表達的，諸如此類。有的老師熱情有余，可是辦法不多，對課文不能透徹理解，一味地參考備課教材，這不能從根本上解決問題。
在課堂里教語文，最終目的在達到“不需要教”，使學生養成這樣一種能力，不待老師教，自己就能閱讀。一邊教一邊要逐漸為“不需要教”打基礎。打基礎的辦法，就是不要讓學生只是被動地聽講，而是想方設法引導他們在聽講的同時自覺地動腦筋。講說和發問的時候啟發性不多，也不容易使學生自覺地動腦筋。怎樣啟發學生，使他們自覺地動腦筋，是老師備課極重要的項目。這個項目做到了，老師才真起了知名品牌作用。
有些老師喜歡把學生寫在作文中那些好聽的話，圈上紅圈。學生摸準老師喜歡這一套，就幾次三番地來這一套，常常得高分。分數是多了，可是實際上寫作能力并沒提高多少。特別嚴重的是習慣于這一套，往深處想和寫出自己真情實意的途徑就給擋住了。
作為一位孩子的媽媽，能理解老師改作文是夠辛苦的，幾十本，一本一本改，可是勞而少功，本本精批細改，事實上是做不到的。與其事后辛勞，不如事前多做準備。平時不放松口頭表達的訓練，多注意指導閱讀，鉆到學生心里出題目，出了題目作一些必要的啟發，諸如此類，都是事前準備。作了這些準備改作文大概不會太費事了，而學生得到的實益可能會更多些。(張萌)。
社會生活中的情感（精選15篇）篇十三
這處小院是上世紀八十年代初期，我們兄弟三個分家時修建的。
當時，這里是一個大土坑，坑里堆滿殘磚碎瓦，面積也只有標準宅院的二分之一。
所以選中這個地方，是因為妻覺得離伯父家近，有個事好有個照應。
為了墊平大土坑，年愈七旬的父親、妻子和小弟，在寒風刺骨的冬天，每天用人力車拉土10余趟，就連大年初一也沒有得到完整的休息。
一直忙乎了三個多月，才把大土坑墊平夯實。
秋天，便著手蓋屋修院了。
對農民來說，秋天是個繁忙的季節，既要收，又要種。
可蓋屋修院對于無棲身之所的妻子女兒來說，又是頭等重要的大事。
因而，父親、妻子和小弟，不辭辛苦，邊忙碌收秋種麥農活，邊操持蓋屋修院事宜。
我得知消息趕回家時，三間北屋已經蓋起，只剩下鋪地面、抹墻、打圍墻等掃尾工程了。
許是操心過度，亦或農活太累，父親和小弟同時病倒了。
心急如焚的我，只好跑東家奔西家，請求鄉親們幫忙。
所到之處，有求必應，令我著實感動不已。
在鄉親們的熱情幫助下，掃尾工程終于完成了。
盡管墻是八寸的，窗戶也很小，門是古老的板式黑漆扇門，院落很狹窄，屋內地面是用半截磚頭鋪就的，與鄰居那高大漂亮、精巧雅致的紅色瓦房相比，確實是顯得太低矮破舊了，但我們畢竟擁有了一處小院，那三間小屋也可為妻子女兒遮風擋雨了。
立于這和著心血、和著汗水修建的小小院落，我們都心滿意足地笑了。
由于急著居住，父親教給我一個讓潮濕的墻壁速干的辦法：用火烘烤。
我和妻子趕忙拉來兩大車棉花柴，在屋里點燃七八個火堆。
經過三個晝夜的烘烤，潮濕的墻壁真得被基本烘干了。
搬家那天，我們放了好幾掛鞭炮，以慶賀喬遷之喜。
安置好簡陋的家，我和妻子又在小院里栽上了三棵槐樹、一棵棗樹。
幾年過去，槐樹就枝繁葉茂了，棗樹也開花掛了果，為小院帶來一派生機。
每年初秋探家時，一到晚上，我和妻子、女兒，或在樹下吃飯，或在樹下聊天，或在樹下干活，小院總溢滿濃濃的親情。
早晨的陽光灑滿小院，更富有一種鄉村情韻：雪白的公雞站在墻頭上，伸著脖子打鳴；鄰居家的'小狗守在門口，搖頭晃腦地叫個不停；槐樹葉子上，兜滿夜里落下的露水珠兒，風一刮，噼哩叭啦往下滾，像掉下一串串銀豆子；掛在屋檐下的辣椒，在晨陽的照射下，閃著紅紅火火的光生活在這個小院里，感到格外的愜意。
后來，妻隨了軍，父母便搬到了這個小院里居住。
雖說人老了，但父母還是把小院收拾得利利落落。
已卯年底，我回家過年。
到家時，已是日頭偏西了。
斜陽下，我看到小院里是那樣的明亮、整潔。
除夕那天，我親手把紅色對聯貼在門上，把福字貼在屋內，并在屋門口和街門口安上電燈。
夜幕降臨后，通明的燈光，映照著紅紅的對聯和潔凈的小院，為故鄉的年意營造了一種祥和紅火的氛圍。
因我在家，前來串門的鄉鄰和拜年的親戚很多。
從初一到十五，每天客人不斷，小院始終沉浸在一片喜氣之中。
年邁的父母，此時也仿佛年輕了許多，立于院中，迎來送往。
望著笑容滿面的父母，我的心湖也綻開了開心的浪花！
那年六月，母親去世。
回去奔喪的我，一踏進那座小院，便有一股悲涼的感覺。
似乎那座小院隨著母親的離去蒼老了，那座老屋也隨著母親的離去坍塌了。
送走母親，我用了兩天時間，揮汗如雨地把小院又打扮一新。
父親不愿意到弟弟家歇宿，依舊住在這座小院里。
可國慶節放假時，我回到僅僅別離四個月的故鄉小院，看到的卻是一個意想不到的景象：這里已是人去院空，大門緊緊地關閉著，那把已銹跡斑斑的鐵鎖，孤獨地“臥”在門栓上。
一問方知，父親已經搬到小弟家居住。
院落之中雜草叢生，垃圾遍地，猶如足跡罕至的荒原，滿目蒼涼。
那座低矮的老屋，像一個打盹的老人似的倦伏在三株槐樹枝下，孤苦伶仃。
我心中一陣發酸，淚水不由自主地流了下來。
風兒擦過寧靜的小院，槐樹葉隨風翻飛，滾落在腳下，我的耳邊，突然響起唐人李商隱那“衰草滿庭空佇立，清風吹袂更長吟”的感嘆。
踩著茂密的雜草和厚厚的落葉，我走進老屋，一股嗆人的霉味撲鼻而來。
環視屋內，到處都是亂亂的，桌子上、床上、土炕上全是一層很厚的脫落下的墻皮。
屋子東南角已嚴重漏雨，仍不時有水滴叭噠、叭噠地落下。
屋頂、屋角遍布著蜘蛛網，還不斷地看見老鼠亂竄。
目睹此情此景，一片孤寂和凄涼的烏云籠罩在心頭。
愣了片刻，我便開始動手打掃老屋，收拾小院。
妻說：“又沒人住了，還費這勁干啥。
我含著眼淚說：“看著這亂糟糟的院子，心里難受啊。
要是母親還在，父親還住這里，咋會成這個樣子！”妻見我動了感情，便不言語了，也幫我收拾起來。
傍晚時分，父親拄著雙拐走了進來，看見小院又恢復了往日的容顏，憨厚善良的臉上露出了一絲蒼涼的笑意。
忽而，一只鳥兒在槐樹枝頭凄切地叫了幾聲，仿佛在訴說它的孤獨悲涼之感。
父親說：“院里沒人住，很快就會毀的。
想到不久的將來，這座小院就要被風雨侵蝕，我的心便隱隱作痛。
果不其然，隨著父親的離世，老屋已被風雨侵蝕的頂部完全坍塌了，只剩下四周的墻壁頑強地聳立著，地面上到處是孩子們玩耍時扔進去的樹枝、磚頭、瓦塊，靠近東墻邊竟然還長出了幾棵大拇指粗的槐樹。
一陣微風吹過，撲鼻而來的是一股腐木和青苔的氣味。
小院內更是被鄰居堆滿了柴草，一片雜亂。
望著小院凄慘的樣子，父親、妻子和弟弟，揮汗如雨、拉土填坑、搬磚建院的情景，不由得浮現腦海。
我趕緊掏出數碼照相機，將坍塌的老屋和荒涼的院落，珍藏于記憶的底片。
再一想，老屋和小院已被高大漂亮、寬敞精致的新瓦房和新院落所替代，心里稍稍感到一絲欣慰。
社會生活中的情感（精選15篇）篇十四
彼得?m.布勞是美國當代著名社會學家，曾先后任教于康乃爾大學、芝加哥大學和哥倫比亞大學，曾任美國社會學協會主席。先不論彼得?布勞在學術界的成就有多非凡，單從他的學術影響就可以看出他對整個社會學尤其是他所研究的領域作出的貢獻，他的著作廣泛而深刻，所以在理解中需要多費腦筋。在筆者看來，社會學與哲學一樣是影響整個人類社會進步的助推力。不僅如此，布勞還是是交換關系的微觀社會學研究的創始人，并且在階層分析理論、組織社會學等領域中有很大的影響。其他著作有《官僚組織動力學》、《不平等和異質性》和《機會的結構脈絡》等。
整本書的內容中彼得?布勞都在思考一個基本的問題：社會生活是如何被組織成由人類交往構成的日益復雜的結構的？人們為何愿意在社會生活中進行物質與非物質的交換？一個個在思考中循序漸進的問題開始使這本書閃耀著睿智、深刻的人文見地。本書已成為社會學學科的基本文獻，包含著豐富的值得進一步挖掘的寶貴思想。
現在我們先就前面提到的.交換的定義來作初步的分析。兩種期望，兩種吸引，交往是一種內在性的報酬體驗。交換的前提是交換物質的存在，沒有交換物質存在就談不上交換。當然交換也是一個相互的過程，單方面是不能完成交換的，交換是交換雙方在某個時間內進行的活動。布勞試圖從社會交換關系的理論視角來解答這一問題，既通過對人們之間交換關系的微觀社會學分析，為發展對社會結構和制度的宏觀社會學研究提供一個理論基礎。
交換的主體是什么呢？既然是在整個社會進行的交換其交換的主體必然是生活在這個社會的自然人。只有人有主觀能動性，才能在社會生活總進行自愿自主的交換。因為人是有一定的社會意識，他具有社會判斷力也才能作出正確的交換。
現在我們才來探討這本書的另一大重要的概念：權利。生活在這個世界，社會給以我們權利。我們可以在社會中自助的選擇我們的人生道路，選擇我們的人生伴侶。在本書里我還發現布勞有一部分專門從社會學的角度剖析了愛情。很少有人在社會學領域對愛情這一話題作分析。愛情是變換并且是模棱兩可的，它具有不確定性，所以對它的分析與把握都是很難做到適度的。
關于本書的見解因為讀的不多所以見解也頗淺，只有把書讀透了才能有更進一步的所感所悟。
社會生活中的情感（精選15篇）篇十五
（黑龍江省鐵力市第一中學）。
摘要：互動式教學是引起學生的情感共鳴、提高教學效果的一種重要方式。它能從情感上拉近師生的距離，在課堂探究中碰撞出知識的火花，使課堂充滿活潑的色彩，進而提高教學質量。
關鍵詞：情感；生活；交流；享受。
教材理論性強且抽象、空洞，對當前社會生活中存在的熱點、難點及有爭議的問題又較少提及，這就易脫離現實、脫離學生的實際需要，導致學生興趣下降。在有限的教學時間內，點燃學生興趣的火把，高效完成教學任務是課堂重要的突破口。
互動教學具有人文性。充滿民主氛圍的課堂應建立融洽的師生關系，形成尊師愛生的風尚，相互理解和溝通。教師關愛學生，寬容大度，摒棄師道尊嚴，不要帶有刻板嚴肅的色彩。要從形象氣質上拉近與學生的心理距離，成為學生的良師益友。在相互尊重相互理解的基礎上，學生能勇于參與教學，樂于參與教學，教與學才能共融互促，使課堂教學朝著預設的`方向生成好的教學效果，學生才能在充滿民主的教學過程中，提高主動學習的能力。
互動教學具有生活性。教師在教學設計上視角一定要以生活為基礎，選取事例進行理論論證。在解釋說明的情況下，立足于學生現實的生活經驗，把理論知識寓于學生的生活之中，讓學生深刻感受到課上所學到的理論就存在于生活中，上課是一種享受。切勿由于思想上的偏差，使學生產生與教師間的距離感。同時，注重引導學生去關注社會，更有利于激發學生的學習熱情，對政治課生成心理上的期待。學生的學習興趣和激情又影響教師的情緒，能調動教師的教學熱情，有利于教師更好地施教。
互動教學具有實踐性。教學就是一門教無定法、學無定法的學問。經過多年的課堂實踐經驗，讓自己對如何上好一堂生動活潑、寓教于樂的政治課感觸良多。從教材的使用來看，教師不應該再是教教材，容易陷入循規蹈矩的誤區，而是應該用教材教，此時的教材不再是刻板的教條，而變成了一種工具，一種教學的資源。比如說我們現在進行的《經濟生活》，當講到價值規律時，我們就可以結合相關知識來引導學生要樹立競爭意識。當我們講到公司經營時，可以提醒學生在市場經濟條件下一定要有誠信意識。
綜上所述，教的最終目的是為了不教，是讓學生去主動探索。應體現愉快的學習過程。改變灌輸式和填鴨式方法，讓學生在交流和互動中學習，使學生在學習中展示自我，施展才華，體驗到學習成果，學生必定會愛學政治，樂學政治，學好政治。
參考文獻：
皮連生。教與學的心理學。華東師范大學出版社，1996.