不同類型的報(bào)告范文有不同的撰寫(xiě)格式和結(jié)構(gòu)，需要因情況而定。小編為大家精選了一些優(yōu)秀的報(bào)告范文，以供大家參考和學(xué)習(xí)。
西安采風(fēng)報(bào)告（優(yōu)秀18篇）篇一
改革開(kāi)放的實(shí)踐報(bào)告告訴我們，選派大學(xué)畢業(yè)生到農(nóng)村工作，為農(nóng)村干部隊(duì)伍帶來(lái)了生機(jī)和活力，為大學(xué)生就業(yè)開(kāi)辟了新通道，促進(jìn)了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，進(jìn)一步做好這項(xiàng)工作，具有十分重要的戰(zhàn)略意義。
1、要建立更加科學(xué)合理的組織管理體系。
要著眼于新農(nóng)村建設(shè)大局，認(rèn)真做好大學(xué)生“村官”的管理制度設(shè)計(jì)，做到既有章可循，又不至于管理僵化。一要建立科學(xué)的選拔機(jī)制，堅(jiān)持大學(xué)生自覺(jué)自愿原則，在保證公開(kāi)、公平、公正的基礎(chǔ)上，確保把有志向、有熱情、有潛力的大學(xué)生選拔出來(lái)。二要加強(qiáng)大學(xué)生“村官”的.培訓(xùn)和管理，配備優(yōu)秀的管理干部，通過(guò)教育培訓(xùn)，切實(shí)提高大學(xué)生“村官”的工作能力。三要建立監(jiān)督、考核、獎(jiǎng)懲機(jī)制，建立大學(xué)生“村官”“分類晉檔、勤績(jī)聯(lián)酬”的考核體系，對(duì)工作表現(xiàn)突出的大學(xué)生“村官”，及時(shí)給予獎(jiǎng)勵(lì)，對(duì)工作業(yè)績(jī)較差、工作能力不勝任、村民不認(rèn)可的大學(xué)生“村官”，經(jīng)嚴(yán)格考察確認(rèn)后，予以辭退。四要設(shè)計(jì)好大學(xué)生“村官”任期屆滿后的分流導(dǎo)向機(jī)制，確保各項(xiàng)優(yōu)惠政策充分落實(shí)，保證長(zhǎng)期穩(wěn)定吸引和留住真正熱愛(ài)農(nóng)村、有能力的大學(xué)生扎根建設(shè)新農(nóng)村。
2、大學(xué)生“村官”要努力提高自身素質(zhì)。
大學(xué)生投身新農(nóng)村建設(shè)，充分發(fā)揮自身作用，需要在以下幾個(gè)方面提升自己：一要熱愛(ài)農(nóng)民、熱愛(ài)農(nóng)村事業(yè)，真正做到了解新農(nóng)村建設(shè)情況，掌握“三農(nóng)”工作的方針政策，扎根農(nóng)村，把農(nóng)村作為自己建功立業(yè)的舞臺(tái)。二要有吃苦耐勞、戰(zhàn)勝困難的勇氣和決心，在磨練自己的同時(shí)改變農(nóng)村的落后面貌。三要提高處理具體復(fù)雜問(wèn)題和矛盾的能力，要在實(shí)踐中學(xué)習(xí)工作技巧經(jīng)驗(yàn)，積累工作經(jīng)驗(yàn)，鍛煉和提高組織管理、人際交往等各方面能力。四要充分把書(shū)本知識(shí)和實(shí)踐工作相結(jié)合，推動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展。
3、全社會(huì)要為大學(xué)生“村官”的成長(zhǎng)、成才營(yíng)造良好環(huán)境。
首先，新聞媒體應(yīng)對(duì)大學(xué)生“村官”給予廣泛關(guān)注，營(yíng)造良好輿論氛圍，讓大家了解、支持這項(xiàng)工作，引導(dǎo)更多的高校畢業(yè)生到基層去，服務(wù)農(nóng)村建設(shè)。其次，企業(yè)、金融機(jī)構(gòu)、科研機(jī)構(gòu)及有關(guān)方面要積極參與，共同努力，創(chuàng)建城鄉(xiāng)共建、城市反哺農(nóng)村的有效機(jī)制，如建立科技、法律、投資等方面的數(shù)據(jù)庫(kù)、設(shè)立大學(xué)生工作“村官”創(chuàng)業(yè)基金、舉辦新農(nóng)村建設(shè)論壇等等，實(shí)現(xiàn)資金、信息、技術(shù)的順暢流通，為大學(xué)生“村官”在社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)中建功立業(yè)拓展渠道。第三，各高校要對(duì)大學(xué)生“村官”工作予以支持，在智力、人力上為大學(xué)生“村官”創(chuàng)造條件，為他們提供更多的交流、學(xué)習(xí)和展示平臺(tái)，幫助推廣經(jīng)驗(yàn)，解決問(wèn)題，解疑釋惑，推動(dòng)大學(xué)生“村官”制度進(jìn)一步完善。
西安采風(fēng)報(bào)告（優(yōu)秀18篇）篇二
考察對(duì)象：西湖，烏鎮(zhèn)。
正文：
20xx年10月13日——21日。
經(jīng)歷拉火車一夜的顛簸，我最后踏上這片如詩(shī)如畫(huà)的江南土地——杭州，這座素有“人間天堂”美譽(yù)的城市。清新的空氣，精致的城市布局，星羅棋布的街心公園，人們安逸閑適的神情，鉛華淡去，浮躁盡無(wú)，這些無(wú)一不讓我為之心動(dòng)。坐車的勞累抑郁之情一掃而空，帶著清爽的情緒，我游覽這座夕年“暖風(fēng)熏的游人醉，只把杭州當(dāng)汴州”的美麗城市，透過(guò)細(xì)心的體味，感悟，比較以前學(xué)過(guò)的知識(shí)和資料，我有拉一些自己新的見(jiàn)識(shí)，現(xiàn)透過(guò)幾個(gè)角度，對(duì)西湖境貌總結(jié)如下：
一、從自然地理氣候角度看西湖環(huán)藝。
舊西湖位于杭州市中心，古稱武林水、錢(qián)塘湖、西子湖，宋代始稱西湖。而今，西湖水域面積擴(kuò)展為約7平方公里，三面云山環(huán)繞，東部緊臨歷史文化名城杭州，構(gòu)成以秀美為極致的湖泊型風(fēng)景名勝區(qū)。
從地理上看，西湖有天目山余脈和錢(qián)塘江的山川作為依托，構(gòu)成三面環(huán)山，中涵碧水的湖泊地貌。山不高而層巒疊翠，水不廣而平湖如鏡。湖外有山，山外有江，江湖相映，山川并秀。山水比例尺度恰到好處，給人以自然親切秀逸清雅的美感。湖區(qū)附近建筑充分尊重自然地勢(shì)的起伏陡緩，因地制宜，或在湖傍筑一水榭（平湖秋月），或在峭壁之側(cè)做半亭之景（六一泉），或在懸崖之畔做吊腳樓（四照閣），建筑與自然氣韻相互滲透，色彩調(diào)和，淡雅，最大可能的融入拉周圍環(huán)境中，體現(xiàn)出人與自然的高度和諧統(tǒng)一。
從氣候上看，西湖十景”中由氣候和天氣構(gòu)成的美景，春有“柳浪聞鶯”；夏有“曲院風(fēng)荷”；秋有“平湖秋月”；冬有“斷橋殘雪”。晨有“蘇堤春曉”；晚有“雷峰夕照”。古人稱西湖“山山水水處處明明秀秀，晴晴雨雨時(shí)時(shí)好好奇奇?！备饔懈鞯牟蕡D，各有各的意趣。這些美景無(wú)一不與杭州地區(qū)的氣候環(huán)境有著直接關(guān)系，氣候的好壞直接影響到這幾處景觀的觀賞性和觀賞價(jià)值。
總的來(lái)說(shuō)，一個(gè)好的景致設(shè)計(jì)，地理和氣候變化的因素是需要我以后注意思考和學(xué)習(xí)利用的。
二、從人文歷史文化角度看西湖環(huán)藝。
杭州是一座歷史悠久的文化名城，而西湖更是歷代文人騷客的揮毫潑墨的聚集地中的明珠?！八鉃囦偾绶胶茫缴彰捎暌嗥?。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜?！鼻甑姆e淀使得她比其他地方擁有更深厚的歷史文化底蘊(yùn)。西湖區(qū)附近的園林建筑則充分的把這深厚文化底蘊(yùn)從另一個(gè)側(cè)面表現(xiàn)了出來(lái)。
該地區(qū)的園林建筑，多如淡雅的山水畫(huà)，建筑精致，布局以自然和諧為基調(diào)，盡可能的利用到周圍的環(huán)境，并容入其中，建筑色彩色調(diào)明快，處處透著一股唐詩(shī)宋詞般的意境美，悠遠(yuǎn)而深刻。例如：十景之一的“柳浪聞鶯’，那里循湖岸行，鋪岸如茵，泉池碧澄，小橋流水，隱約不時(shí)傳來(lái)清脆悅耳的鶯啼，這鶯啼點(diǎn)出了靜中聞聲的絕好意境。又有萬(wàn)樹(shù)柳絲倒掛輕垂，猶如一道綠色的帳幔，再加上“晴波淡淡樹(shù)冥冥，亂擲金梭萬(wàn)縷青”的點(diǎn)景之作，意境不可不謂之清幽也。又如“天上月一輪，湖中影成三”素有“小瀛州”之稱的“三潭印月”，透過(guò)運(yùn)用亭、榭、橋、石、廊等園林建筑，組成重重層次，構(gòu)成富有變化的景區(qū)。雖然湖中有湖，但不感覺(jué)水多，陸地雖狹，卻處處引人入勝，個(gè)性是當(dāng)游人踏著那九轉(zhuǎn)三回三十個(gè)彎的九曲橋，來(lái)到碑亭和“我心相印”亭時(shí)，景色變化其妙無(wú)窮。從曲橋的湖面望去，那亭亭玉立的三塔正好在“心心相印”亭的兩旁和中間圓洞門(mén)的框景之中，如是在中秋賞月，那皓月中天，塔內(nèi)燈光、月色、湖波、塔影，相映成趣，詩(shī)情畫(huà)意，盡蘊(yùn)育其中。
三、從建筑風(fēng)格上和環(huán)藝設(shè)計(jì)角度看。
該地區(qū)環(huán)藝設(shè)計(jì)效法自然而又高于自然。寓情于景，情景交融，極富詩(shī)情畫(huà)意，具有典型的江南園林建筑風(fēng)格，極力創(chuàng)造體現(xiàn)人與自然的高度和諧統(tǒng)一。在具體造園的手法上，如為了創(chuàng)造完美的園林意境，造園中很注意引注泉流，或?yàn)槌卣?，或?yàn)槲⒖s的飛瀑。臨水又置以亭、榭等，注意劃分景區(qū)和空間，在大范圍內(nèi)組織小庭院，并力求建筑的造型、大小、層次、虛實(shí)、色彩并與石態(tài)、山形、樹(shù)種、水體等配合默契，融為一體，具有曲折、得宜、描景、變化等特點(diǎn)，構(gòu)思新穎奇特。整體建筑風(fēng)格上不同于北方的厚重粗曠豪邁和嚴(yán)格等級(jí)制度下規(guī)整的結(jié)構(gòu)布局，該區(qū)建筑布局靈活多變，以自然天道和諧為主，婉約精致而園景很少重復(fù)。
典型的如郭莊：園內(nèi)臨流建閣，有船塢、假山，高低錯(cuò)落有秩。同時(shí)該園還超多吸收蘇州園林的建園手法和紹興景致的特色（如園中兩個(gè)池塘，一個(gè)是自然形態(tài)，湖石堆砌，池畔曲廊，宛若蘇州園林；另外一個(gè)是石板砌成的方池，顯是紹興風(fēng)格。）靈活而深富意境之美。
們游園的興致。跨出月門(mén)，便是船塢，不由引人下船，去暢游西湖美景。
在現(xiàn)代代城市發(fā)展中，該區(qū)極注意開(kāi)發(fā)，利用原有的自然美景，逢石留景，見(jiàn)樹(shù)當(dāng)蔭，依山就勢(shì)，按坡筑庭等因地制宜的造園，又新建立出一系列典型如“新西湖十景”。使的整個(gè)城市呈現(xiàn)出建筑，人文，自然和諧統(tǒng)一的風(fēng)貌。
如何能把天人和一的建筑思想和以人為本的居家環(huán)境要求容入到設(shè)計(jì)理念當(dāng)中，杭州之行給我深深上拉一課。
20xx年10月22日——27日。
如果說(shuō)杭州之行園林讓我感受到的是精致細(xì)膩的貴族氣息，那么無(wú)疑烏鎮(zhèn)帶給我的就是如小家碧玉般的溫婉淳樸和自然。那是一份江南水鄉(xiāng)所獨(dú)有的寧?kù)o致遠(yuǎn)。
小橋，流水，人家”是烏鎮(zhèn)的真實(shí)寫(xiě)照。全鎮(zhèn)以河成街，橋街相連，依河筑屋，深宅大院，重脊高檐，河埠廊坊，過(guò)街騎樓，穿竹石欄，臨河水閣，古色古香，水鎮(zhèn)一體，呈現(xiàn)出一派古樸、明潔，幽靜的韻味。
從格局上來(lái)說(shuō)，河網(wǎng)在烏鎮(zhèn)內(nèi)和主干道重合，連橋成路，流水行船，作成亦路亦水的形式。水網(wǎng)體系聯(lián)結(jié)京杭運(yùn)河、太湖和烏鎮(zhèn)的池塘、水井，理想的解決了農(nóng)作、飲用、排水、觀賞、運(yùn)輸?shù)人畣?wèn)題。
在烏鎮(zhèn)很少見(jiàn)常因風(fēng)水而設(shè)的斜門(mén)左道，為避免氣沖而立的屏墻、照壁和當(dāng)路放置的“泰山石敢當(dāng)”等符鎮(zhèn)，而是多軸線明確、卑尊有序的各式住宅。據(jù)導(dǎo)游介紹，這是因?yàn)楫?dāng)?shù)厣钍苋寮椅幕蛥窃轿幕挠绊懰鶎?dǎo)致的。
從特色建筑上看，烏鎮(zhèn)與眾不同的是沿河的民居有一部分延伸至河面，下面用木樁或石柱打在河床中，上架橫梁，擱上木板，當(dāng)?shù)厝朔Q“水閣”，這是烏鎮(zhèn)所特有的風(fēng)貌。水閣三面有窗，憑窗可觀市河風(fēng)光。
從某種好處上來(lái)說(shuō)，水閣是烏鎮(zhèn)的靈氣所在，雖然它沒(méi)有奢華，難比高樓。但有了水閣，烏鎮(zhèn)的人與水更為親密；有了水閣，烏鎮(zhèn)的風(fēng)貌更有韻味；有了水閣，烏鎮(zhèn)的氣質(zhì)更為悠雅；有了水閣，烏鎮(zhèn)的歷史添了一份委婉。水閣是烏鎮(zhèn)的獨(dú)創(chuàng)，也是烏鎮(zhèn)的魅力所在。
橋是江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)不可或缺的因素。而烏鎮(zhèn)也不例外。據(jù)說(shuō)烏鎮(zhèn)歷史上橋梁最多時(shí)有120多座，真正是“百步一橋”，而此刻仍然有30多座。
我只有幸游覽拉西柵的通濟(jì)橋、仁濟(jì)橋，中市，東柵的應(yīng)家橋、太平橋、仁壽橋、永安橋、逢源雙橋，南柵的福興橋，浮瀾橋和北柵的梯云橋，利濟(jì)橋。有些橋上還刻有古人的題詞（如通濟(jì)橋：“寒樹(shù)煙中，盡烏戌六朝舊地；夕陽(yáng)帆外，是吳興幾點(diǎn)遠(yuǎn)山?！薄巴ㄔ崎T(mén)開(kāi)數(shù)萬(wàn)家西環(huán)浙水；題橋人至三千里北望燕京。”）深含歷史文化的韻味，顯得古樸滄桑。正是這些橋把小鎮(zhèn)各個(gè)部分聯(lián)系起來(lái)，使整個(gè)小鎮(zhèn)呈現(xiàn)出“小橋，流水，人家”的風(fēng)貌，使得動(dòng)靜結(jié)合把人與自然緊密聯(lián)系在拉一齊。
烏鎮(zhèn)的石板小巷自然而然的融入在水與橋的山水畫(huà)中，渾然天成。微濕的青板石路讓人不由聯(lián)想到雨打芭蕉，在煙雨朦朧的水鄉(xiāng)盡頭會(huì)不會(huì)有一個(gè)有著丁香一樣芬芳的美麗姑娘，帶著淡淡的憂愁在等著歸人，如夢(mèng)如幻。而此刻依然在小巷居住的人們所帶來(lái)的生活氣息，又讓人感覺(jué)親切溫暖。巷深而不失意境，在很多古鎮(zhèn)中很難得。
從美學(xué)的角度來(lái)看整個(gè)烏鎮(zhèn)：
形式上，均衡的整齊美。一塊塊磚疊壘的墻，一條條石板鋪成的路，街邊的一間間店鋪，河邊的一間間小屋，它們平行相連或持續(xù)必須距離，表現(xiàn)出自然狀態(tài)下的整齊美。裝飾紋樣上多采取二方連續(xù)的紋樣，伴著蜿蜒曲折的街道，錯(cuò)落有致的老房子，給人一種運(yùn)動(dòng)的秩序美感。
藝術(shù)上，美感來(lái)源于她的客觀形式美，色調(diào)的同一性，黛瓦粉墻，黑白二色。以灰色為主基調(diào)，色彩的明度不高，和諧淡雅，建筑安排變化而統(tǒng)一。
環(huán)境氛圍上，寧?kù)o感是古鎮(zhèn)美的另一個(gè)方面。古鎮(zhèn)的氛圍是十分閑適的，所有活動(dòng)都是自主的，與現(xiàn)代都市的競(jìng)爭(zhēng)壓抑構(gòu)成鮮明的比較，漫步在寧?kù)o的石板巷，傾聽(tīng)腳步在另一小巷上的回音篤篤，能夠得到心理上的放松和解脫。
背景文化上，歷史厚重感。她的布局、建筑空間形式是千百年來(lái)人們生活逐步構(gòu)成的，背后映射著歷史滄桑感。每一塊石頭、每一塊磚都記載無(wú)數(shù)被遺忘的故事，凝聚了古代東方文化。
總的來(lái)說(shuō)，烏鎮(zhèn)之美在于她因地制宜的格局和獨(dú)具江南韻味的建筑，吳山越水賦予她容顏，勤勞的人民賦予她靈氣，讓人身處其中不由感到天人和一，上善若水。
結(jié)尾語(yǔ)：
這次采風(fēng)考察總體來(lái)說(shuō)收獲是豐富的，不僅僅更加清晰的了解拉江南水鄉(xiāng)文化對(duì)建筑風(fēng)格的影響，更深刻的理解拉天人和一和以人為本思想在建筑裝飾上的內(nèi)涵和影響，找到拉自己以后需要注意的地方和設(shè)計(jì)的一些靈感方向，為以后百尺竿頭更進(jìn)一步打下拉好的基礎(chǔ)。
西安采風(fēng)報(bào)告（優(yōu)秀18篇）篇三
隨著改革開(kāi)放的進(jìn)一步深化,我國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、綜合國(guó)力不斷增強(qiáng),人民生活水平不斷提高,消費(fèi)問(wèn)題顯得尤為重要。伴隨著高校的不斷擴(kuò)招，從到20xx年，短短7年，中國(guó)大學(xué)生僅總數(shù)就從108萬(wàn)激增到20xx多萬(wàn)。大學(xué)生人數(shù)大幅度增加，愈加作為一個(gè)特殊的消費(fèi)群體出現(xiàn)。同時(shí)大學(xué)生在同齡人中是文化知識(shí)水平較高、思想道德素質(zhì)相對(duì)較好的群體,具有表率和示范的作用。他們既具有青年前期的年輕人消費(fèi)觀的新變化,又具有不同于同齡人的消費(fèi)觀。重視大學(xué)生消費(fèi)的新變化,引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確消費(fèi)觀,不僅有益于大學(xué)生的健康成長(zhǎng),也將會(huì)對(duì)社會(huì)消費(fèi)的正確引導(dǎo)起到良好的示范作用。因此全面細(xì)致地了解大學(xué)生的消費(fèi)狀況已成為高校思想道德教育工作中不可缺少的一部分，而正確引導(dǎo)大學(xué)生的消費(fèi)觀則成為用社會(huì)主義榮辱觀教育大學(xué)生的重點(diǎn)。
一、已有研究成果的回顧。
調(diào)查表示，在中國(guó)，一向都是“再窮也不能窮孩子”，孩子考上大學(xué)了，就要錢(qián)給錢(qián)，要物買物，這不僅導(dǎo)致部分家庭財(cái)政透支，還容易使孩子養(yǎng)成大手大腳花錢(qián)、貪圖享樂(lè)的壞習(xí)慣。他的.研究發(fā)現(xiàn)：大學(xué)生消費(fèi)中的趨同心理、攀比心理。大學(xué)生的消費(fèi)心理由于所處的環(huán)境以及他們由于自身的群體化特征,往往采取與大多數(shù)人相一致的消費(fèi)行為,多數(shù)同學(xué)在消費(fèi)過(guò)程中“從眾”性較強(qiáng),這也就是大學(xué)生消費(fèi)時(shí)的“趨同心理”。趨同心理表現(xiàn)為消費(fèi)者看到別人購(gòu)買某種物品時(shí)，哪怕這一物品自己本身并不那么需要，也會(huì)隨大流購(gòu)買，以保證自己與群體的一致性。而趨同心理如果不加以正確的引導(dǎo)就會(huì)發(fā)展成為攀比、炫耀心理，攀比、炫耀心理實(shí)際上是一種超越自我價(jià)值的自我虛構(gòu)，表現(xiàn)在對(duì)物質(zhì)生活的高欲望――追名牌、追流行。許多大學(xué)生就是這樣以擁有各類名牌(而不是用優(yōu)異的學(xué)業(yè)或特殊的才華)作為炫耀的資本。
張志祥則認(rèn)為大學(xué)生的消費(fèi)行為呈多樣化的現(xiàn)象，主要表現(xiàn)為以下幾種：第一是早熟消費(fèi)：消費(fèi)水平和質(zhì)量超過(guò)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)際水平;第二是畸型消費(fèi)，消費(fèi)內(nèi)容過(guò)多過(guò)快，向高檔型消費(fèi)傾斜;第三是豪華型消費(fèi)，追求不切實(shí)際的奢侈、氣派;第四是炫耀消費(fèi)，把高消費(fèi)當(dāng)做現(xiàn)實(shí)社會(huì)優(yōu)越感和虛榮心理的手段;第五是懸空消費(fèi)，追求一種脫離經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展以及個(gè)人消費(fèi)承受能力的消費(fèi);第六是情緒化消費(fèi)，把對(duì)消費(fèi)品的占有、享樂(lè)作為彌補(bǔ)精神空虛的手段。
大學(xué)生的普遍年齡在19歲以上，大部分是第一次走出家門(mén)，大學(xué)也是走向獨(dú)立自主的生活過(guò)程，據(jù)調(diào)查，70%的大學(xué)生存在著生活費(fèi)勉強(qiáng)或剛好的情況，有10%的人表明自己的生活費(fèi)根本不夠。這從一個(gè)側(cè)面反映出當(dāng)前大學(xué)生消費(fèi)是較為沖動(dòng)和盲目的。那么是家里給的錢(qián)少嗎?回答是否定的，他們大都有同樣的感慨：不知道自己的錢(qián)往那里用了。當(dāng)問(wèn)及一學(xué)期結(jié)束后經(jīng)濟(jì)情況如何時(shí)，大部分同學(xué)都坦然承認(rèn)自己的消費(fèi)已經(jīng)超出計(jì)劃范圍，甚至有些同學(xué)還需要向別人借回家的路費(fèi)，略有剩余的同學(xué)也想著如何把剩余的錢(qián)花完，只有極個(gè)別同學(xué)有儲(chǔ)蓄的意識(shí)。可見(jiàn)，當(dāng)前大學(xué)生的財(cái)商需要培養(yǎng)和加強(qiáng)。
陜西師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院的霍涌泉教授和趙微博士指出，在當(dāng)今“盛世”時(shí)代成長(zhǎng)起來(lái)的大學(xué)生，較之于十幾年前的大學(xué)生在思想觀念、行為方式上，的確有了許多新的變化，特別是在消費(fèi)需要、態(tài)度和行為方面表現(xiàn)出了與以前不同的特點(diǎn)，其消費(fèi)行為方式兩極化趨勢(shì)特別明顯，家庭條件不錯(cuò)的大學(xué)生，他們一方面自小就是在父母的精心呵護(hù)下，除了在學(xué)習(xí)方面受到強(qiáng)化訓(xùn)練之外，在生活方面基本上都像“賈寶玉”、“林黛玉”一樣毫無(wú)自我生存發(fā)展能力，中國(guó)人傳統(tǒng)的疼愛(ài)自己孩子而實(shí)際上又是“陷害”孩子的文化觀念和教養(yǎng)方式，造成了不少大學(xué)生高消費(fèi)和超前消費(fèi)的非理性態(tài)度方式;另一方面又受到了改革開(kāi)放以來(lái)西方消極的享樂(lè)主義消費(fèi)文化的影響，一些大學(xué)生每月的生活安排處于“月光公主”、“月光王子”的狀態(tài)。這對(duì)于他們的未來(lái)成長(zhǎng)和發(fā)展無(wú)疑極其不利。
大學(xué)生沒(méi)有經(jīng)濟(jì)來(lái)源，經(jīng)濟(jì)獨(dú)立性差，消費(fèi)沒(méi)有基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)的非獨(dú)立性決定了大學(xué)生自主消費(fèi)經(jīng)驗(yàn)少，不能理性地對(duì)消費(fèi)價(jià)值與成本進(jìn)行衡量。大學(xué)生沒(méi)有形成完整的，穩(wěn)定的消費(fèi)觀念，自控能力不強(qiáng)，多數(shù)消費(fèi)都是受媒體宣傳誘導(dǎo)或是受身邊同學(xué)影響而產(chǎn)生的隨機(jī)消費(fèi)，沖動(dòng)消費(fèi)。這也正是大學(xué)生消費(fèi)示范效應(yīng)的結(jié)果。拿手機(jī)產(chǎn)品來(lái)說(shuō)，目前，有手機(jī)的大學(xué)生中，一部分有通信的需要，且家庭經(jīng)濟(jì)條件允許;另一部分有通信需要，但是家庭經(jīng)濟(jì)條件負(fù)擔(dān)不起的情況下“趨前”消費(fèi);還有一部分是既無(wú)通信需要又無(wú)家庭經(jīng)濟(jì)條件負(fù)擔(dān)的“奢侈”消費(fèi)。而“奢侈”消費(fèi)則是由大學(xué)生消費(fèi)的示范效應(yīng)，攀比心理導(dǎo)致的。
二、對(duì)已有研究成果的反思。
伴隨著我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人民的物質(zhì)文化和生活水平的不斷提高，其消費(fèi)結(jié)構(gòu)、消費(fèi)傾向發(fā)生了巨大的變化，而我們當(dāng)代大學(xué)生作為一個(gè)特殊而又龐大的消費(fèi)群體，也在發(fā)生著巨大的變化。
我們?cè)诓殚嗁Y料的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，專家們的研究主要是針對(duì)大學(xué)生在消費(fèi)方面存在的一些較嚴(yán)重的問(wèn)題，旨在指出大學(xué)生在消費(fèi)方面的問(wèn)題，但我們也發(fā)現(xiàn)，專家的研究不是特別的細(xì)致，他們的研究是針對(duì)整個(gè)大學(xué)生群體，沒(méi)有對(duì)性別，年級(jí)進(jìn)行細(xì)致的劃分。
我們自身也是處于大學(xué)生這一群體，作為學(xué)生自己，調(diào)查起來(lái)會(huì)比較方便。從我們身邊的人入手，不僅可以輕易地使用問(wèn)卷調(diào)查的方法，也可以通過(guò)訪談的方法，對(duì)大學(xué)生消費(fèi)的各個(gè)方面進(jìn)行深入了解，而且對(duì)他們消費(fèi)的途徑進(jìn)行具體的界定。
西安采風(fēng)報(bào)告（優(yōu)秀18篇）篇四
在為期9天的福建采風(fēng)中，我們收獲了很多，感觸頗深,受益匪淺；看到了外面的精彩世界，領(lǐng)略了不一樣的地域風(fēng)情，更讓我感受到了中國(guó)文化的不同地域，不同文化所呈現(xiàn)給我們的無(wú)限魅力。在各站的采風(fēng)中我一次又一次的沉醉在環(huán)境中，也對(duì)各種景觀設(shè)計(jì)無(wú)比癡迷。這次采風(fēng)不僅為我積累了大量的設(shè)計(jì)素材,也帶給我心靈上的震撼。
我們來(lái)到了福建龍巖的永定土樓，永定土樓，位于中國(guó)東南沿海的福建省龍巖市，是世界上獨(dú)一無(wú)二的神奇的山區(qū)民居建筑，是中國(guó)古建筑的一朵奇葩。它分方形和圓形兩種，歷史悠久、風(fēng)格獨(dú)特，規(guī)模宏大、結(jié)構(gòu)精巧。2008年7月，福建土樓被列為世界文化遺產(chǎn)。福建土樓是東方文明的一顆明珠，是世界上獨(dú)一無(wú)二的山區(qū)大型夯土民居建筑，創(chuàng)造性的生土建筑藝術(shù)杰作。它以歷史悠久、種類繁多、規(guī)模宏大、結(jié)構(gòu)奇巧、功能齊全、內(nèi)涵豐富著稱，具有極高的歷史、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值，被譽(yù)為“東方古城堡”、“世界建筑奇葩”，“世界上獨(dú)一無(wú)二的、神話般的山區(qū)建筑模式”。
土樓分為圓樓和方樓兩種，永定全縣有圓樓360座，方樓4000余座，永定客家土樓是世界遺產(chǎn)之一。永定客家土樓建筑閃耀著客家人的智慧，它具有防震、防火、防御多種功能，通風(fēng)和采光良好，而且冬暖夏涼。它的結(jié)構(gòu)還體現(xiàn)了客家人世代相傳的團(tuán)結(jié)友愛(ài)傳統(tǒng)。試想幾百人住在同一幢大屋內(nèi)朝夕相處，和睦共居當(dāng)然是非常重要的，客家人淳樸敦厚的秉性于此也可見(jiàn)一斑。一進(jìn)入土樓，你立即就能感覺(jué)到那種深沉的歷史感和溫和的氣氛。
圓樓是當(dāng)?shù)赝翗侨褐凶罹咛厣慕ㄖ?，一般它以一個(gè)圓心出發(fā)，依不同的半徑，一層層向外展開(kāi)，如同湖中的水波，環(huán)環(huán)相套，非常壯觀。其最中心處為家族祠院，向外依次為祖堂，圍廊，最外一環(huán)住人。整個(gè)土樓房間大小一致，面積約十平方米左右，使用共同的樓梯，各家風(fēng)乎無(wú)秘密可言。土樓結(jié)構(gòu)有許多種類型，其中一種是內(nèi)部有上、中、下三堂沿中心軸線縱深排列的三堂制，在這樣的土樓內(nèi)，一般下堂為出入口，放在最前邊；中堂居于中心，是家族聚會(huì)、迎賓待客的地方；上堂居于最里邊，是供奉祖先牌位的地方。除了結(jié)構(gòu)上的獨(dú)特外，土樓內(nèi)部窗臺(tái)、門(mén)廊、檐角等也極盡華麗精巧，實(shí)為中國(guó)民居建筑中的奇葩。永定全縣有圓樓360座，方樓4000余座。尤以奇特的圓形土樓最富于客家傳統(tǒng)色彩，最為震撼人心。
永定客家土樓中，許多土樓是按八卦圖設(shè)計(jì)的，中華傳統(tǒng)文化鉻印深深地銘刻其中。而最為典型的代表當(dāng)屬振成樓。振成樓位于湖坑鎮(zhèn)洪坑村，建于1912年，占地5000平方米，懸山頂抬梁式構(gòu)架，分內(nèi)外兩圈，形成樓中有樓，樓外有樓的格局。前門(mén)是“巽卦”，而后門(mén)為“乾卦”。外樓圈4層，每層48間，每卦6間；每卦設(shè)一樓梯，為一單元；卦與卦之間以拱門(mén)相通。樓內(nèi)有一廳、二井（暗合“八卦”中的陰陽(yáng)兩極）、三門(mén)（即正大門(mén)和兩頭邊門(mén)，意合八卦中的天、地、人三才）和八個(gè)單元。卦與卦之間是隔火墻，一卦失火，不會(huì)殃及全樓；卦與卦之間還設(shè)卦門(mén)，關(guān)閉起來(lái)，自成一方，開(kāi)啟起來(lái)，各方都可以相通。一旦盜賊入屋，卦門(mén)一關(guān)，即可甕中抓活鱉。祖堂似一個(gè)舞臺(tái)，臺(tái)前立有四根周長(zhǎng)近2米、高近7米的大石柱，舞臺(tái)兩側(cè)上下兩層30個(gè)房圈成一個(gè)內(nèi)圈，二層廊道精致的鑄鐵花格欄桿，是從上海運(yùn)到此樓嵌制的。大廳及門(mén)楣上有民國(guó)初年黎元洪大總統(tǒng)的^v^里堂觀型^v^、^v^義聲載道^v^等題字。樓內(nèi)還有永久性楹聯(lián)及題詞二十余幅，充分展示了土樓文化的內(nèi)涵?？图彝翗情W爍客家人的智慧，土樓格局的恢宏，令人為之肅然起敬。客家的民俗更令人陶醉，客家人世代相傳，朝夕相處，團(tuán)結(jié)友愛(ài)，和睦共居的大家族的獨(dú)特的生活方式，淳樸敦厚，和善好客，刻苦耐勞的民風(fēng)；傳統(tǒng)文化的可見(jiàn)、可觸、可感更吸引眾多的游客的莫大興趣。
接下來(lái)，是最讓大家興奮的是，我們將要細(xì)細(xì)瀏覽鼓浪嶼，天風(fēng)海濤圍成的島嶼，琴韻歌聲造就的花園；國(guó)家地理雜志評(píng)選出^v^中國(guó)最美五大城區(qū)之首^v^．素有“海上花園”的美稱。島上完好地保留著許多具有中外建筑風(fēng)格的建筑物，有“萬(wàn)國(guó)建筑博覽會(huì)”之譽(yù)。嶼上居民喜愛(ài)音樂(lè)，鋼琴擁有密度很高，被贊為琴島。主要旅游景點(diǎn)有：日光巖、菽莊花園、海濱浴場(chǎng)、鄭成功紀(jì)念館等。每年有數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的中外游人來(lái)此觀光游覽。鼓浪嶼原名圓沙洲、圓洲仔，因海西南有海蝕洞受浪潮沖擊，聲如擂鼓，明朝雅化為今名。由于歷史原因，中外風(fēng)格各異的建筑物在此地被完好地匯集、。小島還是音樂(lè)的沃土，人才輩出，鋼琴擁有密度居全國(guó)之冠，又得美名“鋼琴之島”、“音樂(lè)之鄉(xiāng)”。
自鼓浪嶼被評(píng)為國(guó)家5a級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)后，鼓浪嶼申請(qǐng)世界文化遺產(chǎn)已經(jīng)被提上議程。相關(guān)部門(mén)將著手啟動(dòng)鼓浪嶼申報(bào)聯(lián)合國(guó)教科文組織的世界文化遺產(chǎn)。鼓浪嶼管委會(huì)相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹，^v^戰(zhàn)爭(zhēng)后的100年內(nèi)，中國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化結(jié)構(gòu)受到巨大沖擊，發(fā)生了重大變革，西方文化不斷融入中國(guó)，而這個(gè)融合的過(guò)程恰好在鼓浪嶼上得到了充分的體現(xiàn)?！胺叛蹏?guó)內(nèi)其他城市和世界各國(guó)，沒(méi)有一個(gè)地方能夠?qū)⑦@些見(jiàn)證歷史變革的事物完整地保留下來(lái)?！?/p>
鼓浪嶼位于廈門(mén)島西南隅，與廈門(mén)市隔海相望，與廈門(mén)島只隔一條寬600米的鷺江，輪渡分鐘可達(dá)。鼓浪嶼樓房鱗次櫛比，掩映在熱帶、亞熱帶林木里，日光巖奇峰突起，群鷗騰飛，組成一幅美麗的畫(huà)卷。港仔后寬闊沙灘上，砂質(zhì)細(xì)軟、坡緩浪平、海水流速小，沒(méi)有鯊魚(yú)出沒(méi)，每年有5個(gè)半月海水溫在20℃以上，泳季可達(dá)半年之久，每日有兩次潮水，宜泳時(shí)間六個(gè)多小時(shí)，是景好、砂好、水質(zhì)好、氣候好的理想天然海濱浴場(chǎng)。各種服務(wù)設(shè)施齊備，并設(shè)有游艇及摩托艇等水上娛樂(lè)項(xiàng)目。到鼓浪嶼旅游，不僅可以領(lǐng)略到大自然的神奇風(fēng)光，而且還有許多當(dāng)?shù)氐奶禺a(chǎn)讓你購(gòu)買。如果游客想要購(gòu)物，可以去鼓浪嶼龍頭路，在這里隨處可見(jiàn)的小店里都可以買到當(dāng)?shù)氐奶禺a(chǎn)。如：工藝品店、字畫(huà)店、珠繡、漆線雕、彩扎、彩塑、彩瓷等。鼓浪嶼音樂(lè)人才輩出，蜚聲中外樂(lè)壇的有鋼琴家殷承宗、許斐星、許斐平、許興艾等。
懷著濃濃的好奇心我們來(lái)到了中國(guó)最美麗的大學(xué)——廈門(mén)大學(xué)。廈門(mén)大學(xué)是教育部直屬的全國(guó)重點(diǎn)大學(xué)，由著名愛(ài)國(guó)華僑領(lǐng)袖陳嘉庚先生于1921年創(chuàng)建，是中國(guó)近代教育史上第一所由華僑創(chuàng)辦的大學(xué)，也是中國(guó)唯一一所地處經(jīng)濟(jì)特區(qū)的“211工程”和“985工程”重點(diǎn)建設(shè)的高水平研究型大學(xué)。該校是我國(guó)最早開(kāi)展研究生教育的三所大學(xué)之一，被譽(yù)為“南方之強(qiáng)。
雖然只去了短短的幾天，但卻看到了很多風(fēng)光，祖國(guó)的大好山河，無(wú)不讓人喟嘆，從傳統(tǒng)建筑看到如今的現(xiàn)代建筑，從自然風(fēng)光看到特色建筑，才發(fā)現(xiàn)自己知道的太少太少了，從福建土樓的建造到廈門(mén)集美學(xué)村建筑美再到廈門(mén)的鼓浪嶼的清新自然，都讓我們收獲了很多。豐富的采風(fēng)生活，增長(zhǎng)了我的課外知識(shí)，也調(diào)劑了我們的情感、減緩了學(xué)習(xí)壓力。優(yōu)美的古雅環(huán)境，具有特色的建筑，深刻的觸發(fā)我們的的設(shè)計(jì)靈感，激發(fā)了表現(xiàn)欲望，對(duì)以后的設(shè)計(jì)創(chuàng)作和專業(yè)水平的提高起到了至關(guān)重要的作用。
采風(fēng)記憶中留下的許許多多，讓我回味，令我沉思。不僅感嘆祖國(guó)的河山如此壯麗，中華文化如此的博大精深，更重要的是作為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生的我們出去真的開(kāi)闊了眼界，增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，看到了那么多新奇的創(chuàng)意，福建土樓的傳統(tǒng)建筑、廈門(mén)集美學(xué)村建筑以及廈門(mén)的鼓浪嶼的清新自然，對(duì)于我們今后的專業(yè)學(xué)習(xí)幫助很大，也讓我們看到了差距，對(duì)今后學(xué)習(xí)的目標(biāo)更加明確，更加的充滿動(dòng)力！
在外采風(fēng)的幾天里，領(lǐng)略到了，學(xué)習(xí)到了，多了份成熟，多了份責(zé)任?。
西安采風(fēng)報(bào)告（優(yōu)秀18篇）篇五
2012年10月22日晚上八點(diǎn)，我們?cè)诶蠋煹膸ьI(lǐng)下踏上了開(kāi)往北京的火車。一路歡笑，懷揣著夢(mèng)想及激情的我們，暢想著繁華都市的美好。暢想首都的繁華。一晚上都是在火車上度過(guò)的，大家一起玩一起游戲滿懷激情。
22日早上，我們抵達(dá)了目的的北京，想起了一首歌北京北京，踏入北京，感覺(jué)身上的疲憊都全無(wú)，我們乘著地鐵趕往住宿的地方，讓我第一次感受了地鐵廣告。真的感覺(jué)廣告無(wú)處不在，然后到了住的地方。下午我們參觀了北京大學(xué)多少學(xué)子的夢(mèng)想，我想每個(gè)人曾經(jīng)都渴望到這里就讀，這里就代表這中國(guó)的最高學(xué)府，走進(jìn)去感覺(jué)環(huán)境特別清雅，也有不少人在這里拍照首先我們參觀的是未名湖，還記得還珠格格里面的一句話你還記得未名湖畔的夏雨荷嗎，在湖邊轉(zhuǎn)了換我們又在校園內(nèi)走了一下很享受這個(gè)環(huán)境第一學(xué)府的魅力，我們最后來(lái)到了北大的大門(mén)以前認(rèn)識(shí)的北大全是這個(gè)門(mén)的照片終于看到真的了。
23日清晨，我們幾個(gè)結(jié)伴起來(lái)趕去參觀**升旗儀式，走了一段路發(fā)現(xiàn)好多人也起來(lái)了向著**的方向開(kāi)始走估計(jì)是都去看升旗的，我感覺(jué)這種現(xiàn)在已經(jīng)成了來(lái)北京必看的項(xiàng)目也可能是我們國(guó)家特有的，**廣場(chǎng)人上人海好不容易才擠進(jìn)去，等了一會(huì)升旗儀式開(kāi)始了?！读x勇進(jìn)行曲》響起了，幾個(gè)威武的軍官手各拿著國(guó)旗的一角，高高舉起，邁著整齊的步伐走向神圣、莊嚴(yán)的升旗臺(tái)。國(guó)旗冉冉升起了。我心里摸摸的唱著：“起來(lái)不愿做奴隸人們，讓我們的血肉共同筑成新的長(zhǎng)城??”這響徹四方的歌是那么動(dòng)聽(tīng)，唱歌的人們都飽含真情，多少人的臉上都激動(dòng)的掛滿淚珠。
升旗儀式結(jié)束了，我思緒萬(wàn)千：仿佛看到了^v^領(lǐng)導(dǎo)紅軍戰(zhàn)士們?yōu)榱舜虻骨致哉?，為了后代的幸福，他們拋頭顱，灑熱血，他們的犧牲換來(lái)了后人對(duì)敵人更加痛恨，更猛烈地進(jìn)攻。革命先烈是這樣先撲后繼地犧牲才有了中華民族的解放。仿佛這染紅半邊天的五星紅旗是用革命先烈的鮮血澆灌上去的顏色。
^v^曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)一篇《為人民服務(wù)》的演講稿，革命先烈教育的^v^人也正是遵從這個(gè)理念——完全徹底的為人民服務(wù)，為人民的利益而死就是死得其所。才有了現(xiàn)在我們中華民族的輝煌。
我們開(kāi)始進(jìn)行廣告公司的參觀，我們第一個(gè)去的就是比較著名的廣而告之廣告公司，就如老師說(shuō)的我們學(xué)習(xí)廣告專業(yè)這么久一直是進(jìn)行理論學(xué)習(xí)這一次讓我們看到了活的真實(shí)的廣告公司，首先是廣告公司的領(lǐng)導(dǎo)接見(jiàn)了我們?nèi)缓笪覀儊?lái)到了會(huì)議室，他們的負(fù)責(zé)人也開(kāi)始對(duì)其廣告公司進(jìn)行講解，給我講一些他們的多年從事的廣告經(jīng)驗(yàn)，印象最深的就是一個(gè)老師說(shuō)的現(xiàn)在目前要做的還是要好好的把專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)扎實(shí)，認(rèn)真踏實(shí)的干好每一件事情，確定好了目標(biāo)然后踏踏實(shí)實(shí)的做好來(lái)，要立足于現(xiàn)在拓寬自己的學(xué)習(xí)渠道，綜合的多學(xué)習(xí)一些知識(shí)。還有老師講的戰(zhàn)略營(yíng)銷也令我感觸很深，之后我們對(duì)其公司進(jìn)行了參觀，深深感覺(jué)到以前自己所學(xué)知識(shí)的欠缺，知識(shí)面的狹窄。
24日，我們一行人去了798藝術(shù)基地，據(jù)說(shuō)這是一個(gè)由廢棄的工廠給移建而成的。沿著街道走，都能在櫥窗學(xué)習(xí)的前看到不同風(fēng)格不同流派的畫(huà)展藝術(shù)，甚至在某些班駁的墻上都能看到個(gè)性的涂鴉，很有現(xiàn)在所謂流行的非主流風(fēng)格。那里有很多藝術(shù)中心—畫(huà)廊、工坊、藝術(shù)俱樂(lè)部等等，都讓我們大開(kāi)眼界，以前從來(lái)不知道畫(huà)還可以那么畫(huà)，車子還可以那么組裝，那兒的建筑設(shè)施也是那么匠心獨(dú)具。它們，都是反映人心靈的一面鏡子，這些優(yōu)秀的作品能夠生動(dòng)的記錄著人類心靈歷程，表現(xiàn)出藝術(shù)的共性和藝術(shù)家的個(gè)性。而798更多的是標(biāo)著價(jià)的商業(yè)化作品，從純藝術(shù)化的土壤開(kāi)始向商業(yè)化發(fā)展。而街邊的雕塑，也是798的一大特色。感覺(jué)798住著兩群截然不同的人：有一群人在一個(gè)大房子中建起自己的創(chuàng)作室，創(chuàng)作出一些稀奇古怪，很難被普通人理解的藝術(shù)品；又有一群人則是將廠房、倉(cāng)庫(kù)改造成另類的藝術(shù)空間、店鋪或者餐館，并將自己的作品拿來(lái)銷售，且以此為生。
798回來(lái)我們又進(jìn)行廣告公司的參觀，這一次來(lái)的是美傳廣告公司，首先我們參觀了一下接著也是負(fù)責(zé)人給我們講解他們的感受對(duì)于廣告這一塊的。記得最深的就是講了一個(gè)他說(shuō)做廣告的關(guān)鍵不是說(shuō)看這個(gè)廣告的創(chuàng)意多好多門(mén)炫這些都不重要，你最有創(chuàng)意有想法都不能達(dá)到市場(chǎng)的預(yù)期銷售都是沒(méi)用的廣告，他說(shuō)廣告的關(guān)鍵是做對(duì)，對(duì)的廣告才是好的廣告，這一點(diǎn)讓我深深觸動(dòng)，比如腦白金的廣告做的沒(méi)有創(chuàng)意特別的爛，但是呢他是一個(gè)好廣告，因?yàn)樗〉昧撕芎玫匿N售額，所以他是一個(gè)好廣告，總結(jié)了其成功的原因，就是做對(duì)了找對(duì)了中國(guó)的禮品市場(chǎng)進(jìn)行推銷所以他是一個(gè)好廣告。
25日，我們一起當(dāng)了一回好漢，來(lái)了夢(mèng)想中的長(zhǎng)城，八達(dá)嶺長(zhǎng)城位于北京延慶，是明長(zhǎng)城最具代表性的一段，居庸關(guān)的前哨，海拔高度1015米，地勢(shì)險(xiǎn)要，是歷來(lái)兵家必爭(zhēng)之地，登上長(zhǎng)城，又是感覺(jué)特別雄偉壯麗，若如此浩瀚的工^v^令人深深折服，盡覽崇山峻嶺的壯麗景色。居高臨下，不是一覽眾山小而是一覽“自己小”。令我想到近代偉大的民主革命先驅(qū)^v^先生評(píng)論長(zhǎng)城時(shí)說(shuō)：“中國(guó)最有名之工程者，萬(wàn)里長(zhǎng)城也。??工程之大，古無(wú)其匹，為世界獨(dú)一之奇觀?！遍L(zhǎng)城連續(xù)修筑時(shí)間之長(zhǎng)，工程量之大，施工之艱巨，歷史文化內(nèi)涵之豐富，的確是世界其他古代工程所難以相匹的。八達(dá)嶺長(zhǎng)城以其宏偉的景觀、完善的設(shè)施和深厚的文化歷史內(nèi)涵而著稱于世。史稱天下九塞之一，是萬(wàn)里長(zhǎng)城的精華，在明長(zhǎng)城中，獨(dú)具代表性。我們的長(zhǎng)城在世界上是絕無(wú)僅有的，是我國(guó)古代勞動(dòng)人巨大的智慧和辛苦的勞動(dòng)凝結(jié)而成的人類歷史的奇跡，我們應(yīng)該引以為豪更應(yīng)該善加維護(hù)。
在北京呆了幾天感覺(jué)那里的東西不是我們所能消費(fèi)的，覺(jué)得北京的物價(jià)真的很高。算算我們一開(kāi)始預(yù)期的畢業(yè)后的工資，在北京真的很難生存下去。
26日，我們離開(kāi)了北京。轉(zhuǎn)戰(zhàn)天津，天津給我的第一印象就是他的狗不理他的快板。抵達(dá)住的地方我們來(lái)到了天津小吃街老師領(lǐng)我們?nèi)ヌ旖蚬凡焕砜偟旮惺芰苏诩冋墓凡焕戆?，接著就參觀了海河旁邊的各國(guó)風(fēng)情建筑。
27日，來(lái)到了我們最終的目的，天津國(guó)際廣告節(jié)，進(jìn)去因?yàn)闆](méi)有票的原因都等了特別久，緊接著我們開(kāi)始進(jìn)行參觀，各個(gè)館進(jìn)行看，有個(gè)優(yōu)秀廣告作品館因?yàn)檫M(jìn)不去，有點(diǎn)遺憾，感覺(jué)廣告節(jié)好多事進(jìn)行產(chǎn)品推銷，進(jìn)行各個(gè)區(qū)域的交流，聯(lián)系。需找適合的投資贊助之類的領(lǐng)了一大推的書(shū)回來(lái)了。
歷經(jīng)一個(gè)禮拜的采風(fēng)結(jié)束了，通過(guò)這次我更加了解我們祖國(guó)五千年的歷史文化積淀是何等的渾厚，我們一代代先輩是多么的偉大，創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)奇跡。這次實(shí)習(xí)帶著專業(yè)的角度來(lái)參觀，記憶的東西就不一樣了，覺(jué)得受益匪淺。此次，我更加懂得了知識(shí)的重要性、創(chuàng)新的重要性、藝術(shù)的重要性、與他人交流溝通的重要性以及建立友好團(tuán)隊(duì)的重要性，在偌大的北京，不走丟不迷失，唯有團(tuán)結(jié)互助，才能在這個(gè)大的城市生存發(fā)展。這次實(shí)習(xí)給我們以后的學(xué)習(xí)很大的動(dòng)力。通過(guò)參觀才覺(jué)得自己是多渺小，對(duì)專業(yè)的認(rèn)識(shí)也挺高了有了更好的前進(jìn)方向。對(duì)廣告行業(yè)也是有了一點(diǎn)點(diǎn)了解，為以后也會(huì)更加努力的進(jìn)行專業(yè)學(xué)習(xí)。
西安采風(fēng)報(bào)告（優(yōu)秀18篇）篇六
xxxx年2月22日，在班主任和任課老師的帶領(lǐng)下，我們開(kāi)始了11天的采風(fēng)旅途。我們的目的地是湖南鳳凰和貴州苗寨。對(duì)于湖南鳳凰古城和貴州苗寨我們都懷著好奇與期待的心理。我們一路上有說(shuō)有笑，旅途的顛簸與勞累都不能阻擋我們的熱情。
第一站，我們來(lái)到的是湖南懷化，最大的感觸就是，一下車就寒氣逼人。在云南這個(gè)月份幾乎過(guò)著夏天了，但是這邊依舊像冬天一樣寒冷。但是寒冷不能阻擋我們的熱情。我們?cè)趹鸦辛镞_(dá)了一小圈，畢竟是第一次出省，感覺(jué)一切都很新鮮和好奇，在懷化的最大感觸就是人多，車多，沒(méi)有想象中的好，但也不差。
在懷化市逗留了一會(huì)兒，旅游車就來(lái)了，我們就坐上車去往首站目的地——鳳凰古城。導(dǎo)游是一個(gè)開(kāi)朗和熱情的小伙，跟我們說(shuō)了許多關(guān)于鳳凰好玩的，好吃的和有趣的事情。
約莫過(guò)了3個(gè)多小時(shí)，導(dǎo)游小伙說(shuō)我們到美麗的鳳凰了。我往車窗外望去，映入眼簾的是一排排錯(cuò)落有致的房子，看上去很奇特，很美觀。房子周圍有一條江，江水很清，里面稀稀落落的有幾只小船，感覺(jué)很有詩(shī)情畫(huà)意，在當(dāng)?shù)胤Q這條江為沱江。在鳳凰古城，建筑物就是在沱江的兩側(cè)，然后像江水一樣蜿蜒盤(pán)旋著下去。
我們來(lái)到鳳凰古城，下車后在縣城找了一家旅館住下了，叫什么名字我忘了，我只知道是在桔園路。旅館距離古城約莫十多分鐘的路程。我們放下東西，小憩了一小就拿好相機(jī)背上包出去了。鳳凰縣城感覺(jué)也挺古老的樣子，就像一個(gè)慈祥的老人，看上去很寧?kù)o，安詳。在那里我和朋友找了一家快餐店吃了我們到鳳凰的第一餐飯，是一家自助快餐，第一次聽(tīng)說(shuō)。菜很豐富，人也挺多，我們吃的很飽。
我們漫無(wú)目的的溜達(dá)著，竟然不經(jīng)意間就來(lái)到了古城，我來(lái)到城門(mén)的面前感覺(jué)很新鮮，感覺(jué)第一次出遠(yuǎn)門(mén)旅游挺好玩的。我們爬上古城，很好奇的，這里看看，那里看看?？吹竭@些我再想歷史和現(xiàn)在，跨度很遠(yuǎn)，但是似乎又很近。
我們的游覽路線是沿著城門(mén)的右側(cè)慢慢的逛著下去，當(dāng)時(shí)天很冷，但我們熱情很高。我們就拿著相機(jī)這里那里的拍。我們從一些彎彎曲曲的小路上，走著還遇到了一些和我們一樣的背包客。我們用表情和微笑交流著。一路上我們欣賞著美景和感受著當(dāng)?shù)氐娜宋臍庀ⅲ杏X(jué)的確是太有意思了。我們轉(zhuǎn)到一些小道上，人很多，密密麻麻的都是一些店鋪里面買著各種密密麻麻的，奇特的東西。對(duì)于古城，我以前也聽(tīng)說(shuō)過(guò)，但感覺(jué)很平淡，但是這一次身臨其境，感覺(jué)的確是挺不錯(cuò)的，遠(yuǎn)離了工業(yè)化的喧囂與繁亂，有的只是慢節(jié)奏的，自由散漫的感覺(jué)，或許當(dāng)?shù)厝艘彩沁@樣的吧。在這里我看過(guò)了以前沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的東西，還有一些當(dāng)?shù)氐睦先撕芷嫣氐拇虬?，她們把很大很大的像帽子似的東西戴在頭上，我聽(tīng)說(shuō)她們是苗族的緣故吧。鳳凰的夜景也挺美麗的，整個(gè)小城籠罩在暖色的燈光之中，看上去非常的金碧輝煌，而我們就置身這種明亮與愜意之中。鳳凰的美是不會(huì)疲倦的，鳳凰的夜是不會(huì)衰老的。
鳳凰的河粉至今給我留下深刻的印象，白白的，寬寬的，加上精致的調(diào)料，吃起來(lái)很滑爽。特別是有一個(gè)早晨，在一個(gè)老婆婆開(kāi)的店里，一張四方桌，然后下面有個(gè)取暖的東西，上面又放了厚厚的棉絮，我們就坐在那里一邊取暖一邊吃著美味的河粉，這種感覺(jué)至今都還記憶猶新。
在鳳凰逗留了兩天，我們幾乎把整座古城都玩遍了。第三天一大早我們就向著奇梁溶洞出發(fā)。天氣依舊很冷。我們轉(zhuǎn)了兩趟公交車，才到那里。下了車我們就去不遠(yuǎn)處的一個(gè)飯店里吃了東西就向那里出發(fā)了。到了那里感覺(jué)到了當(dāng)年的苗王，的確是很大氣磅礴的。一個(gè)小型吊橋，守護(hù)墻和幾座炮臺(tái)。在熱心的導(dǎo)游小姐的指引下，我們就開(kāi)始美妙之旅了。導(dǎo)游小姐操著一口不是很標(biāo)準(zhǔn)的普通話，看上去很可愛(ài)的樣子，然后向我們介紹著，奇梁溶洞的秀奇和過(guò)去。
我們走了沒(méi)多遠(yuǎn)就到了，的確挺大的一個(gè)洞，大的出奇。我們跟隨著導(dǎo)游小姐慢慢的走著進(jìn)去，懷著好奇與想像。導(dǎo)游小姐告訴我們這個(gè)洞分為四層，然后我們就跟隨著她慢慢前進(jìn)，里面的確是很美麗和神奇，那種美麗與神奇是難于言喻的，只有身臨其境才能一探究竟。里面的風(fēng)景就像是科幻電影里的場(chǎng)景一般神奇與壯麗。大自然鬼斧神工的力量和審美的傾向的確是毋庸置疑的。偌大的洞里，蜿蜒盤(pán)旋的小路，很險(xiǎn)、很曲折。我們就隨著導(dǎo)游小姐一層一層的往上爬，洞里面很暖和，不一會(huì)就感覺(jué)全身冒汗，但是感覺(jué)氧氣很稀薄，呼吸不是很灑脫的感覺(jué)。里面有一個(gè)旅游小姐稱作“龍宮”的地方，實(shí)在是美不勝收，看上去幾百米深的水，一直清澈見(jiàn)底，像一面鏡子寧?kù)o而安然。導(dǎo)游小姐說(shuō)它的壯觀與美麗只是水面與燈光的倒影，水深其實(shí)才幾米深。我感到一點(diǎn)點(diǎn)的失落，但還是覺(jué)得它太神奇了。我們還看到了當(dāng)年苗王做火藥的地方和當(dāng)年練兵的教場(chǎng)。最大的遺憾是由于游客的大量涌入，呼吸和抽煙使里面的一些景觀已經(jīng)失去了原來(lái)美麗的面目。
我們游覽了奇梁溶洞，感覺(jué)大家都還意猶未盡，然后我們又一起向雄偉的南方長(zhǎng)城出發(fā)。約莫坐了1個(gè)多小時(shí)左右的車，我們就到了。寒風(fēng)蕭瑟中，南方長(zhǎng)城看上去非常的荒蕪和凄涼，用一些僅留的遺跡證明著它曾經(jīng)的榮耀和輝煌。里面有一個(gè)巨大的棋盤(pán)，下圍棋的，聽(tīng)導(dǎo)游說(shuō)中國(guó)和韓國(guó)的圍棋高手在此一搏高下，而棋子就是少林僧人穿黑白兩色衣服組成。旁邊還有兩位高手在下棋時(shí)的雕像。我們順著蜿蜒盤(pán)旋的小路就開(kāi)始攀登了，南方長(zhǎng)城很高很陡，而且寒風(fēng)蕭瑟，更增添了許多荒涼的情緒。踩在石板堆砌的路面上，難以想象當(dāng)年在這里是投入了多少精力和財(cái)力，還有當(dāng)時(shí)的先輩們的毅力和智慧。從此，南方長(zhǎng)城成了一種象征，象征著歷史、過(guò)去、現(xiàn)在，當(dāng)下。
第四天，我們坐著開(kāi)往貴州的火車上，天氣依舊很冷。約莫到了夜晚十一點(diǎn)的時(shí)候我們到了貴州省會(huì)貴陽(yáng)。站在車站廣場(chǎng)很冷，人很多，很嘈雜。不一會(huì)，導(dǎo)游就來(lái)帶我們?nèi)ベe館休息了。
清晨8點(diǎn)多，天依舊是灰蒙蒙的，我們吃過(guò)早餐就隨導(dǎo)游坐著旅游車去下一個(gè)目的地——鎮(zhèn)山村。我一直欣賞著沿途美麗的風(fēng)景，非常有意思，不一會(huì)就到了，目的地。下車后第一眼看到的就是一座很大的雕塑，大概是紀(jì)念曾經(jīng)的歷史和偉人的吧。我們沿著一條土路，走了一會(huì)兒就到鎮(zhèn)山村子里了，那里的建筑很奇特，屋頂幾乎都是用不規(guī)則的石板構(gòu)成的，看上去很有古老的氣息，村子的盡頭有一個(gè)湖，湖面上有一層淡淡的霧氣看上去很神秘的樣子。遠(yuǎn)山，湖泊供給人們無(wú)限的想象與聯(lián)想。
我們逛完了鎮(zhèn)山村，坐上車，約莫過(guò)了2個(gè)多小時(shí)，又來(lái)到了青巖古鎮(zhèn)。青巖古鎮(zhèn)很小，很精致，很含蓄，沒(méi)有鳳凰古城的霸氣與張揚(yáng)，只有寧?kù)o的街道和緩慢的生活方式。里面稀稀落落的有許多小型的旅游景點(diǎn)，我們就依次去觀賞，有鄉(xiāng)土文化的、有宗教信仰的、有藝術(shù)氣息的景觀。青巖古鎮(zhèn)依舊是石板的路，低矮的建筑，看上去寧?kù)o與祥和。形形色色的物品和形形色色的人們，裝飾了它的熱鬧與熱情?；蛟S是大家太餓了，或許是那里的小吃太美味了，大家都買了許多的豬蹄和玫瑰粥吃的是熱火朝天，或許這種場(chǎng)景就僅此一次了。
我們到了下午，就又坐著車，回到了賓館里。
第二天，我們吃過(guò)早餐就向坐上車向最后一站——千戶苗寨，慢慢的靠近。車子在蜿蜒的山路上劃著優(yōu)雅的曲線，我就依舊欣賞著沿途的風(fēng)景，只是山霧有點(diǎn)大，風(fēng)景不是很清晰。約莫坐了3、4個(gè)小時(shí)的車程我們就到了。一下車就看見(jiàn)了很有歷史味道的一小座城樓，看上去很像電影里的場(chǎng)景。不一會(huì)兒，我們拿著大包小包的行李，坐著電動(dòng)公交車向千戶苗寨的中心點(diǎn)靠近。不一會(huì)就到了，來(lái)接我們的是一個(gè)有點(diǎn)微胖的老婆婆，她帶我們?nèi)ニ易?，她家很大，整幢建筑都是木頭的，人一走上去就咯吱咯吱的響，然后我們就站在最高的那層看風(fēng)景。
千戶苗寨很大，人文氣息也很濃烈，沒(méi)有工業(yè)化的喧鬧和后現(xiàn)代的文明的繁雜，它很寧?kù)o和淳樸，放眼望去都是田園和大山，還有石板路，還有一條蜿蜒的河，一直蜿蜒到了路的盡頭。他們的建筑物都是在山上，建造的很科學(xué)，山上的石板路也很陡。我們溜達(dá)了一圈，還去看了苗族人民為我們帶來(lái)的歌舞表演，雖然沒(méi)有太多的現(xiàn)代化設(shè)備，但是表演依舊很精彩、濃烈。在千戶最難忘的就是長(zhǎng)桌宴。一張很長(zhǎng)的桌子，我們就這樣坐著吃飯。一進(jìn)門(mén)還給我們喝歡迎酒和染色的福蛋。在這里我們嘗到了純正的山豬的味道和山雞的味道，還有他們自家釀的酒，的確是一種不尋常的味道。
3月1日，我們整理好各自的行李，把旅途的一切的美好和新奇留在了記憶深處，坐上了開(kāi)往云南方向的火車。
西安采風(fēng)報(bào)告（優(yōu)秀18篇）篇七
考察對(duì)象：西湖，烏鎮(zhèn)。
正文：
20xx年10月13日——21日。
經(jīng)歷拉火車一夜的顛簸，我終于踏上這片如詩(shī)如畫(huà)的江南土地——杭州，這座素有“人間天堂”美譽(yù)的城市。清新的空氣，精致的城市布局，星羅棋布的街心公園，人們安逸閑適的神情，鉛華淡去，浮躁盡無(wú)，這些無(wú)一不讓我為之心動(dòng)。坐車的勞累抑郁之情一掃而空，帶著清爽的心情，我游覽這座夕年“暖風(fēng)熏的游人醉，只把杭州當(dāng)汴州”的美麗城市，通過(guò)細(xì)心的體味，感悟，對(duì)比以前學(xué)過(guò)的知識(shí)和資料，我有拉一些自己新的見(jiàn)識(shí)，現(xiàn)通過(guò)幾個(gè)角度，對(duì)西湖境貌總結(jié)如下：
一、從自然地理氣候角度看西湖環(huán)藝。
舊西湖位于杭州市中心，古稱武林水、錢(qián)塘湖、西子湖，宋代始稱西湖。而今，西湖水域面積擴(kuò)展為約7平方公里，三面云山環(huán)繞，東部緊臨歷史文化名城杭州，形成以秀美為極致的湖泊型風(fēng)景名勝區(qū)。
從地理上看，西湖有天目山余脈和錢(qián)塘江的山川作為依托，形成三面環(huán)山，中涵碧水的湖泊地貌。山不高而層巒疊翠，水不廣而平湖如鏡。湖外有山，山外有江，江湖相映，山川并秀。山水比例尺度恰到好處，給人以自然親切秀逸清雅的美感。湖區(qū)附近建筑充分尊重自然地勢(shì)的起伏陡緩，因地制宜，或在湖傍筑一水榭(平湖秋月)，或在峭壁之側(cè)做半亭之景(六一泉)，或在懸崖之畔做吊腳樓(四照閣)，建筑與自然氣韻相互滲透，色彩調(diào)和，淡雅，最大可能的融入拉周圍環(huán)境中，體現(xiàn)出人與自然的高度和諧統(tǒng)一。
從氣候上看，西湖十景“中由氣候和天氣形成的美景，春有”柳浪聞鶯“;夏有”曲院風(fēng)荷“;秋有”平湖秋月“;冬有”斷橋殘雪“。晨有”蘇堤春曉“;晚有”雷峰夕照“。古人稱西湖”山山水水處處明明秀秀，晴晴雨雨時(shí)時(shí)好好奇奇?！案饔懈鞯牟蕡D，各有各的意趣。這些美景無(wú)一不與杭州地區(qū)的氣候環(huán)境有著直接關(guān)系，氣候的好壞直接影響到這幾處景觀的觀賞性和觀賞價(jià)值。
總的來(lái)說(shuō)，一個(gè)好的景致設(shè)計(jì)，地理和氣候變化的因素是需要我以后注意考慮和學(xué)習(xí)利用的。
二、從人文歷史文化角度看西湖環(huán)藝。
杭州是一座歷史悠久的文化名城，而西湖更是歷代文人騷客的揮毫潑墨的聚集地中的明珠。“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜?！鼻甑姆e淀使得她比其他地方擁有更深厚的歷史文化底蘊(yùn)。西湖區(qū)附近的園林建筑則充分的把這深厚文化底蘊(yùn)從另一個(gè)側(cè)面表現(xiàn)了出來(lái)。
西安采風(fēng)報(bào)告（優(yōu)秀18篇）篇八
點(diǎn)到達(dá)云南。聽(tīng)說(shuō)云南很美，是個(gè)“家家有水、戶戶有花”的好地方。大家心境更是激動(dòng)。9月12號(hào)上午8點(diǎn)我們最終抵達(dá)了昆明。
云南是中國(guó)少數(shù)民族最多的省份，在這塊紅土高原上，生息繁衍著26個(gè)民。
族，由于那里的自然環(huán)境不一樣，社會(huì)文化差異也很大.云南各個(gè)民族有著豐富多彩的風(fēng)俗民情。每一個(gè)民族的衣、食、住、行及婚戀、禮儀、語(yǔ)言、文字、宗教、審美等，都異常富有民族特色;納西族的東巴文化、大理的白族文化、彝族的貝瑪文化、傣族的貝頁(yè)文化。潑水節(jié)、火把節(jié)、刀桿節(jié)、插花節(jié)。神話、。歌舞、繪畫(huà)、戲曲、古樂(lè)，十分有特色。給我們留下了深刻的印象。
我們?cè)趲孜唤處煹膸ьI(lǐng)下隨團(tuán)到達(dá)了昆明大理麗江香格里拉等一些地。
方，兩周的行程緊湊但很充實(shí)。不僅僅讓我們領(lǐng)略了沿途的完美風(fēng)光，并且讓我們對(duì)少數(shù)民族獨(dú)特的民族風(fēng)情有了更深刻的了解。真的讓人流連忘返。
一、昆明篇。
剛下火車當(dāng)我們首先游覽了云南民族村，剛到云南，大家都對(duì)那里的一切充滿了好奇，感覺(jué)眼前的一切都很新鮮，很異常。在那里居住著不一樣的民族。他們和睦相處，相互交融。各民族的歷史地理文化生活習(xí)俗宗教信仰登都不一樣，多姿多彩，別有一番風(fēng)味。
在那里給我影響最深課的是每到一處哪里的人都老遠(yuǎn)的給我們打招呼，那里的人異常的熱情，異常的淳樸。
隨后我們又隨團(tuán)去了七彩云南，聽(tīng)導(dǎo)游。
說(shuō)，七彩云南是三國(guó)時(shí)諸葛亮帶蜀軍安營(yíng)扎寨。
綿綿群山。于是就構(gòu)成了湖泊和河流。構(gòu)成七彩云朵。有兩種不一樣的說(shuō)法。
在七彩云南，那里有百年老店啊“慶灃祥”茶莊，銀飾玉器土特產(chǎn)中。
藥材等。都十分有特色。
二、大理篇。
風(fēng)、上關(guān)花、蒼山雪、洱海月，這些景物都很好的在頭飾上表現(xiàn)出來(lái)，很有地方民族特色。
大理古城布局呈棋盤(pán)狀，從南到北有五條街，從東到西有八條巷，當(dāng)然這些。
能夠看到大城內(nèi)主街縱貫?zāi)媳保值纼膳远际乔嗤呶?，民居，商店，作坊相連，顯現(xiàn)出古樸的風(fēng)貌。裝飾時(shí)白族居民建筑的特點(diǎn)，十分注重門(mén)樓，斗拱彩畫(huà)，十分有特色，門(mén)窗照壁都用劍川木雕，以及大理石，彩繪和水墨畫(huà)裝飾，清新典雅。在西南民居建筑中堪稱一流。古城中的主要街道有許多專賣大理石制品，白族扎染布藝，草編等有特色的商品，琳瑯滿目。扎染是以白族人民的民間傳統(tǒng)工藝，扎染工藝品集文化、藝術(shù)為一體.扎染布由手工針縫線扎的，反復(fù)冷染浸制而成。顯色青里帶翠，凝重素雅。用扎染布制作的工藝品既充滿濃濃的民族風(fēng)味，也很具現(xiàn)代韻味。
的渠道。那里是一條南方絲綢之路。它們最初由遠(yuǎn)山僻壤中的集市構(gòu)成，最終也因物流商貿(mào)繁榮起來(lái)的。
麗江是納西族的主要聚居地，在麗江那里，女的叫“胖金妹”，男的叫“胖。
金哥”。那里的人都是以胖為美、以黑為貴。這也是他們的異常之一。其次納西族婦女的服飾也很有特點(diǎn)，身后的披肩，披肩上有繡花布圈，每圈中有一對(duì)垂穗。這七個(gè)圓形圖案納西語(yǔ)稱“巴妙”，意思是“青蛙的眼睛”，他們將七星圖案釘在披肩上，象征披星戴月，勤勞勇敢的意思。
路面被人們走的很光滑，小巷兩面是一個(gè)個(gè)富有納西族特色的小房子，一個(gè)個(gè)的小店，買著各種特色東西，東巴木雕，畫(huà)。在那里，沒(méi)有人行色匆匆，你要做的只是慢慢的走在當(dāng)年的茶馬古道上，或是坐在某一座小橋上。即使再疲憊的心靈似乎在那里都能夠得到放松。
在麗江古城，我們看見(jiàn)十幾。
云南感覺(jué)就是一世外桃源。異常的神奇。
白族姑娘的熱情好客、彝族小伙子的勤勞勇敢、納西族“男尊女卑”的風(fēng)俗”阿夏走婚古***俗...他們都在各自的“風(fēng)花雪月”里傳唱著風(fēng)花雪月的故事。那種與世無(wú)爭(zhēng)、知足長(zhǎng)樂(lè)、自我動(dòng)手，豐衣足食、恬靜完美的生活正是我們所追求和向往的。
這次“云南之行”過(guò)的飛快，難忘的云南之行讓我對(duì)少數(shù)民族的特有風(fēng)情有了更進(jìn)一步的了解。同時(shí)，同學(xué)的互幫互助。教師的負(fù)責(zé)的態(tài)度和熱心的照顧，都增進(jìn)了我們之間的情感。七彩云南，給人生寫(xiě)下了美麗的篇章。
西安采風(fēng)報(bào)告（優(yōu)秀18篇）篇九
一個(gè)星期的考察采風(fēng)我們依次去了南京、無(wú)錫、蘇州、杭州、上海等重要的城市，從中受益頗多，特把收獲做出報(bào)告，道以感受！
首先，帶著欣喜和好奇的心境來(lái)到了南京這個(gè)六朝古都，南京的景象真的和鄭州差別很大，一路上街道兩邊的法國(guó)梧桐饒有歡迎之意的排列著，整齊而又形態(tài)各異，使城市顯得更有韻味，值得一提的是南京的古城墻，這種在電影里才能遇到過(guò)的畫(huà)面也真真實(shí)實(shí)的在面前展現(xiàn)了，一快快的大青石磚，無(wú)處不在的散發(fā)著濃厚的歷史文化氣息，在這個(gè)充滿濃厚底蘊(yùn)的古城里我們游覽了兩個(gè)景點(diǎn)“夫子廟”和“雨花臺(tái)”，夫子廟的最佳觀景點(diǎn)是在那個(gè)橋上，左邊是江南貢院，右邊是龍壁，風(fēng)景煞是好看，不明白以往有多少文人騷客在這秦淮河畔做過(guò)詩(shī)文呢，留下了很多千古絕唱的名句“商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱《后庭花》”“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”！其意境之美真是無(wú)可比喻，倒是給自我增加了不少靈感，這些靈感或許為以后的創(chuàng)作有些幫忙吧。雨花臺(tái)是一個(gè)烈士陵園，青石堆砌的臺(tái)階與建筑很莊嚴(yán)，氣勢(shì)也都很磅礴，除了樹(shù)就是青石臺(tái)階和墻，中間一道很長(zhǎng)的路，簡(jiǎn)直想象不出來(lái)它會(huì)是坐落在繁華的城市里，似乎如仙界殿堂一般與世隔絕！
之后，我們?nèi)チ藷o(wú)錫，游了太湖，并且乘船去了神仙島，是第一次見(jiàn)到了這么大的湖，這么美麗的島嶼，雖然下著細(xì)雨，但游客依然很多，太湖之水蕩著層層之波，無(wú)邊無(wú)際，寬闊之景不禁讓人胸懷豁達(dá)，不愧是影視基地，看著太湖就會(huì)想起三國(guó)赤壁之戰(zhàn)，水滸傳梁山泊的情景，仿佛自我也置于傳說(shuō)之中。游玩了無(wú)錫，我們來(lái)到了蘇州，游覽了木瀆、同里等富有特色的園林和水鄉(xiāng)，江南的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)都很有特點(diǎn)，可是不深入研究不易尋出不一樣，所以在蘇州和杭州這兩座城市里，早已經(jīng)把南潯、同里這個(gè)幾個(gè)地方分不清了，可是我們不會(huì)忘記那路、那水、那房，最美的景區(qū)我也認(rèn)為是烏鎮(zhèn)，烏鎮(zhèn)的景區(qū)基本上就是一條河的沿岸，簡(jiǎn)單而有型有致，楊柳依依，水波凌凌，意境之美，不言而喻，河岸的景點(diǎn)印象較深的是那個(gè)染坊，讓我想起了祖祖輩輩用棉花紡線，用線織布的手工年代，同時(shí)也嘆服于勞動(dòng)人民的勤勞與智慧。同時(shí)我們還去了杭州西湖，但當(dāng)時(shí)天下暴雨，氣溫較冷，西湖雖美但未能覽其全景，只是坐船看了看三泉映月，所以稍感遺憾，但那雨中的西湖仍是一幅猶如仙境的佳景！
最終一站我們?nèi)チ宋迨兄凶畲蟮某鞘猩虾?，?dāng)時(shí)正趕到世博會(huì)，入境查的很嚴(yán)，把我的p3也給掃描出來(lái)了，上海的繁華真是沒(méi)的說(shuō)，簡(jiǎn)直讓人吃驚，不愧為國(guó)際化的大都市，我們?cè)谛旭偞髽蛏系拇蟀屠镉^看黃浦江兩岸的各國(guó)世博館，當(dāng)然也遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到了岸邊的中國(guó)館，之后我們的大巴又圍著東方明珠轉(zhuǎn)了一圈，同時(shí)也見(jiàn)到了《情深深雨蒙蒙》里趙薇跳水的那個(gè)橋，然后我們散步在外灘和南京路，那種街道出奇的干凈，也很異常，意境難以表達(dá)，黃浦江上的夜景真是美的如夢(mèng)如幻，我們花了一百大洋在輪船甲板上觀夜景，同時(shí)領(lǐng)略了同船印度人的熱情和民俗文化，真是深刻的讓人受益匪淺！
游覽了這么一大圈，才發(fā)現(xiàn)世界是如此的完美，而自我又是如此的渺小，所以我們必須要好好努力，去發(fā)現(xiàn)去創(chuàng)造世界更多的美！
西安采風(fēng)報(bào)告（優(yōu)秀18篇）篇十
本次采風(fēng)，我們小組選擇了魯迅公園作為采風(fēng)地點(diǎn)。
采風(fēng)當(dāng)天下了一場(chǎng)大雨，可是當(dāng)我們從地鐵上下來(lái)時(shí)，雨已經(jīng)停了，沒(méi)有方向感的四個(gè)人花了一番功夫才找到魯迅公園，位于虹口足球場(chǎng)旁的公園面積不算很大，游客也有一些但并不擁擠，剛剛下過(guò)的大雨使得公園中的空氣格外清新，草木也顯露出一種別致的綠色。
魯迅紀(jì)念館離公園的正大門(mén)相距可是一百米，可是由于我們小組四人的識(shí)路本事極差繞了老大一圈才找到紀(jì)念館。紀(jì)念館是一幢白色建筑，周恩來(lái)總理所提的“魯迅紀(jì)念館”鐫刻在建筑上。走進(jìn)館內(nèi)，我們先是遇見(jiàn)了一只花貓，在館內(nèi)的草坪上逗弄了一會(huì)貓我們才正式開(kāi)始參觀紀(jì)念館，聽(tīng)館內(nèi)的工作人員說(shuō)，這只貓還是有些野性的，有時(shí)會(huì)把逗貓的人抓傷，可是我們倒是幸運(yùn)地沒(méi)有碰上這種情景。
紀(jì)念館的主要展廳在二樓，一進(jìn)展廳，首先看到的是魯迅先生的作品中一些有名的場(chǎng)景，譬如阿q正傳的“你那里配姓趙”，再抬頭，能夠看到頭頂上先生的話語(yǔ)，其中有我十分喜歡的一句話“愿中國(guó)青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽(tīng)自暴自棄者流的話。能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲。有一分熱，發(fā)一分光。就令螢火一般，也能夠在黑暗里發(fā)一點(diǎn)光，不必等候炬火。”其后，展廳依照先生的生平陳列了一部又一部的作品和手稿，其中還穿插了一些先生使用過(guò)的物品。
從紀(jì)念館出來(lái)后，我們一行四人來(lái)到了魯迅先生之墓，并一齊對(duì)先生深鞠一躬。
這次采風(fēng)，僅有短短一個(gè)午時(shí)的時(shí)間，但我卻收獲頗多。
在這個(gè)一會(huì)兒陰雨綿綿，一會(huì)兒暴風(fēng)驟雨的日子里，我們小組去了魯迅紀(jì)念館，幸好，在我們室外游覽的過(guò)程中沒(méi)有下雨，所以也是天公作美，順利地完成了采風(fēng)。
因?yàn)槭枪ぷ魅盏脑?，魯迅公園的人很少，讓人一踏進(jìn)這個(gè)地方便自然地靜下了心。但走進(jìn)公園較深處，卻又聽(tīng)到談笑聲，二胡聲，是一群老人聚在一齊聊天。紀(jì)念館的位置在更深處，這個(gè)地方設(shè)置地有些巧妙，我們兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，沿著濕濕的小路走著，忽然面前變得開(kāi)闊，是一片大草地，而紀(jì)念館就在我們的左邊。不需要門(mén)票，紀(jì)念館里很安靜，人也不多，二樓則是紀(jì)念館的中心。走進(jìn)一個(gè)門(mén)中，魯迅的世界就向我們展開(kāi)了，里面有許多的魯迅的真跡作品，魯迅生活中的物品，對(duì)魯迅生平的介紹，還有制作精良的影片，直觀又深刻地表達(dá)了魯迅的思想。一整個(gè)細(xì)細(xì)的參觀，需要花費(fèi)不少時(shí)間，但卻能夠?qū)︳斞傅娜松a(chǎn)生全新全面的了解。這個(gè)魯迅紀(jì)念館建造在魯迅公園的深處，是一個(gè)被認(rèn)認(rèn)真真保護(hù)著的地方，也是一個(gè)絕對(duì)值得參觀的地方。
文雪。
走進(jìn)魯迅紀(jì)念館，不難被綠茵茵的佳木蔥蘢，和曲折的一池荷葉所吸引。我們?nèi)サ哪且惶欤炜招掠?，館內(nèi)人不多，灰暗的天色與心中油然而生的敬意，都不覺(jué)讓我們一行人放低音量，默默觀看與回味。而林蔭小道上來(lái)往著的多半是閑暇的老年人們，有景光倏忽之感；迎門(mén)的一面墨畫(huà)墻浮現(xiàn)著魯迅先生筆下的世界，想起“扛住黑暗的閘門(mén)”的先生，并不愿把自以為苦的寂寞，傳染給如他年輕時(shí)候似的正做著好夢(mèng)的青年。正有一群孩童在下頭的水泥汀上嬉鬧，竟也與此情此景頗為和諧。
而我們一行人停留最久的便是在二層“人之子——魯迅生平陳列”的展館中，很幸運(yùn)，我們恰巧遇見(jiàn)了當(dāng)時(shí)在紀(jì)念館內(nèi)做志愿者的一名同班同學(xué)，在她細(xì)心地解說(shuō)下，才擁有了一次較為深入、細(xì)致的參觀體驗(yàn)。首先靜靜觀看了“生命的路”的影像視頻，轉(zhuǎn)角處的“阿q正傳”模型場(chǎng)景則栩栩還原了小說(shuō)中的經(jīng)典情節(jié)。其中，還有一面關(guān)于先生作品中人物的，各種風(fēng)格的圖畫(huà)拼成的墻，又共同勾勒出一副魯迅先生的肖像，令人印象深刻。我們還試著玩了展廳里“捕鳥(niǎo)”、“辨識(shí)百草園果蔬昆蟲(chóng)”的游戲，感嘆紀(jì)念館用心的創(chuàng)意。經(jīng)過(guò)吟誦廳時(shí)，當(dāng)時(shí)恰好念著《秋夜》中關(guān)于棗樹(shù)的句子，大家相視一笑。
最終臨走時(shí)，我們還特地到魯迅先生墓前去祭拜，這是一方安靜莊嚴(yán)的圣地，兩棵挺拔的青松象征著“長(zhǎng)眠不朽”、高尚與正義。我們商量著一齊鞠躬致敬，回想起在展廳中看到先生葬禮時(shí)的肅穆場(chǎng)面，以及一句句耳邊振聾發(fā)聵的句子，心中百感交集。
王潔。
在魯迅紀(jì)念館，我重新認(rèn)識(shí)了一個(gè)不一樣的魯迅。他不再是我印象中的在課本中讀到的是一個(gè)大文豪，革命家，而是一個(gè)好學(xué)愛(ài)國(guó)的學(xué)生，一個(gè)慈祥的父親，也是一個(gè)很和善的教師。
在魯迅紀(jì)念館看到了他在日本留學(xué)時(shí)的照片，他的筆記本，深刻地覺(jué)得他是一個(gè)很好學(xué)的學(xué)生，同時(shí)，他棄醫(yī)從文也充分體現(xiàn)了他的愛(ài)國(guó)之心。
而他為自我的兒子海嬰寫(xiě)的詩(shī)，與其子拍照時(shí)眼中的溫柔與慈祥，讓我覺(jué)得他是一個(gè)父親，于是此刻。，魯迅仿佛從神壇之上走了下來(lái)。
同時(shí)魯迅對(duì).....的默默支持，他對(duì)青年學(xué)生的關(guān)懷，都令我感動(dòng)不已。
第二個(gè)感受是魯迅紀(jì)念館的設(shè)計(jì)很別致，很有深意，也很能體現(xiàn)魯迅的個(gè)人魅力。
館中的魯迅名言墻，不僅僅在垂直于地面的地方可見(jiàn)，在頭頂?shù)奶旎ò迳弦灿小?/p>
由魯迅的名著的劇照拼集而成的照片墻，也被擺出來(lái)魯迅的頭像，實(shí)在很用心。
而那里展示的是魯迅對(duì)中國(guó)木刻版畫(huà)作出的貢獻(xiàn)，在這之前我一向認(rèn)為魯迅只從事于與文學(xué)有關(guān)的工作，沒(méi)想到他對(duì)于繪畫(huà)這一領(lǐng)域也有涉獵。在那里便真切地感受到了魯迅先生的才學(xué)深厚，感受到了他作為中國(guó)文人的氣質(zhì)。
在最終，我們觀看了記錄魯迅先生葬禮的記錄片，一代文豪的隕落，一個(gè)巨人的逝世，看著記錄片，回憶起在記錄館所了解到的一切關(guān)于魯迅的生平，我感到十分的難過(guò)與不舍。
西安采風(fēng)報(bào)告（優(yōu)秀18篇）篇十一
聞?wù)f大理風(fēng)光好,吾等欣然前往，然相對(duì)于吾等家境并非富裕者而言，此次大理之行甚是奢華。與古城鬧市相比，我更喜好穿行于山水林間，感受泉流之涓涓，林海之茫茫。此次出游，吾未能如意觀賞到田園風(fēng)情，頗感失望。更有大跌眼鏡者乃大理古城。名曰古城，事實(shí)是除寥寥幾處古城墻外，吾確未能感受到半點(diǎn)古城氣息。吾去過(guò)成都洛帶古鎮(zhèn)，成都雖已多年無(wú)城墻，然洛帶多少仍有古城之感。其實(shí)也無(wú)需多怪，大理能見(jiàn)之景大抵已圈上圍墻，須持有門(mén)票者方可入內(nèi)。眾人皆知，門(mén)票自是不便宜，無(wú)奈吾只能望而卻步。
欣賞高雅藝術(shù)是有代價(jià)的，此等代價(jià)，吾自然是消受不起。吾輩雖缺錢(qián)卻也不亂花錢(qián)，故吾雖無(wú)緣入內(nèi)，卻也并無(wú)傷感之意，只覺(jué)到此游覽頗為荒唐。
勞動(dòng)人民是可愛(ài)的。出城即可見(jiàn)田園，正當(dāng)日中，天雖不熱，烈日卻曬得吾臉痛。田間大都是胡豆和小麥兩類作物，偶能見(jiàn)兩三人于田間勞作，他們或鋤地，或挑水灌溉。他們皮膚都是黝黑的，盡管他們被稱為白族。所以皮膚白皙，也僅有那些生活舒適，不多出門(mén)的千金亦或是大老爺。整日勞作于田間的農(nóng)民形象從未改變過(guò)，他們永遠(yuǎn)是那么可愛(ài)，值得敬畏。吾乃農(nóng)民家境出身，自當(dāng)不忘生活之艱難。
來(lái)大理一遭，雖未如愿盡興，卻也有所得。大理建筑是有特點(diǎn)的。房屋裝飾頗為繁瑣，房檐以紅、藍(lán)、綠三色花紋圖案裝飾；白墻上總要配上國(guó)畫(huà)（主要為水墨畫(huà)）或題詩(shī)。越有錢(qián)之人，房屋雕琢更為精致漂亮，其手工藝讓人驚嘆不止。
大理古城，大街小巷皆是色彩艷麗的各種扎染裝飾品，服裝、鞋帽等制品。扎染，古稱雜花布，又名絞纈染，此乃民間古老手工印染工藝，起源于1000多年前中原地區(qū)，可謂歷史悠久。大理扎染全憑手工制作，經(jīng)手工繪圖、扎縫、染漂、扎花、碾平等工序而制成。吾雖不曾買回一兩件以留作紀(jì)念，然則能觀之又拍些照片亦足以懷念耳。
烏綾帕子鳳頭鞋，結(jié)隊(duì)相攜趕月街。觀音石畔燒香去，元祖碑前買貨來(lái)?！边@是我國(guó)清代乾隆大理舉人師范《月街吟》中的詩(shī)句。“三月街”曾經(jīng)繁華景象，吾今日無(wú)緣得見(jiàn)。古城門(mén)對(duì)面有一牌坊，名曰“三月街”，只是此“街”意義非同彼“街”噢。
說(shuō)到底，文化的力量是可怕的。自解放后，文化危機(jī)異常嚴(yán)重。我們常說(shuō)，五十六個(gè)民族，五十六種語(yǔ)言，而今全國(guó)皆講普通話，許多少數(shù)名族已失去其自己的語(yǔ)言，政策及現(xiàn)實(shí)壓力，讓民族語(yǔ)言無(wú)力生存。除老一輩人還能講一口流利名族語(yǔ)言，我們年輕一輩小孩，祖國(guó)未來(lái)之花朵已不再會(huì)講，興許某些能講出卻也寫(xiě)不出，豈不悲哉！更有不少人還以為只要中國(guó)在，中國(guó)人還在，普通話還在，關(guān)于中國(guó)的學(xué)問(wèn)和文化遺產(chǎn)還在，中國(guó)傳統(tǒng)文化就還安安穩(wěn)穩(wěn)地存在著，甚至是發(fā)展著的。執(zhí)此樂(lè)觀主義心態(tài)者，實(shí)在更可悲。
解放后，中國(guó)人修建房屋，舉國(guó)一個(gè)樣。色調(diào)一樣，材料一樣，裝飾還一樣；縣城跟省城學(xué)，小鎮(zhèn)跟縣城學(xué)。唯一之差別在于大城市房屋更高，不過(guò)無(wú)妨，這僅僅是經(jīng)濟(jì)限制，倘若小鎮(zhèn)有錢(qián)，仍可以筑起數(shù)十層高樓。眼下大理只因人少，土地還遼闊，小洋房遍布。一旦土地緊張，勢(shì)必與成都無(wú)異：古城將不復(fù)存在；白家精雕細(xì)琢之民房替換為直指蒼天的高樓盤(pán)；農(nóng)田紛紛淪為建筑用地；城郊布滿垃圾，偶能見(jiàn)幾家人扎根在垃圾堆里過(guò)活，只因日子越來(lái)越難過(guò)，農(nóng)夫，有錢(qián)人擠城區(qū)了，窮的搬不走，便與垃圾為伍，實(shí)屬無(wú)賴之舉。好在大理還沒(méi)有高層建筑，這恰好也是以警示。觀中國(guó)古代建筑，并無(wú)高層，雖說(shuō)有露臺(tái)，而露臺(tái)畢竟是傳說(shuō)。世人都說(shuō)，中國(guó)人房屋修得低，是因?yàn)橹袊?guó)人敬畏蒼天。當(dāng)下，中國(guó)建筑直指蒼天又是何意？中國(guó)人已然丟掉了固有傳統(tǒng)美德，中國(guó)人已不再相信任何東西。自清代落后的中國(guó)人民慌了，至此，只學(xué)會(huì)了一點(diǎn)，那就是：邯鄲學(xué)步，見(jiàn)誰(shuí)跟誰(shuí)學(xué)。于是，我們青年人學(xué)會(huì)了過(guò)圣誕，忘記了過(guò)元旦；喜歡上美國(guó)教育，叛逆中國(guó)教育；向往日本開(kāi)放，謾罵中國(guó)人保守……從一件件并不起眼的事情當(dāng)可看出，中國(guó)文化現(xiàn)狀，確有畸形，實(shí)在不容樂(lè)觀。
此番報(bào)告能寫(xiě)出，實(shí)在不易，能見(jiàn)者，也僅以上內(nèi)容而已。
西安采風(fēng)報(bào)告（優(yōu)秀18篇）篇十二
湘西土家族、苗族自治州位于湖南省西北部，與湖北省、貴州省、重慶市接壤，面積15486平方公里，境內(nèi)居住著土家族、苗族、回族、瑤族、侗族、白族等少數(shù)民族，人口264、58萬(wàn)人，其中土家族105萬(wàn)人，苗族86萬(wàn)人，少數(shù)民族占總?cè)丝诘?2、9%。轄吉首市和龍山、永順、保靖、花垣、古丈、鳳凰、瀘溪七縣。
好山好水好地方，人好酒醉情更釅。自古以來(lái)，湘西為湘川咽喉之地，歷史悠久，山水奇異，民風(fēng)淳樸。境內(nèi)自然景觀絢麗多彩，人文景觀獨(dú)特神奇。那里峰巒疊嶂，林木參天，溪河縱橫，洞穴成群，名勝迷人，既有全國(guó)落差最大的流沙瀑布，又有工藝精湛、風(fēng)格獨(dú)具的古建筑老司城祖師殿。大自然的鬼斧神工，造就了這塊洞天福地。
湘西的美在于山。巍巍武陵是湘西的脊梁。高聳入云的八面山呈現(xiàn)出“風(fēng)吹草地見(jiàn)牛羊”的“塞外風(fēng)光”;莽莽蒼蒼的高望界，林海綿亙，蔭天蔽日，珍禽異獸不絕于野;四季綠意誘人的南華山，有如一只棲息于湘西山地的金鳳凰。
湘西的美在于水。山青水秀，滔滔酉水是湘西亙古不息的血脈。兩岸青峰對(duì)峙，青幽迷人的猛洞河享有“天下第一漂”的盛名;靜謐的皮渡河，修竹夾岸，十里長(zhǎng)廊一畫(huà)屏;而澄明浩淼的棲鳳湖，則是湘西熠熠生輝的一顆明珠。
湘西的美在于人。“智者樂(lè)山，仁者樂(lè)水”，奇山異水賦予了湘西人這種神韻。湘西人既有著“紅燈千盞人萬(wàn)疊，一片纏綿擺手歌”的輝煌藝術(shù)，又有著誼俠尚義的古道熱腸和淳樸的民情。
湘西的美更在于音樂(lè)。土家人能歌善舞，其經(jīng)典主要有土家族茅古斯舞、擺手舞、跳馬舞、銅鈴舞等?！斑诉肃薄环N土家族特有的吹奏樂(lè)器，還有跳馬舞、打溜子，沖出了國(guó)門(mén)，走向世界!“你歌沒(méi)有我歌多，我歌共有三只牛毛多，唱了三年六個(gè)月，剛剛唱完一只牛耳朵。”苗族人民在敬祖祭神必唱各種神歌，婚喪大事必唱慶賀悼慰的歌，生產(chǎn)勞作更分門(mén)別類，隨時(shí)隨事唱著各種悅耳開(kāi)心的歌曲。
于是，20xx年6月28日，音樂(lè)學(xué)系師生一行120多人抵達(dá)湘西土家族、苗族這醉人的土地，欲將課堂所學(xué)理論赴之于實(shí)踐，采得大“風(fēng)”歸，進(jìn)行為期10天采風(fēng)“淘金”大行動(dòng)。
二、感受藝術(shù)。
(一)民歌。
湘西民歌最大的特色就是富于幻想和熱情，保留著濃郁的巫風(fēng)，它為中華民族音樂(lè)的浪漫主義傳統(tǒng)奠定了基石。湘西民歌包括了生活在湘西地區(qū)土家、苗、漢等各族人民的民族歌曲，有巫歌，儺歌、擺手歌、哭嫁歌、山歌等等，它是土家、苗、漢文化融合與交會(huì)的結(jié)晶。
在土家族村落，三位白發(fā)蒼蒼的老者為我們表演了即興演唱。如此年齡的老人，卻有一副硬朗的身體，唱起歌來(lái)底氣十足，絲毫不比小伙子遜色。這大致相當(dāng)?shù)那{(diào)，他們唱了一代又一代，已經(jīng)基本固定。其旋律高亢，聲音嘹亮，跳度較大，他們唱起來(lái)悠悠緩緩，一點(diǎn)都不覺(jué)得費(fèi)勁?，F(xiàn)編的歌詞也唱出了對(duì)遠(yuǎn)方客人的熱烈歡迎。民歌中有用鑼鼓伴奏演唱的號(hào)子，多是鋤草號(hào)子、田秧號(hào)子等這類抒情的平緩號(hào)子。
的日子前十天半月，邀親鄰依次圍坐，哭起嫁歌來(lái)。有哭祖先、哭爹媽、哭兄嫂、哭姐妹、哭媒人、哭自我?？薜男问绞且愿璐?，以哭伴歌。歌詞有傳統(tǒng)模式的，也有聰明姑娘觸景生情的即興創(chuàng)作。資料有回憶母女情，感激養(yǎng)育恩，訴說(shuō)分別苦，母教女為人處世等。論文大全，走進(jìn)湘西。我們欣賞的是一段母親哭女兒的歌，母親邊哭邊唱，女兒趴在母親腿上只哭不唱。這表現(xiàn)的是真摯的母女情，催人淚下!但她們是請(qǐng)來(lái)專為我們表演的，也就在必須程度上失去了真實(shí)性，期望以后還有機(jī)會(huì)觀到“貨真價(jià)實(shí)”的哭嫁。
(二)器樂(lè)。
湘西的民族器樂(lè)豪放、灑脫，表現(xiàn)了土家族、苗族人民的淳樸、善良。
此次我們欣賞的最多的是吹打樂(lè)。論文大全，走進(jìn)湘西。藝人們表演的曲目很多，《將軍令》是上花轎時(shí)所演奏，《安慶》是新郎新娘見(jiàn)面時(shí)所演奏，無(wú)論演出時(shí)的節(jié)奏、形式都充滿了喜慶的味道?！按蛄镒印笔谴荡驑?lè)的一種，又稱“打家伙”、“打家業(yè)”等，是盛行于湘西北土家族地區(qū)的一種古老的民族打擊樂(lè)，凡遇土家婚嫁迎娶、逢年過(guò)節(jié)、調(diào)年擺手等喜慶場(chǎng)合都少不了它，甚至有些土民有事無(wú)事打打鎦子自?shī)首詷?lè)，故在民間廣為流傳。樂(lè)器主要由嗩吶、鑼(兩面)、鈸(兩面)組成。曲目繁多，資料豐富。五位老藝人站成一行表演，俗稱“五人溜子”。那情緒異常粗獷，音量洪大，其旋律又不失優(yōu)美，打擊樂(lè)的節(jié)奏比較鮮明、固定，就象是在為一曲原始樂(lè)舞在伴奏，場(chǎng)面雖不能稱為龐大，但絲毫不減熱鬧的氣氛，所以以其特有的魅力，常被稱為“土家族的交響樂(lè)”，其藝術(shù)魅力可見(jiàn)一斑。論文大全，走進(jìn)湘西。
兩人表演的嗩啦齊奏，不顯得單調(diào)，反而覺(jué)得這才是這種古老樂(lè)器的魅力之所在，并得到了淋漓盡致的表現(xiàn)，這便是華彩段。這種嗩吶據(jù)說(shuō)已有多年的歷史，與一般的嗩吶有些不一樣，要大一些，按孔多一個(gè)?！洞箝_(kāi)門(mén)》、《滿堂紅》都是為了表達(dá)完美祝愿的曲牌。
還有單純的鑼鼓樂(lè)，就是一面鑼一面鼓。兩位老者表演，但這種已不是純粹的器樂(lè)，中間插有少量的唱段。論文大全，走進(jìn)湘西。據(jù)說(shuō)還具有必須的實(shí)際功用。
(三)歌舞。
民間歌舞又是湘西民間音樂(lè)中出類拔萃的品種之一。湘西土家族、苗族都是能歌善舞的民族。土家族的主要傳統(tǒng)舞蹈有“擺手舞”、“茅古斯”等，苗族有“鼓舞”、“接龍舞”等。
擺手舞是在擺手節(jié)這種土家族習(xí)俗中表演的，約在每年春節(jié)期間舉行。幸運(yùn)的我們卻在這個(gè)時(shí)候開(kāi)了眼界。擺手舞在擺手堂門(mén)前舉行，擺手堂前寬坪中豎了一高約十幾米的旗桿，兩面龍風(fēng)旗迎風(fēng)招展，頂端一只白鶴振翅欲飛。論文大全，走進(jìn)湘西。在春雷般的大鑼大鼓聲中引出全場(chǎng)沸騰的擺手舞。大約近30人圍成一個(gè)大圈，邊走邊跳，眾人雙手按照節(jié)奏左右擺動(dòng)，偶爾還唱出聲來(lái)，多由一人領(lǐng)唱，眾人和。鑼鼓的節(jié)奏時(shí)緩時(shí)急，表演者的動(dòng)作也隨之變化，也有兩個(gè)人對(duì)跳的，但總的隊(duì)列不變。擺手舞過(guò)后，之后表演了茅古斯舞。這茅古斯舞的十幾名表演者全身都披著稻草。開(kāi)始上來(lái)一人，邊說(shuō)邊唱邊表演，情緒緩和。不久眾人齊上，一副反映原始狩獵的舞蹈場(chǎng)面展此刻眾人面前，其情緒異常粗獷。老人們介紹，這個(gè)歌舞是在原始人狩獵之前跳的，因?yàn)樗麄儽仨氁拦苤矮F的山神，否則打不到獵物，即使打到了也要受山神的懲罰，所以以其實(shí)用性一向延續(xù)到此刻。這擺手舞與茅古斯舞都是帶著必須的祭祀色彩。論文大全，走進(jìn)湘西。
(四)曲藝。
我們還有幸欣賞到了《十二月采茶》、《撿蘑菇》等當(dāng)?shù)氐牟锜羲囆g(shù)。空曠的場(chǎng)地上，三男三女組成對(duì)，在小型的器樂(lè)隊(duì)伴奏下跳了起來(lái)，演員們還邊跳邊唱，場(chǎng)外時(shí)而人聲幫腔。男演員化裝成小丑，動(dòng)作比較滑稽。鳳凰茶燈分為文茶燈和武茶燈兩種，是鳳凰縣獨(dú)有的地方民間曲藝藝術(shù)、音樂(lè)自然流暢動(dòng)聽(tīng)。茶燈沒(méi)有悲苦戲，都是喜劇、詼諧風(fēng)趣，深受民眾喜愛(ài)，其資料多為贊美生活、歌頌感情，是鳳凰的民間優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)瑰寶。上頭的兩支曲目是文茶燈，武茶燈一般是一人獨(dú)唱，眾人和。
(五)戲曲。
儺戲，又稱儺愿戲，是當(dāng)?shù)剌^有名氣的戲曲品種形式之一，其歷史悠久，約構(gòu)成于明末清初，清康熙末年便有儺戲演唱的記載。儺愿戲表演往往粗放，服飾簡(jiǎn)單，語(yǔ)言通俗，常用道具有牛角、儺鈴、師刀、面具等。縣內(nèi)保留的儺戲劇目有《孟姜女》、《七仙女》等小本戲。曲調(diào)有孟姜女調(diào)、開(kāi)山調(diào)、師娘調(diào)等。儺戲歷來(lái)無(wú)職業(yè)班社，藝人多為巫師，或附于壇門(mén)。1958年被當(dāng)做迷信活動(dòng)禁止，1981年派員參加省儺戲研討會(huì)之后，農(nóng)村逐漸恢復(fù)演出。在儺戲演出中，還穿插著不少巫術(shù)表演，如過(guò)火炕、吞火吐火、踩刀梯等。異常是上刀梯、滾刺床、走犁頭、過(guò)火槽是儺戲中最精彩的表演節(jié)目。我們欣賞到一道士打扮的老人在鑼鼓的伴奏下跳、唱，又似在講話，又似在做法，以祀豐收年成，顯赫先民的勇敢精神。
三、感悟隨想。
湘西之行感悟頗多。給我印象最深的就是這方水土造就出的璀璨的音樂(lè)文化，它們帶給了我莫大的興趣，并使我陶醉于其中。在室內(nèi)呆久了，聽(tīng)多了西方的古典交響樂(lè)，看慣了那些華麗的西方歌劇，這些特色鮮明的民間藝術(shù)呈此刻眼前，真是耳目一新，有中相見(jiàn)恨晚的感覺(jué)，西洋古典音樂(lè)能夠流行于世界的各個(gè)角落，為什么我們的古老藝術(shù)就不能堂堂正正的走向世界呢當(dāng)然，這是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，需要我們一代又一代人堅(jiān)持不懈的努力。而我們此刻接觸到的還只是一點(diǎn)皮毛，滄海一粟，更多的“寶藏”還需要我們?nèi)グl(fā)掘整理、推廣。可如今，如此豐富的“寶藏”卻面臨著失傳的危機(jī)。據(jù)當(dāng)?shù)乩先私榻B，這些古老而珍貴的藝術(shù)品種，得不到那些年輕人的青睞，他們認(rèn)為這些都是一些過(guò)時(shí)的老古董，沒(méi)啥新鮮的，不值得去繼承，更不用說(shuō)去發(fā)揚(yáng)光大了。這個(gè)危機(jī)應(yīng)當(dāng)盡快的解決掉，否則這些無(wú)形的藝術(shù)資源就會(huì)面臨絕種的境地，對(duì)于國(guó)家乃至世界都是一個(gè)不小的損失。
同時(shí)，由于沒(méi)有過(guò)這樣的外出采風(fēng)經(jīng)驗(yàn)，事前的準(zhǔn)備工作做得也不充分，所以在采的過(guò)程中遺漏了不少有價(jià)值的“風(fēng)”，記錄下來(lái)了的，由于水平十分有限，也難免存在錯(cuò)誤?；貋?lái)之后，經(jīng)過(guò)查閱相關(guān)的資料，向教師和同學(xué)們請(qǐng)教，整理出了報(bào)告，盡最大努力將湘西之行的個(gè)人成果躍然現(xiàn)于紙上。文章中可能純有很多的謬誤，懇請(qǐng)教師能夠幫忙指導(dǎo)更正!
西安采風(fēng)報(bào)告（優(yōu)秀18篇）篇十三
很久以前便知道桂林山水甲天下，一直以來(lái)令我魂?duì)繅?mèng)繞心馳神往，集體的桂林采風(fēng)行終于圓了我多年的夙愿。
采風(fēng)5.3晚開(kāi)始了我們?yōu)槠谝恢艿墓鹆植娠L(fēng)之旅：
始記。
不知道什么時(shí)候起，車窗外下起了蒙蒙的小雨，揉著惺忪的睡眼，一看時(shí)間6：30了，按時(shí)間算應(yīng)該已經(jīng)要到桂林了，想到這就一骨碌爬起來(lái)了，透過(guò)車窗，欣賞窗外的晨景。
桂林的早上真美，確切的說(shuō)是下著毛毛小雨的桂林早上很美，朦朦朧朧，山頂上盤(pán)旋白白的云霧，方佛山真要跟天相連接了。我想如果站在一個(gè)制高點(diǎn)看桂林肯定是一幅煙雨朦朧的墨畫(huà)。
走出車廂，感覺(jué)置身暖氣之中，火車內(nèi)的冷氣凍得我們瑟瑟發(fā)抖，一出來(lái)反而覺(jué)得不適應(yīng)了，天好像沒(méi)有完全亮完，看著熙熙攘攘的人都拎著大件的行李，疲憊地前行，忍著倦意，掏出相機(jī)，很隨意地按了快門(mén)，照片中的景象顯得虛幻，給人很疲憊很朦朧的感覺(jué)，就像一個(gè)剛睡醒的人。
第一次到桂林，轉(zhuǎn)了大半個(gè)早上的公車才找到朋友，加上坐火車的時(shí)間已足足坐了12個(gè)鐘頭的車，對(duì)于暈車的我來(lái)說(shuō)是一個(gè)強(qiáng)大的挑戰(zhàn)，我很吃驚我自己的毅力，居然沒(méi)倒。果然就在到達(dá)了集合點(diǎn)，我自己佩服完自己的堅(jiān)強(qiáng)后見(jiàn)到了床馬上倒了起來(lái)已經(jīng)是晚上7點(diǎn)多了算起來(lái)將近睡了6個(gè)多小時(shí)，共同聚餐后我們開(kāi)始了游夜市、榕湖。
桂林夜景記行。
桂林的夜市甚是熱鬧，各種各樣的特產(chǎn)，古靈精怪的工藝品、品種繁多的玉石、桂林小吃、書(shū)畫(huà)作品、民族服飾等琳瑯滿目。印象最深的是木刻的工藝品，種類很多，有古香古色的擺設(shè)品，民族味兒十足的飾品，稀奇古怪的玩物，真禁不住要佩服制作者的手藝與創(chuàng)意了。攤主們也是為了迎合游客、吸引游客盡腦汁，挖空了心思，端出了各式各樣的大餐供選擇，有歷史的、古董的、也有現(xiàn)代的、有民族的、有中西結(jié)合的、有從外面進(jìn)來(lái)的，也有本地生產(chǎn)的，有現(xiàn)成的，也有當(dāng)場(chǎng)制作等等，無(wú)不盡其所能，將智力充分發(fā)揮到了極致。
桂林的商人給人的感覺(jué)太商業(yè)化了，時(shí)時(shí)刻刻都要提高警惕防備著，一不小心就將你繞進(jìn)去了。之前在網(wǎng)上看到人家說(shuō)夜市晚上7點(diǎn)就開(kāi)始了，不到晚上一點(diǎn)不關(guān)市，被人稱之為工藝品一條街，還能真實(shí)親自體驗(yàn)其真實(shí)了。
我們一行十幾人走在這條街上，這條街能看到來(lái)自全國(guó)乃至世界各地的人們，不同的膚色不同的語(yǔ)言、不同的興趣愛(ài)好、不同的文化素養(yǎng)，組成了一道別樣的風(fēng)景線。
采風(fēng)時(shí)間：20xx年10月13日--20xx年10月27號(hào)。
考察對(duì)象：西湖，烏鎮(zhèn)。
正文：
20xx年10月13日--21日。
經(jīng)歷拉火車一夜的顛簸，我終于踏上這片如詩(shī)如畫(huà)的江南土地--杭州，這座素有”人間天堂“美譽(yù)的城市。清新的空氣，精致的城市布局，星羅棋布的街心公園，人們安逸閑適的神情，鉛華淡去，浮躁盡無(wú)，這些無(wú)一不讓我為之心動(dòng)。坐車的勞累抑郁之情一掃而空，帶著清爽的心情，我游覽這座夕年”暖風(fēng)熏的游人醉，只把杭州當(dāng)汴州“的美麗城市，通過(guò)細(xì)心的體味，感悟，對(duì)比以前學(xué)過(guò)的知識(shí)和資料，我有拉一些自己新的見(jiàn)識(shí)，現(xiàn)通過(guò)幾個(gè)角度，對(duì)西湖境貌總結(jié)如下：
一、從自然地理氣候角度看西湖環(huán)藝。
舊西湖位于杭州市中心，古稱武林水、錢(qián)塘湖、西子湖，宋代始稱西湖。而今，西湖水域面積擴(kuò)展為約7平方公里，三面云山環(huán)繞，東部緊臨歷史文化名城杭州，形成以秀美為極致的湖泊型風(fēng)景名勝區(qū)。
從地理上看，西湖有天目山余脈和錢(qián)塘江的山川作為依托，形成三面環(huán)山，中涵碧水的湖泊地貌。山不高而層巒疊翠，水不廣而平湖如鏡。湖外有山，山外有江，江湖相映，山川并秀。山水比例尺度恰到好處，給人以自然親切秀逸清雅的美感。湖區(qū)附近建筑充分尊重自然地勢(shì)的起伏陡緩，因地制宜，或在湖傍筑一水榭(平湖秋月)，或在峭壁之側(cè)做半亭之景(六一泉)，或在懸崖之畔做吊腳樓(四照閣)，建筑與自然氣韻相互滲透，色彩調(diào)和，淡雅，最大可能的融入拉周圍環(huán)境中，體現(xiàn)出人與自然的高度和諧統(tǒng)一。
從氣候上看，西湖十景”中由氣候和天氣形成的美景，春有“柳浪聞鶯”;夏有“曲院風(fēng)荷”;秋有“平湖秋月”;冬有“斷橋殘雪”。晨有“蘇堤春曉”;晚有“雷峰夕照”。古人稱西湖“山山水水處處明明秀秀，晴晴雨雨時(shí)時(shí)好好奇奇?！备饔懈鞯牟蕡D，各有各的意趣。這些美景無(wú)一不與杭州地區(qū)的氣候環(huán)境有著直接關(guān)系，氣候的好壞直接影響到這幾處景觀的觀賞性和觀賞價(jià)值。
總的來(lái)說(shuō)，一個(gè)好的景致設(shè)計(jì)，地理和氣候變化的因素是需要我以后注意考慮和學(xué)習(xí)利用的。
二、從人文歷史文化角度看西湖環(huán)藝。
杭州是一座歷史悠久的文化名城，而西湖更是歷代文人騷客的揮毫潑墨的聚集地中的明珠。“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜?！鼻甑姆e淀使得她比其他地方擁有更深厚的歷史文化底蘊(yùn)。西湖區(qū)附近的園林建筑則充分的把這深厚文化底蘊(yùn)從另一個(gè)側(cè)面表現(xiàn)了出來(lái)。
該地區(qū)的園林建筑，多如淡雅的山水畫(huà)，建筑精致，布局以自然和諧為基調(diào)，盡可能的利用到周圍的環(huán)境，并容入其中，建筑色彩色調(diào)明快，處處透著一股唐詩(shī)宋詞般的意境美，悠遠(yuǎn)而深刻。例如：十景之一的“柳浪聞鶯”，這里循湖岸行，鋪岸如茵，泉池碧澄，小橋流水，隱約不時(shí)傳來(lái)清脆悅耳的鶯啼，這鶯啼點(diǎn)出了靜中聞聲的絕好意境。又有萬(wàn)樹(shù)柳絲倒掛輕垂，猶如一道綠色的帳幔，再加上”晴波淡淡樹(shù)冥冥，亂擲金梭萬(wàn)縷青“的點(diǎn)景之作，意境不可不謂之清幽也。又如”天上月一輪，湖中影成三“素有”小瀛州“之稱的”三潭印月“，通過(guò)運(yùn)用亭、榭、橋、石、廊等園林建筑，組成重重層次，構(gòu)成富有變化的景區(qū)。雖然湖中有湖，但不感覺(jué)水多，陸地雖狹，卻處處引人入勝，特別是當(dāng)游人踏著那九轉(zhuǎn)三回三十個(gè)彎的九曲橋，來(lái)到碑亭和”我心相印“亭時(shí)，景色變化其妙無(wú)窮。從曲橋的湖面望去，那亭亭玉立的三塔正好在”心心相印“亭的兩旁和中間圓洞門(mén)的框景之中，如是在中秋賞月，那皓月中天，塔內(nèi)燈光、月色、湖波、塔影，相映成趣，詩(shī)情畫(huà)意，盡蘊(yùn)育其中。
三、從建筑風(fēng)格上和環(huán)藝設(shè)計(jì)角度看。
該地區(qū)環(huán)藝設(shè)計(jì)效法自然而又高于自然。寓情于景，情景交融，極富詩(shī)情畫(huà)意，具有典型的江南園林建筑風(fēng)格，極力創(chuàng)造體現(xiàn)人與自然的高度和諧統(tǒng)一。在具體造園的手法上，如為了創(chuàng)造美好的園林意境，造園中很注意引注泉流，或?yàn)槌卣樱驗(yàn)槲⒖s的飛瀑。臨水又置以亭、榭等，注意劃分景區(qū)和空間，在大范圍內(nèi)組織小庭院，并力求建筑的造型、大小、層次、虛實(shí)、色彩并與石態(tài)、山形、樹(shù)種、水體等配合默契，融為一體，具有曲折、得宜、描景、變化等特點(diǎn)，構(gòu)思新穎奇特。整體建筑風(fēng)格上不同于北方的厚重粗曠豪邁和嚴(yán)格等級(jí)制度下規(guī)整的結(jié)構(gòu)布局，該區(qū)建筑布局靈活多變，以自然天道和諧為主，婉約精致而園景很少重復(fù)。
典型的如郭莊：園內(nèi)臨流建閣，有船塢、假山，高低錯(cuò)落有秩。同時(shí)該園還大量吸收蘇州園林的建園手法和紹興景致的特色(如園中兩個(gè)池塘，一個(gè)是自然形態(tài)，湖石堆砌，池畔曲廊，宛若蘇州園林;另外一個(gè)是石板砌成的方池，顯是紹興風(fēng)格。)靈活而深富意境之美。
步入郭莊，先見(jiàn)”靜必居“，后入”一鏡天開(kāi)“。前為宅園部分，是當(dāng)年主人居家會(huì)客處。后為園林部分，是以水為主題的精致花園，也是郭莊特色集中體現(xiàn)的部分。進(jìn)門(mén)經(jīng)復(fù)廊幾經(jīng)周折到正廳，上懸以匾額”香雪分春“。后堂舊有的一幅楹聯(lián)重新制作后掛在庭前：”紅杏領(lǐng)春風(fēng)，愿不速客來(lái)醉千日;綠楊足煙水，在小新堤上第三橋“。頓時(shí)把人引入了高雅的意境。這是一座頗具浙江民居特色的四合院，左右?guī)亢秃筇脴?gòu)成一小院，院中清一色的石板鋪裝，中間是一個(gè)用石板欄桿圍成的`方池，池中涓涓細(xì)流不斷，形成江南居民特有的恬靜氣氛。園中的曲廊、池閣、后山、石橋形成了一幅精致的景色。湖畔的”乘風(fēng)邀月“軒，敞室臨湖，正對(duì)六橋煙柳，覽盡湖光山色。晴日月夜，確有乘風(fēng)邀月之妙趣。還有假山上的”賞心悅目“亭，居高臨下，四周湖山秀色盡收眼底，令人心曠神怡。中秋月夜，若能在亭中吟飲賞月，那真可謂神仙之樂(lè)。還有相鄰的一處佳景是二層樓的”景蘇閣“，原是繡樓，面臨蘇堤壓堤橋，背后有寧?kù)o雅致的花園，此處也是庭園的主體建筑，樓下曾是主人下棋彈琴場(chǎng)所，樓上陳列著文房四寶，是當(dāng)年主人詠詩(shī)作畫(huà)的地方。矮墻月門(mén)前分別題曰：”枕湖“、”摩月“。站在月門(mén)里透視，可見(jiàn)葛嶺等倩影，如攝入畫(huà)中一般，倍添人們游園的興致?？绯鲈麻T(mén)，便是船塢，不由引人下船，去暢游西湖美景。
在現(xiàn)代代城市發(fā)展中，該區(qū)極注意開(kāi)發(fā)，利用原有的自然美景，逢石留景，見(jiàn)樹(shù)當(dāng)蔭，依山就勢(shì)，按坡筑庭等因地制宜的造園，又新建立出一系列典型如”新西湖十景“。使的整個(gè)城市呈現(xiàn)出建筑，人文，自然和諧統(tǒng)一的風(fēng)貌。
如何能把天人和一的建筑思想和以人為本的居家環(huán)境要求容入到設(shè)計(jì)理念當(dāng)中，杭州之行給我深深上拉一課。
如果說(shuō)杭州之行園林讓我感受到的是精致細(xì)膩的貴族氣息，那么無(wú)疑烏鎮(zhèn)帶給我的就是如小家碧玉般的溫婉淳樸和自然。那是一份江南水鄉(xiāng)所獨(dú)有的寧?kù)o致遠(yuǎn)。
小橋，流水，人家”是烏鎮(zhèn)的真實(shí)寫(xiě)照。全鎮(zhèn)以河成街，橋街相連，依河筑屋，深宅大院，重脊高檐，河埠廊坊，過(guò)街騎樓，穿竹石欄，臨河水閣，古色古香，水鎮(zhèn)一體，呈現(xiàn)出一派古樸、明潔，幽靜的韻味。
從格局上來(lái)說(shuō)，河網(wǎng)在烏鎮(zhèn)內(nèi)和主干道重合，連橋成路，流水行船，作成亦路亦水的形式。水網(wǎng)體系聯(lián)結(jié)京杭運(yùn)河、太湖和烏鎮(zhèn)的池塘、水井，理想的解決了農(nóng)作、飲用、排水、觀賞、運(yùn)輸?shù)人畣?wèn)題。
在烏鎮(zhèn)很少見(jiàn)常因風(fēng)水而設(shè)的斜門(mén)左道，為避免氣沖而立的屏墻、照壁和當(dāng)路放置的“泰山石敢當(dāng)”等符鎮(zhèn)，而是多軸線明確、卑尊有序的各式住宅。據(jù)導(dǎo)游介紹，這是因?yàn)楫?dāng)?shù)厣钍苋寮椅幕蛥窃轿幕挠绊懰鶎?dǎo)致的。
從特色建筑上看，烏鎮(zhèn)與眾不同的是沿河的民居有一部分延伸至河面，下面用木樁或石柱打在河床中，上架橫梁，擱上木板，當(dāng)?shù)厝朔Q“水閣”，這是烏鎮(zhèn)所特有的風(fēng)貌。水閣三面有窗，憑窗可觀市河風(fēng)光。
從某種意義上來(lái)說(shuō)，水閣是烏鎮(zhèn)的靈氣所在，雖然它沒(méi)有奢華，難比高樓。但有了水閣，烏鎮(zhèn)的人與水更為親密;有了水閣，烏鎮(zhèn)的風(fēng)貌更有韻味;有了水閣，烏鎮(zhèn)的氣質(zhì)更為悠雅;有了水閣，烏鎮(zhèn)的歷史添了一份委婉。水閣是烏鎮(zhèn)的獨(dú)創(chuàng)，也是烏鎮(zhèn)的魅力所在。
橋是江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)不可或缺的因素。而烏鎮(zhèn)也不例外。據(jù)說(shuō)烏鎮(zhèn)歷史上橋梁最多時(shí)有120多座，真正是“百步一橋”，而現(xiàn)在仍然有30多座。
我只有幸游覽拉西柵的通濟(jì)橋、仁濟(jì)橋，中市，東柵的應(yīng)家橋、太平橋、仁壽橋、永安橋、逢源雙橋，南柵的福興橋，浮瀾橋和北柵的梯云橋，利濟(jì)橋。有些橋上還刻有古人的題詞(如通濟(jì)橋：“寒樹(shù)煙中，盡烏戌六朝舊地;夕陽(yáng)帆外，是吳興幾點(diǎn)遠(yuǎn)山?！薄巴ㄔ崎T(mén)開(kāi)數(shù)萬(wàn)家西環(huán)浙水;題橋人至三千里北望燕京。”)深含歷史文化的韻味，顯得古樸滄桑。正是這些橋把小鎮(zhèn)各個(gè)部分聯(lián)系起來(lái)，使整個(gè)小鎮(zhèn)呈現(xiàn)出“小橋，流水，人家”的風(fēng)貌，使得動(dòng)靜結(jié)合把人與自然緊密聯(lián)系在拉一起。
烏鎮(zhèn)的石板小巷自然而然的融入在水與橋的山水畫(huà)中，渾然天成。微濕的青板石路讓人不由聯(lián)想到雨打芭蕉，在煙雨朦朧的水鄉(xiāng)盡頭會(huì)不會(huì)有一個(gè)有著丁香一樣芬芳的美麗姑娘，帶著淡淡的憂愁在等著歸人，如夢(mèng)如幻。而現(xiàn)在依然在小巷居住的人們所帶來(lái)的生活氣息，又讓人感覺(jué)親切溫暖。巷深而不失意境，在很多古鎮(zhèn)中很難得。
從美學(xué)的角度來(lái)看整個(gè)烏鎮(zhèn)：
形式上，均衡的整齊美。一塊塊磚疊壘的墻，一條條石板鋪成的路，街邊的一間間店鋪，河邊的一間間小屋，它們平行相連或保持一定距離，表現(xiàn)出自然狀態(tài)下的整齊美。裝飾紋樣上多采取二方連續(xù)的紋樣，伴著蜿蜒曲折的街道，錯(cuò)落有致的老房子，給人一種運(yùn)動(dòng)的秩序美感。
藝術(shù)上，美感來(lái)源于她的客觀形式美，色調(diào)的同一性，黛瓦粉墻，黑白二色。以灰色為主基調(diào)，色彩的明度不高，和諧淡雅，建筑安排變化而統(tǒng)一。
環(huán)境氛圍上，寧?kù)o感是古鎮(zhèn)美的另一個(gè)方面。古鎮(zhèn)的氛圍是非常閑適的，所有活動(dòng)都是自主的，與現(xiàn)代都市的競(jìng)爭(zhēng)壓抑形成鮮明的對(duì)比，漫步在寧?kù)o的石板巷，傾聽(tīng)腳步在另一小巷上的回音篤篤，可以得到心理上的放松和解脫。
背景文化上，歷史厚重感。她的布局、建筑空間形式是千百年來(lái)人們生活逐步形成的，背后映射著歷史滄桑感。每一塊石頭、每一塊磚都記載無(wú)數(shù)被遺忘的故事，凝聚了古代東方文化。
總的來(lái)說(shuō)，烏鎮(zhèn)之美在于她因地制宜的格局和獨(dú)具江南韻味的建筑，吳山越水賦予她容顏，勤勞的人民賦予她靈氣，讓人身處其中不由感到天人和一，上善若水。
結(jié)尾語(yǔ)：
這次采風(fēng)考察總體來(lái)說(shuō)收獲是豐富的，不僅更加清晰的了解拉江南水鄉(xiāng)文化對(duì)建筑風(fēng)格的影響，更深刻的理解拉天人和一和以人為本思想在建筑裝飾上的內(nèi)涵和影響，找到拉自己以后需要注意的地方和設(shè)計(jì)的一些靈感方向，為以后百尺竿頭更進(jìn)一步打下拉好的基礎(chǔ)。
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西安采風(fēng)報(bào)告（優(yōu)秀18篇）篇十四
作為一個(gè)游客，我來(lái)到西安，被這座古城的精華所吸引。我在這里游覽了很多古建筑，品嘗了當(dāng)?shù)孛朗常€采風(fēng)了很多民俗文化，讓我對(duì)這個(gè)古老而神秘的地方有了更深的認(rèn)識(shí)。下面，我將分享我的西安采風(fēng)心得體會(huì)。
第二段：建筑美學(xué)的探索。
在西安，我看到了很多歷史悠久的古建筑，每一個(gè)都獨(dú)具特色，令人驚嘆。這些建筑都經(jīng)歷了數(shù)百年的滄桑巨變，但卻歷久彌新，給人們展示了中華文明精髓。作為一名建筑愛(ài)好者，我對(duì)這些古建筑進(jìn)行了深入的探索和研究，發(fā)現(xiàn)了它們的精髓和美學(xué)所在。
第三段：飲食文化的體驗(yàn)。
作為一名吃貨，我來(lái)到西安，品嘗了當(dāng)?shù)氐拿朗场Ｎ靼裁朗尘哂袧庥舻臍v史文化底蘊(yùn)，是沿用了唐朝的烹飪技法，融合了漢、蒙、回、藏等多個(gè)少數(shù)民族的特色，可以說(shuō)是中華美食文化的代表之一。我品嘗了肉夾饃、羊肉泡饃、涼皮等傳統(tǒng)美食，每一味都讓我流連忘返。另外，我還了解了西安餐飲業(yè)的發(fā)展歷程和當(dāng)?shù)厝嗣竦娘嬍城闆r，對(duì)西安的文化產(chǎn)生了更深的了解。
第四段：民俗文化的探索。
在西安，我還感受到了濃郁的民俗文化，了解了很多當(dāng)?shù)氐拿袼?、?xí)慣和傳統(tǒng)，體驗(yàn)到了濃厚的文化氛圍。我參加了其中的一些活動(dòng)，包括民樂(lè)演奏、傳統(tǒng)舞蹈、民間手藝等，對(duì)西安的傳統(tǒng)文化有了更深的了解。例如，我學(xué)會(huì)了涮羊肉的技巧，看到了女兒紅的手工制作過(guò)程，感受到了傳統(tǒng)文化的美好。
第五段：總結(jié)。
西安采風(fēng)之旅對(duì)我來(lái)說(shuō)是一次非常難得的經(jīng)歷，讓我對(duì)這座古老而神秘的城市有了更深的認(rèn)識(shí)。在這里，我領(lǐng)略了當(dāng)?shù)氐慕ㄖ缹W(xué)、品嘗了美食、感受了濃厚的民俗文化，全面了解西安的歷史、文化和人文景觀，收獲了非常深刻的體驗(yàn)和感悟。希望我的采風(fēng)心得可以為更多人對(duì)這座美麗的城市提供一些參考和幫助。
西安采風(fēng)報(bào)告（優(yōu)秀18篇）篇十五
x年2月22日，在班主任和任課老師的帶領(lǐng)下，我們開(kāi)始了11天的采風(fēng)旅途。我們的目的地是湖南鳳凰和貴州苗寨。對(duì)于湖南鳳凰古城和貴州苗寨我們都懷著好奇與期待的心理。我們一路上有說(shuō)有笑，旅途的顛簸與勞累都不能阻擋我們的熱情。
第一站，我們來(lái)到的是湖南懷化，最大的感觸就是，一下車就寒氣逼人。在云南這個(gè)月份幾乎過(guò)著夏天了，但是這邊依舊像冬天一樣寒冷。但是寒冷不能阻擋我們的熱情。我們?cè)趹鸦辛镞_(dá)了一小圈，畢竟是第一次出省，感覺(jué)一切都很新鮮和好奇，在懷化的最大感觸就是人多，車多，沒(méi)有想象中的好，但也不差。
在懷化市逗留了一會(huì)兒，旅游車就來(lái)了，我們就坐上車去往首站目的地——鳳凰古城。導(dǎo)游是一個(gè)開(kāi)朗和熱情的小伙，跟我們說(shuō)了許多關(guān)于鳳凰好玩的，好吃的和有趣的事情。
約莫過(guò)了3個(gè)多小時(shí)，導(dǎo)游小伙說(shuō)我們到美麗的鳳凰了。我往車窗外望去，映入眼簾的是一排排錯(cuò)落有致的房子，看上去很奇特，很美觀。房子周圍有一條江，江水很清，里面稀稀落落的有幾只小船，感覺(jué)很有詩(shī)情畫(huà)意，在當(dāng)?shù)胤Q這條江為沱江。在鳳凰古城，建筑物就是在沱江的兩側(cè)，然后像江水一樣蜿蜒盤(pán)旋著下去。
我們來(lái)到鳳凰古城，下車后在縣城找了一家旅館住下了，叫什么名字我忘了，我只知道是在桔園路。旅館距離古城約莫十多分鐘的路程。我們放下東西，小憩了一小就拿好相機(jī)背上包出去了。鳳凰縣城感覺(jué)也挺古老的樣子，就像一個(gè)慈祥的老人，看上去很寧?kù)o，安詳。在那里我和朋友找了一家快餐店吃了我們到鳳凰的第一餐飯，是一家自助快餐，第一次聽(tīng)說(shuō)。菜很豐富，人也挺多，我們吃的很飽。
我們漫無(wú)目的的溜達(dá)著，竟然不經(jīng)意間就來(lái)到了古城，我來(lái)到城門(mén)的面前感覺(jué)很新鮮，感覺(jué)第一次出遠(yuǎn)門(mén)旅游挺好玩的。我們爬上古城，很好奇的，這里看看，那里看看?？吹竭@些我再想歷史和現(xiàn)在，跨度很遠(yuǎn)，但是似乎又很近。
我們的游覽路線是沿著城門(mén)的右側(cè)慢慢的逛著下去，當(dāng)時(shí)天很冷，但我們熱情很高。我們就拿著相機(jī)這里那里的拍。我們從一些彎彎曲曲的小路上，走著還遇到了一些和我們一樣的背包客。我們用表情和微笑交流著。一路上我們欣賞著美景和感受著當(dāng)?shù)氐娜宋臍庀?，感覺(jué)的確是太有意思了。我們轉(zhuǎn)到一些小道上，人很多，密密麻麻的都是一些店鋪里面買著各種密密麻麻的，奇特的東西。對(duì)于古城，我以前也聽(tīng)說(shuō)過(guò)，但感覺(jué)很平淡，但是這一次身臨其境，感覺(jué)的確是挺不錯(cuò)的，遠(yuǎn)離了工業(yè)化的喧囂與繁亂，有的只是慢節(jié)奏的，自由散漫的感覺(jué)，或許當(dāng)?shù)厝艘彩沁@樣的吧。在這里我看過(guò)了以前沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的東西，還有一些當(dāng)?shù)氐睦先撕芷嫣氐拇虬纾齻儼押艽蠛艽蟮南衩弊铀频臇|西戴在頭上，我聽(tīng)說(shuō)她們是苗族的緣故吧。鳳凰的夜景也挺美麗的，整個(gè)小城籠罩在暖色的燈光之中，看上去非常的金碧輝煌，而我們就置身這種明亮與愜意之中。鳳凰的美是不會(huì)疲倦的，鳳凰的夜是不會(huì)衰老的。
鳳凰的河粉至今給我留下深刻的印象，白白的，寬寬的，加上精致的調(diào)料，吃起來(lái)很滑爽。特別是有一個(gè)早晨，在一個(gè)老婆婆開(kāi)的店里，一張四方桌，然后下面有個(gè)取暖的東西，上面又放了厚厚的棉絮，我們就坐在那里一邊取暖一邊吃著美味的河粉，這種感覺(jué)至今都還記憶猶新。
在鳳凰逗留了兩天，我們幾乎把整座古城都玩遍了。第三天一大早我們就向著奇梁溶洞出發(fā)。天氣依舊很冷。我們轉(zhuǎn)了兩趟公交車，才到那里。下了車我們就去不遠(yuǎn)處的一個(gè)飯店里吃了東西就向那里出發(fā)了。到了那里感覺(jué)到了當(dāng)年的苗王，的確是很大氣磅礴的。一個(gè)小型吊橋，守護(hù)墻和幾座炮臺(tái)。在熱心的導(dǎo)游小姐的指引下，我們就開(kāi)始美妙之旅了。導(dǎo)游小姐操著一口不是很標(biāo)準(zhǔn)的普通話，看上去很可愛(ài)的樣子，然后向我們介紹著，奇梁溶洞的秀奇和過(guò)去。
我們走了沒(méi)多遠(yuǎn)就到了，的確挺大的一個(gè)洞，大的出奇。我們跟隨著導(dǎo)游小姐慢慢的走著進(jìn)去，懷著好奇與想像。導(dǎo)游小姐告訴我們這個(gè)洞分為四層，然后我們就跟隨著她慢慢前進(jìn)，里面的確是很美麗和神奇，那種美麗與神奇是難于言喻的，只有身臨其境才能一探究竟。里面的風(fēng)景就像是科幻電影里的場(chǎng)景一般神奇與壯麗。大自然鬼斧神工的力量和審美的傾向的確是毋庸置疑的。偌大的洞里，蜿蜒盤(pán)旋的小路，很險(xiǎn)、很曲折。我們就隨著導(dǎo)游小姐一層一層的往上爬，洞里面很暖和，不一會(huì)就感覺(jué)全身冒汗，但是感覺(jué)氧氣很稀薄，呼吸不是很灑脫的感覺(jué)。里面有一個(gè)旅游小姐稱作“龍宮”的地方，實(shí)在是美不勝收，看上去幾百米深的水，一直清澈見(jiàn)底，像一面鏡子寧?kù)o而安然。導(dǎo)游小姐說(shuō)它的壯觀與美麗只是水面與燈光的倒影，水深其實(shí)才幾米深。我感到一點(diǎn)點(diǎn)的失落，但還是覺(jué)得它太神奇了。我們還看到了當(dāng)年苗王做火藥的地方和當(dāng)年練兵的教場(chǎng)。最大的遺憾是由于游客的大量涌入，呼吸和抽煙使里面的一些景觀已經(jīng)失去了原來(lái)美麗的面目。
我們游覽了奇梁溶洞，感覺(jué)大家都還意猶未盡，然后我們又一起向雄偉的南方長(zhǎng)城出發(fā)。約莫坐了1個(gè)多小時(shí)左右的車，我們就到了。寒風(fēng)蕭瑟中，南方長(zhǎng)城看上去非常的荒蕪和凄涼，用一些僅留的遺跡證明著它曾經(jīng)的榮耀和輝煌。里面有一個(gè)巨大的棋盤(pán)，下圍棋的，聽(tīng)導(dǎo)游說(shuō)20xx年中國(guó)和韓國(guó)的圍棋高手在此一搏高下，而棋子就是少林僧人穿黑白兩色衣服組成。旁邊還有兩位高手在下棋時(shí)的雕像。我們順著蜿蜒盤(pán)旋的小路就開(kāi)始攀登了，南方長(zhǎng)城很高很陡，而且寒風(fēng)蕭瑟，更增添了許多荒涼的情緒。踩在石板堆砌的路面上，難以想象當(dāng)年在這里是投入了多少精力和財(cái)力，還有當(dāng)時(shí)的先輩們的毅力和智慧。從此，南方長(zhǎng)城成了一種象征，象征著歷史、過(guò)去、現(xiàn)在，當(dāng)下。
第四天，我們坐著開(kāi)往貴州的火車上，天氣依舊很冷。約莫到了夜晚十一點(diǎn)的時(shí)候我們到了貴州省會(huì)貴陽(yáng)。站在車站廣場(chǎng)很冷，人很多，很嘈雜。不一會(huì)，導(dǎo)游就來(lái)帶我們?nèi)ベe館休息了。
清晨8點(diǎn)多，天依舊是灰蒙蒙的，我們吃過(guò)早餐就隨導(dǎo)游坐著旅游車去下一個(gè)目的地——鎮(zhèn)山村。我一直欣賞著沿途美麗的風(fēng)景，非常有意思，不一會(huì)就到了，目的地。下車后第一眼看到的就是一座很大的雕塑，大概是紀(jì)念曾經(jīng)的歷史和偉人的吧。我們沿著一條土路，走了一會(huì)兒就到鎮(zhèn)山村子里了，那里的建筑很奇特，屋頂幾乎都是用不規(guī)則的石板構(gòu)成的，看上去很有古老的氣息，村子的盡頭有一個(gè)湖，湖面上有一層淡淡的霧氣看上去很神秘的樣子。遠(yuǎn)山，湖泊供給人們無(wú)限的想象與聯(lián)想。
我們逛完了鎮(zhèn)山村，坐上車，約莫過(guò)了2個(gè)多小時(shí)，又來(lái)到了青巖古鎮(zhèn)。青巖古鎮(zhèn)很小，很精致，很含蓄，沒(méi)有鳳凰古城的霸氣與張揚(yáng)，只有寧?kù)o的街道和緩慢的生活方式。里面稀稀落落的有許多小型的旅游景點(diǎn)，我們就依次去觀賞，有鄉(xiāng)土文化的、有宗教信仰的、有藝術(shù)氣息的景觀。青巖古鎮(zhèn)依舊是石板的路，低矮的建筑，看上去寧?kù)o與祥和。形形色色的物品和形形色色的人們，裝飾了它的熱鬧與熱情?；蛟S是大家太餓了，或許是那里的小吃太美味了，大家都買了許多的豬蹄和玫瑰粥吃的是熱火朝天，或許這種場(chǎng)景就僅此一次了。
我們到了下午，就又坐著車，回到了賓館里。
第二天，我們吃過(guò)早餐就向坐上車向最后一站——千戶苗寨，慢慢的靠近。車子在蜿蜒的山路上劃著優(yōu)雅的曲線，我就依舊欣賞著沿途的風(fēng)景，只是山霧有點(diǎn)大，風(fēng)景不是很清晰。約莫坐了3、4個(gè)小時(shí)的車程我們就到了。一下車就看見(jiàn)了很有歷史味道的一小座城樓，看上去很像電影里的場(chǎng)景。不一會(huì)兒，我們拿著大包小包的行李，坐著電動(dòng)公交車向千戶苗寨的中心點(diǎn)靠近。不一會(huì)就到了，來(lái)接我們的是一個(gè)有點(diǎn)微胖的老婆婆，她帶我們?nèi)ニ易。液艽螅苯ㄖ际悄绢^的，人一走上去就咯吱咯吱的響，然后我們就站在最高的那層看風(fēng)景。
千戶苗寨很大，人文氣息也很濃烈，沒(méi)有工業(yè)化的喧鬧和后現(xiàn)代的文明的繁雜，它很寧?kù)o和淳樸，放眼望去都是田園和大山，還有石板路，還有一條蜿蜒的河，一直蜿蜒到了路的盡頭。他們的建筑物都是在山上，建造的很科學(xué)，山上的石板路也很陡。我們溜達(dá)了一圈，還去看了苗族人民為我們帶來(lái)的歌舞表演，雖然沒(méi)有太多的現(xiàn)代化設(shè)備，但是表演依舊很精彩、濃烈。在千戶最難忘的就是長(zhǎng)桌宴。一張很長(zhǎng)的桌子，我們就這樣坐著吃飯。一進(jìn)門(mén)還給我們喝歡迎酒和染色的福蛋。在這里我們嘗到了純正的山豬的味道和山雞的味道，還有他們自家釀的酒，的確是一種不尋常的味道。
3月1日，我們整理好各自的行李，把旅途的一切的美好和新奇留在了記憶深處，坐上了開(kāi)往云南方向的火車。
西安采風(fēng)報(bào)告（優(yōu)秀18篇）篇十六
湘西土家族、苗族自治州位于湖南省西北部，與湖北省、貴州省、重慶市接壤，面積15486平方公里，境內(nèi)居住著土家族、苗族、回族、瑤族、侗族、白族等少數(shù)民族，人口264、58萬(wàn)人，其中土家族105萬(wàn)人，苗族86萬(wàn)人，少數(shù)民族占總?cè)丝诘?2、9%。轄吉首市和龍山、永順、保靖、花垣、古丈、鳳凰、瀘溪七縣。
好山好水好地方，人好酒醉情更釅。自古以來(lái)，湘西為湘川咽喉之地，歷史悠久，山水奇異，民風(fēng)淳樸。境內(nèi)自然景觀絢麗多彩，人文景觀獨(dú)特神奇。這里峰巒疊嶂，林木參天，溪河縱橫，洞穴成群，名勝迷人，既有全國(guó)落差最大的流沙瀑布，又有工藝精湛、風(fēng)格獨(dú)具的古建筑老司城祖師殿。大自然的鬼斧神工，造就了這塊洞天福地。
湘西的美在于山。巍巍武陵是湘西的脊梁。高聳入云的八面山呈現(xiàn)出“風(fēng)吹草地見(jiàn)牛羊”的“塞外風(fēng)光”;莽莽蒼蒼的高望界，林海綿亙，蔭天蔽日，珍禽異獸不絕于野;四季綠意誘人的南華山，有如一只棲息于湘西山地的金鳳凰。
湘西的美在于水。山青水秀，滔滔酉水是湘西亙古不息的血脈。兩岸青峰對(duì)峙，青幽迷人的猛洞河享有“天下第一漂”的盛名;靜謐的皮渡河，修竹夾岸，十里長(zhǎng)廊一畫(huà)屏;而澄明浩淼的棲鳳湖，則是湘西熠熠生輝的一顆明珠。
湘西的美在于人。“智者樂(lè)山，仁者樂(lè)水”，奇山異水賦予了湘西人這種神韻。湘西人既有著“紅燈千盞人萬(wàn)疊，一片纏綿擺手歌”的輝煌藝術(shù)，又有著誼俠尚義的古道熱腸和淳樸的民情。
湘西的美更在于音樂(lè)。土家人能歌善舞，其經(jīng)典主要有土家族茅古斯舞、擺手舞、跳馬舞、銅鈴舞等?！斑诉肃薄环N土家族特有的吹奏樂(lè)器，還有跳馬舞、打溜子，沖出了國(guó)門(mén)，走向世界!“你歌沒(méi)有我歌多，我歌共有三只牛毛多，唱了三年六個(gè)月，剛剛唱完一只牛耳朵?！泵缱迦嗣裨诰醋婕郎癖爻鞣N神歌，婚喪大事必唱慶賀悼慰的歌，生產(chǎn)勞作更分門(mén)別類，隨時(shí)隨事唱著各種悅耳開(kāi)心的歌曲。
于是，20xx年6月28日，音樂(lè)學(xué)系師生一行120多人抵達(dá)湘西土家族、苗族這醉人的土地，欲將課堂所學(xué)理論赴之于實(shí)踐，采得大“風(fēng)”歸，進(jìn)行為期10天采風(fēng)“淘金”大行動(dòng)。
二、感受藝術(shù)。
(一)民歌。
湘西民歌最大的特色就是富于幻想和熱情，保留著濃郁的巫風(fēng)，它為中國(guó)民族音樂(lè)的浪漫主義傳統(tǒng)奠定了基石。湘西民歌包括了生活在湘西地區(qū)土家、苗、漢等各族人民的民族歌曲，有巫歌，儺歌、擺手歌、哭嫁歌、山歌等等，它是土家、苗、漢文化融合與交會(huì)的結(jié)晶。
在土家族村落，三位白發(fā)蒼蒼的老者為我們表演了即興演唱。如此年齡的老人，卻有一副硬朗的身體，唱起歌來(lái)底氣十足，絲毫不比小伙子遜色。這大致相當(dāng)?shù)那{(diào)，他們唱了一代又一代，已經(jīng)基本固定。其旋律高亢，聲音嘹亮，跳度較大，他們唱起來(lái)悠悠緩緩，一點(diǎn)都不覺(jué)得費(fèi)勁。現(xiàn)編的歌詞也唱出了對(duì)遠(yuǎn)方客人的熱烈歡迎。民歌中有用鑼鼓伴奏演唱的號(hào)子，多是鋤草號(hào)子、田秧號(hào)子等這類抒情的平緩號(hào)子。
的日子前十天半月，邀親鄰依次圍坐，哭起嫁歌來(lái)。有哭祖先、哭爹媽、哭兄嫂、哭姐妹、哭媒人、哭自己?？薜男问绞且愿璐?，以哭伴歌。歌詞有傳統(tǒng)模式的，也有聰明姑娘觸景生情的即興創(chuàng)作。內(nèi)容有回憶母女情，感謝養(yǎng)育恩，訴說(shuō)分別苦，母教女為人處世等。論文大全，走進(jìn)湘西。我們欣賞的是一段母親哭女兒的歌，母親邊哭邊唱，女兒趴在母親腿上只哭不唱。這表現(xiàn)的是真摯的母女情，催人淚下!但她們是請(qǐng)來(lái)專為我們表演的，也就在一定程度上失去了真實(shí)性，希望以后還有機(jī)會(huì)觀到“貨真價(jià)實(shí)”的哭嫁。
(二)器樂(lè)。
湘西的民族器樂(lè)豪放、灑脫，表現(xiàn)了土家族、苗族人民的淳樸、善良。
此次我們欣賞的最多的是吹打樂(lè)。論文大全，走進(jìn)湘西。藝人們表演的曲目很多，《將軍令》是上花轎時(shí)所演奏，《安慶》是新郎新娘見(jiàn)面時(shí)所演奏，無(wú)論演出時(shí)的節(jié)奏、形式都充滿了喜慶的味道?！按蛄镒印笔谴荡驑?lè)的一種，又稱“打家伙”、“打家業(yè)”等，是盛行于湘西北土家族地區(qū)的一種古老的民族打擊樂(lè)，凡遇土家婚嫁迎娶、逢年過(guò)節(jié)、調(diào)年擺手等喜慶場(chǎng)合都少不了它，甚至有些土民有事無(wú)事打打鎦子自?shī)首詷?lè)，故在民間廣為流傳。樂(lè)器主要由嗩吶、鑼(兩面)、鈸(兩面)組成。曲目繁多，內(nèi)容豐富。五位老藝人站成一行表演，俗稱“五人溜子”。那情緒異常粗獷，音量洪大，其旋律又不失優(yōu)美，打擊樂(lè)的節(jié)奏比較鮮明、固定，就象是在為一曲原始樂(lè)舞在伴奏，場(chǎng)面雖不能稱為龐大，但絲毫不減熱鬧的氣氛，因此以其特有的魅力，常被稱為“土家族的交響樂(lè)”，其藝術(shù)魅力可見(jiàn)一斑。論文大全，走進(jìn)湘西。
兩人表演的嗩啦齊奏，不顯得單調(diào)，反而覺(jué)得這才是這種古老樂(lè)器的魅力之所在，并得到了淋漓盡致的表現(xiàn)，這便是華彩段。這種嗩吶據(jù)說(shuō)已有2000多年的歷史，與一般的嗩吶有些不同，要大一些，按孔多一個(gè)?！洞箝_(kāi)門(mén)》、《滿堂紅》都是為了表達(dá)美好祝愿的曲牌。
還有單純的鑼鼓樂(lè)，就是一面鑼一面鼓。兩位老者表演，但這種已不是純粹的器樂(lè)，中間插有少量的唱段。論文大全，走進(jìn)湘西。據(jù)說(shuō)還具有一定的實(shí)際功用。
(三)歌舞。
民間歌舞又是湘西民間音樂(lè)中出類拔萃的品種之一。湘西土家族、苗族都是能歌善舞的民族。土家族的主要傳統(tǒng)舞蹈有“擺手舞”、“茅古斯”等，苗族有“鼓舞”、“接龍舞”等。
擺手舞是在擺手節(jié)這種土家族習(xí)俗中表演的，約在每年春節(jié)期間舉行。幸運(yùn)的我們卻在這個(gè)時(shí)候開(kāi)了眼界。擺手舞在擺手堂門(mén)前舉行，擺手堂前寬坪中豎了一高約十幾米的旗桿，兩面龍風(fēng)旗迎風(fēng)招展，頂端一只白鶴振翅欲飛。論文大全，走進(jìn)湘西。在春雷般的大鑼大鼓聲中引出全場(chǎng)沸騰的擺手舞。大約近30人圍成一個(gè)大圈，邊走邊跳，眾人雙手按照節(jié)奏左右擺動(dòng)，偶爾還唱出聲來(lái)，多由一人領(lǐng)唱，眾人和。鑼鼓的節(jié)奏時(shí)緩時(shí)急，表演者的動(dòng)作也隨之變化，也有兩個(gè)人對(duì)跳的，但總的隊(duì)列不變。擺手舞過(guò)后，接著表演了茅古斯舞。這茅古斯舞的十幾名表演者全身都披著稻草。開(kāi)始上來(lái)一人，邊說(shuō)邊唱邊表演，情緒緩和。不久眾人齊上，一副反映原始狩獵的舞蹈場(chǎng)面展現(xiàn)在眾人面前，其情緒異常粗獷。老人們介紹，這個(gè)歌舞是在原始人狩獵之前跳的，因?yàn)樗麄儽仨氁拦苤矮F的山神，否則打不到獵物，即使打到了也要受山神的懲罰，因此以其實(shí)用性一直延續(xù)到現(xiàn)在。這擺手舞與茅古斯舞都是帶著一定的祭祀色彩。論文大全，走進(jìn)湘西。
(四)曲藝。
我們還有幸欣賞到了《十二月采茶》、《撿蘑菇》等當(dāng)?shù)氐牟锜羲囆g(shù)。空曠的場(chǎng)地上，三男三女組成對(duì)，在小型的器樂(lè)隊(duì)伴奏下跳了起來(lái)，演員們還邊跳邊唱，場(chǎng)外時(shí)而人聲幫腔。男演員化裝成小丑，動(dòng)作比較滑稽。鳳凰茶燈分為文茶燈和武茶燈兩種，是鳳凰縣獨(dú)有的地方民間曲藝藝術(shù)、音樂(lè)自然流暢動(dòng)聽(tīng)。茶燈沒(méi)有悲苦戲，都是喜劇、詼諧風(fēng)趣，深受民眾喜愛(ài)，其內(nèi)容多為贊美生活、歌頌愛(ài)情，是鳳凰的民間優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)瑰寶。上面的兩支曲目是文茶燈，武茶燈一般是一人獨(dú)唱，眾人和。
(五)戲曲。
儺戲，又稱儺愿戲，是當(dāng)?shù)剌^有名氣的戲曲品種形式之一，其歷史悠久，約形成于明末清初，清康熙末年便有儺戲演唱的記載。儺愿戲表演往往粗放，服飾簡(jiǎn)單，語(yǔ)言通俗，常用道具有牛角、儺鈴、師刀、面具等?？h內(nèi)保留的儺戲劇目有《孟姜女》、《七仙女》等小本戲。曲調(diào)有孟姜女調(diào)、開(kāi)山調(diào)、師娘調(diào)等。儺戲歷來(lái)無(wú)職業(yè)班社，藝人多為巫師，或附于壇門(mén)。1958年被當(dāng)做迷信活動(dòng)禁止，1981年派員參加省儺戲研討會(huì)之后，農(nóng)村逐漸恢復(fù)演出。在儺戲演出中，還穿插著不少巫術(shù)表演，如過(guò)火炕、吞火吐火、踩刀梯等。特別是上刀梯、滾刺床、走犁頭、過(guò)火槽是儺戲中最精彩的表演節(jié)目。我們欣賞到一道士打扮的老人在鑼鼓的伴奏下跳、唱，又似在講話，又似在做法，以祀豐收年成，顯赫先民的勇敢精神。
三、感悟隨想。
西安采風(fēng)報(bào)告（優(yōu)秀18篇）篇十七
云南短暫的采風(fēng)生活過(guò)去了，回想想起來(lái)，有苦也有甜，有美也有丑最大的感受就是云南的民族建筑風(fēng)格、云南的民間藝術(shù)、云南的古城建筑給我們帶來(lái)的新鮮感。其中最另我印象深刻的是云南獨(dú)特的民族建筑風(fēng)格和名族服飾。
對(duì)這一切的東西都充滿著好奇，導(dǎo)致我的情緒一向都靜不下來(lái)。很多時(shí)候都在思考這些。同學(xué)們的身上仿佛也有用不完的勁。我恨不得此刻就能聽(tīng)見(jiàn)列車員們說(shuō)這樣一句話：“尊敬的旅客朋友們請(qǐng)帶好自我的行李云南到了請(qǐng)下車?！笨墒蔷瓦@么一句話等的我們好辛苦，好累啊，感覺(jué)過(guò)了一個(gè)星期一樣。
時(shí)間過(guò)得真慢，仿佛我們又吃了好幾次年夜飯，我的云南，云南到了，我們提前了半個(gè)小時(shí)就把帶的行李準(zhǔn)備好準(zhǔn)備下車，當(dāng)我們下車的時(shí)候天不知不覺(jué)亮了起來(lái)，面帶笑容輕輕深呼一口氣，空氣好新鮮好美，心中美滋滋的想云南我來(lái)了，走出火車站，我們都以為我們要好好玩一玩了，沒(méi)想到還有半天的路程在等著我們就這樣我們坐上我們的大巴前往那個(gè)我們盼望已久的大理古城，很快我們到達(dá)了那里，感覺(jué)不錯(cuò)，記得當(dāng)時(shí)天已經(jīng)快黑了，我們趕緊找好住的地方，洗洗我們疲倦的身體，沖掉一身的疲憊。然后沒(méi)等休息就走出了住的地方，不能浪費(fèi)這美景啊。
在大理，出游的第一天，我們首先看到的是云南大理古城高大的城墻雖然是仿建但仍舊能顯現(xiàn)出它的美感，走上前摸了摸，仿佛依然保留著那種悠久歷史的韻味，隨之我們見(jiàn)到了大街小巷交錯(cuò)呈此刻我們的眼前，我們走進(jìn)了一家服飾的店鋪，我們看到了很多美麗的美麗布料做成的衣服，很美，聽(tīng)老板說(shuō)這些都是手工縫制的，摸上去很滑，看上去一根一根線整齊的編制而成?？戳丝磫?wèn)了問(wèn)老板價(jià)格，果然物有所值價(jià)格很高。然后繼續(xù)我們的旅途，走著走著我們來(lái)到了一條全是酒吧的小巷我們尾隨著一條小溪，溪水很清，沿著這條小溪，看著酒吧里絢麗多彩的燈光和愜意的游客，聽(tīng)著優(yōu)美的歌曲，真有一番美感。
還沒(méi)回味完這種的感覺(jué)，我們就被一家銀飾店里面的銀吸引住了，看見(jiàn)這一件件銀飾，我真想把他全部買下，可惜沒(méi)錢(qián)，我們只能遺憾的走了。之后我們來(lái)到了一個(gè)古城城樓上，花了三元錢(qián)我們才登上這個(gè)古城樓，在樓上我們首先見(jiàn)到了那里的美麗的雕刻藝術(shù)，有花有龍有鳳，隨之我們走進(jìn)大廳，首先見(jiàn)到的是一座大佛，聽(tīng)說(shuō)云南的人們有不一樣的信仰，入鄉(xiāng)隨俗我們也來(lái)拜拜祈禱祈禱我們每個(gè)人都要幸福，然后我們順著小樓梯向上爬了一層，這是最高處，透著小窗戶我們看到了古城的夜景，真繁華，生活在這樣的都市里面真好。在我們準(zhǔn)備下去的時(shí)候我不留意看到房頂美麗的壁畫(huà)顏色搭配的很美。
等我們下來(lái)的時(shí)候，我們走進(jìn)了一家圍巾專賣店那里有不一樣樣式的圍巾花花綠綠有一個(gè)同學(xué)試了試，我們都感覺(jué)漂亮，于是我們幾個(gè)都買了好幾條，然后我們又轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)，突然我們被一個(gè)畫(huà)畫(huà)的吸引了我們，之后聽(tīng)教師說(shuō)那就是羊皮畫(huà)，畫(huà)得很美。時(shí)間可真是不會(huì)等人，已經(jīng)十點(diǎn)了，我們就這樣匆匆忙忙回去了，走在我們發(fā)現(xiàn)一個(gè)賣水果的我看見(jiàn)了一個(gè)賣水果的，我們停下來(lái)老板很好，讓我們嘗了嘗，很紅很紅的蘋(píng)果吃在嘴里很甜很甜好香，聽(tīng)說(shuō)這是山果，我們買了好多，的好好品嘗品嘗。這一晚這讓人難忘。
洞，隨之就是大理的全景，有山有水很美真是一幅美麗的山水畫(huà)。
兩天的大理之行結(jié)束了，留下的只是回憶，我們踏往香格里拉，這個(gè)人間天堂，在到達(dá)香格里拉境內(nèi)，我們看到了什么樣的放牧生活，野豬，馬，牛，羊和藍(lán)天交織成一幅美麗的風(fēng)景畫(huà)。在那里我們最大的感覺(jué)就是很冷，那里建筑很有特色房屋仿佛石雕刻而成，很精致安排好住的地方，那里的藏民很友好的接待了我們，參加了他們個(gè)性的儀式，在那里我們也了解一些藏民習(xí)俗，作為客人他們將美麗的哈達(dá)送給了我們，然后我們看到了他們穿著盛裝跳起舞，迎接遠(yuǎn)方的客人，用砸吧和烤牛肉款待我們，此刻回味起那烤牛肉任然能夠流下口水。第二天我們來(lái)到了古城，我們踏上石頭鋪成的小道，在那里逛街，感受那種古色古香的風(fēng)味，美麗的名族風(fēng)情吸引我們不斷在大街小巷里穿梭，別有一番風(fēng)味。那里的建筑大多以雕刻唯美，喜歡那里的特色，人們穿著不一樣的名族服飾給我們留下很多感受。
西安采風(fēng)報(bào)告（優(yōu)秀18篇）篇十八
20xx年8月30日一大早坐上校車前往杭州絲綢博物館，開(kāi)始我們6天采風(fēng)之旅。內(nèi)心無(wú)比激動(dòng)與喜悅，這是我們大學(xué)期間最后一次采風(fēng)了，一定要好好珍惜，希望自己能多學(xué)點(diǎn)，并且獲取更多的專業(yè)知識(shí)。
一、杭州絲綢博物館，這里給我的感覺(jué)就是中國(guó)勞動(dòng)人民真是太偉大了，能把小小的蠶繭變成那么華麗高貴的衣裳。刺繡功夫那真是了得，是不可以用語(yǔ)言來(lái)形容的，繡的是栩栩如生、后靈活現(xiàn)。給我留下最深印象的就是那小小的錢(qián)袋，款式大小各不相同，上面所繡的圖案也是變化多端，都是純手工作品，繡娘真是能工巧匠呀！同時(shí)給我們現(xiàn)在設(shè)計(jì)師們留下一筆無(wú)形的寶貴財(cái)富。
二、參觀紅蜻蜓企業(yè)，首先參觀的紅蜻蜓博物館，不愧是知名品牌企業(yè)，居然有自己的博物館，并且辦的是如此的出色，從原始鞋子到現(xiàn)代，每個(gè)時(shí)期鞋子都有收藏，讓我們更清了解楚鞋子發(fā)展的歷程，同時(shí)還收藏了少數(shù)民族的鞋子，各個(gè)民族鞋子風(fēng)格截然不同，再下來(lái)就是介紹紅蜻蜓起源發(fā)展歷程，紅蜻蜓企業(yè)文化非常深厚管理制度那是相當(dāng)?shù)耐晟?，與我暑假實(shí)習(xí)的千百度鞋廠相比這里工作的環(huán)境那是相當(dāng)不錯(cuò)的，每條流水線都保持的非常干凈沒(méi)有一點(diǎn)多余雜物，工人都穿著一致的藍(lán)色制服，給人感覺(jué)非常舒服。
三、義烏小商品市場(chǎng)，這是我有生以來(lái)第一次逛過(guò)這么大的商品市場(chǎng)，里面什么都有，想要啥都能買到，平常在外面買不到的東西這里都有的，我認(rèn)真地的看了鞋區(qū)，畢竟這是跟我們專業(yè)緊密相關(guān)的，我不得不佩服那些設(shè)計(jì)師們，竟然能做出那么精美無(wú)比的鞋子出來(lái)，以前從來(lái)都想過(guò)，鞋子也能做的這么漂亮，那品種是相當(dāng)齊全，估計(jì)每家都有上千款不同樣式的鞋子，這里是設(shè)計(jì)鞋子啟發(fā)靈感來(lái)源最好的途徑之一。
四、上海國(guó)際皮革展，這是我們參觀的最后一站，在我們大一的時(shí)候就參觀一次，那個(gè)時(shí)候還沒(méi)太深的接觸專業(yè)，對(duì)那些皮革不是太懂，只是帶著一種好奇的心里來(lái)看展覽，這次不一樣了，一晃眼兩年過(guò)去了，我們這次來(lái)參觀更多的是要帶著專業(yè)的角度來(lái)看，提高自己的專業(yè)知識(shí)，同時(shí)也是為了即將到來(lái)的畢業(yè)設(shè)計(jì)做一些準(zhǔn)備。先從材料說(shuō)起吧，這里無(wú)亂是合成革還是人造革，品種是相當(dāng)繁多，我個(gè)人覺(jué)得合成革做的是相當(dāng)完美，無(wú)論從花色還是質(zhì)感上甚至超過(guò)天然革，現(xiàn)在人工合成革的技術(shù)真是了得呀，接下來(lái)就是鞋子，世界各大品牌的鞋子在這里應(yīng)該都能找到吧，，參觀下來(lái)也大概了解并總結(jié)了20xx—20xx年流行的趨勢(shì)了：
1、羅馬風(fēng)鞋款。
羅馬涼鞋：又稱羅馬式角斗士鞋。在款式上纏繞式綁帶、t字型、鎖鏈?zhǔn)骄幙椀榷紝儆诮嵌肥繘鲂姆懂牎ｃT釘裝飾、流蘇裝飾、水鉆裝飾都是羅馬涼鞋的潮流元素。
自20xx年羅馬角斗士風(fēng)格席卷t臺(tái)之后，羅馬風(fēng)熱一直延續(xù)到20xx春夏，羅馬風(fēng)涼鞋穿上宛如中古世紀(jì)羅馬角斗士，而且羅馬風(fēng)設(shè)計(jì)廣泛，無(wú)論是高跟還是平底、坡跟設(shè)計(jì)都涵蓋，選擇多樣又實(shí)用。羅馬風(fēng)的高跟鞋履設(shè)計(jì)中在設(shè)計(jì)師們的創(chuàng)意思維中融入了不少新的元素，如草編防水臺(tái)、條紋紋理以及鋸齒狀鞋底等，更多個(gè)性和潮流。
2、花朵印花鞋款。
20xx春夏印花圖案最是突出，不僅體現(xiàn)在服裝設(shè)計(jì)上，在鞋履設(shè)計(jì)上亦是如此。色彩亮麗的花朵圖案不僅給鞋子本身增添了一抹時(shí)尚，同時(shí)也讓女人變得如花朵般嫵媚，而女性對(duì)花朵都有著天生的好感，如今街頭不少色彩艷麗的`印花涼鞋成為街頭一道美麗的風(fēng)景線。
3、熒光亮色高跟。
受20xx春夏時(shí)尚發(fā)布會(huì)的趨勢(shì)所影響，時(shí)尚達(dá)人更趨向于“亮”出自己的時(shí)尚態(tài)度，充滿存在感與視覺(jué)感的熒光亮色也是20xx春夏鞋款的一大流行風(fēng)格。配上莊重卻又性感的小黑禮裙，或可愛(ài)的純色連衣裙，一雙熒光色高跟便能夠hold住整體簡(jiǎn)單的裝扮！
4、印花人字拖。
嚴(yán)酷的夏季時(shí)節(jié)，能有什么比得上穿著一雙人字拖來(lái)的自在和涼爽呢？不論是在家中，還是出去購(gòu)物，甚至是在沙灘上悠閑地進(jìn)行日光浴，曾經(jīng)不登大雅之堂的人字拖變成了潮流的亮點(diǎn)之一，不僅穿脫方便，而且十分實(shí)用，可以隨意搭配很多風(fēng)格服飾，但如今的人字拖不再僅僅只局限于結(jié)實(shí)和方便等功能性設(shè)計(jì)，融入了更多時(shí)尚元素，如亮色豐富的色彩選擇、充滿藝術(shù)風(fēng)格的圖案，以及色塊拼接等設(shè)計(jì)都運(yùn)用到了人字拖的設(shè)計(jì)中。